Libro psu lenguaje uc parte 7

GUíAN°3

Segunda parte: Comprensión de texto y Léxico comeaual

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COMPRENSIÓN DE TEXTO Y LÉXICO CONTEXTUAL

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Lea atentamente las siguientes tiradas del Poema de Mio Cid y responda las preguntas que aparecen acontinuación.

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Seguid y que os proteja Dios con sus virtudes santas."Esto le dijo la niña y se volvió hacia su casa.Bien claro ha visto Ruy Díaz que del rey no espere gracia.De allí se aparta, por Burgos a buen paso atravesaba.A Santa María llega, del caballo descabalga,las rodillas hinca en tierra y de corazón rogaba.Cuando acabó su oración el Cid otra vez cabalga,de las murallas salió, el río Arlanzón cruzaba.Junto a Burgos, esa villa en el arenal posaba,las tiendas mandó plantar y del caballo se baja.Mío Cid el de Vivar que en buen hora ciñó espadaen un arenal posó, que nadie le abre su casa.Pero en tomo suyo hay guerreros que leacompañan.Así acampó Mío Cid cual si anduviera en montaña.Prohibido tiene el rey que en Burgos le vendan nadade todas aquellas cosas que le sirvan de vianda,No se atreven a venderle ni la ración más menguada.

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3El Cid entra en Burgos ~,

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Ya por la ciudad de Burgos el Cid Ruy Díaz entró.Sesenta pendones lleva detrás el Campeador.Todos salían a verle, niño, mujer y varón,a las ventanas de Burgos mucha gente se asomó.¡Cuántos ojos que lloraban de grande que era el dolor!Y de los labios sale la misma razón:"¡ Qué buen vasallo sería si tuviese buen señor!"

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De grado le albergarían, pero ninguno lo osaba,que a Ruy Díaz de Vivar le tiene el rey mucha saña.

'La noche pasada a Burgos llevaron una real cartacon severas prevenciones y fuertemente selladamandando que a Mío Cid nadie le diese posada,que si alguno se la da sepa lo que le esperaba:sus haberes perdería, más los ojos de la cara;y además se perdería salvación de cuerpo y alma.'Gran dolor tienen en Burgos todas las gentes cristianasde Mío Cid se escondían: no pueden decirle nada.Se dirige Mío Cid adonde siempre paraba;cuando a la puerta llegó se la encuentra bien cerrada.Por miedo del rey Alfonso acordaron los de casaque como el Cid no la rompa no se la 'abrirán por nada.La gente de Mío Cid a grandes voces llamaba;los de dentro no querían contestar una palabra.Mío Cid picó el caballo, y con él gran golpe daba"pero no se abrió la puerta, que' estaba muy bien cerrada.La niña de nueve muy cerca del Cid se para:"Campeador que en bendita hora ceñiste la espada,el rey lo ha vedado, anoche a Burgos llegó.su carta,con severas prevenciones y fuertemente sellada,No nos atrevemos, Cid, a darte asilo por nada,'porque si no perderíamos los haberes y las casas,perderíamos también los ojos de nuestras caras.Cid, en el mal de nosotros vos no vais ganando nada.

5Martín Antolínez viene de Burgos a proveer

de víveres al Cid.

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4Nadie hospeda al Cid.- Sólo una niña le dirige la palabra para mandarle

alejarse.- El Cid se ve obligado a acampar fuera de la población, en la glera.

El buen Martín Antolínez, aquel burgalés cumplido,a Mío Cid y a los suyos los surte de pan yvino;no lo compró, que lo trajo de lo que tenía él mismo;comida también les dio de comer en el. camino.Muy contento que se puso el Campeador cumplidoy los demás caballeros que marchar a su servicio.Habló Martín Antolinez, escuchad bien lo que ha dicho:"Mío Cid Campeador que en tan buen hora ha nacido,descansemos esta noche y mañana ¡de camino!porque ha de ser acusado, Cid, por haberos servidoy en la cólera del rey también me veré sometido.Si logro escapar con vos, Campeador, sano y vivo,el rey más tarde o temprano me ha de querer por amigo;las cosas que aquí me dejo en muy poco las estimo".

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ti 17Un centenar de castellanos se juntan en Burgos

para irse con el Cid.

¡Qué gran comida le hicieron al buen Cid Campeador!Las campanas de San Pedro tañían a, gran clamor.Por las tierras de Castilla iba corriendo el pregónde que se va de la tierra Mío Cid Campeador.¡Cuántos dejaron su casa, su tierra o su posesión!En aquel día en el puente que pasa el río Arlanzónjúntanse muchos guerreros, mas de ciento quince son.

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PSU. Cuaderno de Ejercicios. Lenguaje y Comunicación

, Todos iban en demanda del buen Cid Campeador.Llega Martín Antolínez, con ellos se reunió,y se van para San Pedro en donde está su señor,

18Los cien castellanos llegan a Cárdena y se hacen vasallos del

Cid. - Éste dispone seguir su camino por la mañana.-Los maitines en Cardeña. - Oración de Jimena. - Adiós

.del. Cid a su familia. - Últimos encargos al abad de Cardeña. -El Cid camina al destierro; hace noche después de pasar el Duero.

Cuando supo que venían Mío Cid el de Vivary que su compaña crece, con que más fuerza tendrá,aprisa monta a caballo, y a recibirlos se va.¡Cómo se sonríe el Cid.cuando yaa su vista están!Van acercándose todos para su mano besar.Habló entonces Mío Cid con palabras de verdad:"Yo ruego a nuestro Señor y Padre ESpiritualque a los que por mí dejáis vuestra casa y heredadantes de morir os pueda con otros bienes pagar,que lo que perdéis, doblado os lo pudierais cobrar",Muy contento estaba el Cid porque' se' le juntan másy muy contentos los hombres que al destierro con él van.Del plazo de nueve días seis están pasados ya.y nada más que tres días les quedaban por pasar.Mandado tenía el rey a Mío Cid vigilar,porque si, pasado el plazo, en sus reinos aún estáni por oro ni por plata se pueda el Cid escapar.Ya se va acabando el día, la noche queda entrar,a todos sus caballeros el Cid los manda juntar."Oídrne, varones, y que esto no os sirva de pesar,poco tengo peroquiero a todos su parte dar.Ahora fijáos muy bien en lo que voy a mandar:quiero que al amanecer, cuando el gallo cantará,sin perder tiempo mandéis los caballos ensillar.A maitines en San Pedro ya tañerá el buen abad,y él nos rezará la misa de la Santa Trinidad,En cuanto acabe la misa echemos a cabalgar,el plazo ya viene cerca, mucho tenemos que andar".,Así como el Cid lo manda sus caballeros harán.Pasándose va la noche, viene la mañana ya,cantan los segundos gallos, y comienzan a ensillar.Tañe el abad a maitines, mucha prisa que se dan.Mío Cid y su mujer para la iglesia se van.Echóse doña Jimena en las gradas del altary a Dios reza, lo mejor que ella sabía rezar.porque a Mío Cid le guarde el Señor de todo mal."A Ti, Señor glorioso, Padre que enel cielo estás:

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Segunda parte: Comprensíán de texto y Léxico comextual

hiciste el cielo y la tierra, al, tercer día el mar,luna y estrellas hiciste y el sol para calentar,en Santa María madre fuiste Tú carne a tomary en Belén te apareciste conforme a tu voluntad.Pastores te glorifican, laudos te van a cantar,llegan tres reyes de Arabia que te vienen a adorary que se llaman Melchor y Gaspar y Baltasar,oro, incienso y mirra ofrecen con toda su voluntad.A Jonás salvaste Tú cuando se cayó en el 'mar, 'a Daniel, de los leones también le fuiste a salvar,en Roma la salvación llevaste a San Sebastián,libraste a Santa Susana de aquel falso criminal;por nuestra tierra quisiste treinta y dos años andarenseñándonos milagros que nunca se han de olvidar,hiciste vino del agua, de la piedra hiciste pan,a Lázaro resucitas, porque así es tu voluntad:dejaste que te prendieran, luego te dejar llevaral Gólgota y en la cruz te dejas crucificar;de tu cruz a cada lado sendos ladrones están;entra el uno en paraíso, pero el otro no entrará;desde la cruz gran milagro hiciste; Padre eternal:Longinos, el ciego aquél, que no vio la luz jamás,con su lanza en el costadote hiere y te hace sangrar,va la sangre lanza abajo, sus manoshubo de untar,"alza las manos Longinos, y se las lleva a la faz,abre' los ojos ya todas partes se pone a mirar;desde entonces creyó en Ti, Se salvó de todo mal.De la tumba en que te ponen supiste resucitar,a los infiernos bajaste porque fue tu voluntad,rompes sus puertas y sacas a muchos santos de allá,Rey de los reyes Tú eres, Padre de la humanidad,en Ti creo, a Ti te adoro con toda mi voluntady a San Pedro ahora le pido que' a Ti me' ~y~de a rogarpor el Cid Campeador, que Dios le-guarde demal.y que si hoy nos separamos vivos nos vuelva a juntar".

.Ya la oración se' termina, la misa acabada está, .de la iglesia se salieron y prepáranse a marchar.El Cid a doña Jimena un abrazo le fue a dar'y doña Jimena al Cid la mano le va a besar;no sabía ella qué hacerse más que llorar y llorar.A sus dos 'niñas' el Cid mucho las vuelve a mirar.'''A Dios os entrego, hijas, nos hemos de separary sólo Dios sabe cuándo nos volvamos a juntar".Mucho que lloraban todos, nunca visteis más llorar;corno la uña de la carne así apartándose van.Mío Cid con sus vasallos se dispone a cabalgar,la cabeza va volviendo a ver si todos están .:Habló Minaya Álvar Fáñez, bien oiréis lo que dirá:"Cid, en buena hora nacido, ¿vuestro ánimo dónde está?

