INTRODUCCIN

Con mucha alegra les doy mis saludos jvenes de la arquidicesis de Durango. Me dirijo a

ustedes los primeros colaboradores de la pastoral juvenil para que lleven la alegra del Evangelio a

ms jvenes en la Pascua, momento celebrativo por excelencia de la Iglesia en la que hacemos

memoria de la muerte y resurreccin de Cristo.

Les hago una especial invitacin a ser misioneros de paz, de alegra, de amor, no slo de palabra

sino de obra: con la propia vida; les recuerdo una cita evanglica apropiada para esta misin

especfica: (Jn 15,13).

El Papa Francisco en su ministerio papal; en sus escritos, hace un llamado para hacer LIO, entendiendo con ello a salir de nuestras comodidades y dar testimonio de un Dios misericordioso.

Que esa misericordia se vea reflejada en su alegra de llevar la Buena noticia a tantos jvenes que

no le encuentran sentido a su fe ni al creer en algo. Esfurcense en llenarse primero de la sabidura

y gracia de Dios para as compartirla sin miedo.

Con este trabajo puesto a su disposicin, les queremos agradecer a los coordinadores y equipo

diocesano su colaboracin; que sea de gran ayuda muchachos coordinadores para que la pastoral

juvenil siga creciendo y viviendo la razn de su ser en Cristo nuestra Pascua.

Que el Resucitado los llene de alegra en el anuncio del Evangelio. Felices Pascuas!

Atentamente

Pbro. Lic. Juan Antonio Chvez Prez

ASESOR DE PASTORAL JUVENIL

Cristo Vive! Educa con amor y profetiza!

Objetivo: Proclamar con Alegra la Buena Noticia de Jess Resucitado, para fascinar y acompaar a

la juventud. Y as rescatarla de la Cultura de la Muerte, educando con el Testimonio Personal y

Comunitario.

Subsidio Pascua Juvenil 2014: Este subsidio, responde a una necesidad clamante en los grupos de nuestra

arquidicesis, siendo posible en contenido, forma y distribucin gracias a la valiosa participacin de los

jvenes en el 5to. Encuentro Arquidiocesano de Pastoral Juvenil, dando as continuidad a la misin

encomendada de Ir y hacer discpulos a todos los pueblos.

Metodologa: Rescatando la importancia de la liturgia y lo esencial de la Pascua, conscientes de las

realidades especficas de cada comunidad, en este subsidio se propone una nueva metodologa, cuyos

elementos principales son: BASE, ASPECTOS A DESARROLLAR y ACOMPAAMIENTO.

Regresando al concepto bsico de subsidio, nos referimos a una ayuda o apoyo que se brinda para que de acuerdo a las necesidades y realidades, el encargado de impartir el tema sea el responsable directo de el

desarrollo del mismo, buscando asesora y acercamiento con el sacerdote, asesores espirituales o con

personas capacitadas de la comunidad, que puedan brindarnos luces o acciones para el desarrollo de cada

tema.

A continuacin se da una explicacin referente a los elementos de esta metodologa.

Buscando unificar criterios, se propone esta parte, tomndola como

punto de referencia para cada tema. La base no cambia, ya que se fundamenta en la vivencia de la Pascua en las celebraciones litrgicas.

Se compone de:

Nombre del tema: Le da una identidad y lo relaciona con el contexto general del subsidio

Objetivo: Los objetivos son evolutivos, es decir, un tema nos lleva a otro, la realizacin de cada tema y de cada da, nos lleva

al cumplimiento del objetivo general, se puede modificar la

redaccin, pero se sugiere no cambiar la idea principal.

Enlace: Se establece la relacin con el tema anterior y el tema siguiente, dando as un punto referente, haciendo evidente un

avance en el cumplimiento del objetivo.

Iluminacin: Proviene de la lectura bblica a que se hace referencia, buscando que sea principalmente la palabra de Dios

la que se transmita, no la nuestra; tambin en temas especficos,

la iluminacin se toma de algunos documentos de la Iglesia.

Fuentes: Todo tema debe de estar fundamentado, en la Biblia, encclicas, documentos, etc. Y en esta parte se busca rescatar y

mencionar documentos de consulta para la elaboracin del

tema.

En el subsidio se proponen algunas ideas que el desarrollador de cada tema, segn su capacidad y

creatividad podr tomar en cuenta o, de acuerdo al contenido de las mismas, proponer otras.

Las actividades propuestas, no son obligatorias, al contrario, sugiere que se analice la eficiencia de cada

una y se vea si es recomendable realizarla o no, algunos de los factores que determinaran si es factible o

no, pueden ser la cantidad de asistentes, la edad de los asistentes, el lugar en el que se desarrolla el tema,

los gustos y costumbres de la comunidad, etc.

Dentro de estas ideas planteadas, es que se proponen distintas actividades, tales como:

Reflexiones

Cantos

Oraciones

Ambientacin

Dinmicas

Frases

Santos

Estos aspectos tendrn la finalidad de adaptarse a las necesidades y realidad de cada

comunidad con su particularidad, teniendo como recomendacin principal siempre el

asesoramiento del sacerdote o gua espiritual

En un evento de Pascua Juvenil, cuntos de los asistentes se quedan como

parte del grupo?, cuntos se mantienen el l?; conociendo sta realidad en

la dicesis, que a su vez refleja una realidad en la juventud, se emplear una

estrategia, con el fin principal del acompaamiento, que consiste en la

realizacin de dos actividades externas por tema. Estas actividades, no se

realizan al momento de la pascua, si no se proyectan para despus de la

misma, siendo responsable de su realizacin el mismo encargado de cada

tema o el grupo juvenil (segn cada actividad).

Se compone por dos actividades:

Seguimiento 1: Se propone una actividad, para que en el transcurso de determinado tiempo, se realice con los integrantes del grupo,

principalmente con quienes se integraron despus de pascua y as

dar continuidad al tema.

Seguimiento 2: Se propone tambin una actividad, pero en este caso, se enfocar en los asistentes a pascua que no se integraron al

grupo, y as, de alguna manera, dar continuidad al tema y brindar un

acompaamiento, asiendo saber al joven que se le toma en cuenta y

se busca que segn sus posibilidades se integre al grupo juvenil.

Para esta actividad, se propone se realice un grupo en redes sociales

(Facebook, whatsapp, etc; ej. Pascua Juvenil 2014, Parroquia Sagrada

Familia), o un directorio, en donde se incluya a los asistentes al evento de

Pascua Juvenil y por estos medios, hacer llegar las actividades propuestas.

El Domingo de Ramos, resume en su esencia todo el

misterio de la semana santa, el evento de la Pascua de

Jess; vivir en el mundo sabiendo que un da partiremos,

es una de las ideas que predominan en este da, al conocer

que en la vida nos enfrentaremos a diversas situaciones de

sufrimiento y tambin de alegra, el da de hoy se nos

invita a cambiar el sufrimiento por sufrir, a un sufrimiento

por amor, y as nuestra vida ser luz del mundo y sal de la

tierra, dando un nuevo sentido a la existencia que conlleva

en si el sufrimiento y la alegra, esto no se busca, se vive

con fe.

El Domingo de Ramos, nos invita a anunciar a Jess con nuestra lengua

y nuestra vida misma, como los habitantes de Jerusaln, partimos

reconociendo a Jess como nuestro Seor, humilde, sencillo y pobre, ya

que esa es nuestra condicin, semejante a aquel que siendo rico se ha

hecho pobre, para enriquecernos con su pobreza, ya que da gusto tener

un rey, montado en un burrito, poder acercarme a l y decirle lo que

necesito, que creo en l, por que participamos de la misma voz, quien

quiera venir en pos de Cristo, que tome su cruz y lo siga, cruz que inicia

desde la encarnacin, Cruz que tiene como fruto la glorificacin.

Hosanna al hijo de David,

Bendito el que viene en el nombre del Seor.

Objetivo: Reconocer en la figura del siervo doliente la necesidad de una verdadera proclamacin.

Enlace: Despus la cuaresma, ese tiempo de reflexin y decisiones importantes, nos encontramos

ya en el Domingo de Ramos. Jess al conocer que se acercaba su tiempo entra triunfante a

Jerusaln, sabiendo que tena que cumplir con la voluntad del padre se identifica con aquel siervo

profetizado por Isaas.

Reconozcmonos tambin como siervos para dar testimonio de Jess e identifiqumonos con su

Seoro adquirido mediante el servicio y entrega de su vida (cfr. Flp 2,6-11)

Iluminacin: Is 50: 4-7; Lc 2,34;

Fuentes: Sagrada Escritura; Concilio Vaticano II, (Gaudium et spes); San Juan de la Cruz.

La figura del Siervo doliente y su relacin con Jess. El trmino "siervo de Yahvh" designa a todo aquel que reconoce a un Dios con poder y encima de l, que obedece

humildemente a su encargo-misin. El Seor Jess est consciente de su misin y su destino,

realiza su ministerio sin desfallecer a la hora de tomar las decisiones ms contrastantes.

Como consecuencia de su misin, el Siervo sufre marginacin y persecucin. Aparece sin forma

y figura (San Juan de la Cruz): No tena apariencia ni presencia, desecho de hombres, varn de

dolores y sabedor de dolencias (Is 53,3). Carga con el pecado del mundo: Y con todo eran

nuestras dolencias las que l llevaba y nuestros dolores los que soportaba. Nosotros le tuvimos

por azotado, herido de Dios y humillado. El ha sido herido por nuestras rebeldas, molido por

nuestras culpas. El soport el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido

curados. Todos nosotros como ovejas erramos, cada uno march por su camino (Is 53,4-6). Sin

condenar la legtima defensa, el Siervo denuncia la injusticia y renuncia a la violencia. El dolor

del justo injustamente perseguido refleja -como en un espejo- el pecado del mundo. La renuncia a

la violencia manifiesta una justicia que no es de este mundo, una justicia semejante a la de Dios

(Mt 5,48).

La autntica proclamacin de quien es Siervo de Dios. El verdadero discpulo tiene unas funciones especficas segn el mismo Pablo:

1. Es un padre espiritual que transmite vida en Cristo Jess, la muerte no se encuentra en su enseanza ya que no existe para el que obra conforme a la voluntad de Dios (1 Co 4,15)

2. Es un trabajador incansable, cuyo patrn es Dios y su meta es la construccin y edificacin del Reino (1 Co 3,9).

3. Es un transformador de mentes, donde su prioridad principal es que las personas no se amolden al mundo en que viven, sino ms bien que se produzca en ellos una renovacin

que les permitir distinguir la voluntad de Dios, lo que es bueno y lo que es malo (1 Ro

12,2).

4. Es aquel que edifica y ensea en el amor, el cual debe ser paciente, no aparentador y no debe buscar su propio inters (1 Co 13,1-13).

