أسـرارkaheel7.com/book/ASRARNEW.doc · Web viewوفي كتاب الله تعالى نجد...

القرآن إعجاز أسرار موقعwww.kaheel7.com

الكون أسراروالقرآن العلم بين

محفوظة الحقوق جميعاألولى الطبعة

2


م2006- هـ1427

بإشراف:تم إصدار هذه الطبعة

ةفي الـقرآن والسـن موقع موسوعـة اإلعجـاز العلميwww.55a.net

سورية ـ دمشق ـ حرستا ـ 105ص.ب: ـ الزين لجين التوزيع: محمد مدير [email protected]: اإللكتروني البريد

503039 93 963+ جوال: 5311791 11 963+هاتف:

ه بسم حمن الل الر حيم الر

ن قوالa أحسن ومن ا وعمل الله إلى دعا مم aمن إنني وقال صالح المسلمين

[33]فصلت:

3

http://www.55a.net/


الكون أسراروالقرآن العلم بين

المـهندس

الكحيـل الدائم عـبدWWW.KAHEEL7.COM

مقدمة وجعله القــرآن، بهــذا علينا أنعم الــذي لله الحمد في لنا نــورا

الــذي األمي النــبي هــذا على الله وصلى الحياة، هذه ظلماتــان ــرآن ك ــفاءه وإمامه خلقه الق ــور وش ــه، ون آله وعلى قلب

وسلم وأصحابه كثيرا. تسليما العلم من يتخذ عندما المؤمن يعيشها لحظة أجمل إن طريقــا

الخالــدة. ومعجزته كتابه بعظمة واليقين تعــالى بالله لإليمــانــرآن بها يفيض التي الغزيرة والكونية العلمية الحقائق وما الق بها ليزداد مؤمن لكل وتعالى تبارك الله هيأها وسيلة إال إيمانا

نــور خاللها من يــرى ملحد لكــل ووسيلة العظيم، الخالق بهذااإلسالم. رسالة وصدق القرآن ونور اإليمان

ومعجــزة جديدة آية مع نعيش سوف العلمي البحث هذا وفيــرة ــائق مبه ــرآن عنها تحــدث ةيقيني وحق عشر أربعة قبل الق

والعشرين الحادي القرن في اليوم الغرب علماء ويأتي قرنا،!!بحرفيتها ليرددوها

بدءوا قد العلماء أن علمنا إذا نعجب وال إلى بالعودة فعال

4

http://WWW.KAHEEL7.COM/


أو مبالغة فيه ليس الكالم ! وهذايالقرآن التعبير نفس بأن عييد من لكل تثبت واقعة حقيقة هو بل مغالطة،

ليس القرآن القرآن أن ،والكونية العلمية الناحية من معجزا كل علوم، كتاب كذلك فهو وتشريع، هداية كتاب كان وإن

.العلمي اختصاصه تناسب معجزة فيه يجد عالم سوف القرآنية العلمية األبحاث من السلسلة هذه وفي

يأتي وكيف القرآن، هذا آيات رحاب في إيمانية رحلة نعيش العلم تعالى الله لكتاب مصدقا نرى إننا له. بل ومطابقا دائما الله كتاب القرآن ألن وذلك العلم، على القرآن تفوق

الدائمة. ومعجزته ســوف البحث هــذا في الكونية العلمية الحقــائق خالل ومنماء، بنــاء عن تحــدثت الــتي اآليــات بعض في نبحر وجــاء السـ العلم ه الكــون أن ليؤكد حــديثا ــاء كل فيه وجــود وال محكم، بن

اضطراب. أو فراغ أو خلل ألي البنية في الكــون يظهــره الــذي الغــنى يؤكــدون فالعلمــاء حبك نســيج وكأنه الكوني للنسيج رؤيتهم ويؤكدون المحكمة،

كالآللئ تظهر والمجرات النجوم وأن واإلبداع، اإلتقان بمنتهىالعقد. تزين التي كل عن تحـــدث قد الكـــريم القـــرآن أن علمنا إذا نعجب وقدــالحق واإليجاز والبيان الدقة بمنتهى الحقائق هذه واإلعجاز. ف

ه﴿السماء: عن يقول وتعالى تبارك ذي الل األرض لكم جعل الماء قرارا ــاء والس وركم بن ن وصــ وركم فأحســ من ورزقكم صــ

ـات ب ه ذلكم الطي كم الل ـارك رب ه فتب غـافر:] ﴾العـالمين رب الل سنراه ما وهذا بناء، السماء أن تؤكد العظيمة اآلية [. هذه64الكتاب. هذا من اآلتية الفقرات في عنه القــرآن تحــدث فقد الكــوني النســيج أما قوله في أيضــا

تعالى ما ماء: مقســ ماء﴿بالســ ــك ذات والســ ]الــذاريات: ﴾الحبــاء تمكن وقد[.7 العلمـ ــديثا حـ ــدا ــون رؤية من جـ على الكـ

فظهر مكبرة مقاييس نجد إننا حــتى المحبوك، كالنسيج تماما العلماء رآه الذي للمشهد وصف أدق الكريمــة: اآلية هو حديثا

5


ماء﴿ هــذا ومبــدع الكــون مبدع الله فتبارك ،﴾الحبك ذات والسالمحكم! النسيج مرحلة في الكــوني الــدخان عن القــرآن حديث نشاهد سوف

ــون، مراحل من ــ ــاء أثبت وقد الك ــ ــدليل العلم ــ ــاطع بال ــ القــارجي الفضاء من ملتقطة غبار لذرات المخبري والتحليل الخ

"دخان". كلمة هو الذرات لهذه وصف أدق أنــذا إلى العلماء سبق الذي القرآن عظمة تتجلى وهنا االسم هماء إلى استوى ﴿ثمتعالى: قوله في لها فقال دخان وهي الس

[.11]فصلت: ﴾طائعين أتينا قالتا كرها أو طوعا ائتيا ولألرضــدخان عن القــرآن معجزتان: األولى: حديث اآلية هذه وفي ال يؤكــده ما وهــذا الكــون، الكــون تطور مراحل من مرحلة في

في الســماء قــول عن القــرآن اليوم. والثانية: حــديث العلماءــة، تلك ــاء اكتشف وقد المرحلـ العلمـ ــديثا ــون أن حـ في الكـ

صوتية! موجات أصدر الكبير االنفجار بعد بداياته والمكتشــفة العلمية الحقــائق هذه وجود إن كتــاب في حــديثا

عشر أربعة قبل أنزل القرآن هذ أن على مادي دليل لهو قرنا ومكان. إن زمان لكل صالح كتاب وأنه تعالى، الله كالم كثيرا ال القــرآن بــأن اليوم يدعون تعالى الله بكتاب المشككين من

ــرنا يناسب ــذا، عصـ ــات أن بحجة هـ ــتي اآليـ ــدثت الـ عن تحـالعلمية. الناحية من صحيحة غير الكونية الظواهر

النظــرة هــذه تصحيح في خطوة يمثل البحث هذا فإن ولذلك على فيها ســنعتمد والــتي سنشــاهدها الــتي والحقائق لديهم، على دليل خــير "ناســا" هي الفضاء وكالة في علمائهم أقوال

جاء ما وبين اليوم، العلماء إليه توصل ما بين الكامل التطابقالسنين. مئات قبل وجل عز الله كتاب في

ــيلة القرآنية العلمية السلســـلة هـــذه تكـــون أن وعسى وسـ ووسـيلة وتعـالى، سـبحانه ربه كتــاب بعظمة المـؤمن لتذكرة تعــالى: الحــق. يقــول هو القرآن أن ليعلم المؤمن غير لهداية

ذين ﴿وليعلم ـوا ال ــ ه العلم أوت ك من الحـــق أن ـوا رب ــ ـه فيؤمن ــ بـه فتخبت ـ ـوبهم ل ـ ه وإن قل ــاد الل ذين له ـوا ال ـ راط إلى آمن ــ ص

6


[.54]الحج: ﴾مستقيمالكحيل الدائم عبد المهندس

www.kaheel7.com

القصة بداية معجزة المؤمن فيها يكتشف التي تلك هي اللحظات أروع إن

مع األولى للمــرة يعيش عنــدما ،تعـالى الله كتــاب في جديدةعز الحق قــول يتــذكر وعنــدما اللــه، آيات من آلية جديد فهمه الحمــد وقــل﴿: وجل يريكم لل ـه ســ ـ ك وما فتعرفونها آيات رب

[.93]النمل: ﴾تعملون عما بغافل كــانت عندما األبحاث من السلسلة هذه مع قصتي بدأت وقد

ــتوقفني ــات تس ــاب من آي ــالى الله كت لها أجد ال تع ــيرا تفس ــا ــا، أو منطقي العلمية المواقع بين البحث من رحلة وبعد علمي

اإذ ،والكـون والفضاء الفلك علوم في اكتشافات من يجد وماــرآن عنه ثتحد قد اليوم العلماء يكتشفه ما بأن أفاجأ بي الق

!البيانو الدقةو الوضوح بمنتهى كلمة عليه أطلقـــوا الكـــون باكتشـــاف العلمـــاء بـــدأ عنـــدما

ولكن.«بــالفراغ» مليء الكــون بــأن لظنهم وذلك ،«فضــاء» بدقة بنيته رؤية واســتطاعوا بــالكون معــرفتهم تطورت بعدما

رأواو مذهلة، نسيجا كونيــا بــإطالق بــدءوا ومترابطــا، محكمــا .«بناء» هو جديد مصطلح

فـــالمجرات حكم،م هندسي بنـــاء برؤية بـــدءوا بالفعل إنهم هــذه وتشــترك البنــاء، هــذا وأســاس لبنــات لتشك عاتهاوتجم

بنــاء لتشــكيل الكــوني والــدخان الكــوني الغبــار مع المجراتاإلتقان. شديد

ــدءوا كما ــدثون بـ ــاء هندسة عن يتحـ ــون بنـ ــون الكـ ويطلقـ الكونيــة، الجســور مثل قبل من نعهدها لم جديدة مصطلحات

بالمادة سموها مرئية غير مادة هنالك وأن الكونية، والجدران تـــوزع على وتســـيطر الكـــون تمأل المـــادة وهـــذه ،المظلمة

7

http://www.kaheel7.com/


وتشكل فيه، المجرات بعضــها المجــرات هــذه تربط جســورا.ببعض

غريبة مصــطلحات يطلقــون بــدءوا لقد الــتي فالصــور ،أيضــاــمتها ــزة رس ــوبر أجه ــبيوتر الس ــرت كم ــون أظه ــأن الك وك وما كثيرة أشياء اكتشفوا العقد! لقد نتزي ئآلل فيه المجرات

زالوا. يطلقــون نجدهم يوم كل فيو باليين وينفقــون جديــدة أبحاثــا

هــذه ويؤكــدون بل االكتشــافات، هــذه ســبيل في الــدوالرات كل بها تطالعنا الــتي العلمية األبحــاث آالف عــبر االكتشــافات

.العلمية والصحف والمجالت اإلنترنت مواقع يوممذهل تطـابـق

أمامها فوقفت طويال، استوقفتني التي اآليات أكثر ما خاشــعاــراب في ــا، جاللها مح ــأم وجماله مت ــدق ال ــا، هابنائ ة وإحكامه

وسحرها، أسلوبها وروعة را ــدب ــا، دالالتها ومت ومعانيه را ومتفكومعجزاتها. وعلومها عجائبها في

وأروع وأجمل أعظم أمــــام وأنا الموقف هــــذا أقف ال كيف فيه تعالى الله وضع الذي الكتاب وهو أال اإلطالق، على كتابهد اللــه لـــكن﴿فقال: علمه ــك أنــزل بما يشــ ــه إلي بعلمــه أنزل

بالله وكفى يشهدون والمآلئكة .[166]النساء: ﴾شهيدا

8


ــكل ــدما(1) ش ــماء إلى ننظر عن ــاظير خالل من الس المن والغاز النجوم من محكماa بناء )التليسكوبات( نرى المكبرة

تــزين زاهية بــألوان النجــوم وتظهر والــدخان، والغبـــار كيف أيضاa وتأمل الكوني، البناء هذا عظمة السماء. فتأمل

ــدث ــرآن تحـ ــالى: بقوله عنه القـ د أأنتم﴿تعـ ــ ا أشـ aخلق أمماء اها سمكها * رفع بناها الس [.28-27]النازعات: ﴾فسو

9


الكــوني، البنــاء عظمة القــارئ أخي معي تأمل (2) شكل الكــوني والــدخان والمجــرات النجــوم من الماليين ماليينــاء يمأل جميعها أو خلل أو فـــراغ أي تجد فال الكـــون، أرجـ

ســبحانه الكــون خــالق عظمة على ذلك يــدل أال اضــطراببع خلق الذي﴿تعالى: يقول وتعالى؟ موات ســ ا ســ aما طباق

حمن خلق في ترى ر فارجع تفاوت من الر تــرى هــل البصــــور من ع * ثم فط ر ارجــ تين البصــ ــر ــك ينقلب ك ر إلي البصــ

[.4-3]الملك: ﴾حسير وهو خاسئaا

كتابه في أودع والــذي الكــون أســرار يعلم الذي الله علم إنهــه قــل﴿عنــه: وقــال األســرار، هــذه ذي أنزل ر يعلم ال في الســ

ماوات ه واألرض الس كان إن غفورا حيما [.6]الفرقان: ﴾ر والعجيب ــدا ــرآن أن جـ ــريم القـ ــدث الكـ عن فائقة بدقة تحـ

ونلمســها سنشاهدها التي ! والدالئلاليوم نراها كونية حقائق قوية حجة هي العلمي البحث هذا في ذلك. على جدا

10


مســتوى على والمكتشــفين البــاحثين أهم أقــوال نضع سوفــا، العــالم ــتي وبلغتهم بحرفيته ومن أبحــاثهم، بها ينشــرون ال

ــواقعهم على ــترنت، على م ــتي اإلن أن إنســان لكل يمكن والــرة. األقوال هذه ويتأمل يرى الله كالم بالمقابل نتأمل ومباش

ما اآليــات هــذه لنحم أن دون رونتدب ونقارن وجل، عز الحقالتفسيرات. أو التأويالت من تحتمله ال

وبين اليــوم العلم يكشــفه ما بين الكامل التطابق نرى سوف التعــرف قبل ولكن.طويلة قــرون قبل القــرآن عنه تحدث ما

