Al wasat April 2015

ل�سابق،نت في اطورية كما كادت اإيران اإمبراعا« »ادة هي بغدلحالي ا عا�سمتهات وباتراني�س الإي الرئيست�سارون�سي م� يها عليمات قال كللفار�سي بحقيقة الم�سروع ا ليجاهر لنا) روحانيح�سن( لفار�سيةلقومية اسروع يت�سلح بافه وغاياته، م� واأهدالطائفية.ءة العبارتدي ا وي التي)لفار�سيةا( في النزعةلأ�سا�سية تكمنم�سكلة ا ال علىً هما داً ت�سكل خطراسع واأ�سبحتتو�د وتتمد تلمنطقة باأ�سرها. اة كتاريخلفار�سير�سية كلغة اأو الفاتر�س على ا ل نعحن نغير ا�سم ان احدا لم ييل اأو عرق، بدلسية ك�سعبلفار� اأو ا بيت ر�سول اذي اأ�سبح من اأهلر�سي اللفان ا�سلما( نبذ بعد اأن) عليه و�سلمك �سلى ارنا بذل اأخبكما( سية ك�سرى. فار�زعة عن�سريةحولت الى ني تر�سية التلفا عن انما ا- لعرب. مناه�سة للبرياءء القومية بدما اب �سعارتهاكتي تر�سية التلفا ا- ان. والعراق ولبن واليمن �سوريا في الجديدة،طوريتهاات اإمبراتغنى ب�سعاري تر�سية التلفا ا- يين كبار. اإيرانؤولينى ل�سان م�سوي جاءت عل والتلطائفيةنية وارات الديل�سعا�ستخدم اي تر�سية التلفا ا- كبيراث �سرخا، ولإحدالتو�سيع كيانهاأركانها وثبيت ا لت المة. في ج�سماق�سات فمن جهة التن جمعت بينة التيلفار�سي ا- �سبة ومن جهة ادعتية المتعت النزعة القوم حمل،)العربي( ي طالبن علي بن ابوؤمنيير الم محبة اأمحبة فاطمة، وم)العربيين( ومحبة الح�سن والح�سين جميعا. عنهم، ر�سي ا)العربيتين( وزينبهلة انلعربية، متجاحتقر العرب واي تر�سية التلفا ا- عربي وان القراآن�سلم هو عليه و �سلى ار�سول ال عربي.ب التهجير والتطهيرعتمد ا�سلوي تر�سية التلفا ا- لتو�سع كما حدث على اسيلة ت�ساعدها العرقي كو� والعراق واليمن. �سورياحدث في ويية ك�سرىاطورين امبر تريد ان تجمع بة التيلفار�سي ا- ت �سقف واحد.ة الفقيه تحرية ولياإمبراطو وترض عليها التي نع»لفارسيةا« ة الرحم في صلميتهام أهس اوقها وحقwww.alwasat.com.au ¿ [email protected] [email protected] فواز شوك حديثأمة و�سطا جعلناكم �ذلك وك م2015 يسان هـ ¿ ن1436 لثانيدي ا ¿ جما54 د الوسط ¿ العدلمساجدئحة بجميع ا ت والمراكزمصليا وال جميعة فيميس استراليةت ايا الو17 - 16 ب التدخين.. المسب من٪ 80 لـول ان الرئة سرطاا تنوي حجب أستراليعدات الذين مساقيح أطفالهم يرفضون تلسي استراليب سيا استجواجموعات كرديةساعدته م لم تنظيم الدولة تقاتل19 3 3 هاكات جنسية انتن فيجئي طفال ليا أسترا3 19 ار اسرلحجاب ا:»صفة الحزمعا« عة الحوثي جما قيادة ب14 ً شهرا49 ل فيف قتي آ310 :)ب السوريةالحر( 2 ف مدني آ104 طفل ألف11 ف مقاتل أل75 جنود ألف من82 وميليشياتهلنظام ا2

description

Australian (Arabic & English) Newspaper

Transcript of Al wasat April 2015

Page 1: Al wasat April 2015

»عادت اإيران اإمبراطورية كما كانت في ال�سابق،

وباتت عا�سمتها الحالية هي بغداد«

كلمات قالها علي يون�سي م�ست�سار الرئي�س الإيراني

)ح�سن روحاني( ليجاهر لنا بحقيقة الم�سروع الفار�سي

واأهدافه وغاياته، م�سروع يت�سلح بالقومية الفار�سية

ويرتدي العباءة الطائفية.

الم�سكلة الأ�سا�سية تكمن في النزعة )الفار�سية( التي

تتمدد وتتو�سع واأ�سبحت ت�سكل خطرا داهما على

المنطقة باأ�سرها.

نحن ل نعتر�س على الفار�سية كلغة اأو الفار�سية كتاريخ

اأو الفار�سية ك�سعب اأو عرق، بدليل ان احدا لم يغير ا�سم

)�سلمان الفار�سي الذي اأ�سبح من اأهل بيت ر�سول اهلل

)كما اأخبرنا بذلك �سلى اهلل عليه و�سلم( بعد اأن نبذ

فار�سية ك�سرى.

- انما عن الفار�سية التي تحولت الى نزعة عن�سرية

مناه�سة للعرب.

- الفار�سية التي تكتب �سعارتها القومية بدماء البرياء

في �سوريا واليمن والعراق ولبنان.

- الفار�سية التي تتغنى ب�سعارات اإمبراطوريتها الجديدة،

والتي جاءت على ل�سان م�سوؤولين اإيرانيين كبار.

- الفار�سية التي ت�ستخدم ال�سعارات الدينية والطائفية

لتثبيت اأركانها ولتو�سيع كيانها، ولإحداث �سرخا كبيرا

في ج�سم المة.

- الفار�سية التي جمعت بين التناق�سات فمن جهة

حملت النزعة القومية المتع�سبة ومن جهة ادعت

محبة اأمير الموؤمنين علي بن ابي طالب )العربي(،

ومحبة الح�سن والح�سين )العربيين(، ومحبة فاطمة

وزينب)العربيتين(، ر�سي اهلل عنهم جميعا.

- الفار�سية التي تحتقر العرب والعربية، متجاهلة ان

الر�سول �سلى اهلل عليه و�سلم هو عربي وان القراآن

عربي.

- الفار�سية التي تعتمد ا�سلوب التهجير والتطهير

العرقي كو�سيلة ت�ساعدها على التو�سع كما حدث

ويحدث في �سوريا والعراق واليمن.

- الفار�سية التي تريد ان تجمع بين امبراطورية ك�سرى

واإمبراطورية ولية الفقيه تحت �سقف واحد.

»الفارسية« التي نعترض عليها

صلة الرحم في اإلسالم أهميتها

وحقوقها

www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

[email protected]

فواز شوك

حديث

وكذلك جعلناكم �أمة و�سطا

الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م

الئحة بجميع المساجد والمصليات والمراكز االسالمية في جميع الواليات االسترالية

17 - 16

التدخين.. المسبب األول لـ 80 ٪ من

سرطان الرئة

أستراليا تنوي حجب مساعدات الذين

يرفضون تلقيح أطفالهم

استجواب سياسي استرالي لمساعدته مجموعات كردية

تقاتل تنظيم الدولة19 33

انتهاكات جنسية ألطفال الجئين في

أستراليا

319

اسرار الحجاب

»عاصفة الحزم«: جماعة الحوثي بال قيادة

14

)الحرب السورية(: 310 آالف قتيل في 49 شهرا

2

104 آالف مدني11 ألف طفل

75 ألف مقاتل82 ألف من جنود

النظام وميليشياته

2

Page 2: Al wasat April 2015

الوسط االسترالي2ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

رئيس التحرير: فواز شوك مستشار التحرير: قيصر طراد

سيدني: فادي الحاج، عبد الجبار موالي اداليد: احمد زريقة كانبرا: طارق الشيخ

بريزبن: جمال النعمان صفحة القرن االفريقي: ياسر محمود

القسم االنكليزي: سكرتير التحرير:

عبد المهيمن قمر الدين

تصدر عن شبكة الوسط االعالمية Address:

Suite B11 The GatewayBroadmeadows 3047

Al Wasat newspaperTel.: +61 4 3020 4076

Postal Address: Po Box.: 5178, Cairnlea Vic 3023

يرجى عدم رمي الصحيفة على االرضالحتوائها على آيات قرآنية

الم�شت�شار ع�شيري، ح�شن بن اأحمد رك��ن العميد اك��د

قوات با�شم والمتحدث ال�شعودي الدفاع وزير مكتب في

وال قيادة بال االآن الحوثية الملي�شيات ب��اأن التحالف،

عبداهلل علي المخلوع بالرئي�س المرتبط القيادي والهرم �شيطرة،

�شالح، اأ�شبح متقطعا وغير مت�شل، الفتا اإلى اأن ما تقوم به الملي�شيات

الهدف منها االألوية، اأعمال، هي مجرد عمليات فردية من قادة من

تحقيق مكا�شب �شخ�شية على ح�شاب اأمن و�شالمة اليمن ومواطنيه .

اأكثر اأ�شبحت الجوية، التحالف قوات عمليات اأن اإلى ع�شيري ونوه

الذخيرة ومخازن والمع�شكرات واالآليات العربات ا�شتهداف في دقة

وم�شتودعات الوقود التي تقوم الملي�شيات الحوثية بنهبها من محطات

الوقود وتخزينها ال�شتخدامها الحقا.

اأعمالها تركز التحالف، قوات قيادة اأن الى ع�شيري العميد وا�شار

االآن على االألوية الداعمة للملي�شيات الحوثية، وت�شتمر في ا�شتهدافها،

م�شيرا اإلى اأن عمليات عودة االألوية لدعم ال�شرعية م�شتمرة.

كما دعا ع�شيري بقية قادة الوحدات الذين ال يزالون يدعمون عمليات

في ا�شتمرارهم من بدال ال�شرعية لدعم للعودة الحوثية، الملي�شيات

هذه العمليات التي �شتف�شي لمزيد من الدمار، و�شتعر�شهم لعمليات

القوات الجوية .

المعار�شة في م�شادر ك�شفت

ال�شورية عن �شقوط ما ال يقل عن

310 اآالف قتيل خالل 49 �شهرا

�شوريا، في الدائرة االأهلية” “الحرب من

المدنيين، من االأق��ل على اآالف 104 بينهم

اآالف و�شبعة طفل، األ��ف 11 من اأكثر منهم

امراأة، فيما لم تت�شح اأي بوادر لنهاية و�شيكة

للعنف الذي يح�شف بالدولة العربية.

وقال “المر�شد ال�شوري لحقوق االإن�شان” اإنه

تمكن من توثيق “ا�شت�شهاد ومقتل وم�شرع”

22 األف و271 �شخ�شا، منذ انطالق “الثورة

الثورية” في 18 مار�س/ اآذار 2011.

تم الذين ال�شحايا اأن اإل��ى المر�شد واأ�شار

و629 اآالف 104 ب��واق��ع يتوزعون توثيقهم

و�شبعة طفال، و21 األ��ف 11 بينهم مدنيا،

اآالف و49 اأنثى فوق �شن 18 عاما، باالإ�شافة

الكتائب “مقاتلي م��ن و336 األ��ف 73 اإل��ى

من و2512 االإ�شالمية”، والكتائب المقاتلة

المن�شقين.” “المقاتلين ق��وات �شفوف ف��ي للخ�شائر بالن�شبة اأم���ا

النظام فقد بلغت 46 األفا و843 قتيال، بينما

الدفاع جي�س عنا�شر م��ن الخ�شائر بلغت

ال�شعبية، واللجان البعث، وكتائب الوطني،

وال���ح���زب ال�����ش��وري ال��ق��وم��ي االج��ت��م��اع��ي،

والجبهة ال�شعبية لتحرير لواء “ا�شكندرون”،

31 للنظام الموالين والمخبرين وال�شبيحة،

األف و346 قتيال.

العا�شمة من يتخذ الذي المر�شد، واأ�شاف

البريطانية لندن مقرا له، اأنه تمكن اأي�شا من

“حزب مقاتلي قتيال من �شقوط 682 توثيق

مقاتلين من قتيال و2844 اللبناني، اهلل”

من ال�شيعية الطائفة م��ن للنظام موالين

جن�شيات عربية واآ�شيوية واإيرانية، ومن “لواء

موالين وم�شلحين الفل�شطيني”، القد�س”

للنظام من جن�شيات عربية.

“الكتائب �شفوف في للقتلى بالن�شبة اأم��ا

االإ�شالمية و”الدولة المقاتلة”، االإ�شالمية

الن�شرة”، و”جبهة وال�شام”، العراق في

من االأق�شى”، و”جند ال�شام”، و”جند

واأمريكية واآ�شيوية واأوروبية عربية جن�شيات

قتيال، و253 األف 28 بلغت فقد واأ�شترالية،

ف�شال عن 3162 قتيال “مجهولي الهوية.”

اإل��ى المر�شد واأ���ش��ار

االإح�شائيات هذه اأن

من اأك���ث���ر ت�����ش��م��ل ال

“مفقود” األ����ف 20

قوات معتقالت داخل

ال���ن���ظ���ام واأج���ه���زت���ه

واآالف االأم�����ن�����ي�����ة،

اآخ��ري��ن ف��ق��دوا خالل

النظام قوات اقتحام

الموالين والم�شلحين

ل���ه���ا، ل���ع���دة م��ن��اط��ق

���ش��وري��ة، وارت��ك��اب��ه��ا

مجازر فيها.

م�شير ت�شمل ال كما

اآالف ���ش��ب��ع��ة ن���ح���و

ق��وات م��ن “اأ�شير” والم�شلحين النظام

واأكثر لها، الموالين

من 2000 “مختطف”

الجماعات بع�س لدى

المقاتلة، وال��ك��ت��ائ��ب

م����ن ب��ي��ن��ه��ا ت��ن��ظ��ي��م

واأك���ث���ر “داع�س”، م���ن 1500 م��������ن

ت��ل��ك ال��ك��ت��ائ��ب وم��ن

ح��م��اي��ة “وحدات الكردي”، ال�����ش��ع��ب

“اختطفوا” ال��ذي��ن

خ����الل اال���ش��ت��ب��اك��ات

ال����دائ����رة ب��ي��ن ه��ذه

االأطراف.

ت�����������ش�����م�����ل وال

اأي�شا، االإح�شائيات

وب��ح�����ش��ب ال��م��ر���ش��د

ال���ح���ق���وق���ي ن��ف�����ش��ه،

م�����ش��ي��ر ن��ح��و اأرب���ع���ة

اآالف “مختطف” من

والمقاتلين المدنيين

تنظيم ���ش��ج��ون ف���ي

اال�شالمية”، “الدولة ب��ي��ن��ه��م ال��م��ئ��ات من

اأبناء ع�شائر ريف دير

الزور.

»عاصفة الحزم« : جماعة الحوثي صارت اآلن بال قيادة

)الحرب السورية(: 310 آالف قتيل في 49 شهرا بينهم 104 آالف مدنيين و 11 ألف طفل و 75 ألف مقاتل

و 82 ألف من جنود النظام وميليشياته

فرق شاسع بين حجاب الرأس وحجاب العقل!

الإ�سكالية الكبيرة التي يعاني منها ا�سحاب

المدر�سة ال�ستئ�سالية في م�سر والذين

يدعون الى ما ي�سمى )مليونية خلع

الحجاب( انهم لم يدركوا بعد ان الم�سكلة

ال�سا�سية ل تكمن في حجاب الراأ�س بل في حجاب

العبودية الذي غطى عقولهم، كما غطى على

افكارهم فحولها الى افكار عدائية وا�ستئ�سالية

تحارب منظومة الحريات العامة وعلى راأ�سها

الحرية ال�سخ�سية وحرية المعتقد.

نصر اهلل ضد نصر اهلل:

عن خطابه ف��ي اهلل ن�سر ح�سن ال�سيد يتحدث

العظيم ال�سعب ه��ذا فيخت�سر اليمني ال�سعب

حا�سنتها م��ع ت�سكل ل ال��ت��ي ال��ح��وث��ي بملي�سيا

ال�سعبية اكثر من 5٪ من عدد �سكان اليمن،اما ال

95٪ الباقين فال قيمة لهم من وجهة نظر ح�سن

ن�سر اهلل.

كما يهاجم ال�سيد ح�سن ن�سر اهلل عا�سفة الحزم

ب�سدة ويتهمها بمحاولة اعادة الهيمنة المريكية

عن بعد اهلل ن�سر يخبرنا لم بينما اليمن، على

ولم ال��ع��راق على الم��ري��ك��ة الهيمنة م��ن موقفه

العراقي حيدر ال���وزراء رئي�س زي��ارة يحدثنا عن

ال��ع��ب��ادي ال���ى وا���س��ن��ط��ن وارت���م���ائ���ه ف���ي اح�����س��ان

ال�سيطان الكبر ؟

Page 3: Al wasat April 2015

3 الوسط االستراليALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

سيدني - فرانس برس

االأح��د االأ�شترالية الحكومة ح��ذرت

عن العائلية الم�شاعدات بع�س �شتمنع اأنها من

اللقاحات اأطفالهم اإعطاء يرف�شون الذين االأهل

اأطفالهم اإعطاء عن البع�س يمتنع فيما الالزمة،

اأنها تنطوي اللقاحات المقررة الأعمارهم، العتبار

على اأ�شرار �شحية.

“ال لل�شحافيين اأبوت توني الحكومة رئي�س وقال

لقاح، ال مال”، م�شيفا “اأنه اإجراء يت�شل بال�شحة

ممكن قدر اأكبر نوؤمن اأن جدا المهم من العامة،

من الوقاية الأطفالنا وعائالتنا”.

و�شيحرم من ال يلقحون اأطفالهم من بدالت عائلية

تدفعها الحكومة وت�شل اإلى اأكثر من 11 األف دوالر

�شنويا، في حال اأقر البرلمان هذا التوجه الحكومي.

اأكثر اأ�شتراليا في الملقحين االأطفال ن�شبة وتبلغ

من 90 %، اأما الباقون فيتخوف اأهلهم من اأن تكون

للقاحات اآثار جانبية خطيرة مثل االإ�شابة بالتوحد،

وهو ما نفته درا�شات علمية عدة.

وياأتي هذا التوجه الحكومي في اأ�شتراليا بعد عودة

العالم في واالنت�شار الظهور اإل��ى واأوبئة اأمرا�س

بعدما كانت اختفت، مثل الح�شبة.

ا�شتجوبت ال�شلطات اال�شترالية االحد

ماثيو ال�شيا�شة ورجل ال�شابق النقابي

غ��اردي��ن��ر ل���دى ع���ودت���ه ال���ى ال��ب��الد

�شاعد انه يعتقد حيث االو�شط ال�شرق من قادما

اال�شالمية، الدولة تنظيم تقاتل مجموعات كردية

وفق ما نقلت و�شائل اعالم.

�شرطة ان اال�شترالية االذاع���ة موؤ�ش�شة ونقلت

مبكر وق��ت في غادرينر ماثيو اوقفت الجمارك

�شمال في داروي���ن مدينة ال��ى و�شوله اث��ر االح��د

ا�شتراليا بعد مروره بال�شويد و�شنغافورة.

واكدت ال�شرطة الفدرالية اال�شترالية ان عنا�شرها

“ا�شتمعوا لرجل من داروين اليوم لدى عودته الى ا�شتراليا”.

وقال متحدث با�شم ال�شرطة انه اطلق �شراح الرجل

الذي لم يذكر ا�شمه، من دون توجيه اتهامات له.

بن�شاطاته مت�شلة “تحقيقات ان المتحدث وتابع

ان��ه من ال��ب��الد م�شتمرة اال ت��واج��ده خ��ارج اث��ن��اء

غير المنا�شب التعليق اكثر على الق�شية في الوقت

الحالي”.

االقليم ف��رع ورئي�س ال�شابق النقابي وغ��اردي��ن��ر

ال�شمالي في حزب العمال المعار�س، غادر ا�شتراليا

في بداية العام الحالي لالن�شمام الى المجموعات

اال�شالمية، ال��دول��ة تنظيم تقاتل التي ال��ك��ردي��ة

بح�شب و�شائل اعالم ا�شترالية.

الجي�س ف��ي الهند�شة وح��دة ف��ي غاردينر وخ��دم

ولي�س الت�شعينات، في ال�شومال في اال�شترالي

معروفا ما اذا كان �شارك في القتال خالل تواجده

في ال�شرق االو�شط.

بقيادة ال��دول��ي التحالف ف��ي ا�شتراليا وت�شارك

الواليات المتحدة �شد تنظيم الدولة اال�شالمية في

�شوريا والعراق.

يذكر ان مما جاء في مذكرة وزارة الخارجية والتي

“اال�شتراليين ان العراق ال��ى ال�شفر من ح��ذرت

ال��ق��ان��ون وف���ق ق�شائيا بمالحقتهم ي��خ��اط��رون

اال�شترالي اذا قاتلوا في دول اخرى”.

اقالة تمت انه اال�شترالية االذاعة موؤ�ش�شة ونقلت

حزب في ال�شمالية المنطقة قيادة من غاردينر

�شفره حول التقارير بعد ع�شويته وعلقت العمال

الى ال�شرق االو�شط.

�شورتن االحد عن بيل العمال واعرب زعيم حزب

ارتياحه لعودة غاردينر بخير الى بالده. ونقلت عنه

ان من قلق “انا قوله اال�شترالية االذاعة موؤ�ش�شة

يفكر اي احد بان عليه التورط في نزاعات خارجية

ب�شرف النظر عن الدوافع”.

سكاي نيوز عربية

اتهم عاملون �شابقون في مركز اأ�شترالي

اأطباء ومنهم ال�شاحل قبالة المهاجرين الحتجاز

نف�شيون وم�شوؤولو رعاية اجتماعية الحكومة االأ�شترالية

انتهاكات حيال الت�شرف ع��ن بالتقاع�س ال��ث��الث��اء،

المثيرة المن�شاأة في االأطفال جن�شية ممنهجة في حق

للجدل.

المركز في يعملون كانوا �شخ�شا 24 من اأكثر وق��ال

خطاب ف��ي ال��ه��ادي بالمحيط ن���اورو بجزيرة ال��واق��ع

مفتوح بثته هيئة االإذاعة االأ�شترالية اإن حكومة اأ�شتراليا

كانت على دراية ب�شل�شلة المزاعم منذ 2013 على اأقرب

تقدير لكنها لم تفعل �شيئا.

انتقادات من الداخل والخارج ب�شبب اأ�شتراليا وتواجه

نقل ذل��ك في بما الهجرة تجاه ال�شارمة �شيا�شاتها

الجديدة غينيا بابوا في مخيمات اإلى اللجوء طالبي

وناورو حيث يتم احتجازهم لفترات طويلة.

اأ�شتراليا حكومة “ت�شاهلت ال�شابقون العاملون وقال

الج�شدي االعتداء مع الحدود وحماية الهجرة واإدارة

الجن�شي واالعتداء والتحر�س االأطفال على والجن�شي

17 من الأكثر المركز في الحيلة قليالت ن�شاء على

�شهرا.”

