Universidad Nacional de ColombiaCine y Video experimental

Nombre: William David Fresneda GaravitoCdigo: 454874

CINE EXPERIMENTAL COMO HERRAMIENTA PARA LA VISIBILIZACION DE ALGUNAS REALIDADES SEXUALES ESTIGMATIZADAS SOCIALMENTE

Introduccin

A travs de la historia de la humanidad, muchos grupos han obedecido normas que le son comunes, que buscan regular sus actividades y comportamientos para que estos lleven una vida correcta sin alterar la paz y tranquilidad del grupo al cual pertenecen. Y dentro la larga lista de conductas en las cuales la mano justiciera de la moral y la tica ha hecho su trabajo reprimiendo y orientando se encuentra la sexualidad y la manera como las personas se identifican con ella y como desean expresarla, sentirla o vivirla, independientemente de su orientacin.

Y aunque la labor instructora y correctora de la sociedad ha surtido efecto y ha calado en la mente de muchos, obligndolos a ocultar sus verdaderos deseos o intereses sexuales, varios grupos de personas a travs de la historia han levantado sus voces de protesta y se han manifestado contra el control hacia sus vidas y sus cuerpos. No obstante, la decisin de ir en contra de la corriente ha significado para muchos el rechazo y la discriminacin por parte de miembros de su propia comunidad, lo cual no ha logrado mermar su inters en alcanzar las libertades tan aoradas y que se exacerbaron aun ms con la denominada revolucin sexual ocurrido durante la segunda mitad del siglo XX en varios pases occidentales.

A continuacin, se mostrar como la discriminacin sexual, as como las expresiones de rechazo e inconformismo por parte de diversas comunidades (lesbiana, transexual, movimientos en pro de la liberacin sexual femenina, etc.) son un tema de inters tanto para la psicologa, que busca dar diversas explicaciones al por qu del rechazo al otro por su preferencia y gustos sexuales y la negativa de ciertos grupos a sucumbir bajo las ideas homogeneizadoras, como para el cine experimental, que gracias a su naturaleza rebelde ha servido como un semillero perfecto para la creacin de piezas autnticas de creatividad y de rechazo a las normas establecidas, y a su vez se ha convertido en uno de las muchos medios para expresar las ideas y sentimientos de estos grupos.

1. Sobre la idea del control y sus consecuencias: la discriminacin y el prejuicio.

Si algo ha caracterizado a la mayora de sociedades a travs de la historia, es su incansable necesidad de tratar de demostrar la supuesta heterogeneidad que sus miembros deberan compartir. Curiosamente, y despus de muchos esfuerzos cientficos- si es que cabe la palabra - se ha llegado a una conclusin: No somos iguales, ni actuamos igual, ni pensamos igual. Algo que deba haber quedado muy claro tan solo con ver las diferentes actitudes del prjimo ms cercano. Claro est, la bsqueda de las cosas que todos compartimos o deberamos compartir no era fortuita, pues lleva a cumplir una funcin simple: la de poder conservar y legitimar las normas de lo que se debe y no se debe hacer, en todo nivel, en todas las esferas sociales, en todos los gobiernos, en todas las pocas.

Es de esta forma como, dentro del ideal de controlar todo aspecto actitudinal del individuo para evitar el colapso del orden imperante, uno de los tpicos que ms ha sufrido el intento de dominio ha sido el sexo, razn por la cual muchas sociedades dictaminaron lo que significara ser hombre o mujer, los parmetros de como amar a otra persona, de cmo y bajo qu circunstancias alguien podra tener relaciones sexuales y con quin debera tenerlas, incluyendo en muchos casos la rdenes estrictas del sexo solo para procrear y solo con el otro gnero.

Lo anterior, ha servido como base para innumerables abusos hacia quienes no encajan o no hacen las cosas correctamente. De esta manera, diversas personas que se alejan de las normas sexuales, han sufrido la discriminacin y el prejuicio por parte de sus de sus mismos grupos sociales.

Las investigaciones de psicologa clnica y cultural indican cmo, en el caso de las comunidades homosexuales, la discriminacin procede de las ideas de falta de auto control de los deseos, llevando a acciones segregacionistas (verbales o fsicas) cuando el prejuicio personal se convierte en una visin grupal. Esto a su vez, es favorecido por los sectores que se encargan de mantener el orden del sistema (instituciones educativas, religiosas, empresariales y profesionales). En el caso de las mujeres, la discriminacin proviene de la visin de estas como un objeto para el goce del hombre y como herramienta reproductiva, que no tiene en cuenta sus gustos, sino sus supuestas funciones y los roles que debera ejercer.

Resistencia y movilizacin contra el intento de control.

No obstante los intentos de dominio, a travs del tiempo han existido un sin nmero de individuos y grupos que han hecho pblico su rechazo a leyes o cdigos que buscan minimizar y limitar su concepcin de la vida, el amor y el sexo. Pero es durante la segunda mitad del siglo XX que muchos movimientos en occidente han desafiando los cdigos tradicionales relacionados con la concepcin de la moral sexual, el comportamiento sexual humano, y las relaciones sexuales, valindose aparte de manifestaciones en las calles e intervenciones en los medios de comunicacin - de diversas expresiones artsticas que buscan desafiar a las instituciones.

Como puede ser entonces que la inconformidad de algunas personas con estas normas haya calado en otras en su misma condicin, y estas a su vez hayan decidido apoyar las ideas de libertad y rechazo a las reglas establecidas?. Bien, esto puede ser explicado desde la perspectiva de los movimientos sociales, estudiados por la psicologa social , la cual postula que estos son un producto de una determinada poca histrica, los cuales surgen cuando la gente toma conciencia de que sus ideales pueden llegar a ser compartidos por ms personas, lo que lleva a un tipo de organizacin colectiva que, en ltimas, como grupo concreto, exigir el respeto de sus puntos de vista y sus formas de ver la realidad, y propender por cambios en las estructuras normativas que los subyugan por medio de movilizaciones masivas, desobediencias civiles o expresiones artsticas de toda ndole.