ــذه إلى ــ ــائق ه ــ ــد ال الحق ــ ــادات أحد على نقف أن ب ــ االنتقــتي المزعومة ــاز توجه ال ــرآن في العلمي لإلعج ــريم الق الك

.المطهرة النبوية والسنةالعلمي اإلعجاز على هجوم

المقــاالت بعض صــدرت كـانت أصــحابها: إذا يتســاءل مــؤخراــذه ــائق هـ ــودة والكونية العلمية الحقـ ــرآن في موجـ منذ القـــنة،1400 ــاذا س ــرون فلم ــرب تنتظ ــتى الغ ــفها ح ثم يكتش تحملــون ولمــاذا عنها؟ للحديث سبقهم قد القرآن إن تقولون

والتفسير؟ التأويل من يحتمل ال ما القرآني النص بين التطــابق فيها جــاء الــتي اآليات نفس في نجده والجواب

موجهة اآليات فهذه والقرآن، العلم ال الذين للملحدين أساسا ســيرى نم مه بأنهم تعالى الله بها خاطبهم بالقرآن، يؤمنون

سيكتشفها. من وهم ،الكونية الحقائق هذهــاق في آياتنا سنريهم﴿لهم: يقول اإللهي البيان نجد لذلك اآلفهم وفي ى أنفســ ن حت ه لهم يتبي ــق أن ــف أولم الح ك يك ه برب أن[.53]فصلت: ﴾شهيد شيء كل علىــالقرآن، كونيشك الــذين أولئك تخــاطب الصريحة اآلية هذه ب أن ويســتيقنوا يــدركوا حــتى ومعجزاته آياته سيريهم الله وأن تعالى. ويخــاطبهم الله كتاب وأنه الحق، هو القرآن هذا أيضــا﴿تعالى: بقوله ويناديهم بل رون أفال ــو القرآن يتدب ــان ول من ك

الله غير عند فيه لوجدوا اختالفا [. 82]النساء: ﴾كثيرا

11


الله غــير عند من أي بشر عند من القــرآن هــذا كــان لو إذنــالى، ــات فيه لرأينا تع ــات االختالف ــاه إذا ولكن ،والتناقض رأين موافقــا دليل فهــذا أبــدا، يناقضه وال الحــديث للعلم ومطابقــا

الكون خالق فهو وتعالى تبارك الله من صادر أنه على علمي.القرآن منزل وهو

ــذا ــرى أن العلمي، اإلعجــاز هــدف هو وه ــذا في ن ــرآن ه الق أو خطأ أو خلل أي فيه نجد وال شــــــــــيء، كل في التناسق البشر كتب تعــالى. بينما الله كتــاب مواصــفات وهذه ،تناقض

واالختالف التنـــــــاقض فيها ســـــــيبقى مؤلفوها أتقنها مهماواألخطاء.

بدءوا العلماء أن القرآنية الحقيقة هذه دقص على دليل وأكبر )بنــاء(. إذن )فضــاء( إلى الكونيــة: مثل مصــطلحاتهم رونيغي عنها فعــدلوا التســمية هــذه في مخطئــون أنهم اكتشــفوا همالمظلمة. المادة اكتشفوا بعدما منها وأصح أدق هو ما إلى

الســـماوات أســـرار يعلم الـــذي من لـــزالمن القـــرآن ولكنــير أعطانا واألرض، ــدقيق التعبـ ــرة الـ عن القائل وهو ،مباشـ

ــه ال ﴿الكــريم: كتابه ــل يأتي ــه بين من الباط ــه من وال يدي خلف من تنزيل [.42]فصلت: ﴾حميد حكيم

ــالوا ثم مؤمنين أيدي على تمت لو االكتشافات هذه إن إنها قــودة ــرآن في موج ك إذن الق ــك ــدون لش ــداقيتها، الملح بمص

ينكر من تجد أنك المعجــزة صــحيحة. ولكن غــير بأنها وقــالوا هــذا يشــعر!! وفي ال وهو القــرآن هــذا كلمــات يــردد القــرآن

المؤمنين. أيدي على االكتشاف تم لو مما أكبر إعجاز نجـــدها الكونية القـــرآن آيـــات تتبعنا ولو ــا تخـــاطب ما غالبـ

تبــارك لكالمه والمنكــرين الله كتــاب عن البعيــدين الملحدين وتعــالى، ســبحانه الله أنــزل ما بكل يــؤمن وتعالى. فــالمؤمن

تزيده العلمية الحقائق وهذه يقينا الكــون هــذا بخــالق وإيمانــاــداع عن القائل وهو ومبدعه ــه: إب نع﴿خلق ــ ه ص ذي الل أتقن ال

ه شيء كل .[88]النمل: ﴾تفعلون بما خبير إن

12


ــذي الملحد أما ــرآن ينكر ال ــؤمن وال الق ــالة ي ــالم، برس اإلس قناعـــة، عن إيمـــان إلى ليصل ويتأمل ينظـــر أن عليه فيجب

خــاتم وصــدق الدين هذا صدق الحقائق هذه وراء من وليدركوالتسليم. الصالة أفضل عليه النبيين

الكون عظمة وتشــكل الكــون في تســبح المجرات من متعددة أنواع هنالك المــرئي الكــون في الواسع. وتوجد الكون هذا في بناء لبنات

من الباليين!! وبــالرغم "اللبنات" مئــات أو المجرات هذه منــوني، البناء من بالمئة5 من أقل إال تشكل ال ذلك ــ أما الك الـــادة فهي الباقية بالمئة95 ـرى. إن ال مظلمة م ـ ــرة كل ت مجــذه من ــرات ه ــوي المج ــثر تح ــون ألف مئة من أك نجم! ملي

العظيم. البناء هذا مبدع فسبحانــوء إن ــدة الثانية في يقطع الضـ كيلو ألف300 الواحـ ــترا مـ

ــا، ــنة في يقطع وهو تقريب ــون9.5 كاملة س كيلو تريلي ــترا مة تقريبــا، يحتــاج ضــوئية، ســنة بليــون عنا تبعد الــتي والمجــرــزمن هذا سنة! خالل بليون إلى إلينا للوصول ضوؤها يقطع ال مليــون مليــون ألف9.5 قــدرها مســافة المجــرة هــذه ضــوءمتر!! كيلو مليون

13


الحديثة، المكبرة باألجهزة يظهر كما الكون(3) شكل عظمة إنها الكوني، والدخان والغبار النجوم فيه وتظهر للخلل فيه وجود ال محكم بناء وتعالى. إنه تبارك الخالق

المهيب المشهد هذا والشقوق. إن الفروج أو الفراغ أو وتعالى تبارك بالخالق لمزيد وسيلة يكون أن ينبغي

عباده عن القائل وهو ال كيف عقابه، من والخوفا الله يذكرون الذين﴿المؤمنين: aا قيامaوعلى وقعود

ماوات خلق في ويتفكرون جنوبهم ما ربنا واألرض الس عمران: ]آل ﴾النار عذاب فقنا سبحانك باطالa هذا خلقت

191.]

14


العقد: الآللئ تزين كما الكون تزين المجرات(4) شكل الحقيقية بألوانها البعيدة المجرات تظهر الصورة هذه في

aالمشهد هذا عن القرآن عنه حدثنا وقد كالزينة، تماما أفلم﴿تعالى: قوله في طويلة بقرون العلماء يراه أن قبل

ماء إلى ينظروا لها وما وزيناها بنيناها كيف فوقهم الس[.6]ق: ﴾فروج من

بناء لبنات الكون نستعرض سوف واآلن غربيون علماء رددها كلمات على مثاال

ففيالســنين! مئــات قبل القــرآن في موجــودة وهي حــديثا،ــتي األبحــاث أحد ــوبي األوروبي المرصد أطلقها ال حيصر الجن

لبنــات] كلمة اســتخدام لونيفضــ بــأنهم العلماء من مجموعةــاء ــرات[ من بن المج ــدال ــدون ،[اتمجر] كلمة من ب أن ويؤك

األبنية بهذه نمزي الكون العقد على المصــفوف كالخرز تماماالخيط!! أو

15


النســيج مكتشف ميلر بــول الــدكتور يقــول البحث هــذا ففي: الواحد بالحرف يقولون ،وزمالؤه الكوني

ــرات إن" ــاألحرى أو األولى، المج ــات ب ــاء لبن من األولى البن ببث تبدأ النسيج. وعندما خيوط في تتشكل سوف المجرات،

ــير الخيوط مختلف تحدد وهي ترى سوف الضوء، ــة، غ المرئي". العقد على الخرز كبير حد إلى وتشبه

بناء السماءــير في أبحــرت أن وبعد العلمية واألبحــاث المقــاالت من الكث

والصادرة العــالم هــذا أن تأكــدت وتركيبــه، الكون حول حديثا يؤكــدون العلمــاء جميع بل بذلك، يعتقد الذي الوحيد هو ليس

ــاء حقيقة ــوني، البن ــاد وال الك علم في بحث أو مقالة تخلو تك أن على يدل وهذاالكون[. ]بنية مصطلح استخدام من الفلك

حقيقة أي العلميــة، الحقيقة هــذه على اليوم متفقون العلماءشــت القرآن، – الحقائق كتاب إلى مباشرة البناء. وذهبت وفت

الكلمة. هذه دالالت هي وما ﴾،بناء﴿ كلمة عنماء كصــفة وردت الكلمة هــذه أن المفاجــأة وكــانت في للســ

ــالى: قوله ه﴿تع ذي الل ــل ال األرض لكم جع ــرارا ماء ق والســوركم بناء ن وصـ وركم فأحسـ ـات من ورزقكم صـ ب ذلكم الطيه كم الل ــارك رب ه فتب ــالمين رب الل آية [. وفي64: غــافر] ﴾الع

ــرى ــالى: قوله نجد أخـ ذيتعـ ــل ﴿ال ا األرض لكم جعـ ــ فراشـماء [.22]البقرة: ﴾بناءa والســبحان ــالى! كلمة الله وس ــتخدمها تع ــرآن يس ــرن في الق الق

والعشــرين الحادي القرن في العلماء ويأتي الميالدي، السابعتــوا تأكــدوا بعدما بحرفيتها ليستخدموها الكلمة هــذه بــأن وتثب

ر تعب تعبيرا هذه فهل محكم، بناء وأنه الكون حقيقة عن دقيقا في مــاذا انظــروا قــل﴿تعــالى: معجــزة؟! يقــول أم مصــادفة

ماوات ـات تغني وما واألرض الســــ ـــ ذر اآلي عن والن ال قــــوم[.101]يونس: ﴾يؤمنون

ن آللئ العقد! تزي

16


ــبرة، المقربة بمناظيرهم الكون هذا العلماء رأى عندما والمك أنفســهم وجــدوا كوني وغبار ومجرات نجوم من فيه ما ورأوا ]البنــاء[ مصــطلح إلطالق فســارعوا كــوني هندسي بنــاء أمام ورأوا والغبار، والدخان المجرات من الضخم الحشد هذا على فيه بالآللئ! فشبهوها وزينة ألوانا

حجم % من95 من أكثر المظلمة المادة تمثل(5) شكل التي وهي موجودة ولكنها نراها ال المادة هذه الكون، الكون. وحجم في المرئية المادة توزع على تسيطر عظمة تتجلى % وهنا5 من أقل الكون في المرئية المادة

﴾بناء﴿ السماء بتسمية العلم على تفوق عندما القرآن"فضاء". العلماء يسميها كما وليس

17


نظام وفق الكون في تسير حلزونية مجرة(6) شكل أكثر ضوئية!! ويوجد سنة ألف130 من أكثر وتبعد محكم،

هذه. من وأصغر أكبر الكون في مجرة مليون ألف مئة من تظهر السماء بل محكم بناء العلماء يقول كما السماء إن

البارئ إن بل القرآن عنه حدثنا ما وهذا البناء، في غنىماء﴿البناء: بهذا أقسم قد سبحانه ﴾بناها وما والس

[.5]الشمس:

نجــدهم الكــوني البنــاء عن تحــدثوا عندما العلماء أقوال وفي يتحدثون وتجمعاتها المجــرات أن وهو جديد تشــبيه عن أيضــا

تشكل منظرا واألخضر واألصفر األزرق األلوان بمختلف رائعا خيــط. على المصــفوفة الآللئ مثل أو العقد، على الخرز مثلوزينة. بناء يرون العلماء هؤالء أن أي

18


في الفلك علمـــاء كبـــار نجد العلمية المقـــاالت إحـــدى ففيالزينة: هذه بأعينهم رأوا بعدما يصرحون العالم

ــادة "إن ــون في الم ــكل الك تش ــيجا ــا، نس ــكل كوني فيه تتش المظلمة والمادة العادية للمادة الخيوط طول على المجرات

العقد". على الآللئ مثل يقــررون ثم الكون، بناء كيفية عن يتساءلون أبحاثهم في إذن

أن البناء. ويقــررون هذا زينة عن ويتحدثون محكم، بناء وجود ال التي المظلمة والمادة المرئية العادية بالمادة يمتلئ الكونــرى، ــه. لقد الفــروج أو الشــقوق أو للفــراغ وجــود ال أي ت في هــذه عن مــذهل وتطابق تامة بدقة يتحدث القرآن أن وجدت

فقط!!! واحدة آية في الحقائقــذه أن ذلك من واألعجب ــذين الملحــدين تخــاطب اآلية ه ال

والبحث والتأمل للنظر ويــدعوهم بل يخاطبهم بالقرآن، كذبواــة، الزينة وهذه البناء هذا كيفية عن هــذه بين ما وتأمل الكوني

المظلمة، المادة إلى كإشارة الزينة يرون!!! مثلما تماماماء إلى ينظروا أفلم﴿تعالى: يقول بنيناها كيف فوقهم الس

ــروج من لها وما وزيناها هي اللغة في والفــروج[.6]ق: ﴾فالشقوق.

