ULT 1022 (TITAS)
Transcript of ULT 1022 (TITAS)
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
1/25
SULIT
ULT 1 22
ULT 1 22
Tamadun Islam
dan Tamadun
Asia
UTM
NIV RSITI TEKNOLO I MLYSI
UNIVERSITITEKNOLOGIMALAYSIA
PUSAT
PENGAJ IANISLAMDANPEMBANGUNANSOSIAL
PEPERIKSAANAKHIR
SEMESTER III
SES
I2 0 0 8 / 2 0 0 9
TAMADUNISLAMDAN TAMADUNASIA
Satu jam tiga
pu
lu h
minit
JANGAN BUKA KERTASSOALAN INISEHINGGADIBERITAHU
1. Kertas saalan ini menqandu nqi apan u luh
soala
n.
2. Calori dikehendaki menjawab s mua s oalari
dalam
boranq OMR
ya
ng
disedi
aka
n.
3 . Calon tidak dibenarkan membawa keluar kertas soalari
dan
dewan peperiksaan.
4 . angan buka kertas soa lari sehingga
di
erit hu
AMARAN:
Pelaj r-pelajar
y ng did p ti meniru sem s
peperiks n ak n
diken
k
n
tind
kan
t t te
rtib.
Kertas so alan in imengandungi
24
halaman bercetak
ULT 1 22
[Lihat Sebelah
ULIT
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
2/25
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
3/25
SULIT
2
ULT 102 2
1 B
erik
u t adalah cir i pal ingutama masyarakat yang bertamad un
A Sainsd anteknologi
B Seni binad anpe rbandaran
C Penghayatan hid upberagama
D Pe rdagangandan aktiviti ekonomi
2 Kenyataanmanakahmenjelaskandengan tepat hubungan antaraistilah-isti
lah
agamadan budayadenganperkataan tamadun?
A Agama
adalah
kepercayaan dan tamad un adal aham alan
B Budayaadalahcarahid updan tamadun adalahpencapaian kemajuan
C
Budaya
adalah kelompok yang menjad i ikatan da n
tama
dun adalah
gelaranban gsa berkenaan
D Kebudayaan adalahcara
hidup dan
tarna dunadalahkemajuanyang
dicapaidalamcarahid up tersebut
3 Manakah antaraberi kutti dak
menerang
kan
makna
tamadun yangsebenar?
A Pencap aianmanusiadalam bidangsenibina,agama,
undan
g-un dang
dan politik
B Tingkatkernajuanpadakehi d up anjasmanida n rohanisesu atubangsa
atau masyar akat
C Keh idu
pan
yangrnajudari aspekpembangunan fizikaldankehebatan
sainsdan teknologi
D Kehid upanberm asyarakatyangtelahmencapai tarafkehalusansusila
dankeluhuranbud aya
4 Pen yatuanbudayam enjadikansesebuahperaclaban lebihmaju. Pilihjawap an
yangp alin gt
epa
t menghuraikankenyataantersebut
A Pe rad abandan bu
ayayangbersatuakanberkembang
B H u
bunga
na
nt
ara
budaya
hanyamemberikankernajuankep ada
sesete
ngah
pe radabansahaj a
C Penyatu anbu dayailmuGreekYunanitelah meningkatkan
perkembangan tamadunIslam
D Penyatu an teknologi persenjataanantara Yunani telah menyebabkan
bertam bahluasperluasanku asa
empa
yar Yun ani
ULT 1 22 [LihatSebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
4/25
SULIT
3
ULT 1 22
Soalan5 b
erp
andukankepadaken
yataan
berikut:
"Sayarasa tamadun adalah merupakansejumlahdari
beberapa
puncak kebudayaan
atau pencapaian manusia yangmeningkat sendirisepertipuncakgunungdi tengah
tengahbuk itbukaudan tanahdatar". ProRedfield
Kenyataand iatasmerumuskan bahawa
A
tam
ad undan kebu
dayaan
adalahsemakna
B tiadakaitanantara tamadun
dan kebudayaan
C
tamadu
nlebih
khusus
sifatnya,sedangkan kebudayaanlebihum um
D
tam
ad unlebih umum pengertiannyaberbanding
kebuda
yaan yang
khusus
6 Beriku tpaling tepat tentangteori kitaran
tamadun
A Proseskem baIinyamasyarakatkepada
agama
B Proseskelahiran,kecernerlangan da nkerun tuhan tamadun
C Proseskelahiran tamadunyangterhasildari
semangat
kekita an
D Proseskernajuan,kedewasaan,
kemund
ur andan kejatuhansesuatu
bang sa,ne
gar
aa tauperadaban
7 Menu ru t Ibn Khaldu n, pad a fasa kelahiran, terdapat elernen-elemen yang
membantu mem bina tamad uniaitu
A
mat
erialataualam
B masa,manusiadanidea
C per tu mbuhanb
and
ard anrajayangadil
D sema ngatkekitaan
asabiyyah)
dan agama
8 MalikBennabimenj adikanpersoalan'idea' sebagaifaktoryangmempe nga ruhi
sesebuah tamadun manu sia. Antaraberikutyangmanakah
tidak
menjelaskan
kenyataan tersebut?