Cristo nos ensea

a llevar la cruz que la

carne y el mundo echan

sobre los hombros de

los que buscan la paz y

la justicia (GS 38). Nos

ensea a asumir la

funcin y la actitud del

Siervo. Concilio Vaticano II

"Pablo, siervo de Dios,

apstol de Jesucristo

para llevar a los elegidos

de Dios a la fe y al pleno

conocimiento de la

verdad que es conforme a

la piedad" (Tit 1,1).

5

Canto: Siervo doliente de Hermana Ins de Jess.

Oracin Oracin del Cristo sufriente

T, Seor, Dios clemente y misericordioso, lento a la clera, rico en piedad y leal, mrame, ten

compasin de m. Da fuerza a tu siervo, salva al hijo de tu esclava.

(Salmo 85)

Seor, en la hora de soledad, en la agona de Getseman, s clemente con tu siervo, no lleves cuenta

de la maldad humana, sino acurdate solo de tu piedad. Unos soberbios se han levantado contra m, y

atentan contra mi vida. Por eso, Seor, en la hora del silencio, en la hora de la soledad, da fuerza a tu

siervo, salva al hijo de tu esclava. Me esperan la Cruz, los clavos, la larga agona, los latigazos, la

corona de espinas, los golpes y las bofetadas; los insultos, el abandono de los mos, la persecucin de

aquellos a los que cur, el desprecio de los que consol y la injusticia de quienes debieran haber sido

justos.

Pero slo t, Seor, eres rico en piedad y leal. Desde la debilidad de mi soledad, desde mi silencio

sufriente, Seor, salva al hijo de tu esclava, concede la fortaleza de tu Espritu a tu siervo. Redime en

m, oh Todopoderoso, a cuantos no pueden encontrar redencin. Purifica en mi sangre a cuantos se

han apartado de ti. Rescata en mi muerte a cuantos pierden su vida.

T, el Dios leal, salvars en mi resurreccin a cuantos en ti esperan; siendo clemente y

misericordioso con tu siervo, lo sers con todos los discpulos que por mi nombre se atrevan a

esperar en ti.

Mi silencio dolorido hablar a cuantos, desde su silencio, clamen a ti desde el fondo de sus

corazones. Mi soledad, por ti amparada, ser paraso para cuantos me sigan. Mi oracin, por ti

escuchada, ser fuerza para quienes en mi Espritu sean iluminados.

Actividades Confronta la lectura de Isaas 50,4- 9 con preguntas como las siguientes:

Qu me ha dado el Seor?

Para qu me lo ha dado?

Cmo me despierta cada maana?

Para que escuche qu?

Qu me ha abierto El Seor?

Qu le he ofrecido?

El Seor me ayuda, por eso yo

En definitiva, este tema nos invita a anunciar a Jess con nuestra propia vida reconocindolo

humilde, sencillo y pobre, ya que esa es nuestra condicin. Seamos siervos y anunciadores de la

verdad

Seguimiento 1: En medios de difusin, redes sociales (carteles, Facebook, peridicos, murales,

twitter, etc.) publicar algunas frases de profetas desde el tiempo de Pascua hasta

Pentecosts.

Seguimiento 2: Al finalizar el tiempo de la pascua, realizar un Encuentro de Pentecosts,

invitando a participar a todos aquellos que asistieron a pascua.

6

Se habla de nosotros de

un modo particular,

Porque nosotros

poseemos espiritualmente

a Aquel a quien

corporalmente no hemos

visto. Se habla de

nosotros, pero a condicin

de que nuestras acciones

sean conformes a nuestra

fe.

No cree verdaderamente

sino quien, en su obrar,

pone en prctica lo que

cree. Por eso, a propsito

de aquellos que de la fe no

poseen ms que palabras

San Gregorio Magno

Habla de Cristo solo

cuando te pregunten

por l. pero vive de tal

modo que te pregunten

por l!

Paul Claudel

Objetivo: Manifestar la unidad que tenemos con Cristo, reconocindolo como nuestro Seor, no

solo por medio de alabanzas y oracin, sino con nuestras obras.

Enlace: Despus de proclamar a Cristo, como hicieron los profetas al anunciar su llegada,

tambin como aquellos que lo recibieron con palmas en este da, ahora aclamemos que ya no solo

es el que viene, l est entre nosotros! Despus de Cristo no hay nada nuevo, no hay nada ms

que l.

Iluminacin: Lectura Bblica: Jn 15.

Fuentes: Biblia, Evangelii Gaudium, 8c, Evangelia homili, 26, 9 (PL 76, 1202),

Quin dice la gente que es Jess? Compartir algunas frases, ideas o conceptos de pensadores, historiadores, escritores etctera, que

se han publicado acerca de la persona de Jess o se pueden formar equipos para salir a la calle y

preguntar a algunas personas, Quin es Jess?, para despus exponer las respuestas.

Juan el Bautista, ltimo profeta. Leer la cita Jn 1, 26s.

Reflexin: Juan es el ltimo profeta, quien que ya no solo

anuncia la llegada de Jess, sino, que en su figura de

profeta del Evangelio, presenta a Jess y lo seala como el

Mesas, denotando su poder y majestad, El viene detrs de m, aunque yo no soy digno de desatarle la correa de sus

sandalias (Jn 1, 27).

Andrs, primer discpulo y misionero. Continuar con la lectura bblica en Jn, 1, 35-42.

Reflexin: Despus de proclamar que es en Jess donde se

cumple la promesa mesinica, exhorta a sus discpulos a

seguirle. Es Andrs, quien despus de pasar una tarde con

Jess y vivir un encuentro con Cristo, es decir, una vez que

vive la experiencia de seguirlo, acompaarlo y escucharlo

es que va y le anuncia a su hermano que ha encontrado al

Mesas, muchos, incluso Juan Bautista le reconocen como

el Maestro, pero hasta ahora nadie haba compartido lo que

con l haba vivido.

Quin dices t que soy yo? Ahora la pregunta te la hace Jess a ti Quin dices t que soy yo?

Quin soy para ti?

Has tenido un encuentro conmigo?

Cmo manifiestas que me has encontrado?

Me reconoces como tu Seor?

Entonces Soy yo quien gobierna tu vida?

Estoy listo para aceptar

a Jess como un gran

maestro moral, pero no

acepto su afirmacin de

ser Dios. (C.S. Lewis)

All est el manantial de la accin evangelizadora.

Porque si alguien ha acogido

ese amor que le devuelve el

sentido a la vida, cmo

puede contener el deseo de

comunicarlo a otros.

(Evangelii Gaudium, 8c).

7

VIVA CRISTO REY!

Santos Mrtires Mexicanos

Reflexin: Nosotros hemos escuchado o ledo, quien es Jess, cantamos que es nuestro Seor,

decimos que es el Mesas, rezamos que es el hijo de Dios por quien se vive(Nican Mopohua), podemos repetir lo que deca San Pablo, nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo (Tit 2,13), gritamos ao con ao en los encuentros de Pascua Juvenil que Cristo Vive!, pero, en realidad,

fuera de la palabras, de los cantos, de las oraciones, hay una manera ms fehaciente de reconocer

que es Jess el centro de mi vida, es decir, no es mi boca la que ha de decir que soy discpulo y

misionero, debo haberlo experimentado, como Andrs y proclamarlo con la vida misma.

El Seoro de Jess Confrontar la lectura del da Flp 2, 5-13

San Pablo entona en estas palabras poticas, el misterio de Jesucristo, para decirnos lo que le

fascina en Jess y en lo que se basa su amistad con l.

Que a travs de las acciones del discpulo, pueda descubrirse el rostro del Maestro

Reflexin: No basta con tener una idea general del espritu de Jess,

sino que hay que aprender de l detalles y actitudes. Y, sobre todo,

hay que contemplar su paso por la tierra, sus huellas, para sacar de ah

fuerza, luz, serenidad, paz.

Cuando se ama a una persona se desean saber hasta los ms mnimos

detalles de su existencia, de su carcter, para as identificarse con ella.

Por eso hemos de meditar la historia de Cristo, desde su nacimiento

en un pesebre, hasta su muerte y su resurreccin. Hemos de meternos

de lleno en ellas, ser actores. Seguir a Cristo tan de cerca como Santa Mara, su Madre, como los

primeros doce, como las santas mujeres, como aquellas muchedumbres que se agolpaban a su

alrededor. Si obramos as, si no ponemos obstculos, las palabras de Cristo entrarn hasta el

fondo del alma y nos transformarn.

Si queremos llevar hasta el Seor a los dems hombres, es necesario ir al Evangelio y contemplar

el amor de Cristo, su vida, su trato ordinario con quienes se cruzaron con l.

Actividad: imitaciones! Destaquen algunos personajes (de su comunidad, algn artista, cantantes, personajes histricos,

etc.), hagan imitaciones de ellos, los dems, tendrn que descubrir a quien se imita. Despus

imitar a Jess en sus obras y as, mostrar que por nuestras obras se nos conocer.

Canto: Himno Cristolgico

Seguimiento 1: Por sesin del grupo, se elegir una actitud de Jess, y tomaran el compromiso

de imitar esa actitud con el objetivo de adquirirla en nuestra vida; se evaluaran avances y se cambiara de actitud segn un avance personal y grupal.

Seguimiento 2: Se realizar algn distintivo (pulsera, botn, estampa, etc. Sin importar el

material) y se repartir a los asistentes con el fin de que despus de la pascua aun lo conserven.

Este distintivo representa que reconocen a Jess como su Seor, como Dios, como Maestro.

Pero para ser ipse

Christus (el mismo

Cristo) hay que mirarse

en El.

8

Que tu credo sea para

ti como un espejo.

Mrate en l, para ver,

si crees realmente todo

lo que dices creer. Y

algrate cada da por tu

fe. San Agustn

Objetivo: Aceptar nuestra frgil condicin humana y

que solo en Dios podemos encontrar la plenitud

Iluminacin: Mt. 26, 36-46

Enlace: En el tema anterior se proclam a Cristo como

Nuestro Seor, y aceptamos que despus de l no hay

nada, es por eso que ahora aceptamos nuestra condicin

humana, sabiendo que para ser plenos necesitamos de

Dios.

Fuentes: Biblia, Evangelii Gaudium [266]

Profundizacin Cristo, Nuestro Seor, est entre nosotros y se reduce a una forma de humano, humillndose y

dejando de lado su divinidad para poder andar entre los hombres. En este noble acto, Jess se

hace uno entre nosotros, lo cual lo lleva a adoptar las caractersticas de un humano, una de ellas

es la vulnerabilidad y debilidad humanas.

