BM 1 Assignment

7/28/2019 BM 1 Assignment

1/34


2/34

2

2.0 Kajian Kesusasteraan, Kebudayaan dan Kesenian Melayu

2.1 Bongai

Bongai adalah sejenis lagu atau nyanyian yang menjadi identiti masyarakat

Melayu di Negeri Sembilan. Bongai dinyanyikan secara solo, berduet atau beramai-

ramai. Bongai amat popular dalam masyarakat Negeri Sembilan suatu ketika dahulu,

khususnya dalam majlis keramaian yang melibatkan perkahwinan. Bongai juga

dipersembahkan dengan tujuan-tujuan tertentu, khasnya 'hiburan' pada waktu malam

iaitu setelah penat berkerja di siang hari. Alat muzik yang biasa digunakan di dalam

sesuatu persembahan ialah Violin, Rebana, Gong, Gendang, Salung dan Tumbuk

Kallang. Alat-alat muzik lain boleh juga digunakan sebagai tambahan kepada alat

muzik sedia ada, seperti Caklempong, Bangsi, Accordian dan lain-lain lagi. Antara

irama yang sering dinyanyikan ialah seperti irama Anak Bocek, irama Petasih, irama

Budu Landai, irama Cantik Manih, irama Comporai dan sebagainya.

Setiap rangkap yang dinyanyikan membawa unsur-unsur yang tersendiri

dalam pembentukan masyarakatnya. Keindahan senikatanya mampu menghiburkan

sambil memberikan pengajaran kerana isinya padat dengan nasihat dan tunjuk ajar

yang halus lagi tertib kepada pendengarnya.

Kesenian Bongai mempunyai keunikanya yang tersendiri dalam memberikanunsur pengajaran walaupun tujuannya yang sebenar adalah untuk menghibur. Puisi-

puisi dalam lagunya bertujuan untuk menghiburkan tetapi dalam pada masa yang

sama ia menjadi medium kepada pengajaran, nasihat dan juga teguran kepada

masyarakat agar sentiasa berbuat baik, berbudi bahasa dan sebaginya. Di sinilah

letaknya kehalusan dan ketinggian budi dan pemikiran masyarakat Melayu.


3/34

3

2.2 Lirik Lagu

Berikut adalah lirik lagu bongai yang telah kami pilih :

Lirik Lagu (Lagu Nogori)

Puas sudah menanam padi,

Ubilah juga dipandang orang,

Sayang, kalau sudi katakan sudi,

Tidaklah saya ternanti-nanti.

Puas saya menanam ubi,

Nanaslah juga ditanam orang,

Sayang, puas saya menabur budi,

Emaslah juga dipandang orang.

Baiklah baik menanam ubi,

Biarlah ubi subur sendiri,

Sayang, baiklah-baik menabur budi

Janganlah budi memakan diri

Makanlah sirih berpinang tidak,

Pinanglah ada di kumpulan muda,

Sayang, makanlah sirih mengenyang tidak,

Megah saya budi dengan bahasa


4/34

4

Suburlah subur si bunga padi,

Padi dipotong tengah berbunga

Sayang, pandailah-pandai menabur budi,

Janganlah sampai penat berjalan.

2.3 Analisis Lagu

Dalam lirik bongai tersebut, ubi secara konotasinya membawa maksud

sesuatu yang baik dan keberhasilan. Hal ini dapat dibuktikan dengan peribahasa

lamun ada ubi, tiada ubi gadung jadilah, diam-diam ubi berisi dan sebagainya. Ubi

juga boleh disamakan dengan budi. Misalnya, budi seperti ubi yang sukar dinampak

kerana ubi tertanam di dalam tanah, manakala budi tertanam di dalam hati.

Nanas pula adalah sejenis buah yang berwarna kuning apabila sudah masak

dan juga berisi kuning. Nanas adalah simbolik kepada yang tertinggi kerana nanas

terletak di tengah-tengah rimbunan pokoknya. Nanas dikelilingi oleh daunnya yang

tajam dan berduri. Nanas ini jika dibandingkan dengan emas sudah tentu ada

persamaan yang jelas iaitu berwarna kuning. Emas juga akan dijaga dengan serapi

mungkin oleh pemiliknya, sama juga dengan nanas yang dijaga oleh daunnya yang

tajam itu. Tambahan pula, nanas yang disamakan dengan emas mudah dinampak

oleh manusia.

Nanas yang manis dan sedap menjadi kegilaan kebanyakan orang, sifatnya

sama seperti emas. Kalau dimakan terlalu banyak boleh sekurang-kurangnya

menyebabkan sakit perut dan kerana gula dalam nanas itu tinggi maka boleh

menambah kadar kandungan gula dalam darah di badan seseorang. Kegilaan

terhadap emas dan harta benda juga hampir serupa, yang selalunya membawa

penyakit dan menjadi sumber penderitaan hidup.

Dalam lirik bongai tersebut, kita boleh mendapati bahawa bongai ini

menasihat masyarakat supaya berhati-hati mengamalkan sikap berbudi bahasa.

Sikap berbudi bahasa merupakan satu elemen yang penting dalam usaha

melahirkan masyarakat yang harmoni dan penyayang. Pada era globalisasi yang

pesat ini, budaya berbudi bahasa dalam kalangan masyarakat semakin lenyap dalam

sanubari dewasa dan remaja. Berita tentang remaja bertindak liar di luar batas-bataskehidupan dengan terlibat dalam aktiviti-aktiviti jenayah seperti gengsterisme,


5/34

5

vandalisme dan sebagainya sering terpapar di akhbar dan televisyen. Hal ini jelas

menunjukkan betapa kroniknya masalah kelunturan amalan berbudi bahasa dalam

kalangan masyarakat.

Memang tidak dapat dinafikan bahawa budaya berbudi bahasa begitu pentingdan perlulah dijadikan sebagai amalan dalam kehidupan seharian kerana seribu satu

manfaat boleh diperolehi. Salah satu kepentingan amalan ini adalah dapat

mewujudkan perpaduan antara masyarakat yang berbilang kaum di negara kita.

Masyarakat yang berbudi bahasa akan saling menghormati tidak kira bangsa, taraf

ataupun umur individu tersebut. Apabila wujud sikap saling menghormati,

masyarakat akan dapat hidup dalam suasana yang harmoni dan gembira walaupun

hidup dengan masyarakat yang berbeza budaya, adat dan kepercayaan.

Berbincang tentang budi, budi yang mana boleh memberi dan menerima,

yang mana kadang hati tidak sanggup menagih budi, meminta budi atau menerima

budi, namun kadang keadaan terdesak memaksa manusia termakan budi. Pandai-

pandailah menabur budi agar tidak menjadi masalah kepada diri sendiri. Misalnya,

jika kita memberi hutang duit kepada sesiapa maka hutang itu wajib dibayar, namun

keindahan budi itu boleh mengakibatkan seseorang itu terlepas dari hukum wajib

bayar. Orang yang tidak tahu mengenang budi ini boleh dikatakan seperti kacang

lupakan kulit.

Kesimpulannya, pandai-pandailah menabur budi dalam kehidupan seharian.

Jika tidak dapat melakukannya maka jadilah orang yang pandai membalas budi.

Jika masih tidak mampu dan tak berdaya, sekurang-kurangnya jadilah seorang yang

pandai mengenang budi.


6/34

6

3.0 Kajian Morfologi

Seperti yang telah kita ketahui, bidang morfologi mendalami cara-cara

pembentukan perkataan dan prosesnya. Morfologi ialah bidang ilmu yang mengkaji

struktur, bentuk dan golongan kata(Siti Hajar Abdul Aziz, 2011: 133). Oleh itu, kamiakan memberikan fokus utama kepada ketiga-tiga aspek ini untuk menganalisis lagu

yang kami gunakan.

