Alkarren Barri Urtarrila / Enero nº209

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urtarrila 2014 COMUNICACIÓN 209 ARGI EIGUZU! ÉL NOS GUíA
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    28-Mar-2016
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Revista de información de la diócesis de Bilbao correspondiente al mes de Enero de 2014

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  • urtarrila 2014

    comunicacin

    209

    Argi eiguzu!

    l nos guA

  • 2Edita: Delegacin de Medios deComunicacin Social de la Dicesis de Bilbao.

    Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.Secretaria de redaccin y administracin: Begoa Kareaga Menika.Diseo: ST3 Elkartea Imprime: Grafilur

    N Depsito legal: BI-523-00Suscripcin anual: 16 euros Virgen de Begoa, 38. 48006 BilbaoTfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71E-mail: [email protected]

    Comunicacin/Alkarren Barri es una revista con contenidos de mbito diocesano. La Direccin de C/AB slo se compremete a publicar aquellas informaciones y artculos que hayan sido solicitados y se enven exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artculos de opinin y las res-puestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

    4 Ao nuevo, don de dios

    8 evAngelii gAudium

    26de senegAl

    A euskAdi

    ndiceaurkibideaalkarrenbarri209urtarrila2014

    AcogidA A lAs personAs discApAcitAdAs6

    18 entrevistA A joAquim ferreirA, obispo de viAnA (AngolA)

    foto portada: gontzal fernndezfotos interior: gontzal fernndez

    javi atxadiego pedrueza

    fernan gorrotxategi

    5 modelAndo el snodo de lA fAmiliA14 entrevista a andoni gerrikaetxeberria

    10 reflexin del telogo xAbier bAsurko sobre lA eucAristA

    16 luces y sombrAs del plAn diocesAno de evAngelizAcin

    24 hAciendo un mundo mejor

  • 3BAKEA

    MEnsAjE dE nAvidAd y Ao nuEvo dE MonsEor

    MArio icEtA

    alkarrenbarri209abendua2014

    la fraternidad, tantas veces h

    erida entre nosotros, re-

    quiere de una continua convers

    in personal y social, y se

    construye sobre la verdad y la ju

    sticia y sobre el perdn y

    la reconciliacin cuando ha sido

    herida

    bakeapaz

    MEnsAjE dEl PAPA FrAncisco PArA lA jornAdA

    MundiAl dE lA PAz

    Se necesita una conversin de l

    os corazones que permi-

    ta a cada uno reconocer en el

    otro un hermano del que

    preocuparse, con el que colabor

    ar para construir una vida

    plena para todos. ste es el esp

    ritu que anima muchas

    iniciativas de la sociedad civil a

    favor de la paz, entre las

    que se encuentran las de las org

    anizaciones religiosas.

    Biktimintegia

  • obispogotzainaalkarrenbarri209urtarrila2014

    4

    Ao nuevo, don de Dios

    Queridos hermanos y hermanas:

    Urte barria, orri zuriak idazten hasteko sasoia da

    Con el ao nuevo, el Seor nos en-trega un volumen nuevo de la histo-ria de vida y salvacin que l quiere realizar con nosotros. Es un libro con pginas en blanco, que esperan la la-bor paciente de cada da para ir es-cribiendo pasajes definitivos que van configurando nuestra historia perso-nal, la tarea que dejamos impresa en el nicho del tiempo y del espacio en el que vivimos.

    La libertad es un don maravilloso que se nos ha dado. Una libertad orienta-da al bien, concebida como capacidad de ir construyendo nuestra vida por medio de las elecciones que realiza-mos para acercarnos a nuestra ple-nitud, a la realizacin de la vocacin a la que hemos sido llamados. Dios orienta, inspira, gua, acompaa y sostiene nuestro caminar. No esta-mos solos. l camina con nosotros.

    Bizitzeko, bizia emon behar dogu

    Esta realizacin personal no puede darse si no es en el contexto del en-cuentro interpersonal, del amor como vocacin fundamental. As lo expresa Jess: quien quiera salvar su vida la perder, pero quien la pierda por m y por el Evangelio, la salvar (Mc 8, 35). Es esta paradjica constitucin del ser humano la que orienta la po-sibilidad de construir una vida plena. Para vivir tenemos que entregar la vida. Quien se encierra en su propio egosmo, en sus propios intereses, pensando as en conservar la vida, curiosamente la pierde. En cambio, quien la entrega, quien no se guarda nada para s, recibe un infinito, aco-ge la posesin de un amor eterno, de una felicidad plena. En ltimo trmino, acoge a Dios. Es precisa-mente Jess quien con su vida y el don de su Espritu nos ensea a en-tregar la vida.

    Eleizearen Dotrina Sozialari begiratu behar deutsagu bizimoduz aldatzeko

    En una sociedad materialista y con-sumista, que en el fondo no nos hace felices, tenemos que repensar los fun-damentos sobre los cuales construir nuestra vida y nuestra sociedad. La Doctrina Social de la Iglesia no se can-sa de proclamar que la familia humana, la ecologa personal, es el fundamento y norma de todas las realidades hu-manas. Una sociedad desorientada por diversas ideologas, una economa descentrada de la persona y centrada nicamente sobre el lucro, el poseer, el producir, terminan por poner las con-diciones en las que la vida personal se deshumaniza, se vuelve triste, cae en el individualismo, en el afn de tener y de poder y termina degradando la dignidad personal e impidiendo al ser humano alcanzar su plenitud.

    Antropologia egokiaren sustraiak hartu behar doguz aintzat duintasuna berreskuratzeko

    El antdoto a estas carencias o enfer-medades que acechan a la existencia humana es retornar al amor primero, reformular los fundamentos de una an-tropologa adecuada, propagar una tica basada en la dignidad de la persona que se realiza en la comunin interpersonal, en la acogida del diferente, en la entre-ga sincera, en la fraternidad y la solida-ridad. Repensar los fundamentos de la comunin interpersonal, disear con creatividad los modos y formas en que esta comunin se traducen y viven en la vida social, ver el modo en que la econo-ma, el noble servicio de la poltica, los agentes sociales sirven al fomento de esta comunin que fundamenta el bien comn, son elementos que con urgen-cia necesita repensar nuestra cultura y la sociedad actual.

    Etorkinen Jardunaldia

    Durante este primer mes del ao, se nos presentan dos ocasiones para po-ner en prctica esta llamada a la comu-nin y a la acogida recproca y fraterna.

    Celebraremos la jornada del inmi-grante. La Iglesia nos recuerda el de-ber de acoger a nuestros hermanos y hermanas que llegan a nuestras fronteras y llaman a nuestras puer-tas. Huyendo de hambres, injusticias, guerras, falta de trabajo, pobreza, vio-laciones de derechos humanos fun-damentales, buscan en nosotros una mano que les ayude, un corazn que les abrigue, una casa que les cobije, una mesa y un trabajo para compartir. No endurezcamos el corazn. Es Cris-to sufriente quien se refleja en el ros-tro de estos hermanos necesitados. Cmo debe ser nuestra respuesta? Cul debe ser la calidad y calidez de nuestra acogida?

    Jaungoikoa da gure itsas-argia urte barri honetan be

    Adems, celebraremos el octavario por la unidad de los cristianos. La se-paracin, las faltas contra la unidad son fruto de nuestros pecados, de nuestras concepciones estrechas de Dios y de la salvacin que nos ha otor-gado en Jesucristo. El Seor nos da el don del Espritu Santo, que es amor, es decir, fuerza que une, que transfor-ma y que fecunda, para que l mismo sea el operador fundamental de la unidad, a la que debe seguir nues-tra humilde colaboracin, nuestra disposicin, oracin y apertura a los caminos nuevos. Como veis, dos her-mosas ocasiones para vivir de modo concreto nuestra vocacin al amor, al encuentro interpersonal, a la cons-truccin de la comunin y del bien co-mn, que hacen del mundo un lugar habitable y humanizado. El Seor nos invita a seguirle en estos caminos que l nos ha trazado. Os deseo un feliz y santo ao nuevo, bendecido por Dios, en compaa de la Virgen Mara. Con mi saludo fraterno

    + Mario Iceta GabicagogeascoaObispo de Bilbao

  • 5En nuestra Dicesis se ha recibido con inters la consulta que el Vaticano envi a los obispos del mundo con 38 preguntas para preparar el Snodo extraordinario sobre la Familia que se celebrar en octubre de 2014. Se trata de un primer acer-camiento a varias cuestio-nes sobre la difusin y la recepcin de las ensean-zas de la Iglesia en el seno familiar y sobre su rela-cin con los programas pastorales en todos los niveles. Tambin se pide informacin sobre cules son los puntos ms ataca-dos y rechazados fuera de los ambientes eclesiales.

    Muchos son los lugares en los que por medio de distintas frmulas se ha trabajado la consulta: El Consejo de Comunidades, las Unidades Pastorales (UPs) Abando, Sestao, Enkarterri o Deusto, por mencionar algunas de ellas, han profundizado sobre los temas propues-tos a travs de distintos sistemas. Por ejemplo, los responsables de la U.P, de Deusto, explican que tras recibir el material y el cuestionario remitido por

    Vicara General decidie-ron que lo mejor era jun-tarse los actuales equipos bautismal y matrimonial de la UP y que dicho gru-po se responsabilizara de hacerlo.

    Posteriormente, amplia-ron la consulta a los di-ferentes Consejos, con la posibilidad de que si lo vean oportuno trataran el tema y enviasen sus res-puestas a la comisin en-cargada.

    El plazo de recepcin de las respuestas finaliz el pasado 21 de diciembre y el equipo compuesto por responsables de Pasto-ral Familiar y de Lagun-go ha sido el encargado de recopilar los datos y enviarlos Obispo. l rea-lizar la sntesis final que enviar a Roma junto con todas las respuestas re-cibidas. Con las respues-tas a estos interrogantes, el Vaticano elaborar un documento preparatorio

    sobre la situacin en la sociedad y en la Iglesia, `Instrumentum Laboris, para el trabajo del Snodo.