Como seres humanos tendemos a ser dbiles y dejarnos caer si no tenemos una fuerza tangible

que nos sostenga, esto ha sido as desde el inicio de los tiempos y se puede ver desde el destierro

de Adn y Eva del Jardn del Edn.

Dios realza el hecho de que el hombre, por s mismo, no tiene mayor duracin en el mundo y que

al terminar su vida de esfuerzos, nada de lo que haya logrado se ir con l, pues volver a la tierra

de la que fue sacado.

El mismo Cristo tiene esta caracterstica, y como hombre l

sufre, l pasa hambres y tambin se cansa. Tal y como sucedi

en Getseman, cuando Jess, asustado y atormentado por el

destino que le esperaba, sintiendo una tristeza de muerte (Mt

26:38). Or a su padre diciendo que, de ser posible le permitiera

evitar ese destino, esa prueba que estaba prxima a cumplirse.

Jess desde el inicio saba que haba de padecer. Pero al ser un

humano y ver cercano ese momento de dolor, quiso alejarse del

dolor.

Cuntas veces nos hemos sentido pequeos?

Cuntas horas hemos pasado lamentndonos de no poder hacer algo?

Cuntos das nos hemos sentido apesadumbrados, tristes, cansados de todo?

Actividad: El rostro de Cristo Se pedir a los jvenes que realicen un dibujo de Cristo, y que plasmen en l (con dibujos

o de forma escrita) aquellas caractersticas que imaginen que como hombre tena Jess,

caractersticas como necesidades, gustos, debilidades, fortalezas, etc.

Amar y sufrir es, a la

larga, la nica forma de

vivir con plenitud y

dignidad. (Rabindranath

Tagore)

El hombre es una

infinitamente pequea

copia de Dios.

Bastante gloria es sta

para el hombre. A pesar

de mi insignificancia,

reconozco que Dios est

en m. (Vctor Hugo)

9

Al reverso de la hoja, se les pedir que realicen un dibujo de si mismos, en donde de igual manera

plasmen las caractersticas que les definen como persona. Al final comparar aquellas caractersticas de

Jess con las nuestras.

Reflexin: La plenitud humana se encuentra en la voluntad de Dios Sabemos que como humanos no somos perfectos, que podemos sangrar, que sentimos dolor, que

sentimos hambre, sed, tristeza, enojo. Y sabemos que como humanos algn da hemos de partir de este

mundo y continuar con nuestra vida. Sin embargo, hay algo que hace que todo eso valga la pena, existe

alguien que nos ayuda, que nos impulsa y que al final de nuestra vida nos esperar para vivir

eternamente frente a l y con l. Ese alguien es Dios.

Hay que encontrar la confianza de dejar nuestras vidas en manos de Dios, quien siempre nos llevar a la

Plenitud, a alcanzar esa meta por la cual hemos venido al mundo. Volviendo a Cristo, a quien su

humanidad le hizo temer e incluso tal vez dudar. En esos momentos de angustia, tras haberle pedido a

Dios que alejara de l ese cliz de ser posible, le dice que no se haga lo que Jess quiere, si no la

voluntad del Padre (Mt 26:39) Esta actitud de entrega a Dios, es justamente lo que nos puede llevar a la

Plenitud humana.

Actividad: Sufrimiento y vida Se representarn situaciones en donde se implique esfuerzo y de alguna manera sufrimiento, (a una

mujer dando a luz, a un hombre trabajando, a un deportista entrenando, a un nio que se cae de una

bicicleta al aprender, a un joven estudiando, etc.) para hacer notar que si deseamos alcanzar una meta,

tenemos que luchar por ella.

Oracin.

Padre Bueno, T siempre buscas mi bien y slo mi bien.

T quieres mi salvacin eterna.

Me hiciste para vivir en intimidad contigo en el tiempo y en la eternidad.

Qu ms puedo desear! Gracias, Padre!

No me impones un destino, me hiciste libre y quieres que yo elija.

Pero a veces preferira no tener que elegir; temo equivocarme.

T conoces mi debilidad, t sabes cmo a veces me confundo,

se me nubla la mente y no s qu camino tomar.

No siempre es fcil saber qu es lo que t quieres, qu es lo que ms me conviene.

No quiero contristarte, no quiero hacer dao a las personas.

Slo quiero agradarte, hacer el bien y alcanzar la vida eterna.

Quiero obedecerte porque quiero agradarte.

Quiero lo que T quieras porque te quiero.

Y si hago lo que t quieres me ir siempre bien.

Quien hace tu Voluntad se salva.

Padre Nuestro, hgase tu voluntad.

Amn.

Seguimiento 1: Recordarles por medio de la oracin continua, que la fuerza para continuar con su apostolado solo la pueden obtener en Dios y aunque sientan que caen, Todo lo pueden en

Cristo que los Fortalece.

Seguimiento 2: Realizar talleres de desarrollo personal, en donde se invite a psiclogos, maestros, padres de familia, etc., en donde se busque que el joven/adolescente tome sus

experiencias de vida e identifique el plan de Dios en ellas.

10

Padre, t lo puedes

todo.

Oracin de Jess en el

huerto de Getseman

Quien te ha hecho

sabe tambin lo que

quiere hacer

contigo.

San Agustn

Ningn sufrimiento

carece de sentido,

siempre se funda en la

sabidura de Dios.

Santo Toms

La Eucarista es una anticipacin de la muerte y resurreccin, es el signo

en donde Cristo se hace presente todos los das, da a da, desde las

primeras comunidades cristianas, se celebra a cada momento en el

mundo la Eucarista.

La Eucarista es el eje del universo, si no fuera por la eucarista, nuestro

esfuerzo diario, amistades, testimonio, trabajo, sin ese memorial de

amor, la vida en s, no tienen sentido, la vida es eucarista, la vida y el

testimonio, tienen como fuente y culmen en la Eucarista.

Este da, busquemos dar gracias a Jess por quedarse con

nosotros, no somos dignos de tener este regalo. Jess se ofrece

como sacrificio, victima por la cual se perdonan los pecados,

por el cual el mundo quiere conseguir la paz, el amor.

Con este smbolo perfecto se tiene amistad con

el Padre mense los unos a los otros, como Yo los he amado. Jess busca el momento perfecto para estar con sus amigos, es en la

comida donde se comparte el pan cuanto deseo celebrar esta pascua con ustedes antes de

partir, y as Jess antepuso su pascua a la pascua de los judos. Cristo se ha entregado y

nos pide que nos amemos.

Comprenden lo que acabo de hacer, El comprender, es una accin del Espritu, Jess dejara de actuar humanamente, dejando la obra a sus sacerdotes, Estar con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo en los sacramentos, en el Espritu. Hizo la eucarista, obra de la misericordia de Dios, es el Ser absoluto que le da

subsistencia al ser creado (el Ser al otro ser)

Ha

ga

n esto

en m

emo

ria m

a

Psaj salto, es la

festividad juda que

conmemora la salida del

pueblo hebreo de Egipto,

relatada en el libro

bblico del xodo.

El Seder de Psaj, seder

"orden", por lo que la frase

completa se translitera

como "orden pascual";

consiste en llevar a cabo

una tradicional cena la

primera noche, comienza

con el prrafo de "ha

lajmah anya"..

Moiss subir de en medio

del desierto y el rey Mesas

vendr desde lo alto. Uno

avanzar a la cabeza del

rebao y su palabra

caminar entre los dos y

ellos marcharn juntos.

EL POEMA DE LAS CUATRO

NOCHES

12

Objetivo: Ver en el Cordero de Dios el verdadero Sacrificio por el cual se perdonan los

pecados, para que al igual que en la pascua juda, nos recubramos con la Sangre de ste

Cordero.

Enlace: en los temas del da, se realza a la Eucarista, que se instituyo en la ltima cena, en esta

cena que Jess quiso celebrar con sus amigos, sabiendo lo que iba a suceder, de alguna manera

hace referencia a la pascua que celebraban los judos desde su liberacin de Egipto.

Particularmente en este tema, se busca hacer una comparativa entre la pascua juda y la pascua

de Jess, dicho de otra manera, entre el cordero sacrificado por los Judos y Cristo que se ofrece

como cordero.

Iluminacin: xodo 12 1-8, 11-14; El poema de las cuatro noches

Fuentes: Youcat, Biblia, Catecismo de la Iglesia Catlica

l es el verdadero Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Jn 1,29).

Qu celebramos hoy? La misa vespertina de la cena del Seor tiene, el carcter de introduccin en el Triduo pascual,

de entrada en la conmemoracin anual de la Pascua.

El cordero, los panes y el banquete El rito pascual consista en la inmolacin de un cordero, cuya sangre era considerada como una

salvaguarda contra epidemias y enfermedades. Con el tiempo se uni a esta fiesta la que

celebraban los agricultores anteriormente para ofrecer las primicias de la cosecha, los primeros

panes de cebada, es la fiesta de los "cimos" o panes sin levadura; el banquete tiene lugar al

anochecer y todo su ceremonial recuerda las comidas-sacrificios de los nmadas tras su jornada

de trabajo.

La Pascua Juda Este antiguo ritual celebrado por los judos era una conmemoracin

del paso del seor entre su pueblo para salvarlo y llevarlo a la libertad.

Era mediante el sacrificio de un cordero sin mancha alguna, para que

su pueblo fuera reconocido ante los ojos de Dios.

Los judos desde la liberacin de la opresin de Egipto, hasta la fecha,

han celebrado la festividad de la Pascua del Seor", el da 14 del mes de Nisn. La Mishn ha recogido este texto por el que se aprecia el

espritu con el que los judos de la poca posterior a la Biblia

celebraban la Pascua. En la poca del N.T. esta fiesta era la ms

importante del mundo judo, pero tanto la etimologa de la palabra

"Pascua" como sus orgenes nos son desconocidos; es una palabra

hebrea que comnmente se traduce por "trnsito" o "paso" del Seor.

Cordero Dios que quita el pecado del mundo. Nuestra celebracin litrgica de la Pascua est en la Pasin y

Resurreccin de Jesucristo; debemos venerar y recoger su sangre y

estar atentos para nuestro xodo y luego resucitar con l. Tambin

nosotros, que reconocemos en Cristo al verdadero Cordero de Dios

que quita el pecado del mundo, somos liberados de toda

esclavitud, del pecado y de la misma muerte, por la sangre de

Cristo. l es nuestra Pascua. Y el bautismo, por el que

participamos de la sangre de Cristo, debe ser para nosotros el

principio de la salida, del "xodo", hacia la libertad de los hijos de

Dios y hacia la tierra prometida en la que habite la justicia.

La pascua de Jess Jess le da un nuevo sentido a esta ritual Judo, Dios ya no exige el sacrificio de otro cordero, con

el sacrificio de su nico hijo es suficiente.

