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DAFA
Um Poderoso Sistema
Para Ouvir A Voz Do Criador.
Transcrito por Awo Ifákoya, segundo os ensinamentos r ecebidos do Balogun AwolaluOnisegun Ifase de Ode Remo - Nigria!
Lição 1
O Ciclo De Oração
O fundamento da divinação em f! " a #a$ilidade em inter%retar os Od& 'o
te(to sa)rado da divinação em f!* so$ a direção e in+u,ncia de Elà- o s%/rito de
Luz ou o s%/rito de Pureza. A %alavra Elà " uma elisão do %ronome %essoal 0e0
com 0al0 2ue si)ni3ca 4luz4. A sa$edoria de f! est! $aseada nos ensinamentosdo %rofeta #ist5rico Orúnmìlà 2ue rece$eu ins%iração do s%/rito de Elà. 6odos os
a7o '8a$al!7os* 2ue são iniciados em f! são considerados descendentes de
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Dafa 9 A Voz do Criador
Orúnmìlà e %ortais %ara o s%/rito de Elà como resultado da transformação 2ue
acontece durante iniciação em f!.
:a Di!s%ora #! al)um de$ate so$re a 2uestão se os 8a$ala7os de f! não
entram em %ossessão. ste %ode ser um %ro$lema sem;ntico $aseado nas
%alavras limitadas em in)l,s 2ue se a%licam a este ti%o de fen<meno. :ão #!
nen#uma d=vida em min#a mente 2ue o 8a$al!7os com 2uem eu estudei na
>frica entram em um estado alterado de consci,ncia durante divinação. les se
referem a este estado como "eu retorno ao tempo em que Orúnmìlà caminhou
sobre a terra". m um n/vel su$?etivo " um lu)ar de sa$er %rofundamente e de se
lem$rar %rofundamente. A 3m de 2ue o divino este?a a%to- a ca$eça e o coração
devem estar em alin#amento %erfeito. Deste lu)ar de alin#amento " %oss/vel se
conectar com formas de consci,ncia no reino invis/vel. :este lu)ar os %ro$lemas
e soluç@es a%arecerem simultaneamente ao 8a$al!7o. 2uase como um re+e(o
condicionado 2ue d! ao 8a$al!7o uma certeza interna eles estão camin#ando
%ara a resolução de um %ro$lema %articular. O estado alterado de f! " diferente
2ue as formas de %ossessão comuns entre os cultuadores de Brs 'Forças da
:atureza* em rituais %=$licos. A Possessão dos Brs tende a ser mais e(t!tica e
din;mica- en2uanto ser tocado %or Elà " mais intros%ectivo e 2uieto.
A%5s a cone(ão entre o iniciado e Elà 2ue " feita durante iniciação- o
iniciado tem uma res%onsa$ilidade em manter e nutrir esta cone(ão- casocontr!rio ela se tornar! fraca- inacess/vel e eventualmente desa%arecer!. sta
cone(ão " nutrida %elo ciclo de oração f!. A disci%lina de manutenção do ciclo
de oração f! tam$"m tem o efeito de tornar o )$e f! mais coeso.
Ciclo De Oração Di!ria
Uma esteira deveria ser dis%osto na frente do santu!rio de f!. 6o2ue sua
ca$eça no ta%ete como um sinal de )ratidão %ara com s%/rito da 6erra 'On/le*- e
$ata %almas tr,s vezes %ara anunciar sua %resença no santu!rio. Al)uns a7o
%in)am uma )ota de !)ua no c#ão- e v!rias )otas de !)ua em seus s& e em f!
dizendo- 4Ile tutu, Èsù tutu, ire Orúnmìlà4 si)ni3cando- "Espíritos da Terra, o
Mensageiro Divino e o Espírito do Destino estejam frescos e tragam boa sorte" .
m Eoru$a estar 4fresco4 si)ni3ca 2ue estão claros e calmos %ara facilitar a
comunicação.
