A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 avril 2015 : 100e anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc100 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIAJeudi 22 octobre 2015

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

Paris : Le 9 novembre, commémorons les victimes de la Nuit de Cristal

Offensive sur Alep (Syrie) : Déclarations de l’Archevêque catholique arménien

Collectif VAN : l'éphéméride du 22 octobre

Presse arménienne : Revue du 21 octobre 2015

Turquie : les doutes qui entourent la mort d'une journaliste britannique

El-Assad à Moscou: «L’idéal aurait été qu’il y reste», selon Ankara

Syrie : les destructions de patrimoine sont aussi l’œuvre du régime et de l’opposition

Jungle de Calais : l'appel des 800

"Jungle" de Calais : comment est né "l'appel des 800"

L’appel de Navid Kermani pour les chrétiens d’Orient

En Indonésie, des lieux de culte chrétiens à nouveau victimes de violences

Shoah: le grand mufti de Jérusalem a inspiré Hitler, selon Netanyahu

Nétanyahou fait du grand mufti de Jérusalem l’inspirateur de la « solution finale »

L’antisémitisme à l’école : en parler sans déraper

Erdoğan mène la Turquie au précipice

Dersim, l’Etat combat aussi les morts

Les Juifs américains appellent les Etats-Unis à reconnaitre le génocide

Shoah : face à la polémique Netanyahou, la réponse de Merkel

Le Soudan accepte une invitation africaine à dialoguer avec les rebelles

La Turquie se prépare à un nouvel afflux de réfugiés syriens à sa frontière

Associations de la presse: Vingt journalistes actuellement détenus

La Turquie condamnée par la CEDH pour des violences policières

Toulon : L’Arménie du souvenir à la mémoire

Charles Aznavour : « Je suis café crème »

L’Arménie attire l’attention de l’OTAN sur la violation de son espace aérien par des hélicoptères turcs

L'info vue par la TRT (1)

Les affiches pro Erdogan vont être mises à l'amende à Schaerbeek et Saint-Josse

Enquête sur l'envoi d'une lettre de campagne de l'AKP aux Turcs vivant en Belgique

Une lettre invite les Turcs de Belgique à voter pour le président Erdogan

Erdogan adoubé sultan par l’Occident

L’idéologie génocidaire au secours d’un pouvoir

L‘économie turque est “confrontée à deux problèmes”

INFO COLLECTIF VAN

Paris : Le 9 novembre, commémorons les victimes de la Nuit de CristalInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le 9 novembre et pour la 2e année consécutive, le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] participera - à l'invitation de ses partenaires de Memorial 98 - au rassemblement commémoratif de la « Nuit de Cristal », pogrom d'Etat commis par les nazis le 9 novembre 1938 contre les Juifs d’Allemagne et d’Autriche. Ce rassemblement se tiendra à 18h à Paris, devant le gymnase Japy, lieu symbolique dans lequel furent parqués en 1942, les Juifs raflés par la police française au service des nazis. Le Collectif VAN publie ici le communiqué de presse de Memorial 98 annonçant la commémoration.

Memorial 98

21 octobre 2015

Le 9 novembre, commémorons les victimes de la Nuit de Cristal

Le 9 novembre, Memorial 98, avec ses partenaires du Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme], vous invite à commémorer la « Nuit de Cristal », pogrom d'Etat commis par les nazis le 9 novembre 1938 contre les Juifs d’Allemagne et d’Autriche. Pour la 2e année consécutive, nous nous rassemblerons à Paris devant le gymnase Japy, lieu symbolique dans lequel furent parqués en 1942, les Juifs raflés par la police française au service des nazis.

Dans la montée du nazisme et du fascisme en Europe, la Nuit de Cristal représente un jalon important: les nazis au pouvoir depuis 1933 franchissent une nouvelle étape dans la violence, celle de massacres antisémites commis au vu et au su de toute l'Europe. Les images des synagogues incendiées, des enfants, des femmes et des hommes assassinés, arrêtés en masse, frappés et humiliés en public ne pouvaient être ignorées, et pourtant en France elles ne changèrent pas la situation: ni à la politique de refoulement des Juifs qui tentaient de fuir l'Allemagne, ni à la politique de laissez faire face à Hitler.

Quelques mois plus tôt, en juillet 1938, s’était tenue la conférence internationale sur les réfugiés d'Évian de juillet 1938, dont le but affiché était de de trouver des lieux d'asile notamment pour les réfugiés juifs et qui se termina par un échec. Le gouvernement français y avait exposé sa position: la France n’accueillerait plus de réfugiés. Deux mois plus tard, lors des accords de Munich le 30 septembre de la même année, le gouvernement français cède aux exigences nazies. Une partie de la Tchécoslovaquie (la région des Sudètes) est annexée au Reich nazi, la paix est « sauvée ».

La France tourne ainsi ouvertement le dos à ses principes de pays de droits de l'homme, car le gouvernement recherche à tout prix l'apaisement avec son voisin allemand, notamment à travers des négociations secrètes menées par Georges Bonnet, ministre des affaires étrangères, depuis le 10 avril 1938. Bonnet ne veut pas que les évènements de la Nuit de Cristal compromettent sa politique. Il choisit d'ignorer le rapport de George Von, ambassadeur de France à Berlin, qui lui écrit ainsi au lendemain des évènements : "Le traitement infligé aux Juifs en Allemagne que les nazis tentent d'extirper complètement comme des bêtes malveillantes, éclaire la grande distance qui sépare la conception hitlérienne du monde du patrimoine spirituel des nations démocratiques". Bonnet sera ensuite pétainiste, membre du Conseil national de Vichy.

La France est ainsi la seule grande démocratie à ne pas avoir dénoncé officiellement les massacres perpétrés dans la nuit du 9

au 10 novembre 1938.

De plus, le 12 novembre 1938, deux jours seulement après la Nuit de Cristal, une loi autorisait en France l'internement des "indésirables" dans des camps de concentration dont ceux des Milles et de Rivesaltes. Les réfugiés juifs allemands et autrichiens entrés non légalement en France étaient désormais directement menacés et seront internés puis plus tard livrés aux nazis.

Soixante-dix ans après la défaite du nazisme, rappeler que l'Europe est de nouveau en proie à « ses vieux démons » peut apparaître comme un cliché mais rend compte d’une réalité.

Ainsi, l'antisémitisme, que d'aucuns disaient « disparu » est bien là: les victimes de l'attentat de l'Hyper cacher de Vincennes ont été tuées par un assassin qui avait choisi un lieu d'attentat uniquement parce qu'il était fréquenté par des personnes juives. D'aucuns ont choisi de lier sa haine à la religion qu'il revendiquait, mais c'est bien dans le pays de Jean-Marie le Pen, Dieudonné Soral, et que le jeune tueur avait grandi, bercé par une haine diffusée par des médias fascistes extrêmement puissants. En témoigne l'adhésion très large aux théories du « complot juif » qui ont essaimé dès le lendemain des attentats de janvier et qui influencent toutes les couches de la population française.

Dans la bonne ville de Versailles, fortement marquée par l’extrême-droite et l’intégrisme catholique, l’œuvre d'art d'Anish Kapoor est dégradée à plusieurs reprises avec des inscriptions contre les « Juifs déviants »

La violence pogromiste touche toutes les minorités : l'année 2015 aura aussi été marquée en France par les incendies contre les mosquées, les attaques menées contre les personnes musulmanes dans la rue où à leur domicile, le tout dans une atmosphère de surenchère islamophobe, à laquelle participent des voix venues de tout le champ politique. À Calais, des commandos agressent les migrants et les tabassent. Les Roms qui ont été victimes des génocidaires nazis sont particulièrement visés : dans toute la France, les bidonvilles où survivent les Roms, victimes du racisme d'Etat, sont ciblées aussi bien par des attaques individuelles que par des rassemblements de foules haineuses, très souvent entraînées par des élus d'extrême-droite et aussi de droite.

La cacophonie raciste et antisémite ne semble avoir aucune limite : les déclarations racistes des responsables politiques se multiplient si vite que leur dénonciation finit par paraître vaine. Apologie de la « race blanche », dénonciation de l’« invasion » des gens du voyage, éloge du fichage des enfants musulmans, chaque semaine apporte son lot d'excréments verbaux sortis des poubelles de l'Histoire.

Face à cette marée, un grand espoir s'est levé, dans cette Europe où presque partout l'extrême-droite parlementaire explose les compteurs électoraux, où les mouvements néo-nazis sont devenus une réalité

quotidienne et de plus en plus représentée dans les exécutifs nationaux ou locaux.

Car l'année 2015 aura aussi été celle du mouvement de solidarité avec les migrants : partout en Europe, de Vienne à Londres, de Copenhague à Budapest, mais aussi dans de petites villes comme Sérent (Morbihan) des centaines de milliers de personnes ont défilé dans les rues pour exiger accueil et solidarité. Partout, des gens ordinaires ont décidé de s'engager au quotidien, multipliant les initiatives, du simple don à l'accompagnement administratif en passant par les défenses collectives contre la répression malheureusement quotidienne des migrants à toutes les frontières européennes.

Une autre Europe a brusquement émergé, une Europe qui rêve d'égalité, d'ouverture, de coexistence. Une autre opinion publique a donné de la voix par les actes, ensemble des gens de cultures, de religions, de sensibilités différentes, ont répondu ensemble au fascisme montant, et commencé à construire enfin, l'idée d'un autre monde possible.

Nous ne sommes pas dans les années 30, mais il n'est jamais trop tôt pour dire « Plus jamais ça » aux héritiers nombreux des pogromistes de ces années-là.

Dans nos combats d’aujourd’hui, il n’est jamais trop tard pour faire de nos mémoires une arme .

Il y a cent ans, les logiques racistes de l'Etat turc conduisaient au génocide des Arméniens: le négationnisme maintenu de l’Etat turc se trouve renforcé par une décision récente de la cour européenne des droits de l’homme (CEDH) autorisant ce négationnisme à s'exprimer en toute liberté. En France, la loi pénalisant le déni du génocide des Arméniens est renvoyée aux calendes grecques. Nous serons là pour dire la vérité historique, parce que sans reconnaissance de cette vérité, les dérives autoritaires et oppressives en Turquie continueront contre la minorité kurde et contre tous les progressistes.

Il y a vingt et un ans, des rhétoriques similaires à celles développées par les nazis étaient utilisées pour préparer et exécuter le génocide contre les Tutsi au Rwanda. La justice n’est toujours pas réalisée: un génocidaire présumé vient d'être relaxé sans procès par la justice française, l’inauguration d’un lieu de mémoire à Dijon a été annulé par le maire et ancien ministre, alors que des députés ont fait pression pour qu'un colloque sur ce génocide n'ait pas lieu à l'Assemblée Nationale. Nous serons aux côtés des Rwandais qui se battent pour que les génocidaires ne restent pas impunis et pour que la responsabilité de l'Etat français soit enfin reconnue. Parce que cette reconnaissance est nécessaire pour que soit combattues toutes les complicités et les complaisances de notre Etat avec des dictateurs ou des tortionnaires, à l'heure où des avions de guerre sont vendus à la junte militaire égyptienne et des bateaux militaires à l'Arabie Saoudite qui décapite ses opposants.

Il y a 77 ans, les gouvernements européens refusaient de regarder la réalité nazie en face et fermaient leur frontière à ceux qui fuyaient Hitler, et laissaient commencer le massacre des Juifs, qui allait finir en génocide. Aujourd'hui, les discours prétendûment "réalistes" qui ont laissé Bachar Al Assad massacrer sa propre population vont désormais jusqu'à prôner une alliance avec le dictateur sanguinaire ou au mieux, à le considérer comme un "moindre mal" et un "facteur de stabilité". Au nom du même prétendu "réalisme", l'Union européenne regarde avec indifférence l'un de ses membres, la Hongrie, basculer dans la persécution ouverte contre les migrants; elle refuse toute sanction contre un gouvernement de droite extrême qui favorise des milices racistes antisémites.

Mais le réalisme, c'est de regarder l'Histoire en face: celle du 20ème siècle nous a montré que les pogroms, les massacres, voire les génocides dirigés contre une partie de la population dans une aire locale et considérés ailleurs avec indifférence aboutissent toujours à l'extension de la guerre et de la haine au niveau mondial.

Nous serons ces Européens qui n'oublient aucune victime de la violence fasciste du passé, parce que l'oubli est la meilleure arme des héritiers des bourreaux.

Retrouvons nous le 9 Novembre à 18 H devant le gymnase Japy (2 rue Japy 75011, métro Voltaire ou Charonne)

Memorial 98

http://www.memorial98.org/2015/10/le-9-novembre-commemorons-les-victimes-de-la-nuit-de-cristal.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=92265

Offensive sur Alep (Syrie) : Déclarations de l’Archevêque catholique arménienInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur le site Agence Fides le 20 octobre 2015.

Agence Fides

20 octobre 2015

Déclarations de l’Archevêque arménien catholique d’Alep après le lancement de l’offensive sur Alep de l’armée syrienne appuyée

par les opérations aériennes russes

Alep (Agence Fides) – L'offensive dans la région d’Alep conduite par l’armée syrienne avec l’appui aérien russe, outre la fuite massive de la population civile qui vivait encore sur ces territoires, provoque actuellement des répercussions dans les zones urbaines centrales de la métropole syrienne, demeurées sous le contrôle des militaires syriens. « Au cours de ces derniers jours – indique à l’Agence Fides S.Exc. Mgr Boutros Marayati – des informations circulent à propos de la centrale électrique mise hors d’usage par les milices anti-Assad. Depuis deux jours, l’énergie électrique et la lumière font défauts et les tirs de missiles et de mortiers se sont intensifiés. Nous allons de l’avant avec les groupes électrogènes à essence tant qu’il y a du carburant et grâce à l’eau tirée des puits, à commencer par ceux creusés près des églises et des mosquées ».

Les vagues nouvelles relatives aux opérations militaires en cours dans la région ont également des effets contrastants sur les conditions psychologiques de la population. « D’un côté – explique l’Archevêque arménien catholique d’Alep – la population sent qu’il est sur le point de se passer quelque chose et nombreux sont ceux qui espèrent que le siège, qui pèse depuis des années sur nos quartiers, pourra vraiment finir. D’un autre côté, il est désormais évident pour tous que le niveau décisif sur lequel tout se joue est celui de la géopolitique. Les puissances mondiales, en collaboration avec les puissances régionales, combattent la guerre sur le territoire syrien. Si elles le voulaient vraiment, elles pourraient la faire finir en quelques jours ou la continuer jusqu’à on ne sait quand ».

A ce propos, l’Archevêque considère lui aussi imprudentes et trompeuses les déclarations de certaines représentants d’Eglises chrétiennes qui ont invoqué une « guerre sainte » contre les djihadistes du prétendu « Etat islamique ». « Maintenant – fait remarquer l’Archevêque – il en est qui étiquettent comme « guerre sainte » l’intervention russe en Syrie mais je rappelle que lorsque les Etats-Unis intervinrent en Irak, certains milieux américains avaient qualifié, eux aussi, l’opération militaire en question de guerre sainte. En réalité, ceux qui interviennent sont toujours mus par d’autres intérêts et ceux qui font usage de ces expressions ne connaissent ni l’histoire ni la psychologie des peuples du Proche-Orient. A la fin, le compte des guerres saintes des autres, nous le payons toujours nous, chrétiens d’ici ». (GV) (Agence Fides 20/10/2015)

http://www.fides.org/fr/news/41094-ASIE_SYRIE_Declarations_de_l_Archeveque_armenien_catholique_d_Alep_apres_le_lancement_de_l_offensive_sur_Alep_de_l_armee_syrienne_appuyee_par_les_operations_aeriennes_russes#.ViiyqyvZv3W

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=92267

Presse arménienne : Revue du 21 octobre 2015Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous présente cette Revue de Presse parue sur le site de l'Ambassade de France en Arménie le 22 octobre 2015.

Ambassade de France en Arménie

Revue de la presse arménienne du 21 octobre 2015

I. Politique intérieure

1. Arrêt de la Cour constitutionnelle arménienne au profit des médias/ La presse du jour rend compte d’un verdict de la Cour constitutionnelle arménienne, qui a donné raison à deux médias poursuivis par la justice. Il est question du quotidien Hraparak et du site d’information ilur.am. Ces deux médias ont été contraints par des tribunaux de diverses instances à dévoiler leurs sources pour aider le Comité d’enquête à mener à bien l’enquête d’une affaire d’agression dans la ville de Gumri en juin 2014. Les médias avaient refusé de divulguer leurs sources. Saisie par ces médias, la Cour constitutionnelle a jugé hier que les journalistes ne sont pas tenus de divulguer leurs sources d’information, sauf en cas de crimes lourds et de nécessité de protéger la vie d’autrui. La Cour a également considéré que les décisions antérieures des tribunaux sont sujettes à révision et que les diverses instances de la justice avaient mal interprété un article de la loi sur les mass médias définissant les conditions dans lesquelles les médias devraient divulguer leurs sources pour les organes judiciaires (crime grave, protection de la vie d’un individu etc). Les médias poursuivis se sont dits satisfaits du verdict de la Cour constitutionnelle. / Rapporté par l’ensemble de la presse

2. Au cours des neuf premiers mois de cette année la croissance économique s’est élevée à 3,7%/ Ce chiffre a été communiqué par le Service national des statistiques. Durant cette période, l’industrie a enregistré une croissance de 4,8% et l’agriculture de 11,3%. Dans la même période, le chiffre d’affaires du commerce a diminué de 5,6%. L’inflation a été de 4,7%. Haykakan Jamanak note que chaque mois, la baisse du volume du commerce enregistre de nouveaux « records » : par rapport à septembre 2014, en septembre 2015, le volume du commerce a diminué de 11%, en août 2015, par rapport à la même période de l’année précédente, ce volume avait diminué de 9,1%, en juillet de 1,2% et ainsi de suite. Conclusion du journal : chaque mois le pouvoir d’achat de la société diminue, en d’autres termes, elle s’appauvrit, en dépit des chiffres officiels sur la croissance économique.

3. Le parti Dachnak aurait-il demandé 4 portefeuilles ministériels ?/ Jamanak croit être informé qu’en échange de son soutien

à la réforme constitutionnelle, le parti Dachnak aurait sollicité quatre postes ministériels, à savoir ceux de l’éducation et des sciences, de l’agriculture, de l’économie et de l’environnement, ainsi que trois postes de gouverneur de régions. Une fois le référendum constitutionnel terminé, ce parti pourrait former une coalition gouvernementale avec le parti Républicain.

4. Le chef du département des passeports et des visas de la Police renvoyé/ Selon Jamanak, par décret du chef de la Police, Vladimir Gasparian, le chef du département des passeports et des visas a été relevé de ses fonctions. Aucune explication n’a été donnée. Pour Jamanak, ce licenciement est d’autant plus curieux car le chef du département des passeports est renvoyé à la veille du référendum constitutionnel, alors que c’est ce département qui est en charge de la mise à jour des listes électorales.

II. Conflit du HK

1. Les coprésidents du Groupe de Minsk effectueront une visite en Arménie et en Azerbaïdjan/ Ils seront à Erevan le 26 octobre, pour se rendre ensuite à Bakou le 28 octobre. A Erevan, ils s’entretiendront avec le Président Sarkissian et le Ministre des AE, Edward Nalbandian. Selon Armenpress, les coprésidents étaient susceptibles aussi de se rendre à Stepanakert. / Hayastani Hanrapetoutioun

III. Affaires extérieures

1. Le Président Sarkissian effectuera une visite de travail à Madrid les 21 et 22 octobre/ Il y participera au sommet annuel du PPE, dont son parti Républicain est membre associé. / Hayastani Hanrapetoutioun

2. La Cour européenne des droits de l’Homme a condamné l’Arménie / Les quotidiens rendent compte d’un arrêt de la CEDH condamnant l’Arménie à payer 4500 euros à une ancienne juge, Anahit Saghatelian, qui se plaignait dans cette affaire de ce que sa révocation de ses fonctions de magistrat en 2004 par un décret du Président Robert Kotcharian n’ait pas fait l’objet d’un contrôle par le tribunal. Ayant saisi la justice arménienne pour contester le décret présidentiel mettant un terme à ses fonctions, la juge a vu son affaire classée sans suite et ce, dans toutes les instances. La CEDH a estimé que dans son affaire, l’article 6 § 1 (droit à un procès équitable) de la Convention européenne des droits de l’Homme avait été violé. Jamanak et Joghovourd disent se souvenir de cette juge « rebelle », qui aurait été « punie » par Robert Kotcharian pour ses décisions indépendantes. / Rapporté par l’ensemble de la presse

3. La Banque mondiale envisage de mettre en place des projets en Arménie d’un montant de 700 M USD/ Hayastani Hanrapetoutioun et Hayots Achkhar rendent compte de la rencontre du Président Sarkissian avec un vice-président de la Banque mondiale pour l’Europe et l’Asie centrale, Cyril Muller. Le Chef de l’Etat a réaffirmé la détermination de

l’Arménie à mener à terme les réformes économiques en vue d’améliorer le climat des affaires dans ce pays. Le vice-Président de la Banque mondiale, quant à lui, a noté que la banque envisageait de mettre en place des projets en Arménie, qui pourraient s’élever jusqu’à 700 M USD et dont la réalisation aurait une importance particulière pour le développement de l’Arménie.

IV. Arménie-Iran

1. L’Arménie prévoit d’augmenter ses importations de gaz naturel iranien d’ici début 2017/ C’est ce qu’a déclaré à RFE/RL, un vice- ministre de l’Énergie et des Ressources naturelles, Hayk Haroutiounian. Selon lui, cela va permettre à l’Arménie d’exporter plus d’électricité vers l’Iran dans le cadre du programme d’échange « gaz contre l’électricité » qui existe entre les deux pays. RFE/RL rappelle qu’en août, Erevan et Téhéran avaient signé un contrat d’environ 120 millions de $ pour la construction d’une troisième ligne à haute tension qui reliera le système énergétique des deux pays. La construction devrait être achevée dans 18 mois. Selon le vice-Ministre, la troisième ligne de transmission devrait permettre d’augmenter le volume de l’électricité fournie par l’Arménie à l’Iran.

Pour mémoire, le gaz iranien n’est pas vendu aux entreprises ou aux ménages arméniens, il est converti en électricité dans des stations thermiques arméniennes et renvoyé en Iran. Selon le vice-Ministre, l’Arménie et l’Iran souhaitent faire un meilleur usage du potentiel du gazoduc, dont la capacité est de 2 milliards de mètres cubes par an. RFE/RL relève que selon les données du Service des douanes, au cours de 2014, l’Arménie aurait importé 383 millions de mètres cubes de gaz naturel iranien à un prix d’environ 189 $ par 1000 mètres cubes. Sur la même période, l’Arménie aurait acheté plus de 2,1 milliards de mètres cubes de gaz naturel russe à un prix de 202 $ par 1000 mètres cubes.

Rédaction : Meri Hakobian

TÉLÉCHARGER :  Revue de la presse arménienne du 21 octobre 2015

http://www.collectifvan.org/pdf/03-07-25-22-10-15.pdf

http://www.ambafrance-am.org/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=92276

Collectif VAN : l'éphéméride du 22 octobre

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 22 octobre (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

22 octobre 1648 -- Les cosaques de Bogdan Chmielnicki occupent le village de Tomaszov (district de Lublin), dont la population juive est exterminée. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendoctobre.htm#22

22 octobre 1905 -- Des pogromes dirigés contre la population juive éclatent dans plusieurs régions de Russie, organisés par les autorités, assistées par l'armée, la police locale et des voyous. Ils s'étendent sur deux jours. Les boutiques et les maisons juives sont pillées et entièrement détruites, leurs propriétaires se trouvant ainsi réduits à la misère, et les synagogues sont profanées.

A Starcheny, 1 enfant juif est tué, de nombreux juifs sont blessés. A Akkerman, 8 juifs sont massacrés, 8 autres grièvement blessés. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendoctobre.htm#22

22 octobre 1908 -- -- Empire ottoman: Matthéos Izmirlian, fraîchement rentré d’exil, insiste pour que l’on procure au plus vite des bêtes de somme et des instruments agraires aux paysans qui en ont été démunis. On apprend également, au cours de la même séance, que les réfugiés rentrés du Caucase après la proclamation de la Constitution n’ont pas pu reprendre possession de leurs terres — occupées par des Kurdes. Une délégation est en conséquence formée par la Chambre pour traiter de ces

questions avec la Sublime Porte. Dirigée par K. Zohrab, Hrant Assadour et le Dr Torkomian, cette délégation reçoit l’assurance que tous les moyens vont être mis en œuvre pour rétablir les Arméniens dans leurs droits. La séance suivante, qui se tient le 22 octobre, est consacrée à l’élection du nouveau patriarche. Pour bien marquer leur volonté d’effacer au plus vite les séquelles de la dictature hamidienne, les députés élisent Matthéos Izmirlian. Après douze années d’exil, celui-ci est ainsi rétabli sur le siège patriarcal182. Le jour de sa prestation de serment, Izmirlian tient un discours « œcuménique », mettant l’accent sur la volonté d’intégration des Arméniens « sur un pied d’égalité » dans le cadre d’un état de droit. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutesn les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr: Le contexte politique au sein du millet arménien à la veille des massacres de Cilicie http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1ch6#t181

22 octobre 1911-- Empire ottoman/Italie: Ignace Maloyan est sacré évêque à Rome par le patriarche Paul Terzian. Il est promu en novembre à l’archevêché de Mardin. Le rapport qu’il adresse de Rome, avant son retour à Mardin, au cardinal Gotti est alarmant. Il rappelle les menaces que font peser sur les catholiques de son diocèse les « sociétés schismatiques », le parti hintchak, le gouvernement turc et surtout les protestants américains : « Ils ont un grand collège bien organisé selon la méthode la plus récente d’enseignement. Une quantité de jeunes gens catholiques fréquentent, pour le plus grand danger de perdition, ce collège où les deux sexes sont mêlés ensemble, et alors quel scandale, quelle perdition, quelle immoralité »14. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : La vie quotidienne dans le sandjak de Mardin (1896-1914) http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome4/l1-ch5

22 octobre 1914 -- Empire ottoman : Enver autorise la marine germano-turque à mener à bien une attaque furtive sur la Russie sans déclaration de guerre ANI:Chronology of the Armenian Genocide -- 1914 http://www.armenian-genocide.org/1914.html

22 octobre 1915 -- Empire ottoman : L'ambassade de Turquie à Washington accuse les Arméniens de trahison contre l'Etat ottoman. ANI: Chronology of the Armenian Genocide -- 1915 (October-December) http://www.armenian-genocide.org/1915-4.html

22 octobre 1915 -- Empire ottoman: Mezreh (vilayet de Mamuret ul-Aziz) / 500 garçons abandonnés, âgés de 4 à 8 ans, d’abord détenus dans des « orphelinats » de Mezreh, sont noyés dans l’Euphrate, à Izoli. *** (Jacobsen, 2001 :99, 112). Mass Violence - par Raymond Kévorkian http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

22 octobre 1918 -- Empire ottoman: Jamanag (Constantinople), 22 octobre 1918/ « Le sultan désirait que la vérité fût faite sur les massacres arméniens avant que la Turquie se présentât à la conférence de la Paix à Paris. Après la disparition officielle du Comité Union et Progrès, un sentiment mélangé de colère, d'inquiétude et de honte s'exprima ouvertement et d'abord dans une presse jusqu'alors muselée par une censure féroce pendant la guerre, à peine relâchée dans les derniers mois. Ainsi, Halide Edib, porte-parole du mouvement féministe turc, responsable de la création d'orphelinats turcs ayant recueilli et converti des enfants arméniens, fit le 21 novembre 1918, dans le quotidien en langue turque Vakit, une déclaration semi-officielle : « Aujourd'hui, nous vivons les jours les plus tristes et les plus noirs de notre existence nationale. L'Amérique et l'Angleterre nous tiennent pour un Etat qui a massacré ses sujets innocents et leurs enfants. » » Ternon, Yves. Enquête sur la négation d'un génocide, Marseille, Parenthèses, 1989 Imprescriptible.fr : La commission Mazhar http://www.imprescriptible.fr/ternon/1_chapitre3#ndt9

22 octobre 1920 -- Belgique : « a sa réunion de Bruxelles, dans la dernière semaine d’octobre 1920, le Conseil de la Société des Nations reçut les plaintes du gouvernement arménien au sujet des actes d’agression de la part des nationalistes turcs. Le gouvernement arménien demandait à la Société d’intervenir pour assurer le respect du traité de Sèvres. Le Conseil, dans sa lettre, répondit que le traité de Sèvres n’était pas encore en vigueur, mais que, d’ailleurs, il appartenait aux puissances signataires de ce traité d’en assurer l’exécution. En transmettant la requête arménienne aux puissances signataires du traité de Sèvres (France, Grande-Bretagne, Italie et Japon), le 22 octobre 1920, le Conseil rappela à ces puissances la correspondance échangée en mars et avril au sujet de l’Arménie, offrant de reprendre la Conférence qui avait été proposée alors, et indiquant que la question arménienne pourrait se trouver soulevée à l’Assemblée à l’occasion de la demande d’admission de l’Arménie. Mandelstam, André. La Société des Nations et les Puissances devant le problème arménien, Paris, Pédone, 1926 ; rééd. Imprimerie Hamaskaïne, 1970.

