Folleto Para iniciar la Mision en la Parroquia

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TRES COMUNIDADES

Sistema Integral deNueva Evangelización «SINE»

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REQUISITOS PREVIOS A LA VISITA A LAS FAMILIAS

Uno de los objetivos de la misión, igualmente uno de los frutos, es fortalecer el Plan Pastoral Arquidiocesano.

Es importante entonces organizar el trabajo parroquial y algunos elementos importantes son los siguientes:



1. El Equipo Animador de la Misión

Es un grupo de personas, que constantemente se preocupa por el dinamismo pastoral de la unidad parroquial, promueve el desarrollo de la misión y una vez terminada, continúa animando el proceso pastoral

que adelanta la arquidiócesis.http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

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FUNCIONES:•Revisar y completar la organización de los sectores , grupos o comunidades, con sus respectivos equipos responsables.

•Sensibilizar a todas las personas, instituciones, grupos de la parroquia con miras a la realización de la Misión Continental.

• Ayudar al Párroco en la elaboración del programa de la misión en sintonía con el

plan pastoral de la Arquidiócesis.

• Promover la formación de los equipos visitadores y de los distintos misioneros

que desarrollarán las etapas de la misión. Cristo te ama



FUNCIONES:

•Favorecer el clima de oración por el éxito de la misión.

•Participar en los encuentros arquidiocesanos y vicariales para la animación de la misión.

•Organizar los momentos celebrativos que acompañan el proceso de la misión.

•Promover la espiritualidad, viviéndola al interior del equipo pero también creando actitudes de apertura, diálogo y con disponibilidad para promover la corresponsabilidad y la participación efectiva de todos los fieles de las comunidades cristianas.



¿POR QUÉ EVANGELIZAR?



MISION DE JESÚS (E.N. 6-7)

- Es preciso que anuncie también el Reino de Dios en otras ciudades.

pues para eso ha sido enviado

y predicaba en las sinagogas de Judea.

(Lc. 4, 43)

- Jesús el primer y más grande Evangelizador.

- Él mismo es el Evangelio de Dios. (Mc. 1,1; Rm. 1, 1-3)



ASPECTOS ESENCIALES DEL ANUNCIO DE JESUS (E.N. 8-9)

- El Reino de Dios

- La salvación

REINO Y SALVACION:

-Son don de Dios y manifestación de su misericordia (EN. 13)

-Se consiguen por un cambio interior: conversión de mente y corazón (metanoia) (EN. 13)

-Quienes acogen la Buena Nueva constituyen una comunidad evangelizada y evangelizadora (EN. 13). http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/



Juan: “Que todos sean uno... Para que el mundo crea que tu me enviaste” (Jn. 17, 21-23).

-El gran protagonista de la misión es el Espíritu Santo (Pentecostés).

Pablo: “Ay de mí si no Evangelizo” (1 Co. 9, 16)

-“Evangelizar es la gracia y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda”. Ella existe para evangelizar” (En 14).

-“La Iglesia vive para evangelizar” (SD. 123).



MISION DE LOS APÓSTOLES

Marcos: “Id por todo el mundo proclamando la buena noticia a toda la humanidad” (MC. 16, 15)

Mateo: “Id a hacer discípulos entre todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándolos a cumplir cuanto os he mandado” (Mt. 28, 19-20).

Lucas: “Vosotros sois testigos de estos casos” (Lc 24, 48).

Seréis mis testigos hasta el confín del mundo y en especial de la resurrección (cfr. Hch. 1,8; 1, 22)


MISION DE LA IGLESIA“Evangelizar es la gracia y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar” (En 14).- “La Iglesia vive para evangelizar” (SD. 123).

- “Es en la evangelización donde se concentra y se despliega la entera misión de la Iglesia” (ChL 32)

- La Iglesia evangelizadora siempre tiene necesidad de ser evangelizada (EN 15).

- La Iglesia envía a los evangelizadores (EN 15)

- La Iglesia es inseparable de Cristo (EN. 16)http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

¿ QUE ES EVANGELIZAR ?

“ Significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad ” (EN. 18).

Su finalidad es el cambio interior: conversión de la conciencia personal y colectiva de los hombres, la actividad en que están comprometidos su vida y ambientes concretos. (Cf. EN. 18).



Por Evangelización entendemos:

1. KERIGMA: primer anuncio, predicación misionera (CT. 19, 25).

2. MINISTERIO DE LA PALABRA: proceso dinámico y por etapas. (CT. 21)

3. LA MISION DE LA IGLESIA: en sus diversas dimensiones: profética, sacerdotal y regia (comunión y social) (Sínodo 1974).

4. TRANSFORMACIÓN SOCIAL: mundo que coincida con el designio de Dios. (EN 29,31)

SITUACIONES DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN EN EL MUNDO

Pueblos, grupos humanos, contextos socioculturales donde Cristo y el Evangelio no son conocidos.

Comunidades cristianas con estructuras eclesiales adecuadas y sólidas.

+ Situación en países de antigua cristiandad y en Iglesias más jóvenes.+ Grupos de bautizados que han perdido el sentido vivo de la fe.+ Bautizados que no se reconocen ya como miembros de la Iglesia y llevan una existencia alejada de Cristo y del Evangelio.

Comunidades cristianas no suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos.MISIÓN AD GENTES

Gran fervor de fe y de vida.Irradian testimonio del Evangelio en su ambiente.Sienten el compromiso en la misión universal.ACTIVIDAD PASTORAL

N U E V A E V A N G E L I Z A C I Ó N

RM 33


HACIA UNA NUEVA EVANGELIZACION

-Evangelii Nuntiandi (1975)

“ Que la luz del Año Santo, que ha brillado en las Iglesias Particulares y en Roma, para millones de conciencias reconciliadas con Dios, pueda difundirse igualmente después del Jubileo mediante un programa de acción pastoral, del que la Evangelización es el aspecto fundamental y se prolongue a lo largo de estos años que preanuncian la vigilia de un nuevo siglo, y la vigilia del tercer milenio del cristianismo” (81).


- 500 años de la Evangelización de A.L. (1983)

“ La conmemoración del medio milenio de la evangelización tendrá su significación plena, si es un compromiso vuestro como Obispos, junto con vuestros presbíteros y fieles: compromiso no de reenvangelización, pero sí de una Evangelización Nueva. Nueva en su ardor, en sus métodos, en su expresión” (Juan Pablo II, Puerto Príncipe, 9 de marzo de 1983).



