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    Dedicatoria:

    A mi familia que son mi ejemplo de

    vida y mi inspiracin para seguir

    adelante en la carrera de la vida sin

    temor a nuevos retos

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    CONOCIENDO LA HISTORIA DE LA CULTURA COLLI VALORO SU APORTE

    EN MI COMUNIDAD

    Resumen

    Se describe una breve resea del Valle del Chillon, su ubicacin, haciendo

    mencin a las culturas que formaron parte del Valle del Chillon entre ellas La

    Cultura Colli.

    Se narra los periodos de la cultura Colli, sus aportes culturales resaltando La

    Fortaleza de Collique. Este centro arqueolgico que se encuentra ubicado en

    el distrito de Comas y forma parte de nuestra cultura local.

    Finalmente como aprender a revalorizar la cultura Colli,a travs de cuentos,

    dinmicas y charlas informativas a los padres, visitas al museo de Collique.

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    1.- INTRODUCCION

    La cultura, desde su redefinicin, a dejado de ser un concepto pasivo para

    convertirse en un concepto en donde todos los miembros de una sociedad

    formen parte de una cultura, ya que son ellos mismos los que la producen.

    En tal sentido el presente trabajo busca dar a conocer historia de la cultura Colli,

    en sus diferentes etapas de desarrollo basndonos en diferentes fuentes. Una de

    las principales investigadoras de la cultura COLLI es Maria Rostowrowski.

    Resaltamos el sitio arqueolgico denominado Fortaleza de Collique que forma

    parte de nuestra localidad. La fortaleza de COLLI para alguno actores fue un

    centro ceremonial y para otros autores la fortaleza donde los Collis

    Tambin los aportes culturales de la cultura colli y la situacin actual de la

    cultura colli en nuestra localidad.

    Y por ultimo como Nuestra labor como docente que le nio se identifique con su

    cultura local y puedan a la vez involucrar a sus padres construyendo una consciencia

    de identidad por la historia de su localidad.

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    2.- LA CULTURA COLLI

    2.1.- UBICACIN: la cultura Collique desarrollo en la parte central,

    especficamente en el Valle del Chilln, ocupando una extensa rea que iba

    desde el mar hasta el cerro Judcunga, mas arriba del actual pueblo de Santa

    Rosa de Quives, en un lugar llamado Chuquicoto.

    2.2.- DESARROLLO DE LA CULTURA COLLI

    2.2.1.-ORIGEN DE LA CULTURA COLLI:

    Segn la historiadora Maria Rostworowski en El seorio de

    Collec: Historia Andina en la poca en referencia, los Yungas de la costa

    dominaban la sierra, antes de la migracin emprendida por los Yauyos quienes

    codiciaban los territorios Yungas. Los Yauyos adoradores del Dios Pariacaca

    libran feroz combate contra los yungas, adoradores del Dios Wallallo logrando

    desplazarlos de sus territorios de la sierra .Los sobrevivientes de los Yungas se

    ven obligados a huir hacia la costa abandonando sus posesiones en la sierra,

    algunos de los cuales se refugiaron en el Valle del Chillon.

    Se hace referencia tambin a la mitologa andina para sealar que el Dios

    Pariacaca era una divinidad de las lluvias torrenciales, de los huaycos y que la

    conquista de los habitantes Yungas se logr por medio de las llocllas o

    torrenteras, tan frecuentes y amenazadoras en las quebradas y valles andinos.

    2.2.2.- AUGE DE LA CULTURA COLLI:

    Para este periodo el extenso Seoro de Colli comprenda desde el

    litoral hasta la actual Santa Rosa de Quives, lmite desde el cual comenzaban

    las posesiones de los Canta. Ambos seoros vivan en constante guerra por la

    tenencia de los cocales de Quives, pero los Colli siempre lograron rechazar los

    ataques enemigos protegidos en su imponente fortaleza, donde segn fuentes

    etnohistricas, contaban con extensos campos de cultivo y dos manantiales de

    agua que les permita resistir el cerco prolongado del enemigo o burlar ladesviacin del cauce del ro, estrategia utilizada frecuentemente por los

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    serranos. Las posesiones del seor Colli no se limitaban al actual valle del

    Chilln, sino que en algn momento de la historia ocuparon por la fuerza parte

    del valle del Rmac. Su estructura poltica comprenda varios curacazgos de

    menor jerarqua sujetos al seor principal o Collicpac.

    2.2.3.- CONQUISTA Y DESAPARICION DE LA CULTURA COLLI

    La relacin estable entre costeos y serranos que caracteriz la ltima fase del

    periodo anterior, se vio truncada con la presencia del ejrcito inca al mando de

    Tpac Yupanqui.