A Tanpaidea-id eahebat,keka yaan
sumber
alam tida kberm
akn
a
B Ideayanghebat
mem
ungkinkan
adan
yajalansi
ngk
atun tuk
men gembalikan kegemilangan tamadun
C Tanpa idea-idea hebat, mas yarakat akan hanya meratapi zaman
kegemilangantamad un tanpa
ada
usa haun tukmengembalikannya
D Keheb
atan
sesebuahtamadunbukannyate rletakpa dakehebatanbinaan
binaan tetap i pad a idea yangmendasari sistem kehid up an d anbudaya
masyarakat
ULT 1 22 [Lihat Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
5/25
SULIT
4
ULT
1022
Soalan 9 ber pand ukan kepad a kenyataan berikut:
"Ses ung guhny a terda pa t dalam sejarah bandar-bandar
tanpa
istana, ternpat
tempat perusahaan tanpa kota tet api tiada pernah d itemu i bandar-band ar
tan pa ru mah ibada t
,
Beriku t
pa
ling
tep
at menjelaskan kenyataan di atas
A idak pelik sekiranya ada tamadun yang tiad a kota atau ban d ar
B Istana tid ak me njadi suatu elemen yan g penting da lam
pembinaan
tamadun
C Agama
merup
akan elemen yang men jadi tun ggak kepad a pembinaa n
tamad un
D Dalam sesebuah tamad un biasanya ada istana yang melambangkan
adanya sistern politik
10 Berikut p aling tepat mengenai kepentingan akhlak d alam menjamin
kesinambungan sesebuah tamadun
A Akh lak penting keran a agama mengangga pnya penting
B Nil ai akhlak boleh berubah-ubah men giku t kesesuaian aka l manusia
C Akhlak yang
buru
k sebenarnya tidak memberi kesan kepa da tama d un
D Kemantapan akhlak men yebabkan tam adun manusia seimbang dari
aspek fizikal d an spirituil
11 Beri kut
ada
lah faktor-Iaktor yang men yebabkan keruntuhan sesebu ah tamad un
kecuali
A ni lai kehid u
pan
yang mengenepikan agama dan a
spe
k kerohanian
B munculnya sika p memen tingkan diri da n tidak mengho rmat i hak orang
lain
C pemimpin dan anggota masyarakat yang memiliki semangat assabiyyah
um
um
D pemimpin leka dengan k
ehidu
pan
mewah dan
tida k melaks
anak
an
tan ggungjawab
ULT
1022
[Lihat Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
6/25
SULIT
5
ULT
1022
12
Ap
akah yang di maksudkan
dengan
interaksi antara tamadun
A Hubu
nga
n positif an tara
dua
atau lebih
tamadun
B Hubung an positif dan negatif antara sesebuah tamadun dengan tamad un
lain
C Proses interaksi yang boleh memberikan kesan negatif sep erti berlaku
bahasa
camp
u r
D Proses sosial
yang
melibatkan tindakan saling membalas tingkah laku
pengaruh mempengaruhi antara satu sarna lain
13 Tamadun Mela yu, Cina
dan
India boleh berinteraksi dan mengelak
kan
perbezaan melalui
strat
egi berikut kecuali
A
ber
d ialog secara
aman dan
bijaksana
B mematuhi prins ip kebebasan beragama
C
meng
elak ekrimisme, fanatisme
dan
chauvanisme
D kerjasama ekonomi kapitalis
dalam
menjana kek uatan
serantau
14
Berbeza deng an tarnad un Islam, tamadun Cina dan Ind ia
A mementing kan aspek kebudayaan
B
bany
ak
dip
engaruhi oleh faktor agama
C lebih bersifat lokal
yang
berkisar di kawasan mereka sahaja
D lebih bersifat sejagat dan menyeluruh ke kawasan-ka wasan lain
15 Sumb angan utama tam ad un Melayu kepada tarnad un Malaysia kini dapat
dilihat pada
A kepelbagaian
sumber
ekonomi negara
B sistem pemerintahan raja berperlembagaan
C kecemerl an gan
dalam
aspek sains dan teknologi
D sistem sosial yang tersusun dari pelbagai bangsa dan budaya
16 Kenyataan berikut benar mengenai teori k
edatangan
Islam ke Alam Melayu dari
Arab kecuali
A
pen
garuh pakaian masyarakat Arab
B tulisan jaw i dan cara pembacaan al-Quran
C pe rhubu ngan per
dagangan dengan
Asia Barat
D pe rana n para u lama Arab dalam proses pengislaman
ULT1022 [LihatSebelah
SULIT
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
7/25
SULIT
ULT 1 22
17 Beriku t ad alah faktor
utama
tamadun Islam tersebar d i Alam Melayu secara
muda h
A Per
da
gang an
B Perkahwinan campur
C Keindahan ajaran Islam
D Per an an golongan istana
18 ana
kah antara berikut sebagai pusat penyebaran Islam serta perkembangan
bahasa
da
n penulisan yang paling awal di Alam Mela yu
A Pasai
B Acheh
C Melaka
D Johor-Riau
Soalan
19
berpand ukan kepa da petikan berikut:
"Kedatangan Islam d i kep ulauan Melayu-Indonesia haru s kita lihat sebagai
me ncirikan zaman baru dalam pensejarahannya. Ia sebagai
semb
oyan tegas
mernbentuk satu sis tem masyaraka t berdasarkan kepada beberapa kebebasan
oran g perseorangan, keadilan dan kemuliaan keperibadian insan"
P
and
an
gan
S.M.N. al-At tas
semesta Mel ayu dari aspek
d i atas merujuk kepada peru bahan pand angan
A
B
C
D
ibad at dan pengabd ian Melayu
pakaian dan pemakanan Melayu
ekonomi
da
n pendapatan Melayu
jiwa
da
n ru pa masy arakat Melayu
20 Asas
uta
ma tamad u n Islam melibatkan komponen
A
B
C
D
akidah, syariat dan ibadat
akidah, syar iat da n akhlak
akid ah, akhlak dan siyasah
akid ah, akhla k dan hadarah
ULT
1 22
[Lihat
Sebelah
SVLIT
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
8/25
SULIT
7
UL
T 1022
21 Kon sep pandang ansemestadalam tamadun Islamialah
A pand ang an Islam
terhadap
pencipta
B pand
angan
Islam terhadap penciptadan manusia
C pand
ang
anIslamterhadapsejarah
hidup
manusia
D pa nd an
gan
Islam
terhadap
Tuhan,manusiad analam
22 Perbeza anketar aan taratamadunIslamdengan bukan Islam ad alahkerana
A tama d un Islam berpusat di kota ,
sedangkan
tamadun bukan Islam
berpusat
kepad
amaterial
B asas tamad un Islam merupakan manusia, sed ang kan tamadun bukan
Islamadalah manusiayangberiman
C tamadun bu kan Islam mementingkan penca paian teknologi sebagaialat,
manaka
la tamadun Islam mementingkanteknologi seb agai matlamat
D tamadun Isla m ter binamela luipencapaian
manu
sia hasild arimanifestasi
keimanan ke
pada
Allah, sedangkan
tamadun
bu kan Islam tidak
dem ikian
23 Ap ak ah yang dimaksudkan dengan kenyat
aan
pendeka tan Islam Hadhari
bermatlamatun tukm
ewujudkan
rakyatyangberj
iwa
merd eka'?
