Languages
Pages
Legal
ORGANISAATIO KOKEMUKSENA
Mielikuvat, fantasiat, realiteetit ja tunteet
ORGANISAATIODYNAMIIKAN INTERSUBJEKTIIVISUUDEN,
KOKEMUKSELLISUUDEN JA VUOROVAIKUTUKSEN
TUTKIMUSKONFERENSSI
13–14.3.2015 Tieteiden talo
Helsinki
Abstraktikirja
1
Abstraktit
1. Leila Keski-Luopa: Mistä puhutaan kun puhutaan ”kokemuksesta” organisaatiodynamiikan
kontekstissa?
2. Pekka Järvinen: Johtamista silkkihansikkain – pehmeän vallankäytön ongelmat
3. Esko Klemelä: Mielen tuho – organisaation tuho. Alkukantaisten prosessien dynamiikasta
4. Auli Dahlström: Työelämätoimijuuden tila(t) – työssä uupuneiden kokemusten jakaminen
ryhmässä
5. Jukka-Pekka Heikkilä: Pilkahtelevat todellisuudet kokemuksina organisaatioissa
6. Terttu Malo: Insight-työ ryhmän kehittymisen heijastajana
7. Jussi Onnismaa: Outouden tuojat: taide- ja hyvinvointialoja yhdistävien haastattelut
8. Helena Ihala: Kohtalokkaita erehdyksiä, käänteitä ja tunnistamisia – Organisoitumisen
dramaturgiaa
9. Ari Kivelä: Yksilö ja organisaation järjellisyys
10. Sari Mattila: Towards Conscious Dynamics: Dialogue Event at the Group Relations
Conferences
11. Harri Hyyppä: Mitä on organisaatioanalyysi?
12. Katarina Nummi-Kuisma & Virpi Mustila: Intersubjektiivisesti jaetut tilat tiimeissä ja
työyhteisöissä
13. Heikki Vuorila: Organisaatio situationaalisena säätöpiirinä
14. Pekka Löppönen: Opetustilanteen dynamiikka kouluorganisaation kuvana
15. Jani Kukkola: Organisaatio, kokemus ja sivistys
16. Tiina Nikkola: Ääniä organisaation reuna-alueilta
17. Risto Puutio: Organisaatiodynamikka -käsitteen tarkastelukulmia
18. Virpi Tökkäri: Organisaatio näkyvän ja näkymättömän rajapintana
19. Timo Totro: Efesoksen mellakka – jännitteisten kokemusten ja mielikuvien jaettu tila
20. Helga Hagman: Työnohjaus organisaation perustehtävän peilinä. Kokemuksia
koulumaailmasta
2
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Mistä puhutaan kun puhutaan ”kokemuksesta”
organisaatiodynamiikan kontekstissa?
Leila Keski-Luopa
YTM, psykologi, psykoanalyytikko, ryhmäpsykoanalyytikko
Vuohtiankatu 29
15800 Lahti
050-5324715
Tässä esityksessä problematisoin käsitteen ”kokemus”. Arkikielessä sen käyttöala on laaja. Asiayhteys ilmentää sen sisältöä kuulijalle. Tieteellisessä kontekstissa kokemuksella on tutkimusta palveleva tehtävä. Kantasanasta empeiria (kr.) syntyneet käsitteet empiria (kokemusperäinen) ja empirismi (oppi aistikokemuksista käsitteiden ja tiedon lähteenä ja perustana) rajaavat termin käytön tiedon hankintaan tutkimuskohteesta. Tieteellisenä käsitteenä termi empiria on perinteisesti viitannut aistein havaittavaan tai rationaalisesti määriteltävään tutkimuksen kohteeseen, josta voi puhua yhteisin käsittein.
Mutta ”kokemuksella” on myös subjekti, joka ”kokee”. Huomion kiinnittäminen kokevaan subjektiin tuo ”kokemukseen” persoonallisen painotuksen. Kiinnostuksen fokus siirtyy kokemuksesta kokemiseen, kokevan subjektin sisäiseen maailmaan ja sen suhteeseen ulkoiseen maailmaan. Se herättää kysymään: ”miten tällainen kokemus on syntynyt?” Tästä lähtökohdasta käsin termi ”kokemus” saa luonnostaan kokonaisvaltaisen, sekä aistihavaintoihin että subjektin kokemushistoriaan perustuvan emotionaalisesti sävyttyneen ainutkertaisen merkityssisällön. Vahvasta kokemuksesta käytetty ilmaisu ”elämys” nostaa esiin ajallisuuden ulottuvuuden kokemuksen sisällössä. ”Kokemus” on tulkinta, joka syntyy nyt-hetkessä subjektin suhteessa ympäristöön, takanaan koettu menneisyys ja edessään kuviteltu tulevaisuus, joiden väliin jäävä tila antaa kokemukselle merkityssisällön. Näin kokemuksella on aina subjektiiviset perusteensa, mutta ne ovat pitkälle subjektilta itseltäänkin piilossa, sillä tajunnan toiminta on pääsääntöisesti automatisoitunutta, vain osittain tiedostettavissa olevaa toimintaa. Tiedostuksen lisääminen edellyttää psyykkistä työtä.
Subjektiivisen kokemuksen edessä perinteiset empirismiin nojautuvat tieteelliset paradigmat eivät toimi. Ihmistieteet ovat joutuneet tarkistamaan lähtökohtiaan. Sama koskee arkiajattelua, sillä se nojautuu kulttuurissa omaksuttuihin ”itsestäänselvyyksinä” pidettyihin lähtökohtiin. Niissä on samoja puutteita ja vääristymiä kuin tieteessäkin, sillä tieteellä ja kulttuurilla on yhteinen toisiinsa kietoutuva historia. Ymmärtääksemme toisen ihmisen subjektiivista kokemusta meidän on asetuttava avoimeen dialogiin hänen kanssaan. Voidaksemme katsoa hänen kokemustaan hänen perspektiivistään meidän on tilapäisesti ”sulkeistettava” oma ajattelumme voidaksemme aidosti kuunnella häntä.
Avainkäsitteet: sisäisen maailman suhde ulkoiseen maailmaan, subjektiiviset toimintaperusteet, ajallisuus, kokonaisvaltaisuus
3
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Johtamista silkkihansikkain – pehmeän vallankäytön ongelmat
Pekka Järvinen
Työn ja organisaatioiden erikoispsykologi, PsL, TM, ryhmäpsykoanalyytikko
Simppoonkatu 7A1
33230 Tampere
0408336791
Esimiehen käyttämä valta voidaan karkeasti jakaa kovaan ja pehmeään valtaan. Perinteisen kovan
vallan käyttö on käynyt vanhanaikaiseksi ja monelta osin huonosti toimivaksi. Hierarkiat ovat
murentuneet ja auktoriteetit on kyseenalaistettu. Työelämän trendit ja kulttuurimuutos ovat
johtaneet siihen, että yhä suurempi osa esimiehistä ei uskalla vaatia alaisiltaan tai puuttua heidän
toimintaansa, koska he pelkäävät siitä seuraavia kielteisiä reaktioita. Lisäksi tilannetta mutkistaa se,
että valtasuhteet ovat matriisi- ja verkostomaisissa organisaatioissa käyneet epäselviksi ja
hajautuneiksi.
Esimiehet ovat olleet pakotettuja opettelemaan entistä pehmeämpiä vallankäytön muotoja. Niillä
pyritään tuottamaan johdettavissa kokemus, että he tekevät päätöksen tai toimivat tietyllä tavalla
omasta tahdostaan eivätkä ulkopuolisen tahon vaatimuksesta tai käskystä.
Vallankäytön muutos näkyy niin, että monet ratkaisut, jotka päällikkö olisi ennen vain sanellut,
kierrätetään nykyään henkilöstön kautta. Työntekijöiden osallistamista varten on luotu monenlaisia
rakenteita, joiden kautta työyhteisölle pyritään luomaan vaikuttamisen kokemus ja välttämään
mielikuvaa työnantajan määräysvallasta.
