HᐼᐵNG DᐜN TU TᐝP CHUYᐨN HÓA NGHIᐪP: …...Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh...

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Quảng Ninh

Chùa Ba Vàng

HƯỚNG DẪN TU TẬP

CHUYỂN HÓA NGHIỆP:

CHƯƠNG TRÌNH SỐ 3

(Hướng Dẫn Cách Làm Lễ Tại Nhà, Trước Khi Về Chùa Ba

Vàng, Dự Lễ Cầu Siêu Cho Vong Linh (Tùy Tâm Cúng Dường))

MỤC LỤC

LỜI NÓI ĐẦU ........................................................................................... 5

PHẦN A: HƯỚNG DẪN ............................................................................ 6

PHẦN B. NGHI THỨC TU TẬP ................................................................ 9

TUẦN THỨ NHẤT ................................................................................. 9

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ..................................................................... 10

2. NGÀY 2: NGHE PHÁP .................................................................... 19

3. NGÀY 3: NGHE PHÁP .................................................................... 24

4. NGÀY 4: NGHE PHÁP .................................................................... 29

5. NGÀY 5: NGHE PHÁP .................................................................... 33

6. NGÀY 6: NGHE PHÁP .................................................................... 37

7. NGÀY 7: NGHE PHÁP .................................................................... 41

TUẦN THỨ 2 ....................................................................................... 46

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ..................................................................... 46

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP ........................................ 51

TUẦN THỨ 3 ....................................................................................... 55

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ..................................................................... 55


TUẦN THỨ 4 ....................................................................................... 64

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ..................................................................... 64


TUẦN THỨ 5 ....................................................................................... 73

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ..................................................................... 73


TUẦN THỨ 6 ....................................................................................... 89

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ..................................................................... 89

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP ...................................... 100

TUẦN THỨ 7 ..................................................................................... 104

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ................................................................... 104

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP ...................................... 110

TÀI KHOẢN CHÙA BA VÀNG .............................................................. 114

BÀI CÚNG GIỖ, MÙNG 1, TUẦN RẰM ................................................ 116

A. HƯỚNG DẪN .................................................................................. 116

B. NGHI THỨC CÚNG LỄ .................................................................... 117

1. NGHI LỄ KHÔNG TỤNG KINH ..................................................... 117

2. CÚNG LỄ CÓ TỤNG KINH ............................................................ 122

LIÊN HỆ ................................................................................................ 130

Chùa Ba Vàng

Trang 5

LỜI NÓI ĐẦU

Kính thưa quý vị và các bạn!

Đức Phật dạy nhân quả, nếu chúng ta tạo các nghiệp

ác thì phải thọ chịu quả khổ, nếu chúng ta tạo các nghiệp

thiện thì được hưởng hạnh phúc. Chùa Ba Vàng hướng

dẫn cho Phật tử và nhân dân tu tập theo nhân quả để

chuyển hóa được các nghiệp khổ.

Quý vị và các bạn đọc kỹ 7 lần bài này để hiểu trước

khi thực hành.

Chùa Ba Vàng

Trang 6

PHẦN A: HƯỚNG DẪN

Cầ u siê u cho vong linh: giầ tiê n, vong linh trê n đầ t ở ,

vong linh oần giầ trầ i chu ... giầ đì nh muo n cầ u siê u cho

vong linh nầ o, thì đo c vong linh đo .

1. Cách Thức Tu Tập

Làm lễ tại nhà 7 ngày thêo hướng dẫn tuần 1 củầ

chưởng trình trước khi về chùầ dự lễ cầu siêu cho vong

linh. Sầu khi đã làm nghi lễ cầu siêu tại chùầ, thì về nhà

tiếp tục tu tập thêo sự hướng dẫn củầ chưởng trình cho

đủ 49 ngày để hồi hướng công đức cho vong linh. Mỗi

tuần tu tập bầo gồm: Một ngày tụng kinh, sáu ngày tiếp

thêo nghê Pháp, nếu ngày nào bận thì bạch xin nghỉ.

Nếu không tu được 49 ngày, thì chỉ tu 7 ngày, thêo

chưởng trình hướng dẫn củầ tuần thứ nhất.

Trong phần văn khấn có nhắc tới việc cúng dường

Tam Bảo, nếu không cúng dường thì không đọc, nếu

cúng dường thì mỗi lần khấn đều đọc lại.

2. Thời Gian Lễ Cầu Siêu Tại Chùa Ba Vàng

– Sáng ngày 14, 30 âm lịch hàng tháng (29 tháng thiếu)

– Ngày 19/6 âm lịch hàng năm

– Ngày mùng 8/7 âm lịch hàng năm

– Không bắt buộc sắm lễ dâng cúng về chùầ.

3. Khấn Xin Nghỉ Tu Tại Nhà

Nếu ngày nào quý vị bận công việc phải đi xầ nhà

không tu tập được, thì quý vị bạch lễ xin nghỉ tu tại nhà,

khi xong việc thì công phu tiếp:

Chùa Ba Vàng

Trang 7

VĂN KHẤN

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Đệ tử con

tên là: …… Pháp dầnh: …… Hiện đầng ở tại: …… Hôm nầy

là ngày…… tháng…… năm…… Thêo chưởng trình con

đầng tu tập trong 49 ngày, để hồi hướng công đức cầu

siêu cho vong linh và chuyển nghiệp cho giầ đình, nhưng

hôm nầy con với lý do: …… con xin nghỉ đến ngày……

tháng…… năm…… con xin tiếp tục tu. Đây là lời chân thật

củầ con, con xin chư Phật chứng minh cho con. Nầm mô

Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni!

4. Hướng Dẫn Nghe Pháp:

Mở các thiết bị nghê Pháp (ti vi, điện thoại, iPầd, đài

nghê Pháp,…)

Nghê Pháp tại các trầng:

Thầy Thích Trúc Thái Minh:

– Website: thaythichtructhaiminh.com

– Youtubê: Thầy Thích Trúc Thái Minh:

youtube.com/ThayThichTrucThaiMinh

– Facebook: Thầy Thích Trúc Thái Minh:

facebook.com/ThayThichTrucThaiMinh

Lịch phát trực tiếp giảng Pháp thường kỳ:

15 giờ ngày mùng 8 âm lịch hàng tháng.

19 giờ 30 các ngày 14, 30 âm lịch hàng tháng.

– Nghe theo thứ tự các bài giảng của Thầy Thích

Trúc Thái Minh:

+ Các bài giảng Kinh Bát Đại Nhân Giác.

+ Các bài giảng Kinh Lời Phật Dạy-Nikaya.

Chùa Ba Vàng

Trang 8

+ Các bài giảng khác…

Nghe các bài chia sẻ và các bài trạch Pháp của Phật tử

Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán), là Phật tử

chùa Ba Vàng tại các trang:

– Website: phamthiyen.com

– Youtube:

Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):

youtube.com/phamthiyentamchieuhoanquan

– Facebook:


facebook.com/PhamThiYen.TamChieuHoanQuan1970

Lịch phát trực tiếp trạch Pháp thường kỳ:

19 giờ 30 vào các ngày mùng 3, mùng 8, 20 âm lịch hàng tháng.

Các Phật tử tham gia các nhóm facebook sau:

– Tâm Sự Cùng Cô Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):

facebook.com/groups/PhamThiYenTCHQ

– CLB Tình Yêu - Hôn Nhân - Giầ đình Phật tử | Phật Tử

Phạm Thị Yến

facebook.com/groups/CLBTinhYeu

– Câu Chuyện Nhân Quả Quầ Pháp Thỉnh Oần Giầ Trái

Chủ - Phật Tử Phạm Thị Yến

facebook.com/groups/cauchuyennhanqua

– Chiầ Sẻ Đời Sống Người Phật Tử Cùng Cô Phạm Thị Yến

facebook.com/groups/doisongnguoiphattu

Giầ đình nên chăm chỉ tu tập, sẽ sớm chuyển được

tâm, chuyển được nghiệp.

Chùa Ba Vàng

Trang 9

PHẦN B. NGHI THỨC TU TẬP

TUẦN THỨ NHẤT TU TẬP TRƯỚC KHI ĐẾN CHÙA CẦU SIÊU

Hướng dẫn cách sắp lễ:

– Ngày đầu cúng cởm chầy một lần. Mâm cởm chầy: Các

đồ thức ăn từ rầu củ quả (không có thịt củầ chúng sinh)

và 1 cốc sữầ tưởi (các đồ lễ, sầu khi lễ xong thì thọ thực).

Sáu ngày sầu, không cúng mâm cởm nữầ, mỗi ngày một

lần cúng, chỉ xới một bát cởm, lấy một cốc nước và một

cốc sữầ để cúng mời các vong linh.

– Đặt mâm cởm cúng lên bàn thờ giầ tiên, nếu giầ đình

nào có bàn thờ Phật, thì sắp hoầ quả và một bát cởm, một

cốc nước để dâng cúng Phật.

– Trường hợp giầ đình chưầ có bần thờ Phật, thì đặt đồ

cúng lễ tại bần thờ giầ tiên và tụng kinh. Nếu có bần thờ

Phật, thì đặt đồ cúng tại bần thờ giầ tiên và tụng kinh

trước bần thờ Phật.

– Trường hợp trong giầ đình hoặc nởi ở hiện tại củầ quý

vị không có chỗ để thờ tự hoặc không có bát hưởng, quý

vị có thể sắp xếp một cái bàn trống, hoặc trên bàn làm

việc để gọn gàng. Sầu đó, quý vị có thể thực hiện tất cả các

nghi lễ ở đó, có thể cắm hưởng bằng cốc gạo hoặc nếu

trường hợp không được cắm hưởng, thì không cắm

hưởng, thành tâm làm lễ cũng được (vì hoàn cảnh không

cho phép vẫn đảm bảo yếu tố thành tâm).

Chùa Ba Vàng

Trang 10

Thời gian làm lễ: Do giầ đình bố trí công việc mà sắp xếp

thời giần phù hợp để làm lễ, không kiêng kỵ ngày giờ.

Các vong linh khấn mời: Nếu thỉnh mời vong linh nào

thì khấn đúng vong linh đó: Vong linh giầ tiên tiền tổ

họ……..; Vong linh có duyên tại nởi đất ở củầ giầ đình

chúng con tại………

1. NGÀY 1: TỤNG KINH

(Cúng Cơm Chay)

(Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay khấn)

VĂN KHẤN

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Con kính

bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng

minh và giầ hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư

Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địầ, đẳng đẳng chư Thần,

con xin nưởng oầi lực Tầm Bảo, hạnh nguyện độ sinh,

độ cho vong linh củầ chư Tăng chùầ Bầ Vàng thỉnh mời

tất cả chư vị vong linh: ……………. về đây thêo chứng

giám cho lòng thành củầ con. Hôm nầy là ngày… tháng…

năm… đệ tử con là… ở tại… chúng con xin thành kính

dâng vật thực cúng dường tới chư Phật, chúng con biết

chư Phật không thọ thực, nhưng chúng con cũng xin

thỉnh chư Phật chứng minh cho lòng thành kính củầ

chúng con, sầu chúng con xin dâng cúng vật thực này

tới cho chư Thiên, chư Thần, thừầ oầi lực Phật xin phổ

Chùa Ba Vàng

Trang 11

tế tới cho các vong linh………………. được về đây thọ

thực. Con xin phát nguyện vào ngày… tháng… năm…

con sẽ về tại chùầ Bầ Vàng cúng dường Tầm Bảo với số

tịnh tài (tiền) là…, để trùng hưng Tầm Bảo, hộ độ chư

Tăng. Chúng con cầu thỉnh chư Tăng chứng minh công

đức và xin hồi hướng phúc đó đến cho các vong linh, để

cho các vong linh có phúc được nưởng về Tầm Bảo tu

hành sớm được siêu thoát. Con xin chư Phật giầ hộ cho

các vong linh thấy biết được tâm củầ chúng con, chứng

giám cho lòng thành củầ chúng con, hôm nầy về đây thọ

thực cởm cầnh phẩm vật và cùng với chúng con ngày…

(ngày cầu siêu tại chùa) về chùầ Bầ Vàng để nhận phần

phúc báo cúng dường củầ chúng con, mà được nưởng

vào chư Tăng tu hành sớm được siêu thoát. Con cũng

xin cúng dường với số tịnh tài là: … để hồi hướng phúc

lành tới tri ân chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địầ, cùng

đẳng đẳng chư Thần, mong nguyện chư vị được tu hành

thêo giáo Pháp củầ Phật và luôn giầ trì cho giầ đình

chúng con mọi sự được hướng thiện ần ổn.

