Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹8 (189)àâãóñò2015

Î ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â èÏî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

Христиане в лице Пресвятой ДевыМарии обрели Небесную Мать.Ее сердце, расширенное страданиями,объяло любовью все человечество.Тайна Божией Матери — это тайна любви…

28 августа — праздникУспения ПресвятойБогородицы

28 августа — праздникУспения ПресвятойБогородицы

2 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ

— Ваше Высокопреосвященство,легализация однополых браков вСША в общем-то была вполнепредсказуема. Но еще более пе-чально то, что приверженцы ихна этом не остановятся.

— Во всяком случае, у нынешнихзападных идеологов стоит в планахдобиваться таких же «прав» и в дру-гих государствах.

Госсекретарь Керри публично зая-вил: «Мы продолжим эту работу счувством гордости за тот прогресс,которого мы добились в нашей стра-не, и помня о проблемах, которыееще предстоит решить».

А вице-председатель Еврокомис-сии голландец Франс Тиммерманснедвусмысленно раскрыл суть вы-сказывания: «Однополые бракидолжны быть признаны по всей Ев-ропе».

В настоящее время они уже офи-циально разрешены в 8 из 28 странЕвросоюза, плюс еще Финляндиясобирается узаконить гей-браки в2017 году.

Да, похоже, что вирус безумия, досих пор удерживаемый Господом,вырывается из преисподней наружу.Мир открыто, более того, вызываю-ще начал игнорировать Божии уста-новления…

— И, как показывает история,ни к чему хорошему это привестине может...

— Людям становится неуютенокружающий мир Божий, они начи-нают его разрушать. И если мы,христиане, духовно слабеем, не за-щищаем его, допуская умалениедобра, то вирус безумия, как бич Бо-жий, поражает даже целые народы.

Вирусы же, как известно, вызы-вают эпидемию. Эпидемии, опусто-шения и революции — диавольская

стихия. Так называемые «вожди»становятся слепыми орудиями тойтаинственной силы, которая лучшелюдей знает, куда их ведут. Этусилу иконописцы Средневековья пи-сали красной краской — цветом ге-енны.

Но что такое содомский грех? Изсвятоотеческой традиции и меди-цинской практики известно: любыеизвращения в сексуальной сферечеловека свидетельствуют о его по-врежденности. Однако в опреде-ленное время содомия пересталасчитаться ненормальным явлением.Хотя на самом деле все обстоиткуда более серьезно: для людей этовопрос выживания! Когда падалиимперии, рушились государства?Когда благодать Божия оставляла этинароды и страны.

Содомиты, распространяя своивзгляды, становятся адептами греха.Среди них много убежденных, умныхлюдей, но вся их «правда» замеша-на на великой гордыне.

— Похоже, Владыко, Господь су-дит нас, потерявших разум. Ведь

что означает слово «кризис», ко-торое сегодня у всех на устах? Впереводе с греческого это «суд».

— По грехам богоотступничестваГосподь попустил мировой кризис.Лучше, чем сказал об этом святительНиколай Сербский в письме к одно-му священнику, пожалуй, не ска-жешь: «Причина всегда одна. При-чина всех засух, наводнений, эпи-демий и других бед та же, что и ны-нешнего кризиса,— богоотступниче-ство. Грех богоотступничества вы-звал и этот кризис, и Господь попу-стил его, чтобы пробудить, отрезвитьлюдей, чтобы они опомнились ивернулись к Нему. По грехам и кри-зис.

В самом деле, Господь использо-вал современные средства, чтобывразумить современных людей: Оннанес удар по банкам, биржам, повсей финансовой системе. Опроки-нул столы менял всего мира, как ког-да-то Он сделал это в Иерусалимскомхраме. Произвел небывалую паникусреди торговцев и менял. Возмутил,низверг, смешал, смутил, вселилстрах. И все для того, чтобы над-

26 июня Верховный суд США узаконил однополые браки по всей стране, и теперь власти всехштатов обязаны их регистрировать. Обама назвал это победой для США...

О богопротивной жизни, которая приближает человечество к печальному завершению своейистории на земле, мы беседуем с ректором Минской Духовной Семинарии архиепископомНовогрудским и Слонимским ГУРИЕМ.

3¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

менные европейские и американскиемудрецы пробудились, опомнились,вспомнили Бога. Для того, чтобыони, утвердившиеся в гавани мате-риального благополучия, вспомнилио душах, признали свои беззаконияи поклонились Богу Вышнему, БогуЖивому».

— Святой Паисий Афонский ещев конце 1980-х годов говорил:«Мы живем в апокалиптическиевремена». Не значит ли это, Вла-дыко, что нам нужно ожидатьскорых великих испытаний?

— Участившиеся засухи, тайфуны,цунами, наводнения и прочие при-родные катаклизмы, конечно же,навевают апокалиптические на-строения. В мире уже начались со-бытия, предсказанные Господом какпризнаки Его Второго Пришествия.

Приход антихриста будет логич-ным, справедливым, естественнымпоследствием общего нравственно-го и духовного падения людей.

Еще он не явился, но его пророкии предтечи уже бродят средь наро-дов. Еще не дошло до вершиныскорби, какой не было от началамира, но духовным людям уже вид-на эта вершина на горизонте.

И все же Господь не оставил нашмир! Посмотрите, как Он милостив клюдям, как Он жаждет нашего спа-сения! Хоть и принимаются бого-противные законы, Он протягиваетруку каждому.

В 1990-е годы в той же АмерикеАфонский старец Ефрем Филофей-ский, духовным наставником кото-рого был великий подвижник ИосифИсихаст (†1959), стал возводить поданной ему Господом благодати мо-настыри. Старца Ефрема так и на-зывают «Апостол Америки».

Первый его монастырь, обительсвятого Антония, был основан в 1995году в безводной и засушливой пу-стыне в Аризоне. Жилищем старцаЕфрема и его учеников тогда быличетыре трейлера. Сегодня мона-стырь — это цветущий оазис, а по

числу посетителей обитель святогоАнтония находится на втором местев штате Аризона, лишь немного усту-пая Великому Каньону. Старец ду-ховно наставляет тысячи мирян, ко-торые приезжают в Аризону со всехуголков планеты.

Отец Ефрем за короткий срок соз-дал на Американском континентедевятнадцать монастырей в разныхрегионах США и Канады, которыестали духовным оазисом для жаж-дущих благодати Божией американ-цев.

«Монастыри в Новом Свете (так на-зывают Канаду, Америку) — это оа-зисы среди пустыни, места, где хри-стиане будут спасаться, — говоритстарец. — Ибо мы ожидаем новуюэпоху, эпоху антихриста, который, помоему смиренному мнению, будетолицетворением всей сатанинскойсилы, и его присутствие будет вцентре, который называется Нью-Йорк — посреди рек и Вавилона, о ко-торых возвещает и Апокалипсис.

Это будет его местопребыванием,его центром, и отсюда он будет об-щаться со всем миром. И он, анти-христ, посредством телевидения ителеоптических средств будет в одинмомент общаться с каждым челове-ком. То есть человек находится вкомнате, и что бы он ни делал, тотему явится и даст повеление, чтобыон в него уверовал и чтобы поко-рился демонической энергии, чтобыпривлечь этого человека и он ему по-следовал…

Поэтому мы надеемся, что Господьнаш Иисус Христос водрузит дляэтих сражений мужественное воин-ство, Своих избранников и последо-вателей, которые встретят сатану ли-цом к лицу.

У нас будет прямая опасность отре-чения, потому что мучения будут на-много сильнее из-за средств и тех-нологий, чем сатана будет манипу-лировать людьми. Поэтому Христос иговорит нам в Святом Евангелии:«Когда приидет Сын Человеческий,найдет ли веру на земле? (Лук. 18:8).

Найдет ли Господь людей, верующихв Него? Не языком только, но сердцеми силою мужества. Поэтому у нас пря-мая нужда основывать монастыри».

В Аризоне, на месте, где раньшебыла безводная и засушливая пу-стыня, сейчас прохладный оазис.Здесь считают, что сама Святая Гораспустилась на этот штат Америки. Го-воря словами Апостола Павла, «гдеумножается грех, там преизобилуетблагодать» (Рим. 5:20).

Сейчас отец Ефрем постояннопроживает в основанной им обителисвятого Антония в Аризоне, где тво-рит непрестанную молитву о своихдуховных чадах и спасении всегомира.

— Ваше Высокопреосвященство,значит, надежда есть: дух жизнивсе-таки сильнее духа смерти ижаждущим спасения Господь егопосылает?

— Вне всяких сомнений! Привер-женность жизни, Источником кото-рой является Господь, дает духовныесилу и зрение, необходимые длятого, чтобы выстоять в брани и осоз-нать каждому человеку, да и целымнародам, свое предназначение.

Особо нам нужно сегодня мо-литься о власть имущих. Ведь еслиполитическая власть делает свойвыбор в пользу Бога, подчиняя себяЕму и рассматривая свое предна-значение как особую ответствен-ность перед Господом, как форму по-слушания, несение Креста, тогдавсе Силы Небесные придут на по-мощь. Господь никогда не оставитверных Ему.

