٥طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

مقدمة بسم اهللا الرمحن الرحيم

احلمد هللا رب العاملني والصالة والسالم على رسول اهللا وعلى :آله وصحبه أمجعني أما بعد

وما : إن اهلدف من هذه احلياة هي عبادة اهللا سبحانه وتعاىل ].٥٦: الذاريات[ خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

ة رضى اهللا تعاىل مث اجلنة، واجلنة منازل متفاوتة؛ وهدف هذه العباد .فبقدر حتصيل اإلنسان احلسنات يف هذه احلياة تكون املنزلة هناك

فاملسلم حيرص على حياته ليس لذاهتا، وإمنا لكسب أكرب قـدر ممكن من األجر واحلسنات، فإذا رأى املسلم أن حياته فيها حسنات

.يطيل عمره وحيسن عملهوقرب من اهللا تعاىل دعا اهللا أن ومن هذا املنطلق كان البد من التذكري بأمهية معرفـة الطـرق العملية لكسب الثواب والقواعد املؤدية لكسب أكرب قدر ممكن من

فأما احلسنات يف الشرع احلكيم ليثقل املؤمن هبا ميزانه يوم القيامة ].٧، ٦: القارعة[ اضيةفهو في عيشة ر* من ثقلت موازينه

وفيما يلي بعض الطرق املثالية لتحصيل هذا املطلب العظيم عند املسلم، واهللا أسأل أن حتقق هذه الرسالة القصـرية الغـرض مـن تأليفها، وأن تكون عونا إلخواين املسلمني على حتصيل األجر مـن

لى آله الكرمي اجلواد سبحانه وتعاىل، وصلى اهللا على سيدنا حممد وع .وصحبه وسلم

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٦

منطلقات إميانية يف حتصيل األجرقبل أن نبدأ بتعريف الطرق العملية اليت حيصل هبا املرء املسـلم أكرب قدر ممكن من احلسنات يف هذه احلياة من اهللا تعاىل أحببت أن

» إميانيـة «بني يديك الكرميتني منطلقـات –أخي املؤمن –أضع ن لك عونا وحافزا ومنطلقا تنطلق منه سريعة يف حتصيل األجر لتكو

.وسيلة مثالية لكسب احلسنات واألجر من اهللا ٣٠لـ واآلن مع هذه املنطلقات اإلميانية املشوقة للنفس اخلرية لتحصيل

:األجر :»أهل اجلنة يتحسرون«: األوىل

عالم يتحسر أهل اجلنة يا ترى وهم يف اجلنة؟ يقول الرسـول :»على ساعة مـرت مل جلنة على شيء إالليس يتحسر أهل ا

.رواه الطرباين. »يذكروا اهللا عز وجل فيهاإذن يتحسرون على ما فاهتم من الثواب واألجـر العظـيم يف

.جنات النعيمفعليك أخي املسلم باحلرص األكيد على كسب أكرب قدر ممكن من احلسنات يف هذه احلياة؛ حىت ال تتحسر يف اجلنة على فـوات

وللـآخرة أكبـر درجـات : الذي أعده اهللا ألهل طاعتهالنعيم ].٢١: اإلسراء[ وأكبر تفضيلا ؟»ملاذا نعمل«: الثانية

ال شك أن من مقاصد الشريعة من العمل الصاحل حتقيق العبودية

٧طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

هللا تعاىل يف هذه احلياة اليت من أجلها خلقنا اهللا، وحتقيق السـعادة ن املقاصد كذلك حتصيل األجر والثواب يف اآلخـرة؛ لإلنسان، وموأما الذين آمنوا وعملـوا الصـالحات فيـوفيهم : قال تعاىل؛ فثمرة العمل الصاحل الوفاء باألجر ]٧٥: آل عمران[ ...أجورهم

.عنده سبحانه :»أنواع األجر والثواب عند اهللا«: الثالثة

ب عند اهللا كثرية ومتنوعة؛ ففي اجلنة مـا ال عـني نوعية الثواإن : رأت وال أذن مسعت وال خطر على قلب بشر، قال اهللا تعاىل

يلبسون من سندس * في جنات وعيون * المتقني في مقام أمني يدعون فيها * ور عني كذلك وزوجناهم بح* وإستبرق متقابلني لا يذوقون فيها الموت إلا الموتـة الـأولى * بكل فاكهة آمنني

فضلا من ربك ذلـك هـو الفـوز * ووقاهم عذاب الجحيم ؛ فأكثر من الطاعات يكثر األجـر ]٥٧ -٥١: الدخان. [العظيم

.والثواب عند اهللا :مقدار األجر عند اهللا: الرابعة

قال : قال ال يعلمه إال اهللا؛ فهو جواد كرمي؛ عن أيب هريرة أعددت لعبادي الصاحلني مـا ال :قال اهللا تعاىل«: رسول اهللا

عني رأت وال أذن مسعت وال خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن ي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا فلا تعلم نفس ما أخف :شئتم

].١٧: السجدة[ يعملون

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٨

:»مىت يكون األجر كامال«: اخلامسةاملؤمن حريص أن يكون أجره وثوابه كـامال عنـد اهللا، وال

:يتحقق هذا إال بشرطني وما أمروا إلـا : كمال اإلخالص هللا تعاىل؛ قال اهللا تعاىل -أ

].٥: البينة[ ليعبدوا الله مخلصني له الدينالـذي خلـق المـوت : حسن العمل؛ قال اهللا تعاىل -ب

والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملـا وهـو العزيـز الغفـور ].٢: امللك[

تدعن دبر ال«: بقوله معاذا بن جبل وقد أوصى النيب اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسـن : كل صالة أن تقول

.»عبادتكركعتان خبشوع أفضل من عدة ركعات دون : لذا قال العلماء

طمأنينة وخشوع، واألفضلية هنا يف كثرة األجر ولـيس يف عـدد .الركعات

:»للعملاستشعار األجر دافع «: السادسةكسل واخلمول عـن العبـادة؛ وهو من أجنح األدوية ملعاجلة ال

لقد رأيت رجال يتقلب يف اجلنـة يف «: فمثال عندما تقرأ قوله »شجرة قطعها مـن ظهـر الطريـق كانـت تـؤذي النـاس

؛ فإن استشعار هذا األجر على إماطـة األذى عـن ]رواه مسلم[ .الطريق يكون حافزا على ممارسة هذه العبادة

