Barack Obama SA Marso 18, 2008

Lahi Speech: http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech

"Kami ang mga tao, upang bumuo ng isang mas perpektong unyon."

Dalawang daang at 21 taon na ang nakalipas, sa isang hall na nakatayo pa rin sa tapat ng kalye, isang pangkat ng mga tao nakakalap at, na may mga simpleng salita, inilunsad malayong mangyari America eksperimento sa demokrasya. Magsasaka at mga iskolar; statesmen at patriots na naglakbay sa kabuuan ng isang karagatan upang makatakas ang paniniil at pag-uusig sa wakas ginawa real kanilang deklarasyon ng kalayaan sa Philadelphia convention na tumagal sa pamamagitan ng tagsibol ng 1787.

Ang dokumento nila ginawa ay kalaunan sign ngunit sa huli hindi natapos na. Ito ay stained ng orihinal na kasalanan ito bansa ng ng pang-aalipin, isang tanong na hinati ang colonies at dinala ang convention sa isang walang magagawa hanggang ang tagapagtatag pinili upang payagan ang pangangalakal ng alipin upang magpatuloy para sa hindi bababa sa dalawampung higit pang mga taon, at mag-iwan ng anumang pangwakas na resolution sa hinaharap na henerasyon.

Siyempre, ang sagot sa tanong na pang-aalipin ay naka-embed sa loob ng aming Konstitusyon - ng Konstitusyon na sa i t s napaka core perpekto ng katumbas ng pagkamamamayan sa ilalim ng batas, ng Konstitusyon na ipinangako nito mga tao sa kalayaan, at katarungan, at ng unyon na ay maaaring at dapat perfected sa paglipas ng panahon.

At pang mga salita sa isang sulatan gagawin hindi sapat na upang maghatid ng mga alipin mula sa pagkaalipin, o magbigay ng mga kalalakihan at kababaihan ng bawat kulay at pananampalataya kanilang ganap na karapatan at obligasyon bilang mga mamamayan ng Estados Unidos Ano ang kailangan ay Amerikano sa mga sunud-sunod na henerasyon na nais na gawin ang kanilang bahagi - sa pamamagitan ng mga protesta at pakikibaka, sa ang mga kalye at sa mga korte, sa pamamagitan ng isang digmaang sibil at sibil pagsuway at palaging sa mahusay na panganib - upang paliitin na agwat sa pagitan ng mga pangako ng aming mga ideals at ang katotohanan ng kanilang oras.

Ito ay isa ng ang mga gawain na aming itinakda sa simula ng kampanyang ito - upang ipagpatuloy ang mahabang martsa ng mga na dumating bago sa amin, isang martsa para sa isang mas lamang, mas pantay-pantay, mas libre, . mas nangangalaga at mas nakabubuti America ko pinili upang patakbuhin para sa pagkapangulo sa ito sandali sa kasaysayan dahil naniniwala ako malalim na hindi namin malutas ang hamon ng aming oras maliban kung namin malutas ang mga ito nang sama-sama - maliban kung namin maperpekto aming unyon sa pamamagitan ng pag-unawa na maaaring namin magkaroon ng iba't ibang kuwento, ngunit hindi namin hawak karaniwang pag-asa, na hindi namin maaaring tumingin sa parehong at hindi namin maaaring ay mula sa parehong lugar,

ngunit namin ang lahat ng nais na ilipat sa parehong direksyon - patungo sa isang mas mahusay na hinaharap ng mga bata at ang aming mga inapo.

Paniniwala na ito ay mula sa aking matigas ang ulo pananampalataya sa kaangkupan ng mga kilos at panana at pagkabukas-palad ng American tao. Ngunit ito din ay mula sa aking sariling Amerikano kuwento.

Am ko ang anak ng isang itim na tao mula sa Kenya at isang puting babae mula sa Kansas. Kong ay itinaas sa tulong ng isang puting lolo na survived ng depresyon upang maghatid sa Patton ng Army sa panahon ng World War II at isang puting lola na nagtrabaho sa isang pagpupulong bombero linya sa Fort Leavenworth habang siya ay sa ibang bansa. Nawala ko na sa ilan sa mga pinakamahusay na paaralan sa Amerika at nanirahan sa isa ng mga pinakamahihirap na bansa sa buong mundo. May asawa ako sa isang itim na Amerikano na nagdadala sa loob siya ng dugo ng

mga alipin at slaveowners - isang inheritance pumasa kami sa sa aming dalawang mahalagang babae. Mayroon akong brothers, babae, nieces, nephews, uncles at pinsan, ng bawat lahi at bawat kulay, na nakakalat sa tatlong kontinente, at bilang hangga't nakatira ko, hindi ko kalimutan na sa walang iba pang mga bansa sa Earth ay ang aking kuwento kahit posible.

Ito ay isang kuwento na ay hindi ginawa sa akin ang pinaka-maginoo kandidato. Ngunit ito ay isang kuwento na pinatuyo sa aking genetic makeup ang ideya na ang bansa na ito ay higit pa kaysa sa kabuuan ng mga bahagi nito - na out sa maraming, kami ay tunay na isang.

