تحتسبين كيفاألجر

اليومية؟ حياتك في

تقديمالشيخ فضيلة

الجبرين عبدالرحمن بن د. عبدالله

تأليفالصنيع عبدالعزيز بنت هنـاء

الرحيم الرحمن الله بسم

للعلم شـاء من ووفق وأغنى وأفقر فهدى، قدر والذي فسوى، خلق الذي لله الحمد في الملــك له الله إال إله ال أن وأشـهد وأعطى، وهب مـا على سبحانه أحمده والهدى،J أن وأشهد واألولى، اآلخرة عليــه اللــه صــلى المجتــبى المختــار ورســوله عبده محمداوالنهى. الفضل أولو وأصحابه آله وعلى وسلم المؤمنــات جميع إلى األخوات إحدى من الموجهة الرسالة هذه قرأت فقد بعد أما الســعي على والثــواب لألجــر االحتســاب وعلى تعالى الله إلى الدعوة على الحث في محاســن من ذلــك وغــير الزمــان وحفــظ اللسان حفظ وعلى الناس بين اإلصالح في

رجــاء اإلســالم في أخواتهــا إلى الكاتبــة هــذه من الموجهــة األخالق وفضــائل األعمــال بــه تقــوم عمــل كل في األجر احتساب ورجاء السوي الصراط على أخت كل استقامة من إلنقــاذهن األخــوات جميــع على الحــرص ورجــاء والــدين الــدنيا أمــور من المــرأة الحســنة والموعظــة بالحكمــة تعالى الله إلى الداعيات جملة في وانتظامهن الهلكات

وصــاغت باالحتســاب المتعلقــة المهمــة المواضيع باختيار الكاتبة األخت أحسنت ولقد في الكبــير األثــر لهــا يكون أن رجاء الهمم وتحرك االنتباه تثير سلسة بعبارات المقال

النســاء من كثير به يقوم ما مقاومة إلى وسيلة الرسالة هذه تكون وأن المجتمع نساء الــذي والتفســخ والتــبرج التهتــك وإلى الدين من االنحالل إلى الدعوة من المتطرفات

وأن الجــزاء أحســن الكاتبــة األخت يجزي أن الله وأسأل اإلسالمي الدين تعاليم ينافي الرســالة بهــذه ينفــع أن وأسأله المخلصات الناصحات من أمثالها المسلمات في يكثرJ به أراد من بعدها وما قبلها وما اللــه وصــلى أعلم واللــه قــدير شيء كل على إنه خيرا

وسلم. وصحبه وآله محمد نبينا على

الجبرين عبدالرحمن بن عبداللهمتقاعد إفتاء عضو

هـ1/4/1422

الرحيم الرحمن الله بسم

مقدمة ومن أنفسنا شرور من بالله ونعوذ ونستغفره ونستعينه نحمده لله الحمد إن

ال أن وأشــهد له، هادي فال يضلل ومن له مضل فال الله يهده من أعمالنا سيئاتJ أن وأشهد له شريك ال وحده الله إال إله ورسوله... عبده محمدا

بعد: أماpهqمp } كتابه: في القائل لله فالحمد rقt وsمrن اب sس rات sرp ي sخp rال rذpنr ب ِإ rـ هr ب vـ كs الل rـ وs ذsل qهـ

qلpضsفp rيرq ال sب pك الصــالحة... وهــو األعمال إلى سبق الذي و"السابق (32)فاطر:{ ال أي الكبــير الفضــل هــو الخــيرات إلى الدين.. الســبق أمور في غيره سبق الذي

نفســه ظلم قــد الطاعــات من االســتكثار قــدره... فتــارك يقــدر ال الذي الفضل.1الثواب" من فوتها ما باعتبار

يــغفل قـد الـتي األعمـال بعض أجـور ذكر على الكتاب هذا في حرصت لذلك جــوانب جميــع أســتوعب لم أني كمـــا اللــه، عنــد احتسابهـــا عن النـــاس بعض

ضخمــــــة!! موسوعة إلى سيحتـاج فـذلك الموضوع

لك: وتقول وآخر عمل بين تضيء لطيفة إشارات ولكنها

االحتساب. تنسي ال

1 -/ القدير فتح .4ينظر

الكتاب؟ هذا تقرئين متى

واحتجت والفتــور الملــل ببعض شــعرت أو الصــالح، العمــل في زهدت إذا العمل. على يحثك لمن

الصالحة. األعمال ثوب تجهلين كنت إذاهمتك. زيادة في وترغبين الصالحة األعمال على حريصة هميمة كانت إذااألجر. احتساب عن درس أو كلمة إلقاء في ترغبين عندماأن عــاجزة وأنت العقــد، إنفــراط يــديك بين تنفــرط األيــام بأن شعرت إذا

تعود... ال واأليام عمرك أيام ألنها العقد هذا حبيبات تجمعيإذا ...J أهميــة لتعلميهم الكتــاب هذا عليهم فاقرئي أهلك تحبين كنت وأخيرا

بالنصح وأحقهم عليك الناس أعز وهم هدرا أيامهم تذهب ال كي االحتساب أجــور مبســط بشــكل ألوالدك تشــرحي أن عزيــزتي يــا تنســي منك... وال

تـربيهم حـتى القادمـة الصـفحات في ســتطالعينها الـتي األعمال احتساباآلن... منذ األجر احتساب على

الصنيع هناء

ولكن الله تحبين أنتالله؟ يحبك أن تريدين هل

جميل... جواب qحب أن الشأن "ليس العلماء الحكماء بعض قال فقد qحب" أن الشأن إنما ت .1ت

الطريقة؟ تريدينالله... يحبك الله إلى تقربي

حتى بالنوافل إلي يتقرب عبــدي يزال ... والالقدسي: ) الحديث في تعالى قال واآلخــرة... قــال الدنيـــا في سعـــدت فقــد الله بمحبة فازت ومن ،2(أحبه... � الله أحب إذاوســلم: " عليه الله صلى الله رسول جبري��ل: إن ن��ادى عب��دا

القب�ول ل�ه يوض�ع ثم الس�ماء، أه�ل فيحب�ه ف�أحبوه فالنا يحب الله.3"األرض في لــه القلــوب البــاب: قبــول حــديث في بــالقبول حجر: "المــراد ابن الحافظ قال

عالمــة النــاس قلــوب محبــة أن منــه ويؤخــذ عنه، والرضاء إليه، والميل بالمحبةالله". محبة

1 ( - الله- - رحمه كثير البن العظيم القرآن (.2/25تفسير2 : : ح- التواضع، في باب الرقاق، في البخاري (.11/348الفتح ) 6502رواه3 : ح- األداب، كتاب في البخاري (.10/467الفتح ) 6640رواه

الله إلى أتقرب كيف قلت وإنبمحبته؟ أفوز حتى

إذن... بدأت لقد حسنا

في الله من والثواب األجر تحتسبين كيف الحسنات: أي تجمعين كيف تعلميــع ــك، جمي ــط فن تعلمي أعمال ــتقبلك التخطي ــرة في لمس ــا اآلخ فن أتقنت كم

الدنيا... لحياتك التخطيط

الصدقات. األيام.. وأفضل األعمال.. وأفضل أفضل على وتعرفي

كسبها... وطرق األجور، أعظم عن إسألي

ــثي ــل عن إبح ــير أهـ ــني الخـ ــات معهم وابـ ــتفيدي عالقـ ــة... إسـ منهم قويـسبحانه... يحبك حتى الله إلى تتقربين كيف منهم تعلمي واستشيريهم

تستشرين كنت حينما للدنيا قبل من شمرت كما لآلخرة العمل عن وشمري قريباتــك تســألين كنت النتائج،عندما أفضل على للحصول أمورها في الدنيا أهل

الفستان؟ قماش اشتري أين من وصديقاتكاألسعار؟ في أقل المحالت وأي؟ األنواع في أجود األقمشة وأيو...... ؟ آخر؟ لون مع دمجه يناسب األلوان وأي

إتقـان على منـك حرصـا ذلـك سألت.. وبحثت.. وتعلمت.. كـل هنا أنك حظي الصورة. أفضل في وظهوره عملك

في والتفــوق النبوغ عن أبدا عاجزة أظنها ال دنياها أمر في نبغت مثلك امرأة إنــدرتك على شخصــيا أنت لك دليل أكبر الدنيا أمور في تفوقك ألن أخراها، أمر ق

أيامــك تذهبن تحبين... فال الذي المجال وفي ترغبين حينما والتفاني اإلنتاج علىتنظرين! وأنت هكذا يديك بين من

وغيري... جددي بلــاث... في في والتغيير التجديد يحبون فالناس ولكن األواني، المالبس... في األث خــاص نــوع من تجديــد وأعلى، ذلــك من أرقى أمــر في آخر، نوع من هنا تجديك

،J كلهـــا...! حيــاتك في نيتك... أي في تجديد إنه جدا

من األجــر تحتسبين كيف وتعلمي الحسنة... غيري للنية نعم... غيري... لألفضل أكلــك... نومــك... في وغضــبك... في تبســمك في وكبــيرة صــغيرة كل في الله

شيء... شيء... كل كل في وإيابك ذهابك وفي بكســبه قصــد من فــِإن الدنيويــة، واألمــور المباحــات في النيــة تجــري ))وكذلكــه ــة وأعمال ــة الدنيوي ــذلك االســتعانة والعادي ــام على ب ــه بحــق القي ــه الل وقيام

ونومــه وشربه أكله في الصالحة النية هذه واستصحب والمستحبات، بالواجباتــه، في للعبد الله وبارك عبادات، عاداته انقلبت ومكاسبه وراحته ــه وفتح أعمال ل

J والرزق الخير أبواب من هذه فاتته ومن بال، على له تخطر وال يحتسبها ال أمورا اللــه صلى عنه الصحيح نفسه. وفي إال يلومن فال تهاونه أو لجهله الصالحة النية� تعمل لن "إنكقال: أنه وسلم عليه أج��رت إال الله وجه فيه تبتغي عمال

.1امرأتك"(( في? في تجعله ما حتى عليه،

األجر؟ باحتساب بدأت هاه... هل تقــرئين وأنت اآلن األجــر بِإحتســاب ستبدئين رائع... وأنك

الكتاب! هذاqرى ستحتسبين؟ ماذا تشرعي. علم طلب.1المسلمين. وعن نفسك عن الجهل رفع.2بالنفع. عليك يعود فيما وقتك قضاء.3 محاولــة طريــق عن الحســنات من ممكن قدر أكبر بجمع الله إلى التقرب.4

الله... شاء إن الكتاب هذا في سترد التي األعمال أجور احتسابهنا! تذكر لم أخرى أمور الحتساب فيوفقك عليك الله يفتح وقد

vهr فsضpلq ذsلrكs} و rيهr الل qؤpت اءq مsنp ي sشs vهq ي pفsضpلr ذqو وsالل r ال pعsظrيم (21)الحديد: {ال

1 . الله- رحمه سعدي البن األخبار جوامع شرح

J عفـــوااالحتساب؟ معنى ما

قائال�: األثير ابن يجيبك األجــر طلب إلى البــدار هــو المكروهــات وعنــد الصــالحة األعمــال في "االحتســاب

المرســوم الوجــه على بها والقيام البر أنواع باستعمال أو والصبر، بالتسليم وتحصيلهJ فيها .1منها" المرجو للثواب طلبا

المكروهات... والحركات على الطاعات... والصبر كفعل اليومية أعمالك فاحتسبي والسكنات...

الصالح... عملك من ذلك ليحسب

وســلم عليــه اللــه صلى النبي ألن اللسان، في له محل ال قلبي، عمل االحتساب إن أنـك يعـني ذلـك اللـه من األجر تحتسبين عندما القلب... وأنت محلها النية بأن أخبرنا

rنp قqلp} تعالى: الله قال شيء عليه يخفى ال وجل عز والله تعالى، منه تطلبينه qخpفqوا إ تqمp فrي مsا وp صqدqورrك

s pدqوهq أ qب sمpهq ت sعpل vهq ي .(29عمران: )آل {الل

والــتي للــه، فهــو الله وجه بعملها وتنوي تحتسب النية... فالتي من فيه البد العمل وJ. و"النيات خطير فاألمر للدنيا فهو الدنيا بعملها تنوي J.. جدا J تختلف جدا J اختالفا عظيمــا

J وتتباين J تباينا أعلى في القمــة في نيتــه من النساء من واألرض، السماء بين كما بعيدا الله نويت شيء. فِإن وأدنى شيء أخس في القمامة في نيته من الناس ومن شيء، وقــد تحصــل فقد الدنيا نويت وإن ذلك، لك حصل الشرعية أعمالك في اآلخرة والدار

تحصل. الsانs مsنpتعالى: } قال qرrيدq ك sةs ي ل rاجsعp sا ال pن ل vجsع qهs اءq مsا فrيهsا ل sشs rمsنp ن qرrيدq ل .(18)االسراء: {ن

لكــل ال ـــ نريــد لمن ـــ هــو يشاء ما ال أي ـ نشاء ما قال يريد!! بل ما له عجلنا قال ماله. والمعجل المعجل فقيد ـ إنسان

ال من ومنهم منــه شــيئا يعطى من ومنــه الــدنيا من يريــد ما يعطى من الناس من إذاsاتعالى: } قوله معنى أبدا. وهذا شيئا يعطى pن ل vجsع qهs اءq مsا فrيهsا ل sشs rمsنp ن qرrيدq ل .{ن

ادs وsمsنpتعالى:} قوله أما sرs ةs أ sرrخ pى اآلsعsسsا وsهs sهsا ل عpي sس sوqهsو tنrمpؤqم sك rــ sئ qول انs فsأ sــ qهqمp ك عpي sســ

J qورا ك pشsم}.(19)االسراء:

األثير- ) 1 ألبن (.1/382النهاية

ــذا1اآلخرة" والدار الله وجه به أراد الذي العمل هذا يجني أن البد ــني . وه أن يعاألحتساب. على تحرصي

ال��ذي الصالحة النية احتساب أجر كذلك تنسي وال أداء من تتمك��ني لم وإن ح��تى أب��دا الله يضيعه ال

به!! القيام تنوي الذي الصالح العمل لــه يكتب فِإنــه حــابس عنــه حبســه ولكنه الصالح العمل نوى إذا اإلنسان " إن

قــادرا كــان أي: لمــا العــذر، عدم حال في يعمله كان إذا نوى. أما ما أجر األجر،J، العمل أجر له يكتب فِإنه بعد فيما عنه عجز ثم يعمله كان صلى النبي ألن كامال يعم��ل ك��ان م��ا ل��ه كتب سافر أو العبد مرض "إذاقال: وسلم عليه الله

.2مقيما" صحيحاــه يتمكن مانع،ولم منعه ولكنه تطوعا يصلي أن عادته من كان إذا فمثال ــه من فِإنكامال. أجر له يكتب

أجــر دون فقــط النيــة أجــر لــه يكتب فِإنــه يفعــل أن عادته من ليس كان إذا أماالعمل.

