(1)

جمهورية العراق وزارة التعليم العالي والبحث العلمي اآلدابجامعة الق ادسية / كلية

اللغة العربية قسم

ىالسورةىوأنواعكاىفيىاألدبىالعربي

وهو جزء من متطلبات نل شهادة جامعة القادسة/ اآلداب كلة إلىمشروع بحث مقدم اآلدابالبكالوروس ف قسم اللغة العربة / كلة

ذقذهد ت

ذ حسي رقح أحوذ

الذكررج أشزاف

محمدنعاس رواء

م 1038ـ 3419

(2)

بسم هللا الرحمن الرحم

وقل أعملىا فسريي اهلل عملكم ورسىله واملؤمنىن وسرتودن اىل ]

[ عبمل الغيب والشهبدة فينبئكم مبب كنتم تعملىن

صذق هللا الؼل الؼظن

(304 : اح : الرتحسرج )

(3)

اإلهداء

الذي رتا صغزا .... )أه ات الطثاى(ال ......

، الذــــي دافــــؼا ػــــي ــــذا الطـــي تذهـــائن ...... الـــــ

زاب الــــــــطي الحـــــــثة ــــــد ذـــــــــــذح الساكح أراحن

(شذاء الحشذ الشؼث )

.......... كل هي دػو قذم ل ذ الؼى الوساػذج ال

الىى الــىىـذي تــــىىـذلا كــــىىـل ــىىـذ ػـــــىىـطاء كـــىىـ أصــــىىـل

الىىىىى ىىىىىذ اللحظىىىىىح . أســـــىىىىىـاذذذ الســــىىىىىـزام ...... ســـىىىىىـوا

( راء ؼاس الخزػل) ح الوحرزهالفاضــل جالــــذكرر

الثاحثح

شكر وتقدر

(4)

الحمدددددىللدددداىربىالعددددالموسىواللددددرةىوالسددددر ىعلدددد ىا ددددر ىال لدددد ىىىىىى

ى)ص(والمرسلوسىنبوناىمحمدى

أتقدددد ىبل ودددرىال دددارىووافدددرىاالمتنددداسىالددد ىاالسدددتا ىالدددداتور ىى

(ىالتدددديىاانددددتىعوندددداىومولكتدددداىىىالفاضددددلوىءروااىنعددددايىال علدددديىى

ومر ددددةىفقددددمتىمعرفتكددداىوبددد لتىلكددددهاىوا لعتنددداىعلددد ىبعددد ىىىى

الملددادرىفدديىالبحددثىواتفقددتىالاقوددرىمددسىوعتكدداىفدديىمتابعددوىىهدد اىىىىىىى

ىالبحثىالمتواضعى

ىاماىاعد ى اريىلارىمسىامدنيىبملدرىاوىمرلعى

الثاحث

قائوح الوحراخ

(5)

الوضع خ

ةــــــــــــاآل 3

داءــــــــــــاإله 1

الشكر والتقدر 1

ة المحتواتــــقائم 4

الوقذهح 5

ىالتمكودىى 6 املثحث االول : السريج الذاتيح يف االدب العزتي 7 شأج ال - 8

الوالهح - 9

الذافغ - 30

املثحث الثاني : السريج التارخييح 33 شأجال - 31

ان اـ الرشاتح ا خرالف تي السزج ا دتح السزج الرارخح - 31

عالقة التارخ بالسرة - 34

املثحث الثالث : السريج الشعثيح )اهلالليح( 35 نشأةال - 36

خصائصها - 37

املثحث الزاتع : السريج الزوائيح 38 نشأة - 39

الممزات - 10

العناصر او االسالب الت لجأ الها الكاتب الروائ - 13

الفوارق بن السرة الذاتة والروائة - 11

ىالملادر 11

املقدمح

(6)

الوزسىىىلي هحوىىىذ األثىىىاءالحوىىىذ ب رب الؼىىىالوي اللىىىالج السىىىالم ػلىىى خىىىاذن

)ص( ال الطثي الطازي .

( قىىىىذ السييييوانوااهاافيييييبوايييييوا ةوال ا يييييـىىىىاء ىىىىذا الثحىىىىس ذحىىىىد ػىىىىاى )

وىىىىذ ارتىىىىغ هثاحىىىىس خاذوىىىىح لقىىىىذ تىىىىد فىىىى الثحىىىىس درذضىىىىوي هقذهىىىىح ذ

. األخزز هسارا ا دتح ػالقرا تالسا دب الؼزتالسزج اساها ف

سىىىثة اخرىىىار لىىىذا الوضىىىع فقىىىذ لفىىىد أرثىىىا دراسىىىح السىىىزج فىىى ا دب اهىىىا

الؼزت ا ى ذا الوضع ل اوح ف الثحز الذراساخ .

هىىى السىىىزج الذاذىىىح هىىىي حىىىس شىىىأذا اورىىىا الوثحىىىس ا قىىىذ ذالىىىد فىىى

اهىىىا الوثحىىىس الثىىىا : فقىىىذ ذالىىىد السىىىزج الرارخىىىح هىىىي حىىىس اورىىىا دافؼىىىا

هىىىىي ثالىىىس : ذالىىىد فىىىى السىىىزج الشىىىؼثح، اهىىىىا الوثحىىىس ال تىىىاػالقىىىح الرىىىار

حىىىس ا وىىىح اضىىىا الشىىىأج ، اهىىىا الوثحىىىس الزاتىىىغ ا خىىىز : فقىىىذ ذالىىىد فىىى

ا خىىىىرالف تىىىىا ج اـىىىى الرشىىىىاتالسىىىىزج الزائىىىىح هىىىىي حىىىىس ا وىىىىح الشىىىىأ

فىىى ا دب السىىزج الذاذىىىح ) اكثىىىز هلىىذر اػروذذىىى فىىى. أهىىىا تىىي السىىىزج الذاذىىح

الوشىىىىسلح اـرىىىىا فىىىى الر ىىىىح الرىىىى الفرىىىىا ػثىىىىذ ( تالرىىىىاالؼزتىىىى الحىىىىذس

السىىىىزج اىىىىز ا ىىىىاع الورؼىىىىارف ا خىىىىز صىىىىلد الىىىىا ىىىى هؼزفىىىىح ا ىىىىاع

زح .السزج الثح الغ ػلا

التمهيدى

(7)

ىالسوددرةىفيىاللغو

الضييييرب ميييين السيييير ي والسييييرة كبيييير السيييير ي والسييييرة السيييينة وقييييد السييييرة

سارت وسرنها فقد قال خالد بن زهر .