3.1 Definisi Struktur, Bentuk dan Golongan kata

3.1.1 Struktur Kata

Struktur kata bermaksud susunan bentuk bunyi ujaran manusia, iaitu bunyi

perkataan yang kita gunakan setiap hari. Dalam bidang morfologi, kami mendapati

terdapat peraturan atau hukum yang menentukan susunan bentuk bunyi tersebut.

Selain itu, struktur kata melibatkan lambang tulisan yang menjadi unit bahasa yang

bermakna. Unit bahasa yang bermakna ialah bahasa yang difahami oleh

penggunanya dan mempunyai fungsi yang tertentu. Struktur kata juga merupakan

kata tunggal yang mengandungi satu suku kata atau lebih daripada satu suku kata.

Kami telah membahagikan struktur kata kepada dua bahagian, iaitu pola suku kata

terbuka dan pola suku kata tertutup. Terdapat 11 jenis struktur kata yang berbeza

susunan huruf vokal dan konsonannya, empat jenis berasal daripada Bahasa Melayusementara tujuh daripada bahasa asing.

3.1.2 Bentuk Kata

Bentuk kata pula ialah bentuk unit tatabahasa, sama ada bersifat tunggal

atau telah mengalami proses pengimbuhan, pemajmukan dan penggandaan.

Seperti yang kita ketahui, terdapat pelbagai jenis perkataan dalam Bahasa Melayu

seperti kata tunggal, kata terbitan, kata majmuk dan kata ganda. Setiap bentuk ini

merupakan hasil proses pembentukan perkataan.

1. Kata Tunggal

Kata tunggal melibatkan perkataan yang tidak menerima sebarang proses

pengimbuhan, pemajmukan dan penggandaan. Kata tunggal boleh juga disifatkan

sebagai kata dasar. Terdapat dua jenis kata tunggal, iaitu kata tunggal satu suku

kata dan kata tunggal dua suku kata atau lebih. Kebanyakan kata tunggal yang

terdapat dalam Bahasa Melayu mempunyai potensi untuk diperluaskan dengan

mengalami proses pembentukan kata terbitan, kata majmuk atau kata ganda.


7/34

7

Uniknya, akronim juga tergolong dalam bentuk kata tunggal. Akronim merupakan

kata singkatan yang dihasilkan melalui gabungan huruf awal suku kata atau huruf

awal dan suku kata daripada satu rangkai kata, dan ditulis sebagai satu perkataan.

2. Kata Terbitan

Bagi kata terbitan, perkataan tersebut merupakan kata dasar yang telah

menerima imbuhan dan mengalami proses pengimbuhan. Setiap imbuhan yang

digabungkan dengan kata dasar merupakan morfem terikat yang tidak dapat berdiri

sendiri, sementara perkataan kata dasar pula merupakan morfem bebas. Terdapat

empat jenis proses pengimbuhan, iaitu awalan, akhiran, apitan dan sisipan.

Perkataan yang berlainan dengan maksud yang berbeza akan dihasilkan dengan

berdasarkan posisi imbuhan dalam perkataan tersebut.

3. Kata Majmuk

Kata majmuk pula terhasil daripada proses pemajmukan yang merangkaikan

kata dasar menjadi satu maksud. Kebanyakan kata majmuk dieja secara terpisah,

namun terdapat kekecualian kerana perkataan tersebut sudah lazim digunakan.

Berbanding dengan frasa, kata majmuk tidak dapat menerima sebarang sisipan

unsur antara unitnya.

4. Kata Ganda

Kata ganda terhasil daripada proses penggandaan yang melibatkan pengulangan

kata dasar. Terdapat tiga jenis proses penggandaan, iaitu penggandaan penuh,

penggandaan separa dan penggandaan berentak. Penggandaan penuh berlaku

dengan menggandakan kata dasar keseluruhannya, tidak kiralah kata dasar tersebut

mempunyai imbuhan atau tidak. Penggandaan separa pula ialah proses mengulang

sebilangan sebahagian kata dasar, lazimnya bahagian hadapan. Seterusnya,

penggandaan berentak ialah hasil pengulangan kata dasar mengikut rentak bunyi,

iaitu menggandakan vokal, konsonan ataupun bebas.


8/34

8

3.1.3 Bentuk Kata dalam Transkripsi Lagu

No. Bentuk Perkataan Sebab

1 Kata

Tunggal

Kata Tunggal Satu Suku Kata

di

Hanya terdapat satu

perkataan sahaja.

Tidak menerima

pengimbuhan

Tidak menerima

pemajmukan

Tidak menerima

penggandaan

Kata Tunggal Dua Suku Kata

Sirih Tidak ubi

Sudah dengan penat

Padi Ada nanas

Juga emas Puas

Orang muda Sudi

Sayang megah Saya

tengah Budi Diri

Kata Tunggal Tiga Suku Kata

Kalau pandai Sendiri

bahasa Kumpulan sampai

2 Kata

Terbitan

Awalan

Menanam mengenyang

Dipandang dipotong

Menabur berbunga

Memakan berjalan

Berpinang

Kata dasar menerima imbuhan

awalan:

Me-

di-

ber-

dan imbuhan akhiran

-kanAkhiran

Katakan

3 Kata

Majmuk

Si bunga Tidak boleh menambah

perkataan di tengah-

tengah4 Kata

Ganda

Penggandaan Penuh

Baik-baik

Pandai-pandai

Mengulang kata dasar

sepenuhnya

Mengulang bahagian

belakang kata dasar

berimbuhan

Penggandaan Separa

Ternanti-nanti (awalan)


9/34

9

3.2.1 Golongan Kata

Golongan kata merupakan proses mengkategorikan perkataan berdasarkan

keserupaan bentuk atau fungsi dengan anggota lain dalam golongan yang sama.

Kami berpendapat bahawa setiap perkataan dalam Bahasa Melayu mempunyaikelas masing-masing dan fungsi yang berbeza-beza. Antara contoh kategori

perkataan yang terdapat dalam Bahasa Melayu ialah kata nama, kata kerja, kata

adjektif dan kata tugas. Cara mengkategorikan perkataan Melayu adalah dengan

mengkaji keserupaan fungsi dan ciri-cirinya.

1. Kata Nama

Kata nama ialah perkataan yang mampu menjadi unsur inti bagi frasa nama.

Fungsi kata nama adalah untuk menamakan orang, haiwan, tempat, benda atau

konsep. Terdapat tiga jenis kata nama, iaitu kata nama am, kata nama khas dan

kata ganti nama. Kata nama am ialah semua perkataan bersifat umum yang

digunakan bagi merujuk kepada benda, perkara, proses, kejadian, keadaan atau

seumpamanya (Siti Hajar Abdul Aziz. 2011: 157). Kata nama khas pula boleh

digunakan untuk merujuk manusia, benda, tempat, negara, bangsa, institusi dan

seumpamanya serta dieja huruf besar pada awal perkataan. Sementara itu, kata

ganti nama ialah perkataan untuk menggantikan nama yang tidak disebut khusus.

2. Kata Kerja

Kata Kerja ialah perkataan yang mampu menjadi unsur inti bagi frasa kerja.

Antara fungsi kata kerja adalah sebagai predikat dalam ayat yang menjelaskan

kelakuan subjek ayat. Terdapat dua jenis kata karja, iaitu kata kerja transitif dan kata

kerja tak transitif. Kata kerja transitif ialah kata kerja yang tidak boleh berdiri sendiri

dan memerlukan objek dalam ayat. Sementara itu, kata kerja tak transitif pula ialah

kata kerja yang boleh berdiri sendiri atau diletakkan bersama pelengkap dalam ayat.