Pehmeä valta on hyvin hienovaraista. Se perustuu keskusteluun, innostamiseen, suostutteluun,
tarinoihin, mielikuviin ja ihanteisiin. Vaikuttamisessa saatetaan käyttää myös erilaisia suggestiivisia ja
ryhmädynaamisia välineitä.
Esityksessä pohditaan pehmeän vallankäytön ongelmia, ylilyöntejä ja vaaroja. Voiko ja pitääkö
esimiehen ja organisaation tarjota henkilöstölle työssä viihtymistä, voimaannuttavia elämyksiä, flow-
kokemuksia ja itsensä toteuttamisen mahdollisuuksia? Mitä aiheutuu siitä, jos työ tai työpaikka
kokemuksena onkin välillä arkisen harmaata, hankalaa tai turhauttavaa? Lisäksi kysytään, mitä
seuraa, jos työpaikan työnjohto- ja valtasuhteita hämärretään tai niiden olemassaolo pyritään
kieltämään? Miltä esimiehestä tuntuu olla uusien johtamistrendien ja niihin liittyvien monien
odotusten ja vaatimusten kohteena?
4
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Mielen tuho – organisaation tuho.
Alkukantaisten prosessien dynamiikasta
Esko Klemelä
TM, koulutuspsykoanalyytikko (IFPS), koulutusryhmäpsykoanalyytikko,
organisaatiokonsultti (FINOD)
Itätuulenkuja 1 A 4, 02100 ESPOO
0500 470108
Sielun sisäisten eheyttävien ja hajottavien voimien dynamiikka on psykoanalyyttisen
metapsykologian fokuksessa. Kleinin ja post-kleinilaisten analyytikkojen myötä elämän- ja
kuolemanviettien vastakkaisuus sai erityistä syvyytä. W.R. Bion liitti tähän teoriaan myös tietämisen
vietin ja ajattelun teorian. Synnynnäinen tiedon halu, ajattelu ja koko sisäisen maailmamme
avartuminen ovat aina syvällistä tunneprosessia.
Millä tavoin tiedonhalu ja kiinnostus laajentaa mielen ulottuvuuksia voi vaurioitua? Miten yksilö,
perhe, pienryhmä, tai laajempi yhteisö alkaa tukahduttaa luovaa kapasiteettiaan?
Kun Bion kehitteli teorioita mielen sisäisistä hyökkäyksistä ”tunneyhteyksiä” vastaan, hän löysi yhden
laajalle säteilevän proposition: Kaikki mielen sisäisten yhteyksien tuho on tavalla tai toisella
luonteeltaan oidipaalista. Vaikka hyökkäysten psykodynaaminen prototyyppi onkin vauvan
primitiivinen hyökkäys rintaa vastaan, se ei tarkemmin ajateltuna ole kahden subjektin tai subjektin
ja osaobjektin välistä dynamiikkaa vaan hyökkäystä sellaista suhdetta vastaan, josta voisi syntyä
”kolmatta”, jotain uutta. Vauvalla on alun perin synnynnäinen esikäsitys kahdesta objektista, jotka
ovat toistensa kanssa yhteydessä. Hyökkäykset tunneyhteyksiä vastaan ovat oidipaalista työstämistä,
jossa uuden syntyminen, esim. uusi ajatus, tulee joko sallituksi tai ehkäistyksi.
Psykoanalyyttisissa ryhmätilanteissa voidaan todentaa miten kahden objektin välinen yhteys
halutaan tuhota, koska se on virittänyt liian sietämättömän ulkopuolisuuden ja kateuden sävyttämät
primitiiviset tiedostamattomat fantasiat. Yksilöiden mielen psykoottinen osa nousee etualalle.
Aletaan käyttää järjestelmää, jossa ärsykkeitä, fantasioita ja tunnekokemuksia dissosioidaan,
Mitä ns. ”hyökkäys-teoria” voisi antaa organisaatioiden psykologialle? On ilmeistä, että organisaatio
toimii yksilölle ”sisällyttäjänä”, alkukantaisena tunneobjektina, jonka tehtävä on sietää primitiivistä
kateutta ja oidipaalista ulkopuolisuutta, jossa on aina mukana tuhoavuutta.
5
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Työelämätoimijuuden tila(t) – työssä uupuneiden kokemusten
jakaminen ryhmässä
Auli Dahlström
Erityisasiantuntija, työnohjaaja, YTM
Tiaisentie 19
40950 Muurame
040 5188049
Väitöskirjatutkimukseni lähti liikkeelle omasta työnohjaajan ihmettelystäni ja uteliaisuudestani, jotka kiteytyvät Raija Julkusen kysymyksiin: ”miksi työ tärähtää” ja ”mikä on se nimeä ja diagnoosia hakeva epämukavuus, jonka paikka on nimenomaan työelämä”. Työnohjaajaviitekehykseni näkökulmasta käsin mietin, onko kyse systeemisestä ristiriidasta tai jännitteestä, jota työntekijä kantaa ja jossa hän uupuu.
Työuupumustutkimusta hallitsee psykologinen tutkimus, joka sijoittuu yksilökeskeiseen tarkastelukehykseen painottuen yksilöllisiin stressinhallintakykyihin. Tässä tutkimuksessa työelämän kokemuksia lähestytään kokonaisvaltaisesti yksilön, työolosuhteiden ja yhteiskunnan rakenteiden välisinä dynaamisina suhteina. Väitöskirjatutkimukseni sijoittuu yhteiskuntapolitiikan tieteenalaan ja työelämän tutkimukseen.
Tutkimus tehdään aineistolähtöisellä Grounded theory – tutkimusotteella, joka sopii erityisesti uusien näkökulmien ja ilmiöiden moninaisuuden etsimiseen. Ns. glaserilaisen GT:n alkukysymyksinä ovat: mistä tämä aineisto kertoo ja mitä ovat perusprosessit, joita osallistujat pyrkivät ratkaisemaan. Aineistoanalyysin tavoitteena on ilmiön käsitteellistäminen ja teorian muodostaminen ilman ennalta määritettyjä teoreettisia sitoumuksia. Aiempaan tutkimuskirjallisuuteen ja teoriaan vertaaminen ja yhdistäminen tapahtuvat aineistolähtöisen substantiivisen teorian muodostamisen jälkeen.
Tyypillisesti työuupumustutkimusten aineistot ovat yksilöinä tuotettuja. Tämän tutkimuksen aineisto kerätään työnohjauksellisina ryhmäkeskusteluina, jolloin fokukseen nousee kokemusten jakamisen prosessi. Ryhmässä tuotettu ja jaettu puhe on erilaista, ja ryhmädynamiikka saattaa paljastaa jotain ilmiön dynamiikasta ja ominaisuuksista.
Tutkimusasetelmassa annetaan tilaa kokemuksen holistisuudelle, jolla viittaan kokemuksen monitasoisuuteen ja kerroksellisuuteen: rationaalisen tason lisäksi siinä on mukana kehon, mielen ja tunteiden taso. Millainen tila annetaan kokemuksen holistisuudelle työelämässä ja organisaatioissa?
Tutkimukseen osallistujat rekrytoidaan Jyväskylän yliopiston psykologian laitoksen ”Mindfulness-harjoitusten vaikuttavuus työuupumuksen hoidossa” -hankkeen osallistujista noin vuosi intervention päättymisen jälkeen. Mindfulness-ohjelmassa osallistujat oppivat tietoisen läsnäolon lisäksi myös havainnoimaan sitä, mihin mieli jää kiinni, millaisia tunteita mielessä liikkuu ja miten ne tuntuvat kehossa, mikä muodostaa potentiaalisesti rationaalista kokemusten jakamista moniulotteisemman keskustelusisällön. Työnohjaukselliset ryhmähaastattelut tehdään vuoden 2015 aikana.