قد االإن�شان لحقوق االأ�شترالية للمفو�شية تقرير كان

ر�شد في فبراير قرابة 300 حالة اإيذاء نف�شي فعلي اأو

التهديد به بين زهاء 800 طفل محتجزين في مخيمات

قبالة �شواحل اأ�شتراليا بين يناير 2013 ومار�س 2014

ب�شاأن المخاوف مرارا دوتون بيتر الهجرة وزير ونفى

انحياز على تنطوي باأنها وو�شفها االأط��ف��ال �شالمة

حقوقيون بها يطالب التي التغيرات واإن �شيا�شي،

�شتجعل االأطفال عر�شة لخطر اأكبر الأنها �شت�شجع على

القيام بالرحلة المحفوفة بالمخاطر.

ا�شتقبلت اأ�شتراليا اأن المتحدة االأمم اأرقام واأظهرت

16 األف طالب لجوء العام

الما�شي اأي اأقل من %0.5

في االإجمالي عددهم من

مليون 3.6 وه��و ال��ع��ال��م

�شخ�س.

اأن ال���خ���ط���اب ف���ي ج����اء

نوفمبر في حدثت واقعة

ت��ع��ر���س ع��ن��دم��ا 2013

الجن�شي ل��الع��ت��داء طفل

لكن بالمخيم حار�س من

لم االأ�شترالية الحكومة

المخيم من الطفل تنقل

رغ��م وج��ود م��خ��اوف على

�شالمته فتعر�س لالعتداء

مرة اأخرى.

أستراليا تنوي حجب مساعداتالذين يرفضون تلقيح أطفالهم

استجواب سياسي استرالي بعد مساعدته مجموعات كردية تقاتل تنظيم الدولة

انتهاكات جنسية ألطفال الجئين في أستراليا

االتحاد االسترالي للمجالس االسالميةيدعم ويبارك عاصفة الحزم

عا�شفة عملية ون��ب��ارك ن��وؤي��د ان��ن��ا

بها ق��ام��ت ال��ت��ي الجريئة ال��ح��زم،

المملكة ب��ق��ي��ادة ال��ت��ح��ال��ف ق����وات

ال��ع��رب��ي��ة ال�����ش��ع��ودي��ة

الإنقاذ اليمن من ت�شلط

وج����ب����روت ال��ح��وث��ي��ي��ن

وحليفهم الرئي�س ال�شابق لليمن علي

المبادرة خالل من �شالح اهلل عبد

الخليجية التي تبغي عودة اال�شتقرار

البلد اليمن الى وال�شرعية واالأم��ن

فيه تفاقمت والذي والجار ال�شقيق

و�شالمة اأمن تهديد حد الى االمور

المملكة مقدمتها وفي الخليج دول

قبلة ه��ي ال��ت��ي ال�شعودية العربية

الم�شلمين.

ال��م��ب��ارك��ة العملية ه���ذه ات���ت وق���د

اليمني الرئي�س لمنا�شدة ا�شتجابة

بالتدخل من�شور ه��ادي ال�شرعي

ال��م��م��ل��ك��ة كل ا���ش��ت��ن��ف��دت وب��ع��د ان

الم�شاألة لحل االأخ��وي��ة ال��م��ب��ادرات

ال�شلمية وال��ط��رق بالحوار اليمنية

الإي��ج��اد والنفي�س ال��غ��ال��ي م��ة م��ق��د

جماعة ان اال الجميع. ير�شي حل

الحوثيين وعلي عبد اهلل �شالح الذين

المملكة �شعف ولي�س ظنوا ان �شبر

اليمني ال�شعب وبعامة بهم رحمة

ا�شتفاقوا لدمائهم، وحقنا ال�شقيق

ب���اإرادة ال��ح��زم عا�شفة زئ��ي��ر على

العربية المملكة من وع��زم �شلبة

الحكيم قائدها بقيادة ال�شعودية

جاللة ال�شريفين الحرمين خ��ادم

الذي العزيز عبد بن �شلمان الملك

ن�شابها في اليمن اأم��ور و�شع ق��رر

وتلقين الحوثيين ومن يقف وراءهم،

من دول واحزاب وميلي�شيات غريبة

قا�شيا در���ش��ا واأه��ل��ه��ا، اليمن ع��ن

يكون عبرة لهم ولغيرهم ممن باعوا

وعدو الى عدوهم واأهلهم انف�شهم

امتهم.

للمجال�س االإ���ش��ت��رال��ي االإت��ح��اد ان

التحالف ه���ذا ي��ب��ارك اال���ش��الم��ي��ة

الم�شبوق غير ال��ع��رب��ي الع�شكري

ال�شريفين الحرمين خ��ادم ويحيي

على موقفه الجريء وال�شائب الذي

العربية ال�شعوب �شائر �شدور اأثلج

والرجاء، االأم��ل نفو�شها في واأحيا

التحالف ه���ذا ي��ت��ط��ور ان وي��رج��و

ليكون العربية ال��دول كافة لي�شمل

رادعا لكل من ت�شول له نف�شه العبث

اللعب او ال��ع��رب��ي ال��ق��وم��ي ب��االم��ن

والمذهبية الطائفية ح��ب��ال ع��ل��ى

الغريبة عن طباع العرب والم�شلمين

الدين و�شماحة لتعاليم والمخالفة

االإ�شالمي الحنيف الذي يدعو االمم

مكارم والى التعارف الى وال�شعوب

االخالق ويكون رحمة للعالمين..

ودول �شلمان الملك حيا اهلل جاللة

ال��ت��ح��ال��ف وج��زاك��م اهلل ع��ن��ا وع��ن

خير ك��ل والم�شلمين ال��ع��رب �شائر

وجعله في ميزان ح�شناتكم.

حافظ قا�سم

رئي�س التحاد الفيدرالي

للمجال�س ال�سالمية - ا�ستراليا

الحاج حافظ قاسم

جمعية لوغن االسالمية تعلن تأييدها لدور المملكة العربية السعودية الريادي في الحفاظ على أمن الدول

العربية ومنطقة الخليج

في اال�شالمية لوغن جمعية رئي�س الخالد جمال الحاج اك��د

برزبن/ا�شتراليا موقفه الموؤيد لقرار المملكة العربية ال�شعودية

هام عامل هي المملكة مبادرة ان واعتبر الحزم عا�شفة في

لحماية امن المنطقة من الملي�شيات الدموية الغوغاء.

عبد بن �شلمان الملك ال�شريفين الحرمين خ��ادم بت�شريح الخالد ورح��ب

االطياف لجميع ابوابها تفتح المملكة ان فيه اكد ال��ذي �شعود اآل العزيز

وا�شتقراره،من اليمن امن على المحافظة في الراغبة اليمنية ال�شيا�شية

اجل االجتماع تحت مظلة مجل�س التعاون في اطار التم�شك بال�شرعية ورف�س

االرا�شي كافة على �شلطتها لب�شط الدولة عودة يكفل وبما عليها االنقالب

اليمنية واإعادة اال�شلحة الى الدولة وعدم تهديد امن الدول المجاورة.

جمال الخالد

رئي�س جمعية لوغن ال�سالمية - برزبن/ كوينزلند

خبرة التوابل الذهبية99 نواعا من البهارات واألعشاب متوفرة في

معظم المحالت التجارية...

9/15 Nathan Drive Campbellfiled Vic 3061هيئة األعامل الخريية ... معكم عىل طريق الخري

ونحن نرعاهميعترب م�سروع كفالة الأيتام من امل�سروعات الأ�سا�سية

التى تقوم هيئة الأعمال اخلريية برعايتها من خالل توفري الرعاية ال�ساملة لقرابة 65 األف يتيم موزعني

على 15 دولة, حيث تقدم لهم الهيئة العون املالى وامل�ساعدة التعليمية والعناية ال�سحية. ليزال هناك الكثري من الأيتام فى انتظار مد يد العون وامل�ساعدة. �خى �لكرمي �أختى �لكرمية �سارعو� �إلى كفالة يتيم

مل�سح دمعته و�لتخفيف من م�سابه.

1300 760 155www.humanappeal.org.au

أنتتكفلهم

بيان

Page 4: Al wasat April 2015

الوسط االسترالي4ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

ل��ي�����س غ���ري���ب���ا ع���ل���ى ق���ي���ادة

ال�شعودية ال��ع��رب��ي��ة المملكة

الغير ال�شجاعة المواقف هذه

هذا ال�شقيق اليمن في يح�شل لما متهورة

البلد المبارك جار بالد الحرمين ال�شريفين

ح��ف��ظ اهلل ب���الد ال��ح��رم��ي��ن وج��م��ي��ع ب��الد

الم�شلمين

لقد بذلت المملكة العربية ال�شعودية مجهودا

�شلميا حال ال�شقيق اليمن اأزمة لحل كبيرا

ولكن ال�شليم و�شعها ال��ى االأم���ور واإع���ادة

حفاظا ع���ادال ح��ال لهم ي��روق��وا ال اللذين

باأجندة ج��اءوا الطيب و�شعبه اليمن على

�شاربين ال�شرعية على وانقلبوا خاريجية

اليمن على حفاظا االإتفاق الحائط بعر�س

ف�شتباحوا حرمات الوطن وع�شوا في االأر�س

على وانقلبوا ال��ح��رم��ات وانتهكوا ف�����ش��ادا

ال�شرعية

اال ال�شرعيين اليمن ح��ك��ام م��ن ك��ان فما

طلب ي��د ال��ع��ون م��ن االأ���ش��ق��اء ال��ع��رب وعلى

وفي العربي الخليج دول الخ�شو�س وج��ه

فكان ال�شعودية العربية المملكة مقدمتهم

هددت بعدما وخ�شو�شا االإجابة من بد ال

عا�شفة فكانت المملكة باإحتالل اأبواقهم

الحزم. حازمةالأنها كانت غ�شبت حليم.

في االإ���ش��الم��ي��ة الجمعية ف��ي نحن ل��ذل��ك

ال�شعودية العربية المملكة نوؤيد فيكتوريا

واإن التحالف. ودول و�شعبا. وق��ي��ادة ملكا

المملكة اأن يحفظ العظيم العلي ن�شاأل اهلل

وعلى الحكيمة وقيادتها ال�شعودية العربية

راأ�شها جاللة الملك �شلمان بن عبد العزيز

اهلل ون�����ش��األ العظيم و�شعبها اهلل حفظه

بالد جميع ليعم واالأم����ان االأم���ن ي��ع��ود ان

ربوع ال��ى واالأم���ان االأم��ن ويعود الم�شلمين

اهلل وحفظكم اهلل وفقكم ال�شقيق اليمن

ودمتم �شندا لالإ�شالم والم�شليمين وال�شالم

عليكم ورحمة اهلل وبركاته

�لجمعية رئ��ي�����س ع��ل��و���س �أح���م���د

�لإ�سالمية في فيكتوريا

بيان صادر عن الجمعية اإلسالمية في فيكتوريا

الجالية السورية في استراليا تأسف لقرار تونس استئناف تمثيلها

الدبلوماسي في دمشقت��ع��رب ال��ج��ال��ي��ة ال�����ش��وري��ة في

ال�شديد اأ�شفها عن ا�شتراليا

تمثيلها ا�شتئناف تون�س لقرار

ال��دب��ل��وم��ا���ش��ي ف���ي دم�����ش��ق. اإن���ن���ا ن��اأ���ش��ف

لت�شريحات وزير الخارجية التون�شي الطيب

التجميد رفع حول الخمي�س اأم�س البكو�س

الذي جاء ال�شوري النظام الدبلوما�شي عن

بالتزامن مع ما يرتكبه النظام ال�شوري من

مجازر بحق ال�شعب ال�شوري من قتل وتدمير

وتهجير وت�شريد

يتطلب ح��ي��ن ف��ي االإج�����راء ه���ذا ن�شتغرب

وال��دول ال�شقيقة العربية ال��دول من االأم��ر

النظام ه��ذا مع القطيعة زي��ادة ال�شديقة

ال�شقاطه، هذا القرار المفاجئ يتعار�س مع

والقرار ،7510 رقم العربية الجامعة قرار

العالقات قطع اإل��ى الداعيان ،7438 رق��م

و�شحب ال�شوري النظام مع الدبلوما�شية

ال�شفراء من دم�شق

الطيب التون�شي الخارجية وزير من نتمنى

البكو�س اإعادة النظر بقرار ا�شتئناف تون�س

تمثيلها الدبلوما�شي مع النظام ال�شوري بعد

في ارا�شيها من �شفيره ط��ردت كانت اأن

العام 2012

زهير �ل�سباعي

عاصفة الحزم وأمن اليمن

رسالة الى سعادة سفير الجمهورية التونسية / كنبرا استراليا السيد نبيل الخال حفظه اهلل

ديب،رئي�س جهاد النائب ع�شفور، كارل بانك�شتاون بلدية ع�شو اليمين: من

العمال ح��زب ف��رع ورئي�س ال��ق��زي ان��ط��ون الزميل التلغراف ج��ري��دة تحرير

)غرينايكر(عدنان مرعي

انتخاب عدنان مرعيرئيسا لفرع حزب العمال في غرينايك

لهجوم �شهود االأ�شترالية عن ال�شرطة تبحث

لفظي وتعنيف حدث داخل قطار في اأ�شتراليا

من امراأة في منت�شف العمر على امراأة م�شلمة

اأ�شتراليا ميل ديلي موقع ن�شر بعدما وزوج��ه��ا، محجبة

�شريط فيديو للحادث.

تدعى التي االأ�شترالية ال�شابة اأن الفيديو خ��الل وظهر

المراأة جانب في وقفت قد عاما، 23 اإيدن”، “�شتاي�شي الهجوم اأن �شاهدت الم�شلمة، ودافعت عنها بكل قوة، بعد

وزوجها الم�شلمة المراأة عى اأ�شترالية ام��راأة من العنيف

داخل عربة قطار متجه نحو مطار �شيدني الدولي، حوالى

ال�شاعة 1:40 بعد ظهر االأربعاء 15 اإبريل/ني�شان.

هاتفها بكاميرا الواقعة بت�شوير اإي���دن ال�شابة وق��ام��ت

�شد الم�شلمة االأ�شرة عن بالدفاع �شارعت ثم المحمول،

الهجوم ال�شر�س عليها.

“ديلي بجريدة باالت�شال ال�شرطة با�شم متحدثة وقامت

دعوة لن�شر اإبريل/ني�شان 16 الخمي�س اأ�شتراليا” ميل

ل�شهود عيان الحادث لكي يت�شلوا بمركز ال�شرطة للم�شاعدة

في البحث عن المراأة المعتدية.

وفي �شريط الفيديو كان ي�شمع �شوت اإيدن بو�شوح وهي ترد

الحجاب ذلك ترتدي “اإنها قائلة: المعتدية المراأة على

مع متوا�شعة تكون اأن تريد الأنها ترتديه اإنها لنف�شها،

ج�شدها، ولي�س ب�شبب اأنا�س مثلك يمكنهم اأن يظهروا عدم

االحترام لالآخرين .. حافظي على بع�س االحترام للنا�س،

هذا لي�س من �شاأنك، بب�شاطة، اغلقي فمك”.

ال��م��راأة ا���ش��ت��اءت ج��دا بعدما و�شفت اأن��ه��ا اإي���دن واأك���دت

“اأن�شار من باأنهم الم�شلمين جميع المعتدية االأ�شترالية

ال��م��راأة عنفت االأ�شترالية ال��م��راأة اإن وق��ال��ت داع�س”،

الم�شلمة وزوجها باأ�شياء “موؤلمة وفظيعة”، منها اأنها قالت

“لو كنت في بالدهم لكنت رجمت حتى الموت الأنني ارتدي ف�شتاني هذا”.

واأ�شدرت امتنانهما الإيدن، الرجل وزوجته عن اأعرب وقد

بيانا اأ�شتراليا في االإ�شالموفوبيا” “مكافحة مجموعة

امتدحت فيه موقف اإيدن بعد فترة وجيزة من تقرير “ديلي

ميل اأ�شتراليا”.

اإيدن �شتاي�شي ت�شرف ب�شدة فينا اأثر “لقد البيان: وقال

في االآخ��ري��ن ت�شرفها يلهم اأن ن��اأم��ل ونحن االإن�����ش��ان��ي،

الوقوف �شد التمييز العرقي اأو الديني”

جمعية ابناء المنية و�شواحيها الخيرية

ال ي�شكر اهلل من ال ي�شكر النا�س

المنية اأب��ن��اء لجمعية االداري المجل�س م��ن بتكليف

و�شواحيها الخيرية ب�شخ�س نائب رئي�شها ال�شيد م�شطفى

المرحوم فتحي لموؤ�ش�شة تكريمي تقديم درع تم محفو�س

�شاهين واأبنائه في والية ادااليد ، حيث تم ت�شليمها لل�شيد

خليل فتحي �شاهين بح�شور امير �شورى الجمعية اال�شالمية

الحاج علي البلطجي والرئي�س اال�شبق لجمعية ابناء المنية

على وتقدير �شكر عربون وذلك االطر�س ع�شمت الحاج

التابع الجديد وللمركز الموؤ�ش�شة لهذه ودعمهم عطائهم

للجمعية في منطقة اوبرن .

م�سوؤول العالم عماد �سميط

شابة أسترالية تدافع عن أسرة مسلمة هوجمت داخل قطار

جمعية ابناء المنية تكرم رجل االعمالالحاج خليل شاهين

سيدني)د ب أ(

اأكثر ب��اأن االأح��د اليوم اإع��الم��ى تقرير اأف��اد

الن�شف “مزرعة جثث” فى الأول تقدموا متبرعا 30 من

الجنوبى من الكرة االأر�شية، والتى تقع فى ا�شتراليا. و�شوف

فى اأر���س قطعة للتكنولوجيا” �شيدنى “جامعة ت�شتخدم

اأجل الريف على بعد 69 كيلومترا غرب و�شط �شيدنى من

درا�شة تحلل الجثث الب�شرية. ومن المقرر اأن تو�شع الجثث

“ياراموندى” �شاحية ف��ى لها المخ�ش�س المكان ف��ى

اأن يدفن بع�شها فى تبلغ م�شاحته 48 هكتارا، على والذى

قبور �شحلة. وقالت البروفي�شور �شيرى فورب�س من جامعة

�شيدنى للتكنولوجيا، وهى عالمة فى مجال الطب ال�شرعى

والتى �شوف تتراأ�س المزرعة، لموؤ�ش�شة “فيرفاك�س ميديا”

اأوائل المزرعة افتتاح يتم �شوف اإنه االإعالمية اال�شترالية

العام المقبل، واأن العمل �شوف يبداأ بمجرد وفاة اأول متبرع.

ال�شهور خ��الل تقدموا متبرعا 30 من اأكثر اأن واأ�شافت

الجثث”. “مزرعة ع��ن االإع���الن منذ الما�شية االأرب��ع��ة

و�شوف تعمل المزرعة تحت ا�شم المن�شاأة اال�شترالية للبحث

ميديا” “فيرفاك�س تقرير ونقل الجثث. لتحلل التجريبى

عن فورب�س القول اأن اال�شتخدام االأخالقى للجثث التى يتم

اأمر �شرورى لنجاح اأجل البحث العلمى هو التبرع بها من

التحقيقات المتعلقة بحاالت الوفاة فى ا�شتراليا وخارجها.

موؤ�ش�شات، 10 من باحثا 30 نحو اأن التقرير اأ�شاف كما

فى وخ��ب��راء ال�شرعى الطب مجال فى علماء بينهم من

فى الجثث يدر�شون �شوف اأنثروبولوجى، وعلماء ال�شرطة

�شوف الجثث مزرعة اأن تقارير واأف��ادت المزرعة. موقع

تكون االأولى فى ن�شف الكرة االأر�شية الجنوبى. وحتى االآن،

توجد معظم مزارع الجثث فى الواليات المتحدة.

إنشاء أول )مزرعة جثث( فى أسترالياوأكثر من 30 متبرعا يشاركون فيها

من اليمين: ال�سيد م�سطفى محفو�س،ال�سيد خليل فتحي �ساهين، الحاج علي البلطجي، الحاج ع�سمت الطر�س

Page 5: Al wasat April 2015

5 إعالنALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Page 6: Al wasat April 2015

إعالن6ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

DON’T MISS THIS OPPORTUNITY27-35 Cooper Street, Victoria 3061

Public Car Park: 278-280 Rex Road,

Website:E-mail:

Openingsoon

Working Hours:8:00am-5:00pm

ال تفوت هذه الفرصةنفتح قريبا

Campbellfield Market انه املكان املناسب. حيث املساحات الكبرية. إغتنم الفرصة واحجز مكانك ألن االماكن حمدودة!27-35 Cooper St, Campbellfield : العنوان

مير من امامه يوميا اكثر من 70000سيارة حسب احصائية دائرة السري يف والية فيكتوريا. يقع السوق على مساحة 7 فدان من األراضي يف منطقة هيوم اليت تعترب احدى اسرع املناطق منوا يف أسرتاليا

وأكثرها تنوعا يف الثقافات، يقطنها اكثر من 180000 نسمة. تقع منطقة هيوم يف الضواحي الشمالية مللبورن حيث ال تبعد اكثر من 15 كيلو مرتا عن وسط املدينة.

كما تقع حمطات باصات النقل العام مباشرة عند مدخل السوق. ويقع السوق على مساحة 4000 مرتا مربعا. وحيتوي على 150 حمال ميكن اقفاهلا بشكل كامل. وهناك اماكن خارجية مظللة للمنتوجات الطازجة.

كما يوجد اماكن للعائلة خمصصة للرتفيه والتسلية حتتوي على مضمار سباق للسيارات والعاب اخرى لالطفال..اخل.يوجد ايضا اماكن خارجية دائمة مهيأة لتناول الطعام.ومواقف للسيارات تستوعب اكثر من 750 متسوق.

يفتح السوق ابوابه يومي السبت واالحد من كل اسبوع من 8 صباحا وحتى 5 مساءا. والعمل جار المكانية فتح السوق ليال.قد تعود عليكم األسواق االخرى بعوائد معقولة، لكن Campbellfield Market سوف يعود عليكم بعوائد كبرية جتعلكم تشعرون بالراحة ومبستقبل مشرق.

اسرع انها فرصة نادرة فال تضيعها!

142 Wright St, Sunshine 3020 | f mayahairstyle03 9311 1991 | 0411 285 601

Moroccan Bath Style Curly hairHair keratinTreatment

Face threadingBotoxBride Makeup Hair plates

ColorsCuts Waxing (halwa)

Tuesday - Wednesday9:30am - 6:00pmThursday -Saturday9:30am - 9:00pmSunday - MondayBy Appointment

Bus Route: 428 Sunshine & 219 Footscray

An

der

son

Rd

Wright St

15% DISCOUNTGRAND OPENING

FROM 27 TO 29 APRIL 2015

Conditions Apply

15% -

Page 7: Al wasat April 2015

7 إعالنALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Australia

www.colorsoftheworld.melbourne

1 Convention Centre Place, South Wharf, Melbourne VIC 3006

internationalfestival oflanguage & culture

kurumlogosu

Melbourne Convention and Exhibition Centre

المهرجان العالمي للغة والثقافة

الدخول مجاني يرجى التسجيل اآلن

2015 /6 /7

Page 8: Al wasat April 2015

إعالن8ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Authorised by the Australian Government, Capital Hill, Canberra.

