alkarren barri 203 apirila 2013

aire renovadorhaize freskoa

comunicaciónalkarren barri

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índice aurkibideaalkarrenbarri203apirila2013

Edita: Delegación de Medios de

Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.

Secretaria de redacción y administración:

Begoña Kareaga Menika.

Diseño: Suspergintza Elkartea.

Imprime: Estudios Gráficos Zure

Nº Depósito legal: BI-523-00

Suscripción anual: 16 euros

Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao

E-mail: komunika@bizkeliza.org

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las res-puestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

4. Cuando Dios supera toda expectativa

14. Apadrinar una cama cuesta 10 euros

22. El florecimiento del pensamiento

8. Caminando hacia la Paz21. 500 partaide IV-V-VI

bikaritzetako gazteen topaketan

18. Tres prácticas pastorales en Jerusalén, Belén y Nazareth6. ¿Que ha sido de...

comunidades y movimientos?

16. IV PDE: Nos sostienen... ¡Reconócelo!

28. Siglos de historia civil y religiosa compartida

26. Joseba Legarza: “Jentearen zerbitzura bizi gara”

10. “Tenemos un gran Papa para el mundo”

alkarrenbarri203apirila2013

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FRANTZISKO,

ondo etorria!“La vocación de custodiar es custodiar

toda la creación, la belleza de la crea-

ción. Es custodiar a la gente, el pre-

ocuparse por todos, por cada uno, con

amor, especialmente por los niños, los

ancianos, quienes son más frágiles y

que a menudo se quedan en la periferia

de nuestro corazón. Es preocuparse uno

del otro en la familia: los cónyuges se

guardan recíprocamente y luego, como

padres, cuidan de los hijos, y con el tiem-

po, también los hijos se convertirán en

cuidadores de sus padres. Es vivir con

sinceridad las amistades, que son un

recíproco protegerse en la confianza, en

el respeto y en el bien. En el fondo, todo

está confiado a la custodia del hombre,

y es una responsabilidad que nos afecta

a todos. Sed custodios de los dones de

Dios”.

Papa Francisco

“Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres”

“El centro es Cristo, no el sucesor de Pedro”

“Empieza orando por los que están más cerca de ti”

“El mensaje más fuerte de Jesús es la misericordia”

“Bera ez da inoiz nekatzen parkamena emoten”

“Zahartzaroan bizitzaren jakintasuna jasoten dogu.

Zabaldu daigun gazteengana”.

“La verdad cristiana es atrayente y persuasiva”

“Ez gaitezan ezkorrak izan”

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OBISPO GOTZAINAalkarrenbarri203apirila2013

Queridos hermanos y hermanas:

“Jaungoikoak ustebakoak emoten jarraitzen dau”

En este tiempo nuevo, tiempo de Pascua,

tiempo de la nueva creación, Dios nos ha

regalado un nuevo sucesor del Apóstol

San Pedro. Qué vacuos suenan tantos

discursos últimamente vertidos sobre

las predicciones acerca de quién sería

el nuevo Papa. Dios vuelve a superar

así lo afirma con el salmista: “Como dis-

ta el cielo de la tierra, así mis caminos

ante nosotros el señalado por el dedo de

Dios, el cardenal Jorge Mario Bergoglio,

cuando la sorpresa y el don superan lo

previsible y lo calculado.

“Haize freskoa Eleizearentzat”

-

Asís, que supuso una bocanada de aire

puro para la Iglesia, abriendo nuevas

formas de sencillez, humildad, servicio

y contemplación del Verbo humanado;

“Vete y repara mi Iglesia”, dijo el Señor al

ya la Iglesia a Dios por este regalo, este

viento fresco y renovador para la Iglesia

Santo Padre por aceptar el yugo suave y

la carga ligera del “amoris officium” en

palabras de San Agustín.

“Jaungoikoaren maitasunaren lekuko izateko etorri gara”

Todos quedamos impactados por la pre-

sencia del Santo Padre en la logia de la

Basílica de San Pedro: su porte sereno,

nos mostró tres inquietudes que rondan

su corazón: servir al misterio de la co-

munión orando los unos por los otros,

pueblo y pastores, sosteniéndonos mu-

tuamente en la caridad; cooperar en

la construcción de un mundo fraterno

según el designio de Dios haciendo pre-

sente su Reino; una llamada a la evan-

gelización, confiando en que hemos sido

ungidos y enviados para ser testigos

del amor de Dios, signo de su presencia

amorosa y salvadora en medio de una

humanidad doliente.

“Gure guraria bidean aurrera egitea da”

-

na, el Santo Padre nos habló de caminar.

En lenguaje argentino coloquial, afirma-

ba que en este caminar, “cuando nos

detenemos, la cosa no va”. Nuestra vida

es camino, seguimiento de Cristo, en

comunión con tantos hermanos y her-

-

dras vivas sobre la piedra angular que

es Cristo y de confesar el misterio de la

cruz. Hermosas palabras con profundo

sabor petrino, edificar la Iglesia como

piedras vivas, y sabor paulino: nosotros

no hemos de gloriarnos, sino en la cruz

y necedad para los gentiles, pero para

nosotros fuerza de Dios y sabiduría de

Dios.

“Komunikazinoak egia, ontasuna eta ederta-suna bilatu behar dauz”

la Iglesia no es una ONG, sino la Espo-

sa del Señor. Junto al amor a la pobreza

y el desprendimiento, el pobre de Asís

es inspirador de paz y de defensa de la

creación, realidades tan necesitadas en

los profesionales de la comunicación

mostrando la necesidad de una comu-

nicación basada en la búsqueda de la

verdad, la bondad y la belleza. Estos

trascendentales revelan el rostro verda-

dero de Dios. Para realizar una verdade-

ra comunicación en referencia a la Igle-

sia, debemos tener en cuenta que ésta

es de naturaleza espiritual y no política.

Muchas veces, queriendo comprender

a la Iglesia bajo la perspectiva política,

distorsionamos su comprensión y nos

volvemos inaccesibles a su misterio y su

dinamismo verdadero.

“Jaungoikoa errukia da eta parkatzeko prest dago beti”

-

-

guiente de su elección, se presentó con

un sencillo ramo de flores en la Basílica

de Santa María Mayor para ponerse a

los pies de la Madre y acogerse a su dul-

ce y poderosa protección maternal. En

-

ricordioso de Dios. Dios es misericordia,

nos mira con ojos nuevos y renovadores

y no se cansa nunca de perdonar.

“Boterea zerbitzua da”

-

ción de su ministerio petrino, nos mos-

tró al Esposo de María como ejemplo

a seguir. Él custodió a Jesús y María, y,

-

blo de Dios. También nuestra vida tiene

vocación de custodiar: custodiar al otro,

custodiar a Cristo, que se revela en todo

rostro humano, particularmente de los

-

ción como don inmenso que Dios nos

poder según la tradición cristiana. El po-

der no tiene otro sentido que el servicio.

“Aita Santuaren izaerak hasieratik liluratu gaitu”

-

cillez, humildad, sobriedad y afecto,

cualidades que brillan por sí mismas en

la personalidad del Santo Padre y que

desde el primer momento nos han cau-

tivado. Nosotros queremos responder

con nuestra oración constante, acogida

agradecida, adhesión a su persona y ma-

gisterio, que auguramos muy fecundo, y

disponibilidad generosa para recorrer

junto al sucesor de Pedro los caminos

siempre nuevos de la evangelización. En

este tiempo pascual, encomendémosle

a María, estrella de la nueva evangeliza-

ción. Con afecto

+ Mario Iceta Gabicagogeascoa

Obispo de Bilbao

Cuando Dios supera toda expectativa

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“El Sínodo de los Obispos. La Evangelización en el Año de la Fe”

Conferencia de Mons. Blázquez

en Bilbao

El actual arzobispo de Valladolid y anterior obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, pronunció una con-ferencia en la catedral de Santiago en el marco de las actividades programadas por el Cabildo para el tiempo de Cuaresma. Tras finalizar la charla, el prelado se reunió con los cofrades de Bilbao, que celebraban su V encuentro.

“Que nos dé el Señor la gracia de inyectar la sabia vivificante del Evan-gelio en las venas de la humanidad”

“Que no perdamos el gozo de creer y el entusiasmo por evangelizar”

“Uno de los desafíos apostólicos es la transmisión de la fe a las generaciones venideras”

“Misino ikuspegitik hartu behar da Ebanjelizazino Barria”

“Necesitamos que el Señor reavive la llama de la fe interiormente”

“Debemos primar la relación personal y el acercamiento al otro”

“Ez daiguzala galdu sinisteko poza eta ebanjelizetako gogoa”

“La Nueva Evangelización implica la gratitud, la humildad, el valor y la satisfacción en la forma de vivir”

“Evangelio significa buena noticia. Es una nueva que nunca envejece”

“Eleizaren historian ebanjelizazi-norako bultzada sakonak egon dira. Orain aro barri baten gagoz”

“Nosotros somos profetas de esperanza”

50 AÑOS VATICANO II alkarrenbarri203apirila2013

FEDEAREN URTEA

Mons. Ricardo Blázquez

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¿Qué ha sido de…comunidades y movimientos?

50 A

ÑOS

VATI

CANO

II

El Doctor en Teología y experto en Historia de la Iglesia Massimo Faggioli proviene del movimiento escultista, al cual entró con ocho años. Fue responsable de un grupo, durante una década y así comenzó a interesarse por la historia y la teología. Actualmente es profesor adjunto del Departamento de Teología de la Universidad de St. Thomas (Minnessotta). En este contexto, ha realizado diversas reflexiones sobre las comunidades y movimientos eclesiales. El Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP) invitó al profesor en el marco de las ponencias programadas ante el aniversario del Concilio Vaticano II.

¿Qué papel deben desem-

peñar los movimientos en

la Iglesia actual?

Considero que la Iglesia

no puede sobrevivir sin

movimientos. Sin embar-

go, es muy importante

-

lidad al Concilio y a una

y transparente. Aunque

en EEUU no pertenezca

a ningún movimiento en

concreto, tengo muchos

-

colares o Comunión y Li-

beración y considero que

son una de las esperan-

zas del catolicismo para el

futuro. En este asunto es

importante la veracidad y

no aceptar las opiniones

“Eleizan, Kontzilioa mugimenduen sorburu garrantzitsua izan zan”.

“Azken urteotan mugimendu barriak sortu diran arren, arazo eta iskanbila ugariren zabaltzaile izan dira batzuk”.

Massimo Faggioli

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de la gente sin conocer a

fondo la labor que realiza

cada comunidad. Consi-

dero que actuar con cau-

tela y realizar un balance

teniendo en cuenta las

dimensiones teológica,

afectiva y jurídica es pri-

mordial para sostener las

oportunas calificaciones.

Lo fundamental es leer

las diferentes dimensio-

nes en el conjunto ecle-

sial.