    El Collicapac, que haba resistido las constantes arremetidas de los Yauyos

    (canteos y chacllas), ofreci resistencia a la nueva agresin serrana con la ayuda

    de otros curacas, entre ellos el de Quivi, pese a lo cual fueron derrotados los

    yungas. El Collicpac fue muerto y sus ejrcitos casi aniquilados. Poco despus el

    soberano de Quivi, Chaume Caxa, fue acusado de conspiracin contra el inca y

    conducido preso al Qosqo, por Apo Yupanqui, donde fue ejecutado. La represin

    en Quivi fue sangrienta, todos los hombres fueron asesinados, quedaron slo las

    mujeres y los nios. Impuesto el dominio de Qosqo en el valle, los incas proceden a

    reorganizar el seoro instalando mitimaes de otras naciones, como el caso de los

    chacllas y los cantas, a quienes se les dio posesin de los cocales de Quivi.

    Asimismo, fue impuesto como soberano el Yanacn Yanayacu, quien form una

    nueva dinasta. As, los colli que en tiempos remotos sufrieron una derrota

    aplastante frente a los yauyos, fueron duramente castigados por la expansin

    incaica y quedaron eliminados a fines del siglo XVI con la invasin espaola. En

    1586, del antiguo seoro de Colli no quedaba ms que el curaca Hernando Ncar,

    los jvenes Francisco Ncar, Rodrigo Asmat y el anciano Alonso Cuy Cuy, quien

    declar haber visto en su juventud "600 indios en Collique", pero antiguamente

    "haba tantos que no se contaban por ser muchos".

    Los antiguos pachacas de los Colli, mencionados en la visita de Martnez de

    Rengifo son: Chuquiruro, Caxa Chumbi, Vilca Tanta, Vilca Chumbi, Chumbi

    Guarco, Chumbi Tanta, Garua Guanco, Garua Chumbi, chinchi Yauga y Chuqui

    Tanta.

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    Este dato es importante toda vez que la etimologa de las voces, indiscutiblemente

    quechua, indica el idioma utilizado por los Colli.

    3.- FORTALEZA DE COLLIQUE

    3.1.-UBICACION.- El sitio arqueolgico se encuentra ubicado en el cerro pirmide,

    a la altura del Km. 16 de la AV. Tpac Amar, en el distrito de Comas, provincia de

    Lima. Departamento de Lima. Actualmente, toda el rea se encuentra ocupada por

    construcciones modernas.

    3.2.- REFERENCIAS DE LA FORTALEZA DE COLLIQUE.-

    El viajero G. Squier (1877) hace mencin de la ubicacin del sitio, una

    pequea descripcin, sealando su aspecto fortificado y plantea la idea de la

    existencia de un camino epimural.

    Otra referencia es la que se tiene del padre Pedro Villar Crdova (1935), quien

    adems de describir el sitio, realiza una clasificacin de la arquitectura de Lima y

    seala la existencia y el recorrido de dos caminos que unan diferentes zonas dentro

    y fuera del valle del Chilln, los cuales partan de la fortaleza.

    El arquelogo Julio C. Tello la denomina como una construccin piramidal del tipo

    Acrpolis con caractersticas ceremoniales y defensivas del tipo fortaleza por la

    ubicacin y su construccin.

    Otras informaciones que marcan el derrotero de la investigaciones sobre el

    sitio son las realizadas de H. Ludea (1970, 72, 75) quien hace referencia a la

    categora de Complejo Arquitectnico, realizando una comparacin a nivel

    cermico con otros seoros de la costa central y seala la ubicacin cronolgica y

    corolgica del grupo tnico Collik. Tambin es registrado por Tom Dillehay (1973)

    como parte de un centro ceremonial de Collique.

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    4.-APORTES CULTURALES DE LA CULTURA COLLI

    En realidad es amplio el legado histrico de los Collis, del cual slo es posible

    mencionar algunos, entre los que destacan el Observatorio de la ALBORADA, en

    la avenida Hroes del Cenepa, Ex Trapiche, el Observatorio EL ZANCUDO

    ubicado entre San Carlos y La Alborada, la GRAN MURALLA DE

    TUNGASUCA, que segn las investigaciones comprenda desde la Fortaleza de

    Collique hasta el Ocano Pacfico con el fin de que el Colli Capac se desplazara

    http://2.bp.blogspot.com/_rqoB80Tixg0/TSutDKo_xLI/AAAAAAAAAg8/vNCivmyNUe8/s1600/Fortaleza+de+Collique.jpghttp://3.bp.blogspot.com/_rqoB80Tixg0/TS0DGnNZ4mI/AAAAAAAAAiI/EcwS_GRHPlk/s1600/IMG_0019.jpg
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    junto con su squito y evitar el contacto del suelo, es decir, tuvo el tratamiento de

    un semidis.

    Zona Arqueolgica de Tungasuca

    Su cermica destaca por ser bastante simple. Se elaboraron vasijas utilitarias de

    arcilla tipo jarra de boca ancha las cuales no tenan ningn tipo de decoracin. En lo

    que concierne a su arquitectura se sabe que construyeron empleando el adobe.

    Destacan muros de proteccin para evitar la invasin de sus enemigos.

    Los Colli adoraron a diversos dioses, destacando el culto a la Luna y a los cerros

    que ellos consideraban sagrados.

    La vestimenta de los Colli destaca por su simpleza. Los hombres vestan taparrabos

    y las mujeres especies de tnicas rectangulares s