Historia del Perú

4. Culturas antes de los incas

Chavín - Paracas - Nazca - Mochica - Tiawanako (Tiawanaku, Tiahuanako) - Warpa (Huarpa) - Wari (Huari) - Chimú - Chincha -

Chankas - reinos aimaras

"Gringos" son soldados de los "EUA" en uniforme verde (green go! = verdes vamos!)

"Gringos" no existen en el Perú. Los otros son los blancos no más.

       

      

Autor: Prof. Perlacios Campos

presentado por Michael Palomino (2008)

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4. LAS CULTURAS INDÍGENAS

HORIZONTE TEMPRANO O FORMATIVO

es la etapa en que las aldeas habían crecido en tamaño y en número, está representada por una alta cultura: CHAVÍN.

Las principales características de esta etapa fueron:

Desarrollo de la agricultura y la tecnología relacionada a ella.

Aparición de los sacerdotes, que controlan las lluvias, la distribución del agua, porque están relacionados con sus dioses.

Aparecieron los excedentes de producción para sostener a los sacerdotes y a los dioses de los templos.

Surgimiento del Estado teocrático.

Surgimiento de las clases sociales.

LA CULTURA CHAVÍN[1200-200 a.C.]

Mapa del Perú con la posición del departamento de Ancash Mapa de la cultura Chavín con la ciudad principal Chavín de Huantar el la

provincia de Ancash de hoy

Cultura Chavín, ruina

Cultura Chavín, testa en piedra

Ubicación Geográfica

Se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de Huari, a orillas del río Mosna, a más de 3,000 m.s.n.m.

Ubicación Cronológica

Se desarrollo a partir de 1,200 a.C.-300 a.C.

Importancia

Es considerada como la cultura matriz, del maíz, del Perú y fue descubuerta por Julio C. Tello.

Organización Económica

Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maíz, acompañado por el ají, calabaza, algodón, yuca, pallar, papa, frijol, etc. Desarrollaron la tecnología hidráulica relacionada con la astronomía. (p. 17)

Organización Social

Fue una sociedad teocrática, porque las clases tenían un origen divino, donde la casta de sacerdotes tenían poder y dominaban a las otras clases.

Organización Política

Fue un sistema político de tipo teocrático, porque el poder también tenía un origen divino ejercido por los sacerdotes, desde templo.

APORTES CULTURALES

1. Arquitectura

Es más importante resto ceremonial fue Chavín de Huántar, pero son de esta etapa los centros de Garagay,Cerro Blanco, Caballo Muerto, etc.

2. Escultura

Es simbólica, metafórica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del felino, serpientes y aves.

3. La Cerámica

La más importante fue la cerámica ceremonial, ritual, que trató de imitar el color

de la piedra y predominó el color negro; fue de forma globular con asa estribo, pero actualmente se considera que hubo cerámica de diferentes formas, estilos y colores.

4. La Orfebrería

Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).

5. Telas Pintadas

Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fácil transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso. (p. 18)

LA CULTURA PARACAS[700-200 a.C.]

Mapa de la cultura Paracas

Cultura Paracas, cráneos deformados (01)

Cultura Paracas, cráneos deformados (02)

Cultura Paracas, manta

Cultura Paracas, tela

Chavín no desapareció totalmente, sino que hubo culturas de transición, que conservaron sus elementos culturales, por lo que se le denomina "Chavinoides", a esa etapa pertenecen Paracas en Ica y Pucará en Puno.

El complejo cultural de Paracas fue descubierto y estudiado por Julio C. Tello.

Ubicación Geográfica

Se ubicó en la península de Paracas (Pisco), en el departamento de Ica.

Ubicación Cronológica

Se desarrollo entre 700 a.C.-200 d.C.

Período

Luego de estudiarlo entre 1927 a 1929, Julio C. Tello la dividió en:

PARACAS - CAVERNAS

Que corresponde a la construcción de tumbas de 2 metros de profundidad, donde se ubicaba una caverna en la que colocaban a las momias envueltas en tejidos muy finos. Entre las manifestaciones culturales están:

La Cerámica

Era de coloración variada como negro, amarillo, rojo, verde, de tipo resinoso, con incisión de figuras geométricas, de felinos, de aves y de forma esférica del perfil de la calabaza, y con asa puente, con una figura en sus picos.

Las deformaciones craneanas

Tal vez por razones religiosas de clase social, o estética, los cráneos eran deformadas colocando y amarrando a los niños maderas, para que desarrollen hacia arriba, o hacia atrás.

Cirugía

Se dedicaron a las trepanaciones craneanas utilizando cuchillos de obsidiana, espátulas de dientes de cachalote, algodón, vendas, para curar las roturas del cráneo producidas en las guerras. También realizaron operaciones obstétricas y utilizaron elementos anestésicos.

PERIODO PARACAS - NECRÓPOLIS

Es un cementerio con subterráneos, es una verdadera "Ciudad de Muertos" y en ese período se desarrollaron:(p. 19)

Arte Textil

Son famosos los mantos ceremoniales con motivos zoomorfos de felinos, peces, aves, mamíferos, que pertenecían a los altos personajes que lo lucían en vida y fueron enterrados con ellos. Conocían el telar, utilizaron el algodón, lana, plumas, fibras, hilos torcidos, trenzados y tintes vegetales.

Se les considera como los más grandes exponentes del arte textil del antiguo Perú.

Fardos Funerarios

Son cadáveres envueltos en mantos, acompañados con objetos de uso personal, comidas, collares, etc.

La momia era colocada en posición doblada, con las rodillas pegadas al mentón.

Momificación

Las técnicas eran secretas y mágicas, pero probablemente se les extraía el cerebro, la masa gastrointestinal, para luego exponer el cuerpo al sol para secarlo, y cuando tomaba el color de la madera, se procedía a su entierro.

EL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO

Se le denomina también como el período de los "Desarrollos Regionales", porque las principales culturas sólo tuvieron una difusión localizada, en una determinada región de nuestro territorio, tanto en la costa como en la sierra, fue una especie de des centralización política y de heterogeneidad cultural, así como mayor dominio de la naturaleza  con una nueva tecnología.

LA CULTURA NAZCA[200-600 d.C.]

Mapa de la cultura Nazca Líneas de Nazca

Cultura Nazca, cerámica

Dibujo de las líneas de Nazca, el Cóndor

Ubicación Geográfica

Se desarrolló en el departamento de Ica, en la cuenca del río Grande, pero su influencia lo encontramos en Chincha, en Acarí (Arequipa) y en Ayacucho. Sin embargo es posible distinguir hasta 3 zonas:

Topara - Paracas al norte. Ica - Ocucaje el centro. Nazca al sur. (p. 20)

Ubicación Cronológica

Se considera que se desarrolló aproximadamente entre 200 a.C. a 600 d.C. y fue descubierto por Max Uhle en 1901.

Capital

Fue la ciudad de Cahuachi con más de 100 hectáreas de superficie, construida con adobes y con paredes de quincha.

Economía

Se desarrolló en una zona de desierto, con un clima seco y cálido, que obligó a los Nazcas a dominar el medio desarrollando obras de irrigación con galerías subterráneas con más de 5,000 m. que podían irrigar 2,000 hectáreas; siendo la agricultura su actividad principal.

Organización Social

Fue una sociedad militarista y nobiliaria. Hubo diferencias entre la élite y las clases populares.

Organización Política

Fue militarista, tuvieron una política expansiva, básicamente en busca de nuevas tierras de cultivo, más allá de su territorio, por lo que desarrollaron la guerra y tuvieron la costumbre de coleccionar las "Cabezas - Trofeo", por razones mágico - religiosas.

Aportes Culturales

La Arquitectura

Fueron los creadores de la ciudad, con barrios, viviendas, edificios, como la ciudad de Cahuachi, Tinguiña, etc.

La Cerámica

Por su belleza, policromía, decoración, se le considera como estética, visual, siendo considerada la más importante, la mejor del mundo andino. Tenían una forma globular, con gollete puente, es pictórica se decoró con figuras zoomorfas, fitomorfas, abstractas y mitológicas, hasta con 15 colores.