    Al cierre de la edicin de esta revista se haban re-cibido respuestas de 31 parroquias, 16 comunida-des religiosas, 10 comu-nidades/asociaciones de fieles, 8 equipos de Pasto-ral Familiar, 6 equipos mi-nisteriales, 7 del Consejo Pastoral Diocesano (CPD) y 10 de particulares.

    El responsable diocesano de Pastoral Familiar, Fran Albal, explica que aun-que parezcan pocas aqu ya llegan encuestas sinte-tizadas, es decir, al estar elaboradas en grupo hay algunas en las que han re-sumido ellos y han podido participar muchas per-sonas. Albal conside-ra que, en general, se ha mostrado mucho inters y que en algunos grupos el lenguaje de la encuesta al principio se les hacia algo complicado, pero han tra-bajado los textos en gru-pos. Concluye destacando que a los destinatarios les ha gustado que se les pregunte

    alkarrenbarri209urtarrila2014

    modelAndoEl snodo de la

    familiaurrian ospatuko dan gotzainen sinodoan familiari buruzko pastoral erronkak sakonduko dira. Hori dala eta, prestaketa-agiria bialdu deutse Erromatik Eleizbarrutietako gotzainei. Gurean itaunketea erakunde eta talde ugariri zabaltzea erabagi zan eta bakotxak bere erara aztertu dauz aurkeztutako gaiak.

  • 6erabarritzearemodelacinalkarrenbarri209urtarrila2014

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    La Delegacin Diocesana de Ca-ridad y Justicia ha publicado un documento coincidiendo con el Da de la Discapacidad -3 de di-ciembre- en el que solicita que se eliminen las barreras de co-municacin y accesibilidad en la sociedad y en nuestras comuni-dades cristianas. A tal fin, ha en-viado un cuestionario para detec-tar e identificar las necesidades y demandas tanto de las personas con distintas capacidades como de las personas inmigrantes.

    Desde la Delegacin explican que en el mbito de las personas in-migrantes no partimos de cero. La delegada, Beln Rodero, se re-fiere a la experiencia consolida-da en algunas unidades pastora-les y en Critas.

    En cuanto al tema de la discapa-cidad, explica que hay diversas iniciativas en torno a la Pastoral del Sordo y la relacin estrecha con la Asociacin de Fieles de ciegos catlicos. Por otra parte,

    recuerda que se han realizado numerosas obras de accesibili-dad en varios templos y locales parroquiales.

    Es la hora de conocer las aso-ciaciones que aglutinan los dis-tintos colectivos y recoger su opinin respecto a crear un es-pacio en la curia para acoger a estos miembros, segn detallan desde la Delegacin

    acogida a las personas discapacitadas

  • 7erabarritzearemodelacin alkarrenbarri209urtarrila2014

    Gloria naci prematura y se que-d ciega en la incubadora por una negligencia. Se maneja ella sola e incluso tiene a su cargo a un primo discapacitado intelectual con el que compagina su falta de visin. Su tra-bajo como vendedora del cupn de la ONCE, en Sestao, le ha permitido sobrevivir, pero lo que de verdad le ha dado fuerza para salir adelante ha sido su fe. Desde nia ha tenido relacin con la parroquia y agradece a su madre que le haya enseado a cultivar sus creencias. Pertenece al grupo de Ciegos Catlicos (CECO),

    del que es consiliario el presbtero y Delegado de Liturgia, Jos Luis Achtegui. Gloria ha tenido la opor-tunidad de conocer al papa en una audiencia que ofreci, en diciembre, a la ONCE en conmemoracin de su 75 aniversario.

    Cmo fue el encuentro con Fran-cisco?

    Soy cristiana y me he relacionado con la Iglesia desde mi niez. En la ONCE pensaron que poda ser la per-sona adecuada para participar en la audiencia. Me alegr mucho cuando me eligieron. Fuimos cincuenta in-videntes y sus acompaantes. Unas cien personas en total. Junto conmi-go particip tambin una pareja de Donostia. El papa nos salud uno por uno y fue muy emotivo.

    Les dirigi algn mensaje espe-cial?

    Fue cercano, humilde y servicial en todo momento. Cuando se acerc a m le ped que me diera la bendi-cin y que Dios nos diera mucha luz interior. Tambin le agradec sus mensajes. l me hizo una cruz en la frente y apretndome la mano con mucho afecto me pidi que rezara por l.

    Participa en un grupo de Ciegos Ca-tlicos a cunta gente aglutina?

    En Bilbao nos reunimos en torno a 25 o 30 personas quincenalmente. La CECO trabaja en varias Dicesis y el consiliario de nuestro grupo, Jos Luis Achtegui, nos da unas buenas catequesis. En la parroquia no he podido participar como yo hu-biera querido a raz del fallecimien-to de mis padres que eran quienes me acompaaban a las eucaristas. Eso s, me he sentido muy apoyada por los curas de mi entorno.

    Qu opinin le merece la iniciati-va de la Dicesis para saber cunta gente discapacitada hay en nues-tras comunidades?

    No la conoca pero considero que es importante que se desarrolle este tipo de acciones para conocernos y dar a conocer nuestras realidades

    Gloria rosende: una invidente con mucha luz interior

    once-ko kupoiA sAltzen AtArAten dAu bizimoduA gloriAk. ordu Asko sArtzen dAuz etA krisiA krisi, bizitzeko beste AtArAten dAu. fededunA dA. bere sinismenAk AurrerA egiteko indArrA emon deutsAlA AitAtzen dAu behin etA bArriro.gloria rosende

  • 8la Exhortacin Apostlica, `Evangelii Gaudium, se present en la di-cesis el pasado 12 de diciembre en dos sesiones diferenciadas. En la primera, organizada por el instituto diocesano de teologa y Pastoral, realiz su reflexin el telogo y presbtero rafael Aguirre. El cura bil-bano no ocult su entusiasmo ante las reflexiones que realiza el papa en un texto en el que destaca el tono positivo. El mismo da, en sesin vespertina, el vicario general ngel Mara unzueta, realiz su propia lectura con el objetivo de abrir el apetito a la gente que acudi a la catedral de santiago.

    evangelii gaudiumalkarrenbarri209urtarrila2014

    El modelo no es la esfera, que no es superior a las partes, donde cada punto es equidistante del centro y no hay diferencias entre unos y otros. El modelo es el poliedro, que refleja la confluencia de todas las parcia-lidades que en l conservan su originalidad.

    evangelii gaudium. papa francisco

  • evangelii gaudium alkarrenbarri209urtarrila2014

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    Rafael Aguirre destac el tono positivo del tex-to, desde el mismo ttulo, para matizar que repite hasta 48 veces la palabra alegra. El vicario general, tambin, se hizo eco de la cuestin y la enlaz con la ltima carta pastoral de Cuaresma-Pascua de los obispos vascos sobre la alegra de caminar con Je-sucristo.

    La Exhortacin realiza una llamada a la esperanza y destaca la dimensin so-cial del Evangelio. El pun-to de partida del papa, en opinin del telogo Agui-rre, es que el cristianismo es una experiencia y no una ideologa. En el docu-mento explicita en ms de una ocasin que la Iglesia no crece por proselitismo, sino por atraccin y con-tagio.

    La alegra de la Evangeli-zacin

    Rafael Aguirre mencion la gran suerte que te-nemos de poder leer el documento en su versin original, ya que el papa uti-liza algunos neologismos y palabras nuevas que sern difciles de tradu-cir. Se refiri, por ejem-plo, al trmino balconear o primerear: La Iglesia en salida es la comunidad de

    discpulos misioneros que primerean, que se involu-cran, que acompaan, que fructifican y festejan, dice Francisco en su texto.

    En referencia a la evange-lizacin ambos ponentes destacaron la mencin del papa al testimonio, ya que recuerda que los primeros cristianos entusiasmaron a otros por sus hechos ms que por las palabras. En este sentido, el papa utiliza una expresin muy clarificadora: el evangeli-zador no puede estar con cara de vinagre.

    La importancia de las imgenes, lo de pasto-res con olor a oveja, pero tambin las referencias al compromiso, son algunas constantes en el discurso

    de Francisco que muestra tambin en su Exhorta-cin. De este modo, remar-ca que prefiere una Iglesia sin temor a equivocarse que acomodada en sus costumbres.

    El papa habla del poder, porque en la Iglesia tam-bin existe aunque Fran-cisco destaca que hace fal-ta buscar las formas ms adecuadas para modularlo y resalta la transparencia y la participacin.

    La relacin polidrica en-tre lo global y lo local o la defensa de la dignidad de las personas ante la ex-clusin masiva, que tiene causas estructurales, son otros de los aspectos del texto que se remarcaron en las exposiciones.

    Sugerencias vlidas para nuestra Iglesia

    El vicario general se re-firi al momento provi-dencial en el que se pre-senta el texto, cuando la Dicesis acaba de evaluar el IV Plan Diocesano de Evangelizacin y se est preparando para definir y acordar las opciones evangelizadoras a corto y medio plazo.

    En este sentido, enlaz el texto con una demanda mostrada por una recien-te encuesta realizada en la Dicesis acerca de la percepcin de la Iglesia en Bizkaia. En ella, se per-cibe una Iglesia accesible en momentos de necesi-dad, pero junto a ello, se le solicita mayor cercana. Es decir, utilizando un tr-mino del pontfice, se le pide primerear, lanzarse ms decididamente a la misin.

