La afectividad

El «sentir» de la sensibilidad externa o interna transmite “contenidos” objetivos.

El sentimiento reproduce la situación del sujeto [satisfacción o insatisfacción] No exige una referencia concreta a las cosas reales

Velázquez Ramírez, Yvonee Nayeli

¿Por qué los afectos son tan misteriosos?

Debido a su irreductibilidad a la objetivación intelectual.

La naturaleza del sentimiento no es objeto de definiciones, sino de la experiencia.

Se escapan del análisis reflexivo y sólo se deja describir de modo indirecto. ¿Cómo describir la emoción que produce una sinfonía por

medio de la simple lectura de las notas que la componen?


La afectividad puede ser descrita como una cualidad del ser psíquico que lo capacita para experimentar íntimamente las realidades exteriores y a sí mismo. Convertir en experiencia cualquier contenido de

conciencia.

¿CÓMO ESTUDIAR LA AFECTIVIDAD?

* La manifestación corporal y la emoción no son dos

acontecimientos distintos. Es la dimensión corporal de la emoción.

Con la ayuda de una Antropología que reconozca la unidad corpóreo-espiritual del ser humano.


ARMONÍA:REALIDAD DE LAS

OPERACIONES HUMANAS

Mr. Bingley: Pero su hermana Elizabeth es agradable

Mr. Darcy: Perfectamente tolerable. No tan guapa como para tentarme.


Tenemos 2 mentes: una que piensa y otra que siente.

La mente emocional es más rápida que la racional. Determina el modo en que el hombre está instalado en el

mundo antes de cualquier valoración racional objetiva Termómetro de perfección : el sentimiento valora si el sujeto

está alcanzando o no un bien. Felicidad: vivencia subjetiva de la posesión objetiva del bien.

Informa de lo real para mí.

REALIDAD-PARA-MÍ no REALIDAD-EN-SÍ-MISMA


Distinguir entre sensación de felicidad y plenitud, y la efectiva realización del bien. Puede caerse en el error

de sustituir la búsqueda objetiva del bien por la vivencia subjetiva de la plenitud (como si hubiera alcanzado ya el objetivo)

Egoísmo: todo es objeto de mi bienestar.

Rectificar por medio de la empatía: capacidad de sentir con el otro.


He luchado en vano y ya no puedo más.

Estos meses han sido un tormento, he venido a Rosings sólo para verla. No comprendo

La amo. Apasionadamente. Por favor, hágame el honor de aceptar mi mano

Luché contra las opiniones, las expectativas de mi familia, la inferioridad de su origen, mi rango. Los dejo de lado y le pido que me quite mi agonía.


Objeto desencadenante[Pone en marcha el mecanismo emocional]


Perturbación anímica[Impresión subjetiva de la realidad externa, corresponde a la

cogitativa]


Alteración orgánica o síntomas físicos[Pone en evidencia la unidad de cuerpo y alma]

*Reacciones viscerales, musculares, gestuales, y motoras.


Emoción: perturbación brusca y profunda de la vida psíquica y física. Emoción= movere (latín), el prefijo “e” significa movimiento

hacia

Toda reacción se encamina a la acción práctica inmediata.

Fuera de la voluntad.Velázquez Ramírez, Yvonee Nayeli

Conducta práctica[La acción regida por una atracción o rechazo con respecto a la

realidad exterior captada por los sentidos, valorada por la cogitativa]


Actitudes y expresión del rostro La voluntad modera

su manifestación.

Reacciones cinestésicas Hechos subjetivos

que modifican la situación anímica.

Ejercen una acción reguladora, estableciendo un equilibrio entre las diferentes atracciones y

repulsiones.Velázquez Ramírez, Yvonee Nayeli

Emociones Ira

Tristeza

Miedo

Alegría

Amor

Sorpresa

Aversión

Vergüenza


Pasiones

Del Deseo: amor, odio, deseo, aversión, gozo, dolor.

Del Impulso: esperanza, desesperanza, temor, audacia, ira Se clasifican según el objeto de la tendencia (bien o mal), y

después según el tiempo (ahora o después).


Sentimientos Sensibles: signos de que algo físico está alterado. Vitales y corporales: se extienden a todo el cuerpo. Psíquicos o anímicos: cualidades del “yo” personal que

modulan afectivamente la relación entre el sujeto y el objeto.

Espirituales: están motivados por algo más allá de la percepción inmediata.


Temperamento Inclinaciones innatas de un individuo resultantes de su

constitución psicológica y biológica (base genética).

Carácter

El perfil adquirido por los factores ambientales, culturales y educativos. La emotividad lo define y es más flexible.

Personalidad Configuración por la decisión libre, adquiriendo hábitos

que singularizan: “personalización”.


Las personas que perciben con verdadera claridad sus sentimientos suelen alcanzar una vida emocional más desarrollada.

Saber qué me pasa y por qué me pasa. Para no vivir como un desconocido de uno mismo.