6
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Pilkahtelevat todellisuudet kokemuksina organisaatioissa
Jukka-Pekka Heikkilä
Psykologi, Organisaatiokonsultti Finod
Ilmattarentie 27 b 00610 hki
0405651439
Organisaatioissa todellisuus hahmottuu ihmisten välisten keskustelujen verkostoissa. Jatkuvasti
muuttuvat olosuhteet synnyttävät organisaatioissa tarvetta lisätä keskustelujen määrää ja laatua,
jotta havainnot, ymmärrys ja toiminta voi sopeutua tilanteiden muutoksiin. Samalla kun avoimempi
vuorovaikutteisuus lisääntyy syntyy olosuhteita, joissa kokemus eletystä tilanteesta muodostuu
todennäköisesti hämmentäväksi, jopa sekavaksi ja kaoottiseksi. Organisaatioiden kompleksisuus
näyttäytyy pilkahtelevien todellisuuksien olosuhteita, maailmoina jossa tuttu, toistuva ja
ennustettava risteää poikkeavan, erilaisen ja ennakoimattoman kanssa. Miten risteävät ja
muuntuvat todellisuudet vaikuttavat organisaatiossa elävien ihmisten kokemuksiin, identiteettiin ja
toimintaan organisaatioissa?
Organisaatiot ovat perinteisesti rakentuneet toistolle ja turvallisuudelle. Ylläpitämään hyväksi
havaittuja ja tuottavia yhteistyön muotoja. Nyt todellisuuden poikkeamista ja häiriöistä on tullut
toistuvia ilmiöitä, lisäksi häiriöt ovat luonteeltaan aina erilaisia ja ilmenevät erilaisissa konteksteissa.
Tällaisia todellisuuksien siirtymiä ovat ihmisen käsitelleet joka puolella maapalloa ns trickster
kertomuksilla. Niissä kuvataan tilanteita joissa ennakoitu murtuu ja katoaa.
Kokemuksellisesti voidaan puhua trickster ilmiöistä jotka konkretisoivat tarinoissa muotoaan
muuttavia tilanteita, ilmiötä tai hahmoja. Tilanteita joissa yllättävä ja poikkeava kohtaa
järjestäytyneen ja vakaan. Todellisuuden kokemus joutuu silloin muutokseen, kohtaamaan
kokonaisuuden. Häiriö on virhe joka kertoo kokonaisuudesta. C.G Jungina sanoin ’tie kokonaisuuteen
koostuu kohtalokkaista syrjäpoluista ja vääristä tievalinnoista’. Tuntemalla miten pelko, kauhu ja
nauru vuorottelevat trickster kertomusten dynamiikassa voidaan ehkä edistää työelämän
poikkeuskokemusten ymmärtämistä.
Työelämän muodonmuutoksissa erilaiset rajapinnat liikkuvat ja rikkoutuvat. Silloin ihmisten
toimijuuden kokemus on uhattuna. Muutoksien määrä tai koko saattaa tuntua liialliselta. Tarvitaan
toimijuuden kokemuksen uudelleen jäsentämistä. Siirtymäriiteissä käsitys itsestä ja identiteetistä
uusiutuu yhdessä yhteisön kanssa. Taidetta ja erityisesti elokuvia sekä draamaa voidaan ajatella
prosesseina joiden kautta organisaatiot voivat luoda siirtymäriittien kaltaisia prosesseja. Prosesseissa
ennakoimaton trickster ilmiö jäsentämisen kautta syntyy uudenlaista toimijuuden tunnetta. Trickster
kertomukset voivat valmistella organisaatioiden ihmisiä kompleksisten systeemien dynamiikkaan.
7
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Insight-työ ryhmän kehittymisen heijastajana
Terttu Malo
Organisaatiokonsultti
Kenraalintie 1, 05820 Hyvinkää
0407646744
Insight (IT) on Metanoia Instituutissa kehitetty vapaaseen assosiaatioon ja mielikuvilla leikittelyyn
perustuva työskentelytila ja koulutusmenetelmä. IT pyrkii välttämään normaalia
vuorovaikutustilannetta, joka perustuu puheenvuoroihin, niihin vastaamiseen ja rationaaliseen
argumentointiin. Menetelmää on kehitetty käytännön työn kautta useita vuosikymmeniä, mutta sitä
on tutkittu ja siitä on kirjoitettu vielä kohtalaisen vähän.
Insightin kehittäjä Harri Hyyppä korostaa IT:tä kuvatessaan sen yhtymäkohtia ja luonnetta erityisesti
Group Relations traditioon liittyen (2014). Hänen mukaansa IT pyrkii vapaan ja dynaamisen otteen
pohjalta luomaan kosketusta yhteiseen ajankohtaiseen kokemusmaailmaan assosiatiivisen
ryhmäprosessin kautta. Insight työskentely muuttaa dramaattisesti perinteistä ryhmädynaamisen
tutkimuksen kohdetta: fokus siirtyy yksilöstä ja ryhmästä kohti kaikkia tilanteessa vaikuttavia
elementtejä ja linkkejä ja niiden suhdetta ajankohtaiseen tilanteeseen sekä käsillä olevaan teemaan.
Metanoia Instituutin koulutusohjelmissa insight-työtä on käytetty esimerkiksi ryhmän siirtymätilana
arjen ja työn keskeltä koulutus- ja oppimisympäristöön. Hyyppä (emt.) korostaa IT:n kokemuksellista
ja tutkivaa otetta ryhmäprosessien, ryhmän kulttuuristen pohjavirtojen ja yhteisön ajankohtaisten
teemojen ja kysymysten kuvaamisessa. Tämän abstraktin kirjoittaja on seurannut kouluttajana ja IT
konsulttina kolmea koulutusryhmää yhden-kahden vuoden mittaisen koulutusohjelman ajan. Insight
työssä ja sen vaikuttavuudessa on konsultin näkökulmasta ollut havaittavissa sekä huomattavia
ryhmien välisiä eroja että eroja saman ryhmän eri insight istuntojen luonteen välillä. Tässä
puheenvuorossa hän vertaa koulutusryhmien insight-työtä ja niiden kokemuksellisia insight-
prosesseja toisiinsa sekä ryhmän kehittymistä kuvaaviin dialogisiin keskustelukenttiin (Isaacs 2001).
Puheenvuoro ei ole tieteellinen tutkimus vaan se tähtää insight-työn menetelmälliseen
kehittämiseen.
Lähteitä:
Hyyppä,H. (2014): ”Kuinka nähdä –miten sanoa? insight-mentelmä ja kokemuksen tutkimus”.
Teoksessa Koivisto-Kukkola-Latomaa-Sandelin ”Kokemuksen tutkimus IV: Annan kokemukselle
mahdollisuuden”. Lapin yliopistokustannus, Rovaniemi.
Isaacs, W. (2001):”Dialogi ja yhdessä ajattelemisen taito”. Kauppakaari, Helsinki.
8
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Outouden tuojat: taide- ja hyvinvointialoja yhdistävien haastattelut
Jussi Onnismaa
Dosentti
Vellamonkatu 18 D 50, 00550 Helsinki
050 5623296
Tutkimuksessa haastateltiin taide- ja hyvinvointialaa yhdistäviä henkilöitä, jotka toteuttavat
taidelähtöisiä hankkeita eri ryhmille erilaisissa organisaatioissa. Tavanomaisista poikkeavien ja
näkökulmanvaihdoksiin pyrkivien työtapojen, kuten taidemenetelmien suosio organisaatioissa voi
liittyä ammatillisuuden muutoksiin. Kun ammattilaiselle ennen riitti vankka todellisuuden taju,
nykyään sanotaan tarvittavan mahdollisuuden tajua. Perinteisin tavoin tuskin päästään eteenpäin,
kun organisaatioiden ja asiantuntijatehtävien tilanteet ovat usein ”monimutkaisella tavalla
monimutkaisia”, eikä toiminnan tulosta useinkaan voi tietää ennalta. Organisaatio ei voi hoitaa
perustehtäväänsä tukeutumalla kausaaliseen ja lineaariseen logiikkaan, jos työn kohteina on
monimutkaisia prosesseja.