-Santo Domingo (1992)

“El Santo Padre nos ha convocado para comprometer a la Iglesia de A.L. y el Caribe en una Nueva Evangelización y trazar ahora, para los próximos años, una nueva estrategia evangelizadora, un plan global de evangelización” (SD. 22)

-Ecclesia in América (1999)

“Encuentro con Jesucristo Vivo, camino de conversión, de comunión y solidaridad”



-Novo Millenio Ineunte (2001)

“Ahora tenemos que mirar hacia delante debemos “remar adentro”, confiando en la Palabra de Cristo: <Duc in altum>” (15)

“No se trata pues de inventar un nuevo programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio y la Tradición viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en él la vida trinitaria y transformar la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusalén celeste” (129)


¿PARA QUÉ EVANGELIZAR?



MUNDO EN CAMBIO• CAMBIOS PROFUNDOS Y RAPIDOS• CAMBIOS EN LO POLITICO• CAMBIOS EN LO ECONOMICO• EN LO FAMILIAR

– CAMBIO EN SU ESTRUCTURA– PRIMACIA DE LAS COSAS– PRIMACIA DE LOS ANIMALES– SOLEDAD DE LAS PERSONAS



MUNDO EN CAMBIO• NUEVOS ESPACIOS. LA CALLE.• NUEVOS MANEJOS DEL TIEMPO. LA NOCHE• LA IMPORTANCIA DEL GRUPO• LA DIVINIZACION DE LA NATURALEZA• SUPERMERCADO RELIGIOSO. NUEVA ERA• SECTAS Y GRUPOS RELIGIOSOS• PRIMACIA DE LO EXTERIOR• FUERZA DE LA MUSICA• INTERES POR LO MILAGROSO



MUNDO EN CAMBIO• LOS NUEVOS LENGUAJES• LA TECNOLOGIA: ALDEA GLOBAL• MORAL SOBRE LO GRATIFICANTE• LA PERSONALIDAD ENDEBLE• EL CUERPO SOBRE EL ESPIRITU• LA FATIGA Y LA PEREZA• EL DESEQUILIBRIO MENTAL• LA POCA RESPONSABILIDAD



MUNDO EN CAMBIO• LA BIBLIA Y LIBROS RELIGIOSOS• LA ESCASA VIDA SACRAMENTAL• EL INTERES POR LO SOCIAL• EL COMPLEJO POR LO CATOLICO• LA PEREZA ACADEMICA• LA MUJER• EL ECUMENISMO



LA NUEVA EVANGELIZACION ES UN CAMBIO

DE UNA PASTORAL DE CONSERVACION

A UNA PASTORAL DE MISION



PASTORAL DE CONSERVACION

* Responde a una situación de CRISTIANDAD.-De grandes mayorías de bautizados (Pastoral masiva)-De influencia y poder (establecimiento).-Con tentación de acomodarse y burocratizarse.-Confianza en la catequesis familiar y escolar.

PASTORAL DE MISION

* VA A BUSCAR a los alejados, indiferentes y pecadores para hacerles discípulos y apóstoles.- Hombres y mujeres que viven en situaciones nuevas.- Pluralismo ideológico y relativismo ético.- Mundo secularista- Ignorancia religiosa- Presencia de sectas y nuevos grupos religiosos.- Familia y escuela que no siempre educan en la fe.




* Vivencia individualista de la fe.

* Culto con tendencia a la rutina: Predominio de la religiosidad popular. Práctica sacramental con mucho de tradición y poco de compromiso.* Agentes de pastoral: Sacerdotes, religiosos y movimientos apostólicos con carismas y procesos propios de formación, no siempre en relación con la diócesis.

PASTORAL DE MISION

*Insistencia de la Iglesia Comunión. “Iglesia casa y escuela de la comunión” (NMI 43)* Liturgia participativa y activa: culmen y fuente. Vivencia sacramental que procede de la fe y se proyecta en la vida.

* Agentes de pastoral: la evangelización, presbíteros, religiosos y laicos apóstoles en comunidad de criterios y pastoral de conjunto unidos al Obispo.



•Predominio de pastorales especializados. Servicios

* Parroquia: centro de culto, de servicios y administración. Monotonía en su acción pastoral. Responsabilidad del párroco qué se apoya en unos pocos feligreses.

PASTORAL DE MISION•Pastoral integral y con base en la Parroquia.

* Parroquia: centro de la vida cristiana. Comunidad de comunidades que celebran, profundizan y viven la fe. Sectorización: con programas de formación de cristianos y participación de los laicos en el Consejo Parroquial que es representativo de la comunidad parroquial. Unida al Obispo y a su plan pastoral.




* Sacerdote: la gente a veces lo ve distante y alejado de su realidad. Encerrado en su casa cural y templo. Ocupado en el culto y administración.

* Se tiende más a las obras de beneficencia que a formar agentes de cambio social.

PASTORAL DE MISION

* Sacerdote: evangelizador y pastor. Centro de unidad. Hermano mayor de la comunidad, responsable con los laicos y religiosos de la vida parroquial.

* Se lleva al compromiso solidario y al establecimiento del Reino en el mundo (índole secular).



“Hablar de Nueva Evangelización no significa que la anterior haya sido inválida, infructuosa o de poca duración. Significa que hay desafíos nuevos, nuevas interpelaciones hechas a los cristianos y a las cuales es urgente responder. No significa proponer un nuevo Evangelio, diferente del primero: hay un solo y único Evangelio del cual se pueden sacar luces nuevas para los problemas nuevos” (S.D. 24)

La Nueva Evangelización

- Es un NUEVO PENTECOSTÉS

- Una Nueva Estrategia Evangelizadora

- Acción del Espíritu Santo que hay que implorar. Oración

-Se trata de UN CAMBIO que exige:

- Conversión personal: encuentro con Jesucristo vivo

- Conversión pastoral: nueva en su ardor, expresión y metodología.

- Nuevas estructuras (cf. MC 2, 21-22) diocesanas, parroquiales, sectoriales, económicas. Estructuras funcionales al servicio de la Evangelización.

EL CAMBIO PRODUCE RESISTENCIAS:

- MIEDO : “No temáis”

- VOLVER AL ANTIGUO ESTADO: Cebollas de Egipto

- DISFRAZ para aparentar el cambio.

Defensas ante el cambio:

- lo que hasta ahora hemos hecho ¿no ha servido para nada?

