alkarren barri 200 urtarrila 2013

comunicaciónalkarren barri

2

índice aurkibideaalkarrenbarri200urtarrila2013

Edita: Delegación de Medios de

Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.

Secretaria de redacción y administración:

Begoña Kareaga Menika.

Diseño: Suspergintza Elkartea.

Imprime: Estudios Gráficos Zure

Nº Depósito legal: BI-523-00

Suscripción anual: 16 euros

Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao

E-mail: komunika@bizkeliza.org

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las res-puestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

4. “Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo” (Lc 2,10)

12. “La comunidad cristiana tiene que esforzarse en ofrecer una catequesis digna”

14. Un misionero laico en África

22. 25 años de las Terciarias Capuchinas, en Barakaldo

10. Un cura conviviendo con inmigrantes

20. Otro comercio es posible

18. Alkarrizketa Benito Ansolagaz5. Una nueva primavera para

la Iglesia

16. IV PDE: Argia munduaren bihotzean

28. “La Iglesia apostó hace mucho por las nuevas tecnologías”

Foto portada: Gontzal Fernández

6. “La doctrina social de la Iglesia es nuestra asignatura pendiente”

25. La obra de la beata Margarita, recogida en un museo

alkarrenbarri200urtarrila2013

3

El 1 de octubre de 1990

salió el primer número de

“Comunicación/Alkarren Ba-

rri”. Este mes ha llegado a su nú-

mero 200. En los 14 años que fui su

director (hasta julio de 2004), mantuve

como prioridad informar exclusivamente so-

bre la vida diocesana, especialmente de las acti-

vidades relacionadas con el Plan de Evangelización.

También, que las informaciones de las actividades de

los obispos, recogidas en su justa medida, no oscurecieran

el resto de la vida de la diócesis, defecto en el que cae la mayo-

ría de las publicaciones diocesanas. Me alegro de que durante los

últimos años el euskera haya adquirido más presencia y de que

poco a poco sus páginas recojan el amplio pluralismo diocesano.

Félix García Olano

Aurrekoek erein-

dako haziak frutu

ugari emon dauz 23

urteotan. Elizbarrutiaren

erraiak eta gora-beherak

kanpora begira ezagutzera

emoteko aparteko modua izan

da. Holan, kazetaritza eta pastoral

arloko estiloak buztartu daitekezala

erakutsi dabe aitzindariek. Orain, fru-

tuak batu eta gero, landarea mardul man-

tentzea izango da nire zeregina. Horretarako,

irakurle, zeure preminea daukat beharrezkoa

dan ur eta ongarri dosia zein izan behar dan egoki

asmau daidan. Eskerrik asko aurrekoei.

Dorleta Alberdi Aretxederreta

4

OBISPO GOTZAINAalkarrenbarri200urtarrila2013

Queridos hermanos y hermanas.

“Fedearen Urtean Barri Ona proposatu behar dogu. Jauna da gure itsas-argia”

El comienzo del nuevo año viene jalona-

do por diversas fiestas litúrgicas que nos

ayudan a profundizar en los objetivos del

así como en los objetivos de nuestro IV

Plan Diocesano de Evangelización para

este curso pastoral, que resumíamos

con las acciones de “acoger, salir, pro-

poner”. La fiesta de la Epifanía, conocida

como de los Reyes Magos, adquiere una

Epifanía significa manifestación. El Señor

se muestra ante el mundo como luz de

las gentes, como camino hacia nuestra

propia plenitud, como modelo de toda

vocación humana. Al mismo tiempo, los

Magos de Oriente han sido concebidos

-

sión de los diversos pueblos de la tierra

que vienen al encuentro de esta admi-

rable manifestación de Dios nacido en

Belén. Efectivamente, los Magos perci-

ben en ese signo particular en el cielo,

en la estrella, una llamada a salir de su

tierra en la búsqueda del Mesías que ha

nacido, del Enmanuel, Dios con nosotros.

También hoy Dios se sigue manifestando

en tantos signos y de diversos modos.

Quizás necesitamos un colirio que alivie

nuestra ceguera y que nos permita verle

presente en los acontecimientos que ja-

“Itxaropena berreskuratu behar dogu. Itxaropen zabaltzaile izan behar dogu”

Pero los Magos de Oriente no se queda-

ron contemplando la estrella; se pusie-

ron inmediatamente en camino. Salieron

de sus comodidades y seguridades em-

prendiendo un camino desconocido, pero

guiados por la estrella y, sobre todo, por

la esperanza de encontrarse con el Me-

sías. También la humanidad de hoy nece-

sita recuperar la esperanza y mirar a lo

alto. La esperanza cierta es un Dios que

se ha hecho hombre por amor a noso-

tros. Es una pena contemplar a muchos

de nuestros hermanos que han perdido

esta esperanza, que no han adquirido la

paciencia suficiente para saber esperar.

Nosotros estamos llamados a ser por-

tadores de esta esperanza y ayudarles a

recuperarla. Aprendamos de los Magos

que no se detuvieron, aunque viajaban a

tientas, a oscuras, preguntando aquí y allí,

hasta que se encontraron ante el Portal

de Belén y pudieron contemplar, adorar y

ofrecerse a Quien ha venido a ser luz, vida

y esperanza.

“Jaunagaz topo egiteak goitik beherako aldaketea dakar. Bera ezagutzeak izaki barriak egiten gaitu”

El encuentro con el Señor produce un

cambio radical y profundo. Los Magos ya

no vuelven a sus lugares de origen por el

mismo camino. Vuelven por un camino

distinto, por el camino nuevo que es el

Señor, cantando el cántico nuevo del que

nos habla el libro del Apocalipsis, propio

de una vida renovada por la gracia y la

caridad. Este encuentro profundamen-

te renovador, que nos hace criaturas

nuevas, tiene lugar en nosotros el día

de nuestro santo Bautismo. En Palabras

de Benedicto XVI, “La puerta de la fe (cf.

Hch 14, 27), que introduce en la vida de

comunión con Dios y permite la entrada

en su Iglesia, está siempre abierta para

nosotros. Se cruza ese umbral cuando la

Palabra de Dios se anuncia y el corazón

se deja plasmar por la gracia que trans-

forma. Atravesar esa puerta supone em-

prender un camino que dura toda la vida.

Éste empieza con el bautismo (cf. Rm 6,

4), con el que podemos llamar a Dios con

el nombre de Padre, y se concluye con el

paso de la muerte a la vida eterna, fruto

de la resurrección del Señor Jesús que,

con el don del Espíritu Santo, ha querido

unir en su misma gloria a cuantos creen

en él” (cf. Jn 17, 22).

“Eleizan lekuko eta misiolari izateko gagoz. Etorkinen egunean esan geinke Eleizan ez dagoala atzerritarrik”

El Bautismo nos constituyó en una rela-

ción nueva con Dios: hijos del Padre en el

Hijo, hermanos de Jesucristo, Templos

del Espíritu Santo. Y nos agregó a una fa-

milia nueva que se llama Iglesia, Pueblo

de Dios, con dimensiones reales, proféti-

cas y sacerdotales. Se nos dio la vida nue-

va que alcanza la eternidad. Nos convirtió

en discípulos del Señor y, por eso mis-

mo, se nos dio la misión de ser testigos

y misioneros. Es un pueblo nuevo que no

conoce fronteras. Por eso, en la celebra-

ción del día de los inmigrantes, podemos

ni forasteros. Todos somos hermanos de

una misma familia. El pueblo cristiano es

pueblo de acogida, como Cristo el Señor,

que acogía a todos y los vinculaba a Sí,

reafirmando su inalienable dignidad de

hijos e hijas de Dios. En estos momentos

de dificultad, seamos generosos con los

que más sufren y, en este caso, las perso-

nas que han venido de tierras lejanas se

encuentran en una situación de especial

vulnerabilidad.

“Fedaren Urtea batasunaren urtea da. Ahalegindu gaitezan lortzen”

Los Magos de Oriente, venidos de diver-

sas culturas y pueblos, convergen en el

Portal de Belén. El Señor Jesús oró al

Padre para que fueran derribados todos

los muros que nos separaban y fuéramos

uno en Él. El misterio de Pentecostés, en

el que aparece una admirable unidad en

la diversidad de lenguas, fruto de la efu-

sión de la Persona Amor, el Espíritu San-

to, supera la división producida en Babel

a causa de la soberbia y el desencuentro.

También el mes de enero se ve enrique-

cido con la celebración del octavario de

la unidad de los cristianos. Todos somos

convocados en el Camino de la fe y tam-

avanzar en la unidad tan deseada por

Jesús. Que Dios bendiga este año que co-

menzamos. Muchos auguran que seguirá

de la crisis. Procuremos todos colabo-

rar con generosidad para ser ungüento

y ayuda para paliar en lo posible las es-

trecheces de tantos hermanos nuestros.

Que el Señor nos ayude. Pido para voso-

tros su Bendición. Con afecto.+ Mario Iceta Gabicagogeascoa

Obispo de Bilbao

“Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo”(Lc 2, 10)

5

La vida litúrgica antes del

Concilio Vaticano II era

-

tada, en opinión del pro-

fesor José Manuel Bernal.

Considera que aunque se

realizó una reforma a me-

dias, los cambios que se

produjeron fueron positi-

vos, ya que se “regeneró

el concepto y se optó por

una liturgia nueva y reju-

venecida” en la que la co-

munidad cobró un mayor

protagonismo.

En este sentido, el eje de la

reforma litúrgica es, para

Bernal, “la historia de la

salvación”. La tendencia

del Vaticano II fue la de dar

mayor cabida a las iglesias

locales “y a las lenguas

vernáculas”, con el objetivo

de “favorecer la participa-

ción de la asamblea”. Sin

embargo, en su opinión,

se están haciendo algunos

reforma”. “Me preocupa –

matiza- que por la escasez

de sacerdotes, en algunas

comunidades de base, se

realicen celebraciones de

alpargata”. En este senti-

do, propone “que la gente

se forme en el verdade-

ro espíritu del Concilio”.

Es crítico también con los

sacerdotes que “carecen

de alma” y no han sabido

adaptarse al “nuevo con-

cepto de celebración”. A su

entender, se ha recorrido

un gran camino y se han

coseguido “grandes lo-

gros” pero algunos funda-

mentos se están deterio-

rando por “snobismo”.

Bernal considera que los

símbolos son importan-

tes y están presentes en

todas las culturas. “Lo

específico del símbolo es

ser epifanía del misterio”,

reconoce. No es partidario

del boato “porque sí” pero

considera que “se necesita

criterio”. “No es lo mismo

celebrar una eucaristía en

la catedral, con el obispo,

o en una pequeña capilla”,

matiza. En opinión del pro-

fesor cada lugar “tiene su

etiqueta” y lo mismo ocu-

rre con la “liturgia”.

La expresión corporal

Bernal afirma que las euca-

ristías actuales son, en su

mayoría, “anodinas” por lo

que aboga por buscar ele-

mentos que atraigan a las

celebraciones. “Sería preci-

so que el sacerdote, pastor

y animador de la comuni-

dad ofreciera una imagen

más atractiva y estimulan-

te”.

está convencido de que los

obispos y los presbíteros

deben estar “al servicio de

la asamblea y participar

junto con ellos en las cele-

braciones” y considera que

las Asambleas Dominicales

en Ausencia de Presbítero

“son un parche que necesi-

ta solución”.

A su juicio, la Iglesia debe-

ría “abrir la mano” y deci-

dirse a ordenar sacerdotes

a gente casada, a cristianos

comprometidos, llenos de

fe y dispuestos a “prestar

un servicio al pueblo de

Dios”

Una nueva primavera para la Iglesia

Ponencia de José Manuel Bernal,

en el IDTP

El especialista en liturgia, José Manuel Bernal, partici-pó en el ciclo organizado por el Instituto Diocesano de Teología Pastoral, con motivo del aniversario del Con-cilio Vaticano II. El ex decano de la Facultad de Teología de Valencia respondió a la pregunta ¿Qué ha sido de… la reforma litúrgica?

“Gehiegikeriak onak ez badira be, garrantzitsua da ospakizunaren jai kutsua berreskuratzea”.

José Manuel Bernal

50 AÑOS VATICANO II alkarrenbarri200urtarrila2013

FEDEAREN URTEA

6

“La Doctrina Social de la Iglesia es nuestra

asignatura pendiente”

50 A

ÑOS

VATI

CANO

II

El obispo auxiliar de Barcelona y presidente de la comisión Pastoral de la Conferencia Episcopal, Sebastiá Taltavull tiene una mirada directa, amable, cortés; capaz de ver cosas nuevas. Su verbo es ilusionante, positivo, crítico, entusiasmado. Considera que debemos ser “lúcidos y valientes” para ir superando la situación de crisis que vivimos. La fórmula para edificar una sociedad “con un rostro más humano y solidario” es, a su parecer, la Doctrina Social de la Iglesia. El obispo Taltavull participó en el encuentro –retiro organizado por el IDTP y el Sevicio Vicarial del Clero– enmarcado en los diferentes actos organizados con motivo del Año de la Fe.

La Fe ¿recobra este año un nuevo significa-

do?

Tiene que ver con renovar el entusiasmo de la

fe y con preguntarnos sobre la calidad de ésta.