٩طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

املقصـود مـن العمـل القرآن الكرمي يؤكد أن «: السابعة :»الصاحل كسب األجر

إن المسـلمني والمسـلمات والمـؤمنني : قال اهللا تعاىلوالمؤمنات والقـانتني والقانتـات والصـادقني والصـادقات

لمتصـدقني والصابرين والصابرات والخاشعني والخاشـعات وا والمتصدقات والصائمني والصـائمات والحـافظني فـروجهم والحافظات والذاكرين الله كثريا والذاكرات أعد اللـه لهـم

].٣٥: األحزاب[ مغفرة وأجرا عظيماين يتلون كتاب الله وأقـاموا الصـلاة إن الذ: وقال تعاىل

* وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجـارة لـن تبـور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضـله إنـه غفـور شـكور

].٣٠، ٢٩: فاطر[ :»الصاحل واحلرص على حتصيل األجر السلف«: الثامنة

.كان أحدهم إذا فاتته صالة اجلماعة بكىما يبكيك؟ : وكان عامر بن عبد القيس ملا سئل عند احتضاره

ما أبكي جزعا من املوت وال حرصا على الدنيا، ولكن أبكي : قالعلى ظمأ اهلواجر وعلى قيام ليايل الشتاء؛ هكذا كان سلفنا الصاحل

.ى اكتساب األجرحريصني عل :»احذر النسافات«: التاسعة

أي اليت تنسف العمل وتبعثر األجر، واحملصلة عناء بغري جـزاء

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ١٠

:وتعب بغري ثواب، والنسافات هيألعلمن أقواما من أميت «: قال النيب :ذنوب اخللوات -١

يأتون يوم القيامة حبسنات أمثال جبال هتامة بيضاء، فيجعلها اهللا مث قال ولكنـهم قـوم إذا خلـوا مبحـارم اهللا ... اهباء منثور ].رواه ابن ماجه[ .»انتهكوها

فذنوب اخللوات ال تبقي طاعة لإلنسان وال حسنة يف امليزان إال .نسفتها ولا تمـنن تسـتكثر : قال تعاىل :العجب والغرور -٢

لنيـة، التقوى وا: النجاة يف اثنني: لذا قال ابن مسعود]. ٦: املدثر[ .القنوط واإلعجاب: واهلالك يف اثنني

:االعتداء على حقوق اآلخرين -٣أتـدرون مـن «: قـال أن رسول اهللا عن أيب هريرة

. املفلس فينا يا رسول اهللا من ال درهم له وال متاع: قالوا »؟املفلسإن املفلس من أميت من يأيت يـوم القيامـة «: قال رسول اهللا

ويأيت وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال بصالة وصيام وزكاة،هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من

.رواه مسلم .»خطاياهم فطرحت عليه مث طرح يف النار :السيئات اجلارية -٤

ا ووزر ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة فعليه وزره«: قال

١١طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

.احلديث رواه مسلم »...من عمل هبا من بعده .فاحذر من السيئات اجلارية إىل ما بعد املمات

:»لتحصيل األجر ئ األسباب املعينةهي«: العاشرةهذه مسألة ضرورية ودليل على حرص املسلم لكسب الثواب

وهي أن هتيئ السبب املعني على اكتسـاب الـدرجات؛ : من اهللان جتعل يف جملسك أو سيارتك من الكتب واألشرطة ومثال ذلك أ

النافعة ما ميكن أن تقدمه هدية للناس إذا سنحت الفرصة، وهـذا .تفكري إجيايب لتحصد األجر، والدال على اخلري كفاعله

.للشيخ إبراهيم الدويش» مونواحملر«استمع إىل شريط :فائدة قدر واآلن حان الوقت للتعرف على طرق عملية لكسب أكرب

.ممكن من األجور واحلسنات

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ١٢

ثالثون طريقة لتحصيل األجر والثواب من اهللا تعاىل :الطريقة األوىل

):االلتزام بالواجبات والفرائض(ليس أحب إىل اهللا من أن يلتزم املؤمن بالفرائض والواجبـات؛

من عادى يل وليـا فقـد : يقول اهللا تعاىل«: فقد قال الرسول ا تقرب إيل عبدي بشيء أحب إيل مما افترضته وم ذنته باحلرب،آ

.رواه البخاري .»عليهفاالستقامة على الفرائض من أفضل الطرق العمليـة لكسـب األجر؛ ألهنا أحب إىل اهللا تعاىل وهي اليت سيحاسب اإلنسان عليها

.أمام اهللا يوم القيامة :الطريقة الثانية

):تكثري النيات احلسنة يف الطاعة الواحدة(ن الطاعة الواحدة ميكن أن ينوى هبا خريات كثرية، فيكون له إ

.بكل نية ثواب؛ فإنه طاعة، وميكن أن )القعود يف املسجد: (مثال على ذلك*

:ينوي هبا نيات كثرية؛ منها .أن ينوي بدخوله انتظار الصالة -أ

.ومنها االعتكاف وكف اجلوارح -ب

١٣طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

هللا تعاىل باالنقطاع ومنها دفع الشواغل الصارفة عن طاعة ا -ج .إىل املسجد

.وإىل ذكر اهللا فيه، وحنو ذلك -دفهذا طريق تكثري النيات يف الطاعة الواحدة، وقس على ذلـك

.سائر الطاعات؛ إذ ما من طاعة إال وحتتمل نيات كثريةينبغي أن تقيس كافة –أيها األخ احلبيب –وعلى هذا املثال *

من النيات احلسنة الصـاحلة؛ الطاعات؛ فتحدث لكل طاعة عددا .فتصبح الطاعة الواحدة طاعات متعددة يتضاعف بتعددها الثواب

فكثرة النيات للطاعة الواحدة ميأل القلب بـاخلري إن شـاء اهللا .تعاىل

:الطريقة الثالثة :»اجلماعية«) اجملتمع حمراب للتعبد(

ـ اد إن الذي أعطاه اهللا تعاىل فقها يف الدين وهداه سبيل الرشيدرك أن اجملتمع كله يعترب فرصة طيبة وجماال واسعا ألعمال الـرب

.وميدانا رحبا الكتساب األجر والثوابذلك أن اجملتمع هو اجملال للدعوة إىل اهللا تعـاىل، وإىل إعـالء