Imprescriptible.fr: Secours à l’Arménie http://www.imprescriptible.fr/mandelstam/c7/p2

22 octobre 1920 -- Empire ottoman: même l’amiral américain turcophile Bristol, successeur de Heck se sentit contraint d’admettre que « le caractère des Turcs musulmans est bien connu. On sait que les Turcs vont dérober, piller, déporter et tuer les Chrétiens toutes les fois que l’occasion se présentera, de leur point de vue » R.G.59.867.00/1361, p.1 du rapport du 22 octobre 1920. Imprescriptible.fr: Aveux des ex-Officiels civils et militaires http://www.imprescriptible.fr/dadrian/corpus/aveux

22 octobre 1935 -- Décès de Komitas: Komitas ou Gomidas (en arménien Կոմիտաս), né Soghomon Gevorki Soghomonian (Սողոմոն Գևորքի Սողոմոնյան) en 1869 à Kütahya en Turquie, décédé le 22 octobre 1935 à Villejuif, est un ecclésiastique, ethnomusicologue, compositeur, chanteur, pédagogue, et conférencier arménien. Il est également connu sous les noms de Père Komitas, vardapet Komitas / vartabed Gomidas, ou Komitas vardapet / Gomidas vartabed (Կոմիտաս Վարդապետ). Issu d'une famille pauvre, il devient orphelin en 1881. Du fait de son apparent potentiel, un mécène l'envoie étudier au Séminaire d'Etchmiadzin. Il y étudie durant 11 années, pendant lesquelles il se prend d'intérêt pour les chants traditionnels qu'il découvre en cette région. Il est ordonné diacre (Sargavak) en 1890, puis novice (Apera) en septembre 1893. Il est diplômé du séminaire en 1894, et enfin acquiert en 1896 le titre de Vardapet, pouvant être traduit par prêtre et docteur en théologie. Le catholicos Khrimian, son protecteur moral, lui donne le nom de Komitas en raison de sa belle voix et de ses qualités d'écriture musicale. Komitas était en effet le nom d'un précédent catholicos et compositeur du VIIe siècle, Komitas d'Aghdsk. Appuyé par Khrimian, Komitas poursuit son apprentissage musical à Berlin, en 1896. Il devient l'un des premiers musicologues de l'International Music Society de Berlin. Il rentre en Arménie en 1899, et recueille les chants traditionnels qu'il découvre avec passion au cours de ses nombreux voyage au travers du pays. Il donne alors une série de concerts, se déplaçant en Russie, en Italie, en Autriche, en Suisse, en Allemagne et enfin à Paris en 1906. L'accueil du public est excellent. Komitas donne son dernier concert à Constantinople le 13 avril 1915, avec ses 300 choristes. C’est un immense succès. 11 jours plus tard, débute le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman (Turquie). L’ecclésiastique, ethnomusicologue, compositeur, chanteur, pédagogue, et conférencier arménien fait partie de la rafle visant, le 24 avril 1915, 600 intellectuels arméniens de Constantinople, et qui vise à décapiter la nation arménienne. Le Révérend Père Komitas est déporté au camp de Tchanguiri. Il doit son retour miraculeux à l’intervention de diplomates occidentaux, dont l’Ambassadeur des Etats-Unis. Mais Komitas a perdu la raison devant les atrocités et les tortures dont il a été le témoin. Le pillage et la destruction de ses travaux, notamment sur le système de la notation

musicale du XIème siècle, contribuent à le faire sombrer dans la folie. Komitas reste le père et le maître de la musique populaire et nationale arménienne, source d’inspiration pour les musiciens contemporains. Et un symbole fort de la perte culturelle irrémédiable, causée par le meurtre d’une nation. Wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/Komitas

22 octobre 1940 -- Les nazis déportent environ 15 000 juifs allemands des villes de Rhénanie vers des camps d'internement aux pieds des Pyrénées (France). Par la suite, une partie de ces juifs sera déportée à Drancy et de là vers les camps d'extermination en Pologne. Les autres juifs disparaîtront dans divers camps. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendoctobre.htm#22

22 octobre 1940 -- Les Juifs de la zone occupée doivent faire mentionner « Juif » sur leur carte d’identité. ajpn http://www.ajpn.org/1940.html

22 octobre 1940 -- Laval rencontre Hitler. Deux jours plus tard, c’est au tour de Pétain d’avoir une entrevue avec le chef suprême de l’Allemagne. ajpn http://www.ajpn.org/1940.html

22 et 23 octobre 1940 -- Déportation des 7 700 Juifs de Bade, de la Sarre et d'Alsace vers la zone libre de la France où ils sont internés, à Gurs (Aktion Bürckel). Au total, 25 000 Juifs allemands sont ainsi internés dans les camps de la zone sud. ajpn http://www.ajpn.org/1940.html

22 octobre 1941 -- Le « petit ghetto » de Vilna (R.S.S. de Lituanie) est liquidé : les juifs sont conduits non loin de là, dans les bois de Ponary, où ils sont assassinés par les nazis.

8 000 juifs de la région de Czernovitz (Bucovine, R.S.S. d'Ukraine) et des villages du district sont rassemblés dans cette ville, d'où ils sont conduits à Marculesti. De là, on les déporte vers divers camps. Ceux qui n'avancent pas assez rapidement sont fusillés par les soldats allemands qui les accompagnent. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendoctobre.htm#22

22 octobre 1941 -- A Odessa (Ukraine), en représailles à une explosion dans un bâtiment militaire roumain, Antonescu d'Ion a commandé que 200 civils soient tués pour chaque officier tué, et cent pour chaque soldat. Bien que seulement quelques dizaines de Roumains aient été tués, 19 000 Juifs sont arrosés d'essence et brûlés vifs sur la place de la ville. 16 000 autres sont massacrés le lendemain par les roumains. ajpn http://www.ajpn.org/1941.html

22 octobre 1942 -- 500 juifs de Klewow (district de Kielce, Pologne) sont déportés au centre de regroupement de Drzewice.

Les 5 derniers convois, avec un total de 8 000 hommes, femmes et enfants juifs, quittent le ghetto de Theresienstadt pour le camp d'extermination de Treblinka. Ils sont gazés dès leur arrivée.

Le même jour sont déportés à Treblinka : 1 500 juifs de Dzevice (district de Kielce, Pologne), 400 juifs de Nove Miasto (district de Varsovie), 22 000 juifs du ghetto de Piotrkov Trybunalski (district de Lodz) et 1 900 juifs d'Ilza (district de Kielce).

Les SS et la police ukrainienne assassinent 1 000 juifs près de la ville de Schodnica (district de Lvov, R.S.S. d'Ukraine).

Les SS assassinent 250 juifs à Kimeliszek (district de Vilna, R.S.S de Lituanie). Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendoctobre.htm#22

22 octobre 1942 -- Révolte matée des Juifs à Sashenhausen et déportation à Auschwitz. ajpn http://www.ajpn.org/1942.html

22 octobre 1944 -- Promulgation du deuxième décret concernant les derniers juifs de Budapest : tous les hommes entre seize et soixante ans qui n'ont pas été convoqués deux jours plus tôt sont réquisitionnés à leur tour, ainsi que les femmes juives entre dix-huit et quarante ans.

Le 25 octobre, 25 000 hommes et 10 000 femmes juives environ ont été recensés. Israelvivra.com http://israelvivra.com/calendoctobre.htm#22

21 octobre au lundi 22 octobre 2007 -- Belgique : Dans la nuit du dimanche 21 octobre 2007 au lundi 22, peu après minuit, une manifestation des Loups Gris [militants d'extrême droite turque] se déverse dans les quartiers de Saint-Josse et Schaerbeek à Bruxelles. Un bistrot appartenant à M. Pétrossian, un Arménien d'Irak, est entièrement saccagé aux cris de « Tuez-le, c’est un Arménien ! ». Mehmet Koksal, le journaliste progressiste d’origine turque, est violemment agressé, traité de "Pic ermeni" ("batard arménien" en langue turque), coupable de « trahison à la patrie » pour sa reconnaissance du génocide arménien. Une dizaine de minutes plus tard, les policiers arrivent sur les lieux, dispersent les assaillants. Trop peu nombreux, ils n’effectuent aucune arrestation. Les clients et le patron s’en tirent avec une très grosse frayeur, mais les dégâts matériels sont importants. « Tout s’est passé très vite, s’exclame Peter Petrossian, patron du café. Un véritable assaut de barbares. Ils ont tout cassé puis sont repartis. “Les jardins de Babylone” sont fréquentés par des Arméniens, des Arabes, des Belges et même des Turcs. Ne s’y tient aucune réunion à caractère politique ou religieux. » Collectifvan.org

http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=68227

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=68225

Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles parus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au quotidien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre

connaissance pour éventuellement y réagir de manière appropriée.

Les News dans la Veille-Média et les réseaux sociaux du Collectif VAN

A partir du 20 octobre 2015, la revue de presse - collectée 5 jours par semaine par la webmaster du Collectif VAN, à partir des médias en ligne francophones - sera à suivre uniquement dans la Veille-Média du Collectif VAN (inscription gratuite en page d'accueil du site www.collectifvan.org) et sur les réseaux sociaux de notre association qui est de plus en plus présente sur Facebook et Twitter.

La page News du site www.collectifvan.org cesse donc d'être alimentée mais elle constitue une source d'archives pour les informations quotidiennes qui y ont été postées depuis le lancement du site en mars 2006.

Par ailleurs, les archives de toutes les Veilles-Média envoyées par mail depuis 2004, date de création du Collectif VAN, sont accessibles ICI. http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

Enfin, rappelons l'existence de l'Observatoire du Négationnisme alimenté par le Collectif VAN depuis 2006, et que vous pouvez consulter ICI. http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

Avec nos remerciements pour votre soutien et vos encouragements.

Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] BP 20083 - 92133 Issy-les-Moulineaux - France Email: contact@collectifvan.org http://www.collectifvan.org

CULTURE ARMENIENNE

Toulon : L’Arménie du souvenir à la mémoire La Marseillaise

Écrit par  Jean François Principiano

mercredi 21 octobre 2015 16:48

 Concert-lecture, inauguration d’un monument et un grand concert choral... Les Arméniens du Var invitent à la découverte de leur culture.

Plusieurs bonnes volontés se sont associées pour proposer deux soirées mémorielles autour de la culture arménienne en cette fin d’année commémorative du génocide de 1915. Les lieux choisis sont symboliques : tout d’abord le Musée de la Marine ce 21 octobre en souvenir de la Marine nationale qui a participé au sauvetage de 4000 Arméniens résistants du Mont Moïse (ce qui a valu au vice-amiral Louis Dartige du Fournet d’être limogé puis ensuite reconnu comme un authentique juste). Loin de l’officialisation mondaine, cette soirée tout en justesse de ton rassemblera la soprano Chrystelle di Marco, le pianiste Jean-Jacques Bedikian et le comédien Gabriel Boz. Au programme, des mélodies de Boyadjian et de Komitas. Tout particulièrement des pièces évoquant les travaux et les jours dans la vie quotidienne arménienne. Bien sûr la soirée sera aussi l’occasion d’évoquer la permanence de cette culture à travers les mille aléas de l’histoire tragique du plateau arménien. La bonne idée est d’entourer la musique traditionnelle de récits et de contes arméniens dits par le comédien.

Un contexte toujours tragique

Ce rêve d’une Arménie mythique si lointaine et pourtant si proche autour des nombreux descendants d’Arméniens fuyant le génocide s’inscrit, aujourd’hui, dans un contexte, hélas toujours tragique, qui permet de rappeler que la France et le Var notamment furent terre d’accueil en ces temps de guerre. Dans cet esprit, le vendredi 23 octobre à 11h00 sera inauguré par le maire de Toulon, le vice-amiral d’escadre préfet maritime et l’association des Anciens Combattants et Résistants arméniens, le monument à la mémoire de l’acte généreux des deux grands marins français Dartige du Fournet et Gabriel Darrieux, rue Anatole France (face à l’ancienne Corderie). Anatole France, qui fut d’ailleurs un des premiers intellectuels français à s’élever contre l’horreur vécue par les Arméniens de Turquie.

Ce monument est dû à deux artistes, Gérard et David Pamboujian. Rappelons que, parmi les Arméniens installés en France après 1915, nombreux furent ceux qui s’engagèrent dans la Résistance aux heures les plus sombres. Rendant ainsi au pays d’accueil ce qu’il avait donné. On voit bien par cet échange civilisationnel que l’accueil et la fraternité sont des vérités qui dépassent tous les égoïsmes.

Enfin, pour prolonger, compléter et amplifier cet esprit commémoratif, le samedi 31 octobre à 19h00 à l’église Saint-Louis aura lieu un grand concert vocal à la mémoire des martyrs du génocide arménien, organisé par l’Abris’s club avec la chorale arménienne de Marseille Sahak-Mesrop sous la direction de Khatchig Yilmazian qui interprétera des oeuvres de Fauré, Schubert, Ara Bartévian, Hovanessian, Haroutioumian et Arno Babadjianian.

Jean François Principiano

http://www.lamarseillaise.fr/culture/musiques/42759-l-armenie-du-souvenir-a-la-memoire

FRANCE

Charles Aznavour : « Je suis café crème »Swisscom

21.10.2015 - 10:00

Avant de passer sur la scène du Royal Albert Hall à Londres le 3 novembre prochain, Charles Aznavour est revenu sur son parcours au micro de Culture FRL. Il a évoqué également son métissage.

Charles Aznavour a très tôt fait savoir au public qu’il soutenait coûte que coûte les migrants qui fuient en ce moment leurs pays en guerre et

tentent de trouver refuge en Europe. Ce soutien est pour lui une évidence, étant lui-même fils de migrants arméniens. Pour lui d’ailleurs, pas question de choisir entre les deux cultures. Elles font ce qu’il est aujourd’hui. « Je suis café crème. Quand vous avez mis le lait dans le café, on ne peut plus les séparer », a-t-il répondu à Maïa Morgensztern qui présente Culture FRL sur French Radio London.

Toujours sur les routes à 91 ans, Charles Aznavour se produira à Londres, au prestigieux Royal Albert Hall, le 3 novembre. Il y chantera ses plus grands titres devant une salle déjà quasi complète. « Je n’ai pas de peur de monter sur scène, mais des angoisses oui j’en ai, confie-t-il. Il peut arriver des choses sur scènes. Est-ce que l’orchestre va être bien ? Est-ce que la lumière va aller ? Est-ce que je ne vais pas me tromper dans ceci, dans cela ? Ça, ce sont les angoisses. Le trac, c’est autre chose. Ça fait trembler les artistes. Brel vomissait avant d’entrer sur scène tellement il avait le trac. Non, non, moi je ne vomis pas ! »

L’artiste de légende confie également qu’il écrit toujours. « Je n’ai que le temps de faire ça [écrire des chansons], parce que le reste c’est moins important, explique-t-il. Je n’écris pas quand je ne suis pas chez moi. J’écris quand je suis à la table de travail. Habituellement c’est la page blanche qui décide. Je ne viens pas avec une idée préconçue. Devant la page blanche, il faut que je la remplisse. » Et Charles Aznavour devrait continuer à écrire et se produire encore longtemps puisque, comme il l’a précisé, « le mot retraite, ça ne me convient pas ».

Cover Media

http://www.bluewin.ch/fr/divertissement/people/2015/10/21/charles-aznavour-----je-suis-cafe-creme--.html

GENOCIDE ARMENIEN

Les Juifs américains appellent les Etats-Unis à reconnaitre le génocideNAM

WASHINGTON (JTA) - Le Jewish Council for Public Affairs, organisme qui fédère l’action politique juive aux États-Unis a appelé le gouvernement américain à reconnaître le génocide des Arméniens commis durant la Première Guerre mondiale, ce qui constitue un bon en avant par rapport à son positionnement traditionnel quelque peu timoré sur cette question.

Le Conseil juif pour les affaires publiques (JCPA) lors de sa réunion annuelle qui a eu lieu la semaine dernière a appelé les organisations de la communauté juive à faire pression sur le Congrès et la Maison-Blanche pour reconnaître officiellement le génocide arménien. Un porte-parole du JCPA a confirmé mercredi que cette résolution est la première du genre.

Le mouvement juif réformiste avait déjà qualifié les massacres de génocide, mais de nombreuses autres organisations plus conservatrices avaient résisté à cette inclination.

La décision du JCPA, qui exprime un consensus, constitue un tournant par rapport au positionnement de certains groupes juifs américains qui avaient manifesté leur opposition à une telle reconnaissance, en grande partie pour ne pas contrarier la Turquie, qui était encore il y a quelques années le plus proche allié d’Israël dans la région. Les groupes pro-israéliens clés, notamment l’ »Anti-Defamation League » et l’ »American Israel Public Affairs Committee », avaient fait pression contre une telle reconnaissance.

La détérioration des relations entre la Turquie et Israël depuis les événements de Gaza en 2009 - durant lesquels la Turquie avait soutenu le Hamas - a mis fin au lobbying des groupes pro-israéliens en faveur de la Turquie. Mais étant donné que le génocide est un facteur de tension diplomatique avec la Turquie pour tous les pays qui le reconnaissent, ces groupes n’avaient pas fait preuve jusqu’à maintenant d’une grande volonté de faire avancer cette reconnaissance.

C’est cette attitude qui vient de changer avec la décision du JCPA de soutenir activement cette reconnaissance.

La résolution appelle à la communauté juive à travailler avec des groupes arméno-américains pour faire avancer cette revendication.

“Nous ne devons pas laisser la politique du moment, ou la relation du gouvernement américain avec la Turquie, contre-balancer notre obligation morale de reconnaître les souffrances du peuple arménien,“ est-il dit.

jeudi 22 octobre 2015,Ara ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=117770

OTAN/ARMENIE

L’Arménie attire l’attention de l’OTAN sur la violation de son espace aérien par des hélicoptères turcsNAM

Les délégués arméniens ont soulevé la question de la violation de l’espace aérien arménien par des hélicoptères turcs en marge de la session annuelle de l’Assemblée parlementaire de l’OTAN qui s’est tenue en Norvège du 9 au 12 octobre.

Membre de la délégation arménienne Tevan Poghosyan a informé le Secrétaire général de l’OTAN, Jens Stoltenberg, à propos de l’incident et a adressé une lettre à James Appathurai, le Représentant spécial du Secrétaire général pour le Caucase et l’Asie centrale et espère recevoir une réponse au début de Novembre.

Les délégués arméniens Tevan Poghosyan et Koryun Nahapetyan croient que la question devrait être abordée, mais sans escalade des tensions.

“Si l’OTAN apprécie vraiment l’inviolabilité des frontières de ses Etats membres, il serait raisonnable pour l’Alliance de servir d’exemple et de présenter des excuses pour cet incident, même s’il a été causé par les conditions météorologiques. L’incident est vraiment extraordinaire et je pense que l’OTAN, dont la Turquie est membre, devrait réagir à cette affaire. Des explications claires sont nécessaires “, a déclaré Tevan Poghosyan.

L’Arménie accueillera la Semaine de l’OTAN à partir du 1er Novembre et la question devrait être abordée dans ce cadre.

Au cours des discussions au sein de l’assemblée parlementaire de l’OTAN sur la crise syrienne et la question des réfugiés, l’Arménie est arrivée avec des propositions concrètes. “L’Arménie a accueilli plus de 16000 réfugiés », a déclaré Koryun Nahapetyan. Il a ajouté qu’il serait bon pour l’OTAN de fournir une assistance non seulement à un membre, mais aussi à l’un de ses partenaires.

jeudi 22 octobre 2015,Stéphane ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=117676

UE/TURQUIE/CRISE SYRIENNE

L'info vue par la TRT (1)Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

Erdogan critique l’Europe “silencieuse”TRTPublié 20.10.2015 Mis à jour 20.10.2015

“366.000 personnes ont été massacrées en Syrie. Le droit à la vie, le droit le plus important pour l’Europe, n’est-il pas nécessaire quand il s’agit des pays sous-développés? ”

Le président de la République Recep Tayyip Erdogan a critiqué l’Europe qui reste silencieuse devant le massacre de 366.000 personnes dans la guerre civile en Syrie.

Prenant parole lors de la 12e édition de la Conférence portant sur la lutte contre la désertification, tenue par l’Organisation des Nations unies, M. Erdogan a sévèrement critiqué l’Europe en raison de sa prise de position concernant la crise syrienne.

“ La communauté internationale n’a rien fait lorsque 366.000 civils étaient massacrés et que le patrimoine historique commun de l’humanité était dévasté en Syrie. Le droit à la vie, le droit le plus important pour l’Europe, n’est-il pas nécessaire quand il s’agit des pays sous-développés? “ a-t-il affirmé.

Rappelant que la cause de la question globale qui affecte tout le monde aujourd’hui est le fait que l’homme devient étranger à son environnement, M. Erdogan a souligné que les politiques turques sur l’environnement étaient conformes aux normes mondiales.

“Il n’est pas possible d’entraver la désertification dans un monde où les cœurs sont endurcis” a noté le président de la République Erdogan.

http://www.trt.net.tr/francais/turquie/2015/10/20/erdogan-critique-l%E2%80%99europe-silencieuse-364309

BELGIQUE/TURQUIE

Les affiches pro Erdogan vont être mises à l'amende à Schaerbeek et Saint-Josselacapitale.be

Publié le Mercredi 21 Octobre 2015 à 18h35

Rédaction en ligne

Depuis quelques jours, on a vu fleurir sur l’espace public des autocollants et des affiches avec la photo de Recep Tayyip Erdogan à Saint-Josse et à Schaerbeek. Il ne s’agit nullement de supports qui dateraient de la visite récente du président turc et de son épouse en visite d’État à Bruxelles. Il s’agit de véritables affiches électorales pour inciter les Bruxellois d’origine turque à voter pour le président actuel et pour les encourager à se rendre aux urnes lors des élections législatives prévues le 1 er  novembre prochain.

« Comme il s’agit de propagande électorale, nous avons un règlement très strict à ce sujet », nous précise le cabinet du bourgmestre schaerbeekois Bernard Clerfayt (FDF). « Il prévoit notamment l’interdiction de les apposer sur du mobilier urbain. Nous allons donc tenter de prendre sur le fait celui qui pose ces affiches. Faute d’éditeur responsable, nous avons trouvé un numéro de téléphone. Cela va nous permettre de remonter au responsable de cette campagne et nous allons lui envoyer la facture. Je rappelle que l’amende se monte à 225 euros par mètre carré entamé. Cela pourrait donc leur coûter plusieurs dizaines de milliers d’euros. »

À Saint-Josse, le bourgmestre Emir Kir (PS) indique qu’il va prévenir ses services et que si des autocollants sont retrouvés, des mesures seront prises rapidement. « Coller du matériel électoral sur la voie publique et le matériel urbain est totalement interdit », commente le bourgmestre.

http://www.lacapitale.be/1401728/article/2015-10-21/les-affiches-pro-erdogan-vont-etre-mises-a-l-amende-a-schaerbeek-et-saint-josse

Enquête sur l'envoi d'une lettre de campagne de l'AKP aux Turcs vivant en Belgique Le Vif

22/10/15 à 08:10 - Mise à jour à 08:10

Source : Belga

Le secrétaire d'Etat à la Vie privée, Bart Tommelein, souhaite que la commission de la protection de la vie privée enquête sur la manière dont le parti du président islamo-conservateur turc Recep Tayyip Erdogan a obtenu l'adresse de personnes vivant en Belgique mais d'origine turque les invitant à voter pour l'AKP lors des prochaines élections législatives, a-t-il annoncé mercredi.

Ces personnes ont reçu une lettre signée par le Premier ministre turc et président du Parti de la justice et du développement (AKP), Ahmet Davutoglu, les appelant à voter pour ce parti lors des législatives du 1er novembre.

"Je constate avec un grand étonnement que les électeurs votant pour l'AKP seraient récompensés par exemple par une réduction de 20% sur les vols de (la compagnie aérienne turque) Turkish Airlines, des primes pour les femmes turques ayant des enfants à l'étranger et une réduction sur la somme versée pour éviter le service militaire", a pour sa part dénoncé le député Peter De Roover (N-VA).

Aux Pays-Bas, le collège pour la protection des données personnelles (CBP) a annoncé mardi l'ouverture dès cette semaine d'une enquête sur l'envoi d'une lettre similaire à un nombre important de Turco-Néerlandais.

Schaerbeek intransigeante sur l'affichage clandestin, fût-il pour Erdogan

De son côté, la commune de Schaerbeek ne badine pas avec les auteurs d'affichage clandestin sur son territoire, fût-ce au profit du président turc Recep Tayyip Erdogan.

Elle compte activer à la lettre son règlement assortis d'amendes salées pour les auteurs du placement d'autocollants à l'effigie de M. Erdogan, en campagne électorale, avant les législatives du 1er novembre.

http://www.levif.be/actualite/belgique/enquete-sur-l-envoi-d-une-lettre-de-campagne-de-l-akp-aux-turcs-vivant-en-belgique/article-normal-429399.html

Une lettre invite les Turcs de Belgique à voter pour le président Erdogan RTBFJean-Claude VersetPublié il y a 43 minutes

Une lettre envoyée à des Turcs vivant en Belgique par le parti du président Erdogan AKP provoque des remous.

La lettre est signée du 1er ministre turc Ahmet Davutoglu. Ce dernier demande de voter pour le parti de centre droit, AKP au pouvoir depuis 2002. La lettre écrite en vue des législatives du 1er novembre prochain dresse une liste de promesses.

" Demain on rase gratis "

Le Premier ministre promet notamment des réductions de 20 % sur les vols de la Turkish Airlines, une diminution de la somme prévue pour échapper au service militaire, une allocation de naissance et une aide pour les étudiants qui présentent un doctorat.

Cette lettre a été envoyée à des Turcs de Belgique mais aussi à des Turcs des Pays-Bas.

Et la question qui se pose est de savoir comment l'AKP a réussi à se procurer les coordonnées de toutes ces personnes. Certains évoquent le

travail des consulats ou alors la société funéraire turque à laquelle de nombreux Turcs sont affiliés.

En Belgique, le Secrétaire d'Etat à la vie privée Bart Tommelein veut en tout cas en connaître l'origine. Il demande à la commission de la vie privée d'enquêter sur la manière dont l'AKP a pu se procurer cette liste d’adresses.

http://www.rtbf.be/info/belgique/detail_les-turcs-de-belgique-invites-a-voter-pour-le-president-erdogan?id=9115239

TURQUIE

Erdogan adoubé sultan par l’OccidentLa Règle du Jeu

21 octobre 2015

A quelques jours des élections turques, l'Europe incarnée par Merkel marchande avec Erdogan.

par Vida Azimi

Oublié le discours forban, tout récent, d’Erdogan à Strasbourg et sa nostalgie de l’Empire ottoman : «  Le chaos règne partout où l’Empire ottoman s’est retiré », « l’Afrique du Nord, le Moyen-Orient, le Caucase sont encore dans nos mémoires ». Oublié le génocide arménien d’un « Etat négationniste » (Pierre Vidal-Naquet), malgré les tardives condoléances d’Erdogan aux Arméniens (23 avril 2015). Oublié le jeu dangereux mené par la Turquie avec la Syrie. La Turquie est membre de l’OTAN et tout est à l’avenant. Vacillants sont les Etats européens, à l’encan sont les migrants. Victoire au mieux offrant : 1 million ? 7 millions d’euros ? Les chiffres divergent mais l’Europe converge sur la nécessité d’un plan d’action pour aider la Turquie à l’étiage des flots des migrants¹.

La Chancelière allemande, d’habitude plus ferme, se précipite le 18 octobre 2015 en Turquie. Précipitation n’est pas justification. Il est vrai que l’Allemagne abrite la plus grande communauté turque d’Europe. Cela fait plus de quatre ans que se pose le problème des réfugiés syriens. Y avait-il une telle urgence, à près d’une semaine² des élections turques ? Angela Merkel veut convaincre. Elle serre les mains avec entrain. La «Marche turque »  de Mozart est joyeuse, la démarche allemande est dangereuse. L’Europe, elle, devient amnésique, et rances ses institutions politiques. « Donnant-donnant », qualifie-t-on l’intervention allemande. « Perdant-perdant » serait plutôt ce coup intempérant. L’acceptation par la Turquie devrait faciliter de nouvelles négociations pour son adhésion à

l’Union européenne. Erdogan a déjà gagné, l’Europe en a fait un sultan, un de plus dans cet Orient livré aux marchands et aux brigands.

A ceux qui applaudissent à ce marchandage « radieux », seule réponse, celle de Daladier (après les accords de Munich), à sa descente d’avion, au Bourget : « Ah les cons s’ils savaient ! »

1 Afin d’endiguer les flux migratoires, la Commission européenne a conclu, le 15 octobre, un accord avec Ankara pour un plan d’action commun. La Turquie se montre prête à accueillir plus de réfugiés en échange d’une aide financière, qui s’élèverait à 3 milliards d’euros.

2 Le 21 août 2015, le président turc Erdogan a annoncé la dissolution de l’Assemblée et la tenue d’élections législatives anticipées le 1er novembre 2015, suite à l’incapacité de l’AKP, en minorité au Parlement depuis juin 2015, de constituer un gouvernement.

http://laregledujeu.org/2015/10/21/26088/erdogan-adoube-sultan-par-loccident/

L’idéologie génocidaire au secours d’un pouvoirKEDISTANChroniques de Daniel Fleury,

octobre 21, 2015

La campagne électorale en Turquie, dans les conditions où elle se déroule, sous la botte à l’Est, avec les matraques et les canons à eau toujours prêtes dans les métropoles, ne peut guère être, côté pouvoir d’un grand niveau.

Le Premier Ministre turc Davutoğlu vient de déclarer par exemple :« Si l’AKP perd, alors les Renault blanches Toros reviendront ».

Il fait tout simplement allusion aux voitures de sinistre mémoire qui servaient aux escadrons de la mort pour terroriser les Kurdes dans les années 1990. Certains auraient même ironisé ensuite en disant que la modernité aujourd’hui, c’est le 4 x 4.Quand on sait que pour l’instant ils se contentent de détruire les cimetières en guise d’avertissement, après avoir ce dernier mois assassiné et torturé dans des villes préalablement mises en état de siège, on peut prendre ces menaces au sérieux.

Et la déferlante islamo nationaliste est même visible ici sur les réseaux sociaux, n’hésitant pas à injurier, menacer celles et ceux qui de par leur métier de communiquants ou de chercheurs, ou leurs « origines »prennent parti contre Erdogan. Le meeting de Strasbourg a délié les langues.

Le même mépris s’est exercé contre une centaine d’intellectuels, qui en Turquie même avait ensemble signé un texte condamnant la politique de guerre et de division menée. On leur a tout simplement signifié au plus haut niveau qu’être intellectuel, c’était être responsable, et que là, en émettant des critiques, ils devenaient « terroristes ». On vous laisse deviner les autres qualificatifs injurieux qui accompagnaient ces dires, sortis de la bouche de responsables politiques que vous connaissez bien.

Tous les relents ultra nationalistes remontent des profondeurs. Toutes les divisions, les discriminations, les héritages de l’histoire, toujours soigneusement niés, participent d’une campagne qui dépasse de très loin un cadre électoral. Tout le refoulé historique, toutes les ignorances, toutes les envies contre plus miséreux que soi sont rappelés en surface, pour dresser des populations les unes contre les autres et tenter de maintenir un pouvoir contesté.

Ce pouvoir, qui par la corruption, la bigoterie, la redistribution ciblée, a secrété à ses marges une caste de parvenus ignares et affairistes d’un côté, et s’est acquis les grâces de couches populaires ayant soudainement accès à une fausse « modernité », bien qu’économiquement incapables d’en profiter, puise aujourd’hui dans le trésor de l’extrême droite de toujours, l’histoire meurtrière et nationaliste jamais assumée, mais porteuse d’idéologie génocidaire, tout en ravivant les plaies d’années plus récentes.

Il y a là une tentative de « fascisation » du pouvoir, autour de la figure d’Erdogan, l’islamisme radical étant délicat à manier dans ces temps où Daesh rôde, et la nécessité d’une alliance avec la vieille droite extrême, mais restée kémaliste, devenant indispensable. Des discours au sujet de corporations, de cadres intermédiaires de l’Etat, de commerçants, les qualifiant de « meilleurs soldats au service du gouvernement AKP » sont très parlants à cet égard.