También en la adhesión confiada a Jesucristo,

en la calidad de la obediencia de la fe a la ac-

ción del espíritu santo en nuestra vida y en la

calidad de nuestra participación en la comuni-

dad cristiana. Esto nos mantiene en una acti-

tud abierta, gozosa y de esperanza pensando

que nuestro futuro está asegurado en Dios.

de vida es muy evangélico. A veces la gente

tiene una visión negativa de la Iglesia porque

colectivamente no damos esta imagen atracti-

va. Debemos aportar los valores del Evangelio

hoy, por el bien común.

Es el Vaticano II, ¿desarrollado o reno-

vado?

Diría que desarrollado, en el senti-

do de que hay muchos aspectos del

Vaticano II que se han ido trabajando,

pero, con un escenario distinto, se tie-

ne que acelerar otro tipo de respues-

ta. La realidad se ha transformado y

también el anuncio que se hace desde el

testimonio de quien ha introducido en su

alma estos contenidos. El Papa nos dice que

no se trata de aprender el Credo de memoria,

sino sobre todo, asumir e integrar los conteni-

7

¿Cuál es la forma de abrirse

a los demás?

La samaritana es un relato

formidable para que lo traba-

jemos en la vida. Veo un tiem-

po de una persona que está

con Jesús y se va descubrien-

do a sí misma. Ella, poco a

poco, va recolocando su vida

delante de Jesús. Es la par-

te que se refiere a descubrir

nuestra propia situación ante

Dios. En la segunda parte, ella

entusiasmada va a anunciar

al pueblo lo que ha conocido.

Les contagia porque es algo

que les convence. En la Iglesia

están los alejados físicamen-

te, geográficamente. Pero por

otra parte, tenemos a los de

casa, nuestros amigos, nues-

tros mismos compañeros en

el presbiterio… Los tenemos

cerca y, a veces, estamos ale-

jados de ellos. La iniciativa

debe ser nuestra. Ser buen

pastor supone estar con el

Señor. Así funciona la parte

de abrirse a los demás, por-

que te sale sin querer.

La Doctrina Social de la Igle-

sia, ¿debería ser nuestro li-

bro de cabecera?

En este momento, veo que es

la gran asignatura pendiente

de la Iglesia. Si la gente tu-

viera el compendio se ente-

raría de muchas cosas que

no sabe. Se tratan temas

actuales como la economía,

la política, el trabajo, la peda-

gogía de la paz, la civilización

del amor…hay toda una serie

de cuestiones que las vivimos

diariamente.

Todos los cristianos debería-

mos ser especialistas en la

Doctrina Social de la Iglesia.

No es más que el Evangelio

leído en nuestra situación

actual. Hay que hacer todo lo

posible para que la Doctrina

entre en nuestros esque-

mas. Es anuncio y denuncia.

Los profetas y Jesús mismo

anuncian el Reino pero ponen

el dedo en la llaga de los ver-

daderos problemas que son

obstáculo para que se realice.

Cuando un profeta habla en

nombre de Dios y anuncia y

denuncia está poniendo so-

bre el tapete la realidad de

maldad que hay en nuestras

sociedades.

¿En este contexto de crisis

la Iglesia debería decir algo

más?

A veces no decimos lo que

tendríamos que decir y ha-

blamos cuando no hay que

hablar. Esto forma parte de la

revisión que debemos hacer

de nuestras intervenciones

públicas. Más que hablar y

sacar grandes documentos

debemos estar al lado de la

gente, del pueblo y transmitir

aliento. Una cosa dicha en su

momento llega y más si se

dice desde el amor y la com-

prensión. Hay que ponerse al

nivel de los demás. Cuando el

Papa dice que hay momentos

de silencio se refiere al len-

guaje de los gestos, al de es-

tar al lado de la persona que

necesita compañía.

En mis años de párroco estu-

ve cuidando enfermos y pro-

curaba no hablar mucho, por-

que a veces el silencio es más

elocuente que las palabras.

¿Se pueden transmitir bien

los mensajes en 140 carac-

teres?

El Papa así lo ha considerado

cuando ha entrado en twit-

ter. Yo no estoy, pero veo que

en este momento hay que

lanzar mensajes constante-

mente y dejar que te los lan-

cen a ti. La comunicación es

enviar y recibir. Esto avanza

tanto y nosotros vamos tan

lentos… que hay que poner-

se al día. Sin embargo, las

nuevas tecnologías no ponen

en menosprecio la comu-

nicación verbal y el diálogo

directo porque éste es más

humano. Hablar cara a cara

es importante. A veces los

medios se convierten en un

obstáculo. Es cuestión del

uso y del abuso.

¿Qué ha supues-

to el Atrio de los

Gentiles?

Un principio de

apertura de diá-

logo y un reconocimiento de

que tenemos mucha gente

cerca, aunque no la veamos.

Muchas personas tienen un

gran respeto y reconocimien-

to de lo que está haciendo la

Iglesia. En este sentido, la

Hay muchos puntos de con-

fluencia para dialogar entre

los creyentes y no creyentes

para que nos encontremos

todos en el mismo nivel.

Tengo entendido que in-

cluso se atrevió a celebrar

una misa en euskera ¿cómo

fue?

Estuve con un grupo de

Menorca, en Taizé. Era de

jueves a domingo de Pas-

cua y había alrededor de

150 vascos participando en

el encuentro. Buscaban un

cura para celebrar una misa

en euskera. Me encontraron

y celebramos una eucaristía

al aire libre, sentados en el

suelo. Me dieron un misal en

euskera y latín. Con un ojo

en cada página, muy des-

pacio, pude celebrar. Parece

Sebastiá Taltavull sigue ha-

blando de ilusión, justicia,

paz, corresponsabilidad… a

quien le quiera escuchar. En

sus escritos encontramos

un buen final para la entre-

vista “quizá veríamos mejor

si ya desde el año nuevo le-

vantáramos los ojos hacia

“Munduko herritarrak gara eta horregaitik, gertatzen dan guztiak eragiten deusku”

“Isiltasuna komunikazinoaren alderdi garrantzitsua da”

“Komuniketea gardentasunez jokatzea be bada”

“Sarritan, titular handiek Eleizeak benetan egiten dauana ezkutatzen dabe”

alkarrenbarri200urtarrila2013

FEDEAREN URTEA

50 AÑOS VATICANO II

8

“La paaz eess fffffrrrruuuutttttoooooo ddddddddeeeeee lllaa vvveeeerrrrrdddddddaaaaaddddddd y la juussttiicciiaa, ddee lla ccaappppaaacciddaadddd dee reccoonnoocceerr yyyyy rreeparar el mal causaadddddoooo,,,, ddee la hhhuummildadd yyyyy eeeeeellll ccccoooorraaajjjeeee ddddeee pppeeddddiiiiirrrrr pppppeeerrrddddddóóónn,, yyy ddddeee llllaa magnanimiddad y anchura de corazón para otorgarlo y acogerlo”. Mons. Mario Iceta.

““HHemmoss ddee aappoosstar ppoorr llaa eesspperraannzzaa dde que ess poosiblleeuunna situacción diferente, sin violencia y sin miedos”.Javier Agirregabiria, eeesssccccoooollapiiiooo.

Iniciador dee las comunidades ddddeeeee

Itaka.

““AAAAAdddddiiiiissssskkkiddddeeetttzzzeeeaarrrreeeennnn dddoooeeeeeaaa zzzaattttiiiikkkkkkkeee-teaa eeeekkkkaaaarrrrrrrrriiii eeeebbbbbbaaaaaaannnnnnn pppppeeeeeekkkkkkkkaaaaattttuuuuaaaaaa bbbbaaaaaaiiiinnnnnnooooo haannnnnddddiaaaaggggoooooaaaa dddddaaaa”””. MMMMaaaannnnuuuuuuu ddddddeee llllaaaassss FFFFFFuuuuueeeennnntttteeeessss, EEEEEEEllllliiiiiizzzzzzbbbbbbaaaarrrrrrrrruuuuuttttiiiiiiikkkkkkkkoooo

aaaabbbaddddeeeeaaaa..

““EEEEEEllllll ttrraabbaaajjjjjjooooooo dddddddeee rrrreeecccccoooooooonnnnnccccccciiiillllliiiiiiiaaaaaaaccccccccciiiiiiióóóóóóónnnnnn sssuuuuppppoooonnnneeeee aaaaaasssssuuuummiirr rrriiiieeeessssgggggooooooooosssss.... HHHHHHHHaaaaaaaayyyyyyy qqqqqquuuee eeesssssffffoooooorrrrzzzzaaaaarrrrrrssssssee pppppooooorr ccooonnsssseeeeeeennnnnn--ssssuuuuuuaaaaarrrrrr uuuuunnnnnaaaaa vvvvvveeerdddddddadddddddd ccccccccoooooommmmmmmmmmmmppppppppaaaaaaarrrrrrrtttttttttiiiiiiiiiiddddddddaaaaaa”””””...JJJJJooooooossssssseeeeeebbbbbaaaa SSSSSeeegguurraa, presbíteeeerrrroooooooo ddddddddiiiiiioooocceessaa--

noo.“““““LLLLLLLaaaaaa ppppaaaazz ppppppprrrrreeeeesssssuuuuuuppoooonnnneeeee uuuuuunnnn hhhhhhhhuuuummmmmmmmaaaaaa------nnnnniiiissmmmmooooo aaaaabbbbbbiiiiiiiieeerrttooooo aaaaaa lllllaaaa ttrraassssscceennndddddeeenn-ccccccccciiiiiiaaaaaa... EEEEEEEEssssssss fffffffffrrrrrruuuuuttttto ddddddeelllllll ddddddddoooooonnnnnnnnn rrrrrrreeeeeeeecccccccíííííípppppppprrrrooco, ddddddeee uuunnn eeennnnrrrrriiiqqqquuuueeccciiimmmiieeeeeennttooo mmmuuuuutttttttttuuo, ggggrrraaaacccciiiiaaaaasss aaalll ddoon qqquuuueeeeee bbrroottaaa ddddee DDDiiiioooosss,, yy que ppermiittteeee vviiivvvviiirrr cccconn lllloosss ddeeemmmmmmááááás y ppaaaarrrraaaaa lllllooooosssss dddddddeemmmmáááássss. LLLLLLLaaaaaa ééétttiiicccaaaaa ddddddeeeeee llllaaa pppaz ees ééééétttttiiiicccccaaaaaa ddddddddeeeee llllaa ccooommmmuunnnniiióóóónnn yyy dddeee la pparticipppaa-ción””. BBeenneedddiiiccttooo XXXVVII. MMeeenssajje Paaazzz 11

dddee eenneerrooo,, 22200011333..

“El trabajo es coonnsssiiiiiiddddddeeeeeerrrrrraaaaaddddddoo unaa mmmmeeeerrrraa vvvvaaaaaaaaarrrrrrrriiiiiiaaaaaaaabbbbbblllllleeeeeeee dependiente de los mmeeeccaaannnismmoos eeccoooonnnóóóóóómmmmmmmmiiiiccccccooooooooossssss yyy fififinanciieeross. AAA esstteee ppprropppóssssiiiittttooooo,, rreeeeiiitteerroooo qqqqquuuuueee llllaaaaaaa dignidad dddeell hooommmbbbrrree, aassíí cccoommoooooooo llllllllaaaaaaaass rrrraaaazzoooonnneeeess eeconómmiiccas, sociales y políticaass,, eexiigggeeeeeennnnn qqqqqquuuuueeeee “sssssssseeeeee ssssssiiiigggggggaaa busssscccaaaaannndooo cccoooomo prioorridaaaaddd eeeellll oooooobbbbbbjjjjjjeeeettttiiiiivvvo del accesoo aaaalllll ttttrrrraaaaaabbbbaaaaaajjjjooooo ppppoooorr pppaaaaarrrrrtttttee ddddde tttooodddosss, ooo lo mannnttteeenggaaaaannnnn””.BBeeennnnneeddiiiicccccccttttttttooooooooo XXXVVVVIIII .... MMeennssaje PPPPPPPPaaaaz , 11111 eeeennneeerrroooo 222000111111333333..

Bakea

alkarrenbarri200urtarrila2013

En el número correspondiente a noviembre de 2011 de Comunicación/Alkarren Barri, coincidiendo con el anuncio de ETA del cese definitivo de la violencia armada, se comenzó a publicar un cuadernillo especial sobre Paz y Reconciliación. Desde aquel primer número al último, el del mes pasado, han sido muchas las personas que a título personal han reflexionado sobre la cuestión aportando su punto de vista sobre los pasos que la comunidad cristiana debería dar para la paz auténtica, fruto de la justicia y la reconciliación. En este primer número del año 2013, rescatamos algunas de las consideraciones más representativas recogidas durante el último año junto con algunos mensajes transmitidos por el Santo Padre con motivo de la Jornada por la Paz.