Sa buong unang taon ng kampanyang ito, laban sa lahat ng mga hula sa salungat, nakita natin kung paano gutom sa American tao ay para sa mensahe ng pagkakaisa. Kabila ng tukso upang tingnan ang aking kandidatura sa pamamagitan ng pulos panlahi lens, napanalunan namin makapangyarihan victories sa estado sa ilan ang whitest populasyon sa bansa. Sa South Carolina, kung saan ang pag-aalyansa Flag pa rin lilipad, kami bumuo ng isang malakas na koalisyon ng mga Aprikano Amerikano at puting Amerikano.

Na ito ay hindi upang sabihin lahi na hindi isang isyu sa kampanya. Sa iba't ibang yugto sa kampanya, ilang mga commentators na itinuring sa akin alinman sa "masyadong itim" o "hindi itim sapat." Nakakita kami panlahi tensions bubble sa ibabaw sa panahon ng linggo bago ang South Carolina pangunahing. Ang pindutin ay scoured bawat exit poll para sa pinakabagong katibayan ng lahi polariseysyon, hindi lamang sa mga tuntunin ng puti at itim, ngunit itim at brown pati na rin.

At, lamang ito ay sa huling dalawang linggo na ang talakayan ng lahi sa kampanyang ito ay nagsagawa ng isang partikular na naghahati i-.

Sa isang dulo ng spectrum, narinig namin ang implikasyon sa na ang aking kandidatura ay sa paanuman isang ehersisyo sa positibong aksyon; na ito batay lamang sa ang pagnanais ng dilat ang mga mata liberals upang bumili ng mga pangkat na panlahi pagkakasundo sa murang Sa kabilang dulo, namin. 've narinig aking dating pastor, kagalang-galang Jeremiah Wright, gamitin ang sumusunog wika upang ipahayag ang view na may potensyal hindi lamang sa palaparin ang mga pangkat na panlahi hatiin, ngunit ang mga view na manirang-puri sa parehong ang kadakilaan at ang kabutihan ng aming mga bansa, na nang makatarungan makainsulto puti at itim magkamukha .

Na ako nahatulan, sa malinaw na mga tuntunin, ang mga pahayag ng kagalang-galang Wright na sanhi tulad kontrobersya. Para sa ilang, ang mga mapag-angil katanungan ay mananatiling. Alam kong malaman sa kanya upang maging isang paminsan-minsan mabangis na kritiko ng Amerikano domestic at banyagang patakaran? Siyempre. Ba ako kailanman marinig sa kanya na gumawa ng mga remarks na maaaring isaalang-alang ang kontrobersyal habang nakaupo ako sa simbahan? Oo. Ba ako Matindi ang hindi sumasang-ayon sa karamihan ng kanyang mga pampulitikang tanawin? Ganap - tulad ako bang maraming ng narinig mo ang mga remarks mula sa iyong mga pastors, pari, o rabbis na masidhi disagreed.

Ngunit ang mga remarks na sanhi ito kamakailang firestorm ay hindi lamang kontrobersyal. Sila ay hindi lamang pagsusumikap ng relihiyon na pinuno upang magsalita laban sa pinaghihinalaang kawalan ng katarungan halip, ipinahayag nila profoundly magulong tanawin ng bansang ito - isang view na nakikita puting kapootang panlahi ng katutubo, at elevates kung ano ang mali

sa Amerika sa itaas sa lahat na alam namin ay may America; isang view na nakikita ang mga salungatan sa Gitnang Silangan bilang root lalo na sa ang mga aksyon ng mga matipuno kaalyado tulad ng Israel, sa halip na emanating mula sa sinsay at nakapopoot ideologies ng radikal Islam.

Gaya ng nabanggit, ang mga kagalang-galang Wright ng komento ay hindi lamang mali ngunit naghahati, naghahati sa isang pagkakataon kapag kailangan namin pagkakaisa; racially sisingilin sa isang pagkakataon kapag kailangan namin sa darating nang magkasama upang malutas isang hanay ng mga monumental na problema - dalawang digmaan, isang terorista pagbabanta, isang pagbagsak ekonomiya, isang talamak na pangangalaga ng kalusugan ng krisis at potensyal na nagwawasak pagbabago ng klima; problema na alinma'y hindi itim o puti o Latino o Asian, ngunit sa halip mga problema na harapin sa amin ang lahat.

Given aking background, aking pulitika, at ang aking ipinagtapat halaga at ideals, may ay walang pagdudahan na mga para kanino ang aking mga pahayag ng paghatol ay hindi sapat. Bakit iugnay aking sarili na may kagalang-galang Wright sa unang lugar, maaari nilang tanungin? Bakit hindi sumali sa isa pang simbahan? At aminin ko na kung ang lahat na alam ko ng kagalang-galang Wright ang mga snippet ng mga sermons na tumatakbo sa isang walang katapusang loop sa

telebisyon at You Tube, o kung Trinity United Iglesia ni Cristo conformed sa caricatures na peddled ng ilang commentators, may ay walang duda na ko tumauli sa halos parehong paraan