En la misa se realiza el memorial de este suceso, ahora lo viejo toma un nuevo sentido y se

transforma, para revelar el plan santifico de dios.

Actividad: Tradicin y tradicin 1.- Identificar algunas tradiciones populares y hacer una comparativa con un antes y un despus de las mismas (ej. Un festival de la primaria, una boda, una cena de navidad, etc) 2.- Hacer una comparacin similar con la pascua de los judos y la ltima cena de Jess con sus

discpulos.

3.- Para concluir hacer una comparativa con la ltima cena y nuestras celebraciones eucarsticas.

(Signos, elementos, etc.)

Se recomienda tener una mesa con distintos objetos y en ella aquellos que se usan en ambas

celebraciones.

Canto Doce hombres

Canto Aqu est el cordero Son by four

Oracin: (se puede hacer a modo de canto) Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

danos la paz.

Seguimiento 1: Buscar algn video, testimonio, pelcula, etc. De cmo es la celebracin de

pascua para los judos, (tambin puede prepararse una representacin) verlo,

analizarlo y comentar, compararlo con nuestra liturgia, con nuestra cultura y

tradicin.

Seguimiento 2: Previo a la siguiente pascua (2015), realizar una cena pascual en donde se convoque a la comunidad en general para adentrarlos al misterio de la pascua,

sirviendo tambin como invitacin al evento de pascua juvenil.

Al igual que el pueblo de

Israel fue liberado de la

esclavitud de Egipto, as

tambin nos libera

Cristo de la esclavitud

del pecado y del poder

de la muerte.

YOUCAT 95

La eucarista es una

fiesta de la pascua en

pequeo. Jess

celebra con nosotros

el paso de la muerte a

la vida, y lo hace

accesible para

nosotros.

CIC 1085

YOUCAT 171

13

Objetivo: Asimilar la memoria presencial de Jess en los Sacramentos.

Enlace: Despus de hacer referencia a la celebracin juda y ver como Jess participaba en esta

tradicin, hacemos hincapi en aquellos elementos instituidos en la ltima cena, elementos que han

tenido una gran trascendencia, ya que Jess mismo se hace presente en ellos y permanecemos en su

mandato de continuar con su memorial.

Iluminacin: 1 Cor 11 23-26; Mt 26,26-28; Jn 6,55-56

Fuentes: Biblia, Catecismo de la Iglesia Catlica, San Justino, San Francisco de Ass.

El memorial de Cristo en las manos del sacerdote. El mandamiento de Jess de repetir sus gestos y sus palabras hasta que venga (1 Co 11,26), no exige solamente acordarse de Jess y de lo que hizo. Requiere la celebracin litrgica por los apstoles y sus sucesores del memorial de Cristo,

de su vida, de su muerte, de su resurreccin y de su intercesin junto al Padre (CIC 1341).

El poder del Espritu Santo realiza el memorial y la presencia. Cumplimos este mandato del Seor celebrando el memorial de su sacrificio. Al hacerlo, ofrecemos al Padre lo que l mismo

nos ha dado: los dones de su Creacin, el pan y el vino, convertidos por el poder del Espritu Santo y

las palabras de Cristo, en el Cuerpo y la Sangre del mismo Cristo: as Cristo se hace real y

misteriosamente presente (CIC 1357). Por tanto, debemos considerar la Eucarista:

1. Como accin de gracias y alabanza al Padre,

2. Como memorial del sacrificio de Cristo y de su Cuerpo,

3. Como presencia de Cristo por el poder de su Palabra y de su Espritu (CIC 1358).

El hombre debera

temblar, El mundo

completo debera vibrar,

El cielo debera

conmoverse

profundamente cuando el

HIJO DE DIOS, Aparece

sobre el altar, En las

manos del sacerdote.

(San Francisco de Ass.)

14

El verdadero efecto de la

Eucarista, es la

transformacin del

hombre el Dios.

Santo Tomas de Aquino

Si no miramos a Jess,

si no estamos con Jess

no podemos hacer esto.

Es una gracia, es la

gracia que proviene de

la contemplacin de

Jess

Francisco I

Jess presente realmente en la Eucarista. Nosotros los catlicos aceptamos, siguiendo las palabras del mismo Jess, que

durante la Misa bajo las especies de pan y de vino, tras la consagracin

por el sacerdote, se hace presente, realmente, Jesucristo: en Cuerpo,

Sangre, Alma y Divinidad.

Jess dice tambin que su cuerpo es VERDADERA COMIDA y su

sangre, VERDADERA BEBIDA. Nos aclara que no habla con

simbolismos, sino que efectivamente el Cuerpo y Sangre que nos dar

ser realmente para ser comido y bebido, como creemos en la Iglesia

Catlica.

Para nosotros, la Eucarista es la presencia real de Cristo y no un mero

smbolo, como creen los que estn fuera de nuestra Iglesia. Porque este

pan y este vino han sido, segn la expresin antigua "eucaristizados"

(cf. San Justino, Apologa, 1, 65), "llamamos a este alimento Eucarista

y nadie puede tomar parte en l si no cree en la verdad de lo que se

ensea entre nosotros, si no ha recibido el bao para el perdn de los

pecados y el nuevo nacimiento, y si no vive segn los preceptos de

Cristo" (San Justino, Apologa, 1, 66)

Canto: Milagro de amor

Oracin. Oracin de San Juan Crisstomo

Oh Seor!, yo creo y profeso que T eres el

Cristo Verdadero, el Hijo de Dios vivo que vino

a este mundo para salvar a los pecadores, de los

cuales yo soy el primero. Acptame como

participante de tu Cena Mstica, oh Hijo de

Dios!

No revelar tu Misterio a tus enemigos, ni te

dar un beso como lo hizo Judas, sino que como

el buen ladrn te reconozco.

Recurdame, Oh Seor!, cuando llegues a tu

Reino. Recurdame, oh Maestro!, cuando

llegues a tu Reino. Recurdame, oh Santo!,

cuando llegues a tu Reino.

Que mi participacin en tus Santos Misterios,

oh Seor! no sea para mi juicio o condenacin,

sino para sanar mi alma y mi cuerpo.

Oh Seor!, yo tambin creo y profeso que lo que estoy a punto de recibir es verdaderamente tu

Preciossimo Cuerpo y tu Sangre Vivificante, los cuales ruego me hagas digno de recibir, para la

remisin de todos mis pecados y la vida eterna. Amn.

Oh Dios!, se misericordioso conmigo, pecador.

Oh Dios!, lmpiame de mis pecados y ten misericordia de m.

Oh Dios!, perdname, porque he pecado incontables veces.

Seguimiento 1: Presentar una ofrenda espiritual el da de la Misa de la Cena del Seor,

confesarse y comulgar.

Seguimiento 2: Proyectar en una sesin de grupo la pelcula el gran milagro e identificarse con algn personaje y comentarlo (cineforum)

El Seor en la ltima cena

se tuvo as mismo en sus

manos (San Agustn)

No comulgar es como

cuando alguien muere

de sed junto a una

fuente

(San Juan Mara

Vianney)

Dios nos habra dado

algo mayor si hubiera

tenido algo mayor que

l mismo

San Juan Mara Vianney

(Santo cura de Ars).

15

Queridos fieles,

acompaad a vuestros

sacerdotes con el

afecto y la oracin,

para que sean siempre

Pastores segn el

corazn de Dios.

Francisco I

Objetivo: Compartir el Pan de mi Vida en el servicio a mis hermanos.

Enlace: El evangelio de San Juan relata el acto del lavatorio de los pies, el cual se llev a cabo en la

ltima cena dndole un realce a la fraccin del pan, y es en este suceso que se realiz el acto ms

sublime de entrega y caridad.

Iluminacin: Jn 13,1-15; Gal 5,13; Rom 15,1-3

Fuentes: Biblia, San Gregorio de Nisa

Un Dios que lava los pies a su criatura. La realidad es que Dios mismo quiere recordarnos que la grandeza de todo cuanto existe no reside en el poder y en el sojuzgar a otro, sino en la

capacidad de servir y al darse dicho servicio se da gloria a Dios. Cristo mismo ya se lo haba dicho a

los discpulos: "... el que quiera llegar a ser grande entre ustedes, ser su servidor, y el que quiera ser el

primero entre ustedes, ser esclavo de todos, que tampoco el Hijo del Hombre ha venido a ser servido

si no a servir y a dar su vida como rescate por muchos." (Mc 10, 43-45). Jess, con un tono firme, les

ense a los Doce que sus sentimientos no deban ser los de los jefes de las naciones, sino los del

mesas-siervo. En consecuencia, los Doce deban dejarse plasmar por el Padre segn la forma de vida

del supremo apstol, a saber: Aquel que haba sido enviado al mundo no para ser servido, sino para

servir con total desinters y generosidad: hasta dar la vida.

El Amor ms grande es la capacidad de rebajarse en favor del amigo. El evangelio de Juan lo dice muy bien no hay amor ms grande que dar la vida por los amigos (cfr. Jn 15,13), Jess es el primero que da la vida por sus amigos y no solo por ellos sino por todos incluso por aquellos que

lo rechazaron. Cristo nos llama a ser all donde nos encontremos una presencia capaz de llevar alivio y

consuelo, capaz de acoger, amar y volver significativa -o sea, cargada de sentido, de un sentido

salvfico- incluso la miseria ms grande. Por eso, slo la grandeza de un nimo amante de la vida

puede servir a la vida del otro. Es este amor, don de Dios, el que nos hace humildes y generosos

respecto al otro. Conscientes de que, aunque no haya sido visto, hasta el ms pequeo gesto de

servicio -y, por consiguiente, de reconocimiento del otro- contribuye de una manera poderosa a la

salvacin del mundo, porque hace presente a Dios en el mundo. Y ste es el servicio ms grande que

se puede prestar a la humanidad.

Canto: Os doy un mandato nuevo

El que no vive para

servir no sirve para

vivir

(Teresa de Calcuta).

En todo amar y servir

(San Ignacio de Loyola).

Ama y haz lo que

quieras

(San Agustn).

Es la caridad y el

servicio los que nos

salvan y nos abren el

camino hacia la verdad

(Beato Juan Pablo II).

En el hecho de que

la naturaleza

omnipotente estaba

en condiciones de

descender hasta la

bajeza de la criatura

est la demostracin

de su potencia,

mucho ms evidente

que la grandeza de

los milagros (La

gran catequesis,

XXIV, 2). San Gregorio de Nisa

16

Oracin: Teresa de Calcuta

Oh Seor, ponnos al servicio de nuestros hermanos

que viven y mueren en la pobreza

y pasando hambre en todo el mundo. Confalos hoy a nosotras.

Dales su pan de cada da junto con nuestro amor

lleno de comprensin, de paz, de alegra.

