Ñòð. 10-11

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹6 (187)èþíü2015

Î ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â èÏî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî

1 июня –

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

Международныйдень защиты детейБрошенные дети ста-

новятся лицом совре-менного общества, на-шим с вами лицом.

Но нам по силам из-менить его, взяв в своюсемью ребенка изприюта или детскогодома, воспитать, заме-нить ему родителей.

Если, конечно, мыхристиане и сердца неоскудели на любовь...

2 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ

— Ваше Высокопреосвящен-ство, Вы уже бывали и раньше наСвятой Горе. Какие новые впе-чатления вы привезли и какуюдуховную пользу почерпнули отэтой поездки?

— Действительно это уже не пер-вая моя поездка на Афон, и к новымвпечатлениям я не стремился. Цельее была исключительно духовной.Там, на Святой Горе, которая на-ходится под особым покровитель-ством Матери Божией, царит духмолитвы, буквально все им дышит.И мне хотелось проникнуться этимдухом, окунуться в него.

Ведь что такое есть молитва? Нечто иное, как беседа с Богом. И этовеличайшее счастье — беседоватьдаже не с известнейшим в мире че-ловеком или с имеющим огромнуюземную власть, а с Самим Богом —Творцом Вселенной. На Афоне этоособенно ощущаешь.

Я не старался посещать святыеместа Афона — хотелось простопомолиться в Ватопедской обители,подкрепиться духовно, чтобы даль-ше нести свой крест.

Дух, конечно, там подвижниче-

ский и на первом месте — Богослу-жения. Меня всегда поражает таполнейшая отдача, с какой афон-ские монахи и трудятся, и молятся,чтобы не расслабляться и ни на чтодругое времени не оставалось.

Конечно, едешь туда, обреме-ненный заботами, хлопотами, душасловно придавлена, но вот этотдух подвижнический пленяет в Ва-топедском монастыре — и забыва-ешь обо всем, кроме молитвы.

— Можно лисказать, Вла-дыко, что мо-н а ш е с т в оесть самоемогуществен-ное средствок достижениювысшей духов-ной жизни?

— То, чтопроисходит замонастырскимистенами, длялюдей мирских

покрыто тайной, а тем более проис-ходящее в душе монаха. За внеш-ними фасадами и куполами обите-лей сокрыта самая главная мона-шеская ценность и незаменимоепредназначение — призывать ми-лосердие Божие на весь челове-ческий род и на каждого человекав отдельности.

Православные христиане знают,что пока стоят монастыри и мо-лятся монахи, держится челове-чество. Иночество — величайшийподвиг духовного жертвенного слу-жения Богу. Иноки молятся и ду-ховно окормляют живущих в миру,совершают подвиг молитвенногопредстательства за всех.

Вот вам несколько примеровтого, насколько угодна Богу чистаямолитва и монашеское делание.

Пророк Моисей мыслью молился,и Господь сказал ему: «Моисей, чтоты вопиешь ко Мне?», и избавил из-раильтян от гибели (Исх. 14:15).

Преподобный Сергий постом имолитвою помог русскому народуосвободиться от татарского ига.

Ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий вначале мая побывал на Святой Горе Афон.

Со 2 на 3 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Его Высокопреосвященствовозглавил Всенощное бдение и Божественную Литургию в монастыре Ватопед в сослуженииигумена обители схиархимандрита Ефрема с братией.

Мы попросили Владыку поделиться духовными впечатлениями от поездки, рассказать омонашеской жизни.

3¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Преподобный Серафим мыслен-но помолился — и Дух Святой со-шел на Мотовилова. И это естьдело монахов.

«Но если монах нерадив и нестремится к достижению того,чтобы душа его всегда созерцалаГоспода, то пусть он служитстранникам и помогает мирскимот трудов своих — и это угодноБогу, хоть и далеко от монаше-ства», — так учат святые.

— Иногда, Ваше Высокопрео-священство, можно услышатьмнение, что полезнее было быжить человеку в миру и прино-сить видимую реальную пользу,чем замкнуться в монастыре.Например, посадить дерево,вырастить детей…

— Хорошо сказал преподобныйАфонский старец Силуан: «Мирдумает, что монахи — бесполез-ный род. Но напрасно они так ду-мают. Они не знают, что монах —молитвенник за весь мир; они невидят его молитв и не знают, какмилостиво Господь принимает их.Монахи ведут крепкую брань сострастями, и за эту борьбу будутвелики у Бога… Знай, что когдаслучится беда народу, и душа за-плачет пред Богом за этот народ,то он будет помилован».

Вот поэтому к монашеству исвятым обителям на Руси всегдабыло особое отношение — благо-говейное, а не запанибратское.

— Неспроста ведь прижилисьна Руси и глубоко вошли в душиверующих слова святого Иоан-на Лествичника: «Свет мона-хам — Ангелы, свет мирянам —монахи».

— Монахи, как говорил старецПаисий Афонский, это связистынашей Церкви, то есть люди, ко-торые «выходят на связь» с Богомпосредством чистой молитвы. Вотони и удаляются подальше отмирских помех, чтобы иметь по-стоянную связь со Христом в мо-литве и помогать другим людям.Бог хочет, чтобы монахи опытомсвоей жизни давали людям свет и

таким образом руководствовалиих к вечной жизни.

Монашеское призвание не мо-жет быть сиюминутным порывом:оно должно вызревать в человекена протяжении долгого времени,крепнуть, становиться все болеесильным.

Монашество — это максимальноевыражение того тесного пути, окотором говорит Господь (Мф. 7:13;Лк. 13:24). Тот, кто этого не пони-мает, придя в обитель и даже при-няв постриг, будет жить, как в аду.

Поэтому прежде чем решитьсяна такой важный шаг, нужно себяиспытать, стараться узнать волюБожию, чтоб не жить потом в мо-настыре, как мирянин, только об-лачившись в черное.

— Говорят, что посвященнаяБогу душа монаха содействуетспасению не только его род-ных, но и земляков. Так ли это,Владыко?

— Если монах достойный, то егомолитвами Господь может поми-ловать целый род и многих вокругнего. Например, в Малой Азии сдавних времен в добром обычаебыло иметь хотя бы одного мона-ха от каждого рода, чтобы онпредстательствовал о всех. Когдакто-то становился монахом,устраивался праздник в селе: счи-талось, что теперь он будет по-могать всем.

Трудна монашеская жизнь, но исемейная не менее трудна, еслижить по заповедям и исполнятьвсе предписания Божии. Тогдаона превращается в настоящеекрестоношение, потому что пра-вославная семья — это многоча-дие, воспитание детей, забота охлебе насущном, а еще жизнь вобществе с его установлениями,нередко далекими от христиан-ских.

Некоторые жалуются сегодня,что исчезает из жизни радость. Акакая же радость может быть,если многие женщины, не заду-мываясь о духовных последстви-ях, идут на аборт, совершаясмертный грех? Да и вообще убить

человека сегодня стало оченьпростым делом.

В наше время люди настоящуюнужду имеют не столько в телес-ной, сколько в духовной пище. Еене хватает для того, чтобы укреп-лялись семьи, не совершали ма-тери грех детоубийства в утробеи другие страшные грехи, которыевызывают гнев Божий и ведут кистреблению целого народа.

Эту пищу в изобилии можнополучить в обители. Здесь ми-лость Божия молитвами монаховособенно велика, а Матерь Божияи все угодники святые — ближе.

Когда мирские, неверующиелюди приходят в монастырь и видятистинных монахов, то, имея доброек тому расположение, становятсяверующими. Они узнают духовнуюжизнь и задумываются. Начинаетменяться мировоззрение, человекосознает свою греховность, стара-ется исправляться. Как результат —налаживается семейная жизнь ижизнь общества.

— И для достижения этойцели, Ваше Высокопреосвящен-ство, чего самого главного намнужно держаться?

— Я отвечу словами царя Соло-мона. При всем своем богатстве ироскоши, при всей мудрости и кра-соте, при всех своих дарованиях —а у него было всего в изобилии —он носил на пальце кольцо с над-писью: «Все проходит, и это тожепройдет». Мудрый царь понималвсю бренность и суетность мира,знал, что вечного на земле ничегонет. Все тленно, кроме духовногобогатства, которое мы заберем ссобой в мир иной.

Вот и нам с вами, дорогие мои,нужно об этом помнить, старать-ся очищать душу, чтобы достойноприготовиться к Вечности. В чемда поможет нам милостивый ивсесильный Господь.

С архиепископомНовогрудским

и Слонимским ГУРИЕМбеседовал протоиерей

Вадим КУЗЬМИЧ,г. Новогрудок

4 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Уже 19 мая паломники сталисъезжаться в г.п. ЖировичиСлонимского района. Всеспешили в Свято-Успенскуюобитель поклонитьсячудотворной иконе БожиейМатери.

Вечернее праздничное Богослу-жение возглавил Патриарший Эк-зарх всея Беларуси, митрополитМинский и Заславский Павел в сос-лужении архиепископа Новогруд-ского и Слонимского Гурия, епи-скопа Борисовского и Марьиногор-ского Вениамина, епископа Лид-ского и Сморгонского Порфирия.