سنة انت سرتها فأول راضى سنه سرها فال تجزعن

أو الطرقة فأنت جعلتها سائرة بن الناس . من تلك السنه تغضبنأي ال

بمعنى سر وساره واالسم منها ر والتسار وسار ي واضا السرة الذهاب كالمس

مسور ورجل مسور به ي والسرة الضرب من سر (1)

واضا السرة الطرقة قال سار الوال ف رغبته سرة سنة (2)

تعالى ) سنعدها سرتها االولى (" واضا بمعنى " الهئة وبه فسر قوله(3)

وسر من بلده اي اخرجه واخاله واضا السر الذهاب نهار ولال .

ىالسورةىفيىاالل رحى:ى

1لسان العرب ي جمال الدن أب الفضل محمد ابن مكرم " ابن منظور" ي م . عامر احمد الناشر ي دار الكتب العلمة ي بروت ي -

454ي ص 4ي ج 2لبنان ي ط2 . 695القاموس المحط مجد الدن محمد بن عقوب الغور أبادي ي المجلد الرابع نشر ي بروت ي ص - 3 . 117ي ص 12تاج العروس ي السد محمد مرتضى الحسن الزبدي ي ج -

(8)

بحيييث عيييرا فيييه الكاتيييب حييياة احيييد المشييياهر فسيييرد فييي صيييفحاته عليييى انهيييا

مراحييييل حيييياة صيييياحب السييييرة او الترجميييية وفصييييل المنجييييزات التيييي حققهييييا

الى ذوع شهرته واهلته آلن كون موضوع دراسة .وادت

وقد تطور حتى تشكل فنا معروفا له خصائص

فييييين السيييييرة هيييييو نيييييوع مييييين االدب جميييييع بييييين تحيييييري التيييييارخ واالمتييييياع

سيييييم صيييييورة دققيييييه االفيييييراد ور القصصييييي ويييييراد بيييييه درس حييييياة فيييييرد مييييين

لشخصته . (1)

السرة وعالقتها بالمصطلحات المجاورة

ان عليييى معنيييى تيييارخ الحييياة وقيييد " وسيييرة ي كانتيييا تيييدور ترجمةةة ان لفظتييي "

اتخيييذ التيييارخ للفيييرد صيييور مختلفييية ليييدس العيييرب وكانيييت " السيييرة " اوليييى هيييذه

الصور .

يييرس حيييى ابيييراهم عبيييد اليييدام ان كلمييية " ترجمييية " دخليييت اليييى اللغييية العربييية

حيييث قيييول ليييم كييين االصيييطال قيييد جيييرس عليييى عييين طريييق اللغييية االرامييية

ها " يييياقوت لقييييرن السييييابع الهجييييري ي حيييين اسييييتعملاسييييتعمالها اال فيييي اوائييييل ا

الفييييرج لييييم ان ابيييياالحمييييوي " فيييي معجمييييه بمعنييييى حيييياة الشييييخص ورجييييع هييييذا

حاة الشعراء وغرهم . عن عالمهستعمل لفظة " ترجمة " عند

ومحميييد عبيييد الغنييي ان ال فيييرق بييين كلمتييي ويييرس الباح يييان ابيييراهم عبيييد اليييدام

( ي وال انييية عليييى المسةةةلل لاة ةةة سيييرة وترجمييية فييياالولى تيييدل عليييى التيييارخ )

( . لة الفرد الموجزالتارخ )

ان الترجمييية الفنييية لسيييت التييي كتبهيييا يييرس الباحيييث حيييى ابيييراهم فييي كتابيييهف

التارخييية اك ييير صييياحبها عليييى شيييكل " ميييذكرات " عنييي فهيييا بتصيييور االحيييداث

من عناته بتصور واقعه الذات . (2)

1 . 143ي ص 2المعجم االدب جبور عبد النور ي ط - 2 . 15العرب ي سد ابراهم ارمن ي ص السرة الذاتة ومالمحها ف االدب -

(9)

كريييات عنييي فهيييا صييياحبها بتصيييور ولسيييت هييي التييي تكتيييب عليييى صيييورة ذ

بتصور ذاته . من عناته أك روالمشاهدات بئة المجتمع

عليييى شيييكل اإلحيييداثمكتوبييية عليييى شيييكل " وميييات " تبيييدو فهيييا ولسيييت هييي ال

على غر ترتب أومتقطع غر مرتب

" خيييرج فهيييا صييياحبها عليييى نهييي االعتيييرا اعترافةةة " األمييير أخيييرنيييا فييي ول

ومواقفهييييا علييييى الحيييياة إحييييدا هاالصييييحي ولسييييت هيييي روايييية فنيييية تعتمييييد فيييي

الخاصة لكاتبها . (1)

رسيييوم واضيييي سيييتطع كاتبهيييا مييين واخيييص مالميييي الترجمييية ان كيييون لهيييا بنييياء م

اقيييي والشخصييييات التيييي مييييرت بييييه ي وصييييدر ان رتييييب االحييييداث والمو خاللييييه

عنهيييا صييياغة ادبييية محكمييية بعيييد ان نحنيييى ك ييير مييين اليييدقائق التييي اسيييتعادتها

ذاكرته .