Будем помнить об этом, укреп-ляться в вере и, как молимся мы всеза каждым Богослужением, «самисебя и друг друга, и всю жизньнашу Христу Богу предадим».

— Спаси, Господи, Владыко, запоучительную беседу.

С архиепископомНовогрудским и Слонимским

ГУРИЕМ беседовал протоиерейВадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

19 июля в белорусскую столицупо благословению митрополитаМинского и Заславского Павла, Пат-риаршего Экзарха всея Беларусибыли доставлены великие святынихристианского мира: ковчег с ча-стицей Ризы Господа нашего Иису-са Христа (одеяние Христа, полу-ченное по жребию одним из воинов,присутствовавших при Распятии),точный список чудотворной Толг-ской иконы БожиейМатери и икона свя-тителя Игнатия (Брян-чанинова), учителясовременного мона-шества, с частицейего честных мощей.

Святыни были до-ставлены из Свято-Вве-денского Толгскогоженского монастыряг. Ярославля (Россия).Их сопровождала на-стоятельница Толгскойобители игумения Варвара (Третьяк)с сестрами.

19 июля святыни находились вцеркви святого благоверного князяАлександра Невского г. Минска, а 22июля были привезены в Рождество-Богородичный женский ставропи-гиальный монастырь г. Гродно.Здесь в храме обители 23 июля, впраздник положения честной РизыГоспода нашего Иисуса Христа вМоскве (1625), Божественную Ли-тургию совершили Митрополит Мин-

ский и Заславский Павел, Патриар-ший Экзарх всея Беларуси; архие-пископ Гродненский и ВолковысскийАртемий; архиепископ Новогруд-ский и Слонимский Гурий; епископБорисовский и Марьиногорский Ве-ниамин; епископ Слуцкий и Соли-горский Антоний, Управляющий де-лами Минской Экзархии; епископЛидский и Сморгонский Порфирий.

В этот день отмечалось 20-летиевозведения в сан игумении Гавриилы(Глуховой), которая возглавляет Рож-

дество-Богородичный монастырь смомента его возрождения.

А 25 июля святыни встречали вЖировичах наместник Свято-Успен-ского монастыря, ректор МинскойДуховной Семинарии архиепископНовогрудский и Слонимский Гурий сбратией, а также многочисленныепаломники. Его Высокопреосвящен-ство совершил молебен в сослуже-нии преподавателей, братии обите-ли в священном сане, духовенстваепархии, а вечером — Всенощноебдение.

26 июля Высокопреосвященней-ший Владыка Гурий совершил Боже-ственную Литургию в соборе Свято-Успенской обители при большом сте-чении народа.

Множество паломников приехало изразных уголков Беларуси поклонить-ся святыням, испросить у Господа иМатери Его Пречистой мира и благо-получия для своих родных и близких,всего нашего народа, а у святителя Иг-натия (Брянчанинова), епископа Кав-казского — ревности по Богу, духов-ной мудрости и крепкой веры.

27 июля великие христианскиесвятыни покинули святую Жирович-скую обитель, оставив духовную ра-дость от соприкосновения души сними. Господь ощутимо подкрепилнас, напомнив: «Я с вами во все днидо скончания века» (Мф. 28:20).

Пресс-службаНовогрудской епархии

Âåëèêèå õðèñòèàíñêèå ñâÿòûíèíà áåëîðóññêîé çåìëå

5¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

12 июля, в праздник славныхпервоверховных Апостолов Петраи Павла, архиепископ Новогруд-ский и Слонимский Гурий воз-главил Божественную Литургию вхраме в честь этих святых в с. Ва-левка Новогрудского района.

Деревянной церкви, котораянемало повидала на своем веку,уже 330 лет.

После Крестного хода вокругхрама с чтением Евангелия былотслужен молебен. Затем Высоко-преосвященнейший Владыка об-ратился к пастве со словами на-зидания. Архиерей призвал всехзаботиться о своей душе, помнитьо Вечности, быть верными Богу ибрать пример у святых Его угод-ников Петра и Павла.

«Весь мир обошли они, пропо-

ведуя слово Божие, не боясь нисмерти, ни гонений, ни мучений.А ведь были такими же, как и мы,живыми людьми — со своими не-мощами, страхами, болью, стра-даниями и радостями. Но они стре-мились к Истине. А как говоритсвятитель Феофан Затворник, каж-дый, кто ищет Истины, обязатель-но находит Христа», — отметил Ар-хипастырь.

25 июля в честь 1000-летия преставления свя-того равноапостольноговеликого князя Владими-ра первую БожественнуюЛитургию в новом строя-щемся храме в честь Пре-ображения Господняг. Дятлово совершил вика-рий Новогрудской епархии,епископ Дятловский Петр всослужении духовенстваДятловского благочиния.

По окончании Литургиина молитвенную памятьВладыка преподнес в дар

для строящегося храмаобраз «Спас Нерукотвор-ный» и икону Божией Ма-тери «Троеручица».

Затем торжества пере-местились в районный

Дом культуры, где былдан праздничный концерт,в котором приняли учас-тие театр юношескоготворчества г. Дятлово, во-кальный ансамбль «Ва-ганты» из г. Минска, са-модеятельные артисты.

В начале мероприятияк присутствующим обра-тились со словом при-ветствия Преосвящен-нейший Владыка Петр изаместитель председате-ля Дятловского райис-полкома Н. В. Матюке-вич.

Его Преосвященство, вчастности, рассказал, ка-кая разительная переменапроизошла с князем Вла-димиром после принятияим Святого Крещения.«Крестившись и просве-тившись светом Правос-лавия, князь стал рев-ностным исполнителем за-поведей Христовых, увле-кая за собой подданных, асвятость стала идеаломжизни русского народа»,— отметил Владыка.

Пресс-службаНовогрудской епархии

Дорогой Владыко Гурий!Поздравляем Вас с днем Ар-

хиерейской хиротонии, кото-рая состоялась 4 августа 1996года, в день памяти святойравноапостольной Марии Маг-далины.

Труды, совершаемые Вами,являются свидетельствомверности архипастырскомудолгу, служения Богу и людям.Ваше мудрое святительскоеслово вселяет в наши души на-дежду, укрепляет в вере.

Молитвенно желаем Вам,многоуважаемый Владыко, кре-пости душевных и телесныхсил, помощи Божией, долго-терпения в Ваших архипа-стырских трудах на многая иблагая лета.

Ваша паства

Àðõèåïèñêîï Ãóðèé âîçãëàâèë ïðàçäíè÷íîåÁîãîñëóæåíèå íà ñåëüñêîì ïðèõîäå åïàðõèè

1000-ëåòèþ ïðåñòàâëåíèÿ ñâÿòîãîðàâíîàïîñòîëüíîãî âåëèêîãî êíÿçÿ Âëàäèìèðàïîñâÿùàåòñÿ: ìåðîïðèÿòèÿ â ã. Äÿòëîâî

6 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

У Андрея и Елены Немеры семья не совсемобычная: оба они — военнослужащие воинскойчасти г. Новогрудка. Познакомившись с нимипоближе, я не в первый раз в своей жизнипоразилась: как же мудро все устраиваетГосподь, каждого человека ведя ко спасениюпутем, только одному ему предназначенным!

Такой особый путь и у Елены.Первый брак у нее не сложился. Осталась она с че-

тырехлетним сыном Пашей. Жили в общежитии. Мо-лодая, симпатичная женщина притягивала к себевзгляды мужчин, но была недоступной, хранила чистотуи мечтала создать новую крепкую семью.

Родилась Елена в католической семье. Бабушка ееСофия, по-житейски мудрая и набожная, брала внуч-ку с собой в костел, но проповеди, как ни странно, хо-дила слушать в церковь.

Шел Леночке пятый годок, когда из с. Воронча Ко-реличского района, где они тогда жили, поехали онис бабушкой в г. Барановичи. Сначала зашли в церковьи отстояли Литургию, затем отправились в костел наслужбу. А потом бабушка и говорит внучке: «Выбирайсебе веру, к чему душа твоя склоняется». У девочкиона склонялась к церкви: здесь ей понравилось боль-ше. Но бабушка ходила в костел, и, боясь ее обидеть,Леночка сказала: «Куда ты, туда и я, бабуля».

С годами Елена становилась все более ревностнойприхожанкой костела, регулярно посещала воскресныемессы, но чтобы душа ее там ликовала, не скажешь.

Когда развелись с первым мужем, она почему-то сра-зу перестала ходить в костел. Начала просить: «Гос-поди, укажи мне путь к Тебе. Приведи меня туда, гдея Тебя встречу». И вот однажды ноги сами привели еев Новогрудский кафедральный собор. Зашла в храм —и душа ожила. Так и стала Елена православной.

А с Андреем были они знакомы давно — вместе учи-лись в аграрном колледже, встречались на военнойслужбе. Романтических отношений не было. Он про-сто пришел и сделал предложение. Они поженились,и Андрей полюбил и Елену, и сына ее Пашу всей своейотзывчивой душой, стал мальчику настоящим, забот-ливым отцом.

Шли годы, Елене хотелось еще детей, но их все небыло, хотя никаких противопоказаний к тому не име-лось.

