Merjem xhemile kush eshte mevdudiu

download Merjem xhemile   kush eshte mevdudiu

of 83

  • date post

    20-Jul-2015
  • Category

    Documents

  • view

    145
  • download

    12

Embed Size (px)

Transcript of Merjem xhemile kush eshte mevdudiu

  • Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: info@islamischen.ch 2

    N emr t A ll-llahut, t Gjithmshirshmit, M shiruesit!

    KUSH SHT MEVDUDIU MUXHEDIDI I MADH I PERIUDHS MODERNE

    Merjem Xhemile

    Botuar nga: Biblioteka Mehmet Akif Ersoj

    T gjitha t drejtat e ktij libri i takojn botuesit

  • Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: info@islamischen.ch 3

    N vend t parathnies .................................................Error! Bookmark not defined.

  • Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: info@islamischen.ch 4

    PARATHNIE

    MEWLANA SEJJID EBUL ALA MEWDUDIU ishte bartsi kryesor me vler i lvizjeve pr ringjalljen e Islamit n periudhn e kaluar t mvonshme, andaj duhet t njihemi me jetn e tij q sht me rndsi t veant, me aktivitetet, qllimet e idealet dhe synimet pr prhapjen dhe ngadhnjimin n prgjithsi t idealit ISLAM. N kt punim i kam cituar gjersisht veprat e shkruara dhe punimet e botuara me qllim q ta informoj opinionin e gjer me t dhna t dors s par, t cilat kan par drit gjat aktivitetit t Mewlana Mewdudiut. Ata, t cilt jan m tepr t interesuar pr t, kan mundsi t studiojn shum vepra origjinale t tij n gjuhn urdu dhe n disa gjuh t prkthyera.

    Mewlana Mewdudiu nga natyra evitonte t fliste pr veten dhe pr aktivitetet private t tij, ndaj deri m sot, ai nuk ka asnj biografi t shkruar. Vetmohimi i tij i shprehur shum shpesh tek ithtart e tij shkaktonte frik, ngase me kso sjellje ndaj kauzs s cils ia kishte kushtuar jetn, i sillte dm vetes. Ata bile insistonin prej tij q patjetr t shkruante vet nj biografi t veten. Mjerisht, kt nuk arriti ta realizoj kurr pr arsye shndetsore, andaj, ky punim i paraqitet lexuesit me shpres se do t inspiroj ndonj pen t talentuar muslimane q ta trajtoj kt problem me nj prkushtim m t madh, m t prkryer dhe me nj dituri dhe shkrim t meri

    Merjem Xhemile (ish- Margaret Markus) Nju-Jork

  • Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: info@islamischen.ch 5

    MEWLANA SEJJID EBUL ALA MEWDUDI

    MUXHEDDID I MADH I PERIUDHS MODERNE

    T gjitha lvizjet e mparshme pr ringjalljen e Islamit jan integruar, kurse kto aktuale, pak a shum, nuk kan treguar sukses t mjaftueshm, bile disa kan dshtuar gjat kohs s realizimit t objektivave. Nga lvizjet e shquara ndrkombtare e cila edhe sot sht aktive n bot, sht edhe ajo e XHEMAT-E-ISLAMIS n Pakistan. Kjo lvizje e dalluar deri m sot ekzistencn e saj dhe qndresn e saj e ka siguruar fal nj njeriu-Mewlana Sejjid Ebul Ala Mewdudiut.

