7/31/2019 2007 07 Krefeld

1/39

Predica de la KrefeldSmbt, 30 iunie 2007, ora 19.30

Ewald Frank

Vreau s v spun bun venit tuturor n Numele scump alDOMNULUI nostru, tuturor prietenilor, frailor i surorilor noastre deaproape i de departe, din toat Europa, am putea spune, i din alte

locuri ale lumii. n mod special am vrea s le urm bun venit frailori surorilor din Romnia care au venit cu un autocar i trei maini.Oricine cltorete 1700 km, cine aloc timp i cheltuieli pentru asta,pentru a fi aici pentru acela Cuvntul lui Dumnezeu trebuie snsemne mult. [Fratele Frank transmite saluturi]. imulumim lui Dumnezeu pentru aceste posibiliti de transmisiepentru ca Cuvntul DOMNULUI s fie auzit n ntreaga lume, nAustralia, la fel ca aici, n Europa. Este att de frumos c Dumnezeu

a condus n aa fel nct toat lumea s poat fi conectat la preioasavestire a Cuvntului lui Dumnezeu. []. DOMNUL s ibinecuvnteze pe toi cei prezeni aici i pe cei care sunt conectai,care ascult, i pe toi cei care aud azi i pe cei care vor asculta maitrziu.

Lucrul frumos este c Cuvntul lui Dumnezeu este mereuactual. Sunt frai care mi amintesc c am predicat la radioLuxemburg n anii 60. M gndesc n mod deosebit la fratele nostruiubit Kupfer, care mi-a spus de multe ori: Frate Frank, ceea cetu ai predicat acum 30-40 de ani este azi la fel deactual ca i atunci. Noi nu trebuie s retragem nimic. Noi ampredicat Cuvntul adevrat al lui Dumnezeu i o vom face pn lasfrit. Prorocii adevrai au fost ntotdeauna proroci adevrai. iproroci fali erau acolo. Un proroc adevrat nu a devenit niciodat

7/31/2019 2007 07 Krefeld

2/39

proroc fals, nici un proroc fals nu a devenit proroc adevrat. Esteimposibil.

Dumnezeu a ales oameni pe care i-a putut folosi ca vase aleLui, prin care El a putut vorbi. i noi avem cuvntul profetic. Apoi,

El i-a chemat pe apostoli n mod personal, le-a dat nsrcinarea. Chiari azi noi avem preiosul Cuvnt. Ce a scris Pavel n acel timp, esteazi la fel de actual precum a fost acum 2000 de ani. Ce a scris Petrueste la fel de actual ca i acum 2000 de ani. Cartea Apocalipsei luiIoan, descoperirea lui Isus Hristos, este azi a ndrzni s spun mai actual dect a fost n urm cu 2000 de ani, pentru c atunci toateaceste lucruri erau nc n viitor. Lui Ioan i s-a spus c i se vor artalucruri care vor veni. Iar acum viitorul a devenit prezent. Noi putemvedea totul i, prin har, putem fi martori la aceasta i putem aveaparte de tot ce face Dumnezeu acum. Totul este har i numai har.

n cntri am exprimat deja lucrurile care ne mic, dorinainimii noastre: n mijlocul nostru i peste tot pe pmnt s fie creat oatmosfer n mijlocul credincioilor ca noi s putem deveni, cuadevrat, o inim i un suflet, ca Duhul lui Dumnezeu s poat firevrsat, ca DOMNUL s intre n dreptul Lui cu i prin fiecare dintre

noi, prin harul Lui. Noi credem c asta va avea loc pentru cDumnezeu a promis-o. Ambele sunt promise n Scriptur: ploaiatimpurie i ploaia trzie. Ploaia timpurie are loc la semnat, iar ceatrzie chiar la timpul seceriului. i aa noi credem c Dumnezeu amplinit-o pe prima i o va mplini i pe a doua. Frai i surori, noi neputem baza pe Dumnezeu i pe Cuvntul Lui. Ferice de omul carepoate crede ce i cum spune Scriptura.

n profetul Isaia, cap. 55, am citit v. 3. A vrea s citesc

ultima parte a versetului 2: Ascultai-M dar, i vei mnca ce estebun, i sufletul vostru se va desfta cu bucate gustoase. Pentru caasta s aib loc, n v. 3 se spune: Luai aminte [Ascultai-M, dar peMine, n limba german]. Frai i surori, nelegei-o odat pentrutotdeauna: avei grij pe cine ascultai, fii ateni cine v vorbete,care e motivul lui, ce vrea el sau ea s obin prin asta. Aici scrie caAa Vorbete DOMNUL: Ascultai-M dar pe Mine i venii la Mine.

Ascultai i sufletul vostru va tri. Cci Eu voi ncheia cu voi un

2

7/31/2019 2007 07 Krefeld

3/39

legmnt venic. Apoi, n cap. 58.12, citim despre zidirea din nou avechilor drmturi, ca tot s fie reaezat n starea originar. i acumvine lecia pe lng care nu vom trece. Am citit primul verset dinIsaia 59. El ne face bine, ne face bine tuturor. Dar cum e cu ceea ce

este scris n v. 2? Aici suntem chemai la o cercetare personal, laprivirea n oglinda Cuvntului. O citesc n legtur cu versetul 1:Nu, mna DOMNULUI nu este prea scurt ca s mntuiasc, niciurechea Lui prea tare ca s aud. Apoi vine ceva puternic: cinelegiuirile voastre pun un zid de desprire ntre voi i Dumnezeulvostru. Acesta este un cuvnt foarte, foarte serios. Pcatele voastrev ascund Faa Lui i l mpiedic s v asculte. Cine o poateprimi? Cine o poate mcar asculta, cnd DOMNUL Dumnezeuvorbete o limb att de serioas cu noi? Frdelegile voastre punun zid de desprire ntre voi i Dumnezeul vostru i pcatele voastrev ascund Faa Lui i l mpiedic s v asculte. Nu vreau s citescmai departe pentru c acest text nu se aplic n totalitate fiecruiadintre noi. i totui, suntem chemai s ne cercetm, dac trebuie scorectm ceva, dac trebuie s cerem iertare, ce trebuie s spunemDOMNULUI sau unul altuia.

Apoi, mergem direct n Matei 11. Acesta este un cuvnt carei are locul n fiecare adunare. Matei 11 aparine de fiecare serviciudivin, de fiecare predic. Principalul lucru este acela c DOMNULcheam oamenii la El. Nu nvtura ocup primul loc, ci legtura cuDumnezeu. n Matei 11 de la v. 28 scrie: Venii la Mine toi ceitrudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupravoastr, i nvai de la Mine, cci Eu sunt blnd i smerit cu inima;i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Principalul lucru ntr-o

adunare este c Dumnezeu ne poate sluji, c cei pierdui suntmntuii, c oamenii sunt chemai la pocin, c sunt condui deDuhul la pocin, prin care s intre n mpria lui Dumnezeu,intrnd pe poarta cea strmt pe calea cea ngust, pentru a ajunge ladestinaie.

De Matei 11 aparine Matei 12. Acest verset mi-a fost pus peinim ultima duminic la Zurich. Aici, n Matei 12, se vorbete

despre DOMNUL nostru cu trimitere la Isaia 42, unde fgduina

3

7/31/2019 2007 07 Krefeld

4/39

spune despre DOMNUL i Mntuitorul nostru n v. 19: El nu se valua la ceart, nici nu va striga. Asta ni se aplic i nou. Noi nu necertm cu nimeni. Nu strigm deloc, ci predicm Cuvntul luiDumnezeu i lsm n seama lui Dumnezeu mplinirea acestuia n

persoanele individuale care l cred. Un lucru este sigur: numai n celcare crede Cuvntul lui Dumnezeu, acesta va ndeplini scopul cu carea fost trimis. De aceea, n Isaia 53.1 scrie: Cine a crezut n ceea ceni se vestise? Cine a cunoscut braul DOMNULUI?. Rspunsul este:oricui crede mesajul divin i se va descoperi braul DOMNULUI!Oricui crede Cuvntul lui Dumnezeu i se va descoperi prin DuhulSfnt. Ce m atinge n mod deosebit este versetul urmtor, 20: Nuva frnge o trestie rupt i nici nu va stinge un fitil care fumeg,pn va face s biruie judecata. i Neamurile vor ndjdui nNumele Lui. Cuvntul biruin mi place foarte mult. Pn vaface s biruie judecata. n legtur cu asta, mi-a venit gndul cacelai DOMN este azi prezent pentru a mngia, pentru a ajuta. El nua frnt niciodat o trestie rupt. Niciodat. El a ndreptat-o de fiecaredat pentru ca untdelemnul s continue s curg. DOMNUL nu a fcutru niciunui om, iar predica la fel. Pe cum credem, DOMNUL i

confirm Cuvntul Su n fiecare din noi, prin harul Su. Citesc nco dat: nu va frnge trestia rupt. Nu vreau s ntreb ci dinmijlocul nostru trec prin ncercri, care sunt descurajai, care aunevoie de mngierea divin. Noi suntem aici pentru a avea o noutrire cu Dumnezeu, pentru a fi din nou ncurajai, mngiai intrii.

Acum, pentru a v arta diferena dintre descoperirea pe careDumnezeu o d celor pe care i-a chemat, care L-au crezut, i

crturarii i marele preot care nu au crezut. Citim dou texte i leraportm la timpul nostru. Dumnezeu nu are nicio posibilitate s levorbeasc teologilor. Ei tiu deja totul. Au studiat. Nu au nevoie smai tie ceva. Totul pare s fie n regul cu ei. Pentru Dumnezeu estebine numai dac El ne poate vorbi i dac ne poate descoperiCuvntul i Voia Lui, prin harul Lui. Aici avem cunoscutul verset dinMatei 16.15-19, unde a avut loc dialogul dintre DOMNUL i ucenicii

Lui. Apoi, chiar la sfrit, n v. 15, a fost pus ntrebarea: Dar voi,

4

7/31/2019 2007 07 Krefeld

5/39

le-a zis El, cine zicei c sunt?. Voi tii toi rspunsul. Carnea isngele nu i-au descoperit aceasta, ci Tatl Meu care este n ceruri.Tu eti Petru, i pe aceast piatr pe aceast descoperire a lui IsusHristos - voi zidi Biserica Mea i Porile Locuinei Morilor nu o vor

birui.Haidei s comparm aceasta cu marele preot, care a stat i el

naintea lui Isus. n Matei 26 de la v. 63, citim urmtoarele: imarele preot a luat cuvntul i I-a zis: Te jur pe Dumnezeul cel viu,s ne spui dac eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Da, i-a rspunsIsus, sunt! Ba mai mult, v spun c de acum ncolo vei vedea peFiul Omului eznd la dreapta puterii lui Dumnezeu, i venind penorii cerului. tii ce s-a ntmplat dup aceasta? Dup asta nu avenit nicio descoperire, ci marele preot i-a sfiat hainele. Este scris:Atunci marele preot i-a rupt hainele i a zis: A hulit!. Imaginai-v: acelai DOMN vorbete cu ucenicii Lui i rspunsul a fost: Tueti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu... Nucarnea i sngelei-au descoperit aceasta, ci Tatl Meu care este n ceruri. Apoi,vine conversaia cu marele preot, cu cel mai mare om din religiaIsraelului, cu acest nalt demnitar: Te jur pe Dumnezeul cel viu, s

ne spui dac eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu!. Da, i-a rspunsIsus, sunt. DOMNUL a fcut imediat puntea cu ceea ce scrie nprofetul Daniel, cap. 7.13, cu Apocalipsa 1.7 i 8. Pentru acel omcare cunotea Scripturile i care i nva pe alii era prea mult. i-arupt hainele i a spus c omul acesta L-a hulit pe Dumnezeu i estevinovat de moarte.

Frai i surori, aducei-v naintea ochilor cele dou exemple:acelai DOMN, acelai Mntuitor, mpreun cu apostolii, cu ucenicii

crora le-a spus c lor le este dat s cunoasc tainele mpriei luiDumnezeu, i apoi marele preot, cel mai recunoscut om din toatara, n tot oraul, care avea datoria s intre o dat pe an n Locul PreaSfnt, pentru a aduce sngele de jertf naintea lui Dumnezeu, care afost de fapt pus ca s acioneze din nsrcinarea lui Dumnezeuiiat, cnd a sosit vremea i cnd perdeaua Templului trebuia s serup, DOMNUL nostru s-a prezentat acestui mare preot i i-a spus cine

este: Da, sunt!. Apoi vine rspunsul, iar marele preot i rupe

5

7/31/2019 2007 07 Krefeld

6/39

hainele spunnd: A hulit. Ce nevoie mai avem de martori?. iascultai ce urmeaz. Asta doare ntr-adevr: Ai auzit hula Lui!.