Ngunit ang katotohanan ay, na hindi lahat na alam ko ng tao. Ang tao na nakilala ko higit sa dalawampung taon na ang nakalipas ay isang tao na nakatulong ipakilala sa akin sa aking

Kristiyanong pananampalataya, ang isang tao na nagsalita sa akin tungkol sa aming mga obligasyon upang ibigin ang isa't isa; pakialam para sa mga may sakit at iangat ang mahinang. Siya ay isang tao na hinahain kanyang bansa bilang isang US Marine; na-aral at lectured sa ilan sa ang pinakamahusay unibersidad at seminaries sa bansa, at na para sa higit sa tatlumpung taon humantong ng simbahan na naghahain ng ang komunidad sa pamamagitan ng paggawa ng Diyos work dito sa Earth - sa pamamagitan ng pabahay sa bahay, ministering sa maralita, pagbibigay ng mga serbisyo sa araw-aalaga at mga scholarship at bilangguan ministries, at pakikipag-ugnayan sa mga paghihirap mula sa HIV / AIDS.

Sa aking unang aklat, Dreams Mula sa Aking Ama, inilarawan ko ang karanasan ng aking unang serbisyo sa Trinity:

"Ang mga tao ay nagsimulang upang mag-shout, upang tumaas mula sa kanilang mga upuan at tunog ng kulog at umyak, isang malakas na hangin na nagdadala ng kagalang-galang na boses sa rafters .... At sa na solong tala - asa - Narinig ko ang iba pa;! Sa paanan ng krus na, sa loob ng libu-libong ng mga simbahan sa buong lungsod, naisip ko ang mga kuwento ng ordinaryong itim mga tao na pinagsasama sa mga kuwento ng David at Golayat, Moses at Parao, ang mga Kristiyano sa den ang leon, Ezekiel sa field ng mga tuyong buto Yaong mga kuwento - ng kaligtasan ng buhay, at kalayaan, at pag-asa - naging aming kuwento, aking kuwento;. Ang dugo na ay bubo ay aming dugo, ang luha aming luha; hanggang ito itim simbahan, sa ito maliwanag na araw, tila minsan pa daluyan na nagdadala ng kuwento ng isang tao sa hinaharap na henerasyon at sa isang mas malaking mundo. Naging ang aming mga pagsubok at triumphs sa isang beses natatangi at pandaigdigan, itim at higit pa kaysa sa itim; sa chronicling ng aming paglalakbay, ang mga kuwento at mga kanta ay ibinigay sa amin ng isang paraan na i-reclaim ang mga alaala na hindi namin kailangang pakiramdam ng kahihiyan tungkol sa ... memory na ang lahat ng tao maaaring pag-aralan at mahalin - at kung saan kami maaaring magsimula sa muling itayo ".

Na ang aking karanasan sa Trinity. Tulad ng iba pang mga nakararami itim simbahan sa buong bansa, Trinity embodies ang itim komunidad sa kabuuan nito - ang doktor at ang kapakanan ina, ang modelo mag-aaral at ang dating gang-banger Tulad ng iba pang mga itim na simbahan, serbisyo ng Trinity ng mga full ng pagaw pagtawa at minsan masagwa. katatawanan. Sila ay puno ng sayawan, pumapalakpak, magaralgal at abot-na maaaring tila kawalan ng armonya sa tainga ang hindi pinag-aralan. Simbahan ay naglalaman ng sa buong ang kabaitan at kalupitan, ang mabangis na katalinuhan at ang kagulat-gulat kamangmangan, ang mga struggles at tagumpay, ang pag-ibig at oo, ang kapaitan at bias na bumubuo sa itim na karanasan sa America.

At ito ay tumutulong sa ipaliwanag, marahil, ang aking relasyon sa kagalang-galang Wright. Bilang may depekto na maaaring siya ay, siya ay naging tulad ng pamilya sa akin. Strengthened Siya ang aking pananampalataya, officiated aking kasal, at baptized aking mga anak Hindi isang beses sa aking mga pag-uusap sa kanya Narinig ko makipag-usap sa kanya tungkol sa anumang etniko

group sa mga mapanira na mga tuntunin, o gamutin ang mga puti kung kanino siya nakipag-ugnayan sa anumang ngunit courtesy at paggalang. Siya ay naglalaman loob sa kanya ang mga contradictions - ang mabuti at ang masamang - ng komunidad na siya ay masigasig almusal para sa maraming taon.

Ko hindi mas ikaila siya kaysa sa maaari kong itakwil ang itim na komunidad. Ko mas ikaila siya kaysa sa Maaari ko ang aking puting lola - isang babae na nakatulong taasan akin, isang babae na isinakripisyo muli at muli para sa akin, isang babae na nagmamahal sa akin ng mas maraming bilang siya ay nagnanais anumang bagay sa mundong ito, ngunit ang isang babae na sabay-sabay confessed kanyang takot ng itim na mga lalaki na nakapasa sa kanya sa kalye, at sa higit sa

isang pagkakataon ay uttered lahi o etnikong mga stereotypes na ginawa sa akin sumukot.

Ang mga tao na ito ay isang bahagi ng sa akin. At ang mga ito ay bahagi ng Amerika, ang bansa na gusto ko.