ظهر كما الكــوني البنــاء الصــور خالل من نشاهد نحن واليوم كلبنــات المجرات وتظهر حاسوبية، عملية أضخم في للعلماء

أسود. بلون المظلمة المادة وتظهر السماء، تزين التي البناء وال ومزينــة، بنــاء، الســماء بــأن العلمــاء قــول معي تأمل إذن

أفلم﴿تعــالى: الله قــول كــذلك وتأمل فيهــا، فــراغ أو فــروجماء إلى ينظــروا ــف فــوقهم الســ اها بنيناها كي ن من لها وما وزيــروج ــور أال ،﴾ف ــراه ما الكريمة اآلية لنا تص ــاء ي ــوم العلم الي األجهزة؟ بأحدث وتأمل ــا ــارئ أخي أيض ــدث كيف الق ــؤالء يتح ــاء ه في العلم وكيف المجـرات، لهـذه البنـاء كيفية عن لهم اكتشـاف أحدث

19


ــزي وكيف ،تتشــكل حــتى !العقد الآللئ زينتــ كما ماءالســ نت اتضح تماما، خال أنه العلماء ظنه والذي المجرات بين الفراغ ممتلئ أنه حــديثا أن يثبت وهــذا المظلمــة، بالمــادة تمامــا يتطــابق وبما فــراغ، أو شقوق أو فروج أية من خالية السماء

الكريم. القرآني النص مع تماماالغرب! مصطلحات في قرآنية كلمات

أن منهم يطلب تعــالى القرآن! الحق هذا أنزل الذي وسبحان عن يبحثــوا أن منهم ويطلب فــوقهم، من السماء إلى ينظروا وأنهم البنــاء هــذا عن يتحــدثون وهم ،نهازي وكيف البناء كيفية لهم يبــدو الــذي المجــرات شكل عن ويتحدثون واضحا، يرونه

يســتخدمون أبحــاثهم في ونجــدهمالعقــد. يزين الذي كالخرزالقرآن! كلمات نفس الصــادرة المقاالت ففي يطرحــون العلمــاء هــؤالء نجد حــديثا

ــة: الكلمة بنفس يبدءونه ســؤاال ــاء تشــكل كيف»القرآني البن كلمة وهي القرآنية الكلمة نفس . ويســــتخدمون«الكــــوني

بنية عن تتحـــدث أنها نجد المقالة هـــذه قرأنا كيـــف« ولو»!﴾بنيناها ﴿كيفاآلية: عنه تحدثت ما وهو الكون العالمية الجــوائز والعشــرين الحــادي القرن في نجد إننا حتى تمنح قبل القــرآن طرحه ســؤال عن اإلجابة ســبيل في تباعــا هذا أليس قرنا، عشر أربعة إعجازا تعالى؟! الله لكتاب مبهرا أي الكلمة هــذه مشــتقات تــأملت عنــدما أذهلــني الذي ولكن وما العلمــاء يســتخدمها الــتي المصــطلحات أن ،﴾بنــاء﴿ كلمة

يرونه وما أبحاثهم في يؤكدونه القرآن سبقهم قد اليوم، يقينا دقة أكثر وبشكل استخدامه، إلى وجماال. ووضوحا بنــاء تناولت التي اآليات عن وعال جل الله كتاب في بحثنا ولو

يؤكد اإللهي البيــان أن لوجدنا الكون، أي الحقيقة هــذه دائمــا ﴿أأنتمتعــالى: والشديد. يقول والمتماسك القوي البناء حقيقة

خلقا أشد ماء أم [. 27]النازعات: ﴾بناها الس

20


أي تفــوق الكــون في الموجــودة القــوى أن يؤكدون والعلماء نهاية في للمراجع الرجـــوع الكـــريم للقـــارئ خيـــال. ويمكن

بــالكون. تتحكم الــتي القــوى ضــخامة عن فكــرة ألخذ البحث من القــوى هــذه إلى واضــحة إشــارة الكريمة اآلية هذه وفيوالشدة. القوة تعني والتي ،﴾أشد﴿ كلمة خالل

ماءفقال: البناء بهذا أقسم قد وجل عز الله إن بل وما ﴿والسبعظيم. إال يقسم ال تعالى [. والله5]الشمس: ﴾بناها عن عبــارة بأكمله الكــون أن يؤكد الغرب علماء أحد هو وهذافيقول: عظيم بناء الحقائق أكثر من »إن في غنى يظهر أنه الكون حول وضوحا

والمجــرات والنجــوم الكواكب من المقاييس كافة على البناءــيرة المجرية والتجمعـــات المجـــرات تجمعـــات وحـــتى الكبـ.«الضوئية السنوات من الماليين من مئات لعدة الممتدة

الملحد لخطاب أسلوب أرقى العلمي اإلعجاز ويقولون ،القرآن وهو تعالى الله كالم ينكرون العلماء هؤالء

يؤمنون ال وربما!!!وسلم عليه الله صلى محمد صنع من إنه واختالط. تخبط حالة في ألنهم الكون، لهذا خالق بوجود

:وجل عز قوله في هذه حالهم يصف تعالى الله أن والعجيببوا ﴿بل [. أي5]ق: ﴾مريج أمر في فهم جاءهم لما بالحق كذ واختالط حيرة في هم الحق، وهو بالقرآن المكذبين هؤالء أناستقرار. عدم حالة وفي أمرهم من التالية اآلية في تعـــالى الله يـــدعوهم ذلك من الـــرغم لىوع

ويؤكد الكــون، وتــزيين بنــاء كيفية في والتأمل للنظر مباشرة كالزينة جعلها الــذي وهو المجــرات هذه بنى الذي هو أنه لهم

ــف﴿تعالى: يقول ،للسماء اها بنيناها كي ن لهم ويســخر بل ،﴾وزي ليســتدلوا وذلك االكتشــافات، هذه وأسباب النظر هذا أسباب

وتعالى. سبحانه الباني على البناء بهذاــوا ــيرتهم من وليخرج طهم ح ــروا وتخب ــذا في ويتفك ــاء ه البن

21


العظيم الخــالق بوجود ليستيقنوا والمحكم، المتناسق الكوني تعــالى الله من دعــوة هــذه أليستوتعالى. والســؤال: تبارك؟العظيم الخالق بهذا لإليمان العلم بلغة العلمي المنهج بهذا المسلمين غير مع يتعامل الذي الدين إن

وتســـامح علم دين أم وإرهـــاب، تخلف دين هو هل لإلقنـــاع، المســلمين لغــير تعــالى الله خطــاب في نــرى أالوإقنــاع؟!!

خطابــا أليس اإلســالم؟ أعــداء مع حــتى التســامح ةقم علميــا العلمي اإلعجاز أسلوبا تعالى؟ الله إلى للدعوة حضاريا

به تعامل الــذي األســلوب هو والــذي العلمي اإلعجــاز كان إذا اإلعجاز هذا كان إذا والتدبر، للنظر ودعاهم أعدائه مع القرآن

الله إلى للــدعوة ناجحة غــير وســيلة ـــ بعضــهم يقــول كما ـــ في الملحــدين بها نخــاطب الــتي الوســيلة يه ما إذن تعالى،اليوم؟ نعيشه الذي والمادة العلم عصرك سبيل إلى ادع﴿تعالى: يقول نة والموعظــة بالحكمــة رب الحســ

تي وجادلهم ك إن أحسن هي بال بيله عن ضل بمن أعلم هو رب ســ[.125]النحل: ﴾بالمهتدين أعلم وهو

اآلية هذه تفسير رحاب في لمعــنى تفســيره في تعــالى الله رحمه الطــبري اإلمــام قــال

:ذكــره تعــالى يقــول ﴾ينظــروا أفلم﴿ وجل: عز وقولهالبناء: "ــؤالء ينظر أفلم ــذبون ه ــالبعث المك المنكــرون المــوت بعد ب

ماء إلى﴿ ،بالئهم بعد إحيــائهم على قدرتننا ــوقهم الســ ــف ف كياها بنيناها ن ــقفا يناهافسو ﴾وزي ــالنجوم ناهاوزي ،محفوظا سـ ؟بـ

. وفتوق" صدوع من لها وما: يعني ﴾فروج من لها وما﴿ إلى ينظــروا أفلم﴿: تعــالى قوله في القرطــبي اإلمــام وقــال

ماء على القـــادر وأن وتفكر اعتبـــار نظر "أي ﴾فـــوقهم الســــــف﴿ اإلعـــادة على قـــادر إيجادها عمد بال فرفعناها ﴾بنيناها كي

اها﴿ ن ــروج من لها وما﴿ بالنجوم ﴾وزي .الشق وهو فــرج جمع ﴾ف".فتوق وال اختالف وال تفاوت فيها ليس الكسائي وقال

22


القــوليقــول: " نجــده تعــالى الله رحمه الطبري تفسير وفيماء﴿ :تعالى قوله تأويل في ــاء والس وإنما: جعفر أبو قــال ،﴾بن

من ســكانها وعلى األرض على هالعلو ســماء الســماء سميت .ســماة تحته لما فهو آخر شــيء فــوق كان شيء وكل خلقه،

.عليه مرتفع فوقه ألنه ســماوة،: الــبيت لســقف قيل ولــذلك .عليها وإشرافها هالعلو سماء، لألرض سميت السماء فكذلك

ماء﴿: الله قول في قتادة عنو الســماء جعل: قــال ﴾بناء والس ".لك سقفا

ــالى الله رحمهم المفسرون فهمه ما اآلن: أليس ونتساءل تع المــادة أليست اليوم؟ العلماء يكتشفه ما هو اآليات، هذه منماء؟ في كالزينة والمجــرات النجوم أليست الكون؟ تمأل الســ

أو شـــقوق أو فـــروج أي من خالية الســـماء هـــذه أليست من كل وأن القــرآني النص وبيان وضوح يؤكد وهذا فراغات؟

ــرأ ــاب يق ــالى، الله كت ــدرك تع ــذه ي ــائق ه ــل الحق حسب كعصره. معلومات وحسب اختصاصه

العلمية الحقائق تطور كــان الكــريم، القــرآن نــزل عندما الميالدي السابع القرن في

وأن الكــون مركز هي األرض أن النــاس عند الســائد االعتقاد ببنية علم ألحد يكن حولهـا. فلم من تـدور والكـواكب النجـومــون ــوئه أو الكـ ــوره. لم أو نشـ ــداد يتخيل أحد يكن تطـ األعـ يعــرف أحد يكن لم بل المجرات، من الضخمة بنية عن شــيئا

المجرات. هذه الحديثـــة، العلمية النهضة جـــاءت حـــتى هو كما الوضع وبقي

ــدأ عنــدما ــالنظر العلمــاء ب التليســكوبات عــبر الســماء إلى ب العلمــاء اســتخدم عنــدما أكــثر الفضــاء علم وتطــور المكبرة،

عصر بدأ البعيدة. ثم المجرات لضوء الطيفي التحليل وسائل المعالجة تقنيــات اســتخدام البــاحثون هــؤالء بــدأ عندما جديد

الكونية. المعلومات على للحصول بالحاسوب الفضــــاء علم دخل الثالثة األلفية مطلع وفي ولكن عصــــرا برسم العلمــاء قــام عندما كومبيوتر، السوبر باستخدام جديدا

23


الــتي اليقينية النتيجة كــانت وقد األبعــاد، ثالثي للكون مخطط الكــون هــذا في شــيء كل أن حقيقة هي العلماء إليها توصلمحكما. بناء يمثل استوقفني الذي ولكن النجــوم: هــذه يصف تعالى قوله طويال

ا﴿ ن ماء وزي ــ ــدنيا الس ابيح ال ــ ــك وحفظا بمص ــدير ذل ــز تق العزي ــلت: ﴾العليم ــ 12]فصـ ــني وقد[.ـ ــاء أن بالفعل أدهشـ العلمـ

التقطوا الكــوازرات، أو اللمعــان شــديدة للنجــوم رائعة صوراــوا ــذه أن وأدرك ــيء النجــوم ه ــذي الطريق تض بيننا يصل ال

عليها أطلقــوا وبينهــا. لــذلك اســما ،«المصــابيح» وهو جديــدا الــتي النجوم عن فقال االسم هذا إلى سبقهم الذي وسبحان

االسماء: تزين ن ماء ﴿وزي [. 12]فصلت: ﴾بمصابيح الدنيا الســزي تأمل ــارئ عزي ــذه الق ــوم ه ــتي النج ــماها ال ــاء س العلم

ــرآن "بالمصــابيح" ولكن ــذا إلى ســبقهم قد الق قبل االسم هاتعالى: قوله في ذلك ن زي ماء ﴿ ابيح الدنيا الس ]فصــلت: ﴾بمصــ الكونية؟؟ الحقائق كتاب هو القرآن [. أليس12

علم الذي من الكلمات؟ هذه محمدا نكررها تساؤالت القــرآن كان وهو: لو األبحاث هذه في دائما

كيف إذن وســــالمه، الله صــــلوات عليه محمد تــــأليف من يطــرح أن األمي النــبي وهو اســتطاع الملحــدين على ســؤاال الكون؟ بناء كيفية في للنظر ويدعوهم

أتى أين ومن الســــماء؟ تــــزين النجــــوم أن حــــدد وكيفــاء﴿ مثل علمية بمصــطلحات علم كيف بل !؟﴾مصــابيح﴿ و ﴾بن

ــأن أو فــروج أو شــقوق أو فراغــات أية فيه يوجد ال الكــون ب عصر في الكونية العلـــوم هـــذه علمه الـــذي من تفـــاوت؟فيه؟ عاش الذي الخرافات

ــوم العلماء يراه لما ومطابقة دقيقة علمية تعابير وجود إن الي العلمي الســبق على ودليل الكــوني، القرآن إعجاز على دليل

الحديث. الفلك علم في تعالى الله لكتاب

24


بتوسعه الكون بناء يربط كتاب أول القرآن ارتبطت ﴾بنــاء﴿ كلمة أن نجد تعــالى الله كتـــاب وفي دائمــا

يقول وتوسعه، الكون بزينة ارتبطت وكذلك ،﴾السماء﴿ بكلمةماءتعالى: ا بأيد بنيناها ﴿والس [.47]الذاريات: ﴾لموسعون وإن

نجد نكاد ال أننا والعجيب بحثا إال الكــوني، البنــاء يتنــاول حديثاــدهم ــدثون ونجـ ــذا توسع عن فيه يتحـ ــون!! وهـ فعله ما الكـ

القرآن بنية عن تحــدث عنــدما العظيمة اآلية هــذه في تمامــا﴾لموسعون الكون توسع وعن ﴾ا﴿بنيناه الكون ﴿.