A Rak yatyang merdekadaricengkamanpenjajah
B Rakyatbolehhid upbebastanpakongkongan
unda
ng
-undang
C Rakyatyangberjiw abebasdan sangg up mela kuk an ap asahajaatasn ama
nega ra
D Rakyatberjiwabebasdaribelenggunafsu anpe rka ra
yang bert
entangan
deng anetika
24
Pelaksan aan prins ip 'Keiman an dan Keta kwaan k
ep
ad a Allah' akan
mewujud kan tamad
un
yang
A me ngabaikan prinsip-prinsip akhlak dan mora l dalam pengurusan
pembangunan
B meIaksanakan ajara n agama dalamaspek ibad ahsahaja
untu
kmend apat
keredhaanAllah
C menjadikan al-Quran dan al-Sunna h sebagai teras pegangan clan
pancluan
alam setiapaspekpentadbiran
D me letakkan prinsip amalan tadbir urus yang baik tetapi ticlak
mengamalkan perb elanjaanberhemah
ULT 10
22
[Lihat Sebe
lah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
9/25
SULIT
8
ULT
1 22
25 Mana kah antara berikut
tidak
menerangkan strategi un tuk mewujud kan
keadilan ekonomi?
A Semu a orang
mem
punyai peluang un tuk meraih kekayaan
B Kep
erluan
asas rakyat mestilah menjadi tanggungjawab pemerintah
C Peluang pekerjaan diagihkan
kepada
semua rakyat dengan mendapat
upa
h yang sarna
D Golongan
hartawan
mestilah melaksanakan tanggung
jaw
ab sosi al
kepada golongan yang tidak
berkemampuan
26 Manakah an ta ra berikut tidak menerangkan prinsip Pernbangu
nan
Ekonomi
Seimbang d an Komprehensif dalam prinsip Islam Hadhari?
A Sistem
ekonomi
yang tidak berasaskan ke
pada
riba
B Pembangunan ekonomi yang mengamb il kira soal halal dan ha ram
C Sistem ekonomi yang mengutamakan keadilan da n tanggungjawab sosial
D Pembangunan ekonomi yang menghalalkan kepelbagaian cara da lam
usaha mencari keuntungan
27 Manakah antara berikut tidak menerangkan tentang pembudayaan ilm u
peng
etahuan dan kedudukannya menurut perspektif Islam?
A Islam mewaji bkan umatnya supaya menuntut ilmu pengetahuan
B Islam mementingkan ilmu d an menolak sifat kejahilan masyarakat
C All ah akan mengurniakan kemuliaan da n kedud
uk
an yang tinggi kepada
orang-o rang yang menguasai ilmu pen
getahuan
Keterbukaan
tamadun
Islam
unt
uk menerima pengetah
uan
da ri peJbagai
su mber asalkan boleh membawa kepada kemajuan ilmu
dan
negara
28 Bagaiman akah Ta
madun
Barat menjadi
tamadun yang mendo
mina si dunia
da lam bidang ilmu pengetah
uan
walhal sebelum itu Eropah berada dalam
Zam an Kegelapan?
A Orang -orang Barat mewarisi ilmu-ilmu dari tamadun Creek-Yunani
sahaja
B
Orang
orang Bara t mewarisi il
mu
-il
mu
da ri Tam
adun
Greek-Yunani
dan
C
D
jug
a Tamadun Islam
Orang-orang Barat membina tamadun
ratio yang ada pada mereka
Orang-orang Barat bangkit membina
mencedok ilmu d ari tamadun lain
ULT 1 22
mereka dengan kehebatan akal
sendiri tamadun mereka tanpa
[Lihat Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
10/25
SULIT
9
ULT 1022
29 'Dunia Bara t yang kini menghadapi krisis global dan sudah tida k boleh
d iha rapkan untu k memimpin dunia sains dan teknologi khususnya dalam
bidan g nilai kerana telah kehabisan stok nilainya.' Mak sud kenyataan di atas
ialah
A dunia Barat telah menghadapi krisis di peri ngkat global kerana akti viti
sains d an teknologi
B dunia Barat akan digantikan oleh kuasa lain dalam mendom inasi sains
dan t
ekn
ologi yang bebas nilai
C dalam menguasai ilmu pengetahuan, rakyat Malaysia mes tilah mencedok
sera tus peratus ilmu sains dan teknologi da ri
uni
a Barat
D
dalam melaksanakan prinsip penguasaan ilmu pengetahuan, rak yat
Mala ysia hend aklah menyaring atau m
enapis
ilmu-ilmu dari Barat yang
bebas nilai
30 Apakah maksud ' falsafa h ilmu penget
ahu
an yang ber teraskan kepad a reve led
k
w
ledge mes ti dimantap kan dalam diri setiap rakya t'?
A Ilmu pengetahuan ad alah amat penting di kuasai oleh rakyat Malaysia
B Hanya ilmu pengetahu an agama yang mesti d ikuasai oleh semua rakyat
Ma laysia
C Ilm u sains dan teknologi daripada tamadun Barat mestil ah dikuasai oleh
rakyat Mala ysia
D Ilmu pengetahuan yang mesti dikuasai oleh rak yat Malaysia tidak boleh
d ipisahkan dari agama da n nilai
31 Kenyataan beriku t adalah benar men genai pembangu nan ekonomi melalu i
pend eka tan Islam Had hari kecuali
A sistem ekonomi konvensional menjadi asas ekonomi
B pembangunan ekonomi melibatkan semua golongan masyaraka t
C pema
nt
apan keadil an dan kestabil an ekonomi
perlu
d iberi keu tamaan
D mengambil kir a soa l halal
dan
haram bagi mendapatkan kered haan Allah
32 Hak yan g pa ling asas d alam keseluruhan hak asasi manusia dalam Islam ialah
A hak bersuara
B hak berag am a
C hak kebebasan
D hak persamaan
ULT
1022
[Lihat
Sebela
h
SULIT
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
11/25
SULIT
10
ULT1022
33 Ma
nak
ah kenyataan yang tidak
benar
berkaitan dengan hak asasi dal am Isla m?