سبيل في ينفقه فجعل ماال الله أتاه فيمن والسالم الصالة عليه النبي ذكر ولهذا قــال فالن، عمــل فيــه لعملت فالن مــال لي أن لــو يقول فقير رجل وكان الخير.3س��واء" األجر في فهما بنيته "فهووسلم: عليه الله صلى النبي

qكتب ال فِإنه العمل أما النية أجر في سواء أي أن عادته من كان إن إال أجره له ي.4"يعمله

اللــه فضــل خــير... فمن على خــير األعمــال احتســاب على نفســك تعويـدك إن أفضل آخر بعمل اشتغل ولكنه الخير، عمل نيته من كان من[ أنه بعباده ورحمته

منعه الذي العمل ذلك له يكتب أن أولى األمرين: فهو بين الجمع يمكنه وال منه،. 5]عظيم تعالى الله وفضل بنظيره اشتغل لو بل منه، أفضل عمل منه

عثيمين- ) 1 البن الصالحين رياض شرح (.1/13ينظررقم- ) 2 البخاري .2996أخرجه والسير( الجهاد كتابرقم- ) 3 الترمذي .2325أخرجه صحيح( حسن وقال الزهد، كتابعثيمين- 4 البن الصالحين رياض شرح ينظر5 . الله- رحمه سعدي البن األخبار جوامع شرح ينظر

تحتسبي أن المهم من لماذاشيء؟.. كل في األجر

إلى خروجك ألن أجلها، من خلقت التي الغاية تحققي حتى(1qلفت أمــور عليه ترتب عظيم حدث الحياة "فِإنــه عليهــا... لــذلك وتحاســبين بهــا كــق التي الغاية تحقيق الحياة هذه في وقصده همه يكون أن للمسلم ينبغي من خل غضــبه من والنجــاة ونعيمــه، اللــه برضــى والفــوز تعــالى، اللــه عبادة وهي أجلها،

الله لوجه خالصة يذر وما يأتي ما كل في نيته تكون أن على يحرص، وأن وعذابه، أم المباحــات، أم المندوبــة، أم الواجبــة والعبــادات األمــور ذلــك في ســواء تعالى

وقــد للمحرمــات، تركــه على ويثــاب عبادات إلى المباحات تتحول فحينئذ التروك.1كثيرة..." أدلة ذلك على دل

الندى... يارقة ال مستمرة عبادة في يجعلك سوف أمورك جميع في األجر احتساب على حرصك إن

sقpتq وsمsاتعالى: } الله قال له، الله خلقك بما قمت قد ـ الله بِإذن ـ فتكونين تنقطع ل sخ vنrجp pسs ال rن pاألsو vالr qدqونr إ sعpب rي . (56)الذريات: {ل

J مهم االحتســاب(2 عن عباداتــك يمــيز ســوف ألنــه جــدا يقـع اإلغتسـال فمثال العبـادة، عن العـادة يمـيز أن أيضا "والبدعاداتك...

ــة ــبردا، أو نظاف ــع ت ــبر، الحــدث عن ويق ــة الميت، غســل وعن األك وللجمع المستحب... فالعبرة الغسل ذلك أو الحدث رفع فيه ينوي أن بد فال ونحوها،

.2النية" على كله ذلك في

ــة أنت(3 ــة بحاج ــذلك ماس ــاب إلى ك ــة احتس ــالحة الني جميــع ألن الصــدل وعقابـا، وثوابـا وردا قبـوال بالنيـة مربوطة األعمال وي

وإنم�ا بالني�ات األعم�ال "إنما وســلم عليــه اللــه صلى النبي قول لذلكنوى". ما امرئ لكل

كلنا... لنحتسب وخطيرا؟... إذن. هيا مهما األمر لك يبدو اآلن... أال

1 . : الدنبا- بعمله اإلنسان إرادة الشرك من باب عثيمين، البن التوحيد، كتاب شرح المفيد القول2. الله- رحمه سعدي البن األخبار، جوامع شرح ينظر

االحتساب؟ عن الحديث لماذاالبداري... زهرة ياJ...! الصالح العمل في تزهدين قد أحيانا

هذا أهمية تعلمين ال أنك ذلك في السبب كان ولربما له، حماسة تجدين ال أنك بمعنى تبلــغ قــد البســيطة األعمــال بعض أن تجهلين أنك أو عليه، المترتب الثواب وال العمل

بها...! فتستهينين العالية المنازل بكqفسر الغالب وفي حياتك... في االحتساب وجود بعدم كله ذلك ي

تحتسبين؟. ماذا وال االحتساب؟ هو ما تدرين ال فلربما لك: ويقول عليك ينكر من بوجود الصالحة األعمال ببعض تقومين عندما تشعرين وقد

ــه قمت مــا نفســك... يكفي تتبعي ال J... لمــاذا ب ال األمــر المجهــود؟ هــذا كــل ســابقاشابة... إلخ. زلت ما فأنت نفسك تحرمي ذلك... ال يستدعيالشباب؟. في إال العمل الله! وهل سبحان

أنفســكم أريحوا لهم: كفى... كفى يقول من وأنت المحرمون، هم أنهم هؤالء علم لوــو من ــا والعبث... وال الله ــا تتعبوه ــة... وارحموه ــل من بالغفل ــال حم ــي أثق المعاص

المتراكمة... حاجــات كقضــاء لآلخــرين منفعــة فيــه صــالحة أعمــال من بــه تقــومين ما كان إن أما

ضــعيفات من فستســمعين إليهم، والتــودد اللــه في وأخــوات أقــارب من المســلميننوع: من عبارات اإليمان

يســاعدوك لم وهم تســاعدينهم مــرة كــل ألجلهم... في تفعلينــه ما يستحقون ال إنهم القيمــة؟... الهديــة تلــك تهديها حتى هدية فالنة لك قدمت أن سبق واحدة... هل مرةإلخ.

الناس! أجل من لنعمل خلقنا وكأنناإليهم!... اإلساءة في تفانينا أغضبونا وأن لهم، اإلحسان في تفانينا أرضونا فِإنلآلخرة؟... بقي ماذا إذاــك حسب للبشر منصرفة كلها أعمالك كانت إذا صحيفتك في ستجدينه الذي ما عالقت

وحده!... لله وليست بهم الشخصيةJ لتذهب األيام إن وجـه بهـا تبتغين الـتي األعمـال من صحيفتك بخلو تفاجئي فال سريعا

الله... بعض يعتــبر ربمــا بــل الصالح، العمل في جدا يزهد من هناك بأن ـ عزيزتي ـ أشعرتمثال... ! والحلم ! كالعفو ومهانة ضعفا الصالحة األعمال

إليه... نحتاج أمرا األجر احتساب عن الحديث كان كله ذلك ألجل

تدفعك التي األمور مااألجر احتساب على للحرص

كلها؟ أعمالك في

قبــل الــدقائق فاســتغلي الجميع منه يعاني وهذا الوقت مرور سرعة(1رده(. عن األرض أهل يعجز قربه، عن مضى الذي قيل: )أمسك وقد الساعات

rنv قqلp} الفجأة موت(2 pمsوpتs إ vذrي ال ونs ال sفrر� pهq ت هq مrن vــ rن qمp فsِإ qمv مqالقrيك د�ونs ث sر qــ تsى rل r إ rم pبr عsال pغsي هsادsةr ال vالشsو pمq qك �ئ sب qن rمsا فsي qمp ب pت qن qونs ك sعpمsل (8)الجمعة:{ ت

أمن فقــر... ومن إلى غــنى مــرض... ومن إلى صــحة من األحوال تغير(3ــاة شيخوخة... ومن إلى شباب شغل... ومن إلى فراغ خوف... ومن إلى حيموت... ! إلى

ــيرة أعمــال إلى محتاجــة ألنــك(4 ــا تثقلين كث ــك، به ميزانــة كذب من بلسانه الصالحة أعماله يفسد ما سرعان فاإلنسان ونميمــة وغيب

ألســنتهم، حصــائد إال وجــوههم على النــار في النــاس يكب وسخرية... وهل هـدمها قــد لسـانك فتجـدين الجبـال أمثـال بحسـنات القيامـة يوم تأتين فقد

أحوجنا اللسان... فما ويالت من األكبر النصيب لهن ممن تكوني عليك... فالالميزان... بها يثقل واحدة حسنة إلى

sنp} اللــه جنب في والتفريــط التقصــير استشــعري(5 ولs أ qــ sق ت

tسpفs sا ن sى ي ت sر pسsى حsلsا عsم qتpط vر sي فــrف rبp ن sج rه vــ rنp الل pتq وsإ qن sمrنs ك اخrرrينs ل vالســ} . (56)الزمر:

pذrرp}الله.. من الخوف(6 نs rهr وsأ vذrينs ب افqونs ال sخs sنp ي وا أ qر sشpحq rلsى ي �هrمp إ ب sر

sسp sي sهqمp ل rهr مrنp ل rي� دqون فrيعt وsال وsل sش pمqهv sعsل vقqونs ل sت . (51)األنعام:{ يعموما. الصالح للعمل قوي دافع الله من الخوف إن

ــالى: } الله قالوالثواب... األجر حصول في الرغبة(7 ذrينsتع vــ وsالqوا qوا آمsن rحsاتr وsعsمrل ال vالصـ pمqهv sن و�ئ sــ qب sن ةr مrنs ل vــ ن sجp J ال فــا sرqي غrر pجــs ا مrنp ت sهــr ت pحs ارq ت sهــp ن

s pاأل sينrدr ال sا خsيهrف sمpعr رq ن pجs rينs أ pعsامrل .(58)العنكبوت:{ ال

ــة أن(8 ــاة في العيش فرص ــدنيا الحي ــدة ال ــرر ال واح تتكوp}فات... ما لتعويض

s sقqولs أ sرsى حrينs ت pعsذsابs ت sوp ال sنv ل ةJ لrي أ vرs qونs ك sك أ sــ ف

sنrم sينr ن rسpحqمp بسـرعة تنقضـي أنهـا إال واحـدة فرصـة أنها ومع. (58)الزمر:{ ال حياتــك قصــة لي لهــا: احكي وتقــولين جــدتك عند تجلسين فعندما أيضا... !،

ساعتين!... أو ساعة في لكي فستحكيها الماضية سنة الستين خالل

الطوال؟!... السنون تلك ذهبت أين

اللــه تقدير...! قال أكثر على يومين في سينتهي عنها الحديث أن شك ال ــالى: } وpمsتع sــ هqمp وsي qر qشــpحs نp ي

s أ sــ sمp ك وا ل qــ sث pب sل rالv ي اعsةJ إ sســ sنrم rار sــ vه النsونqف sارsعs sت sهqمp ي pن sي { فييلبثــوا لم كــأن} نحشــرهم يوم اذكر "أي. (45)يونس:...{ ب

إمــا الطويلــة المــدة اســتقلوا منــه، قليال شــيئا { أينهــار من ساعةJ إال} الدنيا استقصــروها أو كالعــدم، وجودهــا فجعلــوا الــدنيا في أعمــارهم ضــيعوا ألنهم

من فيــه هم مــا لشــدة أو المحشــر، في وقــوفهم لطــول أو والحيرة، للدهشتكن. لم وكأنها الدنيا لذات نسوا العذاب

فqونs} وجملة sارsعs sت sهqم ي sين من خروجهم عند وذلك بعضا، بعضهم يعرف { أيب للعقــول المدهشــة األمور من أيديهم بين لما بينهم التعارف تنقطع ثم القبور،

يقــول والتقريــع، التــوبيخ تعــارف هــو التعــارف هذا إن وقيل لألفهام، المذهلة.1ورأفة..." شفقة تعارف ال وأغويتني أضللتيني لبعض: أنت بعضهم

القدير- / 1 فتح .2ينظر

االحتساب؟ فوائد ما

حصــلت قــد أعمالــك، جميع في األجر احتساب تحاولين عندما أنك تعلمين هل فسأسردها تمانعي لم باالحتساب! إن تهتم ال من عند تتوفر ال عظيمة فوائد لك

عليك...

االحتساب: فوائداإلسالم. وحسن اإليمان كمال "دليل.1النار. من والنجاة بالجنة الفوز.2الدارين. في السعادة حصول.3 إال جــزاء لهــا وليس تعــالى اللــه لوجــه خالصــة يجعلهــا الطاعــات في االحتساب.4

الجنة.عليها. الصبر أجر يضاعف المكاره في االحتساب.5بربه. ثقته في ويزيد الرياء شبهة عن صاحبه يبعد االحتساب.6 اإلنســان يظنــه مــا ويحــول الســرور ويجلب الحزن يدفع المكاره في االحتساب.7

نعمة. إلى نقمة عند يدخره بما الفؤاد مسرور العين قرير صاحبه يجعل الطاعات في االحتساب.8

المعنوية. روحه وتقوى اإليماني رصيده فيتضاعف ربهتعالى. بالله الظن حسن على ودليل وقدره الله بقضاء الرضا دليل االحتساب.9

واستقامته. العبد صالح على عالمة.10.1وسلم" عليه الله صلى الكريم للرسول إتباع.11 ولكن.. طيب شيء الناس.. وهذا من تكوني أن تحرصين دائما أراك.12

أعلى.. طموحك ليكنإذا.. إال المنال صعبة غاية أنه يكفي!.. كما ال وحده األرض أهل فحبالسماء!!.. أهل أحبك

تقولين: كيف؟.. كلها حياتك تجعل عليه صالح.. والمداومة عمل فهو باالحتساب لك: عليك أقول

الله.. محبة إلى موصل طريق طاعات.. والطاعة

النعيم- ) 1 (.7/2698،( )2/66نضرة

في مســلم األرض.. روى في القبول لك ووضع السماء أهل أحبك الله، أحبك وإذا قــال: أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن ـ عنه الله رضي ـ هريرة أبي عن صحيحه

� أحب إذا الله "إن فأحب��ه، فالن��ا أحب إني فق��ال جبري��ل دع��ا عب��دا يحب الل��ه فيق��ول: إن الس��ماء في ين��ادي ثم جبري��ل، فيحبه قال في القب��ول ل��ه يوض��ع قال: ثم السماء، أهل فيحبه فأحبوه، فالنا

� أبغض وإذا األرض، فالن��ا أبغض فيق��ول: إني جبري��ل، دع��ا عب��دا الل��ه الس��ماء: إن أه��ل في ين��ادي ثم جبري��ل، فيبغض��ه فأبغض��ه،

في البغض��اء ل��ه توض��ع ثم فيبغض��ونه، قال فأبغضوه، فالنا يبغض.1األرض"

النعم شــكر طاعــة.. ومن االحتســاب النعم.. ألن شكر تؤدين باالحتساب.13 الطاعـات.. من يزيـدك بـأن للنعم شـكرك على يجازيـك بالطاعات.. والله العمل عملها.. في والمتعة األنس فتجدين قلبك إلى لك.. ويحببها وييسرها عليها فيعينك في ـــ عنــه الله رضي ـ "قال: الحسين وغيره... فقد االحتساب أمر عليك فيسهل

rنp } تعالى: قوله sئ qمp ل ت pرs ك sش pمq vك زrيدsنs s2طاعتي" من { قال: أيأل.

عــدم من تتــأثر وال تتــأذى ال أعمالهــا في اللــه من األجر تحتسب التي إن.14 ال ألنهــا أجلهم، من به تقوم لما تقديرهم وعدم معهم الطيبة لجهودها الناس شكر البــال هادئــة فهي اللــه وجــه بــذلك تبتغي إنمــا شــكورا وال جزاءا الناس من ترجو

تحقــق قــد مبتغاهــا أن دام فمــا باإلساءة إحسانها قوبل وإن حتى النفس مطمئنةأصال. فيه لها مطلب ال ألن ذلك وراء ما يضيرها فال قلبـك تثبت طاعـة ــ والمحرمـات المعاصي ترك ـ التروك في االحتساب.15

تتلــذذين يجعلــك اللــه لوجه ـ عليها قدرتك مع ـ المعصية ترك ألن عزيمتك وتقوي تبتغين حــدوده عنــد ووقوفــك اللــه ألمر امتثالك أجر ترجين ألنك بتركها وتسعدين

rمsنp} الله من والخوف التقوى ثواب بذلك �هr مsقsامs خsافs وsل ب sر rانs vت ن s(46)الـــرحمن: {ج.