А в самый праздник, 20 мая,служились три Божественные Ли-тургии с последующими Крест-ными ходами на источник БожиейМатери.

На Божественную Литургию, ко-торую возглавил Патриарший Экзархвсея Беларуси, митрополит Минскийи Заславский Павел, несмотря на то,что это был будний день, людейсобралось много.

Его Высокопреосвященству сос-лужили ректор Минской ДуховнойСеминарии архиепископ Новогруд-ский и Слонимский Гурий, епископБорисовский и Марьиногорский Ве-ниамин, епископ Слуцкий и Соли-горский Антоний, епископ Лидскийи Сморгонский Порфирий, братияобители и преподаватели Духовныхшкол в священном сане, а также

приглашенное духовенство.После Божественной Литургии

Крестный ход направился к Явлен-ской церкви, где был отслужен мо-лебен с акафистом Жировичскойиконе Божией Матери.

По поручению губернатора Грод-ненской области В.В.Кравцова упра-вляющий делами Гродненского обл-исполкома И.А Попов поздравилвсех с праздником Жировичскойиконы Божией Матери.

Игорь Андреевич Попов поже-лал присутствующим добра, здо-ровья, духовного благополучия, аБелорусскому Экзархату — даль-нейших успехов в созидательномтруде на благо людей.

Высокопреосвященнейший Вла-дыка митрополит Минский и За-славский Павел отметил, что насердце у всех православных хри-стиан в этот день особенно радо-стно. «Мы отмечаем отдание празд-ника Пасхи Христовой и явление чу-дотворной иконы, именуемой «Жи-ровичская», — сказал Владыка. —Через Свою чудотворную икону Пре-святая Богородица являет людямСвою материнскую любовь, Небес-ное благословение».

Этим словам с духовной радостьювнимали все собравшиеся на празд-ник в Жировичской обители.

20 ìàÿ ñîñòîÿëñÿ ïðàçäíèêÆèðîâè÷ñêîé èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè

5¹6 (187) èþíü 2015 ã.

22 мая, в праздник святителя Николая, Мир Ли-кийских чудотворца, Правящий Архиерей совершилБожественную Литургию и молебен в кафедральномСвято-Никольском соборе г. Новогрудка. Его Высо-копреосвященству сослужили секретарь епархи-ального управления протоиерей Анатолий Гераси-мук и священнослужители благочиния.

Множество людей соб-ралось в храме — как ивсегда, когда Богослуже-ние совершает Владыка Гу-рий.

В числе молящихся былизаведующий отделом обра-зования Новогрудского рай-исполкома О.А. Аникевич,директора и преподавателиучебных заведений.

Обращаясь к пастве, Вы-сокопреосвященнейшийВладыка отметил: «Святи-тель Николай настолькоугодил Богу своей жизнью,

что сподобился особой Его милости — совершать чу-деса силой Святого Духа, являть помощь всем, кто сверой его призывает.

Давайте и мы с вами, дорогие мои, будем с веройпризывать великого чудотворца святого Николая и про-сить о главном — помочь преодолеть все искушения,не упасть под тяжестью скорбей и страданий, не укло-ниться от правого пути, а пройти его благополучно инаследовать жизнь вечную».

Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé â ïðàçäíèê ñâÿòèòåëÿÍèêîëàÿ ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ Ëèòóðãèþâ êàôåäðàëüíîì ñîáîðå ã. Íîâîãðóäêà

23 мая в Свято-Успен-ском Жировичском мо-настыре состояласьвстреча ректора МинскойДуховной Семинарии ар-хиепископа Новогруд-ского и Слонимского Гу-рия с председателемГродненского областно-го исполнительного ко-митета Владимиром Ва-сильевичем Кравцовым.

Встреча прошла в теплой, дру-жественной обстановке. Во время ееВладыка рассказал губернаторуГродненщины о святой обители, яв-лении чудотворной Жировичскойиконы Божией Матери, помощи Пре-зидента страны в строительствеучебных и жилых корпусов Духовныхшкол, монастырского комплекса.

В завершение встречи архие-пископ Гурий поблагодарил ру-ководителя области за взаимопо-нимание между исполнительнойвластью и Церковью в соработ-ничестве на благо нашего Отече-ства.

Пресс-службаНовогрудской епархии

Ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à àðõèåïèñêîïà Ãóðèÿñ ïðåäñåäàòåëåì Ãðîäíåíñêîãî îáëèñïîëêîìà

6 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

8 мая в Новогрудке на военномкладбище, где покоятся воины,погибшие при освобождении горо-да от немецко-фашистских захват-чиков, состоялся митинг-реквием“Подвигу народа жить в веках”.

К 70-летию победы в Великой Оте-чественной войне здесь появился

памятник павшим героям, возведен-ный на церковные средства Ново-грудского благочиния.

Клирик Свято-Никольского кафе-дрального собора иерей АлександрСнежко отслужил литию и освятилпамятник.

В митинге-реквиеме приняли уча-стие члены Союза ве-теранов, председательНовогрудского райис-полкома А.М. Марке-вич, представители об-щественных организа-ций, преподаватели иучащиеся аграрного иторгово-экономиче-ского колледжей, жи-тели города.

8 мая, в канун празднования ДняПобеды, Правящий Архиерей воз-главил благодарственный молебенв Жировичской Свято-Успенскойобители. Затем у памятника воинам,погибшим в Великой Отечественнойвойне, состоялся митинг.

Его Высокопреосвященство по-здравил с юбилеем Великой Победыветеранов, всех, кто пережил Вели-кую Отечественную — голод, холод,разруху, потерю близких и друзей.

В своем выступлении Архиерей, вчастности, сказал: «Cегодня каж-дый из нас должен стараться вноситьсвою добрую лепту вжизнь общества. Нужнопомнить уроки истории— не только славныеее страницы, но и пе-чальные. Мы терпелипоражение за пораже-нием в войне, пока небыли открыты храмы,пока народ не сталкаяться в своих ошиб-ках и грехах, призываявсемогущую помощь Бо-жию.

Всегда нужно жить по законам,установленным для нас Господом.

И если мы будем жить в мире с Бо-гом, никакая сила не сможет нас по-бедить».

В этот же день Высокопреосвящен-нейший Владыка принял участие в це-ремонии возложения венков к памят-нику погибшим воинам в г. Слониме.

В ней также приняли участиепредседатель Слонимского райис-полкома О.М. Таргонский, депутатПалаты представителей Националь-ного собрания Республики БеларусьА.Н. Сопикова, командующий 11-ймеханизированной бригадой пол-ковник Александр Погуляйло, духо-венство Новогрудской епархии.

Пресс-службаНовогрудской епархии

 ã. Íîâîãðóäêå íà öåðêîâíûå ñðåäñòâàâîçâåäåí ïàìÿòíèê ïîãèáøèì âîèíàì

Íà òîðæåñòâàõ â ÷åñòü 70-ëåòèÿ Ïîáåäûâ Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíå

7¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Нина Леонидовна Котлер из Но-вогрудка в семнадцать лет ушласражаться с фашистами. И хотьбыла ранена, а после войны, поте-ряв мужа, одна поднимала троихдетей, всегда чувствовала помощьсвыше. И не удивительно: на светона появилась 22 мая, в праздниксвятителя Николая Чудотворца.

Родилась Нина Леонидовна в Мо-гилеве, но отец был военный и пе-ревели его служить в Заславль, где в1930-е годы находился пограничныйфорпост между СССР и Польшей.

Когда началась Великая Отече-ственная, семьи военных эвакуиро-вали. В 1941 году Нина видела отца впоследний раз.

Не только людей, но и целые пред-приятия тогда эвакуировали на Урал,где сутками рабочие не отходили отстанков, трудились до изнеможения,живя под лозунгом «Все для фронта,все для победы!».

В г. Сухой Лог Свердловской об-ласти, куда они переехали, Нина,окончив школу фабрично-заводскогообучения, тоже пошла работать то-карем на завод.

В 1942 году после обращения Ста-лина к молодежи с призывом осваи-вать военные специальности 16-лет-няя девушка тут же откликнулась,окончила курсы шофера и, как и еесверстники, горя желанием сра-жаться за Родину, прошла подготов-ку в учебном полку. А в 1943 году от-правилась вместе с многими другимитакими же молодыми парнями и де-вушками воевать.

«Об опасности мы тогда не думали:есть приказ — значит, нужно выпол-нять. Молиться не молились, но вдуше все в Бога верили — неверую-щих не было», — вспоминает НинаЛеонидовна.

Вместе с бойцами 1928-го полкатретьего Белорусского фронта до-велось ей освобождать Витебск,Оршу, Борисов, Минск, Молодечно. ВМолодечно получила ранение и тя-желую контузию. Пока лечилась в гос-питале, время ушло, и свои войскаНина Леонидовна смогла догнатьтолько в Варшаве, откуда позднее идемобилизовалась.