É tradição em I fá começar o dia agradecendo Ol5d&mar (O Criador
!ela "#nção da e$ist#ncia% Isto & seguido !or um or'ì (e$altação à s & (O)ensageiro *i+ino e um or'ì à O r=nm l (O Es!'rito do *estino% e o a-o
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
2
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Dafa 9 A Voz do Criador
tem outros Es!'ritos no santuário 3ue eles tam"&m se4am saudados com um
or'ì e terminando o ciclo de oração matutino tradicional !or O r=nm l %
Os e(em%los se)uintes estão entre muitos or/G 2ue %ode ser usado como%arte da disci%lina di!ria de f!.
Ol5d&mar
1 . Ol5d&mar- mo ?i loni. Ho 7o0)un merin aIe .
J. )un0Gini- i)un0Ge?i- i)un0Geta- i)un0Gerin Olo?o oni.
K. $o)$o ire )$aa tio$a 7a nile aIe . Ma fun mi ni temi. 60aIa9t0omo
t0e)$e 9 t0o)$a-
N. 7a 3 IiIe 7a. i o f 0ona #an 7a. Ma f0eni 9 el e ni se temi.
. AlaIe o alaIe o. AfuIe)e)e)e mesee)$e. Alu?onu eniIan ti nf0o7o
Go le.
Q. A ni Gosi i)i H"? ninu i)$o $i o$i. Iiti o $a Ia0Go a Ia a$idun9dun9
dun9dun. AlaIe o- alaIe o.
R. se .
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
3
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Dafa 9 A Voz do Criador
.radução
5% Cr iador, eu saúdo o no+o dia% Eu saúdo as 3uatro direç6es 3ue cr iam o
mundo%
7% O !rimeiro canto, o segundo canto, o terceiro canto, o 3uarto canto são os
donos do dia%
8% Eles trou$eram a "oa sorte 3ue nos sustenta na terra% Eles tra9em todas as
coisas 3ue sustentam meu es!'rito,
:% Com +oc# não ;á nen;um fracasso, n<s lou+amos a estrada 3ue +oc# criou,
nada !ode "lo3uear o !oder do Es!'rito%
=% ><s lou+amos a ?u9 da .erra@ ela susten ta a a"undAncia da Criação%
B% .ra9 a comida da oresta !ara n<s% >os tra9 as doces coisas em +ida% ><slou+amos a ?u9 da .erra@ n<s lou+amos a ?u9 da .erra%
D% /ssim se4a%
s&
1. s &- s & Bdr- s &- l!lu TGiri TGT. BG&nrin or/ ita- a ?o lan)a
lan)a l!lu.
J. A r in lan)a lan)a l!lu. Ode i$i i?a de mole . ?a ni otaru $a d0ele ife .
K. 6o 3 de o mo 7on. Oro s &- to to to aGoni. A o 3 ida re lale .
N. s & m s e m/ o. s & m s e m/ o. s& m s e m/ o.
. O mo e lomiran ni G/ o s e. Pa ado asu$i da. :o ado asure si 7a.
Q. se .
.radução
5% )ensageiro *i+ino, )ensageiro *i+ino da .ransformação, o )ensageiro
*i+ino fala com !oder% omem das encru9il;adas, dance ao som do tam"or%
7% *i+irtaFse ao !& do .am"or% )o+a al&m de discussão% *iscussão & contrária
aos Es!'ritos do Geino In+is'+el%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
8% /!oie o camin;ar instá+el dos infantes% / !ala+ra do )ensageiro *i+ino
sem!re & res!eitada% ><s usaremos sua es!ada !ara tocar a terra%
:% )ensageiro *i+ino não me mani!ule% )ensageiro *i+ino não me mani!ule%
)ensageiro *i+ino não me mani!ule%
=% Hue outra !essoa se4a mani!ulada% /faste de mim o sofrimento% )e d# a
"#nção da ca"aça%
B% /ssim se4a%
Or=nml
1. O r=nml- a?omisanra- )$o nnr)=n- i$G"? Ol5d&mar-
J. l"r/ %/n- O mo o %e Gan ti nso ro do)i do)i-K. ara Ado- ara 7i- ara )$a?o ara re si- ara Go le- ara )e t/- ara oGe
tase -
N. ara i7o nran i$i o?umo ti nmo 7aiIe aGoGo OloGun- o ro a?o e%o ma
%o n-
. o la)o la)i o Gunrin ti nmu ara o)idan le- o $a iGu ?a )$a o mo e si le -
Q. Odudu ti ndu or/ emere- o tun or/ ti Go sun7on se-
R. O r=nm l a?iGi- O r=nm l a?iGe- O r=nml a?i 3 o ro re re lo .
. se .