.كلمة ال إله إال اهللا وغرسها يف النفوس غرسا طيبا مثمرا :واسع ما يليومن جماالت التعبد يف هذا اجملتمع ال

الكلمـة -٣. النصـيحة -٢. إلقاء السالم -١ .الطيبة

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ١٤

.إزالة األذى عن طريق الناس -٥. النهي عن املنكر -٤ .تفقد الغائب -٧. عيادة املريض -٦ .إغاثة امللهوف -٩. املشاركة يف األفراح واألحزان -٨

.إخل... إكرام اليتيم -١٠اجملتمع حمرابا واسعا خلري عبادة وأحسـن عمـل وهكذا جند

يتقرب به املسلم إىل اهللا تعاىل ال جيده املرء عندما يكـون وحـده .منعزال عن اجملتمع

:الطريقة الرابعة ):اغتنام األوقات اليومية الفاضلة(

إن إيقاع العبادات يف أوقاهتا الفاضلة اليت ندب الشارع احلكيم صل به املرء أجرا وثوابا عظيما ال حيصله لو أوقع إىل إيقاعها فيها حي

تلك العبادة يف غري ذلك الزمن الفاضل، وهذا من فضل اهللا ورمحته، :ومن األوقات الفاضلة يف هذا اليوم

ذكر اهللا تعاىل بعد صالة الصبح حىت ترتفع الشمس قـدر -أ .رمح

.إجابة املؤذن للصلوات اخلمس -ب .واإلقامةالدعاء بني األذان -جاستغالل الثلث األخري مـن الليـل بالصـالة والـدعاء -د

.واالستغفار

١٥طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

.التسبيح والتهليل والتحميد والتكبري طوال اليوم -هـفاالهتمام هبذه األوقات الفاضلة بفعل الطاعة فيها مكسـب *

.عظيم لتحصيل األجر من اهللا تعاىل :الطريقة اخلامسة

ثواهبا إىل ما بعد احلرص على األعمال اليت جيري ( ):املمات

إن من عظيم فضل اهللا تعاىل على هذه األمة القصرية آجاهلا أن فيما رواه دلها على أعمال يستمر ثواهبا إىل ما بعد املمات؛ قال

إن مما يلحق املؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما «: ابن ماجهثه، أو مسـجدا مه ونشره، وولدا صاحلا تركه، ومصحفا ورعل

بناه، أو بيتا البن السبيل بناه، أو هنرا أجراه، أو صدقة أخرجهـا .»من ماله يف صحته وحياته تلحقه من بعد موته

فاحرص أخي املسلم بالعمل بأي هذه األعمال اليت جيري ثواهبا .بعد املمات حىت ال تنقطع حسناتك بانقطاع أجلك

ونكتب ما : بتصرف – قال الشيخ السعدي رمحه اهللا تعاىلوهي آثار اخلري وآثار الشر الـيت ]: (١٢: يس[ قدموا وآثارهم

...).كانوا هم السبب يف إجيادها يف حال حياهتم وبعد مماهتمفكل خري عمل به أحد من الناس بسبب علم العبد أو تعليمه أو نصحه أو أمره باملعروف أو هنيه عن املنكر أو علم أودعـه عنـد

ني يف كتب ينتفع هبا يف حياته وبعد موته، أو عمل خري مـن املسلم

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ١٦

صالة أو زكاة أو صدقة أو إنسان اقتدى به غريه أو عمل مسجدا أو حمال من احملال اليت يرتفق هبا الناس، فإهنا من آثاره اليت تكتب له

.وكذلك عمل الشرلعمري إهنا من أفضل الطرق لكسب احلسنات وأنت يف قربك،

.س من دان نفسه وعمل ملا بعد املوتوالكيقم بزيارة أحد مكاتب هيئة اإلغاثة اإلسـالمية أو النـدوة *

العاملية للشباب اإلسالمي أو ما شاهبها من مجعيات خريية موثوقـة لتطلع عندهم على خمتلف مشاريع األعمال اجلاري ثواهبا إىل ما بعد

تكسـب فاهلدف يا أخـي كيـف –املمات كالصدقات اجلارية .حسنات أكثر يوم القيامة

:الطريقة السادسة ):احلرص على هداية اآلخرين(

الدعوة إىل اهللا من أجل العبادات اليت تقـرب إىل اهللا؛ فهـي وظيفة األنبياء واملرسلني؛ فالدعوة وهداية الناس طريـق موصـل

: لكسب األجر وحظ وافر من احلسنات؛ مصداقا لقول الرسول »...ألجر مثل أجور مـن تبعـه اهدى كان له من من دعا إىل «

.رواه مسلم. احلديثفإنك إذا دللت إنسانا على اهللا مث استقام فلك مثـل صـالته وتسبيحه ومجيع صاحل أعماله ال ينقص من أجره شيئا، وإذا دعـا

وهكذا .. بدوره أناسا فتابوا فلك مثل أجورهم ولو كنت يف قربكري، فكأنك رزقت أعمارا كـثرية، فإنه يسجل لك أجور خلق كث

١٧طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

.والدال على اخلري كفاعلهاجعل نصب عينيك شخصا وادعـه إىل اهللا تعـاىل؛ فـإن *

أخلصت يف دعوتك له ورزقك اهللا التوفيق فلك مثل أجر عمله إىل .يوم القيامة

أال تستنتج أخي املسلم أن جمـال الـدعوة إىل اهللا وهدايـة * ميكن أن تكسب فيه أجرا وثوابـا اآلخرين هو أكرب وأخصب جمال

.من اهللا تعاىل :الطريقة السابعة

):اغتنام الوقت الواحد يف أكثر من عبادة(فن حتصيل األجر يف الوقت الواحد يف أكثر من عبادة ال يعرفه إال من حيملون هم اآلخرة وما أعده اهللا تعـاىل يف اجلنـات مـن

؛ فعن ابن عمر رسول اخلريات، وقدوهتم يف هذا اجملال هو الرب اغفر يل «: يف اجمللس يقول إن كنا لنعد لرسول اهللا «: قال

رواه أمحـد . »وتب علي إنك أنت التواب الغفور مائـة مـرة .والترمذي

الوقت الواحد يف عبادتني فتأمل أخي كيف اغتنم املصطفى -:مها

.ذكر اهللا تعاىل واستغفاره* هم أمر دينـهم واالسـتماع إىل اجللوس مع الصحابة وتعليم*