Вспоминает, как в Польше осво-бождали Освенцим. До сих пор сле-

зы наворачиваются на глаза, когдарассказывает, как выносили и разво-зили по госпиталям живые скелеты— настолько были истощены и изму-чены люди.

Уже демобилизовавшись, НинаЛеонидовна была направлена в рас-поряжение Министерства МВД БССР,в Молодечненский уголовный розыскинспектором «по борьбе с детскойбеспризорностью и безнадзорно-стью».

Из Могилева, где она находилась,выехать на место назначения было не-просто: денег — ни копейки, к томуже очень хотелось есть и за по-мощью обратиться не к кому — всеродные погибли в годы войны. И вотвидит она в тонком сне, как в комнатена вокзале стоит старичок и говорит:«Знаешь, дитя, куда надумала — уез-жай, я тебе помогу».

Послушалась Нина Леонидовна,пришла к поезду, рассказала про-воднице про свою беду, та и взяла еена третью полку в общий вагон — такдоехала до Минска. На вокзале пе-реночевала, а голод-то утолить не-чем.

«Так хотелось хоть кусочек хлеба!»— вспоминает фронтовичка. И вдругсзади кто-то хлопает ее по плечу. Ог-лянулась — а это бывший командирВасилий Иванюк, с которым вместе

воевали. Как оказалось, после де-мобилизации он служил в Минске.Среди такого множества народавстретить его — это было настоящимчудом! И хлеба, и сала, и каши при-нес ей бывший сослуживец — неслы-ханное изобилие на то время.

«Тот старичок, который приснился,и вправду не оставил, помог», — го-ворит Нина Леонидовна. Только по-зднее, увидев на иконе святителя Ни-колая, она поразилась: это же он, ееблагодетель!

…В послевоенное время жизньтоже не баловала, была очень не-легкой, тем не менее все шло своимчередом. В 1948 году вышла замуж,переехали с супругом в г.п.Ивье. Ночерез тринадцать лет война напом-нила о себе бывшему фронтовику:осколок, что остался около сердца,закрыл аорту, и молодой еще муж-чина тридцати семи лет, отец троихдетей, умер. Самому младшенькомусыну Ленечке исполнилось всего двагодика.

Но покровитель Николай Чудотво-рец не оставлял вдову, во всем бла-гоприятствовал. Вырастила Нина Лео-нидовна одна детей — сына и двух до-черей, все получили высшее образо-вание. Леонид, инженер корабле-строения, сейчас работает в Фин-ляндии по контракту, дочь Вера — вСанкт-Петербурге трудится в торгов-ле, а меньшая Анна — медсестра вдетском саду № 7 г. Новогрудка.

В квартире у Нины Леонидовнымного икон, среди которых разныеизображения святителя Николая —любимого ее святого. В церковь ужедойти не может, но батюшка прихо-дит исповедовать и причащать ее надому. И накануне 9 мая приняла онаСвятые Таинства.

В честь 70-летия Великой Победынадела Нина Леонидовна Котлерпраздничную форму с орденами и ме-далями. Я обняла ее. Очень хотелосьсказать какие-то особые теплые сло-ва, но от нахлынувшего чувства бла-годарности не смогла их подобрать.

«Спасибо вам за Победу», — толь-ко и прошептала я. А передо мной заэтот миг словно пронеслась судьбацелого поколения наших дедушек ибабушек…

Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

История одной судьбы

Ñâÿòèòåëü Íèêîëàé õðàíèë åå è ïîìîãàë

8 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Священнослужители всех приходов Новогруд-ской епархии приняли участие в торжествах и бла-готворительных акциях, посвященных 70-летиюПобеды в Великой Отечественной войне.

Батюшки поздравили ветеранов с этой важнойюбилейной датой, навестили тех, кто по состоя-нию здоровья не смог прийти на праздничное ме-роприятие, отслужили панихиды по погибшим ввойну защитникам Отечества.

Ïðàçäíîâàíèå 70-ëåòèÿ ÂåëèêîéÏîáåäû â Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè

У памятника погибшим воинамв с. Павлово Слонимского благочиния

9 мая в пос. НовоельняДятловского благочиния

На праздничноммитингев г. Дятлово

На праздничноммитинге в а/г РайцаКореличскогоблагочиния

Поздравили ветерановв г.п. ЖировичиСлонимского благочиния

93-летняя ветеранТ.С.Ковалько занесенав Книгу Славы г.Новогрудка

У братской могилы в с. ЦиринКореличского благочиния

Встреча с ветеранамив с. ВензовецДятловского благочиния

9¹6 (187) èþíü 2015 ã.

С детских лет любовь к книжномуучению сочеталась у нее с усердноймолитвой, внешняя красота — с це-ломудрием и глубиной мысли. Славао ее мудрости и красе распространи-лась далеко за пределы Полоцкой зем-ли. Многие князья просили руки Пред-славы, однако все предложения о бра-ке она отвергала.

Когда отец все же решил выдать еезамуж за одного из князей, она тайноот всех ушла в монастырь, где приня-ла постриг с именем Евфросиния, же-лая иметь только Христа Женихом, Ко-тороговозлюбилавсемсердцемсвоим.

По благословению Полоцкого епис-копа Илии она стала жить при Со-фийском соборе, занимаясь перепи-сыванием книг.

Около 1128 года епископ Илия по-ручил Преподобной устроить жен-ский монастырь. Отправляясь в Сель-цо, место будущей обители, подвиж-ница взяла только святые книги. В но-воустроенном Спасо-Преображенскоммонастыре она обучала девушек их пе-реписыванию, а также пению, шитьюи иным ремеслам.

В 1161 году ее усердием был по-строен собор, сохранившийся до на-шего времени. Святая основала так-же Богородичный мужской мона-стырь, в который по ее просьбе Кон-

стантинопольский Патриарх Лука по-слал список с чудотворной Ефесскойиконы Божией Матери.

В трудный век разобщенностиРуси преподобная Евфросиния не-престанно молилась о ее единстве,о победе над «тьмой разделения».Благодатным словом наставления,которое было ей «даром Бога», онапримиряла многих князей, бояр ипростых людей. И «всех хотяше име-ти яко единую душу».

На склоне лет, предчувствуя скоруюкончину, преподобная Евфросинияпожелала поклониться ЖивоносномуГробу Господню. Поручив монастырьуправлению своей сестры Евдокии,она вместе с другой сестрой Евпрак-сией отправилась в Святую Землю.

Поклонившись Гробу Господню,святая Евфросиния 24 мая 1173 годаприняла мирную и блаженную кончинув русском монастыре в честь Пресвя-той Богородицы в Иерусалиме.

Не позднее 1187 года ее тело былодоставлено в Киево-Печерскую Лавру.

В 1833 году была восстановленаправославная Полоцкая епархия, и в1910-м святые мощи перенесены в По-лоцк, в основанный ею монастырь.

Преподобная Евфросиния Полоцкаяпрославилась в Русской Церкви как по-кровительница женского монашества.

Жизнь ее — это полнота преподоб-нического подвига, а житие святойЕвфросинии Полоцкой — одно из древ-нейшихисамыхраспространенных (из-вестно более ста его списков).

В XVI веке святитель Макарий вклю-чил его в Великие Четьи-Минеи, затемв «Степенную книгу». После этогобыли сделаны две проложные редак-ции жития, а в XVIII веке святитель Ди-митрийРостовскийпоместилеговсвои«Книги житий святых».

В 1893 году была составлена служ-ба преподобной Евфросинии, а в1900-м иеромонах Никодим написалей один на лучших русских акафистов.

ПодготовилаМария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

Собор Белорусских святых

Преподобная Евфросиния, в миру Предслава, была правнучкойв пятом поколении святого равноапостольного князяВладимира и дочерью князя Полоцкого Георгия Всеславича.

Ïðåïîäîáíàÿ Åâôðîñèíèÿ, èãóìåíèÿ Ïîëîöêàÿ

Ученые из Торонто (Канада) доказали, что вера вБога помогает человеку избавиться от тревожностии свести стресс к минимуму. Психологи университетазафиксировали различия мозговой работы между ве-рующими и неверующими. Они провели тест когни-тивного контроля, который позволяет при помощиэлектродов измерить мозговую деятельность.

Оказалось, что у людей, верующих в Бога, значи-тельно меньше активности в передней поясной коре— области мозга, изменяющей поведение, сигнали-зируя о необходимости внимания и контроля в ре-зультате эмоциональных переживаний. Чем сильнее

было религиозное рвение, тем меньше ошибок со-вершала эта область мозга.

Канадские неврологи с радостью объяснили, чтоверующие в существование Бога люди имеют мень-ше опыта неопределенности и гораздо реже испы-тывают нервные расстройства. Еще они меньше пе-реживают по поводу жизненных неудач. Это как быособые функции, которые появляются у мозга ве-рующего человека.