A Hak asasi di tentukan oleh Allah
B
Ha
k asasi sebahagian
daripada
ajaran Islam
C Ha
k asasi perlu d isesuaikan
dengan suasana
setempat d an
masyar
akat
D Hak ini bersifat tetap, tidak boleh sama sekali d ihapuskan atau di ubah
oleh bad an legasla tit
34 Apakah
yang
dimaksudkan harta milik masyarakat sebagai salah satu hak asasi
manusia
yang
diperuntukkan oleh Islam?
A Perkongsian har ta secara sama rata antara pemili k dengan masy arakat
B Pemilik h ar ta berhak menggunakan hak tersebu t mengikut budi
bicaranya
C Pemilik ha r ta w ajib mengeluarkan
zak
at atau sedekah
kepada
masyaraka t
D
Masyarakat mempunyai hak mengambil ha rta da ripada pemilik harta
wa lau pun dengan kekerasan
35
Berikut adalah antara tujuan u tam a jihad dalam Islam kecuali
A meluaskan syiar Islam
B me mpertahankan Islam
dan
ajarannya
C memperbanyakkan negara dan pemerintahan Islam di burni in i
D membela kepentingan orang-orang Islam daripada kezaliman pihak musuh
36 Apakah yang d imaksudkan dengan jihad nafsu?
A Jihad mentaati Allah,
tunduk
dan patuh kepada-
Nya
B Jihad yang sarna dengan bentuk jihad lain seperti di medan perang
C Jihad yang diistilah kan dengan menahan d iri dari ken ikmatan d unia
D Jih
ad
da l
aman
iaitu
apabila
terlaksana
jihad in i m aka terl
aksan
alah
jihad
yang la in
37 Pencemaran
uda
ra boleh menyebabkan perkara perkara berikut terjadi
kecuali
A mengh alang tumbuhan daripada menjalankan proses fotos en tisis dengan
baik
B menjejaskan hidupan habitat flora
dan
fauna yang boleh menyebabkan
berlaku kep upusan
C
menin
ggikan
suhu
permukaan bumi hingga menyebab kan peningkatan
suhu panas bum i atau dikenali dengan fenomena pemanasan global
D man usia akan rasa tidak tentu hala dan tidak mempunyai konsentrasi
dalam menjala nkan tugas hingga menghidap trauma akustik
ULT1022 [Lihate elah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
12/25
SULIT
U T 1022
38 Apakah isu yang hangat dibincangkan dal am Sid ang Kemuncak Burni yang
d iadakan d i Rio de [enairo, Brazil pada tahun 19927
A Isu pemanasan global
B Isu pencemaran alam sekitar
C Isu Iudeo-Christian yang men yebabkan krisis
alam
s kitar
D Isu perjuangan aliran environmentalisme terh
ada
p pernu lihar aan alam
39 Apakah ma
ksud
yang
paling
berkaitan d
engan
ken yataan Islam mengikat
kehi
du
pan antara manusia dengan alam sekitar mela lui prins ip syariah?
A Manusia d apat m
emb
entuk individu ber tang
gun
gja
wab
terhad ap alam
sek itar
B Prins ip yang dapat membentuk satu pand angan alam yang sah ih di
dalam
di ri seseorang manusia
C P rinsip yang meng
atur
k
ehidupan
manusia
un
tu k me ncapai
keh
idu pan
yang aman di alam ini
D Manusia dapat memben tuk satu sikap dan pandangan yang positif
terhada p pemuliharaan alam sekitar
40 erubah an suasana politik
duni
a glob al masa kini dan tek anan ser ta p enghinaan
yang dihadapi oleh sebahagia n umat
manu
sia menuntut kita men
guas
ai
keku atan ketenteraan dan keupayaan memper tahankan di ri. An tara beriku t
yang manakah tidak menjelaskan
pern
yataan di a tas?
A Sistem pe rtaha nan negara mesh diperlengkap
kan
supaya menimb ul
kan
kegerunan kepada pihak mu
suh
B Dalam dunia globasisasi, keku
atan
ekonorni mestilah dib eri keutamaan
melebihi kekuatan ket
ent
eraan untuk d ipandang hebat pada mata d unia
C Kekuatan ketenteraan penting bagi mempertahankan negara daripad a
an caman kuasa besar dunia yang menjalankan misi penjajahan be
ntu
k
baru
D Suasana politik global menuntut negara-negara
lemah
su
pay
a
mempersiapkan kelengk
apan
per ta
hanan
supaya tidak diperk
otak
katikkan
41
Sikap memahami hubungan
s m os s
(keberga ntunga n an
tar
a satu sama lain)
yang
wu
j
ud
an tara manu sia d an alam akan melahirk
an
A manusia yang men ggunakan sumber alarn un tuk tujuan pem ban gunan
B manusia yang menganggap mereka boleh
men
geksploitasi alam
semah unya
ULT 1022
[Lihat
Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
13/25
SULIT
2
ULT 1022
C manusia yang in
saf
tentang kepentingan mengu r
uska
n alam secara
beretika
D manusia yang menganggap alam ini memang di cipta untu k m anfaat
mereka
42 Mengap
aka
h gagasan dan
pemikiran
mengenai dialog pe rada ban mendapat
tem pat dan akh irnya Pertub uhan Bangsa-bangsa Bersatu me ngistiharkan tahun
2001 sebagai Tahun Dialog Peradaban?