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Pensemos en ir andando y déjese lo demás,todos los duelos de hoy en gozo se tornarán,y Dios que nos dio las almas su consejo nos dará.Al abad don Sancho vuelven de nuevo a recomendarque atienda a doña Jimena y a las damas que ahí están,alas doshijas del Cid que en San Pedro han de quedar;sepa el abad que por ello buen premio recibirá.Ya don Sancho se 'Volvía, Álvar Fáñez le fue a hablar:"Si veis venir a más gente para buscamos, abad,les diréis que el rastro sigan y marchen a buen andar,sea en yermo o en poblado ya nos podrán alcanzar".Sueltan entonces las riendas, empiezan a cabalgar,que el plazo para salir iba acabándose ya.Mío Cid aquella noche duerme en Espinaz de Can;de todas partes guerreros se le vienen a juntar.Otro día de mañana empiezan a cabalgar.De su tierra va saliendo el Campeador leal,San ESteban deja a un lado, aquella buena ciudad.Por Alcubilla pasó, Castilla se acaba ya, .la calzada de Quinea luego hubieron de pasar,por Navas de Palos van el río Duero. a cruzary el Cid en la Figueruela descanso manda tomar.De todas partes guerreros se le vienen a juntar

Segunda parte: Comprensión de rexroy Léxico contextual

4. DUELOS 5. RECOMENDAR 6. YERMOA) desprecios A) recordar A) campoB) castigos B) sugerir .B) camino

~ C) males C) encargar C) reino~ D) llantos D) expresar D) desierto

E) errores E) suplicar E) monte

tí: . PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN DE TEXTO

7.. La reacción del pueblo de Burgos al entrar el Cid, es de

A) amorB) dolorC) admiraciónD) emociónE) tristeza

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19Última noche que el Cid duerme en Castilla. -

Un árigel consuela al desterrado.

8. El pueblo de Burgos no da hospedaje al Cid, por

1. miedo del rey.n. temor a perder sus bienes.III. temor a perder la salvación de cuerpo y alma.

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En cuanto que fue la noche el Cid a dormir se echó,le cogió un sueño tan dulce que muy pronto se durmió.El arcángel San Gabriel a él vino en una visión:"Cabalgad, Cid -le decía -, cabalgad, Campeador,que nunca tan en' buena hora ha cabalgado varón,bien irán las cosas vuestras mientras vida os dé Dios".Mío Cid al despertar la cara se santiguó.

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PREGUNTAS DE LÉXICO CONTEXTUAL

. Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayadaen el texto, sin que cambie el sentido de. éste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia degénero.

l. VEDADO 2. GRACIA 3. MENGUADAA) prohibido A) ayuda. A) completaB) mandado B) riqueza B) pequeñaC) exigido C) cortesía C) barataD) pedido D) amistad D) sencillaE) notificado E) perdón E) desabrida

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9. El sentimiento que alberga el rey contra Ruy Díaz de Vivar es de

A) envidia .'13) odio .C) rabia.D) molestia.E} desprecio.

10. La oración de doña Jimena tiene como finalidad

A) pedir protección para el Cid y que vuelva a reunir a la familia .B) rogar por la salud del Cid.C) exaltar al Señor y Padre celestial.D) implorar por el triunfo del Cid.E) pedir consuelo para su dolor.

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. PSU Cuaderno de Ejercicios. Lenguaje y Comunicación

11. Cuando el narrador dice, en la tirada 18: "Mucho que lloraban todos, nunca visteis más llorar; /comola uña de la carne así apartándose van.", quiere expresar que

A) el amor del Cid es fiel.B) la partida del Cid es injusta.C) son una familia. muy unida.D) la separación es muy dolorosa.E) la pena los conmueve a todos.

12. Según la lectura, Mio Cid abandona CastiUa por

. A) ser un vasallo desleal al rey.E) desobediencia de Mio Cid.C) un mandato real.D) envidia del rey.E) luchar contra los enemigos del rey.

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13. De la lectura del texto se infiere que Mio Cid

1. es .un vasallo fiel y cristiano.Il, un hombre amante de su familia.ID. un hombre justo y admirado.IV. un guerrero heroico.

A) Sólo I y IIE) SóloIIyIDC) Sólo ID y IVD) S610 IVE) Sólo I, TIY ID

14. La narración en el poema se caracteriza por

A) el dinamismo con que se relatan cada una las acciones.B) .el afán de presentar con detalle los espacios y personajes.C) centrarse en los objetivos de los personajes.D) describir las emociones de los personajes.E) exaltar la astucia de los vasallos del Cid.

15. El tema de los fragmentos leídos es

Al El viaje del Cid.B) La admiración de los vasallos al Cid.C) La devoción y fidelidad del Cid.D) La lealtad de los vasallos del Cid:E) El destierro de Mio Cid .

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Segunda parte: Comprensión de texto y Léxico conteuual

PREGUNTAS DE CONCEPTOS ESPECÍFICOS

16. La voz que relata en el poema se caracteriza por:

1. ser omnisciente.II. adoptar una actitud de elogio y admiración .Ill. buscar la complicidad de los receptores.

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17. La focalización de la voz que narra en el poema es

Al interna fija.B) externa.C) cero.D) interna y testigo.El . objetiva .

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18. El estilo narrativo que principalmente emplea el narrador es:

A) directo,B) indirecto.C) indirecto libre.D) monólogo interior.E) corriente de la conciencia.

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I~-' 19. La aparición del ángel Gabriel corresponde a

1. un elemento fantástico dentro del relato.II. un hecho verosímil.Ill.. una protección divina.

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A) SóloIB) Sólo IIC) SóloIDD) ,Sólo I y IIIE) I, II y III

20. En este poema se configura un mundo

A) utópico.B) heroico.C) maravilloso.

.D) fantástico.E) de ciencia ficción.

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21. El escenario es descrito demodo

A) estático y subjetivo:B) estático y objetivo.C) dinámico y subjetivo.D) dinámico y objetivo.E) indeterminado.[1

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22. ¿Qué tipo de personaje es Rodrigo Díaz de Vivar?

A) Protagonista, estático, redondo o en relieve ..B) Antagonista, estático, plano.. C) Protagonista, dinámico, redondo o en relieve.

D) Protagonista, estático, plano.E) Antagonista, dinámico, redondo o enrelieve.

23. ¿Qué características presenta el tiempo en el relato?

A) Presentación.cronológica o ab ovo.B) Presentación cronológica y anacronía o rupturas temporales.C) Anacronía o ruptura temporal en forma de racconto,D) Anacroníao ruptura temporalen forma de flash back,E) Presentación cronológica con anacronías tipo flash back.

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24. ¿Qué tipo de destinatario es Dios durante la oración de doña Jimena?

A) Indirecto previsto;B) Directo real.C) Indirecto imprevisto.D) Directo ficticio.E) Directo ideal.

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25. ¿A qué tipo de acto de habla corresponde las siguientes palabras del Cid:

"Yo ruego a nuestro Señor y Padre Espiritualque a los que por mí dejáis vuestra casay heredadantes de morir os pueda con otros bienes pagar,que lo que perdéis, doblado os lo pudierais cobrar".

A)B)C)D)E)

Asertivo o expositivo.Compromisorio.Directivo o ejercitativo.Declarativo o veredictivo.Expresivo.

Segunda parte: Comprensión de texto.y Léxico comextual

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26. ¿Qué función del lenguaje predomina en:

"Rey de los reyes Tú eres, Padre de la humanidad,en Ti creo, a Ti te adoro con toda mi voluntad ..." .

A) Metalingüística.B) Fática.C) Apelativa.D) Situacional.E) Referencial.

27. ¿En qué factor de la comunicación se centra el siguiente enunciado?

"Oídme, varones, y que esto no os sirva de pesar,poco tengo pero quiero a todos su parte dar."

A) Emisor.B) Receptor.C) Situación.D) Mensaje.E) Canal.

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CLAVES GUÍA N" 3

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Lea los siguiente fragmentos de El Lazarillo de Tonnes y responda las preguntas que se le presentan.

Prólogo

Yo por bien tengo que cosas tan señaladas, y por ventura nunca oídas ni vistas, vengan a noticia demuchos y no se entierren en la sepultura del olvido, pues podría ser que alguno que las lea halle algoque le agrade, y a los que no ahondaren tanto los deleite; ya este propósito dice Plinio que no haylibro, por malo que sea, que no tenga alguna cosa buena; mayormente que los gustos no son todosunos; mas lo que uno no come, otro se pierde por ello. Y así vemos cosas tenidas en poco de algunos,que de otros no lo son. Y esto, para ninguna cosa se debería romper ni echar a mal, si muy detestableno fuese, sino que a todos se comunicase, mayormente siendo sin perjuicio y pudiendo sacar dellaalgún fruto.

2 Porque si así no fuese, muy pocos escribirían para uno solo; pues no se hace sin trabajo, y quieren, yaque lo pasan, ser recompensados, no con dineros, mas con que vean y lean sus obras, y si hay de que,se las alaben; yaeste propósito dice Tulio: '

"La honra cría las artes."