    El papa alerta en su texto sobre la falta de contacto real con el pueblo y esto puede suponer un toque importante para superar la tentacin de quedarse en los diagnsticos sin pa-sar a la accin directa

    la exhortacin apela a una iglesia alegre,

    audaz y generosa

    AgiriAk bihotz-bArritzeko deiA egiten dAu.

    sAkoneko erronkA bi AdierAzoten dirA: iturburuetArA joteA etA eretxien etA jArreren AldAketeA.

  • idtpalkarrenbarri209urtarrila2014

    10

    El telogo y profesor del Semi-nario de San Sebastin, Xabier Basurko, se refiri a su expe-riencia de liturgo dominical para introducir la cuestin. Preside tres eucaristas dominicales bien diferentes entre s, pero admite gozar de la experiencia porque son vibrantes.

    A modo de ver del ponente, la respuesta a la pregunta que se le plantea es que la comunidad ne-cesita motivos y recursos para celebrar la fiesta litrgica de los domingos. Basurko desarroll el tema centrndose, sobre todo, en los recursos celebrativos mezclando elementos tericos y prcticos en su exposicin.

    La razn principal para cuidar con cario y esmero la cele-bracin de los domingos es que

    para muchos cristianos es el ni-co alimento de su fe, dijo. Ante esta constatacin, abog porque el criterio orientador de la cele-bracin lo marque la comunidad concreta, ya que no hay ley su-perior que el ser humano.

    Xabier Basurko alert sobre el exceso de ruido en algunas cele-braciones propiciado por los te-lfonos, las moniciones intiles, el lucimiento propio que buscan algunos coros o el titubeo del que preside.

    Calidad de la palabra

    A modo de entender del po-nente cada poca tiene sus propios valores y sus propias carencias y una de las carac-tersticas del tiempo actual es la escasez del tiempo lento.

    reflexin del telogo xabier basurko sobre la eucarista

    Hiru meza emoten dodaz euskeraz domekero. Hirurak

    esperientzia ezbardinak izanik be gozagarriak dira. azken baten, mezea

    ospatzeko ezinbestekoak fedea, alkartea eta hizkuntza

    dira.

    domekeroko mezea izaten da kristinau askorentzat fedea elikatzeko une bakarra. Beraz,

    guztiz inportantea da zerbitzua maitasunez eta

    txukun eskeintzea.

    ospakizunetan garrantzitsua da zaratarik ez egotea. gizon

    batek esan eustan moduan, `meza garbixa gura da.

    con motivo de los 50 aos de la promulgacin de la constitucin litr-gica del vaticano ii, la delegacin diocesana de liturgia y el instituto diocesano de teologa y Pastoral invitaron al telogo de Mutriku, Xabier Basurko, a reflexionar sobre la mejor manera de celebrar el domingo y su eucarista. El ponente propuso conjugar lo racional y lo emocional.

    el alimento del corazn y el cerebro

  • idtp alkarrenbarri209urtarrila2014

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    1 Sesin: jueves, 16 eneromemoria de la ad (1984-1987):impulso y boceto de un nuevo rostro de iglesiaelosa lArreA, profesora, fue secretaria del Comit ejecutivo de la ad.Anabella bArroso, directora del archivo Histrico diocesano. Historiadora.javier oAte, director del instituto diocesano de teologa y pastoral (idtp).

    modera: Ana berrizbeitiA, miembro del idtp, vicepresidenta del Con-sejo pastoral diocesano.

    2 Sesin: jueves, 23 enerorecepcin de la ad:las nuevas condiciones cultura-les, impacto en la evangelizacinjoaqun gArcA-rocA, doctor en Sociologa y teologa. universidad devalencia.

    modera: carlos gArcA de Andoin, miembro del idtp.

    3 Sesin: jueves, 30 eneromirando al Futuro, desde la ad:sedimentos y surcos abiertosngel unAnue, fue vicario de vicaras ii y iii-vii.marta jimnez, scj, presidenta del Consejo de vida Consagrada.beln rodero, delegada diocesana de Caridad y justicia.zorione fundAzuri, profesora de institu-to, militante de HoaC-iurreta.gonzalo eguA, dicono, parroquia San miguel de Basauri.

    modera: maite vAldivieso, miembro del idtp.

    lugar: edificio Barria. plaza nueva, 4. Bilbao

    Sesin de maana: 10:30 h.Sesin de tarde: 19:30 h.

    30 aoS de la aSamBlea dioCeSana (ad),

    acontecimiento del espritu

    La incapacidad de concen-tracin psicolgica actual tambin afecta a la viven-cia de la liturgia, seal.

    En cuanto a la homila, destac que debe ser mu-cho ms que la explicacin

    de un texto. Debe ser una palabra viva y eficaz en el corazn del creyente. Aunque la tarea no sea f-cil, ya que normalmente el tema es conocido entre los habituales, es importante despertar el inters de

    los que acuden a misa. En caso de carecer de ideas o sentirse incapaz de de-cir algo interesante, reco-mend la prctica de uti-lizar sermones ajenos ya que la palabra de Dios no es propiedad de nadie. El

    pueblo goza y se emociona cantando; adems goza y se emociona escuchando el coro bien integrado en la celebracin. No hay ms secreto!

  • 12

    centrosikastetxeakalkarrenbarri209urtarrila2014

    Qu supone ser `Bilba-no IIustre para el centro?

    Una emocin tremenda, pero para nosotros lo ms importante es que una institucin pblica como un Ayuntamiento de Bil-bao se acuerde de un pro-yecto que apuesta por los ltimos, por los que ms necesidades tienen, por los que peor lo estn pa-sando en estos momentos. De alguna manera supone un terrible subidn y un gran estmulo y espalda-razo.

    El reconocimiento implica a ms gente.

    Los culpables somos ac-tualmente las cien perso-nas que trabajamos en el centro y los cientos que trabajaron anteriormente hasta llegar a una perso-na que creo que es funda-mental en nuestra historia, que es Diego Berguices, fundador de la escuela y el que en 1962 ya hablaba de pedagoga individuali-zada y tena un lema muy curioso que deca: a cada pantorrilla, su pantaln. Que en 1962 alguien hable

    de estas cosas me parece tremendo, a los que tuvi-mos la suerte de conocer-le en plenas condiciones, nos ha inyectado un virus sano de compromiso, es-fuerzo y trabajo por esta gente.

    A quin se lo dedica?

    Yo personalmente a dos; al fundador Diego Ber-guices y a mi familia, que de alguna manera sufren que yo pase muchas horas fuera de casa en el centro y ellos me apoyan y me si-guen.

    Aqu estn hoy acompa-ndole directivos, pa-dres, madres, alumnos.

    Todos somos merecedo-res del reconocimiento, desde las familias que nos confan algo tan importan-te como la educacin de un hijo o una hija al cen-tro, hasta a los propios alumnos que te dicen que se sienten queridos, que se sienten apreciados. De alguna manera se te rom-pen todas las barreras y la emocin te embarga

    premiados dos centros diocesanoseleizbarrutiko eskola bik, otxarkoagakoak eta markinako bera kruzek sariak jaso da-bez. lehenengoak bilbotar ospetsua deritzona eta bigarrenak, euskalit Fundazi-noak emoten dauan urrezko `Q autormena.

    javier laiseca; director del Centro de Formacin otxarkoaga

    diego Berguices nos inyect un

    virus sano

    el Centro formativo otxarkoaga es un centro diocesano de

    educacin integral, que forma, en la actualidad, a 700 jvenes y

    adolescentes de entre 12 y 25 aos y que dedica especial atencin a las

    personas ms afectadas por el fracaso escolar, las problemticas

    sociales y las necesidades educativas especiales.

    javier laiSeCa

  • centrosikastetxeak alkarrenbarri209urtarrila2014

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    premiados dos centros diocesanos

    Qu ha supuesto la Q de oro a la Ikastola?

    Una alegra muy grande y una mezcla de sentimien-tos de emocin y nervios. Pero sobre todo una ale-gra muy grande por todo el centro, por todo lo que hemos trabajado. El equi-po de personas es feno-menal.

    A quines ha querido re-conocer tambin el mrito a la hora de recoger el ga-lardn?

    Al personal del centro, docentes y no docentes, y en especial a Arantza Gorostola, mi compaera en veinte aos, la jefa de estudios. Quera que reci-biera ella el premio y como no ha querido, entonces he ido yo. Tambin a Pa-tricia, la administradora, una chica joven que es un cielo y muy valiosa. Nos ha ayudado muchsimo con el tema de los indicadores. La gente joven tiene mu-chsimo que ensearnos y nosotros a ellos de nuestra experiencia.

    Y tambin a ms personas vinculadas a la Ikastola

    S, a los padres, por la gran confianza que han demos-trado en nosotros, y a los alumnos, porque ellos son a diario la ilusin. Si noso-tros no tenemos alumnos no somos nada; ellos nos dan la alegra, son el mo-tor y tenemos que estar agradecidos.

    Luego agradecer al titu-lar; al Obispado de Bilbao y tambin a las Misioneras Mercedarias de Berriz. A los centros diocesanos y grupo de ikastolas, por to-das las buenas prcticas que hemos compartido, y a nuestras familias tam-bin, porque nos han apo-yado y aguantado.

    No habr sido fcil llegar hasta aqu.

    Personalmente he tenido mucho apoyo y lo agradez-co muchsimo. Mi madre tiene 88 aos, pero como mis hijos son mayores, he podido dedicarle tiempo al trabajo. Pero hay gen-

    te que, igual respecto a la familia, lo pasa peor por-que tiene nios pequeos y aqu hay que meter mu-chas horas.

    Cul ser el siguiente reto para Bera Kruz?

    No lo s. Como he dicho en el discursillo, en nuestra Visin decimos que tene-mos que lograr hacer un

    centro en el que padres y alumnos se sientan orgu-llosos.