A memperkenalkan di alog peradaban kepada
du
n ia
B mengemukaka n cadangan
agar
dialog peradaban d ijad ikan sa tu tema
C menc ari formula terhadap permasalahan yang
berlaku
di antara negara
negara du nia
D mencari
pernikiran baru
bagi
menyelesaikan
konflik
dan
per ba lahan
yang berla ku
antara
negara-negara d unia
43
Tindakan Amerika Syarikat menarik balik persetujuannya kep ada Protokol
Kyoto 1997 yang me n
yat
akan tentang pengiktirafan
negara negara
indust ri
untu k meng
urangkan pembebasan
gas hijau
yang mengak
ibat kan kesan
peningkatan suhu b urni menunjukkan
A Amerika Sya rika t tidak berminat untuk menyatakan sokon gan terhad ap
negara lain
B Amerika Syarikat tidak
membebaskan
gas hijau sebagaiman a negara
nega
ra peri
ndustrian
lain
C Amerika Syarika t lebih mengutamakan keuntungan material dan
mengorbankan nilai etika dalam aktiviti ekono m inya
D
Am
e
rik
a Syarikat hanya akan mengiktiraf sekiranya Protokol itu
di namakan Protokol New York
44 Berikut adalah kenya taan yang benar mengenai dialog peradaban dalam aktiviti
tindakan nya
I m
enye
darkan fahaman tentang dialog
11
me ng iktiraf da n menghormati dinamika dan perbezaan bu daya
III
mencegah
konflik dan
mengu
ra
ngkan
salah faham
antara
manusia
IV
menghayati tujuan
kongsi bersama agar isu-isu ten tang dialog dapat
d itan gani
A I, II d an III sahaja
B II, III dan IV sahaja
C I, III dan IV sahaja
o Semua I, IT, III dan IV
ULT
1022
[Lihat
Sebel
ah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
14/25
SULIT
13 ULT
1 22
45 Kenyataan di bawah merujuk kepada istilah
umran dan
h d r h yang digunakan
oleh Ibnu Khaldun dalam al Muqaddimah
I Kota da n tanah pertanian
II Kemaj
uan
bidang perusahaan dan teknologi
III Seku mpu lan manusia yang tinggal kekal di suatu kawa
san
IV Kemakmuran
dan
pencapaian taraf hid up yang berteraskan ag ama
A I, II dan III sahaja
B II, III da n IV sahaja
C I, III
da
n IV sahaja
D Sernua I, II, III dan IV
46 Kenyataan be
rikut
meneran
gkan
perihal mas yarakat
bertamad
un
I
asyarak
at yang maju
dan
memiliki ketinggian bud i pekerti
II Kelompok mas
yar
akat yang maju dari segi rohani, jasmani
dan
material
TIl
Kelom pok masyarakat yang mencapai tahap kernajuan dan menjalani
kehidupan di bandar
IV Individu berkeperibadian tinggi yang tinggal di ban
dar
d an mempunyai
keupa
yaan merekacipta
A I, II dan III sahaja
B II, III dan IV sahaja
C
I
III dan IV sahaja
D Semua I, II, III dan IV
47 Ken
yat
aan berikut
tidak
sesuai mengenai sebab mengapa hampir semua
tamadu n d unia berm ula di sekita r lembah su ngai?
I Sungai adalah tem pat rekreasi
dan hiburan
manusia pada
zam
an
tamadun awal
II Sungai mencetus kan inspirasi untu k mencipta perahu bagi tujuan
pengangku tan
III Manusia d ari tamadun awal menyembah
dewa
sungai yang memberikan
rezeki
IV Pada za man awal, aktiviti pertanian memainkan
peranan
penting dan
lokasi tersebut menjadi
tumpuan
penduduk
A I dan II
sah
aja
B II dan III sahaja
C I, II dan III sahaja
D Sernu a
1
II, III dan IV
ULT 1 22 [Lihat Sebelah
SULIT
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
15/25
48
SULIT
14
ULT 1022
Berikut adalah faktor memudahkan berlakunya interaksi antara tamadun
I Perdagangan
II Interaksi sosial
III Sempadan geografi
IV Ideologi po1itik berbeza
A I
dan
II sahaja
B I, II dan III sahaja
C II, III da n IV sahaja
D emua I, II, III dan IV
49 Berikut ada1ah
be n
ar mengenai
gambaran pandangan
semesta
yan
g diper
luk
an
oleh seseb
uah
tamad un .
I Sebagai kerangka asas
pembentukan
tamadun
II Pandangan serne sta ibarat peta kepada perjalanan
III Pandangan semesta ibarat resepi kepada masakan
IV Pand angan semesta ibarat aeuan kepada sesuatu binaan
A I sahaja
B I, T dan IV sahaja
C II, III d an IV sahaja
D Semua I, II, III da n IV
50 Berikut an tara strategi yang perlu dipatuhi oleh mas yarakat muslim dan non
muslim mernbuktikan bahawa Islam sebagai at Din yang bersifat universal dan
menitik beratkan interaksi
I Berdiolog seeara aman dan bijaksana
II Mernat
uhi
prinsip kebebasan beragama
III Mem perjuangkan eauvinisme dalam perjuangan bangsa
IV Mengelak fikiran dan tindakan ekstrimisme dan fanatisme
A I dan II sahaja
B I, II dan III sahaja
C I, II dan IV sahaja
o Semua I, II, III dan IV
51
Tarnadu n Melayu dibi na dan berkembang melalui
I kekuatan akhlak
II keku atan kesenian
III kekua tan politik dan pemerintahan
IV kekuatan ekonomi
dan
faktor agama
ULT
1022 [Lihat
ebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
16/25
SULIT
5
ULT
1022
A I dan II s
ah
aja
B II
dan
III sahaja
C I, III dan IV sahaja
D Semua I, II, III d an IV
52
M
e
mp
unyai tinggalan tamadun sejarah yang tertua di dunia. Muncul lebih
kurang tahun 2500 S.M. d an
berakhir
sekitar tahun 1500 S.M. Kebanya
kan
bekas
tamad un ditemui
sekitar
sebuah
sungai
yang te rkenal. Kenyataan tersebut
mene rang kan tentang
I Tam a
du
n
Ind
ia
II
Tama
d
un
Isl
am
III Ta madun China
IV
Tama
d
un
Melayu
A I sahaja
B I dan II
sah
aja
C t. II dan III sahaja
o Semua I, II, III dan IV
53
Antara
ciri-ciri u tama tamad un Cina ialah
I bertahan lama
II mementingkan penggunaan teknik
III ta nahn ya luas dan rakyat yang ramai
IV mem en tingkan apresiasi seni dan falsafah
A I dan II sahaja
B I, II
dan
III sahaja
C II, III dan IV sahaja
D Sem ua I, II, III dan IV
54 Islam me ngan
ju r
kan
um
at
manu
sia supaya mengelakkan ektrimisme,
cauvin isme
da
n fa
natisme
dalam
usah
a mengekalkan interaksi be rtamad un .