Los Dibujos de la Pampas de Nazca

Es un complejo cultural que se encuentra entre los kilómetros 419 y 465 de la panamericana Sur, está formado por dibujos gigantescos que cubren un área de 350 km2. Y con más de 10 mil líneas con figuras de animales, aves, plantas, seres humanos, figuras, etc. Sobre el significado hay muchas teorías: (p. 21)

Juegos deportivos. Danzas religiosas. Relaciones genealógicas. Relaciones de parentesco. Culto a la fertilidad. Procesiones religiosas.

La que explica mejor es aquella que sostiene que estos geoglifos se relacionan a la agricultura, el agua, con la astronomía y funcionaba como un enorme calendario astronómico. Fue descubierto por Toribio Mejía Xesspe y estudiado por María Reiche.

LA CULTURA MOCHICA (Moche)[200-800 d.C.]

Mapa con indicación de la cultura Mochica (Moche) Figura de Mochica (Moche)

Ubicación Geográfica

Se desarrolló en los actuales departamentos de Lambayeque y La Libertad, que comprendían los valles de Moche, Chicama, Virú, Nepeña, siendo una de las zonas más fértiles del Perú.

Ubicación Cronológica

Sus antecedentes se encuentran en Salinar y Gallinazo. Fue descubierto por Max Uhle y se considera que se desarrolló entre 200 a.C. hasta 600 d.C.

Capital

Fue la ciudad de Moche.

Organización Económica

Desarrollaron la agricultura de alto nivel, cultivaron maíz, frijol, pallar, camote, maní, papa, ají, calabaza, yuca, etc. Con una tecnología agrícola hidráulica superior.

También dominaron el mar para la pesca y recolección de productos marinos.

Organización Social

Fue una sociedad estratificada en clases, donde los militares y sacerdotes ocupaban lugares de privilegio, mientras que los trabajadores agrícolas, artesanos, se encontraba en la base y en situación de pobreza. (p. 22)

Organización Política

Fue un reino teocrático, señorial y militar, en la que los sacerdotes tenían mucho poder y se dedicaban al culto y a la guerra, pues era una sociedad muy violenta.

Aportes Culturales

Arquitectura

En base al adobe, construyeron los templos de forma piramidal, denominados la "Huaca del Sol" de 40 m. y "Huaca de la Luna" de 20 m. de altura.

Cerámica

Desarrollaron la cerámica plástica y escultórica, representado por los "Huaco - retratos", asimismo, la iconográfica, con diseños geométricos, vegetales, animales, figuras humanas, mitológicas, que nos informan sobre la vida cotidiana, la religión, personajes, brujas, presos, rebelión de cosas.

Metalurgia

Elaboraron objetos de oro, como los encontrados en la tumba del "Señor de Sipán".

LA CULTURA TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanaco)[300-1100 d.C.]

Mapa de las culturas Tiawanako (Tiwanaku, Tiahuanaco) y Huari (Wari)

Cultura Tiawanako, templo, vista interior con portal

Cultura Tiawanako (Tiawanaku), puerta del sol

Cultura de Tiawanako (Tiwanaku, Tiahuanaco), muro

En muchos textos consideran a esta cultura del intermedio temprano, como Wari-Tiawanako, lo cual es un error porque Wari pertenece al Horizonte Medio y no se desarrolló junto a Tiawanako, salvo los aportes que fueron heredados a Wari.

Ubicación Geográfica

Se desarrolló al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m., en el actual territorio de Bolivia, pero su influencia llegó hasta el sur del Perú en Tacna, Moquegua y Arequipa y por el norte hasta Ayacucho.

Ubicación Cronológica

Se desarrolló aproximadamente entre los 100 años d.C. hasta los 700 d.C.

Economía

Utilizaron el sistema del "Control Ecológico Vertical", planteado por John Murra, es decir el dominio da varios "Pisos ecológicos", que consistía en el dominio de otros lugares, zonas, "Archipiélagos" o "colonias", para (p. 23)

complementar la producción diversificada, procedentes de diversas regiones. Así en el altiplano se producía papa, olluco, quinua, así como ganado, en los valles, el maíz, algodón; así como pallar, frijol; en la costa de Tacna, Moquegua, Arequipa y recursos marítimos entre Camaná-Iquique.

En las zonas altas desarrollaron la técnica de la deshidratación de alimentos como el chuno y el charqui.

Organización Social

La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que controlaban a las otras clases sociales en base al culto a sus dioses.

Organización Política

Fue un sistema teocrático, pues el poder estaba en manos de los sacerdotes y tenían el dominio de la población y el territorio de su influencia, en base al culto del dios Wiracocha.

Aportes Culturales

Religión

Fue muy importante en el mundo andino, siendo el dios principal Wiracocha, que era el creador y era muy bueno.

Arquitectura

Fue monumental, construida en base a piedra, en la que destacan el palacio de Kalasasaya, la pirámide trunca de Akapana y Pumapunku. La más importante es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un monolito de 4 metros de largo y 2.18 de ancho, donde está tallado la imagen del dios Wiracocha, rodeado de 48 geniecillos alados.

Escultura

Hicieron hermosas estatuas en arenisca roja, como el "Monolito Bennett" que tiene 7.30 m. de altura.

Cerámica

Tuvo un buen desarrollo, fue polícroma siendo el color predominante el anaranjado, pero se utilizó el negro, el blanco y rojo. Se representó cóndores, serpientes, felinos, camélidos, así como el famoso signo escalonado, pero el ceramio [?] tipo fue el Kero, vaso ceremonial para beber chicha.

Metalurgia

Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleación de cobre y estaño, para elaborar sus armas, herramientas, etc. (p. 24)

CULTURA WARPA (Huarpa)

Mapa de la cultura Warpa (Huarpa)

Ubicación Geográfica

Se desarrolló en el actual departamento de Ayacucho, en las provincias de Huamanga y Huanta, ubicados en la Cuenca del río Warpa, cuya capital era Ñawinpuquio.

Ubicación Cronológica

Aproximadamente desde 0 a 600 años d.C.

Economía

Al igual que en el resto del territorio andino, encontramos el desarrollo de la agricultura, la experimentación de tecnología hidráulica para el uso racional del agua, mediante la construcción de represas, canales y andenes para aumentar la frontera agrícola y solucionar el problema de la falta de tierras y de agua en la zona.

Sociedad

Estaba dividida en clases sociales, donde los sacerdotes ocupan un lugar especial, pero que luego pudieron convertirse en nobles, señores, o reyes, siempre con privilegios. El pueblo estaba constituido por los campesinos y artesanos.

Organización Política

El estado era teocrática-militarista, que tenía un sistema de control político a través de sus funcionarios y especialistas, como los guerreros que cumplían la función de defender y extender los territorios.

Aportes Culturales

Tecnología agrícola-hidráulica

Con la construcción de terrazas (andenes), embalses y canales de irrigación.

Cerámica

Hubo especialistas que elaboraron diferentes tipos de cerámica, con características especiales como el uso del negro sobre el blanco, marrón y blanco; con decoraciones que indican la influencia de Nazca.

Esta cultura regional constituyó la base para la formación de la cultura Wari. (p. 25)

HORIZONTE MEDIO

LA CULTURA WARI (Huari)[600-1200]

Mapa de la cultura Wari (Huari)

Mapa de la ciudad de Wari en la región de Ayacucho de hoy

Sitio de excavación de Wari / Huari, muro

Wari (Huari), muestro de tejido

Mapa del imperio Wari (Huari)

Dios Wiracocha en una cerámica de Wari

Luego de haberse desarrollado varias culturas regionales, se inicia una etapa de unificación alrededor de una ciudad dominante: Wari. Es el inicio de un proceso de centralización y expansión que corresponde el Horizonte Medio, considerado como una cultura pan-peruana, para otros el "Primer Imperio Andino" o "Imperio Wari".

Ubicación Geográfica

La capital fue la ciudad de Wari, cuyos restos se encuentran a unos 23 km. de la actual ciudad de Ayacucho, capital de la provincia de Huamanga y del departamento de Ayacucho.

Expansión

Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se desarrolló en la capital del Perú de entonces, sino que abarcó la sierra y la costa, llegando a expandirse por el norte hasta Piura y Cajamarca, mientras que por el sur hasta Cusco y Moquegua, calculándose la extensión en 450,000 km2.

Ubicación Cronológica

Se desarrolló entre 700 d.C. hasta 1,200 d.C., es decir una cultura que predominó durante 500 años.