Кроме того, религиозные убеждения оказывают ус-покаивающее воздействие на нервы.

tbn-tv.ru/vera

Ó âåðóþùåãî ÷åëîâåêà ìîçã ðàáîòàåò ëó÷øå

10 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

В селе ЛавришевоНовогрудского района живетбольшая семья Меленяко,в которой не стихаетдетский смех.

А на выходные и каникулысюда приезжают еще ивзрослые дети — в основном те,кого когда-то забрали изприюта, обогрели, вырастили,дали добрую путевку в жизнь.

Варвара Ивановна и Виктор Алек-сандрович стали всем этим детям на-стоящими мамой и папой.

Господь, как известно, любит бла-гие намерения. А желание выра-стить и воспитать детей, лишенныхродителей, было у Ванды (в крещенииВарвары) чуть ли не с детства. Дажене будучи еще замужем, она все по-рывалась взять из приюта ребенка.

Позже ее устремления полностьюподдержал супруг, потому что самочень любит детей. Правда, осуще-ствить благое дело все как-то не по-лучалось — видимо, до времени волиБожией не было.

Супруги уже и своих троих сыновейвырастили, как в 38 лет Варвара Ива-новна вдруг забеременела. В 2003году родилась дочь Валерия. Какаярадость огромная для родителей —доченька после трех уже взрослыхпарней! «Но чтобы не забывали о Богеи укреплялись в вере, попустил Гос-подь, — считает Варвара Ивановна, —нам с мужем испытание».

Так случилось, что старший сынВиталий разбился на мотоцикле. Ава-рия была жуткая. В районной газетепо свежим следам даже написали, чтоводитель погиб. Но он остался жив,неделю не выходил из комы, и шан-сов на то, что выйдет, не было ника-ких. Одна надежда на Бога. Мать иотец молились, умоляя Всевышнего

вернуть сына к жизни. А ему междутем сделали трепанацию черепа —травмы оказались столь тяжелые,что медики, сочувственно утешаяродителей, ничего обнадеживающе-го не обещали.

21 сентября, в праздник РождестваПресвятой Богородицы, Виктор Алек-сандрович и Варвара Ивановна испо-ведовались, причастились СвятыхХристовых Таин — и сын очнулся. Какпотом сам рассказывал, все это вре-мя он находился над пропастью,страшные бесы летали вокруг и былоочень страшно. Но вдруг невидимойрукой он был перенесен в безопасноеместо. Это Господь услышал роди-тельские молитвы и вернул сына кжизни, не оказалось и предполагае-мых осложнений из-за тяжелыхтравм…

После этого случая у мужа и женыМеленяко желание помочь другим де-тям только усилилось. И когда их ма-лышке Лерочке исполнилось три го-дика, супруги взяли из приюта се-стричек — годовалую Женю и пяти-летнюю Настю. Через несколько летв семье появилась двухлетняя Вале-рия, через полгода — ее трехлетняясестренка Саша, а еще через год —двухлетний Глеб.

…Пока мы беседовали и я пыталась

запомнить все имена и количество де-тей, из комнаты вышла Катя. Когда-то она, еще третьеклассница, по-просилась приезжать к Меленяко навыходные дни и каникулы да так иприлепилась к семье. Теперь Екате-рина учится в Новогрудском лицее, ночувствует себя здесь полноправнымчленом, по-прежнему часто приез-жает и называет Варвару Ивановнумамой.

У святителя Василия Великого естьтакие замечательные слова: «Не ве-ликие дела угодны Богу, а великаялюбовь, с какой они делаются». Сло-ва эти мне вспомнились, когда я на-блюдала за домочадцами. Доброже-лательность и уважение друг к дру-гу в этом доме настолько естествен-ны, атмосфера настолько простая идушевная, что мне показалось, буд-то я давно знакома со всеми его оби-тателями.

Пока мы общались с Варварой Ива-новной, каждый занимался своимделом: малыши деловито спорили из-за какой-то игрушки; приболевшейЕкатерине мама, успевая рассказы-вать мне о своей жизни, отыскала ле-карства; Лера дочистила картошку;самые меньшие лакомились хрустя-щими палочками. И маленький Коля,сын среднего сына Александра, ко-

Приемная семья

Òåïëîì ëþáâèðîäèòåëüñêîé ñîãðåòû

11¹6 (187) èþíü 2015 ã.

торый живет с женой и двумя детьмипо соседству, тоже тусовался со все-ми, вполне вписываясь в семейныйкруг.

Но вот мама показала на часы, ивсе побежали переодеваться — порана вечернюю службу! Одни спешилив Свято-Елисеевский монастырь, ко-торый находится недалеко за селом,другие — в Лавришевскую церковь.Глеб побежал туда пораньше — он по-номарит в храме, о чем с гордостьюмне сообщил.

Все дети исповедуются и регуляр-но причащаются, потому что это за-ведено в семье. Родители и сами такживут, и чад своих с малых лет учат,что без веры жить нельзя и без по-мощи Божией ничего доброго в жиз-ни не бывает.

А я смотрела на Варвару Ивановнуи думала: разве может какое-либо со-циальное учреждение заменитьсемью, в которой вера в Бога опре-деляет отношения между родителя-ми и детьми, между сестрами ибратьями, а любовь ставится превы-ше всего? Хоть об этом в семье Ме-леняко вслух не говорят, любовьчувствуется и в интонациях голоса, иво взглядах.

Дети время от времени подбегалик маме, и для каждого мимолетом она

находила доброе слово, успевала,разговаривая со мной и готовя ужин,кого-то чмокнуть в щечку, кого-то по-гладить по головке, кому-то попра-вить складку на кофточке.

Наши дети… Лицо современногообщества. Так много сегодня пишуто них, лишенных родительской ласки!И ведь немало есть добрых и отзыв-чивых людей, искренне сочувствую-щих им, помогающим детским уч-реждениям — низкий поклон им заэто. Но совсем немногие решаютсявзять их в семью, заменить родителей— иначе говоря, променять привыч-ный уклад жизни и покой на посто-янные хлопоты, недосыпания и тре-вогу, ежедневный физический и ду-ховный труд — проявить жертвен-ность.

Ведь чтобы забыть о себе радиближнего, нужно не жалеть себя, рас-пахнуть свое сердце навстречу страж-дущему, чтобы в нем наше неужив-чивое «я» смогло совместиться с та-кими неудобными чужими характе-рами, взглядами, привычками. Этоможет только любовь.

Оскудели наши сердца на любовь,и молить надо о ней Бога. Он, щедрыйи многомилостивый, обязательно ус-лышит и одарит с лихвой на угодноеЕму дело. Ведь на веки вечные Гос-подь нам пообещал: «…и иже ащеприимет отроча таково во имяМое, Мене приемлет»(Мф. 18:6).

Какой же чести можно тогда удо-стоиться — принять Самого Христа!

Екатерина СИНЬКЕВИЧ

«Единст-венный пря-мой путь квозрожде-нию нашегонарода —это созда-ние крепкойсемьи, ду-ховно-нравственноевоспитание и обра-

з о в а н и е ,возвраще-ние кисториче-ским кор-ням, к под-л и н н о йкультуре.

Пришловремя возрождатьистинные традиции

«Добротолюбия» и«Домостроя», по-вышать в обще-ственном сознанииценность семьи какмалой Церкви иЦеркви — как боль-шой семьи.

ПатриархМосковский и всея

Руси Кирилл

По инициативе священнослужителей храмов и сестерНовогрудского православного сестричества при под-держке отдела образования, спорта и туризма Ново-грудского райисполкома в городе создано объединениеправославных семей «Воскресная мама».

Главная его задача — согреть теплом семейного оча-га сирот, находящихся в социальном приюте и спецшко-ле-интернате.

19 мая участники объединения «Воскресная мама» на-вестили социально-педагогический центр г. Новогрудка,познакомились и дружески пообщались с ребятами.Дети читали стихи, пели и очень хотели понравиться го-стям: они всей душой тянутся к тому, чем оказались об-деленными с детства, — к семейной жизни.

К сожалению, не у каждой православной семьи есть воз-можность принять в дом детей-сирот. Но взять их на вы-ходные дни, каникулы, подарить сердечное тепло, отогретьдуши с радостью изъявили желание семьи прихожан Но-вогрудских храмов Кветко, Малявских, Шантырь, Сасим.

Объединение «Воскресная мама» только начинает своюблагородную миссию, и есть надежда, что чуткие ново-грудчане никого из детей не обойдут своим вниманиеми участием.

Протоиерей Анатолий ГЕРАСИМУК, г. Новогрудок

«Âîñêðåñíàÿ ìàìà» â ã. Íîâîãðóäêå

12 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

С девятого класса мы сСережей дружили. Это былапервая любовь, и отношениянаши были чистыми ивозвышенными. Но вот ужеи выпускной вечер отгуляли,впереди поступление в вуз,расставание. Мы заранеескучали друг без друга ипереступили черту.

Затем я уехала из своего не-большого городка в столицу сда-вать экзамены в институт, по-ступила и через некоторое вре-мя поняла, что бере-менна.

