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Rabino Dr. Abraham SkorkaSem. Gustavo GeierJazán Esteban AbolskyDirector Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Lic. Julio Sejtman | Mtro. Abel Ghelman | Sem. Gustavo GeierColaboradores: Prof. Caro Lapacó | Fany Gerson

Contacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

Diseño: Jesica Lapacó

STAFF DE CULTO

STAFF KOLEINU

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Presidente: Raúl B. BergmannVicepresidente: Claudio FraimanSecretaria: Carlota Neuberger de Wolf Prosecretaria: Susy LichtenfelsTesorero: Pedro G. Fuhrmann Protesorera: Batia SchusterVocales Titulares: Marcelo Mann / Fany Gerson / Mónica Simon / David Drukier / Diego Schejtman / Gabriel Gutman / Julio SejtmanVocales Suplentes: Samuel Sapir / Vera Navarro / Edith Wolf / Gustavo Yankelevich Revisores de Cuentas:Titulares: Pablo Landau / León HamuSuplente: Gillermo VinocurTribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff

Comisión Directiva 2016

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Lunes 23Santiago Zwengler

Jueves 26Moisés Satz

Viernes 27Paola Schejtman

Sergio Rubén Brodsky

¡MAZAL TOV! MayoP R Ó X I M O S C U M P L E A Ñ O S

La base de datos para las salutaciones de cumpleaños y aniversarios de casados de nuestros asociados se actualiza, exclusivamente, a través de nuestra web beneitikva.org.ar, ingresando por el banner que se encuentra en el encabezado de la misma.

Ruth Lichtenfels de Rosenstiel Z”LErico Lichtenfels Z”LIlse Steinberg Z”LLina Strauss Z”LErico Pfiffeling Z”LSelma Sternberg Z”L

Berta Szmuc de Riesnick Z”LHerta Weil Z”LLisl Wolff Z”LMarcos Preizler Z”LSiegward Weinstein Z”L

Recordamos

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable de la cadena de vida que

une a las generaciones unas con otras.

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Por el Seminarista Gustavo Geier

Emor

Me gusta encontrar los pequeños mensajes dentro de las parshiot, dentro de cada una de las sec-ciones de nuestra Torá. Y siempre están allí. En cada una de las par-shiot hay una historia grande, un desarrollo de una idea en medio de la cual, o al final de la cual repentinamente a veces, o en forma más natural, otras veces, surge un pensamiento o una bajada de línea o un lineamiento, que no siempre tiene el peso de una mitzvá, pero sí pasa a ser una suerte de máxima a seguir. En general con un contenido ético o moral. Hablar hoy en día de igualar las leyes del nativo de un lugar al apli-carlas a un extranjero, suena casi irrisorio. En realidad, si lo man-tenemos como algo escrito, como un ideal aspiracional, se entiende. Pero en nuestro mundo de visa-dos entre países con procesos de migraciones a veces humillantes, con refugiados en campos en condiciones infrahumanas y go-biernos que cierran sus fronteras y grupos étnicos enteros discrimi-nados en asentamientos margi-nales, el texto de nuestra parashá suena a un mundo imaginario e inalcanzable.El texto es claro: “Una misma

ley habrá para vosotros, tanto para el peregrino como para el nativo...” (Vaikrá 24:22). Pero lo tristemente cierto, es que, como decimos siempre, si la Torá se ocupa de marcar algo, es porque nadie respetaba aquello que se está marcando. Dicho de otra forma, seguramente la sociedad en aquella época tendría un trato para con el extranjero, similar al que hoy tienen en Europa o en las villas en nuestro país.Es que nuestro mundo, que venía con organizaciones rígidas desde añares con castas a veces más y a veces menos definidas, y con clases sociales marcadas, cam-bió. Con esfuerzo o a veces sólo con que la providencia divina (o la suerte, según el caso) te toque con su varita, tu vida puede cam-biar. Esto se hace aún más visible y cambiante en un mundo que brega por la globalización, por que todos estemos enterados de todo y abiertos a las posibilidades de todos los rincones de la Tierra. Y ahí se agravó más el tole tole. Porque cada vez son más los peregrinos. Cada vez son más los extranjeros. Y cada vez, esos peregrinos o extranjeros son más diferentes. Y el desafío de acep-