Causas de Expansión

La fuente básica y casi única del estudio de Wari, es arqueológica-monumental, por lo que se ha planteado varias hipótesis:

1. La expansión fue de tipo religioso, pues el dios Wiracocha era conocido y querido en el mundo andino, facilitando la expansión de Wari a través de él.

2. La expansión fue cultural, ya que Wari llegó a tener mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los pueblos de entonces.

3. La expansión militar, pues la ciudad de Wari creció desmesuradamente y de igual manera sus necesidades, que tuvo que expandirse a otros territorios que los dominó para realizar el intercambio económico y cultural, así como para imponer su autoridad y cobrar tributos por la condición de pueblos dominados.

Origen

Conocemos que en la región de Ayacucho, entre 0-600 años d.C. se había desarrollado la "Cultura Warpa", tuvo relaciones con la cultura Nazca, (p. 26)

que dejó sus huellas a través de la hermosa cerámica polícroma, el tejido y la técnica de la guerra, expresada en la costumbre de las "cabezas-trofeo"; y al mismo tiempo recibió la influencia de la cultura Tiawanako con su escultura, la cerámica, la orfebrería y con su religión, el culto al dios Wiracocha. Estas relaciones posibilitaron el surgimiento de Wari, que puede ser expresado específicamente de a siguiente manera:

WARI (Huari)x(x

^^ ^^ ^^

NAZCA (Nasca) TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanako) WARPA (Huarpa)

El otro esquema que nos explica el origen de Wari, es:

IMPERIO WARI (Huari)

^^

WARPA (Huarpa)

XxxxxxxxxxxxXXX^^XXXxxxxxxxxxx ^^

NAZCA (Nasca) TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanako)

(p. 27)

Economía

Se basó, como en todas las culturas andinas, en la agricultura y ganadería, pero también se caracterizó por el desarrollo de las artesanías, que se concentró en la capital y algunos otros centros urbanos, que se especializaron en algunas artesanías.

Es decir la economía  de la ciudad era diferente a la del campo, pero  entre ambos se realizaban intercambios de producción, en condiciones no tan equitativas.

Organización Social

La base fue seguramente teocrática, que luego devino en militarista, para el control de un territorio tan grande. En cada región se fundó una ciudad Wari que servía de control político-administrativo, como Pikillaqta en el Cusco, Jincamoco, Waywaka, al sur, Wari-Willka en el centro, así como Hatun Huaylas y Calpish en Ancash, así como Wiracochapampa al norte y Pachacamac en Lima. Además contaron con un ejercito fuerte y con una red de caminos muy eficaces y es posible que los caminos Incas en si fueron construidos aún en la época Wari.

Aportes Culturales

El Urbanismo

Caracterizó a Wari la planificación urbana en el mundo andino, desarrollaron y perfeccionaron la ciudad creada por los nazcas. En una etapa en que los hombres estaban acostumbrados a vivir en el campo, los Wari construyeron la capital y otras ciudades de estilo Wari. La ciudad de Wari, fue la capital; que era el centro cultural, económico, sede del poder religioso, civil y militar. A pesar de que hoy la encontramos semidestruida y enterrada, observamos que ocupaba una extensión de 2,000 Has, ciudad inmensa para su tiempo, donde se había previsto la distribución del agua y se dividió la ciudad en barrios o sectores, cada uno de ellos con su función específica, así tenemos a Cheqowasi, Monqachayuq, Capillayuq, Vegachayuq Moqo, Moraduchayuq, etc. La ciudad albergaba no menos de 50 mil habitantes y cumplía funciones básicas de tipo económico, social, político, religioso y cultural.

La Religión

Adoptaron y rindieron culto al dios Wiracocha, que era originario de Tiawanako, pero lo importante es que lo difundieron a los pueblos conquistados, reproduciendo en sus tejidos y cerámicas.

La Cerámica

Fue variado, polícroma, con decoración especial con fases, estilos que se denominan Chaquipampa, Pacheco (Ica), Qonchopata, Robles (p. 28)

Moqo, Qosqopa, pero que en general es una cerámica de alto nivel estético y de calidad, por la influencia de la cerámica Nazca.

La Escultura

Desarrollaron la escultura en piedra, en la que representaron tal vez a sus

dioses, personajes importantes, guerreros, a los que se les ha venido en llamar los "Monolitos de Wari". También hicieron esculturas en miniatura en Sílex y turqueza, así como adornos y collares.

La Arquitectura

Fue compleja y refinada, utilizaron la piedra tallada, la piedra unida con barro y en algunos lugares especiales se enlucía las paredes con colores como el rojo, blanco y morado. Construyeron calles, palacios, templos, viviendas, cementerios y un sistema de distribución de agua y desagüe.

Textilería

Fue de alta calidad y reprodujo diseño de Tiawanako como pumas, cóndores, cabezas, seres mitológicos.

Su técnica fue muy avanzada y las pocas muestras indican un tejido muy fino.

CAÍDA DE WARI

Se han planteado muchas hipótesis, las que enumeramos:

1. Por la invasión de los Chancas.

2. Por un cataclismo, que pudo haber sido un terremoto.

3. Por una epidemia que hizo huir a una población.

4. Por una serie de cambios climáticos, que trajo la desertización de las tierras, falta de producción, despoblamiento y crisis.

5. Por la invasión de otros pueblos, entre ellos los Yaros o Yacuaces, que vinieron desde la región central; pero en Wari ya se había iniciado un proceso de decadencia por las contradicciones internas y externas, debido a su posición de dominación sobre otros pueblos. (p. 29)

PERÍODO INTERMEDIO TARDÍO

Es la etapa comprendida entre la caída del Imperio Wari y el surgimiento del Imperio de los Incas. Es el período que se caracteriza por la disgregación, descentralismo, regionalismo, de reinos y señoríos, de los estados regionales, en el que surgen los Chimú, Chinchas, Chankas, Aimaraes, Quechuas, Wankas, etc.

CULTURA CHIMÚ[-1470]

Mapa de la cultura Chimú Cultura Chimú, vaso

Cultura Chimú, la ciudadela de barro Chan Chan

Cultura Chimú, vasos de senos

Ubicación Geográfica

Se desarrolló en la costa Norte, en el valle de San Catalina, en el departamento de La Libertad, cuya capital fue la ciudad de Chan-Chan, cerca de Trujillo, cuya expansión fue de 1,000 km. de norte a sur.

Ubicación Cronológica

Se desarrolló desde 1,200 d.C. hasta 1,460 d.C., en el que fue conquistado por los Incas.

Economía

Se basó en la agricultura y en la pesca. En lo primero desarrollaron técnicas que impulsaron la actividad agrícola como el uso de los puquios, los embalses naturales, los wachaques o chacras hundidas, los sistemas de irrigación, como el complejo Chicama-Moche, el uso de tierras en forma permanente y estacional, la rotación de cultivos, la asociación de cultivos.

Cultivaban maíz, frijoles, calabazas y frutas. Pescaban diversas especies marinas, recolectaban mariscos y parecen que ya se iniciaban en el comercio.

Sociedad

Fue aristocrática y clasista, por la diferencia entre los grupos sociales. En primer lugar se encontraba el gran señor o Ciquic; los curacas y nobles o

Alaec, los Fixlla, los Vasallos o Paraeg y los sirvientes o Yana.

Política

El héroe legendario, fundador de una dinastía es Naylamp, que para otros es Tacaynamo.

Fue un reino despótico que se expandió a través de las conquistas militares y que gobernaba rígidamente desde Chan-Chan, la capital. Desarrolló un sistema legal el derecho que era bastante severo pues no toleraba el robo, el error, ni la incapacidad. (p. 30)

Aportes Culturales

La Arquitectura

El material de sus construcciones fue el adobe y una de las mejores expresiones fue la ciudad de Chan-Chan, sede del rey Chimú, que tenía una extensión de 18 km2, dividida en ciudades que construían cada uno de los gobernantes como residencia y que al final se convertía en su tumba. Allí vivían entre 50 a 100 mil habitantes, pero en la parte de las construcciones con decorado vivían sólo los de la clase alta.

Metalurgia

Desarrollaron el arte de la orfebrería, con una alta tecnología. Trabajaron el oro, la plata y el cobre con las técnicas del martillado, soldadura, plateado, dorado, enchapado e hicieron máscaras, narigueras, tumis [cuchillos ceremoniales], vasos de oro, etc.