Taidealan ihmisten siirtyminen sosiaali- ja terveydenhuollon organisaatioihin vaatii ammatillisten
raja-aitojen ylittämistä sekä moninaisia ammatti-identiteettipohdintoja ja uudelleen määrittelyitä.
Taiteen sovellus työelämässä ja asiakastyössä on tuskin mahdollista ilman sekä taide- että
hyvinvointialan ammattien moninaistumista ja laaja-alaistumista. Hoito- ja sosiaalialan organisaation
sisä- ja ulkopuolisuuden jännitteessä elävälle taideammattilaisille työsarka ei kuitenkaan ole aina
helppo. Taideala tuo hyvinvointi- ja hoitoalalle outoutta. Haastateltavien mukaan henkilökunta voi
joskus kokea hoitotyöhön organisaation ulkopuolelta tulevat uudet elementit häiritsevinä tai omaa
asiantuntijuutta uhkaavina.
Taide- ja hyvinvointialan yhdistämisen taito on haastateltujen mukaan paljolti oman työn
määrittelykykyä: tekijä pystyy kertomaan mitä tekee ja miksi, ja artikuloimaan sen ymmärrettävällä
kielellä. Taiteilijan kompetenssiin kuuluu myös se, että hänen pitää hyväksyä kielen vaihtaminen.
Kukaan muu ei välttämättä opi tai opettele taiteen kieltä. Tarvitaan tietoa, mistä tietoa saa, tai
kenen kanssa kannattaa mistäkin neuvotella.
Haastattelut liittyvät tutkimukseen Haapakorpi, A & Onnismaa, J Ammattien laaja-alaistuminen ja
sen työpoliittinen merkitys, TEM 2014
https://www.tem.fi/files/41191/TEMjul_41_2014_web_17102014.pdf
9
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Kohtalokkaita erehdyksiä, käänteitä ja tunnistamisia –
Organisoitumisen dramaturgiaa
Helena Ihala
Dramaturgi, Työnohjaaja (STOry)
Apollonkatu 13 A 37
00100 Helsinki
0443507144
Pohdin esityksessäni dramaturgisen ajattelun sovittamista organisaatioiden konsultaatio- ja
kehittämistyöhön. Organisoituminen on perusluonteeltaan dramaturgisesti hahmottuvaa ja siihen
liittyviä kokemuksia voidaan valottaa ja parhaimmillaan saada tietoisen työskentelyn piiriin draaman
käsitteiden avulla.
”Karhun tieltä väistyt, mutta mitä teet, jos takana on karhu ja edessäsi myrskyävä meri?”
Organisaatioiden muutosprosesseja luonnehtii usein kokemus esteistä ja juuttumisesta. Kuitenkin
asioiden totutun kulun katketessa syntyy samalla mahdollisuus tunnistaa toiminnan näkymättömiä
periaatteita. Draamassa tällaista tunnistamista kuvaa anagnorisis, totuuden valkeneminen ja siitä
seuraava muutos tavassamme kokea maailma. Ilman kömmähdyksiä ja virheitä, hamartiaa, meidän
on helppo pitää kokemuksiamme luonnollisina ja ehdottomina.
”Oi! Kun horjuu arvo, tuo kaikkein suurten suunnitelmain vipu, niin toimi potee.”
Kokemuksen muutos on aina myös arvoja koskeva muutos. Pisuaari olohuoneessa tuntuu virheeltä,
sama kaluste galleriassa voi olla taidetta. Taide etsiytyy siihen kohtaan, josta näkymättömäksi jäänyt
alkaa näkyä. Draamassa puhutaan vieraannuttamisesta tai etäännyttämisestä näkyväksi tekemisen
harjoittamisessa. Problemaattisinakin nämä termit ilmentävät teatterin mahdollisuutta kriittisesti
tunnistaa arkikokemustamme ja sen kytkeytymistä ideologioihin ja arvoihin. Voidaanko
organisaatioissa tunnistaa omia arvoja ja kehityspotentiaalia esim. tuomalla niihin kokemus
tragedian ja komedian erilaisista tavoista suhtautua ristiriitaiseen ja kaoottiseenkin todellisuuteen?
”Arvon neiti, cucullus non facit monachum, mikä tarkoittaa että aivoni eivät käytä narrinhiippaa.”
Narrin rooli siirtymissä on olennainen, ja kahtalainen. Se osoittaa kokemuksemme rajoja epäilemällä
järkkymättömänä pidettyä. Mutta se myös ilmentää symbolisen elämän olennaisuutta muutoksessa.
Narrin filosofian kautta voi avata jännitteisyyttä, joka kaaoksen ja järjestyksen rajalla toimimisesta
konsultaatiotyöhön syntyy. Parhaimmillaan konsultaatiotyö kytkeytyy taiteen ja estetiikan historiaan
ja niiden pitkään ja rakentavaan, ei-pelokkaaseen suhteeseen tuntemattomaan ja
ennakoimattomaan todellisuuteen.
Sitaatit Shakespearen näytelmistä: Kuningas Lear, Troilus ja Cressida sekä Loppiaisaatto.
10
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Yksilö ja organisaation järjellisyys
Ari Kivelä
KT, yliopistotutkija
PL2000 90014 Oulun yliopisto
(08)5533621
Modernin, ja miksei jälkimoderninkin, ihmisen elämänkulku rakentuu mitä erilaisimpien organisaatiomuotojen konteksteissa. Organisaatioiden puitteissa tapahtuvia elämänkokemuksia leimaa kuitenkin omintakeinen jännite. Ihmiset kokevat yhtäältä organisaatioiden heihin kohdistamat määreet, vaatimukset ja rajoitteet omassa elämässään. Toisaalta ihmisillä näyttää kaikesta huolimatta olevan pyrkimys ohjata tietoisesti omaa elämäänsä, määrittää sitä itse omin valinnoin.
Pohjimmiltaan organisaatiot ovat suhteellisen pysyviä intersubjektiivisten käytänteiden tai sosiaalisten järjestysten muotoja, joiden kautta yksittäiset ihmiset määrittyvät. Normit, roolit ja toisten odotukset konstituoivat meitä persoonina. Organisaatiossa ihminen on yksi persoona muiden samanlaisten persoonien joukossa. Tästä huolimatta meillä näyttää olevan taipumus ilmaista itseämme tavoilla, jotka eivät palaudu yksin persoonana olemiseemme. Me emme samaistu täydellisesti organisaatioon. Itsetulkintamme ei siis palaudu koskaan yksipuolisesti siihen, miten muut kontekstoivat meidät suhteellisen pysyviin sosiaalisiin järjestyksiin. Tarkastelemme itseämme myös jonakin sellaisena, joka ei selity tyhjentävästi sosiaalisten järjestysten kautta. Tähän ihmiselle ominaiseen eksistentiaaliseen kokemukseen voitaisiin viitata paremman puutteessa käsitteillä subjekti tai subjektiviteetti. Vaikka nämä käsitteet ovatkin kokeneet vähittäisen inflaation ihmistieteissä ja filosofiassa, on niitä kuitenkin mahdollista käyttää hyvin spesifissä merkityksessä viittaamaan erityiseen ja ohittamattomaan inhimilliseen kokemukseen itsestä. Tälle kokemukselle on ominaista välitön varmuus omasta itsestä jonakin muista riippumattomana ja itseään määrittelevänä ja siinä mielessä sosiaalisille järjestyksille ja niiden konkreettisille organisaatiomuodoille ulkopuolisena.
Toimiessamme organisaatioiden puitteissa kohtaamme jatkuvasti ristiriitaisuuden kokemuksen, joka jää meille helposti jäsentymättömäksi ja hämäräksi. Tämä kokemus on ymmärrettävissä nimenomaan ristiriidaksi persoonuuden ja subjektiuden välillä. Organisaatioiden mielekkyys, ehkä jopa niiden järjellisyys on arvioitavissa sen mukaan, kuinka ne mahdollistavat tässä esitetyn, sinänsä kaikkea tietoista elämään konstituoivan, ristiriidan yksilöllisen sovituksen – edes hetkeksi.