Oh Seor, haz que yo pueda

consolar, ms que ser consolada;

que pueda comprender,

ms que ser comprendida;

que pueda amar, ms que ser amada.

Puesto que, slo dando, se recibe;

slo olvidndose,

se encuentra uno a s mismo;

slo perdonando, se es perdonado;

slo muriendo, se nace a la vida eterna.

Amn.

Actividad Realizar un sketch en el cual se represente el lavatorio de pies o tambin est la opcin de este

video http://www.youtube.com/watch?v=vuzl8NtaPYY

Seguimiento 1: Programar un rol para que una vez al mes, algunos integrantes del grupo realicen

una limpieza de la parroquia y alrededores.

Seguimiento 2: Visitar casas de ancianos u orfanatos.

17

El cuidado de los

enfermos y de los pobres,

debe estar ante todo y

por encima de todo. Hay

que servirles como si

fueran realmente Cristo.

San Benito de Nursia

La caridad es el camino

principal de la doctrina

social cristina.

Benedicto XVI,

Caritas in Veritate

Es el ejemplo del

Seor: l es el ms

importante y lava los

pies porque, entre

nosotros, el que est

ms en alto debe

estar al servicio de

los otros.

Francisco I

Es un drama inmenso la muerte de Jess en el calvario, drama por que encierra una

voluntad, una decisin de amor y de obediencia, drama porque es el Padre quien

entrega al Hijo, drama, porque son los pecadores por quien se muere, inmerecido, pero

querido.

Na

die

tie

ne

am

or

m

s g

ran

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qu

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a l

a v

ida

de

un

Hij

o D

ivin

o

El Seor Jess, se encuentra en Getseman, ha visto ya su

muerte y quiere no probar este cliz, pero que no se haga mi voluntad, si no la tuya, su agona se refleja en un aspecto psicolgico, ha sudado gotas de sangre, el miedo

a la muerte hace dudar, genera temor y el temor origina

pecado, Encontrando consuelo en la oracin,

voluntariamente acepto callar, vivir una injusticia, Jess

muri sabiendo que con la fe y la esperanza tendra xito.

Consideremos tambin que hoy en da seguimos crucificando a

tantos hermanos, Cristo muri en la Cruz, para que ya no haya

ms crucificados, basta de cruces injustas, nosotros debemos

tomar la cruz de la injusticia de los dems, ofrecer nuestra espalda

para aquellos que ya no tienen, que ya no pueden.

Seor, que no se haga mi voluntad, si no la tuya, en tus manos encomiendo mi espritu en stas frases y en las que Jess dijo en la cruz, encontramos el

cumplimiento de todo aquello que estaba

anunciado y as comprendemos que solo

Dios basta, sabiendo que Dios resucitar,

porque solo Dios basta, Cristo muri para

borrar nuestros pecados, para darle

cumplimiento a las promesas escritas, era

necesaria la sangre de un Hijo Divino para

perdonar los pecados, no uno, si no todos,

todo est cumplido.

As como muchos se asustaron al ver a Jess desfigurado, as tambin muchos nos gloriamos de l

al verlo enaltecido. Que no nos interese sufrir en su pasin, que nos interese resucitar con Cristo,

porque a l no le interesa perder la vida, si no que nosotros la tengamos en abundancia.

Objetivo: Asimilar la Voluntad de Dios en mi vida, su importancia y veracidad.

Enlace: En la ltima cena el Seor nos dice que tiene que partir, que hagamos la Pascua en su

memoria, posteriormente se retira al Getseman y es all donde las palabras de Isaas tienen su

cumplimiento, el cliz es muy amargo pero ya estaba pactado desde antiguo hacer esta obra, pero

no es una obra mala sino que conlleva salvacin, amor y perdn; es la Voluntad del Padre

amoroso y la voluntad de hijo bueno.

Iluminacin: Is: 52,13 - 53,12; Jn 4,34; Hb 12,2 Lc 22,42; Mt 7,21; Mt 12,50; Jn 6,38; Flp 2, 8;

Heb 10, 7-9.

Fuentes: Biblia, Youcat.

Dios es un Padre que nunca abandona a sus hijos. un Padre amoroso que

sostiene, ayuda, acoge, perdona y salva, con

una fidelidad que supera inmensamente la de

los hombres, para abrirse a las dimensiones de

la eternidad. El amor de Dios Padre nunca

falla, no se cansa de nosotros, es amor que se

da sin lmites, hasta el sacrificio de su Hijo (cfr.

Is 53,10). Dios nos prefiere ms que a su

propio Hijo, ya que l es el bueno de esta

pelcula y nosotros somos los hijos perdidos

por el pecado, que nuestro Padre Dios quiere

recuperar, sanar y abrazar (cfr. Lc 15, el hijo

prodigo). Es un Padre que ama hasta el don de

su propio Hijo para la salvacin de la

humanidad.

Podemos afrontar todos los momentos de

dificultad y de peligro, la experiencia de la

oscuridad, de la crisis y del tiempo de dolor,

sostenidos por la fe en que Dios no nos deja

solos y siempre est cerca, para salvarnos y

llevarnos a la vida eterna.

Estamos en la tierra para conocer y amar a Dios, para hacer su voluntad y as un da ir al cielo. Ser hombre quiere decir venir de

Dios e ir hacia Dios. Tenemos un origen ms remoto que nuestros padres.

Venimos de Dios en quien reside toda la felicidad del cielo y de la tierra, y

somos esperados en su bienaventuranza eterna e ilimitada. Mientras tanto

vivimos en la tierra.

A veces experimentamos la cercana de nuestro creador, con frecuencia no

experimentamos nada en absoluto. Pero para que podamos encontrar el

camino a casa, Dios nos ha enviado a su Hijo, que nos ha liberado del

pecado, nos ha salvado de todo mal y nos conduce infaliblemente a la

verdadera vida. l es el camino la verdad y la vida (Jn 14.6) .

Porque am Dios tanto al

mundo que le entrego a

su nico Hijo, para que

todo el que crea en l

tenga vida eterna

Jn 3,16

Martha yo no soy ni traigo

la muerte, yo soy la

resurreccin y la vida,

Crees t esto?

Jess en el sepulcro de

Lzaro

19

5

Por qu nos cre Dios? (Youcat 2 (1-3)) Dios nos cre por amor libre y desinteresado. Cuando

un hombre ama, su corazn se desborda. Le gustara compartir su alegra con los dems. Esto le

viene de su creador. Aunque Dios es un misterio, podemos sin embargo pensar en l al modo

humano y afirmar: nos ha creado a partir de un desbordamiento de su amor. Quera compartir su

alegra infinita con nosotros que somos criaturas de su amor. Dios es bueno, las cosas malas que

nos pasan son porque somos frgiles y libres, no le echemos la culpa a Dios de nuestros tropiezas,

recordemos que una vez Martha le dijo a Jess que si hubiera venido antes no habra muerto su

hermano, le estaba echando la culpa de la muerte de Lzaro, Jess deja que se desahogue, despus

le responde con mucha tranquilidad: Martha yo no soy ni traigo la muerte, yo soy la resurreccin y

la vida, Crees t esto?, y ella responde positivamente, entendiendo la verdad y la importancia de

estas palabras del Seor fuente de la vida y del amor. ESTA SI ES LA VOLUNTAD DE DIOS:

AMOR, VIDA, PERDN.

Cantos: Heme aqu Seor de Fernando Leyva Nadie te ama como yo de Martin Valverde

Oracin: Oracin de San Ambrosio

Padre Bueno, T siempre buscas mi bien y slo

mi bien.

T quieres mi salvacin eterna.

Me hiciste para vivir en intimidad contigo en el

tiempo y en la eternidad.

Qu ms puedo desear! Gracias, Padre!

No me impones un destino, me hiciste libre y

quieres que yo elija.

Pero a veces preferira no tener que elegir; temo

equivocarme.

T conoces mi debilidad, t sabes cmo a veces

me confundo, se me nubla la mente y no s qu

camino tomar.

No siempre es fcil saber qu es lo que t

quieres, qu es lo que ms me conviene.

No quiero contristarte, no quiero hacer dao a

las personas.

Slo quiero agradarte, hacer el bien y alcanzar

la vida eterna.

Quiero obedecerte porque quiero agradarte.

Quiero lo que T quieras porque te quiero.

Y si hago lo que t quieres me ir siempre bien.

Quien hace tu Voluntad se salva.

Padre Nuestro, hgase tu voluntad.

T amas a los que cumplen tus mandamientos:

"Quien hace la voluntad de mi Padre, que est

en los cielos, ese es mi hermano y mi

hermana." (Mt 12, 49-50)

Tu Voluntad es que cumpla tus mandamientos.

Se dice fcil, pero en las circunstancias

concretas de la vida, no es tan sencillo y no

siempre s cul es tu voluntad.

Cuando tengo delante el bien y el mal, es fcil

distinguir, pero a veces tengo que elegir entre

dos bienes.

Por eso ahora, como Jess en Getseman, me

abandono en tus brazos con absoluta confianza

y te digo: No se haga mi voluntad sino la tuya"

(Lc 22,42) Que se haga tu voluntad en m.

Me guste o no me guste, s que obedecerte ser

lo mejor para m.

Padre Santo, hgase tu voluntad.

Hgase tu voluntad en la tierra como en el

cielo.

"Que en la tierra reine la paz como en el cielo."

20

La liturgia del da, invita a

los cristianos a revestirse

de sentimientos de

ternura, de bondad, de

humildad, de

mansedumbre, de

tolerancia y perdn

mutuo. Y aqu nuestra

pregunta brota de

inmediato: pero, cmo

puedo hacer esto?, cmo

me preparo para

hacerlo?, qu debo

estudiar para hacer esto?

La respuesta es clara:

Nosotros, con nuestro

esfuerzo, no podemos

hacerlo. Solamente una

gracia puede hacerlo en

nosotros.

S.S. Francisco

Mantn tu alma en paz,

deja que Dios actu en ti.

Acoge los pensamientos

que eleven tu alma hacia

Dios. Abre las ventanas

del alma de par en par.

San Ignacio de Loyola.

Actividad: Despus de que el joven reflexione sobre el amor que Dios le tiene, de forma individual y con la ayuda de servidores los pasarn a un espejo, en el transcurso del camino

el joven tendr los ojos vendados y al llegar al espejo se los descubrirn, es importante que

previamente estn colocados los espejos en lugares donde no estn a la vista de los jvenes,

que sean varios segn la cantidad de jvenes, los servidores debern hablar a los jvenes al

odo y explicar que se van a encontrar con algo muy valioso para Dios, etc.