Cerámica

Heredaron la tradición anterior de Moche y su producción fue en serie a través de moldes, por lo que no había originalidad ni calidad artística. Las características es que son generalmente de color negro, con superficie bruñida y brillante, con asa puente, asa estribo y con preferencia por los huacos escultóricos.

LA CULTURA CHINCHA[-1450]

Mapa de la cultura Chincha Cultura Chincha: tetera en cerámica

Cultura Chincha: mascaras en metales

Ubicación Geográfica

Se desarrolló entre los valles de Pisco y Chincha, en el departamento de Ica.

Ubicación Cronológica

Se le ubica en el tiempo entre los 1,200 años d.C. hasta 1,465 d.C. cuando fueron conquistados por los Incas.

Economía

Esta cultura es original porque desarrolló otras actividades económicas y la distribución era la siguiente:

Comerciantes: 10% Pescadores: 33% Agricultores: 40% Artesanos: 7% (p. 31)

Solo el 40% de su población se dedicaba a la agricultura, lo cual no era normal en aquella época; luego la pesca era muy importante, tenían sus redes, balsas, "caballitos de totora" y tenían una diosa llamada "Urpi wachaq" (paloma que pare), a los pescadores les llamaban "Challwa Hapiq" y a los vendedores "Challwa Camayuq".

Pero lo que caracteriza a los chinchas fue el desarrollo del comercio, tanto interno como el externo. La primera ruta del Collao a Chincha a lomo de llama y el segundo de Chincha el Ecuador por el mar. Del Ecuador traían conchas, chaquiras, oro, esmeraldas y del Altiplano cobre, lana, charqui (carne seca) y llevaban pescado seco, calabaza, qochayuyo y artesanías.

Organización Social

La sociedad Chincha estaba estratificada en clases sociales, como la nobleza,

los sacerdotes y el grupo de agricultores, pescadores, artesanos y comerciantes, que eran la mano de obra que trabajaba para sostener el Estado.

Organización Política

El reino Chincha tenía su poder político representado en, el rey llamado Chinchaycamayoc y el sistema era de tipo despótico - aristocrático.

Aportes Culturales

Indicamos los más importantes:

Inventaron la moneda, que era pedazos de cobre y caracoles que servían para el comercio.

Crearon y utilizaron el tapial para sus construcciones.

En la cerámica predominan motivos textiles y forman redonda, sin base plana.

El tallado en madera fue de alto nivel, construyeron remos ceremoniales y vigas funerarias para las tumbas. (p. 32)

LOS CHANKAS

Mapa de la cultura Chanka

Ubicación Geográfica

Ocuparon el área entre los ríos Pampas y Apurímac, que corresponde a los actuales departamentos de Huancavelica, Ayacucho, y Apurímac, siendo la capital la aldea de Hatun Antahuaylas [Andahuaylas], que dividían su territorio en Hanan Chanka y Urin Chanka.

Ubicación Cronológica

Se desarrollaron entre 1,200 d.C. hasta 1,438, en que fueron derrotados por los Incas, según la leyenda, en el encuentro de "Yawarpampa" (llanura de sangre).

Origen

Según la leyenda, surgieron de la laguna de Choclococha, que era su "paqarina" a 4,800 m.s.n.m., enviados por el dios Usko Willka.

Economía

Generalmente ocuparon lugares altos, por encima de los 3,000 m.s.n.m., dedicándose a la agricultura de productos altos-andinos, pero fundamentalmente a la ganadería de auquénidos que posibilitó mejorar su dieta alimenticia y desarrollar un grupo de personas muy altas, razón por la cual se les denominó "Chankas".

Organización Social

Hubo diferenciación entre los grupo sociales, en la que ocuparon el primer lugar posiblemente los guerreros, luego los sacerdotes y los campesinos.

Organización Política

Cuando se habla de los Chankas nos referimos a una confederación de pueblos de diferencias culturales y que tal vez tuvieron un gobierno despótico porque eran dirigidos por los guerreros o sinchis, que tuvieron la osadía de emprender la conquista del territorio cusqueño, a donde marcharon con los rostros pintados, en medio de gritos y toque de tambores, pero fueron derrotados por Cusi Yupanqui en "Yawarpampa" y perseguidos hasta ser diseminados por diferentes lugares del mundo andino.

Aportes Culturales

Vivieron en Pequeñas aldeas, en lugares altos para defenderse de las invasiones y sus construcciones eran circulares (p. 33)

Hubo varios estilos en cerámica, pero inferiores a Wari

Realizaban deformaciones craneanas.

LOS REINOS AIMARAS (Aymaras)

Mapa de los reinos aimara (aymara) al inicio del siglo XVI

Indígena Aimara (Aymara) en un barco de caña en el lago Titicaca

Barcos de caña en las islas Uros en el lago Titicaca

Barco de balsa de caña en el lago Titicaca

Ubicación Geográfica

Se desarrolló en la meseta del Collao, al sur Este del Perú, a las riberas del Lago Titicaca, en los actuales departamentos de Puno en el Perú y la Paz en Bolivia. Los reinos aimaras que ocuparon las provincias de Chucuito y Puno; se

llaman Lupacas mientras que los Pacajes se ubicaron cerca de La Paz. Otros pueblos fueron los Soras, Collas, Carangas, Caracaras, etc.

Ubicación Cronológica

Se desarrolló entre 1,200 d.C. hasta 1,450 d.C. en la que la región Colla fue conquistada por los Incas.

Economía

El medio geográfico influyó en la vida económica de estos reinos, es la región del frío, de las heladas, de las sequías, de las inundaciones. La actividad más importante fue la ganadería de camélidos, complementado por la agricultura con el cultivo de la papa, el olluco, quinua, oca, cañihua y otros productos alto-andinos.

Asimismo desarrollaron las técnicas de la deshidratación de la papa, oca y la carne. Pero continuaron con la tradición de explotar otros recursos ajenos al medio, a través del control ecológico vertical de los pisos ecológicos como lo habían hecho los Tiawanako.

Organización Social

La clase social más poderosa eran los militares, incluso su moral era de exaltación de los valores guerreros, luego venían los especialistas y los campesinos.

Organización Política

Estaban organizados militarmente, por tanto su sistema de gobierno era despótico por lo que escogían los lugares altos para sus aldeas y los fortificaban contra la posible invasión de enemigos. (p. 34)

Aportes Culturales

Desarrollo del pastoreo de camélidos.

Continuación de la técnica de deshidratación de alimentos.

División del espacio en Urcosuyo al occidente del Lago y Umasuyo al oriente del lago.

Mapa general de las culturas antes de la colonización incaica

CUESTIONARIO   N° 3

01. ¿Qué cambios culturales caracterizó al Horizonte Formativo?

02. Señale las culturas representativas del Período Intermedio temprano.

03. ¿Cómo fue la organización social y económica de la cultura Chavín de Huantar?

04. Caracterizar los aportes culturales de: Paracas, Mochica, Warpa y Tiawanako.

05. ¿Cuáles fueron las culturas más representativas que influyeron para la formación del primer imperio andino y cómo fue esa influencia?

06. ¿Por qué Wari fue el primer imperio andino?

07. ¿Cuál fue el aporte de la cultura Wari y por qué?

08. ¿Qué actividad tecnológica caracterizó al Reino Chimú?