وتوســعه. الكــون بنــاء بين ربط كتــاب أول هو القــرآن أن أي نهاية في المقاالت بعض على يطلع أن الكريم للقارئ ويمكن األبحــاث في الربط هــذا ليرى األساسية مصادرها من البحث

حديثا. الصادرة يســتخدمون العلمــاء نجد أن يعــني جديــد: مــاذا من وســؤالنا

تــه؟ القرآني التعبير يعــني إنه بحرفي شــيئا الله أن وهو واحــدا مهما أنهم القــرآن، بهــذا يشــك من لكل يؤكد أن يريد تعــالىللقرآن! يعودوا أن النهاية في بد ال تطوروا ومهما بحثوا

الكوني البناء سيكتشف من يحدد القرآن من حــددت أنها وهي اآليــات هــذه في مهمة إشــارة هنالك

لهم. الخطــاب وجهت لــذلك الكــوني، البناء حقيقة سيكتشف الخطــاب نجد الكــوني البنــاء تنــاولت الــتي اآليات جميع ففي

هــذه اكتشــافاتهم من ليتخــذوا بــالقرآن، للمشــككين طريقــاالخاتمة. برسالته واإليمان واليقين الله إلى للوصولــادة الناس يدعو الذي اإللهي البيان هذا إلى معي واستمع لعب

ها ﴿ياالسماء: ببناء ويذكرهم الله اس أي ـدوا الن ـ كم اعب ذي رب الذين خلقكم كم قبلكم من وال ــون لعل ــ ق ذي* تت ــل ال ــ لكم جعماء فراشا األرض ماء من وأنزل بناءa والس ــأخرج مــاء الس ف

مرات من به ه تجعلوا فال لكم رزقا الث ــدادا لل تعلمــون وأنتم أن[.22-21]البقرة: ﴾

25


يــذكرهم وكيف الملحــدين جحــود عن القــرآن يتحــدث كــذلكذين يؤفك كذلك﴿السماء: ببناء ه بآيات كانوا ال * يجحدون الله ذي الل ــل ال ــرارا األرض لكم جع ماء ق ــاء والســ وركم بن ــ وص

ن ــ ــ وركم فأحس ــ ــ ـات من ورزقكم ص ــ ـ ب ه ذلكم الطي كم الل ربـارك ـ ه فتب ــالمين رب الل ــافر: ﴾الع ــذا64-63]غ ــات [. وهك آي

تخشع فهل تعــالى، الله من والبيــان اإلعجــاز فيها جــاء كثيرة اإلعجــاز من نســتفيد وهل الكتــاب؟ هــذا عظمة أمــام قلوبنا

من للكــون نظرتنا تعميق في وجل عــز الله لكتــاب العلميــا، رون أفال ﴿وعال: جــل الحق لنــداء نســتجيب وهل حولن ــدب يت[.24]محمد: ﴾أقفالها قلوب على أم القرآن

الحبك ذات والسماء الحــديث االكتشاف نتناول واآلن الكــوني، النســيج حــول جــداــرات أن وكيف ــ ــكل وتجمعاتها المج ــ تش ــيجا ــ نس ــا ــ مترابط

إلى الكــريم القــرآن أشــار كيف ونتنــاول المحبوكة، كالخيوطماء﴿ تعـــالى: قوله في النســـيج هـــذا ـــك ذات والســـ ﴾الحب

[.7]الذاريات: الثابتة العلمية الحقــائق مع يتوافق القــرآن أن نــرى وســوف

الله كتــاب القـرآن أن على يشـهد التوافق هذا وأن واليقينية،والكونية. العلمية الناحية من معجز وأنه تعالى،

ــوف ــاء أهم على البحث مراجع في نعتمد وسـ ــرب علمـ الغـ وعلى حوله، األبحاث مئات وألفوا النسيج هذا اكتشفوا الذين

ــاث ــ ــورة األبح ــ ــديثا، المنش ــ مواقع أهم قبل من والموثقة حــاء ــ ــبكة على الفض ــ ــترنت ش ــ ــاء وكالة موقع مثل اإلن ــ الفضناسا. األمريكية

ماء﴿السماء: عن تعالى يقول ــك ذات والســ ]الــذاريات: ﴾الحب وكررتها ســـنوات منذ اآلية هـــذه قـــرأت [. لقد7 في مـــرارا

ــوحي كانتف ،﴾الحبك﴿ معنى لفهم محاولة ــذه إلي ت الكلمة هالمحبوك! بالنسيج

﴾الحبك﴿ كلمة تفسير

26


ــ ــوال إلى رجعت نيولكن ــرين أق ــالى، الله رحمهم المفس تعــدت ــثرهم أن ووجـ ــك﴿ كلمة من فهم قد أكـ ـ ــيج ﴾الحب النسـ

ــوك ــديد المحبـ ــالوا والمحكم، والشـ ــأن وقـ ــالى: قوله بـ تعـماء﴿ ــدة وذات الحسن الشكل ذات أي ﴾الحبك ذات والس الش

الطرق. وذات الزينة وذاتــذا ــام هو فه ــبي اإلم ــالى الله رحمه القرط ع قد تع ــ في توس

قوله في الــواردة ﴾الحبك﴿ لكلمة معــاني سبعة فعدد تفسيرهــبالح ذات ماءوالســ﴿ :تعــالى ــبالح﴿ وفي" يقــول: . فهو﴾ك ﴾كــلالخ :ومجاهد وقتــادة عبــاس ابن قــال األول: سبعة أقوال ق

إذا اجالنســ إلى تر ألم: قال عكرمة وقاله ،المستوي الحسن ،حبكا كهيحب الثــوب حبك منه قــالي ه،جنس فأجاد الثوب جنس هـــأحكمت شـــيء كل األعـــرابي ابن قـــال. نســـجه أجـــاد أي

.احتبكته فقد عمله وأحسنتــاني ــعيد الحسن قاله ،الزينة ذات: والثـ ــير بن وسـ وعن .جبـ

:الفــراء قــول الرابع. الثــالث وهو النجــوم ذات: أيضا الحسن الســاكنة الــريح به مرت إذا كالرمل شيء كل تكسر ﴾كبالح﴿

قاله ،الشـدة ذات: الخــامس. الريح به مرت إذا القائم والماءــرأ زيد ابن ــنينوب﴿ :وق ــف ا ــ مكقو ــ عابس ــأ: ﴾ادادش [.12]النب

.وغيره الفرس من الخلق الشديد والمحبوكــديث وفي ــانت عنها الله رضي عائشة أن: الح تحت تحتبك ك

ذات: الســادس. وتحكمه اإلزار تشد أي ،الصــالة في الــدرع نبي صــفيق ووجه صــفيق ثــوب ومنه خصــيف قاله الصــفاقة في الــتي ةالمجر الطرقبــ المــراد أن: الســابع .الصــفاقة

."المجر كأثر ألنها بذلك يتسم السماء

النسيج هذا أين الســماء في المحكم النســيج هــذا أتســاءل: أين كنت ولكنني بعض في وبحثت والكــــواكب؟ النجــــوم إال نــــرى ال ونحن

على أعــثر ولم الكــون، وبنية الفلك علم تتناول التي المراجع

27


وقتها. نسيج أي إلى يشير ما لها أجد وال سنوات عدة ذاكرتي في اآلية هذه وبقيت تفسيرا

كنت عنــدما البحث، هــذا كتابة من أيــام قبل حــتى دقيقــا، وصلوا ما وآخر الكون، بنية عن العالمية المواقع بعض حأتصف المفاجــأة وكــانت الســماء، عن ثابتةو يقينية حقــائق من إليه

قرأت عندما خالل من الجنوبي األوروبي المرصد أطلقه خبراــترنت على موقعه ــيج عن "لمحة:عنوانه اإلنـ ــوني النسـ الكـجدا". المبكر

بــأن أدركت المقالة هــذه من األولى األســطر قــرأت وبعــدماــاء هؤالء سبق قد الكريم القرآن عشر بأربعة العلم ــا إلى قرن

الله إن بل ﴾،الحبك﴿ وســماه الكوني النسيج اهذ عن الحديثبه. أقسم قد تعالى

﴾﴿الحبك لكلمة اللغوي المدلول

الله كتــاب أمــام فنحن البســاطة، بهذه ليست المسألة ولكنــير الله كتاب في والقول وتعالى، تبارك صــاحبه هلكي علم بغ لي يجوز ال وجل. وأنه عز الله لغضب ضهويعر أحمل أن أبــدا باتجـاه نفسي أسـوق أن ينبغي وال تحتمله، ال معنى اآلية هذه إذا إال تعـــالى، الله آيـــات من غيرها أو اآلية لهـــذه جديد فهم

تماما. المعنى هذا يقصد تعالى الله أن حقيقة أيقنتع إن بل على باالعتماد القرآن آيات من آية تفسير في التسر

يمس قد المســـتقبل، في خطؤها يثبت ربما علمية نظريـــات من للنيل اإلســالم أعــداء بيد حجة ويكــون تعــالى، الله كتــابــذا ــدين ه ــدف الحــنيف، ال العلمي اإلعجــاز في التشــكيك به

الكريم. للقرآن اللجــوء من بد ال كــان لذلك نــزل الــتي العربية اللغة إلى أوال

فعلتــه. ما وهــذا الكلمــة، هذه معاني عن بحثالو القرآن، بها الكلمة هذه بأن وجدت ،اللغوية المعاجم عالم في رحلة فبعد

:تقول العرب )حبك( وأن الفعل من جاءت قد

28


ــك نسجه، الثوب" أي النساج "حبك ــك( الحائ أي الثــوب و)حب لكلمة جمع هي ﴾الحبك﴿و وأحكمـــه، وشـــده صـــنعه أجـــاد

الطريق. )حبيكة( وهي كلمة أن الكلمة لهــــذه اللغوية المعــــاني خالل من ونــــرى

والخيــوط النســيج حول تدور أساسية معاني تتضمن ﴾الحبك﴿بعض. إلى بعضها والمشدود بإحكام ةالمحبوك

ــرين ولكن ــالى الله رحمهم المفس ــدركوا لم تع ــاد ي ــذا أبع ه علــوم لــديهم تتــوفر لم فيه عاشــوا الــذي العصر ألن المعنىــة، الفلك حديثة الكــوني النســيج فكــرة إن بل الحديث ال جــدافقط! سنوات بضع إلى إال تاريخها يعود

أضخم في ظهر كما الكوني النسيج صورة(7) شكل التي الخيوط العشرين. إن القرن في حاسوبية عملية باليين الحقيقة في هي المحبوك النسيج تشبه نراها

ما وهذا محكم، بشكل وتتناسق تصطف التي المجرات

29


فقال: النسيج بهذا وأقسم بل ﴾،﴿الحبك بـ القرآن سماهماء﴿ . [7]الذاريات: ﴾الحبك ذات والس

النقاط وتمثل الكوني، للنسيج أخرى صورة(8) شكل تربط التي كالعقد المجرات. وتظهر تجمع أماكن المضيئة مرتبطة نسيجية خيوط أمام وكأننا ببعضها، الخيوط

هذه القارئ عزيزي الدقة. وتأمل متناهي حبكاa ومحبوكةa تعبر أال ﴾الحبك ذات والسماء﴿ اآلية هذه عن دقيقاa تعبيرا

الدوالرات؟! ماليين كلفت التي الصورة

جديدة مفاجأة النسيج هذا شكل أن اللغوي المعنى هذا خالل من أيقنت لقد

30


المتشــابكة الخيــوط ذي كالنســيج يكــون أن البــد الكــوني عنــدما الثانية المفاجــأة كـانت ببعض. وقد بعضــها والمربوطة

الكمــبيوتر، أجهزة أضخم رسمته كما النسيج هذا صورة رأيت وكــان ومحكم رائع بنســيج مترابطة خيــوط عن عبــارة تمامــا

سبحانه! الخالق عظمة على يدل أجهــزة رســمته كما الكوني النسيج الجديدة الصور لنا وتظهر مئــات يضم وهو21 القــرن في مــرة ألول كومــبيوتر السوبر من الباليين مئــات تضم مجــرة وكل المجــرات، من الباليين .الضــخمة المجــرات تجمعات المضيئة النقاط وتمثل النجوم، نسيجية ببنية الواسع الكون هذا في تعالى الله رتبها وجميعها

ماء﴿فقال: بها وأقسم بل المحبوك، كالنسيج رائعة ذات والس[! 7]الذاريات: ﴾الحبك

ال الكــوني النســيج مالمح حــول العلمية المقالة هــذه لكنو وأنا علميـــة، حقيقة وليست نظرية تكـــون فقد أبـــدا، تكفي

من وأتثبت جديـــدة معلومة أية من أتأكد أن ينبغي كمـــؤمن علمية أسس على عقيـــدتي ألبـــني بها أقتنع أن قبل صـــدقها

النســيج حــول األبحــاث مئــات بمطالعة بــدأت ذلكســليمة. لــــوني ــوط الك .ســنوات بضع منذ صــدر وجميعها الكونية والخي من هي بل الحقيقة هـذه يؤكـدون العلمـاء جميع بأن ووجدت

الحـــادي القـــرن في والمؤكـــدة الواضـــحة الحقـــائق أهموالعشرين.