.radução
1. Es!'r i to do *est ino, or+al;o eterno e fonte de +ida, a !ala+ra e força
ressonante !r<$ima ao Criador,
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
J. .estemun;a da Criação, descend#ncia da eterna ár+ore de !alma 3ue re lu9
força,
K. nati+o de /do, nati+o de E-i, nati+o de Ig"a4o, nati+o de Iresi, nati+o de
Iole, nati+o de Igeti, nati+o da colina de Itase,
N. nati+o do ?este, gerador do mar, m'stico imaculado,
. O mui !oderoso 3ue dá +italidade 4u+enil, Ele 3ue sal+a as crianças da ira
de morte,
Q. o rande al+ador 3ue sal+a a mocidade, ele 3ue re+indica os 3ue estão
!erdidos,
R. Es!'rito do *estino, merecedor de sú!licas matutinas, Es!'rito do *estino,
merecedor de elogio matutino, Es!'rito do *estino, merecedor de oraç6es!ara as coisas "oas da +ida%
. /ssim se4a%
/lguns Ja"ala-os gostam de consultarKlançar Ifá todas as man;ãs !ara
o"ter uma !r&+ia do dia% >ão & !rát ico fa9er oferecimentos todos os dias
3uando se fa9 di+inação !ara si mesmo% 1ara di+inação diária & !oss'+el !edir
!ara ser isentado da o"rigação de fa9er e"o (oferecimentos !rescritos !elooráculo recitando um Orii *ara4i% *ara4i em Loru"a signiMca N!erdãoN%
Dara?i
1. O r=nml mo %- O r=nml mo %- O r=nml mo %.
J. f! mo %- f! mo %- f! mo %.
K. Odudu7a mo %- Odudu7a mo %- Odudu7a mo %.
N. )i nla su$u 7onaGanGan d0etu- O r=nml ni o di adari?i.
. Ho ni o di adari?i.
Q. se .
.radução
1. Es!'rito de *estino eu +os saúdo, Es!'rito de *estino eu +os saúdo, Es!'rito
de *estino eu +os saúdo,
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
J. a"edoria da >ature9a eu +os saúdo, a"edoria da >ature9a eu +os saúdo,
a"edoria da >ature9a eu +os saúdo,
K. 1ai de nosso !o+o eu +os saúdo, 1ai de nosso !o+o eu +os saúdo, 1ai de
nosso !o+o eu +os saúdo%
N. / lu9 3ue !recede a!a9iguamento, Es!'rito de *estino me ali+ia de min;a
o"rigação
. Eu !eço 3ue me isente de min;a o"rigação%
Q. /ssim se4a
e a di+inação diária indicar um !ro"lema !otencialmente s&rio, o a-o
!ode decidir fa9er o e"o !ara e+itar diM culdades%
O Ciclo Oração De Wuatro Dias
O cic lo de 3uatro dias & um tem!o !ara enfocar o desen+ol+imento
!essoal e oraç6es !ara direção !essoal e ele+ação% / di+inação feita em um
ciclo de 3uatro dias de+e inclu ir oferecimentos de adimu diretamente noassentamento de Ifá%
/ntes da di+inação "orr i fe um !ouco de gim diretamente no i in% /!<s a
d i+ inação colo3ue mil;o mis tu rado com água e mel 3ue são torrados
ra!idamente em um "iscoito !lano em cima do iin%
O ciclo de 3uatro dias !ode incluir oraç6es !ara todo o àse (!oderes
Es!irituais em seu santuário% e o Odù !ara o ciclo de 3uatro dias & marca
fa+orá+el mar3ue isto no O!on% sando o dedo m&dio de am"as as mãosem!urre o i0erosun (!< de di+inação !ara o centro da "ande4a, então usando
seus dedos !olegares a!erte o i0erosun do fundo !ara cima% Então le+e seus
dedos m&dios e em!urre o i0erosun da "orda !ara o centro%
/!erte o !e3ueno mont 'culo de i0erosun no meio do O!on com seu dedo
m&dio direito e diga ire tó% al!i3ue uma 3uantia !e3uena do i0erosun so"re
o iin di9endo 4ire- ire- ire t54 % / !ala+ra ire signiM ca N"oa sorteN, a !ala+ra
tó (!ronunciaFse NtouN signiMca NfeitoN indicando 3ue sua oração terminou%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