В 2009 году Елена перенесла еще и тяжелую опе-рацию, после которой ей сообщили диагноз: силь-нейшая спайка маточных труб, беременность невоз-

можна. Врачи не давали даже одного процента на то,что она может еще раз стать матерью.

Но не такова Елена, чтобы верить людям больше,чем Богу. «Хоть я и недостойна, и грешна, но ведь Гос-подь никому не отказывал, — рассуждала она, — ниблуднице, ни кровоточивой, ни прокаженному, ни дажеразбойнику. Неужели Он мне откажет, не поможет?».

Молодая женщина так хотела, чтобы ее муж смог ис-пытать радость отцовства, прижать к груди теплый ко-мочек — новорожденного сыночка или доченьку и по-чувствовать себя счастливым.

Возложив надежду только на Бога, Елена с Андре-ем, тогда еще далеким от церкви, повенчались, ста-ли ходить в храм, ездить по святым местам и проситьмилости Божией. Молились Матери Божией и в Жи-ровичском монастыре, и в Почаевском, побывали всвятых обителях России. А когда по благословениюВладыки Гурия привезли в Новогрудок икону с ча-стицей мощей святых благоверных князей Петра иФевронии, супруги горячо молились этим правос-лавным покровителям семьи, прося донести до Богаих прошение.

История одной семьи

×òî íåâîçìîæíî ëþäÿì —âîçìîæíî Áîãó

7¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

На селе поздравлялисупругов-юбиляров сДнем семьи

В день святых благо-верных князей Петра иФевронии в Городечнен-ском сельском Доме куль-туры Новогрудского рай-она прошло праздничноемероприятие, посвящен-ное дню семьи, любви иверности. На нем побывалклирик храма святыхстрастотерпцев Бориса иГлеба г. Новогрудка ие-рей Игорь Пирог.

Отец Игорь рассказалсобравшимся о житии свя-тых Петра и Февронии иподарил семейным парамправославные молитво-словы.

В возвышенно-духов-ной атмосфере праздниказвучали поздравления су-пругам-юбилярам, былдан концерт.

8 июля в г.п. Корели-чи прошла акция, посвя-щенная Дню семьи.

Священник благочи-ния иерей Алексей Шиш-кир и прихожане храма вчесть святых АпостоловПетра и Павла поздрави-ли жителей поселка с

православным праздни-ком семьи, любви и вер-ности. Отец Алексей,вручая белые ромашкипрохожим, рассказывалим о святых покровите-лях семьи — благоверныхкнязьях Петре и Февро-нии.

И случилось чудо из чудес! Елена забеременела, ифраутесты подтверждали это. Но врачи не верили. Жен-щину даже не хотели ставить на учет, хотя все анализытакже указывали на то, что она носит под сердцем ре-бенка. «Не выдавайте желаемое за действительное, —улыбались доктора, — это просто какой-то гормональныйсбой. У вас не может быть и не будет больше детей».

Объективно говоря, они имели полное право на та-кое суждение. По всем медицинским показателям ихпациентка не могла стать матерью уже никогда. Но Еле-на настойчиво, хоть от нее и усиленно отмахивались,приносила в поликлинику все новые результаты ана-лизов, пока, наконец, для того, чтобы она уже успо-коилась и больше не досаждала, ей назначили УЗИ.

Результат обследования привел медиков в шоковоесостояние, воочию показав, что невозможное людям— возможно Богу! Это был мальчик. Счастливый папаликовал: «Господь подарил нам еще одного сына!»…

Сейчас уже маленькому Димочке три годика, а стар-шему, Павлу, — семнадцать. Супруги растят своих чади благодарят Господа нашего, Матерь Его Пресвятую,всех угодников Божиих и особо — благоверных князяПетра и княгиню Февронию Муромских. В доме виситбольшая их икона, у которой супруги не забывают мо-литься о том, чтобы всегда были мир и согласие всемье.

А заведующий гинекологическим отделением Но-вогрудской районной больницы Геннадий ИвановичАлексиевич, встречая Елену, до сих пор поражается:«Ну не может у тебя быть детей, не может! Но… есть»,— и уходит, недоуменно качая головой.

«Все возможно верующему (Мк. 9:23)», — пообещалнам Господь наш Иисус Христос. Пусть эта история су-пругов Немера послужит еще одним подтверждениемистинности этих слов.

Елизавета РОГАЧ, г. Новогрудок

7 июля, в канун дня памяти бла-говерных князей Петра и ФевронииМуромских, покровителей семьи, врайонном Доме культуры г. Ново-грудка состоялся праздник «Семьябез веры не устоит».

В зале собрались представителиинтеллигенции, военнослужащие,многодетные семьи и молодежь. Навстречу пришли и те, кто приняли воимя Господне в свои семьи сирот,стали для них отцами и матерями.

Ведущие праздника — выпускница

Слонимского Духовного училищаОльга Комисарук и культработникЮрий Зайко — вели разговор обистинной любви, верности, целому-дрии, жертвенности, семейных цен-ностях. Фильм о святых Петре иФевронии и содержательное видео-сопровождение дополняли рассказведущих.

В конце встречи молодые прихо-жане Борисоглебского храма вручи-ли зрителям подарки — духовные за-писки с высказываниями святых от-цов о семье, вере и любви. А еще —букеты ромашек, иконки святых Пет-ра и Февронии.

Праздник семьи в деньпамяти святых Петраи Февронии в г. Новогрудке

В г.п. Кореличи провели акцию в День семьи

8 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Незадолго передСвоими Крестнымистраданиями Христосвзял учеников Петра,Иакова и Иоанна и взо-шел с ними ночью навысокую гору Фавор по-молиться. Господь пре-образился перед Свои-ми учениками: лицо Егопросияло, как солнце,

одежды сделалисьбелы, как снег…

Святая Церковьпразднованием Преоб-ражения Господня нрав-ственно утешает и насво время земного стран-ствования, исполненно-го лишений и скорбей,напоминая, что за крат-ковременными печаля-

ми воссияет слава веч-ного блаженства, в ко-торой будет участвоватьи наше тело.

Со времен Апостоль-ских Церковью установ-лено освящение соз-ревших плодов преждеупотребления их в пищус произнесением приэтом особой молитвы.

В рамках православноговероучения телесное начало вчеловеке должно бытьподчинено началу душевному,душевное — духовному,духовное же должно бытьподчинено Богу.

Но сегодня, согласитесь, у насутверждаются совсем другие пред-ставления о красоте. Отвергаютсяне только основополагающие хри-стианские нормы, но и элементар-ная мораль, традиции, законы при-личия, в том числе архаическийстыд. Может статься, что все этоскоро совсем исчезнет просто за не-надобностью.

Зато пороки все более увереннозанимают место добродетелей, не-здоровый интерес к человече-скому телу, сексуи эротике сво-дит с ума «про-грессивную об-щественность».

«Сон разумарождает чудовищ» —в этих словах, став-ших общеизвест-ным афориз-мом благо-даря зна-менитомуиспанско-му худож-

нику Франсиско Гойе, сфокусированвесь негативный итог наших необ-думанных действий. И вот уже, ка-залось бы, вполне респектабельныеобщественные организации и госу-дарственные инстанции ничтожесумняшеся ратуют за полную сек-суальную свободу, основа которой,конечно же, демонстрация обна-женных тел.

Мода на эротику и сексуальностьстала приобретать извращенные,уродливые формы: додумались ужедо того, чтобы проводить конкурсыкрасоты для детей садовского воз-раста! А потерявшие разум в пого-не за известностью мамаши, готовябудущих моделей и стараясь по-догнать своих чад под нужные «па-раметры», накачивают их ботек-сом и буквально морят голодом.

Интригующими сним-ками с конкурсов кра-

соты пестрят газетыи журналы. Состя-

зания красавиц ужеобходят по популяр-

ности самые жаркиефутбольные баталии. И не

удивительно:мероприятияэти весьма

зрелищные.По условиям

конкурса девушкидемонстрируют

себя на подиуме по несколько раз: вспортивном костюме, в открытомвечернем платье и в купальнике, что-бы не скрылся от бдительного жюрини малейший нюанс при определе-нии победительниц. И немалая борь-ба предстоит юным, неутвержден-ным сердцам, когда бесстыдствообщепринято и подогнано сейчаспод понятие «культуры». А ведьименно к таким женщинам, да и муж-чинам, которые также заняли своеместо на подиуме, относятся словаПисания: «…горе тому человеку,чрез которого соблазн приходит»(Мф. 18:7).

Но, не задумываясь ни о чем, «ус-пешные» модели обретают сует-ную славу, деньги, контракты. Толь-ко вот, постояв под софитами и не-долго потешив самолюбие толпамипоклонников, в жизни эти девушкисчастливее не становятся.

Одни из них, правда, быстро вы-ходят замуж, в основном за бизне-сменов, но через какое-то время,как правило, со скандалом рас-стаются и долго потом публично де-лят имущество, жилье и детей.

Другие ищут счастья за границей,стараясь сохранить свою внешнююпривлекательность. Но когда нетвнутреннего содержания, она, ко-варная, все равно быстро увядает,и тогда многих ожидает печальнаяучасть.

19 àâãóñòà — ïðàçäíèêÏðåîáðàæåíèÿ Ãîñïîäíÿ

Ñïàñåò ëè ìèð òàêàÿ êðàñîòà?

9¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Несколько лет назад в Тель-Ави-ве проходила фотосессия, на кото-рой для придания снимкам большейэротичности было решено вос-пользоваться… змеей. Поначалу всешло согласно сценарию. Извест-ная модель Орит Фокс в платье с де-кольте, обнажавшим большую частьвыдающегося искусственного бю-ста, снималась с питоном, демон-стрируя полную с ним гармонию.

Мирное сосуществование моделии змеи продолжалось до тех пор,пока Орит не решила поцеловать«милого питончика» в морду. Онаподняла его на уровень груди и бы-стро чмокнула коллагеновыми гу-бами. В этот миг терпение питоналопнуло. Возмущенный такой фа-мильярностью, он отплатил блон-динке «поцелуем» в левую грудь.

Питона тут же оттащили от кри-чащей от страха и боли Орит, а ееувезли в ближайшую больницу, гдесделали противостолбнячный укол.

Не волнуйтесь, модель не по-страдала! Пострадал питон. Когда онем вспомнили, он уже не подавалпризнаков жизни: видимо, не вынесбезнравственности фотомодели.Оказывается, рептилии куда цело-мудреннее многих из нас.

«Грех лежит у порога, он вле-чет тебя к себе, но ты господ-ствуй над ним», — учит нас Библия,говоря о загадке жизни, загадке злав ней. Но противостояние порокамтребует огромных усилий, на кото-рые подвигают себя немногие. А по-тому греховность, достигая крайнейстепени цинизма, постепенно пре-вращает жизнь людей в Содом и Го-морру. На наших глазах свершает-ся диавольский переворот: естест-венный инстинкт чистоты уже вро-де бы и ненормален.

Духовная леность усыпила наши

души, парализовала сознание, имы, ничуть не противясь, как не-что вполне нормальное воспри-нимаем подиумы, эротические шоуи современное искусство, которыеформируют ложные понятия о кра-соте и неизбежно ведут к дегра-дации.

А ведь, как пи-сал философ ИванИльин, каждаядаже некрасиваяженщина может идолжна стать кра-сивою! «Но — изну-три, только изну-три, не путем этихп о в е р х н о с т н ы хвнешних «попра-вок», которыми такбезнадежно ста-раются наверстатьупущенное внутри… и именно так,что все упущенное и все «поправ-ленное» без труда читается налице.

Каждая женщина может и долж-на стать красивой. При этом онадолжна уйти в себя, в глубину, гдеона слышит пение Ангелов. Онадолжна вслушаться в это пение,забыться в нем, очиститься в нем

и жить в нем. Тогда это пение за-звучит из ее души, и она сама бу-дет цвести и светить другим лю-дям»…

Какими же своевременными ка-жутся эти слова, сказанные в дру-гую эпоху! Красота — понятие по-стоянное. И для женщин, которые

хотят быть краси-выми, есть простойрецепт красоты:«Чтобы губы быликрасивыми — гово-рите только добрыеслова. Чтобы глазабыли красивыми —ищите в людяхтолько хорошее.Чтобы фигура быластройной — поде-литесь едой с го-лодными»…

Часто девушка с далеко не иде-альной внешностью, но с доброй иотзывчивой душой, теплой улыбкойи чутким сердцем гораздо привле-кательнее унылой, озлобленной ивсем недовольной женщины с мо-дельной внешностью.

Такая красота и годам не под-властна.

Екатерина СИНЬКЕВИЧ

Наука подтверждаетевангельские истины:благодарение за все, чтослучается с нами, и пози-тивный взгляд на жизньпомогут жить дольше.

Например, исследова-ние Йельского универси-тета (США) показало, чтопозитивно настроенныелюди живут более чем насемь лет дольше, чем те,

кто тревожится по любо-му поводу.

Позитивное мышлениепомогает нашему мозгу до-льше не стареть, улучшаетпамять, помогает избежать

депрессии и борется с бо-лезнью Альцгеймера. Бо-лее того, улыбка и искрен-ний смех снижают уровнигормона стресса кортизолане хуже лекарств.

Çà âñå áëàãîäàðèòå – è ïðîæèâåòå äîëüøå

«×òîáû ãóáû áûëèêðàñèâûìè — ãîâî-ðèòå òîëüêî äîá-ðûå ñëîâà. ×òîáûãëàçà áûëè êðàñè-âûìè — èùèòå âëþäÿõ òîëüêî õîðî-øåå. ×òîáû ôèãóðàáûëà ñòðîéíîé —ïîäåëèòåñü åäîéñ ãîëîäíûìè»

10 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Светлана Исайчук из Украиныбыла успешной фотомоделью— с красивой внешностьюи многими талантами. Жиласебе в удовольствие, купаясьв лучах богемной славы.Казалось, ничто непредвещало перемен, но онинеожиданно случились. И обэтом, кстати, снят неодин фильм…

Работа на по-диуме — в сфе-ре, где всепокупается ипродается,никак непредпола-гает чест-ности и по-рядочности.

Но карье-ра Светланыскладываласьуспешно, несмо-тря на трудности,коррупцию и всевоз-можные домогательства, с ко-торыми ей пришлось столкнуться.

Чтобы всего этого избежать,Светлана стала работать фотомо-делью и посылала снимки своегообнаженного тела за границу. Ей по-ступило немало предложений уе-хать, среди них одно особенно за-манчивое — работа в известномжурнале.

Шел 2009 год, Светлана ужеоформила документы, но в один мигвсе рухнуло: девушка попала вбольницу с аппендицитом.

На операционном столе врачиобнаружили перитонит. Операцияпредстояла сложная, требоваласьдополнительная доза наркоза. Вот

наркоза ее слабое сердце и несмогло выдержать. Светлана умер-ла на операционном столе.

Но на этом жизнь ее не оборва-лась. Она сама рассказывает, чтопроизошло дальше.

— Я оказалась не то в туннеле,не то в колодце и с огромной ско-ростью летела вниз, понимая, чтовнизу — ад. Я уже видела его воро-

та и пламя за ними. Мною овла-дел такой ужас, кото-

рый невозможно пе-редать. Я понима-

ла, что если до-лечу до ворот,то они погло-тят меня, иэто — навсег-да.

О к а з а в -шись по тусторону, сра-

зу начинаешьочень быстро

соображать, стебя словно сле-

тает вся шелуха,ложные мысли и стерео-

типы. Там ты отчетливо по-нимаешь, кто ты есть на самомделе, без прикрас.

«И это все? Это вся моя жизнь?»— с ужасом подумала я. Мне быловсего двадцать четыре года, ястроила грандиозные планы, ивдруг все рухнуло без всякого на томоего желания…

Там у человека открываетсяего огромный внутренний потен-циал, который не используетсяна земле. Я видела и чувствовалавсе наперед, твердо знала, чтолечу в ад. Здесь, на земле, нет ни-чего подобного. Там такой страш-ный мрак, страх и ужас, беспро-глядная тьма!

В одну секунду передо мной про-неслась вся моя жизнь.

«И как же я, живя с Богом вдуше, не сделав ни одного страш-ного греха, оказалась в таком ме-сте?» — непонимание, боль и от-чаяние переполняли меня в ту ми-нуту, но еще страшнее было чув-ство безысходности.

Я всегда себя считала достойнойРая — никому плохого не желала,жила, как многие: никого не убила,подлостей не творила. А какуюличную жизнь вела, это мое дело.Оказалось, что не мое и не личное.Человек следует после смерти ктому, кому служил здесь, на зем-ле.

Мое сознание словно просветле-ло, и я поняла, что по ту сторонуреальности — Вечность, в которойважен лишь твой духовный ба-гаж, а не статус, положение, день-ги или красота. Значит, все моидвадцать четыре года пролетеливпустую, мне нечем оправдатьсяпред Богом...

И пришли слова как ответ намои мысли: «Человек имеет цен-ность в этом духовном мире лишьтогда, когда он на земле жил жер-твенной жизнью ради Господа». Ия взмолилась: «Боже, спаси меня, яобязательно пересмотрю своюжизнь! Я постараюсь исправиться!Помоги мне!».

…Светлана очнулась в реанима-ции. Как раз пришли санитары, что-бы отвезти девушку в морг, и уви-дели, что та жива. Сбежался весьмедперсонал, врачи в шоке — в ихпрактике еще не случалось воскре-сения из мертвых.

А воскресшая девушка боялась за-крыть глаза и только повторяла:«Держите меня, я была в аду».

— Когда я встала на ноги, — вспо-

Жизнь после смерти

«ß áûëà â àäó!»:ðàññêàç èçâåñòíîé ôîòîìîäåëè

11¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

минает она, — меня занимали двавопроса: почему я, никому не сде-лав зла, оказалась в аду? И как тудане попасть?

Вернувшись из больницы, я ста-ла искать на них ответы. Взяласьчитать Евангелие, и пришло оза-рение: только вера во Христа и по-следующая праведная жизнь могутпривести человека к Богу в Вечно-сти. Вот он, ответ на мои вопро-сы: Господь наш Иисус Христос умерза меня, чтобы я не попала в ад…

А жизнь вокруг продолжала ки-петь. Стали звонить друзья,убеждать: «Ну что ты заморачи-ваешься? Все позади! Давай даль-ше делай карьеру, ты же такаяталантливая, красивая!». И, под-давшись на уговоры, я вновь ре-шила заняться модельным бизне-сом.