09. Mencione la ubicación geográfica dónde se desarrollaron las culturas del período Intermedio Tardío.

10. Caracterize algunos aspectos importantes de la cultura Chankas y reino Aimaras. (p. 35)

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Otras fuentesLos números del año [así] son de la página: http://perupreincaico.blogspot.com/2007_04_01_archive.html

Fuentes de fotos

Cultura Chavín

-- mapa de la cultura Chavín: http://www.blogalaxia.com/busca/origen%2Bde%2Bla%2Bcultura%2Blima/2-- mapa del Perú con el departamento Ancash: http://www.proinversion.gob.pe/0/0/modulos/JER/PlantillaStandard.aspx?ARE=0&PFL=0&JER=688

-- cultura Chavín, ruina: http://www.terra.com.pe/turismo/phistorico.shtml-- cultura Chavín, testa en piedra: http://www.perublogs.com/busca/formativo/4

-- mapa del departamento Ancash con la provincia de Huari:

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Maps_of_Peru

Cultura Paracas

-- mapa de la cultura Paracas: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Paracas-- cráneos deformadas: http://newsdo.se/tag/craneo; http://users.telenet.be-- tejido: http://www.pomalaza.com/ePeruFr.html-- manta: http://www.peruanosenatlanta.com/nov0106a.htm

Cultura Nasca

-- mapa de la cultura Nasca: http://culturaehistoriadeperu.blogspot.com/2007/05/reino-nazca.html-- líneas de nasca: http://www.peru-travels.com/nazca/tourism_nazca.htm-- dibujo en líneas, Condor: http://www.tv.com/yu-gi-oh!-5ds/the-nazca-lines-of-yu-gi-oh-5ds-and-the-real-world-!!! warning-spoilers!!!/topic/90260-1280746/msgs.html-- cerámica: http://www.pomalaza.com/ePeruFr.html

Cultura Mochica (Moche)

-- mapa de la cultura Mochica (Moche): http://de.wikipedia.org/wiki/Mochica-- figura de mochica (Moche): http://platypus01.actewagl.net.au/safant/articles/moche_warriors.html

Cultura Tiwanaku (Tiawanako, Tiahuanaco)

-- mapa de la cultura Tiwanaku: http://es.wikipedia.org/wiki/Tiwanaku-- templo, vista interior con portal: http://es.wikipedia.org/wiki/Tiwanaku-- portal del sol: http://www.escapedtobolivia.com/webfiles/lapaztours.htm-- muro: http://www.rosariotours.com/tiwanaku.htm

Cultura Warpa (Huarpa)

-- mapa de la cultura Warpa (Huarpa): http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Huarpa

Cultura Wari (Huari, grande imperio)

-- mapa de la cultura Wari (Huari): http://prehistoriapiura.tripod.com/imperio_wari.htm-- mapa con Wari y Ayacucho: http://www.moon.com/planner/peru/mustsee/barrio_santa_ana.html-- mapa del imperio Wari (Huari): www.sinnersite.com-- tejido: http://www.pomalaza.com/ePeruFr.html-- muro: http://www.perou.net/ala/fr/Ayacucho.html-- Viracocha en cerámica de Wari (Huari): http://perupreincaico.blogspot.com/2007_04_01_archive.html

Cultura Chimú

-- mapa de la cultura Chimú: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Chim%C3%BA-- vaso: http://www.museosantelmo.com/seleccion_arqueologia.php?op=2&foto=8&active=1-- ciudad principal de barro Chan Chan: http://www.perublogs.com/busca/cultura%2Bchimu-- vasos de senos: http://www.comune.rimini.it/servizi/citta/cultura/museo_degli_sguardi/pagina31-201.html

Cultura Chincha

-- mapa de la cultura Chincha: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Chincha-- tetera de cerámica: http://www.peruanosenatlanta.com/nov0306b.htm-- mascas en metales: http://www.peruanosenatlanta.com/nov0306b.htm

Cultura Chanka

-- mapa de la cultura Chanka: http://www.peruregiones.tripod.com/apurimac.htm

Cultura Aimara (Aymara)

-- mapa de los reinos aimara al comienzo del siglo 16:http://www.mnsu.edu/emuseum/prehistory/latinamerica/south/cultures/aymara.html; http://www.mnsu.edu/emuseum/prehistory/latinamerica/images/aymaramap.jpg

-- indígena de Aimara en un barco de caña en el lago Titicaca: http://www.alpha64.de/osterinsel.htm-- barcos de caña en las islas Uros: http://inkasperu.com/tours/featured_tours/arch_eco_titicaca_REV_17n.html-- barco de balsa de caña en el lago Titicaca: http://picasaweb.google.com/zenaideschmitt/CircuitoImpRioIncaMachuPicchu/photo#5104556521132859186

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ÁREA: CIENCIAS SOCIALES 

 Fundamentación:

El área tiene como propósito la construcción de la identidad sociocultural y la formación ciudadana de los adolescentes y jóvenes. La construcción de la identidad sociocultural está relacionada con un conjunto de aprendizajes por medio de los cuales la persona se asume como sujeto y afirma su sentido de pertenencia a su realidad y a la sociedad. La formación ciudadana es un aprendizaje que permite a la persona responder responsablemente a las múltiples situaciones que le plantea la vida en sociedad y desarrolla su capacidad de ser protagonista de la Historia del Perú y su comprensión y transformación del mundo actual. Organización:

El área está organizada en capacidades y contenidos básicos. El área de Ciencias Sociales está orientada al desarrollo de las siguientes capacidades: Manejo de información.Evalúa y comunica información confiable y razonada referida a procesos históricos y del espacio geográfico en textos coherentes, rigurosos y originales, respetando los principios éticos. Comprensión espacio-temporalComprende y evalúa cambios y permanencias en los procesos temporales, históricos (económicos, sociales, culturales, tecnológicos), geopolíticos y del espacio geográfico de su región, del país, de Latinoamérica y del mundo y comunica sus conclusiones en forma coherente, rigurosa y original, apreciándolos como elementos de su patrimonio cultural, de la identidad nacional y de la humanidad. Juicio críticoJuzga y argumenta sus puntos de vista personales con respeto, coherencia, rigurosidad y originalidad sobre aspectos sociales y del espacio geográfico de su región, del  país, de Latinoamérica y del mundo, valorando y tomando posición en base a principios éticos para la construcción de una cultura democrática. El área de Ciencias Sociales recurre a la articulación, en su interior, de diversos aprendizajes que provienen de las distintas disciplinas sociales como: historia, geografía, economía, sociología, antropología, arqueología, demografía y derecho. Los contenidos básicos están organizados siguiendo la lógica del proceso de aprendizaje. Esto, sin embargo, no implica que el área deje de lado la rigurosidad, la complejidad (teórico-metodológica) y la coherencia en el tratamiento de los conocimientos provenientes de las Ciencias Sociales. Se debe tener presente el rigor en el uso de categorías como equidad, interculturalidad, mentalidad, género, cotidianeidad así como localidad/globalización, tradición/modernidad, individuo/sociedad, privado/público que estarán destacadas en el trabajo en aula. Es así que los contenidos se han organizado en tres componentes: Historia del Perú en el contexto mundial: Promueve que cada estudiante vincule su vida cotidiana con el proceso regional, nacional, latinoamericano y mundial. El aprendizaje de la historia permitirá que cada estudiante desarrolle su conciencia histórica y encuentre sentido a las múltiples relaciones entre el pasado, presente y futuro, al abordar procesos históricos y comprender los cambios y permanencias con la finalidad que cada adolescente se reconozca y se asuma como sujeto protagonista de su propia historia y del proceso histórico local y nacional en el contexto latinoamericano y mundial. Espacio geográfico, sociedad y economía: Posibilita la comprensión de las interrelaciones entre la población y el espacio, el desarrollo de una conciencia ambiental, de capacidades para la gestión de riesgos y la formación de una visión de futuro acerca de las alternativas de desarrollo en diversos contextos. Este componente incorpora aprendizajes relacionados con el conocimiento cartográfico, las interrelaciones espacio-población y aspectos sobre calidad de vida y desarrollo desde lo local hasta lo mundial. Ciudadanía: Promueve el desarrollo de capacidades y valores en cada estudiante, de tal forma que oriente su vida y sus actitudes para participar responsablemente en las diversas interacciones sociales. Se desarrollan aprendizajes relativos a la formación ciudadana entendida como el desarrollo del ejercicio democrático fundado en los derechos humanos y en valores como libertad, justicia, respeto y solidaridad. En esta perspectiva la formación en valores cívicos y ciudadanos no es «un tema a dictar», es más bien el resultado del ejercicio cotidiano en el aula, la escuela y la comunidad. Así, se propicia que cada estudiante conozca, respete e interiorice, y proponga normas de convivencia social (Estado de Derecho), a partir del conocimiento y ejercicio pleno de sus derechos y responsabilidades en los diversos espacios y contextos sociales. La formación ciudadana prepara para la participación en sociedad y para solucionar problemas relativos a los asuntos públicos. Por medio del componente de Ciudadanía, cada adolescente comprenderá la importancia de vivir en un ambiente dialógico y de respeto, reconocerá los valores y las tradiciones de su entorno para asumir e incorporar creativamente lo propio de su generación.