Lähteet:
Henrich, D. (2007) Denken und Selbstsein. Vorlesungen über Subjektivität. Suhrkamp Verlag: Frankfurt am Main.
11
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Towards Conscious Dynamics: Dialogue Event at the Group Relations
Conferences
Sari Mattila
Visiting Faculty
Indian Institute of Management Bangalore
Bengaluru 560076
+91 80 2699 3486 / +358 46 8104459
This paper describes the origin and use of Dialogue Event at Group Relations Conferences in India.
Dialogue Event (DE) is based on philosophical dialogue practices and it combines the use of
transparency with transference. It has long been debated whether such transparency will distort or
even destroy transference processes on which the GRC dynamics are built. The paper first explains
what Dialogue Event is, its origins in literature and praxis and its theoretical underpinnings. Then it
will proceed to examine the instances where it has been used and its effects and discuss the event.
The GRCs were originally based on Wilfred Bion's thinking about groups. This meant that the
language of helping relations was adopted: in a GRC, the group is in need of consultant's help to
examine itself and try to make sense of what is or is not reality. While psychology has moved
towards more interaction based, open and cognitive structures, the GRC has traditionally been
heavily influenced by what is not seen or heard – directly – while present. The question is, then, can
one understand an organisation from creation point of view or is it always archaeology?
Since we as human beings are sentient, thinking and bodily creatures, a GRC in my mind needs to
operate on various levels and offer perspectives and frames according to what is appropriate and
possible. Dialogues create intersubjectivity through which fantasies and pictures-in-the-mind can be
both examined and changed. This is done using the event as a boundary object within the whole
conference.
Keywords: transference, transparency, dialogue event, conscious dynamics, group relations
12
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Mitä on organisaatioanalyysi?
Harri Hyyppä
Organisaatioanalyytikko FINOD, Asiamies, Organisaatiodynamiikan Instituutti ODI
Koskitie 45 B 7
FI-90500 Oulu
0400 685 710
Mitä on organisaatioanalyysi? Esitys kysyy enemmän kuin vastaa. Kysymykset kohdistuvat uuden organisaatioajattelun avaamiin yhteisödynamiikan ulottuvuuksiin. Esitys rakentaa teoreettista kuvaa dynaamisesta organisaatiotyöstä ja sen keskeisistä yhteisöllisistä ulottuvuuksista. Systeemidynaamisen ja perinteisen akateemisen tutkimuksen eroja tutkitaan. Esitys rakentuu seuraavista fragmenteista, jotka pyrkivät nostamaan esille nämä ulottuvuudet.
Organisaationalyysin aika. Joko on aika uudelle? Organisaatiokonsultoinin pesänjako. Avoimuus ja omistajuus.
Yhteisölliset asetelmat. Tilan ja asetelman taju. Jokainen yhteisöllinen tilanne on ainutlaatuinen historian ja ajankohtaisen solmukohta, joka määrittää tärkeän. Kahden tai useamman ajattelutradition solmukohtien tunnistaminen? Mihin keskittyä? Kuka on asiakas?
Organisaatioanalyysin kohde. Systeemisen objektin intohimoisuus ja intensiteetti. Mielikuvat, fantasiat, tunteet, kokemus ja vallitsevat periaatteet. Siirtymä yksilöstä systeemiin ja yhteisödynamiikkaan on monelle ylivoimaisen suuri siirtymä.
Suuret organisaatiovoimat. Ilmaantumisen ihme. Tunnistamattoman ongelma. Vaikenemisen haaste. ”EVVK”. Ei kiinnostavat ja sivuutetut vaikuttajat. Yhteisöllinen generatiivisuus ja yksilölliset edut. Toivotun ja epätoivotun haltuunotto ja eristäminen.
Menetelmä. Tekniikka, filosofia vai naiivi oleminen. Tunteet ja lihan kuorma menetelmänä. Menetelmä meissä vai jossain paketissa? Puhe ja yksinkertaisuus ohjaavana periaatteena. Menetelmässä on kysymys mahdollisista alustoista ja järjestelyistä, jotka voisivat tarjota kestävän pohjan tuleville askeleille.
Katsomisen intensiteetti. Katsominen vai kosketus? Lasiseinän takaa vai ilman varmuusvälineitä? Lihan herkkyys ja voima. Uusi container-ajattelu. Kuinka nähdä, mitä sanoa? ”Insight in Action”.
Suhteen voima. Suhde muuttaa ja vie kaikkia osapuolia. Dialogin askeleet. Oivalluksen, puheen ja toiminnan haaste. Irrationaalin ja taiteen logiikka. Paradoksien voima.
Kouliintumisen polut. Kvalifikaatio vai persoonallinen uudistuminen? Auktorisoivat instituutiot vai itseoppineet yksilöt? Senioriteetin tarve ja kaipuu. Ohjaukseen suostuminen. Vapauden ja kurin dilemma. Stanssin löytyminen.
Esitys pyrkii kirvoittamaan edelleen keskustelua ja kirjoittamista organisaatioanalyysistä.
13
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Intersubjektiivisesti jaetut tilat tiimeissä ja työyhteisöissä
Katarina Nummi-Kuisma ja Virpi Mustila
MuT, pedagogi ja oik. kand., toiminnanjohtaja
Kelohongantie 8 B, 02120 Espoo
Ulvilantie 19 b B 63, 00350 Helsinki
Nummi-Kuisma 040 5615877 Mustila 040 522 3240
Esityksessämme pohdimme, miten kahdenvälisestä intersubjektiivisesti jaetusta työskentelystä
saadut kokemukset ja tätä työskentelyä koskevat perusperiaatteet voidaan soveltaa edelleen tiimien
ja työyhteisöjen kehittämiseen ja niissä toimimiseen.
Lähtökohtina ovat Nummi-Kuisman väitöstyössään artikuloimat intersubjektiivisen jakamisen
periaatteet, niiden edellyttämät asenteet ja toimintatavat. Fokuksessa on erityisesti hiljaisen tiedon
ja parhaan potentiaalin näkyviksi tekeminen. Näemme intersubjektiivisuuden keskeisesti
systeemisenä ilmiönä.
Valotamme perusteellisesti, mitä intersubjektiivinen työskentely edellyttää ja millaisin keinoin siihen
voidaan päästä. Pohdimme myös, miten intersubjektiivisuus linkittyy tulosvastuuseen, tukee
kehityskeskusteluja ja tuottaa merkityksellisyyttä työhön.
Esittelemme Nummi-Kuisman opetustyössään soveltaman elämyshaastattelumenetelmän yhtenä
mahdollisuutena nostaa mielikuviksi ja edelleen verbalisoida hiljaista tietoa.
Yhdistämällä kaksi erilaista tulokulmaa teemme näkyväksi, miten intersubjektiivisuuden periaatteet
ovat laajennettavissa yhteisöllisiksi.
Avainsanat: intersubjektiivisuus, työyhteisöt, systeemisyys
14
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Organisaatio situationaalisena säätöpiirinä – Yksilön kokemustiedosta
organisaatioiden väliseksi tiedoksi
Heikki Vuorila
FM, filosofi
Myllytie 1, as 25-26, 21500 Piikkiö
040-5702693
Japanilaiset Ikujiro Nonaka ja Hirotaka Takeuchi (1995) ovat kuvanneet hiljaisen tiedon
kehkeytymisprosessia. Yksilön kokemustiedosta edetään spiraalinomaisesti ryhmän ja organisaation
kokemus- ja täsmällisten tietojen kautta uuteen kehittyneempään organisaatioiden väliseen tietoon.