من جنتـان لـه بـه، أمر ما وفعل عنه، نهى ما فترك عليه وقيامه ربه خاف "والذي تــرك على جــزاء الجنــتين إحــدى فيهمــا، ومــا وبنيانهمــا وحليتهمــا آنيتهمــا ذهب،

.3الطاعات" فعل على واألخرى المنهيات الحســن الخلق هذا منك سيكتسب فيه تعيشين الذي الصغير المحيط إن.16 أثــرا لــه يجعــل مما أمامهم حيا واقع ويعايشونه به سيشعرون ألنهم ـ االحتساب ـ

ــيرهم وأوالدك وزوجــك أهلك هنا وأقصد أنفسهم، في عميقا بهم تحتكين ممن وغــا دعــوت بذلك مثال... فتكونين العمل كمحيط ومستمرا مباشرا إحتكاكا إلى عملي

الله... بِإذن القيامة يوم إلى به عمل من وأجر أجره فلك هدى، الثــواب من لــك يــدخر مــا مع الدنيا في تجنينها التي االحتساب فوائد من.17

العبــادات باحتســاب إليــه والتقــرب اللــه رضــا همــك جعلت إذا أنــك اآلخــرة، في وســلم: عليــه اللــه صــلى الله رسول قال العمل، جنس من الجزاء فِإن المختلفة

بين فق��ره وجعل أمره، عليه الله فرق همه الدنيا كانت "... ومن1 : مسلم- (2637رقم )4/2030صحيحللسيوطي- ) 2 المنثور (5/7الدار3 / المنان- كالم تفسير في الرحمن الكريم .5تيسير

نيت��ه اآلخ��رة ك��انت ومن له، كتب ما إال الدنيا من يأته ولم عينيه، وهي ال��دنيا وأتت��ه قلب��ه، في غن��اه الله وجعل أمره، له الله جمع

.1راغمة" اآلخــرة كــانت ممن أليســت شــيء كــل في الله من األجر تحتسب بمن ظنك وما

فمن؟! هي تكن لم نيته؟... وإن ثوابهــا يطلب وحركاتــه ســكناته جميع في العبادة يستشعر وتنفس عاش قلب إنه اآلخــرة وأخــراه.. فــاجعلي دنيــاه أمــر له ويسر خلقه من وشرحه فسره الله من

اليوم؟... سأفعل ماذا ربي؟ أرضي تفكرين: كيف وتمسين همك.. تصبحينــه الله صلى الله رسول قال فقد خالقك، عند رفعة يزيدك االحتساب.18 علي

ب��ه تبتغي عمال فتعم��ل تخل��ف لن "... إنك وقاص أبي بن لسعد وسلم.2ورفعة... " درجة به ازددت إال الله وجه

مثــل فســتربحين الصــالح العمــل احتســاب على المداومة تعتادين عندما.19 فضــل تتعجـبي!... فـِإن شرعي... ال لعذر بها القيام يمكنك ال عندما أعمالك أجور كتب س��افر أو العب��د مرض "إذا وســلم: عليه الله صلى واسع... قال الله.3مقيما" صحيحا يعمل كان ما لهلذلك؟... تحمست هل

رضي الخطاب بن عمر قال النـاس، عنـه: "أيهـا الله فـِإن أعمـالكم، احتسبوا

كتب عمله، احتسب من وأجر عمله أجر له

.4حسبته" الدعوة في تحتسبين ماذا

الله؟ إلىخير( لألخريات؟ )دليل تكوني أن يوما فكرت هل

بــه قيامــك خالل وستشــعرين قلبــك، إلى الســرور ســيدخل العمــل هــذا أن أعتقــد أحيانــا... )فــدليل به تحسين الذي والضيق الملل ذلك يدفع صدرك في كبير بانشراح

أمتهـا أجـل من تعمـل بأنهـا تشـعر ألنهـا سـعيد، وقلبهـا وزاخـر عـامر الخـير( وقتهـا على الخــير إلى الداللــة حب يعكســها الســعادة من دفقــات ترشــف فهي اإلســالمية

قلبها...

خير(؟ )دليل تصبحين كيفأحمد- 1 اإلمام رواه حديث من .5/183جزء الترغيب صحيح في األلباني الشيخ صححه ، الباري- ) 2 فتح البخاري اإلمام رواه حديث من حديث 1/136جزء ،56.)الباري- 3 فتح البخاري، رقم )6/136رواه ،2996.)العرب- )4 (.1/315لسان

أنواعــه بشــتى الخــير نشــر في ستســارعين ـــ ياعزيزتي ـ إنك جدا، سهل األمر والكتب األشـــرطة أو المفيـــدة، المحاضـــرات عن النســـاء بين فمثال: تعلـــنين

عن تعلـنين أو تـوزعين قـدرتك، حسـب لألخريـات توفيرهـا وتحـاولين النافعـة، أمــاكن على وتــدلين وأفعالــك بأقوالــك الخــير أهــل تناصرين الهادفة، المجالت

تقدمه وما الجيدة الصيفية والمراكز النسائية الكريم القرآن تحفيظ كدور الخيربـ...إلخ. بلسانك، بقلمك، النافعة المعلومة وتبلغين أنشطة، من

الله!. إلى خير( وداعية )دليل نفسك هنا... ستجدين إلى داعيــة تكــوني أن يعــني مــاذا تعلمين إلهي!.. هــل يــا ولكن

الــتي األعمــال أحصــي أن أســتطيع لن أنــني يعــني الله؟.. هــذا لــك: أقول أن حسبي ولكن جدا كثيرة ثوابها!! فهي ستحتسبين

هــذه تحتســبي أن أجمــل فمــا رائــع من أكــثر بــه تقومين ما إنالعبادات:

قال: قال ـ عنه الله رضي ـ األنصاري مسعود أبي فعن الخير، على الداللة أجر(1 أجر مثل فله خير على دل "منوسلم: عليه الله صلى الله رسول

.1فاعله" أجور مثل ـ الله بِإذن ـ سيأتيك لهم دعوتك من استفادوا الذين فاألشخاص

عليها... داللتهم في ـ الله بعد ـ الفضل لك كــان التي أعمـالهمواإلخالص!! العمل في يفوقونك قد من بأجور المخلصة الداعية أيتها أسعدك فما صلى الله رسول أن ـ عنه الله رضي ـ هريرة أبي عن الهدى، إلى الدعوة أجر(2

أجور مثل األجر من له كان هدى إلى دعا "منقال: وسلم عليه الله.2شيئا" أجورهم من ذلك ينقص ال تبعه من

لك. يستجيبون الذين بعدد أجرك يتضاعف وهكذا؟...3عليك ومالئكته الله يصلي أن تحبين أال الخير، الناس تعليم ثواب(3

الله "إنوسلم: عليه الله صلى الله رسول قال فقد فحسب هذا ليس وحتى حجرها في النملة حتى واألرض السموات وأهل ومالئكته

.4الخير" الناس معلمي على ليصلون البحر في الحوتــواب(4 ــر ث ــالمعروف األم ــر عن والنهي ب ــذي المنك ــق ال ــه تنط ــات ب ــة كلم الداعي

الخير... جماع وهو الفالح على حصولك من عليه يترتب ما وأفعالها... معqنpتعالى: } الله قال sك pت qمp وsل pك مvةt مrن

q sدpعqونs أ rلsى ي pرr إ ي sخp ونs ال qرqمp أ sــ وفr وsي qرpعsمp ال rــ وpنs ب sهــp sن وsي

rنsع rرs pك pمqن rكs ال sئ qول rحqونs هqمq وsأ pمqفpل .(104عمران: )آل{ ال

(.1893مسلم- )1(.2674مسلم- ) 23 . : . : له- الدعاء المالئكة وصالة األعلى المأل في عليه ثناؤه العبد على الله صالةالترمذي- ) 4 رواه حديث من . 2686جزء : صحيح(. حسن وقال

اللــه رســول عنــاه مــا أنــواع من هي الطيبــة الكلمــة الطيبة،" ولعل الكلمة ثواب(5ــه وسلم عليه الله صلى ــا بقول بالكلم��ة ليتكلم العبد "إنالبخــاري: رواه فيم.درجات..." بها الله يرفعه باال لها يلقي ال الله رضوان من الله ويكتب الدرجات بها ترفع التي ( ]والكلمة311 / 11) الباري فتح في ورد ولقد

بهــا ينصــر أو كربــة، عنه يفرج أو مظلمة مسلم عن بها يدفع التي هي الرضوان بهاــدفع المظالم، المسلمين مجموع عن تدفع التي بالكلمة مظلوما...[ فكيف ــه وت عن

عن والنهي بــالمعروف األمــر بعبــارات وكيــف الشــرع إقامــة إلى بــدعوتهم الكرب يحقــق بمــا فكيــف الدنيويــة، المصــالح يحقق بما ترفع الدرجات كانت وإذا المنكر؟ إلى تقــود الــتي بالكلمــات األعلى. وكيــف يقاس األدنى وعلى األخروية؟؟ المصالح

.1مسلم؟" مجتمع قيام صــلى اللــه رســول أن ـــ عنــه الله رضي ـ سعيد بن سهل فعن الناس، هداية أجر(6

� بك الله يهدي ألن "... فواللهقال: وسلم عليه الله � رجال لك خير واحدا.2النعم" حمر من

بالــدعوة ظنــك .. فمــا أعظم ثوبها كان متعديا نفعها كان كلما العبادة أن احتسبي(7الله..! إلى

االسـتزادة تسـتلزم الـدعوي العمـل طبيعة ألن تعلميه، لم ما علم الله يعطيك أن(8 العلميــة األشــرطة سماع إلى إضافة للكتب المكثفة والمطالعة الشرعي العلم من

األســئلة منهم عليــك ترد وقد بالناس المباشر االحتكاك أيضا المساندة... وتستلزمثم ومن لها إجابات عن للبحث تدفعك التي واالستفسارات

يشاء... من يؤتيه الله فضل وذلك ويتسع علمك يزداد يعين العلم بذل ألن النسيان من له وحفظا تحملينه، الذي الشرعي للعلم زكاة(9

الله. بِإذن ثباته علىــة بحاجــة أنت(10 ــدعوي ونشــاطك النفس عن والرضــا الصــدر النشــراح يومي ال

إذا ينشرح والصدر تسعد والنفس وتنتجين تعلمين ألنك اإلحساس ذلك لك سيحققشيئــا. ويفعل المسلمين ينفع بأنه المرء شعر

س��مع إمرءا الله "نضرقال: عندما وسلم عليه الله صلى النبي دعاء بركة(11واحتسبي. . فبلغي3وبلغها..." وحفظها فوعاها مقالتي

ولو عني "بلغواقال: حين وسلم عليه الله صلى الرسول أمر امتثال ثواب(12 عنـــه بلغ لمن ودعا آية، ولو عنه بالتبليغ وسلم عليه الله صلى النبي "أمر4آية..."

تبليـغ ألن العـدو، نحور إلى السهام تبليغ من أفضل األمة إلى سنته وتبليغ حديثا ولو األنبيـاء ورثـة إال بـه يقـوم فال السـنن تبليـغ وأمـا النـاس من الكثـير يفعلـه السهام

.5وكرمه" بمنه منهم الله جعلنا أممهم، في وخلفاؤهم

1 . . )) الحسن- )) يوسف الله عبد د الداعية حياة في اإليجابية ينظرخيبر،- ) 2 غزوة باب المغازي، كتاب البخاري رواه حديث من (3/134جزء(.2658الترمذي- ) 3الفتح- 4 ــ (.3461)6البخاريالقيم- ) 5 البن القيم (.431التفسير

نq وsمsنpتعــالى: } اللــه من التزكية لك تحصل أن(13 sســpحs J أ وpال sقــ pنvمrا م sعــsى دsلr هr إ vــ اللsلrمsعsو J rحا ال sصــ sال sقــsي وrنv rن rمrينs مrنs إ ل pســqمp من الثنــاء يعجبهــا . والنفس(33)فصــلت:{ ال

الناس!. رب من الثناء أتاك إذا فكيف الناس،rلsى ادpعqالــدين: } إلى بالــدعوة أمرنــا .. ألنــه ســبحانه للــه طاعــة(14 rيلr إ ب sســ sك ــ� ب sر

rة sــ pم pحrك rال ةr ب sظــrعpوsمp sةr وsال ن sســsحp pهqمp ال ادrل sــ vتrي وsج ال rــ نq هrيs ب sســpحs . وأنت(125)النحــل: {أالطاعة. على مأجورة

"ماوسلم: عليه الله صلى الله رسول قال الله، إلى الدعوة هم حمل ثواب(15 غم وال أذى وال حزن وال هم وال وصب وال نصب من المسلم يصيب

الدعوة . وهم1خطاياه" من بها الله كفر إال � يشاكها الشوكة حتى �رائع! ولكنه ثقيل... ثقيل،

للحظات استغاللك في سببا الهم هذا فيكون العمل، التفكير...ثم إلى يدفعك ألنهكبير. أجرها بأعمال السريعة عمرك ويومهـا السنون عليها تمر جامدة متبلدة تجدينها المسلمين هم تحمل ال من بخالف

J إال اللهم ودينها لنفسها تقدمه جديد ال أمسها مثل المالبس... ثقافة من جباالاألثاث... المكياج... إلخ.

في ويدخله العمل عن صاحبه يقعد الذي الهم هنا أقصد ال ـ عزيزتي ـ بالتأكيدعبادته. على ويؤثر حركته ويشل األحزان دوامة

العمل...! إلى يدفع " الذياإليجابي الهم" هو منك أريده الذي بل من قضاياهم... تعملين للمسلمين... تنفقين... تتبنين تدعين يجعلك الذي الهم

المسلمين هـم حمـل الساحة... تنتجين... "إن أحداث مع تتفاعلين أجلهم العبادات في التقصير إلى العبادة تؤدي أال فيجب الله إلى بها تتقربين عبـادة

.2األخرى" الهــدف ألن مكــان كــل في المصــلحين ونصــرة وأهلــه، اإلسالم نصرة احتسبي(16

نvتعالى: } الله قال واحد، sرqصp sن sي vهq وsل هq مsنp الل qرqصp sن rنv ي vهs إ sقsوrي� الل .(40)الحج:{ عsزrيزt ل دينهم أمور بتعليمهم وذلك عنهم الكربة وتفريج المسلمين حاجة قضـاء ثواب(17

حاجة في كان "... ومنوسلم: عليه الله صلى قال عنهم، الجهل ورفع عنه الله فرج كربة مسلم عن فرج ومن حاجته في الله كان أخيه. 3القيامة..." يوم كربات من كربةدينه؟.. أمر بتعليمه مسلم حاجة قضاء من أفضل هناك وهلالمسلمين؟ عن الجهل كربة كشف من أعظم هناك وهل

محتسبة. صابرة داعية لها فكوني ذهني.. ونفسي.. جهد من ذلك يتبع وما له، والتصدي الفساد مواجهة ثواب(18

في أن ".. واعلموسلم: عليه الله صلى الله رسول قال وبدني.. ومالي، الفرج وأن الصبر مع النصر وأن كثيرا، خيرا تكره ما على الصبر

الفتح- 1 ــ (.5642، 5641 )10البخاري2 . . الحبيب- طارق د لفضيلة قيم كالم منالفتح- 3 ــ (.2442 )5البخاري

.1يسرا" العسر مع وأن الكرب، معبالخير... والنصر... والفرج... واليسر!. فأبشري

الله. أمام الذمة إبراء احتسبي(19 وصية من كان لذا الرخاء، في حفظته كما الشدة في الله يحفظك أن ابتغاء(20

الله "احفظ ـ عنه الله رضي ـ عباس البن وسلم عليه الله صلى النبي الرخاء في الله إلى تعرف أمامك تجده الله احفظ يحفظك،