““““HHHaaaayyyy qqqquuueeeee ppppoosttttuuuuuuullaarr uuunnnnaaaa rrrreeeccccoooooooonncccciiliiaaaacccciiiiióóóónnnn aassssiiiiiimméééttrrriiiccaaa qqquue ssseee tttttttrrraaaadddducceeee eeeennn ppllaannttteeeeaaaaarrrr aaaaa lllooooossssss vvvvvviiiccccctttttiiiimmmmmmaaaarrrrriiiiiioooossss iiiiinnnniiii------cccciiaaaatttttiiivvvvvvaaaaassss hhhhaaaciiiaaaa ssssuus vvvííííccccccttttiiiiiimmmmaaaassss qque eeeeeeeevvviiiittteeeennnn qqquuee la ree-ccccccooonncccciilliiiiiaaaaaccciiióónn ssssseeee rrrreeeesssuuueeeeellllllllllvvvvvvvvvvvvaaa eeeennnn iiiiiimmmmmmmppppppuuuuuuunnnnnniiiiidddddaaaaaadddddd... AAAAAA lllllaaaaasssss vvvvíícc------tttiiimmmmmmmmaaaassss hhhhhhhhaaaaaaaayyyyyyy qqqqqqqqqquuuuuueeeeeeee rrrrrreeeeecccccccoooooonnnnnnnooooooooooccccceeeeeeerrrrlllllleeeeeeeessssssss tttttttttaaaaaammbbbbiiiiiiéééééééénnnnnn eeeeellll ddeeeerreccccccchhhoooooooo aaaaa nnnnoooooo eeeeemmmmmmppppprrreeeennndddddddddeeeeeeerrrrrr eeeeeelllll cccccccccaaaaaaaammmmmmiiinnnnnooooo ddddddddddeeeeee lllllaaaaa rrrrreeecccoooonnnnccccccccciiiiiiiiillllllliiiiiiiiaaaaaccccccciiiiiióóóóóóónnnnnnnn,,,,,, sssiiii nnnnnnoooooo llllllooooooooo ddddddddeeeeeesssssssseeeeeeeeeaaaaannnnnn””””.. XXXXXXXaaaaaaabbbbbbiiiiiieeeerrrrrrr EEtxxeeeeeeebbbbbbbbeeeeeerrrrrrrrrrrrriiiaa,, rreeeesssssssspppppppoooooonnnnnnssssssssaaaaaabbbbbbbbllllleeee dddddddeeeeeeelllllll ááááááááárrrrrrreeeeeeeeeaaaaaaaaa ddddddddeeeeeeee PPPPPPPPaaaaaaaazzzz

yyyyyyyyy DDDDDDDeeerrreeeecccccchhhhhhhhhooooooosssssss HHHHHHHHHuuuuuummmmmmmmmmmmmaaaaaaaannnnnnnnoooosssss dddddddeeeeee BBBBBBBaaaaakkkkkkkkeeeeeeeeeaaaaaaaaazzzzzzzz.

“JJJJJJaaaaaaaauuuuuuunnnnakkkkkkk ddddddddeeeeeeiiiiii eeeeeeeegggggggiiiiiittttttteeeeeeeeeenn ddeuskkuu adiskiiiidddddddeeeeeeeeeettttzzzzzzeeeeeeaaaaaaarrrrreeeeeeeeeennnnn eeeeeeeeeettttttaaaa bbbbaakkkkea-rrrrrreeeeeeeennnnnnnn kkkkkkkkuuuuuuuuuulllllllltttttttttuuuuuuurrrrrrrrrraaaaaaa fififififififififififinnnnnkkkkkkkkkkaaaaatttttttzzzzzzzzzzzeennnn llllagundduu ddddddaaaaaaaiiiiiiigggggggguuuuuuunnnnnn”””””... BBBBBBBBaaaaaaakkkkkkkkeeeeeeeeaaaaaa eeeeetttttttaaaaaaaaa AAAAAAAAAAAddddddiiiissssskkkkiiiidddeetzareeenn allllddddeeekkoo

ooooooottttttttooooooooitzalldddiiaa.. 222222000001111111kkkkkoo otsaiiilllllllllaaaaaaaaaaren 2555aaaa..

“““EEEEnn esstos momentos ees iiimmm-pprresciiinnnddible mirarnos aaa nnno-ssooootross mmmiiissssmmmmossss yyyyy hhhhhaaaacccceerr uuuunn sssssiiinnnnnncccceeeeeerrrrooooo eeeejjjjeeeerrrccccciiiiicciiooooo ddddeeee aaaauuuutttttooooooocccccrrrrrííííííítttttiiiiii-ccccccaaaaaa sssssssoooooobbbbbbrrrreeee nnnnnnnuuuuuuuueeeeessstttrrrrrraaaaasss aaaacccccttttttiiiiitttttuuddeessss yyy cccccooooooommmmmmppppppooorrrrrrtttttttttaaaaaammmmmiiieeeennnnnttttooossssss tttttttoooooddddddoooos eeeeeeeessssstttoooosss aaaañññññññññoooooooosssssss”””””. GGGGGGGaaaaaaaalllllllloooo BBBiiilllbbbbbbaaaaaaaooooooo,,, DDDDDDDeeeeelllllllleeeeeggggggaaaaaaadddddddoo ddee

PPPPPaaaasssstttooooorrrraaaallll UUUnniiiivveerrssiittariiaa..

“Paaaaaaarrrrrrraaaaaaa cccooooooonnnnnnntttttrrriiiiibbbbbuuiiirrrrrr aaaaa llllaaaa ssaannnaaccciiióóóóóóóónn ddddddeee llllaaaassss vvvvvvíííííccccctttiiiimass, hhee--mmmooosss dddeee pppppprrrrrraaaaaaaaacttttttiiiiiiccccccccaaaarrrrr ppppppprrrriiiiimmmmmmmeeeeeeerrrrrrrrrooooooo eeeeeeellllll mmiiinnnnnnniiiiiissssssstttttteeeeerriiooo dddddddeee llaa eessccuuuuu-ccccccchhhhhaaaaa eeeeemmmmmmmmmppppppppááááááttttttiiiiiiicccccccaaa yyyy pppppaaaaaccieenttteeeeeeee.. LLLLLLLLaaaa sssssaaaaannnaaacccciiiiióóóóóónnnnnn cccccooommmmienzzzaa ccccoooooon lllllllaaaaaaa ccccuuuuurrrraaaaaaaacccccccciiiiiiiióóóóóóóóóónnnnnn ddddeeeeeeee lllllllaaaaaa mmmeemmmooorrrrriiiiiiaa””.....MMMMMMooooooonnnnnnnnnsssssssss... JJJJJJJuuuuaaaaannn MMaarrrrrrrrííííííaaaaaaa UUUUUUrrriiiiaaaarrrrtttteee..

““IIIIIIIssssstttiiillluuuuuaaaarrrrrreeeennnn aaaaaaarrrrrrrrrrraaaaazzzzoooiiaaakkk iiiiddddddeeennnnnntttttiiiii--fififififififififikkkkkkkaaaaaatttttuuuuu eeeeeeeettttttttaaaaaaaa ggggggggggeeeeeeeeeeerrrrrrroooooooo, pppppppppprrrrrrroooonnnnnnnooooosssstttttiiiiikkkkkkkkkkoooooooooaaaaaaaaakkkkkkkkk eeeettttaaaa ttteeeraapppiiiiaaaakkkk bbbbiiiiiiillllllaaaaaattttttuuu bbbbbbbbbeeeeeeeehhhhhhhhaaaaaaaaarrrrrrrr ddddddddiiiiirrrrrraaaaaa.. AAAAAAAddddddddiiiiiisssssskkkkkiiiiiddddddeeeeeetzzzzeeaaa eeeeeeegggggiiiaaaaa,,,,, jjjjjuuuussssttttiiizzziiiiaaaa eeeetttttaaaaaaaaa bbbbbaaaaakkkkkkeeeeeaaaaaannnnnn oooooiiiiinnnnaaaaarrrrrrrrriiiiitttttzzzzzeeeeennnnn ddddddaaaaa”””... JJJJJJaaaavvvvviiiieeeerrrrr CCCCCCCCaaaaaassssssttttttiiiiiiillllllloooo, JJJJJJoooosssssuuuuulllllaaaaaggggggguuuuuuunnnnnnnnaaaaaaaaa....

Reconciliación

10

alkarrenbarri200urtarrila2013

La inquietud de José Alberto Vicente por

acompañar a los jóvenes comenzó en la

parroquia de Ortuella, cuando a los 14

años entró como monitor en las colo-

nias. A partir de ahí tuvo “la suerte” de

conocer el escultismo y formó un grupo

en San Luis Beltrán. Paralelamente, “sin

saber cómo”, comenzó a colaborar en

las colonias que organizaban con defi-

cientes mentales.

Cuando se ordenó cura, tras doce años

-

cia agradable y rica” de colaborar como

educador del seminario con chavales de

segundo de “lo que entonces se denomi-

naba BUP”. Sin embargo, no abandonó

su relación con los grupos de tiempo

libre ya que le nombraron consiliario a

nivel de Bizkaia de Euskalerriko Eskau-

tak. “Así comenzamos a formar a mo-

nitores desde la Escuela Diocesana de

Educadores (EDE) con la que sigo cola-

borando”.

Tras su paso por Barakaldo, le destina-

ron a Ibarrekolanda y allí pensó ofrecer

“un servicio” a la asociación que trabaja

el barrio, Izangai. Comenzaron a llegar a

la casa presos que pasaban el fin de se-

mana fuera de la cárcel. Con ellos com-

partía “algo más que la cena y un sitio

para dormir”. Los jóvenes inmigrantes

llegaron al de poco tiempo y las veladas

se convirtieron en “un hervidero de vi-

para todos”, detalla el párroco mientras

Rachid asiente.

Rachid El Amrani, es de Tetuán (Marrue-

cos) lleva cinco años conviviendo con

José Alberto. Entre tanto ha convivido

con muchos jóvenes pero Tarik prime-

ro y Rachid, después, “son especiales”.

José Alberto les ha adoptado legalmen-

se emancipó hace dos años. El otro, no

sé, tiene 25 años y todavía vive en casa”,

dice mientras le dirige una mirada llena

algún día también se marchará pero, de

momento, “quiero ayudar a otros como

lo hicieron conmigo” y todavía, les queda

mucha tarea por realizar.

De momento, Rachid ha visto cumplida

una de sus ilusiones. Ha abierto un ul-

-

cado a otros dos jóvenes a trabajar con

él. Abre a las ocho de la mañana y no

llega a casa hasta las diez, sin embargo,

la crisis azota al barrio con contunden-

cia y venden poco. “Si seguimos así ten-

dremos que cerrar, pero de momento,

Debajo de un camión

Llegó como otros muchos jóvenes “bus-

cando el Dorado”, escondido debajo de

un camión. “Me fui de mi tierra con 18

años porque allí se decía que en Europa

había trabajo y se vivía bien”. Rachid tras

varias peripecias en diferentes comu-

nidades autónomas comprobó, en sus

propias carnes, que sus compatriotas

“no decían toda la verdad”. Por eso aho-

ra, el cuenta las cosas como son “para

no hacer sufrir a nadie”.

Rachid ha sufrido y ha llorado mucho

desde que, con doce años sus padres le

enviaron a vivir con una tía que le puso

a trabajar “limpiando platos en el res-

taurante de un vecino”. Pensó que allí no

tendría ninguna oportunidad de prospe-

rar y comenzó su periplo.

Intentó escapar seis veces debajo de un

camión pero “siempre me cogían”. Al fi-

nal, lo consiguió. Tuvo que aprender bien

los trucos para esconderse en el hueco

de la rueda de repuesto y la técnica para

no caerse durante los más de cien kiló-

metros que separan Algeciras de Cádiz.

“Cuando aparcó el camión me encontré

con otro amigo que salía de debajo de

otro”. Pasaron juntos la noche y al día

siguiente se separaron, “cada cual co-

La aventura de acoger a jóvenes en el piso cedido a la parroquia de Ibarrekolanda comenzó hace al-gunos años. José Alberto no recuerda cuántos pero sí la coincidencia en el tiempo de dos factores: la casa que perteneció a la congregación de la Sagrada Familia disponía de habitaciones libres y en el barrio había un grupo humano dispuesto a pasar su tiempo libre con personas privadas de libertad. Tras ponerse en contacto con la asociación Izangai, que trabaja en esa zona atendiendo a colectivos en situación de exclusión, comenzaron a llegarlos primeros ̀ inquilinos ́a convivir con el párroco. Primero fueron presos, más tarde, inmigrantes.

noticiasbarriak

11

José Alberto Vicente, comenzó acogiendo a presos

gió su camino. Yo me fui andando por la

autopista y aunque hice auto-stop, nadie

me cogió. Por lo menos me tiraban agua

o cacahuetes desde los coches”.

El relato de su historia continúa en el

centro de menores de Málaga. Sin pa-

peles no podía seguir allí por lo que se

fue a Granada. De allí a Barcelona, a

casa de un amigo que pagó sus gastos

durante medio año. En la ciudad condal

se encontró con un compatriota que le

aconsejó venir a Euskadi y “como no

tenía nada que perder” se montó en un

autobús y se encontró un domingo, a las

seis de la mañana, en el parque de los

patos con una mochila sin saber a dónde

ir. Coincidió en el parque con otro chico

marroquí que le invitó a pasar la noche

debajo del puente de Rekalde. “Allí estu-

ve durante un tiempo hasta que por me-

dio de Izangai comencé a hacer el curso

de camarero y allí conocí a Tarik, que en-

tonces vivía con José Alberto”.

Fundación Harribide de Etxebarri

Rachid vivió durante los primeros me-

ses en la casa de la parroquia de San

-

to es párroco. “Por medio de la funda-

ción Harribide, comenzamos a acoger a

estos chavales que no disponen de nin-

guna cobertura social y viven en la calle”.

José Alberto matiza que, al principio, la

junta parroquial tuvo sus reticencias

pero “una vez les iban conociendo des-

aparecieron todos los prejuicios”.

Vio en Rachid algo diferente “me pareció

que era un chaval que podía salir ade-

lante y le acogí en casa tras firmar la

pertinente acta notarial”. Durante estos

años en el piso de Ibarrekolanda han

estado viviendo cuatro personas,

“cinco, cuando venía algún preso”.