En3uanto recita o or i i !ara l ro le o i in em suas mãos como uma
maneira de se conectar com o ase de l% Huando o orii for com!letado, re9e
!ara sua !r<!ria "oa sorte en3uanto continua rolando o iin em suas mãos%
e +oc# começar a falar muito de!ressa e as !ala+ras não !arecerem ser suas
!r<!rias !ala+ras, +oc# está fa9endo uma cone$ão a Es!'rito%
/s oraç6es durante o ciclo de 3uatro dias !odem incluir a seguinte2
)=n
1. )=n)=n GiGi e)=n)=n-
J. )=n iG= ranran fe a7o Gu o%i%i.
K. O da so $o fun l e 7o. )=n iG= $ata $an)o e)=n de .
N. 8i a$a f0ato ri na le e)=n a se de .
. se .
.radução
1. audação aos m&diuns dos /nte!assados,
J. /nte!assados 3ue !reser+aram o mist&rio das +estimentas es+oaçantes%
K. Poc#s cr iaram as !ala+ras de re+er#ncia e de !oder% Os tam"ores dos
/nte!assados anunciam a c;egada dos /nte!assados%
N. >a forte esteira +oc# es!al;ou seu !oder 3ue os /nte!assados estão a3ui%
. /ssim se4a%
Or/
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Dafa 9 A Voz do Criador
Or/- %e l! Att" n/ran Att )$e ni GTTs . T s5Ts t// d!0n// )$ l!Iin or/ e ni.
se .
)in;a Ca"eça, eu a c;amo, +oc# 3ue sem!re ra!idamente a"ençoa a si
!r<!ria% Poc# 3ue a"ençoa uma !essoa antes de 3ual3uer Es!'rito, nen;um
Es!'rito a"ençoa uma !essoa sem a !ermissão da ca"eça%
/ssim se4a%
s&
1. s &- s & Od r- s &- l!lu oGiri oGo. OG unrin or/ ita- a ?o l an)a lan)a lalu.
J. A rin lan) a lan)a lalu. Ode i$ i i?a de mo le . ?a ni otaru $a d 0ele ife .
K. 6o 3 de e mo 7on. Oro s &- to to to aGoni. Ao 3 ida re l ale .
N. s & ma se m i o . s & ma se mi o . s & ma se mi o.
. O mo e lomiran ni Go lo se . Pa ado asu$i da. :o ado asure si 7a.
Q. se .
.radução
1. )ensageiro *i+ino, *i+ino )ensageiro da .ransformação, )ensageiro
*i+ino fale com !oder% omem das encru9il;adas, dance !ara o tam"or%
J. *i+irtaFse ao !& do .am"or% )o+a al&m de discussão% *iscussão & contrária
aos Es!'ritos do Geino In+is'+el%
K. /!oie o camin;ar instá+el dos infantes% / !ala+ra do )ensageiro *i+ino
sem!re & res!eitada% ><s usaremos sua es!ada !ara tocar a terra%
N. )ensageiro *i+ino não me mani!ule% )ensageiro *i+ino não me mani!ule%
)ensageiro *i+ino não me mani!ule%
. Hue outra !essoa se4a mani!ulada% /faste de mim o sofrimento% )e d# a
"#nção da ca"aça%
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Dafa 9 A Voz do Criador
El
1. f! lX l0Tn/- f! lX l0O la- f! lX lo tounla %e l= e .
J. O r=nml lo ni?X m!ree rin TTs d!0!I".
K. f! ro 7! o. l ro 7! o o . 8i T n$e l!%! TGun.
N. 5 ro moo $o . 8i T n$e n/ 7!nr!n oo ?=mX.
. f! ?i o O r=nml- $ / o lo l0 oGo- Gi o 7! l" o- $/ o l o l0odo- d / o 7! l" o.