. 2الشدة..." في يعرفكحاجتك.. عند ربك ليحفظك الدعوية األعمال في والسالمة العافية أيام فانشطي

العامــة جهــل من تالقينــه ومــا وطولــه، الــدعوة طريــق مشقة على الصبر أجر(21اهqمpتعالى: } الله قال المخالفين، وأذى sزsجsا وsمr وا ب qرs vةJ صsب ن sج J .(12)االنسان:{ وsحsرrيرا

qواتعالى: } الله قال والتقوى، البر على التعاون أجر(22 sعsاوsن rر� عsلsى وsت pب وsى ال pــ vق {وsالت المصــلحين كل مع تتعاونين أنك يعني الله إلى الدعوة في انخراطك . ألن(2)المائدة:

األرض...! وجه علىذrينsيقــول: } ســبحانه فهــو المســتقيم، الصــراط إلى اللــه يهديك أن ابتغاء(23 vــ وsال

sا جsاهsدqوا vهqمp فrين sن sهpدrي sن sا ل sن qل ب qس vنr vهs وsإ sمsعs الل rينs ل ن rسpحqمp .(69)العنكبوت: {ال وهذا عليها، تؤجرين ـ الله إلى الدعوة ـ عظيمة بعبادة األوقات قضاء ثواب(24

فيما عمرك عن القيامة يوم تسألين عندما الطيبة اإلجابة على الله بِإذن يعينكأنفقتــه؟.. فـيم مالك أبليته؟.. وعن فيما جسمك أفنيته؟.. وعن

فيك. الله بارك للمسلمين ثغرة تسدين أنك احتسبي(25 يحيط من فِإن الدعوي للعمل المسارعة في لآلخرين قدوة تكوني أن احتسبي(26

وسيحاولون الدعوي بنشاطك وصديقاتك... إلخ. سيتأثرون وأقاربك أوالدك من بك بالقــدوة الخــير على الداللــة فضــل لــك ويبقى قــدراتهم حســب نهجــك على السير

العملية..ــه، إلى الدعوة بها تخدمين التي جوارحك حركات جميع احتسبي(27 ــك الل .. ) عيني

( . .. قدميك .. يديك .. لسانك أذنيك تلـك على اللـه شـكر بـاب من دينك لخدمة وجوارحك عقلك تسخير أن واحتسبي

. النعم28)J J لك ثباتا تشعرين سيجعلك الله إلى الدعوة في عملك ألن باآلخرين، .. واعتبارا

وسـتطلعين كثــيرات، نسـاء مشـاكل إلى ستستمعين حيث ، عليك الله نعمة بعظم فيهــا تتقلــبين الــتي اللــه نعم في التأمل إلى يدفعك ذلك وكل أخريات، أحوال على ..! عنــدما عملــك ســتحقرين أنــك .. كما السموات لرب وتذللك خضوعك من ويزيد

النمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذج بعض تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابلين... الفوات قبل الجهد بذل من لمزيد يدفعك مما الصالحات من الرائعة

المسند- ) 1 في أحمد الترمذي( )307/ 1رواه ،2516. صحيح( حسن حديث وقالالمسند- ) 2 في أحمد ــ (.307، 303، 293/ 1رواه

استخدامك عند تحتسبين ماذاالهاتف؟

بــِإذن الحســنات من كبــير عــدد جمــع خاللــه من تستطيعين منزلك في صغير جهازJ أنت ومqفsرrطة... فكوني فيه مqفرrطsة بين النساء أن الله!! بيد ــطا تتحكمين بينهن وس

فيك. يتحكم وال فيهأحسنت... عرفته؟ هل

استخدامك عند األمور هذه الزهور يافراشة احتسبت فهالالهاتف:

عليــه اللــه صــلى اللــه رســول قــال رحمك، لذوي محادثتك عند الرحم صلة ثواب.1 1أث��ره في ل��ه وينس��أ رزق��ه في ل��ه يبس��ط أن س��ره "من وسلم

.2رحمه" فليصل عن والسؤال للسالم اتصالك عند تحادثين، من على السرور إدخال ثواب.2

األحوال.. اللــه رســول قــال وغيرهــا، التعزيــة أو التهنئــة مكالمات في الطيبة، الكلمة ثواب.3

.3صدقة" الطيبة "الكلمة وسلم: عليه الله صلىJ. يفيد بما للهاتف استخدامك عند الله إلى والتقرب العبادة نية احتسبي.4 عموما وقت في عبادة من أكثر لعمل الهاتف باستعمال وقتك على الحفاظ احتسبي.5

قصير.التالية: العبادات فيها ستحتسبين والدتك مع تجرينها هاتفية مكالمة :مثال

كان إن حاجتها مسلمة... قضاء على السرور الرحم.. إدخال الوالدين.. صلة براالتصال... إلخ. ونهاية بداية في السالم الطيبة.. أجر حاجة.. الكلمة لها

أو الحاجيات بعض منك تطلب من بك تتصل المسلمين... عندما حوائج قضاء أجر.6 باالتصـال تقـومي أن األمر يستدعي منها... وقد تعاني مشكلة حل في المساعدة

J عليــه اللــه صــلى اللــه رســول قــال حاجتهــا، قضاء أجل من مرات عدة بها هاتفيا.4حاجته" في الله كان أخيه حاجة في كان "...من وسلم:

اختيــار مراعـاة مــع الهــاتف، عـبر العلم أهل بسؤال الشرعي، العلم طلب أجر.7 "... وإن وســلم: عليــه اللــه صــلى اللــه رســول قال لالتصال، المناسب الوقت

� العلم لطالب أجنحتها لتضع المالئكة .5يصنع..." بما رضا

1 . : األرجل- األثرالفتح- 2 ـــ (.2557ومسلم( )5986 )10البخاريالفتح- 3 ـــ (.2989 )6البخاريومسلم- 4 البخاري رواه حديث من جزءالجامع- 5 صحيح انظر السنن، وأصحاب أحمد اإلمام رواه حديث من .5/302جزء

المكالمــات خالل من إليهــا يحتاج لمن وبذلها أهلها، من النصيحة طلب ثواب.8المنكر. عن والنهي بالمعروف األمر ثواب من ذلك في وما الهاتفية

أمــر فــذلك الــبيت في القــرار على يســاعدك أن للهاتف استخدامك عند احتسبي.9نs} تعالى: قال به أمرنا ألنه الله يحبه pرsقsي وrن� فq rك qوت qي ــزاب:{ sب فبِإمكانــك. (33)األح

ــتخدام ــاتف اس ــل اله ــك من للتقلي ــؤال إلى حاجت ــروج. كالس بعض عن الخ قبــل ستقصــدينه الــذي المكــان في حاجتــك وجــود من التأكــد أو األقــارب، عليــك فتضــيع مــرات عــدة منزلــك من للخــروج تضــطري لئال إليــه الــذهاب

األوقات..!ــدعوة ثواب.10 ــدى إلى ال ــة اله ــير على والدالل ــدما 1الخ ــومين عن ببعض تق

أو مفيــدة محاضـرة إقامـة عن خاللهـا من تعلـنين الـتي الهاتفيــة المكالماتصالح.. عمل أي أو نافع كتاب أو شريط على تدلين أو خيرية سوق

إال يكــون ال وهــذا الناس بين اإلصالح في الهاتف تستخدمي أن منك لqطف.11J، األجر عن يبحثن الالتي الموفقات للنساء من فئة هناك تجدين بالمقابل حقا

يتــبرعن حــتى اثنــتين بين بســيط خالف عن يســمعن أن ما اإليمان ضعيفات وتلـك زوجهـا على زوجـة تفسـد فهـذه العداوة، نار لتأجيج الهاتف باستخدام علمت ... إلخ. ومــا ابنهــا زوجــة على أو زوجهــا أم على األخــرى تحــرض

J!!. سبعين النار في بصاحبها تهوي كلمة أن المسكينة خريفا

1 " ص- " الكتاب هذا في الخير دليل .23ينظر

اإلصالح في تحتسبين ماذا ؟ الناس بين

J تـودك ... إنهــا تقصــد ال فالنة اللفـظ تخـتر فلم التعبــير خانهــا ربمـا ... ولكن كثــيراــا أن ... أو نفسية ضغوط من تعاني الوقت ذلك في كانت ... ولربما المناسب مزاجه

J كان ... حــدث لمــا تتألم اآلن ... ولعلها إليك اإلساءة تنوي أنها أبدا أتوقع ... ال متعكرا... صدرك وسعة قلبك طيبة من متأكدة أني كما يتح لم وربما مختلفة ....... وتربيات ..... ومجتمعات بيئات – أخيتي يا – الناس أن ثم بهــذه ! فنشــأت اآلخــرين مــع التعامــل فن تتقن يجعلهــا ألن يكفي مــا التربية من لها

من عليــه هي بمــا يشعر ال وقد ، عليها عسير ذلك ألن سواها تحسن ال وهي الطريقة! . خطأ

صــالحة أســرة لــك ســخر وأن ، بــه ابتالهــا ممــا عافــاك أن – الله- عزيــزتي فاحمدي تكــون فقــد . ... واعــذريها الناس مع التعامل وطريقة األدب وعلمتك تربيتك أحسنت ، المسلمة وألختك لك العافية الله وسلي تؤاخذيها فال عندك الذي الخير من محرومة

التعامــل في أســلوبك من تتــأثر أن عســى بالحسنى عامليها بل اإلساءة لها تردي والمسلمة...! إلى اإلحسان أجر لك ويكون تتعلم أن عسى ، معها

...... القلب طيبة يا المتنــازعين، بين لإلصــالح الصدور ولتتسع السابق المثال تأمليــا ــه وإنه ــة والل ــوس لمهم ــة النف ــتي العظيم ــل ال ــمت تعم بص

: وتحتسب.... العظيم األجر-1

pرs ال: } تعالى الله قال ي sي خrير� فr sث وsاهqمp مrنp ك pجــs rالv ن رs مsنp إ sمــs دsقsة� أ sصــr وp ب

s وف� أ qر pعــsم pوs أ

rصpالح� pنs إ sي vاسr ب sفpعsلp وsمsنp الن rكs ي rغsاءs ذsل pت ضsاتr اب pرsم rهv وpفs الل sسsف rيهr qؤpت J ن را pجــs J أ {عsظrيمــا(114)النساء:

vاتعالى} الله قال rن qضrيعq ال إ رs ن pجs rحrينs أ pمqصpل . (170)ألعراف:{ الvمsا: } تعالى الله قال الله، يرحمك أن-2 rن ونs إ qــ pمqؤpمrن وsةt ال pخــr rحqوا إ ل pصــ

s pنs فsأ sي qمp ب pك وsي sخــs أvقqوا هs وsات vــ qمp الل vك sعsل ونs ل qمــsح pرq ألن ســبب المتنــازعين بين فِإصــالحك(10)الحجــرات: { ت

الرحمـة المؤمــنين وبحقـوق بـالتقوى القيــام على "رتب سبحانه ألنه ، الله يرحمكqمpفقال: } vك sعsل حsمqونs ل pرq ذلــك ودل واآلخرة، الدنيا خير حصل الرحمة حصلت { وإذات

. 1" الرحمة حواجب أعظم من المؤمنين بحقوق القيام عدم أن على المتنــازعين بين الخصــومة فــِإن المسلمين عن واألذى الضرر دفع أجر احتسبي-3

. واآلخرة الدنيا في يضرهمابينهما... باإلصالح المتنازعين إلى اإلحسان أجر-4

rنp: } تعالى الله قال qمp إ pت ن sسpحs qمp أ pت ن sسpحs qمp أ ك rسqفp sن s(7 )االسراء:{ أل

والصدقة...! والصيام الصالة نافلة درجة من أفضل درجة على تحصلي أن-5

سعدي- / 1 البن المنان كالم تفسير في الرحمن الكريم .5تيسير

والصالة الصيام درجة من بأفضل أخبركم " أال: وسلم عليه الله صلى قال ال��بين ذات فس��اد ف��إن ال��بين، ذات قال: صالح قالوا: بلى، والصدقة؟

الدين.. تحلق . أي1" الحالقة هيJ – تتخيلي أن .. ولــك الله على أجرك يكون أن-6 أن تســتطيعي لن أقصــد – عفــوا

اءq تعــالى: } ومفتوح. قــال مطلق فاألمر األجر هذا عظم تتخيلي sز sجــsة� وs �ئ ي sســ tةs �ئ ي sســ qهsا pل sحs عsفsا فsمsنp مrث صpل

s هq وsأ qرpجs vهr عsلsى فsأ vهq الل rن qحrب� ال إ rمrينs ي .(40)الشورى: { الظvال

: شهاب ابن قال مما شيء في يرخص اسمع " ولم

ثالث: في إال كذب الناس يقول الناس، بين واإلصالح الحرب، وحديث امرأته الرجل وحديث

. 2" زوجها المرأة

داود- 1 .2509 )4والترمذي(. 4919 )4أبو : صحيح( حديث هذا وقال له واللفظالفتح- 2 ـــ (.353 )5البخاري

تحتسبينه الذي ماصبرك؟ في

... ؟ هكذا حزينة أنت لماذا

؟... أضلعك بين تخفينها التي الهموم هذه وما المعانـاة...؟ هــذه كــل نضرتك...لمـاذا وذهبت عودك وذوى والسهر، األرق أتعبك لقد

J الله يكلف وال عنك، الله يدفعه أن إال دفعه تملكين وال وقدر، جرى قد أمر فهذا نفســا!... تطيقين ماال األحزان من نفسك تكلفي فال وسعها إال

عبــادة إلى أحزانك تتحول كي تخسرين، مما أكثر لتكسبي لصالحك مصيبتك استغليJ – العظيمة الصبر ــا !.. كالتوكل واحدة وليست كثيرة عبادات إنها – عفوا .. ... والرض

والشكر. J أحزانك بعدها الله فسيبدل فلن قلبها الرضا مأل من ألن اآلخرة قبل الدنيا في سرورا

النــاس أبش اإليمــان أهــل أن تــرين ... أال السعادة من والله وهذا مصيبتها من تجزع! بالء أكثرهم أنهم مع وجوها.... أختها أتت مصيبة انتهت وكلما ألحد تصفو ال ... فالدنيا فطنة فكوني وأي ظمئت الق��ذى على م��رارا تش��رب لم أنت إذا : قيـــل وقـــد

مشاربه تصفو الناس

الصابرة أيتها تعصــف وهي القاتلــة الهموم أمواج تغالبين األحزان بحر في فجأة نفسك وجدت ربما

ــك أعلى كانت األمواج ويسرة... ولكن يمنة بحذر تجدفين الصغير... بينما بزورقك من لــك مفــر ال بــأن أيقنت السريعة اللحظات تلك بك... وفي تطيح أن إال يبق ولم بكثير

اللــه إلى كلــه كيانــك معهــا... واتجــه قلبــك عينــاك... وخضــع فذرفت إليه إال الله منلي... فرج الهم فارج ... يا رب ... يا رب يا يدعوه

ــا ــة... وســار أمــواج األحــزان... وهــدأت بحــر ســكن هن بهــدوء فوقــه قاربــك العاليJ واطمئنان... إن rنv تعــالى: } اللــه بــداخلك... قــال ما سوى يتغير لم الواقع من شيئا إ

sهv �رq ال الل qغsي � مsا ي وpم sقـr وا حsتvى ب qر ـ� qغsي ا ي sمـ pمrه rسـqفp sن rأ إلى جزعـك تحـول . لقـد(11)الرعــد: { ب... رضى إلى وسخطك تسليم،

واللــه فهي اآلخرة في لك أفراحا واألحزان الهموم هذه فاجعلي: واحتسبي فاصبري ولياليك الدنيا في أيامك

اتعــالى: } اللــه قــال حد، وال عد بال األجر عليها يكب فالصابرة الصابرين، أجر-1 sمــv rن إqوsفvى ونs ي qرr هqمp الصvاب sرpجs pرr أ rغsي اب� ب sسr(10)الزمر:{ ح .