والدالالت المعاني من مزيد الــتي والصــور الرقمية بالمعــادالت النسيج هذا رأيت أن وبعد

عن صــراحة تحــدث القــرآن بــأن أدركت الكمــبيوتر، رســمها أول هم بأنهم اليوم الغرب علماء يفتخر الذي الكوني النسيج

.عنه تحدث من الشــروع قبلف ،والمعجــزات الدالالت من المزيد هنالك ولكن

أن ينبغي اآلية هــذه تحملها الــتي الغزيــرة المعــاني لتأم في نتأمل في والعشــرين الحــادي القــرن أبحــاث كشــفته ما أوالالكونية. العلوم مجال

31


كل أن الماضـــية القليلة الســـنوات في العلمـــاء الحظ فقد وأن بالمئــة،5 من أقل إال يشــكل ال الكــون هــذا في مــانراه

ال مرئية غــير مــادة من يتــألف الكون من بالمئة95 من أكثر.المظلمة المادة هي نبصرها

ــرى ــور خالل من ون ــادة الص ــذا في ويمثلها المظلمة الم ه المكـان تمأل الـتي المـادة وهي األسود، اللون الكوني النسيج

ــرئي، الكون في المادة توزع على وتسيطر المجرات بين الم كومــبيوتر الســوبر بواسطة الكونية الصورة هذه رسمت وقد

ــرات آالف يضم تجمع فيها نقطة كل تمثل حيث ــ وربما المجـ ســبحانه الكــون خــالق وعظمة الكون عظمة فتأمل الماليين،

الرائع! النسيج هذا أبدع الذي وتعالىرو م فال﴿وتعــالى: تبــارك الحــق قــول هنا معي تــذك بما أقســ

رون ــ رون ال * وما تبصـ ــ ــة: ﴾تبصـ أنبأنا [. فقد39-38]الحاقـ ،حــق القــرآن أن بها وأقسم بل نبصــرها ال أشياء عن القرآن

التي المظلمة للمادة مباشرة غير إشارة اآلية هذه تتضمن أال اليوم؟ العلماء يكتشفها

القرآن! تعابير يستخدمون الفلك علماء المــادة اكتشــاف الغــرب علماء استطاع السؤال: كيف ولكن

الكــوني؟ النســيج اكتشفوا وكيف نبصرها؟ ال كنا إذا المظلمة القرآن؟ على يطلعوا لم وهم ةيالتسم هذه جاءت أين من بل

رحالت من جديـــدة برحلة القيـــام الضـــروري من كـــان وهنا المجــال. هــذا في العلمــاء إليه وصل ما أحــدث في البحث قــرأت عنــدما جديد من المذهلة المفاجأة وكانت على تأكيــدا األولى للمرة ورأوه النسيج هذا اكتشفوا الذين العلماء لسان

هنا نــرى األولى وللمــرة بأننا نشك نكــاد ال "إننافيــه: يقولون خيطا كونيا .المبكر" الكون في صغيرا

ــون ثم ــالحرف ذلك بعد يقول ــد: ب ــراه "نحنالواح ــذا )أي ن هــنة، بليون2 فقط الكون عمر كان عندما زمن الخيط( في س

المبكر". الكون في المادة توزع«يروا» أن يمكنهم الفلكيون

32


كلمة يسـتخدمون العلمــاء هــؤالء أن انتباهي لفت الذي ولكن على للداللة قوســين ضــمن الكلمة هــذه ويضــعون " بلنرى"

الــتي الصــور هــذه أن العلم مع االســتخدام جديــدة كلمة أنهاسنة! بليون13 إلى تعود النسيج لهذا يرونها العلمــاء هــؤالء جعل الــذي الســبب في طويل تفكــير وبعد

الحق قــول تــذكرت النسيج، هذا لمالمح رؤيتهم على يصرون تعالى ـر أولم﴿: المجيد لكتابه المنكرين هؤالء مخاطبا ـ ذين ي الماوات أن كفروا كانتا واألرض الس ؟ رتقا ــاء: ﴾ففتقناهما ]األنبي

30 .] وهم ، ﴾يــر أولم﴿يقــول: وجل عز الله اللــه!! إن ســبحانف

ال وهم تعــالى الله كالم يــرددون وكــأنهم« نــرى إننا» يقولون بإلحادهم يعترفون وهم ﴾كفروا الذين﴿يقول: واللهيشعرون!

بالقرآن. إيمانهم وعدم وهم الماضــي، في أي ﴾كانتا﴿ بكلمة الــزمن يحدد تعالى والله

﴿يقول: تعالى والله «المبكر الكون»يقولون: ﴾.رتقا الرتق هــذا في خيط أول برؤية بــدأوا بــأنهم يعــترفون وهم

بقولهم الكوني : "خيطــا معجــزة هــذه أليست .صــغيرا" كونيــاــذا ويفتخر بل فيها؟ يتفكر أن مؤمن كل على ينبغي قرآنية به

ــاب ــذي العظيم الكت ــاب بحق هو ال ــائب كت ــائق، العج والحقوخرافات. أساطير كتاب أنه يدعون كما وليس

؟ يؤمنون أفال للكفــار القــرآن خطــاب معجزة القرآنية، المعجزة هذه وأمام قد وهم الكــون، بداية في الكــوني الرتق هــذا ســيرون بــأنهم

النسيج هذا رأوا وحواسبهم. أجهزتهم خالل من فعال الــذي تعــالى الله عند من هو القــرآن هــذا بأن يستيقنون أفال

قبل كتابه في عنه وحــدثهم االكتشــاف هذا لهم ويسر خلقهمــفوه أن ــا! لقد عشر بأربعة يكتشـ ــفوا قرنـ ــذا بداية اكتشـ هـ

ــيج ــتراءى النس ــذه مالمح لهم وت ــوط ه ــة، الخي ولكننا الكوني

33


نجد . لــذلك الكــوني الرتق هــذا عن بالبحث يستمرون نراهم ﴾يؤمنــون أفال﴿يســألهم: الكريمة اآلية هــذه في اإللهي البيان؟؟؟ الســد تعــني الرتق كلمة العربية اللغة معــاجم من نعلم وكما

صــريحة إشــارة تتضــمن الكلمــتين وكلتا الشق تعــني والفتق اآلية هذه ونيردد العلماء ؤالءه أليسالنسيج. والسؤال: إلى ؟عليها يطلعوا لم موه

كان الكون بأن القرآن صرح وعندما أي رتقا نسيجا متماسكا أنهم وبشـدة يؤكـدون العصر هـذا علمـاء نـرى المنيع، كالسدالكون!! عمر من المبكرة المراحل في النسيج هذا يرون

يشــكون ال العلماء هؤالء إن بل النســيج، هــذا وجــود في أبــداــتي الكيفية عن يتساءلون بدأوا إنهم حتى ــذه فيها حبكت ال ه

الـــذي النســـيج هـــذا معي العظمى. وتأمل الكونية الخيـــوط من كبــير لجــزء األبعــاد ثالثية شــبكة على الكومــبيوتر رســمه الكون هذا في نبصره ما أن بوضوح فيه ونرى المرئي الكون

نبصره! ال مما بكثير أقليقينية علمية حقائق

علمــاء جعلت الــتي الكيفية على نتعرف أن علينا ينبغي واآلن ذلــك. وتبــدأ على ويجمعــون بل النســيج، بهذا يجزمون الفلكــدما القصة ــدأ عنـ ــاء بـ ــون علمـ ــوم خرائط برسم الكـ للنجـ

المجــرات هــذه فيها تتجمع مناطق وجود والحظوا والمجرات يحــوي الكــون هــذا بــأن ووجدوا المجرات عناقيد يسمى بما

مجرة! مليون ألف مئتي من أكثر السوبر باستخدام الضخمة الحسابات إمكانية توفرت وعندما

ر كومبيوتر إلى الالزمة المعلومــات جميع بإدخــال العلمــاء فك حــول رقمية بيانــات تتضــمن والــتي العمالق الكومــبيوتر هــذا

إشــعاعها، وشدة الضوئية بالسنوات عنا وبعدها المجرة موقع الضــخمة المجرية التجمعــات حــول معلومــات إلى باإلضــافة

مجرة. مليون من أكثر تشمل أخرى ومعلومات

34


ــدما ــبيوتر نفذ وعن ــات الكوم ــانت الرقمية العملي ــورة ك الصــون مباشرة العلماء جعل ما وهذا النسيج، تشبه الناتجة يطلق

الكوني. النسيج اسم عليهاواآلن...

هــذا اكتشــفوا الــذين العلمــاء لهــؤالء بســؤال اليوم توجهنا لو رسم ســبيل في الــدوالرات باليين وصــرفوا المعقــد، النســيج

لهم: وقلنا الكونية، الصورة هذهــيء أن رأيكم ما ــذي الش ــفونه ال ــرن في تكتش ــادي الق الح

الســابع القــرن منذ موجــود كتــاب عنه تحــدث قد والعشرين،الميالدي!

والسـبب مســتحيال، سيكون ذلك بأن للقول سيسارعون إنهم الرتق عن والحــديث للكــون نســيجية بنية بوجود التنبؤ أن هو

ــاج والفتـــق، ــات إلى يحتـ ــبرة عدسـ في تتوضع ومراصد مكـ خرائط لرسم البــاحثين آلالف ويحتــاج العــالم، أنحــاء مختلفأطيافها. وتحليل أماكنها وتحديد المجرات، لماليين عمالقــة، كومــبيوتر ســوبر أجهــزة وجــود ذلك يتطلب وسوف

نهاية في إال تتــوفر لم اإلمكانيــات باهظة. وهذه تكاليف وإلىأ أن لبشر فأنى العشرين، القرن كهذا؟؟ بنسيج يتنب صــنع من القــرآن كــان لو صــحيح قولكم نعم! إن لهم ونقول وتعــالى! تبــارك البشر رب كالم هو القــرآن هــذا ولكن بشـر،

مــادي دليل هي الـتي المعجـزة هذه أمام قلوبكم تخشع فهل اإلسالم؟ رسالة وصدق وجل عز الله كتاب صدق علىــذا إلى معي اســتمعوا إذن ــان ه ــان وما﴿اإللهي: البي ــذا ك هـ

ذي تصديق ولـكن الله دون من يفترى أن القرآن ـه بين ال ـ يدي الكتاب وتفصيل ب من فيه ريب ال [.37يونس: ] ﴾العالمين ر

تتكلم السماء القرآن في العلمي اإلعجاز يهاجم الكتاب ألحد مقالة قرأت

35


الله كتاب يكون أن له يرق لم الكاتب هذا الكريم، معجزا حقيقة أي من يستغرب والعلمية. فهو الكونية الناحية من

المألوف. المنطق عن بعيدة تكون القرآن عنها يتحدث كونية يحلوا كما اآليات يفسرون العلمي اإلعجاز كتاب ويقول: إن

الدالالت من تحتمل ما غير القرآنية النصوص ويحملون لهموالتأويل. والمعاني تحولت وكعادتي المقالة، هذه قرأت الله! وبعدما وسبحان

وجديد الفضاء أخبار لمتابعة العلمية المواقع بعض إلى مقالة لي ظهرت اإلنترنت صفحات أقلب وبينما االكتشافات،

يتكلم"!! الناشئ "الكون بعنوان غريبة الخيال قصص من قصة عنوان هذا أن األمر بادئ وظننت بأن وجدت ولكن قصيرة، قصة أو شعر قصيدة أو العلمي

العالم في الفضاء مواقع أشهر أحد يبثه الخبر هذاwww.space.com علماء أحد هو الجديد االكتشاف هذا وصاحب

فيرجينيا. جامعة من ويتل مارك البروفيسور وهو الفضاء في كان عندما الكون أن بحثه في العالم هذا أثبت لقد

العالية، والحرارة والغبار الغاز مرحلة في أي األولى مراحله األمواج هذه انتشار على ساعد صوتية. وقد موجات أصدر كوسط عمل والذي الكون يمأل الذي الكثيف الغاز وجود

األصوات. هذه النتشار مناسب اإلشعاع لدراسة نتيجة هو االكتشاف هذا كان وقد

االنفجار بعد األولى مراحله في الكون لخلفية الميكرويفيالكبير. كاتب صاحبنا يبدي ال الله! لماذا جديد: سبحان من وقلت

الكون يملك وهل كهذا؟ ألمر استغرابه الهجوم وحنجرة لسانا تحدث القرآن بأن يعلم الكاتب هذا وليت بهما؟ ليتكلم

فقد ذلك، من أكثر نرى سوف األمر! بل هذا عن بصراحة وواضحة مباشرة وبعبارات دقة أكثر أشياء عن القرآن تحدث

العلماء هؤالء بأقوال اآلن نأتي سوف لتأويل، تحتاج وال تعالى الله كتاب في ونرى أفواههم، من الماديين عنها، حديثا

36

http://www.space.com/


هذا ليكون إعجازا مذهال؟ كونياالكون بدايات من تسمع صوتية أمواج

المجالت من العديد نشرته الذي العلمي الخبر هذا في جاء المقال كاتب لسان على العلمية والمواقع المتخصصة

الواحد: وبالحرف فترة خالل الكبير، االنفجار بعد بسرعة الكون توسع "لقد

عه الكون تابع بعد، التضخم. فيما تدعى مما أبطأ بشكل توس الوقت، هذا للنجوم. كل وتشكيله وتكثـفه الغاز تبرد إلى أدى

المحدد الصوت خصائص تشكيل في الكثافة تغيرات ساهمتويتل". فريق قبل من في الكون أن واكتشافهم العلماء تصريحات خالل من نرى

الحار، الغاز مرحلة في كان عندما أي المبكرة مراحله أصدر الكوني، الغاز هذا من بالتشكل النجوم بدأت وعندما الكون وقد سنة، مليون الكون عمر أصبح حتى استمر صوتا ومطيع، هادئ بأنه واتضح الصوت هذا مواصفات تحديد أمكنبالتشكل. النجوم بدأت ذلك وبعد

عن تحدث قد تعالى الله كتاب بأن وجدت أنني والعجيب عشر أربعة قبل االكتشافات هذه ﴿قلتعالى: قوله في قرنا

كم ذي لتكفرون أئن له وتجعلون يومين في األرض خلق بال فوقها من رواسي فيها وجعل* العالمين رب ذلك أندادا أربعة في أقواتها فيها وقدر فيها وبارك ام ائلين سواء أي * للس

ماء إلى استوى ثم ائتيا ولألرض لها فقال دخان وهي الس سموات سبع فقضاهن* طائعين أتينا قالتا كرها أو طوعا

ا أمرها سماء كل في وأوحى يومين في ن ماء وزي الدنيا الس[.12-9]فصلت: ﴾العليم العزيز تقدير ذلك وحفظا بمصابيح

تساؤل عن إجابة الجديد الكوني الكشف هذا في وجدت لقد عن تعالى قوله معنى لفهم محاولة في طويلة لفترة شغلنيثمخلقه: بدايات في الكون ماء إلى استوى ﴿ دخان وهي الس ﴾طائعين أتينا قالتا كرها أو طوعا ائتيا ولألرض لها فقال

37


[.11]فصلت: كالم بأن يؤكد أكثرهم ووجدت القرآن تفاسير قرأت فقد

رحمه القرطبي اإلمام هو حقيقي. فهذا كالم هو هنا السماء :﴾طائعين أتينا ﴿قالتاتعالى: قوله تفسير في يقول تعالى الله

فتكلمتا الكالم فيهما الله خلق بل: العلم أهل أكثر وقال"".تعالى أراد كما

هادئة كونية ذبذبات أنها أم فعال، حقيقة هي هل العلمية الحقيقة هذه ولكن

لنا يجوز ال نعلم وكما وتوقع؟ نظرية كتاب في نقول أن أبدا هذا تطلب فقد وتثبت. لذلك يقين دون برأينا وجل عز الله

الجديدة العلمية األخبار عالم في واسعة جولة مني األمر الخبر، هذا تناولت قد الغربية اإلعالم وسائل بأن ووجدت العلمي بالمنطق مدعوم ألنه أحد يعارضه لم وبالطبع

والعملي.

