A Umbanda é uma religião aberta, o que gera uma vasta quantidade de interpretações diferentes para os seus conceitos, inclusive os mais básicos.As diferenças de interpretação são causadas por inúmeros motivos: regionais, missionários, experimentais, etc.

DEFINIÇÃO DE ORIXÁOri = Coroa; Xá = Luz.

 A palavra Orixá quer dizer “Coroa Iluminada”; “Espírito de Luz”.O princípio mais evoluído existente em nosso sistema, manifestado através das forças da natureza. Segue agora uma simples apresentação dos Orixás. Apenas isto.

Oxalá está associado à criação do mundo e da espécie humana. Apresenta-se de duas maneiras: moço (chamado Oxaguian) e velho (chamado Oxalufan).

Símbolos: do primeiro são uma idá (espada), "mão de pilão" e um escudo; do segundo é uma espécie de cajado em metal.

Cor de Oxaguiam: branco mesclado com azul; de Oxalufam é somente branco.

Dia: sexta- feiraOxalá é considerado e cultuado como o maior e

mais respeitado de todos os Orixás. Simboliza a paz, é o pai maior nas nações das religiões de tradição africana. É calmo, sereno, pacificador; é o criador e, portanto, é respeitado por todos os Orixás e todas as nações. A Oxalá pertencem os olhos que vêem tudo.

Orixá da energia (ligada a atitude), perseverança, vencedor de demanda, persistência, tenacidade, renascimento (no sentido de capacidade de se reerguer). A Energia de Ogum está em todos os lugares. Cor básica: vermelha e branco.

Sincretizado no Rio de Janeiro com São Jorge, tem o seu dia comemorado em 23 de abril.

Elemento: fogo. Dia da Semana: terça-feiraPlaneta: MarteCor: Azul marinhoCor básica: vermelha e branco.

Características de seus filhos: são persistentes, tem temperamento forte. Determinados e batalhadores.

 

Desdobramentos Principais de Ogum

Ogum Megê – vermelho, branco e preto (trabalha em harmonia com Omulu, na entrada da calunga pequena - cemitério).

Ogum Rompe Mato – Vermelho e verde (trabalha em harmonia completa com Oxoce, na entrada da Mata. Podendo ser cultuado tanto na terça-feira, dia de Ogum, quanto na quinta-feira, dia de Oxoce)

Ogum Beira-mar – Coral (trabalha na orla marítima em harmonia com Iansã e Iemanjá)

Ogum Iara – azul claro e vermelho (trabalha na cachoeira em harmonia com Oxum)

Ogum de Lei – vinho e branco (trabalha com as Almas em harmonia com Xangô, Omulu, Oxum e Ogum Iara)

Orixá da justiça e do conhecimento (estudo de maneira geral), equilíbrio das forças de um modo geral, ligadas a questões de Justiça.

Sincretizado no Rio de Janeiro com São Jerônimo, tem o seu dia comemorado em 30 de setembro.

Reino: pedreira. Força da natureza que rege: trovão. Cores: Vermelho e brancoElementos: ar e terra.Dia da semana: quarta-feiraPlaneta: MercúrioCaracterísticas dos seus filhos: Rigidez de

pensamento, tem grande senso de justiça, são pessoas metódicas, equilibradas e tem facilidade no estudo.

Desdobramentos:Xangô Alafim-Eché (São Jerônimo - 30 de

setembro), Xangô Abomi (Santo Antônio - 13 de junho), Xangô Alufam (São Pedro - 29 de junho), Xangô Agodô (São João Batista - 24 de junho), Xangô Aganju (São José - 19 de março) Xangô D'Jacutá (sem sincretismo - Regência

geral da Linha de Xangô).

Orixá do amor, da harmonia e da concórdia. Equilíbrio emocional. Senhora das águas doces, rios e cachoeiras.

Reino: CachoeiraCor: amarelo ouroElemento: água. Dia da semana: sábadoPlaneta: LuaCaracterísticas dos seus filhos:

Docilidade, sensibilidade (choram com facilidade), místicos.

Orixá da saúde, prosperidade, força, energia (ligada a saúde), farmacopéia (farmácia) e nutrição.

É o “caçador” do Axé. Representado pelos Caboclos e Caboclas. 

Reino: mata. Cor: verde (todos os tons e branco). Os tons de verde

variam de acordo com a origem do Caboclo. Sincretizado no Rio de Janeiro com São Sebastião,

tem o seu dia comemorado em 20 de janeiro.Elemento: terra. Dia na semana: quinta-feira.Planeta: Júpiter

Características básicas de seus filhos: meio fechados, gostam de viver no seu próprio meio. Gostam de contemplar a natureza. Geralmente são pessoas desconfiadas, mas que quando confiam são amigos fiés. Trabalhadores incansáveis. 

Outras formas de grafia encontradas: Oxoci e Oxosse.

Orixá dos mares, das águas salgadas. Responsável pelos bens materiais, grande provedora e mãe. Senhora da Calunga Maior(mar), portanto grande absorvedora de energias negativas.

Traduz a sua vibração em paz e harmonia. Protetora da família, dos laços familiares.

