HOMILETIKA

A textus megtalál és kiválaszt

Textushoz kötött beszéd, a Biblia egy részletén alapul

ránk találhat:

bibliaolvasás közben

olvasmányaink közben

mindennapi történések alatt→gyülekezeti életben

Egy témához több textus is tartozhat, a legmegfelelőbbet válasszuk ki

BOROSS:

nem kell a tematikus prédikációtól félni

több alkalommal is beszéljünk róla

nem merítsük ki

ne csak egy témánk legyen

ha megvan a textus, menjünk benne olyan mélyen amennyire csak tudunk

Tematika szerint többféle lehet

bibliaolvasó kalauz szerint

gyülekezet szerint

missziói munkatervet készíthetünk

cectio continua (egy hosszabb részt vagy könyvet veszünk végig és azt

magyarázzuk)

TV, rádió útján is találkozhatunk

Először imádkozni kell, mert a Lélek eleveníti fel az ismeretet

alapos bibliaismeret

nyitottság kifelé és felfelé

testi frissesség

teljes egzisztenciánkkal szolgálatban legyünk

Bibliafordítás

Szükségessége fontos mert:

többféle nyelven íródott

szövegkritika útján az alapszöveget meg kell tudni találni

fordítás és értelmezés→nehéz a körbeírás, többjelentésű szavak, kifejezések,

mértékegységek

Tanítás során is elengedhetetlen, hogy tisztává és érthetővé váljon a mondanivaló

Meditáció

„A gyermek kihordása”

gondolkodó imádság

üzenetvárás és tusakodás magával az Igével

kifelé és felfelé való figyelés egyben

átdolgozzuk magunkon a textust

rá jövünk, hogy mi a lényege

beszélni kezd nekünk az ige

A prédikáció mondanivalója a meditációban születik meg.

A meditáció az exegézis után következik

Először meditálunk

Az exegézis egészíti ki azt, amire a meditáció során jutottam

TRILLHAAS szerint:

a központi gondolatot kell megérteni

mit jelentett akkor és ma?

milyen képekkel lehet kifejezni

BOROSS:

mi a textus üzenete?

mit mond itt és most nekem

milyen életszabályzó gondolatot közöl

mi az evangélium benne

mi a kulcsszó

A meditáció akkor sikerülhet ha:

az igehirdető elfordul a bűntől és a gonoszságtól

megmarad kegyelemben

és ezt a közösség tagjaként teszi

A MEDITÁCIÓ BESZÉLGETÉS ISTENNEL.

BOHREN szerint a sikeres meditációhoz szükséges:

idő

jó ötletek

fantázia

közösség

segédtudományok

gondolatok válogatása

memória

alvás

Istenfélelem

odafigyelés a hallgatókra

Istentisztelettel összefügg

Igében maradás

Exegézis-írásmagyarázat

A mondanivalót bányásszuk ki

Isten gondolatát akarjuk kifejteni

Cél az hogy visszajussunk a kijelentésélményig

Az exegeta visszajut különféle eszközeivel (szövegkritika, nyelvészet, archeológia,

történelem, vallástörténet, ethnográfia, valláslélektan, vallásbölcsészet, stb.) a

kijelentésélményig.

Módja:

szöveggel való ismerkedés

kontextus kérdése (gondolatmenet a könyvön)

könyv, szakasz, környezet, kanonikus

kortörténeti háttér

nyelvi analízis→segédeszközök

Hermeneutika

A bibliai szöveg értelmezését hivatott segíteni

fontos a személye

történeti kutatás

a központi gondolat és a mellékes dolgok közt kell különbséget tenni

mit tart és mit nem tart erkölcsi kérdésnek

egyetlen magyarázati lehetőség

Prédikáció felépítése

szelektálás

terv készítése

homilia vagy sermo

homilia: rövid textusoknál szokás alkalmazni, a textushoz idomul

sermo: tételes, hosszabb beszéd, a főtételhez simul a mondanivaló

Felépítése:

főtétel (sermo)→központi gondolat, ettől függ a prédikáció, pontos irány

bevezetés

felosztás (sermo)

explikáció

applikáció

befejezés

Tétel: textus fő gondolatát fogalmazza meg (materiális/formális)

Elágaztatás (dispozitio): az anyagot elágaztatjuk, de kapcsolatba kell lenni a textussal

Explikáció-applikáció:

a mondanivaló kifejtése.

az explikáció új üzenetet hoz.

az applikáció alkalmazás, ez teszi prédikációvá a prédikációt.

Bevezetés:

ha kész a prédikáció, akkor a mondanivaló határozza meg

döntő fontosságú

textus és téma összefüggésére világítson rá

figyelemfelhívó szerepe van

a diszpozíció jön utána

Befejezés:

tekintsünk vissza

személyes felszólítás

készítsen elő az imádságra és a doxológiára

ne tartalmazzon új gondolatot

A prédikáció formába öntése (elocutio)

A vázlatot kell a kész prédikációból írni.