Учеба только нача-лась, домой вернуться— стыдно перед роди-телями, а Сережа, какни обидно, успел най-ти себе другую.

Я была в ужасе!Не зная, что де-лать, решилавсе-таки пого-ворить с ним.Сергей на ситуа-цию отреагировалспокойно, просто ска-зал: «Я не против стобой встречаться, воттолько ребенок мне ненужен».

Мы расстались.Это была для меня трагедия, не

хотелось жить. Я сильно измени-лась — похудела, пожелтела, вдо-бавок начался токсикоз.

Мои родители, на расстоянии по-чуяв неладное, забеспокоились, ия им все рассказала. На семейномсовете меня убедили не рожать:мол, только что поступила в инсти-тут, впереди учеба и «светлое» бу-дущее.

Плакала я очень, но поддалась науговоры и сделала аборт уже на по-зднем сроке. Должны были ро-диться две девочки-близняшки…

Прошли годы. Я выучилась,устроилась на престижную работу ивышла замуж за однокурсника —прекрасного парня, который меч-тал иметь много детей.

О своем прошлом я предпочла сним не говорить: вдруг после это-го он изменит ко мне отношение?

Восемь лет я не беременела. Мыконсультировались у лучших вра-чей, даже побывали в Германии.

Никаких патологий медицин-ские светила не нашли, лишь

пожимали плечами в не-доумении.

В конце концов нампопался верующий

уже очень пожилойпрофессор, кото-

рый посоветовал впервую очередь под-

лечить свои души, ане тела: ходить в

храм, исповедоваться ипричащаться, а еще при

возможности совершитьпаломничество на Свя-

тую Землю.Для нас это стало спа-

сительной соломинкой, имы за нее ухватились. В цер-

ковь мы и раньше заходили, но, как,

Какие тяжелые ранынаносим мы Христу,убивая своих невинныхдетей! Мы вновь ивновь распинаем Его!

Для христианина убий-ство младенца — это

страшная духовная безд-на. Нам дана заповедьБожия «Не убий!». Онаесть непременное усло-вие союза человека с Бо-гом. При нарушении этойзаповеди союз нами ра-сторгается.

Но любовь Божия без-гранична! Нашего покая-ния ждет Господь. Иесли мы каемся искрен-но — Господь прощает.Детей же, убиенных вочреве, нужно оплакиватьвсю свою жизнь…

Ìû âíîâü è âíîâüðàñïèíàåì Õðèñòà

Плач Господа ИисусаХриста об абортах

Не убий!

È ñ ýòèì òåïåðü íóæíî æèòü…

13¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Àáîðòû â ÁåëàðóñèБелстат недавно опуб-

ликовал данные, из ко-торых следует, что в Бе-ларуси начинает мед-ленно снижаться пока-затель количества сде-ланных женщинами абор-тов. Так, если в 2013

году на 100 родов прихо-дилось 26,6 аборта, то впрошлом году эта цифраснизилась до 25,3.

Как и во многих дру-гих сферах, показателипо абортам в столице ина периферии заметно

отличаются. Менее все-го их делают жительни-цы Брестчины и Минщи-ны — 15—16 абортов на100 родов, больше —Гродненщины, где насто родов приходится21,8 аборта.

На Могилевщине и всамом Минске этот пока-затель достигает уже 26—27, и совсем критиче-ская ситуация в Витеб-ской и Гомельской обла-стях, где на сто родов де-лается по 36 абортов.

наверное, и многие, — только чтобыпоставить свечу, перекреститься иуйти с чувством выполненного дол-га, полагая, что духовная жизнь вэтом и заключается.

Вняв мудрому совету профессо-ра, мы стали вникать в смысл цер-ковных таинств, бывать на Богос-лужениях, на исповеди.

Здесь важно отметить, что я невсегда грехи считала грехами, всенеприятное мне старалась не пом-нить, а потому на исповеди не в гре-хах каялась, а лишь перечисляла,как теперь понимаю, свои проступ-ки. Пока не произошла со мной по-разительная история.

Как-то вечером я была домаодна. Вдруг раздался звонок вдверь. Открываю и глазам не верю:на пороге, держась за ручки, стоятдве маленькие девочки. Подумав,что это очередные гостьи соседкиКлавы, к которой постоянно приез-жала многочисленная родня, я впу-стила девчонок в квартиру.

Но на сердце почему-то стало не-спокойно, словно в каком-то пред-чувствии. Малышки смутно кого-тонапоминали, но кого, я не моглавспомнить.

Девочки с красивыми розовымибантами молча прошли в зал, за-глянули в спальню, затем, подойдяко мне, стали внимательно смотретьв глаза. Мне почему-то было труд-но выдержать их взгляд. Я тожемолчала, не находя слов. Толькоподумала с сочувствием: «Навер-ное, немые».

А мои необычные гостьи междутем подошли к двери, выскользну-ли на площадку и направились кквартире Клавдии.

Все последующие дни эти ма-лышки не выходили у меня из го-ловы.

Встретившись с соседкой, я поин-тересовалась, кто это к ним приез-жал. Клава широко распахнула гла-за и сообщила, что вот уже месяц кним никто не приезжал и даже неприходил, а девочек-близнецов уних в родне просто нет.

И тут меня осени-ло: это же были моидевочки! Те, кото-рым я не дала по-явиться на свет!.. Ялишила их жизни посвоей воле, такихкрасивых и грустныхмоих малышек.Сердце зашлось отболи...

После этого случая передо мнойсловно открылась бездна. Сталисниться младенцы с оторваннымиручками, ножками — я просыпаласьв невыносимых душевных муках ипадала перед иконой Спасителя,твердя одно: «Только прости, Гос-поди, прости».

От осознанного горя жизнь мояпревратилась в мучение. Я так ры-дала на исповеди, что на меня с со-чувствием оглядывались прихожа-не храма. Каялась в грехе дето-убийства и скорбела о том, чтоскрыла это от мужа. Плакала, чтоникогда мне, недостойной, не бытьматерью.

Мужу все рассказала. К счастью,страшная ошибка молодости не из-менила наших отношений.

А пять лет назад мы побывали наСвятой Земле. От всей души моли-лись Господу и Матери Его Пречис-

той — и просили оба только об од-ном: простить мне грех детоубий-ства. И по приезде домой я забе-ременела.

У нас родился чудесный здоро-венький малыш. В первый месяцжизни мы окрестили его, сталибрать с собой в церковь — он слад-ко спал на службах.

Про девочек моих загубленных япотихоньку стала за-бывать. Но они, слу-чается, о себе напо-минают.

Как-то занялся моймалыш с игрушками, ая зачем-то позвала егона кухню. Антошкамне и говорит: «Подо-жди, мама, я с детка-

ми только доиграю». Я спрашиваю:«С какими детками?». А он мне: «Давот с этими девочками», и показы-вает на пустое место возле себя…

…Девушки, милые, прошу вас, неделайте абортов! Если бы вы знали,как тяжело нести этот грех! Еще тя-желее от того, что дети невинныестрадают из-за нас.

И если все же вы когда-то сде-лали аборт — кто-то по незнанию,кто-то по неверию или из боязни«плодить нищету», покайтесь и по-старайтесь осознать этот страш-ный грех! Что может быть хуже, чемужасная жестокость к собственно-му ребенку, дарованному Богом, ко-торый не пришел в этот мир толь-ко потому, что вместо мамы-за-щитницы, мамы-голубки он встре-тил маму-убийцу.

И с этим теперь нужно жить…Елена КОНОВАЛОВА,

г. Минск

Äåâóøêè, ìèëûå,ïðîøó âàñ, íå äå-ëàéòå àáîðòîâ!Åñëè áû âû çíà-ëè, êàê òÿæåëîíåñòè ýòîò ãðåõ.

14 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

С 8 июня начинаетсяПетров пост, который за-кончится 12 июля празд-ником святых славных ивсехвальных первовер-ховных Апостолов Петраи Павла.

Установление Петро-ва поста относится к пер-вым временам Право-

славной Церкви. Но осо-бенно он утвердился,когда в Константинополеи Риме, тогда еще не от-павшем от православия,были построены храмы вчесть первоверховныхАпостолов Петра и Пав-ла.

Освящение Константи-

нопольского храма со-вершилось в день их па-мяти по новому стилю12 июля, и с тех пор этотдень стал особенно тор-жественным и на Восто-ке, и на Западе.

В Православной Церк-ви утвердилось приго-товление благочестивых

христиан к этому празд-нику постом и молитвой.

Ïîñò â ÷åñòü ñâÿòûõ ÀïîñòîëîâÏåòðà è Ïàâëà (Ïåòðîâ ïîñò)

Один ревностный и оченьдеятельный священникоднажды увидел сон.Он рассказывает о нем так.

— Я сидел в кресле, изможден-ный и утомленный работой. Приходпроцветал во всех смыслах этогослова. Душа моя была полна радос-ти, надежды и смелости. Пропове-ди мои производили на всех боль-шое впечатление. Множество людейприходило на исповедь. Церковьвсегда была переполнена. Мне уда-лось воодушевить весь свой приход.