Advertisement

MoneySmart ASIC

.‘Financial advice and you’

www.australia.gov.au/moneysmart 0422740280

نوافذ ابواب مرايا

Page 9: Al wasat April 2015

9 أسرة ومجتمعALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

همس الحرائر

اأ�����ش����رار ال������زواج ال��ن��اج��ح

اآخ��ر دورة ه��ذا عنوان ك��ان

مدينة في اأقيمت تدريبية

بفكتوريا االإ�شالمي بالمجل�س ملبورن

موا�شيع فيها نوق�شت وقد اأ�شابيع، قبل

الزوجية الحياة اأب��واب وطرقنا متعددة

ب��ج��ل اأرك���ان���ه���ا وزواي����اه����ا ال���ع���ام منها

لقد والغام�س، منها الجلي وال��خ��ا���س

ق��درات��ه��ن م��ن ال��ن�����ش��اء بع�س تفاجئت

يالم�شها، من تجد لم والتي المكنونة

اأ�شرار يفجرها. ومن بل يناق�شها ومن

ال��ذات فهم ف��ي تمثلت الناجح ال���زواج

هذا والثقافة. الواقع وفهم الزوج وفهم

الواقع الذي بدى يتاأرجح بين متناق�شات

كثيرة، التاأرجح بين ما يريده الرجل وما

الرجل يريده ما بين بل ال��م��راأة تريده

ويطالب به وما ترغب فيه المراأة وال تلمح

هو وما مطلوب هو ما بين التارجح به،

مرغوب واأخيرا التاأرجح بين ثقافة العيب

وثقافة الحرام.

يعرفها كثيرة الناجح ال��زواج اأ�شرار ان

نوق�شت وقد الكثيرون، ويجهلها البع�س

ولكن التدريبية ال���دورات ف��ي با�شهاب

�شيء واحد اردت طرحه في هذا المقام

ب��ي��ن ج��ن��ب��ات حياتنا ���ش��ر م��خ��ف��ي وه���و

ب��دون ولكن ونمار�شه نعي�شه ال��زوج��ي��ة

وعي اأو اإرادة وهو ثقافة العيب. ان ظالل

في وا���ش��ح��ة جلية ك��ان��ت العيب ثقافة

الم�شاركات وح���وارات نقا�شات معظم

عن ال��ت��ع��ب��ي��ر ي�شتطعن ل���م ف��ال��ب��ع�����س

الرغبات وع��ن واالحا�شي�س الم�شاعر

والثقافي العلمي الحوار �شاحة في حتى

واالجتماعي.

الح�شول م�شادر اأ�شبحت وقد ال كيف

فردية م�شادر الزوجية المعلومات على

واالأرقام االأ�شرار بكل محاطة اإلكترونية

ال�شرية للدخول والخروج �شريا من موقع

الى اآخر. بل ان ثقافة العيب امتدت حتى

او بق�شد وتجاهلنا الحنيف ديننا ال��ى

دون ق�شد اأحداث وق�ش�س نبوية كثيرة

عن اأ�شرار الزواج الناجح.

روبوتات الن�شاء من جعلت الثقافة هذه

ال تعمل اال عند الطلب وال تمار�س المتعة

اأ�شرار وريبة. خجل بكل الظالم في اال

الإع���ادة محاولة ك��ان��ت الناجح ال���زواج

عن والك�شف ال���زواج مفاهيم �شياغة

ا�شراره في ظل االآداب االإ�شالمية وبعيدا

عن ثقافة العيب والحرام.

ممتعة زوجية بحياة للجميع تمنياتي مع

دورات ف��ي اللقاء وال��ى و�شعيدة راق��ي��ة

ومقاالت اأخرى.

الكاتبة:

- باحثة متخ�س�سة في �سحة المراأة

- المجل�س الإ�سالمي بفكتوريا

[email protected] -

ثـــــقـــــافـــــةــــب ــــي ــــع ال

بقلم أ. حليمة حسن رمضان

اقامت كلية �شرق بري�شتون

تكريم ح��ف��ل االإ���ش��الم��ي��ة

الذي ن�شابة عمر للطالب

�شهادة في 95.95 درج��ة على ح�شل

مدير بح�شور 2014 للعام ال��ث��ان��وي��ة

ورئي�س ازي��وري��ك اك��رم ال�شيد الكلية

االجيك ا�شعد ال�شيد االدارة مجل�س

طالب الى ا�شافة ال�شيوف من وع��دد

للطالب هدية تقديم تم حيث الكلية،

تويوتا �شيارة ع��ن ع��ب��ارة ن�شابة عمر

درجة على لح�شوله له مكافاأة جديدة

كانت الكلية ادارة ان يذكر ،95 تفوق

الى جديدة �شيارة بتقديم وع��دت قد

ال تفوق درج��ة على يح�شل طالب اي

توني ال�شيد االحتفال ح�شر وق��د 95

نجوين من )بري�شتون تويوتا( حيث �شلم

وقد الكلية قاعة في للطالب ال�شيارة

الطالب وال��د ن�شابة ب��الل ال�شيد القى

الكلية( في مدر�س )وه��و ن�شابة عمر

كلمة موؤثرة.

كلية شرق بريستون اإلسالمية تقدم سيارة جديدة للطالب المتفوق عمر نشابة

من اليمين: عمر ن�سابة، والده بالل ن�سابة، اكرم ازيوريك واأن�س �سحنة من اليمين: ا�سعد الجيك، عمر ن�سابة، اكرم ازيوريك، نيل ح�سنكولي

الطالب عمر ن�سابة مع والديه

Page 10: Al wasat April 2015

إعالن10ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Page 11: Al wasat April 2015

11 إعالنALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

116

:2015:Ñ\Ç`:25:Óit

Page 12: Al wasat April 2015

إعالن12ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

بوظة احلواط وبوظة بالقشطة

Page 13: Al wasat April 2015

13 آراء وقضاياALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

التق�شيم ع��ن ال��ح��دي��ث

ال��م��ذه��ب��ي وال��ط��ائ��ف��ي

ح����دي����ث ب��غ��ي�����س اإل����ى

�شاحب كل قلب �شليم وعقل حر وفكر

م�شتقيم.

حقيقة الطائفية وج��ود ك��ان •ولئن تتبنى الأب�����واق ن��ت��ي��ج��ة م���رة واق��ع��ي��ة

واإ�شعال تنميتها على وتعمل وجودها

في م�شتغلة ال�����ش��ع��وب، بين نيرانها

والجهل الثقافية المناعة نق�س ذلك

ب��ال��م��ق��ا���ش��د ال��ك��ب��رى ل���وج���ود االأم���ة

االإ�شالمية دورا ور�شالة وح�شارة، فاإن

وطني مثقف كل على يحتم ال��واج��ب

اأ�شيل اأن ي�شتبعد في حواراته كل كالم

يوؤكد اأو الطائفية تلك حدة من يزيد

الفكر م�شتوى على وبخا�شة وجودها

والثقافة.

اأن االأي���ام م��ن ي��وم ف��ي ن�شع • ول��م الخ�شومة فخ في وال�شيعة ال�شنة يقع

واإ�شاعة الخالفات المذهبية والحديث

فطوال ال��م��ذه��ب، ف��ي التق�شيم ع��ن

ع�شرات القرون يعي�س ال�شنة وال�شيعة

في مكان واحد، وال تكاد تعرف من هو

ال�شني ومن هو ال�شيعي، وكانت حاالت

االقت�شادية الم�شروعات في ال�شراكة

وف���ي ال��ع��م��ل ال���واح���د ب������االآالف، كما

داخل البيت في والجوار ال�شكن كان

اأي�شا ال��ح��ي ال��واح��د ك��ذل��ك، وك��ان��ت

حاالت الم�شاهرة والزواج تتم بينهم

ب�شهولة وي�شر، وال ي�شاأل اأحد الزوجين

عن مذهب االآخر.

كثير من في القرون مرت • ع�شرات العراق ف��ي االإ���ش��الم��ي العالم ب��ل��دان

ولبنان واليمن وباك�شتنان واأفغان�شتان

ودول الجمهوريات االإ�شالمية في اأ�شيا

الو�شطى دون اأن ي�شعر اأحد بح�شا�شية

مذهبية اأو خالف يهدد الدين الواحد

اأو يف�شل بين اأبناء االأمة.

جامعة ف��ي ط���الب ون��ح��ن وك��ن��ا •وفل�شفة و���ش��ع��ر اأدب ن��ق��راأ االأزه����ر

عمر ورب��اع��ي��ات دام���اد، باقر محمد

ال��خ��ي��ام، وج����الل ال���دي���ن ال���روم���ى،

ال�شعدى ورو����ش���ة ���ش��ع��دى، وك��ل��ي��ات

نقراأ كنا ال�شيرازى، كما الدين ل�شعد

للملقب الذهبية ال�شال�شل مجموعة

محمد االإيرانيين عند ال�شعراء بملك

العطار، الدين واأدب فريد بهار، تقى

اإي�����ران �شعرا ت��اري��خ اأي�����ش��ا وق���راأن���ا

ال�شعر ف��ي وق��راأن��ا �شفا، اهلل لذبيح

واالإن�شان” �شعر”العرفان الحديث

الفل�شفة وف���ي ال�����ش��ي��رازى، ل��ح��اف��ظ

واالقت�شاد قراأنا لمحمد باقر ال�شدر

وق��راأ اق��ت�����ش��ادن��ا، فل�شفتنا،وكذلك

في ن��ا مغنية،وقراأ ج��واد لمحمد ن��ا

التف�شير �شدر المتاألهين ل�شدر الدين

الذات” اإلى وقراأ”العودة ال�شيرازى،

لعلى �شريعتى وغيرهم.

ماليين من واحد واأن��ا � واأعترف •اأن��ن��ي خ��الل رحلة � اأب��ن��اء جيلى م��ن

ح��ي��ات��ي ال��ع��ل��م��ي��ة ك��ن��ت اأن���ظ���ر اإل���ى

ك��اأي وال�شنة ال�شيعة بين ال��خ��الف

خ���الف اآخ���ر ف��ى ال��ف��ك��ر وال��م��ذاه��ب

اأكبر يحتل اأن يجوز وال االإ�شالمية،

من حجمه وم�شاحته، كما كنت اأحر�س

اأتجنب اأن ومحا�شراتي لقاءاتي في

اإلى ي�شاألني من نبه واأ فيه، الخو�س

يمكن مفخخ �شراك فيه الخو�س اأن

�شيعة منه ي�شتفيد ول��ن يتفجر، اأن

الوحيد الم�شتفيد واإن��م��ا �شنة، وال

الذين االإ���ش��الم��ي��ة اأمتنا اأع���داء ه��م

بع�شهم على الم�شلمين ���ش��ون ي��ح��ر

منهم تبقي وما بع�شا، بع�شهم لياأكل

و�شحقه باإبادته كفيلة العدو فاأ�شلحة

والق�شاء عليه.

التق�شيم خ��ط��ر ب��اأب��ع��اد ال��وع��ي •ف��ي حياتنا ح��ا���ش��را ك���ان ال��ط��ائ��ف��ي

ال��ع��ل��م��ي��ة واالج��ت��م��اع��ي��ة وع��الق��ت��ن��ا

نحتفظ زلنا وال كنا كما االإن�شانية،

ال�شيعة ع��ل��م��اء م��ن اأخ����وة ب�����ش��داق��ة

معهم، بعالقتنا ونعتز ومثقفيهم

ونتحاور في كل الق�شايا دون حرج اأو

غ�شا�شة

كان وال�شنة ال�شيعة بين الخالف •اإل��ى ك���اد اأو مخيلتنا ف��ي ت��ح��ول ق��د

موروث تاريخي يدر�س في الجامعات

ودون ب��ه��دوء العلمية واالأك��ادي��م��ي��ات

م�شى وقد اأوالكراهية، للبغ�س اإث��ارة

يجعل اأن الأح��د يجوز وال الزمن عليه

اأو منه محل خالف، الأن الحديث فيه

الحديث عنه لن يحل م�شكالت م�شت

مرة ذكريات ي�شتحى واإنما وانتهت،

تثير في النف�س اأحزانا واأ�شى، وت�شفى

من حالكة ف��ت��رة ���ش��واد ال��ح��ي��اة على

تاريخنا يجب على االأجيال الحا�شرة

لباب و�شدا للخالف تتجنبها منعا اأن

فتن كثيرة تتولد من الحديث عنها.

رب��وع ف��ي االأم���ة جماهير ويكفى •النبى يحب الجميع اأن كلها الدنيا

ويحب و�شلم عليه اهلل �شلى محمد

وتابع وتابعيهم و�شحابته بيته اآل

عليهم ويتر�شى بهم، ويعتز تابعيهم،

جميعا، ويدعو ربه في �شلواته اأن يميته

زمرتهم، في يح�شره واأن ملتهم على

ثم هو يفتديهم لو يملك بكل ما ملكت

كان الم�شاعر من القدر وه��ذا ي��داه،

كافيا ليلتقي عنده كل االأطراف ال�شني

وال�شيعي، وبغير تق�شيم اأو تمييز.

الم�شتوى هذا على االأمر ظل • وقد نهاية حتى ال�شدر �شعة من الرفيع

االإيرانية الثورة وب��داي��ة ال�شبعينات

في اأواخر عام 1979

ال���ث���ورة ت���ل���ك ق���ام���ت • وع���ن���دم���ا خيرا،وراأت االأمة جماهير ا�شتب�شرت

�شعبيا وظهيرا للتحرر نموذجا فيها

وال��ع��رب ال��م��ن��ط��ق��ة ���ش��ع��وب الإرادة

خ��ا���ش��ة ال���ذي���ن ع��ان��ت ب���الده���م من

القهر وال�شيطرة ومتاعب الحروب مع

الجماهير وكانت ال�شهيوني، العدو

ال�شمود، من �شئ اإل��ى وتتطلع تحلم

عنها وي�شد ي��رد من لوجود وت�شتاق

والثقافي ال�شيا�شي االج��ت��ي��اح ذل��ك

فقد ثم وم��ن البغي�س، واالقت�شادى

ا�شتم الكثير من اأبناء االأمة في الثورة

االإي��ران��ي��ة رائ��ح��ة رج��ول��ة اإ���ش��الم��ي��ة

ج��دي��دة ق����ادرة ع��ل��ى ال�����ش��م��ود اأم���ام

ال��ع��دو، وق�����ادرة ع��ل��ى ال��ت��ع��ام��ل معه

بكفاءة واقتدار.

ح�شن ال�شيد اأن الفتا ك��ان قد و •اللبنانية ال���ح���رب ب��ع��د اهلل ن�����ش��ر

االإ���ش��رائ��ي��ل��ي��ة االأول������ى ع���ام 2006

ق���د ح��ظ��ى ب�����ش��ع��ب��ي��ة ف���ي ك���ل ال��م��دن

تدفقها في فاقت العربية والعوا�شم

�شعبية كل حاكم عربي.

حلما �شكلت التى الثورة اأن غير •المحظور في بالدخول ب��داأت للجميع

ال��ت��اري��خ��ي ف���اأث���ارت ���ش��غ��ائ��ن ك��ان��ت

اأن ك��ادت ون��ك��اأت جراحا ه���داأت، قد

ت��ن��دم��ل، وه��اج��م��ت رم����وزا ل��ه��ا عند

واالإج���الل التقدير ك��ل االأم���ة جمهور

واالحترام.

بعد اإيران تبداأ اأن الماأمول وكان •�شبكة وتطوير بتنمية ثورتها ا�شتقرار

اأن غير المنطقة، دول مع الم�شالح

تماما، ذل��ك ك��ان عك�س ال��ذى ح��دث

ثورتها ف��ي اإي����ران ا�شتقرت اأن فما

حتى بداأت باإثارة رزمة من الم�شاكل

ت�شدير في تمثلت المنطقة دول مع

ال��دول، ���ش��وؤون في والتدخل ، ال��ث��ورة

بقية على لها موالية لفئة وتغليبها

ولعل العراق، في حدث كما ال�شعب

العالم كله الحظ تجاوزات قوات نظام

وعلى ال�شابق العراقى الوزراء رئي�س

لحقوق وانتهاكها �شنوات، ع�شر مدى

حد اإلى بلغت والتى ال�شنة العراقيين

االإبادة وجرائم الحرب، ثم جاء بعده

خليفته فلم يرع في �شنى اإال وال ذمة،

وقد نقلت وكاالت االأنباء �شورا مروعة

لما فعله ما ي�شمى بميلي�شيات الح�شد

ال�شعبي بمناطق اأهل ال�شنة وتفريغهم

�شكل في �شكانها من بكاملها لقرى

تهجير ق�شرى وبطريقة فجة، وبالطبع

كان الوجود االإيراني حا�شرا ب�شالحه

وج��ن��وده وا���ش��ت��خ��ب��ارات��ه، وتخطيطه

وت��م ت�شوير ذل��ك كله ق��ادت��ه، وك��ب��ار

وعر�شه في قنوات تلفزيونية اأمريكية،

وك���ان���ت ك��ل��م��ات ال��ت��ع��ل��ي��ق ع��ل��ى ذل��ك

ن�شعر اأن يجب كاأمريكان تقول:”اإننا

هذه دربنا الذين نحن الأننا بالعار،

�شلحناهم” الذين ونحن الميل�شيات

االأمر الذى ا�شتلزم مطالبة االأمريكان

الم�شاركة عن الميلي�شيات هذه بعزل

من خ��وف��ا تكريت تحرير عملية ف��ي

مذابح يرتكبها هوؤالء في حق ال�شكان

االأبرياء.

والم�شموعة المرئية التوثيق ثورة •من اإل��ي��ن��ا نقلت الفيديو ط��ري��ق ع��ن

يمكن م����اال وال��ف�����ش��ائ��ح ال��ف��ظ��ائ��ع

وقد عليه، ال�شكوت اأو عنه التغا�شي

تحدثت عنه و�شائل االإعالم العالمية،

العام االأم��ي��ن فيه بالتحقيق وط��ال��ب

ذلك ومع مون، بانكى المتحد لالأمم

على ال��ق��وم م��ن ال��ك��ب��ار بع�س ي�شر

المجرمين �شبط من وب��دال اإن��ك��اره،

ولو الجنايات- لمحاكم وتقديمهم

ال�شائد،وتهدئة الغ�شب لحالة رعاية

البع�س بكاملها-يكابر اأم��ة لخواطر

ال�شعبي الح�شد ب��اأن ويدعى ويكذب،

االأم��ر ك��ان واإذا الجي�س، م��ن ج��زء

يرتكب جي�شه اأن يعني فهذا كذلك

ال��ذي االأم���ر منظم، كجي�س م��ج��اذر

ي�شتدعي تقديمه لمحاكم دوليه بتهمة

ارتكاب تطهير وجرائم حرب منظمة،

ومن هنا فقد طفح الكيل.

• وفي الحالة اليمنية كانت الموؤ�شرات اإل��ى و���ش��ل ال��خ��ط��ر اإن تقول” كلها

ت��ه��دي��د م�����ش��ال��ح ال���وط���ن واإ���ش��اع��ة

الحوتيين اإرادة وف��ر���س ال��ف��و���ش��ى،

االإقامة وفر�س الدولة، ق��رارات على

الجبرية على رئي�س منتخب وال�شيطرة

جريمة وتلك الدولة، موؤ�ش�شات على

والمجتمعات ال��دول ع��رف في كبري

االأمر اأي�شا،الأن الدولى القانون وفي

لي�شكل االأ�شخا�س م�شاألة تعدى هنا

خ��ط��را م��دم��را ل��وط��ن ه��و ج���زء من

العالم العربى واالإ�شالمي ذاته.

اأي�شا م��داه اال�شتفزاز و�شل ثم •اأن عليهم واأن العرب من بال�شخرية

والغطرة العقال ارت���داء عن يتخلوا

الأنهما اأ�شبحا رمزا للمذلة والغباء.

• لم يكتف التع�شب المذهبي بذلك، بل راح الحوتيون يتوعدون ال�شعوديين

ويهددونهم.

ويالم المملكة تالم ذلك بعد • فهل ويرد اأمته يحمى اأن ق��رر اإذا الملك

ال���ع���دوان ب��ع��ا���ش��ف��ة ال��ح�����ش��م وق���رار

ال�شرورة،ولو كان مرا ….؟

اأن الب����د اإي�������ران ف���ي ال���م���الل���ى •اأن ي���درك���وا واأن ال���در����س، ي��ف��ه��م��وا

�شف ف��ي جميعا الم�شلمين وق���وف

العقل في مبرراته له المملكة ق��رار

النا�س تعود فقد وال��واق��ع، وال��وج��دان

عند ذكر المملكة العربية ال�شعودية اأن

ترت�شم في اأذهانهم �شورة لبلد يعي�س

ويحتمي يحميه ال��وح��ي اأح�شان ف��ي

اأن يكون للوحي خدامه فيه، وطبيعي

ال�شادق ومنهم وع�����ش��اق��ه، ودع��ات��ه

الج�شور الذى يعلن راأيه مدويا، ومنهم

وعلى بهدوء يتحدث ال��ذى ال�شادق

الخطر لحظات ف��ي لكنه ا�شتحياء،

وي�شحى، �شينطق الكبير والتحدى

ال��وح��ي ودع��ات��ه وه��ك��ذا يفعل خ���دام

مام االأمان- ال�شادقون وهم � واهلل �ش

اهلل ي�شتبقى وبهم الدنيا، ه��ذه في

نعمه على هذا البلد ويزيد.

ومعه العلمنة �شيطان اأن غ��ي��ر •عن يعبث اأن اأراد الطائفية �شيطان

ع��م��د ف��ي ال��ب��ي��ت ال��ك��ب��ي��ر، ول��ك��ن اهلل

�شلم، حدثت خ�شائر بال �شك، ولكنها

لي�شت كبيرة.

توجهاتهم اختالف على •والم�شلمون روحية عالقات المكان بهذا تربطهم

ببع�شهم، الب�شر عالقة حدود تتعدى

عقيدة بالدين ترتبط ع��الق��ة الأن��ه��ا

ح��دود تتعدى فهي ث��م وم��ن وه��وي��ة،

في تت�شل الأنها عالقة الخلق جميعا،

ولذلك االأعلى، بالخالق وعمقها لبها

ال�شيا�شية، المواقف اختلفت مهما

وم��ه��م��ا اخ��ت��ل��ت م���وازي���ن ال��ع��الق��ات

تلك تبقى ال����دول وب��ي��ن ال��ب�����ش��ر ف��ي

والمكان الزمان اعتبار فوق العالقة

واالأ�شخا�س، مهما كانت مواقعهم.

تعر�شت االأخ���ي���رة ال��ف��ت��رة •وفي المملكة لمحاوالت زحزحة في المكانة

من ال�شيعي االت��ج��اه �شربات ب�شبب

اأخ��رى، ناحية من والعلماني ناحية،

اإلى م�شددة كانت اأنها نعترف والتى

الهدف الكبير حتى تمكن اأحد جنودها

الكبير، البيت داخل محاور خلق من

اأهله عن حتى القرار م�شادر عزلت

ونا�شه وال�شادقين، وهم كثر من اأبناء

ال�شعب ال�شعودي واالأمة كلها.