3. Kata Adjektif

Kata adjektif ialah perkataan yang mampu menjadi unsur inti bagi frasa adjektif.

Fungsi kata adjektif adalah menjelaskan kata nama atau kata kerja dengan lebih

terperinci dalam ayat. Kata adjektif dapat dibahagikan kepada sembilan jenis, iaitu

kata adjektif sifatan, kata adjektif warna, kata adjektif ukuran, kata adjektif bentuk,

kata adjektif pancaindera, kata adjektif waktu, kata adjektif cara, kata adjektif

perasaan dan kata adjektif jarak.


10/34

10

4. Kata Tugas

Kata tugas tidak boleh menjadi inti kepada frasa nama, frasa kerja atau frasa

adjektif. Kata tugas berperanan dalam perhubungan dengan perkataan daripada

golongan kata nama, kata kerja dan kata adjektif. Dalam bahasa Melayu, terdapatpelbagai jenis kata tugas, antaranya ialah penjodoh bilangan, kata penguat, kata

hubung, kata seru, kata tanya dan lain-lain lagi. Kata tugas mendukung tugas

sintaksis untuk menerangkan atau menghubungkan golongan kata yang lain.

3.2.2 Golongan Kata Dalam Transkripsi Lagu

No. Golongan Perkataan Sebab

1 Kata Nama Kata Nama Am

Padi Sirih

Orang Budi

Bahasa

Boleh menjadi

inti kepada

frasa nama

Digunakan

untuk

menamakan

sesuatu

Kata Nama Khas

Sayang

Si bunga

Kata Ganti Nama

Saya Sendiri

2 Kata Kerja Kata Kerja Transitif

Menanam Dimakan ada

Dipandang Menabur

Ditanam Dipotong

Boleh menjadi

inti kepada

frasa kerja

Digunakan

untuk

menjelaskan

kelakuan

subjek atau

kata nama

Kata Kerja Tak Transitif

Katakan Berbunga

Berpinang mengenyang

Berjalan

3 Kata Adjektif Kata Adjektif Perasaan

Puas Megah

Boleh menjadi

inti kepada

frasa adjektif

Digunakan

untuk

Kata Adjektif Sifatan

Sudi Muda

Subur penat


11/34

11

Kata Adjektif Cara

Ternanti-nanti

menggambark

an kata nama

atau kata

kerja

4 Kata Tugas Kata Bantu

Sudah tengah Juga

Tidak digunakan

sebagai inti kata

nama,kata kerja atau

kata adjektif

Menghubungkan

golongan kata lain

Kata Penegas

Makanlah

Kata Nafi

Tidak

3.3 Proses Pembentukan Kata Terbitan

3.3.1 Pengimbuhan Awalan

No. Imbuhan Perkataan

1. Me- Menanam menanam

Me- tanam

Menabur menabur

Me- tabur

Memakan memakan

Me- makan

2. Di- Dipandang dipandang

Di- pandang

Afiks Kata Kerja

Afiks Kata kerja

Afiks Kata kerja

Afiks Kata kerja


12/34

12

Dipotong dipotong

Di- potong

3. Ber- Berbunga Berbunga

Afiks kata kerja

Ber- bunga

Berjalan Berjalan

Afiks kata kerja

Ber- jalan

3.3.2 Pengimbuhan Akhiran

No. Imbuhan Perkataan

1. -kan Katakan Katakan

Kata kerja afiks

Kata -kan

Afiks Kata Kerja


13/34

13

4.0 Maksud ayat aktif dan ayat pasif

Ayat aktif ialah ayat yang mengandungi kata kerja yang mengutamakan

subjek asal sebagai judul atau unsur yang diterangkan manakala ayat pasif ialah

ayat yang asalnya terbentuk daripada ayat aktif transitif iaitu ayat yangmengutamakan objek asal sebagai judul atau unsur yang diterangkan.

4.1 Struktur binaan ayat aktif dan ayat pasif

4.1.1 Struktur binaan ayat aktif

Ayat aktif ialah ayat yang mana pelaku terletak di hadapan sebagai subjek

ayat manakala benda yang kena buat terletak di belakang sebagai predikat ayat.

Jadi, biasanya kata kerja berimbuhan meN, men.kan dan menI. Sebagai

contoh, Ahmad sedang menanak nasi. Keadaan ini Ali ialah pelaku dan nasi pula

ialah benda yang kena buat. Seterusnya, ayat aktif terdiri daripada ayat transitif dan

ayat tak transitif. Sebagai contoh, Ahmad memukul bola (ayat aktif transitif)

manakala datuk saya sedang bersawah( ayat aktif tak transitif).

4.1.1.1 Ayat Aktif Transitif

Ayat aktif transitif ialah ayat yang mengandungi kata kerja transitif iaitu yang

diikuti oleh frasa nama ataupun klausa komplemen sebagai atau unsurpenyambutnya. Walau bagaimanapun, ayat aktif transitif yang bersifat ayat tunggal

terbentuk hanya daripada ayat yang mengandungi frasa nama subjek asal sebagai

judul dan frasa nama objek sebagai unsur penyambut kata kerjanya (Nik Safiah

Karim, 2011: 484).

Sebagai contoh :

Subjek

Predikat

Kata Kerja Transitif Objek

1. Emak saya memanggil Ahmad.

2. Mereka membeli nanas.

3. Pekerja membaiki jambatan.

5. Anak itik mencari Ibunya.

6. Mereka membaling bola.

Jadual di atas menunjukkan kebanyakan menggunakan kata kerja transitif dan bukan

kata kerja tak transitif.


14/34

14

Selain itu, ayat aktif yang mengandungi kata kerja transitif boleh

mengandungi klausa komplemen sebagai penyambut iaitu objek tepat dan objek sipi

seperti contoh di berikut:

SubjekPredikat

Kata Kerja Aktif

Transitif Objek Tepat Objek Sipi

1. Saya menghadiahi muridnya cawan.

2. Ibu menjahitkan abangnya baju tidur.

3. Ahmad membelikan emak makanan.

4. Sultan menganugerahi Hang Tuah sebilah keris.

Dalam jadual di atas, objek tepat ialah objek yang mempunyai penyambut

langsung kepada kata kerja transitif manakala objek sipi ialah objek yang menjadi

penyambut tak langsung kepada kata kerja. Ayat aktif transitif yang mempunyai dua

objek ini boleh diubah binaannya seperti yang berikut:

Subjek

Predikat

Kata Kerja Transitif Objek Frasa Sendi Nama

1. Ali menghadiahkan sebuah basikal kepada adiknya.

2. Ibu membawa makanan kepada anaknya.

3. Hamzah membeli sekeping kertas kepada kawannya.

4. Gadis itu menjahit sehelai baju untuk Ahmin.

Dalam contoh yang ditunjukkan di atas, objek tepat yang asal telah mendapat

kata sendi nama di hadapannya lalu terbentuk frasa sendi nama yang bertugas

sebagai keterangan manakala objek sipi yang asal pula menjadi objek tepat yang

baharu.

Walau bagaimanapun, ayat pasif transitif yang boleh digugurkan objeknya

jika objek terdiri daripada orang pertama sama ada berbentuk tunggal atau majmuk.


15/34

15

4.1.1.2 Ayat Aktif Tak Transitif

Ayat aktif tak transitif ialah ayat yang mengandungi kata kerja tak transitif iaitu

kata kerja yang tidak diikuti oleh sebarang frasa nama sebagai objek atau

penyambut. Oleh itu, ayat ini boleh dibahagikan kepada dua jenis iaitu ayat aktif taktransitif dengan keterangan yang boleh digugurkan dan ayat aktif tak transitif dengan

keterangan yang tidak boleh digugurkan. Sebagai contoh:

a) Ayat aktif transitif dengan keterangan yang boleh digugurkan

Ayat aktif jenis ini boleh mengandungi frasa keterangan secara pilihan iaitu sama

ada perlu mengekalkan ataupun tidak.