- Todo va bien, no hay porqué cambiar

- Que cambien las nuevas generaciones.

- Descrédito de la Nueva Evangelización


¿ CÓMO EVANGELIZAR ?



EL SINE

SISTEMA INTEGRAL DE NUEVA

EVANGELIZACIÓN

está al servicio de un PLAN PASTORAL DIOCESANO

-MISIONERO

-SISTEMÁTICO

-INTEGRAL

-EN PROCESOhttp://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

1. PLAN PASTORAL DE MISION

- Vayan al mundo entero (Mc 16,15)

- Anuncien el Evangelio (Mc. 16, 15)

- Den testimonio de la Resurrección (Lc. 24,48 – Hech. 1,8)

- Enseñen lo que les he mandado (Mt. 28, 19-20)

- Bautícenlos (Mt. 28, 19-29)

- Que sean uno para que la gente crea (Jn. 17, 21-23)

- No estarán solos. Es acción del Espíritu Santo (Mt. 28,20; Hech. 2,1)



2. PLAN DE PASTORAL SISTEMATICO-Sistema: un conjunto de reglas o principios sobre una materia entrelazados entre

si.

Ordenamiento de elementos de cara a un determinado objeto.

-Todos los elementos y recursos de la pastoral están interrelacionados y ordenados a la Evangelización.



3. PLAN DE PASTORAL INTEGRAL

-Integración: hace referencia a conformar un todo con los diferentes elementos: lo cristiano, lo religioso, lo humano y lo social.

- Integro: todo a todos

- Ir a todos (destinatarios)

- A todo el hombre (objetivo)

- Involucrarlos a todos (agentes)

- Dar todo (contenido)

- Todo tiempo


4.PLAN DE PASTORAL DE MISION EN PROCESO

-Formación de cristianos adultos en comunidades evangelizadas y evangelizadoras.

- De manera progresiva, por etapas:

- Identificación

- Misión (Conversión)

-Comunidad: (oración, catequesis, sacramentos, solidaridad)

-Proyección apostólica intra-eclesial y en la construcción del Reino (ministerios)


ARQUIDIÓCESIS EN MISIÓN• PARROQUIAS ES ESTADO DE MISION.• LA MISION POR SECTORES.• LAS COMUNIDADES MISIONANDO.• EL VISITEO PERMANENTE.• CASAS DE FAMILIA PARA LA MISION• FORMACION DE MISIONEROS• LOS AMBIENTES EDUCATIVOS• LOS MEDIOS DE COMUNICACION



DOCUMENTO DE APARECIDA

Aquí esta el reto fundamental que afrontamos: Mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discípulos misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegría el don del encuentro con Jesucristo. 14

Sólo quien reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano. Discurso inauguralhttp://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/



• Conocer a Jesucristo por la fe es nuestro gozo; seguirlo es una gracia, y transmitir este proceso a los demás es un encargo que el Señor, al llamarnos y elegirnos, nos ha confiado. 18

• Quien excluye a Dios de su horizonte, falsifica el concepto de realidad y sólo puede terminar en caminos equivocados y con recetas destructivas. 44


¿Cómo empezar el Proceso de la Nueva Evangelización en una

Parroquia?

(Resumen temas anteriores)



• En la Primera Reunión se hace una Jornada Misionera: (Tiempo: dos horas)

Importante: No confundir la Jornada Misionera con la Misión propiamente dicha.

1. Oración.2. Información y motivación.3. Anuncio Kerigmático.4. Respuesta personal. 5. Diálogo por grupos. 6. Plenaria.

• Después de la Plenaria: acordar día, hora y lugar de la reunión semanal.

• Se concluye la Jornada Misionera con una oración en acción de gracias y de petición por las necesidades de los participantes.



• Después de la Jornada Misionera se comienza la preparación al Retiro de Evangelización Fundamental en una Casa de Reunión. Para esta preparación la Red propone dos opciones: la primera, con el Módulo A Casa de Reunión “Talleres de Kerigma” once semanas, o si, en lugar del esquema anterior se prefiere la segunda opción, Instructivo de Casas de Reunión “Textos de San Juan y Diálogos” once semanas.



PRIMERA OPCION: • MODULO “A” CASA DE REUNION

• Para esta casa de Reunión: El Proclamador o Responsable preparará cada tema del “Módulo A Casa de Reunión - Nueva Edición”, esta guía para los Proclamadores o Responsables de las casas de reunión de Kerigma, donde a través de estas once semanas se prepara a los participantes para que vivan el Retiro de Evangelización Fundamental o kerigmático.

• Para los participantes o asistentes a las Casas de Reunión la cartilla “Talleres de Kerigma - Nueva Edición” para que trabajen los talleres dentro de la reunión y hagan el trabajo personal para la semana siguiente.



En cada reunión:

1. Saludo y acogida.2. Oración Inicial.3. Revisión del trabajo personal.4. Motivación.5. Taller. 6. Plenaria.7. Oración Final.8. Trabajo para la próxima semana.


Semana Tema Anuncio

1 Taller 1 Amor del Padre

2 Taller 2 Pecado y sus consecuencias

3 Taller 3 Jesús solución de Dios

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Taller 4 Taller 5

ConversiónRenuncias a las Obras de Satanas

6 Taller 6 Fe

7 Taller 7 Vida Nueva

8 Taller 8 Señorío de Jesús

9 Taller 9 Promesa del Padre

10 Taller 10 Don del Espíritu

11 Taller 11 Nuevo Pentecostés

12 Taller 12 La promesa es para ti

SEGUNDA OPCION: INSTRUCTIVO DE CASAS DE REUNIÓN

“Esta opción se toma cuando no se trabaja la primera propuesta”

• En cada reunión:

1. Saludo y acogida.2. Oración Inicial.3. Testimonios.4. Diálogos.5. Plenaria.6. Oración por los enfermos y peticiones.

• Importante: El orden y los temas que aquí se proponen, pueden ser cambiados por otros, que aparecen en el mismo “Instructivo de Casas de Reunión” para que sean adaptados a las distintas necesidades pastorales de las parroquias.