    Ky u lind m 25 shtator t vitit 1903 n Aurangabad, Hajdarabad t Dekanit n nj familje e cila kishte rrjedhn nga Hvaxha Kutbuddin Mewdud-e-isti, themelues i rendit sufist isti, msimet e t cilit zhvilloheshin n nnkontinentin Indo-Pakistanez, me an t nxnsve t gjenerats s tret t Hvaxha Moinuddinit nga Axhmeri. Hvaxha Moinuddin ishte student i Hvaxha Uthman Harvanit, i cili ishte po ashtu student i Haxhi Sherif Zandanit, prndryshe trashgues i Hvaxha Kutbuddin Mewdudiut. Babai i Mewlana Mewdudiut ishte avokat, por edhe Ser Sejjid Ahmed Hani ishte kushri i nns s tij, tek i cili ky u edukua m von n Aligarh dhe u rrit n nj atmosfer duke qen i paknaqur me sundimin britanik dhe bartsit e regjimit t vendit. Kjo gj, Mewdudiun e largonte nga civilizimi modern perndimor, ashtu q babai i tij edhe vet nuk dshironte ti drgoj djemt e vet n shkollat angleze, dhe pr kt arsye, ai i organizonte msimet shkollore n shtpi n gjuhn arabe, persishte dhe n gjuhn urdu. Kur ishte 16-vjear i vdiq babai dhe qysh prej ather filloi t punonte si gazetar. M 1919 bhet redaktor i Uikli Taxhit (Weekly Taj), gazet q dilte n Xhabalpur, dhe kshtu vazhdoi deri n vitin 1920 kur gazeta u b e prditshme. N vitin 1922 bhet botues i gazets dyjavore n Delhi, q quhej

  • Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: info@islamischen.ch 6

    Muslimani i Vogl. Prej vitit 1924 deri n fund t vitit 1928 bhet botues i gazets Al-Xhemiat n Delhi, e cila ishte organ i Xhemiat-ul-Ulema-e-Hind, por disa muaj m von u smur dhe u kthye n Delhi. N vitin 1931 prsri kthehet n Hajdarabad dhe m 1932 filloi ta publikoj revistn mujore, me t ciln prher lidhet emri i tij - Terxhuman ul Kuran.

    N mars t vitit 1938, me thirrjen e Ulemas Muhammed Ikball shkon n Penxhab pr ta ringjall Ligjin islamik, dhe me kt rast u vendos n qarkun Gurdaspur, ku kishte n dispozicion 80 akra tok, nj xhami dhe katr apo pes ndrtesa, t cilat m von u bn Akademia Dar ul Islam. Ulemaja Ikball vdes n prill, kurse Mewlana Mewdudiu shkon pr n Lahore ku emrohet si dekan pa rrog i Fakultetit Teologjik. Pas nj viti organet administrative krkojn pr ta paguar, por ai refuzoi ti pranoj rastriksionet n rrafshin e programit t mendimeve t tij, ndaj e lshoi kt universitet, por mbeti n Lahore tre vjet e gjysm gjat t cilave n gusht t vitit 1941 themeloi organizatn Xhemaat-e-Islami. N qershor t vitit 1942 lshoi Lahoren dhe u kthye n Dar ul Islam ku vazhdoi t shkruaj dhe t predikoj.

    Prej kohs kur themeloi Xhemaat-e-Islamin, jeta e tij ishte e lidhur pa mas pr fatin e lvizjes s vet.

    Kshtu, Mewlana Mewdudiu ishte nj autodidakt. Qysh si djalosh 17 vjear, kur e prkrahte lvizjen pr Hilafet, u dha pas zhvillimit t mendimit kritik, gj q i mundsoi q verbrisht mos ta prkrah at lvizje. Kjo sht pjes e natyrs sime, un kurr nuk i marr sendet si t prfunduara, por m par mendoj mir pr do problem i cili m shtrohet ose i cili tek un zgjon ndonj interes, dhe pastaj mundohem pr ta kuptuar thellsisht. Lidhur me kt, fillova t bindem pr gjendjen faktike t Hilafetit dhe t situats n Turqi, dhe, si prfundim, zbulova at se

  • Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: info@islamischen.ch 7

    udhheqja e athershme e Turqis, pas Lufts s Par Botrore, ishte inspiruar me ndjenja nacionaliste turke, duke qen e frymzuar me ideale sekulariste t xhon-turqve, t cilt ishin shkolluar n Perndim. N t njjtn koh zbulova faktin se si armiqt e Islamit e kan nxitur nacionalizmin dhe aspiratat nacionaliste tek arabt, n mnyr q n vend q t jen s bashku gjat Lufts s Par Botrore, turqit dhe arabt n mes veti u bn armiq. Pr mua kjo gj ishte e qart, pr arsye se kjo gjendje paraqiste nj kundrthnie t vrtet pr situatn n Turqi. N njrn an, pushtetmbajtsit aktual u bn trashgimtar t Hilafetit, e n ann tejtr, Halifeja duke rn nn sundimin britanik dhe duke mos qen n gjendje q as formalisht t ket kompetenca, prapseprap dshironte ti prij vendit rrugs q shpie drejt n sekularizm. Jo vetm kjo, por nacionalizmi turk, duke paraqitur mbshtetje pr ekzistencn e tyre, dhe shkak pr t gabuar edhe m shum, ngase me kt vet u larguan nga lojaliteti ndaj arabve, t cilt ende mbetn nn Turqin, ndaj kurdve dhe popullats tjetr joturke. Por kto nuk ishin gabimet e vetme t pushtetit turk. Ata vazhduan ende tu prijn arabve n kt mnyr, duke i injoruar makinacionet e flliqta krishtere dhe ifute, prvetsuan nacionalizmin arab si mnyr t llogaritur kundr nacionalizmit turk, kaluan n ann e anglezve dhe prfundimisht u pajtuan me fatin se kurr m nuk do ti sundojn vendet islame, ndryshe, ku gjendeshin vendet e shenjta. N kohn kur isha duke i realizuar kto qndrime t mia, fillova t besoj se Hilafeti, pr t cilin muslimant e Indis ishin t gatshm t sakrifikojn do gj, n t vrtet m nuk ekzistonte. I gjith trupi politik i Komunitetit islam n Indi ishte zotuar pr ta mbrojtur Hilafetin, i cili ishte jasht kontrollit t tyre. Pyesja veten prse lvizja jon ka nj fat t till kur dihej se Hilafetin e kan sjellur n gremin lidert e sekularistve turq?

  • Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: info@islamischen.ch 8

    N vitin 1924 ngjarjet e vrtetuan frikn time dhe m msuan se si t veproj n mnyr korrekte. At pata kujtuar ajo edhe ndodhi, dhe me kt u drrmua besimi im n udhheqjen kombtare turke. N at vit, udhheqsit e Turqis shpalln suprimimin e Hilafetit pr t cilin muslimant e Indis patn qndruar si nj trup i tr pr ta mbrojtur. Ne jemi ngritur n mbrojtje n emr t Hilafetit duke ln pas dore do problem q gjendej para nesh n vendin ton, dhe kshtu, ky popull i tr mbeti duke shikuar se si manteli i Hilafetit gjuhet anash si i panevojshm.

    Po n at vit, Bashkimi Indu-Musliman, t cilin e udhhiqte Kongresi, prkrahu lvizjen pr Hilafetin, por edhe muslimant prkrahn lvizjen induse Svaraxh (Swaraj), e cila prfundoi n mnyr tragjike. Shum kryengritje lokale ather u thyen n tr viset e Indis, dhe t gjith udhheqsit indus, duke llogaritur ktu edhe Ghandin, e dnuan bashksin muslimane t vendit, megjithq pr kto kryengritje edhe muslimant u ndshkuan, bile m shum, ngaee i prkrahn indust dhe ndaj t cilve treguan simpati t madhe, edhe pse vet indust n kto raste ishin agresiv. N fund t vitit 1924, kto ngjarje nuk na bn t dyshojm n pikpamjet tona sepse ishte e qart se Bashkimi Indu-Musliman, n t vrtet, nuk do t prtrihet.

    Pr her t par, Mewlana Mewdudiu zgjoi interesim n opinion n vitin 1926 me veprn e botuar AL-XHIHAD FIL AL-ISLAM, n t ciln bnte krahasime t detajizuara n kuadr t konceptit islam mbi xhihadin, me an t s drejts moderne ndrkombtare pr gjendje lufte, duke e dalluar me kujdes XHIHADIN nga koncepti i vjetr dhe ai i ri i lufts. Mewlana Mewdudiu m 1932 prpiloi librin e tij m