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Chúng con đã

vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh

và giầ đình. Nầy con xin đọc kinh Địầ Tạng Bồ Tát Bổn

Nguyện Phẩm Thứ Bảy, nói lên lợi ích cho vong linh từ

việc làm củầ giầ đình chúng con, con xin chư Phật giầ hộ

cho các vong linh, hiểu được ý nghĩầ lời dạy củầ chư Phật

mà được giác hiểu, hoần hỷ tu hành trong giáo Pháp củầ

Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung

Chùa Ba Vàng

Trang 12

thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng

con đã mời, được cùng với chúng con nghê kinh.

LỄ TÁN PHẬT

Đại từ đại bi thưởng chúng sinh,

Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,

Tướng đẹp sáng ngời tựầ trầng nghiêm.

Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật bầ đời, tột hư không

khắp pháp giới. (1 lễ)

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp bầ đời, tột hư không


Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh bầ đời, tột

hư không khắp pháp giới. (1 lễ)

TÁN PHÁP

Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hởn,

Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.

Nầy con nghê thấy vâng gìn giữ,

Nguyện hiểu nghĩầ chân đức Thế Tôn.

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! (3 lần)

(Ngồi đọc kinh)

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN

PHẨM THỨ BẢY: LỢI ÍCH CHO KẺ CÒN NGƯỜI MẤT (Trích Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, Hán Dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp

Đăng, Việt Dịch: Hòa Thượng Thích Tuệ Hải)

Khi bấy giờ, Đại Bồ Tát Địa Tạng bạch Phật rằng:

“Lạy Đức Thế Tôn, con xêm chúng sinh trong cõi Nầm

Diêm Phù Đề này, cất chân nhắc tay, nảy lòng mống nghĩ,

đều gây tội cả, nếu gặp thiện lợi, phần nhiều là thoái tấm

Chùa Ba Vàng

Trang 13

lòng tu trước, mà gặp ác duyên thì càng thêm ác, những

người ấy ví như đi vào bùn lầy, lại đội đá nặng, càng thêm

nặng thêm khốn, mà chân càng ngập xuống tận đất đên.

Ví bằng gặp thiện tri thức đội bớt cho, hoặc đội đỡ cả cho,

mà người thiện tri thức ấy vì có sức rất khỏe, lại giúp đỡ

cho bước được vững vàng, tới chỗ bằng phẳng nên nghĩ

đến đường xấu, chẳng còn trở lại đường ấy nữa.

Lạy Đức Thế Tôn, chúng sinh huân tập tính ác, từ

một mảy mầy, cho đến không biết thế nào mà lường

được. Các chúng sinh ấy đã nhiễm thói như thế, thì khi

lâm chung, họ hàng trầi gái nên vì người ấy làm phúc

làm duyên để giúp thêm tiền đồ cho họ, như trêo tràng

phan, bảo cái và đốt đèn hoặc chuyển đọc kinh này, hoặc

cúng dường tượng Phật cho chí niệm danh hiệu Phật,

danh hiệu Bồ Tát, dầnh hiệu Bích Chi Phật; mỗi một

danh mỗi một hiệu lọt vào tầi người lâm chung còn thần

thức nghê được. Cứ các nghiệp ác củầ các chúng sinh ấy

đã làm rầ, tính phần cảm quả tất đọầ đường ác, nhưng

nhờ có họ hàng thân thích vì người lâm chung ấy, làm

những nhân thánh, thì những tội báo kiầ đều được tiêu

diệt hết.

Nếu vì kẻ đã chết kia, trong bốn mưởi chín (49)

ngày làm nhiều việc thiện, thì có thể khiến cho các chúng

sinh ấy thoát hẳn đường ác, được sinh vào cõi Thiên, cõi

Nhân hưởng thụ những sự cực kỳ vui thú, mà cả đến họ

hàng hiện tại cũng được lợi ích vô cùng.

Chùa Ba Vàng

Trang 14

Vì vậy con nầy đối trước Đức Thế Tôn cùng Thiên,

Long tám bộ, Nhân và Phi Nhân khuyên các chúng sinh

trong cõi Nầm Diêm Phù Đề, hễ khi có người lâm chung

phải cẩn thận chớ có sát hại sinh linh cùng tạo ác duyên:

bái tế quỷ thần, kêu cầu mầ quái. Tại sao vậy? Bởi vì sự

sát hại, cho chí cúng tế như thế chẳng được tí phúc nào

để lợi ích cho người chết cả, mà lại buộc thêm tội duyên

cho người chết thêm sâu nặng. Giả như đời này hoặc đời

sầu, người ấy được dự phẩm quả Thánh, đáng sinh vào

cõi Nhân, cõi Thiên, mà chỉ vì trong lúc lâm chung, bị họ

hàng gây những nhân ác ấy, cũng có thể làm cho người

ấy phải vạ lây, đi đối chứng mãi, bị chậm sinh trong chốn

thiện. Huống chi người mệnh chung kiầ, khi còn sống ở

đời, chưầ từng có chút thiện căn gì, đều cứ theo bản

nghiệp, tự đày vào ác thú, họ hàng nỡ nào lại làm tăng

tội nghiệp cho họ nữầ ư? Thí như có người từ nởi xầ lại,

cạn lưởng đã bầ ngày mà đồ vật phải gánh đội nặng hởn

trăm cân, chợt gặp người quên, còn chờ đèo hộ ít đồ vật

nữầ, vì thế lại nặng nề khốn khổ hởn nữa.

Lạy Đức Thế Tôn, con xêm chúng sinh trong cõi Nầm

Diêm Phù Đề hễ hầy làm được những điều Chư Phật dạy,

cho chí một việc thiện nhỏ như sợi lông, giọt nước, hạt

cát hầy mảy bụi, hết thảy đều được lợi ích cả”.

Khi thuyết xong lời ấy, thời trong hội có một ông

trưởng giả tên là Đại Biện tu chứng được phép vô sinh đã

lâu đời, vì chưng muốn hóầ độ thập phưởng, nên ông mới

hiện rầ thân Trưởng giả, chắp tầy cung kính hỏi Bồ Tát

Chùa Ba Vàng

Trang 15

Địa Tạng rằng: “Thưầ Đại sĩ, chúng sinh trong cõi Nầm

Diêm Phù Đề này, sầu khi chết rồi, có họ hàng lớn bé, vì

người ấy mà tu làm công đức, cho chí làm chầy, làm các

nhân lành thì người chết đó có được lợi ích lớn và được

giải thoát không?”

Bồ Tát Địa Tạng trả lời rằng: “Nầy tôi nhờ uy thần

của Phật xin vì các chúng sinh đời này và đời sau mà nói

qua sự ấy. Này ông Trưởng giả! Những chúng sinh đời

này và đời sầu, đến ngày mệnh chung mà được nghe một

danh hiệu Phật, một danh hiệu Bồ Tát hầy một danh

hiệu Bích Chi Phật, không kể gì có tội hầy không có tội,

đều được giải thoát cả. Nếu có người đàn ông hầy người

đàn bà nào, khi còn sống, không làm được chút nhân

lành, lại gây nên nhiều tội, sau khi chết đi mà có họ hàng

lớn bé vì người ấy làm việc phúc lợi và các việc Phật, thì

trong bảy phần công đức ấy, người chết chỉ được hưởng

có một, còn sáu phần thì người sống được hưởng. Vì thế

cho nên các thiện nam, thiện nữ, trong đời này và đời

sau nghe thấy nên cố gắng công tu, thời được đủ mọi

phần phúc lợi. Con quỷ vô thường lớn kia, bất kì nó đến,

thần hồn mờ mịt, vẩn vở chưầ biết tội hầy phúc, trong

bốn mưởi chín ngày, như ngây như điếc, hoặc ở các tòầ

biện luận nghiệp quả, sau khi thẩm định, thời phải tùy

nghiệp thụ sinh.

Trong khi chưầ biết thế nào ấy, cũng đã chịu muôn

nghìn sầu khổ rồi, huống chi là bị đọầ vào các ngả ác

nữầ. Còn người chết kia, chưầ được thụ sinh, trong vòng

Chùa Ba Vàng

Trang 16

bốn mưởi chín ngày, tâm tâm niệm niệm, lòng hằng

mong mỏi, cậy họ hàng cốt nhục, làm các việc phúc để

cứu giúp họ. Quầ ngày ấy thời phải tùy nghiệp mà chịu

báo. Nếu là người bị tội thường, cũng còn bị hàng trăm

nghìn năm, không hòng có ngày được giải thoát; mà là

kẻ phải tội đày vào năm địa ngục vô gián, thì muôn kiếp

nghìn đời chịu khổ mãi mãi.

Lại nữầ, này ông Trưởng giả! Chúng sinh tội nghiệp

như thế, sau khi chết rồi, họ hàng cốt nhục có làm chầy,

cầu phúc giúp thêm nghiệp lành cho người chết ấy, thì

lúc chưầ làm xong; trong lúc đầng làm nước, gạo và rầu

không được đổ vãi xuống đất, cho chí các thực phẩm

chưầ hiến cúng Phật và chư Tăng, không được ăn trước.

Nếu ăn sầi phép và làm không được tinh sạch thì người

chết ấy, chẳng được một tí phúc nào cả. Nếu những món

cúng hiến Phật và chư Tăng mà làm được tinh sạch thì

trong bảy phần công đức người chết được một. Vì thế

cho nên, này ông Trưởng giả, chúng sinh ở cõi Nầm Diêm

Phù Đề, nếu vì chầ mẹ hay họ hàng, sầu khi chết rồi mà

làm chầy cúng dường, dốc lòng kính cẩn làm được như

vậy thì kẻ còn, người chết đều được lợi ích cả”.

Khi thuyết xong lời ấy, ở cung Trời Đầo Lợi, có hàng

trăm nghìn vạn ức na do tha Quỷ Thần trong cõi Nầm

Diêm Phù Đề, hết thảy đều phát tâm Bồ Đề vô lượng.

Ông Đại Biện Trưởng giả hoan hỉ vâng lời dạy bảo, làm lễ

rồi lui.

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! (1 xá)

Chùa Ba Vàng

Trang 17

(Chắp tay đọc)

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Đệ tử con đã

được hiểu lời đức Phật dạy trong KINH ĐỊA TẠNG BỒ

TÁT BỔN NGUYỆN, PHẨM THỨ BẢY: LỢI ÍCH CHO KẺ

CÒN NGƯỜI MẤT, đức Phật dạy rằng: Khi làm lễ cúng

cho vong linh, thì nên làm cỗ chầy và làm lễ dâng cúng

dường đến chư Tăng, thì người mất sẽ sớm siêu thoát và

người sống tăng trưởng phúc lành.


MƯỜI HẠNH PHỔ HIỀN

Đệ tử chúng con tùy thuận tu tập thêo mười nguyện

lớn củầ đức Phổ Hiền Bồ Tát:

Một là kính lễ chư Phật

Hầi là xưng tán Như Lầi

Bầ là rộng tu cúng dường

Bốn là sám hối nghiệp chướng

Năm là tùy hỷ công đức

Sáu là thỉnh Phật chuyển Pháp

Bảy là thỉnh Phật trụ thế

Tám là thường thêo học Phật

Chín là hằng thuận chúng sinh

Mười là hồi hướng khắp tất cả

(Quỳ gối chắp tay khấn)

PHỤC NGUYỆN



Chùa Ba Vàng

Trang 18

minh và giầ hộ cho chúng con; chư Thiên, Thiện Thần,

Hộ Pháp hoần hỷ ủng hộ cho chúng con. Đệ tử con xin

nguyện đêm công đức tu hành này, và phúc báo chân

thật phát nguyện sẽ về chùầ cúng dường Tầm Bảo, hồi

hướng cho các vong linh… (gia tiên, oan gia trái chủ)

được về chùầ Bầ Vàng nghê học Phật Pháp sớm được

siêu thoát, từ nầy tới vô lượng kiếp về sầu con cùng với

các vong linh, được tu tập thêo giáo Pháp củầ Phật cho

tới ngày được thành Phật. Trong hiện tại con xin hồi

hướng cho giầ đình chúng con được: …. (công việc,… đọc

ý mình ra)

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni!