Actividad: Oracin escrita Se trata de escribir aquello que el joven quisiera decir al Seor, cada joven escribir los

momentos en los que ha sentido la presencia de Dios en su vida, o cuando ha sentido su

ausencia, despus en un plenario se compartirn las oraciones si se desea, se pegarn en

alguna parte, o se quemarn todos los papeles.

Actividad: Cada joven tendr una hoja y materiales como plumones, colores,

pinturas, etc., se dar un tiempo para que

plasmen alguna situacin donde asimilaron

la voluntad de Dios en su vida. Con todas

las hojas se formar una cruz gigante que

expondrn fuera, en el atrio de la Iglesia,

en la plaza, etc.

Oracin: Padre Nuestro (De forma meditada)

Seguimiento 1: Se puede hacer un video donde los jvenes en segundos expongan cmo Dios

nos demuestra su amor? El video se editar y se proyectar. Como variante se pueden hacer

equipos y realizar un concurso al video ms creativo que demuestre el amor de Dios Padre.

Seguimiento 2: Mostrar, mediante facebook, a los jvenes algn video referente a la oracin del

Padre Nuestro o uno en donde se muestre el amor de los padres hacia los hijos.

21

El amor verdadero duele.

Tiene que doler siempre, es

doloroso amar a alguien;

duele dejarlo, uno querra

morir por l. Cuando las

personas se casan deben

dejarlo todo para amarse el

uno al otro. La madre que da

la vida a un hijo, sufre

mucho. Cunto se

malinterpreta y se abusa de

la palabra amor!

Beata Teresa de Calcuta

Hija ma, has de saber que

con un acto de obediencia

me das mayor gloria que

con largas plegarias y

mortificaciones.

(Jess a Santa Faustina

Diario 894)

Y cuando te encuentres con

el dolor, no lo reses:

debilitaras tu potencial de

crecer en el amor. Une tu

dolor a Jess quien en la

humillacin encontr el

triunfo; en el dolor hall el

gozo y en la cruz alcanz la

gloria.

Biblia Catlica para

Jvenes pp. 691

Objetivo: Responder, con fe, amor y esperanza lo que Dios quiere de m.

Iluminacin: Jn 12, 23, Jn 16,21, Is 52, 13-15

Enlace: Por qu tena que sufrir el Hijo amado? Por qu el amor, el gozo, la gloria y el dolor

brotan de la misma fuente. Al decir que ha llegado la hora de morir como el trigo, Jess anuncia

la cercana de su pasin y su gloria. Ms tarde Jess explica cmo se relaciona el dolor y la gloria

con la imagen de los dolores del parto, presagio de una nueva vida, fruto del amor. El dolor de

Jess no es estril que tu asombro no sea por el dolor sino por la intensidad del amor

Mi siervo tendr xito, crecer y llegar muy alto. Lo mismo que muchos se horrorizaban la verlo, porque estaba tan desfigurado que no pareca hombre ni tena aspecto humano, as

asombrar a muchas naciones. Los reyes se quedarn sin palabras al ver algo que nunca les

haban contado y comprender algo que nunca haban odo.

Qu engloba la palabra obediencia? Es fcil explicarlo pero muy difcil practicarlo y ms an cuando el ser obediente te cuesta demasiado. Cuantas veces de pequeo pas que tu

padre te deca no saltes en la cama! pero por diversin lo seguas haciendo, hasta que

segundos despus salas lastimado. Poco a poco te vas dando cuenta que lo que te dicen tus

padres, lo que te aconsejan, es por tu bien, es porque ellos nunca te desearan el mal.

Ahora recordemos la imagen de Jess en la extrema obediencia que siempre tuvo hacia su

Abb, hacia su Padre; por obediencia naci en un pesebre, por obediencia se retiraba al

desierto para preparase, por obediencia fue humilde, por obediencia fue bautizado, por

obediencia fue humillado, fue flagelado y coronado de espinas para despus morir en una

cruz a lado de dos malhechores.

Cumpli la voluntad del Padre hasta el ltimo segundo de Su vida.

Despus del dolor, de la humillacin, en el punto ms fuerte de su

agona, Jess siente la ausencia de su Padre, donde ha quedado ese

Padre amoroso que siempre lo guio, del que siempre, para bien de toda

la humanidad, cumpli su voluntad, Jess exclama Padre Por qu me

has abandonado?... pero ese es el momento preciso donde el corazn

del Padre explota de amor hacia la humanidad, viendo a su Hijo en

agona, con su rostro desfigurado, y Jess aun en la prueba tan dura no

se da por vencido, sigue cumpliendo la voluntad del Padre.

Joven, cuantas veces en la prueba ms difcil, ante la prdida de un ser,

ante las dificultades de tu vida, de tu familia, de tu escuela, de tu

trabajo, tambin sentimos la ausencia del Padre preguntndote dnde

ests Dios? por qu a m?, debemos comprender que por nuestras

propias fuerzas no podremos lograr nada, cambia totalmente el por

qu a m? para qu a m?, de esta forma conocers cul es la voluntad

de Dios hacia ti, as como Jess, t iras aprendiendo a ser obediente, a

aquel no Padre bueno, sino buen Padre que te ha pedido ser obediente

no para molestarte, no para hacerte miles de prohibiciones, mucho

menos para hacer de ti un esclavo, sino para que llegues a la santidad,

a la perfeccin, para que encuentres la verdadera felicidad.

22

Toma siempre de ejemplo a Mara Santsima.

Cada da responde como ella, -He aqu la esclava del

Seor, hgase en m segn tu Palabra (Lc 1, 38)-,

aquella joven de tan solo 16 aos, que ha entregado

por completo su vida a la voluntad de Dios. Aun

viendo a su Hijo sufriente a los largo del viacrucis, con

sus pies y manos clavados en la cruz, quien por

obediencia guardo silencio a los pies de la cruz y

acept la voluntad del Padre amoroso.

Actividad: El silencio de Mara Durante el desarrollo de alguna actividad, se pedir a

los asistentes que acompaaremos a Mara en su

silencio, y como ella, guardaremos todo en nuestro

corazn, aceptando la voluntad de Dios.

Reflexin: Ver el siguiente vdeo:

http://www.youtube.com/watch?v=E7s2HNLj5To

Preguntar.- Qu pasa en el vdeo? qu le sucede al

joven? qu planes de su vida se cumplieron? cmo

reaccionaras t? cmo te sentiras?

Oracin: Padre, me pongo en tus manos,

haz de m lo que quieras, sea lo que sea, por ello te doy gracias,

estoy dispuesto a todo

lo acepto todo

con tal que tu voluntad,

se cumpla en m

y en todas tus criaturas.

No deseo ms, Padre,

te confo mi alma

te la doy con todo el amor de que soy capaz

porque te amo

y necesito darme

ponerme en tus manos,

sin limitaciones, sin medida,

con una confianza infinita,

porque t Seor eres mi Padre.

Amn.

Actividad: Colocar diferentes freses sobre la recompensa de la obediencia al Padre amoroso debajo de las sillas donde estarn sentados los jvenes. Explicar que es un

mensaje que su Padre esa maana les quiere dar.

Ej. (Jos 1,9) Yo te he mandado que seas fuerte y valeroso. No temas ni te acobardes,

porque el Seor tu Dios estar contigo donde quiera que vayas.

Lo que Eva perdi por

desobediencia, Mara lo

salv con la obediencia

(San Ireneo)

Donde no hay obediencia,

no hay virtud; donde no hay

virtud, no hay bondad;

donde no hay bondad, no

hay amor; donde no hay

amor, no hay Dios; y sin

Dios no hay paraso.

(San Pio de Pietrelcina)

S, cuando eres obediente,

te quito tu debilidad y te

doy mi fortaleza. Me

sorprende mucho que las

almas no quieran hacer

este cambio conmigo.

(Jess a Faustina Diario

381)

Acaso no se complace

ms el Seor en la

obediencia a su Palabra,

que en holocaustos y

sacrificios?

(1 Sm 15, 22)

23

Actividad: (Asistir al oficio de Viernes Santo con quienes asistan a pascua) Que cada joven despus del tema, voluntariamente deposite en una caja su nombre,

explicar que en el momento de la adoracin a la Cruz, se ofrecer no los nombres

de cada joven, sino a ellos mismos para cumplir obedientemente la voluntad del

Dios. Decirle previamente al sacerdote para que profundiza en la importancia de ser

obediente como hijo bueno.

Objetivo: Encontrar en la Cruz el poder de vencer todo aquello que me ata a la cultura de la

muerte.

Iluminacin: Lucas 4, 16- 21, Hebreos 2, 14 - 18, Juan: 19, 28-30.

Enlace: En el escndalo de la Cruz de Cristo, se desarrolla un acto histrico, un acto salvfico,

ya que todas aquellas promesas y profecas que se realizaron desde el origen de los tiempos

hoy tienen cumplimiento, Cristo dice: No he venido a abolir lo ya escrito, si no a darle cumplimiento (Mt 5, 17). Y vemos como la Voluntad del Padre y la obediencia del Hijo son parte de estas promesas, promesas que tienen un cumplimiento en la Resurreccin.

Fuentes: Biblia

24

Seguimiento 1: Mantener siempre en el grupo juvenil el pensar

que estn ah no slo por su voluntad, si no que forman parte

de algo ms grande, y que de hecho, su misma asistencia a

pascua es parte del plan de Dios, de algn modo Dios les indic

que fueran y obedeciendo, asistieron.

Seguimiento 2: Dar papelitos al final del tema con pequeas

frases de cosas cotidianas, como No olvides limpiar tu cuarto Recuerda lavar los trastes Es importante barrer la sala entre otras. Para que los muchachos, quizs en lo pequeo, adquieran

la obediencia a la voluntad de sus padres, y as, a la larga

tomen conciencia de la Voluntad de Dios y la sigan.

Toda la escritura divina habla

de Cristo, y toda la escritura

divina se cumple en Cristo

Hugo de San Vctor, monje

agustino

Seor mo y Dios mo, qutame

todo lo que me aleja de ti. Seor

mo y Dios mo, dame todo lo que

me acerca a ti. Seor mo y Dios

mo, despjame de m mismo para

darme todo a ti.

San Nicolas de Fle

La Cruz del Seor abraza al mundo

entero; su va crucis atraviesa los

continentes y los tiempos. En el va

crucis no podemos ser meros

espectadores. Tambin nosotros

estamos implicados y debemos

por eso buscar nuestro lugar:

dnde estamos nosotros?

Benedicto XVI

Actividad: Lnea de la vida Se representar por medio de un collage el plan de vida que cada uno de los jvenes tienen a corto y largo plazo, se

realizara por equipos, para que cada uno de los equipos

tenga el material suficiente para elaborarlo, como revistas,

peridicos, libros de textos.

Se indica a los jvenes que en el collage, plasmarn como

se ha llevado a cabo su vida, desde que nacemos, hasta lo

que nos gustara ser cuando seamos adultos.