Visita a Marruecos

José Alberto acompañó a Ra-

chid a su casa de Tetuán a

reencontrarse con su fami-

lia. Durante estos siete años el contacto

que ha mantenido con sus padres y sus

once hermanos ha sido por vía telefóni-

ca. “Para mí fue emocionante volver a

verles pero tenía claro que debía volver

aquí”, dice Rachid. Ambos han empren-

dido una nueva aventura con la tienda.

Mientras Rachid llena las cajas con na-

ranjas compradas a primera hora de la

mañana en Mercabilbao, José Alberto

atiende el teléfono sin parar. “Lo que

realmente me preocupa son los 80 cha-

vales que han acudido a solicitar ayuda

José Alberto les escucha y les “presta”

el dinero que necesitan para regularizar

su situación “pero no siempre dispongo

de la cantidad que me piden”. Cuando le

preguntamos qué respuesta se le puede

dar a la gente autóctona que necesita

ayuda, responde que “todos somos hijos

de Dios” y por lo tanto, no son relevantes

las “fronteras inventadas por los huma-

nos”.

José Alberto se marcha porque tiene

prisa. Es lunes y debe recoger la comida

en el Banco de Alimentos para repartirla

por la noche de casa en casa “tanto a in-

migrantes como a personas de aquí con

Un cura conviviendo con inmigrantes

Vio en Rach

que era un

lante y le a

pertinente

años en e

estado

“cinc

Vis

Jo

c

Rachid El Amrani y José Alberto

Vicente

12

entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri200urtarrila2013

“La comunidad cristiana tiene que esforzarse en ofrecer

una catequesis digna”

Ana Belén Aguirrebeitia, responsable de catequesis de la Unidad Pastoral Abando-Albia, cuenta el trabajo de cinco parroquias del Centro de Bilbao

No cabe duda que la Unidad

Pastoral Abando-Albia con

las cifras de niños y cate-

quistas que maneja tiene

una gran responsabilidad

educativa.

Lo sabemos, e intentamos

hacerlo lo mejor posible,

pero no siempre somos

conscientes de ello ni man-

tenemos el suficiente es-

píritu apostólico, para ser

testigos de Jesús en nues-

tro nutrido grupo de niños,

catequistas y padres. La co-

munidad cristiana tiene que

esforzarse en ofrecer una

catequesis digna y bien pre-

parada. En estos tiempos,

más que nunca, hemos de

ser misioneros convencidos.

No se trata de cumplir.

Y… ¿En vuestra unidad pas-

toral tenéis cuatro cursos

de catequesis para la Pri-

mera Comunión?

Así es, en toda la vicaría. Y

nos va muy bien, y está asu-

mido por todos como algo

normal y necesario.

Vayamos a lo positivo. ¿Qué

novedades existen en las

parroquias que coordinas?

Se ha generalizado en casi

todas las parroquias “el ora-

torio”, es decir, un momento

en que cada grupo de niños

dedica un largo tiempo la

oración, siempre progra-

mado y bien preparado. Se

insiste en la preparación de

los catequistas, ya a través

de charlas, encuentros de

formación, asistencia a las

reuniones que convoca la

delegación de Catequesis

de la Diócesis, o mediante el

comentario de un libro du-

rante el año. “Las misas de

familia”, bien cada semana

o una vez al mes, ya es una

adquisición en todas las pa-

rroquias, si bien con mayor

-

tencia de niños y padres.

Nos coordinamos entre las

parroquias; aunque, la ver-

dad, unas más que otras.

Creo que este año existe

una novedad en algunas

parroquias, que está te-

niendo un gran éxito.

Este año hemos empeza-

do en varias parroquias a

leer el evangelio adaptado

a cada edad, capítulo a ca-

pítulo. Es decir comenza-

mos todas las sesiones de

catequesis con la lectura de

-

gelio, que cada semana lee

un niño. Para los de prime-

ro y segundo utilizamos el

libro “Cuéntame a Jesús”, y

para los de cuarto, “la His-

toria de Jesús contada a los

niños”. Queremos dejar una

catequesis cristocéntrica y

mostrar a los niños que ser

La catequesis de la Unidad Pastoral Abando-Albia, de Bilbao, integrada por las parroquias de San Francisco Javier, San Fernando, San José de la Montaña, el Corpus Christi y San Vicente, reúne cada semana y durante cuatro años a más de 700 niños y niñas, a quienes acompañan más de 90 catequistas, varones y mujeres. Dada la gran responsabilidad que ello supone, cada año intentan innovar y mejorar la educación en la fe de los niños que se preparan a la Primera Comunión, así como la atención a los padres y la continuidad de los niños en grupos de postcatequesis o preadolescencia. Sin embargo, descubren todavía muchos desafíos a afrontar en los próximos años. Su responsable, Ana Belén Aguirrebeitia, cuenta a Alkarren Barri los esfuerzos y las mejoras que últimamente han introducido, así como los retos que aparecen en el horizonte, para ser evangelizadores en estos tiempos críticos.

Ana Belén Aguirrebeitia

Kristinau alkarteak katekesi duina, ondo prestatutako katekesia eskaintzeko ahalegina egin behar dau.

13

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri200urtarrila2013

cristiano es ser seguidor de

Jesús

¿De qué estás más contenta

en tu unidad pastoral?

En todas las parroquias

-

junta de padres e hijos que

marca, a modo de mojón, la

conclusión de cada curso.

Los de primero terminan

con la entrega del “padre

nuestro”; los de segundo

con la “renovación de las

promesas del Bautismo”;

los de tercero con “la cele-

bración de la Penitencia” y

los de cuarto con la Primera

Eucaristía. En cada momen-

to se entrega a los niños

algo simbólico que les per-

mite descubrir la progresión

en su camino de crecimiento

en la fe.

¿Y qué se hace con los pa-

dres? Porque, vamos, si te-

néis setecientos niños, po-

déis llegar a 1.400 padres.

Aquí tenemos un gran reto,

al que no se ha hincado su-

ficientemente el diente. Hay

algo en todas las parroquias,

pero todavía es muy hetero-

géneo, minoritario y poco

coordinado. Hay charlas a

los padres, algunas reunio-

nes de formación y otras in-

formativas sobre sus hijos,

maduración en la fe, orien-

ellos. En alguna parroquia

han empezado a funcionar

encuentros quincenales de

padres, durante el tiempo

en que sus hijos están en la

catequesis… Hay cosas.

¿La respuesta de los pa-

dres es escasa?

No siempre. Asisten muy

bien a las misas de familia

y a las celebraciones espe-

cíficas de los niños. Son más

remolones a encuentros de

formación para ellos. Pero,

poco a poco, se va viendo

luz en el camino. Hay padres

que sienten necesidad de

una actualización en la fe; y

si les ofrecemos algo serio,

quizás se irán integrando y

reciclando.

Y sobre los catequistas…

¿Tenéis dificultades para

hallar catequistas?

La verdad es que no. Por

otra parte, se va rejuvene-

ciendo el personal y em-

piezan a integrarse algunos

padres y también jóvenes.

Quizás algunos de nuestros

catequistas han de ganar

en “punch” apostólico. Los

hay que dedican un tiempo y

no quieren ofrecer más. No

son conscientes de que son

“líderes” de la comunidad

cristiana, a los que se ha

encomendado una misión,

cuya responsabilidad es

muy importante y de mucho

futuro.

Y un aspecto superimpor-

tante: ¡La continuidad!

En nuestra unidad pastoral

hay dos ofertas en la con-

tinuidad: cuarto y quinto de

catequesis, dependiente de

la Delegación de Cateque-

sis, e iniciación de grupos,

ligados a la Delegación de

Juventud

Y ¿Qué? ¿Continúa la gente,

o se corta su proceso con la

Primera Comunión?

Continúa un 25 %. Más niñas

que niños.

Concluimos. ¿Satisfecha de

la catequesis de Abando-

Albia?

Hay muchas cosas positi-

vas e ilusión. Pero contenta,

contenta… ¡A medias! Hay

muchos retos a afrontar.

Nuestra catequesis es muy

heterogénea en su funcio-

namiento. La atención a

los adultos es todavía muy

precaria. A veces, el que fun-

cione mejor a peor depende

una sólida coordinación. Y

sobre todo, hemos de to-

mar conciencia entre todos,

laicos y sacerdotes, de que

el campo de evangelización

que nos ofrece la cateque-

sis es muy importante y de

mucha relevancia

Javier Martínez Suescun

Kristo oinarritzat hartzen dauan katekesia itzi gura dogu, umeei kristinau izatea Jesusen jarraitzaile izatea dala erakusteaz batera.

Gure katekesi jarduerea guztiz heterogeneoa da.

Una catequista de la U.P. Abando-Albia, durante una catequesis

14

noticiasbarriakalkarrenbarri200urtarrila2013

¿Por qué Angola y para

qué?

Yo me ofrecí a misiones

pensando sobre todo en

Ecuador, que es donde te-

nía referencias de que es-

taba trabajando misiones.

Me plantearon que pensara

en África, que aquí había

también un compromiso mi-

sionero y que la necesidad

estaba más en Angola. De

Angola sabía, como mucho,

que estaba en África pero no

sabía decir dónde. Al princi-

pio me resistí, porque el no

dominar la lengua me daba

mucho miedo. Me invitaron

a participar en la experien-

cia de verano en el mes de

julio. A la vuelta, en la fies-

ta de San Ignacio, escuché

un pensamiento del santo:

“Para decidir lo que hay que

hacer primero es lo urgente,

luego lo necesario y por últi-

mo mis preferencias”. Estas

palabras se me quedaron

grabadas y es lo que planteé

en misiones. En misiones se

vio que la realidad más ur-

gente para reforzar era An-

gola y aquí estoy.

Por qué ahora?… la inquie-

tud de ser misionero viene

de lejos y es una realidad

cercana: tengo un tío que es

hermano de la Salle y lleva

46 años por Centroamérica.

Anteriormente no se habían

dado las circunstancias,

igual tampoco tenía la tra-

yectoria eclesial que tengo

ahora. Llegó la crisis, me

quedé en el paro y lo que

podría ser todo un palo se

convirtió en una oportuni-

dad: “Dios escribe derecho

en renglones torcidos” decía

no sé que santo. Después de

comentarlo con mi equipo

de la HOAC y con algún cura

me decidí a ofertarme. De

esa circunstancia adversa

había salido la oportunidad

ahí durmiente, de ir de mi-

siones.

En principio estoy para ayu-

dar en intendencia en el cen-

tro de salud de la parroquia:

de chapucillas, realmente

me aprecian y aprecian lo

que hago. Tener una perso-

na que entiende un poco de

mantenimiento viene muy

bien en un lugar donde hay

mucha gente que se arries-

ga a trastear y no tanta gen-

te preparada.

¿Cómo es un día típico en

Cazenga?

Comienza a las 6 de la ma-

ñana, levantándose y verifi-

cando que hay luz para po-

der tomar baño de ducha y

si no, con jarra de agua por

la cabeza (baño angolano).

A las 6:30 h de la mañana

es la misa que dura hasta

las 7:15 h o 7:30 h. Es un

momento bonito para salu-

dar y hablar con las mamás

que vienen a misa. Después

de desayunar, empieza la

actividad en el centro: re-

forma de toda la instalación

eléctrica, o hacer compras

de material lo que me lleva

toda la mañana, otras veces

es trabajo administrativo… a

las 12:30 h se come. Inten-

tamos hacerlo juntos pero si

sales a la ciudad nunca sa-

bes a que hora vas a llegar,

luego aprovecho para hacer

cosas en el centro de salud

en el que ya no hay gente y

puedo trabajar más tranqui-

lo o descanso un poco. A las

17 h, puedo dar un paseo

por el recinto hablando con

la gente y para las 18:30 h,

ya de noche, puede ser un

rato tranquilo en casa an-

tes de preparar la cena, que

es a las 19:30h y para las

22:00 h, a la cama que si no

hay energía es a la hora que

se apaga el generador.

¿Y las necesidades básicas

de la comunidad que aten-

déis?

La labor fundamental de

la parroquia es la atención

pastoral a una población

grande. La parroquia tie-

ne otras dos capillas que

distan no más de 25 minu-

tos la más alejada. Es una

realidad pastoral muy sa-

cramental (bautizos, confir-

maciones, matrimonios…)

muchos grupos que tam-

bién visitan y atienden a los

enfermos de su grupo y de

la parroquia, esa es la tarea

fundamental. Luego tene-

mos un centro de salud don-

de se da una buena atención

a los vecinos del barrio. Hay

también una escuela con un

futuro incierto, pero que ha

apostado por dar ese ser-

vicio a este barrio tan duro.

Las necesidades que veo en

la mayoría de las personas

de aquí son las de un em-

pleo, un trabajo digno y bien

pagado. Estamos en un país

donde los precios están mas

caros que en Euskadi y con

unos sueldos que pueden

ser la tercera parte. Una

expresión que indica como

están aquí las cosas es que

trabajan para tener el gas

Juan Antonio Rodríguez Pes-querak 44 urte daukaz. Mus-kizen jaio zan eta urte askotan izan da HOACeko partaidea. Bere ogibidea elektrizidadeagaz lo-tutakoa dan arren, hemendik kanpora joan da bere bizitzan eta besteenean argia ipintera. Angolako uriburuan, Luandan dago apiriletik. Cazengako auzoa da bere misinoaren hel-burua. Bertako Bihotz Sakratua-ren parrokian bere zereginetan laguntzen deutso Andoni Illa-rramendi gipuzkoako abadeari. Osasun arloan daukiezan beha-rrizanetarako dago bertan.