Semana Tema Temas “Instructivo Casas de Reunión”

1 Diálogos El amor frente al odioPoner primero lo que va primero

2 Diálogos Nos afanamos por muchas cosasLa carga de los demás

3 Diálogos La enfermedad del domingoAmaba las flores, pero no al jardinero

4 Diálogos Conocía al buen PastorLo que se tiene no se puede esconder

5 Diálogo y texto de San Juan El milagro que no se realizóJuan 1, 1-14

6 Diálogo y texto de San Juan Una fe encendidaJuan 1, 35-42

7 Diálogo y texto de San Juan Dios gobierna al mundoJuan 2, 1-11

8 Diálogo y texto de San Juan Viajar en primera, en segunda o en terceraJuan 3, 1-11

9 Diálogo y texto de San Juan El tardarse es fatalJuan 4, 3-14

10 Diálogo y texto de San Juan Los funerales de la IglesiaJuan 4, 15-26

11 Diálogo y texto de San Juan Cuando Dios llama a un hombreJuan 4, 28-42

• Después de finalizar la Casa de Reunión (según opción elegida), sigue el Retiro de Evangelización Fundamental o Kerigmático.

Importante: No olvidar la Ficha de Inscripción al Retiro.

• Después de finalizar el Retiro de Evangelización fundamental o Kerigmático se continúa con el siguiente paso:

“KOINONIA – PERMANECER Y PERSEVERAR”


El Proceso de Evangelización del SINE se

inicia con el KERIGMA y los pasos que se

dan para realizarlo son:1.Convocatoria

2.Jornada misionera3.Casas de Reunión

4.Retiro de evangelización fundamental (Kerigma)

1



Para formar cristianos adultos en la parroquia

¡¡ No sólo mantenimiento pastoral !!

Vida nueva, verdadera

por la acción del Espíritu Santo

en el corazón disponible

de quien vive la experienciahttp://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Para madurar hay que crecerPara crecer hay que nacer

Para nacer de nuevo, hay que nacer del Espíritu SantoPara pastorear hay que pescar y dar vida sobrenatural

“desde ahora estarás capturando (atrapando) hombres vivos”. (cf Lc 5,10)

No habrá vida si no es verdadera la aceptación de Cristo Si no hay apertura a la acción sobrenatural del Espíritu Santo

Por eso

¡¡ ANUNCIAR EL KERIGMA EN EL PODER DEL ESPÍRITU !!http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

PARTICIPANTES DEL RETIRO

Bien preparados a n t e s del retiro

Bien abiertos durante todo el retiro de evangelización

es una necesidad absoluta para el buen éxito y fruto del retiro.

De esto va a depender en gran parte la perseverancia

posteriorhttp://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Cuando se recibe un Retiro de Evangelización, lo importante es que se cumpla el objetivo experiencial,

que se vivencien las metas propias del kerigma.

Debe ser una experiencia profunda del ser entero, cambio de corazón y cambio de vida,

experiencia de salvación, de un nuevo nacimiento para Vida nueva,

de tal manera de transformarse, de forma literal, en CREATURA NUEVA.

NT. Experiencia actual (hoy) de salvación, de liberación, de sanación interior, un nacer de nuevo, creatura nueva,

hombre nuevo, Vida nueva.

Y esto es un lenguaje no figurado, sino real, literal.

el objetivo general de la experiencia kerigmática es:

¡¡ CREATURA NUEVA LLENA DE ESPÍRITU SANTO !!

Con esto se entiende la diferencia de personas evangelizadas o no.

No personas que hicieron un retiro y salieron como entraron.

MUERTOS o VIVOS.

El segundo aspecto es la

PLENITUD DEL ESPÍRITU como PODER DE DIOS para ser testigo

Don del Espíritu, fruto del Sacerdocio y del Señorío de Jesús.

¡¡ UN PENTECOSTÉS PERSONAL !!http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

- ¿Qué ha pasado hoy con la energía escondida de la Buena Nueva, capaz de sacudir profundamente la conciencia del hombre?

- Hasta dónde y cómo esta fuerza evangélica puede transformar verdaderamente al hombre de hoy?

- ¿Con qué métodos hay que proclamar el Evangelio para que su poder sea eficaz? (EN 4)


Al concluir el KERIGMA

el siguiente paso

es KOINONÍAhttp://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/



Después del KERIGMA hay que seguir con KOINONIA,

Hay que permanecer y perseverarSer discípulospor la practica de los medios de crecimiento:

•Palabra y enseñanza•Oración•Cruz•Formar pequeña comunidad

Ser apóstoles•Por el compromiso apostólico en la construcción del

Reino

2


Para construir el Reino con verdaderos apóstoles

No se podrá construir si no se pertenece a él

Si no se ha nacido en él

No habrá apóstoles si primero no hay discípulos

No se construye el Reino, si no se es Iglesia

¡¡ IGLESIA, COMUNIÓN !!

¡¡ IGLESIA, MISIÓN !!http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Hay que formar DISCÍPULOS y proyectar APÓSTOLES

No basta nacer, hay que crecer.

No es suficiente sembrar, hay que llevar a crecimiento.

no hay que poner sólo el cimiento, hay que seguir con la edificación.

La Parroquia tiene que implementar sistemático y bien organizado

EL SEGUIMIENTO PARA QUE HAYA CRECIMIENTO http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Formar auténticos y sólidos discípulos y proyectar celosos apóstoles y evangelizadores.

Esto es una tarea permanente.

Crecimiento en cantidad y en calidad:

aumento en el número de evangelizados,

y consolidación y maduración de todos.

¡¡ CRISTIANOS ADULTOS CON COMPROMISO PLENO !!http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Primer momento del Seguimiento personal

Primer momento de la aceptación de “ ser Discípulo ”

Primer compromiso para “ ser Apóstol ”Aceptación conciente de “ ser Iglesia ”

Redescubrimiento y renovación de la participación y celebración de

la Eucaristía

“ ser comunión en la celebración ”

¡¡ UNA NUEVA FORMA DE “ SER CRISTIANOS ”UNA NUEVA FORMA DE “ SER IGLESIA ” !!http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Cristo, en cuanto evangelizador, anuncia ante todo un Reino,

el Reino de Dios; tan importante que, en relación a él,

todo se convierte en «lo demás», dado por añadidura.

Solamente el Reino es absoluto, todo el resto es relativo (EN 8)http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Al concluir KOINONIA

el siguiente paso es

la formación de la

COMUNIDAD



Al concluir KOINONIA hay que formar la COMUNIDAD

e iniciar su integración permanente a través de la Reunión Semanal

con el desarrollo de los siguientes elementos:•Oración de alabanza•Catequesis•Edificación espiritual•Solidaridad social•Oración de intercesión

NADIE PUEDE VIVIR EN COMUNIDAD SINO HA VIVIDO LOS PASOS ANTERIORES

KERIGMA Y KOINONIA

3

“Ésta es la única y antigua novedad del Evangelio que, acogida por la fe y la conversión del corazón, hace nacer la comunidad de los que se reúnen en el nombre de Jesús, para ser en el mundo signo del hombre nuevo y de la nueva humanidad”(DT 444).