Heille yksilö on tietoprosessin alku. Yksilöt ovat organisaatiossa tiedon luojia. Organisaatio ei voi
luoda tietoa ilman yksilöitä. Organisaatio tarjoaa luoville yksilöille paikan, jossa heillä on
mahdollisuus tuottaa uutta tietoa.
Nonakan ja Takechin mukaan organisaatio voi olla uutta tietoa luova yhtiö. Heidän luomansa tiedon
dynaamisen mallin mukaan kokemustieto kehkeytyy yksilöiden välisessä sosiaalisessa
vuorovaikutuksessa, jota he kutsuvat tiedon konversioksi. Tämä tapahtuu nelivaiheisessa SECI-
prosessissa, joka tulee englanninkielisistä termeistä: socialization, externalization, combination,
internalization. SECI-prosessin sisäistämisvaihe on läheistä sukua John Deweyn tekemällä
oppimiseen (learning by doing).
Ihmisten johtamisessa on tärkeä tietää, minkälainen ihmis-, oppimis-, tieto- ja johtamiskäsitys
organisaatiossa vallitsee. Ihmiset eivät ole samanlaisia vaan he ovat ainutlaatuisia omalla tavallaan
kokevia yksilöitä. Jokainen ihminen ymmärtää menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden omasta
kokemusmaailmastaan käsin. Jokaisen ihmisen kokemustieto on organisaatiolle tärkeää. Kaikille on
hyvä antaa tilaa puhua omista kokemuksistaan. Organisaatiossa on hyvä päästä yhteisiin
näkemyksiin yleisen edun nimissä. Tässä on taustalla emeritusprofessori Lauri Rauhalan käsitys
ihmisestä situationaalisena säätöpiirinä.
Se viittaa tapoihin, joilla ihmisen eri olemispuolet (elämäntilanteisuus, kehollisuus ja tajunnallisuus)
säätelevät toisiaan ja vaikuttavat toisiinsa. Rauhala kutsuu situationaalista säätöpiiriä
vastavuoroisesti eteneväksi prosessiksi. Kyseessä on dynaaminen ja itseään säätelevä järjestelmä,
jossa eri olemispuolet määräävät sen, miten muut olemispuolet ovat olemassa.
Rauhala kutsuu situationaalista säätöpiiriä pelitilaksi, jossa eri olemispuolet kohtaavat toisensa. Kun
ihmisen henkilökohtainen pelitila on kunnossa, se auttaa organisaatiota menestymään. Myönteisen
pelitilan omaavat ihmiset ovat arvokkaita organisaatiolle.
15
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Opetustilanteen dynamiikka kouluorganisaation kuvana
Pekka Löppönen
Kasvatustieteen maisteri, luokanopettaja
Ruusutorpanpuisto 4 B 22 02600 Espoo
0407750080
Mitä opetustilanteissa tapahtuu, kun niitä yrittää katsoa pintaa syvemmältä? Opettajan työn
ajatellaan yleensä olevan tietoista vaikuttamista oppilaiden oppimiseen, käytökseen ja
vuorovaikutukseen. Opetuksessa on kuitenkin myös syvempi, epäselvemmin ja subjektiivisemmin
hahmottuva taso, jonka merkitystä harvemmin tutkitaan. Opetuksen syvätasolla tarkoitan
pedagogisessa suhteessa (opettaja, oppilaat ja oppisisältö) syntyvää jaettua tunnekokemusta,
pedagogisen tilanteen ilmapiiriä tai emotionaalista sävyä, joka on osin tiedostamaton. Tällaisten
ilmiöiden olemassaolon huomaa selvästi esimerkiksi silloin, kun opettaa samaa asiaa eri ryhmille;
opetustilanteet muodostuvat usein pohjavireeltään hyvin erilaisiksi. Opettajan tunteet ovat tästä
näkökulmasta oleellinen, joskin subjektiivinen ja tulkinnanvarainen, informaation lähde, koska ne
voivat tarjota pääsyn tutkimaan opetuksen syvätason dynamiikkaa.
Opetuksen syvätason ilmiöt ovat pedagogisesti oleellisia, koska niillä on ratkaiseva merkitys siinä,
minkälaista oppiminen on tai tapahtuuko oppimista lainkaan. Pedagogisessa suhteessa ihmisten
välillä voi syntyä esimerkiksi kiinnostus ja innostus tai toisaalta oppimisesta vetäytyminen, joka
näkyy opetuksen häirintänä tai vaipumisena omiin ajatuksiin. Ihmisten välisessä dynamiikassa
määräytyy se, minkälaisen emotionaalisen merkityksen ja mielikuvan jokin oppisisältö saa.
Opetus ei tapahdu tyhjiössä, vaan on aina osa eri systeemejä. Hypoteesini on, että opetustilanteiden
dynamiikka, se, minkälaiseksi kokemus opetuksessa muodostuu, heijastelee aina jollain tavalla myös
laajemman organisaation dynamiikkaa, jonka piirissä se tapahtuu. Esimerkiksi kouluorganisaation
kyky käsitellä omaa oppimistaan organisaationa siirtyy luokkahuoneisiin; koulussa, jossa ei ole tilaa
ja aikaa tutkivalle ajattelulle yleisesti, on vaikeaa luoda tutkivaa otetta opetustilanteissa. Myös
koulun rakenteisiin sisältyvät oppimiskäsitys ja mahdollisuudet oppia tai vältellä oppimista siirtyvät
opetustilanteiden dynamiikkaan.
Pohdin esitelmässäni pedagogisen suhteen syvätason ilmiöiden merkitystä oppimisessa ja niiden
yhteyttä laajemman organisaation dynamiikkaan teoreettisesti sekä käyttäen aineistona omia
kokemuksiani luokanopettajan työstä.
16
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Organisaatio, kokemus ja sivistys
Jani Kukkola
KT, yliopistonlehtori
PL2000, 90014 Oulun yliopisto
050 3504575
Moderni sivistyksen käsite (Bildung) tarkoittaa laajasti ottaen yksilöllistä, yhteisöllistä ja ihmiskunnan
paremman tulemisen ideaa. Sivistys ilmaisee ”avoimen kysymyksen” ja kehittyneemmän
tulevaisuuden mahdollisuutta tavalla joka ei ole instrumentaalinen, toisin sanoen typistettävissä
jonkinlaiseksi toimivaksi havaituksi toiminnalliseksi periaatteeksi tai työkaluksi, eikä se ole
tyhjennettävissä lähtökohtaiseen olemukseen tai alistettavissa jonkin alkuperäiseksi koetun
tavoitteen tarpeisiin. Sen sijaan sivistys on aidoimmillaan ns. ei-affirmatiivista, lähtökohtaisesti
olemuksellisesti lukitsematonta. Emme voi tietää etukäteen millainen olemisentapa tai toiminta
edistää jollakin erityisellä tavalla inhimillistä sivistystä ennen kuin tuo ”elämänmuoto” paljastaa itse
itsensä jonain sivistävänä.
Sivistyksen ideaa voidaan soveltaa organisaatiotarkasteluihinkin: organisaatio on jokin sellainen
dynaaminen olemisentavan ”paikka”, jonka kehittynein muoto ei ole palautettavissa ennalta
määritettyihin optimoituihin olemuksiin. Organisaatiot ovat kokemuksellisesti, ja sivistyksellinen
organisaatio ei lähtökohtaisesti määrittele miten ja millaiseksi tuo organisaatio tulisi kokea. Toisin
kokemisen mahdollisuus on nähtävissä organisaation kehittymisen edellytykseksi. Toisin kokemisen
mahdollisuutta häiritsevät ja estävät mahdolliset erilaiset jaetut mielikuvat ja kuvitelmat
organisaation toiminnasta ja sen päämääristä.
Pelkkä toisin kokemisen ja toisin olemisen mahdollistaminen ei myöskään riitä. Kaikesta
muutoksesta kun ei seuraa jotain parempaa, ja siten muutokseen liittyy raskaita eettisiä kysymyksiä.