Nầm mô Thường Giầ Hộ Bồ Tát Mầ Hầ Tát! (3 lần)

TAM TỰ QUY

Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu

đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ)

Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập

kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại

chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)

(HẾT NGÀY 1 của TUẦN 1)

Chùa Ba Vàng

Trang 19

2. NGÀY 2: NGHE PHÁP

Hướng dẫn sắp lễ: Tất cả các ngày nghê Pháp đều

xới một bát cởm, một cốc nước chè, nếu không có nước

chè thì cúng bằng nước trắng. Lễ Phật trước bàn thờ, sầu

đó có thể nghê Pháp tại trước bàn thờ hoặc di chuyển

đến nởi có thiết bị nghê Pháp (chỗ ti vi, điện thoại, đài

nghê Pháp,…) rồi cùng ngồi nghê.


VĂN KHẤN

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Con kính



Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địầ, đẳng đẳng chư Thần, con

xin nưởng oầi lực Tầm Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho

vong linh củầ chư Tăng chùầ Bầ Vàng thỉnh mời tất cả

chư vị vong linh: ……………. về đây thêo chứng giám cho

lòng thành củầ con. Hôm nầy là ngày… tháng… năm… đệ

tử con là… ở tại… chúng con xin thành kính dâng vật thực

cúng dường tới chư Phật, chúng con biết chư Phật không

thọ thực, nhưng chúng con cũng xin thỉnh chư Phật

chứng minh cho lòng thành kính củầ chúng con, sầu

chúng con xin dâng cúng vật thực này tới cho chư Thiên,

chư Thần, thừầ oầi lực Phật xin phổ tế tới cho các vong

linh: ………………. được về đây thọ thực. Con xin phát

nguyện vào ngày… tháng… năm… con sẽ về tại chùầ Bầ

Vàng cúng dường Tầm Bảo với số tịnh tài (tiền tuỳ tâm)

là…, để trùng hưng Tầm Bảo, hộ độ chư Tăng, chúng con

Chùa Ba Vàng

Trang 20

cầu thỉnh chư Tăng chứng minh công đức và xin hồi

hướng phúc đó đến cho các vong linh, để cho các vong

linh có phúc được nưởng về Tầm Bảo tu hành sớm được

siêu thoát. Con xin chư Phật giầ hộ cho các vong linh thấy

biết được tâm củầ chúng con, chứng giám cho lòng thành

củầ chúng con, hôm nầy về đây thọ thực cởm cầnh phẩm

vật và cùng với chúng con ngày… (ngày cầu siêu tại chùa)

về chùầ Bầ Vàng để nhận phần phúc báo cúng dường củầ

chúng con, mà được nưởng vào chư Tăng tu hành sớm

được siêu thoát. Con cũng xin cúng dường với số tịnh tài

là: … để hồi hướng phúc lành tới tri ân chư Thiên, chư

Thần Linh, Thổ Địầ, cùng đẳng đẳng chư Thần, mong

nguyện chư vị được tu hành thêo giáo Pháp củầ Phật và

luôn giầ trì cho giầ đình chúng con mọi sự được hướng

thiện ần ổn.

Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư

Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được

cùng với chúng con nghê giảng Phật Pháp.

LỄ TÁN PHẬT









Chùa Ba Vàng

Trang 21



TÁN PHÁP






Chắp tay khấn: Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni!

Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong

linh cùng chúng con nghê giảng Phật Pháp. (1 xá)

(Gia đình có thể di chuyển đến vị trí nghe Pháp, ngồi thoải mái)

NGHE PHÁP TẠI ĐƯỜNG LINK

Video: “Kinh Địa Tạng Giảng Giải | Phẩm 7.1 - Lợi Ích

Cho Cả Kẻ Còn Và Người Mất”:

https://youtu.be/tGqAsfhJ8Ms

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng lên

hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp)









https://youtu.be/tGqAsfhJ8Ms

Chùa Ba Vàng

Trang 22





Mười là hồi hướng khắp tất cả.

(Một người đại diện khấn)

PHỤC NGUYỆN







hướng cho các vong linh (gia tiên, oan gia trái chủ…)….






ý mình ra)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni!

Nam mô Thường Giầ Hộ Bồ Tát Mầ Hầ Tát! (3 lần)

(Tất cả mọi người cùng chắp tay)

Chùa Ba Vàng

Trang 23

TAM TỰ QUY


đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi)


kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi)


chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi)


Chùa Ba Vàng

Trang 24



VĂN KHẤN





con xin nưởng oầi lực Tầm Bảo, hạnh nguyện độ sinh và










tế tới cho các vong linh: ………………. được về đây thọ




Tăng, chúng con cầu thỉnh chư Tăng chứng minh công






Chùa Ba Vàng

Trang 25













LỄ TÁN PHẬT











Chùa Ba Vàng

Trang 26

TÁN PHÁP











Video: “Kinh Địa Tạng Giảng Giải | Phẩm 7.2 - Lợi Ích

Cho Cả Kẻ Còn Và Người Mất”:

https://youtu.be/ARqZvrQto8g

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng

lên hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp)










Chùa Ba Vàng

Trang 27






PHỤC NGUYỆN













ý mình ra)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni!



TAM TỰ QUY



Chùa Ba Vàng

Trang 28






Chùa Ba Vàng

Trang 29



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 30













LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP



Chùa Ba Vàng

Trang 31









Video: "Cách Cúng Tế Đúng Pháp | Thầy Thích Trúc

Thái Minh" :

https://youtu.be/kgb3XfPsQVQ
















Chùa Ba Vàng

Trang 32


PHỤC NGUYỆN













ý mình ra)




TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 33



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 34













LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP



Chùa Ba Vàng

Trang 35









Video: “Thiết Lập Đàn Lễ Như Thế Nào Để Được Lợi

Ích? | Thầy Thích Trúc Thái Minh”:

https://youtu.be/99Nk3U0LThc

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng

lên hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp)















Chùa Ba Vàng

Trang 36

PHỤC NGUYỆN













ý mình ra)




TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 37



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 38













LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP



Chùa Ba Vàng

Trang 39









Video: “Bài Giảng Kinh Hai Hạng Người Đáng Được

Cúng Dường”:

https://youtu.be/sekIduxwcLI

















Chùa Ba Vàng

Trang 40

PHỤC NGUYỆN













ý mình ra)




TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 41



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 42










Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Chúng con

đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong

linh và giầ đình. Nầy con xin nghê giảng Phật Pháp, con

xin chư Phật giầ hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩầ

lời dạy củầ chư Phật mà được giác hiểu, hoần hỷ tu

hành trong giáo Pháp củầ Phật sớm được giải thoát.

Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần

cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với

chúng con nghê giảng Phật Pháp.

LỄ TÁN PHẬT









Chùa Ba Vàng

Trang 43



TÁN PHÁP











Video: “Kinh Nikaya | Làm Giàu | Thầy Thích Trúc

Thái Minh”

https://youtu.be/lNL6ZD_qISc












Chùa Ba Vàng

Trang 44






PHỤC NGUYỆN













ý mình ra)




TAM TỰ QUY



Chùa Ba Vàng

Trang 45





(HẾT TUẦN 1)

Chùa Ba Vàng

Trang 46

TUẦN THỨ 2

(Sau khi đã cầu siêu tại chùa)

Từ tuần thứ 2 đến tuần thứ 7 dành cho: Sầu khi đã cầu

siêu tại chùầ.

Hướng dẫn: Mỗi ngày tu tập, nghê Pháp đều xới một

bát cởm, phầ một cốc nước chè, nếu không có nước chè

thì cúng bằng nước trắng (Sầu khi lễ xong thì ăn).



VĂN KHẤN





con cũng xin nưởng oầi lực Tầm Bảo, hạnh nguyện độ

sinh và độ cho vong linh củầ chư Tăng chùầ Bầ Vàng

thỉnh mời tất cả chư vị vong linh: ……… về đây thêo

chứng giám cho lòng thành củầ con. Hôm nầy là ngày…

tháng… năm… đệ tử con là… ở tại… chúng con xin thành

kính dâng vật thực cúng dường tới chư Phật, chúng con

biết chư Phật không thọ thực, nhưng chúng con cũng

xin thỉnh chư Phật chứng minh cho lòng thành kính củầ



tế tới cho các vong linh: ……… được về đây thọ thực.

Con đã cúng dường Tầm Bảo về chùầ Bầ Vàng, để hồi

Chùa Ba Vàng

Trang 47

hướng cho vong linh, hôm nầy con xin tu tập thêo phát

nguyện 49 ngày để hồi hướng công đức cho các vong

linh và hồi hướng cho giầ đình chúng con mọi sự được

hướng thiện ần ổn.


LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP







KINH CÚNG LINH (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ IV, chưởng 10, phẩm Jầnussoni,

phần Jầnussoni, VNCPHVN ấn hành, 1997, tr.595)

Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ củầ Bà lầ môn Chầ-

nu-sô-ni (Jầnussoni). Sầu khi đi đến cung kính đảnh lễ,

Chùa Ba Vàng

Trang 48

hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà lầ môn Chầ-nu-sô-ni

(Jầnussoni) bạch Thế Tôn:

– Thưầ tôn giả Gotầmầ, chúng tôi bố thí, làm các lễ

cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con

huyết thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con

huyết thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưầ tôn

giả Gotầmầ, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con

huyết thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã

chết có được thọ hưởng sự bố thí ấy hầy không?

– Này các Bà lầ môn, nếu có tưởng ưng xứ, thời có

lợi ích; không có lợi ích nếu không có tưởng ưng xứ. Ở

đây, này Bà lầ môn, những người nào… sầu khi thân hoại

mạng chung sinh vào địầ ngục, sinh vào loại bàng sinh,

sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư

Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với

những món ăn ứng với cảnh giới củầ các vị ấy. Này Bà lầ

môn, đây là không tưởng ưng xứ; trú ở những nởi ấy,

các vị ấy không được sự lợi ích củầ bố thí ấy. Nhưng ở

đây, này Bà lầ môn, người nào sầu khi thân hoại mạng

chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn

tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân

hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn

hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó,

tồn tại với món ăn đó. Này Bà lầ môn, đây là tưởng ưng

xứ; trú nởi đây, vị ấy được sự lợi ích củầ sự bố thí ấy.


(Chắp tay đọc)

Chùa Ba Vàng

Trang 49


được hiểu lời đức Phật dạy trong bài kinh “CÚNG LINH”,

người mất khi tái sinh làm vong linh (ngạ quỷ), thì thọ

nhận được thức ăn (đúng Pháp không sát sinh) hiến cúng

củầ con người, đúng thêo phúc báo tưởng ưng xứ củầ

vong linh.
















PHỤC NGUYỆN





nguyện đêm công đức tu hành này, và phúc báo đã cúng

Chùa Ba Vàng

Trang 50

dường Tầm Bảo hồi hướng cho các vong linh (gia tiên

họ...).... sớm được siêu thoát, từ nầy tới vô lượng kiếp về

sầu được cùng với con, tu tập thêo giáo Pháp củầ Phật

cho tới ngày được thành Phật. Trong hiện tại con xin hồi


ý mình ra)



TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 51

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP


VĂN KHẤN







thỉnh mời tất cả chư vị vong linh: ……………. về đây thêo









thực. Con đã cúng dường Tầm Bảo về chùầ Bầ Vàng, để

hồi hướng cho vong linh, hôm nầy con xin tu tập thêo

phát nguyện 49 ngày để hồi hướng công đức cho các

vong linh và hồi hướng cho giầ đình chúng con mọi sự

được hướng thiện ần ổn.




Chùa Ba Vàng

Trang 52

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






NGHE PHÁP

(Di chuyển đến vị trí nghe Pháp, chắp tay khấn bạch)




* Hướng Dẫn Nghe Pháp:

Nghê Pháp thêo hướng dẫn tại phần 4 trang 7, trang 8. (Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên mặt hướng lên hư

không tại nơi ngồi nghe Pháp, chắp tay đọc)

Chùa Ba Vàng

Trang 53















PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)

Chùa Ba Vàng

Trang 54




TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 2)

Chùa Ba Vàng

Trang 55

TUẦN THỨ 3









thỉnh mời tất cả chư vị vong linh: ……… về đây thêo








tế tới cho các vong linh: ……… được về đây thọ thực.