Pilih kenyataan yang benar mengenai ekt
rimisme
I Sikap fikiran at au
tindakan
yang melampaui batasan yang
diben
arkan
II Sikap
yang
merasakan hanya p
endapat
d iri atau kelompoknya sa haja
benar berband ing yang lain
III
Sikap
ket
er
lalua n pada suatu pegangan dan ke taatan tanpa
me mperdulikan o
rang
lain
IV Sika p berlebih-lebihan,
keterlaluan
d an me lampaui batasan hingga
tersasar dari akal yang sihat dan agama yang sejah tera
ULT 1022
[Lih
at
Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
17/25
SULIT
6
ULT
1 22
A I d an II sahaja
B I, II
dan
III
sahaja
C II, III
d an IV
sahaja
D
S
em
ua I, II,
III dan IV
55 Pilih contoh yang menggambarkan kesan positif in teraksi antara tama d un
Senibina ku bah m asjid ya
ng menerima pengaru h In
di
a d an China di
Tan ah
Melayu
Islam tersebar
di
kepulauan Melayu
melalui perdagangan dari
A ra b,
India da
n
China
III Serapan perkataa
n China ke
dalam
pe rkataan
Melayu sep
er ti loceng,
gincu, congkak dan tauhu
IV Kan d
ung
an Pia ga m
Madinah
ya
ng member
i perlind u ngan
dan
k bebasan
terhadap
agama
lain
A
I
dan
II sahaja
B
I,
II
da n
III
sahaja
C
II,
III
d an IV
sahaja
o
Se
mua
I, II,
III dan
IV
56 Ci ri berikut menjelas kan
tamadun
Islam
bersifat abbaniah
iai tu
cip
taan Tuhan
I Bersifa t sejagat
Bersifa t terb uka
III
Bersifat toleransi
IV Bersifat sepanjang zam an
A I d an II sah aja
B I, II dan III
sahaja
C I, III
da
n IV
sah
aja
D Semua I, II,
III
dan
IV
57 Pilih ke nyataan ya
ng tep
at berkaitan
dengan manife
stasi ta
uhi
d
I Melahirkan pengabdian d iri kepada Allah
II
Terpe
lihara d an
mantapn
ya
kesucian
keluarga
III
Me w
uj
ud
ka n
suasana
berorganisasi
atas
asas akid ah
IV M
em
beritah u m a
nu
sia supaya jan
gan ber
sifat an gkuh
A I dan II
sa
haja
B II dan III sahaja
C I, II d
an
III sahaja
D Sem u a I, II,
III
d an IV
ULT 1 22 Lihat ebelah
L T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
18/25
58
SULIT
17
ULT 1022
Berik utadalahbenar mengenai b
entuk-bentuk
kebebasan
yang dib
aw aoleh
Islam
I Kebebasan
beragama
dan
kepercayaan
II Kebebasan rohanidaripada hawa nafsu
III Kebebasan
mutl
akdaripada
perhambaan
IV Kebebasan be rpolitik,
bersuara dan
memberi
pendapat
A I, IIdanIIIsa haja
B I,IIdanIVsahaja
C II,IIId an IVsaha ja
D Semua I,II,III
dan
IV
59 Ha kikat penguasaan ilmu dalam Islam akan memberi ma nfaat berikut
kep
ada
seseorang individ u
I Insan yang d imartabatkankedudukannya oleh tuhan
II M l
ah
irka n insan
yang
seimbang material
dan spiritu
il
III Individ uakanhidupmewah jikamernpu nyaibanyak ilmu
IV Ilmu me nyelamatkandiri darikesengsaraan
dunia dan
akhi rat
A I, II d anIII sahaja
B I, II da n IV sahaja
C I,III d an IVsahaja
D Semu aI,II,IIId anIV
60 Pilihk
en
yataanyangbenarmengenaiasas-asaskes
enian
Islam
I Bers ifatrabbani
II Bersifathadhari
III Bersifat
duni
awi
IV Kesepaduanmoral
A Idan IIsahaja
B I,IIdanIVsahaja
C I, IIId an IV sahaja
D
Semu
aI,II,III
da
nIV
61 Con toh be riku t merujuk kepada amalan
perundangan
Islam di Alam Mela yu
sebelumdijajah
I Un
da
ng-undang
Iohor
II H
uku
m Kan unMelaka
III Und ang-undang Pahang
IV Undang-undan gLaut Melaka
UL
T 1022 [Lihat Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
19/25
SUL
IT
18
ULT
1022
A I
dan
U
sah
aja
B III
dan IVsahaja
C 1 IIIda nIVsahaja
o Sem uaI, d an IV
62 Ta madun Islam telah mengubah pandangan Melayu Nusantara menjadi Melayu
Bam .Anta ra perubahannyaialah
persamaan taraf
manusia dalam
mengha yati nilaid anmemainkan fun gsi
sosial
II me mperkayakan perbendaharaan bahasa Melayu dan tu lisan jawi
sebagai lingu afranca
III menyeda ri k pentinganek onomi dan perdagangan sebaga imotifutama
kedatanganIslam ke
Nusantara
IV konsep khalifah dan sultan telah
memberi
kan
gambar
an politik sebagai
alat
dan aman ahTuhan di muka bumi ini
A I,IIdanIII-sahaja
B 1 II danIV sah aja
C 1 IIId anIVsahaja
D S
emua
I, II, III dan IV
63 Berik
ut
adalah gambaran tamadun Islam
yang
bersifat menye lur uh seperti
pa nda nganProf. Yusu f al-Qaradhawi
I Hubungan manusiadengan
Tuhan
II Hubu ngan manusiadengandirisend iri
III Hu bungan manu siadengan alamsekitar
IV Hubunganmanusiadenganke luarga dan mas yara kat
A I,IIda nIIIsahaja
B I,III dan IV sahaja
C II,IIId anIVsahaja
D Semua I,II,IIIda n IV
64 Mengapak ah tam ad unMelayu
perlu
dijadikanasas kepad apernbinaan tama du n
Malaysia?