3 ¿Quién piensa que él soldado que es primero del escala, tiene más aborrecido el vivir? No, por cierto;mas el deseo de alabanza le hace ponerse en peligro; y así, en las artes y letras es 10 mesmo. Predicamuy bien el presentado; y es hombre que deseamucho el provecho de las ánimas; mas pregunten a sumerced si le pesa cuando le dicen: "[Oh, que maravillosamente lo ha hecho vuestra reverencia!':Justo muy ruinmente el señor don Fulano, y dio el sayete de armas al truhán, porque le loaba de haberllevado muy buenas lanzas. ¿Qué hiciera si fuera verdad?

4 Y todo va desta manera: que confesando yo no ser más santo que mis vecinos, desta nonada, que eneste grosero estilo escribo, no me pesara que hayan parte y se huelguen con ello todos los que en ellaalgún gusto hallaren, y vean que vive un hombre con tantas fortunas, peligros y adversidades. '

5 Suplico a vuestra merced reciba el pobre servicio de mano de quien lo hiciera más rico si su poder ydeseo se conformaran.

6 y pues vuestra merced escribe se le escriba y relate el caso por muy extenso, parecióme no tomallepor el medio, sino por el principio, porque se tenga entera noticia de mi persona, y también porqueconsideren los que heredaron nobles estados cuán' poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos par-cial, y cuanto más hicieron los que, siéndoles contraria, con fuerza y maña remando, salieron a buenpuerto.

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Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayadaen el texto, sin que cambie el sentido de éste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia' degénero.

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Segunda parte: Comprensión de texto y Léxico coruexrual

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1. PERJUICIO 2. HUELGUEN 3. ADVERSIDADESA) molestia A) entretengan A) obstáculos

, B) fundamento B) desahoguen B) necesidades

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PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN DE TEXTO

4. Al inicio 'del prólogo, el narrador dice que va a contar" ... cosas tan señaladas y por ventura nuncaoídas ni vistas". Con tal expresión quiere '

A) dar a entender que los sucesos son sorprendentes.B) provocar suspenso en el lector por lo que va a venir.C) magnificar los sucesos que va a contar.D) justificar su vida con lo que va a contar:E) hacer público un suceso personal.

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5. El narrador cita a Plinio con el propósito de

A) apoyar su Idea de que todo libro contiene algo bueno.B) darle importancia a su historia.C) ostentar sabiduría.D) darse fama como narrador.E) darle credibilidad a su relato.

6. Según el narrador, el que escribe lo hace

A) por recompensa monetaria.B) para satisfacerse a sí mismo.

, C) con sufrimientos.D) sin pensar en sí mismo.E) para ser leído y alabado.

7. Para el narrador; tiene más valor el hombre que

A) siendo noble es capaz de vivir humildemente.B) trabaja y se esfuerza para obtener su riqueza.e) con esfuerzo y maña vence la adversidad.D) no teniendo nada, es generoso.E) aprende de. los errores.

8. El narrador espera, finalmente, que su historia

l. sirva de ejemplo a otros.11. entretenga a más de alguno.ID. le dé fama como escritor.

A) Sólo 1B) Sólo IIC) Sólo Il y 1lID) Sólo 1 y IIE) 1, II Y III

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Tratado PrimeroCuenta Lázaro su vida, y cuyo hijo fue.

Pues sepa vuestra merced ante todas cosas que a mí llaman Lázaro de Tormes, hijo de Tome Gonzálezy de Antonia Pérez, naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue dentro del río Tormes,por la cual causa tomé el sobrenombre, y fue desta manera. Mi padre, que Dios perdone, tenía cargo deproveer una molienda de una aceña, que esta ribera de aquel río, en la cual fue molinero más de quinceaños; y estando mi madre una noche en la aceña, preñada de mí, tomóle el parto y parióme allí: demanera que con verdad puedo decir nacido en el río. Pues siendo yo niño de ocho años, achacaron a mipadre ciertas' sangrías mal hechas en los costales de los que allí a moler venían, por lo que fue preso, yconfeso y no negó y padeció persecución por justicia. Espero en Dios que está en la Gloria, pues elEvangelio los llama bienaventurados. En este tiempo se hizo cierta armada- contra moros, entre loscuales fue mi padre, que a la sazón estaba desterrado por el desastre ya dicho, con cargo de acemilerode.un caballero que allá fue, y con su señor, como leal criado, feneció su vida.

2 Mi viuda madre, corno sin marido y sin abrigo se viese, determinó arrimarse a los buenos por ser unodellos.y vinose a vivir a la ciudad, y alquilo una casilla, y metióse a guisar de comer a ciertos estudian-tes, y lavaba la ropa a ciertos mozos de caballos del Comendador de la Magdalena, de manera que fuefrecuentando las caballerizas ..Ella y un hombre moreno de aquellos que las bestias curaban, vinieron enconocimiento. Este algunas veces se venía a nuestra casa, y se iba a la mañana; otras veces de díallegaba a la puerta, en achaque de comprar huevos, y entrábase en casa. Yo al principio de su entrada,pesábame con él y habíale miedo, viendo el color y mal gesto que tenía; mas de que vi que con suvenida mejoraba el comer, fuile queriendo bien, porque siempre traía pan, pedazos de carne, y en elinvierno leños, a que nos calentábamos. De manera que, continuando con la posada y conversación, mimadre vino a darrne un negrito muy bonito, el cual yo brincaba y ayudaba a calentar. Y acuérdome que,estando el negro de mi padre trebejando con el mozuelo, como el niño veía a mi madre y a mí blancos,ya él no; huía del con miedo para mi madre, y señalando con el dedo decía: "[Madre, coco!", Respon-

I dió él riendo: "¡Hideputa!"

3 Yo, aunque bien muchacho, noté aquella palabra de mi hermanico, y dije entre mí:

"¡ Cuantos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se ven a sí rnesmos!"

**********~***********************4 En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciéndole que yo sería para adestralle, me

pidió a mi madre, y ella me' encomendó a él, diciéndole como era hijo de un buen hombre, el cual porensalzar la fe había muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldría peor hombre quemi padre, y que le rogaba me tratase bien y mírase por mí, pues era huérfano. Él le respondió que así lo.haría, y que me recibía no por mozo sino por hijo. Y así le comencé a servir y adestrar a mi nuevo y viejoamo.

5 Como estuvimos en Salamanca algunos días, pareciéndole a mi amo que no era la ganancia a su conten-to, determinó irse de allí; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi madre, y ambos llorando, medio su bendición y dijo:

"Hijo, ya sé que no te veré más. Procura ser bueno, y Dios te guíe. Criado te he y con buen amo te hepuesto. Valete por ti."Y así me fui para mi amo, que esperándome estaba. Salimos de Salamanca, yllegando a la puente, está a la entrada della un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciegomandóme que llegase cerca del animal, y allí puesto, me dijo:

"Lázaro, llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro del. "Yo simplemente llegué, creyendo seransí; y como sintió que tenía la cabeza par de la piedra, afirmó recio la mano y diome una gran calaba-zada en el diablo del toro, que más de tres días me duró el dolor de la cornada, y díjome: "Necio,aprende que el mozo del ciego Un punto ha de saber más que el diablo", y rió mucho la burla.

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Segunda parte: Comprensión de texto y Léxico contextual

6 Parecióme que en aquel instante desperté de la simpleza en que como niño dormido estaba. Dije entremí; "Verdad dice este, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar como me sepavaler."

,7 Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos días me mostró jerigonza, y como me viese de bueningenio, holgábase mucho, y decía: "Yo oro ni plata no telo puedo dar, mas avisos para vivir muchos temostrare."

8 y fue ansí, que después de Dios este me dio la vida, y siendo ciego me alumbró y adestró en la carrerade vivir. Huelgo de 'contar a vuestra merced estas niñerías para mostrar cuánta virtud sea saber loshombres subir siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos cuánto vicio. .

9 Pues tomando al bueno de mi ciego y contando sus cosas, vuestra merced sepa que desde que Dios críoel mundo, ninguno formó más astuto ni sagaz. En su oficio era un águila; ciento y tantas oraciones sabíade coro: un tono bajo, reposado y muy sonable que.hacía resonar la iglesia donde rezaba, un rostrohumilde y devoto que con muy buen continente ponía cuando rezaba, sin hacer gestos ni visajes conboca ni ojos, como otros suelen hacer. Allende desto, tenía otras mil fonmas y maneras para sacar eldinero. .

10 Decía saber oraciones para muchos y diversos efectos: para mujeres que no parían, para las que estabande parto, para las que eran malcasadas, que sus maridos las quisiesen bien; echaba pronósticos a laspreñadas, si traía hijo o hija. Pues en caso de medicina, decía que Galeno no supo la mitad que él paramuela, desmayos, males de madre.

11 Finalmente, nadie le decía padecer álguna pasión, que luego no le decía: "Haced esto, haréis estotro,Cosed tal yerba, tomad tal raíz." Con esto andábase todo el mundo tras él, especialmente mujeres, quecuanto les decían creían: Destas sacaba él grandes provechos con las artes que digo.y ganaba más en unmes que cien ciegos en un año.

12 Mas también quiero que sepa vuestra merced que, con todo lo que adquiria, jamás tan avariento nimezquino hombre no vi, tanto que me mataba a mí de hambre, y así no me demediaba de lo necesario.

13 Digo verdad: si con mi sotileza y buenas mañas no me supiera remediar, muchas veces me finara dehambre; mas con todo su saber y aviso le contaminaba de tal suerte que siempre, o las mas veces, mecabía lo más y mejor. Para esto le hacía burlas endiabladas, de las cuales contaré algunas, aunque notodas a mi salvo. .