¿El balance sobre el de-

venir de los movimientos

equilibra las luces y las

sombras?

Sí. Algunos movimientos

que otros pero, en conjun-

to, el balance es positivo.

una mayor relevancia y

por esto debemos hacer

porque hemos puesto

muchas esperanzas en

ellos. Probablemente, los

movimientos son un pilar

decisivo para el futuro de

la Iglesia.

¿Cuál es el principal reto

para las Iglesias locales

en este aspecto?

La armonía. Cada movi-

miento tiene un carisma

importante para la Iglesia,

pero, si se emplea de una

manera agresiva, com-

petitiva o ideológica, no

sirve a su objetivo dentro

de la comunidad eclesial.

En la sociedad civil hay

muchos movimientos que

son destructivos o intro-

vertidos, pero la naturale-

za de nuestros movimien-

tos debe ser diferenciada.

El punto crítico se revela

en la armonía necesaria

entre los movimientos y

la autoridad del obispo.

Si los movimientos no

con los obispos sobre la

Iglesia local, hay algo que

no funciona. El criterio

es que se debe mante-

ner una relación sana en

las diócesis, porque si no

estaremos cerrando los

ojos a la realidad.

¿Considera que el Papa

Francisco dará un impul-

so a los movimientos?

Es una Papa que tiene una

formación jesuítica y la

Compañía fue también, en

sus inicios, un movimien-

to del siglo XVI. Conside-

ro que este Papa tiene

un sentimiento positivo

hacia los movimientos y

comunidades. Es una par-

te fundamental de la Igle-

sia hoy. Debemos tener en

-

tóricamente hemos per-

tenecido a un movimiento

y estas nuevas olas no

moderna o postmoderna

de nuestro pasado. Creo

que este Papa nos mos-

-

-

nada de la Juventud que

50 AÑOS VATICANO II

“Milurteko honetako eklesiologiak sorburuetara jo gura dau eta partekatzea dauka jomuga legez”.

“Alkarteen arteko partaideen artean energia eta sormena dira nagusi. Ekimentsu jokatzen dabe”.

“Sasoi barrietara egokitutako Ebanjelioa zabaltzen da mugimentu askotatik”.

alkarrenbarri203apirila2013

FEDEAREN URTEA

“Vatikano II.ak konseilu eta batzorde ugari suspertu ebazan eleizbarrutietan. Era horretara, laikoen partaidetzea zabaldu zan arren, gaur egungo mugimendu barri askotan goitik beherako ereduak dagoz indarrean”.

El ponente, con el director de IDTP, Javier Oñate

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“Bake bidean adiskidetu” izan da aurton Bolibar eta Ziortzako monastegiaren artean bakearen aldeko ibilpidearen goiburua. Eguzki printzek bidea argitzen ebela, ehunda-zak lagun batu ziran adiskide arteko topaketan.

BakeaCaminando

hacia la Paz

La marcha entre Bolibar y Ziortza

reunió a cientos de creyentes

La IV subida a Ziortza vol-

vió a reunir a cientos de

creyentes con un objetivo

común: realizar juntos el

camino hacia la paz a tra-

vés de la reconciliación

verdadera. Durante los

dos kilómetros y doscien-

tos metros de la marcha se

sucedieron cantos, rezos y

momentos de meditación

acompañados por la me-

gafonía. El obispo no pudo

acudir, ya que el encuentro

coincidió con la jornada

diocesana de pastoral fa-

miliar. El vicario general,

Ángel María Unzueta, leyó

en su nombre una carta en

la que evocaba la imagen

de la subida con el cami-

de repechos y curvas, pero

también colmado de espe-

alkarrenbarri203apirila2013

Reconciliación

Agradezco poder compartir por media-

triste de mi vida (la pérdida de mi mari-

do porque algunos decidieron quitarle la

Ocurrió el 4 Junio del 2000. Camino de

casa le mataron de un tiro en la nuca.

La sensación que sentí fue de rabia, in-

dignación, impotencia. Las preguntas se

agolpaban en mi cabeza: ¿Por qué? ¿Para

qué? Nada tenía respuesta, porque todo

era un absurdo. ¿Cómo afrontar esto?

Me prometí ser fuerte, sobre todo por mis

hijas, para que ellas se sintiesen mejor.

Sentí que tenía que ser en cierto modo el

timón de la familia. Pedí ayuda a Dios para

seguir adelante. Soy creyente, practicante

y, con la confianza puesta en Él y sintiendo

que estaba conmigo, emprendí esa nueva

etapa de mi vida.

Mi marido llevaba 13 años como concejal

-

nos bien, pero 2-3 años antes de matarle,

estuvimos sufriendo un gran acoso: pri-

meramente, amenazas en la calle y des-

nuestra vida familiar era bastante triste.

Sentía soledad, ya que la gente parecía

acostumbrada a ver ese tipo de situacio-

nes, sin que ello llegase a afectarles. Su-

frí mucho por esa pasividad de la gente.

Viendo que vecinos, personas con las que

has crecido, dejan de saludarte, se mani-

fiestan delante de tu casa.

Posiblemente su vida, nuestra vida, no era

muy diferente de otras muchas víctimas

del terrorismo, vidas normales y senci-

llas, volcadas en nuestras familias y con

la esperanza de conseguir una mejor vida

para ellas y nuestra sociedad.

Después de todo, doy gracias porque han

sido muchas las personas que me han

ayudado. Parte de ellas dentro de algún

grupo cristiano, con las que vengo com-

partiendo alguna actividad. Algún sacer-

dote me ha llamado periódicamente y

también mi psicólogo (también dentro

de un grupo cristiano), al cual tengo mu-

cho que agradecer.

Desde mi convicción y mi manera de ver

las cosas, tuve claro desde el primer mo-

mento que tenía que ser capaz de perdo-

nar, para sentirme bien conmigo misma.

Siempre he pensado que el perdón no es

una obligación, ni es olvido, sino que es

un acto que libera. Pienso que todos los

seres humanos necesitamos ser perdo-

nados y todos podemos perdonar, aunque

esto es muy particular, algo de cada uno.

De lo que sí estoy segura es que el odio

y el resentimiento hacen daño a uno mis-

Se ha abierto una puerta a la esperanza

Creo que hay que seguir trabajando en

el reconocimiento de todas las vulnera-

ciones de derechos humanos acaecidas

en este país y que aún no se ha llevado a

cabo, cumplimientos con los mismos de-

rechos a la unidad, justicia, reparación y

memoria equitativamente. La sensación

que queda es que hay mucho por hacer.

He formado parte de un encuentro plural

entre víctimas de diferentes terrorismos.

conocerlas, entenderlas y tomar concien-

cia de lo injusto de la violencia que hemos

padecido. Hemos pasado del conocimien-

to mutuo a la empatía y el reconocimiento

del otro. El respeto es la base de ver a la

otra persona con los mismos derechos.

-

riencia en común, una contribución positi-

va a favor de la convivencia.

Pienso que a todos nos corresponde tra-

bajar aunando esfuerzos, para ir cons-

truyendo ese futuro en paz y libertad que

tanto anhelamos, para ir caminando hacia

la reconciliación y el perdón. En este cam-

po creo que la Iglesia tiene una gran labor.

M. Carmen

ranza” que supone la marcha

“en pos de la paz y la recon-

ciliación”.

Los monjes de la comunidad

de la Colegiata de Ziortza re-

cibieron a los participantes

y les invitaron a acceder al

recinto donde realizaron el

signo final de la iniciativa re-

presentada por el tronco de

-

vada, con la que los organi-

zadores quisieron simbolizar

“la tregua de ETA, pero que al

desclavar el hacha mostraba

que aún siguen algunas heri-

das abiertas”

TESTIMONIO“Bakea eta adiskidetzea Jainkoak emoten deuskuz, dana barriztuz, guregan bakearen kimu barriak landatuz”

“Elizaren misioa, adis-kidetzeari begira dago. Gizadiak Jainkoarekin dauan lotura adieraztera eta bultzatzera deituak gara”

¿Qué ha supuesto para la

Compañía la elección de

Francisco?

La elección ha sido un mo-

tivo de alegría y una inyec-

ción de ilusión y esperanza

de la novedad histórica que

supone que un jesuita haya

sido elegido Papa, eviden-

temente, es el Papa de toda

la Iglesia. Sentimos la mis-

ma gratitud y satisfacción

que sentiríamos si no fuera

jesuita. Tenemos un gran

Papa para el mundo. Ahora

bien, como es jesuita, para

la Compañía es algo muy

especial, a la vez que algo

desconcertante por su nove-

dad. El P. General ha contado

que el Papa hace unos días

le dio un abrazo “como com-

pañero” y nos ha puesto a su

disposición para lo que haga

falta. Esto último lo efectua-

ría con cualquier Papa pero,

siendo jesuita, parece que

la cercanía afectiva es ma-

yor. Mucha gente estos días

nos ha dado la enhorabuena

a nosotros, los jesuitas, lo

cual es de agradecer por lo

que supone de afecto hacia

el Papa y hacia nosotros. Al

final nos obliga a responder

a esa alegría e ilusión que el

nombramiento ha generado.

Sus primeros gestos públi-

cos y sus homilías han mos-

trado su cercanía, sencillez

y humildad. ¿Es un claro

ejemplo del espíritu igna-

ciano o se debe más a su

carácter personal?

Todos los jesuitas comparti-

vocación al servicio que nos

-

versidad. En el mismo S.

Ignacio hay también un es-

píritu franciscano. Otra cosa

es que posteriormente la

Compañía a veces no haya

transmitido ese espíritu. En

parece que tenemos la ver-

sión franciscana del espí-

ritu ignaciano, si se puede

trata de un hombre de una

hondura espiritual que se

trasluce en todo lo que hace

y dice. Su trayectoria, sus

primeros pronunciamientos

y gestos indican que esta-

mos ante una persona sen-

cilla, austera y cercana a los

pobres. Son aspectos que

han llenado de ilusión a los

creyentes de todo el mundo.

¿Considera que estamos

ante una nueva primavera

eclesial?

-

te necesidad de renovación.

Una transformación que

ha de comenzar por cada

uno de nosotros. Creo que

esta dimensión múltiple de

la conversión. Su llamada a

caminar, edificar y confesar

al Señor (utilizando los tér-

minos de su preciosa homi-

llamadas que nos interpelan

a todos, personal e institu-

cionalmente. Un periódico

inglés decía estos días que

tendremos una “larga luna

-

co. Hay que buscar que eso

-

no, sino que sea ocasión de

profunda renovación para

todos.

Al inicio de su pontifica-

do manifestó que el poder

es estar al servicio. ¿Cuál

considera que puede ser el

mejor servicio que se pue-

de dar a la Iglesia Universal

desde Roma?

no viniera en el evangelio del

día de san José, en esa ho-

10

alkarrenbarri203apirila2013 Papa Aita Santuarila2013 Aita San

“Tenemos un gran Papa para el mundo”

Juan José Etxeberria, provincial jesuita de

Loyola

Onartu daigun Aita Santua gure bihotzak zabalduz, aurreretxi barik eta azaleko etiketei kasu egin barik.