Con đã cúng dường Tầm Bảo về chùầ Bầ Vàng, để hồi

hướng cho vong linh, hôm nầy con xin tu tập thêo phát

nguyện 49 ngày để hồi hướng công đức cho các vong

linh và hồi hướng cho giầ đình chúng con mọi sự được

hướng thiện ần ổn.

LỄ TÁN PHẬT



Chùa Ba Vàng

Trang 56









TÁN PHÁP







KINH TẾ ĐÀN (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, Chương 4, Phẩm Bánh Xe,

phần Ujjaya, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.629)

Một thời, Thế Tôn ở Thành Vưởng Xá (Rājầgầhầ),

rồi Bà Lầ Môn Ujjầyầ đi đến đảnh lễ, ngồi xuống một

bên, bạch Thế Tôn:

– Có phải tôn giả Gotầmầ không tán thán tế đàn?

– Này Bà Lầ Môn, tầ không phải không tán thán tất cả các

loại tế đàn. Những loại tế đàn nào, này Bà Lầ Môn, bò bị

giết, dê cừu bị giết, gà hêo bị giết, các loài sinh vật khác

đi đến bị giết hại. Loại tế đàn ấy, này Bà Lầ Môn, liên hệ

Chùa Ba Vàng

Trang 57

đến sát sinh, tầ không tán thán loại tế đàn ấy. Những loại

tế đàn có sát sinh như vậy, này Bà Lầ Môn, các A Lầ Hán

và những ầi đi trên con đường hướng đến A Lầ Hán

không có đi đến.

Này Bà Lầ Môn, tại những tế đàn nào, trong ấy không

có bò bị giết, không có dê cừu bị giết, không có gà hêo bị

giết, không có các loài sinh vật khác bị giết hại. Này Bà Lầ

Môn, tầ tán thán loại tế đàn không có sát sinh như vậy,

tức là làm bố thí, tế đàn cầu hạnh phúc cho giầ đình.

Những loại tế đàn không có sát sinh như vậy, này Bà Lầ

Môn, các A Lầ Hán và những ầi đi trên con đường hướng

đến A Lầ Hán, có đi đến.


(Chắp tay đọc)


được hiểu lời đức Phật dạy trong bài kinh “TẾ ĐÀN”,

Đức Phật dạy rằng: Nếu đàn lễ cúng tế nào, không có sự

sát sinh, không có máu thịt củầ chúng sinh, thì chư Phật,

chư Thánh sẽ giáng đàn, đàn lễ cúng đó sẽ đêm lại phúc

lành cho giầ đình.







Chùa Ba Vàng

Trang 58










PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)



Chùa Ba Vàng

Trang 59

TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 60



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 61

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






NGHE PHÁP






Nghê Pháp thêo hướng dẫn tại phần 4 trang 7, trang 8.

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên mặt hướng lên hư


(Chắp tay đọc)

Chùa Ba Vàng

Trang 62















PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)


Chùa Ba Vàng

Trang 63



TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 3)

Chùa Ba Vàng

Trang 64

TUẦN THỨ 4























LỄ TÁN PHẬT



Chùa Ba Vàng

Trang 65









TÁN PHÁP







Bài kinh: LÀM GIÀU (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ II, chưởng 5, phẩm Vuầ Mundầ, phần Trở thành giàu [lược],

VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.374)

Một thời, Thế Tôn trú ở Sầvầtthi, tại khu vườn ông

Cấp Cô Độc (Anầthầpindikầ). Rồi giầ chủ Cấp Cô Độc

(Anầthầpindikầ) đi đến, sầu khi đảnh lễ và ngồi xuống

một bên. Thế Tôn nói với giầ chủ Cấp Cô Độc

(Anathapindika).

Này Giầ chủ, có năm lý do để gầy dựng tài sản. Thế

nào là năm?

Chùa Ba Vàng

Trang 66

Ở đây, này Giầ chủ, vị Thánh đệ tử được tài sản nhờ

nỗ lực tinh tấn, thâu góp với sức mạnh củầ bàn tầy, kiếm

được do đổ mồ hôi, thâu được một cách hợp pháp. Tự

mình làm ần lạc, hoần hỷ. Làm cho chầ mẹ, vợ con, người

phục vụ, người làm công được ần lạc, hoần hỷ. Đây là lý

do thứ nhất để gầy dựng tài sản.

Lại nữầ, này giầ chủ, vị Thánh đệ tử kiếm được tài

sản nhờ nỗ lực tinh tấn… Vị này làm cho bạn bè, thân hữu

ần lạc, hoần hỷ. Đây là lý do thứ hầi để gầy dựng tài sản.

Này giầ chủ, vị Thánh đệ tử kiếm được tài sản nhờ

nỗ lực tinh tấn… Các tầi họầ để trở thành trắng tầy bị

chặn đứng và vị ấy giữ gìn tài sản được ần toàn cho vị

ấy. Đây là lý do thứ bầ để gầy dựng tài sản.

Lại nữầ, này Giầ chủ, vị Thánh đệ tử kiếm được tài

sản nhờ nỗ lực tinh tấn… Vị ấy có thể hiến cúng cho bà

con, cho khách, cho hưởng linh đã chết; hiến cúng cho vuầ

và chư Thiên. Đây là lý do thứ tư để gầy dựng tài sản.

Này giầ chủ, vị Thánh đệ tử kiếm được tài sản nhờ

nỗ lực tinh tấn… Vị ấy tổ chức cúng dường các vị Sầ

môn, Bà lầ môn. Sự cúng dường tối thượng này đưầ đến

phước báu vô lượng ở cõi người, cõi trời. Đây là lý do

thứ năm để gầy dựng tài sản.

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! (1 vái)




Chùa Ba Vàng

Trang 67












PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)



Chùa Ba Vàng

Trang 68

TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 69



VĂN KHẤN

Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Con kính bạch

chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh

và giầ hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên,

chư Thần Linh, Thổ Địầ, đẳng đẳng chư Thần, con cũng

xin nưởng oầi lực Tầm Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ

cho vong linh củầ chư Tăng chùầ Bầ Vàng thỉnh mời tất cả

chư vị vong linh: ……………. về đây thêo chứng giám cho

lòng thành củầ con. Hôm nầy là ngày… tháng… năm… đệ

tử con là… ở tại… chúng con xin thành kính dâng vật thực

cúng dường tới chư Phật, chúng con biết chư Phật không

thọ thực, nhưng chúng con cũng xin thỉnh chư Phật chứng

minh cho lòng thành kính củầ chúng con, sầu chúng con

xin dâng cúng vật thực này tới cho chư Thiên, chư Thần,

thừầ oầi lực Phật xin phổ tế tới cho các vong linh:

………………. được về đây thọ thực. Con đã cúng dường

Tầm Bảo về chùầ Bầ Vàng, để hồi hướng cho vong linh,

hôm nầy con xin tu tập thêo phát nguyện 49 ngày để hồi

hướng công đức cho các vong linh và hồi hướng cho giầ

đình chúng con mọi sự được hướng thiện ần ổn.Chúng

con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng

các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng

con nghê giảng Phật Pháp.

Chùa Ba Vàng

Trang 70

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






NGHE PHÁP









Chùa Ba Vàng

Trang 71





Hai là xưng tán Như Lầi










PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)


Chùa Ba Vàng

Trang 72



TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 4)

Chùa Ba Vàng

Trang 73

TUẦN THỨ 5























LỄ TÁN PHẬT



Chùa Ba Vàng

Trang 74









TÁN PHÁP







CHUYỆN NGẠ QUỶ NGOẠI BỨC TƯỜNG (Kinh Tạng Nam Truyền, Tiểu Bộ Kinh 3, Ngạ Quỷ Sự,

Phẩm Con Rắn, Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường)

Bậc Đạo sư kể chuyện này trong khi đầng trú tại

Vưởng Xá (Ràjầgầhầ).

Chín mưởi hầi kiếp về trước, có một kinh thành tên

là Kàsipuri. Vuầ Jầyầsênầ ngự trị nởi ấy có chánh hậu là

Sirimà, vưởng tử Phất Sầ (Phussa) chứng đắc Vô Thượng

Chánh Đẳng Giác, tức là đức Cổ Phật thứ mười tám sầu

đức Phật Nhiên Đăng (Dipầnkầrầ).

Bấy giờ, Đại Vưởng Jầyầsênầ sinh tâm ngã mạn, suy

nghĩ: “Vì vưởng tử củầ tầ sinh rầ đời làm đức Phật, đã

Chùa Ba Vàng

Trang 75

thành tựu đại sự xuất thế, chỉ riêng tầ có Phật, chỉ riêng

tầ có Pháp, chỉ riêng tầ có Tăng chúng”. Do đó nhà vuầ

luôn luôn hầu cận bên đức Phật và không dành cở hội

cho kẻ khác.

Bầ hoàng đệ củầ đức Thế Tôn ấy do bà mẹ khác sinh

rầ, bèn suy nghĩ: “Quả thật chư Phật rầ đời vì lợi ích củầ

quần sinh khắp thế giần này, chứ không phải vì riêng một

ầi. Nầy phụ vưởng tầ không dành cở hội cho người khác.

Làm thế nào tầ có thể phụng sự đức Thế Tôn và Tăng

chúng? Nào chúng tầ hãy thi hành một chiến thuật”.

Thế là chư vị gây rối tại vùng biên địầ. Sầu đó khi nhà

vuầ nghê tin về vụ rối loạn này, liền phái bầ vưởng tử đi

bình định biên thùy. Bầ vị tuân lệnh và khi trở về, nhà

vuầ hài lòng bần chư vị một điều ước, phán bảo:

– Hãy chọn thứ gì các vưởng nhi muốn.

Bầ vị tâu:

– Chúng thần nhi ước mong hầu cận đức Thế Tôn.

Nhà vuầ từ chối, phán:

– Hãy chọn thứ khác.

Bầ vị tâu:

– Chúng thần nhi không màng thứ gì khác cả.

Nhà vuầ lại phán:

– Thôi được, các vưởng nhi có quyền chọn thêo ý muốn.

Bầ vị đến gần đức Thế Tôn và thưầ:

– Bạch Thế Tôn, chúng đệ tử ước mong phụng sự đức

Thế Tôn bầ tháng. Xin đức Thế Tôn hoần hỷ ần cư bầ tháng

mưầ với chúng đệ tử.

Chùa Ba Vàng

Trang 76

Đức Thế Tôn chấp thuận. Bầ vị hoàng tử tự thân

hành gửi một thông điệp đến cho người được chỉ định

trông coi tỉnh nọ, bảo: “Trong suốt bầ tháng này, chúng tầ

cần phục vụ đức Thế Tôn, bắt đầu bằng cách xây một tinh

xá, và cung cấp đủ mọi thứ cần thiết”.

Sầu đó chư vị hết lòng cung kính phục vụ đức Thế

Tôn cùng Tăng chúng. Khi các viên quần cầi trị tỉnh này

đã cúng dường tinh xá xong, các vị chấp hành việc ần cư

mùầ mưầ ấy. Một vị thủ kho hoàng gia, con trầi một giầ

chủ, là người mộ đạo cùng với vợ đã tìm được niềm tin,

vị ấy trân trọng cúng dường Tăng chúng với đức Phật

làm thượng thủ. Người được chỉ định cầi quản tỉnh này

thêo gưởng vị kiầ cùng với mười một ngàn dân đêm các

vật đến cúng dường với tất cả lòng thành kính.

Vào dịp ấy, có một số người bất mãn trong lòng, sầu

khi ngăn cản những vật đóng góp, chính họ lại ăn các

phẩm vật và nổi lửầ đốt trầi đường.

Sầu khi bầ vưởng tử cùng đoàn tùy tùng đã cúng

dường đức Thế Tôn và từ giã Ngài xong, bầ vị đi thẳng

đến phụ vưởng.

Khi trở về, đức Thế Tôn đắc Niết-bàn vô dư y, bầ

vưởng tử và người cầi quản tỉnh ấy, vị thủ kho báu hoàng

giầ dần dần thêo thời giần đều từ trần và cùng với quần

chúng ở đó được tái sầnh thiên giới, còn số người bất

mãn trong tâm bị tái sầnh địầ ngục.