Ang ilang mga ay makita ito bilang isang pagtatangka upang bigyang-katwiran o pagpaumanhinan ang mga komento na lamang hindi mapagpapaumanhinan. Ko mong tiyakin ito ay hindi. Ipagpalagay ko ang pamulitka ligtas na bagay ay upang ilipat sa mula sa ang episode na ito at umaasa na ito fades sa gawaing kahoy. Maaari naming bale-walain ang kagalang-galang Wright bilang isang pihitan o isang demagogo, tulad ng ilang mga na-dismiss ang Geraldine Ferraro, sa resulta ng kanyang mga kamakailang pahayag, ng harboring ng ilang mga malalang-malala panlahi bias.

Ngunit lahi ay isang isyu na naniniwala akong ang bansa na ito ay hindi kayang balewalain sa ngayon namin ang parehong pagkakamali na kagalang-galang Wright ginawa sa kanyang nakakapanakit ng mga sermons tungkol Amerika - upang gawing simple at estereotipo at palakasin ang mga negatibong sa point na ito distorts katotohanan.

Ang katotohanan ay ang mga komento na nagawa at ang mga isyu na surfaced sa huling ilang linggo ay sumasalamin ang pagkakumplikado ng lahi sa bansang ito na hindi kami talagang nagtrabaho sa pamamagitan ng - isang bahagi ng aming unyon na mayroon kaming upang maperpekto. At kung lakad ang layo namin ngayon, kung namin i-retiro sa aming kanya-kanyang sulok, hindi namin tipon at malutas ang mga hamon tulad ng pangangalaga ng kalusugan, o edukasyon, o ang pangangailangan upang makahanap ng mahusay na trabaho para sa bawat Amerikano.

-Unawa ang katotohanan ay nangangailangan ng isang paalala ng kung paano namin dumating sa puntong ito. Bilang William sabay-sabay na sinulat ni Faulkner, "nakaraan ay hindi patay at buried. Sa katunayan, ito ay hindi kahit nakaraan." Hindi namin kailangang ulit-aralin dito ang kasaysayan ng lahi na kawalan ng katarungan sa bansang ito. Ngunit namin kailangan ipaalala sa ating sarili na marami sa mga disparities na umiiral sa African-American na komunidad ngayon direktang traced sa mga inequalities maipasa sa mula sa isang mas naunang henerasyon na pinagdudusahan sa ilalim ng brutal legacy ng pang-aalipin at Jim Crow.

Segregated paaralan ay, at, bulok na paaralan, hindi pa rin namin maayos ang mga ito, limampung taon matapos sa Brown v Board of Education, at mababa edukasyon na nila ibinigay, pagkatapos at ngayon, tumutulong na ipaliwanag ang malaganap tagumpay ng agwat sa pagitan ng itim ngayon at puti mag-aaral.

Legalisado diskriminasyon - kung saan blacks ay naghadlang, madalas sa pamamagitan ng karahasan, mula sa pagmamay-ari ng ari-arian, o mga pautang ay hindi ibinigay sa mga Aprikano-Amerikano na may-ari ng negosyo, o itim homeowners ay hindi ma-access FHA Mortgage, o blacks ay ibinukod mula sa mga unyon, o sa pulis na puwersa, o mga kagawaran ng bumbero - nilalayong na itim pamilya ay hindi maaaring impukin anumang makahulugang kayamanan upang mag-iwan sa mga hinaharap na henerasyon. Iyon kasaysayan ay tumutulong na ipaliwanag ang kayamanan at kita na agwat sa pagitan ng itim at puti, at ang puro bulsa ng kahirapan na nagpatuloy sa marami ng urban at rural na komunidad ngayon.

Ang isang kakulangan ng pang-ekonomiyang pagkakataon bukod sa itim na lalaki, at ang kahihiyan at pagkabigo na dumating mula sa hindi pagiging upang magbigay ng pamilya, nag-ambag sa pagguho ng itim pamilya - isang problema na welfare patakaran para sa maraming

mga taon ay maaaring na worsened At ang kawalan ng. pangunahing serbisyo sa maraming urban black kapitbahayan - Mga parke para sa mga bata upang i-play sa, pulis na paglalakad ang Beat, regular na basura pick-up at pagbuo ng code pagpapatupad - lahat ay nakatulong lumikha ng

cycle ng karahasan, magwasak at kapabayaan na patuloy na sumaging lagi sa alaala sa amin.

Ito ay ang katotohanan na kung saan kagalang-galang Wright at iba pang mga African-American ng kanyang henerasyon lumaki. Sila ay dumating ng edad sa ang late ikalimampu at maagang mga ikaanimnapung taon, sistematikong constricted ang isang oras kapag paghiwalay ay pa rin ang batas sa lupa at pagkakataon. Ano ang kahanga-hangang ay hindi kung gaano karaming Nabigo ang mukha ng diskriminasyon, ngunit sa halip kung paano maraming mga kalalakihan at kababaihan overcame mga logro; kung gaano karaming ay isang paraan ng walang paraan para sa mga tulad ng sa akin na darating pagkatapos ito.