11

Papa Aita Santua alkarrenbarri203apirila2013Papa Ait alkarrenbarr

milía inicial hiciera referen-

cia al capítulo 25 del evan-

gelio de Mateo, en el que se

habla de los pobres, los dé-

biles, hambrientos, foraste-

ros, desnudos, encarcelados,

etc. Parece que, al estar ante

tanto mandatario y autori-

dad, fue ése el mensaje que

quería dar: el unir el poder

y el servicio. El Papa ha de

-

llones de católicos, con la co-

obispos. El mejor servicio a

-

vitarnos a dar testimonio de

los valores evangélicos que

todos los católicos estamos

fomentar un “ecumenismo

interno” puede ser también

bonito.

Uno de los retos a los que se

enfrenta el Papa es la refor-

ma de la Curia. ¿Considera

que se pueden equilibrar

las labores de pastor y ges-

tor?

Su trayectoria así lo ates-

le conoce como renovador

de la Iglesia argentina, al

tiempo que como hombre

de profunda espiritualidad

y, por ello, ha sido elegido.

Imaginémonos en el cón-

clave a los 115 cardenales,

recluidos en la residencia de

Santa Marta y en la Capilla

ante el mundo. Tras mucho

-

gido con gran libertad. Si lo

que hace falta es equilibrar

las labores de pastor y ges-

visto con claridad en el nue-

vo Papa.

En sus primeras homilías

ha realizado más de una

mención al diablo. ¿Cómo

se entiende esto en nuestra

cultura?

Es cuestión de lenguaje y de

formas de hablar. Supongo

improvisadas. Cuando en su

dijo que quien no reza al Se-

ñor reza al diablo, llamaba la

atención sobre la necesidad

de que los creyentes ponga-

mos a Jesucristo en el cen-

un mensaje posterior a los

tentación de ceder en nues-

tra vida diaria al pesimismo

y la amargura que el diablo

nos ofrece. Es una imagen

esperanzadora, que nos ani-

ma a no rendirnos y ser per-

severantes.

El patriarca ortodoxo, Bar-

tolomé I y el Papa se abra-

zaron en la ceremonia del

inicio del pontificado. ¿Con-

sidera que es un avance

ecuménico?

Es un gesto siempre carga-

do de sentido y que también

han protagonizado Papas

anteriores. Hay que esperar

-

También creo que hay que

reconocer la importante con-

tribución de Benedicto XVI en

Se dice que Francisco es el

Papa de las parroquias, el

Papa de los pobres, el Papa

jesuita... ¿Quizá se le está

etiquetando demasiado?

Todos etiquetamos cuan-

do queremos hacer juicios

de valor un poco simples.

A este Papa le han puesto

ya muchas etiquetas. Hay

que verlo con distancia y si

me apuras, con cierta de-

portividad: forma parte del

lenguaje del debate público.

Nosotros acojamos al Papa

abriéndole nuestros corazo-

nes sin prejuicios y sin aten-

der a etiquetas superficiales.

¿Qué lectura realiza de las

acusaciones de algunos

medios de comunicación

en contra de la imagen del

Papa?

Algunos medios y algunas

personas no van a desapro-

vechar la oportunidad de

atacar a cualquier Papa de

la Iglesia Católica. El que

sea. Los comunicadores

cumplen un importante ser-

vicio a la sociedad y es justo

que demandemos unos mí-

-

fesional: Sacar conclusio-

nes de acusaciones veladas,

sospechas indemostrables

y comentarios sin conoci-

miento de causa es desho-

nesto y constituye una mala

Pero no generalicemos, los

medios de comunicación

importantísima y el Papa

respetuosa y calurosa por

parte incluso de personas

distanciadas de la Iglesia.

¿Desde su punto de vista

cuáles son los principales

retos a los que se enfrenta

la Iglesia actual?

El Papa y la Iglesia han de

ser luz del mundo, dando

respuesta a los grandes

problemas, como la paz, la

pobreza y las desigualda-

des, la injusticia, las migra-

ciones y, unido a esto, la falta

de esperanza y de fe. Ha de

colaborar con otras religio-

nes y agentes sociales mos-

trando la Buena Nueva en el

trabajo por el bien común.

Recientemente, el P. Adolfo

General, decía que los jesui-

tas esperamos del Papa tres

cosas: espíritu evangélico

de cercanía a los pobres,

identificación con el pueblo

sencillo y compromiso con

la renovación de la Iglesia.

En un cambio de época, el

Papa ha de apoyar a la mul-

titud de brotes verdes que

brotar en muchas iglesias

locales

Bere ibilpideak, hasiera honetan esan dauzan berbek eta egin dituan zeinuek, txiroen gertuko gizonaren aurrean gagozala erakusten deuskue.

Eliza unibersalari egin deikeon zerbitzurik onena, katoliku guztiok bizi eta iragarri beharko geunkezan ebanjelioko balioen lekukotasuna emotea da.

12

alkarrenbarri203apirila2013 Papa Aita Santuaalkarrenbarri203apirila2013 Papa Aita Santuarila2013 Aita San

Un papa fraterno y evangelizador

-

tino de toda la vida e italiano

en sus orígenes; religioso

y obispo; culto y accesible

a todos; firme y misericor-

dioso; sencillo y sagaz. Todo

ello contribuye a que sea

signo de una eclesiología de

comunión sirviendo a la Igle-

sia universal como obispo de

Roma, presidiendo desde la

caridad y no desde el poder,

con un lema episcopal cen-

trado en la misericordia.

Desde su formación jesuí-

tica se advierten en él tres

opciones muy propias de la

Compañía de Jesús y muy

necesarias para la evangeli-

zación en nuestros días: fe y

justicia, fe y cultura, fe y re-

ligiones. Quienes conocen al

ahora papa Bergoglio saben

bien de su pasión por los po-

bres y enfermos, sencillos y

marginados; la pobreza y la

justicia son dos rasgos que

deberían ser centrales en el

sucesor de Pedro, ya que los

pobres son tan vicarios de

Cristo como lo son los obis-

hombre de ciencias y de le-

tras, humanista, amante de

la literatura, del cine y del

deporte, ingeniero químico,

-

giones: una de las primeras

cartas escritas ha sido pre-

cisamente al rabino jefe de

Roma, signo inequívoco de

su voluntad de fomentar el

Nos decía el Rector de la

Universidad de Deusto, Jai-

año y medio en la Universi-

dad del Salvador de Buenos

Aires, con la que Deusto

imparte conjuntamente un

-

bre bondadoso, acogedor,

humilde, con una profunda

-

cisco pueda llevar adelante

la tarea de renovación y pu-

rificación, tan necesarias en

las estructuras eclesiales y,

sobre todo, que siga reali-

zando gestos significativos

como los de estos primeros

días de su ministerio, en el

vestir, en el sonreír, en el re-

zar, en el gobernar, no desde

el poder, sino desde el servir,

en el no dejarse llevar del

pesimismo y en el mostrar-

nos con sencillez evangélica

el rostro humanizador del

Dios de Jesucristo

Vicente Vide. Presbítero diocesano, auxiliar de Rekalde y Peñascal y Decano de la

Facultad de Teología de la Univ. de Deusto

Vicente Vide

La elección de un Papa pro-

veniente de Latinoamérica, en

mi opinión genera esperan-

za para los cristianos, y signo

de renovación en la iglesia, ya

el mensaje de universalidad,

ya que se incorpora en la ca-

beza de la iglesia a un hombre

que proviene de “realidades

de iglesia diferentes” (no me-

en Europa y que sin duda ésta

el pueblo de Dios. Sin olvidar la

esencia del cristianismo, aun-

que aún es pronto para apre-

ciar resultados, marca una sen-

sación de cambio de mirada.

Recordemos que hay muchas

“voces” que solicitan un cambio

de mirada acorde a los signos

de los tiempos (a la luz de los

evangelios) y lo fundamental,

es que aquellos que lo solicitan

son personas comunes, mu-

chos de ellos fieles y otros no.

Carlos Andrés Ruíz(Ciudad de Puerto Vilelas-

Provincia de Chaco-Argentina)Colaborador de la Misa

Latinoamericana en Bilbao

13

Papa Aita Santua alkarrenbarri203apirila2013Papa Aita Santua alkarrenbarri203apirila2013Papa Ait alkarrenbarr

La tarde-noche del miércoles 13 de

marzo, en la mayoría de las comuni-

dades de religiosos se respiraba ale-

gría, esperanza, ¡sorpresa! Habemus

Papam

jesuita; un religioso y procede de otras

latitudes.

Para la Vida Religiosa es un impulso,

una confirmación. Por eso le acoge-

mos con emoción y gratitud. Iniciamos

una nueva etapa en la Iglesia y, con-

fiamos también, que lo sea en la com-

prensión y en la valoración del sentido

y valor de la vida religiosa en la misión

de la Iglesia.

-

gaciones en las que nuestro carisma

y espiritualidad tienen en sus oríge-

nes una fuerte inspiración ignaciana o

franciscana.

Quiero hacer memoria de algunos de

constituyen la raíz de la vida religiosa,

a partir de su renovación en el Concilio

Vaticano II y que, según nos dicen los

medios de comunicación son habitua-

les en su estilo de vida: la inserción

un estilo alternativo: comprometido

y cercano. Sus gestos de cercanía, su

modo de ser presencia del amor y la

compasión del corazón de Dios: ¡No le

Estas palabras enlazan con el mensaje

de Benedicto XVI para esta Cuaresma:

La existencia cristiana consiste en un

continuo subir al monte del encuentro

con Dios para después volver a bajar,

trayendo el amor y la fuerza que se deri-

van de Él, a fin de servir a nuestros her-

manos con el mismo amor de Dios.

Marta Jiménez Larrea rscjPresidenta de CONFER Bizkaia

Un religioso: ¡Obispo de Roma!

Las religiosas de las órdenes contemplativas de nuestra Diócesis han recibido con ilusión y alegría la elección del nuevo Papa. Destacan la sencillez, humildad y cercanía al pueblo manifestadas por Jorge Mario Bergoglio desde su primera aparición pública.

Las Capuchinas de Basurto y las Clarisas de Gernika hacen hinca-

fundador, junto a Santa Clara”, lo que les carga de “responsabilidad”.

franciscana que jesuita”.

Las religiosas Pasionistas de Bilbao centran la mirada en los dos

mensajes difundidos por el Papa, como son la mención a los pobres

colaboradoras”.

bien a la Iglesia y al mundo”.

Las Agustinas Recoletas de Lekeitio recibieron la noticia mientras

rezaban las vísperas. Su primera impresión fue positiva “por los

primeros gestos que realizó”.