Q. 8i o l o l0o de G/ o 7! l" o. Ho ?=$ o. Ho ?=$ o. Ho ?=$ o.
R. se .
.radução
1. I fá & o mestre de ;o4e, Ifá & o mestre de aman;ã e & o mestre de de!ois de
aman;ã%
J. O Es!'rito de *estino & o mestre dos 3uatro dias criados%
K. I fá !or fa+or desça% Es!'rito de !ura !a9 este4a !resente% e +oc# está no
oceano, !or fa+or +en;a%
N. e +oc# está em meio a laguna, !or fa+or +en;a% /t& mesmo se +oc#
esti+er em wanran no leste, !or fa+or +en;a%
. I fá des!erte% Es!'r i to do *est ino se +oc# +ai a fa9enda, +oc# de+eria!assar em min;a casa, se +oc# +ai ao r io, +oc# de+eria !assar em min;a
casa%
Q. e +oc# +ai a caça, +oc# de+eria !assar em min;a casa, eu ! resto
;omenagem a ti, eu !resto ;omenagem a ti, eu !resto ;omenagem a ti%
R. /ssim se4a%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O ciclo de 3uatro dias !ode incluir no+amente a oração de dara4 i e se
assuntos im!ortantes a!arecerem na di+inação, o a-o !ode decidir fa9er e"<
com!leto%
O Ciclo De Oração De Desesseis Dias
/s oraç6es usadas no c ic lo de 3uatro dias são usadas com os outros
mem"ros do Eg"e Ifá% 1odem ser adicionadas canç6es e oraç6es 3ue lou+am
O rúnmìlà % / di+inação feita de+e ser dirigida neste momento a todo o Eg"e e
a comunidade ser+ida !or este% O culto a O rúnmì là !ode incluir o cAntico dos
+ários e!'tetos ut i l i9ados !ara descre+er O rúnmìlà c;amados de O rúnmì là
/4ana
Or=nml ?n
1. f! Yl5Gun- A so ro daIo l"r/9%/n- $G"? Ol5d&mar.J. O r=nml ni 8a$a 7a o e- 7a GT ni O $a m"?- f! to O $a o- O r=nml ni
8a$a 7a- f! to O $a o.
K. / a mo X G/ a l- / a m o X G/ a m! tt G=- Am o l f o7Td !I".
N. OG&nrin d=d = TG )e t/- Ol=7 mi mT 9 im o 9 t!n- Ol=mmami BG/t /$r/.
. A ?/ %a o ?X iG= d- a GT mo X t!n i$a se - a $! mo X t!n $a se .
Q. On/l" )an)an9a?/G/- !I!n9a7o9in=9i$)5- Am!iI")"n.
R. 8ara Petu- 8a$a G"Ger" BG" ) e t/- Brs t/ 5 3 )$o)$o aI" 3 o?= or5r s/
%!t!%!t!.
. A $i ara / lu $/ a?ere - Brs t/ n)$" nGan o le )=n- 0F!)=n7- o Go O Ie G=.
Z. O lXm= nl!- a $X0ni m! r&- 8a$a s & O dr- Brs t/ n)$a0ni l 0X7X e ni t/ 5 n/
G n/n=.
1Y. 8a$a aG"r"93 9in=9s e9o )$Xn- B%tn fe a f=n ni d !.
11. Bd&d& t// du or/ l"mr G/ or/ l"mr m! $a ! fX.
1J. A t=n or/ e ni t/ GT sun7o n s e- fXnrXn T7= Gan s os o- a ?! ?u oT)&n-
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
12
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Dafa 9 A Voz do Criador
1K. Ar! 7o rn n/ i$i t/ o?= rere t i /mX 7!- 8a$a el"%o %=%o GT )$=do ?e d/n.
1N. A IX t!!r! )$0!ra s !n0le m! 3 ara %a- a s 0o ro d 0aIo .
1. / a mo X G/ a l- O $a Al!d" Ol5d& H!rnd /nl5)=n.
1Q. O run lX mo e ni ti I/5 l.
1R. On/l" or/ TG t/ nr/ fT% in e Ie s 0aI" s 0o run $/n /.
1. A?/ %a o ?o iG= d- 8$! mi )$o nnr)=n- a t5 / 3 ara t $/ TG.
1Z. O )!)! a )$ " aI" )=n- a)/r/ l" l X)$Xn- mo i mo t!n.