Ngunit para sa lahat ng mga taong scratched at clawed ang kanilang mga paraan upang makakuha ng isang piraso ng American Dream, mayroong maraming mga na ay hindi gawin itong - mga taong ay huli bagsak, sa isang paraan o iba pang, sa pamamagitan ng

diskriminasyon iyon legacy ng pagkatalo ay pumasa sa. sa hinaharap na henerasyon - mga batang lalaki at nagiging batang babae na nakikita namin na nakatayo sa sulok ng kalye o nangungunsiyami sa aming mga Piitan, nang walang pag-asa o mga prospects para sa hinaharap. Kahit na para sa mga blacks na ginawa gawin itong katanungan ng lahi, at kapootang panlahi, patuloy upang tukuyin kanilang worldview sa pangunahing paraan Para sa mga ang mga lalaki at mga babae ng kagalang-galang Wright ng henerasyon, ang memory ng kahihiyan at pagdududa at takot na hindi nawala ang layo;. Ni may ang galit at ang kapaitan ng mga taon. Iyon galit ay hindi maaaring makapag-ipinahayag sa publiko, sa harapan ng puting mga katrabaho o puting mga kaibigan. Subalit ang mahanap ang boses sa barberya o sa paligid ng kusina talahanayan. Sa ibang mga pagkakataon, ang galit na ay pinagsamantalahan ng mga pulitiko, sa gin boto sa kahabaan ng lahi linya, o

upang gumawa ng up para sa sariling mga failings ng politiko.

At paminsan-minsan nahahanap nito boses sa simbahan sa Linggo umaga, sa pulpito at sa mga pews. Ang katotohanan na ang maraming tao ay nagulat sa marinig na galit sa ilang mga sermons ng kagalang-galang Wright lamang reminds sa amin ng lumang katotohanan na ang pinaka-segregated

oras sa American buhay ay nangyayari sa Linggo umaga. Na galit ay hindi palaging produktibong, katunayan, ang lahat ng masyadong madalas ito distracts pansin mula sa paglutas ng mga tunay na problema, iniingatan nito mula sa amin squarely nakaharap ng ating sariling pakikipagsabwatan sa aming kalagayan, at pinipigilan ang African-American na komunidad mula sa forging ang mga alliances na kinakailangan nito upang dalhin ang tungkol sa real baguhin Ngunit ang galit ay totoong; ito ay malakas na, at sa simpleng nais ito ang layo, upang ipagbawal gamitin ito nang walang pag-unawa nito Roots, lamang Naghahain palaparin ang bangin ng hindi pagkakaunawaan na umiiral sa pagitan ng karera.

Sa katunayan, ang isang katulad galit umiiral sa loob ng mga segment ng puting komunidad. Karamihan sa pagtatrabaho at gitnang-class puting Amerikano ay hindi pakiramdam na sila ay partikular na magandang sa pamamagitan ng kanilang lahi. Ang kanilang karanasan ay ang imigrante na karanasan - kasing layo ng hindi sila nag-aalala, hindi isa sa ipinasa sa kanila ng anumang bagay, na binuo ito mula sa simula. Sila na nagtrabaho nang husto ang lahat ng kanilang mga buhay, maraming beses lamang upang makita ang kanilang mga trabaho ay ipinadala sa ibang bansa o ang kanilang pensiyon dumped pagkatapos ng buhay ng paggawa. Sila ay balisa tungkol sa kanilang mga futures, at pakiramdam ng kanilang mga pangarap pagdulas ang layo, sa isang panahon ng maantot sahod at global na kumpetisyon, ang pagkakataon ay nakikita bilang isang zero sum laro, kung saan ang iyong mga pangarap ay dumating sa aking gastos Kaya kapag sila ay sinabi sa sa. bus ang kanilang mga anak sa isang paaralan sa buong bayan; kapag marinig nila na ang isang African American nakakakuha ng isang kalamangan sa landing ng isang mahusay na trabaho o ang isang lugar sa isang magandang kolehiyo dahil sa isang kawalan ng katarungan na sila nakatuon ang kanilang mga sarili ay hindi kailanman; kapag sila ay sinabi sa kanilang mga takot tungkol sa mga krimen sa mga urban kapitbahayan ay sa paanuman kampi, ang sama ng loob bumubuo sa paglipas ng panahon.

Tulad ng galit sa loob ng itim na komunidad, ang mga resentments na ito ay hindi palaging ipinahayag sa polite kumpanya. Ngunit na nakatulong sa hugis ng pampulitikang landscape para sa hindi bababa sa isang henerasyon. Galit paglipas ng kagalingan at positibong aksyon nakatulong pekein ang Reagan koalisyon. Regular na pinagsamantalahan ang mga pulitiko mga takot ng krimen para sa kanilang sariling mga elektoral na dulo. Makipag-usap ang mga host ng palabas at konserbatibo commentators na binuo buong karera unmasking bogus claim ng kapootang panlahi habang pinapansin ang mga lehitimong mga talakayan ng lahi kawalan ng katarungan at hindi pagkakapareho bilang lamang pampulitika kawastuhan o i-reverse kapootang panlahi.