Siksi sivistyksen ideaan kuuluu olennaisesti kriittinen uuden elämänmuodon ja paremman
tulevaisuuden arviointi. Tämä kriittinen arviointi voi ravisuttaa olemassa olevia fantasioita
organisaation paremmasta tulevaisuudesta. Sivistyksellinen organisaatio arvioi omaa
kokemuksellisuuttaan ja samanaikaisesti on herkistynyt toisin kokemisen mahdollisuuden
paljastumiselle.
17
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Kokemuksia organisaation reuna-alueilta
Tiina Nikkola
KT, työnohjaaja FINOD / tutkijatohtori
Opettajankoulutuslaitos PL 35 (Viv. 518) 40014 JYVÄSKYLÄN YLIOPISTO
+358408053356
Millaiset kokemukset organisaatiossa jäävät varjoon tai jopa pimentoon? Miksi joitakin kokemuksia
on vaikeata kuunnella?
Erilaisuutta voi olla vaikea nähdä organisaatiossa voimavarana, se jää turhan usein irralliseksi
ääneksi, anomaliaksi. Itselle vieras kokemus tulkitaan helposti omituiseksi ja kartettavaksi, ei
kiinnostavaksi tai mahdollisuudeksi ymmärtää organisaatiota paremmin. On myös mahdollista, että
varsin yleisiäkään kokemuksia ei syystä tai toisesta haluta päästää organisaation totuudeksi, koska
ne uhkaisivat käsitystä, jota organisaatiosta halutaan tietäen tai sitä tiedostamatta ylläpitää.
Esitykseni perustuu tutkimushankkeeseeni "Ryhmien ja yhteisöjen pohjavirtaukset – työyhteisöjen
psykodynamiikkaa". Edellisessä tutkimushankkeessani (Nikkola 2011) tarkastelin etnografisesti
opiskeluryhmän piiloista dynamiikkaa ja lähemmin syyllisyyden kehittymistä syntipukki-ilmiöksi
ryhmässä. Nykyisessä tutkimuksessa lavennan edellisen aihepiiriä työyhteisöihin. Olen kerännyt
etnografista aineistoa toistaiseksi yhdessä suomalaisen yliopiston laitoksessa. Aineistoni käsittää
havainto- ja haastatteluaineistoja, joiden teemoja ovat mm. syrjässä olemisen kokemukset
työyhteisössä sekä työyhteisöstä tahtomattaan pois joutuneiden kokemukset.
Tutkimushankkeen perimmäisenä tavoitteena on jäsentää organisaation ja sen ryhmien
pohjavirtauksia, piiloista dynamiikkaa. Lopulta tutkimushankkeen tavoitteena on paitsi antaa ääni
kokemuksille, joita on vaikea kuulla, myös luoda kieltä, jonka avulla näitä yleensä vaiettuja tai
vaikeasti havaittavia asioita voidaan tarkastella ja ymmärtää niiden vaikutusta työyhteisöissä.
Tarkoitukseni on rakentaa tulkintayhteyksiä yksityisen, yhteisöllisen ja jopa yhteiskunnallisen välille.
Tutkimushanke on aiheeltaan herkkä ja siihen sisältyy lukuisia menetelmällisiä ja eettisiä kysymyksiä:
Miten osallisena ja tutkijana olemista voi rytmittää? Mitä käyttöä tutkijan tunteilla ja jopa kehollisilla
reaktioilla on?
Esittelen alustavia tuloksia siitä, miten ja miksi organisaatiossa tietynlaisten kokemusten
yhteisöllinen jakaminen estyy. Millaisia kuulumisen ja ei-kuulumisen tiloja synnytetään? Miten
uusliberalistinen tuloksellisuuspuhe ja tietotyön osittain mahdottomat ehdot sisäistyvät
työntekijöiden kokemuksiksi? Miten yksityiset kokemukset sekä yhteisöllinen ja yhteiskunnallinen
merkitys kietoutuvat toisiinsa?
18
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Tarkastelukulmia organisaatiodynamiikka -käsitteeseen
Risto Puutio
PsT, toimitusjohtaja, Metanoia Instituutti
Tapionkatu 2 B 19, 40100 JYVÄSKYLÄ
0400-54519
Organisaatiodynamiikan käsite on vakiintunut termi konsultaatio- ja työnohjaustyön
ammattikirjallisuudessa. Sen käyttö on kuitenkin monenkirjavaa aina asiayhteydestä riippuen.
Yhdestä näkökukulmasta organisaatiodynamiikalla tarkoitetaan teoreettista katsantaa, joka
rakentuu group relations– tradition ja sen keskeisten edustajien tuottaman kokonaisnäkemyksen
pohjalle siitä, millaiset voimat vaikuttavat organisaatioissa toimintaan. Organisaatiodynamiikka –
käsitettä käytetään myös kuvauksena työotteesta, jossa harjoitetaan ”tutkivaa otetta” soveltamalla
käytännön kysymysten jäsentämiseen psykodynaamista, psykoanalyyttistä ja group-relation tradition
vaalimaa käsitteistöä. Työotteena organisaatiodynamiikka tarkoittaa niinikään pyrkimystä
”tarkastella pintailmiöiden asemasta organisatorisia perusprosesseja ja pitkäaikaisvaikutuksia”,
kuten FINOD:n yhdessä toimijakuvauksessa asia ilmaistaan (Hyyppä & Miettinen, 2005). Käytännön
työssä organisaatiodyna-miikalla viitataan myös yksittäisiin ilmiöihin (esim. paralleeli,
perusoletustila, projektio). Vielä yleisemmin käsitettä käytetään puhuttaessa työpaikan
ihmissuhteisiin liittyvistä hankauksista. Käytännön toimijoiden kesken organisaatiodynamiikka käsite
voi viitata yhtä lailla häiriöön luonnollisessa olotilassa kuin luonnolliseen olotilaan (esim.
organisaation muutostilanne).
Esityksen tarkoituksena avata organisaatiodynamiikka-käsitettä ja esittää perusteltuja näkökulmia
käsitteen ymmärtämiseksi. Yhtä lailla esitys tarjoaa jäsennystä, jonka avulla termistä voitaisiin
puhua täsmällisemmin. Esitys pyrkii avaamaan kontekstuaalisia tarttumakohtia käsitteeseen siten,
että sen kommunikoitavuus konsultaatiotyön ammattilaisten parissa tarkentuisi ja että käsitteen
alkuperäinen oivaltavuus voisi olla selkeämmin tarjolla myös ao. tradition ulkopuolisille toimijoille.
19
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Organisaatio näkyvän ja näkymättömän rajapintana
Virpi Tökkäri
Soveltavan psykologian yliopistonlehtori
Lapin yliopisto, PL 122, 96101 Rovaniemi
040 4844 186
Esityksen tavoitteena on tarkastella, miten organisaation eksplisiittistä ja implisiittistä ulottuvuutta
on tarkasteltu ja käsitteellistetty tutkimuksessa viime vuosina. Kyseessä on käsitteellis-teoreettinen
tutkimus, joka tarkastelee teeman aiempaa empiiristä ja teoreettista tutkimusta. Tarkastelun
painopisteessä ovat organisaation ”näkyvää” ja ”näkymätöntä” eli eksplisiittistä ja implisiittistä
ulottuvuutta luonnehtivat ja rajaavat vastinparit, kuten virallinen vs. epävirallinen, hallinnoitu vs.
hallinnoimaton ja dokumentoitu vs. hiljainen. Näkyvän ja näkymättömän rajapintaa voidaan kuvata
myös käsitetyn ja käsittämättömän, toisin sanoen tutun ja oudon, väliseksi jännitteeksi. Vastinparien
kuvaamia rajapintoja on tutkittu esimerkiksi hiljaisen tiedon (tacit knowledge) ja mielekkyyden
luomisen (sensemaking) viitekehyksissä. Laajemmin organisaation eksplisiittistä ja implisiittistä
ulottuvuutta tarkastelevan tutkimuksen voi liittää symbolis-tulkinnalliseen näkökulmaan, josta
organisaatio nähdään sosiaalisesti konstruoituvana, narratiivisena ilmiönä. Eksplisiittisen ja
implisiittisen rajapinnat organisaatiossa ovat kiinnostavia, koska niissä törmäävät yhteen niin
yksilöiden erilaiset kokemusmaailmat kuin monenlaiset yhteisölliset merkityksenannot. Aihealue on
tärkeä myös siksi, että se liittyy läheisesti moniin organisaation keskeisiin teemoihin, kuten tietoon ja
tietämiseen, oppimiseen ja kehittymiseen sekä sosiaalisen vuorovaikutuksen ilmiöihin. Näkyvän ja
näkyvän rajapinnat ovat oleellisia myös ymmärrettäessä organisaation hallinnointia ja johtamista.