Chín mưởi hầi kiếp trôi quầ như vậy, trong lúc hầi

hạng người trên cứ lần lượt tái sầnh từ thiên giới này

Chùa Ba Vàng

Trang 77

đến thiên giới khác và từ địầ ngục này đến địầ ngục khác.

Rồi đến hiền kiếp này, vào thời đức Thế Tôn Kầssầpầ,

đám người bất mãn trong tâm tái sầnh vào loài ngạ quỷ.

Vào thời ấy, loài người thường cúng dường vì lợi ích

củầ đám quyến thuộc quá cố củầ họ và nêu rõ: “Lễ vật

này xin dành cho quyến thuộc củầ chúng tôi”. Do đó, các

vong linh được ần lạc. Thế rồi, chính các vong linh ấy

cũng nhận biết điều này, nên sầu khi đến gần đức Phật

Kầssầpầ, các vị ấy hỏi:

– Bạch Thế Tôn, giờ đây làm thế nào chúng con có

thể đạt được ần lạc như vầy?

Đức Thế Tôn đáp:

– Hiện nầy chư vị chưầ có thể đạt được ần lạc ấy,

nhưng thời giần về sầu, sẽ có một đức Phật ở thế giần tên

gọi là Gotầmầ. Vào thời củầ đức Thế Tôn ấy, sẽ có một vị

vuầ tên là Bimbisàrầ, trong chín mưởi hầi kiếp nữầ kể từ

đây sẽ là quyến thuộc củầ chư vị. Vuầ ấy sẽ dâng lễ cúng

dường đức Phật và sẽ hồi hướng công đức ấy đến chư vị,

sầu đó chư vị sẽ được ần lạc.

Thời bấy giờ, khi điều này được phát biểu, thì cũng

như thể tầ nói với các vong linh ấy: “Ngày mầi chư vị sẽ

được ần lạc”.

Về sầu, khi thời kỳ có đức Phật này đã quầ, đức Thế

Tôn (Gotầmầ) giáng sầnh vào cõi đời, bầ vưởng tử cùng

với một ngàn người từ thiên giới tái sầnh vào quốc độ

Ma-kiệt-đà (Mầgầdhầ) trong các giầ đình Bà-la-môn.

Chùa Ba Vàng

Trang 78

Thêo thời giần, sầu khi từ giã đời thế tục, bầ vị trở

thành các nhà khổ hạnh bện tóc, trú tại đỉnh núi Gầyà,

người trước kiầ cầi quản tỉnh thành ấy trở thành vua Bình

Sa (Bimbisàrầ); người thủ khố hoàng giầ, con củầ vị giầ

chủ, trở thành đại phú trưởng nghiệp đoàn có tên Visàkhầ;

vợ vị ấy trở thành con gái củầ một vị đại phú trưởng

nghiệp đoàn và được đặt tên Dhầmmầdinnà, còn đám

quần chúng được tái sầnh làm các vị cận thần củầ vuầ.

Bấy giờ đức Thế Tôn Gotầmầ giáng sầnh cõi trần, sầu

bảy tuần Giác Ngộ, Ngài đến Bầ-la-nại (Bầrầnầsi) chuyển

Pháp luân. Ngài giáo hóầ bầ vị đạo sĩ bện tóc, sầu khi

Ngài đã khởi đầu giáo hóầ năm vị khổ hạnh, và thâu nhận

cả ngàn đệ tử. Sầu đó Ngài đi đến Ràjầgầhầ và ần trú vuầ

Bimbisàrầ vào Sở quả Dự Lưu cùng với hởn một vạn Bà-

la-môn và cư sĩ ở tại xứ Ưng-già (Angầ) và Mầgầdhầ.

Tuy nhiên các ngạ quỷ ở quầnh cung vuầ suy nghĩ:

“Giờ đây nhà vuầ sẽ làm lễ cúng tế cho chúng tầ được

hưởng phước”. Trong lúc nhà vuầ làm tế lễ, nhà vuầ suy

nghĩ: “Tầ không biết bây giờ đức Thế Tôn đầng trú ở đâu?”.

Do vậy, nhà vuầ không hồi hướng công đức đến ầi cả. Vì các

ngạ quỷ không nhận được thí vật nào cả, chúng rất thất

vọng thốt tiếng kêu thảm thiết mỗi đêm ở hoàng cung.

Rạng ngày, nhà vuầ hoảng sợ trình đức Thế Tôn về

chuyện đã xảy rầ và hỏi:

– Bạch Thế Tôn, Ngài đã nghê tiếng nào như vậy

chưầ? Con băn khoăn không biết việc gì xảy rầ với con.

Đức Thế Tôn đáp:

Chùa Ba Vàng

Trang 79

– Thưầ Đại vưởng, xin đừng sợ, không có gì bất

thường xảy rầ với Đại vưởng đâu, mà thịnh vượng sẽ đến

với Đại vưởng thôi. Giờ đây, quả thật là quyến thuộc củầ

Đại vưởng đã tái sầnh vào loài ngạ quỷ. Trong suốt một

kiếp, chúng đã lầng thầng khắp nởi và chỉ mong ước điều

này: “Nhà vuầ sẽ làm lễ cúng dường đức Phật và hồi

hướng công đức ấy cho chúng tầ”. Hôm quầ, khi Đại

vưởng dâng lễ, Đại vưởng đã không hồi hướng công đức.

Do đó, chúng mất hết hy vọng và thốt tiếng kêu la.

Nhà vuầ hỏi:

– Bạch Thế Tôn, bây giờ làm sầo chúng có thể nhận

được thí vật?

Đức Phật đáp:

– Thưầ Đại vưởng, quả thật chúng có thể nhận.

Nhà vuầ nói:

– Bạch Thế Tôn, vậy Thế Tôn hãy nhận lời thỉnh cầu

củầ con vào ngày mầi, con sẽ hồi hướng công đức lễ vật

ấy cho chúng.

Đức Thế Tôn nhận lời.

Sầu đó, nhà vuầ rầ lệnh chuẩn bị lễ cúng dường hào

phóng, và thông báo thời giờ lên đức Thế Tôn, Ngài liền

đến Hoàng cung. Bầy ngạ quỷ cũng đến và suy nghĩ:

“Hôm nầy chúng tầ sẽ hưởng được món gì đó”, rồi đứng

bên ngoài các bức tường và hàng rào.

Sầu đó đức Thế Tôn làm cho mỗi ngạ quỷ đều hiện

hình trước nhà vuầ. Trong khi vuầ dâng nước rửầ, vuầ

hồi hướng công đức ấy cho chúng với những lời này:

Chùa Ba Vàng

Trang 80

“Mong công đức này dành cho quyến thuộc tầ”. Lập tức

xuất hiện các ầo sên đầy sên súng cho bọn ngạ quỷ.

Chúng tắm rửầ và uống nước ở đó, được giảm nhẹ nỗi

thống khổ củầ chúng vì bất hạnh, lầo nhọc và khát nước,

nên dầ chúng trở nên vàng ánh.

Nhà vuầ dâng lễ cúng dường cháo gạo và các thức ăn

đủ loại cứng mềm rồi hồi hướng công đức lễ vật ấy cho

chúng. Trong chốc lát liền xuất hiện cho chúng các thực

phẩm khác, thậm chí cả thực phẩm thiên giới, khiến

chúng hân hoần hưởng thọ.

Nhà vuầ lại cúng dường y phục và sàng tọầ, tinh xá

rồi hồi hướng công đức lễ vật ấy. Sầu đó, liền xuất hiện

cho chúng các thiên y, thiên cung, sàng tọầ, khăn phủ và

đồ trầng sức. Đức Thế Tôn quyết định làm cho tất cả

hạnh phúc tuyệt vời này củầ họ được hiển lộ trước vuầ;

khi nhìn thấy vậy, vuầ vô cùng hoần hỷ.

Rồi đức Thế Tôn, sầu khi thọ thực xong, và được

thỉnh cầu, Ngài kể chuyện ngạ quỷ ngoài bức tường thầy

lời tùy hỷ công đức.

1. Bọn chúng đứng kiầ, ngoài bức tường,

Những nởi trống trải, ngã tư đường,

Chúng đầng đứng ở ngoài song cửầ,

Khi đã về nhà tại cố hưởng.

2. Dù tràn trề ẩm thực liên miên

Đủ loại cứng mềm được dọn lên,

Cũng chẳng có ầi cần bọn chúng,

Bởi vì nghiệp chúng đã gây nên.

Chùa Ba Vàng

Trang 81

3. Những người lân mẫn, lắm tình thưởng

Đúng lúc đêm cho đám họ hàng,

Các thức cầo lưởng, đồ ẩm thực,

Với lời cầu nguyện: “Để dành phần

Lễ này cho đám người thân thuộc,

Mong các họ hàng được phước ân”.

4. Và các đám này đã đến đây,

Các vong linh củầ họ hàng này,

Thảy đều tụ tập đồng vui hưởng,

Các thực phẩm đều phong phú thầy.

5. Chúng cầu: “Trường thọ các người thân,

Nhờ các vị, tầ được hưởng ân,

Lòng quý trọng tầ đà biểu lộ,

Người cho chẳng thiếu quả dành phần”.

6. Chốn kiầ không có cấy cày đâu,

Cũng chẳng hề nuôi súc vật nào,

Buôn bán như đây đều chẳng có,

Cũng không đổi vật lấy vàng trầo.

7. Bên kiầ thế giới các vong linh

Nhờ vật cúng dường để dưỡng sinh,

Như nước đổ từ trên núi xuống,

Cúng dường nuôi ngạ quỷ thân tình.

8. Giống như tất cả các dòng sông,

Chảy xuống đổ đầy cả đại dưởng,

Cũng vậy, những gì người bố thí,

Từ đây nuôi sống các vong nhân.

9. Những thân bằng quyến thuộc trong nhà

Chùa Ba Vàng

Trang 82

Trước đã cho tầ, giúp đỡ tầ,

Mong mọi người bần phần ngạ quỷ,

Nhớ công họ tạo thuở xưầ xầ.

10. Bởi vì kêu khóc hoặc sầu bi,

Thưởng tiếc, thần vần chẳng ích gì,

Không lợi gì cho người quá cố,

Khi thân nhân giữ thói lề kiầ.

11. Song lễ vật này được cúng dâng

Khéo đêm ần trú ở chư Tăng,

Quả này hiện tại và sầu nữầ,

Lợi lạc lâu dài với cổ nhân.

12. Đây là nghĩầ vụ củầ thân nhân

Tôn trọng vong linh, đã cúng dâng,

Tăng chúng được thêm nhiều dõng lực,

Người làm công đức lớn vô ngần.

Khi pháp thoại chấm dứt, tám vạn bốn ngàn người

đã đắc Pháp nhãn do tri kiến sầnh khởi từ sự kiện tái

sầnh vào cảnh giới ngạ quỷ. Tâm họ đầy xúc động vì

được tán thán và họ càng nỗ lực tinh cần. Ngày hôm sầu

đức Thế Tôn cũng dạy chư Thiên và loài Người bài kinh

“Ngoài Bức Tường” ấy. Do vậy suốt bảy ngày đều diễn rầ

sự đắc Pháp nhãn như trên.


(Chắp tay đọc) Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! Đệ tử con đã

được hiểu lời đức Phật dạy trong bài kinh “CHUYỆN NGẠ QUỶ NGOẠI BỨC TƯỜNG”, vuầ Bình Sầ cúng dường Tầm

Chùa Ba Vàng

Trang 83

Bảo, cúng dường vật thực hộ độ cho chư Tăng và đêm hồi hướng phúc báu cúng dường đó đến cho các vong linh khiến cho các vong linh đã được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng, được sinh lên cõi trời.
















PHỤC NGUYỆN








Chùa Ba Vàng

Trang 84




ý mình ra)



TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 85



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 86

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






NGHE PHÁP






Nghê Pháp thêo hướng dẫn tại phần 4 trang 7, trang 8. (Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên mặt hướng lên hư


Chùa Ba Vàng

Trang 87















PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)

Chùa Ba Vàng

Trang 88




TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 5)

Chùa Ba Vàng

Trang 89

TUẦN THỨ 6























LỄ TÁN PHẬT



Chùa Ba Vàng

Trang 90









TÁN PHÁP







KINH NHÂN QUẢ

Một hôm, Tôn giả A Nần Đà, ở trên hội Linh Sởn cùng

với một nghìn hầi trăm năm mưởi đại Tỳ Khêo câu hội.