فهييي تحقيييق الغاييية المرجيييوة التييي ندهيييا العميييل الفنييي فالكاتيييب عيييرا خبراتيييه

ه مصيييور عليييى االخيييرن بغييية مشييياركتهم وتحيييدث فييي صيييدق وصيييراحة وامانييي

. ل ماضهواقع حاته الذي شك (2)

1 . 14المصدر السابق ي السرة الذاتة ومالمحها ي ص - 2 14الترجمة الذاتة ف االدب العرب الحدث ي حى ابراهم عبد الدام ي بروت ي ص -

(14)

تعيييد الميييذكرات والوميييات احيييد مصيييطلحات السيييرة ومكييين لكاتيييب السيييرة اذا

كانييييت لدييييه مييييذكرات او ومييييات ان رجييييع الهييييا عنييييدما كتييييب سييييرته لتعنييييه

على تذكرات الماض .

ميييين حييييث المييييادة تحتييييوي علييييى اوسييييع مييييدس ميييين السييييرة فهيييي ف لمةةةةت را

الخاصييية التييي هيييتم بهيييا الكاتيييب كميييا تهيييتم برصيييد االحيييداث تسيييتوعب االحيييداث

التارخة وتسجلها .(1)

فالكاتيييب هيييتم بتصيييور االحيييداث اك ييير مييين عناتيييه بتصيييور واقعيييه اليييذات وهيييو

بذلك خال كاتب السرة .

)) سييييجل التجييييارب بييييا ميييين السييييرة اذ انهييييا هييييا قرفهيييي اك ر امةةةة ال وم ةةةة

الخبار واالحداث الحاتة للشخص ((اوالخبرات الومة وحفظ (2)

تيييرد فهيييا عليييى شيييكل متقطيييع فتختلييي الوميييات عييين السيييرة فييي ان االحيييداث

ب كميييا انهيييا تتسيييم بالقيييدرة عليييى رصيييد المواقييي عنيييد حيييدو ها وهييي غييير راتييي

تفتقيير تبعييا لييذلك الييى المنظييور االسييتعادي فيي القييص ) ان نييص السييرة حكيي

كيييون الميييذكرات والوميييات عبييياره عييين ميييدونات ماضيييا بسيييرد متواصيييل فميييا ت

لها قوة الو قة الت ال مكن تعدل زمنها ( . (3)

كميييا لتيييزم كاتيييب الميييذكرات بالتسيييجل والتوضيييي لميييا يييدور حولهيييا ) حوليييه (

من احداث .

1 . 24 – 19السرة الذاتة ف االدب العرب تهان عبد الفتا شاكر ي ص - 2 3الذاتة ف االدب العراق الحدث انغام عبد هللا شعبان ي ص السرة - 3 . 192كتاب الذات ي حاتم الصكر ي ص -

(11)

األولاملثحث ىواعىالسوردددددددددددددددأن

اوال الس ر التات

صيييعب وضيييع تعرييي ميييانع للسيييرة وسيييبب هيييذا حسيييب رأي جيييورج مييياي ي ان

هييذا الجيينس االدبيي حييدث نسييبا بييل لعليية احييدث االجنيياس االدبيية االخييرس ممييا

. التجول بحرهجعله قادر على (1)

وحسيييب رأي شييير عبيييد العزيييز قيييول ) السيييرة الذاتييية تعنييي حرفيييا ترجمييية

حاة انسان كما راها هو ( . (2)

امييييا الييييذي خاضييييوا غمييييار تجربيييية وضييييع تعريييي للسييييرة الذاتيييية تصيييين الييييى

-تعرفاتهم ي الى قسمن

القسم االول

حسييييب رأي الباحييييث فلييييب لوجييييون فيييي السييييرة الذاتيييية اذ قييييول انهييييا " حكيييي

اسييييتعادي نشييييري قييييوم بييييه شييييخص واقعيييي عيييين وجييييود الخيييياص وذلييييك عنييييدما

خصته بصفة خاصة " ركز على حاته الفردة وعلى تارخ ش(3)

ومييين البيييياح ن العييييرب الييييذن عرفييييوا السيييرة الذاتيييية تعريييي فرييييب عيييين هييييذا

المفهيييوم محميييد عبيييد الغنييي حسييين وهييي " ان كتيييب الميييرء بنفسيييه تيييارخ نفسيييه

فسييييجل حواد ييييه واخبيييياره وسييييرد اعمالييييه وا يييياره وييييذكر اييييام طفولتييييه وشييييبابه

تبعا ألهمته " وكهولته وما جرس له فها من احداث تعظم (4)

اميييا عبيييد العزيييز شييير قيييول ) ان السيييرة الذاتييية تعنييي ترجميييه حييياة االنسيييان

كما راها هو ( (5)

القسم ال ان إما

1 11السرة الذاتة ف االدب العرب ي تهان عبد الفتا شاكر ي ص - 2 27أدب السرة الذاتنة ي شر عبد العزز ي ص - 3 . 22السرة الذاتة ي الم اق والتارخ ي فلب لوجون ي ترجمة عمر الحل ي ص - 4 . 23التراجم والسر ي محمد عبد الغن ي ص - 5 . 27أدب السرة الذاتة ي عبد العزز شر ي ص -

(12)

ميييين التعرفييييات فهييييو الييييذي عتمييييد علييييى تعريييي السييييرة الذاتيييية ميييين خييييالل

فييي هيييذا الشيييكل مييين مقارنتهيييا بغرهيييا مييين االنيييواع االدبييية فنجيييد يييالث اقسيييام

-التعرفات

تييية عليييى غرهيييا مييين ليييذي فضيييل فيييه الباحيييث السيييرة الذاهيييو ا التعر ةةةال االو

ان علييي شيييلق عنيييدما قيييال ذليييكاالنيييواع االدبييية بصيييفه مييين الصيييفات وم يييال قيييول

اشييييد لصييييوقا باالنسييييان ميييين ايييية وهييييوالسييييرة الذاتيييية نييييوع ميييين االدب الحمييييم

"تجربة اخرس عانها (1)

فهيييو اليييذي عتميييد فيييه الباحيييث اليييى تعرييي امةةة ال ةةة النةةة عر مةةة: التعر فةةة

السيييرة عييين طريييق الصيييفات المشيييتركة بنهيييا وبييين الفنيييون االدبييية ي م يييال عليييى