Но не успела принять это реше-ние, как почувствовала оструюболь в животе. За час боль пре-вратилась в адскую муку. Когдаменя скорая привезла в ту же са-мую больницу и я увидела врачей,которые в первый раз меня спаса-ли, то поняла: это не случайно.

После осмотра доктор сказал:«Тебе жить осталось шесть часов.Можно попробовать сделать опе-

рацию, но она продлится околовосьми часов, а я даже полчаса поднаркозом не гарантирую для твое-го сердца».

Выхода не было, я решилась наоперацию. Меня лишь уг-нетало, что я не выпол-нила обещание, данноеБогу, когда Он освободилменя из пекла.

И все же по Его вели-чайшей милости мнеопять была дарованажизнь.

Уже на следующийдень после больницы япоспешила в церковь —молилась и на коленяхблагодарила Бога. И если раньшея была «звездой» для себя и окру-жающих, использовала красоту,данную мне Господом, толькосебе во благо, то теперь я по-святила ее Богу и стараюсь сла-вить Его.

Бог вернул меня на землю, что-бы я объясняла молодым людям,которые стараются быть слиш-ком современными или, как теперьговорят, «сексуальными», «кру-тыми», что ждет по ту сторону,если мы не покаемся и не обра-тимся к Господу.

Специально пошла работатьвизажистом с девушками-моде-лями — такими, как я раньше,чтобы рассказывать им, чтосама пережила. Свидетельствую

о жизни вечной,объясняю, поче-му так опасновводить людейво искушениесвоим обнажен-ным видом, иочень счастли-ва этим! Покамы живы, намдана возмож-ность вы-брать, в каком

месте и с кем мы окажемся в Веч-ности. Любой человек, даже по-следний пьяница, убийца, граби-тель, имеет шанс спастись, по-каявшись и обратившись к Богу.Но только здесь, на земле. Натом свете уже нет покаяния.Поэтому каждый выбирает се-годня, кому он служит и кому по-клоняется.

Давайте же освободимся отлегкомысленной лжехристиан-ской жизни, ибо Суд Божий не загорами.

Записала Римма ПЕТРОВА

Îêàçàâøèñü ïîòó ñòîðîíó, ñðàçóíà÷èíàåøü î÷åíüáûñòðî ñîîáðà-æàòü, ñ òåáÿñëîâíî ñëåòàåòâñÿ øåëóõà, ëîæ-íûå ìûñëè è ñòå-ðåîòèïû...

†††А в Вечности мы сильно пожалеем,Что в этой жизни мало понесли.Хвала Творцу, что иногда болеем,Иначе бы и в Царство не вошли.

Оговорился — добрая примета,Да сбудется по слову моему!Возлюбим подвиг — он несет Победу,Возлюбим скорбь — спасение от мук.

†††Стань умом у последней черты,Загляни в полыхание мрака.Только так избежишь суеты,Только так обучаются плакать.

Видишь, слева визжат вразнобой,Надписаниями потрясают.Узнаешь ли грехи, дорогой?Узнаешь ли, кого зазывают?

Столько смрада, злорадства и лжи!И ничем уже не оправдаться!Ну, прозрел у последней межи,Что нельзя на земле прохлаждаться?

†††Как любит Бог! О, если б хоть отчастиВкусили то, что изгоняет страх!Не грезили б тогда о жалком счастье,А утопали б в сладостных слезах.

Как любит Бог! О, если б на мгновеньеМы оказались в радости святой!Земля б омылась нашим умиленьем,И Божий Дух витал бы над водой!

Иеромонах Роман (Матюшин)

12 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Не только люди, но и дажезмеи почитают Божию Матерь

С древних времен человек боитсяядовитых змей. А вот православные ке-фалонийцы в дни празднования УспенияБогородицы совершенно не опасаютсяих. И змеи, ежегодно приползающие наэтот праздник к храму на острове Ке-лафония в Греции, также не боятся лю-дей. И исчезает многовековая вражда,возникшая после грехопадения.

Рассказывают, что некогда здесьбыла женская обитель, на которую на-пали пираты. Монахини молились оспасении перед иконой Божией Матери«Лонгобардская». И случилось чудо:когда пираты сломали ворота, то вме-сто монахинь увидели змей и в страхеубежали.

Теперь каждый год, строго в празд-ник Успения Божией Матери, в церковь,стоящую на месте монастыря, во времяБожественной Литургии приползаютзмеи со всего острова. Кефалонийцыспокойно держат их на руках, кладутсебе на плечи.

После службы змеи уползают из хра-ма и не возвращаются до следующегогода.

moyhram.org

Успенский пост,который начинается14 августа, продлит-ся до 28 августа —дня Успения Пресвя-той Богородицы иПриснодевы Марии.

Успенский пост построгости приближа-ется к Великому по-сту. Этим Святая Цер-ковь призывает своюпаству к благодатно-му духовному преоб-ражению и подража-нию Божией Матери,Которая перед Своимпереселением наНебо непрестаннопребывала в посте имолитве.

…В день УспенияПресвятой Богоро-дицы к Ее одру соб-рались Апостолы,перенесенные из раз-ных мест Боже-ственной силой.Комната, где наукрашенном одревозлежала Богома-

терь, окруженнаялюбившими Ее людь-ми, вдруг озариласьнеобыкновеннымсветом Божествен-ной славы, и сошел сНеба Сам ГосподьИисус Христос, окру-женный Ангелами и

ветхозаветнымиправедниками.

Матерь Божия,взирая на СвоегоСына, без всякоготелесного страда-ния предала в Егоруки Свою чистуюдушу.

Открывая мероприятие, викарийНовогрудской епархии, епископДятловский Петр рассказал моло-дому поколению о святом равно-апостольном князе Владимире и оправославной вере, за которуюнаши предки живота не жалели и скоторой всегда побеждали врага.

За четыре дня слета на берегуНемана у юношей и девушек со-стоялось множество интересныхвстреч и бесед со священнослужи-телями.

Так, о семье и ее ценностях по-беседовал с ними иерей АртемийПопко; об униатстве рассказал пре-

подаватель Минской Духовной Се-минарии протоиерей Александр Ро-манчук. С большим вниманием ре-бята слушали беседу иерея Алек-сандра Балахонова на тему «Поче-му исповедь должен засвидетель-ствовать священник?». А священникГеоргий Шевченко, который сталочевидцем братоубийственной вой-ны на Украине, поделился с моло-дежью своими воспоминаниями,призвав хранить веру в сердцах имир на земле.

Ребята вместе со священнослу-жителями рассуждали о ВеликойОтечественной войне и нынешнем

Ïðàâîñëàâíûé ìîëîäåæíûé ñëåòïðîøåë â Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè

28 àâãóñòà — ïðàçäíèê Óñïåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

20—23 июля по благословению ВысокопреосвященнейшегоГурия, архиепископа Новогрудского и Слонимскогоу д. Боровики Дятловского благочиния состоялсяправославный молодежный слет в честь 1000-летияпреставления святого равноапостольного князя Владимираи 70-летия победы в Великой Отечественной войне.

13¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

хрупком состоянии мира, о жизни исвоем месте в ней, о том, что безвсесильной помощи Господней че-ловечество легко может себя унич-тожить.

Конечно же, не мог обойтисьмолодежный слет и без подвижныхигр, главными вдохновителями ко-торых стали иереи Александр Снеж-ко, Алексей Степанович и диаконСергий Ярмолович. Турнир по ла-зертагу позволил каждому почув-ствовать себя участником реальныхбоевых действий, а «спортландия»выявила самых ловких и физическиподготовленных.

В спортивных состязаниях — про-хождении полосы препятствий исоревнованиях по волейболу — при-няла активное участие команда свя-щеннослужителей Новогрудскойепархии во главе с секретаремепархиального управления про-тоиереем Анатолием Герасимуком.

А для тех, кто хотел посостя-заться в знаниях, силами Сестри-чества в честь святого Апостола Ио-анна Богослова г. Новогрудка былаподготовлена интеллектуальнаяигра «Знание и вера». И надо ска-зать, что ее участники показалисебя настоящими знатоками в во-просах веры и истории православия

со времен великого равноапо-стольного князя Владимира.

Интересной и разнообразнойбыла культурная программа слета.Она включала выставку ремесел,выступления молодежного танце-вального коллектива, который при-был сюда со священником Никола-ем Косяком из г. Новогрудка, атакже инсценировки по теме Кре-щения Руси.

Надолго запомнятся юношам идевушкам и музыкальные вечера укостра, которые проводила регентСвято-Никольского собора г. Ново-грудка Мария Снежко.

23 июля после Божественной Ли-тургии в храме Преображения Гос-подня состоялся Крестный ход пог. Дятлово.

Завершился слет большим кон-цертом — каждое благочиние епар-хии выступило со своей програм-мой. После подведения итогов про-тоиерей Анатолий Герасимук при-звал участников встречи поблаго-дарить Бога за все Егоблагодеяния.