    Cmo se hace? Hay que trabajar bien y mucho y hacer personas, preparar personas capaces y com-petentes. Resumiendo, es una frase muy antigua, pero personas ntegras

    Javi Atxa

    Queremos personas ntegrasamparo kareaga, directora de la ikastola bera kruz de Markina

    arantza goroStola y amparo kareaga

  • entrevistaelkarrizketaalkarrenbarri209urtarrila2014

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    `bonhoma es un trmino poco utilizado, pero que sirve para definir en una palabra el talante de Andoni gerrikaetxebarria. el diccionario la define como afa-bilidad, sencillez, bondad y honradez en el carcter y en el comportamiento. ciertamente, su experiencia humana y creyente, as como su recorrido ministerial han dejado y siguen dejando un poso de fina huma-nidad en quienes se relacionan con l. Alkarren barri ha querido recoger una muestra de ello.

    Andoni naci en bilbao (18-01-1934). su niez la pas en frniz. A los 10 aos volvi a bilbao y estu-di en escolapios. despus se diplom como profe-sor mercantil, en la escuela de estudios mercantiles de bilbao y tambin hizo el servicio militar. ingres en el seminario con 23 aos en el curso 195758.

    fue ordenado presbtero en 1964. desde ese ao, hasta 1978, estuvo destinado en el seminario menor,

    como prefecto, director espiritual y rector. tras el parntesis de dos aos entre vitoria (curso de ac-tualizacin) y lovaina (curso de estudios sobre la familia) en 1980, fue destinado a ermua como mo-derador del equipo presbiteral. en junio de 1984, es nombrado vicario episcopal de la vicara iv (du-ranguesado), responsabilidad compatible con la de moderador en ermua y en 1989, vicario general has-ta el 2006.

    como responsable del servicio vicarial del clero, comenta que es un modo nuevo de estar cerca de la vida de mis compaeros en sus casas, en las resi-dencias, en clnicas y hospitales, en las necesidades que se presentan

    la conversacin con Andoni es amplia y generosa. sin embargo, por exigencias del espacio, se centra en la poca que estuvo como vicario general.

    Fuiste vicario general desde 1989 al 2006 y, durante mu-chos de esos aos, teniendo como compaero a Mikel Senz de Cabezn. Cmo recuerdas aquellos aos?

    Han sido muchos aos como vicario general. Distinguira tres fases. La primera, con don Luis Mara Larrea y don Juan Mara Uriarte, muy rica para la vida diocesana. Yo iba de aprendiz. Don Juan Mara, contando con la con-fianza de don Luis Mara, fue el principal inspirador y ani-mador de esta fase. Se respi-raba el aire del Concilio Vati-cano II y se fueron poniendo al da las intuiciones de la Asamblea diocesana. Haba creatividad, generosidad, ilu-sin Fue todo un ejercicio de corresponsabilidad ecle-sial, con una fuerte presen-cia del laicado, Quiero recor-dar a Jos ngel Ubieta, que llev el mayor peso de la or-ganizacin de la Asamblea.

    La segunda fase coincide con el nombramiento de don Juan Mara, como obispo de Zamora. Don Luis Mara se qued como nico obispo. Cada vez estaba ms dis-minuido y gastado por el

    debilitamiento progresivo de su salud. Mikel Senz de Cabezn, que ejerci un lide-razgo en la sombra, y yo, con el grupo de vicarios territo-riales, tuvimos que asumir nuevas responsabilidades. Don Luis M se fiaba y deja-ba hacer, dos grandes virtu-des, pero se echaba en falta la figura del obispo. En sus ltimos aos fue una poca de transicin. Recuerdo con gratitud a don Luis Mara y a Mikel.

    La tercera fase correspon-de a don Ricardo Blzquez, como obispo titular, y a don Carmelo Echenagusa, como obispo auxiliar. Fue una po-ca de readaptacin, desde el obispo a los vicarios. Don Ricardo tena un nuevo estilo. l lo saba y los vicarios tam-bin. Por eso fue importante la claridad desde el principio. Cada uno decamos lo que pensbamos y jugbamos limpio. Fue una poca de re-ajustes, algunos cambios de rumbo y acentos distintos Hubo que hacer un esfuerzo serio para vivir la comunin. En esta tarea prest un gran servicio el buen amigo Car-melo.

    Como vicario general par-ticipaste en las reuniones interdiocesanas de obispos y vicarios generales. Las reuniones interdioce-sanas supusieron una gran riqueza en el nivel eclesial. Recuerdo con mucho agra-do a nuestras iglesias dio-cesanas en comunin, pen-sando juntas y a los obispos compartiendo entre s y con los Vicarios. Se abordaban temas de fondo, tanto ecle-siales como sociales. En aquel clima de violencia, la paz era un tema habitual de reflexin. Un botn de muestra fueron las pastora-les conjuntas de los obispos. Tuvieron prestigio y eco den-tro y fuera de nuestras dice-sis. Mi impresin es que, con posterioridad, esas reunio-nes han ido decayendo. Si es as, algo importante se est perdiendo. En la actualidad eres miem-bro reelegido del Consejo Presbiteral. Y desde fina-les de los aos ochenta, has sido miembro tambin reelegido de ese mismo Consejo y del Pastoral Dio-cesano. Has participado en el de Asuntos Econmicos

    y el Colegio de Consulto-res. Desde esa experiencia, qu claves son necesarias introducir para que los dife-rentes consejos diocesanos sean ms vivos y eficaces?

    La creacin de los Consejos es una de las mejores con-secuencias del Vaticano II en lo que se refiere al ejercicio de la corresponsabilidad; es decir, al hecho de que todos los cristianos y cristianas ejerzan su derecho, adquiri-do por y desde el bautismo, perteneciendo a estos rga-nos. Si nos creemos esto de verdad, estamos poniendo los cimientos para respon-der a la pregunta que me has formulado: cmo ser ms vi-vos y eficaces.

    De modo ms directo se-alara un par de cosas. La primera se refiere a la infor-macin. Hay que informar bien, de una forma veraz, para que la gente se sienta concernida en la toma de de-cisiones. La segunda: es im-portante que los temas ele-gidos sean adecuados por su inters y su actualidad Que resulten de inters para que puedan convertirse en inte-resantes. Si se da lo primero,

    obispos, consejos diocesAnos y AsociAciones de presbteros Andoni gerrikaetxebarria

  • lo segundo depender de los participantes.

    Crees positivo que los pres-bteros puedan agruparse en asociaciones para reflexio-nar y opinar sobre hechos de su Iglesia local, como ha su-cedido en las Iglesias locales de nuestro mbito interdioce-sano?

    Por supuesto que s. La po-sibilidad de agruparse, de reflexionar, no se le puede negar a nadie. Fuera de los cauces oficiales, creo, pue-den existir otros mbitos para el intercambio de pareceres en los que, con libertad y con respeto, se aborden asuntos de inters y se pueda opinar sobre hechos de la Iglesia local. Y, aadira ms: sobre hechos o situaciones socia-

    les y humanitarias que tienen que ver con los que resultan peor parados y, a veces, in-justamente tratados en esta sociedad. Esto segundo por puro olfato evanglico.

    Dicho esto con claridad, otro asunto es cmo se abordan estos temas. Refirindome a los que tienen que ver con la Iglesia local tengo mi pun-to de vista. Creo que hay que respetar determinados cau-ces; establecer una comuni-cacin con las personas que se ven afectadas; a m me gusta ms, si se me permite la expresin popular, lavar los trapos sucios primero en casaY tambin, Evangelio en la mano y en el corazn. Lo primero es la correccin fra-terna

    Flix Garca Olano

    entrevistaelkarrizketa alkarrenbarri209urtarrila2014

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    obispos, consejos diocesAnos y AsociAciones de presbteros Andoni gerrikaetxebarria

    Bakea eta adiskidetzea Andoni Gerrikaetxebarriak euki dauazan zereginen arteko bat Bake eta Adiskidetzearen Batzordearen ardurea izan zan. Holan gogoratzen dau berak zeregin hori:

    Larrea gotzainak Eleizbarrutiko Pastoral Kontseiluaren eskabideari erantzunez sortu eban Batzordea. Sasoi gor-dinak ziran ordukoak: ETA goratuta egoan eta atentaduak txitean-pitean egiten ebazan; kale-borroka be ia eguneroko kontua zan eta ondorioz, jentea bildurtuta egoan. Oinazea eta zapalkuntzea bizi ziran orduan. Batzordeko partaide izan ginanok bihotzez hartu genduan eginbeharra. Guretzat ikasketa prozesua izan zan eta era guztietako persona eta taldeakaz batzartu ginan. Biktimakaz eta presoen familiar-tekoakaz be harremanak izan genduzan.

    Ekintza zehatz bat baino gehiago antolatu genduzan. Bes-teak beste, Urkiolako bake ibiltaldia. Honek ganera erantzun polita izan eban. Horrez ganera, bake eta adiskidetzearen alde lan egiteko taldeak osotu genduzan bai parrokia zein pastoral barrutietan be. Orokorrean lan gogorra eta luzea izan zan baina ez dakit sektore batzuen aldetik ondoegi uler-tu zan.

    Batzordearen kide guztiek oso ondo egin eben lan, bakotxak bere arlotik. Ganera Eleizbarrutiko Komunikabideetako tal-dearen kolaborazino estua euki genduan eta hori guztiz abe-rasgarria izan zan guretzat.

  • Amplia participacin

    Han sido un total de 31 Unidades Pastorales, 10 parroquias, 18 centros diocesanos, 8 movimientos, comuni-dades y asociaciones y 6 organismos diocesanos los que han respondido a la encuesta, detectando dificultades, apuntando mejoras y realizando las observaciones que han considerado oportunas sobre el eco obtenido. El Consejo Pastoral Diocesano tambin ha realizado su propia lectura del Plan.