De Muskiza Angola

Juan Antonio Rodríguez Pesquera

del fogón encendido, o sea,

justo para comer y poco

más. Luego es un barrio

que necesita de todo: desde

agua corriente en las casa

y canalización para aguas

pluviales y fecales, pasando

por electricidad, siguien-

do por una ordenación de

calles… Lo cierto es que te

sientes muy pequeño ante

tanta carencia. Algunos di-

cen que hay que entrar en el

barrio con una escavadora y

empezar de cero pero, ¿y las

relaciones de vecindad que

tienen aquí la gente? ¿Y su

forma de vivir? ¿Dónde que-

daría todo eso? La cosa no

es tan fácil. Estar, acompa-

ñar, escuchar y hacer sen-

tir que si puedo echar una

mano, cuenten conmigo.

¿Qué has dado y qué has

recibido en este tiempo?

Por una parte creo que pue-

do dar más, que podría tras-

ladar más conocimientos,

algo de ofimática, de elec-

tricidad, pero por otra estoy

viendo la clave de lo que es

estar ( que ya se valora mu-

cho), la de acompañar y de

escuchar y de estar cerca-

no. He recibido cariño, eso

desde el primer momento,

respeto, y comprensión. He

visto muchos gestos solida-

rios en personas que tienen

muy poco…

¿Tiene esto algo que ver

con lo que viviste en la

HOAC?

Si algo tiene la HOAC por

definición es ser misionero,

anunciar el Reino de Dios:

nosotros tenemos la enco-

mienda de “ser Iglesia en el

mundo obrero” y también la

de “ser mundo obrero en la

Iglesia”. La labor de la HOAC

es acercar al mundo del

trabajo, a los trabajadores

a la Iglesia y mostrar que

la Iglesia habla también del

trabajo de unas relaciones

mas justas, de la dignidad

de las personas, que el pro-

yecto de Jesús es un pro-

yecto de hermanos, de fra-

ternidad donde nadie pase

hambre y donde lo que hay

se comparte… ¿Dónde está

la diferencia? Igual que aquí

“estamos menos encarna-

dos”, creo que no sobrevivi-

ríamos si pretendemos vivir

como viven en esta realidad

y el hecho de acompañar

y estar disponible es va-

lorado. Ahí ser uno más y

acompañar en los barrios

obreros es más fácil, pero

mucho más difícil vivir con-

tra cultura e intentar tener

un consumo más respon-

sable y desde el compartir

e implicarse en problemas

del mundo obrero sin espe-

rar nada a cambio.

¿Podemos encontrar tierras

de misión en cualquier lu-

gar del planeta?

Una cosa que me sorprendió

aquí es que a la reunión de

misioneros cada dos meses

están invitados todos los cu-

ras diocesanos y acuden la

mayoría. Ser misionero no

es solo el que se desplaza

¿No puedo anunciar el Reino

y mostrar otra forma de vivir

en mi portal, en mi barrio, en

mi trabajo? ¿La forma en que

vivo, las apuestas que hago,

mi proyecto de vida, el optar

por un consumo responsa-

ble no es una forma de ser

misionero en cualquier sitio?

Habrá personas que puedan

o podamos desplazarnos

para mostar que otro mundo

es posible en sitios empo-

brecidos por la avaricia del

norte, pero muchas perso-

nas en el norte actuando de

una forma que va contraco-

rriente y que lo hacen por

decisión y mostrar que así

también se puede vivir feliz,

que la felicidad no está en

el consumismo si no en el

convivir. Eso es también ser

misionero ¿no?

¿Qué sentido tiene ser mi-

sionero hoy en día?

Por bautismo todos los cris-

tianos somos reyes, sacer-

dotes y profetas. Ser profeta

es anunciar la buena noticia

de Dios con nosotros. Ser mi-

sionero es una forma distin-

ta de decir que se es profeta

(con todas las imperfeciones

y muchas veces no llegando

a la suela de los zapatos a

tantos santos y profetas re-

conocidos), es compartir con

los desfavorecidos ¿eso no

tiene sentido? Ser misionero

hoy en día tiene más sentido

que nunca, en una cultura

que nos lleva a una forma de

vivir consumista y que nos

crea frustraciones por no

tener más que el vecino, por

no tener el último televisor o

el último modelo de teléfono

con correo electrónico, mp3,

radio….

alkarrenbarri200urtarrila2013

16

alkarrenbarri200urtarrila2013

IV PDEArgia munduaren bihotzean

En medio del mundo

La Sesión General relativa al acento diocesano de este curso dirigido a destacar la dimensión misionera de la comunidad cristiana, que se pretende subrayar con tres verbos: “acoger, salir, proponer”, se celebrará este año en un formato especial. Se realizará un coloquio entre ciencia y fe, desde diversas perspectivas, bajo el título genérico de “Dios, ¿aval o rival de la ciencia?”.

Antes del encuentro que se celebrará el día 23 de noviembre, en BilboRock, a las 19:00, Comunica-ción/Alkarren Barri ofrece un adelanto del prome-tedor debate entre el catedrático de la Facultad de Ciencia y Tecnología de la Universidad del País Vasco, Manuel J. Tello y el físico investigador del centro tecnológico Tecnalia, Gustavo Sarmiento.

La Diócesis prosigue realizando diversas acciones con el objetivo de dotar de contenido el hilo conductor del IV Plan de Evangelización cuyo horizonte pretende revitalizar nuestras comunidades a la luz de la palabra de Dios. Este curso se trata de dirigir la mirada hacia tres direcciones: acogida a quien se acerca, aproximación a los alejados y ofrecimiento del Evangelio a quienes no lo conocen. Al comienzo del curso se propusieron algunas sugerencias sobre posibles acciones que concretaran el hilo conductor. Una de estas se refería a

Acoger, sa

La Unidad Pastoral Begoña-La Cruz ha puesto en marcha

-

do, este año tienen previsto realizar 4 encuentros dirigi-

dos a las familias de los niños y niñas de 0 a 12 años que

por algún motivo se acercan a la parroquia: Bautismos,

catequesis infantil, Misa familiar, grupos de preadoles-

centes,... La protagonista del encuentro es toda la familia,

con momentos comunes y otros diferenciados para los

padres y madres y los hijos e hijas, según sus diferentes

edades. El objetivo de los encuentros, que comienzan con la Eucaristía familiar, y se

transmisión de la fe a los pequeños. El 18 de noviembre celebraron el primero, que

dejó un buen sabor de boca para continuar con los siguientes

“Familien arteko topaketak egiten

dabez Begoñako Pastoral

Barrutian. Domekan, mezeagaz

hasi eta goizean zehar, ekitaldi

ezbardinak egiten dabez

gurasoak umeakaz”

Encuentros familiares en Begoña

En el marco del objetivo 2 del PDE, algunas realidades de curia

-

taria, el Secretariado de Juventud, las Delegaciones de Educa-

ción, Misiones y Apostolado Seglar- y Cáritas, están diseñando

un plan dirigido a posibilitar el encuentro de los jóvenes con el

El plan contiene 3 propuestas: Jóvenes menores de 18 años;

de 18 a 25 años, y mayores de 25 años, que combinan el acer-

y acompañamiento para sus monitores.

El plan será presentado al final del primer trimestre del 2013

con la puesta en marcha de alguna de las propuestas.

“Bazterketaren munduan Jesusen Jaungoikoagaz

bat egitea garrantzitsua da. Hau zelan bideratu

daiteken aztertzen dabilz Pastoral batzuetako

arduradunak. Proposamenak urte barriagaz

etorriko dira.”

Con el Dios de Jesús en el mundo de la exclusión

17

alkarrenbarri200urtarrila2013

El físico alemán Max Planck creyente, fundador de la teoría cuántica y premio Nobel de física en 1918, formuló el siguiente pensamiento: “Dios está para el creyente en el principio de sus discursos, para el físico en el término de los mismos”. Por otra parte, el físico, cosmólogo y divulgador científico británico y reconocido no

creyente, Stephen Hawking, manifestó en su día que “La ciencia no deja mucho espacio ni para milagros ni para Dios”.

Tomando como base estas dos citas los dos po-nentes nos ofrecen su visión sobre Ciencia y Fe.

alir, proponer...“proponer encuentros con los padres y madres de los niños y jóvenes que participan en los distintos procesos de iniciación a la fe”. Otra acción a la que se hacía referencia era la dirigida a “fortalecer y renovar los Equipos de Pastoral de la Salud en la UP”. “Impulsar la conexión, coordinación y presencia con colectivos preocupados por la situación de crisis” es otra de las acciones que se proponen. A continuación damos cuenta de algunas actividades realizadas en la Diócesis a la luz de las actividades propuestas.

En la Vicaria II, hay un grupo activo de

Pastoral Social que desde hace más de

dos años atiende especialmente a la si-

tuación de promoción económica de la

zona, sobre todo en la comarca de Las

Encartaciones. De ahí la idea de pro-

mover un “Aula Social”, contando con

el desempleo, que ha crecido en por-

centaje interanual (en el periodo com-

prendido entre el tercer trimestre de

2011, al del 2012) el 31% en Karrantza,

un 26,5% en Encartaciones, 15,8% en

Bizkaia y 15,7% en Euskadi.

Ante esa situación, con el deterioro de

las formas tradicionales de producción

en el valle (sector primario y poca in-

dustria, con pérdida del sector servicios

- residencia ancianos), están analizan-

do las posibilidades de atención social

(envejecimiento, relevo generacional,

formación para empleos viables, coo-

perativismo, etc.), para presentar alter-

nativas efectivas que susciten el debate

público. “Desde nuestra opción moral,

nos anima el nuevo mensaje por la Paz

del Santo Padre”, apunta Teo Santos, del

grupo de pastoral social de Karrantza.

(el trabajo) corresponde un deber y un

políticas de trabajo para todos”. Eso sin

olvidar “la aportación tan interesante

para la realidad de Karrantza que su-

pone la Pastoral Rural, pero tiempo al

tiempo, paso a paso”, finaliza Santos.

“Langabeziak Karrantzan daukan eragin bortitza kontuan

hartuta, Gizarte Aretoa deitutakoa osotu dabe.

Eztabaida publikoa zabaldu eta beharrizanean dagozanei

laguntza eskeintzea da asmoa”

“Aula Social” de Karrantza-Carranza

El Secretariado de Pastoral de la Salud está organizando una

-

bre algunos aspectos de la muerte y el duelo para mejorar las

celebraciones de los funerales y la acogida a las familias de las

personas fallecidas. Para ello contará con la presencia de Julio

Gómez, del Equipo de Cuidados Paliativos del Hospital de San

Juan de Dios y miembro de la comunidad ADSIS.

La sesión de trabajo se realizará en el primer trimestre del

2013.

“Abadeei eskeinitako ikastaroa egongo da

heriotza, dolua eta hiletetan familiei egiten

jaken harrerea zehazteko eta bateratzeko”

Funerales que celebran, acogen y sanan

18

entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri200urtarrila2013

Lekeitioko zine bileraren

hasierak zelakoak izan zi-

ran?

1977an heldu nintzan ni

Lekeitiora. Lehenago Mar-

kinan, Etxebarrian eta Ba-

rinagan be egon nintzan

abade. Azkeneko honetan

hamasei urte egin neba-

zan. Bertakoa zan Jose

Mari Arizmendiarrieta eta

gurasoak bisitetan etor-

ten zan Arrasatetik aste-

buruetan. Haregaz solasal-

di luzeak egiten nebazan.

Tartean nik ulertzen ez

neutsazan hausnarketak

esaten ebazan. Adibidez,

garia alperrik sartzen ebe-

la baserritarrak hobe zala

pinua sartu eta holakoak.

Denboreak gero arrazoia

emon deutso. Ba han nen-

goala, abadetxe zaharra

konpondu genduan eta be-

heko aldean batzar aretoa

egokitu genduan. Hantxe

hasi nintzan lehenengo pe-

likulak emoten. Domekero

saio bi egoten ziran, bata

hiruretan eta bigarrena,

seiretan.

Eta orduko denboretan

nondik ekarten eutsuezan

pelikulak?

Bilbotik. Orduan Metro

Golding Mayer eta Century

Foxek pelikula klasikoen

zintak super 8 formatora

pasetan ebazan eta eskatu

eta heltzen jakuzan. On Ju-

lian Olazabalazaga zanak

nire zaletasuna ikusita,

Markinako Eskola Labora-

lean klaseak emoteko kon-

bitea egin eustan.

Zaletasuna izatetik

konpromisoa izatera pa-

sau zan orduan?

Bai, eta prestau egin behar

neban neure burua. Holan,

Donostiara joan nintzan

hiru udatan zine klaseak

hartzera zine forumak an-

tolatzen ebezanakaz eta

bertan ikasi nebazan ar-

tearen erraiak.

Astero, inguruko herrie-

tatik ikastera etozanei

klaseak emoten hasi nin-

tzan. Han ezagutu neba-

zan gero, Lekeitiora heldu

nin-tzanean, lehenengo

Zine bilerea antolatzen la-

gundu eusten lekeitiar bi.

Orain urte batzuk baina,

itzi egingo zendula iraga-

rri zenduan.

Bai urte larregi genbilzan.