Довольный всем этим, я каж-дый день трудился до изнеможе-ния. Размышляя об этом, я не за-метил, как уснул. И увидел сле-дующее.

Незнакомец без стука вошел вмою комнату. Лицо его излучалодобро и духовный свет. Он был хо-рошо одет и держал в руке какие-то приспособления из химическойлаборатории. Протянув руку, чтобыпоприветствовать меня, он спросил:

— Каково твое усердие?Этот вопрос вызвал у меня радо-

сть, потому что я был весьма дово-лен своей усердностью. У меня небыло никаких сомнений в том, чтои незнакомец будет очень рад, ког-да узнает об этом.

Тогда, насколько я помню изсвоего сна, чтобы показать ему, ка-

кую ценность имеет мое усердие, ябудто бы достал из своей груди не-кую плотную массу, которая сияла,как золото. Я положил ее в руку не-знакомца.

— Это мое усердие.Он взял его и аккуратно взвесил

на своих весах:— Весит пятьдесят килограммов,

— серьезно заметил он.Я едва мог сдержать радость, ус-

лышав эту цифру. Незнакомец же снеизменно серьезным выражениемлица записал этот вес на бумаге ипродолжил свои анализы.

Он разломил эту массу на фраг-менты, положил их в особую хими-

ческую посуду и поставил на огонь.Когда масса расплавилась, он снялее с огня и принялся разделять насоставляющие элементы. Вновь за-твердев, они приняли причудливыеформы. Он постучал по ним моло-точком, взвесил и записал вес каж-дого фрагмента.

Закончив, он бросил на меняполный жалости взгляд и сказал:

— Надеюсь, Господь сжалитсянад тобой и ты спасешься.

После этого он исчез.На бумаге, которую незнакомец

оставил на столе, было написаноследующее:

«Анализ усердия иерея Х. выявил

Êàêîâî òâîå óñåðäèå

Ðàíüøå ÿ ìîëèëÁîãà èçáàâèòüìåíÿ îò ðàçëè÷-íûõ îïàñíîñòåé.Ñ ýòîãî äíÿ ÿñòàë ïðîñèòü Åãîñïàñòè ìåíÿ îòìîåãî ñîáñòâåí-íîãî «ÿ».

15¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â èþíå1 июня —День Святого Духа. Блгв. вел. кн. Ди-

митрия Донского, свщмч. АлександраСаульского (1938)

2 июня — Обретение мощей свт. МосковскогоАлексия, всея России чудотворца (1431)

3 июня — Владимирской иконы Божией Матери.Равноапп. царя Константина и материего царицы Елены (327)

4 июня — Иконы Божией Матери, именуемой«Споручница грешных»

5 июня — Обретение мощей свт. Леонтия, еп.Ростовского (1164).Прп. Евфросинии, игумении Полоцкой

6 июня — Отдание праздника Пятидесятницы.Блж. Ксении Петербургской

7 июня — Третье обретение главы святого Пред-течи и Крестителя Господня Иоанна.Икон Божией Матери «Умягчение злыхсердец» и «Нерушимая Стена»

8 июня — Начало Петрова поста9 июня — Прав. Иоанна Русского, исп. (1730)11 июня — Свт. Луки, архиеп. Симферопольско-

го12 июня — Прп. Варлаама Хутынского14 июня — Прав. Иоанна Кронштадтского21 июня — Собор Белорусских святых22 июня —Прп. Кирилла, игумена Белоезерского

(1427). Прав. Алексия Московского24 июня — Апостолов Варфоломея и Ванавы (I).

Иконы Божией Матери «Достойноесть» («Милующая»)

28 июня — Свт. Ионы, митр. Московского и всеяРоссии, чудотворца (1461)

29 июня — Перенесение мощей свт. Феофана,Затворника Вышенского (2002).Сщмч. Гермогена, еп. Тобольского(1918)

С 10 по 18 мая по благословению Высоко-преосвященнейшего Гурия, архиепископаНовогрудского и Слонимского группа палом-ников от прихода в честь иконы Божией Ма-тери «Споручница грешных» г. Слонима по-бывала в Греции на Святой Горе Афон.

Примечательно, что в паломничество от-правились пятеро лучших воспитанников Вос-кресной школы. Группу возглавил настоятельприхода протоиерей Владимир Комаров.

Слонимчане посетили разные монастыри наАфоне, два дня провели в Салониках, помо-лились в храмах великомученика ДимитрияСолунского и Святой Софии.

Такие поездки никогда не проходят бес-следно. И это паломничество к святыням обя-зательно заложит доброе основание в духов-ную жизнь юных паломников.

наличие следующих элемен-тов:

— фанатизм: 5 кг— любославие: 15 кг— любостяжание: 12 кг— стремление к уважению и

власти над душами: 8 кг— показное старание: 9 кг

980 г— любовь к Богу: 10 г— любовь к людям: 10 гИтого: 50 кг»…Странное поведение незна-

комца и взгляд, с которым онсо мной попрощался, поверглименя в беспокойство. Но когдая увидел результат его анали-за, мои ноги подкосились.

Я хотел было поставить подсомнение верность его под-счетов. Но в тот же миг услы-шал вздох незнакомца, кото-рый достиг входной двери. Яуспокоился и решил мыслитьхладнокровно. Но пока я ду-мал, все вокруг меня помер-кло. И я не мог прочесть на-писанное на бумаге, которуюдержал в руке. Меня охватиловолнение и страх. Мои устапрокричали:

— Господи, спаси меня!Я вновь взглянул на лист

бумаги. Внезапно он превра-тился в чистейшее зеркало,отражающее мое сердце. Яощутил и осознал свое со-стояние. Со слезами на глазахя стал молить Бога освободитьменя от себя самого. В концеконцов я проснулся с воплемтревоги.

Раньше я молил Бога изба-вить меня от различных опас-ностей. С этого дня я сталпросить Его спасти меня отмоего собственного «я».

Долгое время я чувствовалвнутреннее беспокойство. Но вконце концов после усердныхмолитв почувствовал, как светБожий наполняет мое сердце исжигает тернии эгоизма.

Когда Господь призоветменя к Себе, я горячо побла-годарю Его за откровение тогодня. Ведь тем самым Он от-крыл мне мое истинное лицо инаправил мои стопы по тесно-му, но прекрасному пути.

ПротопресвитерСтефанос Анагностопулос

Перевод с новогреческого:редакция интернет-издания«Пемптусия»

Воспитанники Воскреснойшколы г. Слонимапобывали на Горе Афон

16 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

К осознанию смерти каждыйподходит по-своему, но умиратьбоятся почти все — ведь влюбом случае там ждетнеизвестность.

Некоторым людям удается заглянутьв эту неизвестность. Ненадолго. Обыч-но такое происходит в состоянии кли-нической смерти. После него некото-рые рассказывают о тоннеле, по кото-рому летели к свету. Верить таким лю-дям трудно: мало ли что может при-видеться в подобном состоянии? Я,во всяком случае, не верила,пока это не случилось сомной.

Легковая машина, где ясидела рядом с водителем,врезалась в грузовик. Самуаварию я не помню: отключи-лась сразу. О ней мне позжерассказали те, кто был там, носильно не пострадал.

Машины столкнулись околоодной из московских гостиниц.Оттуда сразу выбежали люди истали вытаскивать из-под обломков же-леза тех, кто подавал признаки жизни.Меня не спасали…

Удар грузовика пришелся мне пря-мо в лицо, и его сразу не стало. Вы-битая нижняя челюсть с остатками ра-зорванных губ лежала где-то на груди,снятый скальп обнажил кости черепа,а кожу лица в клочья разорвали оскол-ки лобового стекла...

Все ясно видели: тут спасать уже не-кого.

А что видела я?А я летела. По тому самому тонне-

лю, в который раньше не верила. Ивпереди сиял яркий благостный свет.Мне нравилось лететь. И я почему-тоточно знала, что, когда соединюсь сосветом, будет еще лучше.

Это вот-вот должно было случиться,но вдруг меня что-то остановило. Вер-нее, кто-то. Из света возник человек.Я видела его лицо и руки, с которыхструились длинные белые одежды, та-кие же яркие, как свет. Это был Ангел.Затем впереди и сзади меня послы-шались голоса. Те, что сзади, я узна-ла. Это были мои близкие — мама,дочь, бывший муж... Голоса спорили,должна ли я лететь вперед или мне

нужно вернуться.Мысль о возвращении испугала.

Мне хотелось только одного — оку-нуться в свет. Помню, за спиной пла-кала моя мама. Она умоляла не заби-рать меня. Человек в белом старалсяее успокоить.

Странно, я слушала их слова будтосо стороны. Меня не трогали ни слезыматери, ни просьбы дочери. Их было,конечно, жаль, но не более. Я словносмотрела фильм, сопереживала геро-ям, но знала, что изменить сюжет нев силах. Это был уже не мой сюжет.