JY. O mo d5 $$ t/ / 70e 7& oT)&n- ?n e t t/ / m= or/ e G&n / s 0$o s uuru
s uuru.
J1. Brs o Go ?! Ol5?om$! a r/ a%! e ran s ! o)un- a s e I/ t/ 5 s Tro / s e.
JJ. d= O l X ? Or$o?o- O $a a tun o mo d! $/ e 7u- O GinGin a t5 eI/n erin n/ 3 fo n.
JK. Go A?l!iI" iG o A? o run.
JN. BG/t/$r/- a9%a9o ?X9iGu9d.
J. r/?= Olodumare.
JQ. Al!tuns e aiI".
JR. Gufori?i
J. O $a O lo fa as&n l0O la.
KY. rintunde.
K1. O 7!.
KJ. Olu$e san Olu9li9i$i9e san.
KK. l o mo OI/)/ I)/ O ta Omi l.
KN. l o mo OI/)/ I)/ O ta aiGu l.
K. O to to 9nIn.
KQ. Ol=7a mi a)/r/9ilX)$Xn.
KR. O mo ti a$i lTG tas e.
K. O mo e?o m"?.
KZ. AG"r" f [in= So )$Xn.
NY. AGXni\l[Xrn9$/ IeGan9e ni.
N1. OGuGuru ]G )e t/.NJ. 8ara )$o nnn)=n.
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Dafa 9 A Voz do Criador
NK. Afe de feIo .
NN. $Xl!?5G5.
N. Ol=7a mi mo imo t!n.
NQ. G= d=d= at!7X- O ro ?e 0%o m! %o n- O ro a $! iG= ?0)$T.
NR. O run l5 mo e ni t/ I/5 l.
N. A9s eaI"9s eo run.
NZ. D&nd =nG"- o$inrin o93 di9#an9ni9G! so .
Y. l!r/ %/n- a?!9?u9T)&n.
1. O r=nmi l^ f! Ol5Gun - a s0o ro d0aIo .
J. Ol5Tr"r9iG=- ?e 9?oT)&n.
K. 7o lal!7TI o.
N. 8! mi 7o o mo tmi Ie o.
. A ?i %a o ?X iGu d.
.radução
5% O Ja"ala-o do )ar, a3uele 3ue fa9 os neg<cios !ros!erarem, .estemun;a
da Criação, o egundo !ara com o Criador%
7% O Es!'rito do *estino & nosso 1ai, n<s não temos nen;um outro Gei, I fá &
suMciente "om !ara ser nosso rei% O Es!'rito do *estino & nosso 1ai% I fá &
"astante com!etente !ara ser o rei%
8 % Huem con;ece será sa l+o, Huem con;ece + i+erá uma + ida longa % Oal+ador de IfR dos dias antigos%
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Dafa 9 A Voz do Criador
:% O omem >egro da Col ina de Iget i , o C;efe 3ue não !ode ser temido
com!letamente, O C;efe 3ue afasta%
=% O carregador do dia de morte, não ter total con;ecimento de si & fal;ar@
ter total con;ecimento si & ter #$ito%
B% O !rimeiro de muitas casas 3ue n<s lou+amos, C;efe di+inador do coração
da oresta, !oderoso rem&dio da terra%
D% 1ai de I!etu, o !e3ueno ;omem de Iget i , Es!'r i to 3ue tem inu#ncia no
mundo inteiro%
S% Ele, cu4o cor!o !ode ser mudado em +árias formas, o Es!'rito 3ue dá força
ao fraco, o marido de O ye kú%
T% O grande ;omem enfrentado 3ue al imenta todas as !essoas sem !erder!eso, o 1ai do *i+ino )ensageiro da .ransformação, o Es!'rito 3ue nos sal+a
da destruição%
5U% 1ai de estatura !e3uena 3ue & re!leto de sa"edoria, o rande istoriador
de Ife, ele 3ue torna a recreação !oss'+el%
55% al+ador da criança Emere%
57% Ele 3ue muda má sorte em "oa sorte, a rande ?in;a )'stica da Criação,
Ele 3ue & mais eM ca9 3ue feitiços%
58% O ;omem original !ro+eniente do lugar onde o cre!úsculo rom!e, 1ai e
dono do a9eite de dend# e 3ue não tem nen;uma necessidade em comer
àdin%
5:% O 4o+em 3ue cai sem sofrer danos, Ele 3ue transforma !reocu!ação em
felicidade%
5=% Con;eceF?o & encontrarr a sal+ação, Gei dos *e9esseis 1rinc'! ios da
Criação%
5B% omente o C&u sa"e 3uem será sal+o%
5D% *ono de uma casa grande 3ue & alta o "astante !ara se o"ser+ar o limite
do +Vo dos !ássaros, ;a"itante do C&u e da terra%
5S% Ele 3ue des+ia a morte iminente, meu 1ai, a3uele 3ue n<s !odemos nos