PARA HACER DE LA PARROQUIA UNA COMUNIDAD DE COMUNIDADES

CON LA V I D A de la comunidad

Que quiere decir Interrelación e Interacción

de todos con todos y cada uno, en todo tiempo y en todo lugar,

y en todas las dimensiones de la vida.

Atención, apertura, preocupación de unos por otros, cuidado, mutua ayuda y apoyo,

contar con los demás para todo.

Comparten todo, se acompañan en edificación

para construir la unidad de la comunidad y promover su crecimiento espiritual;

y enfrentar sus necesidades materiales y sociales en fraterna solidaridad.

En proceso de integración

CON LA R E U N I Ó N S E M A N A L de la comunidad: se realiza de manera formal,

a la que todos asisten y participan, y es reunión formal porque tiene un formato especial.

Buscarán oportunidades para tener además otras reuniones informales y más espontáneas,

tratando de participar la mayoría de los miembros de la comunidad

y a ésas invitar a los otros miembros de sus familias.

La comunidad es una vida, no una reunión.

Las reuniones son expresiones de su vida, y significan momentos de fomento y construcción de la comunidad.

A partir de la convicción que la Iglesia es comunión, y que debe expresarse en todo nivel.



LA EDIFICACIÓN:

Para San Pablo edificación implica dos cosas: - unidad de la comunidad,

- crecimiento espiritual, con la ayuda de todos. Aquellos cuya vida se ha transformado entran en una comunidad que

es, en sí misma, signo de la transformación,

signo de la novedad de vida:

la Iglesia, sacramento visible de la salvación.

LA SOLIDARIDAD“Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. El temor se apoderaba de todos, pues los apóstoles realizaban muchos prodigios y señales. Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común.” (Hch 2,42-44)

La evangelización es un proceso complejo, con elementos variados:

• renovación de la humanidad• testimonio• anuncio explícito • adhesión del corazón • entrada en la comunidad • acogida de los signos• iniciativas de apostolado

Estos elementos son complementarios y mutuamente enriquecedores.

Hay que ver siempre cada uno de ellos integrado con los otros

Componer estos elementos, más bien que oponerlos entre sí, para tener la plena comprensión

de la actividad evangelizadora de la Iglesia.http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

Tácitamente o a grandes gritos, pero siempre con fuerza, se nos pregunta:

¿Creen verdaderamente en lo que anuncian?

¿Viven lo que creen?

¿Predican verdaderamente lo que viven? (EN 76)



Cuando se forman las

Comunidades

el siguiente paso es

LA MISIÓN



DESPUÉS DE FORMAR COMUNIDAD

VIENE LA MISIÓNCuando ya se tienen

2 o 3 comunidades formadas el siguiente paso es

la realización de la MISIÓN

Ésta inicia el desarrollo de la Parroquia como Comunidad e Comunidades.

4



¿Para qué, la misión?

S A L I D A MISIONERA a los alejados, sin descuidar a los cercanos:

¡IR a TODOS!

Crear conciencia en toda la feligresía que la parroquia se va conformando en

Parroquia evangelizadora

Organizadamente: Ir, salir a buscar, caminar con los pies, alcanzar a todos en el territorio;

visitando casa por casa en cada Sector, visitando y llegando a cada persona de la feligresía.


“ Que no hay distinción entre judío y griego, pues uno mismo es el Señor de todos,

rico para todos los que le invocan.

Pues <todo el que invoque el nombre del Señor

se salvará.>

Pero, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído?

¿Cómo creerán en aquel a quien no han oído? ¿Cómo oirán sin que se les predique?

Y ¿cómo predicarán si no son enviados?

Como dice la Escritura: <¡Cuán hermosos los pies

de los que anuncian el bien!>” (Rm 10, 12-15)



Para iniciar la MISIÓN:PRE-MISIÓN, Preparación :

Decidir la fecha con meses de anticipación, • informando y motivando a la feligresía • preparando los materiales, • seleccionando y preparando a los misioneros• en oración• con un presupuesto para gastos

A todo el territorio, hasta el último rincón, donde la gente está, anda, vive y trabaja.

Dividiendo la Parroquia en Sectores geográficos • para conocer mejor y atender más eficientemente • y más de cerca a todas las familias y personas, • de tal manera que Iglesia y vida cristiana sean sinónimo • de Pueblo de Dios donde éste esté, • y vida cristiana, todas sus actividades y toda su existencia

La necesidad de estas misiones, es la preparación básica del terreno para llevar a todos

a la experiencia de la evangelización como primer anuncio.

El mensaje que se anuncia en la misión

es el KERIGMA, sólo que sintético y compacto, invitando a una respuesta global

Para eso usamos el plegable, con el contenido específico.

MISIÓN, Realización : Se puede hacer en una semana o en un mes,

distribuyendo las tres estrategias básicas en ese tiempo : • Visita casa por casa • Casas de reunión• Reuniones masivas

POST-MISIÓN:

Entre la misión y el Retiro de evangelización. las personas “ tocadas " durante la Misión

se ponen en Casas de reunión donde se les proporciona información y motivación,

se les contesta sus preguntas e inquietudes, y se les prepara para entrar al Retiro de Evangelización,

de tal manera que no pase nadie al Retiro:

• si no sabe perfectamente a lo que va• quiere entrar por propia voluntad• y con el anhelo intenso de vivir esa experiencia espiritual

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“ El que ha sido evangelizado, evangeliza a su vez.” (EN 24)

La misión la realizan los que, viviendo en comunidad,

se proyectan como apóstoles, para compartir el kerigma.


Al concluir la MISIÓN

inmediatamente

sigue el

VISITEO INTEGRAL PERMANENTE


Después de la realización de la MISIÓN, se inicia en el sector, en el que se realizó,

un VISITEO INTEGRAL

de forma PERMANENTE que dará como fruto

los medios para organizar los ministerios y servicios parroquiales

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Después de la evangelización se hace un acompañamiento en la perseverancia, integración y crecimiento.