14 Él traía el pan y todas las otras cosas en un fardel de lienzo que por la boca se cerraba con una argolla dehierro y su candado y su llave, y al meter de todas las cosas y sacallas, era con tan gran vigilancia y tantopor contadero, que no bastaba hombre en todo el mundo hacerle menos una migaja; mas yo tomabaaquella lacería que él me daba, la cual en menos de dos bocados era despachada.

15 Después que cerraba el candado y se descuidaba pensando que yo estaba entendiendo en otras cosas,por un poco. de costura, que muchas veces del un lado del fardel descosía y tomaba a coser, sangraba elavariento fardel, sacando no por tasa pan, mas buenos pedazos, torreznos y longaniza; y ansí buscabaconveniente tiempo para rehacer, no la chaza, sino la endiablada falta que, el mal ciego me faltaba. Todolo que podía sisar y hurtar, traía en medias blancas; y cuando le inandaban rezar y le daban blancas,como él carecía dé vista, no había el que se la daba amagado con ella, cuando yo la tenía lanzada en labocay la media aparejada, que por presto que el echaba la mano, ya iba dé mi cambio aniquilada enlamitad del justo precio. Quejábaseme el mal ciego, porque al tiento luego conocía y sentía que no erablanca entera, y decía: .

"¿Qué diablo es esto, que después que conmigo estás no me dan sino medias blancas, y de antes unablanca y un maravedí hartas veces me pagaban? En ti debe estar esta desdicha.'_' _' _

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315

PSu. Cuaderno de Ejercicios. Lenguaje y Comunicación

Tratado SegundoCómo Lázaro se asentó con un clérigo, y de las cosas que con él pasó.

16 Otro día, nopareciéndome estar allí seguro, fuime a un lugar que llaman Maqueda, adonde metoparon mis pecados con un clérigo que, llegando a pedir limosna, me preguntó si sabía ayudar amisa. Yo dije que sí, como era verdad; que, aunque maltratado; mil cosas buenas me mostró el peca-dor del ciego, y una dellas fue esta.

17 Finalmente, el clérigo me recibió por suyo. Escapé del trueno y di en el relámpago, porque era elciego para con este un Alejandro Magno, con ser la mesma avaricia, como he contado. No digo mássino que toda la lacería del mundo estaba encerrada en este. No sé si de su cosecha era, o lo habíaanexado con el hábito de clerecía.

18 Él tenía un arcaz viejo y cerrado con su llave, la cual traía atada con un agujeta del paletoque,y enviniendo el bodigo de la iglesia, por su mano era luego allí lanzado, y tornada a cerrar el arca. Y entoda la casa no había ninguna cosa de comer, como suele estar en otras: algún tocino colgado alhumera, algún queso puesto en alguna tabla o en el armario, algún canastillo con algunos pedazos depan que de la mesa sobran; que me parece a mí que aunque dello no me aprovechara, con la vistadello me Consolara.

19 Solamente había una horca de cebollas, y tras la llave en una cámara en lo alto de la casa. Destas teníayo de ración una para cada cuatro días; y cuando le pedía la llave para ir por ella, si alguno estabapresente, echaba mano al falso peto y con gran continencia la desataba y me la daba diciendo: "Toma,y vuélvela luego, y no hagáis sino golosinar", como si debajo della estuvieran todas las conservas deValencia, con no haber en la dicha cámara, como dije, maldita la otra cosa que las cebolIas colgadasde un clavo, las cuales él tenía tan bien por cuenta, que si por malos de mis pecados me desmandaraa más de mi tasa, me costara caro. Finalmente, yo me finaba de hambre. Pues, ya que conmigo teníapoca caridad, consigo usaba más. Cinco blancas de carne era su ordinario para comer y cenar. Verdades que partía conmigo del caldo,que de la carne, ¡tan blanco el ojo!, sino un poco de pan, y pluguieraa Dios que me demediara.

20 Los sábados cómense en esta tierra cabezas de carnero, y enviábame por una que costaba tres maravedís.Aquella le cocía y comía los ojos y la lengua y el cogote y sesos y la carne que en las quijadas tenía,y dábame todos los huesos roídos, y dábamelos en el plato, diciendo: "Toma,come, triunfa, que parati es el mundo. Mejor vida tienes que el Papa."

"¡Tal te la dé Dios!", decía yo paso entre mí.

21 A cabo de tres semanas que estuve con él, vine a tanta flaqueza que no me podía tener en las piernasde pura hambre. Vime claramente ir a la sepultura, si Dios y mi saber no me remediaran.

22 Para usar de mis mañas no tenía aparejo, por no tener en que dalle salto; y aunque algo hubiera, nopodía cegalle, como hacia al que Dios perdone, si de aquella calabazada feneció, que todavía, aunqueastuto, con faltalle aquel preciado sentido no me sentía; mas estotro, ninguno hay que tan aguda vistatuviese como él tenía. Cuando al ofertorio estábamos, ninguna blanca en la concha caía que no eradel registrada: el un ojo tenía en la gente y el otro en mis manos. Bailábanle los ojos en el casco comosi fueran de azogue. Cuantas blancas ofrecían tenía por cuenta; y acabado el ofrecer, luego me quita-ba la concheta y la ponía sobre el altar. No era yo señor de asirle una blanca todo el tiempo que conél viví o, por mejor decir, morí. De la taberna nunca le traje una blanca de vino, mas aquel poco quede la ofrenda había metido en su arcaz compasaba de tal forma que le duraba toda la semana, y porocrtltar su gran mezquindad decíame: "Mira; mozo, los sacerdotes han de ser muy templados en sucomer y beber, y por esto yo no me desmando como otros."

316


23 Mas el lacerado mentía falsamente, porque en cofradías y mortuorios que rezamos, a costa ajenacomía como lobo y bebía mas que un saludador. Y porque dije de mortuorios, Dios me perdone, quejamás fui enemigo de la naturaleza humana sino entonces, y esto era porque comíamos bien y mehartaban. .

24 Deseaba y aun rogaba a Dios que cada día matase el suyo. Y cuando dábamos sacramento a losenfermos, especialmente la extrema unción, como manda el clérigo rezar alas que están. allí, yocierto no. era el postrero de la oración, y con todo mi.corazón y buena voluntad rogaba al Señor, noque la echase a la parte que más servido fuese, como se suele decir, mas que le llevase de aquestemundo. Y cuando alguno de estos escapaba, ¡Dios me lo perdone!, que mil veces le daba al diablo. Yel que se moría otras tantas bendiciones llevaba de mí dichas'. Porque en todo el tiempo que allíestuve, que sería cuasi seis meses, solas veinte personas fallecieron, y estas bien creo que las maté yo.o, por mejor decir, murieron a mi recuesta; porque viendo el Señor mi rabiosa y continua muerte,pienso que holgaba de matarlos por darme a mi vida. Mas de lo que al presente padecía, remedio no.hallaba, que si el día que enterrábamos yo vivía, los días que no había muerto, por quedar bienvezado de la hartura, tornando a mi cuotidiana hambre, más lo sentía. De manera que en nada hallabadescanso, salvo' en la muerte, que yo también para IIÚ como para los otros deseaba algunas veces;mas no la vía, aunque estaba siempre en IIÚ.

25 Pensé muchas veces irrne de aquel mezquino amo, mas por dos cosas lo dejaba: la primera, por no meatrever a mis piernas, por temer de la flaqueza que de pura hambre me.venía; y la otra, consideraba ycrecía: .

"Yo he tenido dos amos: el primero traíame muerto de hambre y, dejándole, topé con estotro, que metiene ya con ella en la sepultura. Pues si deste desisto y doy en otro más bajo, ¿qué será sino fenecer?"

26 Con esto no me osaba menear, porque tenía por fe que todos los grados había de hallar más ruines. Ya abajar otro punto, no sonara Lázaro ni se oyera en el mundo.

*************************El Lazarillo de Tormes

Tratados I y 11


Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayadaen el texto, sin que cambie el sentido de éste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia degénero.

9. PROVEER 10. SAZÓN 11. ARRIMARSE 12. SIMPLEZAA) producir A) razón A) juntarse A) tonteraB) abastecer B) hora B) irse B) ignoranciaC) mover . C) comida C) ocultarse C) ilusiónD) trabajar D) ocasión D) emparentarse D) inocenciaE) alimentar E) misión E) asociarse E) distracción

13. CONTINENTE 14.. LACERÍA 15. SISAR 16. HARTABANA) cuidado A) ración A) cortar A) agradabanB) deseo B) limosna B) guardar B) alimentabanC) semblante C) comida C) juntar C) saciabanD) humor D) gracia D) sustraer D) contcnabanE) gesto E) miseria E) esconder E) regalaban

317



17. Según Lázaro, su nombre se debe a que

A) se crió en el pueblo de Tormes.B) su madre lo tuvo en una aceña.C) su madre lo tuvo en la aceña de Tormes.D) su padre era oriundo de Tormes.E) sus padres lo llamaron así.

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18. El padre de Lázaro estuvo preso y fue perseguido por la justicia, porque

A) hirió a un hombre en 13.aceña.B) no pagaba sus impuestos.C) se resistió a trabajar como acemilero.D) robaba harina de los costales.E) no quiso pelearcontra los moros.

19. Con-la expresión "¡Cuántos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se ven a símesmos!", el narrador quiere manifestar que

A) juzgamos equivocadamente a los otros.B) vivimos de apariencias.C) no nos conocemos a nosotros mismos.D) discriminamos a los otros por ser diferentes.E) huimos de lo desconocido.