.مشاكلهم

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ١٨

إذا ذهب املرء إىل املسجد ماشيا :مثال تطبيقي على الطريقة* على قدميه، فإن هذا الذهاب وتلك اخلطوات عبادة يف حد ذاهتـا يؤجر عليها العبد؛ لكن ميكنه استغالل هذا الوقت أيضا يف اإلكثار

، وحينئذ يكون قـد من ذكر اهللا أو يف قراءة القرآن عن ظهر قلب .اغتنم الوقت الواحد يف أكثر من عبادة

:امنةـريقة الثـالط ):إشعار الناس احمليطني بك حبرصك على فعل اخلري(

أن حيرص املرء على إشعار من حوله : املقصود من هذه الطريقةمن الناس احمليطني به حبرصه الشديد على كسب احلسنات وفعـل

. تعاىلاخلريات اليت تقربه إىل اهللا ملاذا هذا اإلشعار؟

ليكون قدوة حسنة لغريه؛ فيعمل بعمله فيكون له بـذلك -١أجر، ومن سن يف اإلسالم سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل هبا

.بعدهوتكون عالمة خري يعرف هبا، فإن كان صاحب مـال - ٢

مثال وكان معطاء يف وجوه اخلري واإلحسان يكون هذا عالمـة الناس إلخباره مبشاريع اخلري؛ فيكون مكسـبا لـه يف لكثري من

حتصيل األجر، ولكن كل هذا البد فيه من اإلخالص هللا تعـاىل .وابتغاء مرضاته

١٩طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

:الطريقة التاسعة ):طريقة األعمال ذات األجور املضاعفة(

من الطرق لكسب أكرب قدر ممكن من األجر يف أقصـر فتـرة ، ومن هـذه »لثواب املضاعفاألعمال ذات ا«زمنية ممكنة طريقة

:األعمال ذات األجور املضاعفة .الصالة يف احلرمني -١ .احملافظة على صالة اجلماعة يف املسجد -٢ :التحلي ببعض آداب اجلمعة مثل -٣ .الغسل -أ

.التبكري -ب .املشي إىل املسجد -ج .الدنو من اإلمام -د

.االستماع للخطيب وعدم اللغو -هـاآلداب كان له بكل خطوة عمل سنة؛ أجـر فمن عمل هبذه

صيامها وقيامها؛ كما ورد يف احلديث الذي رواه اإلمام أمحد رمحه .اهللا تعاىل وهو حديث صحيح

.حضور دروس العلم واحملاضرات يف املسجد -٤إن حضورك لكل درس أو حماضرة تقام يف املسجد تنـال بـه

من غدا «: قال عن النيب ثواب حجة كاملة؛ فعن أيب أمامة

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٢٠

إىل املسجد ال يريد إال أن يتعلم خريا أو يعلمه كان لـه كـأجر .خرجه الطرباين بسند ال بأس به .»حاج تاما حجته

.العمرة يف رمضان -٥ .الصالة يف مسجد قباء -٦ .تفطري الصائمني -٧ .قيام ليلة القدر -٨ .العمل الصاحل يف عشر ذي احلجة -٩

بحان اهللا وحبمده، عدد خلقه، ورضا س(الذكر املضاعف -١٠ ).نفسه، وزنة عرشه ومداد كلماته

من استغفر للمـؤمنني «: االستغفار للمؤمنني، قال -١١رواه الطرباين [ .»واملؤمنات كتب اهللا له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة

].وحسنه األلباين :الطريقة العاشرة

):اغتنام املناسبات األسبوعية الفاضلة(هللا بعباده أن جعل هلم خالل األسبوع أوقات فاضلة من رمحة ا

هلا من املزايا ما ليس لغريها من بقية األسبوع، :ومن أهم هذه املناسبات األسبوعية الفاضلة

.صوم يومي االثنني واخلميس -أ :يوم اجلمعة؛ ويستغل هذا اليوم مبا يلي -ب

٢١طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

.قراءة سورة الكهف -١ .اإلكثار من الصالة على النيب -٢ .االغتسال يوم اجلمعة -٣ .التطيب والتسوك -٤ .االجتهاد يف الدعاء ألجل موافقة ساعة اإلجابة -٥ .التبكري لصالة اجلمعة واملشي إليها -٦

:الطريقة احلادية عشرة ):طريقة التسخري(

توظيف املؤمن لطاقاته وإمكاناته وما : (نقصد مبصطلح التسخري ).ينه وإخوانه املؤمننيآتاه اهللا من النعم يف خدمة د

أن يسخر املسلم كل شـيء يف سـبيل اهللا : (وبعبارة أخرى ).تعاىل

:جماالت التسخري* العقـل، –الفـؤاد –البصـر –السمع : التسخري اخللقي -أ

.وغريها من املسخرات اخللقيةوهي اليت ميكن أن يبتكرها اإلنسان : التسخري االكتسايب -ب

جاء به اإلسالم؛ كتسـخري الفـرص ويسخرها يف الغرض الذي واملناسبات والعلوم واالبتكارات واألوقات يف خدمـة اإلسـالم

.وأهله

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٢٢

يتحقق كمال الشكر، ومتام األجر ومنـاط : وهبذا التسخري* .التوفيق والنصر

:الطريقة الثانية عشر ):حتويل العادات إىل عبادات بالنية الصاحلة(

هبا املرء املسلم ميكن حتويلها إىل مجيع األعمال املباحة اليت يقوم طاعات وقربات يحصل املرء بسببه آالف احلسـنات، بشـرط أن ينوي املسلم عند قيامه هبذه األعمال املباحة التقرب إىل اهللا والتعبد بذلك؛ فما من شيء من املباحات والعادات إال وحيتمل نية أو نيات

مـن رب األرض تصري هبا قربات وينال هبا معـايل الـدرجات .والسماوات

إين ألستحب أن يكون يل يف كل شـيء : (قال بعض السلفوكل ذلك ممـا ). نية، حىت يف أكلي وشريب ونومي ودخويل اخلالء

.ميكن أن يقصد به التقرب إىل اهللا تعاىل :مثال تطبيقي للطريقة

أن يتطيب وينوي بالطيب اتباع السنة، واحترام املسـجد، -١ .لكريهة اليت تؤذي خمالطيهودفع الروائح ا

أن يقصد بأكله وطعامه التقوي على طاعة اهللا تعاىل؛ فـال -٢ .ينبغي أن حيتقر العبد اخلطوات واللحظات وفضل اهللا واسع