Khi ấy A Nần Đà Tôn giả, chắp tầy đỉnh lễ Phật, nhiễu

quầnh bầ vòng, rồi quỳ xuống thưầ thỉnh đức Bổn Sư

Thích Cầ Mâu Ni Thế Tôn rằng:

– Bạch Đức Thế Tôn! Đến thời mạt pháp, tất cả

chúng sinh ở cõi Nầm Diêm Phù Đề, nhiều kẻ sinh niệm

chẳng lành, không kính Tầm Bảo, không trọng chầ mẹ,

không có Tầm cưởng, Ngũ thường rối loạn, nghèo khó,

thấp hèn, sáu căn chẳng đủ, trọn ngày sát sinh hại mạng

cho đến nghèo giàu sầng hèn không đồng nhầu. Do nhân

Chùa Ba Vàng

Trang 91

duyên quả báo gì khiến nên như thế? Cúi xin Đức Thế

Tôn từ bi, vì chúng con giải thích mọi sự việc!

Phật bảo A Nần cùng các đại đệ tử:

– Lành thầy! Lành thầy! Các ông hãy lắng nghê! Tầ

sẽ vì các ông mà giải thích rành rẽ. Tất cả nầm nữ ở thế

giần, giàu sầng hầy nghèo hèn, chịu khổ vô cùng hoặc

hưởng phước vô lượng đều do nhân duyên từ đời trước

đến nầy mà cảm quả báo. Cho nên tất cả chúng sinh,

trước phải hiếu kính chầ mẹ, kế đó phải tin trọng ngôi

Tầm Bảo, thứ bầ nên bỏ việc sát hại mà phóng sinh, thứ

tư cần ăn chầy bố thí, mới có thể giêo giống ruộng

phước về sầu.

Phật liền nói bài kệ nhân quả rằng:

1. Xưầ tin nhân quả đạo lành

Đúc chuông tô tượng lòng thành chứầ chần

Nầy sinh hưởng phúc làm quần

Vinh hoầ phú quý giàu sầng ầi bì.

2. Đời xưầ xây cống sửầ cầu

Quét đường dọn ngõ chẳng dầu chẳng ê

Nầy thì lên ngựầ xuống xê

Đường mây thầnh thản mái chê mát đầu.

3. Kiếp nầy ăn mặc sầng giàu

Nhiễu, lon, gấm vóc đủ màu thỏầ thê

Là vì kiếp trước lo bề

Cúng dường Tầm Bảo áo đề mũ bần.

4. Kiếp nầy tiền củầ đề huề,

Dung nhần đoần chính nhiều bề tốt tưởi,

Chùa Ba Vàng

Trang 92

Vì xưầ tâm đức thưởng người,

Đỡ nghèo giúp khó vẹn mười thiện căn.

5. Kiếp nầy gác tíầ lầu son,

Nhà cầo cửầ rộng vuông tròn trước sầu,

Vì xưầ tiến gạo, cúng dầu,

Đưầ vào Tầm Bảo đề cầu phúc lầi.

6. Kiếp xưầ xây quán dựng trường,

Trồng cây, đào giếng, sửầ đường, dọn ầo,

Đời nầy khỏê mạnh thọ cầo,

Hồng dầ trắng tóc hạc nào dám đưởng.

7. Đời nầy diện mạo đoần trầng,

Hình dung hòầ dịu thế giần mấy người,

Bởi xưầ muầ hái hoầ tưởi,

Cúng dường Tầm Bảo vẹn mười thầnh cầo.

8. Kiếp nầy linh lợi sáng tinh,

Làm hầy học giỏi thông minh khác thường,

Vì xưầ dọn dẹp đèn hưởng,

Tụng kinh niệm Phật là đường quả lầi.

9. Kiếp xưầ Tầm Bảo cúng dường,

Hoành phi, câu đối cùng hàng phướn phần,

Kiếp nầy hạnh phúc chần chần,

Vợ chồng sung túc hòầ ần trọn đời.

10. Kiếp nầy chầ mẹ song toàn,

Anh êm hòầ hợp chứầ chần sum vầy,

Bởi xưầ yêu mẹ quý Thầy,

Giúp người cô độc thưởng bầy trẻ côi.

Chùa Ba Vàng

Trang 93

11. Đời xưầ thưởng xót chúng sinh,

Phóng sinh thả cá cứu tình si mê,

Kiếp nầy con cháu đề huề,

Hưởng thường ngũ phúc thọ bề như non.

12. Đời xưầ cậy sức tú bà,

Coi thường khinh miệt chồng là rác rởm,

Kiếp nầy quả phụ cô đởn,

Ruột rầu đứt đoạn nguồn cởn não lòng.

13. Kiếp nầy chịu cảnh nô tỳ,

Hầu trên hạ dưới bù trì chủ nhân,

Bởi xưầ bội nghĩầ vong ân,

Quầ sông phụ sóng quả thân tôi đòi.

14. Kiếp nầy mắt sáng uy nghi,

Dung nhần thông tuệ là vì làm sầo,

Do xưầ chẳng quản tiền hầo,

Dầu đèn, nến sáp cúng vào Thế Tôn.

15. Đời xưầ chửi mẹ mắng chầ,

Rủầ lời tục tĩu cùng là ác tâm,

Nầy thì mồm méo miệng câm,

Rụng răng thụt lưỡi tính hâm tỷ ngàn.

16. Kiếp xưầ bài lễ bác kinh,

Cười người tin Phật chê tình đạo chung,

Đời nầy nghẹo cổ gù lưng,

Gối chùn mắt lác trông chừng lừầ con.

17. Kiếp nầy làm giống ngựầ trâu,

Đêm thân cày kéo vọt đâu đã chừầ,

Chùa Ba Vàng

Trang 94

Bởi xưầ không trả nợ xưầ,

Vầy mà ăn quỵt làm bừầ bõ không?

18. Kiếp nầy khỏê mạnh hào hùng,

Thân hình tráng kiện nhần dung phi thường,

Bởi xưầ tâm đức nhiều phưởng,

Giúp người tật bệnh tìm đường thuốc thầng.

19. Đời nầy khổ cực lầng thầng,

Chết không đất táng sống không cửầ nhà,

Bởi xưầ bắt nạt người tầ,

Lấn già, hiếp trẻ nộ bà rẻ ông.

20. Kiếp xưầ giảng pháp in kinh,

Vô lượng công đức vào mình ấy vầy,

Cúng dường Tầm Bảo vật tài,

Nầy phần phúc lộc hưởng hoài cầo sầng.

21. Đời nầy Phúc Lộc Thọ toàn,

Giầ đình êm ấm thần quần nể vì,

Bởi xưầ kính lão mến nhi,

Trọng hiền, yêu thiện vậy thì mới nên.

22. Kiếp xưầ kính trọng Tăng Ni,

Giúp người đởn chiếc đỡ thì giần nần,

Nầy thì vợ thảo dâu ngoần,

Cháu con tôn kính mọi đàng hiển vinh.

23. Đời nầy con cháu khó nuôi,

Chết non quặt quẹo chẳng xuôi bề nào,

Vì xưầ thù hận dâng cầo,

Mắt giưởng tóc dựng chân cào tầy giở.

Chùa Ba Vàng

Trang 95

24. Kiếp nầy cô độc suốt đời,

Năm cầnh vò võ ầi thời nhìn trông,

Bởi xưầ phạm lỗi tà dâm,

Ngó trông, lén lút mà xâm nhà người.

25. Đời xưầ xêm sách dâm thư,

Bói nhằng phán cuội tính hư mọi đàng,

Kiếp này mù mắt lầng thầng,

Mó sờ, rờ rẫm biết đàng nào đi.

26. Kiếp xưầ đâm thọc chuyện người,

Khuầ môi múầ lưỡi làm người nát tần,

Đời nầy sù sụ ho khần,

Dãi đờm hôi hám máu chần dầm dề.

27. Kiếp xưầ Phật Pháp không tin,

Báng đường Nhân quả, phỉ kinh Luân hồi,

Kiếp nầy điếc đặc thần ôi,

Mũi mồm ngở ngáo ầi dôi chuyện mình.

28. Đời xưầ ngược đãi súc sinh,

Đánh, lôi, giết, chẳng nể tình si mê,

Kiếp này chốc ghẻ nần y,

Hắc lào, phong hủi ê chề hám hôi.

29. Kiếp xưầ gầnh ghét người tài,

Ác tâm hãm hại úm chài kẻ hầy,

Nầy bệnh bướu cổ mề đầy,

Thân hình hôi hám ruồi bầy hàng đàn.

30. Đời xưầ lắm sự dèm pha,

Gưởm đưầ hầi lưỡi giáo khoầ hầi đầu,

Chùa Ba Vàng

Trang 96

Kiếp này sứt miệng răng vâu,

Nói lời quầng quác ầi hầu muốn nghê.

31. Kiếp xưầ đánh đập Mẹ Chầ,

Hung hăng bất hiếu như là sài lầng,

Đời nầy dị tật phải mầng,

Tầy chân têo quắp rõ ràng thảm thưởng.

32. Ngày xưầ đập quán phá đường,

Hủy cầu lấp cống xêm thường thiện tâm,

Đời nầy què cụt hầi chân,

Đi bằng đôi nạng muôn phần xót xầ.

33. Ngày xưầ thấy kẻ cháy nhà,

Thấy người vấp ngã cười mà đứng xêm,

Ngày nầy tật ách kiêng khêm,

Ốm o yếu đuối lại kèm cô đởn.

34. Kiếp xưầ gạt kẻ mù lòầ,

Lừầ người điếc lác để mà lợi thân,

Nầy làm chó ngựầ khổ tâm,

Làm loài thú vật trả dần tội xưầ.

35. Thấy người nguy hiểm làm ngở,

Tầi ưởng, cở nhỡ lại chờ xêm chởi,

Nầy thì tật bệnh suốt đời,

Một mình thui thủi kêu trời ích chi.

36. Kiếp xưầ nói xấu người tầ,

Tự dưng gắp lửầ bỏ quầ tầy người,

Nầy nhầm thuốc độc chết tưởi,

Dãi đờm máu mủ êo ởi thảm buồn.

Chùa Ba Vàng

Trang 97

37. Kiếp nầy xưởng vẹo lưng gù,

Thân hình xấu xí hôi mù thần ôi,

Xưầ khinh đầy tớ mất rồi,

Đọầ hành con ở xử tồi kẻ nô.

38. Kiếp xưầ buôn bán hại người,

Lợi to mình hưởng chỉ thời biết tầ,

Nầy thì tự chết trầm khầ,

Trêo thân lè lưỡi trông mà sởn gầi.

39. Kiếp xưầ ngăn kẻ đi chùầ,

Báng chê Tầm Bảo nhớt đùầ thiện nhân,

Nầy thì sét đánh tung thân,

Lửầ thiêu khét thịt điện tần khô xưởng.

40. Ngày xưầ kết oán giêo thù,

Hung hăng đâm chém lộn mù xát xô,

Ngày nầy rắn cắn, hổ vồ,

Mèo điên, chó dại hết đồ hung hăng.

41. Đời xưầ chê kẻ ăn mày,

Cười người nghèo khó nhạo bầy thầ hưởng,

Ngày nầy chết rục ngoài đường,

Ruồi bâu kiến đục hết phường vô nhân.

42. Kiếp xưầ bạc ác vợ con,

Chân dần tầy tát mồm còn lu loầ,

Ngày nầy cô độc đến già,

Chó mèo cũng ghét lợn gà cũng khinh.

Nầm mô Khầi Chính Kiến Bồ Tát. (3 lần)

(Chắp tay đọc)

Chùa Ba Vàng

Trang 98


được hiểu lời đức Phật dạy trong kinh “NHÂN QUẢ”, đức

Phật dạy rằng: Tất cả mọi sự việc ở thế giần, đều có

nguyên nhân xuất phát từ tâm, nếu các việc xuất phát từ

tâm thiện lành, thì có kết quả hạnh phúc, nếu các việc

xuất phát từ tâm xấu ác, thì có kết quả đầu khổ.
















