Norbert Elias e Pierre Bourdieu: a sociedade dos indivíduos

Roberto Mosca JrSociologia

Análises Clássicas sobre a relação indivíduo sociedade. Marx: indivíduos inseridos em classes sociais, por um fator econômico. Determinismo econômico, antagonismo e contradições

Durkheim: o fundamental é a sociedade e a integração dos indivíduos nela. Normas, valores e instituições.

Weber: indivíduos e suas ações sociais são os elementos constitutivos da sociedade. Internalização das normas costumes e regras sociais. Escolha de conduta e comportamento dependendo da situação.

Sociologia contemporânea Autores como Bourdieu e Elias, procuram analisar a relação indivíduo e sociedade, e procuram integrar ações e instituições fundamentais para entender a constituição da sociedade superando a dicotomia posta pelos clássico.

Conceito de configuração Nós temos uma tendência ao distanciamento

indivíduo/sociedade. (segundo Elias) Nós muitas vezes vemos uma impossibilidade do

bem-estar e felicidade individual e uma sociedade livre de conflitos. (idem)

De uma lado as Instituições (Família, Escola e Estado) - estão a serviço da felicidade e do bem-estar de todos.

De outro, a ideia de unidade social acima da vida individual.

Conceito de configuração

Somente nas relações e por meio delas que: “os indivíduos podem possuir características humanas, como falar, pensar e amar”. (Elias).

Só é possível trabalhar, estudar e divertir-se em uma sociedade que tenha história, cultura e educação, e não isoladamente.

Conceito de configuração(figuração) Pensar a relação de

forma dinâmica. Ex: Mesa de Baralho.

(participantes e regras, estratégias formando uma unidade)

EX: Jogo de Futebol. (“eus”, “eles”, “nós”) - Jogadores, regras, juiz, bandeirinhas e torcida.

Idéia de fluxo contínuo, que permite o entendimento dentro deste contexto e configuração.

Conceito de configuração Relação entre: Jogadores. Jogadores e torcida. Jogadores e técnico. Torcedores. Todos e a regra. Fora deste contexto não há jogo de futebol, apenas pessoas que vivem outras configurações.

Conceito de configuração

No grupo social é assim: não há separação entre indivíduo e sociedade, tudo deve ser entendido de acordo com o contexto; caso contrário, perde-se a dinâmica da realidade e o poder de entendimento.

Conceito de configuração Pode ser aplicado em:

Pequenos grupos. A sociedades inteiras.

Enfim com pessoas que se relacionam, o conceito chama a atenção para interdependência entre as pessoas.

Sociedade dos indivíduos, realçando a unidade, e não a divisão.

Conceito de Habitus Habitus, em Elias é segunda natureza, saber social incorporado durante nossa vida em sociedade.

O destino de uma nação fica sedimentado no habitus de seus membros, é algo que muda constantemente, mas não rapidamente e por isso a equilíbrio entre continuidade e mudança.

Conceito de Habitus O conceito de habitus foi desenvolvido pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu com o objetivo de pôr fim à dicotomia indivíduo/sociedade dentro da sociologia estruturalista.

Relaciona-se à capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir, pensar e agir.

Conceito de Habitus

Para Bourdieu habitus liga o indivíduo a sociedade.

Para Bourdieu, o habitus se apresenta como social e individual ao mesmo tempo, e refere-se tanto a um grupo quanto a uma classe e, obrigatoriamente ao indivíduo.

Conceito de Habitus Condições de existência do indivíduo e suas formas de ação e percepção, dentro ou fora dos grupos.

Habitus, é o que articula práticas cotidianas - vida concreta dos indivíduos - com as condições de classe de determinada sociedade, ou seja a conduta dos indivíduo a e as estruturas mais amplas. (ex: livro)

Fundem-se condições objetivas e subjetivas.

O Conceito de Habitus Habitus é estruturado por meio das instituições sociais dos agentes (família e escola).

Habitus primário- mais duradouro, mas não congelado no tempo.