В тот момент меня больше интере-совало, почему я стою лицом к свету,головы не поворачиваю, но при этомвижу своих родных, которые находят-ся за моей спиной. Разве можно видетьзатылком?

Ангел держал меня за плечи и улы-бался. Казалось, он знал, что скоро яполечу дальше, к свету. И это былопрекрасно.

Вдруг какой-то незнакомый мужчи-на (он стоял сзади) шагнул вперед и по-чти закричал, требуя, чтобы меня вер-нули обратно. Меня страшно возмути-ли его слова и, главное, тон: «Кто онтакой? И как он смеет? Если уж моиблизкие не смогли меня вернуть, не-ужели он может?».

Ища поддержки, я посмотрела начеловека в белом. Но он, как ни стран-но, внимательно слушал незнакомца и,когда тот замолчал, сказал мне: «Зна-ешь, кажется, тебе все же надо будетвернуться».

Я заплакала и стала просить не де-лать этого. Но Ангел Хранитель тер-пеливо доказывал, что это необхо-димо.

В конце концов он сказал, что ког-да я вернусь, то должна буду сделатькакое-то очень важное дело. Помню,этот его довод заставил меня заду-маться. Я почти согласилась и напо-следок попросила: «Если вернусь, тоне хочу быть уродом». Он ответил: «Небудешь». И вокруг меня тут же обра-зовалось облако, похожее на туман.Оно казалось таким густым, что егоможно было даже подержать на ладо-ни. Никогда еще я не испытывала бо-лее приятного ощущения, чем когданаходилась внутри этого тумана.

Затем Ангел дотронулся до моегоплеча и слегка подтолкнул. Я снова по-летела. По тому же тоннелю. Толькотеперь — обратно. Мне казалось, на сейраз я довольно отчетливо осознаю, чтосо мной происходит нечто удивитель-ное, а потому старалась смотреть вовсе глаза, стараясь ничего не упуститьи запомнить.

…Говорят, какой-то мужчина, сто-явший у разбитой машины, вдруг крик-нул: «Смотрите, она шевелит губами,она жива!». Тут же подбежали люди истали доставать меня из салона.

— Доктор, когда я снова смогупрыгать с парашютом? — озадачила

Жизнь после смерти

Âîçâðàùåíèå ñ òîãî ñâåòà

17¹6 (187) èþíü 2015 ã.

я врача, как только пришла в созна-ние.

Никакой боли я не ощущала и счи-тала, что могу снова вернуться к ра-боте, к друзьям, к парашютам… Док-тор, похоже, так не считал. Он по-смотрел на меня с жалостью и попро-сил медсестру: «Пригласите на кон-сультацию психиатра».

Психиатр нашел меня вполне нор-мальной, хотя и в его глазах тоже чи-талась жалость. Почему, я поняла, ког-да на следующий день, несмотря на за-преты врачей, встала и увидела себяв зеркале.

Ужас! Моя внешность действитель-но могла вызывать теперь только отв-ращение и жалость. Я поняла, чтожизнь кончилась. С таким лицом мнебольше невозможно, как раньше, вый-ти на сцену, вести концертные прог-раммы и вообще работать с людьми.Наверное, теперь придется мести ули-цы, да и то по ночам, чтобы не испу-гать прохожих.

На следующий же день я не выдер-жала:

— Доктор, мне нужно с вами пого-ворить. Можно я вам кое-что расска-жу, а вы честно ответите, в своем лия уме? Приму самую неприятную прав-ду. Скажете, что сумасшедшая, будулечиться. Только не жалейте меня иничего не скрывайте.

К моему удивлению, все, о чем яему говорила, доктор выслушал безтени иронии, а в конце сказал:

— В наше отделение сочетаннойтравмы попадает много людей, ока-завшихся на грани жизни и смерти. Не-которые описывали что-то подобное.Могу сказать лишь одно: все они наудивление быстро шли на поправку.Думаю, ты из таких везунчиков.

Я понимала, что про везунчика —это, конечно, перебор. Им бы я ока-

залась, если бы не попала сюда. Од-нако после того разговора сталаприслушиваться к своим ощущениями обнаружила в себе много нового.

Оказалось, что я вдруг стала лю-бить продукты, на которые раньшесмотреть не могла, и перестала естьте, которые обожала. Волосы на моейголове почему-то стали кудрявыми,хотя всю жизнь были прямыми.

Мои руки, когда я прикасаласьими к соседке по палате, которую му-чила боль, приноси-ли ей облегчение.

Или, когда черезнесколько месяцев яоказалась у гостини-цы, где случиласьавария, то смогла,не входя внутрь, опи-сать своему спутникуинтерьер холла. Тудаменя принесли до-жидаться скорую,когда вытащили изразбитой машины.Но тогда я была без сознания и каксмогла запомнить интерьер — непо-нятно.

И все же самое удивительное былов том, что я больше не чувствовала го-ловной боли. Казалось бы, голова бо-лит у любого нормального человека,даже у детей. Но только не у меня.

Врачи не верили и кивали: «Вы, ко-нечно, молодец, мужественно дер-житесь, но после такой травмы этогобыть просто не может!». Мне выписы-вали какие-то сильные препараты,чтобы приглушить боль. Но что былоглушить, если боли не было?

Выписали меня из больницы на ме-сяц раньше, чем обещали.

— Я же вам говорил,— сказал, про-щаясь, тот доктор, который назвалменя везунчиком. Удивительно, глаза

у него были почти такие же, как у мое-го Ангела в белых одеждах.

Потом мне еще долго пришлосьвыслушивать причитания родствен-ников и испытывать недоверие меди-ков. В конце концов надоело всех пе-реубеждать. Болит? Да. Плохо? Да. Бед-няжка, такая молодая, а надо получатьинвалидность. Инвалидность? Мне?Ха-ха, как бы не так!

Я снова вышла на работу, тем болеечто через полгода шрамы на лице по-

чти исчезли. Пара мазковгрима, чуть-чуть косме-тики — и лучшие кон-цертные площадки сновастали моими. Я выходи-ла на сцену, вела про-граммы, пела, препода-вала в институте, расти-ла дочь… И больше ниразу в жизни не испыта-ла головной боли!

Авария постепенно за-былась. Не забылосьлишь странное то ли ви-

дение, то ли чудо, которое помогломне выжить.

…Кстати, через несколько лет послетой аварии я встретила мужчину, ко-торый резко изменил всю мою жизнь.

Благодаря ему я поменяла профес-сию, стала журналистом, а он сам сталмоим мужем. Иногда чем-то неулови-мым — голосом, взглядом, поворотомголовы — он сильно напоминает мнетого человека, который настойчивотребовал, чтобы меня вернули.

Но один вопрос меня мучает до сихпор: о каком важном деле говорил тог-да Незнакомец в белых одеждах? Чтоя должна еще сделать в своей жизни?Это так и осталось для меня загадкой.

Возможно, у меня есть еще время,чтобы ее разгадать…

Елена БАБКОВА, г. Москва

Äóøà æèâåò âíå ñîçíàíèÿСогласно результатам

исследований группы уче-ных из Университета Саут-гемптона, сознание чело-века может функциони-ровать в течение не-скольких минут послесмерти мозга. И это былокрупнейшее исследованиетакого рода.

Британские специали-сты в пятнадцати больни-цах Великобритании, США

и Австрии в течение че-тырех лет изучали дан-ные двух тысяч человек,которым врачи констати-ровали остановку сердца.Примерно сорок процен-тов из выживших описы-вали, что они в той илииной степени «находилисьв сознании» в период меж-ду остановкой сердца иего перезапуском.

Например, 57-летний

социальный работник изСаутгемптона рассказал,что в период клиническойсмерти он был «вне тела»и мог наблюдать за тем,как его возвращают к жиз-ни. Детали его рассказасоответствовали тому, чтона самом деле происхо-дило в комнате в тот мо-мент.

«Мы знаем, что мозг неможет функционировать

после того, как сердцеперестает биться, — зая-вил один из авторов ис-следований доктор СэмПарния. — Но в данномслучае сознание, похоже,продолжало функциони-ровать не менее трех ми-нут, хотя мозг обычно от-ключается в течение 20—30 секунд после останов-ки сердца».

news.rambler.ru

ß áîëüøå íå ÷óâ-ñòâîâàëà ãîëîâ-íîé áîëè. Êàçà-ëîñü áû, ãîëîâàáîëèò ó ëþáîãîíîðìàëüíîãî ÷å-ëîâåêà, äàæå óäåòåé. Íî òîëüêîíå ó ìåíÿ.

18 ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ïèøèòå — îòâåòèì— Как Церковь относится к

тому, что женщины используюткосметику? Не грех ли это?

Марина Курдеко,г. Молодечно

— Использование косметики в целяхсоблазнения окружающих или дляукрашения себя и самолюбования,превращающееся в служение своейвнешности как идолу, безусловно,является грехом.

Но необходимо учитывать, что ис-пользование определенных космети-ческих средств может быть оправ-данно соображениями гигиены.