Conocerse a uno mismo:Asomar la cabeza por encima de lo que nos está sucediendo.

Comprender lo que nos pasa brinda la oportunidad de poner esfuerzo por sobreponernos y no quedar abandonados a la merced de la tempestad de los sentimientos.


Solemos echar a otros la culpa de lo malo que nos sucede.

Parte del conocimiento propio es advertir la sutileza de ese engaño.

No es cosa fácil y puede que la única solución para ciertos casos sea disminuir las consecuencias negativas y aprender a sobrellevarlos

En ocasiones algunos problemas de una faceta de la vida se achacan a otra que en realidad no tiene la culpa, o muy poca.


«Me reproché entonces mi falta de visión, aquel maldito silencio que siempre dominaba nuestras sobremesas, aquella obsesión por guardar siempre para nosotros nuestros pensamientos y preocupaciones.

Si al menos mi hija hubiera dejado entrever algo de lo que ocurriría…. Si hubiese recurrido a mi para que yo la ayudase… Pero. Callar eso era lo que hacíamos todos. […] Es horrible, ahora comprendo que no conocía a mi hija».

Mercedes Salisachs


Manejar un vocabulario emocional muy reducido. No lograr discernir bien lo que bulle en mi interior. Hablar de uno mismo significa no salir de si me siento bien,

mal o muy mal. Los sentimientos son un manojo de tensiones que llevan a

un bien o a un mal inexplicable.

Si no comprendes bien una cosa lo mejor que puedes

hacer es empezar a explicarla.


Timidez, temor a las relaciones sociales

Irascibilidad, susceptibilidad, tendencia exagerada a sentirse ofendido

Tendencia a rumiar en exceso las preocupaciones, refugiarse en la soledad o en una excesiva reserva

Perfeccionismo, rigidez, insatisfacción

Falta de donación y recepción de afecto

Nerviosismo, impulsividad, desconfianza

Pesimismo, tristeza, mal humor

Recurso a la simulación, mentira o engaño

Gusto por incordiar, fastidiar o llevar la contraria, tozudez


Hablar demasiado, presumir, exagerar, escuchar poco

Excesiva tendencia a requerir la atención de los demás

Resistencia a aceptar la propia culpa

Falta de resistencia a la decepción del ordinario de la vida

Tendencia a refugiarse en la ensoñación, dificultad para fijar la atención o concentrarse

Exceso de autoindulgencia


«Cualquiera puede enfadarse, eso es muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado adecuado, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, ya no resulta tan sencillo».

Aristóteles

No es reprimirlos, es procurar tranquilizarlos socavando las convicciones que alimentan a los sentimientos.


«Desde la indiferencia no se puede cultivar la voluntad».

Enrique Rojas

Características de las personas motivadas: Obtienen satisfacción donde otros no lo encuentran. Pueden aplazar la satisfacción querida (supone

esforzarse ahora con el fin de lograr más adelante algo que consideramos más valioso).

La propia imagen tiene un efecto decisivo en la capacidad de actuar: “la imagen que cada uno tiene de sí mismo es en gran parte reflejo de lo que creemos que los demás piensan sobre nosotros.”


Obstáculos: Herir con nuestros

comentarios por no hacerlos en el momento adecuado.

Irrumpir sin consideración en las conversaciones de los demás

Intentar animar a una persona abatida y el intento resulta contraproducente.

Hablar en un tono imperioso o dominante.

Hay una sordera ante las emisiones no verbales.


Contener las emociones

Estimular otros sentimientos

Iniciar o mantener son soltura una conversación

Mostrar interés por lo que dicen y hablar sin apartar la mirada

Saber decir que no

Poner atención en el interlocutor que puede dar por zanjada una conversación con indirectas

No invadir el espacio personal de los demás

Pedir perdón cuando sea necesario


No basta con tratar a los demás como queremos que nos traten, hay que tratarles como querríamos que nos trataran si fueran ellos.


Actuar sobre las causas de aquello que nos está afectado negativamente.

El hombre arrastrado por la pasión es como el ebrio.

El deseo de buscar el bien pone límites a los demás deseos. Surgen normas éticas que deben regular nuestros deseos.

Una restricción de unos deseos por otros de orden superior. Es una búsqueda de la dignidad humana:

Impulsando los sentimientos que nos llevan a obrar bien. Debemos procurar modelar nuestros sentimientos para que nos ayuden a sentirnos bien con aquello que nos ayuda a construir una vida personal más armónica


Es importante educar sabiendo mostrar con viveza

el atractivo de la virtud.


De la diapositiva 1-18 el contenido se sacó de: Antropología Filosófica: Una introducción a la Filosofía del

Hombre – José Ángel García Cuadrado(3ª edición corregida)

EUNSA

Págs. 101-113

Las diapositivas 19-32 de: Educar los sentimientos- Alfonso Aguiló (4ª edición)

Ediciones Palabra, S.A.

Cap. I-V


La afectividad

Education

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