Без энтузиазма соби-рались ребята домой.Уезжать никому не хо-телось. Все здесь непросто перезнакоми-

лись, обменялись адресами, но иподружились.

И нет сомнений, что эта встречаоставит яркий след в душах пра-вославных юношей и девушек, вчем-то подскажет им направлениежизненного пути. Дай Бог, чтобывсе они трудились на благо СвятойЦеркви Христовой, укрепляясь ввере и неся в мир добро.

Иерей Александр ГРАК,руководитель отдела

по работе с молодежьюНовогрудской епархии

Даже многие верующие курят,утешая себя тем, что в СвященномПисании о том, что курение гре-ховно, ничего не сказано. О вредекурения прямо в Священном Писа-нии действительно ничего не гово-рится, потому что табак в нашеммире появился через много вековпосле создания Библии.

Дата «открытия» курения из-вестна очень точно. «12 октября1492 года экспедиция ХристофораКолумба пристала к острову Сан-Сальвадор, — писал епископ Вар-нава (Беляев). — Мореплавателибыли поражены невиданным зре-лищем: краснокожие жители остро-ва выпускали клубы дыма изо рта иноса! Индейцы справляли свой свя-щенный праздник, на котором ку-рили особую траву. Ее высушенныйи свернутый лист, наподобие се-годняшней сигары, назывался уних «табако», откуда и пошло ны-нешнее название табака.

Туземцы курили «табако» до пол-ного одурения, в этом состояниивходили в общение с демонами, апотом рассказывали о том, что имговорил «великий дух». Курениебыло частью ритуалов поклоненияязыческим богам ацтеков, которымприносились, в числе прочих, ичеловеческие жертвы».

Моряки Колумба захватили таин-

ственную траву с собой в Европу. Иочень быстро новое «удовольствие»получило повсеместное распро-странение.

С курением пытались активнобороться не только христиане, но имусульмане. В 1625 году в ТурцииАмурат IV казнил курильщиков, аотрубленные головы с трубками ворту выставлял напоказ. В Персиишах Аббас Великий велел в нака-зание за курение отрезать губы иносы, а торговцев табаком сжи-гать вместе с их товаром.

Даже в «свободной» Швейцарии в1661 году аппенцельский магистрат

14 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

На начало 2015 годадоля курящего насе-ления в возрасте 16лет и старше в Бела-руси составила 24,4 %.

Об этом сообщили вНациональном стати-стическом комитетеБеларуси.

Негативным факто-ром остается распро-

страненностьрегулярногокурения.Так, под а н н ы м

обследования, на на-чало 2015 года боль-шинство курящих муж-чин (93,2 %) курилиежедневно, при этомполовина из них(53,1 %) выкуривали вдень не менее пачкисигарет.

Cреди курящих жен-щин ежедневно курилитри четверти (76 %),при этом не менее пач-ки сигарет в день вы-куривали 21,4 % из них.

По последним дан-ным Всемирной орга-низации здравоохра-нения, самый низкийсреди стран Европыуровень распростра-ненности ежедневногокурения среди взрос-лого населения отме-чен в Швеции (11 %),Исландии (14 %), Ве-ликобритании (14 %),самый высокий — в Ав-стрии (44 %), Греции(36 %) и России (34 %).

Употребление таба-ка является самой зна-чительной предотвра-тимой причиной смер-ти и в настоящее вре-мя, по данным ВОЗ,приводит к смерти каж-дого десятого взрос-лого человека в мире.

Ежегодно от «та-бачной эпидемии» вмире умирают около6 млн человек (более600 тыс. из которых,не являясь курильщи-ками, умирают из-завоздействия вторич-ного табачного дыма).

При отсутствии дей-ствий к 2030 году этацифра вырастет до8 млн человек. Во все-мирном масштабе этобольше, чем туберку-лез, материнскаясмертность, дорожно-транспортные проис-шествия, самоубий-ства и убийства, вме-сте взятые.

Боремся со страстями

Êóðèòü — áåñàì êàäèòüè çäîðîâüå ãóáèòü

Четверть белорусов курит

Согласно медицинской статистике каждая выкуреннаясигарета сокращает жизнь человека минимум на семь минут.Большинство курящих это знает и тем не менее оставитьгреховную привычку никак не может.

15¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Более глубокое иссле-дование молитвы выявля-ет все новые грани этогофеноменального явления.Прежде всего следует от-метить, что во время мо-литвы у человека заметноснижается потреблениекислорода (примерно на20 %, тогда как во времясна всего лишь на 8 %).Это говорит о том, чтомолитва приводит к нор-мализации функциониро-вания и восстановлениюорганизма даже лучше,чем сон.

Другим замечательнымрезультатом практики мо-

литвы является ликвида-ция превалирования од-ного полушария мозга наддругим.

Как известно, обычноодно из полушарий мозгапревалирует над другим,что определяет склон-ность человека к образ-ному или логическомумышлению. В результатемолитвенной практики (от2—4 недель до несколькихмесяцев) слабое полуша-рие подтягивается и до-стигает уровня сильного,синхронизируются элек-трические ритмы обоихполушарий. Это делает

человека более интел-лектуально здоровым,энергичным, защищеннымот стрессов, способнымпроявлять талант и ин-туицию.

Интересные результа-ты получены и в областисоциологических иссле-дований. Сравнивалисьдва города, одинаковорасположенных, с при-мерно равным числом жи-телей, уровнем жизни ит.д., но в одном из нихзначительно большее ко-личество людей сталопрактиковать молитвен-ную жизнь, чем в другом.

Результаты, подтверж-денные также дальней-шими углубленными ис-следованиями, были оше-ломляющими: преступ-ность в различных аспек-тах в первом городе сни-зилась на 5—7 % тогда какво втором увеличилась.

Вывод здесь очевиден:люди, ведущие молит-венный образ жизни, нетолько сами совершен-ствуются, но и совершен-ствуют окружающих. И этораспространятся также наокружающую природу.

http://terrao.livejour-nal.com/4128565.html

рассматривал торговлю табаком какгрех, равносильный убийству!

На Руси курение вошло в обычайво времена Петра I. Но до него царьМихаил Федорович в 1634 году ве-лел «казнить смертию курильщи-ков».

Страсть, если с нею не бороться,имеет обыкновение развиваться иприобретать все более губительныедля души и тела формы. И вот се-годня она уже превратилась в куре-ние разных наркотических травок, откоторых гибнет наша молодежь.

Телесное здоровье — бесценныйдар. И каждое наше действие, при-чиняющее вред здоровью, — грехперед Создателем.

«Разве вы не знаете, что вы храмБожий, — говорил Апостол Павел, —и Дух Божий живет в вас? Если кторазорит храм Божий, того покараетБог: ибо храм Божий свят; а этотхрам — вы» (1Кор. 3:17). У куриль-щика этот храм задымлен и закопчен,и Христос в него вселиться не может.

Когда человек курит, как говорятсвятые, его душа попадает в плен де-моническим силам. Святой правед-ный Иоанн Кронштадтский писал:«Табак расслабляет душу, умножаети усиливает страсти, омрачает разуми разрушает здоровье медленнойсмертью. Раздражительность и тоска

— это следствие болезненности душиот табакокурения».

Будем помнить, что страстиявляются камнями преткновения нанашем пути ко спасению. Укоренив-шаяся страсть способствует форми-рованию и других пороков. Почему жетак мало людей расстается с «по-дарком диавола»? Да потому что онине имеют решимости и не привыклисебе отказывать в том, чего хочется.А ведь это совсем не сложно.

Как советовал старец СилуанАфонский, прежде чем закурить,прочитайте молитву «Отче наш».Душа почувствует смущение. «Аесли приступаешь к какому делу ине видишь на то воли Божией, — го-ворил Григорий Богослов, — ни зачто не делай того». Может, к святымлюдям стоит прислушаться?

Светлана МИСТЮКЕВИЧ,г. Слоним

Курение приводитк психическимрасстройствам

Химические соединения в та-бачных изделиях могут стать при-чиной возникновения у человекапсихических расстройств (напри-мер, шизофрении). К такому вы-воду пришли ученые британскогоКоролевского колледжа в Лондоне.

Специалисты выяснили, что 57 %людей, у которых были выявленыпервые признаки психического рас-стройства, являются курильщика-ми. При этом курильщиков средипсихически больных в три разабольше, чем некурящих.

Курение приводит к повышениюуровня дофамина — гормона, отве-чающего за психоэмоциональноесостояние человека, что объясня-ет возникновение шизофрении.

Ìîëèòâà — ôåíîìåíàëüíîå ÿâëåíèå íàøåé æèçíè

Молитва от страсти курения преподобномуАмвросию Оптинскому

Преподобный отче Амвросие, ты, имея дерзновение пред Гос-подом, умоли Великодаровитого Владыку подать мне скорую по-мощь в борьбе с нечистой страстью.

Господи! Молитвами угодника Твоего, преподобного Амвросия,отчисти мои уста, оцеломудри сердце и насыти его благоуханиемДуха Твоего Святого, да отбежит от мене далече злая табач-ная страсть, туда, откуда пришла, — во чрево адово.