* * *— Моя подруга обращается к ро-

дителям на «вы». Правильно лиэто? Ведь мы даже к Богу на «Ты»обращаемся.

Надежда Кулик, г. Слоним

— В Священном Писании как Вет-хого, так и Нового Заветов личноеместоимение второго лица множе-

ственного числа никогда не исполь-зуется при обращении человека кБогу и при общении одного челове-ка с другим. Такое правило свой-ственно было как еврейскому, так идревнегреческому языку.

В церковнославянском такое обра-щение также отсутствует.

В случае же обращения к родителямкаких-либо людей на «вы» (в форме,для нас непривычной) необходимоотноситься к этому с уважением к ихкультуре и человеческому достоин-ству. Самое главное, чтобы это обра-щение было исполнено искреннегоуважения и любви.

* * *— Судьба — это предопределен-

ность или же Бог может изме-нять ее в зависимости от образажизни, поступков человека?

Максим Миронович,г. Дятлово

— Православная Церковь учит, чтоГосподь, будучи Всеведущим и Все-

могущим, употребляет Свою власть,не нарушая свободы воли человека.Каждый человек сам выбирает путьсвоей жизни.

Невозможно не вспомнить в даннойсвязи слова Священного Писания, об-ращенные к народу Израиля: «Вот, ясегодня предложил тебе жизнь идобро, смертьизло.Еслибудешьслу-шать заповеди Господа Бога твоего…то будешь жить и размножишься, иблагословит тебя Господь Бог твой…Если же отвратится сердце твое, ине будешь слушать, и заблудишь…то я возвещаю вам сегодня, что выпогибнете и не пробудете долго наземле… Во свидетели перед вамипризываю сегодня небо и землю:жизнь и смерть предложил я тебе,благословение и проклятие. Изберижизнь, чтобы жил ты и потомствотвое…» (Втор. 30:15-19).

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и Семинарии

В дни визита на Новогрудскую землю в ноябре 2014года Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополитМинский и Заславский Павел посетил СШ № 7 г. Ново-грудка. Побывав на занятиях факультатива «Основы пра-вославной нравственности» в кадетском классе и оз-накомившись с работами юных художников, Его Высо-копреосвященство был впечатлен и благословил ребятна паломническую поездку в Троице-Сергиеву Лавру.

С 15 по 17 мая такая поездка состоялась. Сопровождалиребят настоятель Борисо-Глебского храма иерей НиколайКосяк и преподаватели школы. 57 учащихся побывали нетолько в Лавре, но и в Храме Христа Спасителя, а такжедругих церквях и монастырях Москвы.

Троице-Сергиева Лавра приняла под свои своды юныхпаломников из Беларуси с радушием и любовью, за чтоособая благодарность архимандриту Спиридону, которыйпомог в организации трапезы, отдыха в паломническойгостинице.

Школьникиблагоговейнопомолилисьвхрамахэтойдрев-ней святой обители, приложились к мощам великого угод-ника Божия преподобного Сергия, игумена Радонежского.

Из поездки новогрудские школьники привезли домойиконы, книги, сувениры, которые будут напоминать имо полученных духовных впечатлениях. И хочется верить,что величие и красота Православия, к которым они при-коснулись, на всю жизнь оставят в их душах неизгла-димую радость.

Джемма НЕВЖИНСКАЯ, преподаватель,г. Новогрудок

Ïàëîìíè÷åñòâî íîâîãðóäñêèõøêîëüíèêîâ â Òðîèöå-Ñåðãèåâó Ëàâðó

¹6 (187) èþíü 2015 ã. 19

15 и 16 мая в г. Мо-скве по благослове-нию Святейшего Па-триарха Московского ивсея Руси Кирилла со-стоялось Открытоепервенство России порусскому рукопашно-му бою среди правос-лавных военно-пат-риотических клубов,которое проводитсяежегодно.

Организовало соревнование не-государственное образовательноеучреждение Свято-Троицкой Сер-гиевой Лавры «Детский центр обра-зования «Пересвет». А для участия внем в Москву приехали 49 команд изразных уголков России и стран ближ-него зарубежья.

Были здесь и представители Бела-руси. По благословению и при мате-риальной поддержке архиепископаНовогрудского и Слонимского Гурия в

ОткрытомпервенствеРоссии порукопашному бою приняли участиеепархиальные клубы «Сыны Отече-ства» при СШ № 9 и военно-патрио-тический клуб «Варяг» при СШ № 2г. Слонима.

Слонимскую группу в составе19 человек возглавили священникАлександр Грак, подполковникВ.Г. Рапьевец и майор В.Ф. Гера-симчик.

Для наших ребят это был не

только шанс продемонстрироватьсвою силу и навыки, но и возмож-ность увидеть святыни Москвы.Слонимчане побывали в Свято-Да-ниловом монастыре, Николо-Пере-рвенской обители и Духовной Се-минарии, которая при ней нахо-дится. И, конечно же, посетилихрам Христа Спасителя, где на Бо-гослужении помолились за родныхи близких, за мир на земле нашей.

Ñëîíèì÷àíå ïðèíÿëè ó÷àñòèå â Îòêðûòîìïåðâåíñòâå Ðîññèè ïî ðóêîïàøíîìó áîþ

В ноябре 2014 года Государственным учреждениемобразования «Институт теологии имени святых Мефо-дия и Кирилла» БГУ и Синодальным отделом по рели-гиозному образованию и катехизации БелорусскойПравославной Церкви был объявлен конкурс на лучшеесочинение среди учащихся средних школ, лицеев и гим-назий на тему «Вера в сердце моем» и научных работна тему «Библейские сюжеты в мировом искусстве». По-свящался конкурс 1000-летию преставления равно-апостольного князя Владимира.

Семь его участников — учащихся учреждений образо-вания Новогрудского района отмечены благодарствен-

ными письмами, а победителями конкурса стали МарияВоронцова (ГУО «Новогрудская специальная общеобра-зовательная школа-интернат для детей с тяжелыми на-рушениями речи»); Иоанна Волынец (ГУО «СШ № 2 г. Но-вогрудка»); Наталья Медведева (ГУО «Кошелевский УПКСБШ») — диплом 3-й степени; Павел Анисим (ГУО «СШ№ 5 г. Новогрудка»); Александра Нагорная (ГУО «Негне-вичская СШ») — диплом 2-й степени; Надежда Артюх (ГУО«Валевский УПК детский сад — СШ») — диплом 1-й сте-пени.

Дипломом 3-й степени в конкурсе научных работ на-граждена Анастасия Масловская (ГУО «СШ № 7 г. Ново-грудка»).

14 мая победители были приглашены в Институт тео-логии для награждения. Кстати, решением жюри они по-бедили среди 350 присланных на конкурс работ.

Дипломы и подарки вручали руководитель Отдела об-разования и катехизации Минской митрополии АлександрШимбалев и первый проректор Института теологии име-ни святых Мефодия и Кирилла БГУ епископ Бобруйский иБыховский Серафим.

Тамара СУРАГО, преподаватель,с. Валевка, Новогрудский район

Ó÷àùèåñÿ Íîâîãðóä÷èíû ñòàëè ïîáåäèòåëÿìèðåñïóáëèêàíñêîãî êîíêóðñà «Âåðà â ñåðäöå ìîåì»

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03.03.2014г.Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 5500 экз.26.05.2015 Заказ 1200

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Улыбнитесь вместе с нами

В Воскресной школе ждутприезда епископа, готовят де-тей, преподаватели волнуют-ся...

Войдя в класс, епископ вы-слушал все, что подготовилиучащиеся младшей группы, азатем, улыбаясь, спрашивает:

— Дети, а кто сможет отга-дать загадку: живет на дере-ве, рыжая, с хвостом?

В классе гробовое молча-ние...

Епископ:— Ребята, смелее, я под-

скажу: рыженькая, орешкилюбит — ну кто?!

Дети молчат. Наконец одинмальчик, осмелившись, не-решительно отвечает:

— Я, конечно, знаю, что пра-вильный ответ — церковь иличто-нибудь духовное, но оченьуж на белочку похоже...

«Веселость — не грех. Она отгоняет усталость,а от усталости ведь уныние бывает, и хуже его нет».

Прп. Серафим Саровский

В о с п и т а н н и кдетского сада ше-стилетний Сережасообщил маме по-сле занятия в Вос-кресной школе:«Нам учительницасегодня рассказа-ла, что Понтий былпилотом»…

Читаю сыну (4,5 года) «Мойдо-дыр»:

— И в ванне, и в бане, всегда ивезде — вечная слава… — делаю пау-зу, чтобы он продолжил.

Сын выдает:— Богу.

Мой пятилет-ний сын набедо-курил и был от-правлен в угол.Встал молча. Че-рез минуту изугла обиженнодонеслось: «Авот Господь всехпрощал»…

«Ну а когда мы спим, почемунам засчитывают жизнь? Не-правильно же это. Во сне мыдаже не кушаем».

Из сочинения. Женя, 4 класс