من سره أن يكمل له عملـه فليحسـن : (قال بعض السلف* ).نيته؛ فإن اهللا عز وجل يأجر العبد إذا حسنت نيته حىت باللقمة

٢٣طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

:ريقة الثالثة عشرةالط ):اغتنام املناسبات السنوية الفاضلة(

هناك مناسبات فاضلة ال تتكرر يف العام إال مرة واحدة؛ فينبغي على املسلم احلريص على حتصيل األجر ألا يدعها تفوته؛ فلعلـه ال

:يدركها يف العام القادم، ومن هذه املناسبات .شهر رمضان -١ .احلجةالعشر األوائل من ذي -٢ .شهر احملرم -٣ .يوم عرفة -٤ .يوم عاشوراء -٥ .شهر شعبان -٦ .العشر األواخر من شهر رمضان -٧ .قيام ليلة القدر -٨فضع لك يا أخي برناجما ذاتيا لكل مناسبة من هذه املناسبات *

.واستغلها يف طاعة اهللا تعاىل؛ فالعبادة تفضل يف الزمن الفاضل :الطريقة الرابعة عشرة

):عن طريق اإلعانة واملساعدة( :مثل

من أعان مسلما على اجلهاد بأن هيأ له ما حيتاجه يف سفره أو قام بشؤون عياله حالة غيابه كان له مثل أجره وجهاده، ومثل من

.أعان على اجلهاد كل من أعان على خري

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٢٤

وكذلك من كان سببا يف طاعة أو أعان عليها حصل له من * .اشرهااألجر كما لو ب

من جهز غازيا يف سـبيل اهللا فقـد «: ويشهد لذلك قوله ].متفق عليه[ »غزا، ومن خلف غازيا يف أهله خبري فقد غزا

أي : »فقد غزا«: يف قوله -رمحه اهللا -قال اإلمام النووي .يصل له أجر بسبب الغزو

:صور لإلعانة واملساعدة* جهـز جـيش حني باملال كما فعل عثمان بن عفان -أ .العسرةيـوم بالرأي واملشورة كما فعل سلمان الفارسـي -ب .اخلندقبالدعوة ونشر العلم وتعليم الناس كما فعل مصعب بـن -ج .يف املدينة عمري

فكن أخي املسلم معينا ونصريا إلخوانك املؤمنني، فلك بذلك .األجر الكبري والثواب اجلزيل

:الطريقة اخلامسة عشرة ):جماالت العبادةتنويع (

اخلري وأبواب الطاعة كثرية متنوعة، وحال املـؤمن إن جماالتالصادق، له من كل غنيمة سهم من اخلري ليكون من أهلـه يـوم

اعلم أنه ينبغي ملن : (رمحه اهللا تعاىل -القيامة؛ يقول اإلمام النووي

٢٥طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

بلغه شيء من فضائل األعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكـون .اهـ). من أهله

نيف يريد من املسلم أن يبلغ الكمال املقـدور وألن اإلسالم احلله بتناسق ويف مجيع شؤونه؛ فال يقبل على جانب واحد من العبادة ويترك الباقي، وعلى هذا األساس فهم الصـحابة الكـرام مثاليـة اإلسالم فلم تأسرهم عبادة؛ وإمنا تقلبوا يف مجيع العبادات؛ فعنـد

حلقـات العلـم جيلسـون الصالة كانوا يف املسجد يصلون، ويفمعلمني أو متعلمني، وعند اجلهاد يقاتلون، وعند الشدائد واملصائب

.يواسون ويساعدونوهكذا كان شأهنم يف مجيع األحوال؛ فبقدر تنـوع جمـاالت

.العبادة يكون األجر والثواب من اهللا تعاىل :الطريقة السادسة عشرة

:)١()لكعن طريق استشعار نية اخلري وإشغال القلب بذ(إن اهللا كتـب «: فيما يرويه عن ربه تبارك وتعاىل قال قال

:فائدة يف نيات ينبغي استصحاهبا باستمرار (١)

مهه جعل من كانت اآلخرة« :فيما رواه الترمذي قال ؛نية ابتغاء اآلخرة -١ .اخل احلديث »...ع مشله وأتته الدنيا وهي راغمةاهللا غناه يف قلبه، ومج

من مات ومل يغز ومل حيدث به نفسه مات «: قال ؛نية اجلهاد يف سبيل اهللا -٢ .أخرجه مسلم .»على شعبة من نفاق

من الليل يأتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصل من«: قال ؛نية قيام الليل -٣ .»كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه ،بحصأه عيناه حىت فغلبت

.أخرجه النسائي

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٢٦

فمن هم حبسنة فلـم يعملـها ؛احلسنات والسيئات مث بني ذلكاحلـديث متفـق »...كتبها اهللا تبارك وتعاىل عنده حسنة كاملة

.عليهففي احلديث أن من هم حبسنة كتبت له حسنة وإن مل يعملها؛

.سبب إىل عملها، وسبب اخلري خري ألن اهلم باحلسنةفمن صدق يف نيته وأخلص فيها هللا علت درجته وزاد ثوابـه

.وعظم أجره وارتفعت منزلتهومل وعبد رزقه اهللا علما... «: ويدل على ذلك أيضا قوله

يرزقه ماال فهو صادق النية، يقول لو أن يل ماال لعملت بعمـل .»ءفالن فهو بنيته فأجرمها سوا

.فأشغل قلبك بنية اخلري؛ فما دمت تنوي اخلري فأنت خبري :الطريقة السابعة عشرة

):اختيار أفضل العبادة إىل اهللا تعاىل(ال شك يف تفاضل األعمال الصاحلة من حيث األجر والثواب،

إن : (والقاعدة يف أفضل العبادة ما قاله ابن القيم رمحـه اهللا تعـاىل مرضاة الرب يف كل وقت مبا هو مقتضى أفضل العبادة العمل على

).ذلك الوقت ووظيفته :أمثلة على القاعدة

األفضل يف أوقات الصالة إيقاعها على أكمـل الوجـوه -١ .واملبادرة إليها يف أول الوقت

٢٧طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

القيام حبقه واالنشـغال : األفضل يف وقت حضور الضيف -٢ .به

.ناألفضل يف أوقات األذان االشتغال بإجابة املؤذ -٣األفضل يف وقت مرض أخيك املسلم أو موتـه عيادتـه -٤