    Se aprecia un incremento en la recep-cin, aplicacin y evaluacin de los Planes Diocesanos de Evangelizacin, aunque se debe continuar trabajando para que estos planes sean, cada vez ms, las lneas de accin prioritarias en todas las realidades eclesiales de la Dicesis.

    Asumir

    La inmensa mayora ha asumido al-gn objetivo y alguna accin reflejada en el Plan y les ha resultado familiar. El subrayado anual ha sido conocido pero, en algunos casos, se considera que no ha calado en la base social eclesial. En cuanto a los materiales y recursos pastorales, las respues-tas reflejan que se han utilizado en la mayora de los casos.

    Con todo, el Plan no es considerado como el elemento central que inspira la accin coordinada y compartida de

    la Iglesia Diocesana aunque se vea como medio que fortalece, ayuda a programar, reafirma convicciones y facilita la comunin.

    Querer

    En cuanto a actitudes personales, la mayora de las respuestas han des-tacado en positivo la acogida, la par-ticipacin, la receptividad, el inters y el compromiso. En negativo, se ha mencionado la lejana de lo cotidiano y la perplejidad.

    En general, quienes responden consi-deran que han estado bastante moti-vados con el Plan y piensan que no se cuenta con personas suficientes para implementarlo convenientemente.

    Sobre las actitudes comunitarias, han aflorado las calificaciones posi-tivas mencionando, en alguna medi-

    da, inters o aprovechamiento. Otras respuestas hablan de poca implica-cin, desconocimiento o prdida de identidad.

    Hacer

    El trabajo coordinado ha resultado ser condicin previa e indispensable a la hora de realizar las acciones pro-gramadas en el Plan. Donde se traba-ja en equipo, hay planes y programas. La mayora opina que se ha avanzado en la remodelacin de modo signifi-cativo.

    Elegir

    El Plan ha constituido una prioridad para algunos aunque muchos pien-san que se ha estado a demasiadas cosas. Hay dificultades para priorizar. A veces no se sabe qu relegar o de-jar

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    `Munduarentzat argia (Mt 5, 14) zan ebanjelizatze egitasmoari ipini jakon goiburua.

    gutariko bakoitzaren kristau bizitza eta gure alkarteen bizitasun apostolikoa barritzeari

    begira ahaleginak batzeko aparteko aukera modura aurkeztu zan Plana.

    orain, jarritako epea amaituta, eretzi nagusiak batu eta aurrera begirakoak zertzelatzeko

    sasoia da.

    El pasado 30 de noviembre, finaliz el plazo designado para realizar la evaluacin del iv PdE que inici su recorrido el ao 2009. El Plan invi-taba a mirar en una misma direccin para fortalecer el vigor de la fe, el atrevimiento a la esperanza y la solicitud de la caridad. Es tiempo, pues, de localizar los claroscuros que haya podido tener el Plan para mirar al futuro y disear nuevas acciones.

    luces y sombrAs del plAn diocesAno de evAngelizAcin

  • pde alkarrenbarri209urtarrila2014

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    mirando al futuro se solicita mayor tiempo para la socializacin

    y la implicacin del Plan. se demanda iniciativas para las

    asambleas dominicales. Por otra parte, se pide que los

    objetivos propuestos sean ms duraderos en el tiempo y sean

    ms prcticos.

    La Comisin tcnica encargada del seguimiento del Plan contar con las sugerencias recogidas en esta

    evaluacin para tenerlas en cuenta en el diseo de las prximas acciones.

    el objetivo es dar con un instrumento compartido que sea

    progresivo, de tal modo que las futuras acciones o lneas de trabajo

    no se asuman como una carga ms, sino como algo factible que marca

    el horizonte de nuestra dicesis.

    luces y sombrAs del plAn diocesAno de evAngelizAcin

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    Joaquim Ferreira, obispo de viana (angola)

    mandela merece un monumento en cada nacin

    Joaquim Ferreira ha rea-lizado una visita a nues-tras Dicesis con el fin de esclarecer la situacin de la salida de misiones vas-cas del territorio angoleo tras ms de 54 aos de mi-sin.

    Sent que deba contactar con los obispos vascos y conversar y aclarar algu-nas cuestiones con ellos. En opinin del obispo se ha abierto una nueva po-ca de colaboracin entre las dicesis vascas y la de Viana. Los misioneros vas-cos realizaron una gran labor, apoyando diversos proyectos de construccin de parroquias y de evange-lizacin.

    En este momento en el que Europa tiene grandes carencias vocacionales, pero dispone de grandes conocimientos formativos, la misin adquiere otras

    caractersticas a modo de ver del obispo de Viana. La propuesta realizada se refiere al intercambio de conocimientos en materia teolgica o en cualquier otra rea de las ciencias eclesisticas. Por otra par-te, el obispo menciona la importancia de formar a los laicos a nivel educativo y de salud para que pue-dan dar continuidad a los

    proyectos iniciados por los misioneros vascos. Para el prelado, este tipo de cola-boracin puede tener un gran impacto en la Iglesia de Angola.

    Mencin a Nelson Man-dela

    El obispo opina que la muerte del primer presi-dente negro de frica ha

    unido a personas de ideo-logas tan dispares porque Mandela era un modelo a seguir. A su modo de en-tender, Madiba logr el respeto de todas las per-sonas gracias a la idea de la no venganza. Aunque de facto la prctica de la xenofobia y la segrega-cin no se admita en An-gola, era algo latente durante la poca colonial

    misionesmisioakalkarrenbarri209urtarrila2014

    el obispo de la dicesis de viana (repblica popular de ango-la), Joaquim Ferreira, se ha entrevistado con los tres obispos vascos para dialogar sobre el futuro de la misin tras la salida de los misioneros de la regin, en marzo de este ao. la idea principal es la de colaborar con otra perspectiva. el prelado se refiere tambin al reciente fallecimiento de nelson mande-la.

    euskal misiolariek egundoko lana egin eben parrokiak eraikitzeko eta ebanjelizatzeko egitasmo

    desbardinak babesteko. gaur egun, europak bokazinoen arloan gabezia handia dauan arren,

    asko emon leike heziketan. etorkizunerako, beraz, arlo barriak zabaltzen dira misinoetan.

    laikoak hezkuntza eta osasun arloan prestatzea ezinbestekotzat ikusten da misinoetan zabaldutako

    proiektuei jarraipena emoteko. lankidetza egitasmoak misinoei begirako egitasmoei ekiteko

    aukera ezin hobeak dira.

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    mandela merece un monumento en cada nacin

    misionesmisioak alkarrenbarri209urtarrila2014

    Las Delegaciones de Misiones estn elaborando un proyecto de animacin misionera. Durante el 2014, tienen previsto realizar un trabajo de reflexin parti-cipativo para elaborar un nuevo proyecto misionero. El objetivo es dar cabida a mltiples formas de cola-boracin entre Iglesias, cumpliendo los compromi-sos adquiridos

    AniMAcin MisionErA En 2014

    Orain berrogei urte baino gehiago Euskal misiolari ba-tzuk euren herrira itzultzerakoan Urkiolako santutegi inguruetan aurkitu eben euren kokalekua. Bertan osotu eben alkartea eta, orain, tokia gure Eleizbarrutiko misi-noetako bihotza bihurtu da. Hasi barri dogun urte hone-tan be ekitaldiz horniduko dabez `paradisu natural ho-nen bazterrak. San Anton eguneko ospakizuna, Caritas eta Bizitegigaz antolatutako ekintzak, inguruko herritar eta erakundeakaz egindako topaketak 2014. honetan be bizi-bizi egongo da Urkiolako santutegia

    urKiolA BiHotzA EtA toPAlEKuA

    y Mandela mostr otro modelo de vida. Merece un monumento en cada nacin.

    Para el obispo de Viana, muchos lderes africa-nos consideran que es imprescindible recurrir a la lucha armada cuan-do hay algn conflicto, pero la guerra, adems de la prdida de vidas humanas que es lo ms importante, no trae ms que involucin. Es el

    caso de Angola donde ha quedado patente la inutilidad de los con-flictos.

    Joaquim Ferreira pide que prestemos atencin a la situacin sudafrica-na porque hay muchos lobbies e intereses mun-diales queriendo deses-tabilizar el pas y aboga por seguir el ejemplo de Mandela porque es tan profundo que toca el co-razn

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    Juventudgazteriaalkarrenbarri209urtarrila2014

    los jvenes preparan el 2014

    Dentro de la remodelacin diocesana, actualmente en curso, una de las reas in-mersas en dicho proceso es la de Juventud, que ac-tualmente forma parte de la Delegacin de Trasmisin

    de la Fe y Catequesis. Ana Prez Pons, una de las responsables del ser-vicio, indica que estn en plena reflexin sobre el espacio del Consejo Diocesano de Juventud, de-finindolo, concre-tando su funcin y sus miembros.

    La cita ms inme-diata que tienen programada es la Semana de Cine Ikusiz ikasi,

    que se celebra-

    r entre los das 10 y 15 de febrero, y que este ao ha ampliado sus destinatarios: nios y nias desde los 8 aos, tercera edad y univer-sitarios.