a!oiar !ara sem!re !ois Ele & tão forte 3uanto uma roc;a, Ele & a mel;or
!essoa com 3uem !odemos !assar o tem!o%
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Dafa 9 A Voz do Criador
5T% ?u9 3ue esta"elece +ida, C;efe da cidade da a"edoria, Ele não !ode ser
com!letamente deM nido%
7U% 1ai 3ue usa um tra4e re!leto de feitiços, /4ana a3uele 3ue sacriMcou uma
ca"eça de leão%
75% )arido das )ães, o C;efe 3ue con3uista com o medicamento de uma
ca"ra, Ele 3ue !ode e$ecutar a tarefa mais dif'cil%
77% O Gei >egro mais res!ei tado, o Gei 3ue cria sem esforço, o ;omem
!oderoso 3ue cria música na !resa de um elefante%
78% )ensageiro !rinci!al, o +'nculo entre o Gei da .erra e o Gei do Geino dos
/nte!assados%
7:% O rande /lterador 3ue muda o dia da morte%7=% O !rimeiroFministro do Criador%
7B% /3uele cu4a função & manter o mundo coreto%
7D% O er a 3uem a )orte ;onra%
7T% O regente 3ue deita "#nçãos e !ros!eridade e 3ue re!ousa em meio a
;onra%
8U% /legremente retorna ao mundo +indo do Geino dos /nte!assados%
85% O er 3ue enc;e a ;umanidade com alegria%
87% O C;efe Pingador dos )ales%
88% Q i l;o de uma 1edra muito dura 3ue não & afetado !or um u$o fr io de
água%
8:% Qil;o de uma !edra sumamente im<+el 3ue nunca morrerá%
8=% /3uele 3ue & !erfeito%
8B% O en;or da a"edoria !erfeita%
8D% / criança 3ue nasceu na montan;a de of Itase%
8S% Qil;o de duas ser!entes%
8T% 1essoa !e3uena com uma mente re!leta de sa"edoria%
:U% /3uele 3ue dá consel;os sá"ios e fraternos tal 3ual seus !arentes%
:5% O !e3ueno ;omem da montan;a Igeti%
:7% *ono dos cocos sagrados de !alma%
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Dafa 9 A Voz do Criador
:8% Qalante em todos os idiomas%
::% Ele 3ue se senta em ;onra%
:=% Gei 3ue tudo sa"e%
:B% )orte negra da !alma, o )'st ico 3ue come muito a9eite de dend# e nãoM ca +ermel;o, o )'stico 3ue luta com a morte%
:D% /!enas o C&u con;ece 3uem será sal+o%
:S% /3uele 3ue +i +e na .erra e +i+e no C&u%
:T% O ro"usto, a3uele 3ue & +iril e 3ue não recusa os a+anços de uma mul;er%
=U% /3uele 3ue & a testemun;a de todo o destino, a3uele 3ue & mais eMca9
3ue rem&dio%
=5% Es!'rito do *estino, dono do mar, 3ue transmuta infortúnio em alegria%
=7% /3uele 3ue sal+a as !essoas da morte, a3uele 3ue & mais eMca9 3ue
rem&dio%
=8% É +oc# 3ue !ode +i+er !ara as !essoas%
=:% Es!'rito 3ue me dá M l;os%
==% /3uele 3ue des!erta e muda o dia da morte%
)uitas das canç6es uti l i9adas durante o ciclo de oração de de9esseis
dias são +ers6es cantadas dos Odù% /l&m de oração, este & uma &!oca !ara
ensinamento e a!rendi9ado de no+os +ersos dos Odù%
O Ciclo De Oração De :oventa Um Dias
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Dafa 9 A Voz do Criador
Este & um r itua l colet i+o !ara t ra9er "oa sorte !ela mudança de
estaç6es% O Eg"e I fá inteiro reunemFse do nascer do sol at& o !or do sol e
recitam or'ì a O r=nm l , l e os 3uatro !ontos cardeais% Este ritual inclui o
uso de !adr6es marcados na su4eira% O o"4eti+o do ritual & in+ocar o Es!'rito
de l !ara 3ue o )esmo a!areça ao ritual sem a necessidade de um m&dium%(Os detal;es deste !rocesso são a-o, s igniMcando isto, 3ue & dis!on'+el
a!enas a iniciados%
Festival Anual De f!