Gndii-v pentru un moment: 4000 de ani au trecut de laprima promisiune din Geneza 3.15, cum c smna femeii va veni

prin femeie ca s zdrobeasc capul arpelui, tot coninutul slujbelor,jertfele, cntrile, absolut totul avea un singur scop: ca promisiuneas se mplineasc i Mesia s vin. i iat, El a venit la ai Si, i aiSi nu L-au primit. Ei au spus c El este vinovat de moarte. i asta nua fost destul. Frai i surori, aici lacrimile noastre ncep s curg. n v.67 scrie: Atunci L-au scuipat n fa, L-au btut cu pumnii i L-auplmuit, zicnd: Hristoase, proorocete-ne cine Te-a lovit?. Nu afost destul c L-au respins, dar L-au i scuipat, L-au lovit, L-aubatjocorit, pe EL, Salvatorul, singura ndejde, singura Mntuire, L-auscuipat, L-au btut, L-au acuzat de blasfemie.

Frai i surori, haidei s ne ntoarcem n timpul nostru i laceea ce Dumnezeu ne-a promis. Spunei-mi cine a fost mai batjocoriti mai vorbit de ru de-a lungul tuturor anilor ca noi, n acest timp? ice se ntmpl? Oamenii nu neleg, ei se duc la preoii lor, lademnitarii lor i de acolo vor s primeasc rspunsul. Asta este

imposibil. Rspunsul vine de la Dumnezeu. Isus Hristos a fostrspunsul la toate prorociile din Vechiul Testament. El a fostRspunsul. Dar ei nu au primit acest Rspuns i, mai trziu, l-au alespe Baraba. n mijlocul nostru i n ntreaga lume cei mai muli fraicare vin din diferite denominaiuni, toi au dreptul s umble pe caleamntuirii, s aud adevrul divin i s fie zidii pe cel mai sfntpmnt, aa cum ne-a fost lsat n Sfnta Scriptur.

Mergem la urmtoarea comparaie din Evanghelia dup Ioan.

Aici avem, de asemenea, o comparaie, n Ioan 8. Rugmintea meaeste ca noi s ne cercetm i s ne ntrebm unde ne aeaz Cuvntul,de ce aparinem, de care grup aparinem. n Ioan 8 citim ncepnd cuv. 30, unde este vorba despre cei care au crezut. Ioan 8.30: Pe cndvorbea Isus astfel, muli au crezut n El. Mulimile care L-au auzit icare au primit ce a spus El, cei care au crezut au luat seama la cespunea El. Apoi aici scrie: i a zis iudeilor care crezuser n El:

dac rmnei n Cuvntul Meu, suntei n adevr ucenicii Mei.

6

7/31/2019 2007 07 Krefeld

7/39

Rmnerea n Cuvnt este cel mai important lucru i o vom accentuapn la sfrit. Fiecare rstlmcire ne desparte de Dumnezeu i areotrav n ea. Fiecare rstlmcire distruge, aduce moartea, aa cum afcut i prima rstlmcire n Grdina Eden.

Noi nu putem tolera nicio rstlmcire. Nu. ntr-adevr, apredica Cuvntul nu e o pasiune de-a noastr, ci un trebuie divin, otrimitere divin, un mandat divin pentru predicarea adevratuluiCuvnt al lui Dumnezeu. Noi nu putem tolera nimic altceva. Aiciavem cheia. Celor care au crezut n El, Isus le-a spus: dacrmnei n Cuvntul Meu suntei n adevr ucenicii Mei. Nu doarpretindei c suntei ucenici, ci s fii ucenicii Mei ntr-adevr. inumai cnd noi nine suntem n Cuvntul adevrului, vom cunoateadevrul, iar adevrul ne va face liberi. Versetele 30 la 32.

Apoi, n urmtoarele versete avem afirmaiile DOMNULUInostru. Continum cu v. 37, unde DOMNUL vorbete din nou evreilorcare au rmas necredincioi: tiu c suntei smna lui Avraam;dar cutai s M omori pentru c nu ptrunde n voi CuvntulMeu. Era att de mult tradiie c nu mai era loc pentru Cuvnt.ntreb azi fr s judec: ce avem azi n toat lumea, pn la

carismatici? Forme, distracie, programe ncrcate, programe pline.Dar unde este Dumnezeu? Dumnezeu este acolo unde este CuvntulSu, i unde este Cuvntul Lui este i poporul Lui, iar poporul Luiprimete Cuvntul Lui i crede cum spune Scriptura. Plngerea era:de ce nu gsete Cuvntul nici un loc n voi? De ce nu L-ai primit?Voi suntei israelii, legmntul i promisiunile sunt ale voastre,prorocii votri au vestit totul. De ce nu gsete Cuvntul Meu nici unloc n voi?. Am putea merge azi din biseric n biseric, din

denominaiune n denominaiune, i DOMNUL ar pune aceeaintrebare: De ce nu gsete Cuvntul Meu nici un loc n voi? De cenu putei crede promisiunile pentru acest timp, de ce nu v-a fostdescoperit mesajul divin? Pentru c nu ai crezut ce a spusDumnezeu.

n Ioan 8.43 se continu: Pentru ce nu putei nelegevorbirea Mea?. Ei nelegeau pe orice preot, numai pe DOMNUL nu

puteau s l neleag. DOMNUL a spus: Cum de nu nelegei

7

7/31/2019 2007 07 Krefeld

8/39

vorbirea Mea?. Rspunsul a venit: Pentru c nu putei ascultaCuvntul Meu. Trebuie s v nchipuii: DOMNUL cerului a venitpersonal la poporul Lui. El vorbete cu ei i ei nici nu sunt pregtiis asculte cuvintele Lui. Ei i-au formulat rspunsuri care erau

ndreptate mpotriva Lui. i aa Cuvntul nu a gsit nici un loc. Ei aurespins mntuirea. Apoi Pavel vorbete n Romani 11 c numai ceialei au obinut-o. Toi ceilali au fost orbii. Frai i surori, cndDumnezeu ne arat Cuvntul Lui, planul Lui de mntuire i vorbetedirect cu noi prin Cuvntul Su, v rog ascultai-L! V rog, facei-vun bine, pentru Numele DOMNULUI, i ascultai ca s ne poat fidescoperit ce spune bisericilor Duhul.

Frai i surori, dragi prieteni, noi nu putem trece pe lng ce afcut Dumnezeu. n Vechiul Testament, DOMNUL nsui a cobort nnor, n stlpul de foc, S-a descoperit lui Moise n rugul aprins, l-atrimis, iar poporul Israel a fost condus tot timpul prin stlpul de foc.O putei citi peste tot, n special n Exod 13. O citesc acum cu unscop bine precizat, pentru a spune c acelai DOMN S-a descoperit ntimpul nostru n acelai fel pentru a ne arta calea, pentru a neilumina calea. Aici, n Exod 13 putem citi de la v. 20: Au plecat de

la Sucot i au tbrt la Etam, la marginea pustiei. DOMNUL mergeanaintea lor, ziua ntr-un stlp de nor, ca s i cluzeasc pe drum,iar noaptea ntr-un stlp de foc, ca s-i lumineze, pentru ca smearg i ziua i noaptea. Stlpul de nor nu se deprta dinainteapoporului pe timpul zilei, nici stlpul de foc n timpul nopii. Frai isurori, trebuie repetat c acelai Dumnezeu exist numai un singurDumnezeuNu vreau s intru n detalii azi, dar n data de 13 iunie,ntr-o miercuri, la Vatican, a fost inut o cuvntare despre Trinitate.

Se poate citi pe internet. Acolo se spune c dac Dumnezeu ar fi fostsingur i numai unul, El nu ar fi putut iubi. Altfel, S-ar fi iubit peSine. Apoi urmeaz toat argumentaia. Nu vreau s irosesc timpulcu asta, dar noi credem c exist numai un singur Dumnezeu. Daracest Dumnezeu s-a descoperit n diferite moduri: ca Creator,Susintor, mprat, Mntuitor, Judector, ca Vindector. SingurulDumnezeu poate fi totul n toi.

8

7/31/2019 2007 07 Krefeld

9/39

Nu e nevoie de doi sau trei care s se iubeasc reciproc.Dragostea nu a fost ntre persoanele din Dumnezeire, ci Dumnezeuatt de mult a iubit lumea c a dat pe singurul Lui Fiu ca oricinecrede n El s nu piar. Nu l-a iubit un dumnezeu pe alt dumnezeu,

ci Dumnezeu ne-a iubit pe tine i pe mine, pe noi. Aa o nvaScriptura. Am putea citi i alte versete, dar haidei s ne ntoarcem laacest cuvnt. Exod 14. 19-20: ngerul lui Dumnezeu care mergeanaintea taberei lui Israel, i-a schimbat locul i a mers napoia lor,i stlpul de nor care mergea naintea lor, i-a schimbat locul, i astat napoia lor. El s-a aezat ntre tabra egiptenilor i tabra luiIsrael. Norul acesta pe o parte era ntunecos, iar pe cealalt luminanoaptea. i toat noaptea cele dou tabere nu s-au apropiat una dealta.

Frai i surori, trebuie s o spunem. Dac noi nu o spunem,nimeni nu o va face. Trebuie spus c Dumnezeu, n timpul nostru, adat o trimitere pentru c trebuia s mplineasc o promisiune. Acestaeste punctul important. n timpul lui Moise, Dumnezeu a mplinitpromisiunea dat n Geneza 15.13: dup 400 de ani voi scoatesmna ta din robie. Cnd a venit vremea ca promisiunea s se

mplineasc, s-a ntmplat. Apoi supranaturalul s-a petrecut aici pepmnt. Moise i-a primit chemarea i nsrcinarea. Am scris-o, amspus-o, iar la trimiterea fratelui Branham, i s-a spus: aa cum i s-au dat lui Moise dou semne i ie i vor fi date dou semne. Eu o cred, eu am auzit-o din gura omului, iar Dumnezeunu a confirmat-o de mii de ori, ci de zeci de mii de ori. Dumnezeu nuconfirm dect Cuvntul Lui, care vine numai la proroci. n acest locn mod sigur nu predicm un om, dar nu putem trece pe lng ce a

promis i a fcut Dumnezeu, ci aparinem de cei care aud Cuvntullui Dumnezeu, cred promisiunile i le primesc descoperite.

Azi am adus cu mine patru afirmaii ale fratelui Branhamunde se spun urmtoarele. Citesc din englez i ncerc s traducacceptabil: n aceast sear , acelai nger al lui Dumnezeu care apare n fotografie este chiar aici peaceast platform . Apoi, ntrebarea: Cine este Acesta?

R spunsul: Este ngerul leg mntului inei-v bine pe

9

7/31/2019 2007 07 Krefeld

10/39

scaune este DOMNUL Isus Hristos care se identific pe Sine. Frai i surori, cum ar fi putut Moise s poate ocara luiHristos? Hristos s-a nscut acum 2000 de ani. Dar acetia erauprofei, oameni ai lui Dumnezeu. i de aceea, a putut fi scris n Evrei

c Moise a considerat ocara lui Hristos ca o comoar mai mare dectbogiile Egiptului. De ce este scris n Corinteni c stnca ce nsoeaIsraelul, pe care a lovit-o Moise, era Hristos? Vechiul i NoulTestament trebuie unite. Ele aparin una de alta pur i simplu.Mergem la a doua afirmaie a fratelui Branham.

Citesc acea parte care conine afirmaia. Voi pute i vedea c este acelai stlp ce foc care i-a condus pe copiii lui Israel, El este acum aici, este ngerulLeg mntului care este Hristos Isus prezent acum aici. tim toi c acea fotografie cu stlpul de foc deasupra capuluifratelui Branham a fost fcut n ianuarie 1950, n Houston, Texas.Apoi a venit 28 februarie 1963, chiar nainte de apusul soarelui, cnda fost fcut poza cu norul. O dat cu stlpul de foc, o dat cu norul.Dumnezeu nu o putea face mai perfect. El ne-a artat c este acelaiieri, azi i n veci. Nu poate fi mai perfect. Dumnezeu nu ne-a rmas

dator cu nici un rspuns, noi l avem n Cuvnt, ca o promisiune, apoiam fost martori i am vzut-o ca realitate. Apoi a treia afirmaie:Fiecare cititor al Bibliei tie c stlpul de foc era ngerul Leg mntului, Logosul care a ieit din Dumnezeu, care era Isus. Apoi el spune: El a murit i S-an l at la cer i ne va lua acas . Toate acestea aparin unelede altele. Apoi fratele Branham spune: Acum, El este aici, naceast sear . El este acelai ieri i azi i n veci .