    Entre los retos que se plan-tea el rea de juventud para este curso est el de de-sarrollar el Plan sobre en-cuentros de los jvenes con el mundo de la exclusin. Es una experiencia dirigi-da a menores de 18 aos. Otro aspecto que van a de-sarrollar ser el de trabajar sobre la valoracin y recep-cin del borrador del Direc-torio de Iniciacin Cristiana. Revisar y actualizar la pas-toral vocacional e incidir pastoralmente en los pa-dres y madres de los prea-dolescentes-adolescentes-jvenes mediante el cursillo de Parentalidad positiva es otro de los retos que se plantean. Por otro lado, tambin pretenden motivar el trabajo de la interioridad y trabajar la formacin de adultos acompaantes de preadolescentes

    ana prez pons

    aurrez aurre daukagun lehenengo hitzordua ikusiz

    ikasi zinema astea da

    gazteak bazterketa munduan txertatzeko

    planari ekingo deutsagu aurton

    gaztetxoei fede esperientzian lagunduko

    deutsen nagusiak prestau gura doguz

  • noticiasbarriak alkarrenbarri209urtarrila2014

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    Juventudgazteria

    retos eskautNaiara San Martn, delega-da de Euskalerriko Eska-lutak Bizkaia (EEB) explica que, tras la ltima Asam-blea en la que se incorpo-r Gozaldi Eskaut Taldea como miembro de pleno derecho de EEB, son 27 grupos repartidos por todo Bizkaia (11 concretamente en Bilbao). Segn el cen-so actual, cuentan con 270 personas voluntarias que hacen de monitores y mo-nitoras en los grupos y con 1.786 chavales y chavalas entre los 8 y los 18 aos.Sus grandes retos para este curso son, entre otros,

    trabajar su identidad como EEB para reforzarla y ayu-dar a su monitorado en su ser ESKAUT y en su par-te activa del proyecto de EEB; Acompaar a sus grupos desde la cercana y desde las diferentes zo-nas, haciendo que cada una de ellas sea un espa-cio de apoyo, referencia y trabajo. Es importante Compartir y Crecer con otros; crecer como movi-miento en las realidades donde no tienen grupos y responder al inters que han mostrado ciertos co-legios o realidades dioce-sanas, no nos importa el nmero pero si la calidad, destaca Naiara.

    Por otro lado, tambin pre-tenden trabajar con otros para aprender, compar-tir, crecer, aportar a nivel de Euskalerriko Es-kautak (EE) y Movimien-to Scout Catlico (MSC) y seguir educando a cha-

    vales y chavalas, hacer una oferta muy a nuestro estilo siendo alternativa y llegando a quienes ms nos necesitan (especial-mente a aquellas familias a las que la crisis les est afectando. Mxima: Que ningn chaval/a se quede sin participar en la vida de nuestros grupos por falta de dinero, concluye Naiara. En su calendario ms inmediato aparecen varias fechas: Jornadas de Formacin, 1 de marzo; Gorka Deuna, 6 de Abril; Pascua en Taiz, del 17 al

    20 de Abril y numerosas salidas de zona, campa-mentos y aniversarios de varios grupos

    naiara san martn

    ez da inor eskautetan sartu ezinik geratuko diru baliabiderik

    ez daukalako behintzat

    aurton gorka deuna, apirilaren 6an ospatuko dogu

    bizkaian 27 eskaut talde daukaguz

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    juntos rezAremos por lA pAzentrevista alkarrizketaalkarrenbarri209urtarrila2014

    Quiz sea importante la diferencia entre ecumenis-mo y dilogo interreligioso antes de abordar el tema de la Unidad de los Cristia-nos

    Me parece muy oportuna esta indicacin para que lleguemos a diferenciar el ecumenismo del dilogo interreligioso.

    El ecumenismo es el movi-miento que intenta restau-rar la unidad entre todas las Iglesias cristianas, es decir, los catlicos, los orto-doxos, los anglicanos y las Iglesias protestantes.

    Dilogo interreligioso es el que puede darse entre cris-tianos, judos, musulmanes y otras religiones. Este di-logo busca, a partir de la propia fe, conocer las otras religiones, busca el mutuo entendimiento que nos ayu-de no slo a entendernos, sino a convivir en armona y paz.

    del 18 al 25 de enero, se celebra la semana de oracin por la uni-dad de los cristianos. el delegado diocesano de ecumenismo, Jos mara angoitia, comenta algunos aspectos importantes relativos a la campaa diseada bajo el ttulo `es que cristo est dividido?.

    Jos mara angoitia

    por la unidad de los cristianos

  • entrevista alkarrizketa alkarrenbarri209urtarrila2014

    23

    juntos rezAremos por lA pAzQu materiales se han di-fundido para la Semana de Oracin por la Unidad de los cristianos?

    Cada ao, los materiales preparatorios para la Sema-na de Oracin por la Unidad de los Cristianos son elabo-rados por grupos ecum-nicos de diferentes pases, conforme a intereses con-cretos de ese momento. Este ao, lo ha llevado a cabo el Centro Canadiense para el Ecumenismo.

    Canad es un pas marcado por la diversidad de lengua y de cultura. Es un territorio de pueblos diversos. Tam-bin es palpable la diversi-dad de familias en el campo de la fe cristiana.

    Por eso mismo, el tema ofrecido para el 2014: Es que Cristo est dividido? (1 Corintios 1, 1-17)

    Cmo se va fundamentan-do el ecumenismo en nues-tra Dicesis?

    Un grupo de pastores he-mos llegado a crear lazos de autntica fraternidad cristiana. Ciertamente esta

    comunin no es una confu-sin. Los encuentros per-manentes que mantenemos son un signo claro de acep-tacin y respeto por el otro.

    Existe una disposicin para el dilogo, en el que se per-cibe un clima de sencillez y reconocimiento. Se palpa un vnculo fundamental de nuestra fe en Jesucristo.

    Y despus, para que vaya madurando el fruto, los pastores se cuidan de acos-tumbrar a sus fieles en la bsqueda de un ecumenis-mo real.

    La Semana es una invita-cin a orar por la Unidad de los Cristianos?

    Esta Semana tiene su arrai-go en muchos pases y tambin entre nosotros va adquiriendo su sentido pro-fundo. Al orar juntos, miem-bros de las Iglesias cristia-nas, reconocen sus races comunes en la nica fe en Jesucristo.

    La Delegacin Diocesana de Ecumenismo se encarga de enviar a todas las parro-quias y centros de culto los materiales precisos para

    promover, poco a poco, una pastoral ecumnica de con-junto.

    El papa Francisco, en los das de Navidad, ha habla-do sobre el ecumenismo de la sangre. Qu quiere decirnos?

    Lo que el papa Francisco nos ha dicho: Para m el ecumenismo es prioritario. Hoy existe el ecumenismo de la sangre. En algunos pases matan a los cristianos por-que llevan consigo una cruz o tienen una Biblia; y antes de matarlos no les preguntan

    si son anglicanos, luteranos, catlicos u ortodoxos. La sangre est mezclada. Para los que matan somos cris-tianos. Unidos en la sangre, aunque entre nosotros no ha-yamos logrado dar los pasos necesarios hacia la unidad, y tal vez no sea todava el tiem-po

    Tenemos que tomar en cuenta esta realidad. Por eso, el prximo 19 de enero, a las siete de la tarde en la Catedral de Bilbao, unidos rezaremos por la paz, vi-viendo el ecumenismo de la sangre

    por la unidad de los cristianos

    fedearen arrazoiengaitik jazarpe-na edo bazterketea pairatzen da-

    ben kristianuak asko dira munduan. erlijio askatasuna be ez da aintzat hartzen pakistan, nigeria edo Su-

    danlako nazinoetan. aurton, gane-ra, Siriako egoerea guztiz tamalga-rri bihurtu da kristinau askorentzat.

    irak eta egipton be egoera pena-garrian bizi dira kristinauak. toki

    ugaritan bizi daben egoera honen aurrean jaungoikoak gurako leuken

    moduko batasuna lortu daitela. konfesino ezbardinen arteko

    gotzainen batzordea

  • 24

    inmigracin immigrazinoaalkarrenbarri209urtarrila2014

    HAciEndo un Mundo

    MEjor

    en la Jornada mundial del emigrante y del

    refugiado, la dicesis invita a tomar conciencia

    de que a pesar de las dificultades que estamos

    viviendo todas las personas nacidas aqu o

    llegadas de otro pas, juntas hacemos un

    mundo mejor.

  • inmigracin immigrazinoa alkarrenbarri209urtarrila2014

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    nuevo espacio en la dicesis

    Atencin pAstorAl A lAs personAs inmigrAntes

    La catedral de Santiago aco-ger una celebracin que contar con la participacin de los grupos intercultu-rales de algunas unidades pastorales y parroquias de nuestra Dicesis, coordina-dos por Critas. La eucaris-ta, presidida por el obispo, se celebrar el 19 de enero ,a las 12 horas. La Delega-cin de Caridad y Justicia hace suyo el lema de la jor-nada, `Haciendo un mundo mejor. Danok etxe bere-koak, dando a conocer un espacio llamado a acom-paar, dar sentido, unidad y razn de ser a las distintas acciones que se llevan a cabo en la pastoral con las personas inmigrantes.

    Josune Larrakoetxea es la responsable de impulsar este mbito que ayude a articular, sobre todo,

    dos lneas de actuacin, el inmigrante como persona dentro de su entorno social y el inmigrante como cre-yente en su entorno religio-so. A tal fin, la Delegacin ha enviado un cuestionario a las parroquias y comu-nidades para saber cules son las necesidades que tienen las personas inmi-grantes en este mbito y as poder determinar las accio-nes que se pueden realizar en cada realidad eclesial.

    Josune, que comenz a dinamizar el servicio en septiembre, vive en San Adrin y su vinculacin con la Unidad Pastoral viene de antao, como feligresa y monitora eskaut. Es edu-cadora social y comenz a trabajar con inmigrantes en

    riesgo de exclusin en cuanto fina-

    liz sus estudios. El hecho de trabajar con estas per-sonas, primero, los fines de semana y posteriormente, en pisos de insercin, fue una experiencia que califica de muy rica, ya que le dio la oportunidad de conocer y vivir experiencias con gente de otras culturas y religio-nes. Muchos de ellos vivan en la calle en malas condi-ciones, pero la convivencia con ellos fu realmente gratificante. Josune matiza que el servicio est en su fase inicial. Se har realidad poco a poco, una vez anali-zadas las necesidades prin-cipales, se ir conformando a medida de la Dicesis.