Dionisio Larrañaga

Delegado Diocesano de Religiosas de Clausura

14

crísiskrisiaalkarrenbarri203apirila2013

El Centro de Acogida `Lagun Artean´

acompaña los procesos de incorpo-

ración social de las personas sin ho-

social. “Esto lo desarrollamos a tra-

vés de la acogida, el diagnóstico so-

cial, el alojamiento y la cobertura de

socio educativa y la prevención, de-

-

plica la responsable, Amaia Porres.

La campaña “Mejor cama que car-

tón” iniciada el mes pasado, supone

-

go plazo para aquellas personas, en-

tidades o empresas que lo deseen”.

De esta forma, se ha creado un blog

desarrollo de la campaña y manten-

ver cuantos días completos del 2013

somos capaces de llegar a financiar

el Albergue”.

Lagun Artean comenzó su recorrido

hace tres décadas, como iniciativa

promovida por un grupo de jóvenes

voluntarios de la parroquia de la Pa-

sión, en el barrio bilbaíno de Deus-

to “dónde contamos con centros de

acogida y viviendas tuteladas”. Ac-

tualmente, disponen de un albergue

o Centro de Noche con 32 plazas.

“Durante 2012, han pasado 399 per-

otra parte, gestionan 12 viviendas

tuteladas con 69 plazas, “destinadas

-

nías, inmigrantes, mujeres con o sin

menores a su cargo, jóvenes que es-

Un Centro de Día

En el centro, que cuenta con 20 pla-

zas “para acompañar itinerarios de

inserción socio-laboral”, varias per-

sonas en su mayoría voluntarias,

imparten talleres. En este sentido,

Campaña del Centro de Noche `Lagun Artean´

Apadrinar una cama La campaña “Mejor cama que cartón” pretende dar a conocer el Centro de Acogida `Lagun Artean´, coincidiendo con su 30 aniversario. Los responsables ponen el acento en el problema de las personas sin hogar que pernoctan en su Centro de Noche. El coste diario de una cama es de 10 euros.

1515

crísiskrisia alkarrenbarri203apirila2013

cuesta euros

han atendido a un promedio de

140 personas en 2012. Por otra

parte, los servicios como desa-

disponibles para todas las per-

sonas sin hogar que acuden al

Centro, “diariamente unas cien”,

manifiestan desde la Asociación.

Sin hogar

El recuento nocturno que se

tres provincias vascas la noche

del 17 al 18 de octubre de 2012,

y con la participación del volun-

tariado de Lagun Artean, arrojó

una cifra de 250 personas sin

techo pernoctando en las calles

de Bilbao.

El perfil de las personas sin

últimos años, la mayoría eran

jóvenes inmigrantes. En el úl-

timo año y como resultado del

-

crementarse el número de per-

sonas autóctonas e incluso el

número de mujeres”

Desigualdad y derechos sociales

El Informe 2013 de la Fundación FOESSA, presenta-do por Cáritas Española, muestra de manera con-tundente la dimensión de los efectos sociales de la crisis en las personas más pobres. El proceso de empobrecimiento se ha profundizado en extensión e intensidad y se constata:

Una sociedad cada vez más fracturada.

Gizartean gero eta alde handiagoak dagoz errentetan.

Ha aumentado la brecha social.

2007tik batazbesteko errentea %4 jeitsi da eta prezioek %10 egin dabe gora.

Aumento sin precedentes de la desigualdad en la distribución de la renta.

Langabeziaren eta murrizketen ondorioz gero eta nabarmenagoa da familien pobrezia.

Los indicadores de desigualdad en España mues-tran los niveles más altos de la Unión Europea.

Estaduko 1.800.000 etxetan ez eban inork lanik egiten 2012an.

Se está invisibilizando la pobreza.

Eduardo Maíz, Carlos Bargos y Amaia Porres, en la presentación de la campaña

16

alkarrenbarri203apirila2013

IV PDEArgia munduaren bihotzean

En medio del mundo

La Sesión General relativa al acento diocesano de este curso dirigido a destacar la dimensión misionera de la comunidad cristiana, que se pretende subrayar con tres verbos: “acoger, salir, proponer”, se celebrará este año en un formato especial. Se realizará un coloquio entre ciencia y fe, desde diversas perspectivas, bajo el título genérico de “Dios, ¿aval o rival de la ciencia?”.

Antes del encuentro que se celebrará el día 23 de noviembre, en BilboRock, a las 19:00, Comunica-ción/Alkarren Barri ofrece un adelanto del prome-tedor debate entre el catedrático de la Facultad de Ciencia y Tecnología de la Universidad del País Vasco, Manuel J. Tello y el físico investigador del centro tecnológico Tecnalia, Gustavo Sarmiento.

Aste Santua igaro eta udabarria aurrera joan ahala, Elizbarrutiko Zeinuaren eguna begi bistan dago. Datorren hilean izan arren, hil honetan bialduko dira ekintza horren aurreko pare bat astetan pres-tatzeko lagungarriak: otoitza, txostentxoa, kartela lemarekin eta elizkizunetarako ohar eta eskariak.Ohi danez, krisiak bereziki astindutako taldeak izaten ditugu gogoan. Aurten, pentsiodunak egongo

Nos sostie

El Gesto Diocesano de Solidaridad se

va a celebrar el viernes, 17 de mayo,

tal como estaba previsto. Como en

versión: la de la mañana, dirigida a

escolares, y la de la tarde, con la con-

vocatoria a la comunidad cristiana en

avanzar algunas concreciones, aun

cuando los elementos de sensibiliza-

ción como la oración, el cartel con el

algunas peticiones para los domingos

El Gesto de este año se va a centrar

-

sicamente en las personas mayores.

En no pocas ocasiones son a través

de sus pensiones, un apoyo para sus

familias, cuando escasean o faltan

otras fuentes de ingresos. Es preci-

so agradecer ese esfuerzo. Un buen

modo de reconocerlo es proteger sus

combinar la doble dimensión de agra-

decimiento y de reivindicación.

La iniciativa tiene en cuenta a todas

las personas mayores, sin olvidar

que en la comunidad cristiana cons-

tituyen el sector mayoritario, que año

tras año viene respaldando el Gesto

de Solidaridad a favor de los desfavo-

recidos

“Estaba allí una profetisa llamada Ana, hija de Penuel, de la tribu de Aser. Era muy anciana. Se había casado siendo muy joven y vivió con su marido siete años; pero hacía ya ochenta y cuatro que había quedado viuda. Nunca salía del templo, sino que servía día y noche al Señor, con ayunos y oraciones. Ana se presentó en aquel mismo momento, y comenzó a dar gracias a Dios y a hablar del niño Jesús a todos los que esperaban la liberación de Jerusalem”.

El evangelio de Lucas (2,

36-38) se refiere a Ana, muy

anciana (jubilada, diríamos

nosotros), que hablaba a los

que iban al templo y unía a

Jesús con la liberación que

esperaba su pueblo. Ésta

tampoco paraba. De día y

-

bajo realizaba! Presentar a

Jesucristo como liberador.

Jesucristo tampoco para de

tender la mano a los jubila-

dos que trabajan, compar-

ten, quieren. Él es nuestro

júbilo1”.

1. Hernández A. “Evangelio en la calle” Ed. HOAC (2012) pág: 121-122

Una celebración de Bizian Gora - Vida Ascendente

17

alkarrenbarri203apirila2013

El físico alemán Max Planck creyente, fundador de la teoría cuántica y premio Nobel de física en 1918, formuló el siguiente pensamiento: “Dios está para el creyente en el principio de sus discursos, para el físico en el término de los mismos”. Por otra parte, el físico, cosmólogo y divulgador científico británico y reconocido no

creyente, Stephen Hawking, manifestó en su día que “La ciencia no deja mucho espacio ni para milagros ni para Dios”.

Tomando como base estas dos citas los dos po-nentes nos ofrecen su visión sobre Ciencia y Fe.

enen ¡Reconócelo!dira erdigunean, nagusiak gehienbat. Alde batetik, zalantzan jartzen dira sarritan pentsioak, mu-rrizketak aginduz; eta bestetik, hainbat dira, pentsioari eskerrak, euren seme-alabentzat euskarri bihurtu diran nagusiak. Ahalegin horregaitik eskerrak emonaz batera, aurtengo Zeinuaren bidez, ba-besa eskaini nahi jake.

En la Diócesis de Bilbao

son unos 1.300 miem-

bros, distribuidos en

alrededor de 130 gru-

pos, tanto parroquiales

como en Residencias

de Mayores, quienes

forman el movimiento

Bizian Gora-Vida As-

cendente, dirigido es-

pecialmente a mujeres

y hombres mayores

de 60 años y jubilados

que quieran actualizar

-

ten grupos de habla

castellana y en euske-

ra.

El Movimiento de Vida

Ascendente nació en

afueras de París, con

un pequeño grupo de

laicos que empezaron

a reunirse para leer,

-

tar el Evangelio. Este

grupo recibió el apoyo

de Monseñor Courbe,

-

liar de París. Aquel pe-

queño grupo germinó

hasta alcanzar, en la

actualidad, medio mi-

llón de miembros, en

64 países de los cinco

continentes.

Bizian Gora Vida Ascendente

NOS SOSTIENEN

referencia y sostén en momentos de crisis, en momen-

tos especialmente difíciles. Ellos y ellas siguen siendo

un colectivo fuertemente implicado en el voluntariado.

de trabajo, de esfuerzo, de lucha por conseguir el reco-

nocimiento de derechos sociales y laborales, ven como

la palabra “recorte” se instala en sus vidas y en nues-

tras vidas.

Recorte en las pensiones, en sanidad, en servicios

ellos la cesta de la compra y los gastos del día a día no

desaparecen, al contrario, siguen subiendo.

SI, ¡RECONÓCELO!

En medio de esta realidad de crisis económica, el Gesto

Diocesano de Solidaridad de este año es una invitación

a RE – CONOCER lo que las personas mayores aportan.

Un reconocimiento con varios subrayados:

-

riño, la entrega… han ido construyendo a lo largo de

su vida y lo que siguen aportando día a día.

-

tras familias, amigos y amigas, comunidades, pue-

blos, ambientes a que también lo hagan.

las instituciones públicas para que la crisis económi-

que afectan a la dignidad de las personas mayores:

pensiones, servicios sociales, sanidad, atención al

tiempo libre…

-

-

die vea negada su dignidad.

El 26% por ciento de los hogares tienen como persona de referencia una persona jubilada. De éstos, en 420.000 hogares (el 9%) existe alguna persona parada en el hogar y este volumen no ha dejado de aumentar desde el año 2007, cuando se registró un promedio de 3,6%.

Adineko jentea bakarrik gelditzen da gaur. Bizian Gorak: ateraten dau bakardadetik.

hartuemonak sortuz.

osoko alkarraldiak ospatuz.

lagunduz.