وا تعالى: } الله قال العزيز، القوي بمعية تفوزي أن-2 qرr rنs vاصpب vهs إ عs الل sمــ sينrرr اب vالصــ} . (46ألنفال:ا)

هq تعــالى: } اللــه قــال غاية، من أنبلها وما الله يحبك أن-3 vــ qحrب� وsالل rرrينs ي اب vآل{ الصــ(

.(146عمران:

ذrينsتعـالى: } اللـه قـال الـدار، عقـبى لـك تكون أن-4 vـ وا وsال qرs ب sصــ sاء sغــr pت هr اب pجـsو pمrه� ب sر sقsامqوا pفsقqوا الصvالةs وsأ sن sاهqمp مrمvا وsأ قpن sز sر J ا ر� rس Jةs rي qونs وsعsالن أ sرpدs sةr وsي ن sسsحp rال sةs ب �ئ ي vالس sك rــ sئ qول أ

pمqهs ــدvارr عqقpبsى ل اتq( 22) ال vــ ن sن� جpد sــ sهsا ع qون ل qخpد sــ sحs وsمsنp ي ل sــ rهrمp مrنp ص ائ sــ وsاجrهrمp آب pزs وsأpمrهr vات ي sةq وsذqر� rك pمsالئ qونs وsال ل qخpدs pهrمp ي sي qل� مrنp عsل sاب� ك qمp سsالمt(23) ب pك sي rمsا عsل qمp ب ت pرs ب sصــ sمpعr فsن

sى .(24-22)الرعد: {الدvارr عqقpب العاقبة تكون وأن كسرك ويجبر الله ينصرك أن مصيبتك على صبرك في احتسبي-5

rرpتعالى: } الله قال لك rنv فsاصpب sةs إ pعsاقrب vقrينs ال pمqت rل .(49)هود:{ لاتعــالى: } الله قال الناجين، المفلحين من تكوني أن-6 sــ ا ي sهــ� ي

s ذrينs أ vــ وا ال qــ وا آمsن qرr ب pاصــ وا qرr rطqوا وsصsاب اب sرsوا وqقv vهs وsات qمp الل vك sعsل rحqونs ل qفpل .(200عمران: )آل {ت

rالvتعــالى: } اللـه قـال الكبــير، واألجر المغفرة-7 ذrينs إ vـ وا ال qرs ب sوا صــ qــ rحsاتr وsعsمrل ال vالصــ sكr sئ qول sهqمp أ ةt ل sرrفpغsم tر pجs rيرt وsأ sب .(11)هود: {ك

ويرضاه... يحبه لما وهداية ورحمة ربك من صلوات تنالي أن-8qمpتعــالى: } الله قال vك وsن qــ pل sب sن ء� وsل pي sشــr وpفr مrنs ب sخــp وعr ال qجــp sقpص� وsال وsالr مrنs وsن pمــs pاأل

rسqفp sن pاألsو rات sرsمv رr وsالث sش� rرrينs وsب vذrينs (155) الصvاب rذsا ال pهqمp إ sت صsابs sةt أ qوا مqصrيب ال sا قــ vــ rن إ

rهv rل vا ل rن هr وsإ pــ sي rل ونs إ qعــrاج s(156) ر sك rــ sئ qول pهrمp أ sي sوsاتt عsل ل sصــ pنrم pمrه� ب sر tة sمــpح sرsو sك rــ sئ qول هqمq وsأsونqدs pمqهpت .(157-155:)البقرة {ال

هــذا أروع مــا أوراقهــا تتســاقط كيــف الخريــف فصــل في األشــجار إلى انظــري-9 ورقها الشجرة تحط كما تتساقط ذنوبك سيجعل للمعصية احتسابك المنظر!.. إن

من أذى يص��يبه مس��لم من "ماوســلم: عليــه اللــه صــلى الله رسول قال الش��جرة تح��ط كم��ا ] ب��ه[ س��يئاته الل��ه ح��ط إال سواه فما مرض

.1ورقها" أخيرة... كلمة

الصــبر أيضــا هنــاك إنمــا المؤلمــة… الله أقدار على فقط - ليس أختي - يا الصبر أن تنسـي فال المعاصـي… فعـل عن الصـبر كـذلك أوامـره وتنفيـذ اللـه طاعـة على

الصبر… أنوع جميع في األجور تلك تحتسبي

السلف: بعض قال مفاليس(. القيامة لوردنا الدنيا مصائب )لوال

1 ( : المريض- على اليد وضع باب المرض، كتاب (.5660البخاري

سهلة عبادات

... عزيزتي ؟! المياه دورة إلى للذهاب تحتاجين اليوم في ةمر كم

! اآلخر السؤال على تجيبي حتى سؤالي من تتعجبي . ال.. عفواالمياه؟ دورة إلى ذهابك عند األجر تحتسبي أن فكرت هل

؟. ماذا باندهاش: أحتسب تقولين قد

ــه صلى الرسول متابعة من ذلك في وما ،الخالء دخول دعاء ترديد - أجر1 ــه الل علي الصــحيحين, في ثبت المياه, فقــد دورة إلى تدخلي أن تريدين مرة كل في وسلم

عنـد يقـول وسـلم, كـان عليـه الله صلى الله رسول أن ،عنه الله رضي أنس عن. "والخبائث الخبث من بك أعوذ إني اللهم" الخالء: دخول

ــه وما الخالء بيت من فيها تخرجين مرة كل في الدعاء ترديد - أجر2 متابعــة من في اللـه رسـول أن والترمــذي, داود أبي سـنن ففي وسـلم عليــه الله صلى الرسول

. "غفرانك" :يقول كان وسلم عليه الله صلى اللــه صــلى محمــد بنبيــك قتــداءاال أجر حتسبيا المياه دورة لدخول تنعلك - وعند3

بالشــمال, فعن يإبــدئ النعلين خلــع باليمين, وعنــد باالنتعال البدء في وسلم عليه :وسـلم عليــه اللـه صــلى اللـه رسـول قال: قال أنه ـ عنه الله رضي ـ هريرة أبي

بالش��مال فليب��دأ ان��تزع ب��اليمين, وإذا فليب��دأ أح��دكم انتعل إذا"ع وآخرها تنعل أولهما اليمين لتكن . 1"ت{ن|ز}

اليســرى برجلــك الخالء دخولــك عنــد وسلم عليه الله صلى الرسول متابعة - أجر4 رجلــه يقــدم أن الخالء دخــول أراد لمن فيســتحب" ،الخــروج في اليمــنى وتقــديم واليمــنى لألذى تقــدم فاليســرى الخروج، في اليمنى وتقديم الدخول في اليسرى

من كـان مـا وهي: أن قاعـدة العلمـاء من وغـيره النـووي ذكـرى ولقد سواه، لما كثــيرة أحــاديث القاعــدة هذه ودليل ، باليسرى وخالفه باليمنى فيه بدىء التكريم

. 2" الصحيح في

اليوم. في مرات عدة تطبقينها بسيطة سنن أربع

J, فِإنــه مــرات خمس الخالء لدخول يحتاج اإلنسان أن افترضنا فلو ســيطبق يوميــا مائــه ســيطبقها واحــد أســبوع خالل اليــوم, وفي في مــرة عشــرين الســنن هــذه

J مرة وأربعين ؟!. الناس من كثير على ضاعت الحسنات من كم رىq ت..!تقريبا!.! الحسنات يضاعف الله ألن واحدة حسنة العمل في أقول ال أني رغم

الفتح- 1 ـــ (.5856 )10البخاري2 " العبيكان،- " المحسن لعبد األفهام ذوي مغني شرح المرام غاية .1/231ينظر

ومواضــعها, أوقاتهــا في المســنونة واألفعــال الواردة األذكار على المداومة - أجر5J اللــه الــذاكرين في اللــه يكتبــك أن عســى أكــثر... الله إلى يقربك ذلك كل كثــيرا

J والذاكرات... واحتسبي ــه الله صلى للرسول متابعتك ألن الله, يحبك أن أيضا علي.. .لك الله حب إلى يؤدي أحوالك جميع في وسلم

لp}الكــريم: القــرآن في وســلم عليــه اللــه صــلى لنبيه تعالى الله قال qن قــr qمp إ qنت كsون� qحrب �هs ت rي الل rعqون vب qمq فsات pك rب ب pحq �هq ي sغpفrرp الل qمp وsي sك qمp ل sك qوب �هq ذqن حrيمt غsفqورt وsالل vعمران: )آل{ ر

31).

...أخيتي الكــريم القــرآن كحفــظ الجليلــة والعبــادات باألعمــال القيــام عن الهمــة ضعفت لئن

لخ. إالنهار... اموصي الليل وقيام بها القيام تستطيعين أخرى أعمال أجور باحتساب الكبير النقص تدارك فحاولي!..بسهولة يجــني أن يســتطيع بينما اإلنسان بها يتهاون قد التي السهلة العبادات من كثير فهناك

.عليه.. وداوم العمل أخلص إذا العظيمة الحسنات ممارستها خالل من - الطيبــة - الكلمــة - االبتســامة العاطس - تشميت وردها اإلسالم تحية إلقاء :مثاللخ. إ..اإلسالمية. واألشرطة الكتب - توزيع التيمن

J السهلة بالعبادات القيام نعمة من حتى حرمت من والمحرومة وهــذا وغفلــة تكاســال. المحرومين من تكوني فال التوفيق وقلة الخذالن من

الستر في تحتسبين ماذاالمسلمين؟ على

إليها!.. الناس أقرب ستر تهتك قد النساء بعض أن العجيب تقــول: أقاربهــا...وثالثــة أســرار تفضح وتفعل...وأخرى تفعل ابني تقول: زوجة فهذه

يبــق لم مجلس...وتلــك كــل في أخيهــا بزوجــة فتشهر الرابعة وكذا... أما كذا زوجي وزميالت بــالجيران، التشــهير عن وأخواتــه... فضــال زوجهــا أم أفعــال يعــرف ال أحــد

ــل ــرورا العم ــديرة م ــاك إلى بالم ــتخدمات...وهن ــة المس ــتي المعلم ــك ال ــتر تهت سالستور! وهتك التشهير من األوفر الحظ المنازل في الخادمات نال الطالبة...كما

ومتعــة الفضفضــة بــاب من بســاطة بكــل وتعتــبره كلــه ذلــك النســاء بعض تفعل قدعرضهن. حرام مسلمات هؤالء كل أن علمت الحديث!!... وما

الخزامى... شذي ياــوي إلحتكاكك مباشرة إما البيوت بعض أسرار على تطلعين قد ــاجتهم أو بهم، الق لح

غــير بطريقــة األســرار تلــك على تطلعين وربمــا خصوصــياتهم، في استشــارتك إلى علم على تكــونين فالنــة".. وقــد طالق "أســباب عن أكيــدة أخبــار تصلك كأن مباشر يكــون فالنــة" فاحــذري! أن وآل فالن آل بين الــتي "بالخصومة تتعلق حساسة بأمور حلـوى حيث الخاصـة والمجـالس الهاتفيـة المكالمـات في حـديثك السـتور تلك هتكوالقهوة!!.. الشاي مع المسلمين أعرض النساء بعض

عزيزتي... يا ينبغي في هي الــتي واألحــداث للمواقــف ســردك عنــد األشــخاص أســماء بذكر تتهاوني أال

تقولي: "هنــاك أن قائلة البد كنت إن ذلك عن ويغنيك بأصحابها، خاصة أسرار الغالب" ونحوه... كذا له حدث شخص كذا... أو فعلت امرأة

تقصدينه.. الذي الشخص استنتاج من حديثـك إلى المستمع يتمكن أال بشرط عـورات وتسـترين الغيبـة، من لسـانك وتحفظين تريـدين، مـا تقـولين الطريقة بهذه

على اطلعت فتــأثمين...فكونــك طريقــك عن الناس أمام تنكشف أن من المسلمين يــبيح ال ذلــك فــِإن الساخنة األحداث من قريبة كنت أو بأصحابها الخاصة األمور بعض

نشرهــا! أبدا لك النصــيحة منــك المطلــوب وتفضــح... وكــل تهتك والمنافقة وتنصح تستر المؤمنة ألن فيها... يتمادى أو بمعصية، يجاهر لم ما المسلم على والستر لله،

المســلمين على فاســتري االحتســاب على تعــودت قــد اآلن أظنكواحتسبي: والمسلمات

ــه رســول قال أمك، ولدتك أن منذ عليك سيمر يوم أعظم في الله يسترك أن.1 الل الل��ه س��تره إال ال��دنيا، في عب��دا عب��د يستر "الوسلم: عليه الله صلى.1القيامة" يوم

(.2590مسلم- ) 1

ــي.2 ــك عرض ــة نفس ــه، لرحم ــال الل ــه ق ــالى: } الل حpمsتs نvإrتع sر rه vــ رrيبt الل sــ مrنs قsينr ن rســـــــــــــــــــpحqمp . (56ألعـــــــــــــــــــــــراف:ا){ ال

رحمتــه من قريبــة فالمحســنة عليــه، بالســتر مســلم إلى باإلحســان تزهــدي فالتعالى...

أح�دكم ي�ؤمن "الوسلم: عليه الله صلى قال اإليمان، لك يتحقق أن احتسبي.3 ســترك يهتــك أن ترضين ال أنك فكما ،1لنفسه" يحب ما ألخيه يحب حتىلغيرك!. ترضيه فال الناس أمام

"منوســلم: عليــه اللــه صــلى اللــه رســول قــال إســالمك، يحســن أن احتسبي.4 النـــاس أســـرار عن والحـــديث ،2يعني��ه" م��اال تركه المرء إسالم حسن

يعنيك. ال أمر وخصوصيتهم على مــأجور واإلنســان العــاجز، جهــد فالغيبــة تعــالى، الله لوجه الغيبة ترك ثواب.5

بالله... والعياذ ستغتاب أنها الغالب في يعنيها ال فيما تتكلم من إن حيث التروك عليــه اللـه صــلى اللـه رسـول قـال كمـا السـتر يحب سـبحانه ألنه الله، يحبك أن.6

الحي��اء يحب س��تير ح��يي حليم ��� وج��ل ع��ز ��� الل��ه "إنوســلم: الله. أحبك الله محاب فعلت أنت فِإذا ،3والستر"

المســلم المجتمــع على تحافظين أنك مسلمة أو مسلم على سترك عند احتسبي.7 فال النفــوس تألفهــا حيث إليهــا طريــق أخبارهــا انتشــار ألن الرذيلــة انتشــار من

تنكرها!.