Dirua lortzea be gero eta

gehiago kostetan zan nahiz

“Urrezko antzara” Benito Ansolarentzat

Artzaina eta zine zalea

El presbítero diocesano Benito Ansola es un cinéfilo empedernido desde que contaba diez años de edad. En la guerra se trasladó junto a su familia de Lekeitio a Bilbao y allí, pasó muchas horas viendo películas en las sesiones dobles que proyectaban en los cines de la época. Su afición audiovisual le llevó a organizar el único certamen de películas en euskera del mundo. Tanto es así que este año, en la edición XXXV, de las 30 cintas presentadas han recibido una subtitulada y con diálogos en inglés. Benito ha rodado y dirigido varias películas y documentales pero, ante todo, se siente pastor.

1919

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri200urtarrila2013

eta beti euki dogun Jaur-

laritzaren eta Aldundia-

ren laguntzea baina 30.

edizinoa etorri zanean

urte asko egin genduzala

eta zine zuzendari batzu-

rentzat plataforma ipinita

itxi genduala pentsauta

izteko unea heldu zala

pentsau genduan. Or-

duan, udalak bere gain

hartzea ebatzi eban eta

gaur arte. Orduko 16 mili-

metrotan egindako zintak

gaur eguneko bideoetara

pasau gara. Lehenengo

urteetan aurkezten ziran

guztiei emoten geuntsen

gomutagarria, orain ka-

lidadezko produktu asko

dago eta epaitu egiten

dira.

Zure abade zeregineta-

rako be denborea har-

tuko zenduan ba?

Honeetan urteotan parro-

kiaren ardurea be euki

dot eta sasoi batzuetan

bakarrik egon naz gane-

ra. Nire lehenengo zere-

gina abadearena da. Guz-

tiaren ganetik artzaina

naz, bestea zaletasun bat

da irakurtea edo musikea

entzutea gustetan jatan

moduan.

Eta euskerea?

Hori be nire beste ardatz

bat izan da. Argi neukan

hasieratik euskal zine-

mea bultzatu behar neba-

la ze beste hizkuntzetan

baegozan antolatuta. Zo-

rionez, gaur egungo zine

zuzendari entzutetsu as-

kok aurkeztu dabez euren

lanak gure sariketan.

Zeure izena daukan sari

bat be badago…

Sorpresea izan zan. Ez

nenkian nire izena ipi-

niko eutsenik. Orain urte

bi izan zan Topaguneak

eratutako lehenengoa eta

iaz diru kontuak dirala eta

ez zan egon. Aurton ba-

rriro banatu dira lau mila

euroko beka bi. Ondo da-

goz holako gauzak, batez

be krisi sasoi honetan

Hamar urtegaz nire entretenimentu bakarra zinea zan. Amak zortzi seme-alaba hartu eta Lekeitiotik urten behar izan eban nazionalak sartu ziralako. Nire arrebea neskame egoan Areetan eta bertara joan ginan. Etxekoak bagina legez hartu ginduezan baina Burdinezko Gerrikoa deritxona apurtu za-nean, eurak be alde egin behar izan eben. Bilbora joan ginan eta han anaia eta biok zine aretoetan emoten genduan denborarik gehiena, “oesteko” klasikoak ikusten.

Una película clásica: “Centauros del desierto” de John Ford.Una película actual: “La delgada línea roja” dirigida por Malick o “La pesca del salmón en Yemen” dirigida por Lasse HallströmUn actor: Gary Cooper, Gregory Peck, Spencer Tracy, Peter O´toole Una actriz:

Katherine Hepburn

en corto

Benito Ansola

20

entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri200urtarrila2013

Ana Mª, tú eres una de las

primeras voluntarias que

se acercó a Kidenda…

Cuando empecé a colaborar

con Kidenda, esto del Co-

mercio Justo prácticamente

no se había escuchado en

Bilbao. Era un proyecto de

Misiones Diocesanas y Cá-

ritas-Bilbao que empezaba

a dar sus primeros pasos.

El local, prácticamente un

almacén que estaba cedi-

do, se encontraba cerca de

la plaza de toros, en la calle

Iparraguirre y sólo se abría

en Navidad, y la venta de

los productos se realizaba

a través de grupos cercanos

a las parroquias. En aquel

momento era impensable

vender cara al público en

aquel local. Después se

pasó por Somera, Bailén,

Misiones… Cuando yo em-

pecé corría 1996, hace ya

16 años!

¿Qué destacarías de todo

este recorrido de Kidenda?

Kidenda para mí represen-

ta muchas cosas, pero yo

destacaría su afán de supe-

ración, su voluntad de mos-

trar un estilo de comercio

diferente basado en la jus-

ticia y su capacidad de cre-

cimiento a pesar “de la que

está cayendo…”. Superación

porque de la apuesta casi

sin medios en aquel primer

almacén, se ha pasado a

celebrar hoy 10 años de la

primera tienda, disponer

de un segundo estableci-

miento y haber multiplica-

do el número de grupos y

voluntarios que lo apoyan.

Y el camino ha sido largo, si

bien nunca le han faltado a

Kidenda apoyos y confianza

en el proyecto, por parte de

Misiones, Cáritas y Alboan.

El Cardenal emérito Walter Kasper

El pasado 14 de diciembre Kidenda celebró un hecho importante: 10º Aniversario de la apertura de su primera tienda de cara al público. Con ese motivo hemos querido acercarnos a la realidad del proyecto de Comercio Justo “Kidenda”, de la mano de una de sus voluntarias más veteranas: Ana Mª Ruiz de Loizaga.

Otro comercio es posible

Boluntarioen lana funtsezkoa da; eurak barik ezinezkoa litzateke jardutea.

21

Voluntad de priorizar la sen-

sibilización, porque siempre

se le ha dedicado a este as-

pecto recursos, personas,

e ingenio. Y algo se habrá

hecho bien cuando –como

decía hace un momento una

compañera voluntaria- las

grandes superficies y cade-

nas comerciales apuestan

por los productos de Comer-

cio Justo sabiendo que es un

buen reclamo comercial.

Y Capacidad de crecimien-

to porque se mantienen las

dos tiendas abiertas a pie de

calle y porque las ventas no

han decaído. Es verdad que

deberíamos vender más,

pero aguantar el vendaval

que ahora hay no es poco.

Estamos viendo cómo mu-

chos pequeños comercios

están cerrando en Bilbao. Y

nosotros crecemos en ven-

tas y en clientes fideliza-

dos…

El pasado día 5 de diciem-

bre se celebró el Día Inter-

nacional del Voluntario. En

un proyecto como Kidenda,

¿cuál es tu opinión sobre el

voluntariado?

El voluntariado es funda-

mental, sin ellos sería im-

posible su funcionamiento.

En Kidenda hacen de todo,

menos tomar decisiones.

Aportan no sólo mano de

clientes y convicción en la

sensibilización. Muchos de

ellos son del ámbito parro-

quial, pero no sólo. No sabría

decir cuántos voluntarios lo

hacen por ideas religiosas,

pero todos ellos –estoy se-

guro- lo hacen por espíritu

de justicia y ética, como los

jóvenes.

Se han cumplido 10 años

del “primer escaparate ha-

cia el exterior”, con la tienda

de Viuda de Epalza. Mirando

hacia el horizonte de la uto-

pía, pero con las manos en

el trabajo de todos los días

como tú vienes haciendo,

¿qué pedirías al voluntario

de Kidenda para los próxi-

mos 10 años?

A los voluntarios les pediría

compromiso y fidelidad; si

somos imprescindibles –o

eso creo-, no hay que des-

mayar. Al fin y al cabo, como

en todo lo que se hace desde

la gratuidad, es mucho más

lo que se recibe que lo que

se da. El estar vendiendo lo

producido por personas tan

lejanas, al final te acerca a

ellas, te ayuda a conocerlas,

y descubres sus valores de

los que estamos tan nece-

sitados aquí. Decir que “otro

comercio es posible” no es

una frase hecha, sino algo

que cuestiona nuestra forma

de consumir, y, a veces hasta

de acumular. En definitiva,

cuestiona nuestra forma de

vivir, y Kidenda nos posibilita

En este momento, y tras 16

años, yo ya no podría pres-

cindir de Kidenda…

José Ignacio Iturmendi

“Beste merkataritza bat egin daitekela” esatea ez da egindako esaldia, kontsumitzeko eta, batzuetan, metatzeko erea zalantzan jarten dauan zerbait baino.

Bidea luzea izan da, Kidendak sekula izan ez badau be babes eta konfiantza faltarik bere egitasmoan Misinoen, Caritasen eta Alboanen aldetik.

Ana Mª Ruíz de Loizaga

22

alkarrenbarri200urtarrila2013

La única comunidad que las

Terciarias Capuchinas tie-

nen actualmente en nuestra

diócesis cumple sus Bodas

de Plata, en Barakaldo. Está

compuesta por 7 religiosas

que comparten vida y traba-

jo, realizando acogimiento

residencial a menores, en

situación de riesgo, en dos

ubicaciones, ambas en el

barrio de San Vicente.

Por un lado, conviven con 9

niños y niñas (actualmente,

el pequeño tiene 2 años) y,

por otro, con un grupo com-

puesto por adolescentes en

pisos tutelados por Bienes-

tar Social de la Diputación

de Bizkaia. También dispo-

nen de 3 plazas de urgencia

para casos especiales deri-

vados desde la Diputación,

que permanecen de guardia

las 24 horas del día.

Lo primero que destaca al vi-

sitarlas es el agradable am-

biente familiar que reina en

la casa. Ellas residen allí con

los niños, con quienes crean

unos lazos que perduran en

el tiempo y así han podido

comprobarlo en la celebra-

ción de sus Bodas de Plata a

la que han acudido algunos

de aquellos “niños y niñas”

que hace 25 años inaugura-

ron el “Hogar” y con los que,

en muchos casos, mantie-

nen contacto habitual.

Esperanza Rípodas, “Espe”,

una de las religiosas de la

comunidad, explica que tra-

tan de ampliar el concepto

de familia tradicional “Va

más allá. En el ámbito de

ésas personas que te quie-

ren y procuran tu bien”, re-

salta. Y así lo entienden los

niños, que a veces, en el Día

de la Madre, regalan una

flor “a cada una de sus ma-

dres”. El día a día es como el

de cualquier otro niño de su

edad, que va al colegio, parti-

cipa en extraescolares y es-

tudia y juega en casa con sus

hermanos… Precisamente

cuando les visitamos venían

de disputar un torneo de fút-

bol y al llegar celebraban un

“cumple”.

Los niños proceden de fa-

milias “multiproblemáti-

cas” con situaciones difíci-

Dando cariño a quien 25 años de las

Terciarias Capuchinas, en

Barakaldo

religiososerlijiosoak

Kaputxino hirugarrendarren kongregazinoa 1885an sortu eban Luis Amigón, kaputxino gazteak. Honek, Valentzian izan zan kolera izurri-te suntsitzailearen ostean, Montieleko Amabirjinaren oinetan santutegi txiki batean batzen ziran emakume batzuk batu ebazan. Hasiera batean, euren burua eskaini eben erabateko eskuzabaltasunez kaltetuei lagunt-zeko eta arreta emoteko. Emakume honeen taldetik sortu zan, gaur egun 37 herrialdetan eta 4 kontinentetan dagozan 1.200 monja dituan ordena. Monja honeen kongregazinoa euren ordena sortu eta lau urtera eratu zan Fraile Hirugarrendar kaputxinoen ordenagaz batera hazi izan da. La hermana Esperanza Rípodas.

les “que una deriva en

otra”, -explica nuestra

interlocutora- y para su

resolución “hay que in-

cidir en muchos aspec-

tos”, añade.

Establecen planes de

trabajo con las familias

y los niños para una

pronta reintegración,

aunque no siempre es

posible, y algunos me-

nores han residido con

ellas más de 15 años.

En el caso de las ado-

lescentes, al cumplir

la mayoría de edad

pasan al Servicio a la

Mujer de la Diputación,

programa que sigue

dando soporte a estas

jóvenes.

Una realidad interpe-

ladora

En la Eucaristía para

celebrar el 25º aniver-

sario, que tuvo lugar el

pasado mes de diciem-

bre, en la iglesia de

San Vicente, el pres-

bítero Román Bilbao,

destacaba en su homi-

lía que “en una socie-

dad como la nuestra

muy tentada por el in-

dividualismo y donde

tanta gente se va que-

dando en los márge-

nes, ellas con su ejem-

plo son una realidad

interpeladora incluso

para los no creyentes

ya que nos enseñan a

practicar la acogida sin

exclusiones haciéndo-

se cargo de muchos

niños, niñas y jóvenes

que necesitan su cari-

ño y ternura más que

el pan para comer”.

Por su parte Esperan-

za Rípodas, incide en

sus lazos con la comu-

nidad parroquial “Hoy

podemos decir –desta-

ca- que en esta parro-

quia hemos caminado,

compartiendo nuestro

día a día y creciendo en

la fe”

23

religiososerlijiosoak alkarrenbarri200urtarrila2013

más lo necesita

IngredientesCuatro naranjas de piel gorda

Azúcar

Chocolate

ElaboraciónSe corta la piel en tiras muy finas y se

tiran a una cazuela con agua. Cuando

hierva el agua se retira del fuego. Se

cambia el agua por otra fría y se vuelve

a hervir (hasta tres veces). Una vez de

que se hayan ablandado, las tiras coge-

rán un color transparente. Se vuelven

a poner en agua y se le vierte el azú-

car. Se deja hasta que hierva de nuevo

unos minutos más.

Se sacan las tiras y se ponen a secar.