I Melayuad alahpendudukasalMalaysia
II PenamaanMalays iaadalah sempenaMelayu
III Orang Melayu rnenjad ipeloporpe rjuanganmenentang penjajah
IV Menseimbangkan ekonomiMelayudenganbangsalainsepertiterrnaktub
d alam DasarEkon orniBaru
ULT
1022
[Lihat
Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
20/25
SULIT
9
ULT
1022
A I,IIdanIIIsahaja
B I,IIdan IVsahaja
C I, [II danIVsahaja
D Sem ua I,II,IIIdan IV
65 Berikutadalahhak
pep
erangan yangd igariskanoIehIslam terhadapmusuh
yangmenyertaisesuatupeperangan
kecuali
I merekabolehdibunuh denganapacarasekalipun
II d ilarangmengkasaripihakmu
suh
ketikaberad adimedan perang
III tidakbolehmenyeksamayat-mayatmu suhdan perl udi pu langkan
kembali
IV tidakbolehmembunuh
musuh
yang
dit
aw andan yangcederaperlu
dirawat
A 1 da n II sahaja
B IIIdan IVsahaja
C I,IIda nIIIsahaja
D Semua1II,IIIdan IV
66 Jihad diistilahkan kepadasetiapusahayang
mem
erlukancurahandaya,tenaga
dan kekuatandemi un tukmencapai matlamat dancita-citamuliadanideal.
Jihaddengan penger tianinimengandungi
1 un surdayadan t
enaga
yangterpaksa dicurahkan
II unsu r ma tlamat dan cita-cita yang ideal,
kudu
s dan tinggi yang hendak
dicapa i
III unsur kekuatanper
sen
jataansepertipedang,senap ang,borndan
sebagainya
IV un sur mu suh yangmenghalangidanmenentangusah adan perjua ngan
tersebut
A IdanIIsahaja
B II da n IV sa haja
C I,IIdanIVsahaja
D Se
mua
I,II,IIIdanIV
67 ManifestasihegemoniBaratkeatasBenuaAmerika,AsiadanAfrikasebelumera
gIobalisasiadalahda lambentu kpenjajahan
dengan
bermatlam atkan
I senjata
II sumberasIi
III tenagamanusia
IV penyebaranagamaKristian
ULT 1022
[Lihat
Sebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
21/25
SULIT
20 ULT
1022
A I
da
n III
B
I,
II
d an
III
C II, III
d an IV
D
Semua
1 dan
IV
68 Sebahagian da ri
pa d
a p rinssip ketamadunan sesuatu
bangsa
d an neg ara ialah
w uju dnya keu tuhan budaya
dan moral sebagai iden
titi negara
terseb
ut.
Kenyataan
in i menjelaskan len tang
perkara-perkara
be rikut
I Kete r
bu
kaan terhad ap sistem nilai Barat menand akan masya rakat
Malaysia setanding dengan negara maju
II Gejala
keruntuhan
moral di kalangan
remaja
boleh
menga
ncam ke
utuhan
tamadu n Malaysia
III Pen gabaian
terhadap
nilai
dan
etika
yan
g
berasas
kepa
da
aga
m a boleh
melahi rkan masyarakat
yang
kucar kacir
IV Antara
cabaran pelaksanaan
pendekatan Islam
Hadha
ri iala h m asalah
k
er
untu
han
ak h lak yang
membarah dalam masyarakat
A I, II d an III sa haja
B II, III d an IV sa haja
C I, III clan IV sahaja
D Se mu a l, II, III dan IV
69
Berikut
antara faktor penyebab berlaku konflik pe radaban
I Dunia menjad i sem akin sem p it
II Tim bul penentangan
terhadap
Barat
III Proses modenisasi
ekonomi
dan sosial
IV Latar beJakang sejarah, bahasa,
buday
a d an agama
A I d an III
B I, II d an III
C II, III
dan
IV
D Sem ua I, II, III clan IV
70
An t
ara be n tu k
dominasi yang
dijalankan oleh
Barat ialah
mela
lui pe ndominasian
bahas a ko munikasi l
ua
s d u nia. Bagaimanakah proses do minas i ini di jalankan?