tación, inclusión e igualdad es aún mayor.Es interesante revisar en este punto cómo Emor llega a estos conceptos habiendo pasado antes por los límites de las purezas e impurezas. Aquellos rituales y situaciones en donde el Sumo Sacerdote y los sacerdotes en general podían intervenir o no. Y aun así, esa máxima de respetar al extranjero, al diferente, al que no logra integrarse del todo.Pero te voy a contar un secreto. Cuando hablamos de los otros, del mundo que nos rodea o de los mundos lejanos como los campos de refugiados en Europa, nos gusta asentir con las cabezas y entender lo mal que está el mundo. Pero si nos remitimos a nuestros pequeños mundos más cercanos, a veces nos cuesta.Nos cuesta aceptar al que no es de nuestra “casta”. Nos cuesta aceptar al que elige una religión diferente. Nos cuesta algo más si la elección tiene que ver con nuestra religión, pero con orien-tación diferente. No me voy a meter en las elec-ciones de simpatías futbolísticas, porque no soy del palo, pero sí nos cuesta aún más si la elección sexual difiere de la nuestra, o si

PARASHAT HASHAVÚA

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las capacidades del otro son dife-rentes. Seguramente estás pensando en situaciones como las descriptas, y quizás te cueste asentir a medida que el círculo se cierra más y más alrededor de tu entorno.Pero te cuento algo: ¡DE ESO SE TRATA!La parashá nos habla a cada uno de nosotros. No habla al mundo

en general. El desafío no es sólo colectivo de un pueblo. Es tam-bién individual. Estamos en medio de la cuenta del Ómer. La que nos prepara en 49 pasos a llegar algo más puros, algo más íntegros al momento más solemne de toda nuestra existencia como pueblo y como individuos: la entrega de la Torá y la aceptación de la misma en

nuestros corazones y en nuestras vidas. “Mishpat ejad ihié lajem, kaguer kaezraj ihié..” una sola ley habrá para vosotros, tanto par el pere-grino, como para el nativo, como para el diferente o el que no opina igual. Que podamos hacerlo real.

Shabat Shalom.

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Para pensar en Shabat

REFLEXIÓN

El Rabino de Kutna era muy puntilloso en cuanto al supervi-sor de la “kashrut”, tratando de que no fuese sobornado ni por el matarife, ni por el carnicero o alguna persona afín.Cierta vez, la ciudad precisaba de un nuevo supervisor y entre los candidatos había una persona

muy simple, que no le hizo muy buena impresión.El Rabino comenzó a examinarlo:-¿Por qué quieres ser supervisor?-Porque no tengo trabajo.-¿Por qué no te conviertes en un maestro?-Porque no conozco mucho la Torá.

-¿Y por qué no te dedicas al co-mercio?-Porque los comerciantes me conocen y saben que no conozco nada del comercio.-Si es así -sonrió el Rabino- si sabes decir tanta verdad, mere-ces que te demos este cargo como supervisor fiel.

Selección: Seminarista Gustavo Geier

COCINA

Nuestros saboresmilenarios

En unos días, el jueves 26 de mayo, festejaremos Lag BaÓmer Durante este día, y de .ל’’ג בעומרacuerdo a la tradición, es inte-rrumpida la tristeza que acom-paña la cuenta del ómer. Hay dos motivos por los que esto ocurre,

uno de ellos tiene que ver con que finaliza la enfermedad que castigaba a los alumnos de Rabí Akiva. El otro motivo está ligado al recuerdo: en esta fecha se con-memora el aniversario del falle-cimiento de Rabi Shimon Bar iojai.Una de las costumbres más signi-ficativas es el armado de fogatas. Por eso ¿qué puedo recomendar más que comer un rico asado ha-ciendo honor a este momento?Pero en este espacio de cocina

y ricas comidas, no puedo sólo recomendarles algo, sino que voy a compartir con ustedes una re- ceta que mi abuela hacía para mo-mentos especiales. Aproveche- mos la felicidad que da Lag BaÓmer para prepararlas. Son Masitas Turcas. Parece un nom-bre común pero ese es el nombre con el que me las enseñaron.