Ayat boleh digugurkan atau tidak

Pokok itu membesar dengan cepat Pokok itu membesar

b) Ayat aktif tak transitif dengan keterangan yang tidak boleh digugurkan

Ayat aktif jenis ini biasanya diikuti oleh unsur pelengkap untuk menyempurnakan

maksud ayat. Hal ini demikian menunjukkan bahawa unsur pelengkap ini berfungsi

sebagai frasa keterangan yang tidak boleh digugurkan.

Ayat tidak boleh digugurkan

Dia bertujuan ke Johor Baru ( Betul) Dia bertujuan( salah )

4.1.2 Struktur binaan ayat pasif

Ayat pasif ialah ayat yang mana benda yang kena buat terletak di hadapan

sebagai subjek ayat manakala pelaku terletak di belakang sebagai predikat.

Kebanyakan struktur ayat pasif bermula berimbuhan di, di..kan atau di.i.

Selain itu, kata kerja juga boleh menggunakan perkataan kena dalam struktur

binaan ayat pasif.

Seterusnya, ayat pasif dengan imbuhan kata kerja pasif di dan ter.

Kebanyakan ayat ini hanya digunakan untuk kata ganti nama ketiga. Sebagai

contoh:


16/34

16

Ayat Pasif

Subjek

Predikat

Kata Kerja Pasif Oleh + Frasa

Nama

Keterangan

1. Buku itu dibaca oleh saya semalam.

2. Rumah itu dibina oleh pekerja dalam satu tahun.

3. Makanan itu dimakan oleh adiknya sebentar tadi.

Untuk ayat pasif yang menggunakan imbuhan kata kerja pasif di seperti di

atas jadual, kata sendi nama oleh digugurkan kerana tanpa menjejaskan maksud

ayat manakala jika binaan oleh + frasa nama itu terletak jauh daripada kata kerja,

maka tidak boleh digugurkan. Selain itu, ayat pasif juga boleh dibentuk dengan kata

kerja yang mengandungi imbuhan ber dan kean. Dalam ayat ini biasanya tidak

menggunakan oleh + frasa nama. Sebagai contoh:

Subjek Predikat

1. Pasukan bola sepak kehujanan di padang sekolah.

2. Kasut sekolahnya belum berbasuh.

Seterusnya, ayat pasif dengan ganti nama diri orang pertama dan kata ganti

nama diri orang kedua. Dalam ayat ini biasanya menggunakan kata ganti nama diri

seperti saya, aku, ku, engkau, kau, anda, kami dan kita. Kesemua ini merupakan

kata ganti nama diri pertama dan kedua yang digunakan dalam struktur binaan ayat

pasif. Kedua-dua jenis kata ganti nama diri ini diletakkan di hadapan kata kerja

dasar kerana tidak boleh menerima imbuhan kata kerja pasif .

Subjek

Frasa Kerja Pasif dengan

Ganti Nama Diri

Pertama/Kedua

Keterangan

1. Tanggungjawab ini akan saya tanggung sekarang.

2. Kerja rumah itu sudah Ali selesaikan tadi.

3. Kerja ini akan kami raikan bersama-sama.

4. Hutang itu belum kamu selesaikan sepenuhnya.

5. Cadangan ini sudah kami terima sebentar tadi.


17/34

17

Tambahan pula, aturan ayat pasif untuk pelaku ketiga sama saja dengan

aturan ayat pasif bahasa Inggeris. Hal ini demikian kerana kesalahan ayat pasif ini

jarang dibuat oleh mereka yang menjadikan bahasa Inggeris sebagai pegangan.

Terdapat sebilangan orang yang fasih dalam bahasa Melayu tetapi suka

menggunakan bahasa dengan cara yang mudah tetapi penggunaan bahasa Melayu

haruslah dijadikan benar.

a) Ayat pasif dengan imbuhan ber

Selain daripada digunakan dalam ayat aktif, awalan ber juga digunakan dalam ayat

pasif selepas belum dan sudah sebagai ganti untuk awalan di.

Penggunaan ber Baju saya belum berjahit.

Penggunaan di Baju saya belum dijahit.

Penggunaan ber Pintu rumah sudah berkunci.

Penggunaan di Pintu rumah sudah dikunci.

Walau bagaimanapun, kedua-dua awalan membawa konotasi yang berlainan

kerana awalan di membawa tanggapan bahawa kata kerja pasif itu dihubung

dengan pelaku ketiga sedangkan awalan ber tidak ada penekanan pelaku sama

sekali. Hal ini demikian kerana imbuhan pasif di sering diikuti oleh oleh.

b) Ayat pasif "ter"

Awalan "ter" dalam ayat pasif biasanya berkaitan dengan keupayaan dan tanda

selesainya sesuatu perbuatan atau perbuatan yang sedia berlaku.

Sebagai contoh:

Kerja projek yang rumit itu terlaksana juga oleh usahawan baru. (keupayaan)

Buku ini terkarang oleh seorang penulis yang terkenal. (perbuatan yang siap)

Dengan penggunaan ayat pasif ter di atas merujuk bentuk ayat pasif

sedemikian untuk menunjukkan keupayaan amat kurang tetapi masih sah.


18/34


19/34

19

3. Tidak mempunyai jenis ayat aktif

transitif.

3. Ada dua jenis ayat aktif tak

transitif iaitu ayat aktif tak transitif

dengan keterangan yang boleh

digugurkan dan tidak bolehdigugurkan.

4. Memerlukan objek untuk

melengkapkan makna sesuatu

ayat.

4. Tidak memerlukan objek untuk

melengkapkan makna sesuatu

ayat.

5. Mempunyai objek tepat ialah

objek yang mempunyai

penyambut langsung kepada kata

kerja transitif manakala objek sipi

ialah objek yang menjadipenyambut tak langsung kepada

kata kerja transitif.

5. Tidak mempunyai objek tepat dan

objek sipi dalam ayat aktif tak

transitif.

6. Boleh menjadi ayat pasif. 6. Tidak boleh menjadi ayat pasif.

7. Sebagai contoh:

Saya makan durian.

(subjek)+(KKT)+(objek)

7. Sebagai contoh:

Datuk saya bersawah.

(subjek)+(KKTT)

4.3 Memilih 10 perkataan daripada transkripsi lagu dab bina ayat aktif transitif

dan tukarkan kepada pelbagai ayat pasif.

Padi

Ayat aktif transitif : Petani menuai padi itu.

Ayat pasif :

1. Padi itu dituai oleh petani pada pagi tadi.

2. Padi itu sudah petani tuai pada pagi tadi.

3. Padi itu kena tuai oleh petani pada pagi tadi.


20/34

20

Menabur

Ayat aktif transitif : Ali menabur benih atas tanah.

Ayat pasif :

1. Benih ditabur oleh Ali pada petang ini.

2. Benih sudah Ali tabur pada petang ini.

3. Benih kena Ali tabur pada petang ini.

Memakan

Ayat aktif transitif : Ayah memakan ikan itu.

Ayat pasif :

1. Ikan itu dimakan oleh ayah di ruang tamu.

2. Ikan sudah ayah makan di ruang tamu.

3. Ikan kena ayah makan di ruang tamu.

Bahasa

Ayat aktif transitif : Guru besar sering menggunakan bahasa Melayu semasa

berkomunikasi dengan pelajar.

Ayat pasif : Bahasa Melayu sering digunakan oleh guru besar semasa berkomunikasi

dengan pelajar di kawasan sekolah.

Berjalan

Ayat aktif transitif : Kelas opsyen Bahasa Melayu akan berjalan pertandingan tennis.