اأح��د اأو ال�شيعة اأح���د ي��ق��ول •قد ال�شعوديين- اأحد حتى اأو العلمانيين

اأن��ت يعنيك وم��اال��ذى � وه��ذا حقهم

بالمملكة واأهلها..؟

منذ � حقي وه��ذا اأي�شا:- •واأقول فقط يعد لم البلد وهذا الوحي نزول

يعي�شون على اأو لمن يحملون جن�شيته

اأر�شه.

مهوى فيها يكون اأن اهلل �شاء •لقد االأف���ئ���دة م��ن ك��ل ل���ون وج��ن�����س، واأن

في الطاهر النبوى بالج�شد ترتبط

كل في الم�شلمين كل عواطف اأر�شها

في له فالمكان ثم ومن الدنيا، بقاع

عالم القلوب والم�شاعر اأعلى المكانة،

واأعظم تجليات الحب الكبير، واأ�شمى

الأحد م�شموحا ولي�س التقدير، اأن��واع

اإليه االإ���ش��ارة اأو بتهديده ك��ان مهما

يعي�شون من حق من لي�س كما ب�شوء،

اأو الدولي محيطه عن يعزلوه اأن فيه

واإن اأي�شا حقهم من ولي�س االإقليمي،

له بالحب ي�شتاأثروا اأن اأب��ن��اءه كانوا

فكل ث��م وم��ن �شواهم، دون وح��ده��م

البلد، الم�شلمين �شركاء في حب هذا

و�شوؤونه تعنيهم، و�شجونه ت�شطرب له

اأفئدتهم عند كل قلق قلوبهم، وتخفق

يحدث ولو كان قليال.

اأر�س على لي�شت الم�شلمين غيرة •تت�شل وال �شيا�شي، نظام اأو ثروة، اأو

بفقر اأو ثراء.

ب��داأ قيم على الم�شلمين غ��ي��رة •�شعاعها في هذا البلد.

هذا م��ن هدايته اأ�شرقت ووح��ي •البلد.

البلد، هذا من نورها تاألق ونبوة •ك��ل �شكان ال���ف���واح اأري��ج��ه��ا وو���ش��ل

االأر�س تقريبا

•ورحمة للعالمين حملها رجل �شريف ون���ب���ي ع��ظ��ي��م ول����د ف���ي ه����ذا ال��ب��ل��د

وت��رب��ى ف��ي��ه، وب���ه رب���ى اهلل ال��ع��رب،

فكانوا العالمين كل بالعرب رب��ى ثم

” هم العالم االأول. يوما”ما

وال��غ��ي��رة ال��ف��خ��ر م��ب��ع��ث ه��و •هذا هلل �شهد م�شلم ك��ل م��ن واالن��ح��ي��از

عليه اهلل �شلى بالوحدانية،ولمحمد

�شي�شتوعب ف��ه��ل ب��ال��ر���ش��ال��ة، و���ش��ل��م

ال��ت��ع�����ش��ب ال��ط��ائ��ف��ي ت��ل��ك ال��م��ع��ان��ى

العظيمة، وهو الذى ال يرى في الوجود

باإذن تتحقق لن اأح��الم اأ�شغاث غير

اهلل اأبدا.؟

عالم كنديعاصفة الحسم … وقرار الضرورةأذهلته المعجزة القرآنية

فأعلن إسالمه عن قناعة كاملة )1(

بقلمد. إبراهيم أبو محمدمفتي عام استراليا

اأراد ع��ال��م ف��ي ال��ري��ا���ش��ي��ات وم��ب�����ش��ر ك��ن��دي، ي��دع��ى غ��اري

ميلر)gary miller( اأن يقراأ القراآن بنية العثور على اأخطاء

ت�شاعده في دعوته للن�شرانية وتدعم المواقف والتاأويالت التي

داأب على ن�شرها بين اأتباعه والمعجبين باأفكاره وت�شوراته واآرائه.

قبل اإقباله على قراءة القراآن للمرة االأولى كان يت�شور اأن يجد في القراآن

يحمل كتاب مجرد �� زعمه في � الأن��ه البادية. وحياة ال�شحراء عن كالما

ع�شر اأربعة من اأكثر منذ ب�شيطة �شحراوية بيئة في ظهر الدينية، ال�شفة

قرنا خلت!!

اأن يجد فيه تركيزا على االأحداث الع�شيبة التي مرت على ر�شول كما توقع

اهلل �شلى اهلل عليه و�شلم، كوفاة زوجته خديجة، وكذلك وفاة بناته واأوالده

وعمه واأقرب اأ�شفيائه.. لكنه لم يجد �شيئا من ذلك.. بل �شده وذهل عندما

وجد في القراآن �شورة كاملة ا�شمها)�شورة مريم( فيها ت�شريف لمريم البتول

واإ�شادة بها وبابنها ال�شيد الم�شيح عليه ال�شالم، باأ�شلوب لي�س له نظير ال في

الكتب الن�شرانية وال في غيرها!!.. وبالمقابل لم يجد �شورة با�شم عائ�شة اأو

فاطمة اأو خديجة.. الخ.

اأي�شا الحظ اأن عي�شى عليه ال�شالة وال�شالم ذكر في القراآن باالإ�شم خم�شا

وع�شرين مرة.. بينما لم يذكر النبي محمد �شلى اهلل عليه و�شلم �شوى خم�س

ذهوله وتعمق حيرته ف��زادت محمد(.. �شورة ا�شم + موا�شع )اأرب��ع مرات

اأو الماآخذ بع�س لعله يجد اأكثر بتمعن القراآن يقراأ راح ميلر وان�شداهه!!..

عق وهو الثغرات التي ت�شاعده في دعم اأطروحاته الدينية الن�شرانية. لكنه �ش

لوجدوا

رون القراآن ولو كان من عند غير اهلل فال يتدبيقراأ قول اهلل تعالى” اأ

فيه اختالفا كثيرا”) الن�شاء 82(.

يقول ميلر معلقا على هذه االآية:”ال يوجد موؤلف في العالم يمتلك الجراأة اأن

يوؤلف كتابا ثم يقول للنا�س هذا الكتاب خال من االأخطاء تماما!! لكن القراآن

اأي�شا ويتحداك بل اأخطاء، توجد ال لك يقول تماما ذلك من العك�س على

قواك بكل ذلك حاولت مهما فعال االأخطاء تجد ال واأن��ت اأخطاء. تجد اأن

العقلية”.

ذين كفروا ولم ير الومن االآيات التي توقف باإزائها الدكتور ميلر قوله تعالى {اأ

ء حي �شي كل الماء من وجعلنا ففتقناهما رتقا كانتا ر�س واالأ ماوات ال�ش ن

اأ

يوؤمنون})االأنبياء 30( يقول ميلر »اإن هذه االآية هي بال�شبط مو�شوع فال اأ

البحث العلمي الذي ح�شل على جائزة نوبل �شنة 1973 م، وكان عن نظرية

BIG بونغ«-) »بيغ با�شم االنجليزية اللغة في المعروف الكبير االنفجار

BANG(. فاالآية تن�س على اأن الكون الموجود بما فيه من �شماوات وكواكب هو نتيجة انفجار �شخم حدث ذات لحظة. فالرتق هو ال�شيء المتما�شك اأما

الفتق فهو ال�شيء المتفكك. اأي اأن ال�شماوات واالأر�س كانتا متما�شكتين في

كتلة واحدة.

يقول الدكتور ميلر: االآن ناأتي اإلى ال�شيء المذهل في حياة النبي محمد �شلى

تعينه. فاهلل التي ال�شياطين هي باأن اإلى االدعاء اهلل عليه و�شلم، وتحديدا

هم ياطين. وما ينبغي لهم وما ي�شتطيعون. اإن لت به ال�ش تعالى يقول: {وما تنز

مع لمعزولون} )ال�شعراء 210/ 212(. عن ال�ش

)لنحل جيم} الر يطان ال�ش من

باهلل فا�شتعذ القراآن ت ق��راأ {ف��اإذا ويقول

يوؤلف ال�شيطان هل التاأليف؟ في ال�شيطان طريقة هذه هل اأراأيتم ...)98

كتابا ثم يقول: قبل اأن تقراأ هذا الكتاب يجب عليك اأن تتعوذ مني!!!

ردا تت�شمن المعجز الكتاب هذا في االعجازية االآي��ات هذه اأن في �شك ال

مفحما على كل من قال بهذه ال�شبهة المتهاوية.

عليه اهلل �شلى النبي ق�شة ميلر الدكتور اأذهلت التي الق�ش�س من اأي�شا

و�شلم مع اأبي لهب.. يقول ميلر »اإن اأبا لهب كان يكره االإ�شالم كرها �شديدا،

واأنه كان يتبع النبي بهدف التقليل من قيمة ما يقوله. فكان اإذا راأى الر�شول

و اإليهم يذهب ثم كالمه. ينهي حتى ينتظر فاإنه غرباء اأنا�س مع يتكلم

ي�شاألهم عن فحوى ما قاله لهم، ثم يقول لهم منذرا ومحذرا: لو قال لكم عن

�شيء ما اأنه اأبي�س فهو اأ�شود ولو قال لكم نهار فهو ليل!! اأي اأنه كان ي�شكك

النا�س في كل ما يقوله ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه و�شلم. وقبل ع�شر �شنوات من

وفاة اأبي لهب نزلت �شورة ا�شمها )�شورة الم�شد( وهذه ال�شورة تقرر بقوة باأن

اأبا لهب �شوف يذهب اإلى النار. بمعنى اأن اأبا لهب �شوف لن يدخل االإ�شالم!

وال�شوؤال: اأما كان بمقدور اأبي لهب �� طيلة مدة ع�شر �شنوات �� اأن ياأتي اأمام

النا�س، ويقول لهم: كما تعلمون فاإن محمدا يقول باأنني لن اأ�شلم واأنني �شوف

اأدخل النار. ولكني اأعلن اأمامكم باأنني اأدخل في االإ�شالم«!!!

غنى . ما اأ بي لهب وتب

ت يدا اأ يقول اهلل تعالى في هذه ال�شورة المكية: {تب

في الحطب. الة حم ته وامراأ لهب. ذات نارا لى �شي�ش ك�شب. وما ماله عنه

�شد} ) �شورة الم�شد(. ن م جيدها حبل م

هل لو كان القراآن من عند غير اهلل، هل كان بمقدوره اأن يجازف بهذا االإعالم

المقدور في حق م�شير اأبي لهب؟ األم يكن اأبولهب مولعا بمخالفة محمد في

كل �شيء يقوله؟ فلماذا لم يقو اإذن على مخالفته في اإقرار م�شيره المحتوم

في االآخرة؟ لقد كان باإمكانه طيلة ع�شر �شنوات اأن يهدم االإ�شالم في دقيقة.

لكنه لم يفعل ولم يفكر في ذلك اأ�شال!! وفي ذلك داللة على اأن هذا القراآن

اإنما هو من عند عالم الغيوب، الذي يعلم باأن اأبا لهب لن ي�شلم واأن م�شيره

اإلى النار. كيف لمحمد �شلى اهلل عليه و�شلم اأن يعلم باأن اأبا لهب �شوف يثبت

بعمله ما جاء في التنزيل؟ و كيف تكون له الثقة في ذلك لمدة ع�شر �شنوات

كاملة؟ وهذا معناه اأن القراآن اإنما هو من عند اهلل تعالى.

بقلم د.ابراهيم نويري باحث أكاديمي من الجزائر

Page 14: Al wasat April 2015

الوسط الدعوي14ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

بقلم د.راغب السرجاني

االأ�شرة اأن االإ�شالم به اأت��ى ما عظيم من

فيه ال تقف عند حدود الوالدين واأوالدهما،

القربى ول��ي واأ الرحم لت�شمل ذوي تت�شع بل

ات، والعم واالأعمام واالأخ��وات، االإخ��وة من

وبناتهم؛ واأبنائهم وال��خ��االت، واالأخ����وال

التي لة وال�ش البر ح��ق لهم جميعا فهوؤالء

اأ�شول من ه��ا وي��ع��د االإ���ش��الم، عليها يحث

كما المثوبة، باأعظم عليها ويعد الف�شائل،

باأعظم العقوبة، فمن د قاطعي الرحم يتوع

قطعه قطعها ومن اهلل، له و�ش رحمه ل و�ش

اهلل.

وقد و�شع االإ�شالم من االأحكام واالأنظمة ما

االأ�شرة هذه بين قوية ال�شلة دوام يوجب

يكفل بحيث االأق��ارب، فيها بما عة، المو�ش

بع�س، بيد بع�شهم وياأخذ ا، بع�ش بع�شهم

ونظام النفقات، ن��ظ��ام ذل��ك ي��وج��ب كما

الميراث، ونظام )العاقلة(؛ ويراد به توزيع

على العمد و�شبه ال��خ��ط��اأ قتل ف��ي ي���ة ال���د

بة القاتل واأقاربه. ع�ش

�شلة الرحم في االإ�شالم

االأقربين، اإلى االإح�شان تعني الرحم لة و�ش

ودفع اإليهم، الخير من اأمكن ما واإي�شال

زيارتهم فت�شمل عنهم؛ ال�شر من اأمكن ما

واالإهداء اأحوالهم، د وتفق عنهم، وال�شوؤال

وعيادة فقيرهم، على ق والت�شد اإليهم،

وا�شت�شافتهم، دعوتهم، واإجابة مر�شاهم،

ا اأي�ش وتكون �شاأنهم، واإع���الء واإع��زازه��م

في وموا�شاتهم اأفراحهم، في بم�شاركتهم

ا من �شاأنه اأن يزيد اأتراحهم، وغير ذلك مم

ي من اأوا�شر العالقات بين اأفراد هذا ويقو

المجتمع ال�شغير.

د وحدة فهي اإذن باب خير عميم؛ فيها تتاأك

وتمتلئ وت��م��ا���ش��ك��ه، االإ���ش��الم��ي المجتمع

نفو�س اأفراده بال�شعور بالراحة واالطمئنان؛

ال��وح��دة ع��ن بمناأى دوم���ا ال��م��رء يبقى اإذ

ة د اأن اأقاربه يحيطونه بالمود والعزلة، ويتاأك

ونه بالعون عند الحاجة. والرعاية، ويمد

وقد اأمر اهلل -�شبحانه- باالإح�شان اإلى ذوي

لهم، القربى، وهم االأرحام الذين يجب و�ش

ت�شركوا وال اهلل {واع���ب���دوا تعالى: فقال

القربى وبذي اإح�شانا وبالوالدين �شيئا به

القربى ذي وال�جار وال�م�شاكين واليتامى

وابن بال�جنب احب وال�ش ال�جنب وال�جار

يحب ال اهلل ن اإ يمانكم

اأ ملكت وما بيل ال�ش

من كان مختاال فخورا} الن�شاء: 36.

لته �شبحانه لة الرحم توجب �ش وجعل اهلل �ش

وعطائه وخ��ي��ره اإح�شانه وتتابع للوا�شل،

عليه، وذلك كما دل الحديث القد�شي الذي

�شمعت ق��ال: ع��وف بن الرحمن عبد رواه

حمن الر نا “اأ اهلل: قال يقول: اهلل ر�شول

ا�شمي، من ا�شما لها �شققت حم، الر وهي

ه”. لته، ومن قطعها بتت لها و�ش من و�ش

ب�شعة رحمه ل ي�ش ال��ذي ال��ر���ش��ول ��ر وب�����ش

بن اأن�س ف��روى العمر، في والبركة ال��رزق

“من مالك قال: �شمعت ر�شول اهلل يقول:

و اأ له في �شلة الرحمرزقه، يب�شط ن

اأ ه �شر

ل رحمه”. ثره؛ فلي�ش له في اأ

ين�شاأ

الزيادة ه��ذه ب��اأن ذل��ك العلماء ر ف�ش وق��د

للطاعات، وال��ت��وف��ي��ق ع��م��ره، ف��ي بالبركة

االآخ����رة، ف��ي ينفعه ب��م��ا اأوق���ات���ه وع��م��ارة

و�شيانتها عن ال�شياع في غير ذلك.

وفي المقابل فقد جاءت الن�شو�س ال�شريحة

ها ذنبا وعد في التحذير من قطيعة الرحم

عظيما؛ اإذ اإنها تف�شم الروابط بين النا�س،

ك وت�شيع العداوة والبغ�شاء، وتعمل على تفك

فقال االأق����ارب؛ بين ���ري ����شاالأ التما�شك

وعمى اللعنة، حلول من محذرا تعالى اهلل

يتم الب�شر والب�شيرة: {فهل ع�شيتم اإن تول

رحامكم * اأ عوا ر�س وتقط

ن تف�شدوا في االأ

اأ

عمى واأ هم م �ش

فاأ

اهلل لعنهم الذين ولئك

اأ

ارهم} محمد:23-22. ب�شاأ

قال: اهلل ر�شول اأن مطعم بن جبير وعن

حم ة قاطع رحم”. وقطع الر “ال يدخل ال�جنباالأقارب، والبر واالإح�شان لة ال�ش ترك هو

عظم على ومت�شافرة كثيرة والن�شو�س

يخلق اأن �شاأنه من كله وذلك الذنب، هذا

ق فيه مجتمعا متعاونا متاآلفا متما�شكا، يتحق

هم قول ر�شول اهلل: “مثل ال�موؤمنين في تواد

اإذا ال�ج�شد؛ مثل وتعاطفهم وتراحمهم

ال�ج�شد �شائر له تداعى و ع�ش منه ا�شتكى

ى”. هر وال�حم بال�ش

صلة الرحم في اإلسالم أهميتها وحقوقها

�شلى النبي ق��در علو دالئ���ل م��ن

اهلل عليه و�شلم تعدد اأ�شمائه التي

تدل على كثرة خيره، وعلو مكانته

ح�شنها مع االأ�شماء كثرة ف��اإن �شمائله، وتعدد

يقوم التي والمحامد ال�شفات كثرة على تدل

ى بتلك االأ�شماء، ولما كان النبي �شلى بها الم�شم

اهلل عليه و�شلم قد بلغ الغاية في الكمال االإن�شاني

فقد اخت�شه اهلل �شبحانه وتعالى بتعدد اأ�شمائه

و�شفاته، والتي تظهر بجالء �شمائله وخ�شائ�شه

ل اهلل بها عليه في الدنيا واالآخرة، وال التي تف�ش

يعرف من الكتاب وال�شنة نبي من االأنبياء له من

االأ�شماء ما لنبينا �شلى اهلل عليه و�شلم.

من اأ�شماء النبي: محمد، اأحمد

و�شلم عليه النبي �شلى اهلل ي اهلل عز وجل �شم

و”اأحمد”، “محمد”، ب���: الكريم ال��ق��راآن في

قوله منها موا�شع، عدة في محمد ا�شم وذك��ر

قبله اإال ر�شول قد خلت من د تعالى: {وما محم

اأعقابكم على انقلبتم قتل و اأ مات ن اأفاإ �شل الر

�شيئا اهلل ر ي�ش فلن عقبيه على ينقلب وم��ن

اكرين} اآل عمران:144. و�شيجزي اهلل ال�ش

مد هو كثير الخ�شال التي يحمد عليها، قال ومح

ح�شان بن ثابت ر�شي اهلل عنه:

العر�س ف��ذو *** ليجله ا�شمه من له و�شق

محمود وهذا محمد

اأما ا�شم “اأحمد”، فقد ذكر في القراآن الكريم

مرة واحدة في قول اهلل تعالى: {واإذ قال عي�شى

اإليكم ي ر�شول اهلل ن ابن مريم يا بني اإ�شرائيل اإ

را بر�شول وراة ومب�ش قا لما بين يدي من الت د م�ش

نات ا جاءهم بالبي حمد فلم ياأتي من بعدي ا�شمه اأ

قالوا هذا �شحر مبين} ال�شف: 6.

قال ابن حجر رحمه اهلل: “ومما وقع من اأ�شمائه

النذير المب�شر، ال�شاهد، باالتفاق القراآن في

وفيه المنير، ال�شراج اهلل اإلى الداعي المبين،

وال��ه��ادي، والنعمة، والرحمة، المذكر، اأي�شا

وال�شهيد، واالأمين، والمزمل، والمدثر”.

من اأ�شماء النبي: الماحي، الحا�شر، العاقب

اهلل �شلى النبي عن �شحيحة اأحاديث في ثبت

عليه و�شلم ما ظاهره تحديد عدد اأ�شمائه �شلى

اهلل عليه و�شلم، كحديث جبير بن مطعم ر�شي

اهلل عنه اأن النبي �شلى اهلل عليه و�شلم قال: “لي

الماحي واأنا واأحمد، اأنا محمد، اأ�شماء: خم�شة

الذي الحا�شر واأن��ا الكفر، بي اهلل يمحو ال��ذي

رواه العاقب” واأن��ا قدمي، على النا�س يح�شر

البخاري.

اأراد اأنه “والذي يظهر قال الحافظ ابن حجر:

اأن لي خم�شة اأ�شماء اأخت�س بها لم ي�شم بها اأحد

ظمة، اأو م�شهورة في االأمم الما�شية، قبلي، اأو مع

ال اأنه اأراد الح�شر فيها”.

عليه اهلل �شلى النبي اأن م�شلم: رواي���ة وف��ي

واأنا اأنا محمد، اأ�شماء: “لي خم�شة قال: و�شلم

الكفر، بي اهلل يمحو الذي الماحي واأنا اأحمد،

، قدمي على النا�س يح�شر ال��ذي الحا�شر واأن��ا

، وقد واأنا العاقب، والعاقب: الذي لي�س بعده نبي

�شماه اهلل روؤوفا رحيما” رواه م�شلم.

من اأ�شماء النبي: المتوكل

قال: عنهما اهلل ر�شي عمرو بن اهلل عبد عن

عليه اهلل �شلى النبي �شفة التوراة في “قراأت و�شلم: محمد ر�شول اهلل، عبدي ور�شولي، �شميته

المتوكل، لي�س بفظ وال غليظ” رواه البخاري.

نبي التوبة، نبي ي، المقف النبي: اأ�شماء م��ن

المرحمة، نبي الملحمة

قال: عنه اهلل ر�شي االأ�شعري مو�شى اأب��ي عن

كان ر�شول �شلى اهلل عليه و�شلم ي�شمي لنا نف�شه

ي، والمقف واأحمد، محمد، “اأنا فقال: اأ�شماء

وفي م�شلم، المرحمة” رواه ونبي التوبة، ونبي

رواية اأخرى: “ونبي الملحمة” .

من اأ�شماء النبي: المختار، الم�شطفى، ال�شفيع

الم�شفع، ال�شادق الم�شدوق

“من اأ���ش��م��ائ��ه ال��م�����ش��ه��ورة: ق���ال اب���ن ح��ج��ر:

الم�شفع، وال�شفيع والم�شطفى، ال��م��خ��ت��ار،

وال�شادق الم�شدوق”.

بع�س معاني اأ�شماء النبي �شلى اهلل عليه و�شلم

الماحي: هو الذي محا اهلل به ال�شرك والعقائد

الوثنية من الجزيرة العربية.