 

-----------------NAI 363 - SOCIALES

 TERCERO PRIMARIA

 I BIMESTRE SEMANA 04: Características personales: habilidades, cualidades, intereses y preferencias. SEMANA 05: Hábitos de higiene personal.  SEMANA 06: Árbol genealógico: relaciones de parentesco. Tipos de familia en la localidad según los miembros que la conforman. SEMANA 07: Derechos y responsabilidades de los miembros de la familia. SEMANA 08: Normas de convivencia y seguridad en el hogar SEMANA 09: Acuerdos y normas de convivencia en la escuela SEMANA 10: Organización estudiantil: Brigadas de Defensa Civil en la escuela. SEMANA 11:.Importancia del agua para la vida. Uso racional del agua.SEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE SEMANA 13: El tributo como fuente de financiamiento de los bienes y servicios públicos. SEMANA 14: Organizaciones sociales de base en el distrito. SEMANA 15: Derechos y responsabilidades en la comunidad. 

SEMANA 16: Normas y reglas de tránsito en la localidad. SEMANA 17: Lectura de representaciones espaciales: mapas político y físico, croquis SEMANA 18: Técnicas de representación de hechos y acontecimiento: líneas de tiempo. SEMANA 19: El Perú y sus regiones: Costa, Sierra y Amazonía: actividades económicas. Flora y Fauna más importante de cada región SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRE SEMANA 23: Formación y ubicación de los continentes y océanos. SEMANA 24: Cambios climáticos en la Tierra: glaciación y desglaciación. SEMANA 25: La Tierra: estructura interna. SEMANA 26: Desastres de origen natural y de origen tecnológico.SEMANA 27: pesca sustancias toxicas- salud. SEMANA 28: Importancia de las medidas de prevenciónSEMANA 29: El patrimonio natural y cultural de la Región: santuarios históricos y zonas de reserva natural, biodiversidad y diversidad cultural.SEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE    PROF. JULIA MATTA TITOcorreo: juliaernestinamattatito@gmail.com

 

NAI 414 - SOCIALESCUARTO PRIMARIA

 I BIMESTRE  SEMANA 04: Identidad personal: autoestima y estima a los otros SEMANA 05: Identidad cultural: diálogo intercultural SEMANA 06: Registro Nacional de Identificación y Registro Civil (RENIEC)SEMANA 07: Salud física y mental: cuidado del cuerpo. SEMANA 08: Responsabilidades de la familia en la protección de los niños y niñas frente a situaciones de violencia sexual y física. SEMANA 09: Brigadas de Defensa Civil en la escuela. SEMANA 10: Normas de convivencia en la escuela: estímulos y sanciones. SEMANA 11: El Código del Niño y Adolescente. SEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE SEMANA 13: Instituciones que velan por la seguridad y por los derechos de los niños y niñas: la DEMUNA, Policía Nacional, INABIF. SEMANA 14:  Defensa Civil: prevención de situaciones de riesgo. Señales y medidas de seguridad . SEMANA 15: Responsabilidad ciudadana: pago de tributos. Los comprobantes de pago. SEMANA 16: Instituciones de gobierno en la comunidad local y regional: funciones e importancia. SEMANA 17: Importancia del agua para la vida en el planeta. Cuidado y uso racional. SEMANA 18: Normas de tránsito en la ciudad y prevención de accidentes. SEMANA 19: Derechos de las personas con necesidades especiales. SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRESEMANA 23: Técnicas para la elaboración de croquis y mapas. SEMANA 24: Nociones temporales: pasado, presente y futuro.  SEMANA 25: Técnicas para la elaboración de líneas de tiempo y cuadros

cronológicos. SEMANA 26: La Cordillera de los Andes, su influencia en el clima y paisaje. SEMANA 27: Factores que influyen en el clima del Perú: Corriente Peruana de Humboldt y la Corriente del Niño. SEMANA 28: . Actividades económicas en las diversas regiones del país y su impacto en el medio geográfico SEMANA 29: Los continentes: localización. Características: sistemas orográficos e hidrográficos más importantes. SEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE SEMANA 31: El patrimonio natural y cultural del Perú: santuarios históricos y zonas de reserva natural, biodiversidad y diversidad cultural. SEMANA 32: cazadores y recolectores. Grupos nómades. Agricultores incipientes y pastores. Domesticación de plantas y animales. SEMANA 33: Las culturas prehispánicas más importantes en el Perú y su organización económica y técnicas productivas durante esta etapa. SEMANA 34: El mundo Incaico: leyendas de origen. Expansión incaica. Economía incaica SEMANA 35: El ayllu. La reciprocidad: el ayni, la minka, la mita.SEMANA 36: Fin del Tahuantinsuyo. Machupicchu, patrimonio de la Humanidad. SEMANA 37: CIENTEC 2010SEMANA 38: La economía en el Virreinato: minería, manufacturas y comercio. SEMANA 39: La economía en la República: la minería, el petróleo, el guano, el salitre. La agricultura: caña de azúcar, algodón, modernización agrícola. La época del caucho SEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL     PROF. JULIA MATTA TITOcorreo: juliaernestinamattatito@gmail.com

 

NAI 525 - SOCIALESQUINTO PRIMARIA

 I BIMESTRE SEMANA 04: La pubertad: características de los niños y las niñas en la pubertad. Cambios físicos, SEMANA 05: Resolución asertiva de conflictos. SEMANA 06: La familia y su rol en el desarrollo físico, psicológico y afectivo de los niños, niñas y adolescentes. SEMANA 07: Función educadora, protectora y económica de la familia. SEMANA 08: Declaración de los derechos del niño y del adolescente. SEMANA 09: Brigadas escolares de Defensa Civil: simulacros SEMANA 10:. Criterios para seleccionar información que trasmiten los medios de comunicación audiovisual e Internet. SEMANA 11:. Instituciones de Gobierno Regional: funciones.SEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE SEMANA 13: El Estado peruano: estructura. Características. SEMANA 14: La participación ciudadana, el diálogo y la concertación. SEMANA 15: El tributo, Instituciones encargadas del cobro del tributo: SUNAT, Municipio. SEMANA 16: Instituciones de Gobierno Regional: funciones SEMANA 17: Lectura de mapas: mapas físicos y políticos, planos, fotografías. SEMANA 18: Categorías temporales: siglos, milenios, periodos, eras. SEMANA 19: Técnicas de elaboración de líneas de tiempo y cuadros cronológicos. SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL

 III BIMESTRE SEMANA 23: Las cuatro regiones naturales del Perú: Mar, Costa, Sierra y Amazonía. SEMANA 24: Biodiversidad. Actividades económicas. Utilización racional de los recursos SEMANA 25: Atmosfera, Litósfera, Hidrósfera y Biosfera. SEMANA 26: Las zonas polares: ubicación y descripción de sus características físicas.SEMANA 27: La Tierra y el Sistema Planetario Solar. SEMANA 28: Causas y efectos de los desastres de origen natural y origen tecnológicoSEMANA 29: El Sistema Nacional de Defensa Civil: prevención de accidentes, señales y medidas de seguridad.SEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE  SEMANA 31: Primeras comunidades: la vida nómada de las bandas y la vida sedentaria. SEMANA 32: El Ayllu. Sentido de autoridad en estas formas de organización social. SEMANA 33: El Tahuantinsuyo: organización social y política.SEMANA 34: Los primeros exploradores del continente americano: Viajes de Colón. SEMANA 35: La Conquista: cambios sociales a partir de la llegada de los españoles. SEMANA 36: El mestizaje en el Perú: cambios en el estilo de vida: alimentación, vestido, idioma, religión.SEMANA 37: CIENTEC 2010SEMANA 38: El Virreinato: La organización del gobierno virreinal. SEMANA 39: Emancipación: Túpac Amaru y la participación Popular. Los criollos y su papel en laIndependencia del Perú. Desembarco de San Martín. Llegada de Bolívar.SEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL    PROF. JULIA MATTA TITOcorreo: juliaernestinamattatito@gmail.com

 

NAI 363 - SOCIALESSEXTO PRIMARIA

 I BIMESTRE SEMANA 04: La pubertad: características de los niños y las niñas en la pubertad. Cambios físicos, SEMANA 05: Asertividad en la solución de un conflicto. Mediación. SEMANA 06: Importancia de la familia en la formación de valores éticos y democráticos. SEMANA 07: Función socializadora de la familia. SEMANA 08: Convivencia democrática en la escuela: diálogo, participación y concertación. SEMANA 09: Ejercicio de Derechos y Responsabilidades SEMANA 10: Brigadas escolares de Defensa Civil: simulacros SEMANA 11:. Criterios para seleccionar programas e información que trasmiten los medios de comunicación audiovisual e InternetSEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE SEMANA 13: El Estado peruano: Poderes del Estado. Órganos Constitucionales Autónomos. SEMANA 14: Principios democráticos: Diálogo, Concertación, Participación. SEMANA 15: Instituciones de Gobierno Regional: funciones. SEMANA 16: Seguridad ciudadana en el distrito y/o comunidad. SEMANA 17: INDECOPI. Defensa del consumidor. 