ذلييك قييول انييس المقدسيي عيين هييذا الفيين " هييو نييوع ميين االدب جمييع بيين تحييري

التارخ واالمتاع القصص " (2)

ارة الييييى حيييياول فييييه الباحييييث تعرفييييه عيييين طرييييق االشيييي امةةةة ال ةةةة الن لةةةة

عييين الفنيييون االخيييرس القربييية منيييه ي م يييال عليييى ذليييك قيييول جبيييور عبيييد اختالفيييه

النيييور السيييرة الذاتييية ) كتييياب يييروي حييياة المنلييي بقلميييه وهيييو ختلييي ميييادة

ومنه عن الذكرات والومات (

جامع للسرة . تعرفات هذه االشكال ال تحتوي على تعر نالحظ ان

نشأة السرة الذاتة

1 . 14المصدر السابق ي السرة الذاتة ف االدب العرب ي تهان عبد الفتا ي ص - 2 . 547فنون االدبة واعالمها ف النهضة ي انس المقدس ي ص ال -

(13)

بيييالظهور فييي نهاييية هسيييرة الذاتييية بنييياء خييياص وهيييذا البنييياء بيييدأت مالمحيييللان

القرن ال امن عشر .

مييين العلمييياء يييرس انهيييا مييين اقيييدم الفنيييون االدبييية فيييأرجعوا اميييا اليييبعا االخييير

نشأتها الى الحضارات القدمة الت وصلتنا .(1)

ان اقيييدم صيييوره للسيييرة الذاتييية هييي ميييا كيييان نفشيييه القيييدماء شيييوق ضييي فبييين

بهذه نقوش . الفراعنةعلى شواهد اذ شر الى اشتهار

ور سييرة ر فييان ييدبييواضييا الناقييد فلييب لوجييون فيي كتابيية الم يياق والتييارخ عت

. اإلنسانةالذاتة قدمه جدا ف الحضارات (2)

جيييورج مييياي ي أشيييهرهم ييية النشيييأة فمييين اميييا اليييذن قيييالوا ان السيييرة الذاتييية حد

فيييرس مييين الصيييعب تعرفهيييا وذليييك " الن هيييذا الجييينس حيييدث نسيييبا " وييينر

منلييي ال أصيييبيلنشيييأة السيييرة الذاتييية بأعترافيييات "جيييان جييياك روسيييو " ومييين يييم

روسو رمز لنشأة جنس ادب جدد (3)

بيييرة ومميييا ال شيييك فيييه ان القيييرنن التاسيييع عشييير والعشيييرن قيييد شيييهد تطيييورات ك

ف فن السرة .

دوافع كتابة السرة

1 . 34 – 29المرجع السابق نفسه ي السرة الذاتة ي تهان عبد الفتا ي ص - 2 . 7الترجمه الشخصه ي شوق ض ي ص - 3 . 14سرة الغائب ي شكري المبخوت ي ص -

(14)

الذاتييية رغبتيييه الفطرييية تيييدفع االنسيييان اليييى كتابييية سيييرتهالتييي ان ابسيييط االميييور

فييالحظ بشييكل عييام ان االتجيياه الييى كتابيية سييرة الذاتيية قييوس وشييتد فيي بييالخلود

حساسةعا نفوس االضطراب والتغلغل الن ب وأوقاتاالنتقال عصور (1)

حيييية والتجييييارب حتمييييا لالنسييييان علييييى كتابيييية سييييرته الذاتيييية التجييييارب الر فيييياك ر

جوهريييا قيييد تجليييى بتغييير مذهبييية او التييي تهيييز اعماقييية وتحيييدث فييي نفسيييه تغيييرا

عقدته (2)

وقيييد كتيييب االنسيييان سيييرته الذاتييية اسيييتجابة ليييدوافع خارجيييه وهيييذه دوافيييع تتم يييل

ييييرس الكاتييييب ان دما نييييهم وذلييييك حييييدث عوتييييوج اآلخييييرنفيييي تعلييييم بالرغبيييية

. لآلخرنحاته تصلي الن تكون عبرة

د ليييه مييين اميييتالك موهبييية فنيييه تسييياعدهولكييي سيييتطع االنسيييان كتابييية سيييرته ال بييي

عليييى ذليييك الن وجيييود اليييدوافع ال تنهليييه للكتابييية فليييس بمقيييدور كيييل شيييخص كتابييية

سرته ذاتة . (3)

مالمي السرة الذاتة

1 . 25الفاتي شاكر ي ص المصدر السابق ي السرة الذاتة ي تهان عبد - 2 . 264لماذا شق االنسان ي عل ادهم ي ص - 3 . 143فن السرة ي أحسان عباس ي ص -

(15)

كيييون لهيييا بنييياء فنييي مرسيييوم واضيييي سيييتطع كاتبهيييا مييين خالليييه ان ان

رتيييييب االحيييييداث والمواقييييي والشخصيييييات وصيييييوغها صييييياغة ادبييييية

محكمة .

علييى الكاتييب ان صييور ا يير االحييداث والمواقيي فيي نفسييه ومييا نييت عنهييا

من صراع داخل وخارج وتطور ف شخصته .

ليييى الكاتيييب ان بييين الغاييية فضيييل الناقيييد حيييى ابيييراهم عبيييد اليييدام ان ع

ميييين كتابتييييه النييييه بييييدأ بييييأختال اسييييباب غيييير واقعيييية الن مييييا وصيييي

بمعظم السرة الذاتة هو دافع خال اي قصص .