اأي قدمه على النا�س يح�شر الذي هو الحا�شر:

على اأثره، فكاأنه بعث ليح�شر النا�س.

بعده فلي�س االأنبياء عقب ج��اء ال��ذي العاقب:

االأنبياء خاتم فهو االآخ��ر، هو العاقب ف��اإن نبي

والمر�شلين �شلوات اهلل و�شالمه عليهم اأجمعين.

تقدمه م��ن اآث���ار على قفى ال��ذي ه��و ي: المقف

و�شبقه من الر�شل، فكان خاتمهم واآخرهم.

ن��ب��ي ال��ت��وب��ة ون���ب���ي ال���رح���م���ة: ق����ال ال���ن���ووي:

جاء و�شلم عليه اهلل �شلى اأن��ه “ومق�شوده باب به اهلل فتح الذي فهو والتراحم”، بالتوبة

التوبة على اأهل االأر�س فتاب اهلل عليهم توبة لم

يح�شل مثلها الأهل االأر�س قبله، وكان �شلى اهلل

عليه و�شلم اأكثر النا�س ا�شتغفارا وتوبة.

اأعداء اهلل، بعث بجهاد نبي الملحمة: هو الذي

واأمته قط ما جاهد ر�شول اهلل فلم يجاهد نبي

�شلى اهلل عليه و�شلم واأمته.

و�شلم عليه اهلل �شلى النا�س اأح��ق هو االأمين:

ودينه، وحيه على اهلل اأمين فهو اال�شم، بهذا

وهو اأمين من في ال�شماء، واأمين من في االأر�س،

ولهذا كانوا ي�شمونه قبل النبوة “االأمين”.

الب�شير: هو المب�شر لمن اأطاعه بالثواب، والنذير

المنذر لمن ع�شاه بالعقاب، وقد �شماه اهلل عبده

في موا�شع من كتابه.

المنير: �شماه اهلل �شراجا منيرا، و�شمى ال�شم�س

ينير من غير الذي فالمنير هو �شراجا وهاجا،

اإح���راق، بخالف ال��وه��اج ف��اإن فيه ن��وع اإح��راق

وتوهج.

ي�س اأن العوام يذكره ما “واأما القيم: ابن قال

و�شلم عليه اهلل �شلى النبي اأ�شماء م��ن وط��ه

وال �شحيح حديث في ذلك لي�س �شحيح، فغير

ح�شن وال مر�شل، وال اأثر عن �شحابي، واإنما هذه

الحروف مثل: الم وحم والر، ونحوها”.

اأن لنا و�شلم عليه اهلل �شلى النبي اأب���اح وق��د

نت�شمى با�شمه وال نتكنى بكنيته، فعن اأبي هريرة

اهلل �شلى اهلل ر�شول قال ق��ال: عنه اهلل ر�شي

بكنيتي، وا تكن وال با�شمي، وا “ت�شم و�شلم: عليه

ومن راآني في المنام فقد راآني، فاإن ال�شيطان ال

يتمثل في �شورتي، ومن كذب علي متعمدا فليتبواأ

مقعده من النار” رواه البخاري.

“اأحمد” و “محمد” ا�شم وعظم �شرف وم��ع

في ي�شح فلم بهما الت�شمي على وال��ح��ر���س

على يذكر ما واأما حديث، بهما الت�شمية ف�شل

د وما االأل�شنة من حديث: “خير االأ�شماء ما حم

د”، فال ي�شح كما ذكر ذلك ال�شيخ االألباني عب

وغيره، واإنما ال�شحيح اأنه �شلى اهلل عليه و�شلم

وعبد اهلل عبد اهلل اإل��ى االأ�شماء “اأحب ق��ال:

الرحمن” رواه م�شلم. والحب ال�شادق له �شلى

اهلل عليه و�شلم يكون باتباعه واالقتداء به ظاهرا

وباطنا كما قال اهلل تعالى: {قل اإن كنتم تحبون

ذنوبكم لكم ويغفر اهلل يحببكم بعوني فات اهلل

اآل عمران:31، وقال تعالى: واهلل غفور رحيم}

ح�شنة} ��وة اأ���ش اهلل ر�شول في لكم ك��ان {لقد

االأحزاب: من االآية21.

�لم�سدر : ��سالم ويب

ما هو �لتاأني؟

التاأني على يحر�س والم�شلم ل. التعج وع��دم ل والتمه ثبت الت هو التاأني

والتمهل في اأموره كلها، فهو ال يهمل في عمله، واإنما يوؤدي ما عليه بتاأن واإخال�س واإتقان،

فاإن تجويده، واطلب العمل، �شرعة تطلب ال عنه-: اهلل -ر�شي علي االإم��ام قال وقد

النا�س ال ي�شاألون في كم فرغ، واإنما ينظرون اإلى اإتقانه وجودته.

والطالب يتاأنى في مذاكرته، ويفهم درو�شه جيدا، وقد قال بع�س الحكماء: من اأ�شرع في

الجواب حاد عن ال�شواب. وقال اآخر: من تاأنى نال ما تمنى.

في �شلى ا م�شلي كان فاإن واإتقان؛ وت��اأن بتمهل ويوؤديها عبادته، في يخ�شع والم�شلم

خ�شوع وخ�شوع هلل رب العالمين، واإن كان يدعو ربه دعاه في ت�شرع وتذلل، يبداأ دعاءه

بحمد اهلل وتمجيده، وال�شالة على ر�شوله، فقد �شمع النبي �شلى اهلل عليه و�شلم رجال

يدعو في �شالته، ولم يمجد اهلل -�شبحانه- ولم ي�شل على النبي �شلى اهلل عليه و�شلم،

فقال له:)عجلت اأيها الم�شلي(.

د اهلل وحمده، و�شلى على النبي و�شمع ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه و�شلم رجال ي�شلى فمج

�شلى اهلل عليه و�شلم، فقال له �شلى اهلل عليه و�شلم: )ادع تجب، و�شل تعط(، الن�شائي.

وعلى الم�شلم اأال يتعجل اإجابة الدعاء، فقد قال النبي �شلى اهلل عليه و�شلم: )ي�شتجاب

الأحدكم ما لم يعجل؛ يقول: دعوت، فلم ي�شتجب لي(، متفق عليه.

ف�سل �لتاأني:

مت الح�شن والتوؤدة واالقت�شاد جزء من اأربعة وع�شرين قال �شلى اهلل عليه و�شلم:)ال�ش

جزءا من النبوة(، الترمذي.

الح�لم، اهلل: يحبهما خ�شلتين فيك ال�شحابة:)اإن الأحد و�شلم عليه اهلل �شلى وقال

واالأناة، م�شلم.

من مو�شعه( غير في )الت�شرع والعجلة اهلل، من و�شلم:)االأناة عليه اهلل �شلى وقال

ال�شيطان(، الترمذي.

�لعجلة:

اأمرنا اهلل -تعالى- بعدم اال�شتعجال؛ فقال تعالى: {يا اأيها الذين اآمنوا اإن جاءكم فا�شق

بنباأ فتبينوا اأن ت�شيبوا قوما بجهالة فت�شبحوا على ما فعلتم نادمين}، االأنبياء: 37.

ا قطع، وال ظهرا اأبقى )اأي الرجل الذي ي�شتعجل دابته؛ في�شربها وقيل: اإن المنبت ال اأر�ش

لكي ي�شل �شريعا، فاإنه با�شتعجاله ال ي�شل اإلى مراده، وال يريح دابته، وقد تهلك منه(.

وقيل: من ركب العجل اأدركه الزلل.

�لعجلة في �لخير�ت:

الم�شلم اإذا اأراد اأن يفعل خيرا، فاإنه يقدم على فعله، وال يتاأخر، فاإذا اأراد اأن يت�شدق

ب�شدقة، فعليه اأن ي�شرع في اإخراجها. كذلك اإذا فعل طاعة معينة فعليه اأن يبادر بها،

وقد قال النبي �شلى اهلل عليه و�شلم:)التوؤدة في كل �شيء اإال في عمل االآخرة(، اأبو داود.

كما اأمرنا النبي �شلى اهلل عليه و�شلم بتعجيل الفطر عند ال�شيام؛ فقال:)ال يزال النا�س

لوا الفطر(، متفق عليه. بخير ما عج

ويت�شح من هذا اأنه لي�س هناك تاأن في فعل الخيرات، والدخول فيها، قال تعالى:

{و�شارعوا اإلى مغفرة من ربكم وجنة عر�شها ال�شموات واالأر�س اأعدت للمتقين}،

اآل عمران: 133.

وهنا تكون العجلة في �شبيل الفوز بالجنة، اأما ما �شوى ذلك من اأمور الدنيا، فالم�شلم

يتاأنى فيها ويتمهل.

�لم�سدر: مو�سوعة �ل�سرة �لم�سلمة

أسماء النبي صلى اهلل عليه وسلم

أحاديث منتشرة ال تصح )2(

المصدر: الدرر السنية

التأني

أخالق المسلم

- حديث: )�تقو� فر��سة �لموؤمن؛ فاإنه ينظر

بنور �هلل تعالى(. �لدرجة: ل ي�سح.

- حديث )�إذ� فتح �هلل عليكم م�سر، فاتخذو�

منها جند� كثيفا؛ فهم خير �أجناد �لأر�س، وهم

في رباط �إلى يوم �لدين(. �لدرجة: ل ي�سح.

- حديث: )من �سلى علي في يوم مئة مرة،

ق�سى �هلل له مئة حاجة: �سبعين منها لآخرته،

وثالثين منها لدنياه(. �لدرجة: مكذوب.

- حديث: )خير �لأمور �أو�سطها(. �لدرجة: ل

ي�سح.

Page 15: Al wasat April 2015

15 EDUCATIONALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

After seven years, Human Appeal I n t e r n a t i o n a l Australia’s Year 12

Muslim Achievement Awards has become a national event with Sydney and Adelaide honouring their students for the first time. Students who achieved an ATAR score of 90% or above in 2014 were encouraged to register for the 8th annual awards. Various respected members of the community, leaders, politicians and businesses attended ceremonies in the three cities of Sydney, Melbourne and Adelaide, acknowledging the amazing efforts of these high achieving students. Over the weekend of 20th to 22nd March, a total of one hundred and six students were honoured for their hard work and rewarded with a certificate of recognition, a tablet-notebook and various other prizes.The ceremony in Sydney acknowledged a total of forty nine students, with Salahuddin Omari as the master of ceremonies for the night. Attendees included federal MP for Watson Tony Burke MP, mayor of Canterbury, Brian Robson, Canterbury Councillor Khodr Saleh, Labor candidate for Bankstown Tania Mihailuk, Labor candidate for Lakemba Jihad Dib and other distinguished guests. The Grand Mufti of Australia, Dr Ibrahim Abu Mohammed and NSW Minister for Education, Adrian Piccoli MP both extended their apologies. The night opened with Quranic recitation by one of the award recipients, Ahmed Rafik, followed by an invocation by Sheikh Tarek Al-Bikai from Al-Bayan Institute. Human

Appeal’s director, Bashar Al-Jamal welcomed guests and explained why investing in education is an important strategy to enhancing the sustainability and growth of communities. Various speeches were given by Tony Burke MP, Dr Zachariah Matthews from Deen Academy, Maffaz Al-Safi from the Australian International Academy and Mohamed El-Mouelhy from the Halal Certification Authority. Students were presented their certificates and gifts by local sponsors. Award recipient Aya Al-Salti spoke passionately about her achievement and the dedicated focus that it required. Moustafa Afyouni, a current student at the University of New South Wales spoke movingly about his participation in Human Appeal’s recent Aspiring Leaders Umrah Tour visit to an aid distribution centre for Syrian refugees in Jordan. Overall, the night was a fantastic opportunity for parents and the community to glow with happiness in the proud achievements of these students.In Melbourne, the event also acknowledged forty nine students. The ceremony was

MC’d by Noor Abou-Zeid and opened with Quranic recitation by Wissam Ghimrawi, who also sang two songs midway through the program. In attendance was Moreland Mayor Meghan Hopper, executive director of community languages Stefan Romaniw OAM, David Warner from the Western Institute of Technology as well as other dignitaries. Sheikh Rabih Baytie, Human Appeal’s Melbourne branch manager welcomed guests and spoke about the importance of education and giving back to the community. Other speakers included Dr Aladin Zayegh from MCCA, Masad Alfayad from BAILP and Fatma Saoud from Crescent Wealth. Students were awarded their certificates and gifts by local sponsors. Award recipients Muhammad Hamza Qazi and Amal Abikar both delivered eloquent speeches about achievement and the importance of continuing education. Oussama Abou-Zeid, a student at Deakin University, gave a brief report of the recent Aspiring Leaders Umrah Tour. Adelaide, with a much smaller community nonetheless awarded eight high achieving

students. They were likewise awarded certificates and gifts sponsored by one local business. Branch manager of Human Appeal’s Adelaide office, Ali Kadir MC’d the event. The Quran was recited by a young student, Abdul Salam Hamid. Danny Broderick, representing the mayor of West Torrens council spoke on the night as well as Imam Khalid Yousuf from

the Islamic College of South Australia. Sounds of Light Adelaide 2015 nasheed artist Izzat Mehedi sang a song which he wrote specifically for the event. Award recipient Walaa Hamid Haj-ali spoke about the importance of acting on the knowledge that God has given us and striving for success. University of Adelaide student, Khalil Abdul Malik reflected on his participation

of the Aspiring Leaders Umrah Tour.Human Appeal wishes to once again congratulate all the high achieving students as well as acknowledge the generous support of the local businesses and organisations that sponsored the 8th Annual Year 12 Muslim Achievement Awards in Sydney, Melbourne and Adelaide.

STUDENTS FORHIGH ACHIEVEMENTIN YEAR 12

HUMAN APPEAL

AWARDS

Sydney Students

Melbourne Students

Adelaide Students

Page 16: Al wasat April 2015

¿ ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015

Deer Park Mosque 285 - 317 Station Road, AlbanvaleEmir Sultan Mosque 139 Cleeland St DandenongDoveton Mosque 14 Photinia St Doveton Fawkner Mosque 17 Baird Street, FawknerFitzroy Mosque 144 Fitzroy St FitzroyGeelong Mosque 45-47 Bostock Ave. Manifold HeightsGippsland (Monash) Room 1N 105 Northways Rd, ChurchillHallam Masjid 131-133 Belgrave-Hallam Rd, Narre Warren NorthHawthorn (Swinburne) L2 Cnr John & Burwood RdsHeidelberg Mosque Cnr Lloyd & Elliot Sts West HeidelbergHIYC Hume Islamic Youth Centre 1-15 motto drive Coolaroo (Roxburgh Park)Horsham Mosque 14 Stawell Road, Horsham Huntingdale Mosque 320-324 Huntingdale RdIISNA / MyCentre 31 Kraft Court, BroadmeadowsIslamic Society of Ballarat 116 Elsworth St East BallaratKeysborough Mosque 396 Greens Rd Keysborough

Khalid Bin Al-Walid Mosque 8 CARRINGTON DR ALBIONLysterfi eld Mosque 1273 Wellington RdMaidstone Mosque 36 Studley St MaidstoneMeadow Heights Mosque 15 Hudson Circuit Meadow HeightsMelb City Mosque 66-68 Jeffcott St West MelbMelb (QU) Musalla Cnr Exhibition & Lonsdale St. MelbMelbourne Madinah 47 City Rd SouthBankMelb (VUT) Musalla Flinders St Campus MelbMooroopna Mosque 209 McLennon St MooroopnaMildura Mosque 49 Tenth Ave MilduraNewport Mosque 1 Walker St NewportNoble Park Mosque 18 Leonard Ave Noble ParkPreston Mosque 90 Cramer St PrestonReservoir Mosque 111 Blake St ReservoirShepparton Mosque 8 Acacia St SheppartonSpringvale Mosque 9A Hosken St SpringvaleSunshine Mosque 618 Ballarat Road, ArdeerThomastown Mosque 124-130 Station St

Tottenham Light Foundation 291 Sunshine Rd TottenhamVirgin Mary Mosque

Hoppers Crossing 143A Hogans RoadWestall Mosque 130 Rosebank Ave Westall

SOUTH AUSTRALIA

Adelaide Uni Musolla Union House, Level 6 The University of AdelaideAdelaide Mosque 20 Little Gilbert St AdelaideAl Khalil Mosque Cnr Audley St & Torrens Rd WoodvilleElizabeth Mosque 139-141 Hogarth Rd. Elizabeth Grove, SAGilles Plain Mosque 52 - 56 Wandana AveMurray Bridge Mosque Lot 53 Old Swanport RdParafield Gardens Mosque 92 Shepherdson Rd Parafield Gardens.Park Holme Mosque 658 Marion Rd Park HolmeRenmark Mosque 230 Fourteenth St RenmarkIslamic Information Centre of SA Level 1, 53 Henley Beach Rd, Mile EndWhyalla Mosque 5 Morris Crs Whyalla

QUEENSLAND

Algester Mosque Algester Mosque 48 Learoyd Rd AlgesterBundeberg Mosque 76 Hansbury St BundabergCairns Mosque 31 Dunn St Parramatta ParkCapalaba Mosque 26 Veronica St CapalabaDarra Mosque 215 Douglas St OxleyDarul Uloom Academy 6 Agnes St BurandaDreamworld Musalla Dream World CoomeraEagleby Mosque 262 Fryer Rd EaglebyGold Coast Mosque Cnr Allied Cr & Olsen Ave. ArundelHarbour Town Musalla Harbour Town Shopping Centre Gold Coast

If any information has been incorrectly list or if you would like to post your local Mosque or Islamic

Centre please contact us: [email protected]

Holland Park Mosque 309 Nursery Rd Holland ParkICRA Mosque 64 Torquay Rd Hervey BayIpswich Mosque 30 Waterworks Rd BrassaalLogan City Mosque Cnr Third Ave & Cutis St.MarsdenLutwyche Mosque 33 Fuller St LutwycheMackay Mosque 5 Tom Thumb Crt. Bakers CreekMareeba Mosque Cnr Walsh & Lloyd StsMasjid Al Farooq 1408 Beenleigh Rd KurabyMasjid Taqwa 119 Telegraph Rd Bald HillsMSA Griffi th Musalla Nathan Multi Faith BuildingMSA St Lucia Musalla 323 Hawken Drv St LuciaMuslim Students Assoc George St CBD BrisbaneSunshine Coast 98a Duporth Ave ,MaroochydoreRochdale Mosque 2674 Logan Rd 8 Mile PlainsRockhampton Islamic Center Cnr Firzroy & Kent StToowoomba Musalla USQ Is Baker St ToowoombaTownsville Mosque 183 Ross River Rd TownsvilleUMB United Muslims of Brisbane 21/390 Kingston Rd Slacks CreekUnited Islamic Cultural Centre of Australia 149-155 Malmsbury Dr Meadow HeightsUniversity of Queensland Inner Ring Rd GattonWest End Mosque 12 Princhester St West End

WESTERN AUSTRALIA

Al Hidaya Masjid 64 Walter Padbury Blvd. PadburyAlbany Musalla 1/166 Serpentine Rd AlbanyAr-Rukun Mosque 4 Atwood Way RockinghamBeechboro Mosque 289 Beechboro Rd BeechboroCanning Mosque 273 Welshpool Rd Queens ParkCrawley UWA Musalla 35 Stirling Hwy CrawleyGeraldton Mosque 172 George Rd Geraldton

دليل المساجد16¿ الوسط ¿ العدد 54

¿ جمادي الثاني 1436 هـ¿ نيسان 2015 م

¿ ALWASAT ¿ Issue 54¿ Jumada al-Thani 1436¿ April 2015

www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

الئ�����ح�����ة ب����ال����م����س����اج����د وال����م����ص����ل����ي����اتوال�����م�����راك�����ز اإلس����ام����ي����ة ف�����ي اس���ت���رال���ي���ا

ICWA Islamic Centre of Western Australia 238 Guildford Rd MaylandsKatanning Mosque 24 Britania St KatanningKenwick Musalla Lot 30 408 Brickley Rd KenwickMasjid Al-Sunnah 45 Kent St CanningtonMasjid Al Taqwa Lot 433 Boyare Ave MirrabookaMasjid Ibrahim 1525 Leslie Street Southern RiverMaylands Mosque Maylands Shopping Centre 238 Guilford Rd MaylandsMt Lawley ECU Musalla 2 Bradford St Mt LawleyMurdoch Uni Musalla MurdochNewman Mosque 1563 Abydos Way NewmanPerth Mosque 427 William St PerthPort Hedland Mosque 34 Trumpet Way South HedlandQueens Park Musalla 243 Welshpool Rd Queens ParkRivervale Mosque 7 Malvern Rd RivervaleThornlie Mosque 24 Clancey Way Thornlie

CANBERRA

Canberra Islamic Centre 221 Clive Steele Avenue, MonashCanberra Mosque 130 Empire Circuit, Yarralumla

TASMANIA

Hobart Mosque 166 Warwick St HobartHobart Musalla Univeristy of Tasmania.HobartLaunceston Musalla Univeristy of Tasmania. Launceston

NORTHERN TERRITORY MOSQUE

Alice Springs Islamic Centre130 Lyndavale Drive Alice SpringsDarwin Mosque 53-59 Venderlin Drive Casurina

Islamic association of logan city

n e w s p a p e r

وكذلك جعلناكم �أمة و�سطا

Islamic association of logan city have been buying the property next door to transform it the an islamic comunity centre. It will be appreciated if you donate and help us help our local muslim

community.

*Account Name: Islamic Association of Logan City Incorporated - ANZ Bank• BSB: 014 279 • Account Number: 3728 54728

Please call hajj jamal on 0406914631.