Shabat Shalom

Por la Prof. Caro Lapacó

Masitas Turcas

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Los invito a compartir en este espacio vuestras recetas milenarias. Para eso escriban un mail a : medios@beneitikva.org.ar con la receta, alguna reseña si lo desean y obvio nombre y apellido o si lo pre-fieren un seudónimo. Las iremos publicando en los diferentes Koleinu. Las recetas pueden ser dulces o saladas. Siempre respetando las reglas del kashrut.

Ingredientes:- 1 lata de leche condensada.- 2 tazas de Quaker (tamaño té)- 1 taza de nueces picadas.- Jugo y ralladura de 1 naranja.- 1 taza de pasas de uva sin semilla.

Preparación:Mezcle bien todos los ingre- dientes y vuelque con una cucha-ra porciones pequeñas (secre-tito… el tamaño de las porciones debe ser aproximadamente el tamaño del círculo que se forma uniendo los dedos índice y pul-gar) bien separadas sobre una

asadera enmantecada, aplástelas para que queden finas. Cocine en horno suave durante 10 a 15 minutos.Importante: el tamaño de las ma-sitas es a gusto, pero siempre de-ben disponerse separadas ya que durante la cocción se extienden.

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El ministro Frigerio confirmó la visita de Mauricio Macri a Israel

ACTUALIDAD

El ministro del Interior, Obras Públicas y Vivienda de la Nación, Rogelio Frigerio, confirmó la visita del presidente de la Nación al Es-tado de Israel en el acto organi-zado por la DAIA para recordar a las víctimas de la Shoá. “Estamos presentes y vinimos a dejar nues-tro mensaje”, aseguró el funcio-nario a la Agencia Judía de Noti-cias durante la conmemoración en el Teatro Coliseo.

El ministro asistió en represen-tación del presidente Mauricio Macri y participó como uno de los oradores principales del evento organizado por la DAIA por el

“Día del Holocausto y del Heroís-mo”, que se realizó ayer, lunes, en el Teatro Coliseo de la ciudad de Buenos Aires.

“Vengo en representación del presidente, pero en represen-tación de mí mismo en un acto tan importante que organiza la DAIA en homenaje a la Shoá. Es-tamos presentes y vinimos a dejar nuestro mensaje”, expresó a AJN, a quienes confirmó que el presi-dente de la República Argentina había sido invitado a Israel. “No sé cuando esté en la agenda, pero va a viajar”, afirmó.

Por otra parte, el ministro Frigerio se refirió a las relaciones renova-das con el Estado de Israel que comenzaron a fluir nuevamente gracias a la gestión de Mauricio Macri.

“Lo dijo el primer ministro (Ne-tanyahu), empieza una nueva era en el vínculo, en la relación, en-tre estos dos Estados y entre los ciudadanos de un país y de otro. Estamos construyendo ese nuevo libro de vínculo, de respeto a la historia que también nos her-mana de alguna forma y sobre todo mirando al futuro, donde te-nemos un montón de encuentros y cosas para hacer en conjunto”, sostuvo.

El “Día del Holocausto y del Heroísmo”, que coincide con el 73° aniversario del Levanta-miento del Gueto de Varsovia, fue conmemorado por la DAIA al anochecer del lunes 9 de mayo en el Teatro Coliseo de la ciudad de Buenos Aires. “No todas las víc-timas del nazismo fueron judías, pero todos los judíos fueron víc-timas”, manifestó el titular de la DAIA.

El acto contó con la adhesión de

NOTA: www.itongadol.com.ar (10 de mayo de 2016)

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Sherit Hapleita, Generaciones de la Shoá y Fundación Memoria del Holocausto, y estuvo dedicado a rendir tributo y homenaje a la resistencia judía, a los héroes que en la condiciones más precarias combatieron en los guetos y en los bosques al poderoso ejército nazi, según explicó el presidente de la DAIA, Ariel Cohen Sabban.

En esta oportunidad, el acto cen-

tral se inició con el encendido de las seis luminarias en homenaje y recordación de los seis millones de judíos, entre ellos un millón y medio de niños, exterminados por los nazis y sus colaboradores locales en la Shoá.

En el acto estuvieron miembros del Poder Ejecutivo Nacional, gobernadores, intendentes, le-gisladores, dignatarios religiosos,

miembros de la Justicia, del cuer-po diplomático y de la prensa.