ADINEKOEN FEDE BIZITZAALKARTEAN GAURKOTUZ

barrian kristau nagusia noraezean dago

- Alkarteak sortuz eta lagunduz.- Ebanjelioaren aurrean bizitza aztertuz.- Ospakizun bereziak eskeiniz.- Esperientzi lasaigarriak eginez.- Apostolutzan parte hartuz.

18

Miércoles de Ceniza en

Jerusalén

Los Padres franciscanos y

otras parroquias de Jeru-

salén realizan los miérco-

pastoral que entusiasma a

los niños. Tras recibir los

niños de la catequesis y de

postcatequesis la ceniza

en una celebración solem-

ne, se les envía a imponer

ellos mismos la ceniza a

sus abuelos o familiares

enfermos y a sus padres

que, por razones de traba-

jo, no la han podido recibir.

Se les entrega la ceniza en

sus pañuelos o en unos pe-

juntamente con una estam-

de hacerlo. Se trata de que

reúnan a toda la familia y

ellos dirijan la celebración.

El P. Artemio, vicecustodio

-

ca: “Lo hacen con fidelidad

y con mucha dignidad. Casi

todos cumplen lo que les

bien cómo deben hacerlo.

No basta con entregarles

la ceniza y la estampa y en-

“En la siguiente semana les

reunimos y preguntamos si

han cumplido la encomien-

de los niños la han hecho”.

Los domingos en Belén

En cierta ocasión, conce-

lebraba en la parroquia

de Bet Sehur, “Campo de

los pastores”, en Belén, en

una comunidad de palesti-

momento de la comunión

observé que un montón de

niños, menores de siete

años, se colocaba a la cola

de los que se acercaban a

-

Tres experiencias catequéticas con niños

y adolescentes

Jerusalén, Belén y Nazaret nos ofrecen tres prácticas pastorales asumibles en nuestras parroquias

Uno, en sus andanzas por la vida, atento, va aprendiendo de lo que otras comunidades cristianas, de aquí o de allá, van haciendo para tratar de trasmitir el evangelio a los niños, adolescentes y jóvenes. Lo que a unos no se nos ocurre se les ocurre a otros. Abiertos de mente y corazón, hay que estar dispuestos a innovar, para responder mejor a los nuevos tiempos. Ofrezco tres sencillas experiencias pastorales que descubrí en Jeru-salén, Belén y Nazaret. Juzgo que pueden ser útiles y fácilmente adaptables a nuestras parroquias. Proceden, además, de tres lugares altamente significativos. Allí empezó todo. Allí sigue viva la Iglesia madre.

Hausterre eguna Jerusalenen: Frantziskotarrek eta Jerusaleneko beste parrokia batzuek umeei asko gustatzen jaken pastoral jarduerea egiten dabe hausterre egunean: katekesiko edo katekesi osteko ekitaldi nagusian hautsa hartu ondoren, umeak bialdu egiten dabez eurek ezarri deitsen hautsa aitita-amamei edo gaixorik dagozan senideei.

Tierra Santaalkarrenbarri203apirila2013

El P. Artemio coloca un poco de ceniza en el pañuelo de una niña.

19

ñado, musité: “Estos no han

podido hacer ya la primera

comunión. ¡Imposible! Son

muy pequeños”. De reojo

colocaba el copón sobre

sus cabezas y los niños,

felices, volvían a sus ban-

Al concluir la celebración,

una forma de decirles que

-

dose para un día participar

plenamente en la Eucaris-

que en Londres, en lugar de

colocar el copón sobre sus

cabezas, los sacerdotes les

ponen la mano. Una sen-

permite a los niños sentir-

se parte de la comunidad,

también en este momento.

Nazaret: “¿Qué he hecho

por los demás?”

En Nazaret descubrí otro

detalle que me agradó por

su sencillez y gran signifi-

cado. Todas las reuniones

de catequesis, postcateque-

sis, de preadolescentes o de

los procesos de preparación

a la Confirmación empiezan

con la lectura progresiva del

evangelio. Cada reunión, un

breve pasaje. Cada sema-

na, lo lee un niño diferente.

a 9 años, se utilizan evan-

gelios adaptados a su edad;

los mayores leen uno de

los evangelios seleccionado

para el curso, sin adapta-

-

có uno de los sacerdotes:

“Lógicamente muchos no

entienden todo lo que escu-

chan, pero lo que no entien-

mañana; lo mismo que nos

pasa a los mayores. Con

-

ción, conseguimos que los

niños y adolescentes asimi-

len que el centro de la vida

de un cristiano es Jesucris-

to, el evangelio”.

-

so aún. Tras la lectura del

evangelio, el catequista o

monitor les hace siempre

la misma pregunta: “¿Qué

hemos hecho esta semana

-

te diez minutos o un cuar-

to de hora, los niños van

comportado como segui-

dores de Jesús en su vida

diaria. El sacerdote de la

parroquia de Nazaret me

puntualizó: “Los niños han

-

caciones, que tienen que

para ser seguidores de Je-

para contarlo en la reunión

se van educando evangé-

licamente. No te puedes

ni imaginar las cosas que

mayores, y cómo dan ideas

a los otros de cómo ser

cristianos en la vida diaria.

No paran de contar cosas,

y, algunas son un auténtico

testimonio”

Javier Martínez Suescun

Domeketan, Belenen, oraindik jaunartzea egin ez daben umeen buruen gainean jarten da kopoia: “Eukaristian bete-betean parte hartzeko prestatzen diharduela esateko modua da”.

Nazareten, katekesiko batzarrak, gaztetxoenak edo Sendotza prestatzeko egiten diranak Ebanjelioaren mailaz mailako irakurketeagaz hasten dira. Batzar bakotxean, pasarte labur bat. Txandaka irakurten dabe umeek astez aste. Ebanjelioa irakurri ondoren, katekista edo monitoreak beti itaun bera egiten deutse: “Zer egin dogu aste honetan besteen alde?”.

Niños de la parroquia de Bet Sehur se acercan en el momento de la comunión

20

jóvenesgazteakalkarrenbarri203apirila2013

Avda Cervantes, 43

Poligono Azbarren, Pabellón 1

48.970 Basauri

Tel. 94 411 90 48

Argizai Eskaut Taldea de

Galdakao cumple 30 años.

Es una asociación de tiem-

po libre local que gestiona

distintos recursos de ocio

y tiempo libre en Galdakao.

Las ludotecas locales, los

topagunes, las colonias

urbanas, la “gazte disko-

teka”, carnavales y fiestas

de Urreta, Santa Krutzak,

la cabalgata de reyes… son

algunos de los proyectos y

momentos en los que Ar-

gizai ha participado para

llevar a cabo su labor edu-

cativa.

Los días 13 y 14 de Abril

esta asociación de tiempo

-

versario de voluntariado,

educación en el tiempo

libre y transformación so-

cial. Para ello, “desde el

-

tas actividades para poder

celebrar estos 30 años de

trabajo junto con todos los

coordinadora Lorea Mar-

tín. El día 13, se comenza-

valor educativo de Argizai

y el trabajo que hacen con

los chavales y jóvenes del

pueblo. Ese mismo día, a

las 17:00 de la tarde en

el frontón de Krutzea, co-

la que llevaran a cabo ta-

lleres, pintacaras, hincha-

bles y muchas sorpresas

El día 14

con una Eucaristía en la

Euskal Jaia con un alarde

de danzas de la mano de la

Asociación Ballets Olaeta y

el concurso gastronómico

una comida popular. Des-

de Argizai quieren agra-

decer a todas las perso-

nas que han pasado por

el grupo durante estos 30

años y “han hecho posible

que ese sueño de educar

en valores a la juventud

de Galdakao a día de hoy

sigue siendo posible. BETI

PREST!”, concluye Lorea

Argizai Eskaut Taldea de Galdakao cumple 30 años

Gaur egun, 5 beharginek, 13 monitore boluntariok, monitore ohi batzuek, 8 eta 18 urte bitarteko 100 neska-mutiko inguruk eta euren gurasoek osatzen dabe Argizai eskaut taldea.

Miembros de Argizai en uno de sus campamentos

21

“SÚMATE AL CAMINO, ELKARREKIN

BIDEAN GORA” goiburua aukeratu

eben aurtengo ekitaldirako. Elizba-

rrutiko gotzaina buru zala oapatu zan

Eukaristia, gazte pastoralgintzako

-

suita batzuk ere bertan zirala.

Harreraren ostean, eguneko gaia-

ri sarrera emon eutsan eta, besteak

beste, PBko taldeen argazkiak jaso-

ten ebazan bideoa ikusi eben. Barruti

bikaritzen mapa osatzeko erabiliko

zan zati bat eroan ebezan. Ginkana

dibertimentuaren, adiskidetasuna-

ren, batasunaren eta alkarri lagun-

tzearen bidez mundua eraldatzeko

era desbardinak ezagutzeko eta bi-

delagun doguzanakaz mundu hobea

egin daikegula ikusteko. Egitarauari

tiboa egin eben, eta era askotako mu-

sikak, koreografiek, mozorroek eta

dantza desbardinek amaiera bikaina

emon eutsen topaketari

alkarrenbarri203apirila2013jóvenesgazteak

Jesuiten Durangoko ikastetxean ospatu zan martxoaren 16an, zapatuz, IV-V-VI bikaritzetako gaztetxo eta gazteen zazpigarren topaketa. Pastoral Barruti (PB) desbardinetako bostehun neska-mutiko inguru batu zan Durangon, euren monitoreak eta gazte pastoralgintzako kontsiliarioak lagun ebezala.

500 partaide IV-V-VI bikaritzetako gazteen topaketan

El domingo, 17 de marzo, se celebró la IV edición del Bika Eguna, Encuentro de preadolescentes de las vicarías III-VII.

punto de arranque de la jornada.

Acudieron grupos de varias de

las Unidades Pastorales (UPs)

de las vicarías III-VII y grupos de

tiempo libre de los colegios Be-

total, unos 250 preadolescentes

junto a sus monitores.

comenzaron la marcha hasta

programa de juegos y activida-

des en torno al lema “En medio

del mundo - Argia munduaren

bihotzean”. A mediodía, celebra-

ron la Eucaristía, presidida por

el vicario, Antón Rey

“Topaketarako eguna izan da, eta Bilbon dagozan talde desbardinen artean sortutako lokarriak estutzeko balio izan dau”.

Bika egunaen Artxanda

22

alkarrenbarri203apirila2013 misionesmisioak

El florecimiento del pensamiento

Conferencia de Nina Pacari

-

cia que, “en este tiempo de cambio

hay una necesidad de abrir nuestro

espíritu, nuestra racionalidad. Es ne-

cesario desarmar ciertos conceptos,

y abrirnos a otros, dar paso al flore-

cimiento del pensamiento”.