Habitus secundário- contato com pessoas de outros universos de vida. Não contrário ao anterior, e também indissociável daquele.

Habitus individual: indivíduo vai recolhendo experiências continuamente.

Conceito Habitus Modifica-se sem

perder suas marcas de origem, mantendo características da própria origem. (grupo familiar/ classe social).

Conceitos e valores (subjetividade), está ligado ao lugar que ocupamos na sociedade.

Não há igualdade de posições. (sociedade desigual).

EX. Ingresso na Universidade.

Questão Para Bourdieu a noção de habitus pode se dividir em duas

formas: habitus primário e habitus secundário. Estes termos significam podem ser definidos a seguir:

( ) É mais duradouro, mas não congelado, / é o contato com pessoas de outros universos da vida. Não o contrário ao anterior, e por isso indissociável daquele.

( ) É a subjetividade / o sentido dado às ações sociais. São complementares

( ) É a relação entre indivíduo e a consciência coletiva / a consciência individual dos indivíduos se manifestando nas instituições. Sendo uma sobreposta a outra.

( ) É a organização política dos sujeitos históricos / é a formação de um aparato político que possa libertar a classe trabalhadora.

( )Remete à noção de controle social pelas instituições / é a liberdade experimentada pelo indivíduo.

(UEL - 2008) Leia os depoimentos a seguir:

• Sou um ser livre, penso apenas com minhas idéias, da minha cabeça, faço só o que desejo, sou único, independente, autônomo. Não sigo o que me obrigam e pronto! Acredito que com a força dos meus pensamentos poderei realizar todos os meus sonhos, e o meu esforço ajuda a sociedade a progredir. (Jovem estudante e trabalhadora em uma loja de shopping).

• Sou um ser social, o que penso veio da minha família, dos meus amigos e parentes, gostaria de fazer o que desejo, mas é difícil! Às vezes faço o que quero, mas na maioria das vezes sigo meu grupo, meus amigos, minha religião, minha família, a escola, sei lá... Sinto que dependo disso tudo e gostaria muito de ser livre, mas não sou! (Jovem estudante em uma escola pública que trabalha em empregos temporários).

• Sinto que às vezes consigo fazer as coisas que desejo, como ir a raves, mesmo que minha mãe não permita ou concorde. Em outros momentos faço o que me mandam e acho que deve ser assim mesmo. É legal a gente viver segundo as regras e ao mesmo tempo poder mudá-las. Nas raves existem regras, muita gente não percebe, mas há toda uma estrutura, seguranças, taxas, etc. Então, sinto que sou livre, posso escolher coisas, mas com alguns limites. (Jovem estudante e Office boy).

(UEL - 2008) Assinale a alternativa que expressa, respectivamente, as explicações sociológicas sobre a relação

entre indivíduo e sociedade presentes nas falas.

a) Solidariedade mecânica, fundada no funcionalismo de E. Durkheim; individualismo metodológico, fundado na teoria política liberal; teoria da consciência de classe, fundada em K. Marx.

b) Teoria da consciência de classe, fundada em K. Marx; sociologia compreensiva, fundada no conceito de ação social e suas tipologias de M. Weber; teoria organicista de Spencer.

c) Individualismo, fundado no liberalismo de vários autores dos séculos XVIII a XX; funcionalismo, fundado no conceito de consciência coletiva de E. Durkheim; sociologia compreensiva, fundada no conceito de ação social e suas

tipologias de M. Weber.

d) Sociologia compreensiva, fundada no conceito de ação social e suas tipologias de M. Weber; teoria da consciência de classe, fundada em K. Marx; funcionalismo, fundado no conceito dos três estados de Augusto Comte.

e) Corporativismo positivista, fundado em Augusto Comte; individualismo, fundado no liberalismo de vários autores dos séculos XVIII a XX; teoria da consciência de classe, fundada em K. Marx.

Fonte:

Cap. 3 Unidade 1: “ As relações entre indivíduo e sociedade”. Sociologia

para Ensino Médio . Nelson Dacio Tomazi. Ed.

Saraiva.