Ayat pasif :

1. Pertandingan tennis akan dijalankan oleh kelas opsyen Bahasa Melayu pada

petang ini.

2. Pertandingan tennis sudah kelas opsyen Bahasa Melayu jalankan pada

petang ini


21/34

21

Menanam

Ayat aktif transitif : Abu akan menanam benih betik ke dalam tanah.

Ayat pasif :

1. Benih betik akan ditanam oleh Abu ke dalam tanah di belakang halaman

rumah.

2. Benih betik sudah Abu tanamkan ke dalam tanah di belakang halaman rumah.

3. Benih betik kena Abu tanamkan ke dalam tanah di belakang halaman rumah.

Kumpulan

Ayat aktif transitif : Kumpulan Semaian Subur sedang mempersembahkan terian

tradisional.

Ayat pasif :

1. Tarian tradisional sedang dipersembahkan oleh kumpulan Semaian Subur di

DST IPGKTI.

2. Tarian tradisional sudah kumpulan Semaian Subur mempersembahkan di

DST IPGKTI.

Ubi

Ayat aktif transitif : Ahli keluarga Ali akan memanggang ubi, ayam dan bebola ikan.

Ayat pasif : Ubi, ayam dan bebola ikan akan dipanggang oleh ahli keluarga Ali pada

malam ini.

Berpinang

Ayat aktif transitif : Phau Liang telah berpinang dengan Jessie.

Ayat pasif : Jessie telah dipinang oleh Phau Liang pada bulan lepas.

Orang

Ayat aktif transitif :Orang itu mencuri dompet Abi.

Ayat pasif :

1. Dompet Abi dicuri oleh orang itu pada pagi tadi.

2. Dompet Abi kena orang itu curi pada pagi tadi.


22/34

22

4.4 Pilih 10 perkataan daripada transkripsi lagu yang dipilih dan bina ayat aktif

tak transitif

1. Nanas Saya memakan nanas di gerai buah-buahan.

2. Emas Ibu akan memakai rantai emas pada majlis perkahwinan pada malam

ini.

3. Muda Saya membeli nanas muda di bawah jambatan.

4. Sirih Nenek memakan sirih daun pada petang ini.

5. Megah Ayah berasa megah semasa menonton persembahan adiknya di

Sekolah.

6. Berbunga Pokok itu telah berbunga pada pagi tadi.

7. Pandai Ali memiliki seorang kakak yang pandai.

8. Penat Adik berasa penat mendaki gunung pada pagi tadi.

9. Bunga Ayah telah membeli bunga Orkid ke rumah.

Puas Kakak berasa puas hati setelah mendapat keputusan STPM pada pagi ini


23/34

23

5.0 Rumusan

Kesusasteraan, kebudayaan dan kesenian Melayu secara umumnya

merupakan warisan budaya Malaysia yang tidak ternilai harganya dan ini adalah

warisan nenek moyang yang melambangkan adat, budaya dan identiti sesuatubangsa. Bongai yang amat popular dalam masyarakat Negeri Sembilan suatu ketika

dahulu khususnya dalam majlis keramaian yang melibatkan perkahwinan telah

menjadi identiti masyarakat Melayu di Negeri Sembilan. Bongai boleh dinyanyikan

secara solo, berduet atau beramai-ramai. Bongai juga dipersembahkan dengan

tujuan-tujuan tertentu, khasnya 'hiburan' pada waktu malam iaitu setelah penat

berkerja di siang hari. Kesenian melayu ini sepatutnya dihargai oleh generasi muda

dan diwariskan dari zaman ke zaman.

Morfologi pula merupakan satu bidang bahasa yang amat penting dalam

bahasa Melayu. Bidang ini dapat membantu pengguna bahasa Melayu untuk

memperbetulkan penggunaan perkataan dalam ayat dan memperkembangkan lagi

potensi bahasa ini agar dapat duduk sama tinggi, berdiri sama rendah dengan

bahasa-bahasa internasional lain di dunia, seperti bahasa Cina dan bahasa Inggeris.

Dengan mendalami ilmu morfologi juga, pencemaran bahasa Melayu dapat

dikurangkan khususnya dalam kalangan generasi muda masa kini. Hal ini

seterusnya akan dapat menjamin masa depan bahasa Melayu agar tidak luputditelan zaman dalam arus globalisasi.

Ayat-ayat dalam bahasa Melayu boleh terdiri daripada ayat aktif dan ayat

pasif. Pembahagian ayat sedemikian adalah dengan melihat kedudukan unsur-

unsur yang berkaitan dengan konstituen subjek dan predikat. Ayat aktif ialah ayat

yang mengandungi kata kerja yang mengutamakan subjek asal sebagai judul atau

unsure yang diterangkan manakala ayat pasif ialah ayat yang asalnya terbentuk

daripada ayat aktif transitif, iaitu ayat yang mengutamakan objek asal sebagai judul

atau unsur yang diterangkan.


24/34

24

6.0 Refleksi

Refleksi 1

Nama : Chew Chin Joo Opysen : 2 PPISMP BM/PJ/SJ

No. Kad Pengenalan : 940901-01-5235

Pada 18 Februari 2013, saya dan rakan saya telah mendapat tugasan ini

daripada Puan Noraisikin binti Ghazali. Semasa menerima tugasan ini, saya berasa

begitu tercabar untuk menyiapkan tugasan ini kerana pengetahuan sedia ada saya

amatlah sedikit. Saya bimbang tidak dapat menyiapkan tugasan ini dengan

cemerlang. Selain itu, saya mula berasa takut apabila mengetahui bahawa saya

perlu membuat mencari satu lagu atau cerita yang mengenai kebudayaan dan

kesenian seperti Bongai, Teromba, Rebana, Lipur lara ataupun Endoi dan membuat

analisis tentang lagu atau cerita yang disampaikan dari perspektif nasihat atau

unsure pendidikan. Hal ini demikian kerana saya masih belum menguasai

kemahiran analisis. Namun demikian, cabaran dan halangan ini tidak mematahkan

semangat saya untuk cuba menghasilkan tugasan yang terbaik.

Semasa menjalankan tugasan tersebut, saya telah menghadapi pelbagai

cabaran dan dugaan. Misalnya, saya telah mengalami masalah apabila mencari

lagu Bongai melalui internet kerana kebanyakkan lagu Bongai yang terdapat dalam

internet tidak berkualiti. Oleh itu, saya dan rakan sekumpulan telah bercadang untuk

melawat ke Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Johor untuk mendapatkan

maklumat tentang kebudayaan dan kesenian melayu. Saya dan rakan-rakan telah

melawat ke Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Johor pada petang 26

Februari 2013. Saya juga teringat Puan Noraisikin pernah mencadangkan tempat ini

kepada kami sekiranya kami ingin mencari sumber bagi tugasan kami. Pada petang

itu, banyak pengetahuan baharu telah saya menimba daripada pegawai di sana.

Saya telah mempelajari keistimewaan lagu negeri seperti Bongai, Endoi dan

sebagainya. Namun nasib kami agak malang kerana pegawai di sana mengatakan

bahawa beliau hanya menyimpan koleksi lagu Bongai sahaja. Walaubagaimanapun,

saya tetap bersyukur kerana kami berjaya memperoleh satu daripada koleksi

lagunya. Tanpa pertolongan beliau, pasti pelaksanaan tugasan akan lebih sukar lagi.

Saya juga telah menimba banyak pengalaman untuk menemu ramah tokoh penting.

Saya percaya ilmu pengetahuan yang saya menimba agak berguna pada masa yang

akan datang. Selain itu, saya juga mengambil masa yang lama untuk mendengar

lagu Bongai tersebut dan membuat analisis Bongai berdasarkan lirik lagu.