Se dejan durante toda la noche. Al día

siguiente, se funde el chocolate (no

muy líquido) y se envuelven las tiras

con él. Se dejan a secar y ya están lis-

tas para comer.Idoia Pérez Telleria. Museo Diocesano

NARANJITOS

recetas con gusto

Las clarisas de Salvatierra preparan postres de chocolate elaborados con cacao puro cultivado en el monaste-rio que esta orden tiene en Ecuador. Además de los Naranjitos, preparan rocas de Asís, tabletas de almendras y avellanas o las exquisitas trufas. El Museo Diocesano de Arte Sacro puso a la venta, en diciembre, algunos de estos productos elaborados en dife-rentes conventos del estado.

Las siete religiosas de la comunidad, posan en la capilla.

24

culturakulturaalkarrenbarri200urtarrila2013

En la Alhóndiga de Bilbao,

tuvieron lugar los Primeros

Diálogos Intergeneracionales

entre profesionales organiza-

dos por la Asociación Vasca

de Profesionales de Archivos,

Bibliotecas y Centros de Do-

cumentación (ALDEE). Con

ellos, queríamos homenajear

a nuestros profesionales emé-

ritos y nos parecía que el me-

jor homenaje era escucharles

cómo empezaron a trabajar,

cómo han vivido los cambios

en la profesión, cómo han fa-

vorecido el relevo generacio-

nal en sus instituciones. Pero

también, queríamos conocer a

los profesionales de hoy para

saber cómo ven la profesión y

cómo afrontan los retos y opor-

tunidades del momento actual.

Queríamos un ambiente dis-

tendido, de diálogo entre los

participantes entre sí y con

todo el público asistente. En

un marco incomparable y con

un buen ambiente, los diálogos

fueron naturales y muy inte-

resantes, siendo las palabras

más escuchadas cooperación,

colaboración, creatividad, pa-

ciencia e ilusión. Se constató

que hay un tejido profesional

vivo, con capacidad de adap-

tación y optimismo en estos

tiempos en el que lo normal

es quejarse. Ver cómo los pro-

fesionales que nos han ante-

cedido contaban con muchos

menos recursos, pero que, no

por ello han tenido menos lo-

gros en sus instituciones, es un

buen ejemplo de saber hacer y

saber estar.

El presbítero, anterior director

del Instituto Labayru y respon-

sable actual de su biblioteca,

Ander Manterola, protagonizó

Layana y Lara Gutiérrez encar-

gados de las bibliotecas mu-

nicipales de Leioa y Erandio,

respectivamente. Mantuvieron

un debate con muy diferentes

visiones y perspectivas. En el

diálogo se habló sobre la labor

en las bibliotecas públicas con

la introducción de nuevas tec-

nologías y la participación en

redes sociales y se realizó un

análisis del comportamiento

de los usuarios. Manterola re-

cordó sus inicios junto a Andrés

de la biblioteca del Semina-

rio, como biblioteca al servicio

de un centro de investigación,

siendo actualmente una biblio-

teca patrimonial con 120.000

volúmenes (de los que el 45%

está digitalizado) destacando

un importante fondo antiguo.

La biblioteca de Labayru surgió

para dar servicio a los cursos

de verano que se impartían so-

bre lengua y literatura vascas y

para la investigación etnográfi-

ca. En ambas, los usuarios son

muy especializados y la con-

sulta es en la propia sede. El

sacerdote diocesano reivindicó

las bibliotecas para que estén

a disposición de quien quiera

saber más, distraerse o pasar

un rato agradable con la lectu-

ra. Contrastaba esta paciencia

con la necesidad de visibilidad

que mostraban los otros dos

participantes en el debate. Este

contraste abrió una línea de

debate interesante sobre cómo

visualiza la sociedad a las bi-

bliotecas, archivos, centros de

documentación y a sus profe-

sionales.

Quizá estemos en el mejor de

los momentos posibles y no

es tanto una falta de visibili-

dad, sino más bien tenemos

que definir cómo queremos

que se nos visibilice y tengan

en cuenta

Anabella Barroso, directora del Archivo Histórico

Eclesiástico de Bizkaia

Diálogos Intergeneracionales sobre los Archivos

“Seminarioko liburute-gian 120 mila ale baino gehiago dagoz. Honeen arteko %45 digitalizauta”

“Une honetan ez gara ikustezinak baina be-harbada gizarteak gu zelan ikusi gura gaituan zehazteko ordua da” Anabella Barroso

INSTALACIONES ELÉCTRICAS y comerciales

Avda. Simón de Otxandategi, 104

Tel. 94 668 12 94 - 94 460 09 06 - Taller (Fax): 94 668 12 56 - Berango

Un momento del encuentro

culturakultura alkarrenbarri200urtarrila2013

25

El nuevo Museo, ubicado

en Berriz, se ha forma-

do a partir de los propios

fondos del convento, tanto

los de carácter artístico,

fruto de casi cinco siglos

de historia, como los do-

cumentales. En este apar-

tado podemos recodar los

propia Margarita María, la

amplia correspondencia

con las misiones, fotogra-

fías, películas, revistas,

libros, objetos diversos

vinculados a la vida y la

actividad en el convento,

objetos llegados de las mi-

siones...

Materiales que nos apor-

tan una información a

veces sorprendente so-

bre Margarita María, una

mujer emprendedora y

práctica que supo apoyar

su ideal misionero en el

colegio de Berriz, en las

asociaciones y la revista

que se fundaron en él, y

en un don de gentes que le

ayudó a superar muchas

dificultades –incluso ante

la curia romana–.

Algunos de estos materia-

les (fundamentalmente los

de carácter artístico) han

precisado de una some-

ra restauración, realizada

por el personal del Museo

Diocesano de Arte Sacro,

que de hecho ha sido el

que ha diseñado y mon-

tado el Museo Margarita

María. Un proceso que se

todo el año 2012.

Las Mercedarias Misio-

neras de Berriz nacieron

en 1930, cuando la Beata

Margarita María López de

Maturana supo transfor-

mar un convento de clau-

sura en un instituto misio-

nero.

Su objetivo era, de acuerdo

con el lenguaje de la épo-

ca, dar a conocer a Jesu-

cristo y anunciar el Evan-

gelio hasta los confines del

mundo. Pero ella buscaba

con este objetivo la defen-

sa de la dignidad del ser

humano, fuera cual fuera

su origen, raza o religión.

Y esta tarea se ha inten-

sificado en estos últimos

años de incremento de las

desigualdades y de endu-

recimiento de la situación

en muchos lugares del

Tercer Mundo –y del Pri-

mer Mundo también–. Las

Mercedarias Misioneras

de Berriz han reforzado su

compromiso con los em-

pobrecidos y la defensa de

la justicia, la paz y la inte-

gridad de la Creación.

Toda esta labor, ya casi

centenaria, está recogi-

da en el Museo Margarita

María. De Berriz al mun-

do, que será inaugurado el

Repasaremos la creación

del instituto misionero, la

puesta en marcha de las

primeras misiones –en

1926, parte una primera

-

cia China, a casi 20.000

kms de casa–, la inteligen-

te labor de difusión de su

espíritu misionero...

Y también veremos la ac-

tualidad de la labor de las

MMB, una labor particu-

larmente valiosa en estos

tiempos de crisis. En este

sentido, el Museo se pro-

pone también actuar como

un revulsivo, especialmen-

te para el público más jo-

ven, que ayude a crear una

conciencia social más par-

ticipativa y solidaria

Juan Manuel González Cembellín, Director del Museo Diocesano

de Arte Sacro

La obra de la beata Margarita recogida en un museo

“Margarita Maturanak klausurako komentua misinoetarako ikastegi bihurtu eban”

“Berriztik mundura” deitutako erakusketea urtarrilean zabaldu da Margarita Maturanak egindako lan oparoa ikusgarri ipinteko”

26

alkarrenbarri200urtarrila2013

a mejicana Leticia

Soberón, psicóloga y

doctora en ciencias

religiosas y ciencias

sociales por la Universidad

Gregoriana de Roma, pue-

de presumir -aunque ha-

blando un par de minutos

con ella sabes que nunca lo

haría- de tener una dilatada

las nuevas tecnologías. Ha

coordinado, desde el Vati-

cano, la red informática de

la Iglesia para América La-

que considera “preciosa y

plena”. Durante los dieciséis

años que ha estado reali-

zando esta labor, ha cubier-

to informativamente la vida

y la muerte de Juan Pablo II.

-

tible y tremendamente rica”,

a su parecer.

Leticia agradece lo mucho

que ha aprendido durante

estos años, ya que el presi-

dente del Pontificio Consejo

para las Comunicaciones

Sociales, Claudio Maria Celli,

“entiende muy bien el caste-

llano” y mantiene “una gran

cercanía con España y Amé-

rica Latina”.

Considera que el papa ac-

tual es “una mina de oro de

pequeños consejos buenos

para la vida de fe” y que por

lo tanto, los 140 caracteres

de twitter pueden ser una

buena herramienta para di-

fundir el mensaje. Porque

“Benedicto XVI tiene esa

capacidad de decir en pa-

labras sencillas las cosas

de altura sobre Dios”, ma-

nifiesta con una gran sonri-

sa. Se relacionó más con el

pontífice anterior que con

el actual “ya que Benedicto

XVI entró con más edad y no

ha recorrido los dicasterios

como lo hizo en su momento

“La Iglesia apostó hace mucho por las nuevas tecnologías”

Leticia Soberón, tras su paso por el Pontificio Consejo de

las Comunicaciones Sociales

entrevistaalkarrizketa

La imagen del papa Benedicto XVI enviando su primer tuit desde la cuenta @Pontifex ha dado la vuelta al mundo. El número de seguidores inmediatos, unos dos millones, dan cuenta del cambio que se está produciendo en las maneras de transmitir y recibir los mensajes en la sociedad actual. Leticia Soberón conoce, de primera mano, el trabajo que está realizando la institución eclesial en el campo de las comunicaciones sociales. No en vano ha sido la coordinado-ra general de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL), durante 16 años. Actualmente es una de las responsables de la nueva red social dontkow.net que se presenta en la red este mismo mes.

L

Juan Pablo II”. Sin embargo,

el trato que ha tenido con el

le ha bastado para calificar

al papa como una persona

-

naria y de una gran huma-

nidad”.

El papel de la Iglesia en las

comunicaciones sociales

En opinión de Leticia, en la

actualidad, es preciso reci-

clar la manera de dirigir el

mensaje de la Buena Nueva

y el reto principal es hacer-

lo “con coherencia”. Afirma

completamente convencida

de que “cada miembro de la

comunidad” debe ser trans-

parente porque las redes

“entran en la intimidad de

las personas”. Por lo tanto,

le parece que no es tiempo

de “esconder las cosas” sino

de comunicar “lo que somos

con autenticidad”.

Leticia anima a perseverar

en el mayor reto de los cris-

tianos que no es otro, a su

entender, que “el de seguir

amando a todas las perso-

nas”.

Le cuestionamos sobre

el significado de la Nueva

Evangelización que para

ella responde a salir de

“las trincheras, sin caer en

divisiones internas ni des-

calificaciones” porque cada

generación requiere “de la

creatividad de los cristianos

de la época”. Por lo tanto,

ahora toca “desmontar un

montón de prejuicios” que la

Iglesia, como institución, ha

ido creando en el imaginario

colectivo y que ha generado

“un desencanto y una des-

cristianización”, de la que se

saldrá “transmitiendo vera-

cidad”.

Nuevos retos

Soberón considera que los

cristianos “debemos ser

muy valientes”. Cita el pro-

nunciamiento de Juan Pablo

II de “remar hacia adentro”

que significa “salir de las

certezas y comodidades

de cada uno” para ir a la

búsqueda de las personas

que se han alejado o que

“ni siquiera se han plan-

teado acercarse”. Huye de

los dogmatismos porque, a

su modo de ver, no hay una

sola fórmula y “nosotros no

tenemos el monopolio del

bien”. Sin embargo, cree en

la misión de servir a tanta

gente que necesita “compa-

ñía” y ofrecerle “el gran re-

galo que nos dio Dios”.

La interlocutora manifiesta

que es optimista por na-

turaleza pero también se

muestra realista ante la pro-

gresiva secularización de la

sociedad. No es de las que

se quedan de brazos cruza-

dos porque con el objetivo

de “tirar las semillas a un

campo fértil” se ha adentra-

do en una nueva aventura: la

de las redes sociales.

www.dontknow.net

Es una nueva red social que

se denomina así porque “el

manifestar ante el mundo

digital que no sabes, es un

signo de la humildad de la

-

rón, una de las impulsoras

del nuevo proyecto que verá

la luz este mismo mes.

Se trata de una iniciativa que

intentará ayudar a las per-

sonas a tomar decisiones

importantes “generando un

diálogo”. Es una manera de

organizar el conocimiento

aplicándolo a las distintas

dudas que surgen diaria-

mente. Para resolver los di-

lemas cotidianos, como por

ejemplo, “¿llevo a mi padre

a una residencia? o ¿Utilizo

mis ahorros para abrir un

nuevo negocio?”. A tal efecto,

han editado unas ocho mil

cuestiones con sus corres-

pondientes puntos de vista

“a favor y en contra”. De ese

modo, la nueva red social in-

tentará “ofrecer las mejores

-

cuestión”. Para ello cuentan

con 1200 puntos de vista de

reconocidos profesionales y

otros mil con gente que ha

aceptado intervenir directa-

mente en el debate que “es-

peremos se genere”.