I Pe nggu naan menyeluruh
bahasa
Inggeris
II Men ob a tkan bahasa Inggeris sebagai bahasa komun ikasi unia
Meneka
n negara-negara
yang berurusan de
ngan Barat
mengg
unakan
bahasa Inggeris
IV U ru san perantarabangsaan dalam
semua
bidang sa rna ad a politik,
ek
on om i d an sosial perlu
menggunaka
n bahasa Inggeris
ULT 1022 [Lihat
Sebel
ah
SULIT
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
22/25
SULIT
2
ULT1022
A IdanIIsahaja
B I,IId an IIIsahaja
C I,IId anIVsahaja
D
Semu
aI,II,IIId anIV
71 Berikut
adalah polisi yang diamalkanolehBaratkeatas
buk
anBarat
I Usahamempromosikanhak asasimanusiadandemokrasiala -Barat
II Usaha mempromosikanagama yangdiamalkan oleh masyarakatBarat
III Menjaga integriti negara bangsa Barat
deng
an menyekat ke banjiran
imigrankeBarat
IV Usaha Barat mengekalkan keunggulan militari mel alui dasar dan
perjanjian senjatanuklear, biologikaldan kimi a yangberat sebelah
A IdanII
sah
aja
B I,IIdan IIIsahaja
C I,IIIdanIVsahaja
D SemuaI,II,IIIdanIV
72 Berikutadalahken yataanmengenai gagasanIslamHad hariyang diusah akan oleh
kerajaan Malaysia
I Menutupkelemahanumat Islamdimata non-Muslim
II Menjadikannya sebagai satu konsep berbentuk retorik sernata-mata
III MenyelamimaksudsebenarIslamdalamkontekspe mb
angu
nan d uniawi
IV
engem
balikansemula
maru
ah um atIslam agartidak disa lahanggap
olehd unialuar
A Idan IIsahaja
B I, II d an III sahaja
C I,IIIdanIVsahaja
D Semua I, II, III d an IV
73 Budayadanmoral
mas
yarakatperludiperkukuhka nkerana
I budaya
dan
moral
merupakan
prinsipasasketarnad unan
II
masyar
akat
yang
berbuda
yaTirnurlebih
pro
aktif
dan
efisyen
III akhlakmuliadan
moral berperanandalammemaj
ukan
tamadun
IV globalisasimemberiimpakdan kesan terhadap budayadanid
entit
i
masyarakatsetempat
A I,IId anIIIsahaja
B I, II d an IV sahaja
C I,IIIdan IVsahaja
D SemuaI,II,IIIdanIV
ULT1022
i
hatSebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
23/25
SULIT
22
ULT 1022
74 Antarapersamaanhak yang diberikankepada wa nitameneru siprinsip Islam
H adharitermasuklahhak
untuk
I
men
d apatpen d idikan
II menyertai da
lam
pentadbiran
III meliba tkandi ridalamaktivitiekonomi
IV mend apathartawarisan yangsarnataradengan lelak i
A I,IId an IIIsahaja
B I,IIdanIVsahaja
C I,III
dan
IVsahaja
D Semua I,II,IIId anIV
75 Beriku t meru pakan ciri-ciriwanita Hadhari
I Menjagamoral,nilaiestetika
dan budaya masyarakat
II Menggilap potensi diri
untuk
mencapai kecemerla
ngan
d iridan negara
III Mernperjuangkan kesetaraandan hak-hakyang sarnadengan lelaki
dalam segalaaspek
IV Mempun yaiprofesionalismeyangtinggidalamkerjayadan hubungan
de ngan
gende
rberlainan
A I,IIdan IIIsahaja
B I,IIdan IVsahaja
C I,III
dan
IVsahaja
D
Sem
uaI,II,III
da
nIV
76 Beriku tad alahkenyataanpaling benar menjelaskankekuatanperta hanan
berdasarkanpri
nsip
kesepuluhIslamHadhari
I Mem ilik ikeku atanpersenjataanterkinibagi tujuan pe rtahanan negara
II Ia merangkum i kekuatan ketenteraan, persenjatan, diri, fizikal d an
spirituil
III Memilikikeku atanketenteraanbagimenguasaibangsalainyang
me nganggap
mer
ekahebat
IV Meny
ediaka program nuklear
bagi tujuanketenter
aan
supay
aboleh
menyerang balasnegarasekutu musuh
A Isahaja
B Idan IIsahaja
C I,IIdan IIIsahaja
D SemuaI,II,IIId anIV
ULT 1022 [Lihat ebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
24/25
SULIT
23
ULT 1022
77 M
ana
kah
aspek
ni lai
yang
menjadi sasaran dan ruang
lingkup
perbin
cang
an
dalam d ialog an tara peradaban
I nilai toleran
II nilai
kejujuran
III
n ilai kemanusiaan
IV nilai horm
at men
ghormati
A I d an II sahaja
B 1, II
da
n IV sahaja
C II, III d an IV sahaja
D Semua I, II, III dan IV
78 Kenyataan
berikut
ad alah tidak benar men genai di alog perad ab an
I Di alog mengand ungi makna diskusi dan debat
II
Dialog bertujuan membawa
objek bagi memenan
gka
n fakta-fakta
tertentu
III Di alog ad alah proses penyampaian kat a-ka ta dan mak
na
kepa da
beberapa orang dan kumpulan
IV
Mengand
un gi ma
kna
yang
terh
ad dan
memb
awa kepad a kead aaan yan g
di kenali sebagai win win situation.
A I, II dan III sahaja
B 1, II dan IV sahaja
C II, III d an IV sahaja
D
Semu
a
I,
II, III d an IV
79 Ber
iku
t ad alah ga r is panduan m
engenai
objektif d ialog pe rad aban menuru t Dr.
Abdu l Azi z Othman al-Twaijri
I sa ling horma
t men
gh
ormati
II pe rsamaan dan
keadilan
III menolak sikap fana tik dan perkauman
IV kon gsi pemikiran orang lain
A I, II
dan
III sahaja
B II, III d an IV sahaja
C I, III d an IV sahaja
D Semua I, II, III dan IV
ULT1022
ihatSebelah
SUL T
-
7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)
25/25
SULIT
24
ULT 1 22
8 n
t
ara
matl amat
dan
tujuandialogperadaban ialah
I me wujud kan saling memah ami ten tang nilai-nilai, norma, pe ng alama n
s
ejarah
da n reali tibudayayang wujud
II
men
deka tkan
dan
bersefahaman an tara m
an u
s ia tetapi ti
dak
men ggugurkan ke
wa
jiban menye ru kepadaaqidahd an risalah Islam.
III
me nca
ri keba ikan ber s
ama
kerana
dipaks
a o
leh keadaan un
tuk h id
up
bersa
ma walaupun
mempunyai
keperc
ay aan agama,
cara
kehid u pan dan
ideolog ipolitikyangberbeza
IV mencari jalan penyelesai an dalam menangani ke
me
lu t yang d ihad api
oleh umat
manu
sia d an
meletakkan
asas kuku h ke ara h langk ah
penyelesai anyan gdi
per
setujuiber
sam
a
A I,
T
danIIIsahaja
B I,II
dan
IVsahaja
C II,IIId
an
IVsahaja
o
S
em
uaI,II,IIId anIV
KERT S SO L NT M T
ULT 1 22
[Lihat ebelah
SUL T