Despus dentro del mismo equipo hacer una lnea de lo que

creemos que Dios quiere de nosotros, y al compararla con

la lnea de nuestra vida, descubramos en que momentos o

situaciones nos alejamos o permanecemos en el plan de

Dios. Descubrir tambin que Dios tiene un plan maravilloso

para nosotros, y como jvenes hay que descubrirlo para

poder cumplirlo.

Canto: Sigue de Martn Valverde

Reflexin: Vale la pena cumplir Se realizara un sketch en donde se representara a alguien que no cumple con la ley, (ratero,

asesino, abortista) y se representaran tambin las consecuencias de sus actos.

Muchas veces vemos las leyes y la Voluntad de Dios como un mandato o un sometimiento, y no

consideramos que son parte de un bienestar comn, nunca, la Voluntad de Dios ira en contra de la

vida, en contra del bien comn, en contra de la realizacin de valores.

Cristo en el camino de la Cruz, pudo haber tenido siempre presente esta frase, VALE LA PENA, vale la pena sufrir, vale la pena amar, vale la pena entregar la vida por el perdn de los pecados.

Reflexin: Dejando lo que estorba Se trata de que por equipos hagan una cadena con las cosas que traen en ese momento y que crean

que les estorba o aleja de Dios, se dejaran desde un punto determinado hasta llegar a una cruz o

hacia el altar.

El punto de esta actividad es que las personas se den cuenta de que lo que tenemos algunas de las

veces nos estorba para tener una cercana con Dios; tal vez en el da y en esta actividad,

dejaremos un celular, dinero, accesorios, etc. cosas que despus de la actividad se recogern, pero

se debe buscar que el joven, encuentre aquello que en su vida le aleja de Dios, algn vicio,

algunos actos, algunas omisiones, etc, y dejarlas.

Debemos hacer saber que no es sencillo seguir la voluntad de Dios y dejar de lado aquello que

nos aleja de l, aquello que nos da placer vaco, no es sencillo pero vale la pena.

Actividad: Cargando nuestras acciones Para la actividad se necesitan siete montones con piedras de distinto tamao, distribuidos a modo

de recorrido, cada uno de los montones representaran un pecado capital. Al avanzar los jvenes a

modo personal, segn consideren, tomaran una piedra por pecado de los que ellos gusten, y

despus la introducirn en su zapato.

En su bondad infinita

jams abandona Dios a

aquellos que no le quieren

abandonar a l.

San Francisco de Sales

Seguir a Cristo, implica

siempre el valor de ir

contra corriente

Benedicto XVI

En cada estacin se dar una breve reflexin de como

ese pecado nos aleja del plan de Dios, despus de

avanzar en cada una de las estaciones, al final del

recorrido estar una cruz, y ah se pedir que se

liberen de sus piedras, y se explicara que la muerte de

Cristo, no consiste en sufrimiento, si no en la

liberacin del mismo, en la liberacin del pecado.

El Evangelio es exigente,

le pide "cosas fuertes" a

un cristiano: la capacidad

de perdonar, la

magnanimidad, el amor a

los enemigos... Solo hay

una manera de ser capaz

de ponerlo en prctica:

"meditar en la Pasin, la

humanidad de Jess e

imitar el comportamiento

de su Madre.

Francisco I

"sta es la pgina que, al

volverla, todo lo ilumina,

la gran pgina que divide

los dos Testamentos. Se

disipan todas las

oposiciones, se

resuelven todas las

contradicciones"3.

P. CLAUDEI , Le pote et

la Bible, Pars, Gallimard,

1998, p. 729.

El profeta Isaas en el

captulo 53 nos narra

paso a paso, casi a la

letra, todo el

sufrimiento, fruto de

nuestros pecados, que el

Seor permiti que se

centrase en el cuerpo y

en el espritu de su Hijo

en las ltimas horas de

su vida.

Reflexin: El testamento de Jess Yo, Jess de Nazareth, viendo prxima mi hora y estando en posesin de plenas facultades, para

firmar este documento, deseo repartir mis bienes entre las personas ms cercanas a m.

Ms siendo entregado como cordero, para la salvacin de la humanidad, creo conveniente repartir

entre todos. Y as les dejo: Todas mis cosas que, desde mi nacimiento, han estado presente en mi

vida y la han marcado de un modo significativo:

La estrella a los que estn desorientados y necesitan ver claro para seguir adelante, y a todo aquel

que desee ser guiado y/o servir de gua.

El pesebre a los que no tiene nada, ni siquiera un sitio para cobijarse o un fuego donde calentarse

y poder hablar con un amigo.

Mis sandalias son sus sandalias, las de los que deseen emprender un camino; de los que siempre

estn dispuestos a estar siempre en camino.

La palangana donde les he lavado los pies, a quien quiera servir, a quien desee ser pequeo ante

los hombres, pues ser grandeza los ojos de mi Padre.

El plato donde voy a partir el pan, es para los que vivan en fraternidad, para los que estn

dispuestos a amar, ante todo y a todos.

EL Cliz lo dejo a quienes estn sedientos de un mundo mejor y una sociedad ms justa.

La cruz es para todo aquel que est dispuesto a cargar con ella.

Mi tnica a todo aquel que la divida y reparta.

Tambin quiero dejar como legado a la humanidad entera, las actitudes que han guiado mi vida:

actitudes que quiero que guen tambin la de ustedes.

Mi palabra y la enseanza que me confi mi Padre, a todo aquel que la escucha y la pone en

prctica

La alegra a todos los que deseen compartirla.

La humildad es para quien est dispuesto a trabajar por la expansin del Reino de los Cielos.

Mi hombro a todo aquel que necesite un amigo en quien reclinar la cabeza, y al abatido por el

cansancio del camino, para que puedan descansar y recobrar fuerzas para seguir caminando.

MI perdn es para todos, para los que da tras da, pecado tras pecado, sepan volver al Padre.

"Eso s, siento especial predileccin por los ms dbiles. Todo esto y an ms quisiera dejarles, pero sobre todo es mi vida lo que les ofrezco. .

"Soy yo mismo, quien me quedo con ustedes para seguir caminando a su lado compartiendo

preocupaciones y problemas, sus alegras y gozos. "Si, yo soy la Vida, pero t puedes trasmitirla. Les dejo mis sacramentos, por medio de ellos permanece con ustedes.

Les dejo mi Cuerpo y mi Sangre, para que en ellos encuentren el sustento de sus vidas, si tuviera

algo ms valioso que dejarles lo hara, as que me entrego a m mismo, para que tengan vida, vida

en abundancia, vida eterna.

Nada ms, mantnganse unidos y quiranse de verdad.

Yo los he amado hasta el extremo y los llevo en mi corazn.

Jess

Seguimiento 1: para dar cumplimiento a la palabra, es labor nuestra hacer lo que Jess nos indic,

ayudar al prjimo, especialmente a aquellos que ms lo necesitan, podemos conseguir ropa,

juguetes, comida e ir a dejarla a colonias, hospitales o lugares en donde se puedan necesitar.

Seguimiento 2: Convocarlos a participar en estas labores altruistas de amor al prjimo, ya sea a

conseguir donaciones, a entregarlas, etc.

26

El nuevo testamento est

escondido en el antiguo,

mientras que el antiguo

se hace manifiesto en el

nuevo.

San Agustn

En este da, nos detenemos al lado del

sepulcro esperando la Resurreccin, Cristo

descendi a los infiernos y lleva esperanza

a todos los que creen en l, muri para dar

vida. Jess con su muerte abraza el trgico

destino del hombre, ha vencido a la muerte

y abre la esperanza a la humanidad.

Llama la atencin como no se le reconoce a Cristo y

como existe el temor de hablar del resucitado, algo

difcil de transmitir para gente que vive de lo

mismo, de la mundanidad, dejemos en nuestro

corazn y descubramos con obras la respuesta a la

pregunta cmo hablar del resucitado, cmo ser

testigos de l? Y consideremos que existe gente que

ha salido a dar respuesta a esta pregunta, ofreciendo

su vida y ha muerto, no por una idea, si no por un

ideal, por su fe.

La Resurreccin de Cristo es una prueba magnifica

de que para Dios todo es posible.

La historia de la salvacin y la historia de

la humanidad misma, tienen otra manera

de escribirse, se escribe esperando y no

muriendo. La Resurreccin es pues un

hecho indito para la historia de la

salvacin.

Cristo nos ofrece una vida que no est

sujeta a la muerte, ha inaugurado una

nueva dimensin del hombre, se abre un

nuevo tipo de futuro, supera toda

experiencia y sin embargo est presente de

manera real.

La predicacin de los apstoles, es impensable sin un

contacto real con este fenmeno, tiene una gran

fuerza, por ya que nadie lo poda inventar y eso le da

valides a su testimonio, porque ello lo vieron.

El acontecimiento de la Muerte

y la Resurreccin de Cristo es

el corazn del cristianismo, el

punto central que sostiene

nuestra fe, el impulso poderoso

de nuestra certeza, el viento

fuerte que aleja todo miedo y

toda inseguridad, toda duda y

todo calculo humano.

Benedicto XVI

28

Objetivo: Reconocer en las pasadas etapas de la historia y de mi vida la accin de Cristo

Resucitado.

Enlace: La historia de Salvacin ha sido un camino de preparacin a la resurreccin de Cristo,

que nos gua e ilumina para continuar la construccin de su reino y somos parte importante de

ello.

Iluminacin: Salmo 105; 106; 107.

Fuentes: Sagrada Escritura, Historia de la Salvacin (Jos H. Prado Flores. Publicaciones

KERYGMA, S.A. de C.V.) Dei Verbum, Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica,

Youcat, Documento de Aparecida, Benedicto XVI.

Protagonistas de la Historia de la Salvacin. Todos sabemos qu es la historia, porque nosotros mismos somos parte de ella, insertados en una serie de hechos que nos preceden, nos

acompaan y nos siguen. Ms adentro de esta historia, de la que el hombre se considera

protagonista, hay otra historia, mucho ms importante, que depende de la directa intervencin

de Dios, por la cual la misma historia del hombre se transforma en historia divina, la historia

sagrada.

La constitucin Dei Verbum pone en evidencia en la realidad de la revelacin sus diversos elementos, que juntamente componen y actan el designio divino; la historia de la salvacin,

constituida por acontecimientos y palabras ntimamente conexos entre s, y el misterio

contenido en ellos (n.2). La intervencin de Dios se refiere siempre al hombre, que es la nica

criatura querida por Dios en s misma. Considerada desde el punto de vista humano, definimos

tal intervencin historia de nuestra salvacin, expresin que nos es familiar; considerada desde el punto de vista de Dios, deberamos mejor definirla como historia del Salvador segn la

conocida afirmacin de san Jernimo: El desconocimiento de las Escrituras es desconocimiento de Cristo, en cuanto ellas nos hablan de l y de lo que l ha hecho por nosotros. El libro del Apocalipsis, que concluye toda la Sagrada Escritura, presenta a Jess

precisamente como el rey de la historia, porque es con l que la historia comienza y termina.