16 ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Гуманитарную помощьот социального отделаНовогрудской епархииполучили в с. Цирин

17 июля по благословению архиепископа Но-вогрудского и Слонимского Гурия руководительсоциального отдела Новогрудской епархии про-тоиерей Александр Шиш и матушка Алла до-ставили гуманитарную помощь для малоимущихна приход храма святого Архангела Михаилас. Цирин Кореличского благочиния.

Вместе с настоятелем прихода протоиереемОлегом Сушко они раздали ее нуждающимся.Люди остались очень довольны и от всейдуши благодарили Бога, Владыку Гурия и ба-тюшек за внимание к ним.

В детское отделениеСлонимской больницы —с гуманитарной помощью

17 июля, в деньпамяти святыхЦарственных стра-стотерпцев, на-стоятель храмапреподобномуче-ника АфанасияБрестского г. Сло-нима протоиерейВладимир Бобчикпосетил детскоеотделение Сло-нимской районнойбольницы, где на-ходятся четвероребят из социаль-ных семей.

Священник по-беседовал с ними,рассказал о муче-нической кончинеЦарской семьи, благородстве душ и любви к Ро-дине, преданности воле Божией, а также пе-редал для ребят одежду, собранную прихожа-нами.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â àâãóñòå1 августа — Обретение мощей прп. Серафима, Са-

ровского чудотворца2 августа — Св. прор. Илии. Обретение мощей прмч.

Афанасия Брестского4 августа — Равноап. Марии Магдалины5 августа — Почаевской иконы Божией Матери6 августа — Свв. мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба.

Свт. Георгия, архиеп. Могилевского(†1795)

9 августа — Вмч. и цел. Пантелеимона10 августа —Смоленской иконы Божией Матери,

именуемой «Одигитрия» (Путеводи-тельница)

11 августа —Прп. Манефы Гомельской14 августа —Начало Успенского поста.

Происхождение (изнесение) честныхдрев Животворящего Креста Господня

15 августа —Св. блж. Василия, Христа ради юрод.,Московского чудотворца

17 августа —Семи отроков Ефесских19 августа —Преображение Господа нашего Иису-

са Христа22 августа —Ап. Матфея. Собор Соловецких святых23 августа —Сщмч. Афанасия Кислова пресвитера

(1937)24 августа —Прп. Феодора, князя Острожского

(†1438)26 августа —Преставление, второе обретение мощей

свт. Тихона, еп. Воронежского, Задон-ского чудотворца. Икон Божией Матери«Минская», «Семистрельная», «Страст-ная»

28 августа —Успение Пресвятой Богородицы29 августа —Перенесение из Едессы в Константи-

нополь Нерукотворного Образа (Уб-руса) Господа Иисуса Христа

31 августа —Иконы Божией Матери «Всецарица»

17¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Йога является основополагаю-щей практикой религии индуизмаи СОВСЕМ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ одним извидов гимнастики.

Слово «йога» этимологическивосходит к санскритскому yuj, чтозначит «сопряжение», «единство»человека с безличным Абсолют-ным Единым индуизма и восточныхрелигий. Следовательно, йога неявляется простым и невинным ме-тодом расслабления, это не способизбавления от стресса и не методтелесного благополучия, как этопреподносится, но это этап ин-дуистского погружения, связанныйс антихристианской теорией пере-селения душ и с демоническими бо-жествами Вишна, Кришна и Шива.

А недавно мировое сообществобыло проинформировано между-народными новостными аген-тствами, что в Индии проведеночеловеческое жертвоприношениес обезглавливанием пятилетнегоребенка в честь демоническоголжебожества Кали из индуистско-го пантеона.

В многострадальном индуист-ском Непале за несколько дней докатастрофического землетрясенияв 7,8 балла по шкале Рихтера про-изошло невообразимое религиозноепреступление, когда были зарезаныв жертву индуистским лжебогам(которые суть демоны) 250 000 жи-вотных.

Во время занятий йогой могутвозникнуть неестественные яв-ления, происходящие от бесов.

В разных школах индуизма мынаблюдаем прямую зависимость

практикующих от индуистскогоучителя, который их направляет,меняет их христианское имя. Всемногообразие техник йоги не име-ет никакой связи с наукой, даженаоборот — налицо все признакимагии. Занятие йогой таит множе-ство психических и телесных опас-ностей.

Все этапы занятий йогой связа-ны с конкретными демоническимипрактиками. Так, изолируясь отвнешнего мира, ученик думает, чтообращается к своему внутреннемумиру и старается исключить всякоедругое ощущение. И если на пер-вых порах ученик в этой бесовскоййоге еще сохраняет какие-то эле-менты сознания, то в последующемон теряет даже свое самосознание,не различает ни цвета, ни запаха,ни звуков, ни самого себя, ни дру-

гих людей. Это небытие йога счи-тает «искуплением».

Во время упражнений могут воз-никнуть неестественные явления,происходящие от бесов, такие кактелепатия, парение в воздухе, об-щение с лукавыми духами и прочее.Все это подтверждает, что парап-сихологии, йоги и вообще все мно-гообразие форм медитации осно-вываются на оккультизме, то есть надемонах.

Мы призываем всех православныххристиан и особенно молодежь со-противляться этому, объединитьсяв своих христианских общинах сосвященниками, чтобы постичь ду-ховный мир и духовную жизнь пра-вославного христианства.

А занятие йогой неприемлемодля православных христиан, не-совместимо с учением и догматаминашей веры, поскольку являетсяформой отречения от православнойИстины и хулой на Духа Святого,приводящей к служению демонам.

МитрополитПирейский СЕРАФИМ

Çàíÿòèå éîãîé ÿâëÿåòñÿõóëîé íà Äóõà Ñâÿòîãî

«21 июня в Минском паркеимени Горького отметилиМеждународный день йоги, —сообщил многотысячной своейаудитории телеканал СТВ.— ВБеларуси такой праздник от-мечался впервые. На площад-ке собрались преподавателийога-студий Минска. Околосотни человек расположилисьна земле и занимались меди-тацией.

Все желающие имели воз-можность приобщиться к фи-лософии йоги»...

21 июня ООН провозгласила Международным днем йоги.В связи с этим митрополит Пирейский Серафим (Греция) посчиталнеобходимым напомнить верующим: йога совсем не являетсяодним из видов гимнастики, как думают некоторые. Она являетсяосновополагающей практикой религии индуизма, имеет большоеразнообразие школ, направлений и течений, а потому совершеннонеприемлема для нашей православной веры и никак не можетбыть связана с жизнью христиан.

18

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

Самый большой в Азии крестпоявится в Пакистане

Пакистанский бизнесмен ПарвезГенри Джилл в ближайшее время за-кончит возведение креста высотой с14-этажный дом.

Местом для него Джилл выбралвход на христианское кладбище го-рода Карачи, часто подвергающеесяактам вандализма.

Из ста мусульманских рабочих,нанятых Джиллом, двадцать уволи-лись, когда поняли, что именно онистроят, но на помощь пришли мест-ные христиане, и сооружение будетзакончено даже раньше, чем ожида-лось. Его высота составит более 42,5метров, длина перекладины — почти13 метров.

В последние годы наблюдаетсямассовое бегство пакистанских хри-стиан из страны из-за постоянных на-падений со стороны исламских экс-тремистов. Джилл надеется убедитьсоплеменников, что когда-нибудь ихжизнь станет лучше: «Я хочу, чтобыхристиане увидели крест и решилиостаться здесь».

Швеция — одна из самыхневерующих стран мира

Согласно статистике, собраннойФилом Цукерманом, исследовате-лем калифорнийского колледжа Pit-zer, неверующими считают себя до85 % шведов. Это один из самых вы-соких показателей неверия, зафик-сированных на земле, говорится в со-общении InoSmi.

Со Швецией в этом плане могут по-спорить только Вьетнам, Дания, Япо-ния и Франция. Подсчитано: около

миллиарда жителей Земли являютсяатеистами, агностиками и просто не-верующими.

Свои выводы ученый базирует наинтервью 50 000 жителей 57 странмира. Результаты опроса он сравнилс аналогичным исследованием 2005года. В исследованных им странахпроцент людей, считающих себя ре-лигиозными, сократился с 77 до 68.

Еще один вывод исследованияФила Цукермана: чем богаче странаи чем лучше живут люди, тем мень-ше они верят в Бога.

Памятник святым Петруи Февронии Муромскимустановят в Иерусалиме

Первый камень в основание па-мятника Петру и Февронии Муром-ским был заложен 18 апреля в Иеру-салиме. Скульптурная композицияпоявится на территории Алексан-дровского подворья историческогоИерусалимского Православного Па-лестинского Общества в Святой зем-ле и станет первой за пределами Рос-сии.

С 2008 года скульптуры этих святыхустановлены в 21 российском городе.

В текущем году в рамках програм-мы "В кругу семьи" также планирует-ся возвести памятники Петру и Фев-ронии в Москве, Санкт-Петербурге,Тольятти и за рубежом.

Все больше американцевотпадают от веры

За последние семь лет количествохристиан в США значительно сокра-тилось. Почти каждый четвертыйамериканец объявляет себя неве-рующим, пишет Spiegel.

За этот же период количество тех,кто не относит себя ни к одной из ре-лигий, выросло с 16 до 23 процентов.Таковы результаты исследования ува-жаемой организации Pew ResearchCenters.