20. Lázaro deja a su madre para servir al ciego, porque

A) su madre no lo podía mantener.B) el ciego quiso tenerlo como mozo.C) Lázaro queríavalerse por sí mismo.D) el ciego parecía un buen amo.E) su madre esperaba que se biciera un hombre bueno.

21. ¿Qúé característica del clérigo queda en evidencia en el siguientefragmento?

Los sábados cómense en esta tierracabezasde camero, y enviábame por unaque costabatres rnaravedís.Aquella le cocía y comía los ojos y la lengua y el cogote y sesos y la carne que en las quijadas tenía,y dábarne todos los huesos roídos, y dábamelos en el plato, diciendo: "Toma, come, triunfa, que parati es el mundo. Mejor vida tienes que el Papa."

1:

A) La astucia.B) La bondad.C) La pobreza.D) La mezquindad.E) La gula.

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1

318

Segunda parte: Comprensión de texto y Léxico contextual, 22.

A)

I B)¡ C)~ D).,.

E)14

Cuando Lázaro dice "Escapé del trueno y di en el relámpago", quiere expresar que

el clérigo es luz y el ciego oscuridad.se salvó del hambre y cayó en la desgracia.escapó del abuso para caer en la miseria.su nuevo amo es peor que el anterior.se liberó del ciego para esclavizarse con el clérigo.

23. Lázaro aprende del ciego

t. que las desgracias hay que tomarlas con humor,ll. el ingenio para comer cada día. .m. la astucia para valerse por sí mismo.IV. a engañar para obtener lo que se desea.

A) Sólo IIB) Sóloll y IDC) Sólo 1lID) Sóloll, ID y IVE) 1,n, 1lI y IV

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1lIW:

24. ¿Qué intención se deduce de la siguiente afirmación de Lázaro para referirse al clérigo? "No digomás, sino que toda la lacería del mundo estaba encerrada en éste. No sé si de su cosecha era o lo habíaanexado con el hábito de clerecía".

burla.crítica.indiferencia.vergüenza.comicidad.

~A)B)

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PREGUNTASDE CONCEPTOS ESPECÍFICOS

25. El tipo de mundo representado en el textoleído es

A) Realista.B) Mítico.C) Fantástico.D) Legendario.E) Onírico.

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26. El registro de habla que caracteriza el lenguaje del narrador está determinado por las siguientesvariables: .

A) geográfica, temporal y sociocultural.B) estilística y geográfica.C) temporal, estilística; geográfica y sociocultural,D) sociocultural y estilística,E) geográfica y temporal. .

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319

psu. Cuaderno de Ejercicios. Lenguaje y Comunicación

27. El narrador del texto leído es

A) Omnisciente.B) Testigo.C) De conocimiento relativo.D) Protagonista.E) Personaje.

28. La focalización del narrador es

Ay Cero.B) Múltiple.C) Interna múltiple.D) Externa.E) Interna fija.

29. El destinatario de Lázaro se caracteriza por ser

A) Directo y real.

IB) Directo y previsto.C) Indirecto y previsto.D) Previsto, real y directo.

IE) Imprevisto y real.

30. El estilo narrativo qne presenta el texto es:1. Directon. Indirectom. Indirecto libreIV. Monólogo interior

A) Sólo IB) Sólo I y IIC) Sólo m y IVD) Sólo I, II YIVE) I, II, llIy IV

31. ¿Qué tipo de descripción predomina en el siguiente fragmento?

"Pues tomando al bueno de mi ciego y contando sus cosas, vuestra merced sepa que desde que Dioscrío el mundo, ninguno formó más astuto ni sagaz. En su oficio era un águila; ciento y tantas oracio-nes sabía de coro: un tono bajo, reposado y muy sonable que hacía resonar la iglesia donde rezaba, unrostro humilde y devoto que con muy,buen continente ponía' cuando rezaba, sin hacer, gestos nivisajes con boca ni ojos, como otros suelen hacer. Allende desto, tenía otras mil formas y maneraspara sacar el dinero".

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A) Prosopograña.B) Retrato.C) Objetiva.D) Etopeya.E) Subjetiva.

320


32. Se infiere de la lectura de los fragmentos leídos que la función de la literatura es

A) Entretener y enseñar.B) Denunciar y criticar.C) Informar.D) Crear mundos ficticios.E) Copiar la realidad.

33. Según lo leído; la mayor preocupación de Lázaro es

A) obtener riquezas.B) servir a sus amos,C) comer diariamente.D} aprender a valerse por sí mismo.E) tener un lugar donde vivir.

CLAVES GUÍA N' 4

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321

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GUíAN· 5


I

Lea el siguiente texto y responda las preguntas que se le presentan.

Parte primera: Capítulo trigésimo quintoQue trata de la brava y descomunal batalla que Don Quijote tuvo con cueros de vino,

y se da fin a la novela del curioso impertinente

Poco más quedaba por leer de la novela, cuando del camaranchón donde reposabaDon Quijote, salióSancho Panza todo alborotado, diciendo a voces: Acudid, señores, presto, socorred a mi señor, queanda envuelto en la más reñida y trabada batalla que mis ojos han visto. Vive Dios, que ha dado unacuchillada al gigante enemigo de la señora princesa Micomicona, que le ha tajado la cabeza cercén acercén como si fuera un nabo. ¿Qué dices, hermano?, dijo el Cura, dejando de leer lo que de la novelaquedaba. ¿Estáis en vos, Sancho? ¿Cómo diablos puede ser eso que decís, estando el gigante dos milleguas de aquí?

2 En esto oyeron un gran ruido en el aposento, y que Don Quijote decía a voces: Tente ladrón malan-drín, follón, que aquí te tengo y no te ha de valer tu cimitarra.Y parecía que daba grandes cuchilladaspor las paredes, y dijo Sancho: No tienen que pararse a escuchar, sino entren a despedir la pelea oayudar a mi amo; aunque ya no será menester, porque sin duda alguna el gigante está ya muerto ydando cuenta a Dios de su pasada y mala vida, que yo vi correr la sangre por el suelo, y la cabezacortada y caída a un lado, que es tamaña como un gran cuero de vino. Que me maten, dijo a estasazón el Ventero, si Don Quijote o don diablo no ha dado alguna cuchillada en alguno de los cuerosde vino. tinto que a su cabecera estaban llenos, y el vino derramado debe de ser lo que le parecesangre a este buen hombre. .

3 Y con esto entró en el aposento, y todos tras él yhallaron a Don Quijote en el más extraño traje delmundo. Estaba en camisa, la cual no era tan cumplida que por delante le acabase de cubrir los mus-los, y por detrás tenía seis dedos menos; las piernas eran muy largas y flacas. llenas de vello y nonada limpias; tenía en la cabeza un bonetillo colorado grasiento, que era del Ventero; en el brazoizquierdo tenía revuelta la.manta de la cama con quien tenía ojeriza Sancho, y en él se sabía bien elpor qué; y en la derecha desenvainada la espada, con la cual daba cuchilladas a todas partes diciendopalabras como si verdaderamenteestuviera peleando con algún gigante.

4 y es lo bueno, que no tenía los ojos abiertos, porque estaba durmiendo y soñando que estaba enbatalla con el gigante; que fue tan intensa la imaginación de la aventura que iba a fenecer, que le hizosoñar que ya había llegado al reino de Micomicón, y que ya estaba en la pelea con su enemigo; yhabía dado tantas cuchilladas en los cueros, creyendo que las daba en el gigante, que todo el aposentoestaba lleno de vino, lo cual visto por el Ventero, tomó tanto enojo que arremetió a Don Quijote, yapuño cerrado le comenzó a dar tantos golpes, que si Cardenio y el Cura no se le quitaran, él acabarala guerra del gigante. Y con todo aquello no despertaba el pobre caballero, hasta que el Barbero trujoun gran caldero de agua fría del pozo, y se la echó por todo el cuerpo de golpe; con lo cual despertóDon Quijote, mas no con tanto acuerdo que echase de ver de la manera que estaba. Dorotea que viócuán' corta y sutilmente estaba vestido, no quiso entrar a ver la batalla de su ayudador y de sucontrario.

S Andaba Sancho buscando la cabeza del gigante por todo el suelo, y como no la hallaba, dijo: Ya yo séque todo lo desta casa es encantamiento; que la otra vez en este mesmo lugar donde ahora me hallo


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me dieron muchos mojicones y porrazos, sin saber quién me los daba, y nunca pude ver a nadie; yahora no parece por aquí esta cabeza que vi cortar por mis mesmos ojos, y la sangre corría del cuerpocomo de una fuente. ¿Qué sangre ni qué fuente dices, enemigo de Dios y de sus santos?, dijo elVentero. ¿No ves ladrón, que la sangre y la fuente no es otra cosa que estos cueros que aquí estánhonrados, y el vino tinto que nada en este aposento, que nadando vea yo el alma en los infiernos dequien los horadó? No sé nada, respondió Sancho; sólo sé que vendré a ser tan desdichado, que pomohallar esta cabeza se me ha de deshacer mi condado, como la sal en el agua. Y estaba peor Sanchodespierto que su amo durmiendo: talle tenían las promesas que su amo le había hecho. El Ventero sedesesperaba de ver la flema del escudero y el maleficio del señor, y juraba que no había de ser comola vez pasada, .que se le fueron sin pagar, y que ahora no le habían de valer los privilegios de sucaballería para dejar de pagar lo uno y lo otro, aún hasta lo que pudiesen costar las botanas que sehabían de echar a los rotos cueros.

El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Miguel de Cervantes y Saavedra

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Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayadaen el texto, sin que cambie el.sentido de éste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia degénero.