25/34

25

Walaubagaimanapun, dengan bantuan kawan-kawan yang lain, saya dapat

menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi.

Saya amat bersyukur kerana tugasan ini adalah tugasan berkumpulan, saya

boleh bekerjasama dengan ahli kumpulan saya yang memahami dan prihatin untukmenyiapkan tugasan ini. Mereka banyak memberikan dorongan dan semangat

kepada saya untuk membuat yang terbaik dalam tugasan ini. Semasa menghadapi

masalah apabila menjalankan tugasan ini, saya boleh berbincang dengan ahli

kumpulan saya untuk mencari jalan untuk menyelesaikan masalah tersebut.

Semasa menjalankan tugasan ini, saya telah memahami tentang unsur

budaya dan kesenian Melayu seperti Bongai yang telah lama wujud sejak zaman

dahulu. Saya juga mulai menghargai kesenian Melayu tersebut kerana ini

merupakan warisan budaya Malaysia yang tidak ternilai harganya dan ini adalah

warisan nenek moyang yang melambangkan adat, budaya dan identiti sesuatu

bangsa. Melalui tugasan ini, saya telah mengetahui tentang cara-cara untuk

melahirkan sesuatu analisis lagu yang berkualiti. Semua ilmu pengetahuan yang

telah saya dapati juga akan saya ajarkan dan berkongsi dengan pelajar-pelajar di

sekolah pada masa yang akan datang.

Semasa menjalankan tugasan ini, saya turut mempelajari tentang kemahiran

menguruskan masa dengan baik supaya dapat melaksanakan tugasan ini dengan

sempurna dan baik. Saya juga mempelajari kemahiran lain seperti kemahiran

mencari maklumat dan kemahiran menangani masalah. Misalnya, saya dan ahli

kumpulan saya telah banyak mencari maklumat daripada pelbagai sumber seperti

internet dan buku dari pusat sumber sebagai bahan rujukan untuk menjayakan

tugasan ini. Akhirnya dengan usaha gigih yang saya lakukan, banyak ilmu yang

saya perolehi dan akan saya gunakan ilmu ini pada masa yang akan datang. Ilmu

yang saya perolehi ini akan dapat membantu saya pada masa depan.

Saya juga banyak mempelajari nilai-nilai moral semasa menjalani tugasan ini

seperti bertanggungjawab, rasional, kasih saying, bekerjasama dan sebagainya.

Nilai-nilai ini sangat baik untuk diamalkan dalam kehidupan harian kita juga. Sebagai

seorang guru yang akan mendidik generasi yang akan datang, saya sedar bahawa

saya akan mendidik mereka dengan menerapkan nilai-nilai moral ini kepada mereka

supaya mereka akan menjadi seorang yang berakhlak mulia dan berbudi bahasa

pada masa depan.


26/34

26

Di kesempatan ini juga saya ingin merakamkan jutaan terima kasih dan

setinggi-tinggi penghargaan kepada pensyarah Puan Noraisikin dan Dr. Maskiah

kerana mereka telah sudi meluangkan masa untuk memberi tunjuk ajar kepada kami

untuk menyiapkan tugasan ini. Begitu juga dengan rakan seperjuangan yang tidak

lokek berkongsi ilmu sehinggalah tugasan ini dapat disiapkan.

Sekian, terima kasih.


27/34

27

Refleksi 2

Nama : Ng Wei Guan Opysen : 2 PPISMP BM/PJ/SJ


Semasa saya menerima tugasan ini, saya sememangnya tidak tahu bagaimana

untuk memulakannya. Hal ini demikian kerana tajuk kerja kursus ini memang

mencabar dan mengejutkan kami kerana kebanyakan kami kurang memahami

kebudayaan dan kesenian yang diwarisi oleh nenek moyang tetapi dengan tunjuk

ajar dan panduan yang diberi oleh pensyarah kami Puan Noraisikin Binti Ghazali,

saya dapat menyiapkan kerja kursus saya dalam masa yang ditetapkan.

Semasa membuat kerja kursus ini, kumpulan kami menghadapi masalah mencari

bahan untuk membuat kerja kursus ini. Hal ini demikian kerana bahan lagu mesti

mempunyai unsur pendidikan supaya boleh membuat analisis lagu. Mula-mula,

kami cuba mencari video bongai dari youtube tetapi video yang kami memuat tidak

begitu jelas dan tidak sesuai untuk membuat analisis. Oleh itu, semangat yang

berkobar-kobar dan tidak mudah putus asa, kami pergi melawat Jabatan

Kebudayaan dan Kesenian Negara Johor selepas waktu kuliah. Saya berasa

bersyukur kerana kami berjaya mendapat lagu bongai yang diinginkan. Saya

mempelajari banyak kebudayaan dan kesenian semasa lawatan tersebut malah jugamempelajari cara untuk menemu bual dengan pegawai serta menambahkan

pengalaman saya semasa lawatan ini.

Seterusnya, kami mendengar isi yang penting hendak disampaikan dari lagu

bongai dan barulah kami menganalisis lagu dengan menghasilkan satu esei

sebanyak 500 perkataan. Selain itu, saya telah menggunakan perkhidmatan Wifi

IPG untuk melayari internet mencari sumber-sumber yang bernas. Perpustakaan

IPG juga sering saya kunjungi untuk memperoleh maklumat-maklumat yang tepat.

Hal ini demikian menjadi satu cabaran dan pengalaman yang baru kerana dahulu di

sekolah menengah, nota-nota atau buku-buku rujukan telah disediakan oleh guru

untuk kerja kursus sebegini. Manakala sejak menuntut di IPG, pencarian maklumat

untuk kerja kursus harus dilakukan oleh diri sendiri. Jadi, saya juga mempelajari

kemahiran mencari maklumat ketika mencari bahan rujukan di perpustakaan.

Semasa melaksanakan tugasan berkumpulan ini, saya telah mempelajari semangat

bekerjasama membuat kerja kursus ini. Dengan bantuan dan sokongan yang

diberikan oleh rakan sahabat saya, saya lebih memahami tajuk kerja kursus ini


28/34

28

malah saya lebih menghargai bantuan yang diberikan oleh sahabat. Kerjasama

dalam kumpulan telah menyedari saya bahawa kerja kursus ini tidak boleh

dilaksanakan oleh diri sendiri malah berkat kerjasama daripada rakan saya dari segi

moral dan dorongan.

Melalui kerja kursus ini, saya telah mempelajari banyak aspek kebudayaan dan

kesenian Melayu di negara kita. Kebudayaan ini menunjukkan tamadun sesebuah

negara malah juga memaparkan identiti dan jati diri negara kita. Saya telah

menyedari aspek budaya yang sangat penting malah mulai menyemaikan semangat

kebudayaan dan kesenian dalam kehidupan saya. Melalui kerja kursus ini, saya juga

dapat lebih memahami aspek struktur, bentuk dan golongan kata semasa membuat

analisis malah sekali gus menambahkan minat saya dalam kajian pengantar

morfologi dan sintaksis bahasa Malayu. Jadi, saya tidak berasa bosan semasa

membuat analisis malah saya lebih mencintai negara kita yang kaya dari segi

budaya dan kesenian Melayu.

Dalam proses menghasilkan tugasan projek itu, saya berasa bahagian untuk

menganalisis lagu cerita yang paling mencabar disebabkan terdapat banyak isi yang

perlu dibaca dan dianalisis. Walaupun telah mendengar beberapa kali, namun tidak

memahami apa yang didengar dan saya telah menggunakan buku melayu I dan

tatabahasa dewan serta bahan rujukan yang diberikan oleh pensyarah untuk mudahmemahami isi kandungan. Walaupun menghadapi pelbagai rintangan dan

ketidakfahaman semasa dalam proses penghasilan analisis lagu tersebut, namun

dengan menggunakan pemikiran yang kreatif dan kritis, akhirnya dapatlah saya dan

rakan kumpulan saya menyiapkannya dengan sempurna. Pemikiran saya juga

menjadi tajam disebabkan untuk menganalisis lagu tersebut secara terperinci dan

teliti. Walaupun lagu bongai susah difahami tetapi berkat sikap kami yang tidak

berputus asa untuk membuat analisis dengan bersungguh-sungguh.