ــترولكن... ــني ال الس ــترك أن يع ــار ت ــيحة اإلنك ــا، لمن والنص ــرط يحتاجه أال بش غيــه في يتمــادى يجعلــه عليــه ســترك كــان إذا إال مجــاهر غير مستترا مادام تفضحيه

وتأديبــه إصــالحه على يقــوم من إلى أمره ترفعي أن يجب فحينها الفساد على ويعينه اللـه... عـذاب من مسـلمة أو مسـلم إنقـاذ احتسـبت إذا مــأجورة كله ذلك في وأنتقال: مسقين، بن عالم عن

سعيد: أبا فقال: يا الحسين رجل سأل أيفشي شيئــا، رجل من علم )رجل .4الله! ال( سبحــــان يا قال عليه؟،

الفتح- 1 ـــ (.13 )1البخاريالفتح- 2 ـــ (.13 )1البخارياأللباني( )200/ 1النسائي- ) 3 .3387ح( 758/ 2وقال صحيح: األخالق- ) 4 (.504مكارم

حجابك ترتدين عندما؟ تحتسبين ماذا

تبدو؟ أين المشاعر ... تلك والحزن : الفرح سـؤال؟ يـكمن؟ ... أين وفتنتها العيون حـديث بهما؟ نحس ... كيف الالمباالة أو االهتمام

صــفحات في نقرأهــــا الكراهية... كلها أو الحب والمالحة... مشاعر الجمال عالماتالرأي؟.. توافقينني الوجه... فهل

عزيزتي... من الجميلــة المــرأة تحــددي أن منــك وطلب نساء"، "أليدي صور سبع لك قدمت لو

فقط! أيديهن صور خالل من الدميمة بينمــا جميلــة اليد تكون فقد ذلك، تحديد أستطيع لن بتعجب: بالتأكيد ستقولين أظنك

يديها!! خالل من امرأة جمال على أحكم أن الظلم فمن دميمة، صاحبتهاالعادل. الحكم لكم ألصدر وجهها أرى دعوني ولكن

موفقة... يا أحسنت بينما ذلك في الجميع لخالفك يدها صورة خالل من امرأة جمال على حكمت لو فِإنك

الدميمة من الجميلة مباشرة لحددت مختلفات، نساء لوجوه صور سبع لك قدمت لو وســيؤيدك أمامــك واضــح قدمها!.. فــاألمر وال يدها رؤية تطلبي ألن تحتاجي أن دون

إليه... ذهبت ما إلى الجميع هــو المــرأة وجــه أن يخفى ـ: " وال اللــه رحمه ـ الشنقيطي األمين محمد الشيخ قال

على والجــاري ـــ معلــوم هو كما ـ بها االفتتان أسباب أعظم من ورؤيته جمالها، أصل.1ينبغي" ال فيما الوقوع عن واالبتعاد المحافظة تمام هو الكريم الشرع قواعد

! …جيدا انتبهي انتبهي! نعم أخيتي تأمليهــا النضــارة… تلــك وتــأملي بيــدك… وجهــك وتحسســي المــرآة أمام اآلن قفي

!... العظام وتبقى الجلد فيسقط ؟ النار تلفحه أن عليك هان هل بعمق…

جهنم… حرقــة من الله ليحفظه الحارقة النظرات تلك من الدنيا في وجهك احفظي تكـون فـأين والعيـنين الوجـه في تكن لم إن الفتنـة فـِإن محارمـك غير عن واستريه

؟!...

الكامل؟ الشرعي الحجاب لبس في تحتسبين ماذا اللـه صـلى ورسـوله تعـالى الله ألمر والتسليم والرضا.والطاعة.. السمع . ثواب1

وsمsنp}تعــالى: اللــه قــال األنهار تحتها من تجري التي بالجنان الفوز أي وسلم عليه

rعrطq vهs ي sهq الل ول qس sرsو qهp ل rخpدq vات� ي ن sي جrرpجs ا مrنp ت sهــr ت pحs ارq ت sهــp نs pاأل sينrد rــ ال sا خ sيهــrف sك rــ وpزq وsذsل sفــp ال

qيمrظsعp (.13 النساء) {ال

البيان- ) 1 (.6/200أضواء

... وإنالقدســي: ) الحــديث في تعالى قوله محتسبة الله إلى بها تتقربين . عبادة2J, تقربت مني تقرب J, وإذا إليه شبرا J, تقــربت إلي تقرب ذراعا J, وإذا منــه ذراعا باعــا.1(هرولة أتيته يمشي أتاني

ألنــك ورضــاه اللــه حب لــك يحصــل أن فاحتســبي الحجــاب يحب ســبحانه . اللــه3 بشــيء عبــدي إلي تقــرب ومــا)القدســي: الحديث في تعالى محابه... قال تفعلين

فــِإذا أحبــه حــتى بالنوافــل إلي يتقرب عبدي يزال وما عليه افترضت مما إلي أحب بهـا يبطش الـتي ويـده بـه يبصـر الـذي وبصـره بـه يسـمع الذي سمعه كنت أحببته.2(ألعيذنه.. استعاذني ولئن ألعطينه سألني وإن بها يمشي التي ورجله

على: 3 الصبر أجر. 4 القــوم... حــرارة حثالة من الله... السخرية معصية عن تعالى... والصبر الله طاعة

عنــدما النقي وجهــك لتمأل جبينــك من تنحــدر العــرق قطــرات أروع ومــا الطقس،J وجودها يزعجك ولن الله، عند تحتسبينها J! لــك تعني ال فهي أبدا المحب ألن.. شــيئا

J الطقس حــرارة شــدة تكــون ولن محبوبــه، رضــا أجــل من يصبر تهاونــك في ســبباJ بالحجاب J تدركين ألنك أبدا sارq قqلp }تعالى: الله قول معنى جيدا vمs ن د� جsهsن sشs J أ ا ر� sحــ pو sــ ل

qوا sان sفpقsهqونs ك (.81التوبة:) {ي

في سـواده بتكثــير الشـرعي الحجـاب نصــرة طريـق عن اإلسـالم نصــرة . ثواب5نv}تعــالى: الله قال والظفر، بالعز فأبشري ،المجتمع sر qصــp sن sي هq وsل vــ هq مsنp الل qر qصــp sن rنv ي إ

sهv sقsوrي� الل .(40)الحج: {عsزrيزt ل عنه الله رضي ـ مسعود بن عبدالله عن بهن، والتشبه بالصالحات قتداءِإال . ثواب6 تقــول كيــف اللــه، رســول فقال: يا وسلم، عليه الله صلى الرسول إلى رجل جاء ـ

J أحب رجل في وســلم: عليــه اللــه صــلى اللــه رســول فقــال بهم؟ يلحــق ولم قوما.4أحب" من مع "المرء

ــؤجرين عبادة وهي نفسك، وحفظ عرضك بصون مأمورة فأنت ،العفاف . ثواب7 تالعبادة... هذه أداء على يعينك والحجاب عليها،

فِإنــك الفاحشــة، وتفشــي الرذيلــة إلى المؤدي ختالطِإال من المجتمع صون . أجر8 دون منيعــا ســدا المحجبــات أخواتك مع تقفين الكامل الشرعي بالحجاب بالتزامك

J المحجبــات عــدد كان إن أما بالدك. في الفساد تقدم يبــدأ فالســيل بلــدك في قليال.القطرة. تلك أنت تكوني أن واحتسبي الحجاب فارتدي.واحدة.. بقطرة

بــأن أحــرى محجبــات جميعهن نســاؤه فمجتمــع ونشــرها، الفضــيلة إحيــاء . ثواب9ــه فتمسكي الفضيلة بناء في أساسية لبنة وحجابك والعفة، الطهارة تسوده بقــوة ب

مــع حجابــك فســيطير بِإيمانــك قويــة تكــوني لم وإن شــديدة حولــك العواصف ألنوالغبار... األوراق

مخالفــة وفيــه اإلســالمية، األمــة تمــيز اهرـــمظ من مظهر الحجاب " . احتسبي10.5" وغيرهم والنصارى ليهودل

مسلم- ) 1 رواه حديث من (.2675جزءالبخاري- ) 2 (.6021صحيح3 : ص- صبرك؟ في تحتسبين ماذا .35ينظر الكتاب هذا من ،الفتح- 4 ـــ (.6169 )10البخاريالنعيم- / 5 .4نضرة

qوا}تعالى: الله قال ،والتقوى البر على التعاون . أجر11 sعsاوsن ر� عsلsى وsت rــ pب وsى ال pقــv وsالتqوا وsال sعsاوsن pعqدpوsانr اإلثم عsلsى ت .(2)المائدة: {وsال معاونــة على المحجبــات أخواتــك مــع تتعــاونين اإلســالمي الحجاب بارتدائك أنك ذلك

ــه، وصــفاء دينه عليه وتفسدي بك يفتتن ال حتى نفسه حفظ على المسلم الشاب قلب مسـلم شـاب ضــالل في السـبب كنت ألنـك فتــأثمي أخالقـه فسـاد من ذلك يتبع وما

ــولي وســلم عليه الله صلى والرسول تشعري لم أم شعرت أح��دكم يؤمن "ال: ق.1لنفسه" يحب ما ألخيه يحب حتى

.لغيرك.. ترضيه فال آخرتك لتخسري دينك في أحد يفتنك أن تحبين أظنك وال

أمن صمام الحجابوغيابه للمجتمع،

نفجارإ يعني المجتمع!!

يعنيك ماال

بيتكم؟ إيجار بكم

................بيتكم؟ في غرفة كم

...............

األول؟ بيتكم في مكثتم سنة كم

...............

زوجك؟ أهل مع سكنت سنة كم

...............

بينكم؟ الطبخ توزيع كان كيف

...............

زينة؟ معك زوجك أم معاملة عسى

...............

زوجك؟ راتب كم

الفتح- 1 ـــ (.13 )1البخاري

...............

حامل؟ أنت هل

ال

واسعة؟ مالبس تلبسين لماذا إذن

مريحة ألنها

خادمة؟ عندك

...............

هاتف؟ عندكم

ال

هاتف!! عندنا ما تقولين الجهاز؟ هذا ما إذن

والسفلي. العلوي الدور بين داخلي هاتف إنه

فسـوف شـئت مـتى مـنزلي في تفضـلي اآلخـرين، مـع الحديث أحب أنا عموما لــك أختــا واعتبريــني المشــاكل حــل على القدرة لدي فأنا كثيرا معي تستمتعين

تخـــافي... وال لي قلبك وافتحي وقت أي في بك وأهال

!..!..! بهــا قــامت الــتي الفضــولية التحقيقــات من منهمــر سيل من جزءا األسئلة هذه كانت

األولى الزيــارة كــانت لقــد حيهم، في ســكنت الــتي الجديــدة للجــارة النســاء إحــدىواألخيرة!

أخيتي... ترفــع ولن حسناتك من تزيد لن معرفتها أن كما بها، الجهل يضرك ال أشياء هناك

J تكون أن إال يبق فلم ثقافتك، معدل من يبعــثر يعنيــك ال بما وانشغالك تعنيك، ال أمورا هنــاك فــِإن وإال ذلــك، في بســيطة لفتــة الســابق عزيزتي... والحوار يا الكثير عمرك السـمجة األسـئلة كتلـك تـذكر حاجـة دون الناس خصوصيات في للتدخل كثيرة أمثلة

المتطفالت: الناس منoاآلن؟ حتى تتزوجي لم لأليم: لماذاoبعد؟ تحملي لم للمتزوجة: لماذاoالبركة. فيهم عندك من اإلنجاب؟ عن تتوقفين ال أوالد: لماذا عندها لمنoمنه؟... أم منك طالقك؟ أسباب للمطلقة: ماoعليــك باللــه تــزوج لمــاذا القمــر، وعنــده يــتزوج عليه الله المعدد: حسبي لزوجة

ينقصه؟ ماذا أخبريني؟ أن تــرى تســأل عنــدما أنهــا يعنيها ال فيما تتدخل التي الفضولية المرأة في والمشكلة

ــك وتلمســين بتفاصيلها، كاملة اإلجابة معرفة وفي السؤال في الحق كل الحق لها ذل من تفهم ال إنهــا بحيث الجــواب معرفــة على وإصــرارها السؤال في جرأتها خالل من

تفهم، أن تريــد ال ربمــا أو لنفســك بأســرارك تحتفظي أن تفضــلين بأنك التلميح خالل ال خاصــة أمــور هــذه بــأن تصــارحيه أن إلى النــاس من النــوع هذا يحتاج الغالب وفي

األبــواب عليــك فســينفتح وإال األبــواب عليــه تغلقي حــتى عنهــا الحــديث في ترغــبين!... أيضا والنوافذ

!... بيتك سقف انقشع ربما بل

خصوصـــياتك في أحـــدهم تـــدخل من تتـــأذين كنت فـــِإذا ال حــتى شــؤونهم من يعنيــك مــاال كذلك... فدعي فالناســدي ــير تفق ــك من الكث J عالقات ــال ــير فض ــك من الكث أوقات

واحتسبي: المحســن، وهنــاك المسيء فهناك محسن مسلم كل فليس إسالمك، يحسن أن(1

ترك��ه الم��رء إس��الم حسن "منوســلم: عليه الله صلى الله رسول قال.1يعنيه" ماال

سـتقع الغـالب في تعنيهـا ال أمـور في تتحدث من فِإن الغيبة ترك ثواب احتسبي(2احتسبتيها.. إذا التروك على مأجورة وأنت الغيبة في

والتطفل الكثيرة باألسئلة إحراجهم بعد المسلمين عن األذى كف ثواب احتسبي(3 عليــه اللــه صلى الله رسول بعيد. قال وال قريب من تعنيك ال التي أمورهم على

ال قلب��ه، اإليم��ان يدخل ولم بلسانه آمن من معشر "... ياوسلم: أخي��ه ع��ورة تتب��ع من فإنه عوراتهم، تتبعوا وال المؤمنين، تؤذوا

.2ستره..." الله هتك المسلم "منوسلم: عليه الله صلى رسول قال اآلخر، واليوم بالله آمن ممن تكوني أن(4

.3ليصمت،..." أو خيرا فليقل اآلخر واليوم بالله يؤمن كان

عبدالعزيز بن عمر قالالله: رحمه

من الكالم أن علم )منالكالم عن أمسك عمله

.4يعنيه( فيما إال

1 . وأحمد- مالك رواهرقم- ) 2 سننه في داود الزوائد( )4880أبو مجمع في والهيثمي ،8 /94. : ثقات( ورجاله الطبراني رواه وقالالفتح- 3 ـــ (.6475 )11البخاريأحمد- ) 4 لإلمام (.296الزهد

في تحتسبين ماذاأخالقك؟ تحسين

اإلنسـان يحتــاج بل عابرة، لقاءات في بعض من بعضهم أخالق الناس يميز يكاد الالحديد!.. صدأ أو الذهب بريق له ويظهر المعدن يحqك حتى طويل وقت إلى

ــذا مستواه، في أو منه أعلى هو من مع أخالقه تحسين في ميزة لإلنسان ليس إذ فه أخالقــك تحســين في الفضــل كل الفضل الغالب.. ولكن في الجميع به يتجمل شيء

إليك! أساء من ومع دونك، هو من مع

J يكون "أن الخلق حسن معنى إن مــا ويـوفي بهــا، غــيره يطــالب ال لحقوقـه سـمحاqعsدp،أو ولم مرض فِإن منها، عليه لغيره يجب زر، فلم ســفر من قــدم ي qــ فلم ســلم أو يqرد فلم أوتكلم يشــكر، فلم أحســن أو يجب، فلم شــفع أو يكرم، فلم ضاف أو عليه، ي

وإنــه حــال، حاله من يتنكر ولم يعاقب، ولم يغضب، ولم ذلك، أشبه له،... وما ينصتJ ويقابل بمثله، إليه السبيل وجد إذا ذلك كل يقابل ال وافضــل أحســن هــو بمــا منه كال

شــفاعة في جــاء وإن عــاده، المسلم أخوه مرض فِإذا والتقوى، البر إلى منه وأقرب كــانت كيــف يعاملــه الــذي أن إلى ينظــر وال أعانه، معونة إلى منه احتاج وإن شفعه،

J األحسن يتخذ إنما خال، فيما إياه معاملته .1لنفسه" إماما وكــف وفعال، قــوال المعــروف هو: "بــذل الخلق حسن أوجز بعبارة فقولي شئت وإن

.2وفعال" قوال األذى

أنك إال اآلخرين، أخالق على تتعرفي حتى الكافي للوقت حاجتك من بالرغم ولكنJ J... مثال وتميزينهــا بوجودها الحسن... تحسين الخلق بذات تشعرين أحيانا في ســريعا

مــع مواقفهــا الخــدم.. في مع تعاملها طريقة المسنة.. في المرأة مع تحدثها طريقةــر من للنيل جدا مناسبة فرصة لها تتاح عندما حقها في يقصر أو إليها يسيء من اآلخ

عن تمتنـع ولكنهـا حولها ممن التشجيع كل التشجيع تجد قد بل رقيب أو حسيب دونعابرة!... بكلمة ولو حتى مسلمة أو بمسلم األذى إلحاق

ألتعامــل ربي عنــد قــدري أنقص ولن بأخالقي الناس أعامل يقول: إني حالها ولسانأبدا... بأخالقهم معهم

والقــال، القيــل شاسعة... وتــركت بمسافات كثيرات خير... وسبقت بكل ذهبت لقد قلبهــا... وحــافظت الحمقى!... فأراحت ألهله األضغان وحمل والنهار، بالليل والمكر

لــديها وليس ربهــا، بطاعــة جدا مشغولة فهي للعبادة، نفسها وفرغت حسناتها، على بــأغلى الشــترته يبــاع الــوقت كــان لــو بــل التوافــه، هــذه مثل في لتبعثره زائد وقت

األثمان!!..