Gardons nous de formules simplistes et méprisantes sur une « Turquie de toujours » en proie à ses démons intérieurs, un pays « émergent » sorti à peine des « archaïsmes » de l’Orient. On ne va pas tarder à voir surgir ces formules là au détour des claviers des éditorialistes ici, afin de mieux dissimuler la politique de capitulation européenne devant ce qu’il faut appeler par son nom, la tentative de maintien d’un pouvoir néo libéral sur le fond par tous moyens, y compris l’islamo nationalisme assassin.

Car ce qui est en jeu, c’est pourtant bien la contestation par les jeunes générations, d’une société de « croissance » qui n’apporte que destructions et négation des environnements écologiques et culturels (la

symbolique de Gezi). C’est aussi l’utopie d’une Turquie mosaïque, riche de ses identités qui romprait avec le carcan politique issu du siècle dernier et prendrait à bras le corps son histoire pour avancer, qui s’oppose au vieux système qui se décompose, jusqu’ici cache sexe du néo libéralisme triomphant.

Que cet affrontement intervienne dans un contexte de guerre ouverte en Syrie, en Irak, où des puissances régionales et des impérialismes intéressés règlent des comptes sur le dos des populations, donne la mesure de la difficulté de la tâche et du possible chaos à venir.

Nos gouvernants ici ne peuvent en ignorer les conséquences, et c’est pour cela qu’ils ont délibérément choisi ce Munich avec Erdogan.

Désolé pour ce ton grave, mais au delà d’une campagne électorale, il se joue en Turquie, non un retour aux années antérieures, mais bien l’affermissement d’un pouvoir autoritaire, à mi chemin entre la théocratie mégalomane d’un Erdogan et le nationalisme identitaire, qui monte partout en Europe.

Pour terminer ce propos, puisque ces images viennent enfin de pouvoir être diffusées, bien qu’elle datent de septembre, voici une vidéo.

Les faits se sont déroulés à Kırşehir le 8 septembre. Le montage, effectué par le journal Radikal, est constitué de bandes de vidéo surveillance et d’images de portables et de caméras de journalistes présents. La censure en a d’autant retardé la diffusion.

Rappelons nous, quelques jours auparavant, à Dağlıca-Yüksekova, l’explosion d’une forte charge placée sur le passage d’un convoi militaire avait fait seize morts. Immédiatement, de l’Etat major au plus haut niveau de l’Etat, la dénonciation d’un « lâche assassinat » et d’une « action terroriste du PKK » avait fait le tour de la Turquie.L’instrumentalisation de cet acte de guerre fut telle qu’elle aboutit le 15 septembre à une sorte de « nuit de cristal » contre le HDP, un nombre considérable de ses permanences politiques étant attaquées, mises à sac, incendiées dans la journée et la nuit, avec tentatives de lynchages de militants. Ces exactions se sont déroulées dans une coordination parfaite, sans interventions notables de forces policières.

Les hordes ultra nationalistes s’étaient répandues simultanément dans les rues aux quatre coins du pays.

C’est donc au retour d’une mise à sac similaire, quelques jours plus tôt, que cette destruction de la librairie Gül, ouverte ici depuis 30 ans a eu lieu. Il est important de le préciser afin de comprendre pourquoi une telle foule a participé à cette mise à feu, et ne pas laisser croire à une attaque « spontanée ».

Ces images d’incendie d’une librairie kurde, lieu de culture, sont certes des images parmi d’autres, des destructions et attaques nationalistes qui eurent lieu cette semaine là, mais sont très symboliques d’une idéologie génocidaire à l’oeuvre derrière. Mises en parallèle avec la destruction des cimetières par l’armée turque, elles montrent une volonté de « purification ethnique » que le gouvernement encourage. Et s’il faut attester ce choix des mots, il suffirait de citer les déclarations des Préfets, à l’origine des mises en état de siège de différentes villes de l’Est dans ces derniers mois : « Tant que la région ne sera pas purifiée [des terroristes], les opérations continueront », relayées abondamment parlant elles de « nettoyage ».

Pas très porteur d’optimisme tout cela. Mais sans jeu de mots déplacé, il y a là de quoi fouetter un chat.

Et comme à Kédistan, on aime le pays des chats, on alarme tant qu’il est temps.

http://www.kedistan.net/2015/10/21/lideologie-genocidaire-au-secours-dun-pouvoir/

Erdoğan mène la Turquie au précipicepar Daniel PipesThe Australian

17 octobre 2015Adaptation française: Johan Bourlard

La république de Turquie est peut-être en train de subir la crise la plus profonde qu'elle ait jamais connue depuis sa fondation il y a près d'un siècle. Cet allié de longue date de l'Occident tend actuellement à évoluer vers une dictature hostile, un constat qui laisse penser que le pire reste à venir.

La crise résulte avant tout des ambitions d'un individu sinistre et redoutable, le président turc Recep Tayyip Erdoğan, âgé de 61 ans. Homme politique de carrière qui fut d'abord pendant quatre ans le maire de la mégapole turque d'Istanbul, avant de devenir pendant onze ans le Premier ministre de son pays, Erdoğan poursuit deux objectifs jusqu'à présent inédits pour la république, à savoir la dictature et l'application intégrale de la charia, la loi islamique.

Au cours des huit premières années de son pouvoir, de 2003 à 2011, Erdoğan a gouverné avec une finesse telle qu'on ne pouvait avoir que des soupçons sur ces deux aspirations. Il était alors difficile d'en faire la

preuve. À titre d'exemple, j'ai écrit en 2005 un article qui mettait en balance les éléments contradictoires confirmant ou infirmant le caractère islamiste d'Erdoğan. Par un mélange de respect des règles du jeu, de prudence dans le domaine religieux islamique et de succès dans le domaine économique, le parti de la Justice et du développement (Adalet ve Kalkınma Partisi, ou AKP) d'Erdoğan a remporté un nombre croissant de suffrages lors des élections législatives, passant de 34 % en 2002, à 46 % en 2007, et à 50 % en 2011.

Cette victoire aux élections de 2011, la troisième d'affilée, a donné à Erdoğan une confiance telle qu'il a finalement évincé de la scène politique les forces armées qui avaient toujours joué le rôle de contre-pouvoir ultime en Turquie. Ironie de l'histoire, ce changement a mis fin au processus de démocratisation de ces dernières décennies puisque le fait d'avoir repris entièrement à son compte la gestion du politique a permis à Erdoğan de développer un ego surdimensionné, de montrer les crocs, d'exposer son despotisme musclé et de poursuivre ouvertement ses deux objectifs similaires que sont la tyrannie et la charia.

Depuis 2011 en effet, Erdoğan a fait sentir son pouvoir dans tous les domaines. Les banques ont accordé des prêts à des hommes d'affaires qui ont versé des fonds à l'AKP. Les médias hostiles ont fait l'objet de lourdes amendes ou d'agressions physiques. Les citoyens ordinaires ayant critiqué le leader se sont vu infliger des procès, des amendes et de la prison. Les opposants politiques de partis rivaux ont été victimes de sales coups. Tel un sultan des temps nouveaux, Erdoğan a ouvertement outrepassé la loi en intervenant là où et quand bon lui semble : ingérence dans les procédures judiciaires, immixtion dans les décisions locales et interférences dans des enquêtes de police. Ainsi en réponse à des preuves accablantes l'accusant lui et sa famille de corruption, il a tout simplement fait clôturer l'enquête.

L'ordre islamique a également pris forme. L'islamisation de l'instruction scolaire a progressé tout comme la prolifération des écoles islamiques dont le nombre d'étudiants a été multiplié par 27, passant de 60.000 à 1.600.000. Erdoğan a appris aux femmes à rester à la maison et à faire des enfants, demandant à chacune d'elles d'en avoir trois. Les burqas se sont multipliées et le foulard est devenu un couvre-chef autorisé dans les bâtiments publics. L'alcool, dont les prix ont grimpé, est devenu plus difficile à trouver. D'une façon générale, Erdoğan a restauré la piété de l'Empire ottoman (1299-1922) et affaibli la république laïque fondée en 1923 par Kemal Atatürk. Il s'est ainsi positionné comme l'anti-Atatürk.

Après 2011, Erdoğan a également été confronté à de sérieux problèmes. La croissance économique à la Chinoise s'est essoufflée et la dette s'est envolée. La politique étrangère insensée et désastreuse menée en Syrie a favorisé l'avènement de l'État islamique, l'émergence d'une zone autonome kurde hostile ainsi que le déferlement de millions de réfugiés indésirables en Turquie. Les relations se sont dégradées avec pratiquement tout le voisinage : Téhéran, Bagdad, Damas, Jérusalem, Le

Caire, Athènes, la République (grecque) de Chypre et même le Nord (turc) de Chypre. Les relations se sont également détériorées avec Washington, Moscou et Pékin. Les bonnes relations se sont limitées à Doha, Kuala Lumpur et – jusqu'à récemment, comme l'indiquent de nombreux éléments sur le soutien de l'État turc à l'État islamique – Raqqa.

En réponse à cette situation difficile, Erdoğan a déclaré agressivement : « Je n'ai que faire de l'isolement par rapport au reste du monde ». Il a même laissé sous-entendre que d'autres dirigeants étaient « jaloux » de lui. Mais personne n'est dupe. Le vieux slogan de l'AKP qui disait « Zéro problème avec les pays voisins » a dangereusement muté pour devenir « Rien que des problèmes avec les pays voisins ».

Si sa base électorale aime ses qualités d'homme fort et le soutient, l'attitude agressive et les échecs politiques d'Erdoğan lui font perdre des pans entiers de l'électorat du pays, particulièrement les Kurdes (une minorité ethnique), les alévis (une communauté religieuse issue de l'islam) et les laïques. Le vote en faveur de l'AKP a baissé en conséquence : de 50 % en 2011, il est passé à 41 % lors des élections de juin 2015. Cette baisse indique que le parti est en train de perdre la majorité parlementaire qu'il détenait depuis un certain temps et les sièges qui lui permettaient de gouverner seul.

La contre-performance de juin 2015 a empêché Erdoğan de réaliser en toute légalité son rêve de puissance en tant que président d'un exécutif fort. Il y a des années, alors qu'il était encore maire d'Istanbul, Erdoğan avait déclaré que la démocratie, c'est comme un tramway, « vous le prenez jusqu'à votre destination puis vous en descendez ». Comme on pouvait s'y attendre, il n'a pas laissé cette chose insignifiante que sont les résultats d'élections, se mettre en travers de sa route. Au contraire, il a immédiatement cherché le moyen de les contourner.

Il a fait le choix d'une double tactique : d'une part, il a rejeté l'idée de partager le pouvoir avec d'autres partis et a convoqué de nouvelles élections pour le 1er novembre, offrant ainsi aux électeurs turcs une nouvelle chance de voter comme lui le voudrait. D'autre part, après avoir négocié des années durant avec le Parti des travailleurs du Kurdistan (Partiya Karkerên Kurdistanê, ou PKK), il a repris la guerre contre cette organisation kurde rebelle et violente de premier plan en Turquie. En faisant cela, il espérait gagner les militants du parti nationaliste turc et anti-kurde (Milliyetçi Hareket Partisi, ou MHP).

Cette double tactique s'avère inutile puisque, si l'on en croit les sondages dans lesquels l'AKP perd autant de Kurdes qu'il gagne de nationalistes turcs, il se peut que le parti n'obtienne pas plus en novembre que ce qu'il a obtenu en juin. Par contre, les conséquences de cette tactique sont bien réelles : le monde politique est déchiré et des tensions nouvelles sont apparues, le tout sur fond d'une violence dont le cycle actuel a débuté en juillet avec l'attentat à la bombe commis contre une manifestation pacifiste qui a fait 33 morts, suivi par des représailles du PKK contre des

représentants de l'État, par le siège d'une ville kurde et par un double attentat à la bombe dans la capitale, Ankara (largement considéré comme relevant de la responsabilité ultime d'Erdoğan), où 105 manifestants pacifiques ont été tués. Et pourtant, deux semaines nous séparent encore des élections...

Autrement dit, l'obsession d'Erdoğan de remporter la majorité au parlement porte atteinte aux fondements du pays qui se dirige tout droit vers le précipice de la guerre civile.

Cette situation a même un côté absurde quand on sait que, quels que soient les résultats des élections du 1er novembre, Erdoğan poursuivra sa marche opiniâtre vers la dictature. S'il n'y parvient pas par la voie légitime, il y arrivera en dépit de toute légitimité. Comme je l'écrivais juste avant les élections du mois de juin, « le nombre de sièges que remportera l'AKP importe peu. Erdoğan continuera à tracer sa route tel un bulldozer ou un rouleau compresseur, ignorant les finesses juridiques et traditionnelles et ce, avec ou sans changement de la constitution. Bien entendu, le fait de disposer de pouvoirs tout à fait légitimes ajouterait une jolie ligne sur son CV mais il est d'ores et déjà le tyran d'une Turquie dont le cap est fixé. »

En admettant que l'AKP ne remporte pas les suffrages nécessaires pour faire d'Erdoğan un homme fort légitime, comment ce dernier pourrait-il y parvenir illégalement ? Ces douze derniers mois, depuis qu'il est président, nous donnent un indice : Erdoğan a dépouillé de son autorité le poste naguère puissant de Premier ministre. Selon toute vraisemblance, il fera de même avec le reste du gouvernement turc en créant dans son immense palais présidentiel flambant neuf une administration parallèle composée d'agents chargés de surveiller les différents ministères. C'est ainsi qu'une structure apparemment inchangée dans la forme se retrouvera aux ordres des autocrates palatins.

De la même manière, on ne touchera pas au parlement, en apparence, mais on le videra de son pouvoir décisionnaire. La société civile elle-même se retrouvera sous le contrôle du palais puisque, exploitant ses leviers financiers et judiciaires, Erdoğan fait taire les voix discordantes dans le monde judiciaire, médiatique, académique et artistique. Il est probable que l'opinion divergente à titre privé sera la prochaine sur la liste des proscriptions, ce qui permettra au padichah Recep Ier d'être le maître de tout ce qu'il supervise.

Que fera-t-il de cette autorité ? Cela lui permettra en partie de se réjouir et de flatter son ego et son autoritarisme sans limite. Au-delà de ça, il utilisera ce pouvoir pour faire avancer ses projets islamistes en faisant revivre l'héritage impérial ottoman, en continuant à détricoter la révolution d'Atatürk et en imposant les règles et coutumes islamiques sunnites. À l'instar du régime autocratique qui s'est installé en Turquie par étapes, la charia sera introduite progressivement, avec le temps. Le processus est déjà en cours – programmes scolaires islamiques, incitation

à ce que les femmes restent à la maison, disparition de l'alcool – et va se poursuivre en s'accélérant.

En admettant que les maux mystérieux dont souffre Erdoğan sont sous contrôle, on ne compte qu'une seule ombre à ce tableau islamiste idyllique : les relations étrangères, qui sont la cause la plus probable de sa disparition. Contrairement à son homologue dictateur, le Vénézuélien Hugo Chávez qui a eu le bonheur de gouverner dans les régions tranquilles d'Amérique du Sud, Erdoğan vit dans la région du monde la plus secouée par les crises. Ses succès intérieurs augmentent son ego et, avec lui, les risques d'une bourde qui pourrait affaiblir son pouvoir voire y mettre fin. Le déclencheur pourrait être les relations tendues soit avec l'Iran et la Russie au sujet des combats en Syrie, comme le montrent les incursions intentionnelles de la Russie dans l'espace aérien turc ; soit avec Israël à propos de Jérusalem ou de Gaza ; soit avec Chypre sur les gisements de gaz découverts récemment.

(Ayant probablement ces perspectives à l'esprit, le fils d'Erdoğan, Bilal, s'est récemment installé en Italie, à Bologne, où il travaillerait à une thèse de doctorat. Selon une source informelle, il se pourrait que Bilal gère à l'avenir depuis ce pays l'immense fortune familiale.)

Lorsque l'ère Erdoğan, qui a débuté en mars 2003, aura pris fin, le pays sera bien plus divisé qu'avant entre Turcs et Kurdes, sunnites et alévis, sunnites religieux et laïques, riches et pauvres. Il se retrouvera avec des millions de réfugiés syriens difficiles à assimiler et des zones kurdes proclamées indépendantes. Sur le plan international, le pays sera isolé. Sur le plan intérieur, il disposera d'un gouvernement vidé de sa substance et sera dépouillé de sa traditionnelle neutralité juridique.

Finalement, la plus grande réalisation d'Erdoğan aura été d'inverser la politique d'occidentalisation initiée par Atatürk. Alors que ce dernier et plusieurs générations de dirigeants voulaient la voir dans l'Europe, Erdoğan a replacé la Turquie tambour battant au Moyen-Orient, la ramenant par la même occasion à la tyrannie, à la corruption, à la soumission des femmes et à d'autres traits caractéristiques d'une région en crise. Les Turcs, qui mettront des années à réparer les dommages causés par cette politique, auront tout le loisir de méditer sur les nombreux maux qu'Erdoğan leur a légués.

http://fr.danielpipes.org/16231/erdogan-turquie-precipice

L‘économie turque est “confrontée à deux problèmes” 21/10 18:50 CET

  | mise à jour le 22/10 - 01:15

La situation économique de la Turquie est alarmante. Après les élections législatives du 7 juin dernier, la livre turque a connu une chute record face au dollar et à l’euro, le pays connaît un ralentissement des investissements internationaux et une stagnation des marchés internes. Du côté de l’inflation, les chiffres ont grimpé plus que prévu pour atteindre 8 % en septembre, le pouvoir d’achat est en baisse et la croissance tourne au ralenti.

Un constat qui inquiète à la veille des élections législatives anticipées. Elles doivent avoir lieu le 1e novembre. Pour l‘économiste turc indépendant Arda Tunca, l‘économie turque est confrontée à deux problèmes, l’instabilité politique et les conflits régionaux.

euronew:Les Turcs sont à nouveau appelés aux urnes, 5 mois seulement après les dernières législatives. Une courte période durant laquelle de nombreux incidents importants se sont produits. Comment évaluez-vous l’aspect économique de la Turquie à la veille de ces élections anticipées ?

Arda Tunca:“Nous sommes dans une situation de stagnation économique, malgré une faible croissance. Notre performance économique a chuté et nous trouvons cette croissance insuffisante. En réalité, la Turquie est affectée par son environnement régional, notamment par les nombreux incidents malheureux qui ont lieu à la frontière sud. Tout le monde se concentre sur la Syrie et ce pays est notre voisin. Tous les développements dans la zone ont affecté récemment la politique turque. En conséquence, la Turquie est confrontée au problème de l’accueil des réfugiés qui coûte environ 8 milliards de dollars. À ce jour, nous avons dépensé beaucoup d’argent pour ça. Il y a 2 millions de réfugiés en Turquie qui paie un lourd tribut. Voilà pourquoi je dis que nous sommes affectés par les incidents régionaux. Il faut aussi mentionner la situation en Russie, la stagnation de la croissance économique mondiale. La Turquie a été affectée par tout cela”.

Également problématique, l’instabilité politique en Turquie. En juin, le Parti de la justice et du développement (AKP), le parti au pouvoir, a pour la première fois perdu la majorité absolue qu’il détenait au Parlement depuis 2002. Depuis, toutes les tentatives pour former un gouvernement de coalition ont échoué et le Premier ministre, Ahmet Davutoglu, dirige un gouvernement provisoire.

“Pour cette raison, la Turquie à sérieusement besoin d’un gouvernement, d’une coalition ou autre… Un gouvernement qui obtiendra la confiance du parlement, qui sera en mesure d‘élaborer une feuille de route et de prendre des décisions économiques fortes après les élections du 1e novembre”, estime Arda Tunca.

Autres points noirs pour l‘économie turque. Après deux années de prospérité, générée par la trêve dans le conflit des combattants du Parti des travailleurs du Kurdistan avec l‘État turc, les combats entre le PKK et l’armée turque ont repris. Les tensions sont exacerbées. Le 10 octobre dernier, 102 personnes sont mortes à Ankara dans un double attentat visant un rassemblement de l’opposition prokurde. La pire attaque terroriste de l’histoire de la Turquie.

http://fr.euronews.com/2015/10/21/l-economie-turque-est-confrontee-a-deux-problemes/

Dersim, l’Etat combat aussi les mortsoctobre 20, 2015 Kedistan

Le 15 octobre, l’armée turque a fermé la route de Dersim et Pülümür et commencé une large opération.

Dans cette région peuplée majoritairement de kurdes de confession alévite, l’armée a encore montré sa force. Appuyées par des hélicoptères, les forces spéciales ont utilisé des explosifs pour détruire les cimetières de Doctor Baran et Besê.

Un « cemevi »  se trouvait dans  la même enceinte que le cimetière. La bâtisse été également piégée à l’explosif par l’armée et totalement détruite.

Quelle haine peut animer un Etat pour qu’il s’en prenne même aux morts ?Ce n’est pas la première fois que les cimetières kurdes sont détruits car « des terroristes de PKK y sont enterrés. »

Les ossements des victimes du massacre de Dersim du 1938 enterrés également dans ces cimetières n’ont donc pas échappé à leur part de violence.

En 1937, l’armée turque a entamé des opérations dans cette région peuplée de zaza et turkmènes, qui est restée traditionnellement insoumise à toutes sortes de pouvoirs depuis toujours. Le chef de la résistance, Seyit Rıza était arrêté et exécuté le 18 novembre 1937 à l’âge de 81 ans, malgré la loi qui interdisait l’exécution des personnes ayant un tel âge. Cette opération  Atatürk l’appela « mission de civilisation ». Elle a duré deux ans.

En 1972 l’Etat-Major turc a publié un document militaire qui affirmait que Dersim était surveillée par l’État bien avant et que les opérations étaient préparées à partir de 1925, l’année de la première révolte kurde en République de Turquie. L’opération tourne au massacre

faisant : 13 806 victimes (déclarées officiellement en 2011) et bien plus selon d’autres sources. Des villages sont brûlés et des milliers de personnes sont déportées vers l’ouest de l’Anatolie.

Dersim connaît donc depuis longtemps, exils, disparitions, prises d’ otages de villes entières, tortures, l’interdiction de la langue, de la culture et de la croyance. Et les « opérations » sont une affaire de générations. 

Les habitants, descendants des victimes de 1938, aujourd’hui témoins de la destruction de leurs cimetières, profanation de leur Histoire, ont subi en bonus, les conséquences des attaques.

Dans la région isolée par les routes bloquées, où les explosions ont continué plusieurs jours, sous la surveillance des avions en vol de reconnaissance, les pylônes étant endommagés, l’électricité a été coupée. Par voie de  conséquence, les pompes à eau qui fournissent l’eau des villages étaient également arrêtées.

Cette idéologie là, de purification ethnique, fut celle d’un Miloseviç dans les années 1990, contre les musulmans cette fois, en plein coeur du continent. Elle accompagne dans l’ombre toutes les postures nationalistes de toujours. On ne sait plus quels exemples donner, pour les Arméniens, le Rwanda…

Et elle s’est manifestée à nouveau au grand jour,  il y a moins d’une semaine, au même moment où l’Europe, en la personne d’Angela Merkel, venait affirmer un soutien et une « ligne d’entente », confortablement assise dans le Palais d’Erdogan. Et pour faire bonne mesure, elle promettait un coup de pouce sur les « négociations européennes », avec en main un possible chèque de 3 milliards qu’elle venait de piquer aux Grecs.

« Tu vas pas acheter des bombes avec, hein promis ? Mon erdo… »

http://www.kedistan.net/2015/10/20/dersim-letat-combat-aussi-les-morts/

Turquie : les doutes qui entourent la mort d'une journaliste britanniqueLes proches de la journaliste Jacqueline Sutton sont divisés autour de l'étrange suicide de la chercheuse et journaliste britannique à l'aéroport d'Istanbul.

par Geoffroy Lang publié le 21/10/2015 à 21:53

Les circonstances de la mort de la journaliste et chercheuse Jacqueline Sutton divisent toujours ses proches et sa famille depuis qu'elle a été retrouvée pendue pendant dans des toilettes de l'aéroport d'Istanbul. La Britannique de 50 ans faisait escale à Istanbul lors d'un trajet Londres - Bagdad. En effet l'ancienne journaliste travaillait en Irak pour l'ONG Institute for War and Peace Reporting (IWPR), une organisation qui aide les journalistes en zone de guerre.

Lorsqu'elle a été retrouvée pendue avec ses lacets, la police turque a rapidement conclu que Jacqueline Stutton s'est suicidée car elle avait loupé son vol de correspondance vers l'Irak. Elle aurait décidé de se donner la mort car elle n'avait pas les moyens de se payer un autre billet.

Une hypothèse extravagante

Anthony Borden, le directeur de l'ONG de la chercheuse, ne croit pas une seconde à la version officielle : "Ce problème d’argent était inconcevable. On est régulièrement amené à payer de nouveaux billets d’avion en cas de retard." Il a d'ailleurs contesté de bout en bout la version des autorités turques en avançant qu'il n'était "même pas sûr qu'elle portait des lacets".

Alors que Jacqueline Sutton se rendait à Erbil, dans le Kurdistan irakien, pour poursuivre une mission de soutien aux femmes journalistes en Irak et en Afghanistan, ses proches ne veulent pas croire à un suicide. "Jacky était passionnée par son travail et toujours aussi motivée pour passer son doctorat en Australie", martèle Susan Hutchinson, une de ses amies.

La famille revient sur ses déclarations

La famille de Jacqueline Sutton avait rejeté les conclusions de l'enquête officielle dans un premier temps. Mais le Guardian révèle que ses parents sont revenus sur leurs déclarations depuis. "Après avoir consulté un compte-rendu complet fourni par les autorités turques, la famille de Jacky Sutton et IWPR en sont venus à la conclusion qu'aucun autre parti n'avait été impliqué dans sa mort", peut-on lire sur un communiqué.

Mais les doutes persistent chez certains observateurs qui ne manquent pas de rappeler que le prédécesseur de Jacqueline Sutton avait déjà été assassiné dans un attentat à Bagdad il y a cinq mois.

http://www.rtl.fr/actu/international/turquie-les-doutes-qui-entourent-la-mort-d-une-journaliste-britannique-7780200701

SYRIE/RUSSIE/TURQUIE

El-Assad à Moscou: «L’idéal aurait été qu’il y reste», selon AnkaraPar RFI Publié le 21-10-2015 Modifié le 21-10-2015 à 23:40

La visite de Bachar el-Assad en Russie a fait réagir en Turquie, où le gouvernement a dénoncé l’appui militaire de Moscou à Damas. La position affichée de Recep Tayyip Erdogan, portée par la voix de son Premier ministre Ahmet Davutoglu, marque cependant une certaine évolution : le gouvernement turc considère toujours que le départ du président syrien est nécessaire, mais qu’il peut être différé de quelques mois.

Avec notre correspondant à Istanbul, Jérôme Bastion

La position de la Turquie « n’a pas changé », a expliqué le Premier ministre turc Ahmet Davutoglu, au lendemain de la visite-surprise du président syrien Bachar el-Assad à Moscou, lors de laquelle il a rencontré son homologue russe, Vladimir Poutine. Pour le gouvernement turc, la seule solution pour la Syrie réside dans le départ de Bachar el-Assad.

L’occasion de la visite-surprise de celui-ci à Moscou – la première visite à l'étranger de Bachar el-Assad depuis le début de la guerre civile en 2011 – « aurait été un bon point de départ, s’il était resté en Russie », a même ajouté Ahmet Davutoglu. Le Premier ministre turc insiste également sur la nécessité de « travailler sur des formules organisant son départ » et affirme que « l’idéal aurait été qu’il y reste plus longtemps, voire qu’il ne rentre même pas pour que commence tout de suite une période de transition ».

En fait, Ankara a légèrement infléchi sa position sur la question, suite au changement de cap des Occidentaux, à la fin de l’été, et aussi – ou surtout – depuis l’irruption de la Russie dans le conflit. Il y a moins d’un mois, le président turc Recep Tayyip Erdogan avait évoqué la possibilité d’une transition qui inclurait une partie des responsables du régime actuel, sans préciser lesquels. Le Premier ministre Ahmet Davutoglu est du même avis : une transition politique dans laquelle le président el-Assad resterait symboliquement au pouvoir pour six mois avant de se retirer est « acceptable », a-t-il indiqué.

C’est certainement de tout cela que vont discuter les Russes, Américains, Saoudiens et Turcs, réunis à Vienne pour une réunion quadripartite ce vendredi 23 octobre.

http://www.rfi.fr/moyen-orient/20151021-el-assad-moscou-ideal-aurait-ete-il-y-reste-selon-ankara

Syrie : les destructions de patrimoine sont aussi l’œuvre du régime et de l’oppositionLe Monde.fr | 21.10.2015 à 12h20

Les djihadistes de l’Etat islamique (EI) ne sont pas les seuls à détruire le patrimoine antique de la Syrie, rapporte une étude américaine publiée mercredi 21 octobre dans le journal Near Eastern Archaeology. Au-delà de l’EI, les destructions et pillages sont « un problème dû à la guerre ». Le régime syrien lui-même, mais aussi des groupes d’opposition, commet de nombreuses destructions sur ces sites archéologiques, explique le document rédigé par un spécialiste d’archéologie du Moyen-Orient et qui s’appuie sur l’analyse de données satellites de 1 300 sites sur les 8 000 environ que compte la Syrie.

L’attention des médias « a conduit à une croyance répandue que le groupe EI est le principal coupable de pillages », indique Jesse Casana, professeur associé à l’université de Dartmouth, dans le nord-est des Etats-Unis. « Mais en utilisant les images satellites, nos études démontrent que les pillages sont en fait très communs à travers la Syrie. »

Selon les données récoltées, environ 26 % des sites ont été pillés dans les régions tenues par les Kurdes ou d’autres groupes d’opposition. Pour ce qui est des sites endommagés, environ 21,4 % l’ont été dans les régions sous contrôle du groupe EI et 16,5 % dans les zones tenues par le régime. Toutefois, l’EI, contrairement aux autres parties, se livre, lui, à des destructions majeures : ainsi, 42,7 % des dégradations opérées par l’EI peuvent être qualifiées de massives, contre 22,9 % dans les zones tenues par le régime, 14,3 % chez les groupes d’opposition et 9,4 % dans les sites sous contrôle kurde. « Le groupe EI est terrible, atroce, dit encore M. Casana à l’AFP. D’un autre côté des pillages sont constatés à une large échelle dans beaucoup d’autres sites à travers la Syrie. »

Palmyre également pillée par le régime

L’EI s’est livré à des actes de destruction dans de nombreux sites antiques en Syrie et en Irak, notamment dans le prestigieux sanctuaire syrien de Palmyre, tombé aux mains des djihadistes au mois de mai. Le groupe a notamment fait exploser l’arc de triomphe ainsi que les temples de Bêl et Baalshamin, joyaux de cette ville phare de l’Empire romain classée au patrimoine mondial de l’humanité.