.وحضور جنازته وتشييعهاألفضل يف أوقات السحر االشتغال بالصـالة والقـرآن، -٥

.والذكر واالستغفاروعلى املسلم أن يتحرى ما هو األحب هللا تعـاىل يف هـذا *

.الظرف القائم فيسرع إليه ويفضله على ما سواه :شرةالطريقة الثامنة ع

):عن طريق نفع األقارب واألرحام(إن الصدقة على األقارب أفضل من الصدقة على األجانـب إذا

أجر الصدقة وأجر القرابة؛ كمـا : كانوا حمتاجني؛ ألن فيها أجرينلو أعطيتها أخوالك كـان «: يف قصة ميمونة حني أعتقت اجلارية

.رواه مسلم. »أعظم ألجرك صدقة وعلى ذي الـرحم الصدقة على املسكني«: وقال

.رواه الترمذي .»صدقة وصلة ؛اثنتانفعلى اإلنسان أن خيتار من وجوه الرب ما يكون أكثـر ثوابـا، والصدقة على األرحام أجرها مضاعف؛ ألن فيها أجـر الصـدقة

.وأجر الصلة

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٢٨

:الطريقة التاسعة عشرة ):عن طريق التحسر على فوات األجر(

املؤمن أنه إذا فاته ورده أو طاعة مـن من عالمات صحة قلب الطاعات وجد ذلك حسرة على فوات األجر، كما يف قصة ابـن

مع جنازة جمن خر«: عندما مسع أبا هريرة حيدث حبديث عمر من بيتها وصلى عليها مث تبعها حىت تدفن كان له قرياطان مـن األجر كل قرياط مثل أحد، ومن صلى عليها مث رجع كان له من

تأسفا وحسرة على فـوات ، فقال ابن عمر »األجر مثل أحد .رواه مسلم". لقد فرطنا يف قراريط كثرية: "األجر

وفيه ما كان الصحابة عليه مـن «: قال النووي رمحه اهللا تعاىل .الرغبة يف الطاعات حني يبلغهم والتأسف على ما يفوهتم منها

:الطريقة العشرون ):فعن طريق التصنيف والتألي(

: مات اإلنسان انقطع عمله إال مـن ثـالث إذا«: قال .رواه مسلم .»صدقة جارية، وعلم ينتفع به، وولد صاحل يدعو له

وهلذا دأب كثري من أهل العلم على تعليم الناس أمـر دينـهم وتدوين ما تعلموه ليبقى ذخرا لألجيال اليت بعـدهم مبـتغني دوام

طع يا أخي أن تؤلف بعض الرسائل األجر من اهللا تعاىل، فإذا مل تست .أو الكتب فادعمها ماديا وانشرها بني الناس باإلهداء هلم

٢٩طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

:لفتة* تفكر أخي احلريص على حتصيل األجر بالصحايب أيب هريرة

الذي روى لنا أكثر من مخسة آالف حديث يقرؤها معظم املسلمني جتـد اليوم يف معظم كتب احلديث؛ تفكر يف ثوابه وتأمل وسوف

!!النتيجة :الطريقة احلادية والعشرون

):عن طريق استثمار الفرص(استطعت أال يسبقك إىل اهللا أحـد إن«: قال وهيب بن الورد

.»فافعلكن قناصا للخري تبحث عن الفرصـة تلـو : أيها األخ الكرمي

الفرصة لتعمل وتزيد الرصيد من األجر، وال حتقرن من املعـروف السعيد من وفقه اهللا لكلمة اخلري اليت تنتشر فيكتـب شيئا، واملوفق

.اهللا له أجرها وأجر من يعمل هبا إىل ما شاء اهللالذا يا أخي جيب أن ينحصر تفكريك فيما جيلب لـك األجـر

.»فكن مفتاحا للخري مغالقا للشر«ويقربك إىل الطاعة؛ :الطريقة الثانية والعشرون

):ةحتصيل األجر باألخالق الفاضل(إن من أسباب حتصيل األجر وكسبه وتثقيل امليزان باحلسـنات

مـا «: قال أن رسول اهللا ؛ فعن أيب الدرداء )حسن اخللق(شيء أثقل يف ميزان املؤمن يوم القيامة من خلق حسـن وإن اهللا

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٣٠

.رواه الترمذي. »ليبغض الفاحش البذيءءك وإن التحلي باخللق احلسن بلسم جيدد حياتك، ويطيل بقـا

.ويثقل حسناتك فالبدار البدار إليه يف حتصيل األجر :الطريقة الثالثة والعشرون

):املداومة على العمل الصاحل وإن قل(إن من الطرق املفيدة لتحصيل األجر املواظبة على فعل اخلـري الذي اعتاده اإلنسان وإن كان هذا العمل قليال؛ ألن بدوام القليـل

األعمال إىل اهللا مـا داوم وإن أحب« :تدوم الطاعة؛ فقد قال .رواه مسلم .»عليه وإن قل

إذا عملوا عمال ) أهل بيته من أزواجه وقرابته(وكان آل حممد ، وكانت عائشة رضي اهللا عنها )أي الزموه وداوموا عليه(أثبتوه؛

).أي داومت عليه(إذا عملت العمل لزمته؛ ن كان يقوم بعمل بر فمن مثرة املداومة على العمل الصاحل أن م

وخري يف األحوال العادية مث قصر عن القيام به لعذر طارئ كسـفر أو مرض، فإنه يكتب له مثل ذاك العمل ويثاب عليه كما لو كـان

.يفعلهإذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان «: كما قال

.رواه البخاري. »يعمل مقيما صحيحا .على ما اعتاده من عمل اخلري ةاملداومفيستحب للمسلم

٣١طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

:الطريقة الرابعة والعشرون ):االجتناب والكف عن الشر واملعاصي هللا تعاىل(

من طرق كسب الثواب قصد االمتثال ألمر اهللا تعاىل يف تـرك .احملرمات

فمن ترك الغيبة مثال امتثاال ألمر اهللا تعاىل ورسوله أثيب علـى وال ثواب حينئـذ –مل يعاقب –المتثال ذلك، ومن تركها لغري ا

.حىت ينوي امتثال أمر اهللا تعاىلأرأيت إن مل : قال... ويشهد لذلك احلديث الذي رواه مسلم