A través del Visiteo INTEGRAL Permanente se logra un crecimiento constante en la parroquia, ya que se tienen:

• permanentemente candidatos a los retiros de evangelización • surgen nuevas comunidades• se establece una espiral con nuevas personas que visitan a

otras familias, para acompañamiento y servicio

Por el Visiteo Integral se ejecutan las acciones ministeriales y se alcanza a la totalidad de la feligresía, se llega:

• a los niños en edad de Escuela de Formación en la Fe • a los adolescentes (15-17 años) • a los jóvenes (18-25 años) • a las familias • a los enfermos • a las personas que necesiten alguna rehabilitación • o que necesiten alguna ayuda de tipo material o social.

¿Porqué con integralidad?Hacer muchas cosas, estar ocupado solamente sin objetivo, sin planes, sin organización, sin orden en las acciones, causa cansancio y dispersión.

Le respondió el Señor: «Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas;“ (Lc 10, 41)

Las acciones organizadas, con objetivos concretos, con proyectos específicos, con contenidos propios, lleva a los fines esperados, congrega, produce crecimiento, encausa los proyectos, madura los frutos

“y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada.” (Lc 10, 42)

es necesario hacerlo todo, es necesario hacer lo que se debe hacer para que Jesús sea lo primero.



Para construir una Comunidad evangelizada y evangelizadora

IR A TODOS-DARLES TODO-INVOLUCRADOS TODOS ORGANIZACIÓN FUNCIONAL - TODO EN ORDEN

Quienes acogen con sinceridad la Buena Nueva, en virtud de tal acogida y de la fe compartida,

se congregan en el Nombre de Jesús para buscar juntos el Reino,

construirlo y llevarlo a la vida.

Ellos constituyen una comunidad que es a la vez evangelizadora

La orden dada a los Doce: «Caminando, proclamen la Buena Nueva»,

vale también, aunque de manera diversa, para todos los cristianos. http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/



Por esto Pedro los define

«Pueblo adquirido para pregonar las maravillas del que los llamó de las tinieblas a su luz admirable».

La Buena Nueva del Reino es para todos los hombres de todos los tiempos.

Aquellos que ya la han recibido y que están reunidos en la comunidad de salvación,

pueden y deben comunicarla y difundirla (EN 13)

Comunidad de creyentes, comunidad de esperanza vivida y comunicada,

comunidad de amor fraterno, tiene necesidad de escuchar sin cesar lo que debe creer,

las razones para esperar, el mandamiento nuevo del amor.


La Iglesia nace de la acción evangelizadora de Jesús y de los Doce.

Es un fruto normal, deseado, el más inmediato y el más visible

«Caminando, hagan discípulos de todas las gentes».

"Muchas puertas de estos hermanos alejados esperan el llamado del Señor a través de los cristianos que asumiendo misioneramente su Bautismo y Confirmación, salen al encuentro de aquellos que se alejaron de la casa del Padre. Promover un nuevo impulso misionero hacia estos fieles, saliendo a su encuentro". StoD 131


Este visiteo INTEGRAL permanente representa un punto clave, para el buen cumplimiento de este plan misionero y pastoral.

A través de este visiteo se logra cumplir con la integralidad:

DESTINATARIOS: Se llega realmente ir a todos; a todas y cada una de las familias y personas que habitan en el territorio parroquial, adultos, jóvenes, adolescentes, niños.

AGENTES: Se involucra a todas las personas ya evangelizadas para que asuman un compromiso apostólico de Iglesia y con sus hermanos.

CONTENIDO: Se dan todos y cada uno de los elementos de la misión y la pastoral de la Iglesia.

ORGANIZACIÓN: Para resultados de las realidades conocidas y planeación de los servicios http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/

El misionero es el hermano universal, lleva consigo el espíritu de la Iglesia, su apertura

y atención a todos (RM 89)


Del VISITEO INTEGRAL PERMANENTE

brotan los

MINISTERIOS Y SERVICIOS PARROQUIALEShttp://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/



La acción misionera de los laicos, dentro de la Iglesia se presenta en diversos tipos de servicios, funciones, ministerios y formas de animación de la vida cristiana. (RM 72)

Por Ministerios o Campos ministeriales entendemos los cauces de acciones especiales, que son esenciales, suficientes y que no pueden faltar, en la pastoral.

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MINISTERIOS GENERALESSon los primeros que se forman y respaldan el proceso general de todas las personas, como discípulos y apóstoles dentro de la Parroquia.Estos son: *Evangelización, *Comunidades, *Catequesis, *Escuela de formación en la fe, *Liturgia y *Acción social.

MINISTERIOS DE DESTINATARIOS ESPECIALESSon los que se forman al ir detectando, a través del visiteo permanente las realidades de estos grupos que requieren formación especial para su desarrollo humano, además de su desarrollo cristiano:

Estos son: *Pastoral familiar, *Jóvenes, *Enfermos y ancianos, *Rehabilitación.

INFRA-ESTRUCTURA: *Secretaría y *Administración

•ACCIONES ESPECÍFICAS

•ACOMPAÑAMIENTO PARA DESTINATARIOS ESPECIALES

•ATENCIÓN DE PROBLEMAS PUNTUALES

•FORMADORES PERMANENTES

•ORGANIZACIÓN DE PROGRAMAS CON BASE EN LAS REALIDADES DETECTADAS


La Iglesia es ministerial toda ella y cada uno de sus miembros debe cumplir la diaconía en la Iglesia misma y en el mundo, un servicio apostólico y social.

Al principio se es destinatario, pero después se convierte en agente.

Primero recibe y luego da.

Evangelizados y luego evangelizadores.

De evangelizandos a evangelizados y luego evangelizadores.

“Acostúmbrense los seglares a trabajar en la Parroquia íntimamente unidos con sus sacerdotes. (AA 10) Ir a y estar en todo el territorio parroquial es el proyecto y el plan de una Parroquia evangelizadora, descentralizando el templo, cumpliendo en los Sectores la mayor parte de la tarea pastoral.

Se cumplirá la integralidad en las acciones ministeriales de la Parroquia, donde se tiene una Dirección parroquial, una coordinación y ejecución sectorial de las acciones correspondientes.



Toda la actividad humana tiene lugar dentro de una cultura y tiene una recíproca relación con ella.

La primera y más importante labor se realiza en el corazón del hombre, y el modo como éste se compromete a construir el propio futuro depende de la concepción que tiene de sí mismo y de su destino.

Es a este nivel, donde tiene lugar la contribución específica y decisiva de la Iglesia, en favor de la verdadera cultura.