В итоге сегодня в США проживаетна пять миллионов меньше христиан,чем в 2007 году. При этом прирост на-селения за этот период составил 18

миллионов. В то время как число хри-стиан сокращается, другие религиидемонстрируют небольшой прирост.Количество иудеев, например, уве-личилось в США с 1,7 до 1,9 процен-та, мусульман — с 0,4 до 0,9 процен-та. А число неверующих возросло с 37до 56 миллионов. При этом 24 про-цента белых американцев, 20 про-центов испаноязычных и 18 процен-тов чернокожих не причисляют себяни к одной из религий.

Руины 1500-летнеговизантийского храмаобнаружены близИерусалима

В ходе археологических раскопокв окрестностях израильской деревниАбу-Гош к западу от Иерусалима об-наружены руины большого постоялогодвора и церкви византийского пе-риода.

Церковь длиной около 16 метров,к ней был пристроен боковой приделдлиной 6,5 метров и шириной 3,5 мет-ра. Пол в нем был выложен белой мо-заикой, а в северо-восточном концебыла установлена большая купель ввиде четырехлистного клевера, сим-волизирующего Крест Христов.

«Вдоль дороги, которая, скореевсего, была проложена еще в рим-ский период, ранее уже были най-дены другие поселения и постоялыедворы — в дальнейшем они служилиостановками для паломников на путив Иерусалим… Вдоль этой дорогидля путников воздвигались и церкви,подобные той, что обнаружена близАбу-Гош», — пояснила руководительраскопок Аннет Нагар.

Древняя крещальня

¹8 (189) àâãóñò 2015 ã. 19

Ïèøèòå — îòâåòèì— Обязательно ли носить на-

тельный крестик? Нужно ли егоснимать, когда принимаешь душ?

Максим Романенко, г. Слоним

— Каждый православный хри-стианин обязательно должен носитьна себе нательный крест и никогдане снимать его. Крест — наша за-щита.

* * *— Подруга стала ходить в бап-

тистскую церковь и говорит,что там есть исцеления. Они непьют спиртного, славят Хри-ста и ничем не отличаются отправославных. Так ли это?

Валерия Камейша, г. Лида

— Это совершенно не так. Вправославии учение Христово пе-редается непрерывно со временапостольских и основанием вероу-чения является Священное Преда-ние Церкви Христовой.

Баптизм же возник в конце XVIIвека, выделившись из религиозногодвижения английских пресвитериан.Единственным и абсолютным источ-ником христианского учения бап-тисты считают Священное Писание.

Причем каждый из них может тол-ковать его так, как он это понимает.

Для православных учение Свя-щенного Предания и СвященногоПисания едино и неразрывно:отвергающий Предание отвергаетАпостолов, Христа и пославшегоЕго Отца.

По учению баптистов ЦерковныеТаинства вообще не нужны для спа-сения, необходима только вера. Хри-стос заповедал нам крестить всенароды и всем участвовать в таин-стве Евхаристии — баптисты не до-пускают крестить детей. В правос-лавии крестят даже младенцев, сле-дуя Христовой заповеди о том, что«кто не родится от воды и Духа, неможет войти в Царствие Божие»(Ин. 3:5). Каждый человек грешен отрождения и подвержен смерти влюбом возрасте, в том числе и дет-ском. Поэтому с апостольских времени существует у нас традиция креститьс младенческого возраста.

У баптистов, опять же, одно-кратное погружение при креще-нии, у православных — троекратное,потому что так было установлено вЦеркви самими Апостолами.

Различия, как видим, значи-тельные.

Вашей подруге можно посовето-вать, чтобы она не прельщалась ви-димой душевностью баптистскихсобраний, а серьезно и ответ-ственно отнеслась к важнейшемудля каждого христианина вопросу —спасению своей души.

* * *— Часто слышу пожелание «ни

пуха, ни пера». Откуда взялосьэто выражение и как на негоотвечать?

Татьяна Перковская, г. Кобрин

— Выражение это происходит изсуеверной боязни сглаза. По суще-ству оно содержит в себе пожела-ние неудачи, а ответ на него связан,как известно, с обращением к не-чистому духу.

Христианину неуместно употреб-лять такие выражения. Для христиа-нина перед важным делом необхо-димы молитва и доброе пожелание супоминанием имени Божия.

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и Семинарии

Шведские ученые изуниверситетского госпи-таля Гетеборга обнаружи-ли в коже человека осо-бые нервные волокна, на-званные эстактильными,которые реагируют толькона любовь.

По мнению профессораХакана Олауссона, эстак-

тильные волокна разви-ваются еще до рождения,и благодаря им человек,едва появившись на свет,уже способен распозна-вать любовь. Эти же во-локна или нервы любвиоблегчают и уход из жиз-ни.

Все клетки человече-

ского организма предель-но функциональны. Ноэстактильные волокна непринимают участия ни вобмене веществ, ни в пи-тании, ни в дыхании кожи.Они только передают ощу-щения нежности и любви.И они же умирают по-следними…

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель»,узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

Âñåì óïðàâëÿåò ëþáîâü

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03.03.2014г.Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 5500 экз.27.07.2015 Заказ 1663

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

¹8 (189) àâãóñò 2015 ã.

при Свято-Благовещенском жен-ском монастыре г. Слонима объ-являет набор учащихся женскогопола от 17 до 35 лет на 2015/2016учебный год.

При поступлении можно выбратьодно из трех направлений обучения,чтобы получить специальности ка-техизатора (преподавателя ЗаконаБожия), регента (руководителя цер-ковного хора) и иконописца.

На катехизаторском отделениисуществует заочная форма обучения,куда могут поступить все желающие,независимо от пола и возраста.

Воспитанницы будут заняты нетолько учебой, но и подготовкой ипроведением духовно-просвети-тельских мероприятий, уроков вшколе совместно со студентамиМинской Духовной Семинарии.

Поступившие обеспечиваются бес-платным питанием, проживанием иобучением, а также стипендией.

Адрес училища:Гродненская обл., г. Слоним,

ул. Виленская, 26.Тел.: +375-29-836-61-25 (МТС);+375-29-803-34-06 (МТС).e-mail: sdu-oro@mail.ruПравила приема читайте на сайте:

eparhia.by

Ñëîíèìñêîå Äóõîâíîå ó÷èëèùå Новогрудскаяепархияприглашаетв паломническиепоездки

Полоцкий Спасо-Евфросиниев-ский женский монастырь

22—23 августа состоится па-ломническая поездка по мар-шрут: у Полоцкий Спасо-Евфро-синиевский женский монастырь —Свято-Никольская церковь г. Ло-гойска (икона Божией Матери«Логойская», святой источник скупелью) — могилка блаженнойВалентины Минской.

Стоимость поездки — 450 000бел. рублей.

Выезд 22 августа: из г.п. Дят-лово — в 5.00, из г. Новогрудка—в 5.50, из г.п. Кореличи — в 6.30утра.

Свято-Троице-Сергиева ЛавраПриглашаем в паломническую

поездку в Свято-Троице-Сергиеву Лавру, которая состоит-ся 4—6 сентября по маршруту:Москва, Покровский женский мо-настырь (мощи святой блаженнойМатроны Московской) — ХрамХриста Спасителя — СВЯТО-ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА (мощипрп. Сергия Радонежского).

Стоимость поездки — 75 USD(оплата по курсу в бел. рублях) +700 росс. рублей (сюда входит оп-лата за ночлег, экскурсии).

Выезд 4 сентября: из г.п. Ко-реличи — в 9.00, из г. Новогруд-ка –в 10.00, из г.п. Дятлово — в10.50, из г. Слонима — в 11.50.

Подробная информация по тел.+375-29-30-29-289 (vel.), Светлана.

10 августа в 9.00Божественную Литур-гию в храме святых Бо-риса и Глеба г. Ново-грудка возглавит Высо-копреосвященнейшийГурий, архиепископ Но-вогрудский и Слоним-ский. После совмест-ной трапезы главныйКрестный ход отпра-вится в путь.

Остановка — в с. Не-гневичи, где после ве-чернего Богослуженияв храме в честь Каза-нской иконы БожиейМатери запланированы

трапеза и ночлег.В этот же день, 10

августа, еще одинКрестный ход отпра-вится в Свято-Елисеев-ский монастырь. Па-ломников ожидаетостановка с ночлегом вс. Щорсы. Вечернее Бо-гослужение в храмевмч. Димитрия Солун-ского возглавит вика-рий Новогрудской епар-хии, епископ Дятлов-ский Петр.

11 августа после ут-реннего Богослужениядва Крестных хода

встретятся в д. ЛозкиНовогрудского района инаправятся в Свято-Елисеевский мона-стырь, где паломниковпо окончании вечерне-го Богослужения ждуттрапеза и ночлег.

12 августа Боже-ственную Литургию вхраме святой обителивозглавит ПравящийАрхиерей Высокопрео-священнейший архие-пископ Гурий.

Приглашаем всехжелающих принять уча-стие в Крестном ходу.

10—12 августа состоится Епархиальный Крестный ход,посвященный 1000-летию преставления святогоравноапостольного князя Владимира