Sebagai kesimpulan, saya memperoleh banyak pengalaman semasa membuat kerja

kursus saya. Saya juga tidak akan melupakan bantuan rakan-rakan seperjuangan

dalam menyiapkan kerja kursus ini. Sebagai bakal guru, saya berharap apa yang

dipelajari dapat dipraktikkan dan diaplikasikan dalam pembelajaran yang seterusnya

supaya boleh mendidik generasi yang akan datang. Walaupun perjalanan masih

jauh, tetapi saya amat berharap bahawa saya akan lebih maju dari pelbagai aspek

supaya boleh menjadi guru cemerlang pada masa kelak.

Sekian, terima kasih


29/34

29

Refleksi 3

Nama : Law Kok Chun Opysen : 2 PPISMP BM/PJ/SJ


Sepanjang kerja kursus Bahasa Melayu 1 dilaksanakan, saya berpeluang

bekerjasama dengan rakan-rakan saya iaitu Khoo Phau Liang, Chew Chin Joo dan

Ng Wei Guan sekali lagi untuk menjayakan projek ini dan mengeratkan hubungan

silaturahim kami bagai kuku dan jari. Sesungguhnya, kami menghadapi segala

cabaran dalam proses ini dengan penuh bersemangat dan kerjasama.

Tugas kali ini memerlukan kami menganalisis lagu bongai yang kami pilih dari

perspektif nasihat atau unsur pendidikan, membuat huraian yang jelas tentang

maksud struktur, bentuk dan golongan kata, membincang maksud ayat aktif dan ayat

pasif, struktur binaan ayat aktif dan ayat pasif dan perbezaan antara ayat aktif

transitif dengan ayat aktif tak transitif dan membina ayat aktif transitif tukar kepada

pelbagai ayat pasif serta membina ayat aktif tak transitif. Lepas itu, kami harus

mencari satu lagu bongai yang sesuai serta jelas nyanyiannya daripada internet.

Padahal, langkah seterusnya memerlukan kami menulis lirik lagu daripada lagu

bongai yang telah kami muat turun dan menganalisis lagu itu dengan jelas. Selepas

itu, kami juga sering bekerjasama menyiapkan kehendak kerja kursus yang lain.

Saya berasa bahagian terakhir iaitu pilih 10 perkataan membina ayat aktif

transitif dan tukar kepada pelbagai ayat pasif dan pelih 10 perkataan lain lagi

membina ayat aktif tak transitif merupakan bahagian yang paling susah kerana lirik

lagu sangat pendek dan banyak perkataan sering diulang. Walaupun proses

menyiapkan kerja kursus susah tetapi saya berpendapat bahawa proses ini dapat

meningkatkan pemahaman kami terhadap subjek Bahasa Melayu. Kami harus

membincang maksud ayat aktif dan ayat pasif, struktur binaan ayat aktif dan ayat

pasif dan perbezaan antara ayat aktif transitif dengan ayat aktif tak transitif dengan

jelas dan menyemak semula kerja kami semula. Ini dapat meningkatkan penguasaan

saya terhadap morfologi dan sintaksis Bahasa Melayu serta mendapat gambaran

yang jelas tentang apa yang saya lakukan dan tidak sekadar menyelesaikan soalan

Bahasa Melayu seperti menduduki peperiksaan. Pada mulanya, saya terkejut

apabila mendapati kami harus mencari satu lagu atau cerita yang mengenai

kebudayaan dan kesenian seperti bongai dan teromba kerana saya tidak mempunyai

ilmu dalam bidang ini. Walau bagaimanapun, kami tetap tidak takut dan

berkeyakinan dapat menyelesaikan kerja kursus ini dengan sempurna dan cekap.


30/34

30

Sebenarnya, saya bersyukur kerana saya berpeluang memasuki IPG KTI dan

menghadiri kelas Bahasa Melayu yang diajar oleh dua pensyarah yang sangat tegas

dan bertanggungjawab iaitu Puan Noraisikin dan Dr. Maskiah. Saya telah banyak

mempelajari morfologi, sintaksis, berpantun, bersyair, lakonan dan gurindam. Ini

telah menyedarkan saya bahawa Bahasa Melayu merupakan satu subjek serta ilmu

yang sangat menarik dan tidaklah seperti sekolah menengah mempelajari Bahasa

Melayu adalah satu tanggungjawab rakyat Malaysia atau untuk menghadapi

peperiksaan awam sahaja. Selepas saya memberikan perhatian terhadap apa yang

diajari oleh Puan Noraisikin dan Dr. Maskiah, barulah saya mengetahui morfologi,

sintaksis, berpantun, bersyair, lakonan dan gurindam. Ini menjadi pengajaran

kepada saya agar tidak memandang enteng terhadap pengetahuan yang dipelajari

dalam kelas kerana setiap pembelajaran mempunyai objektifnya.

Semasa menyiapkan kerja kursus ini, saya sentiasa terfikir berita surat

khabar tentang kerajaan bermatlamat memupuk pelajar yang kreatif dan inovatif dan

ada sesetengah pihak yang mengkritik sistem pengajaran di sekolah adalah punca

utama masalah itu. Saya berpendapat bahawa pelajar generasi ini belajar Bahasa

Melayu untuk menambahkan bilangan A dalam peperiksaan dan bukan untuk

penggunaan harian mereka dan jelasnya fikiran ini telah salah meskipun saya pun

pernah macam ini pada masa dulu. Setelah menyedari masalah ini betapa serius

terhadap seorang bakal guru, saya telah mengunjungi ke kedai buku Popular untuk

merujuk kepada buku yang dapat membantu saya belajar Bahasa Melayu dengan

lebih kreatif dan menarik. Sebagai seorang bakal guru, saya akan mendalami

pengetahuan saya dalam tempoh masa lima tahun setengah ini dan

mengaplikasikan apa yang pelajari dalam kelas kelak hari nanti. Saya akan

memastikan bakal anak murid saya memahami matlamat subjek itu dan berfikiran

kreatif semasa belajar untuk menyahut seruan kerajaan untuk memupuk pelajar yang

kreatif dan inovatif kerana mereka adalah tulang belakang negara yang bakal

mengambil alih pucuk pimpinan negara.

Dalam sesi perbincangan ini, saya telah mempelajari kepentingan serta cara

berinteraksi dan bertoleransi dengan ahli kumpulan saya agar menyelesaikan

tugasan kami dengan efektif dan efisien bak kata pepatah bulat air kerana

pembetung, bulat manusia kerana muafakat. Saya juga ingin melafazkan jutaan

terima kasih kepada puan pensyarah kami kerana keterangan beliau telah

memudahkan perjalanan kami dalam menyiapkan tugasan yang diamanahkan.


31/34

31

Akhirnya, kami memperoleh hasil yang lumayan setelah menyiapkan tugasan

ini iaitu kerajinan amat penting untuk seseorang berjaya dalam kehidupannya. Hal

ini kerana jika kami bersikap malas untuk memulakan kerja kursus ini, maka

kemungkinan besar kami akan menghadapi masalah yang besar untuk

menyelesaikan tugasan ini. Walaupun kami mempunyai tugasan persembahan dan

kerja kursus yang lain harus kami siapkan dalam masa yang singkat, kami tetap

meluangkan masa untuk mengkaji kerja kursus dan giat berbincang untuk mencapai

kata sepakat menjayakan kerja kursus kami. Perasaan gembira saya tidak dapat

dinafikan kerana tugasan ini telah mengubah pemikiran saya dari sudut lain. Pada

akhirnya, kami mempelajari satu hakikat bahawa seseorang itu tidak mungkin

memperoleh hasil yang memuaskan dan memahami makna tersirat dalamnya jika

dia tidak sanggup berusaha secara berterusan.