“Los Estados son muy respon-sables para bien o para mal de este tipo de cosas. Tenemos que trabajar en la educación y man-teniendo vivo el recuerdo de lo que fue este Holocausto para que esto no ocurra nunca más”, con-cluyó, por último, Frigerio.

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Lunes 9 de mayo de 2016

La DAIA organizó un homenaje a los 6 millones de judíos víctimas del Holocausto y a los héroes que lucharon contra el régimen nazi en el Levantamiento del Gueto de Varsovia, en el Teatro Coliseo de nuestra localidad. El acto contó con la presencia de funcionarios del gobierno nacional, provincial y de la Ciudad de Buenos Aires, como así también de dirigen-tes comunitarios y diplomáticos acreditados en Argentina, entre ellos Dorit Shavit, embajadora de Israel en Argentina. Unas 4000

personas colmaron el Teatro Coli-seo. Disertaron el ministro del In-terior, Obras Públicas y Vivienda Rogelio Frigerio, y la sobreviviente de los campos de concentración de Auschwitz-Birkenau, Sara Rus. Su sentido testimonio priorizó la vida, el amor y la dignidad hu-mana en tiempos de horror. El dis-curso de cierre estuvo a cargo del presidente de la DAIA Ariel Cohen Sabban. La plegaria en la voz de Gabriel Fleischer, y el himno de los Partisanos, cantados por niños y jóvenes, le otorgaron al evento un toque especial.

Martes 10 de mayo de 2016

Fundación OSDE, CARI, AMIA y B´NAI B’RITH ARGENTINA rin- dieron homenaje a la Comunidad

judía de la Argentina en el marco del Programa “Homenaje a las comunidades que construyeron la Argentina”. El 10 de mayo reci- bieron el reconocimiento el filósofo Santiago Kovadloff de Buenos Aires, el “gaucho judío” Arminio Seiferheld de Moisés Ville y el científico Leo Joskowicz de la Universidad Hebrea de Je-rusalén. Nos emocionamos con las palabras, las imágenes de nuestra historia y con la música del dúo Lerner-Moguilevsky. Asistí al evento en nombre per-sonal y representando a la Comu-nidad Benei Tikva - Sinagoga Leo Baeck de Buenos Aires.

En la foto, con Arminio Seiferheld y con los amigos de la Comunidad de Moisés Ville que traspasan las fronteras y el tiempo. Una gran alegría!!

Por Fany Gerson

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Benei Tikva en Comunidad

יחד לב אל לב...

ורק אם נאמיןובלי שום דאווין

בדרך העולהזה שיר לאהבה

יחד לב אל לב...

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CANCIÓN DEL MES

SHIR LAAHAVA / CANCIÓN PARA EL AMOR / שיר לאהבהLetra: Ayelet Tzioni & Gili Liber / Música: Gili Liber

יחד לב אל לב...

ורק אם נאמיןובלי שום דאווין

בדרך העולהזה שיר לאהבה

יחד לב אל לב...

יחד לב אל לבנפתח ונראה ת’אור שבשמיים

יחד לב אל לבנפתח בתקווה לאהבה

איך שהלב נפתחחובק את העולםובקריאה גדולה

לשיר לאהבה

אימרו הכל אפשרזה לא מאוחר

השחר כבר עלהזמן לאהבה

Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

שירה לשבת

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Iajad - lev el levniftaj venire, taor shebashamaim

Iajad - lev el levniftaj betikva - laahava.

Ej shehalev niftaj,jovek et haolam

uvikria gdolanashir laahava.

Imru hakol efshar, ze lo meujar,

hashajar kvar ala, zman laahava.

Iajad...

Verak im naamin,uvli shum daawin,

baderej haola,ze shir laahava.

Iajad...

Juntos, corazón con corazón,nos abriremos y veremos la luz en el cielo,juntos, corazón con corazón,nos abriremos con esperanza al amor.

Cuando el corazón se abre,abraza al mundo,y con un gran clamorcantaremos al amor.

Digan que todo es posible, no es tarde, la aurora ya se elevó, tiempo para el amor.

Juntos…

Y sólo si creemos,y sin ninguna falsedad,en el camino que asciende,es una canción para el amor.

Juntos…

Shirá leshabat