للقزويني- ) 1 اإليمان، شعب مختصر (.117 – 116ينظرالنعيم- / 2 (.1572ص )5نظرة

حس�ن "ذهبوســلم: عليــه اللــه صــلى قال كما باختصار إنها تكــونين ال خيــال! فلم وليس حقيقــة إنهــاشيء" بكل الخلق

هي؟ أنتتحتسبين: عندما متى؟ عليك... تدرين سهال هذا سيكون

J، وللمسـلمين أوال، لنفسـك منــك إحسان خلقك حسن أن.1 الشـر كففت فقـد ثانيــا عن تولــد الــذي اإلحســان ثــواب فاحتســبي ولهم، لنفسك الخير وبذلت وعنهم، عنك

rنv} تعالى الله قال الله من الخاصة المعصية عليه يترتب والذي لله تقواك هs إ vــ عs الل sمــ sينrذv vقsوpا ال vذrينs ات qونs هqمp وsال ن rسpحq(128)النحل: {م.

الله؟ من خاصة معية لك تحصل أن يعني ماذا تدركين هل اللــه... النصــر... التســديد... من العــون إنــه وعظمتــه، ربنــا بجالل تليــق معيــة إنهــا

عظيم!. بشيء فزت الثبات... لقــدما!... يوما تفقديه ال كي فاحفظيه به شعرت فِإذا

اللــه قــال وســلم، عليــه اللــه صلى الله رسول وأمر سبحانه الله أمر طاعة ثواب.2vتrي ادpفsعpتعالى: } rال نq هrيs ب sسpحs sةs أ �ئ ي vالس qنpحs sمq ن sعpل rمsا أ sصrفqونs ب وقال ،(96)المؤمنون: {ي

.1حسن" بخلق الناس "وخالقوسلم: عليه الله صلى الله رسولالعظيم... الحظ لتنالي بأخالقك البين ذات إصالح ثواب.3

sوrي وsالتعالى: } الله قال ت pسs sةq ت ن sسsحp sةq وsال ال �ئ ي vالس pع sفــpي ادrتv ال rــ نq هrيs ب sســpحs rذsا أ ِإ sي فــrذ vــ الsكs pن sي sهq ب pن sي vهq عsدsاوsةt وsب ن

s sأ rي� ك sقvاهsا وsمsا (24) حsمrيمt وsل qل rالv ي vذrينs إ وا ال qرs ب sا صــ sمــsا و sاهــvقs qل rالv ي ذqو إ� حsظ£ ذلــك على وتصــبر الســيئة، بالحســنة تدفع التي تلك . إنها(35-34)فصلت: {عsظrيمالعظيم... الحظ الحسن... ذات الخلق ذات إنها البين، ذات صالح أجل من

ــه الله صلى الله رسول قال إيمانك، يكمل أن.4 ــلم: علي المؤم��نين "أكملوس الصالحين . إن2خلقا" لنسائهم خياركم وخياركم خلقا، أحسنهم إيمانا

بأخالقك... معهم فتنافسي اإليمان كمال على ليتنافسونJ؟... اسمعي بيتا تملكي بأن تحلمين زلت أما.5 لم رائعا بيتا تريدين جيدا... هل جميال

أعالها..! الجنة..! في قط؟... في ببالك يخطر "أناوســـلم: عليه الله صلى الله... قال بِإذن لك يكون أن واحتسبي أخالقك حسني وب�بيت محق�ا، كان وإن المراء ترك لمن الجنة ربض في ببيت زعيم

أعلى في وب��بيت مازحا، كان وإن الكذب ترك لمن الجنة وسط في.3خلقه" حسن لمن الجنة

لتبلغي أخالقــك تحسين عن تعجزي فلن النهار، وصيام الليل قيام عن ضعفت لئن.6 المؤمن "إنوســلم: عليــه اللــه صــلى اللــه رســول قال كذلك؟ أليس منزلتهم.4القائم" الصائم درجة خلقه بحسن ليدرك

. 1987الترمذي- ) 1 : صحيح( حسن حديث هذا وقال: )1162الترمذي- ) 2 صحيح( حسن حديث وقال له حبان( . )2615واللفظ ابن (.1/3والحاكم( )1311وصححهداود- ) 3 . )4800أبو النووي( قال له .233واللفظ صحيح( : بِإسناد صحيح حديثداود- ) 4 حبان( )4798أبو ابن وصححه ،1927.)

قريبــا القيامة يوم مجلسك يكون وأن وسلم، عليه الله صلى الله رسول يحبك أن.7 م��ني وأقربكم إلي أحبكم من "إنوســلم: عليــه اللــه صــلى قــال جدا، منه

. 1..." أخالقا، أحاسنكم القيامة، يوم مجلساJ خلقك حسن يكون أن احتسبي.8 الله... بِإذن الجنة لدخول سببا

عن وســلم عليــه الله صلى الله رسول قال: سqئل ـ عنه الله رضي ـ هريرة أبي فعن أكــثر عن وسqئلالخلق" وحسن الله "تقوىفقال: الجنة؟ الناس يدخل ما أكثر

.2والفرج" "الفمفقال: النار؟ يدخل ما عليــه اللــه صــلى اللــه رســول قال الموازين تخف يوم ميزانك يثـقل أن احتسبي.9

ق� من القيام��ة يوم المؤمن ميزان في أثقل شيء من "ماوسلم: ل��{ خ{.3البذيء" الفاحش ليبغض تعالى الله حسن،وإن

الحسنة الصفات يا.. كل الحــظ نلت وســلم... لقــد عليــه اللــه صــلى ورســوله ربــك أحســنت... وأطعت لقــد

وضع يوم ميزانك القائم... وأثـقلت الصائم درجة إيمانك... وبلغت العظيـم... وكمـلشيء...! كل ذهب لقد لنا؟ أبقيت الموازين... فماذا

من الخلق البلغاء: )الحسن أحد قالفي منه والناس راحة�، في نفسهمنه الناس الخلق والسيء سالمة�،.4عناء( في نفسه من وهو بالء،

في تحتسبين ماذا؟ الناس عن وـالعف

: 5الله رحمه الشافعي قال مفتاح الشر ابـلب وابـالج *** إن لهم قلت خوصمت وقد سكت قالوا

إصالح العرض لصون وفيه *** نعم أدب أحمق أو اهلـج عن فالعفو احـنب وهو ويرمى يحثى *** والكلب ةامتـص وهي لتخشى األسود إن

ــة في ــاة رحل ــا الحي ــت ربم ــاءات تعرض ــررة إلس ــهم.. رميت من متك ــهم بعض بسالنظرة... تلك بشرارة .. أحرقت.الكلمة عقائــد بتصنيف مبتلي الناس ! فبعض دينك في عرضك... بل .. في.أهلك في أوذيت!!... المركب الجهل من قدر وبأكبر األهواء حسب الناس)........( ! من واحسرتاه... إنه ؟ نصرانية من أم ؟ اليهودية أمن ؟ األذى أتاك ممن

J الجرح ويكون ! الخــير فيهــا تتوســمين ممن الرمية تلك كانت إذا البحار بعمق عميقاJ تفعلي أن بد بغزارة... فال وينزف غائر جرحك إن ــدئي تلك لتوقفي شيئا الدماء... لتب

الترمذي- ) 1 : )2018رواه حبان( ابن وصححه حسن، حديث وقال ،1917.).2004 )4الترمذي- 2 : صحيحه( في حبان ابن ورواه غريب، صحيح حديث هذا وقال.2002 )4الترمذي- 3 صحيح( حسن وقال ،الماوردي ) - 4 والدين، الدنيا (.237، 236أدب5 ( " للصديقي- " الفالحين (.3/99دليل

تشـجعك البشـر من بجيــوش تفـاجئين ... قـد لتبــدئي حولك من جديد... أنظري من فــالحق والتمكن بــالقوة عنــدها ستشعرين صاعين، الصاع ورد والبطش الظلم على

عظم رجــاء عنــدك العفــو ... فيعظم عليــك اللــه قــدرة معــك... ولكنــك... تتــذكرين لي واخلــف مصــيبتي في آجــرني اللهم راجعون، إليه وإنا لله الثوب... فترددين: "إنا

J يفــرج القــريب... أن الخبــير... للســميع للطيــف بالــدعاء يــديك منها" وترفعين خيرا – الله سامحهم – نصرتك يملك وهو عنك تخلى وعمن ظلمك، عمن يعفو وأن همك،

الكريم... وجهه ابتغاء الجميع عن عفوك على الله وتشهدين

الخصال... لطيفة يا معهم تشــكلين حولــك كثــيرون أشــخاص هنــاك بــل وحدك، الدنيا في تعيشين ال أنت

ــك ــذي مجتمع ــه، تعيشــين ال ــك أن شــك وال في ــاس احتكاك ــه ســيتولد بالن بعض من فهم ســوء نتيجــة والعــادات... أو الطباع األخالق... في اآلراء... في في التصادمات،

! وهــذه تكرهينــه موقف في عنك رغما توضعين ربما اآلخر... أو الطرف من أو منك تعلمين فــأنت البشــري التجمــع طبيعة علينا ! تفرضها عادية عادية... أكرر أمور كلها آدم ابن في يج��ري الشيطان إن"قــال: وســلم، عليــه اللــه صــلى النبي أن

. 1"العروق في الدم مجرى تحمليهـا، وتحملهـا... نعم المواقـف هـذه مثـل مواجهة على نفسك توطني أن بد فال

ثم دينك، عليك يمليه ما حسب انفعاالتك على والسيطرة التحكم على نفسك وكيفي بـروق ألن – طيبـة يـا – ذلـك بـالعفو... العفـو... العفـو... سـتفعلين كلـه ذلك توجي

بقوة... قلبك في تسطع اإليمان

ــدي ــ ــك تأك ــ ــدري لن أن ــ ــو على تق ــ إذا إال الحقيقي العفاحتسبت:

اللــه ترديهــا!.. قــال فال المغفــرة أتتــك لك.. لقــد يغفر أن الله تدعين كله - عمرك1sعpفqوا} تعالى: pي sصpفsحqوا وsل pي sالs وsل �ونs أ qحrب sن ت sغpفrرs أ vهq ي qمp الل sك vهq ل حrيمt غsفqورt وsالل v(.22)النور: {ر

الرحيم... الغفور لك يغفر أن رجاء أخية فاصفحيــاء عمن عفوك الشيطان... فِإن أعدائك أول الله... واقهري لوجه ذلك - افعلي2 أس

ــال العظيم األجر من هذا فعلك على يترتب لما اإليالم أشد يؤلمه إليك J. ق J... جدا جداsحs عsفsا فsمsنpتعالى: } الله صpل

s هq وsأ qرpجs vهr عsلsى فsأ vهq الل rن qحrب� الs إ rمrينs ي .(40)الشورى: { الظvال

هq} معنى تدركين هلإلهي!... يا qرpجs vهr عsلsى فsأ {؟... الل

! مطاع ملك من حتى أمير... وال من وزير... وال من يأتيك لن أجرك إن تكفـل ! وقـد ذلـك؟ من أفضـل تريدين سبحانه... فماذا الملوك ملك من سيأتيك بل

لك!... وضمنه بأجرك الله.. " العظيم "الحظإلى.. طريقك هو - العفو3

sوrي وsالsتعالى: } الله قال ت pسs sةq ت ن sسsحp sةq وsالs ال �ئ ي vالس pع sفــpي ادrتv ال rــ نq هrيs ب sســpحs rذsا أ ِإ sي فــrذ vــ الsكs pن sي sهq ب pن sي vهq عsدsاوsةt وsب ن

s sأ rي� ك sقvاهsا وsمsا (34) حsمrيمt وsل qل rالv ي vذrينs إ وا ال qرs ب sا صــ sمــsا و sاهــvقs qل rالv ي ذqو إ� حsظ£ مــا بأحســن المســيء من جاءتــك إذا الســيئة ادفع . "أي(35-34)فصلت: {عsظrيم

البخاري- )1 (.5751صحيح

J يمكن والغضــب بــالعفو، والــذنب باإلحســان اإلساءة مقابلة ومنه الحسنات به دفعهاللمكروهات. واالحتمال الهفوات، عن واإلغضاء بالصبر،

وقيــل يعاديــه، من لقي إذا بالســالم أحســن: يعــني هي وعطــاء: بــالتي مجاهد وقالrذsا} التالقي عند بالمصافحة ِإ sي فـrذ vـ كs ال sــ pن sي هq ب sــ pن sي دsاوsةt وsب sعـ qه vــ sن sأ rي� ك هي { هــذهحsمrيمt وsل

صار الدفع ذلك فعلت إذا نكأوالمعنى: أحسن، هي بالتي الدفع من الحاصلة الفائدةsقvاهsا وsمsا} كالصديق. العدو qل rالv ي vذrينs إ وا ال qرs ب sالفعلــة هــذه يلقى الزجــاج: مــا { قــالصــ واحتمــال الغيــظ كظم على صــبروا الذين إال بالحسنة السيئة دفع وهي الحالة، وهذه

ا وsمsا} المكروه sاهــvقs qل rالv ي ظ£ ذqو إ sحــ � قتــادة: الحــظ والخــير. وقــال الثــواب { فيعsظrيم.1" الجنة العظيم

الــذي وهــو اللــه صــفات من صــفة "والعفــو سبحانه، بالله اإلقتداء ثواب - احتسبي4 ظلمــه من كــل عن يعفــو أن وهو يخفى ال ذلك من العبد وحظ المعاصي، عن يتجاوز

ــة لهم معاجــل غير العصاة إلى الدنيا في محسنا الله يرى كما إليه يحسن بل بالعقوبrنتعالى: } الله . قال2" p إ pدqوا qب ا ت Jرp ي sخ pو

s qخpفqوهq أ وp تs p أ sعpفqوا وsء� عsن ت qس vنr هs فsِإ ــ� انs الل sــ و¥ا ك qفــsع

ا Jيرrدs(149)النساء: {ق ."{vنr �هs فsِإ sانs الل ا} عباده { عنعsفqو¥ا ك Jيرrدsمنهم االنتقــام { علىق . 3" القدرة مع يعفو فِإنه سبحانه به فاقتدوا أيديهم كسبت بماJ واألنبيــاء وســلم، عليــه اللــه صــلى بــالنبي اإلقتــداء - أجر5 عمن عفــوهم في جميعــا

العقوبـة يـتركون البشـر خـيرة .. فهـؤالء.عليهم قـدرتهم مع إليهم وأساءوا ظلموهم ؟!.. حقنــا في ومهانــة ذلــة ونعتــبره العفــو عن نتعــالى حتى نحن الله!... فمن لوجهالمناسب. مكانه في العفو كان إذا هذا طبعا

لتنــالي الســيئة بالحســنة يدرءون ممن تكوني أن المسلمين عن بعفوك - احتسبي6vذrينsتعالى: } الله قال عدن، جنات p وsال وا qرs rغsاء صsب pت �هrمp وsجpهr اب ب sر p sقsامqوا sةs وsأ p الصvال sنفsقqوا وsأ

sاهqمp مrمvا قpن sز sا ر ر¥ rسـ Jة sــ rي sن ؤqونs وsعsال sرpد sـ sةr وsي ن sســsحp rال sةs ب �ئ ي vالسـ sك rــ sئ وpلq sهqمp أ (22) الـدvارr عqقpبsى ل

qاتv ن sن� جpدsا عsهs qون ل qخpد sــ sحs وsمsنp ي ل sصــ pنrم pمrهr ائ sــ وsاجrهrمp آب pزs rهrمp وsأ ات vــ ي ةq وsذqر� sــ rك sئ qونs وsالمsال ل qخpد sــ يpهrم sي qل� م�ن عsل sاب� ك sمt (23) ب ال sم سqكp sي rمsا عsل qمp ب ت pرs rعpمs صsب .(24-21)الرعد:{ الدvارr عqقpبsى فsن

"{sكr sئ وpلq . المتقدمة بالصفات الموصوفين { إلىأ

{pمqهs vاتq} الجنة وعقباها الدنيا، بالدار { والمرادالدvارr عqقpبsى ل دpن� جsن sأصــله { العــدنعــ اإلقامة.