Jesse Casana précise que cette cité avait d’abord été pillée par les militaires du régime : les dégradations ont commencé en 2012 après que l’armée eut pris possession de la ville, et les dégradations les plus importantes ont été constatées dans la partie du site administrée par le

gouvernement, sans parler de celles commises par le régime qui n’ont pas été rapportées.

« Je pense qu’il est important de savoir ce qui se passe au cours de ce conflit. Je voulais vraiment faire quelque chose. J’ai longtemps travaillé en Syrie, je connais plein de gens là-bas… En utilisant les images satellites au moins on ne peut pas m’accuser de faire de la propagande », affirme M. Casana. Il avait travaillé sur différents sites archéologiques en Syrie avant la guerre qui a débuté en 2011. Il s’est lancé sur ce projet de répertorier les pillages il y a environ un an, grâce à une bourse du département d’Etat. Il souhaite à présent élargir ses travaux à d’autres sites en Syrie et dans le nord de l’Irak.

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2015/10/21/syrie-les-destructions-de-patrimoine-sont-aussi-l-uvre-du-regime-et-de-l-opposition_4793924_3218.html#U1VoWCRGRHu3X36G.99

LES MIGRANTS

Jungle de Calais : l'appel des 800 Par LIBERATION — 20 octobre 2015 à 12:16 (mis à jour le 21 octobre 2015 à 19:19)

Cinéastes, écrivains, philosophes, chercheurs, intellectuels… Tous se mobilisent pour alerter l’opinion publique sur le sort réservé aux migrants et réfugiés de la jungle de Calais. Ils lancent l’appel de Calais dont voici les 800 premiers signataires. 

L’appel de Calais

Depuis des semaines, de nombreuses associations sur le terrain cherchent à alerter l’opinion publique des épouvantables conditions de vie réservées aux migrants et aux réfugiés de la jungle de Calais.

Cinq à six mille femmes, hommes et enfants, épuisés par un terrible voyage, laissés à eux-mêmes dans des bidonvilles, avec un maigre repas par jour, un accès quasi impossible à une douche ou à des toilettes,une épidémie de gale dévastatrice, des blessures douloureuses, des abcès dentaires non soignés. Et les viols des femmes. Les enfants laissés à eux-mêmes dans les détritus. Les violences policières presque routinières. Les ratonnades organisées par des militants d’extrême droite.

Jusqu’à quand allons-nous nous taire ?

Au prétexte que des conditions de vie moins inhumaines pourraient produire «un appel d’air» envers d’autres réfugiés, le gouvernement de notre pays a décidé de se défausser sur les associations et les bonnes volontés. Celles-ci sont admirables mais ne peuvent pas tout.

Ce désengagement de la puissance publique est une honte dans un pays qui même en période de crise, reste la sixième puissance économique mondiale.

La spirale du pire est amorcée.

Les discours réactionnaires ou fascisants ne cessent depuis des années de diviser les gens, d’opposer des catégories toujours plus fragmentées, pour mieux propager leur idéologie haineuse.

Aujourd’hui leur propagande avance l’argument qu’il n’y aurait plus de place pour les exilés d’où qu’ils viennent, soi-disant au nom de la défense des plus pauvres des Français.

Cette mise en concurrence des indigences est ignoble.

Elle nous habitue à l’idée qu’il y aurait des misères défendables et d’autres non.

Elle sape les fondements des valeurs constitutives de la France.

Elle nie notre humanité commune.

Elle nous prépare au pire.

Alors que ce sont, précisément, ces mêmes associations, ces mêmes bénévoles, ces mêmes hommes et femmes de bonne volonté qui nous alertent aujourd’hui sur Calais et qui agissent depuis des années à panser toutes les misères de France.

Alors que ce sont, précisément, les mêmes hommes et femmes politiques, ou les mêmes discours qui attisent le feu en soufflant sur les braises des divisions mortifères, qui, par leur action ou leur manque d’action politique, accentuent la pauvreté des plus pauvres et sont incapables de lutter efficacement contre le mal logement ou la misère alimentaire.

Aujourd’hui nous avons décidé de prendre la parole tous ensemble pour dire non à la situation réservée à ceux qui sont actuellement les plus démunis de droits en France : les exilés de Calais.

Au nom de nos valeurs communes d’asile et d’universalisme.

Et parce que nous serons plus forts demain pour nous battre ensemble contre les autres formes d’injustices et de misère.

Nous demandons solennellement au gouvernement un large plan d’urgence pour sortir la jungle de Calais de l’indignité dans laquelle elle se trouve.

Allez sur Change.org pour signer à votre tour

 Les 800 premiers signataires

NDLR : Nous avons publié une première liste de 500 noms environ qui était la liste arrêtée au dimanche soir. Voici la liste complète des 800 signataires de l'appel recueillis par le collectif d'artistes et d'intellectuels jusqu'au 20 octobre. A noter que sur Change.org, l'appel a dépassé les 10 000 soutiens.

Hihi Abdelhamid (médecin), Michel Abramowicz (chef opérateur), Laure Adler (écrivain), Philippe Aigrain (poète), Karen Akoka (maitre de conférence), Pierre Albertini (professeur d’histoire), Guillaume Allary (éditeur), Jérôme Alméras (directeur de la photographie), Jean-Claude Aumont (directeur de la photographie), Siegrid Alnoy (cinéaste), Marianne Alphant (écrivain), Janine Altounian (traductrice, écrivain), Anne Alvaro (comédienne), Audrey Alwett (écrivain), Marie Amachoukeli (cinéaste), Mathieu Amalric (cinéaste, comédien), Jean-Pierre Améris (cinéaste), Marc Amfreville (professeur, traducteur), Louka Anargyros (étudiant), Thomas Anargyros (producteur), Michel Andrieu (cinéaste), Claire Angelini (artiste), Christine Angot (écrivain), Philippe Annocque (écrivain), Georges Aperghis (compositeur), Sophie Aram (humoriste), Danielle Arbid (réalisatrice), Christophe Arleston (scénariste), Nathalie Arroyas (professeure), Ariane Ascaride (comédienne), Marco Assennato (doctorant), Louis Astre (syndicaliste), Aurel (dessinateur), Nurith Aviv (cinéaste), Edith Azam (écrivain), Gabrielle Babin Guggenheim (productrice), Nicole Bacharan (historienne), Laurence Bachmann (productrice), Antoine de Baecque (historien du cinéma), Pénélope Bagieu (auteur de BD), Josianne Balasko (cinéaste, comédienne), Olivier Balez (auteur de BD), Etienne Balibar (philosophe), Jeanne Balibar (comédienne), Nadine Ballot (retraitée de l’édition), Gilles Bannier (réalisateur), Emily Barnett (journaliste), Antoine Barraud (cinéaste), Guillaume de Bary (producteur), Barbara Bascou (monteuse), Dominique Batraville (écrivain), Gérard de Battista (directeur de la photographie), Aziyadé Baudouin-Talec (écrivain), François Bayle (compositeur), Tina Baz (monteuse), Philippe Bazin (artiste), Emmanuelle Béart (comédienne), Alex Beaupain (musicien), Jean-Pierre Beauviala (inventeur d’Aaton), Xavier Beauvois (cinéaste, acteur), Annette Becker (historienne), Bérénice Bejo (actrice), Jérôme Bel (chorégraphe), Yahoutha Belgacem (directrice artistique), Lucas Belvaux (cinéaste), Salah Benacer (photographe), Jean Benguigui (acteur), Caroline Benjo (productrice), Florence Ben Sadoum (journaliste), Ted Benoit (scénariste et dessinateur), Hervé Bérard (réalisateur), Luc Beraud (cinéaste), Emmanuelle Bercot (actrice, cinéaste), Philippe Berling (metteur en scène), Alain Bernardini (artiste), Emmanuelle Bernheim (romancière), Laurent Bettoni (auteur), Didier Bezace (acteur, metteur en scène), Camille Bidault Waddington

(photographe), Enki Bilal (dessinateur, réalisateur), Benjamin Biolay (musicien), Hervé Bismuth (enseignant-chercheur), Stéphane Bissot (actrice), Simone Bitton (cinéaste), Emmanuel Blanchard (enseignant-chercheur, président du réseau Migreurop), Catherine Blangonnet-Auer (revue Images Documentaires), Alain Blondel (Artiste peintre), Sylvie Blum (productrice), Sandra Boehringer (universitaire), Christian Boltanski (artiste plasticien), Olivia Bonamy (comédienne), Jacques Bonnaffé (comédien), Irène Bonnaud (metteur en scène), Jacques Bontemps (philosophe), Lucie Borleteau (réalisatrice), Henri Bosch (retraité), Sigrid Bouaziz (comédienne), Nicolas Bouchaud (comédien), Jean-Jacques Bouhon (directeur de la photographie), Patrick Bouffard (médecin), Jean-Marcel Bouguereau (journaliste), Stéphane Bouquet (scénariste), Fatma Bouvet de la Maisonneuve (psychiatre), Olivier Bouvet de la Maisonneuve (psychiatre), Frédéric Boyer (écrivain), Guillaume Brac (cinéaste), Benoît Bradel (metteur en scène), Rachida Brakni (metteur en scène et actrice), Claire Braud (auteur de BD), Dominique Brenguier (directeur de la photographie), Julie Brenta (technicienne de cinéma), Jean Breschand (cinéaste), Marika Bret (DRH à Charlie Hebdo), Pascale Breton (cinéaste), Patrice Bretaudière (philosophe), Laurence Briaud (monteuse), Geneviève Brisac (écrivain), Chantal Briet (cinéaste), Claire Brisset (ancienne défenseur des enfants), Isabelle Broué (cinéaste), Michel Broué (mathématicien), Stéphane Braunschweig (metteur en scène), Frédéric Brun (écrivain), Mickael Buch (réalisateur), Lydie Buguet (professeure des écoles), Érik Bullot (cinéaste), Daniel Buren (plasticien), Rodolphe Burger (musicien), Claire Burnoud (productrice), Nadia Butaud (éditrice), Michel Butel (écrivain), Judith Butler (philosophe), Max Cabanes (auteur de BD), Dominique Cabrera (cinéaste), Olivier Cadiot (écrivain), Marie-Claire Cailletaud (syndicaliste), Thomas Cailley (cinéaste), Claude Calame (historien), Sophie Calle (artiste plasticienne), Cali (musicien), Nicole Caligaris (écrivain), Stephane Cami (chef opérateur), Robin Campillo (cinéaste), Vivianne Candas (cinéaste), Robert Cantarella (metteur en scène), Laurent Cantet (cinéaste), Marilyne Canto (comédienne), Eric Cantona (acteur), Yves Cape (directeur de la photographie), Fabien Carniato (sociologue), Caroline Casadesus (artiste lyrique), Pascale Cassagnau (historienne de l’art), Margot Cassila (musicienne), Barbara Cassin (philosophe), Carmen Castillo (réalisatrice), Isabelle Catalan (actrice), Brigitte Catillon (comédienne), François Catonné (directeur de la photographie), Philippe Caubère (comédien), Yves Caumon (cinéaste), Antoine Cazé (professeur, traducteur), Clémentine Célarié (comédienne), Laurence Chable (comédienne), Sérénade Chafik (militante féministe), Fanny de Chaillé (chorégraphe), Magali Chaix (enseignante), Laurent Chalet (directeur de la photographie), Benoît Chamaillard (directeur de la photographie), Olivier Chambon (directeur photographie), Patrick Chamoiseau (écrivain), Caroline Champetier (directrice de la photographie), Christiane Charmasson (psychiatre/ psychanalyste), Frédéric Cheret (producteur), Luc Chessel (critique et auteur), Pierre Chevalier, Laurent Chevallier (cinéaste), Malik Chibane (cinéaste), Patric Chiha (cinéaste), Nathalie Chouchan (Professeur de philosophie), Jean-Marc Chouvel (compositeur), Pierre Christin (scénariste), Héléna Cisterne (Décoratrice), Hélier Cisterne (cinéaste), Christine Citti (actrice), Yves

Citton (théoricien), Balthazar Clamoux (philosophe), Chantal Claudel (enseignant-chercheur), Sarah Clénet (contrebassiste), Denys Clerval (cinéaste), Olivier Clochard (universitaire), Roger Cochini (compositeur), Laurence de Cock (enseignante), Coco (dessinatrice), Anne Coesens (actrice), Olivier Cohen (éditeur), Grégoire Colin (comédien), Jérôme Colin (journaliste), Jean-Louis Comolli (cinéaste), Léonore Confino (auteur), Pascal Contet (musicien), Constance de Corbières (directrice artistique), Anne Consigny (comédienne), Jean-François Corty (Directeur des Opérations France de Médecins du Monde), Annie Couedel ( universitaire), Delphine Coulin (cinéaste), Pierre Courthiade (musicien), Constance de Corbière (directrice artistique), Catherine Corsini (cinéaste), Marie Cosnay (écrivain), Marc Benoît Créancier (producteur), Teresa Cremisi (éditrice), Marie Cuillerai (universitaire), Pierre-Louis Curien (chercheur CNRS), Jean-Paul Curnier (philosophe), Catherine Cusset (écrivain), François Cusset (écrivain), Isabelle Czajka (cinéaste), Arden Day (musicien), Angelique Delagree (chargée de Communication), Bajram Denis (auteur de BD), Nadia Daam (journaliste), Sylvain Dambrine (professeur), Celia Daniellou-Molinié (metteur en scène), Jean-Pierre Dardenne, Luc Dardenne (cinéastes), Charles Dargent (économiste), Claude Dargent (professeur des universités, sociologie), Marie Darrieussecq (écrivain), Jean-Pierre Darroussin (acteur), Etienne Davodeau (auteur), Kethevane Davrichewy (écrivain), Emilie Deleuze (cinéaste), Benoit Delhomme (directeur de la photographie), Edouard Deluc (cinéaste), Henri Deluy (poète), Genevieve Delzant (Professeur de Médecine), Sylvie Demaizière (régisseuse), Anaïs Demoustier (actrice), Stéphane Demoustier (cinéaste), Claire Denis (cinéaste), Jean-Lous Déotte (professeur émérite de philosophie), Alex Descas (comédien), Caroline Deruas (cinéaste), Laurence Descubes (architecte), Arnaud Desplechin (cinéaste), Linda De Zitter (psychanalyste), Georges Didi-Huberman (philosophe et historien de l’art), Vincent Dieutre (cinéaste), Marcial Di Fonzo Bo (acteur, metteur en scène), Dominique Dimey (chanteuse), Xavier Dolan (cinéaste), Elise Domenach (enseignante et chercheur), Marie Dompnier (actrice), Valérie Donzelli (actrice, cinéaste), Suzanne Doppelt (auteur), Stéphane Douaillier (universitaire), Ariane Doublet (cinéaste), Jean Douchet (critique), Valérie Dréville (comédienne), André Dubost (compositeur), Ann Dufaux (ensignante), Marie-Hélène Dumas (écrivaine et traductrice), Sandrine Dumas (comédienne), Arnaud Dumond (musicien), Laurence Dumont (Présidente de la Ligue des Droits de L’Homme), Anne Durand (comédienne), Jean-Marie Durand (journaliste), Nathalie Durand (directrice de la photo), Jean-Pierre Duret (ingénieur du son, cinéaste), Pascal Dusapin (compositeur), Daniel Edinger (réalisateur), Nadia El Fani (réalisatrice), Maria Efstathiadi (auteure), Jérémie Elkaïm (acteur), Licia Eminenti (réalisatrice), Nicolas Engel (cinéaste), Didier Eribon (philosophe), Annie Ernaux (écrivain), Martine Esparcieux (Assistante Grands Comptes), Jean-Baptiste Eyraud (militant du DAL), Abbas Fahdel (cinéaste), Mireille FANON MENDES-FRANCE, (Experte ONU, Fondation Frantz FANON), Jacques Fansten (cinéaste), Frédéric Farrucci (cinéaste), Didier Fassin (professeur de sciences sociales), Éric Fassin (sociologue), Bertrand Faivre (producteur), Arlette Farge (historienne, écrivain), Emmanuelle Faucilhon (cinéaste), Philippe Faucon (cinéaste), Etienne Fauduet (directeur de la

photographie), Jeanne Favret Saada (psychanalyste), Maurine Fazendeiro (réalisatrice), Carole Fékété (photographe), Nadja Fejtö (illustratrice), Cinzia Femia (chef de cuisine), Jacques Ferrandez (auteur de BD), Pascale Ferran (cinéaste), Jean-Noël Ferragut (directeur de la photographie), Leila Ferrault (documentariste), Laurence Ferreira Barbosa (cinéaste), Jacques Ferrier (architecte), Sophie Fillières (cinéaste), Frédéric Fisbach (metteur en scène), Fanny Fleury-Bluteau (enseignante), Odile Fleury-Zvénigorodsky (professeur, CIMADE), Pierrette Fleutiaux (écrivain), Rachel Floc’h (ergothérapeute), Elisabeth de Fontenay (philosophe), Jean Louis Fournel (universitaire), Irène Franchet (professeur), Dan Franck (écrivain), Alain Françon (metteur en scène), Denis Freyd (producteur), Jean-Michel Frodon (journaliste), Marik Froidefond (maître de conférence), Jean-luc Fromental (scénariste), Pierre Gadrey (réalisateur), Valéry Gaillard (réalisateur), Christophe Galland (metteur en scène), Valérie Ganne (journaliste), Jean-Michel Ganteau (professeur), Pierric Gantelmi d’Ille (directeur de la photographie), Anne-Marie Garat (écrivain), Nicole Garcia (cinéaste), Louis Gardel (romancier éditeur), Louis Garrel (comédien), Esther Garrel (comédienne), Philippe Garrel (cinéaste), Gilles Gaston-Dreyfus (acteur), Dominique Gaudé (enseignante), Costa-Gavras (cinéaste), Michèle Ray Gavras (productrice), Julie Gavras (cinéaste), Catherine Gazères (responsable artistique TV), Olivier Genet (assistant réalisateur), Pascal Gennesseaux (chef opérateur), Marie-Françoise George (communication), Sylvain George (cinéaste), Anne Georget (réalisatrice), Denis Gheerbrant (cinéaste), Andy Gillet (comédien), Jean-Claude Gillet (écrivain), Isabelle Ginot (universitaire), Xavier Girard (écrivain), Hyppolite Girardot (acteur), Suzanne Giraud (compositrice), Liliane Giraudon (poète), Christophe Givois (directeur artistique), Philippe Gladieux (éclairagiste), Bruno Glasberg (électricien cinéma), Jimmy Glasberg (cinéaste), Pierre-William Glenn (chef-opérateur), Raphael Glucksmann (essayiste), Agnès Godard (chef opérateur), Jean-Luc Godard (cinéaste), Fabienne Godet (cinéaste), Jacky Goldberg (journaliste), Jeff Gomez (chef de projets), Myrto Gondicas (traductrice), Yann Gonzalez (cinéaste), Anne Gorouben (peintre), Romain Goupil (cinéaste), Sophie Goupil (productrice), Judith Goyaud Schiltz (designer), Christine Gozlan (productrice), Charline Grand (comédienne), Sylvie Granotier (actrice et scénariste), Pascal Greggory (comédien), Anouk Grimberg (actrice), Emmanuelle Guattari (écrivain), Robert Guédiguian (cinéaste), Jean-Pierre Guérin (producteur), Karine Guerrouche (traductrice), Roland Gori (psychanalyste), Éric Guichard (directeur de la photographie), Christian Guillon (superviseur VFX), Patrick Guyomard (psychanalyste), Joanna Hadjithomas (artiste et cinéaste), Clarisse Hahn (artiste), Alexandrine Halliez (médecin, productrice de radio), Emmanuel Hamon (réalisateur de documentaires), Tran Han Hung (cinéaste), Jean Hatzfeld (écrivain), Garance Hayat (critique de cinéma), Michel Hazavanicius (cinéaste), François Hébel (photographe), Simon Hecquet (artiste chorégraphe), Serge Hefez (psychiatre des hopitaux, psychanaliste), Marie Hénocq (Cimade Bretagne), François Hers (artiste), Laurent Heynemann (cinéaste), Hippocampe fou (rappeur), Thomas Hirschhorn (artiste), Julien Hirsch (chef-opérateur), Nancy Huston (écrivaine), Ismaël El Iraki (cinéaste débutant), Antoine Jaccoud (scénariste), Geneviève Jacques (Présidente de la Cimade), Raphaël

Jacoulot (cinéaste), Daniel Jacquin (sociologue), Nicolas Jalageas (libraire), Agnès Jaoui (actrice et cinéaste), Thierry Jault (directeur de la photographie), Vincent Jaury (directeur de la revue Transfuge), Yves Jeuland (réalisateur), Gaëlle Jones (productrice), Loïc Jourdain (cinéaste), Elise Jorge Do Marco (enseignante chercheur), Khalil Joreige (artiste et cinéaste), Claire Jubin (chercheuse), François Julien-Laferrière (professeur émérite de droit public), Serge Kaganski (journaliste), Lenio Kaklea (danseuse, chorégraphe), Christophe Kantcheff (rédacteur en chef de Politis), Keyman Karimi (cinéaste), Tcheky Karyo (comédien), Marin Karmitz, Nicolas Karmochkine (architecte), Reda Kateb (comédien), Jacques Kébadian (cinéaste), Maylis de Kerangal (écrivaine), Colette Kerber (libraire), Christine Kermoal (syndicaliste), Sophie Képès (écrivain), Miloud Khétib (comédien), Cédric Klapisch (cinéaste), Thierry Klifa (réalisateur), Helena Klotz (cinéaste), Nicolas Klotz (cinéaste), Lucie Knockaert (administratrice), François Koltès (écrivain), Gaetan Kondzot (acteur, metteur en scène), Marie Christine Kopyt (professeur de français), Panos Koutras (cinéaste), Marie-Cécile Kovacs (professeur de lettres), Mickael Kummer (cinéaste), Nathalie Kuperman (écrivaine), Jean Labib (producteur), Denis Lachaud, (écrivain), Romain Lacourbas (directeur de la photographie), Isabelle Lafon (metteur en scène), Geoffroy de Lagasnerie (philosophe), Eric Lagesse (distributeur), Pascal Lagriffoul (directeur de la photographie), Serge Lalou (producteur), Gaetane Lamarche Vadel (écrivain), Maya Lanfranchi (assistante sociale), Claude Lanzmann (cinéaste), Jeanne Lapoirie (directeur de la photographie), Constance Larrieu (metteur en scène), Eric Lartigau (réalisateur), François Lartigue (photographe), Emmanuel Laskar (cinéaste), Laurie Laufer (psychanalyste), Isabelle Launay (universitaire), Patrice Launay (universitaire), Camille Laurens (écrivain), Martin Laurent (producteur), Mélanie Laurent (comédienne), Raoul Lay (compositeur, chef d’orchestre), Philippe Lazar (chercheur), Safia Lebdi (conseillère Île de France), Françoise Lebeau (productrice), Gabriel Le Bomin (cinéaste), Erice Lecerf (universitaire), Bertrand Leclair (écrivain), Michèle Lesbre (écrivain), Olivier Le Cour Grandmaison (universitaire), Laurent Léger (journaliste à Charlie hebdo), Joanne Leighton (chorégraphe), Pascal Légitimus (acteur et réalisateur), Christian Lehmann (écrivain, médecin), Olivier Lellouche (designer), Simon Lemoine (enseignant), Louis-Do de Lencquesaing (comédien), Anne Le Ny (comédienne, réalisatrice), Leo (auteur de BD), Emmanuel Lepage (auteur de BD), Serge Le Péron (cinéaste), Pierre Lescure (président du Festival de Cannes), Sylvain Lespérance (documentariste), Barbara Letellier (productrice), Christelle Lheureux (cinéaste, artiste), Pierre Lieutaghi (ethnologue), Sébastien Lifshitz (cinéaste), Thomas Lilti (cinéaste), Virginie Linhart (réalisatrice), Jean-Louis Livi (producteur), Danièle Lochak (professeur émérite de droit public), Hervé Loichemol (metteur en scène), Marie-Claude Loiselle (critique de cinéma), Christophe Loizillon (cinéaste), Didier Long (metteur en scène), Edouard Louis (écrivain), Florent Loulendo (professeur d’anglais), Olivier Lousteau (comédien, cinéaste), Irina Lubtchansky (directrice de la photographie), Marie-Ange Luciani (productrice), François Luciani (cinéaste), Wilfrid Lupano (scénariste de BD), Noémie Lvovsky (actrice, cinéaste), Mademoiselle K (groupe de rock), Brekke Magne Havard

(comédien), Haroun Mahamat Saleh (cinéaste), Armelle Mahé (ingénieur du son mixage), Chowra Makaremi (anthropologue), Nadja Makhlouf (photographe, cinéaste), Laurine Malengreau (historienne de l’art, directrice de structure culturelle), Renée Malgoire (chef d’orchestre), Rémi Malingrey (dessinateur), Abd al Malik (musicien), Marie-Josée Malis (metteuse en scène), Jacky Mamou (médecin), Mary Mandy (documentariste), Jean Paul Manganaro (professeur), Philippe Mangeot (enseignant, militant associatif), Franck Margerin (auteur de BD), François Margolin (producteur), Tonie Marshall (cinéaste), Gilles Marchand (cinéaste), Pauline Marchetti (architecte), Frank Margerin (auteur de BD), François Margolin (producteur), Maguy Marin (chorégraphe), Alexandros Markeas (compositeur), Jean-Louis Martinelli (metteur en scène), Carole Martinez (écrivaine), Philippe Martinez (Secrétaire général de la CGT), Françoise Martres (présidente du Syndicat de la magistrature), Jean Claude Mas (secrétaire général de la Cimade), Corinne Masiero (comédienne), Valérie Massadian (cinéaste), Olivier Masset-Depasse (cinéaste), Stéphan Massis (directeur de la photographie), Laetitia Masson (réalisatrice), Antoine Mathieu (comédien), Marc-Antoine Mathieu (scénographe), Claire Mathon (directrice de la photographie),Stephane MAUGENDRE (Président du  GISTI), Nicolas Maury (comédien), Anne-Cécile Méart (ancienne enseignante), Barbara Meazzi (italianiste), Mabrouk el Mechri (réalisateur), Mehdi Meklat et Badroudine Saïd Abdallah (écrivains), Jean-Luc Menet (maitre de conférence), Annette Mengel (compositrice), Jean-Christophe Menu (éditeur de bande-dessinées), Macha Méril (actrice), Agnès Merlet (cinéaste), Christian Merlhiot (cinéaste), Constance Meyer (réalisatrice), Eric Meyleuc (poète), Béatrice Mialet (éditrice), Radu Mihaileanu (cinéaste), Patrick Mille (acteur, réalisateur), Gildas Milin (metteur en scène), Pierre Milon (directeur de la photographie), Félix Moati (acteur), Nadir Mokneche (cinéaste), Dominik Moll (cinéaste), Marie-José Mondzain (philosophe), Mathilde Monnier (chorégraphe, directrice du Centre National de la Danse), Isabelle Monnin (écrivaine), Anne Montaron (productrice radio à France Musique), Kate Moran (comédienne), Gérard Mordillat (cinéaste, écrivain), Jeanne Moreau (actrice), Yolande Moreau (actrice, réalisatrice), Susie Morgenstern (écrivain), Kate Moran (actrice), Edgar Morin (sociologue, philosophe), Francoise Moscovitz (écrivain), Yann Moulier Boutang (économiste, essayiste), Yoann Moulin (claveciniste), Philippe Moyen (graphiste), Richard Moyon (militant du RESF), Patricia Mowbray (auteure), Jean Paul Mugel (ingénieur du son), Catel Muller (auteure dessinatrice), Vincent Muller (directeur de la photographie), Eliza Muresan (cinéaste), Sylvain Mustaki (producteur de spectacles), Veronique Nahoum Grappe (anthropologue), Charles Najman (cinéaste), Jean-Luc Nancy (philosophe), Émilie Née (chercheur), Toni Negri (philosophe), Monique Nemer (éditrice), Marie Nimier (romancière), Hervé Nisic (réalisateur), Gaspar Noë (cinéaste), Soizic Noël (attachée de production à Radio France), Stanislas Nordey (metteur en scène), Gandolfo Notaro (chef de cuisine), Gilbert Nouno (compositeur), Valentina Novati (productrice), Anna Novion (cinéaste), Francoise Nyssen (éditrice Actes Sud), Gaelle Obiégly (romancière), Maurice Olender (historien), François Olislaeger (dessinateur), Véronique Olmi (écrivain), Antoine Oppenheim (comédien), Sylvie Orgeolet (médecin retraitée), Valérie Osouf (cinéaste), Orlan (artiste

plasticienne), Paul Otchakovsky-Laurens (éditeur POL), Sophie Ott (brocanteuse), François Ozon (réalisateur), Yves Pagès (éditeur), Rithy Panh (réalisateur), Rosa Parlato (musicienne), Sonia Pavlik (auteur), Antoine Parouty (chef opérateur), Claire Payement (compositeur), Marie Payen (actrice), Marc Paquien (metteur en scène),Thierry Paturle (militant associatif), Claudio Pazienza (cinéaste), Benoît Peeters (auteur), Sébastien Peigney (Secrétariat national Union syndicale Solidaires), Charles Pépin (philosophe), Elisabeth Perceval (scénariste), Thierry de Peretti (cinéaste), Élisabeth Perez (productrice), Alberic Perrier (enseignant), Sylvie Perrin (céramiste), Eric Pessan (écrivain), Gerard Pesson (compositeur), Elise Pestre (maitre de conférences), Nicolas Philibert (cinéaste), Sylvie Pialat (productrice), Pamela Pianezza (photographe), Patrick Picard (syndicaliste), Eric Piel (psychiatre), Frédéric Pierrot (comédien), Fred Piet (monteur), Philippe Piffeteau (chef opérateur), Guillaume Pigeard de Gurbert (philosophe), Ernest Pignon-Ernest (artiste plasticien), Manon Pignot (universitaire, historienne), Thomas Piketty (économiste), Etienne Pinte (président du CNLE), Michel Plon (psychanalyste), Bruno Podalydès (cinéaste), Denis Podalydès (comédien), Clémence Poésy (actrice), David Poirot (producteur), Laurette Polmanss (scénariste), Mathieu Potte-Bonneville (philosophe), Olivier Poubelle (directeur du théâtre des Bouffes du Nord), Pascal Poucet (directeur de la photographie), Marilyne Poulain (syndicaliste), Julien Poupard (directeur de la photographie), Joana Preiss (actrice), Lorraine Prigent (artiste lyrique), Nathalie Prokhoris (comédienne), Sabine Prokhoris (psychanalyste), Martin Provost (cinéaste), Jeanne Puchol (auteur de BD), Hélène Puiseux (directeur d’études), Barlen Pyamootoo (écrivain), Anne Querrien (sociologue), Philippe Quesne (metteur en scène), David Quesemand (directeur de la photographie), Colette Quesson (productrice) Katell Quillévéré (cinéaste), Leyla-Claire Rabih (metteur en scène), Gilles Racot (compositeur), Jacques Rancière (philosophe), Alain Raoust (cinéaste), Christophe Rauck (metteur en scène), Philippe Ravon (graphiste), Jean-Patrick Razon (ethnologue), Chloé Réjon (comédienne), Claire Renard (compositeur), Jacques-Remy Girerd (réalisateur de films d’animation), Maxence Revault d’Allonnes (professeur), Judith Revel (philosophe), Mathieu Riboulet (écrivain), Céline Richard (programmatrice de cinéma), Pascal Ridao (directeur de la photographie), Jean François Robin (directeur de la photographie), Mathieu Robinet (producteur), Antoine Roch (directeur de la photographie), Alexandra Rojo (cinéaste), Frédérique Rolet (Secrétaire générale SNES-FSU), Nicolas Roméas (directeur de la revue Cassandre/Horschamp), Martin de Roquefeuil (vice-président de l’ONG Pour un Sourire d’Enfant), Christine Roquet (universitaire), Sophie Rosengart (journaliste), François Rossé (compositeur), Patrick Rotman (documentariste, scénariste), Vincent Rottiers (comédien), Denis Rouden (directeur de la photographie), Jean Rousseau (président d’Emmaüs International), Richard Rousseau (directeur de casting), Paul Rozenberg (producteur), Valéry Rozier (cinéaste), Christophe Ruggia (cinéaste), Véronique Ruggia (comédienne), Agnès de Sacy (scénariste), Numa Sadoul (metteur en scène, auteur), Céline Sallette (comédienne), Isabelle Saint-Saëns (militante associative), Pierre Salvadori (cinéaste), François Salvain (écrivain), Lydie Salvayre (écrivain), Tiphaine Samoyault (écrivain), Natacha Samuel (cinéaste),