SEMANA 18: Las Funciones de la SUNAT: Promover el cumplimiento de las obligaciones tributarias SEMANA 19: Medidas de seguridad en la vía pública y acciones de primeros auxilios. SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRE SEMANA 23: Lectura e interpretación de mapas: coordenadas geográficas y ptos. cardinales SEMANA 24: Lectura e interpretación de líneas de tiempo, cuadros cronológicos y otros. SEMANA 25: Formación del Universo.SEMANA 26: Las ocho regiones naturales del Perú Biodiversidad. Características.SEMANA 27: Biodiversidad: Características. SEMANA 28: Causas y efectos de los desastres de origen natural y de origen tecnológico en el país.SEMANA 29: Principales Zonas de Reserva Natural y muestras del Patrimonio Cultural en el mundo.SEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE  SEMANA 31: Los orígenes: Arcaico (Pacaicasa).Precerámico (Caral). Cerámico (Kotosh).EstadosTeocráticos (Chavín). Señoríos Regionales. Expresiones culturales más representativas. SEMANA 32: El Tahuantinsuyo la expansión imperial. El Inca: administración y control. Expresiones  culturalesSEMANA 33: La Conquista y la Colonia en América. La Conquista del Perú. Causas de la caída delTahuantinsuyo.SEMANA 34: Virreinato: organización política y social. Expresiones culturales propias de la época.SEMANA 35: Emancipación: próceres y precursores SEMANA 36: El Perú independiente: Los primeros movimientos independentistas en el Perú. SEMANA 37: CIENTEC 2009 SEMANA 38: La Independencia del Perú, los inicios de la República, la Época del Guano, la Guerra con Chile SEMANA 39: la Reconstrucción Nacional. Hechos más importantes del siglo XX.SEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL PROF. JULIA MATTA TITOcorreo: juliaernestinamattatito@gmail.com  

NAI 414 - SOCIALESPRIMERO SECUNDARIA

 I BIMESTRE SEMANA 04: La Historia e Historiografía. Fuentes de la historia.SEMANA 05: Tiempo cronológico y tiempo histórico. Hechos, procesos, coyunturas y acontecimientos históricos.SEMANA 06: Primeras sociedades Proceso de hominización. Revolución neolítica. SEMANA 07: Culturas antiguas del cercano y lejano Oriente. Casos más significativos.SEMANA 08: Civilizaciones clásicas de Occidente: Roma y Grecia. Otras civilizaciones SEMANA 09: Poblamiento de América SEMANA 10:. Origen y formación de la cultura andina. Teorías sobre el origen de la cultura andina peruana.

SEMANA 11:. Caral, Chavín y otras culturas. Sociedades andinas hasta el Segundo Intermedio.SEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE  SEMANA 13: Geografía. Geosistema. Espacio geográfico.SEMANA 14: Representación del espacio geográfico. Cartografía: instrumentos, técnicas de representación de la orientación y localización geográfica SEMANA 15: Perú: relieve, geografía, recursos y sociedad.SEMANA 16: Cuencas y gestión de riesgos. SEMANA 17: Desarrollo sostenible y equilibrio ecológico.SEMANA 18: Necesidades de la población, índice de desarrollo humano SEMANA 19: Recursos y actividades productivas locales y regionales SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRESEMANA 23: Cultura. Aspectos que definen una cultura. Manifestaciones de la diversidad cultural en el Perú.SEMANA 24: Aspectos que fundamentan la peruanidad: el respeto a la diversidad cultural, la interculturalidad.SEMANA 25: La convivencia social. Normas para la convivencia en los espacios públicos y privados SEMANA 26: Problemas de convivencia en el Perú: Discriminación y exclusión. Causas y dimensiones SEMANA 27: Seguridad ciudadana. CaracterísticasSEMANA 28: Los valores cívicos. DimensionesSEMANA 29:. Héroes civiles, militares y personajes ilustres de la localidad y/o región.El patriotismo.SEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE  SEMANA 31: Derechos y obligaciones de los ciudadanos .Los derechos implican obligaciones SEMANA 32: Derechos Humanos y dignidad de la persona SEMANA 33: Características y evolución de los Derechos Humanos.SEMANA 34: L a Convención de los Derechos del Niño y Adolescente.SEMANA 35: Democracia como régimen político SEMANA 36: Organizaciones civiles, ejemplos SEMANA 37: CIENTEC 2010SEMANA 38: Defensa civil: Sistema Nacional de Defensa Civil e Instituto Nacional de Defensa Civil.SEMANA 39: La Administración Tributaria y el círculo virtuoso de la tributaciónSEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL    PROF. ALEJANDRO HUANCAcorreo: acrecionunfv@gmail.com

NAI 525 - SOCIALES  SEGUNDO SECUNDARIA

 I BIMESTRE  SEMANA 04: Procesos culturales en el Perú y América en los siglos XV y XVI Desarrollos culturales en Mesoamérica SEMANA 05: Tawantinsuyo: Origen, desarrollo, organización y trascendencia cultural.SEMANA 06: Europa feudal y capitalismo mercantil. Surgimiento de la burguesía SEMANA 07: España y Portugal: modelos de expansión SEMANA 08: Perú y América: Siglo XVI. Empresas de expedición: Antillas y México. Impacto inicial de la conquista.

SEMANA 09: Conquista del Tawantinsuyo SEMANA 10:. Resistencia a la conquista y  Conflictos entre españoles. SEMANA 11:. El mundo colonial, como producto de la tradición europea y andina. Toledo y el ordenamiento del Virreinato.SEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE SEMANA 13: Ecosistemas en el Perú. SEMANA 14: Actividades económicas. Impacto sobre el espacio nacional SEMANA 15: Fenómenos y desastres. Causas y diferencias SEMANA 16: Parques, santuarios y reservas nacionales.SEMANA 17: Migraciones y sus consecuencias en la distribución del espacio SEMANA 18: Organizaciones económicas. Empresas y Estado SEMANA 19: Mercado interno y externo. Importación y exportación. SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRE SEMANA 23: Aspectos que fundamentan la peruanidad: El sentido de pertenencia SEMANA 24: Problemas de convivencia en el Perú: el racismo. La discriminación étnica. La discriminación por género SEMANA 25: Habilidades sociales para resolver conflictos.SEMANA 26: Seguridad ciudadana: responsabilidad de los Gobiernos Locales y Regionales. SEMANA 27: Valores cívicos: El respeto. La igualdad.SEMANA 28: Héroes civiles, héroes militares, personajes ilustres SEMANA 29: La Bandera. Historia. SignificadoSEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE  SEMANA 31: Derechos Humanos: dimensiones SEMANA 32: La Constitución. La ley. Las Garantías Constitucionales y el Régimen de Excepción SEMANA 33: Propiedad: bien individual, bien comúnSEMANA 34: El Estado. Elementos. Formas de Estado. SEMANA 35: División de poderes. El gobierno. Gobiernos Regionales SEMANA 36: Sistema de Defensa NacionalSEMANA 37: CIENTEC 2009 SEMANA 38: Fuerzas Armadas y Policiales. SEMANA 39: La SUNAT. FuncionesSEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL   PROF. ALEJANDRO HUANCAcorreo: acrecionunfv@gmail.com

  

NAI 363 - SOCIALESTERCERO SECUNDARIA

 I BIMESTRE  SEMANA 04: El mundo de la Edad Moderna: Formación y desarrollo de los modernos Estados europeosSEMANA 05: El siglo de las luces: La IlustracionSEMANA 06: La Revolución francesa SEMANA 07: Economía, sociedad, política y cultura en el Perú y América Colonial en los siglos XVII-XVIII. SEMANA 08: Separación política de América de España. SEMANA 09: Ilustración americana e ideario separatista. SEMANA 10: Rebeliones internas en el Perú. Crisis española, Juntas de Gobierno y