38


االنفجار من الكون تطور مراحل يمثل رسم(9) شكل قبل بدأ الكون أن العلماء هذا. ويعتقد يومنا حتى الكبير اآلن، حتى يتوسع زال وال كبير بانفجار سنة بليون13.7 تعالى بقوله العصر هذا علماء القرآن به سبق ما وهذا ﴾لموسعون وإنا بأيد بنيناها والسماء﴿الكون: توسع عن

.[47]الذاريات:

39


أجزاؤه تباعدت ثم عظيم، بانفجار الكون بدأ(10) شكل تحدث قد القرآن أن والعجيب والنجوم، المجرات مشكلة

ير أولم﴿تعالى: يقول تامة، بدقة المراحل هذه جميع عنماوات أن كفروا الذين ا كانتا واألرض الس aففتقناهما رتق

]األنبياء: ﴾يؤمنون أفال حي شيء كل الماء من وجعلنا30].

في تعالى الله أودعها التي الرياضية القوانين يتأمل الذي إن ميكانيك بهندسة يسمى ما خالل ومن يجد الغاز أو الدخان

هذا عن يصدر حجمه ويكبر يتمدد عندما غاز أي أن السوائل في التغير بسبب صوتية. وذلك تكون قد موجات التمدد هذه يولد مما ببعض واحتكاكها جزيئاته وحركة الغاز كثافة

األمواج. حدث ما وهذا دخانا، كان عندما الكون نشوء بداية في فعال

40


هذا مكونات وتصادم احتكاك إلى أدى والتمدد فالتوسع تشبه التي األصوات هذه وإطالق الحار، الكوني الحساء رسموا قد العلماء بعض إن الشجر. حتى حفيف خطا بيانياالكونية. الذبذبات هذه يمثل

في وهو للكون كالم عن شديد بوضوح تتحدث اآلية هذه إن المرحلة تلك تعالى الله سمى لماذا ولكن الدخان، مرحلة

األقدر هي الكلمة هذه إن بالدخان؟ الكون عمر من المبكرة كان الزمن. فالكون ذلك في الكون حقيقة عن التعبير على

الحار بالغاز ممتلئا هذا وكان الكوني، الغبار إلى باإلضافة جداالغيوم. يشبه الغاز

حول الغاز من غيوم رؤية استطاعوا العلماء أن نجد وبالفعل البعيدة النجوم أحد ويؤكدون المرئي، الكون حافة على جداهذه. الغاز غيوم من تتشكل النجوم أن

من بسحب محاط أنه النجوم ألحد الملتقطة الصور وتظهر الكوني المصباح هذا فلوال المنير، كالمصباح ويبدو الدخان،

عندما تعالى الله وصدق حوله، والغبار الغاز رؤية نستطع لماقة األجسام هذه سمى ا ﴿فقال: بالمصابيح البر ن ماء وزي السفتأمل! [،12]فصلت: ﴾بمصابيح الدنيا

السماء بكاء بها يصرح والتي لالنتباه والملفتة الغريبة األشياء من ولكن

علمي: خبر في ويتل البروفيسور يقوله ما اليوم العلماءالكون". والدة عن الناتج البكاء سماع "يمكننا بكاء عن وتعالى تبارك البارئ فيها تحدث آية ببالي وتخطرماء عليهم بكت ﴿فمافقال: السماء كانوا وما واألرض الس

هذه أن ذلك من األعجب [. ولكن29]الدخان: ﴾منظرين سورة في وردت السماء بكاء عن تتحدث التي اآلية

الدخان!!! والبكاء الصوت حدوث إمكانية يعطي العلمي الخبر وهذا

41


كل أن يؤكد قبل. وهذا من نفهمه نكن لم مما ذلك وغير الصوت هذا يكون ال لماذا بل الحق، هي القرآن في كلمة

تعالى؟ الله ألمر امتثال هو الكوني الغاز وتمدد الكون توسع أن يؤكدون اليوم العلماء جميع إن التي النجوم التمدد هذا عن ونتج األصوات هذه أحدث فيه

الدخان أو الغاز مرحلة بعد الثانية المرحلة اليوم. إذن نراهايقينا. العلماء يراه ما هذا النجوم، مرحلة هي

أصدرها التي الصوتية للذبذبات بياني رسم(11) شكل تحليل خالل من المبكرة. ويظهر مراحله في الكون

وهذا ومطيعاa، هادئاa كان الكون أن الذبذبات لهذه العلماء ثم﴿الخلق: بداية في السماء عن تعالى اله قول يوافق

إتيا ولألرض لها فقال دخان وهي السماء إلى استوىaأو طوعا a[.11]فصلت: ﴾طائعين أتينا قالتا كرها

42


التي المشعة كالمصابيح وتظهر بعيدة نجوم(12) شكل الكوني! الدخان بواسطتها نرى إننا حتى حولها، ما تضيء ما رؤية أمكن لما النجوم: لوالها هذه عن العلماء ويقول من السماء إضاءة على تعمل هي إذن الكون، من حولها

به سبق االسم وهذا منيرة مصابيح هي إذن حولها،ماء وزينا﴿تعالى: قوله في القرآن ﴾بمصابيح الدنيا الس

[. 12]فصلت:

المصابيح إلى الدخان من ماذا القرآن؟ في للدخان التالية المرحلة عن ماذا ولكن الدخان آية تلي التي اآلية تأملنا لو تعالى؟ الله كتاب يخبرنا

سموات سبع ﴿فقضاهنوجل: عز الحق قول نجد مباشرةا أمرها سماء كل في وأوحى يومين في ن ماء وزي الدنيا الس

العزيز تقدير ذلك وحفظا بمصابيح [.12]فصلت: ﴾العليم ما وهذا بالنجوم، السماء تزيين عن تتحدث اآلية نرى وكما

43


رأينا! كما الواحد بالحرف اليوم العلماء يقوله مرحلة هي للدخان التالية المرحلة أن يؤكدون العلماء فجميع به أخبرنا ما وهذا اللمعان، شديدة النجوم أو المصابيح تشكل

ثم ،﴾دخان وهي﴿أوال: الدخان عن تحدث عندما القرآن،ا﴿الالمعة: النجوم عن مباشرة التالية اآلية في تحدث ن وزي

ماء أم بالمصادفة الترتيب هذا جاء فهل ،﴾بمصابيح الدنيا الس العزيز تقدير ذلك﴿القائل: وتعالى سبحانه الله بتقدير هو

؟؟﴾العليمالكونية المصابيح

كان الكون أن يقررون الفضاء علماء فجميع ثم حار بغز مليئا أو السماء بأن يقرر النجوم. والقرآن هو تشكل ما وأول تبرد

كان الكون ن ثم دخانا وسماها بالنجوم السماء الله زيتساؤل: من بد ال وهنا المصابيح،

السماء بالذات: )وزينا اآلية هذه في تعالى الله يقل لم لماذاات...(؟ أو كواكب، أو بنجوم، الدنيا المصابيح ذكر لماذا مجر

ونحن دخانا؟ كان عندما الكون عمر من المرحلة هذه في يستخدم المصباح بأن العربية اللغة معاجم خالل من نعلم

يرى، يكاد ال النجوم هذه ضوء بأن ونعلم الطريق، إلضاءة تضيء فماذا بالمصابيح، النجوم هذه القرآن سمى فكيف

المصابيح؟ هذه االكتشافات عالم في شائكة رحلة مني تطلب التساؤل هذا

الكوني، والدخان النجوم وتشكل المبكر الكون حول الكونية التقطوا العلماء أن بالفعل أدهشني الذي ولكن رائعة صورا

الكوازرات. أو اللمعان شديدة للنجوم تضيء الكون في األقدم هي النجوم هذه أن أدركوا وقد

استطاع بواسطتها وبل وبينها، بيننا يصل الذي الطريق والتي الهائلة إضاءتها من واستفادوا حولها ما دراسة العلماء

كشمسنا!!! شمس ألف تبلغ

44


عليها أطلقوا لذلك اسما جديدا "المصابيح وهو وغريبا هذا إلى سبقهم الذي وسبحان ،flashlights الكاشفة" أي

االسماء: تزين التي النجوم عن فقال االسم ن ماء ﴿وزي الس العزيز تقدير ذلك وحفظا بمصابيح الدنيا ]فصلت: ﴾العليم

12.] سبقهم "مصابيح" وقد النجوم هذه يسمون اليوم العلماء إن

ا﴿فقال: سنة،1400 قبل االسم هذا إلى القرآن ن ماء وزي الس نرى أال للقرآن؟ واضحة معجزة هذه أليست ،﴾بمصابيح الدنيا

العلم يكشفه ما بين الكامل التطابق االسم هذا خالل من ولكي الكريم؟ القرآن كلمات وبين يقينية، كونية حقائق من

كالمنا يكون موثقا المشككين أولئك على رد وفيه وعلميا نأتي سوف تعالى، الله لكتاب والكوني العلمي باإلعجازمصادرها. ومن بحرفيتها العلماء بأقوال

القرآن صدق تؤكد اكتشافات األبنية تشكلت بعنوان: "متى المقاالت إحدى في جاء لقد

الواحد: بالحرف األولى" ويقولون الكونية الطريق طول على المادة كل تنير الالمعة النجوم أن "بما

كاشفة مصابيح مثل تعمل النجوم هذه فإن إلينا، الواصل جميع بأن وجدت المبكر". وقد الكون خصائص تكشف بعيدة

البراقة المبكرة النجوم هذه عن يتحدثون عندما العلماءيقول: العلماء هؤالء أحد إن حتى بالمصابيح، يشبهونها

لمعانا". األكثر المصابيح مثل تعمل النجوم هذه "إن رأوا البعيدة، النجوم هذه رأوا عندما العلماء هؤالء إن تطابقا

ولذلك الطريق، لهم تضيء التي المصابيح وبين بينها تاما إلى سبقهم من وسبحان االسم، بهذا تسميتها إلى سارعوا

وخالق المصابيح خالق وهو يسبقهم ال كيف االسم، هذاالكون!

على الكوازارات أو البراقة النجوم هذه اليوم العلماء يرى

45


السنوات من الماليين آالف عنا وتبعد المرئي، الكون حافة وتظهر الضوئية، الظالم وسط في المضيء كالمصباح تماما

التي المجرات إضاءة من أكبر النجم هذا إضاءة الدامس. إن النجوم هذه خلق الذي العظيم الله حوله. وتبارك من تظهربالمصابيح! العلماء هؤالء قبل وسماها السماء بها وزين

ونتساءل... في العلماء يكشفه ما بين والتوافق التطابق هذا معنى ما

عشر أربعة قبل أنزل كتاب وبين والعشرين الحادي القرن يكتشفونها التي األشياء العلماء يسمي أن معنى وما قرنا؟

القرآن؟ يقرءوا لم وهم القرآن في ذاتها هي تسميات يعني إنه شيئا المنكرون الملحدون أيها أنكم وهو واحدا

ومهما تطورتم ومهما بحثتم مهما وكالمه، الله لكتاب القرآن، هذا إلى الطريق نهاية في تعودون فسوف اكتشفتم،

هذه لكم سخر والذي ورازقكم خالقكم إلى ترجعون وسوف والذي ومعجزاته، وآياته تعالى الله خلق لتشاهدوا األجهزة

القرآن وفي اآلفاق في آياته سيريكم بأنه كتابه في تعهد تبين الحق. فهل الله كالم هو القرآن هذا بأن تستيقنوا حتى الحق؟ لكم ﴿سنريهمالمحكم: اإللهي البيان هذا إلى معي استمعوا إذنن حتى أنفسهم وفي اآلفاق في آياتنا ه لهم يتبي أولم الحق أنك يكف ه برب هم أال* شهيد شيء كل على أن من مرية في إنهم لقاء ه أال رب [.54-53]فصلت: ﴾محيط شيء بكل إن

والقرآن الكوني الدخان العلمية بالتعــابير مليء القــرآن أن المستشرقين بعض يدعي

ــون: إن الخاطئة )دخــان(!! كلمة في أخطأ قد القــرآن ويقولــدخان العلمي التعريف أن ذلك في وحجتهم ــابق ال لل مع يتط

وقتها الكـــون كـــان حيث الكـــون، بداية في الســـائدة الحالةالهليوم. وغاز الهيدروجين غاز هما عنصرين من يتألف

46


توى ﴿ثمتعــالى: قوله في )دخان( الــواردة كلمة وأن إلى اســماء ان وهي الســـ ــ كرها أو طوعا ائتيا ولألرض لها فقـــال دخ

ـائعين أتينا قالتا الناحية من دقيقة غــير [،11]فصــلت: ﴾طـــة، ــالي العلمي ــذا وبالت ــرآن أن يثبت ه ــون أن يمكن ال الق يك

يخطئ! ال الله ألن تعالى الله عند من صادراــدهم ــون: إن ونجـ ــاز( هي كلمة يقولـ الناحية من األنسب )غـ

يوجهها الــتي االنتقــادات )دخــان(. وتــذكرت كلمة من العلمية في ويشـــككون بل اآليـــة، لهـــذه العلمي اإلعجـــاز أعـــداء

ويقولون: إن مصداقيتها من هو وسلم عليه الله صلى محمدا بكلمة المبكر للكــــون وصــــفه في وأخطأ اآلية هــــذه كتب

)دخان(! أشك ال فأنا هؤالء قول من يارب أستغفرك من كلمة بأي أبدا

من أكــبر هي القــرآن في بما المجيــد. وثقــتي كتابك كلمــات هذا رب ولكن تخطئ قد الحواس ألن وألمسه، أراه بما ثقتي

ــون ــ ــبحانه الك ــ ــر: بما بداية في يخطئ. وقلت ال س ــ أن األم بما وقتها النــاس خــاطب فقد صــحراوية بيئة في نزل القرآن

ألنها العربيــة، اللغة في موجــودة )غــاز( غــير يدركون. وكلمة إذن )دخــان(، بكلمة عنها التعبــير يمكن ولــذلك أجنبيــة، كلمة

محسومة. المسألة وحدهم، للعرب ينزل لم القرآن بأن الفور على تذكرت ولكن

ـزل البشــر! ولم لكل نــزل بل ـ من عصر أو محــددة لبيئة ينــان ولكل العصور لكافة نزل بل العصور، ــان! فما زم هو ومكــدأت لقد العمل؟ الكونية المكتشــفات بين البحث من رحلة ب