Sanseverino (chanteur), Ana Sardinha (universitaire), Marjane Satrapi (auteure de BD, cinéaste), Riad Sattouf (auteur de BD, cinéaste), Blandine Savetier (metteure en scène), Emmanuelle Scali (psychologue), François Scali (architecte), Vincent Scali (plasticien), Carole Scotta (productrice), François Schuiten (dessinateur), André Serre-Milan (compositeur), Florence Seyvos (écrivain), Céline Sciamma (cinéaste), Anne Serre (écrivain), Delphine Schmit (productrice), Joan Sfar (auteur de BD), Sophie Sherman (cinéaste), Jean-Pierre Siméon (poète, dramaturge), Dominique Simonnet (écrivain, éditeur), Michel Simonot (écrivain, metteur en scène), Jean-Marc Singier (musicien), Abderrahmane Sissako (cinéaste), Françoise Sivignon (présidente de Médecins du Monde), Serge Slama (juriste, CREDOV), Christophe Smith (réalisateur), Patrick Sobelman (producteur), Juan Solanas (cinéaste), Makis Solomos (musicologue), Tania Sollogoub (économiste), Danièle Sommelet (pédiatre), Isabelle Sorente (écrivain), Myung-suk Son (distributeur), Mylène Stambouli (avocate), Olivier Steiner (écrivain), Salomé Stévenin (comédienne), Omar Sy (comédien), André Szankowski (cinéaste), Mélodie Tabita (vidéaste), François Tanguy (metteur en scène), Laurence Tardieu (écrivain), Bertrand Tavernier (cinéaste), Nadia Tazi (philosophe), Serge Le Tendre (scénariste), Jenny Teng (cinéaste), Manée Teyssandier (membre du CA de Peuple et Culture), Irène Théry (sociologue), Sébastien Thiéry (politologue), Christopher Thompson (comédien), Danièle Thompson (cinéaste), Lefred Thouron (dessinateur), Lola Tinnirello (illustratrice), Serge Toubiana (directeur de la Cinémathèque française), Jacqueline Tran-Retif (retraitée), Enzo Traverso (historien), Muriel Trèves (psychiatre, psychanalyste), Jean-Louis Tripp (auteur de bandes dessinées), Lewis Trondheim (auteur de BD), Benoît Turquety (enseignant), Laurence Uebersfeld (productrice), Gaspard Ulliel (acteur), Céline Vacher (comédienne), Dominique Valadié (comédienne), Camille Vallat (scénographe), Vincent Van Damme (dessinateur), Fred Vargas (écrivain), Katherine Vayne (administratrice culturelle), Marie Vayssière (metteur en scène), Monique Veaute (directrice du Palazzo Grassi), Fabien Vehlmann (scénariste de BD), Anne Vellay (médecin), Laure Vermeersch (réalisatrice), Patrice Vermeren (directeur du département de philosophie Paris 8), Marion Vernoux (réalisatrice), Jonathan Verrier (journaliste), François Verret (chorégraphe), Karin Viard (comédienne), Rémy Viard (architecte), Bernard de Vienne (compositeur), Delphine de Vigan (romancière), Margot Vignat (chanteuse), Bénédicte Vigner (directrice artistique), Eric Vigner (metteur en scène), Philippe Vilain (écrivain), Fabrice Villard (écrivain), Hélène Vincent (actrice), Thomas Vincent (cinéaste), Ségolène Vinson (journaliste à Charlie Hebdo), Jean-Jacques Viton (poète), Caroline de Vivaise (chef costumière), Michel Volkovitch (traducteur), Antoine Volodine (écrivain), Christiane Vollaire (philosophe), Lise Wajeman (enseignant-chercheur), Sophie Walmish (directrice de recherche au CNRS), Jacques Walter (pasteur), Régis Wargnier (cinéaste), Jean-Pierre Weisselberg (Président de AGORA21), Sonia Wieder-Atherton (violoncelliste), Martin Winckler (médecin, écrivain), Romain Winding (chef opérateur), Bruno Wolkowitch (acteur), Youssoupha (rappeur), Dork Zabunyan (professeur), Jérôme Zajdermann (assistant réalisateur), Paule Zadjermann (cinéaste), Caroline Zéau (maitre

de conférence), Malik Zidi (acteur), Rebecca Zlotowski (cinéaste), Pierre Zvenigorodsky (sculpteur).

http://www.liberation.fr/france/2015/10/20/jungle-de-calais-l-appel-des-800_1407520

"Jungle" de Calais : comment est né "l'appel des 800"Francetvinfo

Des cinéastes sont à l'initiative de la pétition. Francetv info raconte comment ils ont réussi à mobiliser des acteurs, des écrivains, des auteurs de BD, des intellectuels et même des responsables d'ONG.

Par Violaine Jaussent

Mis à jour le 21/10/2015 | 16:33 , publié le 21/10/2015 | 13:42

C'est une pétition "écrite en quelques heures". Quelque 800 artistes et intellectuels ont publié un appel pour mettre fin à "l'indignité " de la "jungle de Calais", dans l'édition datée du 21 octobre du journal Libération. Des milliers de migrants s'entassent dans des conditions misérables dans cet immense bidonville situé en bordure de la ville, dans le Pas-de-Calais.

Les cinéastes Catherine Corsini, Christophe Ruggia, Pascale Ferran, Nicolas Philibert et Romain Goupil sont à l'initiative du texte. "Trois des cinéastes (Ruggia, Philibert et Corsini) revenaient de Calais où ils avaient passé la journée de lundi à rencontrer des migrants et à évaluer une situation humaine et sanitaire devenue intenable", rapporte Libération. "Tout d’un coup on sort de la logique du chiffre, des statistiques, on voit des visages", explique avec émotion Catherine Corsini.

"C'est une poignée d'artistes qui a écrit ce texte"

L'idée a germé samedi soir. "On s’est tous appelé en se disant que quelque chose passait toute mesure", raconte Romain Goupil au quotidien. Une fois le texte rédigé, il est diffusé. Par mail, par sms, par téléphone. Les cinéastes mobilisent leur réseau. L'objectif est de récolter 100 à 200 signatures. Il est vite dépassé. La pétition est signée par 800 personnalités lundi soir, puis elle est mise en ligne. Désormais, elle est ouverte à tous.

"C'est une poignée d'artistes qui a écrit ce texte. Je partage ce point de vue, donc j'ai signé", raconte à francetv info Françoise Sivignon, présidente de l'ONG Médecins du Monde. Des journalistes l'ont contactée lundi après-midi pour lui proposer d'apposer son nom en bas du texte.

Dans le même temps, une connaissance commune avec Romain Goupil la sollicite.

"L'appel des 800 me fait chaud au cœur. Je suis heureuse de voir que des artistes se bougent pour que le gouvernement prenne la mesure du drame, poursuit Françoise Sivignon. Il correspond en quasi-totalité à ce qu'on demande depuis des mois. J'étais à Calais il y a quelques semaines. 6 000 migrants vivent dans des conditions qui ne respectent pas les standards des Nations unies sur les camps humanitaires." Tout ce que dit le texte de la pétition, "les infections", "la gale", est vrai, assure-t-elle.

Auteur de bande dessinée, Denis Bajram, lui, n'a aucune idée de qui se cache derrière l'initiative. Peu importe : il signe. "C'est Riad Sattouf [autre auteur de BD signataire] qui m'a transmis le texte. Je me sens concerné en tant que citoyen. En ne faisant rien, on s'en prend aux migrants, explique-t-il à francetv info. C'est bien que le monde de la bande dessinée s'implique, cela montre qu'on est sérieux. C'est aussi le moyen d'affirmer une opinion. J'espère qu'on sera entendus, mais je ne sais pas ce que ça va donner."

"L'Etat ne peut pas les laisser dehors"

Bernard Cazeneuve a salué mardi la "voix d'une France mobilisée, solidaire et généreuse, qui refuse le repli sur soi et le rejet de l'autre", en écho à la pétition. Le ministre de l'Intérieur a rappelé que la situation sanitaire des migrants faisait l'objet d'une mission, dont les conclusions lui seront remises mercredi. Il décidera ensuite des adaptations nécessaires.

Bernard Cazeneuve sera à Calais mercredi en fin d'après-midi. Le ministre a d'ores et déjà indiqué que la capacité d'accueil du centre d'hébergement des personnes vulnérables serait portée de 100 à 200 places d'ici la fin de l'année. Très insuffisant, selon Françoise Sivignon. "Les personnes vulnérables, ce sont des femmes et des enfants. Cela signifie qu'ils se retrouvent dehors. Or, nos équipes décrivent de la violence envers des femmes." La pétition va jusqu'à parler de "viol".

Les cinéastes veulent rester mobilisés. Ils envisagent d'aller chaque semaine à Calais y tourner des images et témoigner de l’évolution de la situation, selon Libération. "L'hiver arrive, c'est de plus en plus difficile, insiste la présidente de Médecins du monde. L'Etat ne peut pas les laisser dehors. C'est sa responsabilité de les protéger. Aux responsables politiques d'imaginer les dispositifs pour les mettre à l'abri et les nourrir."

http://www.francetvinfo.fr/france/nord-pas-de-calais/migrants-a-calais/comment-est-ne-l-appel-des-800-sur-la-jungle-de-calais_1138013.html#xtor=CS1-6

LES CHRETIENS

L’appel de Navid Kermani pour les chrétiens d’OrientFoire de Francfort

La 67e édition, qui vient de se terminer, a été la plus politique de ces dernières années.

Michel May | OLJ22/10/2015

À la Foire du livre de Francfort, première manifestation mondiale du secteur, l'Iran avait invité les pays musulmans à boycotter cette manifestation dont le discours d'ouverture a été tenu par Salman Rushdie. L'auteur, contre lequel l'ayatollah Khomeyni avait prononcé une fatwa en février 1989, suite à la publication de l'ouvrage Les versets sataniques, a fait l'éloge de la liberté d'expression : « Sans la liberté d'expression, il n'y pas d'autres droits. » Pour lui « la liberté d'expression est universelle » et « la limitation de la liberté d'expression n'est pas seulement de la censure, c'est une attaque contre la nature humaine ».

L'appel à boycotter la foire n'a été suivi ni par l'Indonésie qui abrite 12,7 % des musulmans du monde et qui était cette année le pays invité, ni par de nombreux autres pays musulmans, au nom desquels l'Iran prétendait s'exprimer. Le Liban était également présent. L'éditrice et auteure libanaise Rania Zaghir remarque qu' « une chaise vide n'a pas de voix. C'est mieux de venir et de dire ce que tu penses » ? a-t-elle martelé, déplorant l'absence de l'Iran: « L'Iran fait de si beaux livres, par exemple de magnifiques livres pour enfants que j'aurais aimé voir à la Foire du livre de Francfort. »

Le Prix de la paix des libraires allemands, décerné pour la 55e fois, a été remis au romancier, essayiste et orientaliste Navid Kermani, fils d'émigré iranien, né en Allemagne en 1967.

Par la voix de son président, l'Association des libraires et éditeurs allemands a déclaré couronner en la personne de Navid Kermani « l'une des voix les plus importantes de notre société. Son œuvre, notamment ses reportages dans des régions déchirées par les guerres, montre combien il milite pour la dignité de tous les individus, combien il est attaché au respect de toutes les cultures et de toutes les religions, et combien il encourage la société européenne à fournir un abri aux réfugiés et de la place pour toute l'humanité ».

Dans son discours de remerciement, le lauréat a attiré l'attention sur la Syrie, la destruction et les massacres de masse. Son appel : l'Occident doit enfin cesser de détourner son regard. « Nous n'avons songé à rien pour empêcher l'assassinat de son propre peuple que le régime syrien perpètre

depuis quatre ans. » L'Europe se renferme sur elle-même, se retranche derrière des barbelés et des navires de guerre. Navid Kermani a fait remarquer qu'il y a une guerre, et que « nous aussi, ses voisins immédiats, devons agir en conséquence, si ça se trouve militairement, mais surtout de façon plus déterminée que jusqu'à présent, tant sur le plan de la diplomatie que sur celui de la société civile. Car on ne peut plus mettre fin à cette guerre uniquement en Syrie et en Irak. Seuls les puissances qui se tiennent derrière les armées et milices en conflits – l'Iran, la Turquie, les États du Golfe, la Russie et aussi l'Occident – peuvent y mettre fin ».

À la fin de son discours, le lauréat a souhaité ne pas être applaudi, mais accompagné dans une prière commune pour les chrétiens de Syrie et d'Irak : « Mesdames, Messieurs, priez pour Jacques Mourad, priez pour Paolo Dall'Oglio, priez pour les chrétiens de Quaryatayn, priez ou appelez de vos vœux la libération de tous les otages et la liberté de la Syrie et de l'Irak. » Après cette prière, le lauréat a tout de même été applaudi.

« L'une des voix majeures de notre société »

Navid Kermani est le Prix de la paix des éditeurs et librairies allemands 2015. Son œuvre porte sur les questions fondamentales concernant l'existence humaine et ses ouvrages scientifiques traitent du Coran et de la mystique islamique. Selon le conseil de la fondation, les romans, les essais de Kermani ainsi que ses reportages dans les zones de crise « illustrent son respect de la dignité de l'individu et des différentes cultures et religions, ainsi que l'ampleur de son engagement pour une société européenne ouverte, qui offre une protection aux réfugiés et fait place à l'humanité ».

Né en 1967, de parents iraniens, Kermani a grandi en Rhénanie-Wesphalie. Dès l'âge de quinze ans, il a commencé à écrire pour le journal Westfälische Rundschau. Après son diplôme d'études secondaires, il a étudié l'islamologie, la philosophie et le théâtre à Cologne, au Caire et à Bonn. Sa thèse de doctorat, intitulée « Dieu est beau. L'expérience esthétique du Coran » a suscité l'attention dans les pages culturelles allemandes et la presse internationale spécialisée. Après avoir écrit pour le Frankfurter Allgemeine Zeitung, après avoir travaillé comme dramaturge pour le théâtre de la Ruhr à Mühlheim et celui de Francfort, et avoir collaboré au Berliner Wissenschaftskolleg, Kermani a décidé en 2003 de devenir écrivain indépendant. En 2005, il a soutenu une thèse de professorat en études orientales à l'Université de Bonn.En plus de ses livres et de ses essais, Navid Kermani prend toujours position dans les débats publics et politiques avec ses discours, ses conférences et ses articles de journaux. Il intervient particulièrement pour l'évolution du projet européen. Son œuvre lui a déjà valu de nombreuses récompenses. La plus importante est le Prix de la paix des éditeurs et libraires allemands doté de 25 000 euros. Il est attribué depuis 1950 par l'Association des éditeurs et libraires allemands.

http://www.lorientlejour.com/article/950687/lappel-de-navid-kermani-pour-les-chretiens-dorient.html

En Indonésie, des lieux de culte chrétiens à nouveau victimes de violencesLa Croix

Sous la pression de groupes extrémistes musulmans, les autorités de la province d’Aceh, au nord de Sumatra, ont ordonné la démolition de lieux de culte chrétiens déclarés « illégaux ».

21/10/15 - 14 H 14

« En Indonésie, une demande d’autorisation pour un lieu de culte non musulman est toujours source de problèmes… » Le P. Paul Billaud, prêtre français des Missions étrangères de Paris (MEP) à Sumatra, deuxième grande île d’Indonésie, ne s’étonne guère des récentes tensions interreligieuses à Suka Makmur.

Dans ce village de la province d’Aceh, au nord-ouest de Sumatra, des heurts violents ont eu lieu à la suite d’un accord conclu la semaine dernière entre responsables chrétiens et musulmans, prévoyant le démantèlement de dix lieux de culte chrétiens – des constructions très légères, le plus souvent.

Incendies et violences

Les opérations devaient commencer le 19 octobre, rapporte « Églises d’Asie », l’agence d’information des MEP. Les autorités étaient donc au courant des risques de tension dans ce département d’Aceh et avaient déployé des forces de l’ordre. Mais le 13 octobre, à l’appel de l’Association des étudiants musulmans d’Indonésie (PPI), plusieurs centaines de jeunes musulmans ont investi le village de Suka Makmur.

Après avoir mis le feu à une chapelle protestante, ils ont tenté d’incendier un autre lieu de culte, se heurtant à la résistance des chrétiens. Des coups de feu ont été tirés, un assaillant de 21 ans a été tué, d’autres personnes ont été blessées et plus de 4 000 villageois ont fui dans le district voisin. Les forces de police visiblement débordées par les étudiants, avaient préféré se retirer.

Dix chapelles détruites dans les prochains jours

Dimanche 18 octobre, les villageois qui avaient fui sont revenus à Suka Makmur et les chrétiens ont pu célébrer en plein air, devant les restes de

leur église, protégés par une dizaine de véhicules blindés des forces de sécurité.

Selon la police, au moins dix personnes auraient été arrêtées pour incitation à la violence. Et le lendemain, les chrétiens ont assisté en silence à la destruction de trois chapelles… en attendant que sept autres le soient ces prochains jours.

« Nous avons demandé de manière répétée ces dernières années un permis de construire mais ces démarches sont restées vaines », a déclaré à l’agence Reuters Paima Brutu, responsable d’un des lieux de culte de Suka Makmur, en précisant que sa communauté compte une centaine de membres.

Dans la province d’Aceh, une église par district

En fait, un accord de 1979 entre musulmans et chrétiens limite le nombre des lieux de culte chrétiens dans chacun des districts de la province d’Aceh à une seule église – catholique ou protestante – et à quatre petits lieux de prière.

Cette province d’Aceh, musulmane à 98 %, est la seule, parmi les 34 provinces d’Indonésie, où l’application de la charia islamique est autorisée – dans le cadre de l’autonomie spéciale votée en 2005, après des décennies de violences séparatistes.

Si bien qu’il faut sans cesse des autorisations officielles pour certifier que cette limitation numérique n’est pas dépassée. « Il suffit d’une personne farouchement opposée pour que l’autorisation n’arrive jamais et, même lorsque le tribunal a tranché en faveur d’une église, les autorités locales maintiennent souvent le lieu de culte fermé », poursuit le P. Billaud.

En mai 2012 déjà, les autorités de Singkil avaient fermé 17 églises sous prétexte qu’elles célébraient sans autorisation, alors que certaines de ces églises existaient depuis plus de trente ans.

CLAIRE LESEGRETAIN

21/10/15 - 14 H 14

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/En-Indonesie-des-lieux-de-culte-chretiens-a-nouveau-victimes-de-violences-2015-10-21-1371102

ISRAEL

Shoah: le grand mufti de Jérusalem a inspiré Hitler, selon Netanyahu

Par RFI Publié le 21-10-2015 Modifié le 22-10-2015 à 04:04

Le Premier ministre israélien a déclenché une tempête sur les réseaux sociaux en affirmant que c’est le grand mufti de Jérusalem, Haj Amin al-Husseini, qui a inspiré à Adolf Hitler la solution finale et le génocide des juifs d’Europe. L’opposition israélienne critique une «déformation historique dangereuse».

Le Premier ministre israélien intervenait devant le 37e Congrès sioniste à Jérusalem, ce mardi 20 octobre, lorsqu’il a tenu des propos qui ont déclenché la polémique. Dans le fil d’un argumentaire destiné à réfuter l’idée selon laquelle Israël cherche à détruire ou s'accaparer l'esplanade des Mosquées et la mosquée al-Aqsa, Benyamin Netanyahu se lance dans une digression historique et évoque la rencontre entre Adolf Hitler et le grand mufti de Jérusalem Haj Amin al-Husseini, en novembre 1941 à Berlin.

« Hitler, à ce moment-là, ne voulait pas exterminer les juifs, mais les expulser. Alors Haj Amin al-Husseini est allé voir Hitler et a dit: "Si vous les expulsez, ils viendront tous ici" », en Palestine, a affirmé Benyamin Netanyahu. « "Et qu'est-ce que je vais en faire ?", a demandé [Hitler]. Il [le mufti] a dit: "Brûlez-les". »

Une position déjà ancienne

Des propos, cités par le quotidien de gauche israélien Haaretz et disponibles en ligne sur le site du Premier ministre israélien, qui ont déclenché une levée de boucliers aussi bien au sein de l’opposition israélienne que parmi les historiens.

Haaretz relève également que ce n’est pas la première fois que le Premier ministre israélien tient des propos similaires, et rappelle qu’en 2012, déjà, il avait accusé le grand mufti de Jérusalem d’être l’un des « principaux architectes » de la Shoah.

Isaac Herzog, leader des travaillistes a demandé à Benyamin Netanyahu de retirer immédiatement ses propos, qu’il a qualifiés de « déformation historique dangereuse (…) minimisant la Shoah, les nazis, et la part qu'Adolf Hitler a prise dans la terrible tragédie qu'a subie notre peuple pendant la Shoah ».

Une « falsification historique » dénoncée par les historiens

« Ce n'est pas le mufti, même s'il avait des positions antijuives très extrêmes, qui a donné à Hitler l'idée d'exterminer les juifs. (…) Cette idée est bien antérieure à leur rencontre de novembre 1941. Dans un discours au Reichstag le 30 janvier 1939, Hitler évoque déjà "une extermination de la race juive" », a pour sa part rappelé Dina Porat, historienne en chef du mémorial Yad Vashem pour la mémoire de la Shoah, à Jérusalem.

En Allemagne, le porte-parole d'Angela Merkel, Steffen Seibert, s'est également inscrit en faux face à ces déclarations. « Tous les Allemands connaissent l'histoire de folie raciale meurtrière des nazis qui a conduit à la rupture avec la civilisation que fut l'Holocauste », a-t-il réagit. « Cela est enseigné dans les écoles allemandes pour une bonne raison, cela ne doit jamais être oublié. (...) Je ne vois aucune raison de modifier notre vision de l'histoire d'une quelconque manière. (...) Nous savons que la responsabilité pour ce crime contre l'humanité est allemande et qu'elle est vraiment la nôtre. »

Une « falsification historique » dénoncée également sur son blog par le chercheur Julien Salingue, spécialiste de la Palestine, qui a vivement dénoncé ces propos du Premier ministre israélien sur les réseaux sociaux.

Les propos du Premier ministre ont également enflammé les réseaux sociaux, provoquant la colère des internautes. Des tweets indignés ont par exemple rebaptisé Benyamin Netanyahu en Adolf Netanyahu. « Le Premier ministre israélien est la risée de l’humanité » ont notamment critiqué certains internautes, le qualifiant également de clown. Photos détournées, caricatures… Les réactions vigoureuses n’ont pas manqué sur la toile.

Des propos incendiaires tenus alors même que Ban Ki-moon est actuellement en visite dans la région pour tenter d’apaiser les tensions extrêmes entre Israéliens et Palestiniens. Le Premier ministre israélien a d’ailleurs rencontré le même jour le secrétaire général des Nations unies, qui multiplie les rencontres bilatérales pour mettre fin à la montée des violences à l’œuvre depuis le début du mois.

http://www.rfi.fr/moyen-orient/20151021-shoah-selon-netanyahu-le-mufti-jerusalem-inspire-hitler-israel-palestine

Nétanyahou fait du grand mufti de Jérusalem l’inspirateur de la « solution finale »LE MONDE | 21.10.2015 à 11h37 • Mis à jour le 21.10.2015 à 18h17 | Par Piotr Smolar (Jérusalem, correspondant)

A la veille de sa visite officielle en Allemagne, Benyamin Nétanyahou a mis en cause, mardi 20 octobre, l’influence qu’aurait exercée le mufti de Jérusalem sur Hitler, pour le persuader de mener l’extermination des juifs européens, pendant la seconde guerre mondiale. Le premier ministre s’exprimait devant le 37e Congrès sioniste mondial, à Jérusalem. Choisissant de passer en revue « les dix grands mensonges » auxquels est confronté Israël, M. Nétanyahou s’est arrêté sur l’instrumentalisation des lieux saints par les Palestiniens pour mener des attaques contre les juifs, à commencer par la mosquée Al-Aqsa, au cœur du cycle de violences actuel.

A cette occasion, il a revisité l’histoire de la Shoah, en présentant le mufti de Jérusalem, Haj Amin Al-Husseini, comme une source d’inspiration de Hitler. « Il s’est envolé vers Berlin, a expliqué M. Nétanyahou. Hitler ne voulait pas à l’époque exterminer les juifs, il voulait expulser les juifs. Et Haj Amin Al-Husseini est allé voir Hitler en disant : “Si vous les expulsez, ils viendront tous ici.” “Que dois-je faire d’eux ?”, demanda-t-il. Il a répondu : “Brûlez-les.” »

Lire les dernières informations : De Cisjordanie, Ban Ki-moon appelle à la fin de l’occupation israélienne

« Dangereuse distorsion historique »

Ce dialogue imaginaire qui aurait eu lieu le 28 novembre 1941 lors de la rencontre, tout à fait réelle, entre Hitler et le mufti, a déclenché un incendie sur les réseaux sociaux. Il a obligé les responsables politiques à intervenir dans le débat, tandis que les historiens étaient invités à se prononcer sur la validité de cette thèse. Yitzhak Herzog, le chef des travaillistes, a réagi mercredi sur sa page Facebook en évoquant « une dangereuse distorsion historique ». « Je demande à Nétanyahou de la corriger immédiatement car elle minimise la Shoah, le nazisme et… le rôle de Hitler dans le désastre terrible de notre peuple ».

Mais la réaction la plus tranchante fut celle de Zehava Galon, la cheffe du parti de gauche Meretz : « Peut-être que les 33 771 juifs assassinés à Babi Yar en septembre 1941 – deux mois avant la rencontre entre le mufti et Hitler – devraient être exhumés et mis au courant que les nazis ne voulaient pas les détruire. » Quant à Saëb Erakat, le secrétaire général de l’Organisation pour la libération de la Palestine (OLP), il a affirmé que « Nétanyahou déteste tant les Palestiniens qu’il est prêt à absoudre Hitler pour le meurtre de six millions de juifs ». M. Erakat a aussi souligné la participation de milliers de Palestiniens dans les rangs des Alliés.

« Peut-être que les 33 771 juifs assassinés à Babi Yar en septembre 1941 devraient être exhumés et mis au courant que les nazis ne voulaient pas les détruire », a ironisé Zehava Galon, la cheffe du parti de gauche Meretz

Moshe Yaalon, le ministre de la défense, a semblé prendre ses distances avec les propos du chef du gouvernement. « Bien entendu, a-t-il dit, Haj Amin Al-Husseini n’a pas inventé “la solution finale à la question juive”. L’histoire montre clairement que Hitler en est à l’origine. Haj Amin Al-Husseini l’a rejoint. » Interrogé par le site d’information Ynet, la professeure Dina Porat, historienne en chef de Yad Vashem, a réfuté l’analyse développée par M. Nétanyahou. « On ne peut pas dire que c’est le mufti qui a donné à Hitler l’idée de tuer ou de brûler les juifs, a-t-elle expliqué. C’est faux. Leur rencontre a eu lieu après une série d’événements qui allaient dans ce sens. » Des collègues de Dina Porat abondent en ce sens. « Al-Husseini a soutenu l’extermination des juifs, il a essayé d’empêcher le sauvetage des juifs, il a recruté des Arabes pour les SS, explique pour sa part l’historien Meir Litvak, de l’université de Tel-Aviv. C’était une personne abominable, mais cela ne doit pas minimiser l’ampleur de la culpabilité de Hitler. »

Pression

Chercheur à l’université Bar-Ilan, au Centre Menachem-Begin pour l’étude des mouvements de résistance, Edy Cohen ne partage pas ce point de vue et se dit « d’accord » avec le premier ministre, au-delà de tout débat politique partisan. « Nétanyahou a résumé ce que le mufti voulait accomplir, dit-il au Monde. Je pense que Hitler et le mufti se sont inspirés mutuellement. On ne peut pas dire qui voulait le plus tuer les juifs. Par contre, il faut souligner que la “solution finale” n’a débuté qu’après sa visite à Berlin. » Selon Edy Cohen, M. Nétanyahou a eu raison de rappeler le rôle du mufti dans les incitations à la violence. « C’est lui qui a inventé l’idée selon laquelle la mosquée Al-Aqsa était en péril. Il voulait l’aide du monde arabe, de l’argent et des armes, mais ces pays ont hésité. Or le mufti était très intelligent. Il a dit que les juifs voulaient détruire Al-Aqsa pour y construire un troisième temple. Il a été le premier à les accuser de ça. »

Ce n’est pas la première fois que Benyamin Nétanyahou fait du mufti de Jérusalem la source d’inspiration du régime nazi pour l’extermination des juifs. Dans un discours prononcé en janvier 2012 devant la Knesset (le Parlement israélien), M. Nétanyahou disait déjà ceci : « Haj Amin Al-Husseini fut l’un des architectes de la “solution finale”. Il s’était rendu à Berlin. Il avait fait pression et imploré Hitler (…) et le persuada plus que quiconque de conduire la “solution finale”. Ne pas laisser les juifs partir de peur qu’ils ne viennent ici, mais les annihiler, les brûler. »

Juste avant de prendre l’avion pour Berlin, mercredi, le premier ministre a tenté de limiter les dégâts causés par ses propos de la veille. « Je n’avais pas l’intention d’absoudre Hitler de sa responsabilité dans la destruction diabolique de la communauté juive européenne. Hitler était responsable de la solution finale pour l’extermination de six millions de juifs. Il a pris la décision. » Mais, selon Benyamin Nétanyahou, il serait « absurde d’ignorer le rôle joué par le mufti Haj Amin Al-Husseini. » Il a expliqué que son intention était de « montrer que les aïeux de la nation palestinienne, sans

pays et sans la soi-disant “occupation”, sans territoire et sans colonie, aspiraient déjà à inciter systématiquement à l’extermination des juifs. »

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2015/10/21/netanyahou-fait-du-grand-mufti-de-jerusalem-l-inspirateur-d-hitler_4793848_3218.html#ol081E0JsI7vVZVG.99

Shoah : face à la polémique Netanyahou, la réponse de Merkel metronewsMis à jour : 22-10-2015 13:20- Créé : 22-10-2015 12:47

MEA CULPA - La chancelière allemande Angela Merkel a insisté mercredi sur la responsabilité historique de son pays dans la Shoah après les propos controversés de Benjamin Netanyahou sur le rôle joué à l'époque par le mufti de Jérusalem.Raillé par les internautes, vertement critiqué par d’éminents historiens... Les propos prononcés mardi par le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou, selon lequel le grand mufti de Jerusalem aurait poussé les nazis à exterminer les Juifs d’Europe, n’en finissent plus de faire réagir. Jusqu’à contraindre la chancelière allemande Angela Merkel à insister une nouvelle fois sur la responsabilité de son pays dans la Shoah.