Pacari, que tuvo dos intervenciones,

una en los locales de Barria y la otra

en el edificio de la Bolsa, ambos en

el Casco Viejo de Bilbao, dijo que los

pueblos indígenas “ofrecen el Su-

mak Kawsay como un paradigma,

como propuesta para aplicarlo a la

vida y trabajar por ello. Es posible,

es viable.”

Nina habló a los asistentes de los

principios Sumak Kawsay, de la di-

versidad: de pueblos, de regiones

(que pueden ser distintos, opuestos,

pero donde nadie queda fuera); la

-

les, en los que también hay diferen-

cias, pero en los que se buscan los

puntos comunes para caminar. La

reciprocidad, “randi randi”, es dar y

recibir, pero en profundidad, y la pro-

porcionalidad no tiene que ver con

-

sidades de cada uno y cada una”.

Nina estuvo acompañada durante

las charlas por Pablo Sanaguano,

artista ecuatoriano que se define

-

nar a través del arte. En la charla,

-

Como preludio a la jornada de Misiones Diocesanas, la política ecuatoriana Nina Pacari Vega, estuvo en Bilbao pronunciando dos conferencias tituladas “Bizia izan dezagun, SUMAK KAWSAY, para que tengamos vida”. Sumak quiere decir: bueno, equilibrio, perfección, armonía, plenitud. Kawsay significa vida, aliento, existencia…

Pablo Sanaguano, Mertxe Sagastizabal, Nina Pacari y Feli Martin, durante la conferencia

Irakasle Eskolako ikasleek

(BAM) Nazinoarteko Lankide-

tzarako eta Migrazinoetarako

sailak, Elizbarrutietako Misi-

noen Ordezkaritzagaz batera,

Iparralde-Hegoalde astearen

barruan antolatu dituan jar-

dueretan parte hartu dabe.

Ikasleek Pablo Sanaguano ar-

tista eta teologoak suspertu-

tako herri hezkuntzarako taile-

rrean parte hartzeko aukerea

izan eben. Tailerrean egin-

dako lanakaz batera, argazki-

erakusketea egon zan ikusgai

eskolako korridoreetan. Lan-

-

kitera emon ebanez, “Irakasle

Eskolak aspalditik laguntzen

deutsan” Pachayachachikeko

hezkuntza alkartearen irudiez

osatuta egon zan erakusketea.

Mahai-ingurua egin eben As-

tearen amaieran eta, bertan,

eskolako ikasle ohi bik Ekua-

dorreko alkartean bizi izan-

dako esperientzia kontatu

eben. Asteko jarduera des-

bardinetan parte hartu eben

gazteek positibotzat jo eben

dinamika, motibazino lez ba-

liagarri izan ebelako “hezteko

eta, aldi berean, eraldatzeko”

23

misionesmisioak alkarrenbarri203apirila2013

Los estudiantes de la Escuela de Magisterio diocesana par-ticiparon en diversas actividades organizadas por el área de Cooperación Internacional y Migraciones junto a Misio-nes Diocesanas, enmarcadas en la Semana Norte-Sur. Los organizadores y los participantes valoraron la experiencia como muy positiva.

Hezi eta EraldatuIparralde-Hegoalde Astea Irakasle Eskolan

zando allí mismo algunas caricaturas y animó

a tomar parte a los asistentes, y en la charla

de La Bolsa, realizaron una creación colectiva,

un mural.

Algunos de los asistentes, tras escuchar la

conferencia, opinaban que había sido “inte-

resante, instructiva, a tener en cuenta”. Otro,

sentido y filosofía de la vida de los indígenas

Kichwas. Un Buen Vivir, una Plenitud de Vida,

en armonía con la comunidad y con la natu-

raleza”. “Definitivamente, tenemos mucho que

aprender de otros pueblos y culturas”, aposti-

llaba otro.

Nina Pacari

Nina Pacari nació el 9 de octubre de 1961, en

Cotacachi, provincia de Imbabura, en Ecuador.

Es abogada, diri-

gente indígena y

política ecuatoria-

na de nacionalidad

Kichwa. Colaboró

como abogada en

los pueblos Kichwa

de la sierra Norte

una organización

de la provincia de

Imbabura que aho-

ra es miembro de

tarde ha sido abogada de las comunidades ki-

chwas en la provincia de Chimborazo

Misiones Diocesanas

“Se trata de que haya miradas distin-tas y de que convivan distintas civi-lizaciones que comparten un mismo espacio territorial; y de que esto tenga que ver también con la toma de decisiones; que las propuestas de los pueblos indígenas puedan ser viables para el ámbito político o para la es-tructura institucional. Con ello estaría planteando un cambio estructural de fondo sobre el modelo de Estado, sobre el modelo de gestión pública, sobre el ejercicio del poder, y también sobre el modelo económico”.

Nina Pacari

24

noticiasbarriakalkarrenbarri203apirila2013

¿Cómo ayudamos a nues-

tros hijos a madurar espiri-

tualmente?

que corren, con tantas pri-

-

za por llevar una vida buena,

aunque ahora no se lleve

mucho el término, ‘virtuosa’;

enseñarles en lo cotidiano

a elegir el bien; poner a los

otros por encima de uno

mismo; ser generoso y dar

de forma gratuita; perdonar

y dar nuevas oportunidades

a los otros cada día y querer

buscando hacer felices a los

que amamos. La felicidad se

encuentra buscando la de los

que tengo cerca. Eso va de-

jando un tono vital especial,

una predisposición para una

vida que no se conforma con

la mediocridad. También es

importante buscar horizon-

tes valiosos, proponer metas

no inmediatas y que requie-

ren esfuerzo y perseveran-

cia y encontrar tiempos que

solo sirvan para disfrutar de

la compañía mutua y des-

proponer oportunidades de

-

fundo de todas las cosas, y

oración y celebración.

¿En que ha cambiado la edu-

cación en los últimos años?

La escuela se resiste a

cambiar y abandonar viejas

seguridades, y las familias

nos movemos en una incer-

tidumbre aún mayor porque

las recetas que nos sirvieron

a los padres ya no son efica-

ces con nuestros hijos. Des-

de fuera se ve una inquietud

en cambiar muchas cosas

pero no siempre con refe-

rentes claros y la suficiente

hace falta unir las fuerzas de

todos para educar. Creo que

es la contradicción entre los

modelos y propuestas de

vida valiosa que se les hacen

a los niños y jóvenes desde

las distintas instancias edu-

como la familia la escuela

o la parroquia, y otras anó-

nimas como los medios de

comunicación y las redes

virtuales. Nos faltan mode-

los fuertes y atractivos que

respondan a los nuevos de-

safíos económicos, tecnoló-

gicos, culturales, afectivos y

que les seduzcan y les com-

prometan.

¿Le tenemos que insistir en

cuestiones diferentes a un

niño ahora que hace unos

años?

Creo que sí, son tiempos di-

ferentes y la obediencia y la

docilidad o el conformismo

y la búsqueda de la seguri-

dad, el ‘para toda la vida’ ya

no son suficientes. Necesi-

tamos niños con una con-

ciencia crítica y creativa muy

bien formada para poder to-

mar sus decisiones con dis-

cernimiento y sensatez, a la

vez que les hacemos fuertes

para levantarse cada vez que

se caigan y volver a empezar

una y otra vez cuando arre-

cian los vendavales, sin per-

der la fidelidad a sus valores

y su fe

Familia y FeEl sábado 9 de marzo, el colegio de los Salesianos de Cruces acogió una jornada para Agentes de Pastoral Fami-liar, que giró en torno al tema “Familia y Fe”. La cita estuvo organizada por el Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar y contó con la presencia de la teóloga Carmen Pellicer.

Conferencia de Carmen Pellicer, en Cruces

Carmen Pellicer

Carmen Pellicer

Lizentziadua da Teologian eta Pedagogian. Besteak beste, irakaslea izan da Ingalaterran, Oxfor-deko Fitzharrys School dalakoan eta Valentziako Edetaniako Irakasle Eskolan. Valentziako Uni-bersidade Politeknikoko Enpresaren Azterlanen Fakultadeko ‘Irabazi asmo bako erakundeen zu-zendaritza’ masterra zuzendu eban eta zuzendaria izan zan unibersidade bereko komunikazino sailean. Teologia dogmatikoko, moraleko, pedagogia erlijiosoko eta kateketikako irakasle be izan da Valentziako Zientzia Erlijiosoen Insitutuan eta San Agustin Madrileko urrutiko hezkun-tzarako teologiako institutuan. Hamar urtez lan egin eban Valentziako atxidiozesian eta FEREko talde pastoral eta pedagogikoetan laguntzen dau.

religiososerlijiosoak alkarrenbarri203apirila2013

25

Mater Misericordiae es una

Asociación Pública de fie-

les, cuya acción apostólica,

social y humana específica

-

les responsables “es llevar

la Buena Nueva de Jesús

a las mujeres prostituidas,

ofreciéndoles aquello que

necesiten para salir del

mundo de la prostitución y

haciéndose presentes en

sus ambientes para cual-

quier necesidad que se les

ofrezca y sea posible solu-

cionar”. En su centro social

desarrollan múltiples acti-

-

ral y religiosa, convivencia,

clases de mecanografía

en ordenador y de coser a

clases de castellano oral

y escrito, ya que a algunas

les es difícil desenvolverse

en sus tareas diarias a cau-

sa de estas carencias.

La Asociación fue fundada

en 1942, la barakaldesa Ju-

liana Monzón Sigueros, “una

mujer con preocupación y

compromiso por otras mu-

por la sociedad, las mujeres

prostituidas”, relata una de

las hermanas. El “Dispen-

sario de Higiene Especial”

de la Plaza de la Cantera,

ocupaba todo el edificio, al

que antes de 1942 y hasta

1956, acudían las muje-

res a los reconocimientos

obligatorios para ejercer la

prostitución, quedando in-

gresadas, atendidas por las

Religiosas de Santa Ana,

las que tenían enfermeda-

des venéreas, hasta su cu-

ración.

En 1956, se dio el Decreto

de Abolición de la prosti-

tución y el Dispensario se

cerró, aunque siguieron las

consultas médicas unos

años. El Ayuntamiento per-

mitió a la Asociación Mater

Misericordiae quedarse en

el piso último con el gran

salón y la capilla para con-

tinuar allí los encuentros

con estas mujeres. El año

1969 la Asociación compró

el piso de la Pl. de la Can-

tera nº 7-1º C, que se llamó

Centro Social Mater Miseri-

cordiae

Formación y ayuda a las mujeres La Asociación Mater Misericordiae desde 1942, en Bilbao

Actualmente con otros servicios, el antiguo HospitalilloHospitalillo hasta 1956

“Pertenezco a un Movimiento diocesa-

no, comprometido con la transmisión

de la Buena Noticia de Jesús, desde

el compromiso y testimonio. Un día,

mientras testimoniaba mi vida de fe

públicamente, caí en la cuenta de que

mi discurso era bienintencionado y bien

estructurado, pero carecía del realismo

y honestidad que sólo la práctica y la

propia vivencia puede aportar. (…) In-

mersa en tales reflexiones, Él, que todo

lo sabe, me condujo “fortuitamente” a

esta Asociación. Cada semana, desde

hace 8 años, acudo al encuentro de

estas realidades sociales. Doy gracias

al buen Dios por suscitar en su Iglesia

almas entusiastas y comprometidas

que transmiten con su vigor cristiano

Palabra y Vida y que ayudan a que mi

proclamación del “Credo” actual vaya

siendo más verosímil y auténtico.”