1. ALBOROTADO 2. DESPEDIR 3. SAZÓN 4: INTENSAA) bullicioso A) detener A) ocasión A) profundaB) atolondrado B) arrojar B) argumento B) vivaC) alterado C) echar C) manifestación C) coJoridaD) asustado D) soltar D) momento D) violentaE) confundido E) quitar E) relación E) dolorosa

5. ARREMETIÓ 6. SUTILMENTE 7. ENCANTAMIENTO 8. MOJICONESA) golpeó A) ligeramente A) ojeriza A) empujonesB) arrinconó B) finamente B) hechicería B) piedrazosC) tiró C) delicadamente C) magia C) puñetazosD) embistió D) ridículamente D) maldad D) mordiscosE) enfrentó E) pobremente E) seducción E) latigazos

9. DESDICHADO 10. FLEMA 11. MALEFICIO 12. PRIVILEGIOSA) castigado A) indiferencia A) daño A) derechosB) infortunado B) cordura B) mal B) favoresC) aporreado C) calma C) error C) honoresD) despreciado D) locura D) hechizo D) triunfosE) maltratado E) prudencia E) desvarío E) méritos

322 n 323

1



13. El tema del trozo leído es:

A) La imaginación de Sancho Panza.B) La locura de Don Quijote.C) La comicidad de la batalla.D) La batalla de don Quijote con los cueros de vino.E) El enfrentamiento de la realidad con la imaginación.

14. Se afirma en el texto que la causa del sueño de Don Quijote es

A) la locura de ser caballero andante.B) su gran imaginación.C) el desea de vencer al gigante.D) el honor de defender al reino de Micornicón,E) la fiereza del gigante.

15. Cuando Sancho dice: " ... se me ha de deshacer mi condado, como la sal6n el agua", quiere expresar que

A) sus esperanzas se desvanecerán.B) su condado vale lo mismo que la sal.C) su condado no vale nada.D) perderá sus riquezas.E) . el agua echa todo por tierra.

16. Cuando el narrador dice "Y estabapeor Sancho despierto que su amo durmiendo", quiere expresar que

A) Sancho y don Quijote están locos.B)SanchCi no ve la realidad.C) Don Quijote es más creíble que Sancho.D) Sancho no cree en las promesas de Don Quijote.E) Don Quijote vive sus sueños.

17. La mayor preocupación que tenía el ventero era

A) la pérdida de los cueros de vino tinto ... B) que los demás huéspedes se' fueran con tanto alboroto.C) que Don Quijote y Sancho se fueran sin pagar los gastos.D) ver el vino derramado en el aposento.E) albergar a dos locos sin remedio.

PREGUNTAS DE CONCEPTOS ESPECÍFICOS

18. El narrador del trozo leídoes:

A) Protagonista.B) Objetivo.C) Testigo.D) Personaje.E) Omnisciente.

324


19. ¿Qué recursos narrativas emplea el narrador para relatar los acontecimientos?

l. Estilo directo.lI. Estilo indirecto.lII. Anacronía.IV. Monólogo interior.

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21. ¿Qué tipo de descripción se presenta en el siguiente fragmento del texto?

"Estaba en camisa, la cual no era tan cumplida que por delante le acabase de cubrir los muslos, y pordetrás tenía seis dedos menos; las piernas eran muy largas yflacas, llenas de vello y no nada limpias; teníaen la cabeza un bonetillo colorado grasiento, que era del ventero; en el brazo izquierdo tenía revuelta lamanta de la cama con quien tenía ojeriza Sancho, y en él se sabía bien el por qué; y en la derechadesen-vainada la espada, con la cual daba cuchilladas a todas partes.:."

.~~ A) Etopeya.B) Prosopografía.e) Cronografía.D) Espacial.E) Social.;;

11-

I~., 22. ¿Qué tipo de acto de habla se presenta en las palabras de Sancho: "Acudid, señores, presto, socorreda mi señor, que anda envuelto en la más reñida y trabada batalla que mis ojos han visto" .

A) Expresivo.B) Veredictivo.C) 'Directivo.D) Compromisario.E) Asertivo.

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CLAVES GUÍA N" 5

325

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--------:----------:--~----_._----:--~-------------------- ---

1

GUíA N°6

COMPRENSIÓN DE TEXTO Y LÉXICO CONTEXTUALPoetas Españoles

Lea los siguiente poemas de autores españoles y responda las preguntas que se le presentan.

I1

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11

11I

Texto 1

alÚ los ríos caudales,allí los otros medianose más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manose los ricos.

1Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasala vida,cómo se viene la muertetan callando;cuán presto se va el placer,cómo, después de acordado,dadolor;cómo, a nuestro parecer,cualquiera tiempo pasadofue mejor.

INVOCACIÓNIVDejo las invocacionesde los famosos poetasy oradores;no curo de sus ficciones,que traen yerbas secretassus sabores.Aquél sólo me encomiendo,Aquél sólo invoco yode verdad,que en este mundo viviendo,el mundo non conociósu deidad.

TI_ Pues si vemos lo presente

cómo en un punto se es idoy acabado,si juzgamos sabiamente,daremos lo no venidopor pasado.No se engañe nadie, no,pensando que ha de durarlo que esperamás que duró lo que vio,pues que todo ha de pasarpor tal manera.

VEste mundo es el caminopara el otro, que es moradasin pesar;mas cumple tener buen tinopara andar esta jornadasin errar.Partimos cuando nacemos,andamos mientras vivimos,y llegamosal tiempo que fenecemos;así que cuando morimos,descansamos.

IDNuestras vidas son los ríosque van a dar en la mar,.que es .el morir;allí van los señoríosderechos a se acabare consumir;

1I

11:111

11

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326


vmVed de cuán poco valorson las cosas tras que andamosy corremos,que, en este mundo traidor,aun primero que muramoslas perdemos.Dellas deshace la edad,dellas casos desastradosque acaecen,dellas, por su calidad,en los más altos estadosdesfallecen.

xvn¿Qué se hicieron las damas,sus tocados, sus vestidos,sus olores?¿Qué se hicieron las llamasde los fuegos encendidosde amadores?

. ¿Qué se hizo aquel trovar,las músicas acordadasque tañían?¿Qué se hizo aquel dancar,aquellas ropas chapadasque traían?

J

~I~

~~;~§ XV

Dejemos a los troyanos,que sus males no los vimos,ni sus glorias;dejemos a los romanos,aunque oímos y leímossus historias;no curemos de saberlo de aquel siglo pasadoqué fue dello;vengamos a lo de ayer,que también es olvidadocomo aquello.

(Habla la Muerte)

f XXXV-No se os faga tan amargaLa batalla temerosaque esperáis,pues otra vida más largade fama tan gloriosaacá dejáis.Aunque esta vida de honortampoco no es etemalni verdadera,mas con todo es muy mejorque la otra temporalperecedera .

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'l¡~.J'",I~

XVI¿Qué se hizo el rey don Juan?Los infantes de Aragón¿qué se hicieron? -¿Qué fue de tanto galán,qué de tanta invencióncomo trujieron?Las justas e los torneos,paramentos, bordadurase cimeras,¿fueron sino devaneos?¿qué fueron sino verdurasde las eras?

XXXVIEl vivir que es perdurableno se gana con estadosmundanales,ni con vida deleitable,en que moran los pecados -infernales;mas los buenos religiososgánanJo con oracionesy con lloros,los caballeros famososcon trabajos y afliccionescontra moros.

Coplas a la muerte de su padre (Selección). Jorge Manrique

327

PSU. Cuaderno de Ejercicios. Lenguaje y Comunicaci6n

PREGUNTAS. DE LÉXICO CONTEXTUAL

Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayadaen el texto, sin que cambie el sentido de éste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia degénero.

1. ENGAÑEA) ilusioneB) enredeC) confundaD) equivoqueE) fastidie

2. MORADAA) viviendaB) casaC) mansiónD). habitaciónE) hogar

. PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN DE TEXTO

3. TRAIDORA) aleveB)embusteroC) catastróficoD) odioso.E) arduo

4. ¿Cuál es la intención del hablante lírico al señalar que "este mundo es el camino para el otro"?

A) Explicar que no vale la pena vivir.B) Indicar que no hay que preocuparse por la vida ..C) Señalar que esta vida es un tránsito a la vida eterna.D) Demostrar el carácter sagrado de la vida.Il) Referirse a la importancia de la muerte ..

1

I

5. ¿A quién invoca' el poeta en su poesía?

A) A. las musas.B) A Dios .

. C) A poetas y oradores.D) A Cristo.E) A su padre.

6. . En la copla XVel hablante lírico manifiesta

A) desdén por la historia.B) preocupación por los hechos actuales.C) perplejidad por el paso del tiempo.D) desinterés por el pasado.E) incertidumbre por el futuro.

11

1:

!

7. ¿Cuál es el motivo lírico de este poema?

A) La muerte.B) El sinsentido..C) El dolor.D) El paso del tiempo.E) La traición.

328

Segunda parte: Comprensión de texto y Léxico comextuat

8. ¿A qué formas de vida hace referencia el poeta en la copla XXXV?

A) La vida eterna y la vida perecedera.B) La vida del honor y la vida temporal.C) La vida de la fama, lavida eterna y la vida terrenal.D) La vida verdadera, la vida más larga y la vida gloriosa.E) La vida amarga, la vida imperecedera y la vida perecedera.

9. En la estrofa XXXVI el poeta afirma que

A) para ganar la vida eterna es necesario orar y sufrir.B) la vida deleitable es propicia para el pecado.C) los estados mundanales son perdurables .D) para ser famoso hay que luchar contra los moros.E) sólo los buenos religiosos y los caballeros famosos vivirán eternamente.