الجديدة.ــد ال كان المشككين هؤالء إلقناع ولكن علمــاء من تأكيد من ب

وهــذه دخانــا، كــان الكــون بــأن فيه يعــترفون أنفسهم الغرب صعبة مهمة سبحانه بعزيز. فهو الله على هذا ليس ولكن جدا

ــل: ــل ولن﴿القائ ه يجع ــافرين الل ــؤمنين على للك بيال الم ــ ﴾ســاء: ــدنا أن علينا الله من [. وقد141]النسـ جميع بالفعل وجـ

هــذه على يطلعــوا ولم القــرآن يقرأوا لم الذين الغرب علماء

47


ما وهو الجديد باكتشــافهم ويفتخــرون بل يؤكدون فيه الكلمة بدأت كيف الكوني"!!! ولكن "الدخان الواحد بالحرف أسموه القصة؟

دخان؟ أم غبار أم غازــاز امتأل األولى مراحله في الكون أن العلماء اكتشف لقد بالغgas، ولكنهم الهيليــوم، وغــاز الهيــدروجين غــاز وخصوصــا

ذلك بعد اكتشفوا غبارا cosmic كونيــا dust النجــوم، بين ينتشر النجمية. اإلنفجارات مخلفات من إنه ويقولون

ويختلف الغبــار عن يختلف الغــاز ولكن الــدخان. عن طبعــا ونحن والقرآن، العلم بين التوفيق يمكن فكيف نــرفض طبعــا

ــاني من تحتمله ال ما اآلية نحمل أن ــدالالت، المعـ ال لكي والـالدين. هذا في للطعن وسيلة تكون

المفاجــأة وكــانت الكونية المكتشــفات عالم في جولة وبدأت قــرأت عندما ما أن فيه يعــترف الغــرب علمــاء ألحد تصــريحا

وال نعرفه الــذي للغبــار بصــلة يمت ال كــوني غبار من كشفوهــبهه ــدا، يشـ ــذا وأن أبـ ــار هـ ــبه الغبـ ــون ما أشـ ــدخان يكـ بـ

السيجارة!!!ــذا ــدكتور هو فه ــيرس دوغالس ال ــول ب ــالحرف يق ــد: ب الواح

الحقيقة المــنزلي- في الغبــار اليشــبه الكوني- والــذي "الغبار دقيقة صـــلبة حبيبـــات من يتـــألف الكربـــون من )وغالبـــا

مشــابه وحجمها النجــوم، بين الفضاء في والسيليكون( تسبحالسيجارة". دخان لحجم

ــذلك ــأن وجــدت ول ــاء ب ــذا يســمون العلم ــار ه ــدخان الغب بالــوني، ــدوا أن بعد الك ــبه ال أنه وج ــنى الغبــار، يش ــر: بمع آخ األبحاث تأملنا خاطئة! ولو الفلك علماء أطلقها التي التسمية

الصــادرة هنالك بل التســمية، هــذه على تؤكد أنها نجد حــديثاــاء من ــرح من العلمـ ــأن يصـ ــون لحقيقة وصف أفضل بـ الكـ

)دخان(. كلمة هي المبكر

48


الدخان هي المبكر الكون لوصف كلمة أفضل بــالحرف كاتبها يصــرح الحديثة العلمية المقــاالت إحدى وهذه

الواحد: جزء يساوي وحجمها دقيقة، بالغاز الممزوج الغبار "ذرات

الميليمتر من ألف من جزء هو والميكرون الميكرون من من يا "دخان". وسبحانك لها وصف أفضل فإن ولذلك فقط،

مصطلحاتهم في العلماء العظيم! يحتار كتابك آيات أحكمت تتطور "غاز" ثم البدائي الكون عن يقولون فتارة وتعابيرهم،

أن لهم يتضح ذلك بعد "غبار" ثم فيقولون بالكون معرفتهم سنوات بعد ويدركون نعرفه، الذي الغبار يشبه ال الغبار مراحله في الكون حالة لوصف األفضل الكلمة بأن طويلة أعطانا تعالى الله كتاب بينما ،smoke "دخان" أي هي األولىتتغير! ولم سنة1400 منذ األنسب الكلمة

كــان المبكــرة مراحله في الكــون أن العلماء ظن البداية في أطلقوا لذلك والهيليوم، الهيدروجين غاز أي فقط الغاز يحوي مليء الكــون أن ذلك بعد العلماء اكتشف . لقدgas كلمة عليه

هو آخر اسم عليه أطلقــوا فقــط. لــذلك الغــاز وليس بالغبار،cosmic الكــوني الغبــار dust العلمــاء فحص أن وبعد . وأخــيرا التســمية هــذه وأن الغبــار يشــبه ال أنه تــبين الكــوزني، الغبار

وتركيبــه، حجمه في الــدخان كبــير حد إلى يشبه وأنه خاطئة، . smoke الدخان اسم عليه فأطلقوا

لهم ثبت األخير االسم وهذا يحللــوا أن اســتطاعوا بعدما يقينا ملتقطة عينات ــبين الكوني، الغبار من حديثا إلى تعــود أنها وت وهــذا األولى، مراحله في الكــون تمثل وهي الســنين باليين

الســماء إلى اســتوى ثم﴿تعــالى: قوله مع بالمئة مئة يتطابقمعجزة؟! أم مصادفة هذه فهل ،﴾دخان وهي

49


حديثاa العلماء رآه كما الكوني الدخان(13) شكل من يتكون الدخان المتطورة. هذا الفلكية بأجهزتهم

على نعرفه الذي الدخان كبير حد إلى تشبه جزيئات أفضل إن العلماء ويقول السيجارة، دخان مثل األرض

"دخان" فسبحان هي المشهد هذا به نصف أن يمكن كلمة ثم﴿فقال: االسم هذا إلى العلماء هؤالء سبق الذي

.﴾دخان وهي السماء إلى استوى

50


العلماء التقط وعندما بالدخان مليء الكون(14) شكل بأن صرحوا مخابرهم في وحللوه الدخان هذا من ذرات

الكونية الذرات هذه عن بها يعبروا أن يمكن كلمة أفضل القرآنية. الكلمة مع بالمئة مئة يتطابق بما ،«دخان» هي

الكلمة أعطانا قد الكريم القرآن أن على يدل وهذامباشرة. الدقيقة

حوار لحظة هو العلمي اإلعجــاز بــأن يظنــون الذين أولئك نسأل أن ونريد

ال مصــطنعة مفــاهيم وإلصــاق تحتملهــا، ال معاني لآلية تحميلاب وأن القــرآن، كلمــات تناسب ــوون العلمي اإلعجــاز كت يلــاق ــرآني النص أعنـ ــوفات مع ليتناسب القـ ــدة، الكشـ الجديـونقول:

51


ــنيsmoke كلمة إن تعـ ــا ــان﴿ تمامـ الدقيقة الكلمة وهي ،﴾دخـــون حالة لوصف ــدائي الكـ ــنوات، باليين قبل البـ ــذه السـ وهـ معجــزة هــذه أليست بحرفيتهــا، القــرآن في موجــودة الكلمة

ــالى؟ الله لكتـــاب مبهـــرة فـــوق الكلمة نحمل نحن وهل تعـمعناها؟ هو هذا أن أم معناهاــبر على ومن الفضــاء علمــاء إن حــتى في الفضــاء مواقع أكالواحد: بالحرف ويقولون الكوني الغبار هذا يدرسون العالم حجمها نفهم جـــدا. ولكي صـــغيرة الكـــوني الغبـــار "ذرات

بــــــدخان نقارنها أن هي طريقة أفضل فــــــإن وقوامهــــــا،السيجارة".

ــأن يصــرحون العلمــاء جميع إذن ــدخان كلمة ب األفضل هي ال بليـون10 قبل الكـون سـاد الـذي الكـوني، الغبــار هـذا لفهم

تعــالى: قوله صــدق على قــوي دليل فيه الــدخان سنة. وهــذاـر أولم﴿ ــ ـ ذين ي ــروا ال ــ ماوات أن كف ــ ــ رتقا كانتا واألرض الس

ــاء من وجعلنا ففتقناهما ـــل المـ يء ك ــ ـون أفال حي شـ ــ ﴾يؤمن[. 30]األنبياء:

كله الكــون بــأن ســبحانه العــزة رب من تأكيد اآلية هذه ففي كان نســيجا الــدخان وما تعــالى، الله فتقه ثم بشــدة محبوكــا

من وهو الكبير الكوني االنفجار بقايا إال العلماء يكتشفه الذي يكتشفه أن قبل تعالى الله كتاب عنه حدثنا الذي الفتق نواتج

قرنا. عشر بأربعة العماء؟ نظريات أم يقينية حقائق هذه هل ولكن

من نتأكد حـــــتى اكتشـــــاف أي وراء ننقـــــاد أال يجب نحنــا. ثبت ما إال الله كتاب في نقحم وال وحقيقته، مصداقيته يقين

معلومــاتهم، من العلمــاء يتأكد ســائل: كيف يســأل قد لــذلكدخان؟ حقيقته في هو الغبار هذا أن عرفوا وكيف تم الذي االكتشاف لعرض يقودنا وهذا اســتطاع حيث مــؤخرا

ــاء ــاط العلم ــدخان ذرات بعض التق ــوني ال ــاء، من الك الفض

52


ــدا ــدود على وتحديـ ــوكب حـ ــتري كـ ــاموا المشـ بتحليله . وقـــأجهزتهم ــ ــويره ورؤيته ب ــ ــيء كل ومعرفة وتص ــ بدقة عنه ش

أبدا. التجارب هذه ينكر أن ألحد يمكن ال وهنا مذهلة، وبــالحرف الغبــار، لهــذا المخــبري التحليل نتيجة في وجــاء

الواحد:] بين حجمها يــتراوح والكــواكب النجــوم بين الغبــار "حبيبــات

الجـــــــوي الغالف من ملتقطة وهي [ميكـــــــرون،0.6-1.4 المغناطيسي التأثير منطقة من أو للمشتري، للدراســة. وفقا

ــات ــذه حبيب بحجم وهي اإلنســان شــعرة قطر من أصــغر كهالدخان". ذرات

طوله يبلغ الكوني والدخان النجوم من جدار(15) شكل في الماليين منه يوجد الجدار هذا ضوئية، سنة1500 البنى أحد وهذا أعمدة، دون من تقوم جميعها الكون

الله﴿تعالى: قوله في عنها القرآن حدثنا التي الكونيةماوات رفع الذي على استوى ثم ترونها عمد بغير الس

ر العرش مس وسخ مسمى ألجل يجري كل والقمر الشل األمر يدبر ﴾توقنون ربكم بلقاء لعلكم اآليات يفص

[.2]الرعد:

53


شديدة النجوم بأن اليوم العلماء يقول(16) شكل الكوني. الدخان مرحلة بعد تكونت نجوم أول هي اللمعان

الدخان، من األولى النجوم والدة يمثل الشكل وهذا هذا عن تحدث كتاب أول هو القرآن أن والعجيب

تعالى: يقول الدخان، من النجوم لخلق الزمني التسلسل اآلية في يقول ثم ﴾دخان وهي السماء إلى استوى ثم﴿

.﴾بمصابيح الدنيا السماء وزينا﴿مباشرة: التالية

الكون عمر من مبكرة مرحلة عن تتحدث الكريمة اآلية إن ما وهذا الكون، يمأل الحار الغاز كان عندما الخلق، بدء في

ماء إلى استوى ﴿ثمتعالى: قوله في نجده .﴾دخان وهي الس اآلية عبرت لقد واحدة بكلمة وقتها الكون حقيقة عن أيضا

54


تعبر الكلمة وهذه ،﴾دخان﴿هي: تعبيرا تلك حقيقة عن دقيقا التي الكثيرة الجمل واختصرت الكون عمر من المرحلة فقط. واحدة بكلمة المرحلة تلك عن للتعبير العلماء يطلقها

وتوافقها كلماته دقة في الكريم للقرآن مذهل إعجاز وهذااليقينية. والحقائق الحديث العلم مع

العلمية الناحية من سليم القرآن يثبت وهنا فقد العلميــة، الناحية من ســليم القــرآن بــأن يقينــا

ماء إلى استوى ﴿ثمتعالى: بقوله الكون حالة وصف وهي الس القــرآن قــرءوا العلمــاء هــؤالء [. وليت11]فصــلت: ﴾دخــان

وتغيــــير والدراسة البحث عنــــاء أنفســــهم على ووفــــرواالمصطلحات.