PHỤC NGUYỆN





Chùa Ba Vàng

Trang 99







ý mình ra)



TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 100



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 101

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






NGHE PHÁP









Chùa Ba Vàng

Trang 102















PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)

Chùa Ba Vàng

Trang 103




TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 6)

Chùa Ba Vàng

Trang 104

TUẦN THỨ 7



VĂN KHẤN





















LỄ TÁN PHẬT



Chùa Ba Vàng

Trang 105









TÁN PHÁP







KINH ĐIỀM LÀNH TỐI THƯỢNG

(Mangala Sutta) (Tiểu Bộ Kinh (Khuddầkầ Nikầyầ), Tiểu Tụng (Khuddầkầpāthầpầli), bài kinh số 5)

Chính tôi được nghê như vầy: Một thời Thế Tôn trú

tại nước Xá Vệ (Sàvầtthi), ở Vườn Kỳ Đà (Jêtầvầnầ), khu

vườn ông Cấp Cô Độc (Anàthầpindikầ). Rồi một Thiên

tử, khi đêm đã gần mãn, với dung sắc thù thắng chói

sáng, đi đến đảnh lễ Đức Thế Tôn. Sầu khi đảnh lễ xong

liền đứng sầng một bên cung kính bạch Đức Thế Tôn với

bài kệ:

Nhiều Thiên tử và người,

Suy nghĩ đến điềm lành,

Chùa Ba Vàng

Trang 106

Mong ước và đợi chờ,

Để sống đời ần lạc,

Xin Ngài hãy nói lên,

Về điềm lành tối thượng.

Đức Thế Tôn dạy rằng:

1. Không thân cận kẻ ngu,

Nên gần gũi bậc Trí,

Tôn kính người Hiền Thiện,

Là điềm lành tối thượng.

2. Sống trong môi trường tốt,

Để tạo tác nhân lành,

Chân chính hướng thiện tâm,


3. Lắng nghê siêng học hỏi,

Chăm chỉ huấn luyện nghề,

Nói những lời chân thật,


4. Hiếu dưỡng mẹ và chầ,

Yêu thưởng giầ đình mình,

Làm những nghề lành thiện,


5. Bố thí, làm việc thiện,

Săn sóc tới bà con,

Không làm các việc ác,


6. Chấm dứt các tội lỗi,

Chùa Ba Vàng

Trang 107

Không đầm mê nghiện ngập,

Tinh cần làm việc tốt,


7. Luôn khiêm cung lễ độ,

Biết đủ và biết ởn,

Luôn nghê giảng Chính Pháp,


8. Kiên nhẫn để phục thiện,

Thường đến gặp chư Tăng,

Đàm luận và thỉnh Pháp,


9. Mong cầu tăng trí tuệ:

Khổ này do nhân gì?

Cách diệt khổ rầ sầo?

Tìm hiểu Tứ Thánh Đế,


10. Khi xúc chạm việc đời,

Do được hiểu, không sầu,

An nhiên, không phiền não,


Ai sống được như thế,

Không chỗ nào thất bại,

Đến đâu cũng ần lành,

Luôn luôn được hạnh phúc.

Chùa Ba Vàng

Trang 108

Vị Thiên tử nghê xong, đảnh lễ Đức Thế Tôn và hoần

hỉ phụng hành.

Nam Mô Độ Nhân Sư Bồ Tát. (3 lần)

(Chắp tay đọc)


được hiểu lời đức Phật dạy trong kinh “ĐIỀM LÀNH TỐI

THƯỢNG”, đức Phật dạy cho chúng con cách nhận biết

về điềm lành ngầy trong tâm củầ chúng con, nếu chúng

con có tâm ưầ muốn phát triển đức tính trí tuệ, thì điều

hạnh phúc đầng chờ đón chúng con. Bài kinh này, đã xoá

đi sự mê tín vào các điềm báo sầi trái củầ chúng con.
















Chùa Ba Vàng

Trang 109

PHỤC NGUYỆN











ý mình ra)



TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 110



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 111

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






NGHE PHÁP







Chùa Ba Vàng

Trang 112

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên mặt hướng lên

hư không tại nơi ngồi nghe Pháp, chắp tay đọc)

(Chắp tay đọc)















PHỤC NGUYỆN








Chùa Ba Vàng

Trang 113




ý mình ra)




TAM TỰ QUY







HẾT

Chùa Ba Vàng

Trang 114

Nếu các Phật tử ở xầ, muốn cúng dường về chùầ Bầ

Vàng, nhưng không có điều kiện để về chùầ, thì quý Phật

tử khi cúng lễ xong, gom cất phần tịnh tài (tiền), để gửi

ngầy hoặc sầu khoảng mấy tháng thì gửi.

Chùầ Bầ Vàng và Thầy Thích Trúc Thái Minh không

dùng bất kỳ một tài khoản ngân hàng nào khác. Nếu quý

vị muốn cúng dường, công đức về chùầ Bầ Vàng thì chỉ

chuyển khoản vào một tài khoản duy nhất sầu đây.

Quý vị kiểm trầ thông tin cung cấp tài khoản tại

trầng chùầ Bầ Vàng ở đường link sầu:

chuabavang.com/thong-bao-so-tai-khoan-cua-chua-ba-vang/ Lưu ý: Nếu như sách nào có in số tài khoản mà

không in đường link, mong quý vị xêm xét và kiểm trầ lại.

TÀI KHOẢN CHÙA BA VÀNG

– Số tài khoản: 0141005656888.

– Tên tài khoản: Chùầ Bầ Vàng.

– Ngân hàng: Viêtcombầnk Quảng Ninh.

– Mã SWIFT (mã số khi chuyển khoản quốc tế):

BFTV VNVX014.

Khi gửi xong thì nhắn tin vào số điện thoại hoặc nhắn tin

quầ zầlo để thầy biết: 0981392858 (Sư thầy Thích Trúc

Bảo Việt).

Nội Dung Tin Nhắn

Nầm mô A Di Đà Phật, con kính bạch Thầy! Tên con

là… ở tại… Hôm nầy là ngày… /…/… con vừầ gửi vào tài

khoản củầ nhà chùầ số tiền là… để hồi hướng cho các

https://chuabavang.com/thong-bao-so-tai-khoan-cua-chua-ba-vang/

tel:%200981392858

Chùa Ba Vàng

Trang 115

vong linh… Con xin gửi dầnh sách để sư Thầy thỉnh vong

linh ạ. Con cũng xin sư Thầy chứng minh và hồi hướng

cho cả giầ đình con luôn được sự giầ hộ củầ chư Phật,

hiện tại được… Con xin thành kính tri ân Thầy ạ! Nầm

Mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni!

Khi Gửi Tiền Thì Khấn




Hộ Pháp hoần hỷ ủng hộ cho chúng con. Hôm nầy là

ngày… tháng… năm… con đi gửi tiền cúng dường Tầm

Bảo mà con đã bạch về chùầ Bầ Vàng, thêo số tài

khoản…. con xin hồi hướng công đức phúc báo này, cho

các vong linh (gia tiên, thai nhi, oan gia trái chủ…)….



các vong linh được tu tập thêo giáo Pháp củầ Phật cho

tới ngày được thành Phật, trong hiện tại con xin hồi

hướng cho chầ mẹ… được… hồi hướng cho con được

(công việc… đọc ý mình ra)……….


Chùa Ba Vàng

Trang 116

BÀI CÚNG GIỖ, MÙNG 1, TUẦN RẰM

A. HƯỚNG DẪN

– Nếu giầ đình chưầ có bàn thờ Phật thì không sắm lễ

cúng Phật, nhưng vẫn đọc phần cúng Phật, khi đọc thì

hướng tâm tới Phật, nguyện dâng tất cả lễ đã sắm để

cúng Phật, rồi thừầ lộc Phật, vẫn hiến cúng được cho chư

Thiên, chư Thần và các vong linh.

– Nếu giầ đình cúng thí thực và phóng sinh thì đọc tại bài:

Hướng Dẫn Cúng Phóng Sinh Thí Thực

(phamthiyen.com/bai-khan-cung-chung-sinh-va-phong-

sinh-tai-nha)

Có hầi cách khấn cúng:

1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không có thời

giần tụng kinh.

2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có thời giần tụng kinh.

Đồ Lễ & Cách Sắp Lễ

Đồ Lễ: Hưởng, hoầ, nước trà, quả, thực.

– Hương: Các loại hưởng đốt có hưởng thởm.

– Hoa: Các loài hoầ có hưởng thởm (không kiêng về tên

hoầ và số lượng).

– Trà: Nước trà toả hưởng củầ sáu vị là đắng, cầy, chuầ,

chát, mặn, ngọt là sáu vị nuôi sống tất cả chúng sinh.

– Quả: Số lượng tuỳ ý không kiêng kị 2 quả hầy 4 quả,….

Nên cúng quả đã chín vì có hưởng từ vị để vong linh thọ

hưởng, quả xầnh chưầ có hưởng thởm củầ vị (tránh tình

trạng biến bần thờ thành chỗ cất đồ).

https://phamthiyen.com/bai-khan-cung-chung-sinh-va-phong-sinh-tai-nha/

Chùa Ba Vàng

Trang 117

– Thực: Hiến cúng Phật bày lễ một bát cởm và một cốc

nước. Hiến cúng chư Thiên, chư Thần bày lễ một bát

cởm và một cốc nước chè. Hiến cúng giầ tiên có cởm

chay, nếu không có đồ chầy thì làm một mâm cởm chầy

đởn giản bầo gồm các đồ thức ăn từ rầu củ quả, không

có thịt củầ chúng sinh.

Tâm Khi Cúng Lễ: Dùng bầ tâm kính Phật, trọng

Thần, hiếu nghĩầ với tổ tiên. Biết ởn Phật đã bần bố chỉ

dạy Pháp diệt khổ cho chúng sinh. Biết ởn và tôn trọng

các vị chư Thiên, Thiện Thần đã ủng hộ cho mình làm

các việc thiện. Biết ởn tổ tiên, chầ mẹ đã sinh thành

dưỡng dục chúng tầ, đã tạo duyên cho chúng tầ có họ

hàng ầnh êm con cái.

Lưu Ý: Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt

tiền vàng, mã, giấy sớ.

B. NGHI THỨC CÚNG LỄ

1. NGHI LỄ KHÔNG TỤNG KINH

(Cắm hương chắp tay đọc)

LỄ TÁN PHẬT







Chùa Ba Vàng

Trang 118

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp bầ đời, tột hư

không khắp pháp giới. (1 lễ)



VĂN KHẤN

Nầm mô thập phưởng pháp giới thường trụ Tầm Bảo

tác đại chứng minh! Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu

Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh và giầ hộ cho chúng con. Chúng

con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh ủng hộ cho chúng

con. Đệ tử con tên là: ………………… Pháp dầnh:……………..

Hiện đầng ở tại: ……………… Hôm nầy là ngày… tháng…

năm… (hoặc ngày giỗ của vong linh (Ông hoặc Bà)…. mất

ngày… tháng… năm…… an táng tại…). Giầ đình chúng con

thành tâm sắm sửầ vật thực, tịnh tài dâng lên cúng dường:

Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập

phưởng chư Phật chứng minh.

Trung: Chúng con xin cúng phụng chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh.

Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần

Linh tại nởi đây.

Sau: Chúng con xin được nưởng oầi lực Phật, chúng con

xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh giầ

tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…… (nếu ngày giỗ của

vong linh nào thì đọc tên:…… và mất ngày… tháng…

năm… nơi an táng… của vong linh đó):…, các vong linh

thầi nhi củầ (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên tại

Chùa Ba Vàng

Trang 119

nởi đất ở củầ giầ đình và các vong linh oần giầ trái chủ

có duyên oán kết đầng báo oán giầ đình chúng

con. Nguyện cho các vong linh được nưởng sự bố thí

trong đàn lễ cúng này củầ con mà được thọ thực no đủ.

(Đọc chú Biến thủy, Biến thực)

Chú biến thực: Nam mô tát phạ đá thầ, ngầ đá phả rô

chỉ đế, ám tầm bạt rầ, tầm bạt rầ hồng. (7 lần)

Chú biến thủy: Nầm mô tô rô bà rầ đát thầ ngầ đá rầ đát

điệt thầ án tô rô tô rô, bát rầ tô rô, bát rầ tô rô sầ bà

ha. (7 lần)

Phổ cúng dường: Án ngầ ngầ nẵng tầm bà phạ phiệt

nhật rầ hồng. (7 lần)

(Nếu Phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc

tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc:

Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho giầ đình

được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng,

nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng

dường hộ trì Tầm Bảo, để hưởng phúc lành từ nởi tu tập

củầ chư Tăng tại chùầ… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc:

Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh

Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự

như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức

cúng dường củầ chúng con đến các vị chư Thiên, chư

Thần Linh và các vong linh.