Tulad ng itim galit madalas di-napatutunayang counterproductive, kaya mga puting resentments ginulo pansin mula sa tunay na culprits ng gitnang klase pisilin - isang corporate kultura laganap sa loob pagharap, pinag-uusapang accounting na kasanayan, at panandaliang kasakiman, ng Washington na pinangungunahan ng mga lobbyists at mga espesyal na interes, ang mga pang-ekonomiyang patakaran na papabor sa ilang sa ibabaw ng maraming. At, sa nais ang ang mga resentments ng puting Amerikano, sa label ang mga ito bilang naligaw ng landas o kahit rasista, hindi

pagkilala sila ay grawnded sa lehitimong mga alalahanin - ito masyadong widens pangkat na panlahi hatiin, at ang mga bloke ang path sa pag-unawa.

Ito ay kung saan kami ngayon. Ito ay isang lahi na walang magagawa kami natigil sa para sa taon. Laban sa mga claim ng ilang ng aking mga kritiko, itim at puti, hindi ko ay kaya walang muwang sa naniniwala na maaari naming makakuha ng higit pa sa aming mga pangkat na panlahi dibisyon sa isang ikot ng eleksyon, o may isang solong kandidatura - lalo na ng kandidatura bilang hindi lubos na pagsisisi bilang aking sarili.

Ngunit ko na iginiit ng kompanya paniniwala - isang paniniwala na root sa aking pananampalataya sa Diyos at ang aking pananampalataya sa American tao - na ang magkasamang gumagana maaari naming ilipat ang higit pa sa ilan sa aming lumang mga pangkat na panlahi sugat, at sa katunayan ay wala kaming pagpipilian ay hindi namin magpatuloy sa path ng isang mas perpektong unyon.

Para sa mga Aprikano-Amerikano na komunidad, ang path na ay nangangahulugan na embracing ang mga burdens ng aming mga nakaraan na hindi magiging biktima ng aming nakaraan. Ito ay nangangahulugan na ang patuloy na igiit sa isang buong sukatan ng katarungan sa bawat aspeto ng buhay Amerikano Ngunit ito din ay nangangahulugan na ang pagbubuklod ng aming mga partikular na grievances - para sa mas mahusay na pangangalaga ng kalusugan, at mas mahusay na

mga paaralan, at mas mahusay na trabaho - ang mas malaking mga aspirations ng lahat ng mga Amerikano - ang puting babae struggling masira ang glass ceiling, ang puting tao na ay inilatag off, imigrante sa sinusubukang i-feed ang kanyang pamilya. At ito ay nangangahulugan na ang paglalaan buong pananagutan para sa sariling buhay - sa pamamagitan ng hinihingi higit pa mula sa aming mga ama, at paggastos mas maraming oras sa aming mga anak, at pagbabasa sa kanila, at pagtuturo sa kanila na habang maaari silang harapin ang mga hamon at diskriminasyon sa kanilang sariling buhay, hindi sila dapat sumuko sa kawalan ng pag-asa o pangungutya; dapat lagi silang naniniwala na maaari silang sumulat ng kanilang sariling tadhana.

Ironically, ito quintessentially Amerikano - at oo, konserbatibo - paniwala ng self-help nahanap na madalas na expression ng sermons ng kagalang-galang Wright. Ngunit ano ang aking dating pastor na masyadong madalas nabigong upang maunawaan na embarking sa isang programa ng tulong sa sarili ay nangangailangan ng isang paniniwala na ang lipunan ay maaaring baguhin.

Ang malalim na pagkakamali ng mga kagalang-galang Wright ng sermons na siya nagsalita tungkol sa kapootang panlahi sa ating lipunan Ito ang na siya nagsalita bilang kung ating lipunan ay static; na parang pag-unlad hindi na-ginawa;. Bilang kung ito bansa - isang bansa na ay ginawa posible para sa isa ng kanyang sariling mga miyembro upang tumakbo para sa pinakamataas na opisina sa lupa at bumuo ng isang koalisyon ng puti at itim; Latino at Asyano, mayaman at mahirap, ang mga batang at lumang - nang hindi mababawi pa rin sumunod sa isang trahedya nakalipas Ngunit kung ano ang alam namin -. - kung ano ang nakita natin - ay na maaaring baguhin ng America. Ito ay tunay na henyo ng bansa na ito. Ano na namin nakamit ay nagbibigay umaasa sa amin - kapangahasan na umaasa - para sa kung ano ang maaari naming at dapat makamit ng bukas.

Sa puting komunidad, ang path sa isang mas perpektong unyon ay nangangahulugan na tinatanggap na ang ails Aprikano-Amerikano na komunidad ay hindi lamang umiiral sa isip ng itim na mga tao; na ang legacy ng diskriminasyon - at kasalukuyang insidente ng diskriminasyon, habang gaanong pantao kaysa sa sa nakalipas - ay tunay at dapat na Hindi lamang na may mga salita, ngunit may. gawa - sa pamamagitan ng pamumuhunan sa aming mga paaralan at ang aming mga

komunidad, sa pamamagitan ng pagpapatupad ng ang aming batas ng sibil karapatan at pagtitiyak ng pagkamakatarungan sa aming kriminal na sistema ng hustisya, sa pamamagitan ng pagbibigay ng ito henerasyon sa ladders ng pagkakataon na ay hindi magagamit para sa mga nakaraang henerasyon. Nangangailangan ito ng lahat ng mga Amerikano upang mapagtanto na ang iyong mga pangarap ay hindi dumating sa ang gastos ng aking mga pangarap, na ang pamumuhunan sa ang kalusugan, kagalingan, at edukasyon ng mga bata itim at brown at puti ay huli makatulong sa lahat ng Amerika sumagana.