Page 17: Al wasat April 2015

NEW SOUTH WALES

Afghan Mosque Cnr Williams & Buck St. Broken HillAhl Al Sunna Wal Jamah 132 Haldon St LakembaAl-Azhar Belmore Mosque 172b Burwood Rd BelmoreAl Hijrah Mosque 45 Station St TempeAl Sahabah Masjid 75 Bonner St BathurstArncliffe Mosque 3-5 Wollongong Rd ArncliffeArmidale Mosque Booloomindah Dr ArmidaleASWJ-Auburn109-111 Auburn Rd Auburn Artarmon Musallah 35 Hampden Rd ArtarmonAuburn Mosque 15-19 North Pde AuburnBelmore Mosque 172B Burwood Rd BelmoreBlacktown Mosque Cnr Prince & Forth St

Blacktown Musalla Cnr Patrick & Alpha StBonnyrigg Mosque 44 Bibbys Pl BonnyriggBroken Hill mosque Corner Of Williams St and Buck St, Broken Hill NorthBrighton Musalla 383 Bay St Brighton Le SandsBurwood Musalla Unit 3/20 George St BurwoodCabramatta Mosque 22 Water St CabramattaCampbelltown Mosque 44-48 Westmoreland Rd. LeumeahCarringbah Musalah 28 Frosbisher Ave CarringbahCentral Coast Mosque 13A Howarth St WyongDee Why Mosque 12 South Creek Rd Dee WhyDubbo - Kotku Masjid 71A Tamworth St, DubboEl-Eman Mosque Moppity Rd Young

Erskinville Mosque 13 John St ErskinvilleGIYC - Global Islamic Youth Centre / GSFC14/493 Hume Highway CasulaGIYC 265 George St LiverpoolGosford Musallah 13 Greenview Rd GosfordGranville Musalla Cnr springwood street & the AvenueGreen Valley Mosque 264 Wilson Rd Green ValleyGranville Association Clyde St GranvilleGuildford Mosque 64 Mountford Ave Guildford Nsw 2161Gwyneville Mosque 9 Foley St GwynevilleIllawara Mosque 6 Bethlehem St CringilaLakemba Mosque 65-67 Wangee Rd LakembaLakemba Musalla 19 Haldon St LakembaLakemba Musalla Islamic Institute & Centre Level 2, 132 Haldon St LakembaLiverpool Mosque 42 Wilson St HinchinbrookMacquarie Uni Musalla Building E3A, Gd F.Macquarie Dr, Macquarie UniversityMascot Musallah 1215 Botany Road MascotMasjid Darul Imaan Cnr Princess Hwy & Eden St. Arncliff

M o s q u e s ,Musallahs &Islamic CentresA r o u n d A u s t r a l i a

MOSQUES LIST17¿ الوسط ¿ العدد 54

¿ جمادي الثاني 1436 هـ¿ نيسان 2015 م

¿ ALWASAT ¿ Issue 54¿ Jumada al-Thani 1436¿ April 2015

www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Masjid Sultan Fatih / Islamic Centre of Newcastle 3 - 5 Victoria St, Mayfield (Newcastle)Mayfi eld Mosque 36 Silsoe St MayfieldMerrylands Jummah Miller St MerrylandsMillers Point Musalla 17 Argyle Place Millers PointNepean Mosque Cnr Luxford & Hythe St. Mt DruittNewcastle Mosque 6 Metcalf St WallsendNorth Sydney Musalla 165 Blue Point Rd Nth SydneyOmar Mosque (Auburn) 43 Harrow Rd AuburnPenshurst Mosque 445 Forest Rd PensProspect Musalla 420 Blacktown Rd ProspectPunchbowl Musalla 27 Matthews Rd PunchbowlQuakers Hill Musalla 2 Brocas Pl Quakers HillRedfern Mosque 328 Cleveland St Surrey HillsRMA ASWJ Revesby 9/9-11 Mavis St RevesbyRiverwood Musalla 1st floor 54 Thurlow StRooty Hill Mosque 25-29 Woodstock Ave. Rooty HillRydalmere Mosque 465 Victoria Rd RydalmereRyde Musulla 120 Blaxland Rd RydeSefton Mosque 11-13 Helen St SeftonSheikh khaled zeidan prayer centre31/35 anzac st, greenacreSmithfi eld Mosque 30 Bourke St Smithfi eldSouth Hurstville Musalla 18 Culwulla St. South HurstvilleStrathfield Musalla 3 Albert St StrathfieldSurry Hills Mosque 175-177 Commonwealth StSyd City Musalla L 2, 19-21 Hunter St SydneySyd City Musalla 32 York St SydneyTempe Mosque 45 Station Street TempeTown Hall Musalla 167B Castlereagh St,Town HallUNSW Musallah L 3, Sq House KensingtonUSYD Musalla Old Teachers’ College. Camperdown

UTS Musalla L 3 Blding 1, Broadway. UltimoUWS Musallah Building P Nepean Campus KingswoodWagga Wagga MosqueBuilding 18, CSU main campus Wagga WaggaWentworthville Musalla 23 Lower Mount StWestmead Hosp Musalla Cnr Darcy & Hawkesbury RdsYoung Islamic Centre Moppity Rd YoungZetland Mosque 932 Bourke Street Zetland

VICTORIA

Airport Musalla International Arrivals section. Lounge TullamarineAL Taqwa Mosque 201 Sayers Rd,Truganina Albury Wodonga Centre 25 South StArarat Mosque 58 King St AraratAMSSA CENTRE91-101 Boundary Road, North MelbourneASWJ-SE ASWJ South East Melbourne 7/171 Cheltenham Road DandenongAustralian Light Foundation 291-293 Sunshine Road, Tottenham VICBroadmeadows Mosque 45-55 King Street, DallasBrunswick Mosque 660 Sydney Rd BrunswickBundoora (La Trobe Uni) Plenty Rd (Rm 216). BundooraBurwood (Deakin Uni) Bldng H2/3 221 Burwood. Hwy BurwoodCampbellfield Mosque 46-48 Mason StCarlton Mosque 765 Drummond St CarltonCaulfield (Monash Uni) L 1 Uni Campus, 7 Princes AveClayton (Monash Uni) Building 9, 16 Beddoe AveCoburg Fatih Mosque 31 Nicholson St CoburgDandenong Mosque 10-12 Dalgety RdDoncaster Mosque 72 George St Doncaster

Page 18: Al wasat April 2015

18AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Islamic Association of Logan City, Logan Mosque host His Excellency Nabil Al Saleh and

Australian members of parliament

Logan City MosqueIn a historic visit to the Logan Mosque, His Excellency the Ambassador of Saudi Arabia Mr. Nabil

Al Saleh attended Jum’a and lunch with a number of senior state and federal members of parliament, senior Councillors, senior police and leading Queensland Muslims including Brother Ismail Cajee, the president of the Islamic Council of QLD and Br. Ali Kadri, president of the Holland Park Mosque.In his speech, His Excellency the

ambassador of Saudi Arabia, Mr. Nabil Al Saleh highlighted the excellent relations between Australia and the Kingdom of Saudi Arabia and the important links and bridges of understanding and friendship that the Muslim community can create between Australia and the Muslim world.Dr. Jim Chalmers MP, representing the Federal Opposition explained that when one looks beneath the surface, one will find much in common between Australia and Saudi Arabia.Mr. Duncan Pegg MP, representing the government of QLD expressed

his appreciation for the positive role the Muslim community in QLD is taking, especially in the field of school education and community engagement.Deputy Mayor Russell Lutton praised the leading role of the Logan Mosque in creating a better understanding and being open, friendly and a force for good.Assistant Police Commissioner Hollande expressed the support of the QLD Police and thanked the Logan mosque for facilitating a better understanding in society.Haj Jamal El Kholed, the president of

the Logan Mosque, made his support very clear for the leadership role of Saudi Arabia in the Storm of resolve and in protecting the security of the Gulf region. He also highlighted the importance of Saudi Arabia as a trading partner with Australia and indicated that Australian exports of Education to Saudi Arabia meant that our students in Australia have more courses available to them to choose from and helped universities create more spots for Australian students because of the huge amounts of funds that Saudis are bringing into Australian Universities. Br.

Jamal also indicated that Australian Halal exports to Saudi Arabia were bringing in billions of dollars into the Australian economy and creating jobs for Australians. Haj Jamal added: “We are very grateful in Australia, the lucky country, to the kingdom of Saudi Arabia and His Majesty King Salman Bin Abdul Aziz Al Saud for his leadership and for his generosity to our wonderful Australia. I would also like to thank his Excellency Nabil Al Saleh for being a great ambassador for a great country.”

الجمعية اإلسالمية في لوغن تستضيف السفير الصالح وأعضاء في البرلمان المحلي والفيدرالي

Page 19: Al wasat April 2015

19 علوم وصحةALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

أس����������������������رارال������ح������ج������اب

ولكن قليلة العلمية الدرا�شات تزال ال

هذه الدرا�شة العلمية توؤكد اأن الحجاب

يزيد ثقة المراأة بنف�شها ويعزز احترام

الذات واحترام االآخرين لها.. لنقراأ.......

ترتدي التي المراأة اأن حديثة علمية درا�شة اأثبتت

الحجاب وتحر�س عليه، تكون في حالة نف�شية اأف�شل

تلك من لنف�شها( االإيجابية بنظرتها يتعلق )فيما

التي ال ترتدي الحجاب، ولكن لماذا؟

هذا ال�شر تك�شفه جامعة Westminster من خالل

لعلم البريطانية المجلة في ن�شرت علمية درا�شة

على ا�شتق�شاء اإج���راء خ��الل من وذل��ك النف�س،

وتبين المحجبات، وغير المحجبات الفتيات مئات

من كبير بقدر تتمتع المحجبة الفتاة اأن للباحثين

احترام الذات واالإح�شا�س باالأمان!

ذات ال��م��راأة ان�شغال اأن ال��درا���ش��ة اأظ��ه��رت كما

الحجاب اأقل بكثير فيما يتعلق بوزن الج�شم والمراأة

الخارجين بالمظهر يتعلق فيما قلقا اأقل المحجبة

واأقل اإنفاقا على االأزياء!

تجربة مثيرة للحجاب ب�سو�رع نيويورك

غير ف��ت��اة بت�شوير ق��ام ال��ه��واة الأح���د تجربة ف��ي

ور�شد ، NYC نيويورك �شوارع في ت�شير محجبة

تحر�شا بهذه الفتاة بمعدل ع�شر مرات في ال�شاعة..

مع العلم اأن الفتاة كانت تلب�س ثيابا عادية اإال اأنها ال

قامت التجربة ذات وفي راأ�شها. على ت�شع حجابا

المفاجاأة! وكانت الحجاب.. بارتداء ذاتها الفتاة

لم تتعر�س الأي تحر�س اأو م�شايقة خالل �شيرها في

نف�س ال�شوارع وبنف�س التوقيت!!

الحجاب اأن اأهمها كثيرة دالالت لها التجربة هذه

لي�س مجرد غطاء للراأ�س، اإنما يحمل معاني كثيرة!

نظرة لديهم اأن التحر�س من الرجال منع فالذي

الحجاب ترتدي التي الم�شلمة المراأة م�شبقة حول

اأنها لن ت�شتجيب له، وبالتالي فهو ب�شكل ال �شعوري

يعر�س عنها!

وقاية من �سرطان �لجلد

الجلد انت�شار �شرطان اأجريت درا�شات كثيرة حول

الن�شاء تعر�س ب�شبب وبخا�شة الغربية، الدول في

لكميات كبيرة من االأ�شعة فوق البنف�شجية الخطيرة

بعدم االأطباء ين�شح ولذلك ال�شم�س، من القادمة

ك�شف اأجزاء من ج�شد المراأة وذلك لوقايته من هذا

المر�س الخطير.

في درا�شة جديدة )2015( تبين اأن التعر�س الأ�شعة

ال�شم�س اأكثر �شررا للمراأة البالغة من االأطفال، اأي

ينبغي على المراأة اأن تبداأ بالحذر بعد �شن البلوغ!!

جزء اأي اإظهار وعدم بالحجاب لاللتزام فت�شارع

اإال الوجه والكفين )كما ورد ذلك عن من ج�شدها

نبوي اإعجاز وهذا و�شلم(.. عليه اهلل �شلى النبي

وا�شح يتجلى في القرن الحادي والع�شرين!

وقد جاء في هذه �لدر��سة ما يلي:

Exposure to the sun during adulthood might cause more nonmelanoma skin cancer than exposure during childhood،

.a new study suggests

وهذا يوؤكد على �شرورة الوقاية من ال�شم�س وبخا�شة

الن�شاء بعد �شن الر�شد )فوق 15 عاما(..

نتائج �لبحث

- الحجاب لي�س مجرد عادة اأو مجرد زي اأو ثقافة!

بل هو تغيير �شامل في حياة المراأة، وتغيير نظرتها

طبعا لها، االآخرين لنظرة جذري وتغيير لنف�شها،

نحو االأف�شل.

- الحجاب هو حجب المراأة عن الكثير من المخاطر

المراأة الأن حجاب، دون من لها تتعر�س قد التي

وطريقة وعالقاتها عاداتها تغير �شوف المحجبة

وكل بالرجال.. االختالط كثيرا من وتقلل حياتها،

المراأة تقلل احتمال تعر�س االإج��راءات �شوف هذه

لخطر االغت�شاب اأو التحر�س الجن�شي...

- المراأة عندما ترتدي الحجاب اإنما تحجب نف�شها

عن ال�شر، تحجب نف�شها عن النظرات المريبة التي

ظاهرة ع��ن نف�شها تحجب ال��رج��ال، م��ن تتلقاها

التحر�س التي تزداد يوما بعد يوم.. وتحجب نف�شها

عن االأمرا�س اأي�شا )مثل �شرطان الجلد الناتج عن

التعر�س الزائد الأ�شعة ال�شم�س(..

اأ�شعة نهائيا عن المراأة تبتعد اأن يعني لكن هذا ال

ال�شم�س وتعي�س في الظالم! بل في بيتها هناك زمن

ال�شم�س الأ�شعة للتعر�س بالمنزل العمل اأثناء كافي

المراأة وت�شتطيع المنزل، بواجبات قيامها خالل

وتح�شر اأعمالها وتمار�س اأوالده���ا.. مع تتنزه اأن

احتياجاتها من ال�شوق، وتذهب للجامعة اأو المدر�شة

وتعي�س حياة طبيعية تماما، و�شوف ت�شتفيد من اأ�شعة

ال�شم�س )مثل الفيتامين د وغير ذلك(.

الحجاب ب��اأن اقتنعت ه��ل الفا�شلة! اأخ��ت��ي واالآن

الحجاب باأن اقتنعت هل تعالى؟ اهلل من نعمة هو

كانت مهما به تفرطي ال يديك بين ثمين كنز هو

منك ج��زءا الحجاب �شي�شبح فهل ال�شعوبات..

الحق لقول معي ا�شتمعي اإذا ع��ادة؟ مجرد ولي�س

من ن �ش يغ�ش ل��ل��م��وؤم��ن��ات {وق���ل وتعالى: تبارك

زينتهن يبدين وال فروجهن ويحفظن ارهن ب�شاأ

جيوبهن على بخمرهن ربن ولي�ش منها ظهر ما اإال

اآباء و اأ اآبائهن و

اأ لبعولتهن اإال زينتهن يبدين وال

و خوانهن اأ و اإ

بناء بعولتهن اأ

و اأ

بنائهن اأ

و اأ

بعولتهن اأ

و ما ملكت و ن�شائهن اأ

خواتهن اأ

و بني اأ

بني اإخوانهن اأ

جال الر من االإرب��ة ول��ي اأ غير ابعين الت و

اأ يمانهن

اأ

وال �شاء يظهروا على عورات الن لم ذين فل ال و الطاأ

رجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا ربن باأ ي�ش

تفلحون}، لعلكم الموؤمنون يها اأ جميعا

اهلل اإل��ى

النور: 31.

وانتبهوا معي اأن اهلل تعالى و�شع هذه االآية في �شورة

النور، وكاأن الحجاب هو نور لكل م�شلمة تلتزم به..

نور في الدنيا ونور في االآخرة..

لي�س وهو للحجاب، دقيقا معيارا ت�شع االآية وهذه

التزام هو الحجاب اإن بل للراأ�س، غطاء مجرد

ج�شم تفا�شيل تغطية مثل وال�شنة، القراآن بتعاليم

مثيرة الأنها التفا�شيل، هذه اإظهار وع��دم المراأة

للرجل، وكذلك عدم لفت االنتباه باأي و�شيلة كانت

م��ن يخفين م��ا ليعلم رج��ل��ه��ن ب��اأ ��رب��ن ي�����ش {وال

بمراقبة االإح�شا�س ذل��ك من واالأه���م ،{ زي��ن��ت��ه��ن

اهلل لك في كل مكان، واإذا اأردت النجاح في الدنيا

{وتوبوا با�شتمرار اهلل اإلى بالتوبة فعليك واالآخرة

تفلحون}... لعلكم الموؤمنون يها اأ جميعا

اهلل اإلى

والحمد هلل رب العالمين.

المهند�س عبد الدائم الكحيل، باحث في

الإعجاز العلمي في القراآن وال�سنة، �سدر

له اأكثر من اأربعين كتابا وكتيبا.

بقلم الدكتور عبد الدايم الكحيل °www.kaheel7.com/ar

االعجاز العلمي في القرآن والسنة

القاتل اللذيذ..السكر متهم أيضا بأمراض القلب

CNNوراء ويقف لل�شحة م�شر باأنه عنه نعرف

بدورها الم�شببة المتف�شية البدانة ظاهرة

لمختلف االأمرا�س، اإال اأن بحثا حديثا اأ�شاف المزيد اإلى

باأمرا�س االإ�شابة في يت�شبب ربما اأنه اإذ ال�شكر م�شار

القلب واالأوعية الدموية واالأمرا�س المزمنة.

كاليفورنيا بجامعة الطب كلية من �شميدت، لورا قالت

المن�شور البحث افتتاحية في فران�شي�شكو، �شان في

تاأثيرات �شحية لل�شكر الباطني”: للطب “جاما بدورية

مواتية تتجاوز كونه مجرد �شعرات حرارية فارغة م�شببة

لل�شمنة.. لكن االإفراط في ال�شكر ال يزيد اأوزاننا فح�شب،

بل قد ي�شيبنا اأي�شا بالمر�س.”

ويبقى ال�شوؤال هو تحديد الكمية التي ينظر اإليها العلماء

باعتبارها “جرعة زائدة” من ال�شكر.

وينظر معظم الخبراء اإلى “ال�شكر الم�شاف” باعتباره

في يدخل الذي ال�شكر وهو ال�شحة، على االأكثر خطرا

ب�شان التو�شيات وتتفاوت والم�شروبات، االأطعمة اإعداد

يرى االأمريكي الطب فمعهد منه، اليومية الح�ش�س

الغذاء المائة من كامل طاقة اأقل من 25 في يمثل باأنه

اليومي ، وتو�شي منظمة ال�شحة العالمية باأقل من 10 في

المائة، وقللت رابطة القلب االأمريكية الجرعة اإلى دون

100 �شعرة حرارية للن�شاء يوميا و150 للرجال.

بها، الم�شاركين اأن االأخيرة الدرا�شة في العلماء ووجد

من ا�شتهلكوا ما بين 17 اإلى 21 في المائة من ال�شعرات

مخاطر بينهم ارتفعت الم�شاف، ال�شكر من الحرارية

بن�شبة 38 الدموية واالأوعية القلب اأمرا�س الوفاة جراء

في 8 قرابة ا�شتهلكت التي بالفئة مقارنة المائة، في

المائة من ال�شعرات الحرارية، وقال الباحثون: المخاطر

المت�شلة ترتفع الأكثر من ال�شعف بين ال�شريحة االأولى.”

يدعو البحث قبل تناول قطعة الحلوى التالية اإلى للتفكير

مليا في عواقب ذلك البعيدة المدى على ال�شحة.

ي��ع��د ���ش��رط��ان ال��رئ��ة اأك��ث��ر

اأنواع ال�شرطان فتكا في

يودي حيث العالم،

بحياة 85% من الم�شابين به.

قبل من توجيهات اعتماد وتم

االأميركية ال�شرطان جمعية

�شرطان عن بالك�شف خا�شة

الرئة للحد من عدد الوفيات.

واأو�شت التوجيهات االأ�شخا�س

ال��ذي��ن ت��ت��راوح اأع��م��اره��م بين

ب�شرورة ع��ام��ا وال�����80 ال����55

ال��ك�����ش��ف ال�����ش��ن��وي ع���ن ه��ذا

عر�شة االأك��ث��ر كونهم المر�س،

لالإ�شابة، خا�شة الذين لديهم تاريخ

واح��دة �شجائر علبة تدخين من �شابق

يوميا لمدة 30 عاما اأو علبتين في اليوم لمدة 15 عاما.

ويعتبر التدخين الم�شوؤول االأول عن اأكثر

بال�شرطان االإ�شابات من %80 من

الرئوي، وفقا للخبراء.

م���ن ج��ه��ة اأخ�����رى ك���ان ف��ري��ق

بتطوير ق��ام قد فرن�شي طبي

فح�س مخبري للك�شف المبكر

ال�شرطان من النوع ه��ذا عن

ي��ع��ت��م��د ع��ل��ى اأخ����ذ ع��ي��ن��ة من

ي�شبح اأن قبل وذل���ك ال���دم،

التقنيات عبر ظ��اه��را ال���ورم

ال�شعاعي. للت�شوير التقليدية

و�شيتم اعتماد هذه التقنية في

ال�شنوات القليلة المقبلة.

CNN

باعتبارها ال��ع��وام��ل م��ن ع���دد اإل���ى ينظر

اأي�شا وتعرف المحرجة، الكريهة الفم لرائحة الم�شبب

ب�”ببخر الفم” halitosis التي يعاني منها اأكثر من 80

مليون �شخ�س.

وتت�شبب اأنواع محددة من االأكل، والفم الجاف، واإهمال

االأدوية بع�س تناول بجانب والتدخين، االأ�شنان، رعاية

الم�شتحبة، غير الرائحة في محددة، مر�شية وح��االت

تحديدا تلك المزمنة، التي ال يجدي معها المواظبة على

اأو غ�شل االأ�شنان بالفر�شاة وتنظيفها بخيوط مخ�ش�شة

ا�شتخدام الغ�شول المتكرر للفم.

بجراحة مخت�س اأ�شنان طيب ي��ون، اأنطوني د. ويقول

التجميل، اإن االأ�شخا�س من ال تنطبق عليهم اأي من تلك

العوامل، ولكن يعانون من رائحة الفم المزعجة، م�شببها

يطلق م��ادة تفرز الل�شان، موؤخرة في تتواجد بكتيريا

عليها “مركبات الكبريت المتطايرة”

كرائحة رائحة ،وله volatile sulfur compounds

البي�س الفا�شدة.

بمكان الل�شان موؤخرة في البكتيريا تلك لوجود ونظرا

االأطباء ين�شح االأ�شنان، بفر�شاة اإليه الو�شول ي�شعب

الرائحة معالجة ف��ي وناجحة ب�شيطة و�شائل باأربعة

المحرجة.

1-ا�شتخدام محاليل غ�شل الفم التي يدخل ثاني اأك�شيد

فقد الغ�شيل، اأثناء الل�شان واإخ��راج تركيبها في الكلور

اأظهرت درا�شات باأن المادة فعالة للغاية في تحييد رائجة

مركبات الكبريت المتطايرة التي ت�شببها البكتيريا

2 - غ�شل الفم الل�شان با�شتخدام اأدوات طبية مخ�ش�شة

االأمام، اإلى الخلف من بحركة الل�شان وتنظيف لك�شط

للتنظيف، واالأخرى الل�شان يد الإخراج ا�شتخدام ويمكن

فكلما ذهبت اأبعد في تنظيف موؤخرة الل�شان، يتم الق�شاء

على مراتع تكاثر تلك البكتيريا

وتنظيفها بالفر�شاة االأ�شنان غ�شل على المواظبة - 3

.floss”�بخيوط طبية مخ�ش�شة تعرف ب

4 - اأنظر في امكانية ا�شتخدام غ�شول ثاني اأك�شيد الكلور

الأكثر من مرة مع مراعاة �شروط اال�شتخدام المحددة.

وقبل اأن تبداأ في اأي من هذه االإجراءات، عليك بمراجعة

حالة م��رده��ا الكريهة ال��رائ��ح��ة فربما اأ���ش��ن��ان طبيب

كفيلة الب�شيطة التعليمات فهذه يكن، لم واإن مر�شية،

بتجنيب االإحراج الناجم عن “بخر الفم.”