Cortes de Cádiz SEMANA 11:.Movimientos continentales y la independencia del PerúSEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE SEMANA 13: Principales ecosistemas en el mundo y desarrollo sostenible. SEMANA 14: Fenómenos y desastres. Impacto socioeconómico. SEMANA 15: Depredación, contaminación, desertificación y calentamiento global. SEMANA 16: Países, capitales y sus principales ciudades en los cinco continentes.. SEMANA 17: Población y calidad de vida. Estudio de casos en los cinco continentes. SEMANA 18: Fronteras, integración regional y convenios de cooperación latinoamericanosSEMANA 19: Modelos de desarrollo de economías y estados: Unión Europea, Comunidad Andina, Tratados de Libre Comercio y Acuerdos Comerciales. SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRE SEMANA 23: Cultura y sociedad. Características de una cultura. Sociedad y diversidad cultural. SEMANA 24: Manifestaciones culturales de la localidad y de la región. SEMANA 25: Aspectos que fundamentan la peruanidad: costumbres y tradiciones comunes.SEMANA 26: Valoración, conservación y defensa del patrimonio cultural..SEMANA 27: La democracia como estilo de vida.. SEMANA 28: El Escudo Nacional. Historia. Significado.SEMANA 29: Héroes civiles, héroes militares, personajes ilustres. El Escudo Nacional. Historia. Significado.SEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE SEMANA 31: Los Derechos Humanos: bases filosóficas.SEMANA 32: Clasificación de los Derechos Humanos: las tres generacionesSEMANA 33: Derechos fundamentales: libertad e igualdad.SEMANA 34: Derecho Internacional HumanitarioSEMANA 35: Regímenes democráticos y no democráticos SEMANA 36: Organismos de protección y promoción de los Derechos Humanos en el Perú. SEMANA 37: CIENTEC 2010SEMANA 38: Organismos internacionales de protección de los Derechos humanos.SEMANA 39: Cultura tributaria: Obligaciones de los contribuyentes sin negocio.SEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL  PROF. ALEJANDRO HUANCAcorreo: acrecionunfv@gmail.com

 

 

NAI 414 - SOCIALESCUARTO SECUNDARIA

 I BIMESTRE  SEMANA 04: Siglo XIX: inicios de la vida republicana en el Perú. Nuevo ordenamiento jurídico. EconomíaSEMANA 05: Confederación Perú-Boliviana.SEMANA 06:. Proyecto liberal y su viabilidad. Primer Civilismo SEMANA 07: Geopolítica en América del Sur. Situación interna de Perú, Bolivia y Chile

SEMANA 08: Guerra con Chile. Segundo militarismo y Reconstrucción Nacional SEMANA 09: Bases sociales y económicas de la República Aristocrática SEMANA 10: Partidos de masas e ideologías en el Perú, América y el MundoSEMANA 11:.Revoluciones  y conflictos internacionales de la Primera mitad del Siglo XX: Revolución Mexicana, Revolución Rusa, I y II Guerra Mundial.SEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE  SEMANA 13: Cambio climático y proceso de calentamiento global.SEMANA 14: Principales acuerdos internacionales: Acuerdo de Kioto. Organismos de Protección del Ambiente: Comisión Nacional de Ambiente SEMANA 15: Sectores productivos en el Perú. Empleo, subempleo y desempleo.SEMANA 16: Descentralización y oportunidades.SEMANA 17: Competencia y monopolio. Rol del Estado Peruano y el mercado.SEMANA 18: Mercados regionales del Perú y su proyección hacia los países vecinos. Bloques económicos SEMANA 19: Exportaciones e importaciones. Aranceles y cuotasSEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRESEMANA 23: Diversidad étnica y lingüística en el Perú. Lenguas maternas e identidad culturalSEMANA 24: Aspectos que fundamentan la peruanidad: El orgullo de ser peruano.SEMANA 25: El Perú, uno de los países más ricos en biodiversidadSEMANA 26: Problemas de convivencia en el Perú. La violencia juvenil. Causas y tiposSEMANA 27: Héroes civiles, héroes militares, personajes ilustresSEMANA 28: La Constitución Política y la estructura del EstadoSEMANA 29: La ética y la vida moral. Ética y avances científicosSEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE  SEMANA 31: Orígenes y características  del Estado peruano SEMANA 32: Los poderes del Estado. Funcionamiento, organización y atribuciones SEMANA 33: Organismos de administración de justicia. Funciones.SEMANA 34: Sistema electoral. Funcionamiento, organización y atribuciones.SEMANA 35: Partidos políticos y democracia. Partidos políticos en el Perú SEMANA 36: Sociedad Civil. Instituciones y funciones. La participación ciudadana como un derecho.SEMANA 37: CIENTEC 2010SEMANA 38: Organizaciones internacionales y democracia: Corte de La Haya y Pacto de San JoséSEMANA 39: Cultura tributaria: Obligaciones de los contribuyentes con negocioSEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL   PROF. ALEJANDRO HUANCAcorreo: acrecionunfv@gmail.com

  

NAI 525 - SOCIALESQUINTO SECUNDARIA

 I BIMESTRE  SEMANA 04: Segunda mitad del Siglo XX en el Mundo. Consecuencias de la II Guerra Mundial en  América Latina y el Mundo.SEMANA 05: La Guerra Fría. Política internacional de Estados Unidos. Situación de Europa, América, Asia y África.SEMANA 06: Procesos de descolonización. Movimientos de independencia y revoluciones en África y Asía.

SEMANA 07: Reunificación alemana y desintegración de la URSS. SEMANA 08: Transformaciones en América Latina según regiones desde mediados del siglo XX: migración, movilización social y cultura popular. SEMANA 09: Regímenes civiles y militares. Populismos. Desarrollo y crecimiento económico en el Perú SEMANA 10:. Crisis económica, social y política de los años ochenta en Perú, América Latina y el mundo.. SEMANA 11:. El Perú y América Latina en el nuevo orden mundial. Sociedad del conocimiento y Globalización.SEMANA 12: I EVALUACIÓN BIMESTRAL. II BIMESTRE SEMANA 13: Conservación de los ecosistemas en el Perú. SEMANA 14: La Amazonía y la Antártida como reserva de biodiversidad en el mundo. SEMANA 15: Características físicas del medio geográfico peruano. SEMANA 16: Actividades económicas. Sectores y procesos SEMANA 17: Redes viales. Características, tipos e importancia para el desarrollo del Perú. SEMANA 18: Organización política y administrativa del territorio peruano. SEMANA 19: El Sistema Financiero Internacional. Tratados y convenios del Perú: APEC y TLC SEMANA 20: II EVALUACIÓN BIMESTRAL III BIMESTRE SEMANA 23: La diversidad cultural en el mundo. Cambios en la cultura, avances de la comunicación y la globalización. Ventajas y  riesgos.SEMANA 24: Identidad y globalización. Ser peruano en un mundo global SEMANA 25: El Acuerdo Nacional. Compromisos. SEMANA 26: Violencia y conflicto interno en el Perú..SEMANA 27: Verdad, justicia y memoria colectiva. Reconciliación nacional. SEMANA 28: Héroes civiles, militares y personajes ilustresSEMANA 29: El Himno Nacional. Historia. Significado.SEMANA 30: III EVALUACIÓN BIMESTRAL   IV BIMESTRE SEMANA 31: Democracia, Estado y sociedad peruana. SEMANA 32: Respeto y garantías de los Derechos Humanos. Las garantías constitucionales. SEMANA 33: Ética y medios de comunicación: influencia en la opinión pública..SEMANA 34: El Estado de Derecho. Atentados contra el Estado de Derecho SEMANA 35:. Papel de las Fuerzas Armadas y Policiales en la seguridad nacional y ciudadana SEMANA 36: Organizaciones internacionales y democracia: Corte de La Haya y Pacto de San JoséSEMANA 37: CIENTEC 2010SEMANA 38: Funcionamiento del régimen democrático: Partidos políticos y práctica democrática. Elecciones libres y transparentes SEMANA 39: El sistema tributario en la democracia.SEMANA 40: IV EVALUACIÓN BIMESTRAL PROF. ALEJANDRO HUANCAcorreo: acrecionunfv@gmail.com