.»ميسك عن الشر فإهنا صدقة«: يفعل؟ قالفإهنا رعن الش كسمت«: قوله : قال النووي رمحه اهللا تعاىل

. »صدقةملراد أنه إذا أمسك عـن الشـر هللا صدقة على نفسه، وا: معناه

.تعاىل كان له أجر على ذلك، كما أن للمتصدق باملال أجرالو أن واحدا حمتسبا طوال الوقت أنه اآلن مبتعـد عـن : مثال

.احلرام وكاف عن اإلمث فإنه يؤجر على ذلككمن دعته امـرأة –إذا وجد الداعي لعمل احلرام : وخصوصا

ورجـل ... «كما يف احلديث –إنه يؤجر أجرا عظيما فامتنع؛ ففكـان ؛»...دعته امرأة ذات منصب ومجال فقال إين أخاف اهللا

.من السبعة الذين يظلهم اهللا يف ظله

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٣٢

:الطريقة اخلامسة والعشرون ):الصرب واالحتساب عند املصائب والشدائد(

ند يثاب املسلم ويؤجر عند املصائب إذا صرب واحتسب ذلك ع .اهللا تعاىل ألهنا عالمة من عالمات كمال اإلميان

: قـال فعن أيب سعيد وأيب هريرة رضي اهللا عنهما عن النيب ما يصيب املسلم من نصب وال وصب وال هم وال حزن وال أذى «

متفـق » وال غم حىت الشوكة يشاكها إال كفر اهللا هبا من خطاياه .عليه

سراء شكر فكان خريا له، واملؤمن أمره كله له خري إن أصابته .وإن أصابته ضراء صرب فكان خريا له

:الطريقة السادسة والعشرون ):عن طريق االستعداد للطاعة(

.إن اإلنسان يؤجر على فعله حسب قصده ونيتهكمن أعد سحوره ليصوم فطرأ عليه طارئ، فله أجر قصـده

.واستعدادهإين ،يا رسول اهللا: قالأن فتى من أسلم كما يف قصة أنس

ائت فالنا، قد كان «: قالف ،أريد الغزو وليس معي ما أجتهز به: قرئك السالم ويقـول رسول اهللا ي إن: فأتاه فقال ،»جتهز فمرض

زت به، أعطيه الذي جته ،يا فالنة: فقال» أعطين الذي جتهزت به«رواه . ك لنا فيهيبارفواهللا ال حتبسني منه شيئا ف ،وال حتبسي منه شيئا

٣٣طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

.مسلم .فاملسلم يؤجر على حسب نيته ومقصده

:الطريقة السابعة والعشرون ):عن طريق استغالل الوقت(

من طرق كسب الثواب استغالل الزمن يف الطاعات، فحـاول أخي أن تصرف جل وقتك يف املسارعة للخريات لكسب مزيد من

اءة القرآن، وصلة األرحـام، احلسنات، من ذكر اهللا عز وجل، وقر .فكن مثاليا يا أخي يف استثمار وقتك.. والدعوة إىل اهللا تعاىل

:الطريقة الثامنة والعشرون ):عن طريق العمل إذا اقترن به مشقة(

أجر العمـل وأجـر : إذا اقترن العمل الصاحل مبشقة فله أجرانـ الذي يقرأ القرآن وهو ماهر«املشقة، كما يف حديث ه مـع ب

السفرة الكرام الربرة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شـاق لـه .متفق عليه» أجران

: قـال أن رسول اهللا ويشهد لذلك حديث أيب هريرة أال أدلكم على ما ميحو اهللا به اخلطايا ويرفع بـه الـدرجات؟ «

» ...على املكـاره الوضوء غإسبا: بلى يا رسول اهللا، قال: قالوا .ث رواه مسلماحلدي -اخل

احلث على إسباغ الوضوء وحتسينه ولو كان يف شدة : أفاد احلديث .كربد شديد أو احتياجه إىل املاء أو السعي يف حتصيله وغري ذلك

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٣٤

:تنبيه.. ليس معىن ذلك أن املسلم يبحث عن املشقة يف أداء العبادات

لعبادة إذا مل ليس ذاك مقصود الشارع احلكيم، وإمنا معىن ذلك أن اتيسر حصوهلا إال مبشقة عظم أجرها على نظريها مما هـو أقـل مشقة، مثل الصوم يف اليوم الطويل احلار هو أعظم أجرا من الصوم يف اليوم القصري، وكذلك الوضوء يف الشتاء لمن ال يقـدر علـى تسخني املاء، أكثر أجرا من الوضوء يف الصيف؛ ألن األول هو فعال

.من الوضوء على املكاره، فتأمل :الطريقة التاسعة والعشرون

):عن طريق االشتراك يف األجر(دخل بالسهم الواحد ثالثة نفر إن اهللا ي«: يف احلديث قال

.»صانعه حيتسب يف صنعه اخلري، والرامي به، ومنبله :اجلنةفهناك أعمال ال يستطيع الفرد أن يقيمها وحده فيتعاون مـع

.خوانه فيكون األجر بينهمإ :مثل .كفالة يتيم -ب. إزالة منكر -ا

.حفر بئر -د. بناء مسجد -جـ .إعداد حماضرة أو درس -و. تفريج كربة -هـ .وغريها من أبواب اخلري.. إعانة متزوج -ز

٣٥طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

:الطريقة الثالثون ):لمعن طريق إجيابية املس(

املسلم اإلجيايب حريص على اغتنام الفرص، بل يصنع الفـرص بنفسه؛ فال تراه إال عامال يف طاعة اهللا مسارعا إليها، هلذا تكـاثر

:فكن أيها املسلم.. أجره :دالال على -١

.درس يومي أو أسبوعي -ب .حماضرة يف مسجد -ا .مشروع خري -د .حلقة قرآن -جـ .جملة مفيدة -ز .ريط قيمكتاب مفيد وش -هـ

.رواه مسلم» من دل على خري فله مثل أجر فاعله«: قال حث احملسنني وأهل اخلري على نشر الكتـاب اإلسـالمي -٢

.وطباعته ليعم نفعهتشجيع كافة أعمال اخلري والرب، والسيما يف جمـال نشـر -٣

.العلم وتقدمي اخلدماتصدقاء واجلريان وزمـالء الصلة الشخصية باألصحاب واأل -٤

.العمل لدعوهتم إىل اهللا تعاىلتقدمي اخلدمات املتنوعة للناس مـن اهتمـام بأوضـاعهم -٥