التدخين..المسبب األول لـ 80 ٪ من سرطان الرئة

4 وسائل بسيطة كفيلةبالقضاء على رائحة الفم الكريهة

Page 20: Al wasat April 2015

20AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

By Jamilah Samian

Several days ago, at a community club I frequent,

I met a young lady. I thought she was new, so I smiled at her warmly and greeted her with a crisp “Good morning!”, hoping she would feel more at ease with the place. She responded with an enthusiastic nod and an equally warm greeting. When we met again at the reception counter a while later, to my surprise, she said, “Thank you for returning my card to the counter.”It took me a while to register what she was saying. Then it dawned upon me, because I was pleasant to her when she first arrived, she assumed I was the one who found her membership card. So I said, “It wasn’t me who found your card, but I am glad you got it back anyway.”Point is, it is easy to be nice and polite to people who are nice and polite. What do you do when you are treated differently? How do you respond if someone throws a caustic remark at you unprovoked? Overheard at a community cleaning event at my neighbourhood, organised by the Residents Association: Volunteer to male resident: “Would you like to join us clean up the place, sir?” [smiles]Male resident: “What?! I have better things to do. For that matter, do you pay my rent?” [promptly walks away]To begin with, I find it strange that anyone would think his life is his and his alone, that he has nothing to do with the men, women and children around him. Here are some tips you may consider if

you cross paths with such a person:1.Be above the fray. You will get to nowhere if you stoop to their level. Stay calm and walk away. Their words may make you uncomfortable; just imagine those hurtful words to be like water sliding off a duck’s back. 2.Don’t take it personally. It is possible that the person has a habit of being rude to others. It has little to do with you, especially if it’s your first encounter with them. 3.Acknowledge that you can’t change a person. If you are a highly caring person, you might feel the urge to change him or her. Let go. Truth is, people change only when they want to, not because someone else wants them to. 4 Continue to do good anyway. Don’t let the rudeness of one person push you into becoming an insensitive person, especially if the rude person belongs to a different ethnic or religious group. Continue to be kind anyway. Even if the rude person doesn’t get it, his children, family members or others watching you might. 5.Silent treatment might be best. Some rude people might feel validated and encouraged to continue spewing rude remarks if you respond to them. It adds fuel to their negativity. It makes sense to kill it off – simply by ignoring them. 6.Be assertive. If your job doesn’t allow you to walk away and requires you to deal with them face-to-face, for example at the checkout counter, firmly ask, “How can I help you?” in a firm tone. Remember: The other person’s rudeness in no way reduces who you are. Rather, it negatively impacts what others think of him or

her. 7.Make the conversation short and to the point. This applies when your job requires you to deal with the rude person regularly. 8.Talk about it in your own family. Raise it as a topic of conversation in your family. Children, especially young ones, must be taught that rudeness is never welcome, no matter how upset they are. Habits set in in early childhood. Make it a “teachable moment” for the little ones. Discuss it in an even and matter-of-fact tone. It proves to the children that staying calm and collected is a choice we make, no matter how others treat us. Dealing with rude people might be an exception more than the norm for most of us. Still, when it happens, be conscious of the fact that it’s not your fault. Equally important, if the rude person is in a position of authority or power over you, for instance, s/he is your boss, you have the option of leaving it at your workplace. While it is quite natural for you to feel intimidated, bringing it home in the form of an emotional spillover is not a wise choice. Your parents, spouse and children deserve the best of you. The moment you step in the door of your home, put on a bright smile. As the saying goes, “A smile is a curve that sets things straight.” Allahu a’lam.

. Jamilah Samian is the author of “The Kindness Miracle”, “Cool Mum Super Dad”, “Cool Boys Super Sons”, and “The Groovy Guide to Parenting Gen-Y & Z”. Visit her website www.coolmumsuperdad.comCheck her out at www.coolmumsuperdad.com

ASAK and Greetings All. This months article will discuss Muslims in Singapore, and in particular Islamic law in Singapore. Singapore has a population of almost 5.2 million, a majority of who are Buddhist

Chinese. About 15% of Singapore’s population are Muslims, of which a majority are Sunni Muslim Malays, following the Shafi’I school, who are the traditional inhabitants of the land. Other adherents include Indian and Pakistani communities as well as a small number of Eurasians and others. 17% of Muslims in Singapore are of South Asian origin, who are mainly Hanafi. There are also Muslims in Singapore who are Shi’ite Muslims._ Malays are the native inhabitants of Singapore,_ as recognized in the Singaporean Constitution, per section 152:The Government shall exercise its functions in such manner as to recognise the special position of the Malays, who are the indigenous people of Singapore, and accordingly it shall be the responsibility of the Government to protect, safeguard, support, foster and promote their political, educational, religious, economic, social and cultural interests and the Malay language.Islam has been the dominant religion of the Malays in Singapore since the 16th Century. By and large, given most Muslims in Singapore are Malays, Muslims in Singapore are generally homogenous, and not as ethnically and culturally diverse relative to Muslims who form the minorities in other countries, such as Australia, UK, Canada etc, and share a very close bond to Malay Muslims in neighbouring states such as Malaysia, Indonesia, Brunei, Southern Thailand, and Philippines. This create a distinct Malay community of largely shared values and outlook, that is independent from that cultural hegemony of the Middle East and North Africa, irrespective of sharing the same faith: Islam. MUIS. In Singapore, MUIS is the peak and only authorized body sanctioned to issue fatwa’s (legal rulings) for the benefit of Muslims in Singapore._ The Administration of Muslim Law Act, 1966 (AMLA) addresses the functions and jurisdiction of a number of key Muslim institutions in Singapore, including MUIS, as:a statutory body to advise the President of Singapore on all matters relating to Islam in Singapore. It also has the role to see that the many and varied interests of Singapore’s Muslim community are looked after in accordance with the principles and traditions of Islam as enshrined in the Holy Quran and Sunnah._MUIS has a Legal Committee consisting of the Mufti of Singapore, two other member of the Majlis and two non-members; the function of the Legal Committee is to issue fatwa on any point of Muslim law.AMLA sets out that in issuing any ruling, the Legal Committee shall ordinarily follow the tenets of the Shafi’i school of law. However, if following of the tenets of the Shafi’i school of law will be opposed to the public interest, MUIS may follow the tenets of any of the other accepted schools of Muslim law as may be considered appropriate, but in any such ruling the provisions and principles to be followed shall be set out in full detail and with all necessary explanations._ The Act is silent as to what is meant by the ‘public interest’, but it is arguable that this term means to whole of the Singaporean community, and not just Muslims.The MUIS website contains a number of important fatwas for the Muslim community in Singapore, some of which are unique to the circumstance of residing in the island state, such as CPF (superannuation) nomination, revocable insurance nomination, Zakat on Gold Jewellery, matters of Aqidah and Faith, permissibility of organ donation, as well as that to do with housing (HDB) and succession etc._ In summary, the MUIS Legal Committee adopts an inter-disciplinary approach in formulating fatwas, while keeping to Islamic tradition to ensure that the process is rigorous and serves the contemporary needs of the Singaporean community. In the next article, we will discuss the relations between the application of Shariah law in Singapore vis-a-vis the common law. Till next time, Masalama.

By SQNLDR (ret) Hj Hyder is a registered nurse (UK), a qualified lawyer, and an accredited mediator, and co-founder of the Muslim Legal Network Inc. Footnotes available upon request.

Legal Corner

Hyder GulamAl wasat Legal Editor

IslamicLaw in

Singapore

Gift of Kindness:How To Deal with Rude People

By Saied Altabaa

10 tips for online safety to protect your identity:-If an offer seems too good to be true, verify its authenticity first.-If you are dealing with online communication

system (i.e. eBay, online advertisement site), use the account form to communicate with ad poster / supplier to protect your identity.- Never send enquiries using email and phone numbers on the ad. Use the contact form the online messaging system.- Beware of poorly-written English ads and replies. Most scams originate overseas.

- Report ads and messages that care suspicious. - If you are dealing with not well-known supplier, the best way to pay for item is by C.O.D (Cash On Delivery), buy locally.- Arrange a safe place to meet up and finish your transaction, somewhere public preferably.- Never pay using Western Union and other similar untraceable payment options.- Consider an item sold only if payment has been cleared and verified. No foreign cheques.- If an item can be shipped, always get it done via registered post, and make sure you get the tracking number.Have a safe online transaction.

[email protected]

By Junaid Cheema

Prophet of peace, peace be upon on youBeloved of the lord, the angels love youEternally blessing, they forever bless you

Poverty or Power, your claim never changedThe world at your feet, no coin to your name Champion of the weak, ones who couldn’t speakYou suffered much grief, but brought pure peace Comforting the distressed, avenging the oppressedWhen you were transgressed, mercy you stressed

Prophet of peace, peace be upon youBeloved of the lord, the angels love youEternally blessing, they forever bless you

How can this be? With sight they don’t see?Shackling the truth, then claiming to be free

How can this be? They kill but don’t see?Shattering the sacred, into endless debris

East to West souls torn from sea to seaProphet of peace how did this come to be?

They defile your name beyond a sickening degreeBut it is their disease! Plain for the heavens to see!

And yes... the heavens shall see...

Your example will shine for souls who seekEmbracing their hearts in a mystical mystique The flame you brought, will glow through timeNone can extinguish, what was lit by the divine So Prophet of peace, peace be upon on youBeloved of the lord, this universe loves youEchoing in eternity, we will forever love you!

Online transaction safety tips

IT Corner

Poem

Page 21: Al wasat April 2015

21 HISTORYALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

The Reclaim Australia rallies of 4 April this year mark an escalation in the return to the days of intense sectarian bigotry and

racism which marked so much of our history. It was only in 1967, after a referendum, that we recognized the First Nation peoples as full members of Australian society and it was not until 1972 under Whitlam that all vestiges of the White Australia Policy were eliminated. The Catholic-Protestant bigotry of the nineteenth and much of the twentieth century died out in the 1960s, but anti-Muslim bigotry seems to be replacing it in some parts of society.The uncertain morality of at least one of the components of the anti-Muslim movement is indicated by the case of an organisation incorporated in Queensland. “Far-right anti-Islam group the Patriots Defence League will be investigated for claiming to authorities it is an advocacy group for domestic violence victims…The group, which called itself the Australian Defence League until last year, was instrumental in the Reclaim Australia marches, and has chapters in major and regional cities across Australia.”…… “The group was registered as an incorporated association in January 2014…One of the benefits of incorporation is that it offers some legal and financial protection for office bearers against legal action taken against the organisation. Without incorporation, those members could be personally liable to pay damages. Incorporation also gives associations to right to apply for private and public funding, claim tax advantages and to allow the association to enter into contracts.” * The whole world recoiled from the horrors of the genocide of Jews and Gypsies under the Nazis and their collaborators throughout Occupied Europe during the 1939-45 War. Until then, openly racist anti-semitic policies were quite acceptable. In 1939 the Australian Minister for the Interior announced that the assistant secretary of the Department of the Interior was to be sent to Australia House London, to supervise arrangements for the migration of displaced aliens. The suspicions of the time were reflected in the statement by Minister, Mr McEwen,that “Inquiries were made by Australia House to ascertain if applicants were Jews or Aryans,or non-Aryan Christians.” *Reflecting a substantial section of public opinion, the Australian Natives Association in its 1939 Congress in Warrnambool, while condemning the spread of fascism, also carried a motion calling for tight restrictions on the number of aliens who could be permitted to enter the country. It demanded that they should not be permitted to concentrate together in communities, should not be permitted to have their own schools or teach in their own languages, not have foreign language newspapers and that they should be subjected to an English language test after three years. Failure to “be a ground for expatriation.” *This attitude was merely a reflection of what was then regarded as “self-evident truth,” that racial differences were if central important in understanding human societies.A well respected scholar of the between wars period, J. Lyng, who enjoyed the title of 1927 Harbison-Higinbotham Scholar of the University of Melbourne, wrote “Non-Britishers in Australia: Influence on Population and Progress” in 1935. It carried a foreword by Ernest Scott, one of the outstanding Australian scholars at the time. Scott’s ideas can be regarded as mainstream ideas for that period of history. He wrote “Mr Lyng …wishes to analyse and indicate those elements in the racial mixture of Australia which are likely to conduce most effectually to the successful development of the country.” The ideological basis of the “modern emphasis upon race”, he commented, is due largely to the writings of the French Count Gobineau. That philosopher contended: “The history of mankind proves that the destinies of people are governed by a racial law. Neither irreligion, no immorality, no luxurious living, nor weakness of government causes the decadence of civilisations. If a nation goes down, the reason is that its blood, the race itself is deteriorating.” The recurring mantra of the anti-Muslim bigots is that “Muslims are not a race so opposition to Islam cannot be equated with racism.”Robert Manne had a different opinion when he wrote in 2002: “On the far right of the political spectrum something sociologists have come to call “new racism” seems to be taking hold. Old racism argued that the intractable differences between human groups were rooted in biology and blood. This form of racism was discredited by Hitler and the Holocaust. A new racism took its place. It argued that differences between human collectivities were based on incompatibility not of blood and biology but of culture and religion* Of course we Muslims are not helped by criminal organisations which violate every principle of Islam, while claiming to represent our religion, gaining headlines throughout the world. Although every Islamic scholar and practically every Muslim organization on earth has condemned these muharibs*, the message has not penetrated public consciousness. The cowardice of our political leaders, or perhaps their willingness to use the bigotry, has not helped.

* Bianca Hall. The Age 13 April 2015 * Argus. 17 February 1939 * Argus 23 March 1939 *Open season on Muslims in the newest phobia .SMH September 16 2002 * http://www.lettertobaghdadi.com/14/english-v14.pdf

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist.

History Column

Bilal [email protected]

Our Bigoted Past and the Threat to Our Present

The Tremendous Encounter of 1803

Matthew Flinders is one of the most famous navigators in Australia’s history. He

was the first to circumnavigate Australia and the first to compile an accurate map of Australia. He is also responsible for giving Australia its name. Yet, how many Australians are aware of his encounter with Muslims in Australian waters? One of the most fascinating accounts recorded in his journal, while mapping the northern coastline of Australia, was his encounter with a fleet of praus carrying Muslim crewman.

Flinders and his crew came across some people in canoes and saw a number of larger vessels anchored. Earlier on his journey he saw evidence of visitors as he made his way past Caledon Bay. He earlier noticed that guns or the sound of gunfire did not surprise the Aboriginals in this region. Flinders cautioned his crew for fear the vessels may belong to pirates. Yet, as they neared with fingers on triggers, the strangers produced white flags.

In Flinders’ own words, “These people were Mahometans.” [i.e. Muslims] These men were ‘Malays’ from Makassar (Sulawesi Island). Six of the commanders came aboard the Investigator. Flinders had a cook who happened to be ‘Malay.’ His handwritten journal notes that the cook came from the island of Java. For the two days that followed, the cook sufficed as an interpreter for Flinders. Flinders then had an in-depth dialogue with an elderly man

named Pobassoo. This meeting fascinated Flinders, so he spent extra time with the Makassan crew to find out what they do in these waters.

Flinders observed that: the Makassans arrived every year using the monsoon winds; they collect trepang (sea cucumber, sea slug); they prepare it for exporting to Sulawesi where it is sold to Chinese merchants; there were one thousand Muslims working along the Australian coast that season from Sulawesi…

Flinders noted, “Pobassoo even stopped one day longer at my desire than he had intended, for the north-west monsoon, he said, would not blow quite a month longer, and he was rather late.” Flinders also gave the Makassans some gifts in appreciation for their time. Flinders named an island off the Arnhem Land coast “Pobassoo Island” and he named

the passage beside Podassoo Island and the Cotton Island, “The Malay Road.”

The collection of trepang to trade with the Chinese is considered Australia’s first industry. Documented evidence clearly places the existence of this industry somewhere in the 1700s. There are strong arguments to suggest that this industry existed in the 1600s. Such details will be explained in a future publication in sha Allah.

References -Matthew Flinders’ Great Adventures in the Circumnavigation of Australia: Terra Australis, Edited and Introduced by Tim Flannery, The Text Publishing Co. Melbourne 2000.

-Matthew Flinders’ Handwritten Journal Vol II.

AbdulShaheed’s current project is to compile a large illustrated coffee table book that covers, ‘The Muslim Story in Australia’s History.’

[email protected]

By AbdulShaheed Drew

Matthew flinders Portrait [Art Gallery of South Australia, Artist: Toussaint Antoine DE CHAZAL DE CHAMEREL (1770 - 1822) (Mauritius)]

Pobassoo [William Westall Sketch (rendered into colour)]

[Depiction of Flinders’ Investigator encountering Makassan Praus (watercolour). Artist: AbdulShaheed Drew].

9/15 Nathan Drive CampbellfiledVic - 3061

Page 22: Al wasat April 2015

22EDUCATIONALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Malek Fahd Islamic SchoolPhone: (02) 8732 7800 • Facsimile: (02) 9642 5479

Email: [email protected]

25%Of our students had

more than90 ATAR this year.

2014 HSC RESULTS

Our highest HSC ATAR was scored by

Farah Joy Hawila

MALEK FAHDI S L A M I C S C H O O L

Malek Fahd Islamic School is a co-educational Kindergarten to Year 12 school. We are again ranked

first in Bankstown.

Page 23: Al wasat April 2015

23 EDUCATIONALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

1

2

8

AFICSchools

NSW SCHOOLSMalek Fahd Islamic School

405 Waterloo Road,Greenacre NSW 2190PO Box 514, Greenacre NSW 2190

Phone: (02)9642-8766, Fax: (02)9642-5479Email: [email protected]

Website: http://www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Hoxtn Park Campus210 Pacific Palms

Circuit Hoxton ParkNew South Wales 2171

Phone: 02-8783-5190

Malek Fahd Beaumont Hills Campus20 Mungerie Road Beaumont Hills, NSW 2155

Phone: 02 8814 5282Email: [email protected]

Website: http://www.mfis.nsw.edu.au/

AFIC Schools (ACT) LimitedIslamic School of CanberraCIT Block A&B, 33 Heysen Street,

Weston ACT 2611Phone: +61 (02) 6288 7358

Fax: +61 (02) 6287 3517Email: [email protected]

Website: www.islamicschoolofcanberra.act.edu.au

Queensland SchoolIslamic College of Brisbane45 Accacia Road, Karawatha QLD 4117PO Box 1769 Springwood Qld. 4127Phone: (07) 3841 3645Fax: (07) 3841 4320

Islamic College of South Australian Schools22 Cedar Ave. West Croydon SA 5008 Phone: (08) 8340 7799Email: [email protected]

Victoria SchoolIslamic College of Melbourne83 Wootten Road, Tarniet VIC 3029Phone: 03 8742 1739Email: [email protected]: www.icom.vic.edu.au

Western Australian SchoolsLangford Islamic CollegeLot 176, Southgate Road, Langford. WA-6108PO Box: 289. Thornlie WA-6108Phone: +61 (08) 9458-5206Fax: +61 (08) 9258-5661Email: [email protected]: www.afic-lic.com.au

3

4 5

6

7

Muslims AustraliaAustralian Federation of Islamic Councils INC.

االتحاد الفدرالي للمجالس اإلسالمية في استراليا

Conc

ept &

Des

ign

by O

MAR

ALH

ASHE

MI -

AL

WAS

AT N

EWSP

APER

Page 24: Al wasat April 2015

24AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established on 24th of July 2010 because of the demands of Overseas Halal Authorities. The Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established to cultivate harmony amongst Australian Halal Certification organizations and to rectify problems on Halal issues in the spirit of Muslim brotherhood in accordance with Shari ‘a Law (Islamic teaching).This umbrella organization AHCA currently has eleven members. The Adelaide Mosque Islamic Society of South Australia Inc, Australian Federationof Islamic Council Inc, Australian Halal Authority and Advisor, Australian Halal Food Services, Halal Sadixq Bux, Global Halal Trade Centre Pty Ltd, Islamic Association of Kataning, The Islamic Coordinating Council of Victoria Pty Ltd, Islamic Council of Western Australia, Supreme Islamic Council of Halal Meat in Australia and Perth MosqueIncorporated.

Executing consistently and consequently all rules, criteria and requirements of Halal

certification according to Islamic teaching that is issued by Overseas Authorities. Halalness is a

part of Islamic faith. Every member of AHCA will honour and execute fully all Halal issues.

Cultivating harmony amongst members of AHCA to finalize problems on halal issues in the spirit of Muslim

brotherhood.Enhancing the status of Halal Standards & Procedures

and to have an unified approach among the Halal Certifiers in Australia.

Issuing Halal slaughterman/inspector/supervisor ID Cards tocontrol and monitor the Halal according to Shari’a Law.

Protecting the integrity of Halal.Establishing harmony amongst the Australian Halal certifiers.

Having cooperation amongst Australian Halal certifiers.

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) will be:

AUSTRALIAN HALAL CERTIFIER ALLIANCE

The main aim of Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) is toset International Halal standards that can be used world wide

Omar’s New Car

East Preston Islamic College55 Tyler Street, East Preston, VIC, 3072, Australia.Ph: +61 3 9478 3323 • Fx: +61 3 9470 1255

www.epic.vic.edu.au

East Preston Islamic College Principal Mr Ekrem Ozyurek OAM at a school assembly at the beginning of the 2014 year promised that any student obtaining an ATAR score of 95 or above will receive, as reward, a brand new car.2014 Dux and high achieving student Omar Nachabe obtained an ATAR score above 95. Omar was presented with a brand new car as promised

by the Chairman and Managing Director of the EPIC Board Mr. Esad Alagic on Wednesday 25th March. Tony Nguyen from Preston Toyota delivered the car at a whole school assembly and Omar’s father Bilal Nachabe who is a teacher at EPIC made an emotional speech.Omar Nachabe’s achievements are:2014 Vice-Captain

2014 Dux2012, 2013 & 2014 Long Tan Award (Australian Defence Force)2014 Budding Writers Winner2014 Principal for the Day2015 Bachelor of Pharmacy (Honours) at Monash University

From Right: Mr. Esad Alagic, Omar Nachabe, Mr Ekrem Ozyurek, Mr Neil H Hasankolli

Omar Nachabe with His parents

Page 25: Al wasat April 2015

25 AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

ISLAMICCO-ORDINATING

COUNCIL OF VICTORIAICCV

The Islamic Coordinating Council of Victoria (ICCV) which was established in 1992 is the major and the largest Islamic organization responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food exports from Australia. We also provide Halal Food (Halal Meat and Halal Processed Food) Certification and Supervision for domestic market.

Malaysia, Indonesia, Singapore, The Kingdom of Saudi Arabia, Oman, Yemen, United Arab Emirates (UAE), Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, South Africa and others recognizes Islamic Coordinating Council of Victoria as a Halal Authority in Australia (for Saudi Arabia State of Victoria only) providing Supervision, Certification and advisory services to the Halal Meat and Livestock and Halal food products.

The ICCV is the only body in the State of Victoria, Australia, recognized by the Halal authority of the Saudi Arabia Government.ICCV IS THE MOST RESPECTED HALAL ORGANIZATION for the Supervision and Certification of Halal Meat and Halal Processed Food from Australia to Republic of Indonesia.