“Soy una colaboradora desde hace

veinte años. Mi misión es acompañar

todos los martes, en el Centro Social

Mater Misericordiae, a las Hermanas

y otros días, cuando me necesitan

para visitar enfermas u otros servi-

cios. Cuando se aproximan fechas

importantes, en Cuaresma con motivo

de la Solemnidad de la Inmaculada,

nos acercamos y visitamos los clubes

de alterne en la zona. Charlamos con

las chicas, la mayoría extranjeras.

Todas nos reciben estupendamente,

son amables, nos escuchan y las es-

cuchamos con mucho respeto y cari-

ño. La experiencia que yo he tenido en

todas estas salidas por la calle y en

los bares es siempre positiva y creo

que nuestra presencia e invitación es

bien aceptada”.

“Las Hermanas me propusieron acom-

pañarlas a repartir invitaciones para

las Charlas Cuaresmales que organi-

zan cada año, para las mujeres que

trabajan en clubes y en la calle, así

como a las inmigrantes que acuden

para recibir formación religiosa y cul-

tural. Debo admitir que el haber acepta-

do acompañarlas ha supuesto para mí

una increíble oportunidad de reflexión

sobre una serie de parcelas de mi vida

que necesitaban reubicarse. Sólo desde

la escucha y visión de primera mano de

las realidades que nos rodean se puede

llegar a conclusiones medianamente

objetivas (…) Ha sido revelador descu-

brir la inmensa facilidad para compar-

tir- dentro del lugar y tiempo disponible

- su realidad personal y la capacidad de

abrir sus corazones al menor atisbo de

comprensión y cercanía”.

Las colaboradoras narran su experiencia

26

alkarrenbarri203apirila2013

Lekeition orain 80 urte jaio-

takoa. Nondik etorri jatzun

abadetzarako grinea?

Mertzederioetan hasi nin-

baina 13 urtegaz Saturra-

raneko seminariora joan

nintzan. Abade izateko go-

oso kristinauak ziran eta

herrian be abade oso onak

euki genduzan. Hareek iku-

izango ete zan ez dakit, bai-

na abade egin gura neban.

Gasteizera joan nintzan eta

handik Deriora ikasketak

amaitzen. 25 urtegaz egin

nintzan abade.

Nora bialdu zintuen abade

eginda?

Arakaldora bialdu ninduen.

Ez dakit zergaitik baina

honetara nire aurretik eta

atzetik joan ziranak be, os-

tean misinoetara bialdu

ebezan. Niri be bardin esan

eusten. Hiru urte egin ne-

bazan bertan eta oso pozik

ganera. Handik Los Riose-

rako deia etorri jatan. Dana

dala, urtebete egin neban

hara eta hona pasaportea-

ren zain, ze sasoi hareek

nahastetsuak izan ziran eta

orduko gobernuak ez eban

begi onez ikusten Ekuado-

rreko gure misinoa. Halan

eta guztiz be, azkenean hel-

du jatan baimena eta joan

nintzan.

Ze zeregin euki zenduan

Ekuadorren?

Los Riosetik Ambatoko se-

minariora bialdu ninduen

bertako arduradun. Urte bi

egin nebazan han. Ekialde-

rako abadeak prestetako

lekua zan eta asko igaro

ziran bertatik. Oraindino

banakako batzukaz harre-

manetan jarraitzen dot.

hona itzuli eta Urkiolako

proiektuan sartu nintzan.

Eta hemen zer?

Urkiola hutsik egoan. Au-

rreko abadeak hil ziran eta

erosketa eskaintza bat be

euki eban Eleizbarrutiak,

baina abade batzuk santu-

tegia ez saltzeko eskatuz

mugidu ziran eta azkenean,

holan egin zan. Orduko

sasoian abadeak aparte bizi

ziran baina gu misinoetan

alkarbizitza egiten ohitu-

ta gengozala eta, pentsau

eben hau toki egokia izango

zala guretzat. Era horretara,

hiru abade alkartu ginan,

Manuel Estomba, Luis Al-

berdi eta ni neu. Hiruron ar-

tean hazi genduan hemen-

go kimua.

Zeintzuk izan ziran zuen le-

henengo beharrak?

Hona Euskalerri osoko jente

asko etorten zan baina Elei-

zearen egoerea ez zan ona.

XIX. mendearen azken ur-

teetan hasitako konponketa

egozan. Erabagi zehatza,

hartu behar genduan, ha-

sierako proiektuari eustea

edo egokitzapen bat egitea

Orduan On Jose Maria Ci-

rarda egoan gotzain eta

berari esan geuntsan uste

-

gaz be Jaungoikoa pozik ge-

ratuko zala. Gotzainak gure

proposanema onartu eban

ekin geuntsan. Hori egin

eta gero, On Antonio Año-

verosen sasoietan geure

beharrizana egoala ikusita,

horretara animau gintuen.

entrevistaalkarrizketa

“Mi primer destino fue Arakaldo y tal y como ocurrió con mis antecesores, posteriormente, me enviaron a servir a las misiones. Fue una experiencia inolvidable”

Joseba Legarza, Urkiolako santutegitik

A sus 80 años, Joseba Legarza se ha pasado media vida cuidando y conservando el patrimonio cultural y pasto-ral legado por sus antecesores en Urkiola. Amante de la naturaleza y `aldeano´ por vocación se mantiene fiel al ideario que se le encomendó cuando volvió de la misión de Ecuador: acoger y servir al pueblo de Dios. Nacido en Lekeitio le surgió la vocación con 13 años, “motivado por los buenos curas que había en el pueblo y porque mi fa-milia era muy creyente”, concluye. Junto con el obispo di-misionario de los Ríos, Don Bittor Garaigordobil, es el cura que más años lleva en la comunidad de Urkiola. Estos días ambos comparten la “ilusión” por el nombramiento del nuevo Papa, aunque Joseba espera que pueda realizar lo que se ha propuesto “porque ante todo, ha mencionado a los pobres y eso es lo importante para nosotros y para el Evangelio”.

Eta ondoren etorri zan or-

duan aterpetxea…

Mendigoizaleak eta gazteak

leku bat eskatzen euskue-

-

duan 1972an, eta gaur arte.

Astebururo beteta egoten da

eta egia esateko, laguntasun

handia izan da guretzat.

Zorionez santutegi inguruko

lur guztiak Eleizearenak

dira ze bestela, beharbada

-

zitzak egongo ziran. Neuga-

na be etorri ziran asko es-

kabide hori egiten. Guretzat

beti izan da garrantzitsua

izadia zaintzea. Gaur egun

kultura ekologiko handiagoa

dago, baina lehengo denpo-

egin behar izaten genduzan

inguruak garbitzen jenteak

Laikoakaz beti euki dozue

aparteko harremana

Etorri ginanetik gure haus-

narketetan laikoen parte

hartzea gehitzen ahalegindu

ginan. Holan, laikoen batzor-

dea osotu genduan Abadi-

ñoko jenteagaz, eta oraindi-

no be beharrean jarraitzen

dau.

-

dean Abadiñoko misino

batzordeko emakume bi

sartu ziran: Nati eta Va-

arimea emon deutsenak.

Hogetazak urte egin dabez

geugaz batera eta guztiz

garrantzitsua izan da hori

Hemendik seminariotik ur-

tendako abade gazte asko

igaro dira. Batzuk euskeraz

bizitzeko asmoz eta beste

batzuk, misino giroa arnas-

teko. Era batera edo bes-

tera izan, ateak beti euki

doguz zabalik etorri diran

guztientzat. Ingurua par-

ke bihurtzeko prozesuan

be Gerediaga Alkarteagaz

batera jardun genduan eta

azkenean, 1989an lortu zan

Urkiolako mantenimentua-

ren ardurea Aldundiak har-

tzea. Hori be tokia babesteko

aurrera pausu garrantzitsua

izan zan.

Misinoetako kabia hemen-

txe errotzen da

Hiru Elizbarrutien artean

banatzen da misinoetako

ardurea baina Urkiola mi-

sino zaletasuna herriari

zabaltzeko gunea izan da.

Urte luzez hemen alkartzen

izan gara hiru lurraldeetako

misinoetako arduradunek

astean behin. Oraindino be,

maiatzaren lehenengoan,

misinoetara joateko asmoa

daukienak edo han egon-

dakoak batzen gara urtero.

Ganera, hemendik mendira

datorren jente asko pasetan

da. Inor behartu barik, baina

jenteari gure adiskideta-

suna agertzen ahalegintzen

gara. Batzuk santutegira

sartzen dira otoitz egitera.

Gure asmoa Jesusen pozta-

suna erakustea da.

Eta aurrera begira, zer?

Ni jubilauta nago eta hemen

egon gareanetatik gure ar-

durea honi jarraipena emo-

tea izan da. Orain be horre-

tan gabilz. Proiektua guztiz

biribildu barik dago baina

senaremazte batzuren es-

kuetan geratuko da hemen-

go ardurea. Eurak eta Josu

López Villalba gure ardu-

radunagaz batera, laikoen

laguntzeagaz, aurrera egin

gura dogu. Gure asmoa beti

izan da jentearen zerbitzura

egotea eta horretan jardun-

go dogu

27

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri203apirila2013

“Siempre hemos con-siderado importante el encuentro y el trabajo conjunto con los laicos y hemos contado con ellos desde los primeros años”

“Nuestro primer cometido fue arreglar el santuario, porque se encontraba en mal estado. Sin embargo, no quisimos acometer el primer proyecto, porque nos pareció que Dios se contentaría del mismo modo con un arreglo más sencillo”

“Jentearen zerbitzura bizi gara”

28

culturakulturaalkarrenbarri203apirila2013

La iglesia de Santa María

de Erandio es muy conoci-

cierto es que hasta hace

poco no sabíamos mucho

de su historia y tampoco

conocíamos la profunda

relación que a lo largo de

los siglos había mantenido

con su feligresía.

Por eso el ayuntamiento

de Erandio y Eusko Ikas-

kuntza convocaron una

beca para estudiarla. La

beca fue concedida a tres

investigadores que forma-

mos parte del equipo del

Museo Diocesano de Arte

Sacro: Raquel Cilla López,

Jesús Muñiz Petralanda

Cembellín.