كاتيييب السيييرة ان طليييق لخاليييه العنييييان كميييا حلوليييه ي وكميييا امعييين فيييي ل

بعا ولكيين علييه عيين طرييق ربطييه لمييواده بعضييها بييخالييه افضييل وذلييك

اده .اال ختل مو (1)

فالسيييرة الذاتييية تتطليييب هه فميييا سيييردعليييه ان تحيييرس الصيييدق والصيييراح

الشييييجاعة ميييين صيييياحبها التيييي تجعلييييه قييييادرا علييييى الحييييدث عيييين االمييييور

الحساسة . (2)

بـيييـدأ بكتابـيييـة ال ـيييـرس النقييياد والدارسـيييـون لصييياحب السيييرة الذاتـيييـة ان

سيييرته فـيييـ عمـيييـر محـيييـدد وسـيييـن معييين ومييين هـيييـذا المنطـيييـلق قيييول

الـيييـناقد أحسيييان عبييياس " ليييس ليييدس الكتـيييـاب مييين عمييير محـيييـدد قييي

عـــنده لكتـــابة سرتــــه " (3)

املثحث الثاني

1 . 23المصدر السابق ي السرة الذاتة ي تهان عبد الفاتي شاكر ي ص - 2 . 118فن السرة االدبة ي لون ادل ي ترجمة صدف حطاب ي ص - 3 . 21ها ف االدب العرب ي سد ابراهم ارمن ي ص السرة الذاتة ي ومالمح -

(16)

ىودددددرةىال عبودددددددالسو

تعر السرة الشعبة

ت السييييرة الشييييعبة تمييييزا لهييييا عيييين السييييرة النبويييية وسيييير االشييييخاص " سييييم

واالبطيييال فالسيييرة الشيييعبة هييي مجموعييية مييين االعميييال الروائييية الطوليييه ذات

سيييمات فنييية متشيييابهة وذات اهيييدا فنييية متما لييية (1)

هيييذا ةوالمالحيييظ عيييدم دقييي

اليييى التعرييي ذليييك ان السيييرة الشيييعبة تنتمييي اليييى مرويييات العامييية مميييا افضيييى

ا جعيييل مفهيييوم السيييرة ظيييل رهييين ناييية بهيييا جمعيييا وتنظيييرا وتحليييال مميييعيييدم الع

خاصيييية عنييييدما عييييول التييييراث العربيييي بييييأدوات التحلييييل الغربيييية اتاالنطباعيييي

الحد يييية فاصييييبحت السييييرة روايييية وملحميييية وقصيييية ومسييييرحة وحكايييية شييييعبة

ل طولييية ذات حلقيييات فكيييل باحيييث او دارس سيييتخدم مصيييطلحا خاصيييا بيييه ي م يييا

ذليييك سيييرة ابييين هيييالل فالسيييرة الهاللييية كميييا مكييين ان نالحيييظ مييين اول وصيييلة

تنتقيييل مييين قصييية اليييى اخيييرس ي وتجتميييع جمعهيييا لتشيييكل لنيييا سيييرة قيييوم نبيييت

ومييين اجيييل الكرامييية احانيييا ومييين ليييى الصيييراع مييين اجيييل السيييادة احانيييا حييياتهم ع

ركيييية رار ميييين خييييالل الحاجييييل البقيييياء احانييييا اخييييرس ي فهيييي البحييييث عيييين االسييييتق

الدائمييية ي والرغبييية فييي السيييلم مييين خيييالل الحيييروب المتالحقييية ي والسيييع لتحقيييق

مييين الميييوطن ءات المتتالييية ي وهييي االنتقيييال أضيييامييين خيييالل االعتيييدا ةالصيييدار

"االصل بح ا عن موطن جدد صبي موطن لالستقرار

السرة الشعبة نشأتها

1 . 7 – 6نظر سرة ابن هالل ي ص -

(17)

مييين الحكايييات العربييية لسيييت فييي مرحلييية البنييياء الفنييي ك ييير وان كنيييا نعليييم ان

السييير ةييياحنضيييطر اليييى التسيييلم إننيييامتكاملييية اال إكمييياالبحيييث مكييين اعتبارهيييا

وقواعيييد أصيييولقصصييية لهيييا إلعميييالالتييي تسيييتخدم لنيييا شيييكال متكيييامال المتيييأخرة

قواليييب تعبريييه ال بيييد لنيييا ان نسيييلم بيييان هارفييية حققييية ي تضيييبطحعليييى وتسييير

العربيية الييذي لييم كليي عيين التطييور القصييةالسيير مرحليية ميين مراحييل فيين هييذه

لخطيييه منيييذ كيييان مجيييرد حكاييية تيييروس للتسيييلة او طرفيييه تحكيييى للتفكيييه اليييى ان

تصبي خطرا بما لها نفوذ ف نفوس المتلقن من كافة الناس .

السيييرة الشيييعبة التييي أنتجهيييا الخيييال والتييي تعتبييير ذخيييره ادبييية كبيييره ليييم تصيييل

النيييا وانميييا ميييا وصيييل النيييا مجموعيييه قللييية هييي عنتيييره بييين شيييداد وذات الهمييية

وفتيييو اليييمن ي السييير الهاللييية ) وهييي ك يييره ( والظييياهر بيييرس واحميييد السيييرق

وغرهما ك را .(1)

والسيير الشييعبة كانييت تطييورا فنييا لمراحييل فنيية اخييرس سييبقتها فيي الوجييود ذلييك

ميييين شييييتاتناى مراحييييل حاتنييييا االدبيييية اان تارخنييييا االدبيييي نقييييل لنييييا فيييي اوليييي

حكايييات تيييدور حيييول العيييالم العربييي القيييدم قبيييل االسيييالم وربميييا كانيييت بقايييا

اسييياطر كانيييت فييي ضيييمر شيييعبنا العربييي وتناقالتهيييا جيييال بعيييد جيييل ي وخاصييية

ه .عمرن وتابحما كان منها تعلق بملوك جنوب الجزره من

الشعبة السرةخصائص

وجيييود المضيييمون االجتمييياع العيييام وراء كيييل عميييل عليييى حيييدة بمعنيييى ان .1

عييين قضييية هاميييه مييين محيييل سيييره مييين هيييذه السييير انميييا كتبيييت لليييدفاع

ظرو حاته .القضاا العادله للشعب العرب ف ظر من

وجييييود المضــييييـمون الفنــــييييـ او القضـــييييـة االنســـييييـانة العــييييـامة وراء .2

كــــل موضـــوع . (2)

ترابط العمل من صفحته االولى وحتى صفتحه االخرة . .3

وضيييو الشخصييييات الرئسيييية والفرعيييية بحيييث تم ييييل كييييل منهييييا موقعييييا .4

انسيييانا محيييددا او بحيييث خيييدم هيييذا التحديييد العميييل مييين ناحييية الموضيييوع

ومن ناحة المضمون .