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Texto 2

En tanto que de rosa y de azucenase muestra la color en vuestro gesto,y que vuestro mirar ardiente, honesto,enciende el corazón y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la venadel oro se escogió, con vuelo prestopor el hermoso cuello blanco, enhiesto,el viento mueve, esparce y desordena:

coged de vuestra alegre primaverael dulce fruto antes que el tiempo airadocubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado,todo lo mudará la edad ligerapor no hacer mudanza en su costumbre

Soneto XXIII. Garcilaso de la Vega

PREGUNTAS DE LEXICO CONTEXTUAL

Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayada enel texto, sin que cambie el sentido de éste, aunque se produzcan diferencias en lit concordancia de género.

10. PRESTOA) listoB) ligeroC) leveD) latoE) liso

11. ENHIESTOA) distinguidoB) graciosoC) engreídoD) inclinadoE) erguido

12. MUDARÁA) trasladaráB) reduciráC) trocaráD) estancará

·E) matará

329



13. Las dos primeras es~ofas del poema cumplen la función de

l. describir la belleza y juventud de la persona a quien se dirige el hablante lírico.II. aludir a las pasiones encontradas que desata la amada.III. definir las condiciones temporales en que debe producirse 10 señalado en la estrofa 3.

A) Sólo IB) Sólo II y IIIe) Sólo 1y IIID) Sólo IIIE) 1, IIy III

14. ¿Qué pretende expresar el hablante lírico con "el cabello, que en la vena deloro se escogió"?

A) El precioso tesoro que constituye el cabello.B) El color de la cabellera.e) La alta alcurnia de la mujer descrita.D) La rapidez con que se pierde la juventud.E) La delicadeza y belleza de la mujer.

15. ¿Cuál es el motivo lírico de este soneto?

A) El amor y las pasiones.B) La fugacidad del tiempo.C) La juventud perdida.·D) La irremediable muerte.E) El goce de los sentidos.I

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16. Según el poema, el hablante lírico

A) compara a las mujeres con flores que se marchitan.E) cree que la "edad ligera" no hace mudanzas.C) es un hombre anciano que no aprovechó su juventud.D) siente un hondo pesar por la proxirrúdad de la muerte.E) obtiene consuelo aconsejando a los jóvenes.

Texto 3

1¡Qué descansada vida

la del que huye del mundanal ruido,y sigue la escondida

senda, por donde han idolos pocos sabios que en el mundo han sido;2 .

Que no le enturbia el pechode los soberbios grandes el estado,

ni del dorado techose admira, fabricado

del sabio Moro, en jaspe sustentado!"

330

Segunda parte: Comprensión de texto y uxico contextual

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3No cura si la fama

canta con voz su nombre pregonera,ni cura si encaramala lengua lisonjera

lo que condena la verdad sincera.4

¿Qué presta a mi contentosi soy del vano dedo señalado;

si, en busca deste viento,ando desalentado

con ansias vivas, con "mortal cuidado?5

¡Oh monte, oh fuente, oh río,!¡Oh secreto seguro, deleitoso!

Roto casi el navío,a vuestro almo reposo

huyo de aqueste mar tempestuoso.

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11',,.l~;~

6Un no rompido sueño,

Un día puro, alegre, libre quiero;no quiero ver el ceño

vanamente severode quien la sangre ensalza Q el dinero.

7Despiértenme las aves"

con su cantar sabroso no aprendido;no los cuidados graves

de que es siempre seguidoel que al ajeno arbitrio está atenido."

8Vivir quiero conmigo,

gozar quiero del bien que debo al cielo,a solas, sin testigo,

libre de amor, de celo,de odio, de esperanzas, de recelo.

9Del monte en la ladera,

por mi mano plantado tengo un huerto,que con la primaverade bella flor cubierto

ya muestra en esperanza el fruto cierto.10

y como codiciosapor ver y acrecentar su hermosura,

desde la cumbre airosauna fontana pura

hasta llegar corriendo se apresura.

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11~. 331

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332

11Y luego, sosegada,

el paso entre los árboles torciendo,el suelo de pasada

de verdura vistiendo'y con diversas flores va esparciendo.

12El aire el huerto orea

y ofrece mil olores al sentido;los árboles menea

con un manso ruidoque del oro y del cetro pone olvido.

13Téngase su tesoro

los que de un falso leño se confían;no es mío ver el llorode los que desconfían'

cuando el cierzo y el ábrego porfían.14

La combatida antenacruje, y en ciega noche el claro día

se torna, al cielo suenaconfusa vocería,

y la mar enriquecen a porfía,15

A mí una pobrecíllamesa de amable paz bien abastada

me basta, y la vajilla,de fino oro labrada

sea de quien la mar no teme airada.16

y mientras miserable-mente se están los otros abrasando

con sed insaciabledel peligroso mando,

tendido yo a la sombra esté cantando.17

A la sombra tendido,de hiedra y lauro eterno coronado,

puesto el atento oídoal son dulce, acordado,

del plectro sabiamente meneado.

Oda a la vida retirada. Fray Luis de León

Segunda parte: Comprensión de texto y Léxico conteuual


Señale cuál de las opciones contiene una palabra que podría reemplazar la respectiva palabra subrayadaen el texto, sin que cambie el sentido de éste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia degénero,

17. SENDA 18. LISONJERA 19. VANO'A) dirección A) orgullosa A) vesánicoB) ruta B) astuta B) indolenteC) acera C) charlatana C) presuntuosoD) vereda D) aduladora D) engañosoE) calle E) mentirosa E) perezoso

20. DESALENTADO 21. DELEITOSO '22. SEVEROA) abatido A) alegre A) amenazanteB) indiferente B) entretenido B) adversoC) desdichado C) apacible· C) atribuladoD) aburrido D) placentero D) acechanteE) indolente E) apetitoso E) adusto

23. ARBITRIO 24. AIROSA, 25. INSACIABLEA) instinto A) garbosa A) incurableB) albedrío B) aguerrida B) inmutableC) concepto C) díspendiosa C) inextinguibleD) impulso D) furiosa D)insufribleE) indulto E) caudalosa E) insoportable

,.PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN DE TEXTO

26. ¿Qué características posee el tipo de vida que anhela el poeta en esta oda?

1. Una vida de pobreza y sacrificio.!l. Una vida de solaz y contacto con la naturaleza.IlI. Una vida que privilegie la sabiduría.IV. Una vida de servicio y entrega a los demás.

A) SóloI,B) Sólóll

C) Sólo III Y IVD) SólollyIVE) r, II yIlI

27. ¿Qué mueve al hablantelírico a desear otro tipo de vida?

A) La desilusión amorosa.B)' Sus fracasos como navegante.C) El rechazo de sus-amigos.D) Su búsqueda de la verdad.E) Las ansias de libertad.

333

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28. ¿Qué relación existe entrelas estrofas 9,10, 11 Y 12?

A) Las 4 estrofas expresan el descontento del poeta por la vida apegada a la fama y la gloria.B) En la estrofa 9 se afirma la existencia de un huerto y en las siguientes se describe el escenario que lo

. rodea.· .

C) Las estrofas 9 y 10 describen el paisaje, mientras que en 11 y 12 se comunican acciones,D) Las estrofas 9 y 12 hablan de un huerto, mientras que en 10 y 11 se habla deuna fuente.E) Las 4 estrofas caracterizan el escenario donde el poeta aspira a vivir lejos del mundanal ruido.

29. ¿Qué rechaza el hablante lírico?

L La fama.n. La riqueza.III. La nobleza de sangre.IV. La escondida senda de los sabios. .

A) Sólo 1B) Sólo l, ny IVC) Sólo l y IIID) Sólo l, ny !TIE) Sólo IV

30. ¿Qué representan el mar y el navío a los que se alude en la estrofa 5?

A) Los pesares y dificultades del mundo.B) La fragilidad de la vida terrenal y el tránsito a la vida espiritual.C) El llamado a cumplir nuestro destino y las herramientas que nos ayudarán a hacerla.D) Las situaciones que nos presenta la vida y nuestra escasa preparación para enfréntarlas.E) La imposibilidad de controlar y superar las vicisitudes de nuestra existencia.

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CLAVES GUÍA N° 6

334

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GUíAN°7

COMPRENSIÓN DE TEXTO Y LÉXICO CONTEXTUALPoetas Españoles

Lea los siguientes poemas de autores españoles y responda las preguntas que se le presentan.

Texto 1

.Esposa¿Adónde te escondiste,Amado, y me dejaste con gemido?Como el ciervo huistehabiéndome herido;salí tras ti clamando y eras ido.

Pastores, los que fueresallá por las majadas al otero,si por ventura vieresaquel que yo más quiero,decidle que adolezco, peno y muero.

Buscando mis amoresiré poresos montes y riberas;

. no cogeré las flores,ni temeré a las fieras,y pasaré los fuertes y fronteras.

¡Oh bosques y espesurasplantadas por la mano del Amado!,¡oh prado de verdurasde flores esmaltado!,decid si por vosotros ha pasado .

Respuesta de las Criaturas

Mil gracias derramandopasó por estos sotos con presura;y, yéndolos mirando,con sola su figuravestidos los dejó de su hermosura.

Esposa¡Ay!, ¿quién podrá sanarme?Acaba de entregarte ya de veras;no quieras enviarmede hoy más mensajeroque no saben decinne lo que quiero.