    Trabajo conjunto

    Josune ha tenido la oportu-nidad de entrevistarse con muchas personas y as pul-

    sar de primera mano las debilidades y fortalezas en cada lugar. La comunidad latina es mayoritaria en la Dicesis y la ms integra-da en las parroquias. Pero tambin celebran eucaris-tas conjuntas los chinos, y Critas, por su parte, coor-dina encuentros intercultu-rales. La realidad es diver-sa y variada y de momento, estoy conociendo el entor-no. Lo importante es impul-sar trabajos coordinados y conjuntos, explica Josune.

    El Mensaje de la Jornada de este ao supone la crea-cin de un mundo mejor ,poniendo nuestro grano de arena en la construccin de la cultura de la fraternidad universal que es la frater-nidad evanglica

    Josune larrakoetxea es la persona encargada de impulsar el acompaamiento y apo-yo a las comunidades cristianas en la acogida y atencin pastoral a las personas in-migrantes. es un nuevo espacio enmarcado en la delegacin diocesana de caridad y Justicia. ante la Jornada mundial del emigrante y del refugiado del 19 de enero, que este ao cumple su centenario, la revista diocesana aprovecha la ocasin para dar a conocer este servicio charlando con su responsable.

    etorkinak gure anai-arrebak dira. gutariko bakotxak argi

    izateko konbitea daukagu. holan eukiko dogu modua

    besteen aurpegian Jaungoikoaren irudia

    ikusteko

    topaketearen kulturea nagusitu beharko litzateke

    gure alkarteetan

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    inmigracin immigrazinoaalkarrenbarri209urtarrila2014

    de senegAl A euskAdiSoy Lamine Ndong. Nac hace 38 aos en Bassoul (Senegal), una poblacin con ms de tres mil habi-tantes donde la mayora nos dedicamos a la pes-ca. Soy el nico hijo de mi madre aunque tengo otros hermanos de padre. Como

    sabes, all los hombres podemos casarnos con varias mujeres, siempre y cuando podamos mante-nerlas. Yo tengo una mujer y dos hijos. Me embarqu en un cayuco el ao 2006, cuando el pequeo tena tres meses y el mayor, tres

    aos. Les dej all y vine para labrarme un futuro mejor. Tena mi trabajo como pescador, pero gana-ba lo justo para m. No me faltaba ni comida ni vivien-da, pero aunque saba que muchos paisanos haban muerto por venir a Europa, sent la necesidad de salir de all para salvarles. En frica se puede decir que los que viven son los que gobiernan, los dems solo sobrevivimos. Vend mis pocas pertenencias para pagarme el billete que me llevara a vivir otras expe-riencias. Y vaya si las viv! Le di 800 euros a un chico

    del que no saba si se iba a escapar con el dinero, pero no fue as. Al da siguiente ,me cog el primer cayu-co que me llev desde mi pueblo a Dakar y all, jun-to con otras 62 personas ,mont en la embarcacin que nos traera hasta Es-paa. Nos juntamos sene-galeses de distintas etnias con un objetivo comn: al-canzar el sueo de llegar a Europa. Fueron siete das terribles. Haba gente que gritaba por las noches pi-diendo que les llevaran de vuelta a casa. Yo no. Ya sa-ba lo que era estar en alta mar y a pesar del viento y las tempestades no pas miedo. Los locos como yo no queramos volver!

    Llegada a Tenerife

    Tras una semana, llegamos a la costa de madrugada y esperamos hasta que nos recogiera la lancha de la Cruz Roja. Nos llevaron a un centro de internamien-to, mejor dicho, a una cr-cel. All hicimos tres das sin saber si era de noche o de da. Luego, Santa Cruz de Tenerife y Fuerteven-tura. De all nos pusieron un avin hasta Madrid. Mi destino era Bilbao porque yo tena un vecino que viva en Axpe (Busturia) y haba pensado ir a su casa. Vine y, desde el primer da, me acogi. Se lo agradezco de corazn. Entonces no saba nada de castellano y estu-ve en su casa durante tres

  • inmigracin immigrazinoa alkarrenbarri209urtarrila2014

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    de senegAl A euskAdi

    Critas quiere proclamar con voz alta un mensaje cada vez ms silenciado: que las personas migran-tes ya forman parte del nosotros y que su pre-sencia en nuestra socie-dad es un hecho incontes-tablemente positivo.

    Nuestra sociedad se ha transformado en una so-ciedad diversa.

    Diversa quiere decir dis-tinta, pero tambin quiere decir mejor. Somos cons-cientes, sin embargo, de que la defensa de esta realidad se produce en un contexto de endurecimien-

    to del discurso y las polticas p-

    blicas, que tienden a sea-lar y criminalizar al otro.

    En este momento, las pol-ticas de migracin, tanto a nivel europeo como a nivel nacional, siguen centra-das en unos mtodos de control de los flujos mi-gratorios que, bajo el ob-jetivo de reforzar la lucha contra las mafias -que, sin duda, hay que combatir-, no dejan de reforzar los mecanismos de acceso

    mediante mtodos disua-sorios que lo nico que consiguen es infligir ms dolor. Se nos est olvidado integrar y no discriminar. Por eso, como sociedad y como Iglesia no podemos dejar de sealar que las razones para migrar son las mismas que buscan hoy muchos de nuestros jvenes que emigran en busca de nuevas oportuni-dades y de un futuro ms digno

    meses. Pero yo no quera vivir sin trabajar. No me senta cmodo y me fui a Mutriku porque saba que all tambin haba paisa-nos trabajando en la mar. Pasaron unos meses. No encontr trabajo y me tuve que marchar. Prime-ro, a Catalua, luego, a Andaluca, pero siempre con la vista en Euskadi. Aqu haba empezado a estudiar y eso era muy importante para m.

    Luego volv a Mutriku con el dinero que ahorr era el ao 2008. Repet el cur-so de soldador en Amo-

    rebieta y acud a Critas para solicitar ayuda para el transporte.

    Critas

    Mi vida cambi. All co-noc a gente que puso a Al en mi camino. Me atendieron muy bien. Me ayudaron con los pape-les. Me apoyaron para que siguiera estudiando y me dirigieron al curso de cocina. Ahora estoy trabajando en el Campos Eliseos como ayudante de cocina. Comenc en junio de 2012 y estoy muy con-tento. Vivo en Portugalete y el ao pasado pude vol-ver a visitar a mi familia. El encuentro fue muy emocionante. Ellos estn muy orgullosos de m por lo que he conseguido. En-vo dinero para que mis hijos puedan estudiar y mi sueo es que algn da sean felices. Yo ahora estoy en paz y me sacrifi-car por ellos todo lo que sea necesario

    immigrazinoa euskadinkrisialdia indarrean sartzeaz batera, asko al-datu da dinamika migratzailea euskadin. 2011n etorkinen kopuruak zertxobait gora egin ondo-ren, 2012an atzerritarren kopurua ia ez da hazi. gainera, gehikuntza hori estadutik bertatik da-tozan etorkinek eragiten dabe. lehenengo al-diz, kanpotik datozanen zifrak negatiboak dira.

    bertokoen atzerriratzea

    2006tik hona gora egin dau atzerrira joan di-ran bertokoen kopuruak. halanda be, saldo negatiboa 2007tik aurrera gertatzen da, hau da, krisialdiaren aurretik. beste alde batetik, estadutik datozan bertokoen kopuruak gora egin dau eta, horregaitik, lehenengo aldiz ber-tokoen barne migrazinoaren saldoa positiboa izan da 2012an.

    nazionalidadeak

    2012an magreb eta afrikako hego saharako gizataldeak dira migratzaile nagusiak. asiar kolektiboak be hazkunde nabarmena izan dau termino erlatiboetan. alderantziz, latinoame-rikarrek ez dabe hainbesteko eraginik saldo migratzaile positiboan eta ekialdeko europako gizataldeak gitxitu egin dira.

    (immigrazinoaren behatokia)

    da internacional del migrante

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    Bidelagunen Gabonetako postalaHamar mila familia inguruz osatu-tako Bidelagun Bizkaiko Eleizbarru-tiko Ikastetxeetako Aiten eta Amen Alkarteak antolatutako lehiaketan hamazazpi ikastetxeen arteko bede-ratzitako ikasleek parte hartu dabe aurton. Guztira, mila postal jaso dira. Aurtengo irabazlea, Bilboko Begoaz-pi ikastolako lehen hezkuntzako seiga-rren kursoko Ane Marquinez izan da. Beronegaz batera, saria jaso dabe: Be-goazpi ikastolako Gentzane Pueyok; Bermeoko Jesusen Bihotza ikastetxeko Martin Bilbaok eta Gernikako San Fi-del ikastolako Kerman de la Fuentek.

    en cortolaburreanalkarrenbarri209urtarrila2014

    Gabonetako ospakizuna DuranGonAurreko zapatuan, hilak 21ean, Tabira Pastoral Barrutiko taldeen Gabonetako ospakizuna egin eben. `Argia bizirik mantenduizan zan jaian erabili eben goiburua. Topake-tea Santa Mariako eleizpean egin zan eta hainbat taldek hartu eban parte: Uztartuz, Caritas, HOAC, Ka-tekesiko Mahaiak, Gaztetxoak eta Gazteak, Bidebarri Otoitz Taldeak, `La Otra Mirada taldeak, JAED, Osasun Pastoraltzak eta Inurri Es-kaut taldeak.