املثحث الثالث

1 . 22 – 19نظر الكتاب اضواء على السر الشعبه فاروق خورشد ي ص - 2 . 34م ي ص 1964العلم ي القاهرة ي ت ي المطبعه ى السر الشعبة ي لفاروق خورشدنظر الكتاب اضواء عل -

(18)

ى وودددرةىالتارودددالسووهشأتيبو:

ي فهيييي ميييين ناحيييية التييييارخ أحضييييانشييييأت السييييرة التارخيييية وترعييييرت فيييي ن

عيييين شييييخص منييييذ والدتييييه وحتييييى وفاتييييه واذ عمليييية تييييارخ ي اذا انهييييا تتحييييدث

( نلحييييظ انييييه لييييم فضييييل قضيييية التييييارخ ي الن لوجةةةةو:رجعنييييا الييييى تعريييي )

تحيييدث فييي سيييرته عييين تيييارخ حاتيييه الشخصييية ونكيييد احسيييان صييياحب السيييرة

القيييية اذ قييييول علمييييا كانييييت السييييرة تعييييرا للفييييرد فيييي نطيييياق عبيييياس هييييذه الع

المجتمييع واعمالييه متصييله باالحييداث العاميية ي او متييأ ره بهييا فييان السييرة فيي هييذا

تارخة . غاهالوضع تحقق (1)

والسريج التارخييح : االدتيحأهم أوجه التشاتح واالختالف تني السريج

أن السيييرة بنوعهيييا الذاتييية والغرييية نشيييأت فييي احضيييان التيييارخ ليييذلك فهيييا .1

بعيييا المالميييي بيييل انهيييا فييي بعيييا االحيييان تقتيييرب منيييه اليييى درجييية تجعيييل

الباح ن عدونها لونا من الوان التارخ .

ان السيييرة تشيييبة التيييارخ فييي حاجتهيييا للتحيييري والصيييدق وفييي اعتمادهيييا فييي .2

ه فييي انهيييا تحتيييوي هالميييدونات كميييا انهيييا تشيييببعيييا االحيييان عليييى الو يييائق و

إمييياي اإلحيييداثعليييى احيييداث واشيييخاص ولكييين التيييارخ ركيييز غالبيييا عليييى

السييييرة االدبيييية فجييييب ان تركييييز علييييى شييييخص واحييييد كييييون هييييو محييييور

تدور ف ذلك . واإلحداث اآلخرون واألشخاصالحدث

كر فيييي تختليييي السييييرة الذاتيييية عيييين التييييارخ فيييي اعتميييياد غاتهييييا علييييى التييييذ .3

اسيييترجاع االحيييداث آلعييياده صييياغتها ومييين طبعييية اليييذاكرة انهيييا تسيييقط بعيييا

االحيييداث وتصيييور لالنسيييان اميييورا ليييم تحيييدث وكيييذلك ال بيييد للكاتيييب السيييرة

الذاتيييية ميييين اللجييييوء الييييى الخييييال حتييييى سييييتطع ان صييييو االحييييداث التيييي

بعيييد البهيييةتيييذكرها فييي بنييياء غنييي ي اميييا التيييارخ فيييان دخيييول عنصييير الخيييال

را لها . وتشوها للحقائق وتز(2)

بييية السيييرة فكتابييية السيييرة التارخييية تكيييون مجيييرد تو يييق للحقيييائق ي اميييا كتا .4

مزج فها المبدع بن الحققة والخال . أبداعةالذاتة فانها عملة

عالقة التارخ بالسر

1 . 11 – 14نظر كتاب فن السرة ي ندس محمود مصطفى الشب ي ص - 2 . 18 – 16شاكر ي ص ي تهان عبد الفتا السرة الذاتة ف االدب العرب -

(19)

كيييان التيييارخ هيييو البحيييث تحتيييل السيييرة فييي مدونيييه التيييارخ مكانيييا مرموقيييا ي فييياذا

لحييياة وراء الحققييية وتمحصيييها وجيييالء غموضيييها فييي اي جانيييب مييين جوانيييب ا

عبقرتييييه فيييي ظييييرو حاتييييه التيييي وإسييييرار اإلنسييييانة والكشيييي عيييين مواهييييب

التييي واجههيييا فييي محطييية ي واال ييير اليييذي خلقييية فييي جليييه ي واإلحيييداثعاشيييتها ي

ان التيييارخ االخيييرس ي وقيييد ليييذلك كانيييت اقيييرب اليييى التيييا ر اليييدرام مييين كيييل اليييو

فالسييفةة علييى التييارخ وتحتييل الجانييب االكبيير ميين مدونتييه ي ضييمن رى السييغييتط

سيييرة عظمييياء الرجيييال ي اال ان السيييرة التيييارخ مييين يييرس ان التيييارخ ليييس اال

ال تحتيييل مكانهيييا الحققييي فييي مدونيييه التيييارخ ميييا ليييم تكييين هييي نفسيييها تعبيييرا عييين

ييية التارخييية هييي التييي جتميييع بييين البطيييل والقيييوس الحققييية التارخييية ي والحقق

االجتماعيية التيي تتجيياوب معييه وتحييدوه الييى الغايية التيي تنشييدها ي فالسييره جييزء

رة فيييي ميييين كييييل وتبقييييى جييييزء ميييين الكييييل التييييارخ لالنسييييانة جمعيييياء ي والسيييي

. التارخ كالقصة ف االدب (1)

املثحث الزاتع

1 . 37 – 14جار ي ص ننظر كتاب التارخ والسر ي الدكتور حسن فوزي ال -

(24)