بــدءوا قد والعشــرين الحــادي القــرن في العلمــاء أن نجد بل ــتخدام فعال ــات باس ــا، القرآنية الكلم ــاء( كلمة مثل ذاته )فض

في للفــراغ وجــود فال شيئا، تعني ال أنها بعد فيما اتضح والتي كلمة يســتخدمون بــدءوا محكم. وهكــذا بنــاء كله بل الكــون،

.building )بناء( أي

كتاب في اإلعجازية اللفتة هذه تكون أن يمكن والسؤال: هلــزة جالله جل الله ــدبرها يعقلها معج ــل؟ منصف كل ويت وعاقــذكر وهنا ــام قلبه يخشع لم من كل ن ــذا عظمة أم ــرآن ه الق

رهم الحق، من الله أنزل ما وأمام لهم: تعــالى الله بنــداء نذكذين يأن ألم﴿ ه لذكر قلوبهم تخشع أن آمنوا لل من نزل وما الل

ذين يكونوا وال الحق ـوا كال ـاب أوت ـل من الكت ـال قب عليهم فط[. 16]الحديد: ﴾فاسقون منهم وكثير قلوبهم فقست األمد

قال عندما العظيم الله وصدق بهذا مشكك كل مخاطبا اآلفاق في آياتنا سنريهم﴿وعال: جل القرآن وبمنزل القرآن

ى أنفسهم وفي ن حت ه لهم يتبي ك يكف أولم الحق أن ه برب أنهم أال شهيد شيء كل على هم لقاء من مرية في إن ه أال رب إن[.53]فصلت: ﴾محيط شيء بكل

اإلعجاز ووجه البحث نتائج

55


في يجمعــون اللغة علمــاء وجميع المفسرين جميع أن - بما1ــيرهم ــ ــاء ﴾الحبك﴿ كلمة أصل أن على تفس ــ ــيج من ج ــ النس

هــذا عن تحــدث كتاب أول هو بذلك القرآن فيكون المحبوك،ماء﴿ تعــالى: قوله في بالســماء وربطه الكــوني النسيج والســ

[.7]الذاريات: ﴾الحبك ذاتل ــول وفصــ ــتي الهندســية اآللية عن الق ــذا جعلت ال الرتق ه

تعــالى قوله في وينشق ينفتق المنســوج بما الكفــار مخاطبــاـر أولم﴿ بـــأعينهم: ســـيرونه ــ ذين ي ــروا ال ماوات أن كفـ ــ السـ كانتا واألرض ؟ رتقا [.30]األنبياء: ﴾ففتقناهما

في واضــحة إشــارة وجود البحث لهذا المهمة النتائج - ومن2 مجــرات من الكــون في اآلن نراه ما أن إلى تعالى الله كتاب

في عليه كــانت الــذي الشــكل هو بل اليــوم، شــكلها يمثل ال في : أي﴾كانتا﴿اآليـــة: هـــذه في تعـــالى قوله في الماضـــي،

يســميه عما الحــديث في للقــرآن علمي سبق الماضي. وهذا.«المبكرة مراحله في الكون» اليوم العلماء

دقيقة القـرآن يسـتخدمها الـتي - الكلمـات3 الناحية من جــدا 21 القــرن في الفلك علمــاء أن ذلك على والــدليل العلميــة،

أبحــاثهم. فكلمة في القرآنية الكلمات نفس يستخدمون بدأوا﴿ وكلمة ﴾الحبك﴿ تحمل جميعها ﴾ففتقناهما﴿ وكلمة ﴾رتقــــــــا

هــذا يســتخدمون والعلمــاء المحبــوك، للنسيج مباشرة إشارةالكوني. النسيج أي الكون، عن للتعبير االسم

من هم الكــوني الرتق هــذا ســيرون الــذين أن اآلية - أكدت4 أولم﴿لهم: الخطــاب فوجهت بالقرآن يؤمنون ال الذين الكفار

ذين ير ونطــرح جديد من نتساءل وهنا ،﴾كفروا ال على ســؤاال عليه الله صـــلى محمد تـــأليف من القـــرآن أن يظن من كل

وسلم: أن وســالمه الله صــلوات عليه األمي النبي هذا استطاع كيف غير من وهم سنة مئة وأربع بألف بعده أناس سيأتي بأنه يتنبأ

ــنين ــفون وأنهم المؤم ــون بنية سيكتش ــيجية، الك وأنهم النس صــلى محمد كــان لو بل الكــوني؟ النسيج هذا خيوط سيرون

56


هذا ينسب لم فلماذا اآليات هذه لفق من هو وسلم عليه اللهــاف ــ ــه، أو لنفسه العظيم االكتش ــ ــبه بل لقوم ــ ــداء نس ــ ألعاإلسالم؟؟؟

اآليات إلعجاز متعددة وجوه وسوف إنكارها، يمكن ال معجزات عدة السابقة اآليات في

المعنى في سنبقى بل تأويل، أي دون المعجزات هذه نناقش المعاني هذه أن نرى لآليات. وسوف والواضح المباشر الكونية االكتشافات مع يتناسب وبما الوضوح، شديدة

الحديثة. وطاعتها الوقت ذلك في السماء قول عن القرآن تحدث

تتكلم فكيف األمر، هذا من البعض يستغرب وقد لخالقها، إمكانية أثبتت الجديدة واالكتشافات األبحاث ولكن السماء؟

أو الدخان مرحلة في الكون من الصوتية األمواج إصدارالغاز.

وهي السماء، فيها تكلمت التي المرحلة اآلية حددت لقد وجدوا اليوم. فهم العلماء اكتشفه ما وهذا الدخان، مرحلة

موجات أصدر والغبار الحار الغاز مرحلة في الكون بأنتمدده. نتيجة صوتية

لكالم الكومبيوتر أجهزة رسمتها التي البيانية المنحنيات . فهذه﴾طائعين ﴿أتيناتعالى: قوله مع متناسبة جاءت الكون

تمرد، أو عنف أو حادة نتوءات أية فيها يظهر لم المنحنيات الكون صوت كان العلماء أكد كما بل بصوت وشبهوه هادئا

الرضيع! الطفل الحار الغاز )أو للدخان التالية المرحلة العلماء: إن يقول

وعندما الكوازارات، أو الالمعة النجوم تشكل والغبار( كانت فهي المصابيح عمل تعمل وجدوها النجوم هذه درسوا رؤية بواسطتها ويمكن إلينا الواصل الطريق وتنير تكشف

بها. المحيطة األجسام

57


في للقرآن العلمي السبق في يتمثل هنا األول واإلعجاز ما مع بالمئة مئة يتطابق بما بالمصابيح، النجوم هذه تسمية

القرآن أن في فيتمثل الثاني اإلعجاز اليوم. أما العلماء يراه وهي النجوم هذه فيها تشكلت التي الزمنية المرحلة حدد

الذخان. لمرحلة التالية المرحلةاتعالى: الله قول في نجد إننا ن ماء ﴿وزي ،﴾بمصابيح الدنيا الس

عنه يتحدث ما وهذا البراقة، بالنجوم السماء زينة عن حديثا والتي والمجرات النجوم هذه يشبهون اليوم. فهم العلماء سبق السماء!! وهذا تزين التي بالآللئ الكوني النسيج تشكل مع والمتوافقة الدقيقة التعابير استخدام في للقرآن علمي

الواقع. للكفار موجه فيه الخطاب بأن لوجدنا القرآني النص تأملنا لو

كم ﴿قلوتعالى: تبارك بالخالق يؤمنون ال الذين لتكفرون أئنذي رب ذلك أندادا له وتجعلون يومين في األرض خلق بال

وقدر فيها وبارك فوقها من رواسي فيها وجعل* العالمين أربعة في أقواتها فيها ام ائلين سواء أي إلى استوى ثم* للس

ماء قالتا كرها أو طوعا ائتيا ولألرض لها فقال دخان وهي الس في وأوحى يومين في سموات سبع فقضاهن* طائعين أتيناا أمرها سماء كل ن ماء وزي ذلك وحفظا بمصابيح الدنيا الس

[.12-9]فصلت: ﴾العليم العزيز تقدير هذه سيكتشف من هم الملحدين هؤالء أن إلى يشير وهذا

للقرآن علمي سبق وهذا سيراها، من وهم الكونية، الحقائقلهم. الخطاب وجه لذلك الحقائق، هذه سيرى من تحديد في

العلمي اإلعجاز منتقدي على رد الذين أولئك دعوى على رد المتعددة الوجوه هذه في

من كل على ورد تعالى، الله لكتاب العلمي اإلعجاز يهاجمون متخلفين داموا ما المسلمين بأن يعتقد يجب فال وتقنيا، علميا بأن يقول من على العلمي! ورد اإلعجاز في يبحثوا أن عليهم

ينتظرون المسلمين الحقائق لهم ليقدم الملحد الغرب دائماللقرآن. االكتشافات هذه ينسبوا ثم العلمية، واالكتشافات

58


لهذه الغرب اكتشافات ذلك! ففي من العكس على بل القرآن وخطاب مذهلة بدقة عنها القرآن وحديث الحقائق

كتاب صدق على دليل أكبر ذلك كل في الملحدين، لهؤالء تأليف من القرآن هذه كان حق. ولو كتاب وأنه تعالى، الله

لنفسه، االكتشافات هذه لنسب وسلم، عليه الله صلى محمدبها؟؟ ويخاطبهم الملحدين من ألعدائه ينسبها لماذا نسجد أن إال نملك ال البحث هذا نهاية وفي أمام خشوعا

إال نملك وال إعجازه، عظمة وأمام تعالى الله كتاب عظمةه الحمد ﴿وقلوعال: جل الحق قول نردد أن آياته سيريكم لل

ك وما فتعرفونها [.93]النمل: ﴾تعملون عما بغافل ربالعربية المراجع

الكريم. - القرآن1 اإلمــام تفسير كثير، ابن اإلمام المعروفة: تفسير - التفاسير2

تعالى. الله رحمهم القرطبي اإلمام تفسير الطبري، القــاموس الصــحاح، العــرب، العربية: لســان اللغة - معاجم3

المحيط.النجار. راغب زغلول الدكتور - أبحاث4الزنداني. المجيد عبد الشيخ - أبحاث5 القـــرآن في العلمي اإلعجـــاز موســـوعة موقع - أبحـــاث6

www.55a.netاإلنترنت: شبكة على وعنوانه والسنة،

والسنة، القرآن في العلمي لإلعجاز العالمية الهيئة - أبحاث7 www.nooran.orgاإلنترنت: شبكة على وعنوانها

القــرآن" إعجــاز "أسرار المؤلف موقع على علمية - أبحاث8www.kaheel7.com

59

http://www.kaheel7.com/

http://www.nooran.org/

http://www.55a.net/


األجنبية المراجع

الصادرة الكونية واألبحاث المقاالت أهم يلي فيما حديثا الكوني بالبناء المتعلقة العلمية االكتشافات تناولت والتي

حياة المظلمة والمادة الكوني والدخان الكوني والنسيج النجوم خلق ومراحل ونشوئه الكون وتطور النجوم

والمجرات: علماء من لثالثةالكوني( النسيج عن )لمحة بعنوان مقالة- 1

بول الفلك عالموهم: المجال هذا في شهرة األكثر الغرب نفس من فينبو وجون بألمانيا الفلكية الفيزياء معهد من ميلر

والفلك الفيزياء معهد من تومسون وبارن المعهد، بألمانيا الجنوبي األوروبي المرصد موقع على بالدانمارك،

-http://www.eso.org/outreach/press-rel/pr-2001/pr-11الرابط: على01.html

الكوني" جائزة البناء تشكل بعنوان: "كيف علمي - خبر2 السويدية األكاديمية عن والصادرة2005 لعام كارفورد كان الثالثة: جيمس للباحثين هي والمقالة للعلوم، الملكية

ريز ومارتين األمريكية، برينستون جامعة من بيبلس وجيمس المقالة البريطانية. هذه كامبريدج جامعة في الفلك معهد من

الرابط: على متوفرةhttp://www.kva.se/KVA_Root/files/newspics/

DOC_2005217592_1296017045_popcrafoord05eng.asp

األولى": على الكونية األبنية تشــكلت بعنوان: "متى - مقالة3الرابط: على للفضاء ناسا وكالة موقع

http://map.gsfc.nasa.gov/m_uni/uni_101firstobj.html

60

http://map.gsfc.nasa.gov/m_uni/uni_101firstobj.html

http://www.kva.se/KVA_Root/files/newspics/DOC_2005217592_1296017045_popcrafoord05eng.asp

http://www.kva.se/KVA_Root/files/newspics/DOC_2005217592_1296017045_popcrafoord05eng.asp

http://www.eso.org/outreach/press-rel/pr-2001/pr-11-01.html

http://www.eso.org/outreach/press-rel/pr-2001/pr-11-01.html


عميقة" همهمة مثل تكلم الكبير بعنوان: "االنفجار مقالة- 4الرابط: على

http://www.newscientist.com/article.ns?id=dn4320

انفجار" وليس بفحيح بدأ بعنوان: "الكون مقالة انظر- 5الرابط: على


BBC أخبار الكون" على والدة بكاء بعنوان: "سماع - مقالة6هو: والرابط2004-6-23 بتاريخ منشور خبر في

http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/3832711.stm

المجرات" قلب في المظلمة "المادة بعنوان مقالة - انظر7اليوم: الكون موقع على

http://www.universetoday.com/am/publish/dark_matter_concentrated.html

النسيج في الخيوط حبك يتم بعنوان: "كيف - مقالة8 على متوفرةHow Filaments are Woven into the Cosmic Web" الكوني

http://arxiv.org/abs/astro-ph/9512141الرابط:

تحل الدخانية النجمية بعنــوان: "االنفجــارات - مقالة9 ســراالرابط: على سنة" متوفرة بليون10 عمره

http://outreach.jach.hawaii.edu/pressroom/2003_casa/

ــوان: مقالة - انظر10 Theبعن Explosive Origin of Dust! على الرابط:

http://www.astro.cf.ac.uk/groups/cosmo/SNe/sne.html

الكحيل الدائم عبد المهندسوالسنة القرآن إعجاز في باحث

. سورية ، حمص مدينة1966 / 5 / 1 : المواليد

61

http://www.astro.cf.ac.uk/groups/cosmo/SNe/sne.html

http://outreach.jach.hawaii.edu/pressroom/2003_casa/

http://arxiv.org/abs/astro-ph/9512141

http://www.universetoday.com/am/publish/dark_matter_concentrated.html

http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/3832711.stm#top

http://www.newscientist.com/article.ns?id=dn5092&print=true



. وعالء فراس ولدان ولي متزوج: العائلي الوضع. واالنكليزية العربية: اللغات

هندسة دبلوم ،1995 عام الميكانيك هندسة: العلمي المؤهل من ،2000 عام التربوي التأهيل دبلوم ،1997 عام السوائل

التفسير في الخاصة الدراسات بعض إلى . باإلضافة دمشق جامعة. العربية واللغة والقراءات

آياته وتأمل وتدبره وحفظه الكريم القرآن قراءة: الفكري النشاط األبحاث أحدث . ومتابعة والرقمية والعلمية البالغية الناحية من

والبحار واألرض والهندسة والفلك الرياضيات علوم في العلمية الشريفة النبوية األحاديث تأمل . وكذلك العلم حقول من وغيرها

. الحديث العلم مع وتطابقها العلم يناقض ال الكريم القرآن أن إثبات: األهداف وجود وأن ، أبدا على مادي برهان هو الله كتاب في الثابتة والرقمية العملية الحقائق

الله إلى الدعوة . وكذلك واإلقناع والحوار العلم دين اإلسالم أن علمي بأسلوب تعالى المسلمين غير وخطاب ، التعصب عن بعيدا. لإلسالم الصحيحة الصورة إظهار بهدف ، العلم بلغة

عشر أحد لي صدر: المنشورة الكتب الرقمي اإلعجاز في كتابا في العلمي اإلعجاز في والكتيبات الكتب من وعدد ، الكريم للقرآنة القرآن في والمقاالت األبحاث من عدد إلى باإلضافة ، والسن. القرآني اإلعجاز وجوه مختلف

00963 95 652879: الرقم على بالمؤلف االتصال يمكنwww.kaheel7.com : للمؤلف اإللكتروني الموقع

62

أسـرارkaheel7.com/book/ASRARNEW.doc · Web viewوفي كتاب الله تعالى نجد...

Documents

Transcript of أسـرارkaheel7.com/book/ASRARNEW.doc · Web viewوفي كتاب الله تعالى نجد...