Es una manera alternati-

va de “sembrar” ya que, en

opinión de Leticia, aunque

en Internet hay muchas pá-

ginas buenas, hay usuarios

que nunca se acercarían a

visitar una web católica. A

su parecer, la red ofrece una

buena oportunidad para ge-

nerar un debate de altura en

el que se puedan cuestionar

varios asuntos “desde las

creencias religiosas, hasta

Antes de dar el salto a la

red han realizado una labor

de campo preguntando a la

gente sus inquietudes para

“cubrir el 85% de las deci-

siones importantes de cual-

quier persona del mundo

occidental”.

La nueva red no ofrece rece-

tas ni intenta “convencer a

nadie”. Su intención es “ge-

nerar un debate serio sobre

diversas cuestiones” y ofre-

cer a los navegantes la opor-

tunidad de votar las mejores

opiniones y de participar en

los debates que generan las

cuestiones del día al día.

El tiempo mostrará si esta

nueva apuesta por el uso de

las nuevas tecnologías ha

tenido la repercusión que

esperaba Leticia y su equi-

27

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri200urtarrila2013

Sareak aukera ona es-kaintzen dau, gai batzuk, esate baterako siniste erlijiosoak, lana edo sexualidadea, zalantzan jarteko moduko eztabaida sortzeko.

Twitterreko 140 karaktereak tresna ona izan daitekez mezua zabaltzeko

28

noticiasbarriakalkarrenbarri200urtarrila2013

Elizbarrutiko erakundeak

Durangoko azokanAurreko urteetan lez, Bizkaia Irratia eta Laba-

yru Ikastegia elizbarrutiko erakunde kulturalek

Durangoko Azokaren 47. ekitaldian parte har-

tu dabe. Gainera, Eliza plazara eroateko” hel-

buruagaz, Elizbarrutiak mahai-ingurua antola-

tu eban Azokako programaren barruan. Javier

Onaindia Bizkaia Irratiko zuzendaria modera-

tzaile zala eta Angel Mª Unzueta bikario nagu-

siaren aurkezpenaren ostean, hiru historiagilek

Elizeak gerran eta bakean izan dauan jarduna-

ren inguruan hausnartu eben.

Mons. Ricardo Blázquez, Hermano Mayor Honorario de BegoñaEl anterior obispo de Bilbao y actual arzobispo de Vallado-

lid y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española,

monseñor Ricardo Blázquez recibió, a primeros del mes de

diciembre, la distinción de Hermano Mayor Honorario de la

Hermandad de Begoña, en el 65 aniversario de su fundación.

nombramiento que le “llena de ilusión”.

Con motivo del Día Internacional de la Discapacidad, el Centro Formativo Otxarkoaga organizó, en diciembre, una jornada especial en la que el alum-nado del centro -que celebra este año el 50 aniversario de su fundación-, y sus familias, compartieron, junto a agentes sociales del mundo educativo y

-dad. El programa incluyó la actuación del grupo musical del Centro `Percu-sión- Confussion´, constituido por alumnado con discapacidad intelectual, dirigido por el músico y profesor del programa Antón Calleja. Además, los

varios trabajos realizados por los alumnos.

Día Internacional de la Discapacidad en el centro Otxakoaga

El Obispo en el centro Aspaldiko

Dentro de los actos previstos en la celebraciones de Navidad de Aspaldiko, de Portugalete, el Obispo de Bilbao, monseñor Iceta, visitó en diciembre el centro -que dispone de siete Unidades residencia-les donde atiende y conviven 307 personas mayo-res y un Centro de día con 57-.

Mons. Iceta, se reunió con los responsables de Aspaldiko y el equipo de pastoral, y los tutores y responsables del Proyecto Solidario que mantie-ne Fundación Aspaldiko provenientes los Colegios Santa María y El Carmen de Portugalete. Posterior-mente recorrió el Centro de Día, donde, uno a uno, saludó a los mayores que reciben asistencia así como varias de las unidades residenciales.

29

noticiasbarriak alkarrenbarri200urtarrila2013

Abenduaren 3an, Euskeraren egunean, Bilboko uda-

lak uribilduko euskaltegiek –besteak beste, Labayru

Ikastegiak- egindako lana nabarmendu eban. Iñaki

Azkuna Bilboko alkateak aitatu ebanez, “izan be,

orain dala 30 urte euskerea hil ala biziko egoeran

egoan”. Labayruz gainera, beste euskaltegi honeek

be saritu ebezan: AEKko euskaltegiak, Elkarlan, Uri-

barri, Deustuko Unibersidadeko Euskal Irakaslegoa,

Mikelats, Bai & Bai eta Mondragon Lingua.

Aparteko aitamena euskaltegiei

El 12 de diciembre, el alcalde de Bilbao, Iñaki Azkuna, pre-

sidió la ceremonia de nombramiento de los `Bilbaínos Ilus-

tres 2012´. En esta edición, además de la congregación de

las Siervas de Jesús, han resultado galardonados la Escue-

la Universitaria de Estudios Empresariales de Bilbao, el di-

bujante bilbaíno ̀ Olmo´ y su conocido personaje Don Celes,

la Asociación Bilbaína de Amigos de la Ópera (ABAO-OLBE),

Las Siervas de Jesús,`Bilbaínas Ilustres´

El presbítero diocesano

Javier Badiola, fallecido el

pasado 20 de noviembre,

fue el protagonista del

encuentro anual que cele-

bra la fundación Lagungo

junto a los trabajadores,

colaboradores, patronos

y voluntarios. El obispo

bendijo, además, las nue-

vas instalaciones situa-

das a pocos metros de

su sede, en Sabino Arana

nº34.

El encuentro se convirtió en

un homenaje sencillo pero

emotivo de la `familia´ que

conforma Lagungo al im-

pulsor y creador de la fun-

dación, Javi Badiola a quien

se le recordó con la frase:

“Nos acompañaste con de-

licadeza, cariño, fe y espe-

ranza. Así sigues presente

entre nosotros”. Desde que

comenzó su labor en 1990,

Lagungo ha atendido a

unas 7.000 personas.

Javi Badiola: homenaje en Lagungo

San Viator ikastetxean

Euskeraren eguna:

Makina bat jarduera antolatu eben ikastetxe

honetan Euskeraren egunaren inguruan. Aza-

roaren 30ean DBHko ikasle batzuk Zallara joan

ziran Euskal Musika Topaketak zirala-eta. Aben-

duaren 4an, Revolta Permanent taldea izan zan

ikastetxean. Biharamunean, Euskaltzaindiako

Mikel Gorrotxategiren bisita izan eben, ize-

nen jatorriari buruz jardun ebalarik. Horrezaz

gainera, txapelketa kulturala izan eben, jolas

didaktikoak, herri kirolak, e.a., ondo pasatzea

euskeraz be egin daitekela eta euskera gure

kulturaren euskarria dala erakutsiz.

30

noticiasbarriakalkarrenbarri200urtarrila2013

Abenduaren 14an ospatu zan Zamudioko San Mar-tin parrokian Txorierri Pastoral Barrutiaren (PB) Izendapen Kanonikoa, on Mario Izeta Elizbarrutiko Gotzaina buru zala egin zan ospakizunean.

Txorierriko PB barria bai-larako parrokiez (Erandio Goiko Santa Maria, Loiuko San Pedro, Sondikako San Joan Bateatzailea, De-rioko San Isidro eta San Kristobal, Zamudioko San Martin, Lezamako Santa Maria, Larrabetzuko Santa Maria eta Emeterio eta Ce-ledonio Martiri Santuak) osatuta dago.

Txorierri Pastoral Barrutiaren izendapen kanonikoa

El sábado 15 de diciembre tuvo lugar la Recogida Solidaria de Na-

vidad -ropa, juguetes, alimentos y dinero-, de la parroquia de San

-

néficas: la comida, al comedor de Cáritas Diocesana; la ropa y los

juguetes, al proyecto “Ekorropa” de Koopera y el dinero a una misión

de escolarización que tiene la parroquia en Kansenya, en la Repúbli-

ca Democrática del Congo.

Al igual que la edición anterior, la acción fue elegida en la Mesa de

Juventud de la UP de Abando-Albia para impulsarla de manera

conjunta, y, al haber ampliado la zona de acción “se repitió el

efectiva nuestra solidaridad cristiana, siguiendo el ejemplo que

nos muestra Jesús”, destacan orgullosos los organizadores.

Reinauguración de San Nicolás de Bari de PobeñaTras meses de trabajos en sus tres reta-

blos, el tejado, pórtico e iluminación, el

pasado domingo, 23 de diciembre, se rei-

nauguró la parroquia de Pobeña (Muskiz),

con una celebración presidida por el obis-

po diocesano.

El coste total de las obras ha ascendido

a 57.677 euros. El 51% ha sido sufraga-

do por los vecinos, el fondo común de

las parroquias de Muskiz y el Obispado.

El 33% por la fundación Repsol y el otro

el ayuntamiento de Muskiz y otros entes

Marcos, resalta que los retablos ba-

rrocos, restaurados por la empresa

Artiqua, “han quedado espectacu-

lares, devolviéndolos su llamativo

color original”. También el pórtico ha

quedado seguro, “sin ese miedo que

teníamos a que se cayera”. El teja-

do también ha sido reparado, y, con

respecto a la luz, han recuperado

una lámpara de cristal que llevaba

abandonada décadas y han puesto

unos focos que resaltan el colorido

de los retablos.

Recogida Solidaria

Egoitz Arruza abadeak azaltzen dauanez, aspalditik ziharduen alkarlanean pastoral arlo batzuetan, baina III. Ebanjelizatze Egitasmotik aurrera “hasi gi-nan batuta ez ezik, pastoral errealidade bera, Pastoral Barrutia izanez jardun beharra preminazkotzat ikusten”.

31

noticiasbarriak alkarrenbarri200urtarrila2013

Berrehun lagun inguru batu zan abenduaren

20ko iluntzean Santiago katedraleko eleizpean,

seigarren urtez jarraian argiari harrerea egiteko

eta argia banatzeko ekitaldian.

Urtez urte, Gabonak baino aste batzuk aurre-

tik, mutiko edo neskato batek Jesusen jaiotza

gertatu zan Jerusalengo koban Bakearen Argia

hartzen dau. Gero, Vienan egiten dan ospakizun

ekumenikoan, argi hori ekitaldian parte hartzen

daben herrialdeen artean banatzen da. Aurton,

Euskalerriko Eskautak Bizkaia mobimentuko

monitoreak izan ziran Vienako ekitaldian eta Bil-

bon egin zan ospakizunean. Bertan bizi izandako

esperientziaren barri emon eutsen joandako

guztiei.

El día de Navidad, el presbítero diocesano Esteban Manterola, cumplió 100 años. Actualmente, vive en la Residencia sacerdotal de San Vicente y es el primer cura diocesano que llega a los 75 años de ordenación sacerdotal (Bodas de platino).

Don Esteban Manterola nació en Zeanuri, en el caserío Aranguren, perteneciente a la parroquia de Santiago de Ipiñaburu. Fue orde-nado sacerdote el 6 de junio de 1936 y párroco de Dima durante 45 años.

En su aniversario recibió un homenaje al que acudieron el obis-po diocesano, monseñor Mario Iceta; el responsable del Servicio Vicarial del Clero, Andoni Gerrikaetxebarria y familiares y compa-ñeros de la residencia. Además, a lo largo de las últimas fechas, ha recibido numerosas visitas que le han emocionado, como la de la alcaldesa y el párroco de Zeanuri, Izaskun Sagarna y Txema Kortazar, que le obsequiaron con una imagen de la Andra Mari de Zeanuri; el actual párroco de Dima, Esteban Orbe, y numerosos fieles de esta parroquia....

Belengo Bakearen Argia

Esteban Manterola, centenario

Premios Utopía 2012En la Edición de este año de los premios Utopía

Miranda, que atiende a personas mayores y está

presidida por el presbítero diocesano Joaquín

Perea (en la imagen) y, a título póstumo, Pedro

Vasca de Asociaciones a favor de las personas con

discapacidad intelectual) durante más de 10 años

y, anteriormente dirigió la Escuela Diocesana de

Además de ellos, fueron galardonados Miguel

-

ciación ASEBI, que apoya a personas afectadas de

Espina Bífida e Hidrocefalia.

6Epifanía del SeñorMisa solemne presidida por el ObispoCatedral de Santiago

(12 h.)

18 -25Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos En toda la

Diócesis

27Misa Latinoamericana

Parroquia San Francisco

Javier (Bilbao) (17.30 h.)

13Jornada Mundial de las MigracionesEucaristía con inmigrantesCatedral de Santiago (12 h.)

enerourtarrila

20

27Infancia MisioneraDelegación Diocesana de Misiones: OMP

Ejercicios Espirituales para presbíterosEn castellano, en la casa de espiritualidad

de las Mercedarias de Berriz. Dirige, Alfonso Crespo, presbítero de Málaga.

En euskera, en la casa de Espiritualidad de Begoña. Dirige, Félix Azurmendi, presbítero de San Sebastián.

1Jornada Mundial de Oración por la PazMisa de Año nuevo presidida por el obispo, mons. Mario IcetaBasílica de Begoña (12 h.)

21-23Semana del IDTP“Nuevos rostros de la pobreza”En Barria (Plaza Nueva, 4. Bilbao)

(19.30 h.)

7-11

Eucaristía con inmigrantes(Presidida por el Obispo, 12 h.)Oración por la Unidad de los Cristianos(Presidida por el Obispo junto a pastores de distintas confesiones cristianas 19 h.) Ambos actos en la Catedral de Santiago