ىودددددووىالروائوددددددسورةىال اتددال

ع أ

األدبييياءة حيييث اسيييتعارفييي االدب العربييي ا تعيييد السيييرة الروائييية فنيييا مسيييتحد

ل قيييياف ميييين الغييييرب مييييع بدايييية القييييرن التاسييييع عشيييير بفعييييل التواصييييل والتبييييادل ا

السرة الذاتة من حث المضمون .من األدبوقترب هذا الجنس (1)

الييذي تقابييل فييه الييراوي الروائيي نييوع ميين السييرد الك يي فهيي تعيير بأنهييا "

نهييييائ عنهييييا سييييتمد السييييارد مادتييييه ميييين الو ونييييدرج معييييا فيييي تييييداخل مسييييتمر

درجييية التييي صيييبحان فهيييا شخصييية واحيييدة فييي الاليييراوي نفسيييه وتماحيييان اليييى

"ك ر من االحان ف نوع من الكش الداخل (2)

مم زاتل

عدييدة لييى اسييتعاب اجنيياس فيين ادبيي تسييم بالمرونييه واالتسيياع والقييدرة ع .1

عناصر العمل الروائ او أضعافه . دون تشوه(3)

القصييييرة كمييييا القصييييةوهييييو أخييييرفيييين سييييردي سييييتدع فنييييا أعتبييييرت .2

سيييتدع ضيييرورا مييين فنيييون الحكييي القدمييية التييي تييينها عليييى سيييرد

كالمقامة . (4)

نمييياط متغيييره وهيييذه بحيييث عييين اشيييكال جديييده واتسيييعى السيييرة الروائييية لل .3

الدبييية مييين شيييعر ون ييير ة تمزهيييا حيييث تنصيييهر فهيييا جميييع الفنيييون اسيييم

فضل التقنات الحد ة . وغرها وهذا ب(5)

العناصز او االسالية الذي يلجأ اليها الكاتة الزوائي

1 . 13محمد موسى ي اشواق عادل ابو عمر ي سنة ي ص صدقرواة السرة الذاتة ف ادب توفق الحكم ي اعداد سامر - 2 . 72السرة الذاتة ف االدب العرب الحدث ي ص - 3 . 13المصدر السابق نفسه ي رواة السرة الذاتة ف ادب توفق الحكم ي ص - 4 . 422الدبة ف الرواة االردنة ي الشنط محمد صالي ي ص تداخل االنواع ا - 5 . 1الرواة ف جلل ي االدب الفلسطن ف الم لث والجلل ي حاج مزه ي ط -

(21)

لجييأ الكاتييب الييى سييرد احييداث حاتييه فيي قالييب روائيي اعتمييادا علييى سييرد

سيييييتخدام الخيييييال والتصيييييور وأجييييياد التيييييرابط بييييين االحيييييداث الفنييييية وا

ف تجسد االحداث الحققة . ا استخداما محدود(1)

اث انميييا فتعيييل اسيييلوبا خاليييا ويييأت بصييياغة أن الكاتيييب ال ختلييي احيييد

تنظرتيييهخيييالل مييين فنييية لعيييرا احيييداث حققييية فالكاتيييب سيييرد ألحيييداث

لهييا فلييذلك اعتبييرت نييوع ميين سييرد الك يي الييذي تقابييل فييه الهييا وتحلليية

الراوي الروائ .

وأضيييا مييين العناصييير الروائييية التييي لجيييأ الهيييا الكاتيييب طرقييية الحيييوار

وهيييو عنصييير تحليييل مييين خالليييه الشخصيييات ونكشييي مييين كوامنهيييا ونحيييدد

ابعادها واضافة متعة وحوة على النص االدب .(2)

سيييييتعره كاتيييييب السيييييرة الروائييييية لكييييين واضيييييا الخيييييال عنصييييير اخييييير

فيييي تجسييييد االحييييداث الحققيييية وعمييييل حضييييوره كييييون صييييححا لسييييهم

عليييى ربيييط اطيييرا الحققييية واتسييياعة الحوييية والحيييرارة فييي جيييو سيييرة

الذاتة كلها . (3)

اهم الفزوق تني السريج الذاتيح وروايح السريج الذاتيح

1 . 16المصدر السابق نفسه ي رواة السرة الذاتة ي ص - 2 . 72 السرة الذاتة ف االدب العرب الحدث ي محمد شعبان عبد الحكم ي ص - 3 . 21الترجمة الذاتة ف االدب العرب الحدث ي حى ابراهم عبد الدلم ي ص -

(22)

توظيييي العناصيييير ذاتهييييا االظهييييار الواقعيييية واقنيييياع كالهمييييا سييييعى الييييى .1

الملتقى بصدق االحداث .

ان االوليييى )الذاتييية( قيييص الحييياة صييياحبها تيييذكرها وكتبهيييا اميييا ال انييية .2

)روائيييية( عمييييل فنيييي متخييييل يييينها علييييى احييييداث ووقييييائع ميييين حيييياة

صاحبة . (1)

مييييز كييييذلك )لوجييييون( بنهمييييا ميييين خييييالل التطييييابق والتشييييابه فالطييييابق .3

مييييدرك بشييييكل مباشيييير تحقييييق ميييين خييييالل المنليييي والسييييارد والشخصيييية

وهييييو لييييس الواقييييع بييييل صييييورته ي امييييا التشييييابة فعالقتييييه تخضييييع للنقيييياش

وبتعد عن التطابق بمحدداته ال الث .