"Nous ne voyons aucune raison de changer notre perception de l'histoire tout particulièrement en la matière, nous continuons à assumer la responsabilité allemande dans la Shoah", a déclaré la chancelière lors d'une conférence de presse à Berlin aux côtés... du chef de gouvernement israélien. Il faut dire que, hasard du calendrier, la polémique déclenchée par "Bibi" est intervenu à la veille d’une visite à Berlin.

"Hitler est responsable de l'Holocauste"

Interrogée sur l’opinion de Benjamin Netanyahou, Angela Merkel a pris ses responsabilités : "Au nom du gouvernement allemand et en mon nom je peux dire que nous sommes conscients de la responsabilité des nazis dans cette rupture civilisationnelle qu'a constitué la Shoah, nous sommes convaincus que ceci doit être transmis aux générations à venir par exemple dans le cadre de l'éducation scolaire", a-t-elle ajouté en réponse à une question sur les propos du chef de gouvernement de l'Etat hébreu.

Dans un discours prononcé mardi devant le Congrès sioniste à Jérusalem, Benjamin Netanyahou a accusé le grand mufti de Jérusalem pendant la

Deuxième guerre mondiale, Haj Amin al-Husseini, d'avoir poussé les nazis à exterminer les Juifs d'Europe. Il a notamment fait référence à une rencontre à ce sujet en novembre 1941 en Allemagne entre Adolf Hitler et le dignitaire religieux, haut dirigeant musulman dans la Palestine alors sous mandat britannique... avant de partiellement rétropédaler ce mercredi : "Hitler est responsable de l'Holocauste, personne ne doit nier cela", a-t-il dit. Sa responsabilité et celle des nazis dans "l'extermination de six millions de Juifs est claire pour toutes les personnes sensées", a-t-il ajouté.

Avant de tempérer, assurant que la responsabilité "importante" du grand mufti de Jérusalem à l'époque ne doit pas non plus "être niée". Husseini, réfugié en Allemagne en 1941, avait demandé à Hitler son soutien pour l'indépendance de la Palestine et des pays arabes, et empêcher la création d'un foyer juif. L'Etat d'Israël a été proclamé en 1948.

Thomas Guien

http://www.metronews.fr/info/shoah-face-a-la-polemique-declenchee-par-netanyahu-la-reponse-de-merkel/mojv!LOCqzZQtigt2s/

ANTISEMITISME

L’antisémitisme à l’école : en parler sans déraperLE MONDE | 22.10.2015 à 10h48 | Par Luc Cédelle

En donnant la parole à des dizaines de professeurs, Georges Benayoun évite toute dérive globalisante et manichéenne.

Attention, équilibre difficile à trouver. D’un côté, exagérations et dérapages. De l’autre, déni et complaisance. C’est sur ce chemin escarpé, entre deux gouffres, que se situe la dignité du traitement informatif d’un des sujets les plus délicats du moment : la prégnance – plus ou moins forte, plus ou moins voyante – de l’antisémitisme dans les collèges et lycées qui accueillent massivement des élèves issus de l’immigration maghrébine. Le seul énoncé de cette phrase peut revêtir, pour une partie du public, un caractère stigmatisant. Ce documentaire, en donnant la parole à une dizaine de professeurs, parvient à préserver les nuances, et à faire comprendre l’extrême diversité des situations.

Exploitation catastrophiste

De ce point de vue, il commence pourtant de manière inquiétante : les images des couloirs d’un collège sont soudain coupées par celles des frères Kouachi les armes à la main. Question implicite : comment passe-t-on du cadre scolaire à la dérive djihadiste ? Dans le titre du film Profs en

territoires perdus de la République ?, le point d’interrogation est important car il fait toute la différence avec le livre Les Territoires perdus de la République, paru en 2002 (Mille et Une Nuits). Un titre percutant pour un ensemble de témoignages qui, à l’époque, abordaient pour la première fois ouvertement un phénomène jusque-là évoqué à demi-mot.

Réédité cette année, ce livre est devenu une référence permanente d’Alain Finkielkraut et du courant d’idées qui fait des jeunes d’origine maghrébine le problème des problèmes. Par sa façon de collecter et de mettre en scène sans nuances le pire du pire en suggérant son inexorable montée, il se prêtait à l’exploitation catastrophiste. Son maître d’œuvre, l’historien Georges Bensoussan, rédacteur en chef de la Revue d’histoire de la Shoah, apparaît dès le début du film pour dire que personne n’a « voulu entendre » ce « pronostic » alors qu’il permettait selon lui de « parfaitement comprendre ce qui allait arriver » en janvier 2015.

Frontière ténue

Problème  : non seulement cette interprétation ignore les causes géopolitiques planétaires de progression du djihadisme, mais son auteur multiplie les déclarations hors limites, allant jusqu’à affirmer l’existence d’un « antisémitisme atavique » que l’on « tète avec le lait de la mère » et stigmatisant la « présence d’un autre peuple au sein de la nation française » (émission « Répliques » du 10 octobre). Dans le film, le sociologue d’origine algérienne Smaïn Laacher semble abonder dans son sens lorsqu’il dénonce un « antisémitisme d’abord disposé dans l’espace domestique et dans la langue » et assure qu’« une des insultes des parents à leurs enfants quand ils veulent les réprimander » consiste à « les traiter de juifs ». « Mais ça, toutes les familles arabes le savent », dit M. Laacher. Des phrases qui seront sans doute commentées. Elles soulignent que, sur ces sujets, la frontière est ténue entre courage et dérapage, et que l’identité du locuteur, selon qu’il parle de l’intérieur ou de l’extérieur d’une population, a aussi son importance.

Ces moments du film ne sauraient occulter ce qui fait les trois quarts de sa durée : les témoignages, ni catastrophistes ni complaisants, et totalement exempts de dérapages, des professeurs qui, par leur diversité et leur dignité, déjouent toute description globalisante et manichéenne des questions traitées. De bien belles figures professionnelles, laissant espérer qu’aucun territoire n’est encore tout à fait « perdu ».

Profs en territoires perdus de la République ?, de Georges Benayoun (Fr., 2015, 75 min). Jeudi 22 octobre à 23 h 15, sur France 3.

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/culture/article/2015/10/22/l-antisemitisme-a-l-ecole-en-parler-sans-deraper_4794739_3246.html#WGwkUYqgdFubXw5R .99

AGENDA TV ET RADIO

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars-juillet 2015Le Collectif VAN réunit ici un listing des émissions télévision et radio, de mars à juin 2015, ainsi que les numéros spéciaux de la presse magazine, à propos du génocide arménien dont on commémore le centenaire le 24 avril 2015.

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions août, septembre 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=91060

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions juillet 2015http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=90396

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions juin 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=89087

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mai 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87488

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - I http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87486

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - II http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87489

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars 2015http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87487

URL :

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=86426

RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS- SPECTACLES-

PARUTIONS

Agenda - Mairie de Paris : 5e Assises nationales contre le négationnisme (PSB)Agenda - Mairie de Paris : 5e Assises nationales contre le négationnisme (PSB) - Collectif VAN - www.collectifvan.org - "100 ans après: Nier le Génocide arménien" - PSB Paris School of

Business a le plaisir de vous inviter le 29 octobre 2015 à l'Hôtel de Ville de Paris aux "5ème Assises nationales de la lutte contre le négationnisme" qui se tiennent sous le haut patronage de Madame Christiane Taubira, Garde des Sceaux, à l'initiative de Monsieur Frédéric Encel, géopolitologue et professeur de PSB Paris School of Business. Uniques en Europe, les Assises Nationales de la Lutte contre le Négationnisme sont le grand rendez-vous annuel du combat contre un fléau qui ne concerne pas seulement la France ni un génocide en particulier, mais qui recouvre des réalités beaucoup plus larges. Comme chaque année, le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] est partenaire de ces Assises de la lutte contre le négationnisme, initiées par Frédéric Encel à l'ESG (École Supérieure de Gestion), désormais PSB Paris School of Business. Inscription sur le site dédié à ces Assises.

Publié le 20 octobre 2015

PSB Paris School of Business a le plaisir de vous inviter le 29 octobre à l'hôtel de ville de Paris aux

5EME ASSISES NATIONALES DE LA LUTTE CONTRE LE NEGATIONNISME

Sous le haut patronage de Madame Christiane TAUBIRA, Garde des Sceaux

100 ans après: Nier le Génocide arménien

A l'initiative de M. Fréderic ENCEL, géopolitologue et professeur de PSB Paris School of Business.

Uniques en Europe, les Assises Nationales de la Lutte contre le Négationnisme sont le grand rendez-vous annuel du combat contre un fléau qui ne concerne pas seulement la France ni un génocide en particulier, mais qui recouvre des réalités beaucoup plus larges.

Hôtel de ville de Paris 5, rue Lobau 75004 Paris France

Inscription sur le site dédié à ces Assises

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Programme

10h00 ACCUEIL Fréderic ENCEL, fondateur des Assises anti négationnismes et professeur à PSB Paris School of Business Franck PAPAZIAN, Co-président du Conseil de Coordination des organisations arméniennes de France (CCAF)

10h30 INTRODUCTION Patrick KLUGMAN, adjoint à la mairie de Paris pour les affaires extérieures

11h00 ORIGINE, NATURE ET MISE EN PLACE DE LA NÉGATION Vincent DUCLERT, Le rôle de la recherche Claire MOURADIAN, Histoire et génocide.Yves TERNON, Comparer la négation des trois génocides

14h00 GÉNOCIDE ARMÉNIEN ET DROIT INTERNATIONAL Bernard BRUNETEAU, La génèse du concept génocide Armen COUYOUMDJIAN, Les procès d'Istanbul 1919 - 1920 Raphi KALFAYAN, Pénalisation de la négation?

15h30 BILAN ET PERSPECTIVES Ara TORANIAN, Encore 100 ans? ... Gaïdz MINASSIAN, Le bilan du centenaire. Ali KAZANCIGIL, Les évolutions turques.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=92244

Agenda - Paris : Le 9 novembre, commémorons les victimes de la Nuit de Cristal

Agenda - Paris : Le 9 novembre, commémorons les victimes de la Nuit de Cristal - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le 9 novembre et pour la 2e année consécutive, le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] participera - à l'invitation de ses partenaires de Memorial 98 - au rassemblement commémoratif de la « Nuit de Cristal », pogrom d'Etat commis par les nazis le 9 novembre 1938 contre les Juifs d’Allemagne et d’Autriche. Ce rassemblement se tiendra à 18h à Paris, devant le gymnase Japy, lieu symbolique dans lequel furent parqués en 1942, les Juifs raflés par la police française au service des nazis. Le Collectif VAN publie ici le communiqué de presse de Memorial 98 annonçant la commémoration.

Memorial 98

21 octobre 2015

Le 9 novembre, commémorons les victimes de la Nuit de Cristal

Le 9 novembre, Memorial 98, avec ses partenaires du Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme], vous invite à commémorer la « Nuit de Cristal », pogrom d'Etat commis par les nazis le 9 novembre 1938 contre les Juifs d’Allemagne et d’Autriche. Pour la 2e année consécutive, nous nous rassemblerons à Paris devant le gymnase Japy, lieu symbolique dans lequel furent parqués en 1942, les Juifs raflés par la police française au service des nazis.

Dans la montée du nazisme et du fascisme en Europe, la Nuit de Cristal représente un jalon important: les nazis au pouvoir depuis 1933 franchissent une nouvelle étape dans la violence, celle de massacres antisémites commis au vu et au su de toute l'Europe. Les images des synagogues incendiées, des enfants, des femmes et des hommes assassinés, arrêtés en masse, frappés et humiliés en public ne pouvaient être ignorées, et pourtant en France elles ne changèrent pas la situation: ni à la politique de refoulement des Juifs qui tentaient de fuir l'Allemagne, ni à la politique de laissez faire face à Hitler.

Quelques mois plus tôt, en juillet 1938, s’était tenue la conférence internationale sur les réfugiés d'Évian de juillet 1938, dont le but affiché était de de trouver des lieux d'asile notamment pour les réfugiés juifs et qui se termina par un échec. Le gouvernement français y avait exposé sa position: la France n’accueillerait plus de réfugiés. Deux mois plus tard, lors des accords de Munich le 30 septembre de la même année, le gouvernement français cède aux exigences nazies. Une partie de la Tchécoslovaquie (la région des Sudètes) est annexée au Reich nazi, la paix est « sauvée ».

La France tourne ainsi ouvertement le dos à ses principes de pays de droits de l'homme, car le gouvernement recherche à tout prix l'apaisement avec son voisin allemand, notamment à travers des négociations secrètes menées par Georges Bonnet, ministre des affaires étrangères, depuis le 10 avril 1938. Bonnet ne veut pas que les évènements de la Nuit de Cristal compromettent sa politique. Il choisit d'ignorer le rapport de George Von, ambassadeur de France à Berlin, qui lui écrit ainsi au lendemain des évènements : "Le traitement infligé aux Juifs en Allemagne que les nazis tentent d'extirper complètement comme des bêtes malveillantes, éclaire la grande distance qui sépare la conception hitlérienne du monde du patrimoine spirituel des nations démocratiques". Bonnet sera ensuite pétainiste, membre du Conseil national de Vichy.

La France est ainsi la seule grande démocratie à ne pas avoir dénoncé officiellement les massacres perpétrés dans la nuit du 9 au 10 novembre 1938.

De plus, le 12 novembre 1938, deux jours seulement après la Nuit de Cristal, une loi autorisait en France l'internement des "indésirables" dans des camps de concentration dont ceux des Milles et de Rivesaltes. Les réfugiés juifs allemands et autrichiens entrés non légalement en France étaient désormais directement menacés et seront internés puis plus tard livrés aux nazis.

Soixante-dix ans après la défaite du nazisme, rappeler que l'Europe est de nouveau en proie à « ses vieux démons » peut apparaître comme un cliché mais rend compte d’une réalité.

Ainsi, l'antisémitisme, que d'aucuns disaient « disparu » est bien là: les victimes de l'attentat de l'Hyper cacher de Vincennes ont été tuées par un assassin qui avait choisi un lieu d'attentat uniquement parce qu'il était fréquenté par des personnes juives. D'aucuns ont choisi de lier sa haine à la religion qu'il revendiquait, mais c'est bien dans le pays de Jean-Marie le Pen, Dieudonné Soral, et que le jeune tueur avait grandi, bercé par une haine diffusée par des médias fascistes extrêmement puissants. En témoigne l'adhésion très large aux théories du « complot juif » qui ont essaimé dès le lendemain des attentats de janvier et qui influencent toutes les couches de la population française.

Dans la bonne ville de Versailles, fortement marquée par l’extrême-droite et l’intégrisme catholique, l’œuvre d'art d'Anish Kapoor est dégradée à plusieurs reprises avec des inscriptions contre les « Juifs déviants »

La violence pogromiste touche toutes les minorités : l'année 2015 aura aussi été marquée en France par les incendies contre les mosquées, les attaques menées contre les personnes musulmanes dans la rue où à leur domicile, le tout dans une atmosphère de surenchère islamophobe, à laquelle participent des voix venues de tout le champ politique. À Calais, des commandos agressent les migrants et les tabassent. Les Roms qui ont été victimes des génocidaires nazis sont particulièrement visés : dans toute la France, les bidonvilles où survivent les Roms, victimes du racisme d'Etat, sont ciblées aussi bien par des attaques individuelles que par des rassemblements de foules haineuses, très souvent entraînées par des élus d'extrême-droite et aussi de droite.

La cacophonie raciste et antisémite ne semble avoir aucune limite : les déclarations racistes des responsables politiques se multiplient si vite que leur dénonciation finit par paraître vaine. Apologie de la « race blanche », dénonciation de l’« invasion » des gens du voyage, éloge du fichage des enfants musulmans, chaque semaine apporte son lot d'excréments verbaux sortis des poubelles de l'Histoire.

Face à cette marée, un grand espoir s'est levé, dans cette Europe où presque partout l'extrême-droite parlementaire explose les compteurs électoraux, où les mouvements néo-nazis sont devenus une réalité quotidienne et de plus en plus représentée dans les exécutifs nationaux ou locaux.

Car l'année 2015 aura aussi été celle du mouvement de solidarité avec les migrants : partout en Europe, de Vienne à Londres, de Copenhague à Budapest, mais aussi dans de petites villes comme Sérent (Morbihan) des centaines de milliers de personnes ont défilé dans les rues pour exiger accueil et solidarité. Partout, des gens ordinaires ont décidé de s'engager au quotidien, multipliant les initiatives, du simple don à l'accompagnement administratif en passant par les défenses collectives contre la répression malheureusement quotidienne des migrants à toutes les frontières européennes.

Une autre Europe a brusquement émergé, une Europe qui rêve d'égalité, d'ouverture, de coexistence. Une autre opinion publique a donné de la voix par les actes, ensemble des gens de cultures, de religions, de sensibilités différentes, ont répondu ensemble au fascisme montant, et commencé à construire enfin, l'idée d'un autre monde possible.

Nous ne sommes pas dans les années 30, mais il n'est jamais trop tôt pour dire « Plus jamais ça » aux héritiers nombreux des pogromistes de ces années-là.

Dans nos combats d’aujourd’hui, il n’est jamais trop tard pour faire de nos mémoires une arme .

Il y a cent ans, les logiques racistes de l'Etat turc conduisaient au génocide des Arméniens: le négationnisme maintenu de l’Etat turc se trouve renforcé par une décision récente de la cour européenne des droits de l’homme (CEDH) autorisant ce négationnisme à s'exprimer en toute liberté. En France, la loi pénalisant le déni du génocide des Arméniens est renvoyée aux calendes grecques. Nous serons là pour dire la vérité historique, parce que sans reconnaissance de cette vérité, les dérives autoritaires et oppressives en Turquie continueront contre la minorité kurde et contre tous les progressistes.

Il y a vingt et un ans, des rhétoriques similaires à celles développées par les nazis étaient utilisées pour préparer et exécuter le génocide contre les Tutsi au Rwanda. La justice n’est toujours pas réalisée: un génocidaire présumé vient d'être relaxé sans procès par la justice française, l’inauguration d’un lieu de mémoire à Dijon a été annulé par le maire et ancien ministre, alors que des députés ont fait pression pour qu'un colloque sur ce génocide n'ait pas lieu à l'Assemblée Nationale. Nous serons aux côtés des Rwandais qui se battent pour que les génocidaires ne restent pas impunis et pour que la responsabilité de l'Etat français soit enfin reconnue. Parce que cette reconnaissance est nécessaire pour que soit combattues toutes les complicités et les complaisances de notre Etat

avec des dictateurs ou des tortionnaires, à l'heure où des avions de guerre sont vendus à la junte militaire égyptienne et des bateaux militaires à l'Arabie Saoudite qui décapite ses opposants.

Il y a 77 ans, les gouvernements européens refusaient de regarder la réalité nazie en face et fermaient leur frontière à ceux qui fuyaient Hitler, et laissaient commencer le massacre des Juifs, qui allait finir en génocide. Aujourd'hui, les discours prétendûment "réalistes" qui ont laissé Bachar Al Assad massacrer sa propre population vont désormais jusqu'à prôner une alliance avec le dictateur sanguinaire ou au mieux, à le considérer comme un "moindre mal" et un "facteur de stabilité". Au nom du même prétendu "réalisme", l'Union européenne regarde avec indifférence l'un de ses membres, la Hongrie, basculer dans la persécution ouverte contre les migrants; elle refuse toute sanction contre un gouvernement de droite extrême qui favorise des milices racistes antisémites.

Mais le réalisme, c'est de regarder l'Histoire en face: celle du 20ème siècle nous a montré que les pogroms, les massacres, voire les génocides dirigés contre une partie de la population dans une aire locale et considérés ailleurs avec indifférence aboutissent toujours à l'extension de la guerre et de la haine au niveau mondial.

Nous serons ces Européens qui n'oublient aucune victime de la violence fasciste du passé, parce que l'oubli est la meilleure arme des héritiers des bourreaux.

Retrouvons nous le 9 Novembre à 18 H devant le gymnase Japy (2 rue Japy 75011, métro Voltaire ou Charonne)

Memorial 98

http://www.memorial98.org/2015/10/le-9-novembre-commemorons-les-victimes-de-la-nuit-de-cristal.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=92266

Agenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de FranceAgenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de France -www.collectifvan.org - Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’État Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître à cause du

Ministère de la Culture. "Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France" demande une Pétition en ligne sur le site Change.org. 

Sauvez le Musée Arménien de France 

Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’Etat Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître. 

Nous demandons que l’Etat respecte l’héritage qu’il a reçu et permette la réouverture du Musée Arménien de France. 

Des salles d’exposition très convoitées… 

En août 2011, projetant des travaux dans l’immeuble parisien qu’il occupe, le Ministère de la Culture demande au Musée Arménien de France de déplacer temporairement ses collections, tout en lui assurant un retour à l’identique dans ses salles à l’issue des travaux, en mai 2012. 

Mais une fois les travaux terminés, le Musée Arménien se voit interdire son retour, le Ministère de la Culture refusant de libérer les salles qui servent désormais de débarras.

Le musée se lance alors dans un véritable combat, alerte tous les services de l’Etat, demande au Ministère le respect de ses engagements, mais aucune réponse n’est apportée. 

Plus inquiétant, début 2014, les serrures de l’immeuble parisien sont soudainement changées : l’accès au Musée Arménien est donc maintenant totalement impossible, et nul ne sait ce qu’il est advenu d’une partie de ses collections restées à l’intérieur de l’immeuble. 

Le Musée Arménien de France, témoin du parcours d’un Peuple. 

Ce témoignage culturel unique, illustrant 3 000 ans d’Histoire, et regroupant près de 1 200 œuvres, certaines transmises au péril de leur vie par les survivants du génocide, va s'éteindre. 

Aujourd'hui, cet héritage culturel va disparaître. L’Etat en est le fossoyeur silencieux, alors même qu’il s’apprête à commémorer en 2015, le centenaire du génocide arménien. 

Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France. 

Comité de soutien au Musée Arménien de France 

Pour la pétition cliquez sur https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-musée-arménien-de-france 

http://www.le-maf.com Facebook : https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance Twitter : Armenian Museum (@Musarmen) | Twitterhttps://twitter.com/Musarmen

https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-mus%C3%A9e-arm%C3%A9nien-de-france

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=85946

Agenda - MMC : Soutenez le film de Waxx, "Comme le papier"... d'Arménie!Agenda - MMC : Soutenez le film de Waxx, "Comme le papier"... d'Arménie! - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Participez à la création du premier film de Benjamin “Waxx” Hekimian, à la recherche de ses origines ! Sur le site de participation collaborative, MyMajorCompany, 7 233 € ont déjà été financés sur les 20 000 € nécessaires pour aider Waxx à réaliser son film. Si la jauge n'atteint pas les 20 000 € avant le 20/07/2015, votre participation sera automatiquement recréditée. Choisissez la contrepartie désirée (selon le montant que vous offrez). Ne ratez pas la vidéo du teaser qui laisse présager d'un bon film à l'arrivée.

Voir la vidéo :https://www.youtube.com/watch?v=rkOtF97eO1c

Il y a 100 ans s’est formée la diaspora arménienne dans le monde entier, conséquence du génocide perpétré par le gouvernement turc de l’époque. Aujourd’hui, les petits-enfants des rescapés vivent leur appartenance à cette diaspora de différentes manières : certains très militants et impliqués dans le milieu associatif et d’autres beaucoup moins, voire pas du tout.

Waxx, français d'origine arménienne, ira à la rencontre de différentes personnalités, musiciens, acteurs, sportifs, journalistes comme Matthieu Madenian, André Manoukian ou encore François Bérléand pour entendre leurs réponses à la question : “Qu'est ce qu'être français d’origine arménienne en France en 2015 ?”

Accompagné de ses deux acolytes Matthieu Longatte (Bonjour Tristesse) et VaskenPekmezian, il croisera des personnalités issues d’autre communautés de français et de descendants d’immigrants.

La réalisation

La réalisation se veut moderne et à contre-courant de ce qui se fait habituellement sur les sujets arméniens. Le film débute sur une introduction en animation (réalisée par Stoner) résumant la situation arménienne et ouvrant sur la question du film.

Waxx, personnage central du film, s'interroge. Pour trouver des réponses, il va voir son pote Vasken. Vasken ne lui réponds pas directement, mais l’aiguille dans sa quête, d’indices en indices. Des personnalités à visiter, mais aussi les aspects culturels (cuisine, musique, etc) seront autant de pistes à suivre.

Chaque visite est décrite par Waxx en voix-off et portée par de superbes images. Les délires oniriques de Waxx seront visualisés par des effets spéciaux donnant vie aux personnages et aux idées racontées.

Avec la participation exceptionnelle d'André Manoukian, Patrick Fiori, Mathieu Madénian, Youri Djorkaeff, François Bérléand, Pascal Légitimus, Charles Villeneuve, Thibaud Vézirian, Alain Altinoglu, KyanKhojandi, Patrick Baud, Sevan Barsikian, Diane Sands, GaïdzMinassian, Océane Rose Marie...

Et de nombreux autres Guests surprise français et internationaux à découvrir ces prochaines semaines...

Les rencontres

Au gré de ses rencontres, Waxx va rencontrer les personnes, connues et inconnues qui font les communautés d’aujourd’hui et de demain. Nous avons une longue liste de rencontres passionnantes à faire et plein de Guests surprise à venir !!

André Manoukian

Dès son plus jeune âge, guidé par un père arménien amateur de piano et violon, André prend goût à la musique. Il entame des études de médecine qu’il arrête pour se consacrer à la musique et se professionalise en l’étudiant à Boston.

À son retour en France, c’est une longue carrière artistique qui démarre alors : il co-fonde le groupe ‘Horn Stuff’ et travaille aux côtés de monstres sacrés de la musique, tels que Charles Aznavour ou Janet Jackson. Mais c’est en tant que juré à La Nouvelle Star qu’il connaît une nouvelle notoriété, cette fois auprès du grand public .

Auteur-compositeur, fondateur d’un label, doubleur (Shrek 2), comédien, animateur TV et radio… André Manoukian est devenu un artiste plus que polyvalent de la scène artistique française.

Patrick Fiori (Chanteur)

En 1997, il se voit confier le rôle du Capitaine Phoebus dans la comédie musicale Notre-Dame de Paris, dont le thème Belle sera élue « chanson de l’année » lors des Victoires de la musique en 1999. Il intègre l’équipe des Enfoirés cette même année, et quittera la troupe du musical un an plus tard pour se consacrer à sa carrière en solo. Depuis, ce français aux origines corses et arméniennes enchaîne les albums et les récompenses, dont plusieurs disques d’or et de platine.

Mathieu Madenian (Humoriste, chroniqueur Charlie Hebdo)

Humoriste, comédien et chroniqueur, Matthieu va faire des apparitions médiatiques aux côtés de Jean-Marc Morandidni sur Europe 1, de Michel Drucker, Anne Roumanoff, Nicolas Canteloup ou Eric Antoine sur France 2. En 2014 il entame une collaboration chez Charlie Hebdo où il publie une chronique hebdomadaire.

System of a Down

Groupe de rock arménien mondialement connu pour ses compositions expérimentales et des paroles laissant clairement paraître sa position politique, SOAD a été baptisé porte-drapeau des grandes causes. Composé de quatre musiciens d’origine arménienne, la cause qui leur tient sans aucun doute le plus à coeur est la reconnaissance du génocide arménien. SerjTankian s’est d’ailleurs engagé à faire maintenir la reconnaissance du génocide à la Chambre des représentants des Etats-Unis.

Youri Djorkaeff (200 buts)

Footballeur professionnel, Youri a joué dans de nombreux clubs et 5 championnats. Avec la sélection nationale, il connaît ses plus beaux succès : il remporte la Coupe du monde 1998, l'Euro 2000 puis la Coupe des confédérations 2001.

François Berléand

Parallèlement à des études en école de commerce, François suit une formation théâtrale, un peu malgré lui, et débute très rapidement sur

scène. Dès lors, sa carrière prend une nouvelle ampleur. On peut le voir dans des films tels que Ma petite entreprise, Mon Idole, Le concert, ou Les Choristes qui lui valût une reconnaissance internationale.

Pascal Legitimus

Humoriste, acteur et réalisateur français, il doit ses origines arméniennes à sa mère. Accompagné de ses acolytes Didier Bourbon et Bernard Campan au sein du trio comique Les Inconnus, il conquiert la scène française et devient une référence en terme d’humour dans les années 90, notamment grâce au film Les Trois Frères.

En 2011, dans son Alone man show, il parle avec humour de ses racines antillaises et arméniennes.

Charles Villeneuve (Journaliste)

Après avoir couvert plusieurs conflits au moyen orient, Charles Villeneuve présente Le Droit De Savoir avec PPDA et FOG pendant 17 ans. Il fut aussi le directeur des sports de TF1, ainsi que le président du PSG en 2008. Il est aujourd'hui chroniqueur sur C+ et TF1.