Sa katapusan, pagkatapos, kung ano ay tinatawag na para sa ay walang mas, at walang mas mababa, kaysa sa kung ano ang lahat ng dakilang sa mundo relihiyon demand na -. Na gawin namin unto iba bilang ay namin may gawin ang mga ito unto sa amin Ipaalam sa amin na tagabantay aming kapatid na, Banal na Kasulatan ay nagsasabi sa amin. Ipaalam sa amin tagabantay ng aming kapatid na babae. Ipaalam sa amin na makita na karaniwang taya namin ang lahat sa isa't isa, at hayaan ang aming mga pulitika sumasalamin na espiritu pati na rin.

Para mayroon kaming pagpipilian sa bansang ito. Tumatanggap kami ng mga pulitika na breed division, at kontrahan, at pangungutya. Namin na matugunan ang lahi lamang bilang panoorin - tulad ng ginawa namin sa OJ pagsubok - o sa kalagayan ng trahedya, tulad ng ginawa namin sa resulta ng Katrina - o bilang kumpay para sa gabi-gabing balita. Maaari naming i-play ang mga kagalang-galang Wright ng sermons sa bawat channel, araw-araw at makipag-usap tungkol sa mga ito mula ngayon hanggang sa ang halalan, at ang lamang tanong sa ito kampanya man o hindi ang Amerikano mga tao sa tingin na ko sa paanuman naniniwala o dumamay sa kanyang pinaka-nakakasakit salita. Namin maaaring sagpangin sa ilang gaffe ng isang tagataguyod Hillary bilang katibayan na siya-play ng lahi card, o maaari naming mag-isip-isip sa kung puting lalaki ay lahat ng pagkulupunan sa John McCain sa pangkalahatang halalan sa kabila ng kanyang mga patakaran.

Maaari naming gawin iyon.

Ngunit kung gagawin namin, maaari ko bang sabihin na sa susunod na halalan, magpapadala kami ay pakikipag-usap tungkol sa ilang iba pang mga paggambala. At pagkatapos ng isa pa. At pagkatapos ng isa pa. At walang mababago.

Ito ay isang pagpipilian. O, sa panahon na ito, sa halalan, maaari naming dumating sama-sama at

sabihing, "Hindi oras na ito." Oras na ito na gusto naming makipag-usap tungkol sa crumbling paaralan na pagnanakaw sa hinaharap ng bata itim at puting mga bata at Asian na mga bata at Hispanic mga bata at mga Katutubong Amerikano na mga bata. Oras na ito na gusto naming tanggihan ang pangungutya na nagsasabi sa amin na ang mga bata ay hindi maaaring matuto; na ang mga bata na hindi hitsura amin ng problema ng ibang tao. Ang mga bata ng Amerika ay hindi mga bata, ang mga ito ay aming mga bata, at hindi namin malaglag ito sa likod sa isang ika-21 siglo ekonomiya. Hindi oras na ito.

Oras na ito na gusto naming makipag-usap tungkol sa kung paano ang mga linya sa Emergency Room ay puno ng puti at blacks at Hispanics na hindi pangangalaga ng kalusugan, na hindi magkakaroon ng kapangyarihan sa kanilang sarili sa pagtagumpayan ang mga espesyal na interes sa Washington, ngunit maaari tumagal sa kanila kung gagawin namin ito nang magkasama.

Oras na ito na gusto naming makipag-usap tungkol sa shuttered Mills na sa sandaling nagbigay ng disenteng buhay para sa mga kalalakihan at kababaihan ng bawat lahi, at ang mga tahanan para sa

pagbebenta na sabay-sabay na pag-aari sa mga Amerikano mula sa bawat relihiyon, bawat rehiyon, ang bawat lakad ng buhay. Oras na ito na gusto naming makipag-usap tungkol sa mga katotohanan na ang tunay na problema ay hindi na isang tao na ay hindi mukhang tulad ng maaari mong dalhin ang iyong trabaho, ito na ang korporasyon na gumagana sa iyo para nagpapadala ito sa ibang bansa para sa walang higit pa kaysa sa isang profit.

Oras na ito na gusto naming makipag-usap tungkol sa mga kalalakihan at kababaihan ng bawat kulay at pananampalataya na nagsisilbi nang magkasama, at labanan ang sama-sama, at magdugo-sama sa ilalim ng parehong mapagmataas bandila. Gusto naming makipag-usap tungkol sa kung

paano upang dalhin ang mga ito ng bahay mula sa isang digmaan na hindi kailanman dapat ' lipat na pinapahintulutan at hindi kailanman dapat na waged, at gusto naming makipag-usap tungkol sa kung paano ipapakita namin ang aming pagkamakabayan sa pamamagitan ng-aalaga sa kanila, at kanilang mga pamilya, at pagbibigay sa kanila ng mga benepisyo na sila kikitain.