Ella promueve el nivel de los comportamientos humanos que favorecen la cultura de la paz.(CtA 51)

Los Jefes de Sector y los Responsables de Ministerios coordinan su

trabajo y lo definen en interrelación de esfuerzos en

EL CONSEJO PASTORAL PARROQUIALque preside el párroco

y que se realiza de manera periódica: semanal, quincenal o mensual



Este Plan Pastoral nos permite integrar a toda la feligresía, para acompañarles con la integralidad de la Misión de la Iglesia, en un proceso integrador en su vida

Se vive como un proceso de fermento progresivo


INTEGRAR, paulatinamente y por contagio testimonial a todos y cada uno de los feligreses de la parroquia, para que en un proceso personal, vivido en comunidad, los lleve a responder al llamado que nos hiciera el Señor a su luz admirable y empezar a vivir las bondades del Reino.

Responder a la Misión de la Iglesia con INTEGRALIDAD, esto es, poder dar todos los CONTENIDOS de la enseñanza de la Iglesia a todos los FELIGRESES de la parroquia, en forma organizada y sistemática, con el COMPROMISO APOSTÓLICO DE TODOS los que, después de haber vivido el kerigma se van integrando en pequeñas comunidades, para permitirles ir ordenando una escala nueva de valores en la que Cristo sea el Señor.

Un Plan INTEGRADOR, porque va integrando de manera operativa, progresivamente, toda la misión de la Iglesia. También va integrando a toda la feligresía, de tal forma que el acompañamiento a todos vaya unificando en la vida de cada creyente la fe y la vida, en la medida de su madurez cristiana para llegar a TODAS SUS RELIDADES HUMANAS: cristianos adultos, capaces de construir una nueva cultura por la practica cotidiana de la fe.

LA NATURALEZA DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

Los trabajos sinodales fueron esclareciendo que el fundamento de la Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe es, sobre todo, la acción de la Santísima Trinidad en la historia.

Dios Padre envía a su Hijo, portador de la auténtica Buena Nueva para la humanidad, y el Padre y el Hijo envían el Espíritu Santo para que nosotros seamos verdaderamente hijos de Dios.

Ese movimiento trinitario se revela en la Virgen María quien por la acción del Espíritu Santo acepta el designio del Padre y encarna en sus entrañas al Salvador.

La Iglesia recibe el mandato expreso del Señor resucitado de "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes... enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado" (Mt 28, 19-20). La Iglesia tiene la tarea de continuar en el mundo la misión evangelizadora que emana de la Santísima Trinidad.




LA NATURALEZA DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓNSe entiende entonces que la misión fundamental de la Iglesia es la evangelización.El Papa Benedicto en la reflexión de apertura, recordó que la Iglesia ha tomado la palabra "evangelium" y la ha interpretado de una manera nueva y vivificante de tal modo que al proclamarla continuemos el ministerio profético de los apóstoles.

En esa misma reflexión, el Papa señaló la primacía de Dios en la evangelización. Dios es quien habla y actúa en la historia. La Iglesia gracias al Espíritu Santo, anuncia el don que ha recibido del Señor y debe realizarlo hasta los confines de la tierra. Cfr. LG 17.

Gracias a ese fundamento trinitario, cada discípulo de Cristo tiene la misión de transmitir la fe. Todo creyente tiene la crucial y vital participación y el ejercicio en la misión evangelizadora.Por fidelidad a la naturaleza trinitaria, la Iglesia evangeliza mediante la misión ad gentes, la catequesis continua y el crecimiento de la fe y la Nueva Evangelización.

En síntesis la Nueva Evangelización es una iniciativa de Dios, una nueva muestra del amor trinitario en favor de la humanidad de nuestro tiempo que compromete a la Iglesia y que la obliga a buscar mecanismos para anunciar y hacer experimentar a todos ese amor divino.

103

CAPACITACIÓN EN MANEJO

DE CASA DE REUNIÓN



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Porque todos los fieles cristianos, dondequiera que vivan, están obligados a manifestar con el ejemplo de su vida y el testimonio de palabra, el nombre nuevo de que se revistieron por el bautismo y la virtud del Espíritu Santo, por quien han sido fortalecidos con la confirmación, de tal forma que, todos los demás, al contemplar sus buenas obras, glorifiquen al Padre y perciban, cabalmente, el sentido auténtico de la vid y el vínculo universal de la unión de los hombres.

Casa de reunión :

(Preparación y verificación)La Iglesia, para poder ofrecer a todos el misterio de la salvación y la vida traída por Dios, debe insertarse en todos los grupos con el mismo afecto con que Cristo se unió por su encarnación a determinadas condiciones sociales y culturales de los hombres con quienes convivió.

Es necesario que la Iglesia esté presente en estos grupos humanos por medio de sus hijos, que viven entre ellos o que a ellos son enviados.

¿Qué es la Casa de Reunión?



105

La pedagogía de la Comunidad Apostólica en los Hechos de los

Apóstoles, después del Kerigma, anunciado en la mañana de

Pentecostés, era continuar con el diálogo, compartiendo sobre el

Señor y buscando una respuesta personal.

En esta etapa de “casa de

reunión”, compartiremos de Él

y reflexionaremos con un

nuevo lenguaje, en un marco

nuevo de relación y respuesta,

como preparación al encuentro

con el Señor.



106

Una casa de reunión (preparación y verificación) es un lugar normal y lógico para

reunirse a compartir y se llama “Casa de Reunión”, por que normalmente es en una

casa de familia en la que se nos permite reunirnos. La distancia dentro de un área

geográfica dificulta la preparación y nuestra meta es llegar a todos. En ocasiones el

salón o el espacio que nos proporciona la parroquia, es lejano para varias de las

personas que quieren reunirse, así como también la dificultad que se presenta el

desplazarse según el horario que se haya acordado, por tanto una casa de familia

dentro de un sector, con el que se iniciará el proceso, facilita el encuentro de los que

participan.

No es el único lugar en el que se pueden reunir, puede ser también la capilla o un

sitio que designe el párroco, que reúna los requisitos necesarios para desarrollar la

reunión de preparación.