والشفاعة هلم وقضاء مصاحلهم وإعانتهم فيما حيتاجون إليه من عون .مادي ومعنوي

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٣٦

فاإلجيابية من أهم الصفات اليت ينبغي أن نجاهد أنفسنا لنتخلق .أعمارنا بالصاحلات ونثقل موازيننا باحلسنات هبا لنعمر

* * *

٣٧طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

اخلامتةوهذه الطرق لتحصيل األجر ال تتحقق إىل بتجريد اإلخـالص

.هللا سبحانه وتعاىل والتوكل عليهوالسري يف حتقيقها حيتاج إىل استشعار وتذكر األجر، وأنه سبب

ىل عزمية صادقة ومهـة وحيتاج املؤمن إ.. يف ثقل امليزان يوم القيامة عالية وجدية فائقة وعمل متواصل إىل أن نلقاه سبحانه وتعاىل على

.ذلك .واحلمد هللا رب العاملني

أخوكم

خالد بن عبد الرمحن الدرويش

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٣٨

املراجع .حممد النعيم –كيف تطيل عمرك -١ .حسن أيوب –السلوك االجتماعي يف اإلسالم -٢ .مازن الفريح –الرائد -٣أيب القعقاع حممد بن صـاحل –طريقة حلفظ الوقت ١٢٥ -٤

.آل عبد اهللا .الدكتور عبد الكرمي زيدان –أصول الدعوة -٥ .املنجد –احملفزات على اخلريات : شريط بعنوان -٦عبد الرمحن بن عبد احلميـد –قطوف من األدب النبوي -٧ .الرب

.نزهة املتقني شرح رياض الصاحلني -٨

٣٩طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

الفهرس

٥ ...................................................... مقدمة ٦ .............................. منطلقات إميانية يف حتصيل األجر

٦ .......................... :»أهل اجلنة يتحسرون«: األوىل ٦ .................................... ؟»ملاذا نعمل«: الثانية ٧ .................. :»أنواع األجر والثواب عند اهللا«: الثالثة ٧ ............................ :مقدار األجر عند اهللا: الرابعة ٨ ..................... :»مىت يكون األجر كامال«: اخلامسة ٨ ................. :»استشعار األجر دافع للعمل«: السادسةالقرآن الكرمي يؤكد أن املقصود من العمل الصاحل «: السابعة

٩ ......................................... :»كسب األجر ٩ ..... :»السلف الصاحل واحلرص على حتصيل األجر«: الثامنة ٩ ............................. :»احذر النسافات«: التاسعة ١١ ......... :»هيئ األسباب املعينة لتحصيل األجر«: العاشرة

من اهللا تعاىل طريقة لتحصيل األجر والثواب ثالثون ١٢ .............. ):االلتزام بالواجبات والفرائض( :الطريقة األوىل

طريقة مثالية لكسب األجر والثواب ٣٠ ٤٠

١٢ ...... ):تكثري النيات احلسنة يف الطاعة الواحدة( :الطريقة الثانية ١٣ ............ :»اجلماعية«) اجملتمع حمراب للتعبد( :الطريقة الثالثة ١٤ ............. ):اغتنام األوقات اليومية الفاضلة( :الطريقة الرابعةاحلرص على األعمال اليت جيري ثواهبا إىل ما بعد ( :الطريقة اخلامسة

١٥ ...................................................):املمات ١٦ ............. ):احلرص على هداية اآلخرين( :الطريقة السادسة ١٧ .... ):اغتنام الوقت الواحد يف أكثر من عبادة( :الطريقة السابعة

صك على فعل إشعار الناس احمليطني بك حبر( :الطـريقة الثـامنة ١٨ .....................................................):اخلري

١٩ ..... ):طريقة األعمال ذات األجور املضاعفة( :الطريقة التاسعة ٢٠ ........ ):اغتنام املناسبات األسبوعية الفاضلة( :الطريقة العاشرة

٢١ ..................... ):طريقة التسخري( :الطريقة احلادية عشرة):حتويل العادات إىل عبادات بالنية الصاحلة( :الطريقة الثانية عشر

........................................................... ٢٢ ٢٣ ...... ):ناسبات السنوية الفاضلةاغتنام امل( :الطريقة الثالثة عشرة ٢٣ ......... ):عن طريق اإلعانة واملساعدة( :الطريقة الرابعة عشرة

٢٤ .............. ):تنويع جماالت العبادة( :امسة عشرةالطريقة اخلعن طريق استشعار نية اخلري وإشغال ( :الطريقة السادسة عشرة

٢٥ ............................................. ):القلب بذلك ٢٦ ... ):اختيار أفضل العبادة إىل اهللا تعاىل( :الطريقة السابعة عشرة

٤١طريقة مثالية لكسب األجر ٣٠

٢٧ .....):عن طريق نفع األقارب واألرحام( :الطريقة الثامنة عشرة ٢٨ . ):عن طريق التحسر على فوات األجر( :الطريقة التاسعة عشرة

٢٨ ............ ):عن طريق التصنيف والتأليف( :الطريقة العشرون ٢٩ ...... ):عن طريق استثمار الفرص( :الطريقة احلادية والعشرون ٢٩ .. ):حتصيل األجر باألخالق الفاضلة( :الطريقة الثانية والعشرون ٣٠):املداومة على العمل الصاحل وإن قل( :الطريقة الثالثة والعشروناالجتناب والكف عن الشر واملعاصي ( :الطريقة الرابعة والعشرون

٣١ ................................................. ):هللا تعاىلالصرب واالحتساب عند املصائب ( :الطريقة اخلامسة والعشرون

٣٢ ................................................ ):والشدائد ٣٢ ... ):عن طريق االستعداد للطاعة( :الطريقة السادسة والعشرون ٣٣ ...... ):عن طريق استغالل الوقت( :الطريقة السابعة والعشرون):عن طريق العمل إذا اقترن به مشقة( :الطريقة الثامنة والعشرون

........................................................... ٣٣ ٣٤ ... ):عن طريق االشتراك يف األجر( :الطريقة التاسعة والعشرون

٣٥ .................. ):عن طريق إجيابية املسلم( :الطريقة الثالثون ٣٧ ..................................................... اخلامتة ٣٨ .................................................... املراجع ٣٩ .................................................... الفهرس