____________________ -'- -:- __ ..,... .¿Ii_I.... ---:---~-------------~-- ._ . ..-J

335

psu. Cuaderno 'de Ejercicios. Lenguaje y Comunicación

336

y todos cuantos vagande ti me van mil gracias refiriendo,y todos más me llagan,y déjanmemuriendoun no sé qué que quedan balbuciendo.

Mas, ¿cómo perseveras,¡oh vida!, no viendo donde vives,y.haciendo porque mueraslas flechas que recibesde lo que del Amado en ti concibes?

¿Por qué, pues has llagadoaqueste corazón, no le sanaste?Y, pues me le has robado,¿por qué así le dejaste,y no tomas el robo que robaste?

Apaga mis enojos,pues que ninguno basta adeshacedlos,y véante mis ojos,pues eres lumbre de ellos,y sólo para ti quiero tenerlos.

Descubre tu presencia,y máteme tu vista y hermosura;mira que la dolenciade amor, que no se curasino con la presencia y la figura.

¡Oh cristaliua fuente,si en esos tus semblantes plateadosformases de repentelos ojos deseadosque tengo .en mis entrañas dibujados!

¡Apártalos, Amado,que voy de vuelo!

EsposoVuélvete, paloma,que el ciervo vulneradopor el otero asomaal aire de tu vuelo, y fresco toma.

EsposaMi Amado las montañas,los valles solitarios nemorosos,las ínsulas extrañas,

Segunda parte: Comprensión de texto y Uxico contextual

los ríos sonorosos,el silbo de los aires amorosos,

la noche sosegadaen par de los levantes de la aurora,la música callada,la soledad sonora,la cena que recrea y enamora.

EsposoA las aves ligeras,leones, ciervos, gamos saltadores,montes, valles, riberas,aguas, aires, ardores,y miedos de las noches veladores:

Por las amenas lirasy canto de sirenas os conjuroque cesen vuestras irasy no toquéis al muro,porque la esposa duerma más seguro.

I~

Entrado se ha la esposaen el ameno huerto deseado,y a su sabor reposa,el cuello reclinadosobre los dulces brazos del Amado.

Cántico espiritual. San Juan Deja Cruz


Reemplace la palabra subrayada por el término más adecuado, dependiendo del contexto, aunque seproduzcan diferencias en la concordancia de género.

1. CLAMANDO 2. OTERO 3. VENTURAA) chillando A) cerro A) errorB) vociferando B)rebaño B) ignoranciaC) llamando C) fortín C) cortesíaD) reclamando D) lago D) graciaE) exclamando E) valle E) casualidad

4. PRESURA S.LUMBRE 6. CONJURO

A) prisa . A) calor A) exorcizoB) molestia B) alimento B) consagroC) desazón C) fruto C) invocoD)pena D) luz D) animoE) agrado E) imagen

,E) comunico

337

-_._- ------



7. En el contexto de poesía religiosa, la Esposa y el Amado representan a

A) el alma y Dios.B) el alma y los placeres terrenales.C) la mujer y los anhelos espirituales.D) la Iglesia y Cristo.E) los amantes.

8. Al comienzo del poema, la Esposa sufre porque

A) le han negado la posibilidad de visitar a su Amado.B) el Amado no desea verla más.' .C) está lejos de su Amado.D) el Amado ha huido como un ciervo.E) el Amado le ha provocado muchas heridas.

9. ¿Cuál de las siguientes opciones expresa mejor el sentido de la exclamación "¡Apártalos, Amado.zque voy de vuelo!"? ' '

A) La Esposa ya no desea ver al Amado.B) La Esposa no puede contemplar el esplendor de su Amado.C) La Esposa sufre alucinaciones y pide al Amado que la libere de ellas.D) La Esposa solicita al Amado que quite todos los obstáculos de su camino para llegar a-él.E) La Esposa desea estar a solas con el Amado.

10. En el poema, la Esposa experimenta

I. indolencia.n. disconformidad.III. desolación.IV. complacencia.

A) Sólo I y nB) Sólo III y IVC) Sólo rr, III y IVr» Sólo n y IIIE) Sólo I, n y III

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'11. ¿Cuál es la reacción del Amado al encontrarse con la Esposa?

A) Manifiesta 'indiferencia.B) La acoge con ternura.C) Le pide que se devuelva por donde ha venido.D) La rechaza con suavidad.E) Le demuestra su poder.

338

Texto 2

Segunda parte: Comprensión de texto y Uxico camextual

ALMA AUSENTE

No te conoce el toro ni la higuera,ni caballos ni hormigas de tu casa.No te conoce el niño ni la tardeporque te has muerto para siempre.

No te conoce el lomo de la piedra,ni el rasgo negro donde te destrozas.No te conoce tu recuerdo mudoporque te has muerto para siempre.

El otoño vendrá con caracolas,uva de niebla y montes agrupados,pero nadie querrá mirar tus ojosporque te has muerto para siempre.

Porque te has muerto para siemprecomo todos los muertos de la Tierra,como todos los muertos que se olvidanen un montón de perros apagados.

No te conoce nadie. No. Pero yo te canto.Yocanto para luego tu perfil y tu gracia.La madurez insigne de tu conocimiento .:Tu apetencia de muerte y el gusto de su boca.La tristeza que tuvo tu valiente alegría.

Tardará mucho tiempo ennacer, si es que nace,un andaluz tan claro, tan rico de aventura.Yo canto su elegancia con palabras que gimeny recuerdo una brisa triste por los olivos.

Llantopor Ignacio Sánchez Mejias. Federico García Lorca


Reemplace la palabra subrayada por el término más adecuado, dependiendo del contexto, aunque seproduzcan diferencias en la concordancia de género.

12. DESTROZASA) despeñasB) desapareces:C) apagasD) ocultasE) despedazas

13. GRACIAA) donaireB) amabilidadC) alegríaD) fuerzaE) influencia,

14. INSIGNEA) opulentaB) ingeniosaC) ilustreD) benévolaE) generosa

339

psu. C«:adernode Ejercicios. Lenguaje y Comunicaci6n


15. ¿Cuál es la intención del hablante lírico al reiterar la frase "no te conoce ... "?

A) Confirmar que aquel a quien se dirige es un desconocido.B) Expresar que la muerte mata hasta los recuerdos.C) Insistir en la poca importancia de quien ha muerto.D) Manifestar que la muerte es.para siempre.E) Afirmar que nadie se hace famoso después de muerto.

16. ¿Qué valoración hace el poeta del que ha muerto?

A) Ha sido un hombre como cualquier otro.B) Se distinguía por su elegancia, gracia y valentía.C) Era un individuo de la nobleza.D) Es un muerto como los demás.E) Era un hombre desconocido.

17. ¿Qué efecto se produce en el verso "No te conoce nadie. No. Pero yo te canto"?

A) Se confirma la idea, expuesta con anterioridad, de que el hablante lírico se dirige a un desconocido.B) El hablante lírico deja entrever que no le importa 10 que piensen los demás.C) Se afirma la muerte del personaje y. asimismo, los deseos de alabanza y revivificación del poeta.D) Se deja de manifiesto el poder de la poesía de revivir a los muertos.E) Se produce una pausa en el poema para que el lector perciba la inexorabilidad de la muerte.

18. ¿Qué diferencia(s) presenta la última estrofa en relación con las anteriores?

l. Se produce un alejamiento del hablante lírico con respecto al que ha muerto.Il. El hablante lírico expresa su pesar 'por la muerte del andaluz.IIl. El hablante lírico exalta las características que hacen único al personaje al que se refiere.

A) Sólo 1B) Sólo II y IIIC) Sólo 1y III .D) Sólo IIIE) 1, II YIII

Texto 3

VUELTA DE PASEO

Asesinado por el cielo,entre las formas que van hacia la sierpey las formas que buscan el cristal,

. dejaré crecer mis cabellos.

Con el árbol demuñones que no cantay el niño con el blanco rostro de huevo.

Con los animalitos de cabeza rotay el agua harapienta de los pies secos.

340

Segunda parte: Comprensión de teAto y Léxico contextual

Con todo 10 que tiene cansancio sordomudoy mariposa ahogada en el tintero.

Tropezando con mi rostro distinto de cada día.¡Asesinado por el cielo!

Poeta en Nueva York. Vuelta de paseo. Federico García Lorca


19. En la primera estrofa, se pu~de deducir que el hablante lírico expresa fundamentalmente

I. inquietud y desazón.n. .rebeldía y ansias de libertad.Ill, temor e incredulidad.IV. desilusión y desagrado.

A) Sólo 1B) Sólo nC) Sólo III y IVD) Sólo I y IVE) Sólo 1y III

20. Para el poeta, la ciudad se presenta como

A) un laberinto de cemento.B) un lugar inhóspito y sin vida.C) un infierno de rascacielos.D) un sitio apartado y exclusivo.E) un espacio para la libertad.

21. ¿Qué opción interpreta mejor el verso "Tropezando con mi rostro distinto de cada día"?

A) El poeta se siente un hombre renovado cada día.B) El hablante lírico se tropieza a diario con desconocidos.C) El hablante no puede mantener su identidad. .D) El poeta juega a ser alguien diferente día a día.E) Un hombre puede ser todos los hombres.

22. ¿Qué función cumple el epifonemapresente en el último verso?

A) Dejar en claro que no hay escapatoria para la muerte.B) Poner de manifiesto el estado anímico del poeta.C) Afirmar que la muerte es soberana de todo .D) -,Explicar por qué no ha alcanzado la felicidad.E) Insistir en que se siente amenazado.

CLAVES GUÍA N" 7

341

Libro psu lenguaje uc parte 7

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