El resultado de aquel tra-

bajo se ha convertido en

un libro presentado re-

cientemente. Un libro di-

vulgativo, dirigido al públi-

co en general.

nos hemos dedicado a

analizar la iglesia, tratan-

do de desentrañar su bio-

grafía. Hemos revisado la

documentación conserva-

da –buena parte de ella en

Siglos de historia civil y religiosa

compartida

Libro monográfico sobre la Iglesia Santa María de Erandiogoikoa

De izquierda a derecha, Monasterio y Goikouria, con los autores Cilla, Muñiz y González Cembellín, el sacristán, Ordeñana, y el párroco, Gorritxategi

Urtebetetik gora emon dabe Juan Manuel González Cembellínek, Raquel Cilla Lópezek eta Jesus Muñiz Petralandak lehenengo eraikinaren jatorriari buruzko eta elizak urteen buruan izan dituan eraldaketen inguruko datuak batzen.Gaur egungo elizaren aurretik beste bat egon zan “seguruenez erromanikoa” eta honen lekua hartu eban oraingoak “1500. urte inguruan”. Torrea, “bere estiloan, Bizkaiko hoberena da”, historialariak dinoanez. Berrogeta hamar urteren buruan, eliza txiki geratu zan eta “eliztar batzuek kaletik entzun behar izaten eben meza”, azaltzen dabe egileek.

29

Bizkaia–, que se remonta

hasta el siglo XVI, con al-

gún documento anterior,

hemos tratado de “leer”

en el propio edificio: lo que

los muros nos podían con-

porque la iglesia ha cono-

cido muchas alteraciones

y a veces era complicado

descifrarlas.

Resumiendo mucho, po-

demos decir que hubo al

menos un templo ante-

-

nico, del que no queda

nada. Aquella iglesia fue

sustituida por parte de la

actual –las naves– hacia

ambiciosa: se construyó

un templo goticó de tres

naves (algo muy raro en el

mundo rural, donde sue-

len ser sólo de una), con

su elegante torre remata-

da en una terraza con un

antepecho calado que la

convierte en un elemento

único en Bizkaia.

Pero en sólo 50 años, se

había quedado pequeño.

Algunos feligreses tenían

que oir la misa desde la

calle, y las sepulturas –

que entonces se hacían en

el interior de la iglesia– no

cabían. Así que se inicia-

ron las obras de amplia-

ción. Se planeó una gran

cabecera cubierta por una

bóveda gigantesca, sin

paralelos en Bizkaia. Tan

ambicioso plan hubo de

simplificarse por su difi-

cultad técnica: se mantuvo

la planta prevista, aunque

sencilla –en cualquier

caso de calidad–. Estas

complicaciones y la falta

de dineros alargaron las

obras nada menos que

hasta 1712. Mucho tiempo,

pero al final un resultado

notable.

En todo este tiempo el

-

se. De hacia 1500, quedan

algunas tallas, como la

de la pila bautismal y una

campana (una de las dos

Después, se irían añadien-

do retablos barrocos y ne-

menores.

Pero es evidente que Santa

María ha sido para Erandio

-

trucción. El origen del mu-

nicipio estuvo directamen-

te vinculado al del templo

–era la “anteiglesia de

Santa María de Erandio”–.

y lo religioso caminaron

de la mano. De hecho, la

documentación municipal

se guardada en la iglesia,

y era en ella donde se re-

unía el ayuntamiento o el

concejo vecinal. Santa Ma-

ría era el referente físico

y espiritual del pueblo, y

éste no escatimó recur-

sos para hacer de ella su

digno representante. Algo

que también hemos trata-

do de reflejar en nuestro

trabajo

Juan Manuel González Cembellín Director de Eleiz Museoa

Torre de la Iglesia de Erandiogoikoa

30

noticiasbarriakalkarrenbarri203apirila2013

Carmusa, premio Enkarterri HoberantzLa empresa Carmusa ha sido reconocida con el Premio Enkarterri Hoberantz, que otorga la Mancomunidad

de Encartaciones y el Centro de titularidad diocesana, San Viator de Sopuerta, con la colaboración de la Di-

Este premio, que se entregó el 14 de marzo, en el Museo de las Enkartaciones, de Avellaneda, trata de

aunar esfuerzos a favor de Enkarterri, reconociendo la importante labor de las empresas en el desarrollo

de la mencionada Comarca. El acto es-

Promoción Económica, Imanol Pradales

Gil, y contó con la presencia de Mario

quien pronunció una ponencia sobre la

“Situación y perspectivas sobre la eco-

nomía vasca”.

deportivo de las últimas décadas. Prue-

ba de ello son los innumerables triunfos

deportivos, en las distintas modalidades

de tiro de competición, recibidos tanto a

nivel nacional como internacional.

El Obispo de Bilbao y el Rector de

la Universidad de Deusto han fir-

mado un convenio de colaboración

para que el Instituto Diocesano de

Teología y Pastoral (IDTP), el Se-

minario Diocesano de Bilbao y la

-

sidad de Deusto colaboren juntos

para impartir las asignaturas de

al Bachiller en Teología (equiva-

lente al título universitario oficial

de Graduado/a).

curso, si el estudiante posee un

título previo, adaptados al Decreto

de la Congregación para la Educa-

-

dos en la sede académica diocesa-

na que designe el Obispo de Bilbao

y los tres cursos de Teología se

-

logía de la Universidad de Deusto

Convenio con la Universidad de Deusto

Gazteen topaketa BarakaldonMartxoaren 16an, Pastoral Barruti desbardinetako JOC eta Ekintza Katoliko Oroko-

rra (EKO-ACG) mobimentuetako gazteek topaketa egin eben Barakaldoko Itxaropena

parrokian, Gazteen Elizbarrutiko Idazkaritzak koordinatuta, kursoan zehar garatzen

diharduen “Estudios: ¡Con voz propia! Zure ahotsez!” kanpainako ‘epaitu’ aldia

lantzeko.

31

noticiasbarriak alkarrenbarri203apirila2013

El Instituto Labayru ha publicado recientemente la obra poética de Lauaxeta bajo el título ̀ Ludi honen bes-taldez. Olerkiak ́que se presentó en Mungia el día 21 de marzo, con la presencia de los alcaldes de Mungia y Laukiz cuyos municipios han colaborado en la edición.

Sebas Gartzia Trujillo hizo de portavoz del grupo que ha colaborado en la preparación de la edición, cons-tituido por él mismo, Xabier Boveda, Alberto Errazti, Anton Mari Aldekoa-Otalora y Adolfo Arejita. El libro cuenta con una introducción de Jon Kortazar y las ilus-traciones de Xabier Egaña.

Lauaxeta Mungian

Premio a las buenas prácticas para Begoñazpi Ikastola

El 19 de marzo, Begoñazpi Ikastola recibió en el parque tecnológico de Zamudio el premio a las buenas prácticas sobre Motivación y Compromiso de las Personas que entrega el Club 400 de Euska-lit. La ikastola está impulsando el cambio metodo-lógico basado en los nuevos enfoques en procesos de Aprendizaje.

El domingo 17 de marzo, los templos acogieron Eucaristías de

Acción de Gracias por el nuevo pontífice. El Obispo presidió la de la

catedral, acompañado del cabildo, el provincial y varios religiosos de

la orden de los jesuitas, así como vicarios, presbíteros diocesanos,

religiosos y miembros del Seminario.

Mons. Iceta se refirió al Santo Padre “como un regalo grande e in-

esperado” y señaló durante su homilía, que el Señor abre con este

pontífice caminos nuevos para la Iglesia. “Estoy seguro –prosiguió-

-

pués, el obispo acudió a Roma para acompañar al Santo Padre en

su toma de posesión “y así hacer presente a la Diócesis de Bilbao”.

Acción de Gracias por el Papa Francisco

Pastoral mandatuak daukiezan 30 laikok Mantatudun Laikoen

Laguntzarako Zerbitzuak urtero antolatzen dauan erretiroan

parte hartu eben. Hitzordua, Barnezabalen izan zan, Berrizko

mesedeetako misiolariek daukien gogarte etxean. Gotzaina

eurekin izan zan une batzuetan eta buru izan zan Eukaristia

batean. Gasteizko elizbarrutiko abadea, arabar uriko bikarioa

eta Ekintza Katolikoa mobimentuko kontsiliarioa dan Fernando

Otaduiren laguntza izan eben. Bere eskutik otoitz ibilpidea egin

eben, honako bideari jarraituz: “Jaungoikoagaz bat egin eta lilu-

ratu; misinorako deia; txiroak, Jesusen egitarauaren bihotza;

bereizketak kristinau bizitzarako dauan garrantzia; barritu eta

barritzen itzi”.

Mandatudun laikoen erretiroa

XXXI Semana de Vida Religiosa “El reto de la fe para la vida religiosa” Arrupe Exea (19 h.)8: “La dimensión bíblica de la fe” (Antonio Badiola, sd.); 9: “La fe como experiencia de vida alternativa” (Mª José Torres, asc.); 10: “La fe como experiencia que libera” (Carlos Domínguez, sj.); 11: “Cómo acercarnos a los alejados” (Carlos García de Andoin).

Presentación del libro de ed. HOAC “Contra la crisis, otra economía y otro modo de vivir” (Juan Torres) Salón de El Carmen (Indautxu) (19 h.)

abrilapirila

Gorka DeunaMarcilla (Navarra)

Encuentro Intergeneracional“Solas eta Jolas. ABRACADABRA. Vamos a Jugar” (Pastoral Familiar, Juventud, Tercera Edad, Cáritas) Colegio Berrio-Otxoa, (10.30 a 13.30 h.)

13

Campaña de Cáritas “Ni casas sin personas, ni personas sin casas”

14

Fin de Semana deEncuentro Matrimonial

Casa de Ejercicios de Loyola

19-21

17

21

Curso para profesores de Religión de Enseñanzas Medias: “Las inteligencias múltiples, ¿te atreves a soñar?” Barria (Plaza Nueva, 4.) Viernes: 16.30-20.30 h. Sábado: 09.30-13.30 h.

8-11 12-13

Jesuítas de Indautxu (17 a 19 h.)15: Javier Vitoria: Iglesia Samaritana; 16: Mesa Redonda: I. Zubero, M. Goikoetxea y A. Berrizbeitia, “Cómo ser samaritanos desde la solidaridad, la ética y la experiencia de la propia enfermedad”. 17: Eucaristía, presidida por el Obispo.

15-17

Oración vocacionalCapilla del Seminario (20 h.)

18

21Jornada Mundial de Oración por las VocacionesMinisterios laicales en la Catedral (Acolitado/Lectorado)Catedral de Santiago (19 h.)

28Clero Nativo

Cursillo de Pastoral de la Salud

26-28Cursillos de Cristiandad (mixto)Casa de Espiritualidad de BegoñaClausura: Día 28, (19:30 h.) en los bajos de la Basílica