Frai i surori, noi avem a face cu Dumnezeu. Aa cum amcitit n Evanghelia dup Ioan, Cuvntul trebuie s gseasc un loc.De cte ori s o mai spunem? Dac noi nu dm atenie DOMNULUI,de ce ne-ar mai vorbi El? Dac eu m ntorc cu spatele i voi vrei smi vorbii, ce se va ntmpla? Nu. i mulumim lui Dumnezeu cputem fi martori ai zilelor biblice, din nou, acum, la sfritul timpuluide sfrit, c Dumnezeu i-a trimis Cuvntul ca s ne fac sntoi.

Ajungem, apoi, la punctul din Ioan 4, unde DOMNUL a spus ceva ca

10

7/31/2019 2007 07 Krefeld

11/39

un exemplu pentru noi. Ioan 4.34: Mncarea Mea este s fac voiaCelui ce M-a trimis i s mplinesc lucrarea Lui. Care este mncareata? Noi putem vorbi despre asta.

Noi suntem prtai ai Cuvntului lui Dumnezeu. Aa cum am

auzit n cuvntul de introducere: venii i mncai, venii i bei.Aici, DOMNUL nostru face legtura ntre mncare i voia luiDumnezeu pentru a finaliza lucrarea pe care o avea de fcut. De celeag Dumnezeu azi Cuvntul Lui viu i descoperit, care a devenithrana noastr? Cu voia lui Dumnezeu, astfel ca voia lui Dumnezeu sne poat fi descoperit i artat, ca s primim puterea de a fi gsiin voia Lui. Numai n voia lui Dumnezeu, DOMNUL i poate duceBiserica la desvrire. i este scris c DOMNUL nsui i va nfiaBiserica naintea Lui. Nu un profet, nu un om al lui Dumnezeu o vaface, ci DOMNUL personal.

n Efeseni 5.27 scrie c El va nfia naintea Lui o Bisericslvit, fr pete i zbrcituri sau ceva asemntor, ci sfnt i frprihan. Este o chemare nalt, un scop nalt: fr pat i frzbrcitur. Frai i surori, trebuie s ne cercetm, s aflm dacsuntem asculttori de credin. Pavel a spus-o n 2 Timotei 1 despre

chemarea i trimiterea date lui. 2 Tim. 1: Pavel, apostol al lui IsusHristos, prin voia lui Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu era mncareaDOMNULUI nostru. Nu am venit s fac voia Mea, ci voia Ta,Dumnezeule! n sulul crii este scris despre Mine, ca s fac voiaTa.

Noi am cercetat asta recent n acest loc. n aceast voie a luiDumnezeu, noi am fost sfinii n Isus Hristos, DOMNUL nostru,odat pentru totdeauna, n msura n care ne-am lsat aezai n voia

lui Dumnezeu, ca Cuvntul lui Dumnezeu s i gseasc loc n noi ica Duhul Sfnt s ne conduc n tot adevrul. Voi tii toi c sarcinaeste ca Biserica s fie adus napoi la nceput. n Fapte 4.32 avem untext care vorbete despre unitatea Bisericii. Asta trebuie s mearg lainima tuturor frailor slujitori, ca ei s menin unitatea n Duhul, iarunitatea aceasta poate fi pstrat numai dac rmnem n Duhul luiDumnezeu, n Cuvntul lui Dumnezeu, n voia lui Dumnezeu.

Fiecare rstlmcire este un alt duh. Asta trebuie spus rspicat.

11

7/31/2019 2007 07 Krefeld

12/39

Fapte 4.32: Mulimea celor ce crezuser era o inim i un suflet.Aici trebuie s ajungem, acesta trebuie s fie scopul i inta, caDOMNUL Dumnezeu s poat fi prezent n aa fel ca totul s semplineasc ca la nceput n locurile unde era DOMNUL nostru. Am

citit n Matei 12, de fapt nu am citit-o, dar n acel timp oamenii erauadui la DOMNUL. Nu era nicio adunare n care s nu se manifesteputerea lui Dumnezeu.

Am citit n Matei 12.19 i mai departe, dar n v. 15 scrie:Dar Isus, ca unul care tia lucrul acesta, a plecat de acolo. Dup Elau mers multe noroade. El a tmduit pe toi bolnavii ... Apoi, n v.17 scrie: ca s se mplineasc ce fusese vestit prin prorocul Isaia,care zice: Iat Robul Meu pe care L-am ales, Prea Iubitul meu ncare sufletul Meu i gsete plcerea. Voi pune Duhul Meu peste Eli va vesti Neamurilor judecata. DOMNUL vrea s pun Duhul Luipeste Biseric. Trebuie s devin realitate. Aa de sigur precum amneles nceputurile crii Faptelor i precum am vzut-o, la felrecunoatem cile lui Dumnezeu n timpul nostru. Chemarea afar aBisericii-Mirese este, bineneles, porunca acestui ceas: voi, poporulMeu, ieii afar, desprii-v, nu atingei ce este necurat. i v

spun c oricine citete n Apoc. 18 va vedea c vocea venea din cer.Nu a venit de pe o platform, ci din ceruri.i dac Dumnezeu i-a trimis slujitorul i prorocul Lui ca s

ne aduc napoi la vestirea biblic, la Isus Hristos, napoi la Cuvnt,la botezul biblic, napoi la Biblie, dac s-a ntmplat aceasta, s-antmplat numai pentru un singur mare scop: ca Biserica adevrat sasculte ce zice Duhul Bisericilor i s fie pregtit pentru ziuaglorioas a revenirii lui Isus Hristos. Despre asta e vorba azi. Din

acest motiv suntem ast sear aici, din acest motiv sunt conectai toidin ntreaga lume, pentru a auzi c Dumnezeu a dat promisiuni i le-amplinit n timpul nostru, pentru c El a trimis un mesager cu unmesaj, aa cum a fost Ioan atunci, un om trimis de Dumnezeu. Cine lauzea pe el, auzea ceea ce Dumnezeu avea de spus poporului. ioricine era botezat de el, confirma prin aceasta c trimiterea era de laDumnezeu. Crturarii au fcut din nou excepie. Ei au respins planul

12

7/31/2019 2007 07 Krefeld

13/39

lui Dumnezeu pentru ei. Nu au fost botezai de el. Ei tiau totul maibine.

Frai i surori, Dumnezeu nu vorbete crturarilor, poate doarunora care pot fi chemai afar i astzi, dar n general, crturarii au

pus mna pe cheia cunotinei i nici ei nu au intrat, nu au primit iacceptat. Eu o spun foarte deschis acum: n ultima publicaie aComunitii de Credin Lutherane scrie chiar la nceput: n NumeleTatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt. Apoi te poi nfuria. i toatlumea, toate bisericile, biserica ortodox sau oricare alta, nimeni nuncepe n Numele lui Isus Hristos, ci toi ncep n acelai fel, pe totpmntul. Aici un miliard, acolo 800 de milioane sau ci sunt. ntotal sunt aproximativ 2 miliarde de cretini, aa zii cretini.Imaginai-v: n fiecare duminic diminea, la fiecare act, la fiecarenmormntare, la orice lucru care se face ei folosesc formula nNumele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt. Dar acuma eu ntreb,trebuie s ntreb dac este aa ceva n Biblie. NU. Trebuie s o spun.Nu exist aa ceva. Iar oamenilor nu le place i spun: Stai un pic,toate bisericile o fac!. Nu m intereseaz ce fac bisericile.

i n discursul din 13 iunie al acelui nalt responsabil din

Roma, acesta a spus c se refer la Eusebiu din Niceea. Eu nu mrefer la Eusebiu din Niceea, nici la Tertulian sau Augustin. Nuconteaz cine sunt ei. Eu trebuie s m refer la Cuvntul luiDumnezeu. Trebuie s m refer la ce a spus Dumnezeu n CuvntulLui prin oamenii rnduii de El, care au avut o responsabilitatedivin. i noi avem azi aceeai responsabilitate. Ei toi iau parte laaceasta i se unesc, iar chemarea afar trece pe lng ei. Ei rmn ntradiiile lor. Nimic nu mai este n conformitate cu Dumnezeu i

Cuvntul Lui. Dumnezeu nu li se mai poate adresa.De aceea, frai i surori de pretutindeni, este un har mare c

Dumnezeu are o rmi n acest timp. Haidei s purtm ocara luiHristos, batjocura. Dup cum am citit, DOMNUL a fost btut, scuipat,batjocorit i I s-a spus chiar: prorocete-ne cine Te-a lovit?.Oamenii ne pot scuipa, bate, acuza. S o fac. Doare, dar noi nerugm pentru ei i privim spre sfrit, iar DOMNUL, n ciuda tuturor

batjocurilori v spun c atunci cnd a avut loc rstignirea, marele

13

7/31/2019 2007 07 Krefeld

14/39

preot i toi ceilali preoi se bucurau i spuneau: n sfrit, s-aterminat cu asta!. Nu, nu, acesta a fost un nou nceput. Rstignirea afost doar sfritul unei perioade.

Frai i surori, i noi trebuie s fie rstignii cu Hristos, omul

vechi trebuie dat morii i noi trebuie s trim sfritul plin de ocarmpreun cu DOMNUL nostru rstignit, ca s putem nvia cu El la onou via, prin harul Lui. Dar eu repet, toat lumea gndea: Acums-a terminat. Sfritul Lui a venit! El atrn pe cruce. Iar ei au cerutca mormntul s fie pzit trei zile pentru c EL a spus c va nvia atreia zi. i, iat, ei au pzit mormntul. Dar este Unul n ceruri careeste mai presus de toate. Mai presus de toi. A avut loc un cutremur ipiatra a fost dat la o parte, iar Cel nviat a ieit. Frai i surori, ceeace era privit ca un sfrit a fost un nou nceput. nvierea a dovedit-o.DOMNUL nostru a nviat. Fii cinstii, nimeni nu tie ct va mai dura,dar cnd rpirea noastr va avea loc i trmbia lui Dumnezeu vasuna, cnd vom fi luai sus, atunci totul s-a meritat. Toat batjocura,totul s-a meritat. i cineva a spus: Tot ce Dumnezeu ngduie neaduce mai aproape de Dumnezeu i ne modeleaz, iar DOMNULDumnezeu intr n dreptul Lui cu fiecare din noi.

Haidei s facem un sumar. Dumnezeu are un plan demntuire, El a dat promisiuni. Prima i ultima generaie au onsemntate deosebit. Atunci a fost nceputul, introducerea, acumeste sfritul, ncheierea planului de mntuire al lui Dumnezeu. Aacum am citit, atunci DOMNUL nostru a adus biruina dreptii prinnvierea din mori. Moartea i iadul au fost biruite. Iat, am fostmort, zice DOMNUL nostru, dar sunt viu n vecii vecilor! AcelaiDOMN a spus: Eu triesc i voi vei tri. Vine momentul cnd

trecem de la credin la vedere. Totul se va fi meritat. Tot ce a fostspus despre mine, despre noi, tot ce a venit peste noi se va fi meritat.Batjocoritorii vor fi lsai n urm, iar noi l vom vedea peDumnezeu. l vom vedea pe DOMNUL slavei i vom fi totdeauna cuEl.

V rog, lsai Cuvntul lui Dumnezeu s intre n inimavoastr! Lsai-l s cad pe un pmnt roditor, credei aa cum este

scris ca s v poat fi descoperit, ca mpreun cu DOMNUL, n

14

7/31/2019 2007 07 Krefeld

15/39

credin i ascultare, s devenim o Biseric care este o inim i unsuflet, n care s nu fie nvturi strine, unde nimic care s cauzezeo rupere nu mai este adus nuntru. Fiecare rstlmcire, fiecare nounvtur produce perturbri, dezbinri, i toate acestea trebuie s se

termine. La final, totul trebuie s slujeasc pentru zidirea Bisericii.Nicio slujb s nu mai iese din rnd printr-o cunotin sau nvturspeciale prin care se produc necazuri n Trupul DOMNULUI.

V spun c dac toi fraii slujitori au devenit o inim i unduh i dac fiecare i ndeplinete slujba dup cum a fost chemat deDOMNUL, atunci i unitatea n Biseric se va manifesta. Indiferent deoraul sau ara de unde venim o spun, acum, n ncheiere am trit-o n ultima cltorie din Caraibe, frai i surori, a vrea ca noi i nuvreau s numesc asta entuziasm, dar trebuie s fie auzite ecoul ireacia frailor i surorilor care au ascultat Cuvntul lui Dumnezeu icare l-au primit prin credin. Eu am trit acest lucru dup mult timp.i fratele Taty este n seara aceasta aici. El a fost traductorul meu nadunrile din insulele Caraibe. n ultima adunare, cred c au fostcteva sute care au venit pe platform, alergau spre platform i amcrezut c m rup n buci i mi-au spus: Frate Frank, Dumnezeu s

te binecuvnteze!, iar altul a spus: Mulumiri lui Dumnezeu cpori Cuvntul lui Dumnezeu!. Fiecare spunea ceva. Erau copleiide Cuvntul lui Dumnezeu. Unde este aminul nostru? Unde esteacordul nostru? Unde sunt lucrurile pe care Dumnezeu le-a mplinitn noi?

Frai i surori, cred c n ciuda faptului c avem mentalitidiferite, un ecou ar trebui s se aud i de la noi, i nu pentru un om,care este doar un vas, ci pentru coninut. Este pentru Cuvntul lui

Dumnezeu, i pn n ziua de azi noi nu am avut nicio singurnvtur personal, nici mcar o singur cunotin proprie. Noi ampredicat Cuvntul lui Dumnezeu n adevr pentru c Biserica Mireaseste o Mireas a Cuvntului, iar smna Cuvntului este semnat ninima noastr. Laud Dumnezeului nostru pentru tot ceea ce face pepmnt! Noi dorim tuturor din toate popoarele, limbile i naiunilebinecuvntrile bogate ale lui Dumnezeu i experimentarea pregtirii

mpreun cu noi.

15

7/31/2019 2007 07 Krefeld

16/39

Noi ateptm cu dor momentul n care vom deveni o inim iun suflet ca stlpul de foc s coboare i DOMNUL s se descoperepersonal n mijlocul nostru. O singur dat am fost martori la aceastaaici pe platform. Era cu muli ani n urm. DOMNUL a cobort, iar

un frate de la balcon, fratele Vanhess, a strigat tare: Vd stlpul defoc deasupra platformei!. Era anul 1978. Dumnezeu poate restituitotul, chiar i ceea ce Satan a crezut c distruge. Dumnezeu vareconstrui totul, toate temeliile strbune vor fi din nou aici i va fimai glorios dect a fost nainte. Dumnezeu este credincios! El i ineCuvntul, iar noi l credem i l vom tri, prin harul Lui. A LUI s fieslava i onoarea, n Numele sfnt al lui Isus! Amin. Haidei s neridicm pentru rugciune. O sor mi tot cere ca fraii s nu mai strigeatt de tare. Dar ce s fac eu? Abia dac pot s o fac, pentru cDOMNUL a spus: Dac ei tac, pietrele vor striga!. Nu trebuie s fieprea tare. Haidei s i mulumim DOMNULUI Dumnezeu.

DOAMNE iubit, Tu Dumnezeul venic credincios, noi imulumim mpreun din toat inima noastr i din tot sufletul nostru.Tu ni te-ai descoperit, ne-ai descoperit Planul de mntuire, ne-aivorbit, am primit Cuvntul Tu, am crezut mesajul i mna

DOMNULUI va fi peste noi. DOAMNE iubit, salveaz pctoii dacsunt unii n mijlocul nostru, indiferent de limb, ar, salveaz-i,elibereaz, rscumpr, druiete har, d mntuire. Tu nu vei frngeo trestie rupt, mucul care fumeg nu l vei stinge, vei da un nouuntdelemn, o nou umplere cu Duhul Sfnt. Dumnezeule mare,vindec bolnavii. i mulumim din toat inima pentru confirmareaCuvntului Tu ca adevr. Boteaz cu Duhul Sfnt i cu foc, f-ne oinim i un suflet.

DOAMNE iubit, f ca sfritul s fie n toate cum a fostnceputul. i aducem mulumiri ie, Dumnezeului Atotputernic, imulumim din toat inima i tot sufletul c ne-ai primit n mpriaTa, c ne-ai descoperit Cuvntul i voia Ta. DOAMNE scump, lumeapoate s batjocoreasc, s scuipe, s fie mnioas, Tu, DOAMNE Te-ai descoperit nou, i i mulumim pentru asta. Noi Te ludm,ludm Numele Tu cel sfnt. mpreun slvim puterea sngelui Tu,

16

7/31/2019 2007 07 Krefeld

17/39

a Cuvntului Tu i a Duhului Tu. Legmntul tu este venic, iarpromisiunile Tale se vor mplini.

O, Dumnezeule mare, slav ie, singurul Dumnezeu, prinIsus Hristos, DOMNUL nostru, Dumnezeu descoperit n trup, dovedit

neprihnit n Duhul, vestit n lume, nlat n slav. Dumnezeulemare, noi credem fiecare cuvnt aa cum este scris i i mulumimpentru el, pentru c este adevrat i pentru c ni l-ai descoperit prinhar. ie, Dumnezeul Atotputernic, i mulumim nc o dat nNumele sfnt al lui Isus. Aleluia. Aleluia. Amin. Putei s v aezai.

Predica de la KrefeldDuminic, 1 iulie 2007, 10.00

Ewald Frank

[] Amin. Cred c noi toi simim deja prezena luiDumnezeu, i tim c El ne cheam mpreun ca s ne vorbeasc.Acestea sunt ceasuri i zile de pregtire pe care ni le d Dumnezeunou i ntregului Su popor de pe ntreg pmntul.

Azi diminea devreme am primit telefoane din Nairobi,Kinshasa, Africa de Sud, din diferite pri toi sunt conectai, toisunt unii cu noi i ascult Cuvntul Domnului cu bucurie, i-i suntrecunosctori lui Dumnezeu pentru acesta. Noi, de asemenea, isalutm pe toi, oriunde s-ar afla ei, i de oriunde ne ascult. tim c[acestea] sunt zile pe care Dumnezeu ni le druiete prin harul Su.

Binecuvntat este acela care nu se poticnete dac este predicat cevace probabil nu s-a tiut nc. Cu toii tii c pe Domnul L-au urmatmari mulimi, dar cnd El a spus ceva ce ei n-au neles, atunci muliL-au prsit i nu L-au mai urmat. V rog, mergei pe caleaDomnului pn la sfrit, pn cnd noi mpreun ajungem de lacredin la vedere. Unele lucruri sunt greu de neles. Pavel deja ascris acest lucru, apoi Petru s-a referit la aceasta n ultima [sa]epistol, ultimul capitol, i a scris c n scrierile lui Pavel sunt lucruri

greu de neles, ca i n Scripturi. Dar dup aceea urmeaz [se aplic]

17

7/31/2019 2007 07 Krefeld

18/39

versetul vou v este descoperit prin Duhul Sfnt. Sigur c lanceput toate tainele lui Dumnezeu sunt ascunse, i pn iDumnezeu rmne ascuns n Hristos, pn ni se descoper. Totul estedescoperire. i noi am citit n 2 Corinteni c mai nti peste toi este

un vl, peste toi fr excepie, iar dup aceea a urmat afirmaia pecare am citit-o, i anume c vlul este ndeprtat numai n Hristos.Foarte important!

Apoi, dac mergem la Apocalipsa, primul capitol, acolospune: Descoperirea lui Isus Hristos- dezvluirea lui Isus Hristos.i noi trim cu adevrat n epoca n care nu cunotina, cidescoperirea este dat poporului lui Dumnezeu, prin harul Su.Attea versete preioase la care ne-am gndit deja cnd am cntataceste cntri minunate Dou versete mi-au venit n minte, pe caredoresc s le amintesc: unul din Romani 8.33 Cine va ridica prmpotriva aleilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela, care-isocotete neprihnii!. Numai Satana i cei care sunt sub puterea luii vor acuza pe cei alei. Cei alei nu vor prigoni niciodat pe alialei, nu-i vor acuza, pentru c ei sunt nscui din acelai unic Cuvnti Duh. Ei sunt unii cu Dumnezeu i unii cu alii. Cine va aduce

acuzaie? Numai Prul frailor, despre care este scris n Apoc. 12 cva fi aruncat jos. Acum el nc mai are acces, nc se mai folosete devasele lui de pe pmnt, ca s-i acuze pe cei alei nu pe ceilali.Satana nu va acuza niciodat un carismatic sau o personalitate elnici mcar nu se gndete la aa ceva. Ci, este vorba ntotdeauna decei alei. Aici nu scrie cine va ridica pr mpotriva celor chemai.Nu este scris aa. Cine va ridica pr mpotriva aleilor?.Alegerea este predestinarea dumnezeiasc care nu se schimb, care

este valabil n veci un absolut al lui Dumnezeu pentru toi cei ceau primit mntuirea n Hristos. Pentru c aa este scris.

Haidei s citim versetele, din Romani 8.29 Cci pe aceia,pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a i hotrt mai dinainte[predestinat] s fie asemenea chipului Fiului Su. Aceasta estehotrrea dumnezeiasc pentru toi fiii i fiicele lui Dumnezeu, careau fost rnduii naintea ntemeierii lumii s triasc mntuirea i

nfierea ca fii i fiice ale lui Dumnezeu. Frai i surori, aceasta este

18

7/31/2019 2007 07 Krefeld

19/39

realitate divin cu noi, care putem crede cum zice Scriptura. Deasemenea, acesta este un dar: credina este un dar direct din partea luiDumnezeu. i noi tim c credina este ntotdeauna n legtur cufgduina. Deja am amintit deseori lucrul acesta.

Cnd Domnul Dumnezeu i-a vorbit lui Avraam, i i-a datfgduina, n clipa aceea s-a putut spune Avraam a crezut peDumnezeu, i aceasta i s-a socotit ca neprihnire. n clipa cndDumnezeu ne vorbete prin Cuvntul Su i ne arat fgduineleSale, i ni le aeaz n inim, dac le credem atunci s-a ntmplat,atunci s-a petrecut, atunci Dumnezeu i-a asumat datoria sfnt de aveghea asupra Cuvntului Su i asupra noastr, care am primitCuvntul Su, spre a mplini tot ce a promis.

Al doilea cuvnt ce mi-a venit n timp ce se cntau cntrile,este n Efeseni 4.30: S nu ntristai pe Duhul Sfnt al luiDumnezeu, prin care ai fost pecetluii pentru ziua rscumprrii.Apoi spune Orice amrciune, orice iuime, orice mnie, oricestrigare, orice clevetire i orice fel de rutate s piar din mijloculvostru. Dimpotriv, fii buni unii cu alii, miloi, i iertai-v unul pealtul, cum v-a iertat i Dumnezeu pe voi n Hristos. Haidei s

punem la inim toate versetele Scripturii, ca s fim gsii n Cuvnt,i Cuvntul s fie gsit n noi, ca noi s devenim o parte din aceastsmn dumnezeiasc.

n predica fratelui Branham Cuvntul vorbit, am subliniatcteva afirmaii: Dac s mn a Cuvntului este hot rt dinainte, dup cum a fost i El hot rt dinainte, atunci ce va produce apa care este rev rsat peste voi? Biserica din vremea aceasta este o Mireas

predestinat ? A spus Dumnezeu c va avea o Mireas f r pat sau zbrcitur ? Atunci este predestinat , nu? n elege i? Ei, Hristos a fost predestinat. El a fost S mn a mp r teasc a lui Avraam, i la ce a dus aceasta [cum s-a manifestat]? Cnd Duhul a venitpeste Hristos, El a m rturisit despre Cuvntul lui Dumnezeu, i cnd Apa, Duhul, cade peste S mn a

Cuvnt, S mn a mp r teasc a credin ei lui Avraam

19

7/31/2019 2007 07 Krefeld

20/39

n Cuvntul lui Dumnezeu va produce aceeai recolt[hold ]. Este o tranziie Smna divin. Aici fratele Branhamspune c credincioii Cuvntului i ai Duhului trebuie s fie una.

Ieri am citit din Fapte 4. Credincioii au fost o inim i un

suflet. Nu am subliniat noi aici c toi venim cu diferite nvturi iconvingeri, dar sub glasul Cuvntului dezbrcm toate lucrurilepersonale, tot ce am adus aici, i ne lsm nvai de Dumnezeu, nelsm cluzii de Duhul n tot adevrul, ca astfel s ajungem launirea credinei i a cunotinei.

Apoi fratele Branham spune: A i n eles? Credincioii, Cuvntul, i Duhul sunt una pe deplin. Voi nu maifolosi i gndurile voastre. Nu este minunat? Gndul care a fost n Hristos este n voi. n elege i? Gndul care era n Hristos, din voi, va lua Cuvntul, tot aacum a f cut-o EL, pentru c El era Cuvntul. Dac gndul lui Hristos este n voi, voi sunte i Cuvntul. Sunte i Cuvntul viu al lui Dumnezeu, delega i ai Lui aici pe p mnt, care continu lucrarea. Aa ar trebui s fie biserica.

Acest lucru l-am spus i noi aici, de multe ori. Continuareaplanului de mntuire al Dumnezeului nostru s-a ntmplat prinBiseric, care a fost ntemeiat la nceput, n ziua Cincizecimii, ca locde manifestare a lui Dumnezeu, n care i gsete locul voia luiDumnezeu, Cuvntul lui Dumnezeu, nvtura dumnezeiasc, totul.Dumnezeu are un loc, aici pe pmnt [n Biseric]. n Corinteni Pavelnumete Biserica Trupul Domnului. i Trupul Domnului suntemnoi, dac am gsit har naintea lui Dumnezeu, i dac am putut fiunii mpreun, ntr-un Trup.

Aici continu: Voi sunte i o s mn predestinat , cum a fost i Hristos. Nu este minunat? Predestinai,predestinai, dup bun plcere a voii Sale. Voi n-ai fost ntrebai,nici eu n-am fost ntrebat: Dumnezeu a decis pentru noi, iar noi amspus DA deciziei Sale. Noi am spus DA, apoi binecuvntarea ne-afost acordat.

Continu aici: Apoi se ntmpl ca i atunci, cnd

20

7/31/2019 2007 07 Krefeld

21/39

Duhul Sfnt a c zut peste s mn . i aceasta este dorinanoastr: astzi s se ntmple acelai lucru ca i atunci, Duhul s cadpeste smn i Biserica s devin organismul viu al DumnezeuluiCelui Viu, aici pe acest pmnt, locul de descoperire al Domnului

nostru. nc o dat fratele Branham subliniaz: a c zut peste acele semin e despre care Isus a spus c le-a ales cnd? naintea ntemeierii lumii. Atunci erau o s mn predestinat . Corect? . Sigur c este corect. Dac n-ar fi aa,atunci nu s-ar fi putut ntmpla aa cu tine i cu mine. Noi toi am fimers mai departe pe cile noastre, nu ne-ar fi interesat ce areDumnezeu de spus acum Bisericii. Dar pentru c Dumnezeu ne-apredestinat - totul este predestinare. Mielul lui Dumnezeu a fostpredestinat naintea ntemeierii lumii ca s moar pentru noi. Numelenoastre au fost scrise naintea ntemeierii lumii n Cartea vieiiMielului. Este pentru totdeauna un absolut, imuabil. Aa a decisDumnezeu, i aa a devenit, prin har.

Aici fratele Branham mai spune Apoi s-au dus ncamera de sus, aceste semin e, Cuvntul. Cuvntul era n ei, dar nu venise la via . Deodat a venit din cer un

sunet ca i cum ar fi nceput s se reverse apele. i a umplut toat casa n care st teau ei. i semin ele au nceput s creasc . Cuvntul a nceput s se manifeste, Cuvntul lui Dumnezeu se manifesta. Ceeace Dumnezeu a promis n Cuvntul Su, a devenit o realitate. iaceasta este ntotdeauna linia cluzitoare noi avem orientareanumai n Cuvntul lui Dumnezeu. Dumnezeu este rspunztor numaipentru ceea ce a promis n Cuvntul Su. Dumnezeu n-are nimic de-aface cu nchipuirile oamenilor. Dumnezeu vegheaz asupraCuvntului Su, ca s mplineasc ce a promis. Iar noi, care credempromisiunile Lui, nu ne umflm n pene, nu privim de sus la alii; cunoi este aa cum a fost cu Domnul nostru. Dac privim spre Ierusalimsau dac privim spre Biseric, atunci ncep s curg lacrimile. Isus s-a uitat spre Ierusalim Luca 19.41 i a plns cu amar, cci era scrisIat c mpratul tu vine la tine; El este neprihnit i biruitor,

smerit i clare pe un mgar, pe un mnz, pe mnzul unei mgrie.

21

7/31/2019 2007 07 Krefeld

22/39

Toate promisiunile s-au mplinit, i totui, poporul Su a trecut pelng acestea. Ce putea El s fac mai mult? A vindecat bolnavii, anviat morii, a predicat, a iertat pcatele, a fcut totul. Ce putea sfac mai mult? i atunci a fost doar o turm aleas care L-a crezut,

care L-a urmat i care a avut parte de ceea ce a fcut El n vremeaaceea. La fel este i azi. Noi am putea chiar s plngem. Ca s fiusincer, eu nu tiu cum eu, cum noi putem merge mai departe n felulacesta, fr s experimentm confirmarea lui Dumnezeu, pentru caatenia s fie atras spre ceea ce face Dumnezeu, nu spre ceea cefacem noi - atenia s fie atras spre ceea ce face Dumnezeu acum.

Ieri am vorbit pe scurt despre discursul din 13 iunie, de laVatican, n care s-a spus c noi, ca i cretini, nu credem ntr-unsingur Dumnezeu, ci ntr-unul triunic, un dumnezeu n trei persoane.Apoi, chiar s-a spus c evreii cred ntr-un singur Dumnezeu, imusulmanii, de asemenea. Atunci a trebuit s-o spun: DumnezeulIsraelului este numit ELOHIM, i nu Allah. Cuvntul Allah nu estescris niciodat n Biblie, iar cuvntul Elohim nu este scris niciodatn Coran. Eu am citit toate cele 114 sure am patru Coran-uri nbiroul meu. Dai-mi voie s-o spun clar: toi oamenii sunt prostii, toi

sunt inui sub impresia c aceste dou religii sunt nrudite.Nicidecum! Una n-are nimic de-a face cu cealalt, i acest lucrutrebuie spus foarte clar, iar Dumnezeul Israelului este singurulDumnezeu adevrat. i EL a devenit Tatl nostru, prin singurul SuFiu zmislit, Isus Hristos, Domnul nostru. De aceea este scris n Ioan20.17: M sui la Tatl Meu i Tatl vostru, la Dumnezeul Meu iDumnezeul vostru. Dumnezeu a stabilit o relaie de tat-fiu cu noi nsingurul Su Fiu zmislit, ca s ne nfieze. Dumnezeu nu ne-a adus o

religie, ca noi s fim dui n rtcire, ci Dumnezeu ni S-a descoperit,iar Isus Hristos este singura descoperire personal a DumnezeuluiCelui viu aici pe acest pmnt. Nu se poate trece pe lng Domnulnostru! El este Calea, Adevrul i Viaa!

Iar pentru noi Sfnta Scriptur este absolutul, i Cuvntulsfnt al lui Dumnezeu. Dac acum se spune c Dumnezeu nu esteUnul, atunci eu ce s fac cu sfnta Scriptur? Dac aa este scris, s

schimb eu Scriptura? Dac n Romani 3.30 scrie deoarece

22

7/31/2019 2007 07 Krefeld

23/39

Dumnezeu este unul singur, cine are dreptul s rsuceasc Cuvntul,i s spun ceva diferit de ce a spus Dumnezeu? Noi avem datoriasfnt de a-L crede numai pe Dumnezeu i Cuvntul Su. i acestlucru a fost deja amintit, i anume, cte adunri au loc toat lumea

este plin de carismatic. n Sao Paolo se adun 5000 de oameni ndimineaa aceasta ca s oficieze serviciile de laud i nchinare. Pe totpmntul exist mii i mii. Cele mai mari adunri de acum sunt celepenticostale i carismatice. Dar mergei la ei cu Cuvntul luiDumnezeu, cu promisiunile lui Dumnezeu: ei nici nu v permit spredicai Cuvntul i au programele lor, i orice altceva i-arderanja.

Frai i surori, mulumiri lui Dumnezeu c prin fiecare trezirepe care a dat-o, de la Reform ncoace, a provocat neplcerisistemelor [omeneti], a chemat afar. De asemenea, noi am spus demulte ori c Dumnezeu lucreaz n poporul Su conform CuvntuluiSu, pn la deplina aezare din nou, cnd sfritul va deveni canceputul.

Mai avem un verset sunt suficiente versete dar i aici nGalateni 3 este scris n v. 20 Dar mijlocitorul nu este mijlocitorul

unei singure pri, pe cnd Dumnezeu, este unul singur. Aa estescris, i n ntreg Vechiul Testament de circa ase mii de ori sevorbete despre singurul Dumnezeu.

Frai i surori, lucrurile acestea trebuie subliniate. Deasemenea, n ceea ce privete botezul, toate erorile trebuie aruncate acestea nu au loc n Biserica lui Isus Hristos. n BisericaDumnezeului Celui viu numai Dumnezeu are dreptate i numaiCuvntul Su conteaz. Noi suntem gata s ascultm i s credem

Cuvntul Su, i s ne lsm aezai biblic.Ieri am subliniat c fratelui Branham i-a fost adresat o

chemare direct. Frai i surori, cu aceasta noi nu vrem s impunemun om, dar fii sinceri, putem noi s trecem pe lng ceea ce a promisDumnezeu, pe lng ceea ce a fcut Dumnezeu n vremea noastr inc mai face? V-am spus i azi am adus cu mine cele dou reviste.Credei voi c necredincioii, n renumita revist Life ar scrie despre

norul care s-a artat? Credei voi c ar publica ei o relatare despre

23

7/31/2019 2007 07 Krefeld

24/39

norul care s-a artat pe 28 februarie 1963, cnd fratele Branham erape munte i norul acesta a cobort? Nu tiu exact, dar peste o sut defotografii i-au fost trimise lui dr. James McDonalds de launiversitatea din Tucson, Arizona. El scrie n revista Science, pe

prima pagin, despre nor. Zice: inexplicabil, la 26 km deasuprapmntului unde nu este de loc umiditate ca s se poat forma unnor. El descrie cum a fost i cum arta [norul]. i numai cu ctevazile nainte eu fusesem cu fratele Branham i el mi-a spus c trebuies se mute n Arizona - n ianuarie 1963. Ceea ce i-a fost artat lui nvedenia aceea a devenit o realitate dumnezeiasc, cnd s-a cobortacest nor supranatural i i s-a spus s se ntoarc la Jeffersonville ccia venit timpul deschiderii celor apte pecei. Eu nu pot s trec pesteaceste lucruri! Eu trebuie s le respect!

De asemenea, de multe ori noi am spus c Noul Testamentncepe cu lucrarea supranatural a lui Dumnezeu. La Zaharia n-avenit un preot, un mare preot, n Templul din Ierusalim, ci ngerulGavril, care este n prezena lui Dumnezeu. Deodat el a stat ladreapta altarului i i-a vorbit lui Zaharia, vestind naterea lui IoanBoteztorul, care urma s mearg naintea Domnului. Pot eu s trec

pe lng aceasta? Dac Dumnezeu face ceva supranatural, trebuie Els te ntrebe pe tine sau pe mine? Nu, El pur i simplu o face. Dardup aceea, noi credem, sau rdem spunnd O, acestea suntnchipuiri!? Nu, frai i surori, noi n-am urmat basme meteugitalctuite. Dumnezeu i-a mplinit Cuvntul, ne-a trimis profetulfgduit. Voi tii cu toii, noi nu atrnm aici fotografii. Avem doaracolo la intrare, lng ceas. Ar fi fost frumos ca ceasul s fie chiarlng fotografie, ca toi s tie ct este de trziu. Nu-i aa? Dar aici

nu se face nici un fel de cult [al unui om], cu fotografii ale profetului.Aici atenia este ndreptat spre ceea ce a vrut Dumnezeu snfptuiasc, i anume s cheme afar, s curee i s sfineasc,pentru ca Biserica Mireas s poat fi schimbat n chipul Domnuluinostru, la venirea lui Isus Hristos. Pentru aceasta trebuie ca Cuvntuls fie n noi, i de asemenea, i Duhul.

Acum, cteva gnduri despre Matei 5. n predica de pe munte

Domnul a spus cteva lucruri. Printre altele, El a vorbit despre

24

7/31/2019 2007 07 Krefeld

25/39

dragostea care trebuie s se manifeste n inimile i vieile noastre.Aici, n Matei 5, citim de la v. 43: Ai auzit c s-a zis: "S iubetipe aproapele tu, i s urti pe vrjmaul tu." Dar Eu v spun:Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei

bine celor ce v ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i vprigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri.

Frai i surori, aici avem o nvtur. Nici eu nu am voie slovesc n cineva, sau [s acionez] mpotriva brfelor [calomniilor] depe Internet, care sunt rspndite ntruna pretutindeni. Pn n ziua deazi, nimeni nu mi-a cerut s iau atitudine, nimeni n-a venit personalla mine totul a fost rspndit n lume, ca brf. Dar aici este scrisIubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem,facei bine celor ce v ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc iv prigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri. iaceasta este cu adevrat sarcina noastr. Eu o pot spune aici cu oinim sincer: nu sunt suprat pe nici frate care rspndete cele maigroaznice brfe. Pur i simplu mi pare ru, cci nc mai este scrisNU V ATINGEI DE UNII MEI! Oamenii lui Dumnezeu careau o chemare divin, se afl sub protecia special a lui Dumnezeu.

Ar fi bine dac noi toi am putea s nelegem, cum a fost spus mainainte, c aleii niciodat nu pot s-i prigoneasc pe ali alei. Acestlucru este imposibil. Suntem toi pentru unul i unul pentru toi, cumspune un proverb german. i aceasta este o realitate divin pentrunoi.

Noi am experimentat recent faptul c dragostea devine din cen ce mai desvrit, ntre noi, credincioii, i c Dumnezeu lucreazcum dorete El, cu noi toi. Unde a nceput dumnia? Unde a

nceput prigoana? Unde a avut loc prima crim? Cum a nceput totul?n punctul acesta noi trebuie s ne ntoarcem la Geneza 3.15, dup cearpele a amgit-o pe Eva. Apoi arpelui i se spune Vrjmie voipune ntre tine i femeie, ntre smna ta i smna ei. Aceasta iva zdrobi capul, i tu i vei zdrobi clciul. Cele dou seminediferite merg pn n grdina Edenului. i vom vedea mai trziu csmna pervertit a urt smna bun. [Cain] a spus Haidem s

ieim la cmp,iar Abel a fost sincer, n-a tiut ce se va ntmpla, i a

25

7/31/2019 2007 07 Krefeld

26/39

mers cu Cain. Dar Cain era deja dinainte foarte suprat i i s-aposomort faa Gen. 4.5. Dup aceea a urmat al doilea pas Gen.4.8. Mai nti i s-a posomort faa. De ce? Pentru c Dumnezeu aprimit jertfa lui Abel, a confirmat-o. [Abel] a adus snge ca jertf, a

jertfit un miel, i Dumnezeu a primit lucrul acesta. Cain a venit curoadele pmntului. Ce s fac Dumnezeu cu acestea, dac pcatul dela nceput s-a petrecut n carne i snge? Sngele trebuia s fie pus pealtarul lui Dumnezeu, spre a vesti rscumprarea. Dar n momentul ncare Dumnezeu a primit jertfa, i a confirmat-o, n Cain s-au nscutpizma, ura, gelozia, i este scris c i s-a posomort faa.

Noi nu trebuie s facem acest lucru, mulumiri lui Dumnezeu.Nu trebuie s acuzm pe nimeni, nu trebuie s fim dumanii nimnui.Adevraii copii ai lui Dumnezeu nu i-au prigonit niciodat pe alii.ntotdeauna ceilali i-au prigonit pe adevraii copii ai lui Dumnezeu.Aa a fost de-a lungul Vechiului i Noului Testament, i aa estepn n ziua de azi.

Dac ne gndim o clip, dac aceti frai se las sub influenacelui ru i se prezint ca pri, noi n-am ndrzni s pomenim unsingur nume sau s spunem ceva negativ despre ei. Nu este nevoie s

facem asta. Sarcina noastr este s ne rugm pentru cei ce neprigonesc.Dar, urmeaz un al doilea cuvnt la aceasta, i anume din

Matei 12.33: Ori facei pomul bun i rodul lui bun, ori facei pomulru i rodul lui ru: cci pomul se cunoate dup rodul lui . Apoiurmeaz un cuvnt foarte serios: Pui de nprci, cum ai putea vois spunei lucruri bune, cnd voi suntei ri?. Dac cineva estecondus de cel ru, cum poate el s spun lucruri bune? i m ntreb

eu dac toi aceti frai au condus vreun suflet la Hristos prin toatebrfele lor, prin toate persecuiile lor? Au putut ei s arate unui singursuflet calea mntuirii? Ori s-au pus pe ei nii n slujba dumanului,pentru a nimici efectul vestirii autentice? Dar Dumnezeu i trimite,desigur, ntotdeauna Cuvntul Su, indiferent pe cine folosete. Deaceea, n tot Vechiul Testament profeii au fost ucii, prigonii, pentruc erau purttori ai Cuvntului lui Dumnezeu. Deci, i noi, n acelai

fel, facem parte dintre ei, i-I mulumim lui Dumnezeu pentru

26

7/31/2019 2007 07 Krefeld

27/39

aceasta.Cum spuneam ieri sear, niciodat un profet adevrat n-a

devenit mai trziu profet mincinos, i un profet mincinos n-a devenitniciodat profet adevrat. Dac Pavel scrie c s-au strecurat frai

mincinoi, (aa scrie n Galateni) i dac el scrie corintenilor:dac vine cineva s v propovduiasc un alt Isus pe care noi nu l-am propovduit, sau dac este vorba s primii un alt duh pe care nul-ai primit, sau o alt Evanghelie, pe care n-ai primit-o, oh, cum lngduii de bine! punctul principal este urmtorul: exist numaidou izvoare, numai dou semine. Una este smna divin, i IsusHristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, a fost smna promis, iar noi, cafii i fiice ale lui Dumnezeu, suntem aceast smn. Se poate citi nMat. 13.38: arina, este lumea; smna bun sunt fiii mpriei;neghina, sunt fiii Celui ru. Ce pot eu s schimb n privina asta?Exist aceste dou semine, i dac mergei napoi, la Mat. 5, atunci[vedei] c aceeai ploaie cade peste ambele semine peste cei bunii peste ri; iar soarele rsare i peste cei ri i peste cei buni. Dar nudespre ploaie, ci despre smn este vorba! i de aceea noi imulumim lui Dumnezeu din toat inima

Dac v spun c n toate bisericile, i de asemenea n cadrulmesajului vremii sfritului, cu toii cntm aceleai cntri, dar noicntm cel mai lent. n nicio biseric de pe pmnt nu se cnt aa delent ca la noi. Pretutindeni se cnt mai vioi. Dar nu asta conteaz;conteaz dac vestirea este corect, dac noi suntem smna luiDumnezeu, conteaz cui ne aplecm urechea. i n Matei 12 de la v.35 spune Omul bun scoate lucruri bune din vistieria bun a inimiilui; dar omul ru scoate lucruri rele din vistieria rea a inimii lui. V

spun c, n ziua judecii, oamenii vor da socoteal de orice cuvntnefolositor, pe care-l vor fi rostit. Cci din cuvintele tale vei fi scosfr vin, i din cuvintele tale vei fi osndit. Nu ce spun oameniidespre voi sau despre mine i va judeca i te va judeca, ci propriile lorcuvinte i vor osndi. i sfnta Scriptur spune s nu ne judecm uniipe alii, s nu judecm nimic nainte de vreme.

Slujbele pe care le-a pus Dumnezeu n Biseric, niciodat nu

sunt unele mpotriva celorlalte. Acestea sunt unite, pentru c aa este

27

7/31/2019 2007 07 Krefeld

28/39

scris: De pild, unuia i este dat, prin Duhul, s vorbeasc desprenelepciune exist, desigur, cele nou daruri ale Duhului, i celecinci slujbe conform Efeseni 4. n 1 Cor. 12 avem rnduiala divin aslujbelor n Biseric. i aici este scris, n 1 Cor. 12.4, Sunt felurite

daruri, dar este acelai Duh. i ntr-una este accentuat unul iacelai Duh, indiferent de dar, indiferent de slujb estentotdeauna unul i acelai Duh.

Continu n v. 5: sunt felurite slujbe, dar este acelai Domn;sunt felurite lucrri, dar este acelai Dumnezeu, care lucreaz totuln toi. Apoi este scris despre Trupul Domnului n care au fost pusedarurile i slujbele, Dar manifestarea Duhului i se d fiecruia sprefolosul tuturor. Cci unuia, prin Duhul, i este dat cuvntulnelepciunii; iar altuia cuvntul cunotinei, potrivit aceluiai Duh;altuia credin Noi toi, n adevr, am fost botezai de un singurDuh, ca s alctuim un singur trup. i Duhul Sfnt strnge, iatunci este armonie dumnezeiasc n Trupul Domnului, ntrediferitele slujbe. i aici trebuie s ajungem acum.

Noi am accentuat, de asemenea, i lucrul acesta, de multe ori.Dac cineva face ceva de la sine, ceva ce crede el c trebuie s fac

n mpria lui Dumnezeu De exemplu eu sunt acuzat, printrealtele, c nu traduc n limba german biografii [povestiri despre viaafratelui Branham]. Eu nu sunt aici ca s traduc biografii scrise dealii, pe care nu le-a scris fratele Branham, i care n-au fost scrise ntimpul vieii lui. Nu pentru asta sunt eu aici. Eu sunt aici ca s aducCuvntul vieii, s-l predic i s-l aduc poporului lui Dumnezeu, i saccentuez ceea ce a fcut Dumnezeu. Biografii Am eu biografia luiIoan Boteztorul? Am eu biografia lui Isaia? Biografia profeilor i a

apostolilor? n mpria lui Dumnezeu nu este vorba despre lucruripersonale. Un om al lui Dumnezeu nu este o persoan particular, ciel are responsabilitatea de a predica planul lui Dumnezeu poporuluilui Dumnezeu. Iar noi continum cu aceasta datorit unei chemridumnezeieti, i vestim Cuvntul minunat, nefalsificat, pn lamarginile pmntului. i dorim cu adevrat tuturor frailor isurorilor s primeasc orientare n Cuvntul lui Dumnezeu.

28

7/31/2019 2007 07 Krefeld

29/39

n acest context dai-mi voie s v citesc din 2 Timotei 2.19:Totui temelia tare a lui Dumnezeu st nezguduit. Exist otemelie nezguduit, pus de Dumnezeu. i Pavel a putut s spuneu, ca un meter-zidar nelept, am pus temelia. Desigur, el n-a pus

o temelie spre a-i face propria biseric, ci a pus temelia care a fostpus la nceput, a artat nvturile biblice ca temelie a bisericii, ine-a lsat-o pn n ziua de azi. Din acest motiv s-a ntmplat lanceput, ca noi, pn la sfrit, s avem orientarea dumnezeiasc, prinCuvntul care a fost dat la nceput. i mulumiri lui Dumnezeu cpn n ziua aceasta nu s-a schimbat nimic. Cum a fost atunci, aatrebuie s fie i va fi i astzi.

2 Timotei 2.11 spune Adevrat este cuvntul acesta: dacam murit mpreun cu El, vom i tri mpreun cu El. Deci,Domnul nostru, Biruitorul de pe Golgota, i-a dovedit biruina prinnvierea Sa. nvierea a fost dovada c moartea, locuina morilor iDiavolul, au fost biruite, c moartea i-a pierdut puterea, c boldulmorii a fost smuls, i c Domnul ne-a dat via prin harul Su. Aicieste un punct foarte important: numai dac noi am murit cu Hristos,viaa nou, prin puterea de nviere a Domnului nostru, se poate

manifesta n noi i prin noi. i, frai i surori, cum a scris Pavelgalatenilor, haidei s murim cu Hristos. Viaa noastr, eul nostru, iacesta, desigur, este obstacolul cel mai mare din vieile noastre sdm la moarte eul nostru, s ne lsm rstignii cu Hristos, care aspus Nu voia Mea, ci a Ta s se fac. Acest lucru aparinerstignirii cu Hristos, ca noi s putem muri mpreun cu El eulnostru, voia noastr s fie dat morii, pentru ca voia lui Dumnezeus se poat descoperi prin Biseric, prin noi, prin harul Su. Deci,

dac noi am murit cu El, vom i tri cu El. Acesta este adevrul pecare noi nu trebuie doar s-l auzim, ci s ne verificm: am murit eucu Hristos? Eul meu, planurile mele, eforturile mele au fost datemorii?

Continu n 2 Tim. 2.12: Dac rbdm, vom i mprimpreun cu El. Noi trebuie s rbdm pn la sfrit, pn semplinesc i ultimele fgduine. Conform cu Evrei 10.35, S nu v

prsii dar ncrederea voastr ci rbdai ca Iov, pn cnd s-a

29

7/31/2019 2007 07 Krefeld

30/39

ridicat din cenu i a vzut reaezarea, s-a rugat pentru prietenii lui,apoi a vzut slava lui Dumnezeu. i a putut s spun, n conversaiacu Dumnezeu: Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acumochiul meu Te-a vzut.

Este minunat c Dumnezeu a dat n Cuvntul Su fgduinei exemple care ne ndreptesc s credem c sfritul i aparine luiDumnezeu. Sfritul, desvrirea, nu aparine niciunui profet,niciunui apostol, niciunui om al lui Dumnezeu. Dumnezeu i-apstrat pentru Sine ncheierea. El nsui va face ultima lucrareputernic. Aa este scris n Romani 9, n Isaia cap. 28 c Dumnezeui va ncheia lucrarea. Robii Lui sunt predicatori ai voii Sale,predicatori ai Cuvntului Su, dar Dumnezeu nsui vegheaz asupraCuvntului Su spre a-L mplini.

Acum, revenind la grdina Edenului, la cele dou semine, scitim scurt 1 Ioan 3.9, ca s tii c tot ce se predic n locul acestaeste Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu, i noi nu adugm nimic lasfnta Scriptur, i nu scoatem nimic din ea. Vedem aici ct dedeschis i totui ct de ascuns au fost scrise lucrurile. 1 Ioan 3.9:Oricine este nscut[zmislit] din Dumnezeu. Deja v-am spus c

n evreiete i n grecete exist un singur cuvnt pentru zmislire inatere. Dac se face referire la brbat, atunci este folosit cuvntulzmislit. Dac se face referire la femeie, acelai cuvnt se traduce cunscut. Limbile vechi n-au fost att de bogate, cum le avem noi azi.De exemplu, cuvntul ruach din Vechiul Testament, din Gen. 1,nseamn duh, vnt, suflare sau suflare de via. Un singur cuvnt ruach i are patru nelesuri. Traductorii Bibliei au avut necazurilelor, au trebuit s decid unde se traduce cu duh, unde se traduce cu

vnt, suflare. Un singur cuvnt Frai i surori, noi avem nevoiede Duhul Sfnt care ne cluzete cu adevrat n tot adevrul.

i mai ales cnd este vorba despre cderea n pcat, n caredumanului nu-i place s fie implicat - dar noi nu lsm deoparteaceast cdere. Cu toii tim n ce a constat pcatul, i cu toii timprin cine a venit rscumprarea, prin cine a fost zdrobit capularpelui. tim acest lucru, pe baza Cuvntului lui Dumnezeu, prin

30

7/31/2019 2007 07 Krefeld

31/39

descoperire dumnezeiasc. Muli n-o tiu, i acest lucru ne arat ctotul se bazeaz pe descoperire.

S citim din 1 Ioan 3.9: Oricine este nscut[zmislit] dinDumnezeu. Ambele sunt corecte. Despre Domnul nostru este

spus: Tu eti Fiul Meu! Astzi Te-am zmislit, pentru cDumnezeu este Acela care zmislete, Tatl. Tu eti Fiul Meu!Astzi Te-am nscut. Apoi, de cnd eram la snul mamei, am fostsub paza Ta, Psalm 22.

Haidei s citim mai departe aici: Oricine nu triete nneprihnire, nu este de la Dumnezeu. Aici este tras o linie foarteascuit. Oricine nu triete n neprihnire, nu este de laDumnezeu; nici cine nu iubete pe fratele su. Asta este! Nici unom nu trebuie s se autonele. Dac originea mea i a ta este nDumnezeu, ca Tatl nostru ceresc, atunci avem natura, avem firea luiIsus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Atunci suntem nscui din nou la ondejde vie, prin puterea nvierii din mori a lui Isus Hristos. Este ovorbire foarte serioas: Oricine nu triete n neprihnire, nu estede la Dumnezeu; nici cine nu iubete pe fratele su. Acesta nupoate fi de la Dumnezeu, pentru c Dumnezeu este dragoste. Nu este

Dumnezeu dragoste? Dumnezeu este dragoste, i toi cei nscui dinDumnezeu nu pot dect s iubeasc chiar i pe dumani.Apoi spune aici, n urmtorul verset, Cci vestirea

(mesajul), pe care ai auzit-o de la nceput, este aceasta: s ne iubimunii pe alii; nu cum a fost Cain, care era de la cel ru, i a ucis pefratele su. i pentru ce l-a ucis? Pentru c faptele lui erau rele, iarale fratelui su erau neprihnite. Acesta este un rezumat alrnduielii dumnezeieti: oricine este din Dumnezeu, oricine este

nscut din Cuvntul i Duhul lui Dumnezeu, are natura lui IsusHristos. Aa cum El a fost Smna, la fel i noi suntem smnadumnezeiasc. De multe ori, n locul acesta noi am vorbit despreaceasta, mai ales despre Isaia 53, i apoi Psalmul 105 i diferiteleversete: Dar, dup ce i va da viaa ca jertf pentru pcat, vavedea o smn de urmai. El, smna lui Dumnezeu, i-a datviaa pentru noi, dup cum s-a spus de multe ori, ca noi s devenim

31

7/31/2019 2007 07 Krefeld

32/39

fii i fiice ale lui Dumnezeu. Aa este scris: i ce vom fi, nu s-aartat nc. Dar tim c atunci cnd Se va arta El, vom fi ca El.

Frai i surori, haidei s-o mai vedem o dat. Este scris despremesaj: Cci vestirea (mesajul), pe care ai auzit-o de la nceput,

este aceasta Astzi se vorbete mult despre mesaj. Al cuimesaj? Este vorba despre mesajul lui Dumnezeu, care a fost corect dela nceput. S-o mai citim o dat: Cci vestirea (mesajul), pe care aiauzit-o de la nceput, este aceasta napoi la nceput, napoi laorigine, napoi la ceea ce ne-a lsat Dumnezeu ca Mesaj, ca vestire.

Apoi, este subliniat ca noi s ne iubim unii pe alii, i seaccentueaz s nu facem precum Cain. Poate c Cain a spus O,Abel, eu te iubesc foarte mult, hai s mergem pe cmp, s facem oplimbare. Nu tiu ce-or fi vorbit, dar aici spune s nu iubim n felullui Cain. Deci, nseamn c dragostea o fi fost cumva exprimat nois nu iubim n felul lui Cain. Nu spune s nu uri cum a fcutCain, ci este scris nu iubii precum Cain. Trebuie s fim ateni lafiecare cuvnt. Poi vorbi despre dragoste, l poi mbria pe frate,i-n mn s ai un cuit i s-l njunghii n spate. Nu, frailor! Nu aa.Dragostea adevrat vine de la Dumnezeu, i toi cei nscui din

Dumnezeu au n inimile lor dragostea autentic a lui Dumnezeu. nalt loc spune Noi tim c am trecut din moarte la via, pentru ciubim pe frai.

Frai i surori, haidei s facem un rezumat al celor spuse azi.Tuturor credincioilor de pe pmnt le este artat c Dumnezeu areun plan de mntuire care ne-a fost lsat n Cuvntul Su, n toatedetaliile, i Dumnezeu ne-a druit ptrunderea n acest plan demntuire, prin harul Su, astfel nct putem spune mpreun cu Pavel,

v-am vestit tot planul lui Dumnezeu. n vremea noastr a fostpredicat tot planul lui Dumnezeu att de desvrit, att de detaliat,cum nu s-a mai ntmplat pe pmnt niciodat nainte. Astfel, noi imulumim lui Dumnezeu c n-am trecut pe lng acest lucru, ciCuvntul ne-a vorbit, iar noi ne-am aplecat urechea la glasul luiDumnezeu, i de atunci noi nu ne mai aplecm urechea la nici un glasstrin. i toi tii foarte bine c toate bisericile cretine se refer la

Biblie, la Dumnezeu, la Hristos, la Petru, la Pavel. Nu exist nici o

32

7/31/2019 2007 07 Krefeld

33/39

biseric cretin care s nu se refere la Hristos, sau la Pavel, sau laPetru, sau la anumite versete. Dar acest lucru nu este suficient.Scripturile sunt rstlmcite, i, cum a scris Petru, sunt rstlmcitespre pierzarea lor. Lucrul acesta se ntmpl totdeauna spre pierzare.

Interpretarea particular dat de cineva duce la pierzarearespectivului. De aceea nu este tolerat nicio rstlmcire, nicionvtur ce nu este nvat n Biblie.

Noi recunoatem 100% slujba fratelui Branham, iar n ceea ceprivete vestirea, noi rmnem, ca i el, n graniele Cuvntului luiDumnezeu. Nimeni nu ne va putea scoate din Cuvnt.

Acum, din Coloseni 3, apoi va trebui s ncheiem. Col. 3 aici chiar n versetul 1 suntem sftuii Dac deci ai nviatmpreun cu Hristos, s umblai dup lucrurile de sus, unde Hristosst la dreapta lui Dumnezeu. Gndii-v la lucrurile de sus, nu lacele de pe pmnt. Cci voi ai murit, i viaa voastr este ascunscu Hristos n Dumnezeu. Cnd Se va arta Hristos, viaa voastr,atunci v vei arta i voi mpreun cu El n slav. Acest lucru mi-ldoresc mie, i-l doresc pentru noi toi, l doresc frailor i surorilor depe ntreg pmntul; niciun amestec s nu mai aib loc, dragostea

adevrat a lui Dumnezeu s umple inimile noastre, i noi s nu neaplecm urechea spre nimeni care calomniaz, care brfete, ca s nune facem vinovai de ceea ce vrea Satana s strice, ci s ne ocupmpoziia aprnd Cuvntul lui Dumnezeu. Noi suntem aici ca spredicm Cuvntul lui Dumnezeu, i ca s-l aprm. Aa a spusLuther pe vremea aceea, la Worms, SOLA SCRIPTURA. Numaisfnta Scriptur, numai Cuvntul, numai harul. i aceasta este devizanoastr pn la sfrit.

Acum doar un cuvnt pentru fraii i surorile care n-au fostnc botezai biblic. Azi avei ocazia s fii botezai biblic, fcndprin aceasta legmntul unui cuget curat, cu Dumnezeu. Chiar i nacest punct, exist un cult penticostal numitJESUS ONLY, care credec iertarea pcatelor poate avea loc doar prin botezul n ap. Trebuies v nchipuii lucrul acesta. i chiar la nceputul slujbei sale, frateleBranham a avut un conflict i cu unii, i cu ceilali. Unii spuneau

dac cineva nu este botezat n Numele lui Isus Hristos, atunci n-a

33

7/31/2019 2007 07 Krefeld

34/39

primit iertarea. Este ceva zidit pe un verset greit neles: Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spreiertarea pcatelor voastre. Pe acesta zidesc ei. Pe aceti domni nu-iintereseaz celelalte versete. Ei zidesc pe unul singur. Mergei la

toate celelalte versete, mergei la Fapte 10, unde Petru nc predica, inimnui nu-i trecea prin cap [ce urma s se ntmple] i Duhul Sfnts-a cobort, i inimile celor ce au ascultat Cuvntul i L-au primit peIsus Hristos au fost curite prin credin, iar ei au fost botezai cuDuhul Sfnt chiar nainte de a fi fost botezai n ap. Dar cineva ainventat aceast doctrin, a scris-o n crezul acelei organizaii, apoitoi iau parte la aceasta i nu-i intereseaz de toate celelalte versete.

Frai i surori, este harul lui Dumnezeu aproape c era szic harul sfnt al lui Dumnezeu c El ne-a fcut de cunoscutsfntul Su Cuvnt, i cu voia Sa sfnt, iar noi mergem din verset nverset, i am primit o vedere de ansamblu i o iluminare a tuturorversetelor biblice, un echilibru, prin harul Dumnezeului nostru. Fraii surori, avem motive serioase ca s-I mulumim lui Dumnezeu,Domnului nostru, s-I mulumim din toat inima.

S mai amintim i cele dou versete minunate din Levitic 23.

Numai cteva versete. Este scris c n timpul srbtorii azimelor,snopul era legnat naintea lui Dumnezeu, iar n versetul urmtorvorbete despre cele dou pini care-i erau druite lui Dumnezeu cajertf de mncare. Mai nti era grul pe cmp, apoi era snopul nmn, apoi era mcinat ca pine, pe mas. Frai i surori, BisericaDumnezeului celui viu, trebuie s fie att de adnc unit i topit[dizolvat] ca i grul. Mai nti era gru pe cmp, apoi erau snopiadui i legnai naintea Domnului, nchinai lui Dumnezeu, apoi era

jertfa de mncare cu cele dou pini legnate.Noi, ca Biseric, suntem mprtiai n multe ri, n multe

limbi Domnul a adunat. Cei ce seamn cu lacrimi vor secera cubucurie, ntorcndu-se ncrcai cu snopi. Apoi urmeaz contopirea,unirea n Duhul. Mai nti pe cmp, apoi ca snop, apoi ca pine.Pavel spune n 1 Cor. 10, noi, care suntem muli, suntem un trup;cci toi lum o parte din aceeai pine. Ce minunat este acest

Cuvnt sfnt al lui Dumnezeu! Iubii Cuvntul din toat inima

34

7/31/2019 2007 07 Krefeld

35/39

voastr, primii-l i v va fi descoperit. Binecuvntat s fie NumeleDomnului. Amin. Ne ridicm pentru rugciune. Poate cntm ocntare. Cine propune una? O, este Isus []

n timp ce ne aplecm capetele pentru rugciune, i ne

deschidem inimile, a dori s adresez o chemare, tinerilor care ncnu i-au nchinat Domnului vieile. Nu tiu dac va mai exista o adoua ocazie, sau o ocazie mai bun. Noi am spus-o n repetaternduri: Astzi, dac auzii glasul Lui. M gndesc la toi fraii isurorile noastre din Romnia, din rile vecine, din ara noastr, depretutindeni Tinerii cresc; prinii i-au avut trirea lor cu Domnul,iar cei tineri, la rndul lor, au nevoie de aceasta. Fiecare trebuie s-iaib propria ntoarcere la Dumnezeu, s-i triasc naterea din nou.

Dac cineva dorete s vin n fa, ca noi s ne rugm scurtpentru voi, s v dedicm lui Dumnezeu, simii-v liberi. CntmAa cum sunt Venii acum, venii n fa. []

Ieri sear am citit din Matei 11 Venii la Mine, toi ceitrudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Este scris Dartuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-adat putere s se fac copii ai lui Dumnezeu.

Privii aici n fa. Uitai-v aici, acum.Drag frate, i-ai dedicat tu viaa, lui Dumnezeu? Crezi tu cIsus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a murit pentru tine pe cruceaGolgotei, c a purtat pcatul i vina ta, i i-a dat iertare? l primeti?l accepi? Mulumesc.

Tinere, ci ani ai? 14 ani. Frumos. i-ai dedicat tu viaa,Mntuitorului? L-ai primit tu pe Mntuitor ca Rscumprtor al tupersonal? Crezi tu c El a murit pentru tine, c i-a dat viaa pentru

tine, ca tu s fii mntuit? Crezi tu c EL a fcut-o? O primeti tu?Mulumesc.

Drag sor, i tu: crezi i tu din toat inima n Isus Hristos,Rscumprtorul tu? Frate drag, la fel i tu: crezi tu? Vorbetigermana? Da, tu crezi din toat inima n Mntuitorul tu, IsusHristos, L-ai primit. [Fratele Frank se adreseaz n continuare celorvenii n fa n.tr.]

35

7/31/2019 2007 07 Krefeld

36/39

Acum ntrebarea: vei duce voi toi o via nchinatDomnului? Vei merge pe calea lui Dumnezeu, n ascultare decredin? Luai voi Cuvntul lui Dumnezeu ca pe o candel pentrupicioarele voastre, pe cale? V vei mai deschide vreunei alte

influene, sau vei rmne sub influena Cuvntului lui Dumnezeu,pn vom ajunge cu toii de la credin la vedere? Ai spus cu toiiDA? Amin! S ne rugm.

Tat ceresc, i dedicm pe toi cei ce au venit n fa. Ei n-auvenit la un om, ci au venit la tine, Doamne. Primete-i. Tu i-ai primit,da, pentru c aa este scris: pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoniafar. Tu-i primeti pe toi, i accepi pe toi. Tu druieti pace iiertare, har i mntuire. Noi i dedicm toi fraii tineri, toate suroriletinere, spre cinstea Ta, ca rsplat a suferinei tale. Doamne scump,Golgota s-a meritat. Preul este pltit, i noi i mulumim pentruputerea nvierii Tale, care se descoper.

Doamne iubit, nsoete-i pe scumpii notri frai i surori, cuharul Tu, cu binecuvntarea ta, i fii cu ei, fii cu noi toi.Dumnezeule venic credincios, ne rugm acum pentru ntreagaBiseric de pretutindeni, pentru toi cei ce triesc rspndii n

diferite ri i limbi, care ascult Cuvntul Tu: adu-ne pe toi nunitatea credinei i a cunotinei, n dragostea lui Dumnezeu, nCuvntul lui Dumnezeu - sfinii n Cuvntul adevrului, splai nsngele Mielului, pecetluii cu Duhul Sfnt, dup ce am primit i amcrezut Cuvntul adevrului.

Scump Domn i Mntuitor, i mulumim mpreun pentrulucrarea ncheiat, de rscumprare, de pe crucea Golgotei. Fie ca Tus ncepi marul victorios, triumftor, cu Biserica Ta. La nceput Tu

ai biruit, iar la sfrit, Tu vei avea biruina, pentru c ie i este dattoat puterea n cer i pe pmnt.

i mulumim c Tu faci din toi dumanii Ti aternut pentrupicioarele Tale, i druieti poporului Tu biruin deplin.

Doamne scump, de asemenea Tu cunoti toate dorinele, toaterugciunile personale, ce in de via, de inim. Mare Dumnezeu, Terugm f bine tuturor, dup ndurarea i buntatea Ta. i Te rog,

Dumnezeule venic credincios, ca nimeni s nu plece de aici gol, ci

36

7/31/2019 2007 07 Krefeld

37/39

toi s fie umplui cu Cuvntul Tu, cu harul Tu, cu dragostea Ta, cutot ceea ce ne-ai druit Tu n acest week-end. O, Dumnezeul meu, aTa fie cinstea, a Ta fie lauda, acum i n veci. Aleluia. Aleluia.

Rezumat video iulie 2007

Ewald Frank

Iubii frai n Hristos, v vorbete fratele Frank, din CentrulInternaional de misiune, din Krefeld, Germania. DOMNUL s fie cuvoi, cu noi. Ne dm seama c revenirea lui Hristos este iminent,mesajul ceasului se rspndete, i se mplinete scopul toicredincioii adevrai sunt o inim, un suflet, cu Hristos i unii cualii, cum a fost la nceput. Aa citim n Fapte 4.32: Mulimea celorce crezuser era o inim i un suflet.

Iubiilor, mai ales voi, fraii care slujii [cu Cuvntul], numai

dac predicatorii, dac fraii care au o slujb sunt una, dac fiecareslujb o completeaz pe cealalt, atunci i Trupul lui Hristos va fiuna.

n Efeseni 4 ni se spune despre diferite slujbe DOMNULDumnezeu a pus n Biserica Lui apostoli, profei, nvtori,evangheliti i pstori, dar scopul este desvrirea sfinilor, nu cas strng zeciuiala, nu ca s-i fac un nume mare sau ca sstpneasc peste turm. Nu este numai o slujb. Astzi gsim [nbiserici] numai o slujb pstorul i acesta este capul, i cu astabasta. Dar modelul biblic include celelalte slujbe. Dac nu nentoarcem la modelul biblic, vom pierde [rata] desvrirea sfinilor,i nu vom avea parte de slujba pe care o va avea Biserica naintearevenirii lui Hristos.

Iubiilor, voi tii c eu nu sunt un nou venit n mpria luiDumnezeu, nu sunt n Mesaj de un an, sau de zece, sau de douzeci

de ani, sau de treizeci de ani. n 1949 am auzit numele lui William

37

7/31/2019 2007 07 Krefeld

38/39

Branham pentru prima oar. Apoi desigur, dup cum tii, am avutprivilegiul de a fi cu fratele Branham vreme de zece ani, n anii 50-60 am primit fiecare predic a lui din SUA, aa c am crescut subslujba lui pas cu pas, am putut urma [urmri] felul n care a fost el

cluzit, i predicarea i nvtura. Am primit fiecare nvtur dintoat inima, pentru c eu am tiut de la nceput c El este un omtrimis de Dumnezeu. Apoi desigur, am ajuns s neleg faptul c eleste profetul fgduit ce urma s vin naintea zilei celei mari infricoate a DOMNULUI. Dar care este scopul? Scopul este acela de ane aduce napoi la nceput, de a aeza din nou. i de multe ori frateleBranham a accentuat faptul c slujba lui este spre a ne aduce napoila credina prinilor apostolici [spre a ne aduce] chiar la nceput. ide aceea, iubii frai i surori, predicarea lui a fost n concordan cutot ce au predicat fraii notri la nceput. i eu cred din toat inima ceste o singur Biblie, un singur Dumnezeu, o singur Biseric, osingur Mireas, un singur Mesaj Dac privim n cretintate,avem o mulime de biserici cretine, sute. Dar este un singurDumnezeu, o singur Biblie, o singur credin, un singur DOMN, unsingur botez. Apoi, din nou, avem un singur Mesaj de ce exist

attea diviziuni, attea direcii? i toate pretind c au o descoperiredeosebit, toate se cred corecte, iar unele chiar le exclud de la rpirepe altele, dac acestea nu sunt de acord cu nvtura i descoperirealor deosebit. Alii pretind c DOMNUL a venit deja. Iubiilor, de cesunt attea direcii n cadrul Mesajului acestui ceas? Repet: estenecesar o chemare dumnezeiasc la slujb; nu doar profetulfgduit, ci i diferitele slujbe sunt puse printr-o chemare divin nTrupul lui Hristos. Nu povestitori, nu doar martori oculari, ci aa cum

a spus apostolul Ioan, ce am vzut cu ochii notri cu privire laCuvntul vieii noi am vzut i am auzit lucrurile pe care le-afcut Dumnezeu conform Cuvntului Su.

Apoi din nou trebuie s spunem, iubiilor, i s accentumceea ce a scris apostolul Ioan n 1 Ioan 2.21: V-am scris nu c n-aicunoate adevrul, ci pentru c l cunoatei, i tii c nici ominciun nu vine din adevr. Este o afirmaie foarte important. Un

profet autentic a fost ntotdeauna autentic, iar unul mincinos a fost

38

7/31/2019 2007 07 Krefeld

39/39

ntotdeauna mincinos. Un frate autentic este ntotdeauna frateadevrat, de la nceput pn la sfrit, unul mincinos este mincinos dela nceput pn la sfrit. Iar aici apostolul scrie c credincioiicunoteau adevrul, i dup aceea [spune] c nici o minciun nu

vine din adevr. i aceasta este o afirmaie foarte, foarte important.Prima minciun i neltorie a fost n grdina Edenului. Satan nsuis-a artat n chipul arpelui i a vorbit cu Eva, iar ea a ascultat ceea cea avut el de spus. i asta a fost. Asta a fost Ceea ce i spuseseDumnezeu lui Adam, a fost adevrul, ceea ce i-a tlcuit Satana Evei,a fost o minciun. i moartea, boldul morii a fost n prima minciun,n prima neltorie. Apoi desigur, cum tim cu toii, a fost atras iAdam n minciuna i neltoria aceea, i s-a produs cderea.

Astfel, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care este Adevrul,Calea i Viaa, a venit la noi ca s ne rscumpere, ca s plteascpreul, s zdrobeasc capul arpelui care a fost rspunztor de primaminciun, care a desprit omenirea de Dumnezeu. i fiecarerstlmcire i desparte pe credincioi de Dumnezeu! Lucrul acestatrebuie s-l pricepem pentru totdeauna. Cuvntul ne unete, ne adun.Slujbele puse de Dumnezeu ne unesc, ne zidesc, ne ridic, i noi

devenim o inim, un suflet. Dar fii sinceri: fiecare rstlmcire adesprit! Vrei s-mi spunei c asta vine de la Dumnezeu?Niciodat! Tot ce vine de la Dumnezeu, fiecare descoperire, fiecareslujb, ne duce napoi la Dumnezeu, ne unete cu DOMNUL nsui, ide asemenea, unii cu alii.

Iubiilor, Dumnezeu a rnduit n aa fel c eu trebuie srmn cu Cuvntul lui Dumnezeu n veci. Eu resping oricerstlmcire, indiferent cine-ar aduce-o. Eu sunt nscut din smna

Cuvntului lui Dumnezeu, prin puterea Duhului Sfnt. De aceeadoresc, iubii frai, nc o dat, s respectai Cuvntul lui Dumnezeu.Mesajul este Cuvntul i Cuvntul este Mesajul.

DOMNUL s v binecuvnteze i s fie cu voi! Am avutadunri minunate n acest week-end, au venit oameni din toatEuropa, i ndjduiesc c mprtii binecuvntrile pe care ni le-adruit DOMNUL. Fii binecuvntai n Numele Sfnt al lui Isus. Amin.