Expresiones artsticas para visibilizar los mundos ocultos: el cine experimental como herramienta para revelar las realidades indeseadas.

Dentro de las muchas tcnicas artsticas de las cuales se han valido muchos grupos que desean romper los moldes de lo impuesto sexualmente por las sociedades, encontramos la msica, la escritura, el teatro, la escultura, la pintura, el dibujo, la cermica, la pintura mural o incluso el cine. Una de estas tcnicas, el cine experimental, comparte intereses muy cercanos con la visin que tienen los grupos inconformes antes mencionados: no acatar las normas, ni homogeneizarse.

Para comprender esto, es necesario hablar un poco sobre este cine. Segn las palabras del crtico, investigador y doctor en Psicologa Social, Eduardo E. Russo, el cine experimental Aparece como una forma optativa al cine industrial, el arte de masas, con finalidades comerciales, resultado de un gran esfuerzo corporativo, teniendo una forma de conexin con lo artstico, basado en una apuesta ms personal, que tiene que ver con una forma de pensar el cine como expresin artstica comparable con la pintura, escritura o la msica, aadiendo que esta manera de hacer cine quiere romper barreras.

Este cine no pretende encajar dentro de la norma de cmo deben hacerse las cosas correctamente(al igual que los grupos que se han mencionado). De hecho, este cine naci a partir de hombres preocupados por reflejar sus inquietudes, miedos y sentimientos en la pantalla, no con la idea de entretener a las masas, o de generar ganancias econmicas. En l, el artista puede estar en libertad de poder expresar ciertos temas que de alguna manera son marginados por la sociedad y que difcilmente se podran incluir en pelculas comerciales sin sacrificar parte del contenido que el creador desea depositar o la libertad de expresar lo que desea comunicar.

Cine experimental y rebelin sexual, tres autores.

Luego de haber explicado la relacin ideolgica entre cine experimental y los grupos inconformes con un sistema que trata de manipular sus libertades, queda por resear algunos ejemplos de las obras y autores que han encontrado en este cine la oportunidad ideal para mostrar su descontento por medio de la puesta en escena y visibilizacin de las temticas prohibidas por las sociedades que tratan de hacerlos a un lado y de callar su voz.

Tenemos, por un lado, a la realizadora estadounidense de cine experimental lsbico Barbara Hammer, quien es conocida por su films que abordan roles de gnero, relaciones lsbicas, y temas como la familia y la vejez. Una de sus primeras pelculas, Dyketactics (1974), mostro por primera vez sexo lsbico. Se mostraba una sucesin de imgenes de cuerpos femeninos desnudos, acompaadas de demostraciones de amor y cario, lo cual no fue del agrado de algunos, debido por un lado, al tab que generaba el desnudo, y por otro, por el acto lsbico como tal. Otra de sus pelculas, History lessons (2000), es una produccin en la cual tom distintas imgenes de archivo, desde pelculas populares a noticieros, pelculas mdicas y educativas, y las manipul de tal forma que aparecieran lesbianas en todo el film, reescribiendo la historia de las lesbianas.

Por otro lado, tenemos al japons Toshio Matsumoto con su obra experimental, que es un falso documental titulado Funeral Parade of Roses -Bara no Sretsu (1969) , de tinte surrealista, el cual cuenta la historia de Eddy, un travesti joven muy popular que empieza a mantener encuentros con el gerente de un bar del ghetto gay, en la ciudad de Tokio. El film transcurre en el ambiente de la contracultura gay underground japonesa de esa poca. Las temticas que se manejan tienen que ver con la desnudez, las drogas, la violencia y el sexo, as como una crtica a la idea conservadora de la familia japonesa.

Por ltimo, por el lado heterosexual, tenemos a la artista visual estadounidense Carolee Schneemann, conocida por sus discursos y trabajos experimentales sobre el cuerpo, la sexualidad y el gnero femenino desde su punto de vista como mujer. Su obra se caracteriza principalmente por la investigacin de las tradiciones visuales, los tabes, y el cuerpo del individuo en relacin a las entidades sociales. Una de sus obras, Fuses (1965), la cual es un corto ertico experimental mudo, muestra una serie de imgenes tipo collage donde aparecen ella y su novio de aquel entonces, James Tenney, manteniendo relaciones sexuales. Su objetivo era mostrar de manera material su percepcin del acto sexual, creando visualmente la atmosfera que ella perciba mientras grababan, al mismo tiempo que evita que el cuerpo femenino se convierta en un simple fetiche.

Conclusiones.

- El cine experimental es muy interesante ya que puede abordar temticas trascendentales reales y estigmatizadas, no se cie meramente al consumismo del cine comercial, lo cual le permite una mayor libertad al cineasta experimental. - El tipo de temticas ocultas que aborda este tipo de cine, y las cosas que saca a la luz, pueden servir a la Psicologa para comprender mejor algunos fenmenos sociales vetados por las reglas impuestas. -El cine experimental es una valiosa herramienta para visibilizar a aquellas personas o grupos que la sociedad tradicional y exageradamente moralista ha pretendido mantener ocultos o invisibles. Es una oportunidad para darles la relevancia y el respeto que merecen.-El cine experimental, al igual que los grupos invisibilizados y/o excluidos antes mencionados, ha tenido que dar su propia lucha, abrirse paso como alternativa y enfrentarse a ideas extremas de moral y buenas costumbres. Han crecido y han aportado y lo seguirn haciendo a travs de su manera particular de abordas sus temticas.

Referencias

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