Reino: mar. Cores: azul claro ou branco transparente. Elemento: água. Dia da semana: sexta-feira. Planeta: VênusSincretizada no Rio de Janeiro com N. Senhora

da Glória tem o seu dia comemorado em 15 de agosto, em Salvador está associada a N. S. dos Navegantes (02/02) e em outros lugares

com N.S. da Conceição da Praia (08/12).

Características de seus filhos: dinheiro com facilidade (quando não tem, aparece), não aparentar a idade que tem, "espírito" maternal, gosta do poder.

Orixá dos ventos, raios e tempestades. Responsável pelas transformações, (mutações e mudanças) ligadas às coisas materiais, fluidez de raciocínio e verbal. Orixá intimamente ligada aos avanços tecnológicos. Grande guerreira. Deusa da tarde.

Não tem reino específico, atua nos fenômenos da natureza.

Cor: vermelho, branco e rosa Elemento: ar, água e fogoDia da semana: quarta-feira (horas pares até às

16:00h)Planeta: MercúrioSincretizada no Rio de Janeiro com Santa Bárbara tem

o seu dia comemorado em 4 de dezembro.Características dos seus filhos: Mudança de

pensamento (jogo de cintura), facilidade de falar, de se comunicar, de interagir. Pessoas geralmente bastante flexíveis (abertas) as novidades e mudanças.

Orixá da transição para a vida astral. Senhor dos segredos da vida e da morte. Mestre das Almas. Se Exu é o grande manipulador das forças de magia, o Sr. Omulu é o Mestre.

Sincretizado no Rio de Janeiro com São Lázaro tem o seu dia comemorado em 17 de dezembro.

Reino: calunga pequena (cemitério).Cores: preta e branca em proporções iguais. Elemento: terra. Dia da Semana: segunda-feiraPlaneta: Saturno

Características dos seus filhos: Pessoas fechadas, que passam por grandes transformações na vida, normalmente ligadas a perdas. São protegidos contra qualquer tipo de magia. A mediunidade é aguçada desde muito jovem.

OBS.: Obaluaê é um desdobramento de Omulu, vibrando em forma mais jovem. Não se trata de outro Orixá, mas sim de um desdobramento.

Obaluaê é um desdobramento de Omulu, vibrando em forma mais jovem. Não se trata de outro Orixá, mas sim de um desdobramento.

Quando desencarnamos tem sempre um enviado de Omulu do nosso lado, por isso é que ele sempre diz que temos que resgatar a nossa dívida; temos que agir efetivamente para resgatarmos o nosso Karma.Orixá de transformação energética, de toda energia produzida de forma natural ou artificial, quer dizer, a energia natural é toda aquela emanada da natureza ou do nosso próprio pensamento e a artificial é a fabricada (oferendas). Ele transforma tudo e descarrega para terra.

Exu é o orixá da comunicação. É o guardião das aldeias, cidades, casas e do axé, das coisas que são feitas e do comportamento humano. A palavra Èsù em yorubá significa “esfera” e, na verdade, Exu é o orixá do movimento.

É o mensageiro entre o Orun e o Aiye, o mundo material e o mundo espiritual.

Na África na época das colonizações, o Exu foi sincretizado erroneamente com o diabo cristão pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalhão e a forma como é representado no culto africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade.

Por ser provocador, indecente, astucioso e sensual, é comumente confundido com a figura de Satanás, mas não está em oposição a Deus, muito menos é considerado uma personificação do mal. Mesmo porque nesta religião não existem diabos ou entidades encarregadas única e exclusivamente de coisas ruins como fazem as religiões cristãs. Estas pregam que tudo o que acontece de errado é culpa de um único ser que foi expulso; no candomblé, cada uma das entidades (Orixás) tem sua porção positiva e negativa assim como o próprio ser humano.

De caráter irascível, ele se satisfaz em provocar disputas e calamidades àquelas pessoas que estão em falta com ele.

No entanto, como tudo no universo possui de um modo geral dois lados, positivo e negativo, Exu também funciona de forma positiva quando é bem tratado. Daí ser Exu considerado o mais humano dos orixás, pois o seu caráter lembra o do ser humano que é de um modo geral muito mutante em suas ações e atitudes.

Obá, Orixá africano, primeira esposa de Xangô.Guerreira, veste vermelho e branco, usa escudo,

Arco e flecha Ofá. Obá representa as águas revoltas dos rios. As pororocas, as águas fortes, o lugar das quedas são considerados domínios de Obá. Ela também controla o barro, aguá parada, lama, lodo e as enchentes. Trabalha junto com Nanã. Representa também o aspecto masculino das mulheres (fisicamente) e a transformação dos alimentos de crus em cozidos.É também a dona da roda. Orixá, embora feminina, energética, temida, e forte, considerada mais forte que muitos Orixás masculinos, vencendo na luta Oxalá, Oyá, Oxumarê, Exú e Orumilá.

Nanã Buruku é um nome pertinente a um vodun e orixá das chuvas, mangues, pântano ou da lama (barro molhado).

Senhora da MORTE, e responsável pelos portais de entrada (reencarnação) e saída (desencarne).

Nanã é chamada carinhosamente de "Avó", por ser usualmente imaginada como uma anciã.

No sincretismo representa SantÁna (26/07).