With five office staff, two food technologists, four Sharia advisors and over 140 registered, Halal slaughtermen/inspectors ICCV is the largest and the most respected Halal Certifier in Australia. We have the capacity to increase 140 registered Halal slaughtermen/inspectors to more than 250. We have no shortage of manpower.We are ready to provide Halal Certification Service to interested organizations.

Phone: 61 3 9380 5467 • Fax: 61 3 9380 6143Email: [email protected] • Website: www.iccv.com.au

Interested institutions/organizations/Companies/individuals can contact

our office contact details are;

Benefits of ICCV Halal Certification

With the establishment of high standards and consumer confidence in ICCV certified

Halal products, business organizations gain access to the vast marketing potential of Halal consumers on a global scale.ICCV recognition provides export opportunities to the global Halal market which is estimated to be in the region of US2.3 trillion dollars comprising of approximately 1.6 billion Halal consumers

Very important competitive advantage is gained

The unique ICCV certification Mark (Logo) affixed on all products is a means of greater promotions and marketing advantage

The assistance of ICCV personnel by providing ongoing support and effective and efficient Halal marketing strategy

ICCV certified products will be acceptable with no exceptions by all Muslims all around the world

Accreditation and certification is provided whilst maintaining the confidentiality of company trade and product details.

The discharge of your responsibility in investigating and providing assurance of genuine Halal to the Halal product consumers in the era of excessive deceit and false labeling and certification of Halal.

Page 26: Al wasat April 2015

26AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

The Australian Federation of Islamic Councils Inc - AFIC is the oldest and longest serving governmentrecognised Halal certification service provider. AFIC’s Halal service has been established over 40 yearsago as the first formally structured Halal Meat certification service in Australia. This service hasprogressed into provision of Halal certification services for meat and non-meat products.

Revenue generated through AFIC Halal Services is put back into the community. For details ofbenificiaries please refer to AFIC Annual Reports on: www.afic.com.au

For further information on how to obtain Halal Accreditation for your products, please contact ourSydney office on(02) 9319 6733 or AFIC’s Melbourne office on (03) 9329 1228Or come in for a chat:932 Bourke Street, Zetland, Sydney, and6668- Jeffcott Street,West Melbourne.Email: [email protected] or [email protected] AFIC at www.afic.com.au

www.muslimsaustralia.com.auMuslims Australia – Melbourne Office6668- Jeffcott St, West Melbourne VIC 3003Tel:+61 3 9329 1228 E-mail:[email protected]

AFICSCHOOLS

NSW SCHOOLSMalek Fahd Islamic SchoolEmail: [email protected]:www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Hoxtn Park CampusEmail:[email protected]:www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Beaumont Hills CampusEmail:[email protected]:www.mfis.nsw.edu.au

VICTORIA SCHOOLIslamic College Of MelbourneEmail: [email protected]: www.icom.vic.edu.au

QUEENSLAND SCHOOLIslamic College of BrisbaneEmail: [email protected]: www.icb.qld.edu.au

WESTERN AUSTRALIAN SCHOOLLangford Islamic CollegeEmail: [email protected]: www.afic-lic.com.au

SOUTH AUSTRALIAN SCHOOLIslamic College of South AustraliaEmail:[email protected]: www.icosa.sa.edu.au

AFIC SCHOOL (ACT)Islamic School of CanberraEmail: [email protected]: www.islamicschoolofcanberra.act.edu.au

AFICHALAL CERTIFICATION SERVICES

The Australian Federation of Islamic Councils. AFIC is committed to provide educational facilities to all Australian Muslims that will enable Muslim children to be schooled at the highest level in an Islamic environment which would then enable them to take their rightful place in Australian society.

THE 9 MEMBER ORGANISATIONS OF AFIC- The Muslims Of New South Wales- The Islamic Council Of Victoria.- The Islamic Council Of Queensland.

- The Islamic Council Western Australia.- The Islamic Council South Australia.- The Islamic Council ACT.

- The Islamic Council Of Tasmania.- Christmas Islands Islamic Council.- Northern Territory Islamic Council.

In the name of Allah, most Merciful, most BeneficentAssalamu’Alaikum

As we approach the 51st Annual Congress of Muslims Australia - AFIC to be held in May, Insha’Allah, representatives of State and Territory Islamic Councils and Islamic societies will gather in Sydney from around Australia to analyse the current situation of the Muslim communities in this country, review the progress of the past 12 months and plan, Insha’Allah, for the future direction of AFIC for the next 12 months and beyond.The 51st Congress of AFIC will see the completion of a term of office of 3 years for me and my Executive Committee. I am truly grateful to Allah SWT for His many blessings especially the opportunity to serve as the President of AFIC in a difficult time. We faced many challenging but Alhamdulillah, with the support, help and advice of my Executive members, State & Territory Council presidents, our School Board Members, and members of the wider Muslim community and others, we have achieved many successful outcomes to take AFIC and the community forward. I am indebted to all whose invaluable support, encouragement and counsel were forthcoming whatever the circumstances, Alhamdulillah! May Allah SWT reward each and every one of you with the best of rewards, Insha’Allah!I am comforted and guided when Allah SWT says:Be patient (in adversity); for, verily, God will not let the reward of the righteous be wasted.” The Holy Quran, Chapter 11, Verse 115.And when our beloved Prophet SAW reminds us: “Whoever abstains from asking others, Allah will make him contented, and whoever tries to make himself self-sufficient, Allah will make him self-sufficient. And whoever remains patient, Allah will make him patient. Nobody can be given a blessing better and greater than patience.” Prophet Muhammad (saw) as reported by Abu Said Al Khudri in Sahih Bukhari, vol 2 hadith 548.Until next time, Insha’Allah!May Allah SWT accept our striving for His Pleasure and in His Cause! Insha’Allah!Wassalamu’Alaikum

Message from the President

Hajj Hafez Kassem

Hafez Kassem President, Muslims Australia- AFIC

Page 27: Al wasat April 2015

27 AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

AFIC HISTORY

In 1963 the Australian Muslim community adopted an organisational structure for the cause of Islam in Australia. At the grass roots level local Muslims formed Islamic Societies to serve their basic needs in terms of education and prayer facilities. The building of Mosques and providing religious education became the primary objective.The Islamic Councils of each State and Territory united to form State Islamic Councils representing their respective Muslim communities at the peak State level. At the national level the State and Territory Islamic Councils formed the Australian Federation of Islamic Councils Inc (AFIC), as the national umbrella organisation for Australian Muslims representing Islam and Muslims at a national and international level. AFIC has its head office in Sydney with branch offices in Melbourne.As a democratic organisation, AFIC holds Federal Council Meetings with all State and Territory affiliates quarterly and an Annual Congress with all State , Territory Councils and Societies participating. The AFIC Committee of Management is elected every three years by the Annual Congress.

Our MissionThe mission of AFIC is to provide service to the community in a manner that is in accordance with the teachings of Islam and within the framework of Australian law. To advocate on behalf of the Muslim community on all such matters that will affect the community’s relevance, settlement and integration within Australian society. The main role of AFIC is to represent Islam and Muslims of Australia as one “Ummah” to the government and other bodies nationally and internationally. AFIC coordinates and provides resources for activities of its State Islamic Councils and member Islamic societies.

Hand in hand for a brighter Australia

Muslims AustraliaMuslims Australia is a quarterly community based magazine published by AFIC’s Melbourne office and is distributed throughout Australia. The first edition of Muslims Australia was published in June 2007.To be a part of the voice of the community, we welcome your articles, editorial comments

Muslims Australia – Head Office932 Bourke St, Zetland NSW 2017

Tel:02 8303 2100 E-mail:[email protected]

AFIC Publications

Page 28: Al wasat April 2015

28ADvERTISINgALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

28

Page 29: Al wasat April 2015

SHAHEENS CONCLUDE

WOMEN-ONLYB A S K E T B A L L C A M P

By Dr. Syed Ariz

An eight-week, women-only training camp for basketball players recently came to an end as Shaheens Sporting and Social Club carried forward its

vision of integrating multicultural youth within the mainstream Australian society using healthy recreation as a vehicle.Around 62 players registered for this unique program that offered the female participants an opportunity to have fun and make new friends in a safe and secluded environment.While playing, these participants not only learned Basketball skills and engaged in healthy physical activity, but also got to know each other.The group consisted of participants from 18 different nationalities while 30 of them were born overseas.

“To highlight this cultural mix and its promotion through healthy recreation was what we had hoped to achieve when we started the camp,” said Kashif Bouns, the managing director of the club.The graduation ceremony was attended by players, their family members, Mayor Moreland City Council Meghan Hooper and other supporters of the program.“I am excited to see young women from diverse cultural background becoming part of such programs,” said Mayor Hooper.“We will keep on supporting such endeavours.”Mr Bouns thanked the mayor and the club’s other partners including Basketball Victoria, Fawkner Community House, Helping Hoops and Spectrum Migrant Resource Centre.The Shaheens now plan on providing further recreational opportunities to these participants by introducing them to other sporting activities including footy.

8th ANNUAL UNITY CUP

ICVOn Sunday, March 29 the Multicultural commUNITY CUP AFL 9’s games was

hosted in JJ Holland Park, Kensington. The Unity Cup is an AFL tournament, co-hosted by the Australian Federal Police and the AFL Multicultural Program. Its goal is to unite people from all different kinds of backgrounds, ethnics, religions, races and countries through football. The Unity Cup brings together almost 200 young

people with male and female teams competing in a friendly round robin competition throughout the day. The Unity Cup is held annually since last eight year and ICV Team competes almost every year, the Muslim team has been sponsored and chosen by the ICV staff.The tournament, was a fun, whole and vivid day for every age but the best part about it was the multicultural environment. Local representatives from Africa, India, Pakistan and

Indigenous made up teams to name a few. Even the food was multicultural. Baklava, Souvlaki, Indian Pav Bahji. There even was a Chinese Choir that sang songs from their country! How multicultural can get!The ICV team did pretty good most of their players were ex-graduate of the Australian International Academy and our captain, Yahya Almir was interviewed to ask about his success and plans of becoming a professional football

player. To conclude, the Unity Cup was an amazing experience for everyone who came. If you are interested in pursuing a career in AFL or just love the sport, this tournament is for you! If you are interested to be in ICV’s 2016 team, please feel free to contact.

I hated every minute of training, but I said, ‘Don’t quit. Suffer now and live the rest of your life as a champion.’

Muhammad Ali

Brainy Quote

29ALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

AL WASAT SPORT

Page 30: Al wasat April 2015

30AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

DATE OF BIRTH: 9 /8/ 1987HEIGHT: 5’7BUILD: ThinEYES: BrownHAIR: BrownCOMPLEXION: Ruddy

Nicole GVERO is wanted in relation to a drug related matter that occurred on January 11, 2015. A warrant has been issued for GVERO’s arrest for failing to appear at Heidelberg Magistrates Court.

WANTED: Nicole GVERO

Report information confidentially online atwww.crimestoppers.com.au or call Crime Stoppers on 1800 333 000.

Police need your help to locate this wanted person.

If you know something,say something.

A message fromVictoria Police Acting ChiefCommissioner Tim Cartwright

Our diverse and multicultural community is one of our State’s greatest strengths. The Victorian

community collectively comes from over 200 countries, speaks more than 230 languages and dialects, and follows 135 faiths. It is an honour to serve such a rich and diverse community that so many Victorians are proud of.Sadly, I have seen unacceptable reports of crimes and incidents motivated by prejudice, discrimination and racism occurring in our community. Crimes that are motivated by prejudice take many forms. Some include physical assault, damage to property, harassment, verbal or written abuse, threats or offensive graffiti. In whatever form it takes, this is a very serious crime and should be reported to police.Last year there were reports of women who were assaulted on public transport for wearing a Hijab. Some women have been a victim of this, some have witnessed it, and others may simply fear that it will happen to them.When incidents like these are reported to police, we are able to thoroughly investigate and make every attempt to hold offenders accountable. In many

cases offenders have been charged and prosecuted.Everyone has the right to feel safe and secure in the community. This includes when practising their faith and pursuing their values, beliefs and interests. If a person chooses to wear a Hijab, Habit, Burqa, Turban, Yamaka or any other faith attire, it is a choice that should be respected as it is their democratic right to do so.Prejudice, discrimination and racism do not belong in the Victorian community. The diversity and multiculturalism of Victoria needs to

be protected.I understand some members of the community may feel afraid to report this type of crime or may simply believe that Victoria Police won’t take it seriously. I can assure you, we do take these crimes and incidents very seriously. I have reiterated across the organisation for our members to identify, address and respond to any crimes or incidents that are motivated by prejudice. We are here to help. If you are victim or a witness, inform Victoria Police. We investigate all reports and make every attempt to hold offenders accountable. Our message to the community is that no one should be afraid to report a crime.If you are in an emergency dial 000 immediately. If you are a victim please contact your local police station or you can call Crime Stoppers confidentially on 1800 333 000. It is everyone’s responsibility to make sure crimes motivated by prejudice are brought to the attention of Victoria Police and that all Victorians are accepting of cultural diversity.

Tim Cartwright APMActing Chief Commissioner Victoria Police

Al-Ehsan Centre Victoria celebrated Harmony Day at a seminar hosted by the Australian Government’s Department of Human Services (DHS) on Monday,

March 23 2015. Al-Ehsan Centre Victoria representative Br Khaled Saifullah was invited to present at the event.Exploring the topic of the Muslim community’s contributions in Australia, Br Khaled highlighted the activities Al-Ehsan organised to promote social harmony and peace within Australia; interfaith initiatives, social welfare activities and youth affairs.

Al-Ehsan celebrates Harmony Day

Australian Muslim Fund is raising funds to build a much needed Islamic Centre in the Merrylands area. The property located at 7-9 Fowler Rd, Merrylands West NSW is 1430sqm and valued at $1.37 million.

To donate:Commonwealth BankAccount Name: Australian Muslim Fund Inc.Account # 1101 0465BSB: 06 2202Swift Code: CTBAAU2S

MerrylandsIslamic Centre

New ICV executive committee members

The ICV executive board elected two new members to its team at a Special General Meeting (SGM) on Sunday, March 29 2015.The committee welcomed brothers Junaid Cheema and

Omar Abdo who were elected uncontested at the SGM.The two positions arose due to the retiring of former ICV president Br Nadeem Hussain and Br Mohamed Elrafihi.ICV president Ghaith Krayem thanked the services of the two outgoing executive members and welcomed the two new members. “We look forward to continue serving our community with our new board members.”The ICV currently has eight executive committee members on its board; president Ghaith Krayem, vice president Bayram Aktepe, secretary Seyfi Seyit, treasurer Mohamed Mohideen, executive members Junaid Cheema, Omar Abdo, Nur Shkembi, Monique Toohey and Zeynep Sertel.

FIRST WORLD HALAL FOOD COUNCIL MEETING TO BE HELD IN MELBOURNE

Islamic Coordinating Council of Victoria (ICCV) which was established in 1992 is the major

Islamic organization responsible for the certification, monitoring and supervision of Halal food exports from Australia. ICCV also provides Halal Food (Halal Meat and Halal Processed Food) Certification and Supervision for domestic market. ICCV is recognized all around the world by all halal product importing countries. ICCV did earn the trust of all halal product importing countries through its hard work, proper and precise Halal monitoring program. Therefore; ICCV has a unique position in the halal market and uses its second to none credibility to give Australian halal industry more competitive

edge in the world’s Halal market. ICCV believes that in this fearsome competitive market it is imperative for our export companies to promote

themselves and their product. International events like; seminars and conferences are perfect opportunities for the companies to introduce themselves to the wider interest groups involved in the halal market. With this also in mind, ICCV along with SICHMA and World Halal Food Council have organized a meeting which will be held in Melbourne 15 May – 17 May 2015 and invited all very important personalities of Halal product importing countries to attend this meeting. Attendance of highly respected religious authorities of Halal product importing countries such as; Indonesia, Malaysia and Singapore in particular, will give Australian Halal industry a worldwide recognition and strengthen the already existing relationships with these countries.

Page 31: Al wasat April 2015

31 ADvERTISINgALWASAT ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015 ¿¿ الوسط ¿ العدد 54 ¿ جمادي الثاني 1436 هـ ¿ نيسان 2015 م www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

31

DON’T MISS THIS OPPORTUNITY27-35 Cooper Street, Victoria 3061

Public Car Park: 278-280 Rex Road,

Website:E-mail:

Openingsoon

Working Hours:8:00am-5:00pm

Page 32: Al wasat April 2015

The Tremendous Encounter of

1803

21 2930

Shaheens Conclude Women-Only

Basketball Camp

First World Halal Food Council Meeting To Be

Held In Melbourne

Please do not throw the newspaper on the ground because it contains religious references

ARABIC & ENGLISH NEWSPAPER ¿ Issue 54 ¿ Jumada al-Thani 1436 ¿ April 2015

¿ www.alwasat.com.au ¿ [email protected]

15

NSW

CFN17891

VIC 12875

SA CCP2001

DONATE NOW! Call 1300 760 155 or visit www.hai.org.au

GIVE THEM WARMTH

YOUR WARM DONATIONS ARE BEING RECEIVED! THANKYOU!

SYRIA, PALESTINE... Thankyou! Thankyou! Thankyou! Thankyou!

29

8th ANNUAL

UNITY CUP

HUMAN APPEAL AWARDS 106 STUDENTSFOR HIGH ACHIEVEMENT IN YEAR 12

Al aaqib april 2009

Al aaqib april 2009

 · 2 Wasat no. 26 / April 2019 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, sekali lagi Wasat dapat berada di pangkuan para pembaca dengan terbitnya edisi terbaru no. 26/April

 · 2 Wasat no. 26 / April 2019 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, sekali lagi Wasat dapat berada di pangkuan para pembaca dengan terbitnya edisi terbaru no. 26/April

Week 11: Religion and Secularism in the Middle Easthome.ku.edu.tr/~musomer/Lecture Notes/Intl 450 F2012 Week 11 Rel and... · •Hizb al Wasat (Party of the Center) has largely nationalist

Week 11: Religion and Secularism in the Middle Easthome.ku.edu.tr/~musomer/Lecture Notes/Intl 450 F2012 Week 11 Rel and... · •Hizb al Wasat (Party of the Center) has largely nationalist

file2 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, Wasat berjumpa lagi dengan para pembaca di edisi ke 9/Jun 2016. Moga edisi Wasat kali ini tetap bermanfaat bagi sekalian para pembaca.

file2 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, Wasat berjumpa lagi dengan para pembaca di edisi ke 9/Jun 2016. Moga edisi Wasat kali ini tetap bermanfaat bagi sekalian para pembaca.

Al wasat February 2014

Al wasat February 2014

UMMATAN WASAT}AN DALAM AL-QUR’ANrepositori.uin-alauddin.ac.id/6642/1/sabri mide.pdf · Filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar, setelah meneliti dan mengoreksi secara seksama

UMMATAN WASAT}AN DALAM AL-QUR’ANrepositori.uin-alauddin.ac.id/6642/1/sabri mide.pdf · Filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar, setelah meneliti dan mengoreksi secara seksama

QABEELAT WASAT PROFESSIONAL NOTES€¦ · QABEELAT WASAT PROFESSIONAL NOTES . Qabeelat Wasat Succession August 2018 Shaykh Hasib Noor 2 In the Name of Allah, the Most Beneficent,

QABEELAT WASAT PROFESSIONAL NOTES€¦ · QABEELAT WASAT PROFESSIONAL NOTES . Qabeelat Wasat Succession August 2018 Shaykh Hasib Noor 2 In the Name of Allah, the Most Beneficent,

ISLAM WASAT{I

ISLAM WASAT{I

RAMADAN DEBATES FINAL - Qabeelat Wasat€¦ · AlMaghrib Institute Ramadan Debates June 2016 ...

RAMADAN DEBATES FINAL - Qabeelat Wasat€¦ · AlMaghrib Institute Ramadan Debates June 2016 ...

 · 2 Wasat no. 23/September 2018 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, bertemu sekali lagi dengan para pembaca di edisi terbaru, Wasat (no. 23/September 2018). Kita baru sahaja

 · 2 Wasat no. 23/September 2018 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, bertemu sekali lagi dengan para pembaca di edisi terbaru, Wasat (no. 23/September 2018). Kita baru sahaja

Al wasat november 2013

Al wasat november 2013

 · 2 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, Wasat berjumpa lagi dengan para pembaca di edisi ke 8/April 2016. Moga edisi Wasat kali ini tetap bermanfaat bagi sekalian ...

 · 2 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, Wasat berjumpa lagi dengan para pembaca di edisi ke 8/April 2016. Moga edisi Wasat kali ini tetap bermanfaat bagi sekalian ...

UMMATAN WASAT}AN DALAM AL-QUR’AN30300110040, Mahasiswa Jurusan Tafsir Hadis (Prodi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir) Fakultas Ushuluddin, Filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar, telah

UMMATAN WASAT}AN DALAM AL-QUR’AN30300110040, Mahasiswa Jurusan Tafsir Hadis (Prodi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir) Fakultas Ushuluddin, Filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar, telah

Al Ostoura April 2011

Al Ostoura April 2011

BAB IV PENAFSIRAN UMMATAN WASAT{AN MENURUT IBN …digilib.uinsby.ac.id/16813/7/Bab 4.pdf · 39 BAB IV PENAFSIRAN UMMATAN WASAT{AN MENURUT IBN KATHIR DAN HAMKA A. Penafsiran Ibn Kathir

BAB IV PENAFSIRAN UMMATAN WASAT{AN MENURUT IBN …digilib.uinsby.ac.id/16813/7/Bab 4.pdf · 39 BAB IV PENAFSIRAN UMMATAN WASAT{AN MENURUT IBN KATHIR DAN HAMKA A. Penafsiran Ibn Kathir

Pergas Blog: A Source for Singaporean Muslims... 2 Wasat no. 30 / Disember 2019 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, Wasat edisi no. 30 / Disember 2019 dapat diterbitkan, dengan

Pergas Blog: A Source for Singaporean Muslims... 2 Wasat no. 30 / Disember 2019 Dari meja penyunting…. Alhamdulillah, Wasat edisi no. 30 / Disember 2019 dapat diterbitkan, dengan

BIROn - Birkbeck Institutional Research OnlineHizb al-Nahda (Renaissance Party) 2011; merged with Hizb al-Wasat in 2013 Reformist with orthodox tendencies Right Hizb al-Nasr (Victory

BIROn - Birkbeck Institutional Research OnlineHizb al-Nahda (Renaissance Party) 2011; merged with Hizb al-Wasat in 2013 Reformist with orthodox tendencies Right Hizb al-Nasr (Victory

WASAT AL MADINAH MALL - mcarthurcompany.com · sovereign state in the Middle East, with a land area of approximately 2,150,000km2. From ancient times, the region has played a pivotal

WASAT AL MADINAH MALL - mcarthurcompany.com · sovereign state in the Middle East, with a land area of approximately 2,150,000km2. From ancient times, the region has played a pivotal

Al Ostoura April 2010

Al Ostoura April 2010

Al wasat newspaper June 2011

Al wasat newspaper June 2011