اهييم مييا باعييد بيين السييرة )الذاتيية( ي )الروائيية( اختييار االحييداث اختييار .4

داث كأنها تارخ دون .فن صالي للتأل الروائ وعدم حشد االح

بييل عرضييها كعناصيير روائيية تنمييو وتتطييور لكيي تصييل الييى نهايية معنيية

حقيييق الفنييية القصصييية وعيييدم االكتفييياء ا وذليييك بتيييدخل فييي ترتبهيييا ترتبييي

حسب وقوعها الزمن . بإرادها(2)

الخاتمة

1 . 24المصدر السابق ي روائة السرة الذاتة ف ادب توفق حكم ي ص - 2 . 143االدب القصص والمسرح ف مصر ي احمد هكل ي ص -

(23)

كتابييية بح نيييا لقيييد امضييينا وقتنيييا غايييه للتشيييوق فييي رحلتنيييا ميييع فييين السيييرة ا نييياء

الموسييييوم )السييييرة وانواعهييييا فيييي االدب العربيييي ( فوجييييدنا ان فيييين السيييير ميييين

ارقييى الفنييون االدبيية التيي تحفييظ ذكييرس النيياس عبيير الييزمن بوصييفها وسييله ميين

وسيييائل كتابييية التيييارخ سيييواء كيييان هيييذا التيييارخ ذاتييي او عيييام وال فوتنيييا هنيييا ان

نذكر ابرز النتائ الت توصل الها البحث

ان السيييرة الذاتييية هييي السيييرة التييي كتبهيييا الشيييخص عييين نفسيييه وتوجيييب .1

عليييييه ان كيييييون امييييين صيييييادق فييييي ذكييييير تفاصيييييل سيييييرته الذاتييييية الن

الصدق واالمان صله قوه بنه وبن المجتمع .

امييييا عيييين السييييرة التارخيييية فييييان الولييييوج بهييييذا المضييييمار وجييييب علييييى .2

كيييون ملميييا بالتفاصيييل التيييارخن امييين فييي النقيييل بيييذكر الكاتيييب فيييه ان

االحداث كما ه فصل بالسرة التارخة الى ما صل منها .

اميييا فييي قضييية السيييرة الشيييعبة فقيييد وجيييد الباحيييث انهيييا تكتيييب بحفيييظ قيييم .3

مجتمييييع ميييين المجتمعييييات ومعرفيييية التقالييييد واالعييييرا االجتماعيييية لييييذلك

المجتمع .

ئيييية فوجييييد الباحييييث انهييييا تهييييتم بأحييييداث شخصييييته امييييا عيييين السييييرة الروا .4

كانت او مجتمعه والبحث ف تفاصل تلك الرواات

فبعييييد هييييذا المشييييوار مييييع فيييين السييييرة ال فييييوتن ان أحمييييد هللا وأشييييكر فضييييله

ومييا كنييت ألهتييدي لييوال ان هييدان هللا داعييه لهييم سييبحانه فيي قابييل اييام لمييا فييه

بيييدا ضيييمن االيييادي التييي تعلييي صيييروحه فالحميييد الخييير لبليييد عزيييز وان جعلنييي ا

هلل رب العالمن .

(24)

املصادر واملزاجع

لسييان العييرب ي جمييال الييدن ابيي الفضييل محمييد ابيين مكييرم )ابيين منظييور( -1

ي 1م ي عييييامر احمييييد الناشيييير ي دار لكتييييب العلميييية ي بييييروت ي لبنييييان ي ط

. 454ي ص 4ج

تييياج العـــييييـروس ي الســـــييييـد محميييد مرتـــييييـضى الحســـــييييـن الزبــييييـدي -2

. 117ي ص 12ي ج

. 134ي ص 2المعجم االدب ي جبور عبد النور ي ط -3

القيييياموس المحييييط ي امجييييد الييييدن محمييييد بيييين عقييييوب ي الفييييروز بييييادي ي -4

. 695الملجد الرابع ي نشر ي بروت ي لبنان ي ص

أرميييين ي إبييييراهمالعربيييي ي سييييد األدبالمحهييييا فيييي السييييرة الذاتيييية ي وم -5

. 53ص

حيييدر إبيييراهمان وحيييدر ذاتييية فييي األدب العربييي ي فيييدوي طوقيييالسيييرة ال -6

تهيييان عبيييد الفتيييا شييياكر ي منلفييية مييين االردن ي نشييير ي بيييروت ي صيييناع

. 24 – 19ي ص

. 7 ي ص الترجمة الشخصة ي شوق ض -7

سييامر صييدق محمييد إعييدادفييق حكييم ي تو أدبروايية السييرة الذاتيية فيي -8

. 13ي عادل ابو عمشه ي ص اإلشراقموسى ي

العربيييي ي حييييى ابييييراهم عبييييد الييييدام ي دار األدبالترجميييية الذاتيييية فيييي -9

روت ي لبنيييييان ي كلييييية االداب ي جامعييييية عييييين ـــيييييـراث ي بــيييييـاحييييياء الت

. 14الشمس ي

(25)

. 547المقدس ي صانسب ف النهضة ي وإعالمها االدبةالفنون -14

. 14سرة الغائب ي شكري المبخوت ي ص -11

25لماذا شق االنسان عل ادهم ي ص -12

. 143فن السرة ي احسان عباس ي ص -13

. 118فن السرة االدبة لون ادل ي ترجمة صدق خطاب ي ص -14

. 7 – 6نظر سرة ابن هالل ي ص -15

شيييد ي خوري فييياروق نظييير كتـــيييـاب االضـــيييـواء عليييى السييير الشيييعبة -16

. 22 – 19ص

11-14نظر كتاب فن السرة ي ندس محمود مصطفى الشب ي ص -17

نظييييير كتييييياب التيييييارخ والسييييير ي اليييييدكتور حسييييين فيييييوزي النجييييياري ي -18

. 37 – 14ص

السيييير الذاتيييية فيييي االدب العربيييي الحييييدث محمييييد شييييعبان عبييييد الحكييييم ي -19

. 72ص

االردنييية ي الشييينط محميييد صيييالي ي ي فييي الرواييية األدبيييةتيييداخل االنيييواع -24

. 422ص

لل ي حيييياج ـــييييـن فيييي الم لييييث والجطالفلسيييي األدبالروايييية فيييي جلييييل ي -21

. 1مزه ي ط

. 143االدب القصص والمسرح ف مصر ي احمد هكل ي ص -22

السـيييييـرة الذاتــييييييـة فــيييييـ االدب العـييييييـراق الحيييييدث انغييييييام عبييييييد هللا -23

. 3شعبان ي ص