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superficie di una profonditi infinita >>,

afierma I'autore, rifacendosi alle premes-se filosofiche esposte con luciditi da Mer-leau-Ponty.

E interessante vedere come, partendoda tale concezione, il critico afironti lapoesia della < mimda >> di Brines, di Ro-dríguez e di Valente, conducendoci al-l'interno del corpus poetico per captar-ne, nelle variazioni di luce corrisponden-ti alle vatie situazioni psicologiche, I'im-magine di una realtá misteriosa verso laquale tende la comunicazione verbale.Cioé il senso di temporalitá sotteso al-I'istanza poetica sembra, attraverso la fe-gistfazione dello sguardo, ampliare edestendere i confini della sua possibilerappresentazione. Anche perché la pre-senza incombente dell'io, da cui si di-parte la direzione dello sguardo, creaun rapporto particolare con I'oggettodel canto: che é di interrogazione di-retta alla conoscerza di se stesso, nellaparola poetica di Francisco Brines. Il suosguardo, che privilegia le incerte orecrepuscolari, é continuamente teso al sen-so di un possesso colto come rivelazio-ne, atto gnoseologico inerente la realt)esistenziale minata dal limite temporale.La sua continua ricerca crea uno spaziopoetico che si riempe di pregnanti at-tese (ed ecco designato il luogo del-I'aspettazione amorosa: la stanzi con,lafinesna aperta sul giardino mediterra-neo). Menre in Claudio Rodrlguez < lamitada )> restituisce I'immagine fresca diuna visione esaltata: realtá quotidianacolta come epifania, rivelazioné. L'entu-siasmo giovanile che emana il suo sguar-do tende ad instaurare un rapporto diprorompente vitalitá, di pienezza e co-munione con le cose del creato. Né iltrascorrere degli anni, col suo carico didubbi e smentite, é in grado di oscu-rare questa esaltata metafisica dell'im-manenza (e di un'immanenza familiare,con_tadina). Con l'opera invece di AngelValente, rappresentativa di uno sguaflo

gravido d'ombra e riflessione, la visionedel mondo si fa piü oscura, notturna,fino a giungere, nella fase fi¡ale - nelperseguimento di un ideale superiq¡s -al punto zeto, al luogo estremo di << unaindeterminazione infnita, all'infinita ü-bert) >.

Pet concludere, diciamo che questastimolante e per tanti versi penetrante,felice lettura di Dionisio Cañas, coglieassai bene i caratteri fondamentaü dellatriade poetica rappresentata dalle vocidi Brines, Rodrlguez e Angel Valente:autofi purtroppo poco conosciuti o ad-dirittura ignorati in ltalia, mentre an-drebbero tradotti e difiusi giacché le lo-fo opere costitüiscono momenti impor-tanti di una fase di rinnovamento for-male che la vitalissima poesia del No-vecento continua con interesse a pfo-porre.

G¡,snmrr Monsrrr

PnrBn Acrnovl, T. S. Eliot, Hamish-Hamilton, London, 1985 (trad. it. T.S. Eliot, Frassinelli, Milano, 1985).

Prima di morire, T. S. Eliot lascibistruzioni perché il suo corpo fosse cre-mato. Le ceneri avrebbero dovuto es-sere raccolte nella chiesetta di East Co-ker, un villaggio inglese del Devonshi-re da dove, piü di duecento anni prima,erano partiti i suoi avi per I'America.I1 quattio gennaio !965, ma la sepol-tura rispettando lo schema della VasteLand., avvenne solo in aprile, scompa-riva il maggiore poeta del Novecento.

L'iscrizione tombale é molto eüotia-na: << Remember T. S. Eliot, poet )>, se-guito da << fn my beginning is my end,in my end is my beginning >>. Quest'ul-timi sono due frammenti di versi tratti,significativamente, dall'inizio e la finedi East Coker, uno dei Four Oaartets.I1 cerchio si eia cosí chiuso ,.rirr .rpr-