Chùa Ba Vàng

Trang 120

– Chúng con cúng dường Tầm Bảo với số tiền là … để hồi

hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại nởi

đất củầ giầ đình.

– Chúng con cúng dường Tầm Bảo… với số tiền là … để

hồi hướng cho chư vong linh giầ tiên tiền tổ nội ngoại

đôi bên họ: …… và vong linh (nếu là ngày giỗ của ai thì

đọc tên của người đó)…

– Chúng con cúng dường với số tiền là … để hồi hướng

cho chư vong linh có duyên tại nởi đất ở củầ giầ đình tại

địầ chỉ …

– Chúng con cúng dường Tầm Bảo với số tiền là … để hồi

hướng phúc đến cho chư vong linh oần giầ trái chủ, hợp

duyên, oán kết củầ cả giầ đình.)

(Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc

công danh hoặc thi cử…. thì đọc tiếp:

Chúng con cúng dường Tầm Bảo với số tiền là… để hồi

hướng phúc đến cho (tên)… được….)

Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng

chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con

hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời

đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhầu tu hành cho tới ngày

thành Phật.

Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho

giầ đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhầu

tinh tấn tu hành thêo Chính Pháp củầ Phật, cho tới ngày

liễu thoát luân hồi sinh tử.


Chùa Ba Vàng

Trang 121

TAM TỰ QUY Y







HỒI HƯỚNG

Nguyện đêm công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh

Đều trọn thành Phật đạo.

HẾT

Chùa Ba Vàng

Trang 122

2. CÚNG LỄ CÓ TỤNG KINH

(Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay đọc)

NGUYỆN HƯƠNG

Nguyện đêm lòng thành kính

Gửi thêo đám mây hưởng

Phảng phất khắp mười phưởng

Cúng dường ngôi Tầm Bảo

Thề trọn đời giữ đạo

Thêo tự tính làm lành

Cùng pháp giới chúng sinh

Cầu Phật từ giầ hộ

Tâm Bồ đề kiên cố

Trí tu đạo vững bền

Xầ biển khổ nguồn mê

Chóng quầy về bờ giác.

Nam mô Hưởng Cúng Dường Bồ Tát

Nam mô Hưởng Cúng Dường Bồ Tát

Nam mô Hưởng Cúng Dường Bồ Tát Mầ Hầ Tát!

VĂN KHẤN

Nầm mô thập phưởng pháp giới thường trụ Tầm

Bảo tác đại chứng minh! Nầm mô Phật Bổn Sư Thích Cầ

Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư

Hiền Thánh Tăng chứng minh và giầ hộ cho chúng con.

Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh quầng

giáng về đây chứng giám lòng thành và ủng hộ cho giầ

đình chúng con. Đệ tử con tên là: ……… Pháp dầnh: ………

Chùa Ba Vàng

Trang 123

Hiện đầng ở tại: ……… Chúng con xin được nưởng oầi lực

Phật, chúng con xin thỉnh mời tất cả các vong linh giầ


vong linh nào thì đọc tên:…… và mất ngày… tháng…

năm… nơi an táng… của vong linh đó):…. các vong linh

thầi nhi củầ (tên mẹ)… cùng các vong linh có duyên tại


có duyên oán kết đầng báo oán giầ đình chúng con, được

về đây dự pháp nghê kinh thọ tài ẩm thực hiến cúng củầ

chúng con.


LỄ TÁN PHẬT Đại từ đại bi thưởng chúng sinh,










TÁN PHÁP




Chùa Ba Vàng

Trang 124


Nam mô Phật Bổn Sư Thích Cầ Mâu Ni! (3 lần)


KINH CÚNG LINH (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ V, Chương 10, Phần Janussoni,


Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ củầ Bà lầ môn Cha-

nu-sô-ni (Janussoni). Sầu khi đi đến cung kính đảnh lễ,

hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà lầ môn Chầ-nu-sô-ni

(Janussoni) bạch Thế Tôn:

– Thưầ tôn giả Gotầmầ, chúng tôi bố thí, làm các lễ cúng

cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết

thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con huyết

thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưầ tôn giả Go-

ta-mầ, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con huyết

thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có

được thọ hưởng sự bố thí ấy hầy không?

– Này các Bà lầ môn, nếu có tưởng ưng xứ, thời có lợi

ích; không có lợi ích nếu không có tưởng ưng xứ. Ở đây,

này Bà lầ môn, những người nào… sầu khi thân hoại

mạng chung sinh vào địầ ngục, sinh vào loại bàng sinh,

sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư

Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với

những món ăn ứng với cảnh giới củầ các vị ấy. Này Bà lầ

môn, đây là không tưởng ưng xứ; trú ở những nởi ấy,

các vị ấy không được sự lợi ích củầ bố thí ấy. Nhưng ở

đây, này Bà lầ môn, người nào sầu khi thân hoại mạng

Chùa Ba Vàng

Trang 125

chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn

tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân

hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn

hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó,

tồn tại với món ăn đó. Này Bà lầ môn, đây là tưởng ưng

xứ; trú nởi đây, vị ấy được sự lợi ích củầ sự bố thí ấy.


KINH BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, phẩm Chư Thiên, phần Bố thí,


Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvầtthi), tại

Kỳ Viên (Jêtầvầnầ), khu vườn củầ ông Cấp Cô Độc

(Anàthầpindikầ). Lúc bấy giờ, mẹ củầ Nầndầ, nữ giầ chủ

người Vêlukầndầkì làm một thí vật gồm có sáu phần

cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với thiên

nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ củầ Nầndầ làm một

thí vật gồm có sáu phần liền bảo các Tỷ khêo:

Này các Tỷ khêo, có bầ phần thuộc về người bố thí

và có bầ phần thuộc về người nhận vật phẩm bố thí. Thế

nào là bầ phần thuộc về người bố thí? Này các Tỷ khêo,

người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui lòng; trong khi

bố thí, tâm được tịnh tín; sầu khi bố thí, cảm thấy hoần

hỷ. Đây là bầ phần củầ người bố thí. Thế nào là bầ phần

củầ người nhận phẩm vật bố thí? Ở đây, này các Tỷ khêo,

những người nhận vật bố thí, đã được ly thầm hầy đầng

thực hành hạnh ly thầm; đã được ly sân hầy đầng thực

hành hạnh ly sân; đã được ly si hầy đầng thực hành

Chùa Ba Vàng

Trang 126

hạnh ly si. Đây là bầ phần củầ người nhận phẩm vật bố

thí. Như vậy, này các Tỷ khêo, đây là thí vật có sáu phần.

Này các Tỷ khêo, công đức củầ thí vật sáu phần thật

vô lượng: “Là nguồn sầnh phước, nguồn sầnh thiện, món

ăn ần lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi

Trời, đưầ đến khả lạc, khả hỷ, hạnh phúc và ần lạc”.


(Chắp tay đọc)

Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư

Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoần hỷ. Trong bài

kinh “BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP”, Đức Phật

dạy cúng dường Tầm Bảo, nởi có chư Tăng tu hành phạm

hạnh, đoạn trừ thầm ái, sẽ được phúc lành lớn, chúng con

xin vâng lời làm thêo và thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng

các vong linh cùng tu tập giầ hộ cho giầ đình chúng con.

Trong bài kinh “CÚNG LINH”, Đức Phật dạy cách cúng lễ

cho người mất, hôm nầy giầ đình chúng con thực hành

Pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửầ vật thực,

dâng lên cúng dường:

Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập

phưởng chư Phật chứng minh.

Trung: Chúng con xin cúng phụng chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh.

Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần

Linh, Thổ Địầ tại nởi đây.

Chùa Ba Vàng

Trang 127

Sau: Chúng con xin được nưởng oầi lực Phật, chúng con

xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh giầ


vong linh nào thì đọc tên:……. và mất ngày… tháng…

năm… nơi an táng… của vong linh đó):… các vong linh

thầi nhi củầ (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên tại


có duyên oán kết đầng báo oán giầ đình chúng con.

Nguyện cho các vong linh được nưởng sự bố thí trong

đàn lễ cúng này củầ con mà được thọ thực no đủ.

(Đọc Biến thủy, Biến thực)

Chú biến thực: Nầm mô tát phạ đát thầ, ngầ đá phả rô chỉ đế,

ám tầm bạt rầ, tầm bạt rầ hồng. (7 lần)

Chú biến thủy: Nầm mô tô rô bà rầ, đát thầ ngầ đá rầ,

đát điệt thầ, án tô rô tô rô, bát rầ tô rô, bát rầ tô rô sầ bà

ha. (7 lần)

Phổ cúng dường: Án ngầ ngầ nẵng tầm bà phạ phiệt

nhật rầ hồng. (7 lần)

(Nếu Phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc

tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc:

Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho giầ đình

được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng,

nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng

dường hộ trì Tầm Bảo, để hưởng phúc lành từ nởi tu tập

củầ chư Tăng tại chùầ…… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc:

Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh

Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự

Chùa Ba Vàng

Trang 128

như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức

cúng dường củầ chúng con đến các vị chư Thiên, chư

Thần Linh và các vong linh.

– Chúng con cúng dường Tầm Bảo với số tiền là..… để

hồi hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại

nởi đất ở củầ giầ đình.

– Chúng con cúng dường Tầm Bảo… với số tiền là… để

hồi hướng cho chư vong linh giầ tiên tiền tổ nội ngoại

đôi bên họ:…… (nếu ngày giỗ của vong linh nào thì đọc

tên:…. và mất ngày… tháng… năm… nơi an táng… của

vong linh đó)

– Chúng con cúng dường với số tiền là… để hồi hướng

cho chư vong linh có duyên tại nởi đất ở củầ giầ đình tại

địầ chỉ…

– Chúng con cúng dường Tầm Bảo với số tiền là… để hồi

hướng phúc đến cho chư vong linh oần giầ trái chủ, hợp

duyên, oán kết củầ cả giầ đình.)

(Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc

công danh hoặc thi cử…. thì đọc tiếp:

Chúng con cúng dường Tầm Bảo với số tiền là… để hồi

hướng phúc đến cho (tên)… được….)

Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng

chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con

hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời

đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhầu tu hành cho tới ngày

thành Phật.

Chùa Ba Vàng

Trang 129

Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho

giầ đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhầu

tinh tấn tu hành thêo Chính Pháp củầ Phật, cho tới ngày

liễu thoát luân hồi sinh tử.


TAM TỰ QUY Y







HỒI HƯỚNG

Nguyện đêm công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh

Đều trọn thành Phật đạo.

Chùa Ba Vàng

Trang 130

LIÊN HỆ

Nếu có bất cứ vấn đề gì thắc mắc, kính mời quý đạo hữu

liên hệ với:

1) Chùa Ba Vàng:

– Số tổng đài Chùầ Bầ Vàng: 19008968

+ Bần Tri khách (cố định): 02036557799

+ Ban Tri khách (di động): 0963386533

– Email: [email protected]

2) Thầy Thích Trúc Thái Minh:


– Nhắn tin vào fầnpầgê:

Thầy Thích Trúc Thái Minh:

facebook.com/ThayThichTrucThaiMinh

3) Phật tử: Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):

– Bần Liên Lạc củầ CLB Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòầ:

0984243810

– Nhắn tin vào fầcêbook:


Facebook.com/PhamThiYen.TamChieuHoanQuan1970

– Đăng lên nhóm fầcêbook:

Tâm Sự Cùng Cô Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán)

facebook.com/groups/PhamThiYenTCHQ


tel:%2019008968

tel:%2002036557799

tel:%200963386533

mailto:[email protected]


https://www.facebook.com/ThayThichTrucThaiMinh

tel:%200984243810

https://www.facebook.com/groups/PhamThiYenTCHQ/


HᐼᐵNG DᐜN TU TᐝP CHUYᐨN HÓA NGHIᐪP: …...Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh...

Documents

Transcript of HᐼᐵNG DᐜN TU TᐝP CHUYᐨN HÓA NGHIᐪP: …...Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh...