2007 12 Krefeld

download 2007 12 Krefeld

of 37

Transcript of 2007 12 Krefeld

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    1/37

    Predica de la Krefeldsmbt, 1 decembrie 2007, ora 19.30

    de Ewald Frank

    Am auzit n cuvntul de introducere c cerurile spun slava luiDumnezeu, c ntreaga creaie depune mrturie despre Creator. Dacne gndim la rezoluia din 4 octombrie 2007, din Strasbourg,nvtura despre creaie nu mai trebuie predat n coli, ci n locul eitrebuie predat teoria evoluiei. Hotrrea a fost luat cu o mare

    majoritate de voturi. Atunci ne ntrebm ct timp or s-L maihuleasc oamenii pe Dumnezeu punnd la ndoial Cuvntul luiDumnezeu. Dumnezeu privete aceste lucruri, dar n-o s o mai facpentru mult timp. (Fratele Frank transmite salut ri ) Dr.Nbyie a sunat din Mbuji-Mayi i a spus: frate Frank, amngenuncheat mpreun cu 2500 de fra i i ne rug m ca Dumnezeu s te binecuvnteze i s ne binecuvnteze pe noi n acest week-end. n Africa suntadunri mari, unele ajungnd pn la 2-3 sau 4 mii de oameni.

    Suntem bucuroi pentru c Dumnezeu a dat harul s putem fiunii cu toi. Am spus-o mereu c Dumnezeu a avut grij caEvanghelia Lui venic s ating marginile pmntului. Acum am oscurt relatare despre cltoria din noiembrie, din Africa de Sud, prinMozambic, prin Malawi. Dumnezeu are ci minunate i ne conducen mod minunat. i de data asta, am decolat i aterizat cu avionul de

    12-13 ori. Au fost incluse oraele Pretoria, Johannesburg, PortElisabeth, Capetown i Durban. Apoi am fost n Mozambic iMalawi. De data asta, 4 frai m-au nsoit n aceast cltorie. 3 aufost pn la sfrit, 4 fiind de la nceput pn la mijlocul cltoriei.Fratele Daniel din Capetown, fratele Ngonga i fratele Moutika dinJohannesburg i fratele Malcon din Durban.

    De fiecare dat dup aterizare, n Johannesburg, am avut unofer foarte bun care ne-a dus la hotel i napoi. Este vorba despre

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    2/37

    preaiubitul nostru frate Lutika, medic-ef la spitalul dinJohannesburg. El a fost oferul nostru n Johannesburg. Dumnezeune-a condus ntr-un mod puternic. Rareori am avut un ofer att debun, conducnd att de elegant. Poate din cauz care are cel mai nou

    Mercedes. Cine tien orice caz, am fost foarte mulumii.Avem, apoi, relatri luate de pe internet, legate de ce se

    ntmpl din punct de vedere politic i religios. ntr-un an pace n Orientul Mijlociu! Se fac promisiuni i toate vor ducela mplinirea Scripturii. 1 Tes. 5.1-3: Cnd vor zice Pace ilinite!, atunci o prpdenie neateptat va veni peste ei. Am auzittoi despre unirea bisericilor i despre felul cum Vaticanul i afirmsupremaia fa de toi ceilali. Citesc ce scrie aici, cu litere ngroate:documentul de 46 de paragrafe de la Ravenna descriepaii care urmeaz a fi f cu i pentru apropierea dintre biserica roman i bisericile ortodoxe . Apoi e vorba despreprimatul papal i aa mai departe. Haidei s lsm aceste lucrurideoparte. Totul are loc dup cum a fost anunat dinainte n SfntaScriptur. Timpul sfritului este prezent, ultima mprie mondialse contureaz. Iertai-m, dar aa scrie n Apocalipsa 13: curva,

    puterea spiritual clrete fiara, puterea lumeasc. Nimeni nu maitrebuie s interpreteze. Trebuie doar s citeti n profetul Daniel i nApocalipsa, apoi o s ai o vedere clar, corect i de ansamblu alucrurilor care au loc acum.

    Profetul Daniel a vzut ultimul imperiu mondial n cap. 2 i 7.A dorit s tie mai mult despre acesta i a primit mai multinformaie. Noi avem aceast informaie n Cuvntul lui Dumnezeu.Prin har, putem recunoate timpul n care trim, putem vedeamplinirea profeiei biblice n Israel, n Orientul Mijlociu. Nu vrem sintrm nici n aceste detalii. Timpul sfritului a sosit, venireaDOMNULUI este aproape. Ferice de toi cei care triesc acumpregtirea lor prin harul Lui, ascultnd ceea ce spune DuhulBisericilor!

    Exist dou lucruri: vestirea Evangheliei ca mrturie tuturornaiunilor i limbilor, apoi e vorba despre mesajul divin al chemrii

    afar i al pregtirii pentru toi cei care sunt o parte a Bisericii-Mirese

    2

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    3/37

    a DOMNULUI. Avem, bineneles, mereu acelai subiect: revenirea luiIsus Hristos, DOMNUL nostru. ntoarcerea Mirelui ceresc pentru a-ilua acas Mireasa pmnteasc. DOMNUL ne-a familiarizat cu taineleLui, ne-a trimis mesagerul Lui i mesajul, ne-a iluminat toate

    cuvintele Scripturii, conducndu-ne prin Duhul Sfnt n tot adevrul.El continu s fac acest lucru.

    A face acum remarca urmtoare: ne gndim la durerea careeste n inima mea i n a voastr datorit faptului c n interiorulmesajului sunt attea direcii diferite. ntr-un singur ora din Africade Sud cred c a fost Durban sunt 11 limbi principale, diferite,care se vorbesc n acea regiune. 4 limbi sunt limbi oficiale, folosite nadministraie. Dar marele necaz este c n acelai ora sunt 28 degrupuri diferite. 28 grupuri diferite n cadrul mesajului. E o durereadnc, o mhnire pe care abia o poi suporta. Tot timpul apar frai cuaa-zise noi descoperiri, i au loc mereu noi rupturi.

    Noi credem c nainte de revenirea lui Isus Hristos,credincioii vor fi o inim i un suflet. nainte de ultima revrsare aDuhului Sfnt. Dumnezeu nu i va revrsa Duhul Lui Sfnt peste untalme-balme, ci peste Biserica Mireas, care este sfinit prin

    Cuvnt i condus de Duhul n tot adevrul. De aceea, cu toatslbiciunea trupeasc, noi am predicat cu glas puternic CuvntulDumnezeului nostru care rmne n veci.

    Mi-am notat mai multe versete biblice care vorbesc desprenelciunea care a nceput n Grdina Eden i care este descris pnn Apocalipsa 20.7-10. n toat Biblia, avem informaii despre ct deimportant este s rmi n Cuvntul adevrului, fr s facicompromisuri sau s asculi rstlmcirile. Cel care ascult

    rstlmcirile fr s se opun este automat prta la ceea ce i seprezint. tim toi c n Geneza 3 de la v. 8 la 19 avem descrierea aceea ce s-a ntmplat n Grdina Eden. Dumanul a venit n modplcut punnd Cuvntul sub semnul ntrebrii. El ncerca s o ncurcepe Eva ntr-o discuie. Finalul dramei: desprirea de Dumnezeu,pcat i moarte, neascultare i clcarea poruncii.

    Ar trebui s citesc din Apocalipsa 20 unde scrie c Satan,

    neltorul, va fi aruncat n final n iazul de foc. Fiecare nelciune,

    3

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    4/37

    fiecare rstlmcire a Scripturii este lucrarea Diavolului, indiferentde persoana prin care vorbete sau scrie. Tot ce nu este Cuvntoriginal al lui Dumnezeu vine de la Duman. Dumnezeu este numain Cuvnt. Aici, la sfritul timpului, se va ntmpla. Apoc. 20.10:

    i diavolul, care-i nela, a fost aruncat n iazul de foc i depucioas, unde este fiara i profetul mincinos. Bineneles c eiaparin unul de cellalt! Diavolul i ceilali doi sunt din acelai grup.Apoi scrie: i vor fi muncii zi i noapte n vecii vecilor. Acoloeste locul lor. Lucrul cel mai ru este c toi cei care au fost nelaide ei, vor fi i ei acolo. Vor fi acolo unde este neltorul principal,Satan. Toi cei care au fost sub influena lui vor fi acolo unde este el.Toi cei care sunt sub influen divin vor fi acolo unde esteDOMNUL nostru.

    Ioan scrie: noi suntem n Cel ce este adevrat, n Fiul Lui,Isus Hristos, i El este Cuvntul, El este viaa venic. n Isaia 3.12scrie: Poporul meu, crmuitorii ti te duc n rtcire, i pustiesccalea pe care umbli!. Dumnezeu a pregtit un drum pe care trebuies umblm. Apoi scrie: poporul Meu. Nu alt popor, ci poporul luiDumnezeu. Poporul Meu, conductorii ti sunt neltori i au

    distrus calea pe care umbli. Acum nelegem promisiunea: Iat,voi trimite pe solul Meu; el va pregti calea naintea Mea.nvtorii Scripturii au distrus calea lui Dumnezeu, au chiar ncuiatua ctre cer, aa cum a spus DOMNUL, ei nii nu au intrat i nici pecei care doreau s intre nu i-au lsat.

    n Matei 11.9, DOMNUL spune cine era Ioan i ce cuvnt i sepotrivea. Iubii frai i surori, este foarte important s cercetmScripturile i s vedem pe ce cale a mers poporul lui Dumnezeu n

    trecut, pentru a ti cum arat calea Lui azi i ce fel de cale merge Elcu noi, azi. n Ieremia 23.13b scrie: au profeit pe Baal, i aurtcit pe poporul Meu Israel!. Dac lumea ntreag este dus nrtcire, noi nu putem schimba asta, dar poporul lui Dumnezeu nutrebuie dus n rtcire. Poporul lui Dumnezeu este rnduit s fiecondus de Duhul n tot adevrul i s umble n Cuvntul adevrului,s fie gsit n adevr cnd DOMNUL se ntoarce. Nici profeia nu a

    avut loc n Numele DOMNULUI, ci n numele lui Baal. Ce s caute n

    4

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    5/37

    mijlocul poporului lui Dumnezeu o profeie care nici mcar nu efcut n Numele DOMNULUI?!

    Se poate citi mai departe. Ei au profeit dup dorina inimiilor, nu le-au fost de nici un folos poporului, ci i-au ntrit n lucrrile

    lor pe aceti lucrtori ri. Ezechiel 13.10: Lucrurile acestea se vorntmpla pentru c ei rtcesc pe poporul Meu, zicnd: Pace!cnd nu este pace. Azi, toat lumea religioas vorbete despremntuire. Dac ne gndim la ultimul anun al Vaticanului, acestaspune c numai n legtur cu biserica Romei pot celelalte biserici sobin mntuirea deplin. Imaginai-v! Astfel, toate se ntorc nsnul mamei lor, toate bisericile-fiice se ntorc n snul mamei lor cas primeasc mntuirea bisericii de la Roma. Noi avem nevoie demntuirea lui Dumnezeu care a fost dat omenirii numai n IsusHristos, dar toi trebuie s o primeasc n dar. De aceea, are locproclamarea glorioasei, venicei i mntuitoarei Evanghelii a lui IsusHristos. Accentul este pus pe faptul c nu exist mntuire n nimenialtul dect n Cel n care Dumnezeu ne-a dat mntuirea. i Acestaeste Isus Hristos, DOMNUL nostru.

    n profetul Mica, cap. 3.5 citim: Aa vorbete DOMNUL

    despre profeii care rtcesc pe poporul meu. Trebuie s te gndetila asta. Profeii au fost trimii de Dumnezeu ca s aduc voia luiDumnezeu poporului lui Dumnezeu, s cheme poporul napoi laDumnezeu. Ei erau gura lui Dumnezeu, pentru c ntotdeaunaDumnezeu i-a descoperit Cuvntul profeilor i a spus nMica?Voi cunoatei toi Sfnta Scriptur, e Amos 3.7: Nu, DOMNULDumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilorSi, profei. Apoi DOMNUL trebuie s spun aa cum scrie aici.

    Aa vorbete DOMNUL despre profeii care rtcesc pe poporulmeu. Citim n Matei 24.4: Drept rspuns, Isus le-a zis: Bgai deseam s nu v nele cineva. Foarte important. Trebuie ca toi s olum la inim n toat lumea. Cuvntul Tu este o candel pecrarea mea, o lumin pentru picioarele mele Dac Cuvntul T u nimic n-ar pre ui, credin a mea cum ar vie ui? Nu- mi pas de lumi o mie Cuvntul T u de-l mplinesc,

    m -nvie . Aa spune un poem german. Apoi, n 2 Corinteni 11,

    5

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    6/37

    cuvntul foarte cunoscut fiecruia dintre noi: Dar m tem ca, dupcum arpele a amgit pe Eva cu iretlicul lui. nelare, amgire. Lanceput a fost o amgire i va fi pn la sfrit, pn cnd lumeantreag va cdea prad neltoriei. Numai turma aleas rmne, ei

    Dumnezeu i s-a putut descoperi, i-a putut vorbi. Ei au teama deDumnezeu n inim pentru a crede fiecare cuvnt, pentru a-l respectaaa cum este scris.

    Cel mai mizerabil lucru pe care crturarii i l-au fcutDOMNULUI nostru este scris n Matei 27.63, cnd marele preot icrturarii L-au numit pe DOMNUL nostru neltor. i acest lucrudoare. Toi neltorii i amgitorii i-au prigonit pe adevraiiapostoli i profei, numindu-L neltor chiar i pe DOMNULnostru. O putei citi n Matei 27.63, unde oamenii din acea vreme L-au acuzat pe DOMNUL c este neltor, dei ei erau neltorii, inu au crezut Cuvntul, respingndu-L pe DOMNUL dup cum scrie:a venit la ai Si i ai Si nu L-au primit.

    Dar asta nu e destul. n 2 Corinteni 6 ajungem la punctulimportant. n 2 Corinteni 6 avem chemarea afar a Bisericii Mirese, acelor alei, i chiar n acest capitol slujitorii lui Dumnezeu sunt

    acuzai c sunt neltori. S citim din 2 Cor. 6.7-8: prin cuvntuladevrului, prin puterea lui Dumnezeu, prin armele de lovire i deaprare, pe care le d neprihnirea, n slav i n ocar, n vorbirede ru i n vorbire de bine. Suntem privii ca nite neltori, mcarc spunem adevrul. neltori n ochii nvailor n Scripturi iai fariseilor, dar adevrai naintea lui Dumnezeu, n Cuvnt,adevrai n vestire. V. 9: ca nite necunoscui, mcar c suntembine cunoscui; ca unii care murim, i iat c trim; ca nite

    pedepsii, mcar c nu suntem omori, ca nite ntristai, itotdeauna suntem veseli; ca nite sraci, i totui mbogim pemuli; ca neavnd nimic, i totui stpnind toate lucrurile. Da, iPavel a fost trist.

    Apoi vine v.14, n care este vorba despre porunca de a ieiafar i a sta departe de orice frdelege. 2 Cor. 6.14: Nu vnjugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi. Cci ce legtur

    este ntre neprihnire i frdelege?. Aici avem o afirmaie foarte

    6

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    7/37

    important pe care trebuie s o ducem n Matei 7.23, unde DOMNULi respinge pe fctorii de minuni, numindu-i lucrtori aifrdelegii. Acest cuvnt l ducem n 2 Tes. 2 unde se vorbetedespre omul frdelegii, omul pcatului. Apropo, despre acest

    om al frdelegii, Martin Luther a scris un cuvnt foarte dur.Mergem n Matei 7.23, unde este vorba despre cei pe care

    DOMNUL trebuie s i resping, care aveau o list ntreag: Atuncile voi spune curat: Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de laMine, voi toi care lucrai frdelege. Carismaticii au aceleainvturi, fie despre Dumnezeire, botez, sunt toi pe aceeai cale,privind spre Roma. Dac privim cu atenie ce scrie aici, unele lucruriar fi putut iei din gura unui predicator penticostal. Att de elegantesunt unele pasaje care vin din Vatican, nct uneori nici chiar unpredicator penticostal nu ar fi putut s le spun mai bine. De ce? Catoi, de la primul pn la ultimul s aib impresia c totul este n voialui Dumnezeu. ntoarcei-v, i apoi o s mai vedem noi. Noi avemharul lui Dumnezeu de a auzi ultimul mesaj divin de chemare afar ide pregtire. S-o aud toi, n lumea ntreag: noi suntem de acord cuDumnezeu i rmnem n Cuvntul lui Dumnezeu.

    Aici ne este artat modul n care stau de fapt lucrurile cu fraiinotri care se ntorc de la Cuvnt, care l pun deoparte. De exemplu,ei pretind c revenirea DOMNULUI a avut loc, netiind c prin aceastase pun pe ei nii pentru totdeauna de partea Antihristului. V-ocitesc. Azi am adus nadins cu mine Biblia n limba englez. n nouanoastr ediie e scris exact, ca i n german. n 1 Ioan 4 avemurmtoarele cuvinte ncepnd cu versetul 2: Duhul lui Dumnezeus-L cunoatei dup aceasta: Orice duh, care mrturisete c Isus

    Hristos a venit n trup, este de la Dumnezeu. Aceasta este trecut, aavut deja loc, s-a mplinit. Cuvntul s-a fcut trup, Fiul lui Dumnezeus-a nscut i a venit n lumea aceasta. Apoi, n 2 Ioan 7 scrie: Ccin lume s-au rspndit muli amgitori, care nu mrturisesc c IsusHristos vine n trup. Iat amgitorul, iat Anticristul. E la timpulviitor. n acelai fel scrie n biblia englez, n noua ediie. V-o citesc,i toi fraii din ntreaga lume o pot citi, dac au aceeai versiune

    King James. 2 Ioan 7: for many deceivers are entered into the

    7

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    8/37

    world who confess not that Jesus Christcometh into the flesh. E latimpul viitor.

    Aici este lucrul care trebuie accentuat: toi fraii din cadrulmesajului care pretind c DOMNUL a revenit n 1963, sunt posedai.

    Ei au acelai duh pe care l are Antihristul, i nu au produs altcevadect confuzie. Acelai Isus care s-a nlat trupete la cer, va veni nacelai fel cum s-a nlat. i mulumim lui Dumnezeu pentruasemenea versete biblice care ne arat cu o autoritate divin, cu unabsolut divin, c oamenii care nva c Hristos s-a ntors, c scaunulharului a devenit scaun de judecat, c DOMNUL coboar de ctevadecenii pentru a fi odat aici. Nu. Biblia spune c va avea loc ntr-unceas, ntr-o singur zi, i de aceea scrie c ziua i ceasul nu lecunoate nimeni. Nu scrie c nimeni nu cunoate generaia, deceniulsau luna, ci ziua i ceasul.

    Am imprimat cel puin 16 versete. Am vorbit despre ele iultima dat. 16 versete biblice care vorbesc direct despre revenireatrupeasc a lui Isus Hristos. Fie ca toi fraii de pretutindeni careslujesc cu Cuvntul s aud acest lucru. n toate aceste versete estescris cuvntul parousia. Am i 16 versete din Faptele Apostolilor n

    care se vorbete despre venirea apostolilor ntr-un ora. Fapte 8.15,de exemplu: Acetia au venit la Samariteni, i s-au rugat pentru ei,ca s primeasc Duhul Sfnt. Dupparousia lor. S-au rugat pentrucredincioi la venirea lor. 16 texte referitoare la revenirea lui IsusHristos. S citim doar cteva. Fapte 13.5: Ajuni la Salamina, auvestit Cuvntul lui Dumnezeu n sinagogile Iudeilor. Aici este scriscuvntul grecesc parousia. Dup venirea lor acolo, au predicatCuvntul. Fapte 14.27: Dup venirea lor, au adunat Biserica.

    Dup parousia lor, dup venirea lor fizic, nu o descoperire, nu onvtur, nu o iluzie, ci au venit personal acolo i au adunatbiserica.

    Am scos aceste texte biblice din calculator. 16 dintr-un loc i16 din alt loc. Totul este n concordan. Dac n Matei 24.3 scrie:care este semnul venirii Tale i care este semnul parousiei Tale?.Sunt attea grupri diferite care se numesc nvtura parousiei ei

    pretinznd c Isus Hristos a revenit deja, i c este prezent aici n

    8

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    9/37

    Duhul. E un duh antihrist! S-o aud toi n lumea ntreag! LaDumnezeu nu exist compromisuri. Oricine nu mrturisete c IsusHristos se ntoarce trupete i c l vom vedea aa cum este, i cvom fi schimbai n chipul Lui, acela este sub influena duhului

    antihrist. Se continu aici. Matei 24.27: Cci, cum iese fulgerul dela rsrit i se vede pn la apus, aa va fi i venirea (parousia)Fiului omului. Da. Avem toate versetele biblice pe care le putemciti.

    1 Tes. 4.15: care vom rmne pn la venirea DOMNULUI, laparousia DOMNULUI. Ce vor aceti frai? Cu ce drept se strecoar ein Biserica chemat afar pentru a aduce nvturile lor n ea subinfluena lor fals? Acest timp s-a terminat. Acesta este ceasul luiDumnezeu, timpul lui Dumnezeu n care Cuvntul adevrului estesingura unitate de msur. Tot ce nu este biblic, nu este biblic, i cenu este corect, nu este corect.

    Lucrul ru este acesta pe care l repet acum: 2 Ioan 7: Ccin lume s-au rspndit muli amgitori, care nu mrturisesc c IsusHristos vine n trup. Iat amgitorul, iat Anticristul!. Se audedespre amgitori, dar aici sunt descrii. tim noi ct de departe merge

    apostolul Ioan aici? Citii mpreun cu mine n v.8: Pzii-v bines nu pierdei rodul muncii voastre, ci s primii o rsplat deplin.Apoi vin versetele 9 i 10 ca un ciocan sau ca o sabie a Duhului careptrunde i desparte sufletul i duhul, ncheieturile i mduva:Oricine o ia nainte, i nu rmne n nvtura lui Hristos, n-arepe Dumnezeu. Cine rmne n nvtura aceasta, are pe Tatl i peFiul. Are nchipuiri, dar nu pe Dumnezeu. Nici un compromis! Esteimposibil! Cum ar putea Dumnezeu s amestece lucrurile? Este

    imposibil! Nu l are pe Dumnezeu!. Cine rmne n nvturaaceasta, l are pe Tatl i pe Fiul. Aleluia!

    n v. 10 vine ciocanul: Dac vine cineva la voi, i nu vaduce nvtura aceasta - nvtura c Isus Hristos, care a nviattrupete, care a mncat dup nviere cu ucenicii Lui, care a fost cu ei40 de zile, i-a dus n Betania, i-a ntins minile i i-a binecuvntatconform Luca 24.50,51, i a fost ridicat la cer. Acelai Isus se va

    ntoarce. Aa scrie n Fapte 1.9-11, i aa o credem prin convingere,

    9

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    10/37

    din toat inima noastr. Deci, dac vine cineva la voi i nu v aduceaceast nvtur, s nu l primii n cas, nici s nu-i urai bunvenit. De ce? Pentru c fcnd aa l sprijinii, l ntrii n faptelesale, n gndirea lui. V. 11: Cci cine-i zice: Bun venit! se face

    prta faptelor lui rele. Nu exist ceva de genul drag frate,scumpe frate. Adevrul este adevr i ce este drept este drept. iIoan scrie c nicio minciun nu vine din adevr. Adevrul a fost i varmne adevr pentru totdeauna, iar minciuna a fost rstlmcirea iva rmne aa pn la sfrit.

    S o spunem odat pentru totdeauna frailor notri de pestetot: Sfnta Scriptur ne d informaie despre toate lucrurile, n eaavem nvtura complet despre fiecare subiect. Pentru mine estefoarte trist. Privesc napoi la mai mult de 40 de ani n slujbaDOMNULUI. n total sunt mai mult de 50 de ani n slujba DOMNULUI.Rspndirea scumpei Evanghelii, vestirea Cuvntului lui Dumnezeu,datorit unei chemri divine. Apoi vine toat mhnirea la vederea iauzirea tuturor distrugerilor cauzate de frai, care nu au niciochemare, nicio descoperire, i care se gndesc c ar fi ceva.

    Frai i surori, i mulumim DOMNULUI Dumnezeu c El i

    cheam Biserica afar, c o spal n sngele Mielului, o sfinete nCuvnt, fiind gsit n noul legmnt. Dumnezeu a fcut un noulegmnt cu noi. S o spunem deschis i rspicat: Dumnezeu nu ne-achemat afar din toate aceste rtciri ca s ne aduc napoi n altertciri. Dumnezeu ne-a chemat afar cu o porunc sfnt: de acumnainte, s nu mai atingei ce este necurat, i numai dup aceasta veifi fiii i fiicele Mele. S aducem totul napoi n Cuvnt. S spunemi acest lucru liber i deschis: nimeni nu are voie s pun un cuvnt

    mpotriva altui cuvnt. Mi-am notat un exemplu. n Ioan 13.37DOMNUL i-a vorbit lui Iuda: ce ai de fcut, f repede!. Iar cinecitete n Luca 10.37, acolo i se spune unui crturar: Du-te i f lafel!. Dar aceste lucruri sunt scrise n dou legturi total diferite. Nuau nimic comun. Nu au nicio legtur unul cu altul.

    Oamenii pun laolalt lucruri care nu aparin unul de altul.Cnd DOMNUL i-a spus lui Iuda: du-te i f repede ce ai de fcut!,

    este un lucru, dar este o legtur cu totul diferit. Satan a intrat n el,

    10

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    11/37

    a fost rnduit s fie un vnztor i ar fi fost mai bine ca s nu se finscut. Aa spune Scriptura. Noi recunoatem c Dumnezeu are unplan de mntuire i a trebuit s fie aa. Acum, ne ntoarcem la cetrebuie spus. Sarcina noastr naintea Dumnezeului Atotputernic este

    s nu predicm nimic altceva dect adevrul, iar afirmaiile frateluiBranham s le pstrm n echilibru, fr s le scoatem din context, cilsndu-le acolo unde sunt. Am mai spus n acest loc c oricine laspredicile aa cum au fost predicate i scrise, nu va avea nicioproblem. Dar oricine citete o brour din care mai multe subiecteau fost extrase i unde citatele sunt scoase din context, atunci sepoate face orice. Du-te i f la fel, i lucruri groaznice se ntmpl.Totul trebuie adus napoi n Sfnta Scriptur, napoi n Cuvntul luiDumnezeu.

    Lucrul cel mai important, pe care l-am i menionat, este camgitorii nchipuii-v acest lucru: nite oameni stteau n faamea i spuneau c DOMNUL a revenit i se bucurau, rdeau,zmbeau. Unul vorbea, cellalt rdea puin i spunea mereu amin,iar cellalt spunea i el amin i zmbea. Nu e nimic, absolut nimicpentru care s zmbeti. Cnd vine vorba de adevr, de DOMNUL

    nostru, atunci nu exist nici un compromis i nu e permis s rdem. Enecesar o team sfnt. Cuvntul lui Dumnezeu desparte. Acetifrai, aa-zii frai, aduc mesajului un renume ru prin rstlmcirilelor.

    Dai-mi voie s spun asta cu toat dragostea: Dumnezeu nudepinde de mine. Nu scrie c mesagerul nu se va ntoarce gol, ci cCuvntul nu se va ntoarce gol. Cu mesagerul pot face ce doresc, lpot lovi cu pietre, l pot omor, l pot defima, l pot acuza n mod

    nentemeiat. Nu mesagerul se va ntoarce cu rodul, ci Cuvntul se vantoarce cu toi aceia n care a putut ndeplini scopul cu careDumnezeu l-a trimis. Atunci totul s-a meritat. Ce fac ei cu mine esteun lucru, dar ce face Dumnezeu prin Cuvntul Lui n cei care l credeste un lucru total diferit. Noi nu privim la noi i la ce spun oamenii.Eu nu m potrivesc cu aceti oameni, nu m potrivesc n niciuna dinaceste direcii. i orict de diferite ar fi aceste direcii, cnd e vorba

    11

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    12/37

    de a fi mpotriva mea, ei sunt o inim i un suflet. Dar oricum ar fi,bucurai-v n DOMNUL, iari zic, bucurai-v!

    Partea ne-a czut nou. Oricine citete n Evrei, va afla cprofeii au fost prigonii i ucii, dar mesajul dat lor mplinete pn

    azi scopul pentru care l-a trimis Dumnezeu. La fel este cu frateleBranham i slujba lui. DOMNUL l-a luat, dar Cuvntul pe careDOMNUL i l-a descoperit, mesajul ncredinat lui premerge a douavenire a lui Hristos, dup cum a spus atunci DOMNUL. Iar dac mfolosete pe mine sau pe ali frai, atunci e n regul. Mai spun o dat:nu mesagerul se ntoarce cu roadele, ci Cuvntul minunat, Cuvntullui Dumnezeu, pe care l-am auzit, crezut i primit. Cuvntulmplinete scopul pentru care a fost trimis. La fel este n timpulnostru.

    Haidei s facem un sumar al lucrurilor despre care am vorbitazi. Am spus-o deseori c este vorba despre chemarea afar aBisericii Mirese, despre conformarea n toate punctele cu Dumnezeui Cuvntul Lui. Pavel i-a spus lui Timotei s vegheze asupranvturii, ca nimic strin, nicio nvtur strin s nu apar, ci caBiserica s rmn n adevrata nvtur care ne-a fost lsat n

    Sfnta Scriptur, ajungnd prin asta la unitatea n credin. n 1 Cor.12 Pavel privete Biserica ca pe Trupul DOMNULUI. 1 Corinteni12.12-13: Cci, dup cum trupul este unul i are multe mdulare, idup cum toate mdularele trupului, mcar c sunt mai multe, suntun singur trup, tot aa este i Hristos. Noi toi, n adevr, am fostbotezai de un singur Duh, ca s alctuim un singur trup, fie Iudei,fie Greci, fie robi, fie slobozi; i toi am fost adpai dintr-un singurDuh. Adpai de un singur Duh.

    Frai i surori, dorina noastr sincer este ca noi, ca Biseric,s ajungem n punctul n care Duhul s vin peste noi, s ne primimunii pe alii cum ne-a primit Dumnezeu n Isus Hristos, s ne ducempn la capt mntuirea cu fric i cu tremur. Nu mntuirea altuia, cia noastr personal, s o ducem pn la capt cu team i cu tremur.Atunci am fcut-o fiecare, i suntem mntuii n frica de Dumnezeu.Sunt descrise, apoi, toate slujbele i darurile din Biseric, dar mereu

    este vorba despre acelai Duh. Fie ca azi s le fie spus tuturor frailor

    12

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    13/37

    slujitori: dac Dumnezeu v-a pus ntr-o slujb n Biseric, acea slujbva sluji la zidirea Bisericii, aa cum scrie n Efes. 4.11, c Dumnezeua pus diferite slujbe n Biseric pentru zidirea Trupului lui Hristos.Atunci nvtura biblic va fi pzit, i nici un vnt de nvtur nu

    mai bate pe acolo, ci Duhul se mic i lucreaz n mijlocul nostru itoate vor avea loc ntr-o ordine divin.

    DOMNUL va avea o Biseric fr pat i fr zbrcitur, careeste n acord cu El i Cuvntul Lui, va avea o biseric care va aveaparte de desvrire. S naintm cu rbdare, pentru c tim cDOMNUL i va sfri lucrarea Lui. Nu este alt cale. Dumnezeu i-aasumat rspunderea pentru desvrirea Bisericii Lui. Aa cum El, ncalitate de Creator, poart rspunderea pentru toat creaia chiar pnn ziua de azi, aa are responsabilitatea pentru toi mntuiii caMntuitor. n calitate de Cap al Bisericii El rspunde de ntregulTrup, pentru ntreaga Biseric. Datoria noastr este s ne ncredem nEl, s umblm pe cile Lui, n ascultare, ca voia Lui s se fac cu noii n noi, s spunem ca i Rscumprtorul mncarea Mea este sfac voia Celui ce M-a trimis.

    Ajungem la punctul important: s nu mai fie nicio cale i

    nicio voie proprie, ci Tu s ai calea Ta, DOAMNE. S mergem nainte,nu fii descurajai! Suntem nc n acest trup pmntesc, dar acestaeste doar un cort pe care l vom dezbrca. Ceea ce este important esteinima, credina, descoperirea pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harulLui. Din punct de vedere pmntesc, nu ne deosebim de ceilali,mncm i bem Firete, viaa este aa cum este, dar n inimilenoastre suntem legai cu Dumnezeu. Apoi, DOMNUL nostru spune:Voi nu suntei din aceast lume aa cum nici Eu nu sunt din aceast

    lume. Apoi, El spune: Eu m duc la Tatl, M duc s v pregtescun loc. Eu M duc la Tatl Meu i la Tatl vostru . Ioan 20:17. Apoi,este scris: Eu voi face de cunoscut Numele tu frailor Mei. Iubiifrai i surori, avem fgduine minunate, care s-au adeverit deja i cenu a devenit nc realitate va deveni ntr-o bun zi. Noi putem contape asta.

    Aa cum am mai citit, neltorii au distrus calea, dei au

    profeit. Ei pot arta i enumera totul. Dar, prin faptul c predic

    13

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    14/37

    Cuvntul adevrului este legitimat un adevrat slujitor al luiDumnezeu! Nu deviaz la dreapta sau la stnga, ci d slava numai luiDumnezeu i aduce totul napoi n Scriptur. i apoi se mplineteceea ce este scris n 2 Ioan 2. Poate ar trebui s citim i versetul 1,

    partea a doua: i nu numai eu, ci toi cei ce cunosc adevrul, pentruadevrul acesta care rmne n noi, i care va fi cu noi n veac. Nueste vorba doar despre un adevr pe care l auzim, ci de adevrul carermne n noi. Tat, Tu n Mine i Eu n ei, ca s putem fi una.Pentru toi cei ce cunosc adevrul, pentru adevrul acesta carermne n noi, i care va fi cu noi n veac. A fi vrut s spun c vafi cu noi n venicie.

    La fel de sigur noi suntem n Dumnezeu, nu n noi, ci n El,El nsui fiind Adevrul, n El care este Cuvntul, n El avemsigurana n venicie. Cnd neltorul va fi aruncat n iazul de foc,cnd nimic din tot ce este astzi nu va mai fi aici, atunci noi vom ficu Dumnezeu n slav i ne vom bucura de lucrarea desvrit derscumprare. Vom proslvi sngele Mielului, i vom mulumi luiDumnezeu pentru Cuvntul Lui i i vom mulumi pentrudescoperirea pe care ne-a dat-o prin Duhul Su i care ne conduce n

    tot adevrul.n acest loc, n toat Europa i n toat lumea, adevrata iclara propovduire este necesar pn la marginile pmntului i toicare sunt din Dumnezeu vor asculta Cuvntul lui Dumnezeu. Ce aspus DOMNUL nostru n Ioan 8? Voi nici nu putei asculta vorbireaMea. Ei nici nu pot asculta, ei nici nu ascult deloc. Sunt frai i ntimpul nostru care nu vor s asculte nimic. Ei au mers deja aa dedeparte. O mai spun o dat n ncheiere: este vrednic de a fi ludat

    harul pe care Dumnezeu ni l-a druit de a rmne n Cuvnt, de arespecta Cuvntul i de a fi cluzii de Duhul Sfnt n tot adevrul.

    Noi trebuie s-I mulumim lui Dumnezeu pentru acest mareprivilegiu pe care El ni l-a acordat n acest timp. Voi tii c noi amprimit i am crezut Cuvntul DOMNULUI. El ne-a fost descoperit prinhar. Doar ce spune Scriptura despre revenirea DOMNULUI, aa cumse va ntmpla i ceea ce se va ntmpla. Ce este mai frumos este

    scris n 1 Tesaloniceni 4: DOMNUL nsui va cobor cu o trmbi i

    14

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    15/37

    cu glasul unui arhanghel. DOMNUL nsui, nu o nvtur, nu odescoperire, ci DOMNUL nsui va cobor. Cnd are loc aceasta, ceiadormii n Hristos vor nvia spre neputrezire. Aa cum a scris Paveln 1 Corinteni 15: Trupul este semnat n putrezire, i nviaz n

    neputrezire. Aa va fi la revenirea lui Isus Hristos, DOMNUL nostru.i noi, care nc mai suntem pe acest pmnt, vom fi transformaintr-o clipeal de ochi i, mpreun cu cei nviai din mori, vom filuai sus, rpii n nor, aa cum este scris n 1 Tesaloniceni 4. Cineeste acel om de pe pmnt care vrea s pretind c acest eveniment aavut deja loc? Cine vrea s-i asume aceast responsabilitate?

    Frai i surori, nc o dat, mulumiri s-I fie aduse luiDumnezeu pentru aceast Evanghelie glorioas i venic! Am osingur ntrebare: Iubii voi Cuvntul lui Dumnezeu? Aceasta este, defapt, legtura lui Dumnezeu cu noi. Noi vorbim cu Dumnezeu prinrugciune, dar, prin Cuvntul Lui, Dumnezeu ne vorbete n moddirect. Aa cum noi comunicm unii cu alii prin cuvinte, aa iDumnezeu ni se adreseaz prin Cuvntul Su. Noi cu toii am neles-o prin credin, pentru c aceasta era ntrebarea DOMNULUI nostru:Ai neles voi toate acestea? i ucenicii au spus: Da, DOAMNE! i El

    a spus: Gospodarul este un om care scoate din vistieria lui lucrurivechi i noi.Aa facem i noi, lum Vechiul i Noul Testament i

    pregtim masa pentru poporul lui Dumnezeu n prezena dumanilornotri care nu ne neleg i ne acuz pn n ziua de astzi. Noi nebucurm mult c DOMNUL ne-a ajutat n Ziua Mntuirii i c ne-abinecuvntat, ne-a primit i ni s-a descoperit. Frai i surori, putemspune cu adevrat c Dumnezeu a fcut mari lucruri n noi! Doar Lui

    i dm slava i pentru aceasta ne ridicm acum. Amin! Ne ridicm ii mulumim DOMNULUI mpreun. Frate Russ, te rog vino s-Imulumim DOMNULUI!

    Iubite DOMN, i mulumim pentru Cuvntul Tu, pentrulucrarea Duhului Tu sfnt, Tu s ai calea Ta n inimile noastre, ntoate neamurile i limbile, binecuvnteaz peste nelegerea noastr.ie, Dumnezeului Atotputernic, i mulumim! Aleluia! Aleluia!

    Cntm O, este numai Isus!

    15

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    16/37

    Iubii frai, am neles noi ce s-a spus n Matei 13? DOMNUL,ca Fiul Omului, seamn smna bun. Dumanul vine dup aceea ise ocup cu semnarea propriei semine n timp ce oamenii dorm.Haidei s i mulumim lui Dumnezeu pentru marele privilegiu c

    smna Cuvntului a fost pus n inima noastr. i aa cum pnteculse nchide cnd smna intr n el, la fel inima noastr s-a nchis inicio smn nu mai intr n inima noastr, numai Cuvntul carermne n veci. Aa cum Rscumprtorul a fost Cuvntul fcut trup,suntem noi acum Cuvntul fcut trup. Toate fgduinele din Cuvntdevin realitate n Biserica Mireas. Spunei amin! Aleluia!

    Credinciosule DOMN i Dumnezeu, Dumnezeul lui Avraam,Isaac i Iacov, Dumnezeul lui Israel, Tu ai devenit Tatl nostru prinIsus Hristos, DOMNUL nostru. Primete rugciunile noastre demulumire, primete nchinarea noastr. Iubite DOMN, noi am nelesce ai spus Tu femeii de la fntn: femeie, vine ceasul i acum a ivenit, cnd nchintorii adevrai nu se vor nchina nici pe munte,nici n Ierusalim, ce se vor nchina n Duh i Adevr. DOAMNEiubit, Tu ai druit har, Tu ai o turm pe pmnt, rscumprat prinsngele Mielului, mpcat cu Dumnezeu prin Isus Hristos, nviat cu

    El la o nou via. Druiete har ca s se mplineasc Romani 14, cnimeni nu triete pentru sine i nimeni nu moare pentru sine. Dactrim, pentru DOMNUL trim, dac murim, pentru DOMNUL murim.Fie c trim sau murim, noi suntem ai DOMNULUI.

    Dumnezeule mare, i mulumim nc o dat mpreun iridic-i faa peste poporul Tu de pe tot pmntul. Binecuvnteaz nspecial n Chile, binecuvnteaz peste tot pmntul unde oameniiascult i vd, binecuvnteaz-i pe fraii i surorile de pe ntreg

    pmntul. n grija Ta lsm i cererea fcut de fratele Schmidt,ngrijete-te ca Cuvntul Tu s fie difuzat la o or potrivit ca spoat fi ascultat de oameni. Toate le punem naintea Ta i imulumim c ni l-ai dat i pe fratele Russ. i mulumim pentru toifraii care slujesc Cuvntul i care sunt azi aici, binecuvnteaz-i i fiicu ei, binecuvnteaz pe toi fraii slujitori de pe ntregul pmnt. imulumim pentru aceasta n Numele sfnt al lui Isus! Amin!

    16

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    17/37

    Predica de la KrefeldDuminic, 2 decembrie 2007, 10.00

    Ewald Frank

    [] Laud i mulumire Domnului nostru. Poate cele dousurori ale noastre ne vor cnta o cntare. Venii acum n fa.

    n introducere noi am auzit un gnd foarte important. n celemai multe traduceri este scris EU voi locui n ei, voi umbla n ei.Da. El le face pe amndou: n noi, i n mijlocul nostru. Ambele suntcorecte. El locuiete n noi i umbl n mijlocul nostru.

    V rog, cntai-ne o cntare frumoas. Cntai spre slava

    Domnului. []Amin. Da, binecuvntat s fie Domnul, Dumnezeul nostru.

    Finalul va fi ncununat, i ferice de cel ce struie pn la sfrit.Avem saluturi din Finlanda, din Austria. Fratele Wagner ne-a

    scris ei au ascultat. Salutri din Dublin, din diferite ri: dinDanemarca, de pretutindeni. Am primit i telefoane. Noi ne bucurmdin toat inima. Cum deja a spus fratele Schmidt, avem ocazia s

    ajungem lumea ntreag i s mprtim cu omenirea Cuvntulminunat al lui Dumnezeu.Am ajuns n ultima lun a anului Privesc n urm la toate

    cltoriile prin multe-multe ri, care au nceput din ianuarie. Iaracum, cu voia Domnului, n al doilea week-end din decembrie vommerge la Palermo, iar n al treilea week-end n Romnia i Serbia. nal patrulea week-end Zrich, n al cincilea Krefeld, apoi n primulweek-end, n ianuarie, din nou aici, mpreun cu voi toi, de aproape

    i de departe. Aducem totul naintea Domnului. El va face lucrurilebine. Noi nu putem opri cursul istoriei, din contr, ne bucurm c id.p.d.v. politic, religios, totul se contureaz. Noi am neles, desigur,c din 21 decembrie nu vor mai fi controale la frontier. Poi conducedin nordul ndeprtat, din Lituania, pn jos la Barcelona nu vormai fi controale la frontiere. Totul poate fi aezat biblic. Ultimamprie mondial se ridic naintea ochilor notri. Dolarul i SUAi pierd valoarea i reputaia, i euro ctig. i Europa va conduce

    17

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    18/37

    lumea. Totul i urmeaz cursul. Totul i urmeaz cursul exact aacum este prezis n Cuvnt. Dei suntem foarte ntristai - am auzit-o n introducere, El a creat totul, cele vizibile i cele invizibile. iGeneza 1.1 ncepe cu La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i

    pmntul. Apoi, n anul 1851, fiica iubit a lui Charles Darwinmoare de tuberculoz, iar omul i pierde credina i-i schimbgndirea n sensul opus, i n 1859 i proclam teoria evoluiei. idac ne gndim apoi c o majoritate covritoare a hotrt nParlamentul European, la Strasbourg, ca nvtura biblic desprecreaie s nu mai fie predat, ci teoria evoluiei, a lui Darwin. Lucrulacesta ne provoac greuti este de neneles; nelegiuirea, apostazia,totul se contureaz naintea ochilor notri. Cstoria i familia nu maisunt ce ar fi trebuit s fie i ce au fost cndva. Cupluri de acelai sexprimesc acelai statut rnduiala divin din creaie este aruncat la oparte i neornduiala dumanului este afiat, este pur i simplubinevenit, tolerat. n orice caz, istoria i urmeaz cursul i nu maieste ndejde pentru lumea aceasta numai n Isus Hristos, Domnul iRscumprtorul nostru. Suntem recunosctori pentru faptul cDumnezeu ne-a chemat afar i c noi putem crede din toat inima

    aa cum a spus-o Scriptura.Poate se potrivete aici aluzia la cltoria noastr n Israel. Cuvoia Domnului, i dac nu vine Domnul, va avea loc din 5 n 15 mai,anul viitor. nc mai sunt cteva locuri. Oricine dorete s vin, semai poate nscrie n decembrie.

    Frai i surori, ne uitm deseori n Cuvnt i vedempromisiunile, prezicerile, vedem mplinirea cu poporul lui Israel, cuBiserica, iar acum, de asemenea, cu Biserica Mireas. i suntem

    recunosctori pentru orientare am vrut s spun pentru orientareasfnt, sigur, pe care ne-a dat-o Dumnezeu n Cuvntul Su i prinCuvntul Su. Nici o prere personal, nici o rstlmcire, ciCuvntul lui Dumnezeu descoperit n adevratul su neles, prinharul Su fie n ceea ce privete slujba fratelui Branham sau ceea cea nvat el i ce i-a fost descoperit de Dumnezeu: nimic nu neprovoac greuti. Prin harul lui Dumnezeu putem aeza totul n

    Biblie, chiar dac fratele Branham s-a referit de 8 ori la Apocalipsa

    18

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    19/37

    10.7. Desigur, trebuie s ncadrm din punct de vedere biblic i acestlucru, fr nici o greutate. i n aceast direcie a dori s v daucteva versete care s v ajute, mai ales pe toi fraii notri care n-aupit nc pe terenul descoperirii, care folosesc litera conform

    cunotinei, fr a fi cluzii n legturi detaliate prin Duhul Sfnt.Exod 4.22-23: Israel este fiul Meu, ntiul Meu nscut. Osea 11.1:am chemat pe fiul Meu din Egipt. Matei 2.14-15: ca s semplineasc ce fusese vestit de Domnul prin proorocul care zice:"Am chemat pe Fiul Meu din Egipt.". Ieremia 31.6-9: Efraim estentiul Meu nscut. Deut. 14.1: Voi suntei copiii Domnului,Dumnezeului vostru. 2 Sam. 7.14, 1 Cro. 17.13: Eu i voi fi Tat iel mi va fi fiu - se repet n Evrei 1.5. Apoi are loc trecerea, de laFiul lui Dumnezeu la toi fiii i fiicele lui Dumnezeu: 2 Cor. 6:17-18.Din singular Dumnezeu a fcut plural. S citim: De aceea: Ieiidin mijlocul lor, i desprii-v de ei, zice Domnul; nu v atingei dece este necurat, i v voi primi. i acum urmeaz textul din 2 Sam.7.14, urmeaz pluralul: Eu v voi fi Tat, i voi mi vei fi fii i fiice,zice Domnul Cel Atotputernic. Lucrul acesta este permis. Mai ntieste vorba de Fiul lui Dumnezeu Tu eti Fiul Meu preaiubit, n

    Tine mi gsesc toat plcerea Mea. Apoi se adreseaz celorchemai afar, aleilor. Iar singularul, de la Fiul lui Dumnezeu, trecela pluralitatea fiilor i a fiicelor lui Dumnezeu: Eu v voi fi Tat, ivoi mi vei fi fii i fiice, zice Domnul Cel Atotputernic. Esteminunat, nu este nici o contradicie, doar o descoperire a ceea ce s-apetrecut pentru toi fiii i fiicele lui Dumnezeu, prin Fiul luiDumnezeu. Prin El am primit nfierea Gal. 4 de la v.4 la plinireavremii. Iar Pavel a fost ndreptit s fac dintr-un singular plural, ca

    s arate scopul i nsemntatea rscumprrii de pe crucea Golgotei.Dup cum citim n Osea: Am chemat pe Fiul Meu din Egipt. ApoiIosif a trebuit s fug n Egipt, ca s se poat mplini Cuvntul rostitn mod profetic: Am chemat pe Fiul Meu din Egipt. Dar un textnu-l anula pe cellalt, ci totul i avea locul potrivit chemarea afardin Egipt a poporului lui Israel, am chemat pe fiul Meu din Egipt;chemarea afar a Fiului lui Dumnezeu, a Celui nti nscut dintre mai

    muli frai. Profeia biblic trebuia s-i gseasc mplinirea n El.

    19

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    20/37

    Aceste lucruri aparin unul altuia, dar fiecare este altceva: pe de oparte Israelul, pe de o parte Fiul lui Dumnezeu, apoi, n cele dinurm, toi fiii i fiicele lui Dumnezeu ca i chemai afar, ca oBiseric pregtit pentru Domnul, ca fii i fiice ale lui Dumnezeu.

    La fel este cu Apocalipsa 10. i oricine ar fi ctui de puininteresat s fie nvat de Dumnezeu, trebuie pur i simplu spriveasc n Sfnta Scriptur, i dac dorete, trebui doar s citeascn Coloseni 2, apoi s compare cu Apocalipsa 10. S citim mai ntiApoc. 10, i s vedem c aici se vorbete despre taina lui Dumnezeu,la singular: v. 7: n zilele n care ngerul al aptelea va suna dintrmbia lui, se va sfri taina lui Dumnezeu taina lui Dumnezeu,singular se va sfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestitde El robilor Si profeilor. ntrebare: ce este taina lui Dumnezeu,despre care spune aici c se va sfri? S-o citim din Col. 2.2-3:pentru ca s li se mbrbteze inimile, s fie unii n dragoste, i scapete toate bogiile plintii de pricepere, ca s cunoasc tainalui Dumnezeu Tatl, adic pe Hristos, n care sunt ascunse toatecomorile nelepciunii i ale tiinei. Exist multe taine: taina luiHristos i a Bisericii, taina referitoare la Israel i la Biseric artat n

    Romani, de la cap. 9 la 11. Aici ns este vorba despre TAINA LUIDUMNEZEU singular. n v. 3 avem rspunsul. Nu trebuie s-l deavreun om, cci [deja] se gsete n Cuvntul lui Dumnezeu. S maicitim o dat v. 2, apoi 3: pentru ca s li se mbrbteze inimile, sfie unii n dragoste. S-a ntmplat lucrul acesta cu noi? Suntem noiunii n dragoste? Suntem noi pe cale s experimentm ceea ce scrien urmtoarea propoziie, i s capete toate bogiile plintii depricepere [i pentru toate bogiile siguranei depline a nelegerii

    vers. revizuit.] O deplin siguran a nelegerii n tot ceea ce apregtit Dumnezeu, n tot ce a promis Dumnezeu i n tot ce ne-aartat n Cuvntul Su, ca s fim introdui n acesta. ca s cunoasctaina lui Dumnezeu, adic pe Hristos. Taina aceasta este Hristos!n care sunt ascunse toate comorile nelepciunii i ale tiinei.Taina aceasta este Hristos! Dumnezeu s-a descoperit n trup, a fostdovedit neprihnit n Duhul, predicat neamurilor, crezut i primit n

    slav. Unde este vreo dificultate aici? Fratele Branham, ca ultimul

    20

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    21/37

    mesager al Bisericii, prin a crui slujb toate tainele lui Dumnezeu iale mpriei lui Dumnezeu au fost descoperite, a avut dreptul s serefere la Apoc. 10 i n repetate rnduri a vorbit, la plural, despretaine. Numai cnd citea textul biblic puteai auzi singularul, dar cnd

    folosea cuvintele sale, o fcea ntotdeauna la plural, pentru c el afost nsrcinat i trimis de Dumnezeu ca prin ultimul mesaj sdescopere tot ceea ce a pregtit Dumnezeu pentru noi s descoperetoate tainele, de la Geneza pn la Apoc. 22. Este aici vreoproblem? Este vreo problem cu Exod 4, Israel este fiul Meu,ntiul Meu nscut? Este vreo problem cu am chemat pe fiul Meudin Egipt? Acolo era vorba despre poporul lui Israel, dincoacedespre Fiul lui Dumnezeu. Apoi, n 2 Cor. 6, noi, ca frai i surori,putem fi inclui n marele plan de mntuire al Dumnezeului nostru,pentru ca Domnul nostru s poat s spun Iat-M, Eu i copiii, pecare Mi i-a dat Dumnezeu!, ca s se poat mplini M sui la TatlMeu i Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru, ca sse poat mplini Lui nu-I este ruine s-i numeasc "frai". El s-afcut ca noi, ca noi s putem ajunge ca El. Planul rscumprrii, pecare-l are Dumnezeu cu omenirea, este minunat. Ferice de toi cei ce-

    L cred pe Domnul, cci numai prin credin pim pe terenuldescoperirii. i n acest punct, de asemenea, trebuie atenie. Cinecitete Numeri 16 va vedea c tocmai un bgre [o persoan care seamestec n treburi care n-o privesc n.tr.] a poruncit bisericii s vin laua cortului un mpotrivitor al lui Moise, unul care s-a rzvrtit.Dar Dumnezeu nu i-a vorbit. Poate o citim, ca s-o tie toi. De fapt eun-am vrut s-ajung aici, dar dac cineva vine la ua cortului, i dac apit pe terenul descoperirii, atunci aceasta trebuie s aib loc n

    reveren, nu n scopuri personale, i nu n rzvrtire fa dernduiala divin (care n vremea aceea fusese pus la punct de ctreMoise i Aaron, n biseric).

    Numeri 16.19: i Core a chemat toat adunarea mpotrivalui Moise i Aaron, la ua cortului ntlnirii. Da, trebuie s vnchipuii lucrul acesta. Datan, Abiram i cine a mai fost, n loc svin cu smerenie la ua cortului, astfel ca Dumnezeu s poat vorbi

    prin slujitorul Su nsrcinat Moise ei adun ntreaga adunare

    21

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    22/37

    mpotriva slujitorului lui Dumnezeu, mpotriva rnduieliidumnezeieti. i tim cu toii ce s-a ntmplat. S citim v. 19 nc odat. i Core a chemat toat adunarea mpotriva lui Moise iAaron, la ua cortului ntlnirii. Atunci slava Domnului s-a artat

    ntregii adunri. i Domnul a vorbit lui Moise i lui Aaron, i azis. Apoi a venit desprirea, a venit judecata peste cei ce s-aurzvrtit fa de rnduiala divin din vremea aceea, i care au zis:Suntem i noi pe-aici. Avem i noi o slujb. Suntem i noi sfini toat biserica este sfnt. Este OK, dar dac Dumnezeu pronun ochemare atunci noi trebuie s-o ascultm, s-o respectm.

    Cnd fratelui Branham i s-a spus n 7 mai 1946 Aa cum luiMoise i s-au dat dou semne, tot aa i ie i sunt date dou semne.Desigur, noi tim ce a vorbit Dumnezeu, cu trimiterea, cunsrcinarea, n legtur cu promisiunea dat de Dumnezeu nVechiul Testament, n Maleahi, n ultimele versete, confirmat deDomnul nostru n Noul Testament, n Matei 17, i n Marcu 9. Cevrem mai mult? i, cum deja am vzut ieri sear, n Cuvntul din 2Ioan, acolo trebuie scris la VIITOR: care nu mrturisesc c IsusHristos vine n trup. Ambele i au locul lor, dar uneori chiar i

    traductorii n-au recunoscut profund nelesul, i au tradus att ct aupriceput ei. Exist peste 80 de asemenea probleme de traducere toate pot fi cutate dar Duhul lui Dumnezeu ne conduce n totadevrul. i noi am observat despre ce este vorba n 1 Ioan 4. Oriceduh, care mrturisete c Isus Hristos a venit n trup, este de laDumnezeu. Aceasta este mrturia noastr. n acelai fel El vareveni, ca Acelai ieri i azi i n veci. i aceasta i n ceea ce priveterevenirea Lui. nvierea trupeasc a celor ce dorm n Hristos este n

    legtur cu aceasta la fel i mutarea trupeasc a celor ce sunt vii nHristos, i rpirea noastr mpreun, pe nori, dup cum este scris.Acesta este Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Ferice de omul caremparte drept [corect] Cuvntul adevrului, sub cluzirea DuhuluiSfnt. i despre asta este vorba, i anume ca fiecare verset s fie adusn ordinea divin, ca toi s fie nvai prin Cuvnt i cluzii n totadevrul, prin Duhul Sfnt.

    22

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    23/37

    Noi credem n deschiderea peceilor eu sunt convins de asta.Nu trebuie s-o spun de fiecare dat aici, dar eu am fost cu frateleBranham la numai cteva sptmni nainte, i mi-a spus c se vamuta la Tucson, datorit vedeniei pe care i-a artat-o Dumnezeu. Eu

    n-am srit n ceva, cu parauta, ateriznd undeva. Nu, eu am fostmartor al slujbei sale, i tiu despre ce vorbesc, i nu mi-e greu s vdconcordana deplin a mesajului cu Cuvntul, i a Cuvntului cumesajul, i s-l dau mai departe. i lucrul acesta ne deosebete pe noide toi ceilali care-l pun n mijloc pe profet i totul devine un cult (defapt nici n-ar trebui spus aici) cultul unui om; atunci mormntulcapt importan, costumul su (care este tiat n buci spre a-lmpri oamenilor) capt importan. Atunci nu trebuie s mergemla biserica catolic putem s rmnem acolo. Nu i iari nu! Celmai mare profet a avut sarcina s pregteasc drumul pentru Domnul,i nici un profet nu mrturisete despre sine, dar slujba i Dumnezeumrturisesc despre Cuvntul pe care-l poart el.

    i cum am zis ieri, nu profeii au condus poporul laDumnezeu, ci, i n zilele profetului Ilie, Dumnezeu a ntors inimapoporului la El. Profetul a fcut ce i-a poruncit Dumnezeu, i cu

    aceasta treaba lui s-a terminat. Dumnezeu a fcut restul, prin prezenaSa, prin confirmarea Sa, n mijlocul poporului, i El nsui le-a ntorsinimile. Acelai lucru este acum; nu fratele Branham n sus i-njos, sau fratele Pavel, sau fratele Moise. Toi aceti oameni ai luiDumnezeu au contribuit cu partea lor, cu slujba lor, ca noi s avemastzi Cuvntul deplin, evanghelia deplin, i ntoarcerea la nceput.Dar Pavel ntreab n epistola ctre Corinteni: Cine este Pavel? icine este Apolo? Nite slujitori ai lui Dumnezeu. i Dumnezeu

    confirm Cuvntul. Ce spune Pavel? Eu am sdit, Apolo a udat, darDumnezeu a fcut s creasc prin harul Su. Acelai lucru sentmpl i azi. Poate un fermier frate Mller, tu te pricepi [cuagricultura]; i eu mi mai aduc aminte poate un fermier scontribuie cu ceva la creterea grului? Fermierul seamn, apoipoate s se culce. El seamn; de restul se ocup Dumnezeul cerului.i Dumnezeul cerului d ploaia, ca grul s moar, ca germenul de

    via s poat iei din gru. Pentru aceasta Dumnezeu folosete

    23

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    24/37

    soarele, ca prin cldur s vin la suprafa viaa din aceast smn.Noi nu contribuim cu nimic la aceasta. Tu faci totul, Doamne. Noisemnm, Domnul d ploaia, soarele, El nsufleete i vegheazasupra Cuvntului Su. i n msura n care noi purtm Cuvntul

    Su, El vegheaz asupra noastr ca s-i confirme Cuvntul Su nnoi, prin harul Su.

    Dac citim acum n 2 Petru 1.17-19, Cci El a primit de laDumnezeu Tatl cinste i slav, atunci cnd, din slava minunat, s-aauzit deasupra Lui un glas, care zicea: "Acesta este Fiul Meupreaiubit, n care mi gsesc plcerea". De o vreme m bucur defiecare dat cnd citesc aceasta mrturia lui Petru, un martor oculari nu doar att, ci unul care a i auzit. Fii ateni: i noi nine amauzit acest glas venind din cer, cnd eram cu El pe muntele celsfnt. Aleluia! Aleluia! Laud, cinste i slav Dumnezeului nostru.Noi am fost acolo. Noi am urcat cu El. Noi i-am vzut pe Moise ipe Ilie. i Petru ar fi putut s spun aici: Eu eram gata s ridic treicolibe: una pentru Domnul, una pentru Moise i una pentru Ilie. idup aceea a venit acest nor luminos slava supranatural a luiDumnezeu. Apoi s-a auzit glasul. i n limba german noi avem

    ntotdeauna expresia cu un sunet. Aa de clar nu este scris n nici otraducere. Aici spune i noi nine am auzitacest glas venind dincer, cnd eram cu El pe muntele cel sfnt. Apoi, trecerea [tranziia],trirea aceasta minunat. Dar el nu mai zidete pe aceasta, ci merge laCuvntul profeiei. V. 19: i avem Cuvntul profeiei fcut i maitare; la care bine facei c luai aminte, ca la o lumin carestrlucete ntr-un loc ntunecos, pn se va crpa de ziu i varsri luceafrul de diminea n inimile voastre. Cea mai mare

    trire cu Dumnezeu, cea mai minunat, este bun. Mulumim luiDumnezeu pentru aceasta. Dar pasul urmtor este napoi la Cuvnt,napoi la profeia biblic. Orientarea divin nu vine prin triri, ci prinCuvntul lui Dumnezeu. i de aceea avem un Cuvnt al profeiei imai sigur!

    Frai i surori, dragi prieteni, ce s spunem noi azi? Dac-ar fiPavel aici, ce ne-ar spune? Dac Petru ar fi aici azi, dac apostolii ar

    fi aici azi Domnul nostru a spus deja de atunci: muli profei i

    24

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    25/37

    oameni neprihnii au dorit s vad lucrurile pe care le vedei voi, inu le-au vzut. Ce s spunem noi azi? Toi credincioii, de-alungul celor dou mii de ani au dorit s vad mplinirea, s vad ce seva ntmpla la vremea sfritului, iar noi suntem generaia

    binecuvntat de Dumnezeu cu o inim deschis, cu ochi deschii, cuochi i urechi unseConform Scripturii, cine are urechi de auzit, saud ce spune Duhul bisericilor. Apocalipsa 3: te sftuiesc scumperi de la Mine doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i svezi. Frai i surori, fr descoperire de la Duhul Sfnt nu vedemnimic. Trebuie s ne fie descoperit de ctre Dumnezeu; i prinCuvnt suntem nvai de Dumnezeu, iar prin Duhul, nvtura, deasemenea profeia, ne este artat n mplinirea ei, n toateamnuntele. De exemplu, deja n Vechiul Testament, n Daniel,spune pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului. Atunci mulio vor citi, i cunotina va crete. Cunotina divin n ceea ceprivete mplinirea profeiei biblice vine atunci cnd profeia biblicse mplinete. i pentru c trim n timpul acesta, nu se poate altfel:suntem condui de Dumnezeu n Cuvnt, i vedem cum se mplinetetotul. De asemenea i n Israel, n Ierusalim i v spun sincer: dac

    deja se spune c tratatul de pace va fi fcut pn la sfritul anuluiviitor, frai i surori, cine citete s neleag: Cnd vei vedeacine citete s fie atent ce este scris n Daniel, ce este scris nApocalipsa? cine citete i vede mplinirea, s neleag i spriveasc lucrurile din punct de vedere biblic.

    Apoi am auzit c la ultimele negocieri se va implica iVaticanul, apoi este vorba despre muntele Templului, pn lamuntele Sion. Da, dup aceea Atunci noi trebuie s deschidem din

    nou aceast Carte, s citim din nou n ea, i s vedem ce a promisDumnezeu aici. Dai-mi voie s citesc un verset foarte important, dinEvrei 11, pentru c este vorba despre tema rpirii. i aici, n Evrei11.5 avem relatarea despre rpirea lui Enoh. Prin credin a fostmutat Enoh de pe pmnt, ca s nu vad moartea. i n-a mai fostgsit, pentru c Dumnezeu l mutase. Cci nainte de mutarea lui,primise mrturia c este plcut lui Dumnezeu. Apoi citim n v. 6:

    i fr credin este cu neputin s fim plcui Lui. Eu am notat

    25

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    26/37

    cteva versete care vorbesc despre plcerea lui Dumnezeu, ncepndcu Gen. 4.4, cnd Abel a adus lui Dumnezeu o jertf mai bun, iarDumnezeu a inut seama de aceasta. Apoi, toate jertfele din VechiulTestament Lev. 1.3: Dac darul lui va fi o ardere de tot s-l

    aduc la ua cortului ntlnirii, naintea Domnului, ca s fie plcutDomnului. n tot Vechiul Testament jertfele aveau doar un scop: saduc mpcare i iertare, i plcerea Domnului ca Dumnezeu s numai fie mnios, s nu mai impute nimic, ci s priveasc n jos cundurare, jertfa s-i fie plcut i la fel cel ce aducea jertfa. Lev.22.29: Cnd vei aduce Domnului o jertf de mulumire, s-o aduceiaa ca s fie primit. Mereu este vorba ca plcerea lui Dumnezeu svin peste cel ce aducea jertfa. Deut. 33.16 Bunvoina Celui ce S-aartat n rug. Bunvoina care s-a odihnit peste MoiseChemarea a fost pronunat, nsrcinarea a fost dat prin har, i aicivedem c bunvoina [plcerea] lui Dumnezeu a fost peste acela pecare l-a chemat, pe care l-a trimis. Apoi bunvoina lui Dumnezeu s-aodihnit peste cei ce aduceau jertfele conform Cuvntului luiDumnezeu, conform ndrumrilor Celui Preanalt. 1 Sam. 15.22:Samuel a zis: i plac Domnului mai mult arderile de tot i jertfele

    dect ascultarea de glasul Domnului?. Aici avem tranziia bunvoina lui Dumnezeu se odihnea peste cel ce aducea jertfa, apoieste vorba despre ascultare. Nu doar jertfa, ci legtura cu ascultarea:i plac Domnului mai mult arderile de tot i jertfele dectascultarea de glasul Domnului?. Urmeaz apoi afirmaia:Ascultarea face mai mult dect jertfele, i pzirea cuvntului Suface mai mult dect grsimea berbecilor. A putea s citesc toateversetele minunate despre plcerea lui Dumnezeu venit peste mai

    muli indivizi, i de asemenea peste poporul lui Dumnezeu.Apoi, n 1 Cor. 10, i vedem pe toi cei binecuvntai n

    Vechiul Testament, toi cei ce au fost condui afar, care au fostbotezai n mare, n nor, care au but din stnc, i dup aceea estescris Totui cei mai muli dintre ei, n-au fost plcui lui Dumnezeu.Trebuie s mergem la Isaia 42, unde se vorbete despre RobulDomnului, Rscumprtorul nostru n care i gsete plcere

    sufletul Meu. Va vesti judecata dup adevr. El nu va slbi, nici

    26

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    27/37

    nu se va lsa, pn va aeza dreptatea pe pmnt. Peste Fiul luiDumnezeu s-a odihnit plcerea lui Dumnezeu de dou ori [sespecific acest lucru] la botez, n Mat. 3.17, apoi pe munteleSchimbrii la Fa.

    Frai i surori, nu este suficient s vorbim despre rpire.ntrebarea sun astfel: umblm noi cu Dumnezeu, conformCuvntului i voii Sale? Pentru c numai n aceste condiii se poateodihni, cu adevrat, plcerea lui Dumnezeu pentru noi. Iar de aceastaine i faptul ca Biserica s fie liber de nvturi strine, de oriceinfluen strin, supus lui Dumnezeu, prin Cuvnt i Duh, astfel canumai ceea ce a spus i a promis Dumnezeu s poat s se ntmple.

    Iar n acest context, repede, din epistolele lui Pavel ctreTimotei, numai cteva versete. n 1 Timotei 1 citim n v. 3: Dupcum te-am rugat la plecarea mea n Macedonia, s rmi n Efes, cas porunceti unora s nu nvee pe alii alt nvtur. Pavel, unom chemat i nsrcinat de Dumnezeu, era contient deresponsabilitatea Sa, i a transmis aceast responsabilitatecolaboratorului su, i anume, s se mpotriveasc acestor oamenicare aduc nvturi strine, s-i opreasc, s nu le mai permit,

    pentru c Biserica are dreptul la nvtura curat, adevrat, clar, asfintei Scripturi. Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu esteadevrul.

    V. 5-6: inta poruncii este dragostea. Aici putem facetrecerea ctre 2 Tes. 2: pentru c n-au primit dragostea adevruluica s fie mntuii din aceast pricin, Dumnezeu le trimite olucrare de rtcire. Frai i surori, eu m ntreb pe mine i pe noitoi: este n noi dragostea desvrit, a lui Dumnezeu, pentru

    adevr? Este ea legat de Dumnezeu i de Cuvntul Lui, este ealegat puternic de Cuvnt? Spunei AMIN. Asta este. Atunci nu maie loc de nvturi strine.

    S citim mai departe n v. 5-6: inta poruncii estedragostea, care vine dintr-o inim curat, dintr-un cuget bun, idintr-o credin neprefcut. Unii, fiindc s-au deprtat de acestelucruri, au rtcit i s-au apucat de flecrii. Din pcate nu doar la

    nceput a fost aa, ci i acum, n vremea noastr. Frai care s-au ntors

    27

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    28/37

    de la Cuvntul adevrului, i uneori ceea ce este prezentat este numaiflecrie, nu o predic din Cuvntul lui Dumnezeu.

    1 Tim. 3.14-16: i scriu aceste lucruri cu ndejde c voiveni n curnd la tine. Dar dac voi zbovi, s tii cum trebuie s te

    pori n casa lui Dumnezeu, care este Biserica Dumnezeului celuiviu, stlpul i temelia adevrului. n introducere am auzit Voilocui n ei, voi umbla n ei, mi voi continua lucrarea prin BisericTat, Tu n Mine i Eu n ei. Aici avem continuarea lucrrii derscumprare cu Hristos i cu Biserica Sa. i Dumnezeu a dat diferiteslujbe. Preocuparea apostolului era ca toi cei ce au parte n vestire stie cum s se poarte n Biserica lui Dumnezeu, n Casa luiDumnezeu. Biserica lui Dumnezeu nu este un club, ci este stlpul itemelia Adevrului. i tot ce nu este adevr n-are ce cuta n Bisericalui Dumnezeu. Stlpul i temelia adevrului nu va susine nici oeroare ea este purttoarea Cuvntului lui Dumnezeu. i temeliaadevrului nu poate fi cltinat. fiind zidii pe temelia apostolilori profeilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos.

    Apoi v. 16, binecunoscut: Dumnezeu S-a artat n carne, afost ndreptit n Duh, a fost vzut. de ngeri, a fost predicat ntre

    naiuni, a fost crezut n lume, a fost primit sus n glorie. [trad. rev.]Ce mrturie minunat! n 1 Tim. 4.16, avem ndemnul minunat: Fiicu luare aminte asupra ta nsui i asupra nvturii, pe care o daialtora: struie n aceste lucruri, cci dac vei face aa, te vei mntuipe tine nsui i pe cei ce te ascult. i lucrul acesta l dorim cu toii.Noi nine, ca predicatori, dorim s fim gata la revenirea lui IsusHristos, i de asemenea dorim s fie gata toi cei ce au auzit Cuvntullui Dumnezeu din gura noastr. Fie ca toi s-o pun la inim, n

    lumea ntreag: prin aceast slujb, prin aceast vestire are locchemarea afar, pregtirea, orientarea, concordana cu Dumnezeu icu sfntul Su Cuvnt, astfel ca plcerea lui Dumnezeu s se poatodihni peste noi, prin harul Su. n Vechiul Testament jertfeletrebuiau s aduc bunvoina lui Dumnezeu, dar neascultarea a fcutimposibil acest lucru. Numai prin ascultare, PRIN ASCULTAREi de aceea este scris despre Fiul lui Dumnezeu: S-a fcut

    asculttor pn la moarte, i nc moarte de cruce. i numai dac

    28

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    29/37

    noi suntem rstignii cu Hristos, i voia noastr a fost pus n voia luiDumnezeu n aa fel nct i noi s putem spune din convingere fro cale proprie, fr o voie proprie; numai Tu s hotrti. Destul!

    Frai i surori, a dori s fim ncurajai; nu fii descurajai.

    Mulumii Domnului Dumnezeu, care ne-a cercetat cu ndurare, nu cas ne lase la jumtatea drumului, ci ca s umble cu noi, prin harulSu, pn la desvrire, pn ajungem de la credin la vedere. Eusunt sigur c aa cum Dumnezeu a chemat afar Israelul, Tu eti fiulmeu cel nti nscut. Eu te-am chemat din Egipt, tot aa trebuie s sentmple acum Dumnezeu cheam afar ca din singular s poatveni pluralul, Eu v voi fi Tat, i voi mi vei fi fii i fiice. Primiivoi lucrul acesta din partea lui Dumnezeu? Acesta este darul luiDumnezeu pentru toi fraii i toate surorile, pentru toi fiii i fiicelelui Dumnezeu, prin har.

    Acum locul din cap. 6, v. 13-16, din 1 Tim.: Te ndemn,naintea lui Dumnezeu, care d via tuturor lucrurilor, i naintealui Hristos Isus, care a fcut acea frumoas mrturisire naintea luiPilat din Pont, s pzeti porunca [s ndeplineti nsrcinarea n.tr.], fr prihan i fr vin pn la artarea Domnului nostru

    Isus Hristos. Da, au trecut 2000 de ani de atunci. i de cte ori n-asubliniat fratele Russ, i fratele Schmidt, c n vremea aceeaCuvntul era adresat celor de atunci, iar astzi ne este adresat nou.Acum spunei sincer: Cuvntul acesta i se adreseaz doar luiTimotei? Triete el astzi, ca s vad artarea Domnului nostru IsusHristos? Nu. El deja este cu Domnul. Dar noi suntem aici, i putemndeplini aceeai nsrcinare n aa fel nct voi s fii fr vin pnla artarea Domnului nostru Isus Hristos, care va fi fcut la

    vremea ei de fericitul i singurul Stpnitor, mpratul mprailor iDomnul domnilor, singurul care are nemurirea, care locuiete ntr-olumin, de care nu poi s te apropii, pe care nici un om nu L-avzut, nici nu-L poate vedea, i care are cinstea i puterea venic!Amin. La aceasta se mai poate spune odat AMIN, i de asemenea,un ALELUIA. Deci, cu adevrata vestire a fost ntotdeauna nlegtur un scop, i anume ca adevraii copii ai lui Dumnezeu s fie

    pregtii, s fie gata la revenirea lui Isus Hristos, Domnul nostru. i

    29

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    30/37

    ajungem iari la cea mai mare nsrcinare: Aa cum IoanBoteztorul a fost trimis s premearg prima venire a lui Hristos, tueti trimis cu un mesaj care va premerge a doua venire a lui Hristos.Frai i surori, noi suntem o parte din planul divin de mntuire, din

    aceste zile, i vom tri desvrirea, prin harul Su.Acum, un cuvnt pentru toi aceia care sunt mpovrai, care

    vin la adunare ca s aib o trire cu Dumnezeu, fie c este vorba dentoarcere, eliberare, vindecare, eliberare din vreo robie sau din vreundrept pe care Satana l poate avea asupra oamenilor, pentru c Elpedepsete pcatul pn n a treia sau a patra generaie. ntr-oasemenea adunare, unde este prezent Domnul nostru nviat, trebuie sse ntmple (i se va ntmpla) tot ceea ce s-a ntmplat atunci pepmnt, cnd El venea ntr-o adunare pctoii primeau iertare,bolnavii erau vindecai, cei legai i cei copleii de diavol primeaueliberare. Ei veneau legai la Domnul, i plecau eliberai, mrturisinddespre ceea ce a fcut Dumnezeu.

    Ieri i azi am auzit dou mrturii minunate. i a dori ca tu,scump sor de pe rndul al doilea, s te ridici, te rog. O sor bolnavincurabil, fr speran, n stadiul terminal, medicii nu tiau ce s-i

    fac, i iat, la o nmormntare n Germania de vest, o rugciune iDumnezeu a vindecat. i azi, sora noastr scump este aici.Mulumesc.

    Cealalt mrturie este din Finlanda. Nu tiu dac ai auzitdespre aceasta soacra fratelui nostru drag Erwin Paceko cancer,abandonat de medici, i iat-o vindecat prin puterea lui Dumnezeu.Isus Hristos este Acelai, i, frai i surori, dac nu este o boal spremoarte exist boal care duce la moarte pn acum toi oamenii

    au murit, cu excepia lui Enoh, Moise i Ilie. Toi ceilali au murit.ntr-un fel sau altul, la sfrit, o boal a cauzat moartea. Dac noitim ns, c boala nu este spre moarte, c moartea nu poate s aibloc acum, atunci, n adncul nostru trebuie s ne mpotrivim. Nuavem voie s-o acceptm. Spunei doar Doamne iubit, nc nu estevremea plecrii mele acas. Eu nu cred c este Boala aceasta nueste spre moarte, ci spre slava lui Dumnezeu. i vei vedea ce se va

    ntmpla. Trebuie s avem o mpotrivire interioar, o respingere a

    30

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    31/37

    bolii, a pcatului, a unui lucru ru aceast mpotrivire trebuie s seridice n noi i trebuie s spunem Doamne iubit, aceasta nu faceparte din mine, Tu ai luat asupra Ta toat boala, toat durerea. Vrog, nu consimii nicio boal, mpotrivii-v bolii din toat inima i

    spunei Doamne iubit, eu cred ce-a spus Cuvntul Tu.i v rog ascultai acum i aceasta: n Vechiul Testament a

    fost o promisiune Isaia 53. n Noul Testament se afl mplinirea, nIsus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Ne-a fost druit prin harul Su.Trebuie s avem atitudinea [poziia] corect. i Domnul nostru antrebat deseori: Crezi tu c pot s fac asta pentru Tine? irspunsul a fost ntotdeauna afirmativ. i dup aceea s-a i ntmplat.Frai i surori, eu sunt astzi aici s v ncurajez s-L credei peDumnezeu pe cuvnt. i pentru toi cei care n-au trit nc ontoarcere real, dai-mi voie s-o spun astzi: nc mai este scris, inc se mai mplinete: oricine va chema Numele Domnului, va fimntuit. Nu ateptai ocazii mai bune, ci astzi dac auzii glasulLui i sper c noi n-am auzit numai glasul unui predicator ci glasulCelui ce ne vorbete din cer i care ne arat din nou oferta sa de har.

    Apoi, toi cei care simt ntr-un fel sau altul c nc nu sunt

    eliberai, c dumanul vrea s-i impun dreptul lui peste ei frai isurori, a sosit ceasul cercetrii dumnezeieti, ceasul cnd Dumnezeui confirm Cuvntul n toi aceia dintre noi care au nevoie de El mntuire, eliberare, vindecare, orice ar putea fi. Noi nu doar ospunem, ci este adevrat: Isus Hristos este Biruitorul de pe Golgota.El a zdrobit capul arpelui, ne-a druit rscumprarea, prin harul Su,rscumprarea prin sngele Su scump i sfnt, care a fost vrsat pecrucea Golgotei. i, noi avem intrare liber la Dumnezeu i la toate

    binecuvntrile pe care Cel Atotputernic ni le-a druit n Isus Hristos,Domnul nostru.

    Astzi ne vom ruga mpreun i vom crede mpreun, i-Lvom tri pe Dumnezeu mpreun. Ai neles ceea ce-am vorbit noidin Cuvnt? Ai vzut cum este n concordan Cuvntul? amchemat pe fiul Meu din Egipt ai vzut cum se mplinete? Totuleste n armonie. Ai neles c fratele Branham s-a putut referi n mod

    corect la Apoc. 10, fr a ajunge la mplinirea propriu-zis? Slujba

    31

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    32/37

    lui a avut loc spre a descoperi toate tainele. Duhul Sfnt ne conducen armonia dumnezeiasc. Frai i surori, a putea s sar n sus, aputea s-I mulumesc lui Dumnezeu pentru privilegiul mare pe careni l-a dat, ca s fim adunai n prezena Lui, s fim adunai n Numele

    Lui, s ascultm Cuvntul Lui, s-l credem, i s ne fie descoperit.Iar acum fie ca Dumnezeul Atotputernic s-i descopere puterea Sa nmijlocul nostru, prin vindecare, eliberare, rscumprare. Se va facedup credina noastr. Binecuvntat i ludat s fie Domnul,Dumnezeul nostru, n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Ne ridicmpentru rugciune. S cntm Aa cum sunt. [] S-o mai cntm odat. []

    nainte de a ne ruga, haidei s citim Luca 4 de la v. 17: i Is-a dat cartea proorocului Isaia. Cnd a deschis-o, a dat peste loculunde era scris: Aleluia. Amin. El a gsit locul potrivit la timpulpotrivit. V. 18: Duhul Domnului este peste Mine, pentru c M-a unss vestesc sracilor Evanghelia; M-a trimis s tmduiesc pe cei cuinima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozirea, iorbilor cptarea vederii; s dau drumul celor apsai, i s vestescanul de ndurare al Domnului. Domnul nostru credincios ne-a

    trimis chiar i astzi pentru aceasta. Acelai Cuvnt din profetul Isaia,acelai Cuvnt din Luca 4 este valabil astzi pentru noi. Domnul ne-atrimis s predicm evanghelia despre Cel rstignit, i s vestimputerea nvierii Sale. i toi cei ce-o cred, o i triesc. i astzi dorims ne rugm mpreun, s credem i s-L trim mpreun.

    Ci au o cerere mai deosebit? S v vd minile. Dantotdeauna sunt muli. La Domnul nu conteaz dac sunt puini saumuli. Haidei s credem acum, din toat inima: prin rnile Lui eu

    sunt rscumprat, eu sunt eliberat, eu sunt vindecat, eu sunt mntuit,mpcat cu Dumnezeu. Mntuirea deplin ne-a fost druit. Toi ceice-L cred astzi pe Dumnezeu, vor avea o trire cu El, astzi.

    Doamne scump, n locul acesta noi am auzit Cuvntul Tu. nlocul acesta noi credem acum Cuvntul Tu, i-i mulumim pentrumplinirea Cuvntului Tu n noi, pentru mntuirea sufletului, pentrueliberarea Duhului, pentru vindecarea trupului. i mulumim,

    Doamne scump, pentru descoperirea Cuvntului Tu, i a voii Tale.

    32

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    33/37

    i mulumim pentru toate legturile pe care le-ai descoperit. DoamneDumnezeule Atotputernic, Tu locuieti printre noi, Tu umbli printrenoi, Tu vorbeti printre noi ALELUIA. Slav, cinste i laud luiDumnezeu. Mari lucruri se ntmpl! Mari lucruri se ntmpl!

    ALELUIA! ALELUIA! ALELUIA! ALELUIA! Laud luiDumnezeu. ALELUIA!

    Primii lucrurile pentru care v-ai rugat, primii lucrurilepentru care ai crezut, cci oricine cere primete. i mai ales Marcu11 de la v. 22: nti ne rugm, apoi exprimm ceea ce i-am spusDomnului n rugciune, o exprimm prin credin i ceea ce rostimprin credin, aceasta se ntmpl. n felul acesta i confirmDumnezeu Cuvntul n noi.

    Toi cei ce avei nevoie de mntuirea sufletelor voastre, aicrezut din toat inima? Ai chemat Numele Domnului? Atunci ai fostmntuii, pentru c aa este scris, i aa rmne n veci. Oricine vachema Numele Domnului, va fi mntuit.

    Voi, cei care ai fost bolnavi, ai crezut c prin rnile Tale eusunt vindecat? Voi, cei care aveai dureri, ai crezut c El aluatdurerea noastr asupra Lui? Credei acum i vei vedea slava lui

    Dumnezeu. Ce s mai fac Dumnezeu nainte ca noi s credem?Domnul Dumnezeu i-a descoperit Cuvntul Su, l-a confirmat i alocuit n noi i printre noi, El umbl n noi i prin noi i printre noi,spre a-i mplini Cuvntul, i ca s-i mplineasc toate fgduinele.A Lui, a Dumnezeului Atotputernic, care ni S-a descoperit n IsusHristos, Singurul Su Fiu zmislit, ca s ne primeasc ca fii i fiiceale lui Dumnezeu, i ca s ne aduc n starea noastr de la nceput, [aLui s fie slava]. El a fcut-o, noi nu mai suntem strini, ci suntem

    ceteni ai casei lui Dumnezeu de acolo aparinem. i suntem ncasa lui Dumnezeu, n Biserica lui Dumnezeu, stlpul i temeliaadevrului. Cuvntul Adevrului i Duhul Adevrului s fie peste noitoi i peste ntreg poporul Su, pretutindeni pe pmnt. Fiibinecuvntai, scumpi frai i surori, pe tot pmntul, n toate rile,popoarele i limbile. Fii binecuvntai din Casa Domnului, fiibinecuvntai n Numele Domnului, Dumnezeului nostru. ALELUIA.

    33

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    34/37

    Ludai pe Domnul. Ludai Numele Lui cel sfnt. ALELUIA.ALELUIA. S cntm Tu merii. []

    Scump Domn i Dumnezeu, i mulumesc din toat inima cne-ai druit un loc pe acest pmnt, n care ne putem aduna din multe

    limbi i naiuni, ca s ascultm Cuvntul Tu. i mulumesc c Te-aiocupat ca s se traduc i s se poat asculta la nivel mondial, n toatelimbile principale. i i mulumesc c ne-ai druit frai care traduc ndiferite limbi, n ciuda unor probleme de traducere n cteva limbi.Doamne iubit, Tu ne-ai druit limba Duhului, ca noi s aducemconinutul duhovnicesc n legtur cu limbajul duhovnicesc, i DuhulSfnt ne descoper legturile, prin harul Tu. i mulumim din toatinima pentru aceasta. Binecuvnteaz-i pe toi fraii i surorile melecare au cltorit de la mare distan i au cheltuit bani i timp ca sfie aici. Doamne iubit, toat lumea s aud i s vad c Tu ai unpopor care a recunoscut mesajul ceasului i slujba pe care ai dat-o Tu ei au parte n aceasta. Doamne iubit, ntr-o rspundere directnaintea Ta, dorim s mplinim slujba aceasta i s ducem omeniriiacest ultim mesaj n Numele Tu, limpede precum cristalul, i maiales poporului lui Dumnezeu. nal-i Faa peste noi i d-ne pacea

    i binecuvntarea Ta. i mulumesc pentru rspunsul la rugciunilenoastre. Tu ai rspuns rugciunilor, i Te rog, Doamne iubit, canimeni s nu vorbeasc n necredin, ci toi s mrturiseasc princredin c Tu ai auzit i ai rspuns rugciunilor noastre. Pune captntregii necredine i neascultri, druiete credin i ascultare,pentru slava Numelui Tu, i condu-ne n binecuvntarea deplin pecare ne-ai druit-o prin rscumprarea noastr. ie, DumnezeulAtotputernic, i mulumim din nou pentru toate, pentru mesager,

    pentru mesaj, pentru Cuvntul Tu, pentru Noul i pentru VechiulTestament, pentru tot ce ne-ai druit i ne-ai descoperit. A Ta s fiecinstea. mpreun ludm puterea sngelui Tu, a Cuvntului i aDuhului Tu, i i mulumim c aceast mrturie ntreit, dup cumeste scris n 1 Ioan 5, i gsete mplinire n noi. Suntem sub sngeleTu, suntem n Cuvntul Tu, i Duhul Tu ne conduce n totadevrul. Binecuvntat i ludat s fii, Domnul Dumnezeul nostru, n

    Numele sfnt al lui Isus. Aleluia. Amin.

    34

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    35/37

    Rezumat video decembrie 2007

    Ewald Frank

    Iubii frai i surori n Hristos, i mai ales voi, frai slujitori depe ntreg pmntul, Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi!Privim n urm la sfritul de sptmn care a fost deosebit pentrunoi. Au venit oameni din ntreaga Europ i din diferite pri alelumii ca s ni se alture, i noi am mprtit Cuvntul lui Dumnezeucu poporul lui Dumnezeu. Slujba pe care mi-a dat-o Domnul midevine o sarcin din ce n ce mai mare pentru c trebuie s stau de

    partea adevrului i nu pot tolera nicio rstlmcire, indiferent caceasta s-ar referi la vreun text biblic sau la vreo afirmaie a frateluiBranham. Eu cred simplu Cuvntul lui Dumnezeu, din toat inimamea, i mai degrab a muri dect s primesc vreuna dinrstlmcirile din cadrul mesajului ceasului. Sfnta Scriptur estefoarte clar i spune c n zilele din urm se vor ridica frai cu diferitenvturi, care nu se vor ntoarce la Cuvntul lui Dumnezeu, cum aspus fratele Branham de mai multe ori nu s lum un singur text, cis ducem acelai subiect la diferitele versete spre a spune ceea cedorete Dumnezeu s spun, ntr-un mod echilibrat.

    Astfel, noi nelegem, mai ales cnd este vorba despre temarevenirii lui Hristos am luat 16 afirmaii care vorbesc desprerevenirea, despre venirea Domnului, i am luat 16 afirmaii n careapostolul vorbete despre venirea sa ntr-o anume cetate, i estefolosit acelai cuvnt, parousia, att pentru venirea Domnului ct i

    pentru venirea vreunui om ntr-o cetate. ntotdeauna este n legturcu venirea personal. Dac eu vin n New York, atunci eu vin, nu ungnd, nu o descoperire, nu o nchipuire, ci eu vin personal. i dacScriptura spune n 1 Tes. 4 c nsui Domnul, Se va cobor dincer atunci nu un mesaj sau o descoperire se va cobor, ci Domnulnsui, dup ce a rsunat chemarea.

    i, frai i surori, m doare s-o spun, dar trebuie s-o fac: n adoua epistol a lui Ioan ni se spune foarte dur n legtur cu aceiacare cred i nva c Hristos nu revine n chip trupesc ci n orice alt

    35

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    36/37

    mod spiritualizat, c ei sunt antihriti i neltori chiar dac nu-idau seama de aceasta. 2 Ioan 7: Cci n lume s-au rspndit muliamgitori, care nu mrturisesc c Isus Hristos vine n trup. Iatamgitorul, iat Anticristul!. Un limbaj foarte dur, dar nici un

    compromis n ceea ce-L privete pe Dumnezeu sau Cuvntul Su.Acelai Isus care a nviat din mori i a petrecut 40 de zile cu

    ucenicii Si, n trup, mncnd i bnd cu ei dup nvierea Sa, apoiducndu-i spre Betania, ridicndu-i minile, binecuvntndu-i, afost luat n slav naintea ochilor lor. Apoi, (acesta fiind n Luca24.50-51), citim n Fapte 1 de la v. 9-11: Acest Isus, care S-a nlatla cer din mijlocul vostru, va veni n acelai fel cum L-ai vzutmergnd la cer. Dac cineva nva c de la deschiderea peceilor,din 1963, Hristos se tot coboar, i se pretinde c El este undeva,cumva, pe pmnt, aceasta este o minciun, dragilor. Este cevaantihrist, neltor. Domnul nostru este cu noi din ziua Cincizecimii,prin Duhul Sfnt. M duc i M voi ntoarce, i voi fi n voi, i voi ficu voi n toate zilele.

    Dragilor, venind la slujba deosebit, extraordinar, ce i-a fostdat lui William Branham de ctre Dumnezeul Cel Atotputernic,

    Stlpul de Foc s-a cobort de mii de ori. Am fost n adunrile frateluiBranham n Germania i n SUA; l-am cunoscut pe fratele Branhamvreme de zece ani. Cunosc slujba lui, tiu c El a fost profetulfgduit n Maleahi 4, confirmat de Domnul nostru n Matei 17.11 iMarcu 9.12, i c a avut slujba aceasta pe care numai Domnul nostrua avut-o pe vremea Sa, ca Fiul Omului. i Stlpul de Foc se coboraiar fratele Branham spune c este acelai nger al lui Dumnezeu carei-a condus pe copiii lui Israel dar acela nu este Isus Hristos n chip

    trupesc care s revin spre a ne primi. n clipa cnd Domnul nostrurevine, El se ntoarce n trupul Su, i atunci trupurile noastre suntschimbate i noi vom fi ca El, pentru c-L vom vedea aa cum este.

    Dragilor, toate nvturile greite din cadrul mesajului auprovocat confuzie, nenelegeri, ur, rutate, dezbinare cum n-a maifost nainte pe pmnt. Acum a sosit vremea ca Dumnezeu s fiegsit adevrat, Cuvntul Su s fie gsit adevrat i toi oamenii s

    fie gsii mincinoi. i oricine nu nva aa cum nva Scriptura, i

    36

  • 7/31/2019 2007 12 Krefeld

    37/37

    nu crede aa cum spune Cuvntul lui Dumnezeu, este nelat - i maiales cnd fraii nva c Mielul a prsit tronul ndurrii. Dac-ar fiaa, pentru muli ar fi prea trziu, dragilor. Muli sunt nscui dup1963, i muli, poate, sunt nscui din nou dup 1963. Deci, dac

    tronul ndurrii s-a schimbat n scaunul de judecat, noi de ce suntempe pmnt? Noi de ce ne rugm? De ce avem adunri? Dragi frai nDomnul, ncetai cu toate nvturile care nu-i gsesc suportul nCuvntul sfnt lui Dumnezeu i care n-au legtur cu realitatea.ncetai! Nu nelai, i nu fii nite neltori! Revenii la adevratelenvturi ale Cuvntului lui Dumnezeu.

    O spun iari, Domnul ne-a binecuvntat n acest week-end,i noi am mprtit Cuvntul lui Dumnezeu, i voi scrie pe scurt ncirculara mea de pe luna decembrie, ncercnd s-i ajut pe toi fraiidin lumea ntreag, care au inim pentru Dumnezeu i pentru poporullui Dumnezeu, ca s predice adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu.ncerc s ajut n msura n care Dumnezeu m va ajuta.

    Fii binecuvntai n slujba voastr, oriunde-ai fi. i v rogrmnei cu Cuvntul lui Dumnezeu pentru c toate rstlmcirile vordisprea, iar Cuvntul lui Dumnezeu i cei ce sunt n Cuvnt vor fi n

    voia lui Dumnezeu i vor rmne n veac. Dumnezeu s vbinecuvnteze i s fie cu voi, n Numele Sfnt al lui Isus! Amin.