    Goizean, 12.00ak aldera emon eutsen hasierea jaiari. Taldeek euren zereginen inguruko aurkezpena egin eben. Ondoren, stand-ak zabaldu ziran eta Inurri Eskaut Taldekoek azoka txikia prestau eben. Uztartuz Taldeak Bidezko Merkataritza sus-tatzeko postua jarri eban eta `La Otra mirada alkarteak artisau lanak

    saltzeko lekua ipini eban. Eguerdian, guztiak batera bazkaltzeko aukerea izan eben Inurri Eskaut Taldeko Asa-

    bek; hau da, monitore ohiek, prestau-takoari esker. Talde guztiak batera egoteko momentu paregabea izan zan dinoe antolatzaileek.

    Arratsaldean, tailer eta jolas desber-dinak egon ziran. Honetara, Duran-goko eta Durangaldeko hainbat haur eta gazte etorri zan ondo pasatzeko asmoz.

    Gabon Jaiari amaierea emoteko, 19.00retan, mezea ospatu eben. Me-zea oso berezia izan zea, Bilbotik hartutako Beleneko argia gure eliza-ra ekarri gendulako.

    Bidean Beti Prest!!

  • en cortolaburrean alkarrenbarri209urtarrila2014

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    El coMEdor sociAl dE los PAdrEs FrAnciscAnos dE irAlABArri, PErsonAjE

    silEncioso dE lA villA dE BilBAo 2013Este galardn, instituido en 2012, se otorga a aquellas personas o entidades que destacan por su eficaz dedicacin a procurar el bien de Bilbao y sus convecinos sin preocuparse por obtener ni fama ni compensaciones a cambio. Adems, el Comedor recibi dos toneladas y media de alimentos comprados con los 4.620 euros aportados por los comensales, incluida la fila cero, a una cena solidaria que se celebr el 17 de diciembre en Bilbao

    Premio al programa Es Posible de Radio PopularEl 3 de diciembre, Da Internacional de las Personas con Discapacidad, la Federacin Coordinadora de personas con discapacidad Fsica y/u orgnica de Bizkaia, FEKOOR, conce-di el reconocimiento a la comunicacin social al programa radiofnico `Es posible, de Radio Popular, conducido por Ramn Bustamante.

    Junto a Radio Popular, se distingui a diversas iniciativas del Gobierno Vasco (Buenas prcticas en la red de pacien-tes en Salud), Ayuntamiento de Bilbao (Movilidad inclusiva a los barrios altos de Bilbao), FNAC (Empleo e inclusin social) y Diputacin Foral (Programa Tartekari de Accin Social) durante una jornada matinal en la que participaron numerosos responsables institucionales y miembros de la coordinadora

    los voluntarios, trabaJadores y usuarios del comedor social

    el locutor ramn bustamante agradeciendo el premio

    Gernikako Marijesietan 1.850 euro batu dabez

    Ehun urtetik gora daroiez Gernika-Lumon Marijesiak ospatzen. Erronda honeetan, abenduaren 16tik 24ra arteko bederatzi goizaldeetan ateraten dira kalez kale kantatzera, eguraldiaren gorabeherei aurre eginez.

    Gabon-gaueko goizaldean dirua batu eben herrian ongintzako erakunderen bati laguntzeko eta aurton batutako 1.850 euroak Elikagaien Bankuaren esku itzi dabez

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    en cortolaburreanalkarrenbarri209urtarrila2014

    El centro Somorrostro con Filipinas

    Tras el tifn que asol Filipinas, y para cola-borar en la ayuda de emergencia, un grupo de profesores y profesoras de Secundaria del C. F. Somorrostro organizaron un mercadillo solida-rio y entregaron el dinero recogido a Critas Dio-cesana.

    Las muestras de solidaridad con el proyecto han sido muy grandes desde el primer da que abrieron el puesto. La respuesta ha sido tan po-sitiva que han tenido que ampliar el periodo de funcionamiento del mismo. Han sido tres semanas en las que alumnado, familias y personal del centro no han querido dejar pasar la oportunidad de colaborar con la causa. El resultado ha sido todo un premio para las perso-nas que han estado detrs del proyecto que ha logrado recaudar 725 .

    el director del centro entregando la recaudacin al director de critas bizkaia.

    Abenduaren 20tik 22ra ospatu zan Berrizko Bizian Gora mobimenduko nagusiek antolatzen daben tonbola solidarioa. Hogei urtetik gora da tonbola hau egiten hasi ziranetik eta, sasoi haretan zein gaur, behartsuenei laguntzea da helburu nagusia.

    Inguruko hogei emakumek buru-belarri jardun izan dabe urtean zehar, tonbola solidario honetan zozke-tatuko diran produktu gehienak josten. Tonbolako txartelak erosi ebezan auzotarrek eskuratuko ebe-

    zan zozketatutako produktuak, esate baterako, ma-hai- eta ezpan-zapiak, jerseak edo kakorratz-lanak.

    Igazko ekitaldian, hamaika mila eurotik gora batu ebezan eta diru hori inguruko misiolari ezagunen esku jarri zan. Eskura emoten deutsegu, bitarteko barik, euren bidez behartsuenengana iritsi daiten. Beste hartzaileetako bat Caritas izango da eta zati bat datorren urterako oihalak eta hariak erosteko gordeko dabe

    tonbolA solidArioA berrizen

  • en cortolaburrean alkarrenbarri209urtarrila2014

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    El 14 de diciembre, la Casa de Cultura Clara Campoamor, de Barakaldo, acogi la celebracin de la XIII edicin del Rastrillo Solidario, que este ao ha logrado recaudar ms de 14.500 .

    La iniciativa ha contado, como cada ao, con la participacin de los centros educativos del municipio, sus asociaciones de padres y madres (AMPAS) y cientos de nios y nias de los colegios participantes que durante la jornada del sbado acudieron de forma voluntaria a vender los juguetes que des-de semanas antes se recogieron en los locales de las AMPAS de Barakaldo gracias a las donaciones de las familias.

    Por otra parte, la recaudacin total de las entradas a la ludo-teca infantil de Barakaldo (0,50 por nio o nias) obtenida durante todos los das de las vacaciones navideas tambin se entregar al Comedor de Critas

    El 2 de diciembre, los locales de Barria (Plaza Nueva, 4), acogieron la presen-tacin del estudio realizado por Ikerfel (Instituto de Estudios de Mercado y Marketing Estratgico), a peticin de la Dicesis de Bilbao, titulado La percep-cin sobre la Iglesia en Bizkaia.

    El estudio, se ha elaborado a travs de 1.090 contactos realizados a la poblacin en general y 127 personas voluntarias en diferentes estamentos

    diocesanos. Considerando la muestra analizada, un 19% de las personas re-sidentes en Bizkaia se identifican como catlicos practicantes. Los catlicos poco (16%) o nada (19%) los prac-ticantes llegan al 35%. En total hay un 54% que se identifica como catlico.

    El 30% se considera ateo, agnsti-co o no creyente. Otro dato sacado del estudio indica que, a partir de los 55 aos los catlicos practicantes su-

    peran a los agnsticos-ateos y que el colectivo de voluntarios est formado mayoritariamente por mujeres mayo-res de 55 aos.

    El obispo clausur el acto y enumer las 10 conclusiones a las que ha llega-do el Consejo Episcopal tras la presen-tacin previa que se les hizo a ellos del estudio: 1. Tenemos una gran respon-sabilidad en comunicar valores (es una responsabilidad que la sociedad pone en nuestras manos); 2. Comunicar me-jor lo que hacemos (en la medida que la gente conoce mejor, tiene mejor opi-nin de la Iglesia); 3. Tener una imagen ms moderna; 4. Transparencia total; 5. Intensificar el compromiso con las dificultades actuales y los problemas de la gente de hoy; 6. Acercarse a los dems, atender a las personas cara a cara, ser proactivos, 7. Poner cara a las cosas que hacemos (rostros); 8. Aus-teridad, tener los medios necesarios pero ser muy austeros, 9. Veracidad y coherencia es algo muy importante; predicar con el estilos de vida y 10. Poner en marcha a los jvenes

    la percepcin sobre la iglesia en bizkaia

    rAstrillo A fAvor del comedor sociAl de critAs de bArAkAldo

    david dez y el vicario general, ngel mari unzueta, en la presentacin pblica realizada

  • enerourtarriLa

    Misa solemne presidida por el Obispo. Baslica de Begoa, 12 h.

    1

    eJercicios espirituales/ gogo jArdunAk

    En castellano: En la casa de espi-ritualidad de las Mercedarias de Berriz. Dirige: Raul Berzosa, obispo de Ciudad Rodrigo.Euskeraz: Begoako Gogartexean. Zuzendaria: Lorentzo Zugazaga, abadea.

    del6al11

    (Museo Diocesano de Arte Sacro, Museo de los Pasos, Claustro de la Catedral e Iglesia de San Nicols)

    exposiciones de belenes en el casco vieJo

    6epiFana del seor6 Misa Solemne presidida por el Obispo. Catedral de Santiago, 12 h.

    talaiatik, semana pastoral del idtp

    asamblea diocesana, 30 aos. memoria, valoracin, aprendizaJe

    semana de oracin por la unidad de los cristianos

    18al25

    oracin taiz29

    Parroquia de San Francisco Javier, 20:15 h.

    hasta el de eneroJornada mundial de oracin por la paz

    Jueves de puertas abiertas9 Seminario Diocesano, 19:30 h.

    oracin en el seminario

    Barria. Plaza Nueva, 4. Bilbao, 10:30 y 19:30 h.

    16-23 y 30

    misa latinoamericana26

    Pq. San Francisco Javier, 17:30 h.

    26concierto de ao nuevoCoro y orquesta de la Universidad de Deusto Catedral de Santiago, 20 h.

    inFancia misionera

    26

    oracin por la unidad de los cristianos 19 Jornada mundial de las migraciones19 Eucarista presidida por el Obispo.

    Catedral de Santiago, 12 h.

    Presidida por el Obispo junto a pastores de distintas confesiones cristianas. Catedral de Santiago, 19 h.