{pنsمsو sحs rهrمp مrنp صsل sائ وsاجrهrمp} واألمهــات اآلبــاء { يشملآب pزs rهrمp وsأ ات vــ ي ويــدخلها { أيوsذqر� من كــذلك كــان من إال الجنــة يدخل ال أنه على دليل الصالح وذكر وذرياتهم، أزواجهم صــالح بــدون الذريــة أو األزواج أو اآلبــاء من كونــه مجــرد ينفــع وال أولئــك، قرابــات

{qةs rك sئ qونs وsالمsال ل qخpدs pهrم ي sي qل� م�ن عsل sاب� ك يسكنونها. التي المنازل أبواب جميع من { أيب{tمs ال sم سqكp sي السالمة لكم دامت أو اآلفات من سلمتم أي عليكم سالم قائلين { أيعsلrمsا} qمp ب ت pرs ب sصـبركم بسـبب { أيصــ {sمpعr الجملـة بهـذه سـبحانه { جـاءالـدvارr عqقpبsى فsن

.4والتشويق" للترغيب ذكرها المتقدم الدار عقبى من أعطاهم ما لمدح المتضمنة

الحظ... عظيمة يا إيهالقدير- / 1 فتح .4ينظر2 ( )) للغزالي- )) األسنى المقصد (.140ينظرا- / . 3 القدير فتحالقدير- / 4 .3فتح

إن يوصل أن به الله أمر ما كثيرة... وصلت بعبادات قمت اآلخرين عن عفوت عندما عظيمــة عبــادة وهــذه للــه خشيتك على عالمة رحم... عفوك ذا عنه عفوت من كانالله... من الخوف عبادة على تدل

العاليــة... المنــازل يرفعــك نفســه العفــو على اإلسـاءة... والصــبر على الصبر كذلكوأملي... فأبشري جليلة عبادة وهذه السيئة بالحسنة يدرءون ممن أصبحت وبهذا

إليــك... اللـه إحسـان بـه تـرجين مسـلم إلى منك إحسان ظلمك عمن عفوك - إن7اء هsلpتعالى: } الله قال sزsج rان sسpحr pاإل vالr انq إ sسpحr pله الله ومعاملة... "(.60)الرحمن: {اإل . 1ه"ـعن الله اـعف الله ادـعب عن اـعف من عمله, فِإن جنس من

والخميس... االثنين يوم الله فضل يفوتك - أال8ــه صــلى قــال ــه الل االث��نين, وي��وم ي��وم الجن��ة أب��واب تفتح"وســلم: علي

� بالل��ه يش��رك ال عب��د لكل فيغفر الخميس � إال ش��يئا بين��ه ك��انت رجال يص��طلحا. أنظ��روا ح��تى ه��ذين , فيقال: أنظروا2شحناء أخيه وبين.3"يصطلحا حتى هذين

اللــه مغفــرة من نفســك تحــرمي أن الــدنيا هــذه في يســتحق الذي ما بالله وأسألكألجله؟!...

األماني... أغلى من وهذه الله يحبك - أن9pهqمp فsاعpفqتعالى: } الله قال فsحp عsن pاصـsو vنr هs إ ـ� qحrب� الل rينs ي ن rسـpحqمp ومن.(13)المائــدة: {الالناس... وأحبه المالئكة أحبته الله أحبهJ الله يزيدك أن - احتسبي10 ــا فيهما أو اآلخرة في وإما الدنيا في , إما ورفعة عزا مع

ع��زا، إال بعفوا عبدا الله زاد "وماوسلم: عليه الله صلى الله رسول ... قال للــه تواضــعت ممن أفضــل هنــاك . وهــل4الله" رفعه إال لله أحد تواضع وما

ــا. إن عمن فعفت ــو ظلمه ــا كــل التواضــع ليشــمل العف ــك التواضــع.. فهنيئ ــز ل الع.. .ةــوالرفع

: ـ عنه الله رضي ـ الخطاب بن عمر قال.5حل" في مني الناس "كل

لك خير هي، كما ومظلمتك الله تلقى إن : "إنكـ الله رحمه ـ عبدالعزيز بن عمر قال.6اقتصصتها" دـوق تلقاه أن من

.العفو! عدم تقرري أن قبل وبهدوء اآلن... فكري

ص- ) 1 الله رحمه سعدي البن األولى، (.74اختيار2 . وبغضاء- عداوة(.2565مسلم- ) 3مسلم- . 4 رواهمفلح- )5 البن الشرعية (.71 / 1اآلدابللغزالي- ) 6 ، ( .183 / 3اإلحياء

تحتسبينها أمورأعمالك! جميع في

تســتطيعين الــتي األجــور بعض لــك ذكــرت لــو رأيــك مــاأعمـــالك؟! جميع في احتسابها

تحفظيها. أن اآلن... حاوليــر كما النية في شيء أكمل الله... وهذا ألمر لله... وامتثال العبادة... وأنها نية.1 ذك

العلم. أهلرrتعــالى: } الله للمحسنين... قال بشرى.2 sشــ� rينs وsب ن rســpحqمp فللمحســن(37)الحج:{ ال

أمـور في غـيره على وفضـل مزيـة له واآلخرة. "والمحسن الدنيا بخيري البشرىمنها:

الله... محبةأوال�:qواتعالى: } الله قال ن rسpحs rنv وsأ vهs إ qحrب� الل rينs ي ن rسpحqمp الله أحبه ومن (195)البقرة:{ ال

أمـــــــــــــــــــــوره كـــــــــــــــــــــل في معـــــــــــــــــــــه كـــــــــــــــــــــانويسدده. يوفقه

الحسنات... مضاعفة زيادةثانيا�: فك��ل إس��المه أح��دكم أحسن "إذاوسلم: عليه الله صلى الله رسول قال

.1ضعف..." سبعمائة إلى أمثالها، بعشرة تكتب يعملها حسنةالعبادة... في اإلحسان أجرثالثا�:ذrينsتعالى: } الله قول في vـ rل qوا ل ن sسـpحs نsى أ pسـqحp ادsةt ال sـ والحسـنى. (26)يــونس: { وsزrي

.2تعالى" الله وجه إلى والزيادة: النظر الجنة،اءs مsنpتعالى: } الله قول احتسبي.3 sج rةs ن sسsحp rال sهq ب pرt فsل ي sا خsهp أن "وهو ،(84)القصص:{ مrن

ضعف". سبعمائة إلى أمثالها بعشرة يجازيه اللهsعpمsلp فsمsنpتعالى: } الله قول احتسبي.4 pقsالs ي ة� مrث vرsذ J pرا ي sخ qه sرs وزن "أي ،(7)الزلزلة: {ي

يــره خــيرا ذرة مثقــال الدنيا في يعمل النمل. فمن من يكون ما أصغر وهي نملة،به... فيفرح كتابه في القيامة يوم : اللغة أهل بعض وقال

فهو التراب من علق فما األرض على بيده الرجل يضرب أن هو الذرة "أن .3الذرة"

اآلخرة... ثواب.5

ح- ) 1 مسلم، (.129رواه2 . ) الحسين- ) محمد بن اللطيف لعبد النفس تربية في معلم ينظرالقدير- / 3 فتح .5ينظر

qرrدp وsمsنpتعالى: } الله قال sوsابs ي sا ث pي rهr الد�ن qؤpت pهsا ن qرrدp وsمsنp مrن sوsابs ي ةr ث sرrخ pاآل rه rــ qؤpت ا ن sهــp مrنsجpزrي ن sسsو sينrرr اك v(145عمران: )آل{ الش.

� الله عند ستجدينه أنك.6 �... وأعظم خيرا أجراqقsد�مqوا وsمsاتعالى: } الله قال qمp ت ك rسqفp sن rأل pنrر� مp ي sخ qوهqدrجs pدs ت ن rع rهv وs الل qــ J ه را pــ ي sخ sمsظpعs وsأ

J sجpرا .(20)المزمل:{ أالكبير... بالفضل والفوز بالخيرات السبق.7

pهqمpتعالى: } الله قال rقt وsمrن اب sس rات sرp ي sخp rال rذpنr ب rِإ vهr ب rكs الل pفsضpلq هqوs ذsل rيرq ال sب pك )فاطر:{ ال

ــور في غيره سبق الذي الصالحة... وهو األعمال إلى سبق الذي . "السابق(32 أم يقــادره ال الــذي الفضــل أي الكبــير، الفضــل هــو الخــيرات إلى الــدين... الســبق

.1قدره"

حاولي همية ياــك بعض تحفظي أن ــات تل ــتراءى واألحــاديث اآلي ــك أمــام لت حين كــل في عيني

J األمور أصغر احتساب إلى فتدفعك عظيمها... عن فضال

القدير- / 1 فتح .4ينظر

الخـاتمةحسنها الله نسأل

القلب... حية يااألجر. تحتسبين كيف اآلن تعلمت قد أنت ها

... اليوميــة لحياتــك ممارســتك أثنــاء الكتــاب هــذا في قرأتــه مــا تتــذكري أن فحاولي الشــيطان يغلبــك شــيء... فال كــل شــيء، كــل في االحتســاب على نفســك وعــودي ســدى... وأعمالــك هــدرا أيامــك فتــذهب المغفالت من فتكــوني االحتســاب وينســيك الوقت "إبطال ببالك"... وهي الشيء يخطر ال "أن هي منها وإياك الله أعاذنا والغفلة

بالبطالة" ...sقsدpتعالى: } الله قال sا وsل pن أ sرsذ sمv rجsهsن J ل rيرا sث pجrن� مrنs ك pسr ال rن pاألsو pمqهs qوبt ل ونs ال قqل qــ sفpقsه ا ي sــ rه ب

pمqهs qنt وsل sعpي ونs ال أ qرrصp qب rهsا ي sهqمp ب مsعqونs ال آذsانt وsل pسs rهsا ي rكs ب sئ qول r أ pعsام sن pاألs sلp ك sضsل� هqمp ب rكs أ sئ qول أqمqه sونq pغsافrل .(179)ألعراف: {ال

فقط! لها يحلو ما تبصر بل الحق بها تبصر ال ولكنها عين لها فالغافلةفقط! ... فيه يرغب ما تسمع بل الخير بها تسمع ال ولكنها أذان لها والغافلة

ــذي العقل أعطاها الله ألن البهائم منزلة من أقل منزلة إلى نزلت هنا ومن فضــلها ال إلى التقرب في منه اإلستفادة كيفية عن غفلت ولكنها المخلوقات من غيرها على به

رضاه... وكسب الله وتجــره ـــ وجــل عــز ـ الله عن البعد وتبعد المعرفة أبوب وتسد الذهن تبلد "فالغفلة

القلب" "تميت والسرور الفرح عنه وتبعد القلب إلى والغم الهم وتنزل المعاصي إلى.1الرحمن" وتسخط الشيطان تجلب وهيsاتعالى: } الله قال �هsا ي ي

s vذrينs أ qوا ال vقqوا آمsن vهs ات pظqرp الل sن pت sفpسt وsل rغsد� قsدvمsتp مsا ن vقqوا ل هs وsات vــ اللvنr vهs إ rيرt الل ب sا خsمr qونs ب sعpمsل qوا وsال (18) ت qون sك vذrينs ت sال وا ك qسs vهs ن اهqمp الل sســp sن هqمp فsأ sســqفp sن كs أ rــ sئ qول أqمqه sونqق rاسsفp .(19-18)الحشر: {ال

في بقــاؤك طــال فمهما القيامة، ليوم األعمال من قدمت ماذا الله... وانظري فاتقيوا وsالأبيت... } أم شــئت الرحيــل من بد فال الدنيا qــ qون sك ذrينs ت vــ sال وا ك qســs هs ن vــ اهqمp الل sســp sن فsأ

pمqه sسqفp sن rكs أ sئ qول قqونs هqمq أ rاسsفp يخــافوه، لم أو قدره، حق مقدره أو أمره، تركوا {. "أيالاهqمpتعــالى: } اللــه قــال ذلك جميع أو sســp sن هqمp فsأ sســqفp sن بســبب لهــا ناســين جعلهم { أيأ

المعاصـي عن يكفوا ولم العذاب، من تنجيهم التي باألعمال يشتغلوا فلم له، نسيانهمكsتعــالى: } اللــه فيــه... قــال تــوقعهم الــتي rــ sئ qول قqونs هqمq أ rاســsفp في الكــاملون { أيال

.2الله" طاعة عن الخروج إحتســاب الص��الح، العم��ل من نفس��ك تنسي أال على يعينك مما ولعلنومك.. أثناء وحتى وليلتك يومك في به تقومين ما جميع في الله من الثواب

النعيم- ) 1 (.5108 / 11نضرةالقدير- / 2 فتح .5ينظر

الرياء عن بالبعد ثوابك على المحافظة في جهدك ابذلي األعمال إحتساب وبعد الصــالحة أعمالــه اإلنسان يظهر أن يستدعي شيء هناك يكن لم إذا خاصة والسمعة،

الصالح... بسلفنا تأسيا بها، ويتكلم رســول مع عنه- قال:خرجنا الله -رضي األشعري موسى أبي أبيه عن بردة، أبي فعن قــال: فنغبت نعتقبــه، بعــير بيننا نفر، ستة ونحن غزاة، في وسلم عليه الله صلى الله

فســميت الخــرق أرجلنــا على نلــف فكنــا أظافري، وسقطت 1قدماي فنغبت أقدامنا،.2الخرق من أرجلنا على نعصب كنا لما الرقاع، ذات غزوةــون أن كره قال: كأنه ذلك، كره ثم الحديث، بهذا موسى أبو بردة: فحدث أبو قال يك

J أفشاه. عمله من شيئا

J الصالحات تتم بنعمته الذي لله والحمد هذا J حمدا J كثيرا J طيبا مباركامن كان وما وحده، الفضل فلله صواب من كان وما فيه

الله بريئان, وصلى منه ورسوله فالله الخطأ وسلم آله وعلى محمد على

1 . حفاة- المشي كثرة من تقرحت أي2 ( -، البخاري : 417 /7صحيح .4128ح(