A lo largo de esta historia, Dios ha elegido a personas como t y como yo, para encomendarles

una misin personal de salvacin a la humanidad, por lo que es necesario conocer la historia de

salvacin, no a manera de estudio, sino que, al reflexionar sus distintas etapas, nos demos

cuenta que la Resurreccin tiene sentido de ser desde el origen del mundo.

El desconocimiento de las

Escrituras es

desconocimiento de Cristo,

San Jernimo

Un hombre completamente

inocente se ofreci a s

mismo por el bien de otros,

incluidos sus enemigos, y

asumi la redencin del

mundo. Fue un acto perfecto.

Mahatma Gandhi

Historia bblica. Las siguientes citas, nos llevan por un recorrido a manera de resumen, explicando partes importantes de la historia salvfica y rescata ciertas virtudes que, nos

muestran como nosotros podemos hacerlas actuales en nuestros ambientes.

Los orgenes (Gen 1, 27-28) Amor Pecado original y castigo (Gn 3) Misericordia No (Gn 6, 9; 9, 17) Obediencia Abrahn e Isaac (Gn 17, 1; 18, 15; 21, 1; 22, 19) Fe Jos y sus hermanos (Gn 37, 41-45) Perdn Moiss (Ex) Valor Jess (Jn 20) Redencin

La historia de salvacin no es pasada, sino que cada da

contina a travs de ti. Con qu me identifico?

Qu puedo rescatar en mi vida diaria?

Actividad: El diario En esta actividad, lo que se hace es que los jvenes identifiquen la accin de Dios en la vida de

las personas que llam para llevar a cabo su obra salvadora que culmin en la Resurreccin de

Cristo.

Los jvenes se identificarn con ciertas actitudes, pensamientos, ideas o acciones que se tuvieron

a lo largo de la Historia de la Salvacin para que, al ver cmo es que Dios influy en las vidas de

esas personas, puedan ver a Cristo influyendo en las de ellos. No olvidar recordarles que al

momento de pensar en la accin de Dios en sus vidas, es Cristo mismo quien est llevando la

accin que nos lleva a continuar con el Plan Divino. Se espera que tras haber analizado al menos

de manera superficial las vidas de los personajes, los jvenes podrn ver con ms facilidad la

accin de Dios en la de ellos..

Se les indica a los jvenes que cada uno de ellos ser una persona que aparece en la Biblia. Ellos

pueden elegir a cualquier personaje de la Historia de la Salvacin, y harn su propio diario tras

ser llamados por Dios. Supongamos que alguien elije a Moiss, esta persona anotara Querido Diario, hoy estaba en el campo con las ovejas cuando una zarza se encendi de la nada y Dios me

habl o tambin Hoy somos libres del pueblo egipcio! Dios con su espritu sopl para abrir el paso por el Mar Rojo y Despus de que ellos hagan el diario ponindose en el lugar de estas personas y pensando Qu habra hecho yo? regresan a sus lugares y se les pregunta a algunos lo que escribieron, as como las preguntas abiertas:

Qu sentiste al ser ese personaje? En verdad habras hecho lo que escribiste? Cmo crees que se sinti? Por qu escogiste a esa persona? Cmo crees que l/ella habra actuado si viviera en la

actualidad?

Alguna vez has sentido un llamado como el de ellos?

Despus de responder esas preguntas, se les pide a los muchachos que ahora hagan un pequeo

diario de ellos, en el cual anoten las experiencias que ellos quieran en las que han sentido la

presencia de Dios hablndoles, tal y como a los personajes bblicos. A travs de la historia, Dios

ha buscado a distintas personas de distintos lugares para llevar a cabo su plan para el mundo.

Siempre ha elegido a uno de entre muchos para realizar grandes cosas. El da de hoy, l hace lo

mismo pero ahora esa persona somos t y yo.

29

Que el gozo de la

resurreccin nos rescate de

la soledad, la impotencia y la

desesperacin y nos

transporte a un mundo de

fortaleza, belleza y felicidad.

-Floyd Tomkins

El sentido de la Pascua no se

encuentra en los conejitos ni

en los huevos de colores.

Para los que conocemos a

Jess, es mucho ms que

eso. Es la conmemoracin de

Su victoria sobre la muerte,

el cumplimiento de Su amor.

Amanda White

La conversin consiste en

aceptar libremente y con

amor que dependemos

totalmente de Dios, nuestro

verdadero Creador;

Benedicto XVI

.

Cristo ha resucitado!

Quisiera que llegara a

todas las casas, a todas

las familias,

especialmente all donde

hay ms sufrimiento, en

los hospitales, en las

crceles.

S.S FRANCISCO, MENSAJE

URBI ET ORBI PASCUA

2013

Todos los momentos de la

historia de la Salvacin

son importantes, pero

este es tu momento de ser

protagonista

Proyecto de revitalizacin

de la Pastoral Juvenil

Actividad: Rompecabezas Formar un rompecabezas con partes (ilustradas o escritas) de la historia de Salvacin, teniendo como

centro a Cristo Resucitado, vencedor de la muerte y el pecado. Cada participante puede quedarse con

una pieza, para recordar que l tiene una misin que cumplir para complementar esta historia.

La Resurreccin como parte del Plan de Salvacin. Los discpulos y sus amigos fueron a buscarle al tercer da y encontraron la tumba vaca. Dios lo haba resucitado para nunca ms morir.

La noticia se corri y muchos recordaron que en varias ocasiones le haban escuchado decir

resucitar al tercer da Esta es la buena noticia de Jess Ha vencido a la muerte. l dijo: Yo estar con ustedes hasta el fin del mundo (Mt 28, 20) y siempre se ha cumplido su promesa. Solo hay un lugar en el mundo donde no est Jess, en su tumba, nadie lo encontrar all. El que estaba

all, muerto, ha vuelto a la vida Est vivo!

Al resucitar Jess venci a la muerte. De esta forma abri una brecha en la historia de la humanidad.

Si un muerto resucita, entonces todo lo dems es posible. El hombre ya no est condenado a morir.

Su vida no se acaba con la muerte. Su esperanza est puesta ms all de esta vida. A partir de su

resurreccin comunica su vida a los que en l crean.

Habiendo cumplido la obra que el Padre le haba encomendado, Dios lo exalt y le dio un nombre

que est sobre todo nombre y lo constituy Seor y Mesas.

Jess sigue entre nosotros liberando y comunicando su nueva vida. Y a travs de su muerte y su

resurreccin, realmente nos libera del pecado, vicios, pasiones desordenadas, el dolor, la enfermedad,

el orgullo, la autosuficiencia y el individualismo. Nos libera de los odios, los rencores y de todo

resentimiento. Cura nuestra mente, sana nuestros afectos y restablece nuestros cuerpos. (CIC 112,

126-131, 204, 354) DA (No. 30)

Actividad: Celebracin de la Vigilia Pascual Motivar a los participantes a identificar lo visto en el tema por medio de puntos clave en las lecturas

de la Celebracin de la Vigilia Pascual. Mencionar a los jvenes que en la Vigila Pascual se hablar

de la Historia de Salvacin, para que pongan atencin y puedan identificarse con los retos y

cualidades de los personajes histricos que se mencionan, despertando en ellos el sentido de

pertenencia a la construccin constante de esta historia.

Oracin Salmo 135 Salmo que resume toda la historia de la salvacin testimoniada en el Antiguo Testamento. Se trata de un gran himno de alabanza que celebra al Seor en las mltiples y repetidas manifestaciones de su

bondad a lo largo de la historia de los hombres; es el Salmo 136, o 135 segn la tradicin greco-

latina. Este Salmo, solemne oracin de accin de gracias, conocido como el Gran Hallel, se canta

tradicionalmente al final de la cena pascual juda y probablemente tambin Jess lo rez en la ltima

Pascua celebrada con los discpulos; a ello, en efecto, parece aludir la anotacin de los evangelistas:

Despus de cantar el himno salieron para el monte de los Olivos (cf. Mt 26, 30; Mc 14, 26). Benedicto XVI

Seguimiento 1: Recordarles constantemente que la labor que realizan en el apostolado es parte de la

misin personal que tenemos para gloria de Dios en la elaboracin de su reino. Dndole importancia

al servicio que se presta y recordando los pasajes de la Historia de Salvacin, incluyndonos en ella.

Seguimiento 2: Motivarlos a hacer un diario personal, en el que lleven un registro de su misin y

encuentro con Dios, a qu me llama en esta pascua? qu espero lograr para la siguiente? Qu parte

me toca escribir en la historia de salvacin? Tratar de contactarlos para ver cmo va su guin

personal en sta historia, invitndolos a acercarse a los diversos apostolados o grupos con diferentes

carismas y/o msticas 30

El poder de la

resurreccin, este paso

de la esclavitud del mal a

la libertad del bien, debe

ponerse en prctica en

todos los tiempos, en los

momentos concretos de

nuestra vida, en nuestra

vida cotidiana. Cuntos

desiertos debe atravesar

el ser humano tambin

hoy. Sobre todo el

desierto que est dentro

de l.

S.S. Francisco

Objetivo: Buscar que ya no sea yo quien viva, si no que sea Cristo quien viva en m.

Enlace: En Cristo, donde empieza y termina la historia, se nos llama a

resucitar junto con l, siendo partcipes de su Cuerpo Mstico y

anuncindolo con nuestra vida.

Iluminacin: Gal 2, 20; 1Cor 11, 23.

Fuentes: Biblia, Teologa y Vida, Vol. XLV (2005).

La unin en Cristo. El Verbo, al encarnarse, quiso unir a Dios la naturaleza humana, y lo obtuvo en esa unidad maravillosa de la unin del Verbo con la

naturaleza humana: unidad estrecha, inseparable, indisoluble. Hijo de Dios, al

unirse a una naturaleza humana, elev en ella a todo el gnero humano. Cristo es

el primognito de una multitud de hermanos con quienes comparte su propia vida

divina. Cristo es la Cabeza de un Cuerpo, el Cuerpo Mstico, cuyos miembros

somos o estamos llamados a serlo nosotros, sin limitacin alguna de razas, de

fortuna, ni de otra alguna consideracin. Basta ser hombre para poder ser

miembro del Cuerpo Mstico de Cristo, esto es, para poder ser Cristo.

La donacin de s mismo. La unin con Cristo exige vaciarse de s mismo. El cristianismo es una donacin total a