Hindi ako ay tumatakbo para sa Pangulo kung hindi ako naniniwala sa lahat ng puso aking na ito ay kung ano ang karamihan sa mga Amerikano na gusto para sa bansang ito. Unyon na ito ay hindi kailanman ay maaaring perpekto, ngunit henerasyon pagkatapos henerasyon ay ipinapakita na maaari itong palaging perfected. At ngayon, tuwing mahanap ko ang aking sarili pakiramdam nagdududa o mapang-uyam tungkol sa ang posibilidad na ito, kung ano ang nagbibigay sa akin ang pinaka-asa ay ang susunod na henerasyon - ang mga kabataan na saloobin at paniniwala at pagkakahayag na baguhin na ginawa ng kasaysayan sa halalan.

May ay isang kuwento sa partikular na nais kong mag-iwan ka na ngayon - isang kuwento Sinabi ko kapag ako ay ang dakilang karangalan ng pagsasalita sa Dr Hari ng kaarawan sa kanyang tahanan simbahan, Ebenezer Baptist, sa Atlanta.

May isang bata, beintitres taon gulang puting babae na may pangalang Ashley Baia na isinaayos para sa aming mga kampanya sa Florence, South Carolina. Siya ay nagtatrabaho upang ayusin ng karamihan Aprikano-Amerikano na komunidad dahil sa ang simula ng kampanyang ito, at isang araw na siya ay sa isang roundtable talakayan kung saan lahat nagpunta sa paligid na nagsasabi sa kanilang kuwento at kung bakit sila ay doon.

At Ashley sinabi na kapag siya ay siyam na taong gulang, ang kanyang ina nakuha kanser. At dahil siya ay na makaligtaan ang mga araw ng trabaho, siya ay ipaalam go at nawala ang kanyang pangangalaga ng kalusugan. Sila ay mag-file para sa bangkarota, at na kapag Ashley ay nagpasya na siya ay upang gawin ang isang bagay upang matulungan ang kanyang ina.

Alam niya ang pagkain na ay isa sa kanilang mga pinaka-mahal na mga gastos, at iba pa Ashley naniwala sa kanyang ina na kung ano ang kanyang talagang Nagustuhan at talagang nais upang

kumain ng higit pa kaysa sa anumang bagay mustasa at papalasa sandwich. Dahil na ang cheapest na paraan upang kumain.

Ginawa niya ito para sa isang taon hanggang sa kanyang ina nakuha ng mas mahusay, at sinabi niya ang lahat sa roundtable na ang dahilan na sumali siya ang aming kampanya sa gayon na maaaring siya matulungan ang mga milyon-milyong ng iba pang mga bata sa bansa na nais at kailangan upang matulungan ang kanilang mga magulang masyadong.

Ngayon Ashley ay maaaring ginawa ng ibang pagpipilian. Marahil ay may sinabi sa kanya sa kahabaan ng paraan na ang mga pinagmulan ng mga problema ng kanyang ina blacks na sa kapakanan at masyadong tamad upang gumana, o Hispanics na pagdating sa bansa ilegal. Ngunit siya ay hindi. Siya na hinahangad ang mga kaalyado sa kanyang paglaban laban sa kawalan ng katarungan.

Pa Rin, tatapusin ng Ashley kanyang kuwento at pagkatapos ay napupunta sa paligid ng kuwarto at nagtatanong ang iba kung bakit sila ay sumusuporta sa kampanya. Ang lahat ng mga ito ay may iba't ibang mga kuwento at dahilan. Maraming ilabas ang isang tiyak na isyu. At sa wakas sila ito matatanda itim na tao kung sino ang sitting doon tahimik ang buong oras. At Ashley nagtatanong siya kung bakit siya doon. At hindi siya ilabas ang isang tiyak na isyu. Hindi niya sinasabi pangangalaga

ng kalusugan o ang ekonomiya. Hindi niya sabihin na ang edukasyon o ang digmaan. Hindi niya sinasabi na siya ay doon dahil sa Barack Obama. Simpleng sabi niya sa lahat ng tao sa kuwarto, "Ako dito dahil sa Ashley."

"Ako dito dahil sa Ashley." Mismo, na isang sandali ng pagkilala sa pagitan ng na batang puti na batang babae at na lumang itim na tao ay hindi sapat. Ito ay hindi sapat upang magbigay ng pangangalaga ng kalusugan sa sakit, o trabaho sa walang trabaho, o edukasyon sa ating mga anak.

Ngunit ito ay kung saan sisimulan namin. Ito ay kung saan ang aming unyon ay lumalaki mas malakas. At tulad ng maraming henerasyon ay upang mapagtanto ang kurso ng ang dalawang-daang at 21 taon dahil ang isang band ng patriots sign na dokumento sa Philadelphia, na kung saan nagsisimula ang ang pagiging perpekto.