20
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Efesoksen mellakka – häiriöiden tuottama kaaos
Timo Totro
TT/Organisaatioanalyytikko FINOD
Kuutsalontie 16 A
00910 Helsinki 91
+358(0)400326576
Ollaan Efesoksen kaupungissa (nyk. Selcuk Turkissa) noin vuonna 55 jKr. Kaupunki sijaitsi meren
rannalla, oli kauppareittien risteys ja merkittävä Artemis-jumalattaren kultin ja turismin keskus.
Kulttiin kietoutui huomattava ’matkamuistojen’ valmistamiseen liittyvä liiketoiminta. Kaupungissa oli
myös juutalainen siirtokunta ja synagooga. Vakaaseen elämänmenoon tuli äkkiä häiriöitä.
Juutalaisuudesta erottautuneen kristittyjen ryhmän johtohahmo Paavali oli tullut kaupunkiin. Hän oli
pian riitautunut juutalaisten kanssa, joutunut siirtymään synagoogsta paikalliseen kouluun
opettamaan kristillistä uskoa sen päivätauon aikaan ja uhkasi juutalaisuudesta poikkeavalla
julistuksellaan Artemis-kultinkin tulevaisuutta. Muuan temppelin pienoismallien valmistusta
organisoiva hopeaseppä kutsui ammattikuntansa kokoon ja esitti uhkakuvan vaurauden
katoamisesta ja Artemiksen mahdin menettämisestä – koko maailmassa. Millaisia tunteita, ajatuksia,
toimintaa, selviytymiskeinoja häiriö tuotti?
Käsityöläiset ”vimmastuivat ja huusivat: ’Suuri on Efesoksen Artemis’!” Väki alkoi kokoontua
kaupungin valtavaan ulkoilmateatteriin. Mukaan riistettiin Paavalin kaksi makedonialaista
matkatoveria. Paavalin oma ’verkosto’, johon kuului mm. maakunnan korkeita hallitusmiehiä, kielsi
häntä menemästä teatteriin.
Paikalla vallitsi täysi sekasorto. Useimmat huutelivat niitä näitä, eivätkä tienneet, miksi oli
kokoonnuttu. Muuan juutalainen (huom.) yritti pitää puolustuspuheen, mutta hänet vaiennettiin.
Huuto: ”Suuri on Efesoksen Artemis!” kesti pari tuntia.
Häiriöissä rajat rikkoutuvat, jäsennykset katoavat. Syntyy uhan, vihan, pettymyksen,
voimattomuuden, narsistisen uhon, häpeän, koston ristiriitaisia tunteita. Kaaoksen tunteen reunalla
ollaan tunnekaaoksessa. - Kohta tieto kiirisi Roomaan saakka, siitä ei hyvää seuraisi. Lopulta
kaupungin sihteeri pystyy erittelemään tapahtunutta väkijoukolle, palauttamaan asian käsittelyn
normaaleihin hallinnon ja oikeuden rakenteisiin.
Prosessia on mahdollista lähestyä dialogiseen konsultoinnin, häiriön ja sen seuraamusten
näkökulmista. Kompleksinen systeeminen psykodynaamisuus on toinen lukutapa. Kolmas aukeaa
narratiiveista – ollaanhan teatterissa - organisoitumisen dramaturgiasta.
(Kertomus: Apostolien teot 19:23-40)
21
Esityksen otsikko
Esittäjän nimi
Titteli/nimeke
Osoite
Sähköposti
Puhelinnumero
Abstrakti (max 250 sanaa)
Työnohjaus organisaation perustehtävän peilinä.
Kokemuksia koulumaailmasta
Hagman, Helga
Psykologi, ryhmäpsykoanalyytikko, työnohjaaja
Vänrikki Stoolin katu 3 A 8 00100 Helsinki
+358 50 5208928
Kaikissa yhteisöissä on luotu omat järjestelmät jäsenistään huolehtimiseksi ja kasvattamiseksi. Opetusorganisaation perustehtävä on syvimmällä tasolla elämän jatkuvuuden takaaminen ja jälkeläisten kasvattaminen yhteiskuntaa varten. Tähän sisältyy tietoinen toive mutta samalla tiedostamaton fantasia tasa-arvoisuudesta: kaikki jälkeläiset saadaan itsenäisesti toimeentuleviksi yhteiskunnan jäseniksi. Vilpittömistä pyrkimyksistä huolimatta tehtävän toteuttaminen on mahdoton. Todellisuudessa ihmisillä on eri sosiaalisia lähtökohtia, geneettistä perimää, taipumuksia ja kykyjä, myös yhteiskunnan keinot niiden hyödyntämiseksi vaihtelevat. Psykoanalyyttisen organisaatioteorian mukaan organisaatiot muodostavat ahdistavan realiteetin kohtaamiseksi kollektiivisia tiedostamattomia suojautumiskeinoja, jotta perustehtävän suorittaminen mahdollistuisi (mm. Menzies-Lyth 1988, Obholzer et al. 1994).
Opetusorganisaatiossa tiedostamatonta ahdistusta aiheuttaa erityisesti realiteetti epätasa-arvosta. Suojautumiskeinot voivat vinouttaa koulun toimintaa ja perustehtävä suorittaminen vaikeutuu. Organisaation dynamiikan ymmärtämiseksi on etua myös historian kertaamisesta. Tasa-arvoisuuteen tähdättiin tietoisesti neljäkymmentä vuotta sitten 1970-luvun koulu-uudistuksessa siirryttäessä rinnakkaiskoulujärjestelmästä peruskouluun. Samalla vuosikymmenellä alettiin kehittää oppilashuoltoa ja perustettiin koulupsykologien ja – kuraattorien virkoja opetus- sosiaali- tai terveystoimen alaisuuteen. Toiminnan tavoitteena oli oppimisen esteiden poistaminen ja tasa-arvoisen koulutuksen takaaminen lapsille ja nuorille.
Oppilashuollon työntekijät, psykologit ja kuraattorit, ovat erityisessä asemassa opetusorganisaation sisällä ja kuormittuvat työssään suuresti. Herää kysymys, kuinka paljon näihin ammattiryhmiin on delegoitunut opetusorganisaation tiedostamaton tarve tasa-arvon toteuttamisesta.
Työnohjauksessa voi saada apua ylläkuvattujen psykodynaamisten mekanismien ymmärtämiseen, työstä kumpuavan stressin vähenemiseen ja perustehtävän suorittamiseen. Nykyisin organisaatiot ovat alkaneet hankkia henkilökunnalleen työnohjausta tarjouskilpailujen välityksellä, tässäkin tasa-arvoisuutta tähdentäen. Organisaation ostaman työnohjauksen tulee olla linjassa perustehtävän kanssa.
Työnohjauksessa peilautuvat tietoisten tavoitteiden, virallisen perustehtävän sekä tiedostamattomien suojautumiskeinojen väliset ristiriidat fantasioineen, projektioineen ja muine ryhmädynaamisine ilmiöineen. Tässä esityksessä jatketaan näihin ilmiöihin syventymistä kirjoittajan työ- ja työnohjauskokemusten kautta noin kolmen vuosikymmenen varrelta.
Top Related