Thibaud Vézirian

Après quelques mois au sein du service économie du magazine Le Point, il signe chez LCI, où il devient chroniqueur, commentateur, puis présentateur. On peut voir ce français aux origines arméniennes tous les soirs sur L’Oeil du Web (LCI), ainsi que sur L’Affiche de la Semaine le weekend sur TF1.

Alain Altinoglu (chef-orchestre)

Il dirige de nombreux orchestres tels que Chicago Symphony Orchestra, Wiene Philarmoniker, l’Orchestre National de France, l’Orchestre de Paris… Attiré par la mélodie et le lied, il forme un duo avec son épouse, la mezzo-soprano Nora Gubish, et travaille également avec le DJ et producteur techno Jeff Mills.

Selon le magazine VanityFair, Alain Altinoglu fait partie des cinquante français les plus influents dans le monde.

KyanKhojandi (Bref)

Il est un comédien, réalisateur et humoriste français d'origine iranienne. Il s'est fait connaître dans le programme court Bref diffusé sur Canal+ à partir de 2009, qu'il a co-créé et dont il interprète le personne principal.

Patrick Baud (Axolot)

Il crée le blog AXOLOT en 2009, dans lequel il écrit à propos de faits

étonnants et de diverses curiosités historiques et scientifiques. AXOLOT devient également une chaîne de web-documentaires sur Youtube à partir de juin 2013, dont les vidéos ont été vues plus de quatre millions de fois.

Sevan Barsikian (Fondateur MyMajorCompany)

A la fin de ses cinq ans d’études en droit, Sevan rencontre ses deux acolytes Anthony Marciano et Michael Goldman. Le trio va fonder en 2007, MyMajorCompany, site de financement participatif qui permettra de faire connaître Grégoire, Joyce Jonathan et Irma, entre autres (vous êtes dessus, si jamais).

Diane Sands

Mannequin mais aussi animatrice tv, pianiste auteur-compositeur-interprète. Diane est née à Paris, elle est d'origine arménienne.

GaïdzMinassian

GaïdzMinassian est Docteur en sciences politiques, chercheur associé à la Fondation pour la recherche stratégique, enseignant à sciences po et journaliste pour le Monde.

Océane Rose Marie

Océane est une chanteuse, une animatrice de radio, comédienne, écrivain et metteur en scène parisienne. Après un premier succès sur les planches dans le spectacle La lesbienne invisible, c'est avec son second spectacle Chatons Violents qu'elle pointe du doigt le communautarisme français, celui dont on ne parle jamais.

Et encore plein de Guests surprise français et internationaux à venir !!

Participez au film

On a besoin de vous ! Faire un beau film sur un sujet sociétal n’est pas simple et toute aide est la bienvenue :

L’équipe de production souhaite faire ce film de façon simple et rapide. Les dernières caméras et la compétence des équipes qui feront le contenu permettent de produire un très beau résultat en restant mobile et rapide.

Le rythme de tournage est particulier : l’équipe se tient prête à tourner dés qu’un feu vert nous est donné pour capter une interview. Les personnes que nous voulons rencontrer sont très prises. Le tournage sera donc réparti sur beaucoup de jours afin de réussir à croiser tout le monde.

Bien que l’équipe soit réduite, nous tenons malgré tout à payer tout le monde selon les tarifs en vigueur.

Les fonds levés permettent de

- Augmenter la durée du tournage et donc maximiser les chances d’interviewer les bonnes personnes - Travailler avec Stoner, animateur de talent qui habillera tout le film, et créera aussi des séquences animées telle que celle qu’on peut voir dans le teaser - Habiller le film d’effets visuels accompagnant la narration de Waxx- Habiller le film de musiques tradionelles Arméniennes originales ou reprises - Filmer avec les dernières caméras disponibles et les meilleures optiques - Rémunérer tous les auteurs avec qui nous voulons travailler - Rémunérer l’équipe technique habituée à ce style de tournage - Payer les charges sociales de tout le monde embarqué dans l’aventure ! - Assurer la production des contreparties

Dépassement de la jauge ?

Le budget annoncé permet de faire la version la plus simple du film. Mais bonne nouvelle : la merveilleuse aventure de la création ne s'arrête pas là, et exploser la jauge sera bien utile :

- Dépassement de 3.000 €

Ho la belle nouvelle ! Le rêve secret de Waxx est de réunir tous les invités autour d’un dîner typiquement arménien pour la séquence finale. Privatiser un restaurant, embaucher le meilleur chef arménien de l’ouest serait possible avec ce dépassement !

- Dépassement de 6.000 €

Énorme : nous pouvons passer en 4K, le format d’enregistrement d’aujourd’hui et de demain, et surtout projeter le film en 4K lors de la soirée d’avant-première. Attention les mirettes.

- Dépassement de 11.000 €

Alors là Chapeau. Avec un tel succès, nous serions en mesure d’aller à la rencontre d'Arméniens d'Arménie et de les interroger sur les liens qu'ils ont avec la diaspora, et boucler la boucle de la quête identitaire de Waxx!

https://www.mymajorcompany.com/comme-le-papier

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=89866

Agenda - Les liturgies arméniennes de Tigran HamasyanAgenda - Les liturgies arméniennes de TigranHamasyan - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l'occasion de la commémoration des cent ans du génocide arménien de 1915, le pianiste TigranHamasyan revisite le répertoire de la musique liturgique arménienne sur "Luys i Luso".

fipradio.fr

Le 09 septembre 2015 par Guillaume Schnee

Le jeune prodige du piano n'a de cesse de se réinventer et de rendre hommage à la culture arménienne. Son jazz, TigranHamasyan le façonne et l'improvise en s'inspirant des musiques classiques ou contemporaines, des airs traditionnels aux rythmes de l'électro ou du rock comme sur ses deux albums précédants "Shadow Theater" et "Mockroot". Pour son premier album chez ECM, "Luys i Luso" (Lumière de Lumière), le pianiste nous plonge au coeur de la musique religieuse et classique de son pays d’origine seulement accompagné du chœur arménien Yerevan State Chamber Choir.

TigranHamasyan a sélectionné des hymnes et sharakans (des chants liturgiques de l’Arménie) ainsi que des chants de GrigorNarekatsi, NersesShnorhali, MesropMashtots, MkhitarAyrivanetsi, GrigorPahlavuni, Komitas et MakarYekmalyan, les arrangeant pour voix et piano. Ces musiques couvrant une période du 5e jusqu’au 19 e siècle trouvent une expression nouvelle et dramatique grâce à la force d’imagination et d’improvisation du pianiste.

TigranHamasyan présente sa nouvelle oeuvre :

-le 22/10/2015 Marseille· Abbaye Saint-Victor (13)

Par : Guillaume Schnee

http://www.fipradio.fr/actualites/les-liturgies-armeniennes-de-tigran-hamasyan-19711

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=91307

Agenda - Paris/22 octobre : Conférence « D'autres regards sur le monde »

Agenda - Paris/22 octobre : Conférence « D'autres regards sur le monde » - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le 22 octobre 2015, de 18h30 à 20h30. Conférence de Krikor Beledian (Institut national des langues et civilisations orientales), Arpi Totoyan, journaliste à Haratch et Benjamin Guichard (Bibliothèque universitaire des langues et civilisations).

Publié le 28 septembre 2015

Bulac

Haratch (1925-2009), premier quotidien arménien publié en Europe après le génocide, a connu une exceptionnelle longévité. Vecteur d’identité, lien entre les rescapés, lien entre le monde perdu et la terre d’accueil, il est devenu le pilier de la presse arménienne. Fondé par Chavarche Missakian (1884-1957), journaliste engagé, le journal était le témoin des grands et petits événements de la communauté arménienne et un acteur important de la vie littéraire arménienne d’Europe. Sur deux générations, seulement interrompu par l’Occupation, le fondateur puis sa fille Arpik ont fait de ce titre un acteur de la construction d’une identité arménienne en exil, au cœur d’un réseau européen de brillants intellectuels.

Ce journal, conservé dans les collections de la BULAC, en cours de numérisation par l’association ARAM, est une source essentielle pour étudier l’histoire de la communauté arménienne en France, de la diaspora au XXe siècle, et de la presse issue de l’immigration.

Krikor Beledian présentera l’histoire du journal et l’importance qu’il revêt pour les chercheurs comme pour les membres de la communauté, Arpi Totoyan, journaliste à Haratch entre 1984 et 2009, apportera son témoignage sur le fonctionnement du quotidien et Benjamin Guichard montrera les possibilités de recherche offertes par la mise en ligne du journal pour les historiens.

Les intervenants :

Krikor Beledian, écrivain et traducteur, a enseigné l'arménien à l'INALCO et la littérature médiévale arménienne à la faculté de théologie de Lyon. Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont Cinquante ans de littérature arménienne en France : Du même à l'autre, (CNRS Éditions, 2001). Pour en savoir plus, consulter le site de l'INALCO.

Arpi Totoyan a étudié la psychologue et la pédagogue à l'université d'Istanbul (1966-1970). Elle enseigne durant une quinzaine d'années la langue et la littérature arméniennes dans diverses établissements d'Istanbul (1968-1979) puis à Paris où elle est chargée de cours à

l'INALCO. Elle intègre la rédaction d'Haratch en tant que journaliste en 1984.

Benjamin Guichard est historien de formation et directeur scientifique de la BULAC depuis janvier 2015. Il a travaillé sur les origines de l'enseignement du russe en France et l'histoire de la censure en Russie dans la premier tiers du XXe siècle. Il est membre du secrétariat de rédaction de la revue Le Mouvement social.

Auditorium du Pôle des langues et civilisations 65, rue des Grands Moulins 75013 PARIS

Métro : Bibliothèque François Mitterrand Bus : 62, 64, 89, 132, 325 Tram : T3a - Avenue de France

http://www.bulac.fr/conferences-rencontres/autresregards/haratch-la-voix-armenienne-de-france/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=91735

Agenda - La militante turque Pinar Selek en ArménieAgenda - La militante turque Pinar Selek en Arménie - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l'occasion de la parution en arménien de son livre "Parce qu'ils sont arméniens", Pınar Selek sera présente en Arménie, le 24 octobre prochain.

Publié le 8 octobre 2015

24 octobre 2015 à 17h

Bibliothèque pour enfants Khenko Aper 41/1 rue Terian, Erévan

La maison d'édition Actual Art et la société Fineco France vous invitent à rencontrer Pınar Selek pour la parution en arménien de son dernier livre "Parce qu'ils sont Arméniens".

Le regard d'une intellectuelle, féministe et militante turque sur les séquelles du génocide des Arméniens dans la Turquie actuelle.

traductrices : Anna Charbatian, Anahit Avetissian

Au programme :

* présentation de l'auteur et de son dernier ouvrage "Parce qu'ils sont Arméniens" * exposé sur la situation politique actuelle en Turquie par Pınar Selek * questions/réponses * séance de dédicace * cocktail

Dans ce livre franc et émouvant, au fil des souvenirs et des rencontres, Pınar Selek nous raconte ce que signifie se construire en récitant des slogans qui proclament la superiorité nationale, en côtoyant des camarades craintifs et silencieux, en sillonant Istanbul où les noms arméniens ont été effacés des enseignes, en militant dans des mouvements d'extrême gauche ayant intégré le déni.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=92006

Agenda - Genève : Exposition sur le génocide des ArméniensAgenda - Genève : Exposition sur le génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’Exposition « Fragments . Le génocide des Arméniens et l’œuvre suisse vus par la presse » qui aura lieu à Saint Gervais Théâtre, Genève, du 16 septembre au 25 octobre 2015. Inauguration : 15 septembre à 19h.

Fragments. Le génocide des Arméniens et l’œuvre suisse vus par la presse

Une exposition qui se tiendra à St-Gervais Genève le Théâtre

du 16 septembre au 25 octobre 2015

Vernissage et réception, le mardi 15 septembre dès 19h, au café-restaurante La Réplique (Saint-Gervais Genève le Théâtre, 5 rue du Temple).

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A l’occasion du centenaire du Génocide des Arméniens, l’association Fragments propose une exposition qui met en perspective les événements d’alors et l’organisation de l’aide suisse.

Entre 1895 et 1925 les journaux romands ont publié plusieurs milliers d’articles sur le sort que connaissent les Arméniens de l’Empire ottoman. Ces articles révèlent l’écho que rencontre le Génocide – qui ne porte évidemment pas encore ce nom – depuis les premiers massacres

perpétrés par le Sultan Abdul Hamid II jusqu’au traitement de la question arménienne lors des Traités de la fin de la première guerre. Au fil des dépêches d’agences, des chroniques de journalistes ou des comptes rendus des témoins sur place, il est possible de suivre le déroulement des faits, la mécanique des massacres et les jeux de pouvoir entretenus par les Puissances. Parallèlement, l’aide suisse se met en place et les journaux relaient largement les appels à l’aide et font état des différentes initiatives mises en place. Ce sont ces récits journalistiques que l’exposition Fragments souhaite restituer.

Un important travail de recherche documentaire a permis de sélectionner une trentaine d’articles tirés de cinq quotidiens représentant différentes tendances politiques : le Journal de Genève, la Gazette de Lausanne, L’Express, L’Impartial et La Sentinelle. Chacun de ces articles, qui sont parfois très brefs ou au contraire enrichis de nombreux détails, rapportent un fragment des événements qui se produisent en Turquie pendant la Première Guerre mondiale. Si aucun ne délivre une vision globale ou panoramique du drame qui se joue alors, leur lecture permet néanmoins de saisir l’histoire à un niveau « micro ». Ici ou là, on perçoit déjà les grands enjeux de l’extermination des Arméniens.

En proposant une lecture du Génocide des Arméniens à travers les sources suisses, l’exposition Fragments permet d’une part de montrer que ce Génocide, encore nié par les autorités du pays qui en est responsable, est largement connu et exposé au moment même de son exécution et d’autre part, de rappeler le vaste élan de solidarité que cette tragédie a provoqué en Suisse. Fragments, souhaite montrer que ces événements s’étant déroulé il y a un siècle à plus de deux mille kilomètres peuvent être appréhendés aussi à partir d’une perspective locale et ce d’autant plus que leur portée raisonne ici même aujourd’hui encore.

L’Association Fragments Saint-Gervais Genève « Le Théâtre » www.saintgervais.ch

Conférences, discussions, projection de film : voir programme ci-dessous

Dossier de presse:

Programme

Carton d'invitation au vernissage

Flyer Fragments

Club Suisse de la presse / Geneva Press Club La Pastorale

106 Route de FerneyGeneva 1202 Switzerland

Comité d'honneur Laurence DEONNA, Reporter et écrivain, Genève Gordon MARTIN, O.B.E, Journaliste Seymour TOPPING, Adm., Prix Pulitzer, New York Rolf ZINKERNAGEL, Prix Nobel, Zurich

Membres médiasAgefi, Agence Télégraphique Suisse (ATS), Bloomberg News, ch-media (AJI), Coopération, GHI, Impressum, InfoSud, La Liberté, Le Courrier, Le Nouvelliste, Le Temps, Migros Magazine, Naville, One FM, Pascal Décaillet Productions, Promoédition, Publi-Annonces, Radio Cité Genève, RTS Radio Télévision Suisse, Radio Zones, Reporters sans frontières (RSF), Ringier Romandie, APG|SGA, Swissinfo, Tamedia Publications romandes, Tout l'Immobilier, Tribune de Genève, Union Européenne de Radio-Télévision (UER), Union suisse des attachés de presse (USAP), Yes FM

Membres collectifs et principaux partenairesConfédération suisse, Etat de Genève, Ville de Genève, Aéroport International de Genève, Air France & KLM, Banque Cantonale de Genève (BCGe), Caux - Initiatives et changement, Centre d'accueil Genève internationale (CAGI), CERN, CICAD Coordination Intercommunautaire Contre l'Antisémitisme et la Diffamation, Comité International Olympique (CIO), Course de l'Escalade, Délégation culturelle et économique de Taipei, Dynamics Group, economiesuisse, Espace Solidaire Pâquis, Fédération des Entreprises Romandes (FER), Filmar en América Latina, Fondation Genève Tourisme & Congrès, Fondation International University in Geneva, Fondation pour Genève, Fondation UNDL, France Loisirs Suisse, FXB International, Garant, GenaVensiS, Genecand Traiteur, Geneva Center for Security Policy (GCSP), Geneva Writers' Group, Hôpitaux Universitaires de Genève (HUG), International Federation of UniversityWomen (IFUW), Japan Tobacco International (JTI), Journal "Le Cafetier", Leidar, Loterie romande, Médecins du Monde Suisse, Médecins sans frontières Suisse (MSF), Mission d'Angola, Organisation internationale de la Francophonie (OIF), Organisation internationale de normalisation (ISO), Organisation mondiale de la propriété intellectuelle (OMPI), Palexpo, PEN Centre suisse romand, Société Romande de Relations Publiques (SRRP), Swiss Futures & Options Association, SWISS International Air Lines Ltd, Swisscom, The Geneva Association, The Gold Standard Foundation, The Graduate Institute - IHEID, The International AIDS Society, Touring Club Suisse (TCS), TPG Transports publics genevois, UK Mission, Union Bancaire Privée (UBP), UEFA, Université de Genève (UNIGE), Victorinox, Webster University, Wikimedia CH, World Alliance of YMCAs, World Economic Forum (WEF), World YWCA

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=91265

Agenda - Paris/Colloque international : Interactions religieuses dans l’Arménie ancienneAgenda - Paris/Colloque international : Interactions religieuses dans l’Arménie ancienne - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Colloque international intitulé "Interactions religieuses dans l’Arménie ancienne" aura lieu les 26 et 27 octobre 2015 au Collège de France, Salle Lévi-Strauss (52, rue du Cardinal Lemoine, Paris, France (75005)). À distance de plus d’un quart de siècle de la publication de la thèse de James Russell, « Zoroastrianism in Armenia », ce colloque propose de faire une première mise à point de la situation à la lumière de l’avancement de la recherche, des nouvelles découvertes et des nouvelles perspectives interdisciplinaires, permettant de voir le cas arménien dans un cadre plus complexe.

Publié le 20 octobre 2015

Université Paris-Sorbonne

Interactions religieuses dans l’Arménie ancienne

Colloque international

26 et 27 octobre 2015

À distance de plus d’un quart de siècle de la publication de la thèse de James Russell, « Zoroastrianism in Armenia », ce colloque propose de faire une première mise à point de la situation à la lumière de l’avancement de la recherche, des nouvelles découvertes et des nouvelles perspectives interdisciplinaires, permettant de voir le cas arménien dans un cadre plus complexe.

Salle Lévi-Strauss - Collège de France 52, rue du Cardinal Lemoine Paris, France (75005)

Consulter le programme

http://www.paris-sorbonne.fr/IMG/pdf/Interactions_religieuses_dans_l_Arme_nie_ancienne.pdf

Informations pratiques

Lieu : 52 rue du Cardinal-Lemoine, 75005

Contact : giusto.traina@gmail.com

TÉLÉCHARGER :  Le Programme

http://www.paris-sorbonne.fr/Interactions-religieuses

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=92243

Agenda - Paris : 100 Years - 100 Artists /vente aux enchères au profit de l'association ARAM

Agenda - Paris : 100 Years - 100 Artists /vente aux enchères au profit de l'association ARAM - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l’occasion de la Commémoration du Centenaire du génocide arménien, la galerie Sobering organise la soirée exceptionnelle 100 YEARS - 100 ARTISTS le jeudi 29 octobre à 19h30 à l’Hôtel de l’Industrie à Paris, et propose une vente aux enchères d’œuvres d’art contemporain au profit de l’association ARAM (Association pour la Recherche et l'Archivage de la Mémoire Arménienne) et un concert organisé par Adam Barro, baryton-basse, accompagné de Fanny Crouet (soprano colorature), Anne Quéré (piano) et Pierre Bedrossian (doudouk).

Publié le 21 octobre 2015

100 Years - 100 Artists

Une vente aux enchères caritative d'art contemporain au profit de l'association ARAM

A l’occasion de la Commémoration du Centenaire du génocide arménien, la galerie Sobering organise

la soirée exceptionnelle 100 YEARS - 100 ARTISTS

le jeudi 29 octobre à 19h30 à l’Hôtel de l’Industrie à Paris

et propose une vente aux enchères d’œuvres d’art contemporain au profit de l’association ARAM (Association pour la Recherche et l'Archivage de la Mémoire Arménienne)

et un concert organisé par Adam Barro, baryton-basse, accompagné de Fanny Crouet (soprano colorature), Anne Quéré (piano) et Pierre Bedrossian (doudouk).

Programme de la soirée:

La vente aux enchères se déroulera le jeudi 29 octobre 2015 dans la Salle Lumière de l’Ho ̂tel de l’Industrie à partir de 19h30 et sera organisée en quatre temps:

• La première partie de la vente aux enchères, de 19h30 à 20h30

• Un concert organisé par Adam Barro, baryton-basse, de 20h30 à 21h

• La seconde partie de la vente aux enchères, de 21h à 21h45

• Un cocktail, à partir de 21h45

L’intégralité de la soirée se déroulera à l’Ho ̂tel de l’Industrie, 4, Place Saint-Germain-des-Près, 75006 Paris

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Le CATALOGUE EN LIGNE de la vente aux enchères est disponible:

http://soberinggalerie.com/?page_id=3164

Vous pouvez dès maintenant transmettre vos ordres d'achat à l'adresse contact@soberinggalerie.com

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=92246

Agenda - TV5 Monde/« Destination Francophonie » : ArménieAgenda - TV5 Monde/« Destination Francophonie » : Arménie - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre de son émission « Destination Francophonie », la chaîne TV5 Monde va diffuser une série de 3 reportages consacrés à l’Arménie. Rendez-vous samedi 19 Septembre à 13h25 et dimanche 20 septembre à 19h55 sur TV5 monde Europe pour le premier épisode qui nous parlera de l’Arménie et de son pacte linguistique qui permet de renforcer la place de la langue française dans ce pays déjà très francophile ! Les autres émissions, « Destination Erevan » et «

Destination Sevan », seront diffusées respectivement le samedi 10 octobre et le samedi 31 octobre 2015!

Publié le 16 septembre 2015

TV5 Monde

DESTINATION FRANCOPHONIE

L'actualité de la langue française à travers le monde. Chaque semaine, « Destination francophonie » propose un voyage à la découverte d'une initiative montrant le dynamisme, le caractère vivant et mondial du français et de la francophonie.

Présentation : Ivan Kabacoff.

Destination Arménie

En Arménie, un pacte linguistique permet de renforcer la place de la langue française dans ce pays déjà très francophile.

Année : 2015 Durée : 3' Numéro de l'épisode : 3 Nombre d'épisodes : 30

Les autres émissions, « Destination Erevan » et « Destination Sevan », seront diffusées respectivement le samedi 10 octobre et le samedi 31 octobre 2015!

http://www.tv5monde.com/cms/chaine-francophone/programmes/p-80-s1-z13-lg0-DESTINATION-FRANCOPHONIE.htm?prg_id=677667&

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=91465

Agenda - Alfortville : Exposition "Je me souviens"

Agenda - Alfortville : Exposition "Je me souviens" - Collectif VAN -www.collectifvan.org   - Pour faire écho à une année 2015 riche en commémorations – celle du 70ème anniversaire de la Seconde Guerre mondiale, du centenaire de la Grande Guerre et du centenaire du génocide arménien – le centre d’art contemporain La Traverse présente du 17 septembre au 21 novembre à Alfortville l’exposition "Je me souviens", ou l’art contemporain face à l’Histoire. 

Culture.fr 

Publié le 18 septembre 2015 

Je me souviens. L’exposition présente une sélection d’oeuvres qui prolongent la réflexion sur l’identité et la mémoire à travers la création de nouvelles images véhiculant le souvenir d’événements historiques, en particulier celui du génocide arménien. La mémoire est certes un devoir pour les descendants, mais elle est surtout un outil d’insoumission symbolisant la victoire de la liberté sous le joug de l’oppression. Les artistes ont décidé d’aborder cette problématique sous des angles différents avec des œuvres souvent inédites réalisées pour l’exposition. 

Préambule de Patricia Kishishian, commissaire de l’exposition (extraits). "Pour soutenir la commémoration du centenaire du génocide arménien, l’ai ressenti la nécessité de mettre en place un projet à la croisée de l’histoire de ce peuple et de l’art contemporain […] Frappée par les discours négationnistes et indignée par le révisionnisme encore associé à des faits historiques pourtant avérés, j’ai compris combien la somme d’initiatives individuelles agit comme un garde-fou à l’encontre des dérives mémorielles. Le soutien spontané témoigné par les artistes a achevé de consolider le projet en le formalisant rapidement en une exposition collective dédiée. […] S’appuyant sur la prégnance du lien entre image et mémoire, les artistes ont tenté de renouveler les représentations visuelles de ce génocide par les angles de traitement que sont l’identité, le négationnisme, le monument, la transmission, l’éducation… Éveiller, informer et éduquer sont les pions incontournables à disposer sur l’échiquier mémoriel pour arrimer la mémoire des paquebots de la diaspora arménienne et nouer les cordages de la sagacité". 

Les artistes : Sophie Bouvier Auslander, Mounir Fatmi, Aikaterini Gegisian, Ozlem Günyol & Mustafa Kunt, Dejan Kaludjerovic, Jonathan Monk, Pierre Petit, Viet Bang Pham, Triny Prada, Lorenzo Puglisi, Esther Shalev-Gerz, Lawrence Weiner, Georgios Xenos. 

Commissariat : Patricia Kishishian et Jean-Claude Ghenassia 

Infos pratiques 

Exposition du 17 septembre au 21 novembre 2015. Centre d’art contemporain La Traverse, 9 rue Traversière – 94140 Alfortville. Ouverture du mercredi au samedi de 14h à 18h, nocturne le mercredi jusqu’à 20h.

http://www.culture.fr/Actualites/Musee-Expos/Je-me-souviens

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=91519

Agenda - Le mois d’octobre à la Péniche AnakoAgenda - Le mois d’octobre à la Péniche Anako - Collectif VAN -

www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous présente le programme des événements culturels qui auront lieu au mois d'octobre à la Péniche Anako. La Péniche Anako est amarrée à Paris, Bassin de la Vilette, Face au 61, quai de la Seine, 75019 Paris, Métro. Riquet, Stalingrad ou Jaurès.

Péniche Anako

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« Traces », photographies de Patrick Artinian du 7 octobre au 1 novembre

Exposition

entrée libre

Il y a plus de trente ans, je m’étais mis en tête de recueillir le témoignage de mon grand-père, Khatcher Artinian, afin de comprendre comment il avait survécu au génocide. Je me disais que ça servirait bien un jour et qu’en tout état de cause, il est toujours bon de savoir d’où l’on vient et comment l’on en vient. De son départ en déportation en août 1915, âgé tout juste de 10 ans, à son arrivée à Marseille en 1924, 9 ans se seront écoulés, 9 ans d’un interminable périple, 9 ans balloté au rythme de l’histoire, 9 ans d’un rude apprentissage de la vie d’adulte.

Il y a quelques années, j’ai décidé de m’y replonger. J’ai retrouvé Turkmen sur une carte, dans l’ouest de la Turquie, le village natal de Khatcher où il vécu les 10 premières années de son existence.

J’ai reconstitué son périple en déportation à travers un Empire Ottoman à la dérive … Promis à une mort certaine, Khatcher survécu.

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Péniche Anako Bassin de la Villette face au 61, quai de la Seine 75019 PARIS Métro Riquet, Stalingrad ou Jaurès

Lire aussi:

Agenda - Paris/8 octobre : Joana Mendil chante Aznavour” à la Péniche Anako http://penicheanako.org/agenda

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=91755

Agenda - Atrium de Chaville /7 novembre : Papiers d’Arménie ou sans retour possibleAgenda - Atrium de Chaville /7 novembre : Papiers d’Arménie ou sans retour possible - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce une Pièce de Théâtre "Papiers d’Arménie ou sans retour possible" de Caroline Safarian mis en scène par Sévane Sybesma à l'Atrium de Chaville le samedi 7 novembre à 20h45. "C'est d'abord l'histoire de deux jeunes hommes. Levent et Azad : l'un est turc et l'autre est arménien. L'action se déroule aujourd'hui. Ils se rencontrent dans un train, ils sont tous les deux jeunes comédiens et ont tous les deux le même but : ils vont passer la même audition de théâtre. Levent n'a pas ses papiers. Face au contrôleur qui le menace de l'expulser du train, Levent prend l'identité d'Azad. Comment, aujourd'hui. un jeune turc et un jeune arménien vont-ils se rencontrer et pourquoi la rencontre est-elle toujours aussi complexe et difficile ? En échangeant leur identité, le passé va ressurgir comme un boulet de canon."

Publié le 22 octobre 2015

Pièce de Théâtre

Le 7 novembre à l'Atrium de Chaville à 20h45.

Papiers d’Arménie ou sans retour possible de Caroline Safarian mis en scène par Sévane Sybesma

Atrium de Chaville 3 Parvis Robert Schuman, 92370 Chaville

Billets en vente à la billetterie de l'Atrium

L'HISTOIRE...

C'est d'abord l'histoire de deux jeunes hommes. Levent et Azad : l'un est turc et l'autre est arménien. L'action se déroule aujourd'hui. Ils se

rencontrent dans un train, ils sont tous les deux jeunes comédiens et ont tous les deux le même but : ils vont passer la même audition de théâtre. Levent n'a pas ses papiers. Face au contrôleur qui le menace de l'expulser du train, Levent prend l'identité d'Azad. Comment, aujourd'hui. un jeune turc et un jeune arménien vont-ils se rencontrer et pourquoi la rencontre est-elle toujours aussi complexe et difficile ? En échangeant leur identité, le passé va ressurgir comme un boulet de canon.

NOTE D'INTENTION DU METTEUR EN SCENE

Papiers d'Arménie ou sans retour possible parle avant tout de deux jeunes hommes, presque semblables. bien qu'un fossé les sépare toujours : La mémoire. La transmission d'un héritage comme celui d'un génocide n'est pas évident surtout si celui-ci n'est pas reconnu. Nous existons à travers l'autre : si on nie mon histoire, si on ne me regarde pas. on ne me reconnait pas, alors je n'existe pas. Ce sujet délicat est malheureusement toujours d'actualité. En transmettant l'Histoire. il y a l'espoir que la mémoire se restabilise pour que mes ancêtres existent. Pour cela il faut se relayer. relancer la machine de l'Histoire pour ne pas oublier. C'est ce que je vais tenter de faire en montant cette pièce.

Papiers d'Arménie ou sans retour possible, laisse une grande place à l'imaginaire en réunissant deux espaces temporels, celui du souvenir et celui du présent.

Azad et Levent vont se rencontrer et s'affronter dans un train, aujourd'hui. C'est dans l'espace du présent que ces deux jeunes protagonistes vont nous interroger sur le déni de mémoire et sur les conséquences que ce déni peut avoir sur les générations actuelles cent ans après les faits.