Kiépítés:

az anyagoknak a gondolatunkban adunk formát (tárgyi/alaki)

a gondolatokat szavakba öltöztetjük

Tárgyi kidolgozás: magyarázás, bizonyítás, rábírás

Magyarázás: gondolatot fejtjük ki (tények leírása, körülírás, részletek pontos

felsorolása, fogalmak)

Bizonyítás:

MEGGYŐZÉS

tapasztalati (saját vagy másé)

ne nyomja el a textust

ne hazudjunk

fokozatosság

Rábírás:

erkölcsi cselekvésre késztetés hiányérzetet teremtünk→az evangélium a

megelégítés

A prédikáció nyelve, stílusa

utca nyelvén hangozzék

közérthető és nem nívótlan

szükségszerűen vallásos

A prédikáció első feltétele az, hogy megértsék. Amíg nem értik, addig nem is hathat.

Világosság:

meggyőződés a mondanivaló igazságáról

kerüljük az elvont kifejezéseket, körmondatokat, archaizmusokat.

Szabatosság és pontosság:

szavak jelentése fedje a dolgok jelentését

logikai biztosság, statisztikai tömörség, grammatikai helyesség

Elevenség: ne mindig ugyanazokat a szófordulatokat használjuk

Magyarosság:

nem a poézis nyelvén kell, hogy szóljon

közérthetőnek kell lennie

kenetesség, bizodalmasság, méltóság

szóismétlés, megszólítás. kötőszavak halmozása vagy elhagyása, elhallgatás,

metafora, allegória, megszemélyesítés, hasonlat, hiperbola, példázat stb.

Zavaró tényezők:

modernkedés

dogmatizmus

kegyes kifejezések

Prédikáció leírása:

megszabadít a rögtönzéstől

tudunk a gondolatmenetre figyelni

pontosság

Prédikáció a szószéken

3 féle lehet:

rögtönzés→ehhez jó előadó képesség kell

olvasás→nem élő beszéd, hanem a beszéd karikatúrája

szabad előadás→elfogadható

ne mondjunk mást, mint amit elkészítettünk

elkészített logikai rendhez ragaszkodjunk

Memorizálás (2x-3x átolvasni)

Szószéki hang:

természetes hangon

jól hallható és szépen artikulált

Gesztusok

ne legyen mesterkélt

ne legyenek „artistamutatványok”

ne legyünk „fapapok”

határozott fellépés

Szentlélekért könyörgés:

előtte, közben, utána

felülről kell kérni

A prédikációra való készülés térdmunka.(!)

A prédikáció legfőbb tartalmi és formai kritériumai

Textushoz kötöttség

egy üzenete van a textusnak, ezt kell megkeresi és kibányászni

Korrekt exegézis

új, élő, időszerű, másképp fel nem ismert üzenetet szólaltat meg

Kontextualitás

szövegösszefüggésében próbálom megérteni az Igét.

Krisztusszerűség

Krisztusról kell szólni a prédikációban. Ha ószövetségi a textus, gondolati

párhuzamot kell húzni.

Gyülekezetszerűség

a hallgatóság szükségeihez és az isteni követelményekhez igazodik.

Tanító jellegű

tanítsunk fogalmakat, formanyelvet, összefüggéseket, titkokat

Ihlető beszéd

legyen levegője→irodalmi példák

Világos felosztású

legyen eleje, közepe és vége

a mondatok legyenek e helyükön

textus mondanivalójából következzék

Egy gondolatot mélyítsünk el

egy fő mondanivalója legyen→főtétel, ezt ágaztatom el

Legalább egy új gondolatot tartalmazzon

olyat mondjunk, amire nem vártak

újonnan megértett vagy újszerűnek tűnő dolgot

Szabatosan, megfelelő stílusban beszéljünk

kerüljük a közhelyeket, törekedjünk a konkrét beszédre

Beszéljünk képszerűen

audiovizuálisan

a kép olyan, mint ablak a házon→segít megérteni a mondanivalót

Egyéni hangvétel

legyünk önmagunk a tanításban

Személyes jellegű beszéd

személyes meggyőződés hangja→először nekem szól, én értettem először

nem személyeskedő

Etikai útbaigazítást adjon

konkrét eligazítást közöljünk

dogmatika következménye

nagykorú hitre kell terelni a hallgatókat

Időszerű beszédet mondjunk

Jézus Krisztust kell időszerűen hirdetni

a kor nyelvén kell az evangéliumot megszólaltatni

elsőrendűen nyelvi kérdés

Célratörő beszéd

fel kell vállalni az evangélium üzenetének a botrányát is ha arra kerül a sor

Hitvallásosság és ökumenizmus

egyszerre legyen a kettő

református tradíciók komolyan vétele→azokhoz kell igazodni elsősorban

A liturgia a tanításhoz igazodjék

középpontban a Biblia magyarázata, a többi rész is ezzel legyen összhangban

Hiteles beszéd

lelkipásztor személye

Isten tett minket alkalmassá

feleljünk meg ennek a kritériumnak

Készítette: Oláh Pál Olivér