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Como el mismo Cristo escudriñó el corazón de los hombres y los ha conducido con un coloquio verdaderamente humano a la luz divina, así sus discípulos, inundados profundamente por el Espíritu de Cristo, deben conocer a los hombres y tratar con ellos, para advertir en diálogo sincero y paciente las riquezas que Dios generoso ha distribuido a la gente.“Donde quiera que Dios abre la puerta de la Palabra para anunciar el misterio de Cristo a todos los hombres, confiada y constantemente, hay que anunciar al Dios vivo y a Jesucristo enviado por El para salvar a todos, a fin de que los no cristianos abriéndoles el corazón el Espíritu Santo, creyendo, se conviertan libremente al Señor y se unan a El con sinceridad, quien por ser "camino, verdad y vida" satisface todas sus exigencias espirituales, más aún, las colma hasta el infinito.La Iglesia prohíbe severamente que a nadie se obligue, se induzca o se atraiga por medios indiscretos a abrazar la fe. Investíguense los motivos de la conversión, y si es necesario purifíquense, según la antiquísima costumbre de la Iglesia”. (AG 13) http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/



108

Para esta preparación antes de la

evangelización, los participantes son

informados, motivados y convencidos (bien

preparados) para estar plenamente abiertos a

la experiencia espiritual específica de la

evangelización kerigmática que van a recibir en

el retiro, este es el objetivo de la preparación, la

apertura consciente para que vivan el retiro con

profundidad.

Objetivo específico:



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Informados:

Que sepan que es un retiro, con que tiempo necesitan contar, el retiro no se puede vivir parcialmente, por tanto, deben estar durante todo su desarrollo, como se organizará el retiro, día, hora sitio donde se realizará.

Esta información se dará cuando se haya definido el día y la forma en que se realizará el retiro de evangelización. Debe haber claridad en cuento a lo que se va a vivir, esto es, una renovación de los Sacramentos de la Iniciación Cristiana, haciendo un breve comentario de las metas:

Criaturas nuevas llenas de Espíritu Santo por un

encuentro vivo con Cristo.http://parroquiasanrafaelarcangelvcio.blogspot.com/Fundación Buena Nueva NIT 900691522-1


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Motivados: Sobre el valor y el interés de vivir el retiro o seminario como prioridad absoluta de la vivencia cristiana, con un lugar central e irremplazable

( “En la compleja realidad de la misión, el primer anuncio tiene una función central e insustituible, porque introduce en el misterio del amor de Dios, quien lo llama a iniciar una comunicación personal con Él en Cristo y abre la vía para la conversión. La fe nace del anuncio, y toda comunidad eclesial tiene su origen y vida en la respuesta de cada fiel a este anuncio.”RM 44) mostrado por el testimonio de quien lo motiva y da razón de su esperanza, explicando cómo encontró al Señor y cómo cambió su vida. ¡Vale la pena vivirlo!

Es algo absolutamente esencial y necesario para todos. Sólo entonces se empieza a vivir la vida cristiana con cimiento y fuego. Vivir esta experiencia implica apertura a entrar en la intimidad del anuncio, en la respuesta desde el corazón, con motivación anhelante de descubrir y aceptar la vida que el Señor me ofrece.



111

Convencidos:

Nadie debe entrar al retiro o seminario si no está claro para él lo qué es y lo que vale esta experiencia, que no vaya por simple curiosidad para ver si ya dentro le gusta o se convence, o presionada, o para aprender un método misionero para otros. Por propia voluntad, sabiendo lo que va a recibir y a vivir. Para vivir profundamente la experiencia del Retiro kerigmático. Responder desde un cuestionamiento verdadero de vida. No entraremos en esto si no hemos llegado a la meta personal de preparación.



112

Destinatarios bien preparados antes:

Como preparación anterior al retiro de evangelización, por la preparación inmediata y última, verificada antes de pasar al retiro.

Lo importante a lograr en esta Casa es la plena apertura consciente para el retiro para estar listas y plenamente abiertas a la experiencia espiritual específica de la evangelización kerigmática que van a recibir en el retiro.

En el formato de las reuniones es necesario siempre un tiempo de alabanza y un tiempo de testimonios compartidos de su incipiente experiencia del Señor. Después de llenar la solicitud para el retiro es necesario abrir un tiempo de respuesta a preguntas, inquietudes o prejuicios, para que no quede ninguna confusión en la información. Antes del retiro tiene que haber un tiempo de pastoreo y diálogo con cada persona para verificar que ya se está listo para pasar al retiro.



113

Meta personal:

Descubrir a Cristo como persona de relación personal.

Anhelo de encuentro con Él.

Disponibilidad de cambio de vida.

Conciencia de respuesta en libertad.

Esto es:

• que sepan a lo que van

• que vayan por propia voluntad, y no presionados por otro

• con el anhelo de vivir la experiencia espiritual del retiro.



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Metodología:

Compartir cercanamente, con diálogos informales, los contenidos que se

desarrollarán durante este tiempo. Para los diálogos hacer grupos de 4 ó 5

personas y designar de entre ellos uno que lo conduzca para que haya orden

en el desarrollo de las preguntas.

Es necesario que se conserven los mismos grupos durante toda la preparación

para tener los medios de acompañamiento y verificación. Nos auxiliaría algún

control de asistencia por grupo que nos permita tener la realidad de la

participación, además de darle estabilidad al grupo semanal.



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El párroco podrá compartir con un grupo diferente cada semana para

que tenga la oportunidad de conocer a todos los participantes y cuente

con elementos necesarios para discernir la preparación de cada uno de

ellos, el día del llenado de la solicitud, para la participación al retiro.

Sacar en una hoja las acciones que les correspondan a los participantes,

incluyendo la tarea; darles a cada uno una copia para que relean en

casa el tema y hagan la tarea. Es útil poner un letrero fuera de cada

casa indicando la hora y el día de reunión y el objetivo:

“Preparación para un encuentro con Jesucristo vivo”



116

Se ha anexado la copia de los talleres para uso de los destinatarios para facilitar el desarrollo de los temas de la casa de reunión.

Si por alguna razón están más tiempo en la casa, porque no se haya podido organizar un retiro inmediato, pueden tomar algún texto bíblico y comentarlo, descubriendo la experiencia de la relación con Jesús.

Destinatarios: Todas las personas que respondieron a la Jornada misionera, sin embargo se pueden aceptar personas nuevas en las tres primeras reuniones, pero a partir de la cuarta es preferible que si hay alguien nuevo que quiera participar mejor espere un nuevo grupo para que inicie su preparación.

Responsables: El párroco será el responsable en el primer grupo y en los posteriores contará con el apoyo de las personas que vayan perseverando en comunidad y que se hayan preparado para el manejo de la temática de la casa de reunión.

Folleto Para iniciar la Mision en la Parroquia

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