Le contrôleur de billet de train est le troisième personnage du présent, il déterre le passé et déclenche le débat entre Azad et Levent. Ce meneur de jeu. plein de fantaisie, fait le lien entre le présent et le passé. L'espace du souvenir est l'endroit où le personnage d'Hélène Bergonian évolue. Hélène est à la fois l'aïeule inconnue, l'histoire occultée et la conscience d'un peuple. Dans Papiers d'Arménie ou sans retour possible. Hélène est la voix qui questionne et réveille les vivants pour ne pas que l'on oublie.

Il m'a semblé évident de représenter Hélène par un choeur de femmes car c'est la voix collective de mes ancêtres. Il fallait un collectif pour représenter une entité : La voix d'un peuple. À travers son récit, Hélène témoigne de son vécu d'un génocide et porte la mémoire des Arméniens. J'imagine un choeur avec quatre individualités pouvant représenter à la fois tous ces visages massacrés et aussi une mémoire ne pouvant pas mourir. Ces quatre visages, ces quatre voix et ces quatre corps réunis donnent une force et une puissance au témoignage d'Hélène. Le lieu du souvenir est « une zone de jeu» où tout est permis et où chaque vivant peut exprimer ses rêves et ses fantasmes.

Au cours du spectacle parce que la parole se délie, le souvenir prend

progressivement le pas sur le présent pour rétablir la vérité.

Mon ambition est de questionner la réalité de ce texte par le biais de l'imaginaire pour pouvoir transmettre aux spectateurs cette mémoire : Qui se rappellera d'un génocide quand il n'est pas reconnu ? Quel impact ont les douleurs et souffrances des grands parents sur leurs petits-enfants ? Que représentent, presque cent ans plus tard, les événements de 1915 pour ces petits-enfants ? De quelle manière le communiquer ? Comment peut-il y avoir une réconciliation entre deux générations héritières de ce passé ?

Sévane Sybesma

Voir l’annonce :

https://youtu.be/zZbiM1eXujc

COMPAGNIE RÊVE MOBILE

Rêve mobile est une compagnie de théâtre qui réunit comédiens, metteurs en scène et plasticiens.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=92269

Agenda - Paris/Amnésie internationale : festival contre l'oubli des génocidesAgenda - Paris/Amnésie internationale : festival contre l'oubli des génocides avec Tigran Hamasyan - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Amnésie internationale cette année débarque à Paris. Pour sa première édition parisienne, Amnésie Internationale pose ses valises au Trabendo (Parc de la Villette) le 10 novembre! Au menu de ce festival contre l'oubli des génocides : concerts, espace de débats, village participatif, exposition, street-food.... Autant d'ingrédients réunis pour créer un cadre de réflexion apaisé, citoyen et évidemment festif. Venez nombreux pour écouter Tigran Hamasyan et Faada Freddy et participer à la lutte contre l'oubli des génocides!

Publié le 02 octobre 2015

Amnésie internationale débarque à Paris !!!

mardi 10 novembre

à 19:00

Pour sa première édition parisienne, Amnésie Internationale pose ses valises au TRABENDO (Parc de la Villette) le 10 novembre ! Au menu de ce festival contre l'oubli des génocides : concerts, espace de débats, village participatif, exposition, street-food.... Autant d'ingrédients réunis pour créer un cadre de réflexion apaisé, citoyen et évidemment festif.

Avec Tigran Hamasyan trio (jazz-rock), Faada Freddy solo (soul-pop) et bien d'autres invités !

Un événement inédit, à ne pas manquer !

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AMNÉSIE INTERNATIONALE

1915 - 2015 : Un siècle de Génocides

Des histoires dramatiques, à l'ampleur innommable, ont ponctué le XXe siècle, depuis maintenant 100 ans. Des histoires particulières et intimes à l'Histoire collective, impossible d'oublier le destin tragique des Arméniens de l'Empire Ottoman, des Juifs et Tziganes de la Seconde Guerre Mondiale, des Cambodgiens et des Rwandais. Face à la fêlure irréparable, à l'oubli qui annihile l'existence, la prise de conscience collective est plus que jamais nécessaire face à cette problématique universelle, et toujours d'actualité.

Depuis 2001, Amnésie internationale anime le paysage culturel français d'une manière citoyenne et engagée. Cet événement, organisé sous l'impulsion de la Jeunesse Arménienne de France, s'organise autour de trois axes :

◊ Le travail de mémoire, pour les rescapés de ces tragédies dont la reconnaissance est une nécessité vitale,

mais également pour les générations suivantes, dont la construction identitaire ne peut être effective.

◊ La résistance face au négationnisme, cette deuxième mort, créatrice de l'amnésie collective.

◊ La prévention de ces crimes contre l'humanité, qui prennent une résonance toute particulière dans la géopolitique actuelle.

Depuis sa création, l’événement Amnésie Internationale a réuni plus de 20 000 personnes au Dock des Suds à Marseille. Après 7 éditions phocéennes réussies, l'heure est venue de lancer l'aventure Amnésie internationale à

Paris...

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RESERVATIONS :

Les billets sont enfin en vente !

Pour plus d'information cliquer ICI

http://www.digitick.com/amnesie-internationale-festival-le-trabendo-paris-10-novembre-2015-css4-digitick-pg101-ri3455738.html

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Le Trabendo 211 avenue Jean Jaurès, 75019 Paris

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=91841

Agenda - Gardanne/Projection : "Les chemins Arides" et "Une histoire de fou"Agenda - Gardanne/Projection : "Les chemins Arides" et "Une histoire de fou" - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Dans le cadre du Festival de Gardanne, projection du film "Les chemins Arides" d'Arnaud Khayadjanian le 17 octobre à 10h, 18h et 20h45. Projection du film "Une histoire de fou" de Robert Guédiguian le 17 octobre à 13h45. En présence des réalisateurs !

Publié le 5 octobre 2015

Projections du film "Les chemins Arides"

18 novembre

à Sarcelles

27 novembre

Salle Agora Guilherand Granges à Guilherand

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=91896

Agenda - Université populaire du CM98 : Traites, esclavages, révolutions, émancipations

Agenda - Université populaire du CM98 : Traites, esclavages, révolutions, émancipations - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'Association CM98 vous invite à participer, d'octobre 2015 à février 2016, à l'une ou plusieurs des séances du module Histoire de l'Université populaire du CM98, traites, esclavages, révolutions, émancipations. L'objectif de ce module est de diffuser auprès de tous les publics les connaissances les plus pointues et les plus récentes concernant les différentes formes d'esclavage et de lutte contre celles-ci au cours de l'histoire. Les cours sont assurés par des enseignants-chercheurs de l'Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne et coordonnés par l'Institut d'Histoire de la Révolution Française (IHRF, CNRS, Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne).

Publié le 9 octobre 2015

Programme du Module Histoire de l'Université populaire du CM98, Traites, esclavages, révolutions, émancipations

Samedi 28 novembre 2015 de 15h à 17h : « Être esclave dans l’Egypte de Cléopâtre » par Bernard LEGRAS, Professeur des universités en histoire grecque, à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Samedi 12 décembre 2015 de 15h à 17h : « Les deux abolitions françaises de l’esclavage » par Frédéric REGENT, maître de conférences en histoire de la Révolution, à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Samedi 16 janvier 2015 de 15h à 17h « Les acteurs non européens de la traite. Ouidah et Zanzibar, deux grands ports négriers africains », par Thomas VERNET, maître de conférences en histoire de l’Afrique à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Samedi 13 février 2015 de 15h à 17h : « L’esclavage dans l’empire byzantin », par Michel Kaplan, Professeur des Universités en histoire de l’Orient médiéval à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Samedi 19 mars 2015 de 15h à 17h : « Esclavage et captivité en Méditerranée à l'époque moderne », par Guillaume Calafat, maître de

conférences en histoire moderne à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Lieu des cours : amphithéâtre Richelieu (Sorbonne), Université Paris 1 Panthéon–Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris. RER B, station Luxembourg ou Saint-Michel, métro Cluny-La Sorbonne.

Public concerne : Tous publics.

Critères d'admission : Pas d’âge requis, pas de niveau d’étude exigé.

Pas d’inscription. Accès libre.

secrétariat@cm98.fr http://ihrf.univ-paris1.fr

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=92038

Agenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménienAgenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu en Ile-de-France et Région Nord.

Commémoration du Centenaire du génocide en Ile-de-France et Région Nord

Antony

Conservatoire d’Antony Chorale CFAA et Chorale Koghtan : 28 novembre, organisé par le Club Franco Arménien d’Antony et la mairie

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Issy les Moulineaux

Timbre spécifique de la Mairie

Exposition de sanguines sur le génocide, de DirVahaken - A partir de :

mardi 21 avril 2015 13:00

Génocide arménien 100 ans de mémoire 100 ans de négation

Médiathèque centre-ville 33, rue du Gouverneur Général Eboué. Entrée libre.

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Meudon

Spectacle à définir (Ballet EGAYAN ou troupe de danse Ararat) à l’espace culturel Robert-Doisneau (automne 2015)

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Livry Gargan

Cycle de films et documentaires avec débats au cinéma Montand (de février à mai)

Salon du livre arménien (28 et 29 novembre)

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TÉLÉCHARGER :  Commémoration du Centenaire du génocide arménien : Le programme

http://www.collectifvan.org/pdf/03-58-18-7-04-15.pdf

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=108814

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87056

Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»

Agenda - Du 3 avril 2015 au 3 janvier: Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915» - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours

du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.Mémorial de la Shoah

Le génocide des Arméniens en 1915 stigmatiser, exclure, détruire

Du vendredi 3 avril 2015 au mercredi 3 janvier 2016

Exposition DOSSIER

Durant la Première Guerre mondiale, le comité Union et Progrès, parti-État au nationalisme exclusif gouvernant l’Empire ottoman, a mis en oeuvre la destruction systématique de ses sujets arméniens et syriaques, rompant ainsi avec la tradition impériale multiethnique.

Le contexte de guerre a constitué la condition nécessaire, propice à ces violences de masse planifiées qui ont été menées en deux étapes : massacres des hommes adultes et des conscrits d’avril à octobre 1915, puis déportation des femmes et des enfants ; élimination progressive des déportés dans les camps de concentration établis dans le désert syrien et en Mésopotamie. Interdits de retour par la république kémaliste, les rescapés et leurs descendants forment aujourd’hui une diaspora mondiale.

À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.

Entrée libre niveau Crypte et entresol

Comissariat

Claire Mouradian, directrice de recherche, CNRS, Raymond Kévorkian, directeur émérite de recherche, Institut français de géopolitique, université Paris 8, et Yves Ternon, docteur en histoire à l’université Paris 4.

Coordination

Caroline François, assistée de Marlène Ayala, Mémorial de la Shoah

Recherches et documentation

LiorLalieu-Smadja, Ariel Sion, Karen Taieb, et le centre de documentation du Mémorial de la Shoah

L’exposition bénéficie du soutien de la Direction de la mémoire, du patrimoine et des archives (DMPA) du ministère de la Défense, du Service historique de la Défense, du Musée de la Légion étrangère, de l'Office national des anciens combattants et victimes de guerre (ONACVG), de l’Union des engagés volontaires, anciens combattants juifs 1939-1945, leurs enfants et amis (UEVACJ-EA), et des Archives nationales.

Adresse : 17 Rue Geoffroy l'Asnier, 75004 Paris, France

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/calendrier-des-evenements/expositions/event/250-le-genocide-des-armeniens-en-1915

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=86406

Agenda - Le film de Robert Guédiguian : "Une histoire de fou"

Agenda - Le film de Robert Guédiguian : "Une histoire de fou" - Collectif VAN -www.collectifvan.org   - Découvrez l'affiche teaser du film UNE HISTOIRE DE FOU de Robert Guédiguian, avec Simon Abkarian, Ariane Ascaride, Grégoire Leprince-Ringuet, SyrusShahidi. Sortie au cinéma le 11 novembre 2015. "BERLIN 1921, Talaat Pacha, principal responsable du génocide Arménien est exécuté dans la rue par SoghomonThelirian dont la famille a été entièrement exterminée. Lors de son procès, il témoigne du premier génocide du 20ème siècle tant et si bien que le jury populaire l’acquitte." 

Le film "Une histoire de fou", de Robert Guédiguian 

Sortie au cinéma le 11 novembre 2015.

Résumé 

BERLIN 1921, Talaat Pacha, principal responsable du génocide Arménien est exécuté dans la rue par SoghomonThelirian dont la famille a été entièrement exterminée. Lors de son procès, il témoigne du premier génocide du 20ème siècle tant et si bien que le jury populaire l’acquitte. 

SOIXANTE ANS PLUS TARD, Aram, jeune marseillais d’origine arménienne, fait sauter à Paris la voiture de l’ambassadeur de Turquie. Un jeune cycliste qui passait là par hasard, Gilles Tessier, est gravement blessé. Aram, en fuite, rejoint l’armée de libération de l’Arménie à Beyrouth, foyer de la révolution internationale dans les années 80. Avec ses camarades, jeunes arméniens du monde entier, il pense qu’il faut recourir à la lutte

armée pour que le génocide soit reconnu et que la terre de leurs grands-parents leur soit rendue. Gilles, qui a perdu l’usage de ses jambes dans l’attentat, voit sa vie brisée. Il ne savait même pas que l’Arménie existait lorsqu’Anouch, la mère d’Aram, fait irruption dans sa chambre d’hôpital : elle vient demander pardon au nom du peuple arménien et lui avoue que c’est son propre fils qui a posé la bombe. Pendant que Gilles cherche à comprendre à Paris, Anouch devient folle de douleur à Marseille et Aram entre en dissidence à Beyrouth… jusqu’au jour où il accepte de rencontrer sa victime pour en faire son porte parole. 

http://www.leblogtvnews.com/2015/05/affiche-teaser-du-film-une-histoire-de-fou-de-robert-guediguian.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=88584

Agenda - Les DVD du film "Les chemins arides" sont arrivésAgenda - Les DVD du film "Les chemins arides" sont arrivés - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Les DVD du film "Les chemins arides" sont arrivés. Synopsis : Arnaud Khayadjanian entame un périple en Turquie, sur la terre de ses ancêtres, rescapés du génocide arménien. À partir d’un tableau, de ses rencontres et de témoignages familiaux, il explore la situation méconnue des Justes, ces anonymes qui ont sauvé des vies en 1915… Pour commander, c'est facile, envoyez un mail à : arnaudkhayadjanian [at] gmail.com (12€ remise en main propre à Paris/Valence, ou 15€ frais de ports inclus)

Publié le 02 octobre 2015

DVD du film "Les chemins arides" de Arnaud Khayadjanian

Pour commander c'est facile, envoyez un mail à : arnaudkhayadjanian@gmail.com (12€ remise en main propre à Paris/Valence, 15€ frais de ports inclus)

Lire aussi :

Les chemins arides, un film d’Arnaud Khayadjanian : critique http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=91061

http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=91849

Agenda - Parution : La France & l'imprescriptibilité des crimes internationauxAgenda - Parution : La France & l'imprescriptibilité des crimes internationaux - www.collectifvan.org - Les Editions Pedonne ont le plaisir de présenter l’ouvrage de Philippe (Raffi) Kalfayan au 7e salon du livre juridique qui se tient au Conseil Constitutionnel à Paris, ce samedi 10 octobre de 10h à 18h.

Publié le 9 octobre 2015

Au salon du livre juridique au Conseil Constitutionnel ce samedi 10 octobre

La France & l'imprescriptibilité des crimes internationaux

Avant propos de WilliAm Bourdon Préface de Mathias Forteau

Les crimes contre l’humanité et les crimes de guerre sont-ils imprescriptibles ? L’opinion commune le pense sans doute. Pourtant, ce que certains pensent constituer une évidence n’est pas nécessairement acquis dans le droit international contemporain.

La France n’a ratifié aucune des deux conventions, internationale et régionale, prévoyant cette imprescriptibilité car elle refuse d’étendre celle-ci aux crimes de guerre. La France s’est ainsi forgée depuis plus de cinquante ans une véritable « doctrine » nationale qui réserve cette règle aux seuls crimes contre l’humanité.

Le présent ouvrage analyse de manière objective les fondements substantiels de cette doctrine sur le terrain juridique, en mettant en lumière les motifs politiques qui se cachent derrière elle. Il passe en particulier les arguments de cette doctrine au crible des traités et conventions en vigueur, de la pratique des États en la matière et de la pratique des tribunaux en relation avec l’imprescriptibilité des crimes internationaux.

Le Parlement français est appelé à l’automne 2015 à débattre une nouvelle fois de la question : la règle de l’imprescriptibilité doit-elle s’appliquer aux crimes de guerre en droit interne ? La présente monographie fournit à cet égard de nombreux outils d’évaluation et arguments pour se faire une opinion sur une question qui reste pleinement d’actualité, en france comme dans d’autres pays.

Philippe Kalafyan est juriste internationaliste, chercheur au CRDH (Paris II Panthéon-Assas), et ancien secrétaire général de la Fédération

Internationale des Droits de l’Homme (FIDH).

ISBN 978-2-233-00775-9 24 €

Editions Pedone 13 rue Soufflot

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=92039

Agenda - Parution : "Van 1915, Les grands événements du Vaspourakan"Agenda - Parution : "Van 1915, Les grands événements du Vaspourakan" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - En cette année symbolique du centenaire du génocide arménien, la Société Bibliophilique Ani publie la première traduction en français du récit de Hovhannès Ter Martirossian, dit A-Do, témoin privilégié de la résistance arménienne à Van en 1915 et des massacres perpétrés par le gouvernement turc dans cette province arménienne du Vaspourakan. L'ouvrage bénéficie jusqu'au 30 octobre 2015 d'une offre de souscription au tarif privilégié de 48€ au lieu de 62€. Parution prévue en novembre 2015.

Publié le 2 octobre 2015

Parution

Van 1915, Les grands événements du Vaspourakan

A-Do (Hovhannès Ter Martirossian)

Parution prévue en novembre 2015. Présenté par Jean-Pierre Kibarian

QUI EST A-DO ?

Né à Nor-Bayazid en Arménie russe en 1867, Hovhannès Ter Martirossian, dit A-Do, est le troisième d’une fratrie de huit enfants. La publication d’une brochure contre le gouvernement tsariste le mènera en prison. Il publie son premier livre important en 1912 dans lequel il présente un état des lieux des provinces habitées par les Arméniens dans l'Arménie historique.

Amoureux de son peuple, il livre à travers son second

ouvrage Les événements importants du Vaspourakan en 1914-1915 un témoignage de première main sur le mécanisme génocidaire des Turcs à l’encontre des Arméniens. Père de deux filles, il meurt en 1954 à Erevan.

Quand A-Do, se rend à Van en 1915, il sait que l’une des pages les plus tragiques de l’Histoire est en train de s’écrire dans cette partie de l’Empire ottoman. Observateur judicieux et perspicace, il devient le témoin oculaire de la résistance héroïque menée par les Arméniens durant trois semaines dans la ville assiégée de Van. De retour à Erevan, il décide de publier son témoignage afin de décrire comment une poignée d’hommes et de femmes se sont défendus corps et âme face à la barbarie turque et kurde, avec pour devise : « Mieux vaut connaître dix jours de liberté avant la mort que de mourir esclave. »

C’est en 1917 à Erevan que sera édité pour la première fois le livre Van 1915, les grands événements du Vaspourakan. Témoin privilégié, A-Do y raconte comment 1 300 combattants arméniens insuffisamment armés, encerclés à l’intérieur de la citadelle et dans l’Ayguestan, ont tenu tête, jour et nuit, sous le feu incessant des canons, à 12 000 soldats turcs entraînés et épaulés par plusieurs bataillons de miliciens, de Tcherkesses et de Kurdes. À travers ses témoignages riches et détaillés, il explique comment le docile raya arménien a fini par prendre les armes à Van et dans d’autres localités du Vaspourakan afin de résister aux exactions inouïes et impunies commises sur la population arménienne.

Dans ce récit, A-Do rapporte aussi, avec un rare esprit analytique, les événements tragiques et génocidaires de 1915 qui se déroulent dans cette région appelée Arménie occidentale et située à l’est de la Turquie actuelle. À l’aide de tableaux statistiques précis, il démontre comment le gouvernement turc profita de l’opportunité de la Première Guerre mondiale pour perpétrer ces massacres dans la province arménienne du Vaspourakan.

Écrit à l’origine en arménien, le livre d’A-Do est pour la première fois intégralement traduit en français et édité par la Société Bibliophilique Ani qui souhaitait, ainsi, donner au plus grand nombre accès à ce récit majeur. Un ensemble de 8 cartes très détaillées appartenant au livre d’origine, complète utilement la lecture et la compréhension de l’ouvrage. Une nouvelle carte du vilayet de Van a été ajoutée à l’ensemble ainsi que 6 croquis annexes réalisés en 1926 par le commandant Larcher. Les photographies de l'édition originale n'ayant pu être reproduites, du fait de leur mauvaise qualité, celles-ci ont été avantageusement remplacées par près d’une centaine de photographies de la même période émanant de plusieurs fonds, résultat d’une recherche iconographique active.

En cette année symbolique du centième anniversaire du génocide, la Société Bibliophilique Ani apporte ainsi, à sa manière, une contribution supplémentaire à la compréhension de l’histoire du génocide des Arméniens qui reste, encore à ce jour, nié par la Turquie.

Témoin privilégié des événements de 1915, A-Do raconte dans ce livre comment une poignée d’hommes et de femmes se sont défendus corps et âme face à l’armée turque secondée par les bouchers tchété et kurdes. Les autorités turques, aveuglées par la haine de l’élément arménien, se sont empressées de parler de traîtrise, oubliant les 120 000 Arméniens mobilisés dans l’armée ottomane et presque tous liquidés par ce même gouvernement. Ces événements seront aussi pour eux le prétexte idéal pour commettre le premier génocide du XXe siècle. Ce récit, traduit pour la première fois en français, est le tout premier témoignage dont la valeur documentaire est telle qu’il a été repris par de nombreux auteurs renommés.

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Beau livre relié

- 400 pages, - Format 210 mm x 270 mm - Richement illustré de photographies d’époque comprenant - Une biographie de l’auteur - Des notes explicatives - Des annexes - Un index - 9 cartes reproduites et translittérées en français dont 4 cartes en couleurs hors-texte dépliantes Parution prévue en novembre 2015 au prix public de 62 €

Pour tout renseignement complémentaire, merci de vous adresser à :

Société Bibliophilique Ani 163, rue du Faubourg Saint-Antoine 75011 PARIS jeanpierrekibarian@yahoo.fr Association loi de 1901 à but non lucratif

OFFRE SPÉCIALE DE SOUSCRIPTION Valable jusqu’au 30 octobre 2015 au prix de 48 € au lieu de 62 € Pour toute expédition, prévoir un supplément de 11€ par exemplaire commandé pour frais d’emballage et d’envoi par Colissimo.

Télécharger le bon de souscription en pdf ci-dessous

TÉLÉCHARGER :

  Bon de souscription http://www.collectifvan.org/pdf/08-49-30-2-10-15.pdf

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Agenda - Parution "Dans les yeux d'Anouch" : Roman jeunesse sur le génocide arménienAgenda - Parution "Dans les yeux d'Anouch" : Roman jeunesse sur le génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Ce jeudi 24 septembre 2015 le livre de Roland Godel "Dans les yeux d'Anouch. Arménie, 1915" (Gallimard Jeunesse), a été consacré par le jury du Prix Gulli. Ce roman jeunesse, paru en mars 2015 à l'occasion du centenaire du génocide arménien, raconte l'histoire d'Anouch, treize ans, Arménienne qui vit en Turquie. En 1915, la population arménienne est chassée de chez elle, entassée dans des camps et exterminée massivement. Pour Anouch et sa famille commence un long et terrible exode...

Publié le 29 septembre 2015

Gallimard Jeunesse

Dans les yeux d'Anouch Arménie, 1915

De Roland Godel

Anouch, treize ans, est Arménienne et vit en Turquie. En 1915, la population arménienne est chassée de chez elle, entassée dans des camps et exterminée massivement. Pour Anouch et sa famille commence un long et terrible exode. Elles parviennent à demeurer clandestinement en Turquie et s'organisent tant bien que mal pour survivre. Seul rayon de lumière dans cette terrible épreuve, Anouch rencontre Dikan, un garçon avec lequel elle se lie. Mais les deux amoureux sont bientôt séparés : Dikan et les siens sont arrêtés et déportés... Anouch s'accroche au fol espoir qu'il est toujours vivant et qu'elle le reverra un jour.

Il y a cent ans, le génocide arménien : le récit bouleversant d'une adolescente dans les drames de l'Histoire.

À partir de 11 ans

Thèmes : Amour, Famille, Génocide, Guerre Catégorie : Romans & nouvelles, Romans historiques

Nota CVAN :

Le jeudi 24 septembre 2015 le livre de Roland Godel, Dans les yeux d'Anouch. Arménie, 1915 (Gallimard jeunesse), a été consacré par le jury du Prix Gulli. Le jury, dont le parrain était Antoine de Caunes, était composé de Timothée de Fombelle, Jiann-Yuh Wang, Caroline Eliacheff, Adélaïde de Clermont-Tonnerre, Caroline Cochaux, Natacha Polony et la chanteuse Joyce Jonathan.

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Autour du livre

«Roland Godel n'a pas voulu refaire l'histoire du génocide, mais évoquer, à hauteur d'adolescence, une poignée de destins jetés dans l'horreur des déportations, des privations et des haines. Et il le fait avec un superbe talent de conteur: son livre est magnifique, à tout âge» (LMD).

«Unique» (Elle).

«Un roman bouleversant» (Page des Libraires).

«Un roman poignant, qui mêle onirisme et tendresse sur fond de tragédie.» (La Vie)

«Un témoignage touchant sur un génocide centenaire» (Notes Bibliographiques).

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Extraits du roman : http://flipbook.cantook.net/?d=%2F%2Fwww.edenlivres.fr%2Fflipbook%2Fpublications%2F51400.js&oid=41&c=&m=&l=&r=&f=pdf

Lire aussi :

5e Prix Gulli : "Dans les yeux d'Anouch" est consacré http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=91689

http://www.gallimard-jeunesse.fr/Catalogue/GALLIMARD-JEUNESSE/Grand-format-litterature/Romans-Junior/Dans-les-yeux-d-Anouch

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=91746

Agenda - Vient de paraître : Ma grand-mère d’ArménieAgenda - Vient de paraître : Ma grand-mère d’Arménie - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Actrice, écrivain, traductrice, Anny Romand dirige, notamment, depuis plusieurs années Une Saison de Nobel. Jeudi 24 septembre, elle dédicacera à Paris son nouvel ouvrage, Ma grand-mère d’Arménie.

Éditions Michel de Maule

En rangeant des papiers de famille, Anny Romand découvre en 2014 un carnet inconnu. Écrit par sa grand’mère en arménien, français et grec, il retrace sur le vif la marche en 1915 d’un groupe de femmes et d’enfants arméniens sur les routes d’Anatolie, vers le désert et la mort. L’auteur a consigné l’indicible barbarie, ce qu’elle voit, ce qu’elle subit. Elle réussit à s’enfuir et après bien des aventures, elle finit par accoster à Marseille. À Anny, sa petite-fille qu’elle va élever, elle raconte indéfiniment la tragique aventure où ont été engloutis son bébé Aïda, son mari et tant d’autres membres de sa famille. Confrontant le souvenir de ces conversations et les terribles descriptions du carnet, Anny Romand revit l’infini malheur des Arméniens à travers l’œil de la gamine qu’elle fut et de la femme qu’elle est. Mais elle évoque aussi les leçons de tolérance et d’amour que sa grand-mère n’a cessé de lui donner en évoquant la splendeur de l’Eden, nom que les Arméniens avaient choisi pour leur patrie. C’est comment l’Eden ? C’est la question que posait Anny chaque soir à sa grand-mère. Ce livre est pour elle une manière d’y répondre à son tour. Afin que ceux qui suivent se souviennent.

Rencontre avec Anny Romand, qui dédicacera son ouvrage Ma grand-mère d’Arménie (Éditions Michel de Maule) Jeudi 24 septembre, de 18h à 20h 30, rue Jacob - 75006 Paris à rencontrer

http://www.micheldemaule.com/fr/Livres-Parus/Ma-grand-mere-d-armenie/389.htm

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=91408

Agenda - Vient de paraître/Génocide arménien : en quête de mémoire

Vient de paraître/Génocide arménien : en quête de mémoire - Collectif VAN -www.collectifvan.org   - Cent ans après le génocide, de plus en plus d'Arméniens de la diaspora se rendent en Turquie sur les traces de leurs ancêtres disparus. Entre attraction et répulsion, ils surmontent leurs peurs pour découvrir leur histoire

et lutter contre le négationnisme orchestré par Ankara. Un négationnisme d'état qui se fissure car, depuis l'assassinat du journaliste arménien HrantDink en 2007, le voile se lève peu à peu sur le génocide arménien en Turquie. 

Génocide arménien : en quête de mémoire 

Daphné Gastaldi, Pierre GouyouBeauchamps , Mathieu Martinière 

Résumé 

Cent ans après le génocide, de plus en plus d'Arméniens de la diaspora se rendent en Turquie sur les traces de leurs ancêtres disparus. Entre attraction et répulsion, ils surmontent leurs peurs pour découvrir leur histoire et lutter contre le négationnisme orchestré par Ankara. Un négationnisme d'état qui se fissure car, depuis l'assassinat du journaliste arménien HrantDink en 2007, le voile se lève peu à peu sur le génocide arménien en Turquie. 

Ce recueil photographique est consacré au voyage mémoriel de sept Français d'origine arménienne, dans le contexte du centenaire du génocide commémoré dans le monde entier. De la "petite Arménie" de Lyon, en France, jusqu'à Diyarbakir dans le Kurdistan turc, trois journalistes ont suivi ces pèlerins de l'histoire. En avril 2015, ces enfants de rescapés ont foulé la terre de leurs aïeux en Anatolie, au Sud de la Turquie. 

Une région qu'ils appellent, entre eux, "l'Arménie historique".

http://www.decitre.fr/livres/genocide-armenien-en-quete-de-memoire-9782354722289.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=91288

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

Ephémérides

La rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

Revue de Presse des dépêches AFPLe Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.

http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=60725

SITES INTERESSANTSVisitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

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Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

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Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

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MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

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France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.frEmail : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.frEmail : com@france3.fr mediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

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Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.comEmail : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

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"On n'est pas couché"Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couchéParticipez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1www.europe1.frSemaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTLwww.rtl.frEn semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin"Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de

laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Interwww.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suisEn semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : labassijysuis@radiofrance.com.

RMCwww.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin &Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

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- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: contact@collectifvan.org

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0