32/34

32

Refleksi 4

Nama : Khoo Phau Liang Opysen : 2 PPISMP BM/PJ/SJ


Pada 18 Feb 2013, saya dan ahli kumpulan telah mendapat tugasan ini

daripada Puan Noraisikin. Ketika itu, saya berasa begitu gementar sekali kerana

tugasan ini kelihatan begitu mencabar. Saya takut untuk memikirkan akibatnya jika

saya akan membebankan rakan sekumpulan saya nanti. Tambahan pula, saya

merasakan masa satu bulan tidak mencukupi untuk membuat tugasan ini dengan

sempurna. Oleh itu, saya telah mencadangkan kepada ahli kumpulan saya untuk

memulakan tugasan tersebut secepat yang mungkin. Mujurlah mereka bersetuju dan

menyokong pendapat saya.

Pada 26 Feb 2013, saya dan rakan sekumpulan telah melawat Jabatan

Kebudayaan dan Kesenian Negara Johor selepas waktu kuliah. Kebetulan salah

seorang pegawai di sana mempunyai sedikit masa lapang dan beliau sudi menerima

lawatan kami, kami pun tak teragak-agak untuk berkunjung ke sana. Saya juga

teringat Puan Noraisikin pernah mencadangkan tempat ini kepada kami sekiranya

kami ingin mencari sumber bagi tugasan kami. Pada petang itu, saya telah menimba

banyak pengetahuan baharu daripada pegawai di sana. Saya mempelajarikeistimewaan lagu negeri seperti Bongai, Rebana dan macam-macam lagi. Namun

nasib kami agak malang kerana pegawai di sana mengatakan bahawa beliau hanya

menyimpan koleksi lagu Bongai sahaja. Walaubagaimanapun, saya tetap gembira

kerana kami berjaya memperoleh satu daripada koleksi lagunya. Tanpa pertolongan

beliau, pasti pelaksanaan tugasan akan lebih sukar lagi. Saya juga telah menimba

banyak pengalaman untuk menemu ramah tokoh penting. Saya mempelajari

prosedur-prosedur temu duga dan akan mempraktikkan kemahiran menemu ramah

pada masa akan datang.

Selain itu, saya juga telah mengunjungi perpustakaan dan mencari maklumat

di Internet bersama-sama rakan kumpulan. Saya mendapati bahan lagu negeri

seperti ini banyak terdapat di mana-mana sahaja. Namun demikian, saya hairan

mengapa lagu ini semakin luput ditelan zaman. Lantas saya pun terfikir bahawa

remaja generasi baru kini kerap melayari internet dan menghabiskan masa di laman

sosial. Patutlah mereka tidak tahu berkenaan lagu Bongai atau Rebana.

Sebenarnya, sebelum tugasan ini diberikan kepada saya, saya juga tidak pernah

mengenali warisan nenek moyang ini. Saya berasa amat bertuah kerana diberi


33/34

33

peluang untuk mengkaji dan mendalami bidang ini sementara saya masih menjalani

latihan di IPG ini. Hal ini demikian kerana saya khuatir saya tidak mempunyai

pengetahuan yang mencukupi untuk mengajar murid-murid sekolah rendah kelak.

Saya ingin menjadi seorang guru yang cemerlang dan dapat mendidik murid dengan

sempurna.

Seminggu sebelum tugasan dihantar, saya mula panik. Hal ini berlaku

kerana saya masih belum berjaya menyiapkan bahagian yang telah

dipertanggungjawabkan kepada saya oleh rakan-rakan. Tambahan pula, terdapat

tugasan-tugasan subjek lain yang perlu saya risaukan. Mujurlah pada masa itu, saya

mempunyai rakan yang memahami dan prihatin. Mereka memberikan dorongan dan

semangat kepada saya untuk membuat yang terbaik dalam tugasan ini. Pada waktu

itu, saya mula menanam azam untuk memberikan 100% komitmen dalam tugasan ini.

Saya telah mengkaji struktur, bentuk dan golongan kata selama beberapa hari dan

memastikan ketepatan maklumat yang saya cari. Saya tidak pernah berputus asa

kerana saya mempunyai sokongan rakan-rakan. Dalam masa yang sama, saya juga

turut member sokongan moral kepada mereka untuk menyiapkan bahagian mereka.

Dengan serta merta saya mula menyedari ikatan persahabatan kami semakin kuat

dari hari ke hari. Saya berasa sungguh gembira dengan perkembangan ini.

Walaupun pada mulanya saya menyangka tugasan ini akan membebankansaya, namun saya seronok apabila mengingati kembali memori semasa

melaksanakan tugasan. Saya bersyukur kepada Tuhan kerana berjaya menyiapkan

tugasan dalam masa yang telah ditetapkan. Saya juga berasa lega apabila

mengetahui bahawa semua rakan sekuliah saya telah berjaya melaksanakan

tugasan mereka. Kesimpulannya, saya telah berjuang bersungguh-sungguh

bersama-sama kumpulan untuk melaksanakan tugasan ini dan saya berharap agar

ia dapat memuaskan hati pensyarah. Sungguhpun begitu, saya mengaku bahawa

terdapat banyak kelemahan yang masih perlu saya perbaiki dalam diri saya. Sayaberjanji akan membuat tugasan dengan lebih serius dan komited agar saya tidak

menghadapi masalah yang serupa lagi. Saya akan terus meningkatkan kemahiran

saya agar saya dapat menjadi guru yang berwibawa suatu hari nanti.


34/34

7.0 Bibliografi

Sumber Buku

Nik Safiah Karim (2011). Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga. Kuala Lumpur : Dewan

Bahasa dan Pustaka.

Siti Hajar Abdul Aziz (2011). Bahasa Melayu l Edisi Kedua. Shah Alam : Oxford

Fajar Sdn. Bhd.

Sumber Internet

Ayat aktif dan ayat pasif. Diakses pada 13 March 2013 daripada

http://tatabahasabm.tripod.com/tata/aktifpasif.htm

Ayat aktif transitif dan ayat tak transitif. Diakses pada 12 March 2013 daripada

http://www.scribd.com/doc/8325845/Ayat-Aktif-Transitif-Ayat-Aktif-Transitif-Ialah-Ayat

Memahami ayat aktif dan ayat pasif. Diakses pada 15 March 2013 daripada

http://mindabahasa.wordpress.com/2007/06/16/15/
http://tatabahasabm.tripod.com/tata/aktifpasif.htmhttp://tatabahasabm.tripod.com/tata/aktifpasif.htmhttp://www.scribd.com/doc/8325845/Ayat-Aktif-Transitif-Ayat-Aktif-Transitif-Ialah-Ayathttp://www.scribd.com/doc/8325845/Ayat-Aktif-Transitif-Ayat-Aktif-Transitif-Ialah-Ayathttp://mindabahasa.wordpress.com/2007/06/16/15/http://mindabahasa.wordpress.com/2007/06/16/15/http://mindabahasa.wordpress.com/2007/06/16/15/http://www.scribd.com/doc/8325845/Ayat-Aktif-Transitif-Ayat-Aktif-Transitif-Ialah-Ayathttp://tatabahasabm.tripod.com/tata/aktifpasif.htm

BM 1 Assignment

Documents

Transcript of BM 1 Assignment