Este & um ri tual de se te d ias 3ue en+ol+e fa9e r oferendas aos
assentamentos indi+iduais de I fá, ao Ig"a Odù comunitário e !ara a ár+ore
3ue !rodu9 o i in 3ue & sagrado a Ifá% >es ta &!oca do ano )$e Os un
(ociedade 3ue cultua a *eusa do rio da /"undAncia alimenta os ta"uleiros
de d i+ inação% *urante o fes ti+a l o cor!o de I fá intei ro & reci tado% I sto
normalmente le+a 3uatro dias de solFaFsol%
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Dafa 9 A Voz do Criador
Lição J
denti3cando as Harcas Dos Od&
Os +ersos dos Odù I fá são sim"oli9ados atra+&s de +ariaç6es em oito
marcas !osic ionadas em duas colunas de 3uatro marcas% Cada coluna &
c;amada de W!erna de I fáX% /s 3uatro !os iç6es em uma !erna de I fá são
formadas !or uma única l in;a ou uma l in;a du! la % I sto c ria de9esse is
!oss' +e is com" inaç6es em cada coluna (7$7$7$7Y5B % Huando são
com"inadas duas !ernas de Ifá, ;á du9entos e cin3Zenta e seis com"inaç6es
!oss'+eis (5B$5BY7=B% /!render estes !adr6es e seus nomes não & dif'cil se
os e lementos estão se!arados em seus com!onentes fundamentais% /s
marcas de uma única !erna de Ifá são como segue2
Og"R O 0e ú [-\rì ]d'
[rosùn O -^nr'n O "àrà O ànràn
]gúndá O sá [á ]túrú!o n
]túrá [re te Os e ]fún
Huando eu esta+a a!rendendo estas marcas eu confeccionei de9esseis
cart6es de refer#ncia com o desen;o do Odù em um lado e o nome do Odù na
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Dafa 9 A Voz do Criador
!arte de trás % Com isso eu !ude memori9ar os s 'm"olos em um único dia%
Cada !essoa tem diferentes m&todos de memori9ação% /lguns estudantes
gostam de colocar um único cartão de refer#ncia em seu santuário e ol;ar
este todas as man;ãs at& a marca do Odù se tornar familiar, então su"stituir
!or outro cartão% Outros estudantes gostam de ter todas as de9esseis !ernasem um único !edaço de !a!el%
/ metodologia !ara a memori 9ação & sem im!or tAncia% O 3ue &
a"solutamente essencial & 3ue estas marcas se tornem tão familiar 3uanto as
letras do alfa"eto%
I fá & um si stema mui to com!le$o como um todo% e o assunto &
a"ordado !ela com!reensão das !artes 3ue o com!6em o sistema e atra+&s
da com!reensão de sua l<gica interna, M ca mais fácil se lem"rar% /l&m disso,alguns dos elementos de I fá 3ue !arecem re3uerer tem!o e esforço !ara se
memori9ar, !odem de fato ser calculados ra!idamente sem ter 3ue memori9ar
as !artes como um todo%
1or e$em!lo, com"inando os nomes de cada !erna de I fá formamos os
nomes dos demais du9entos e 3uarenta Odù% / c;a+e & se lem"rar 3ue cada
Odù Ifá & lido da direita !ara a es3uerda%
1or e$em!lo o Odù O)$ O Ie G= a!arece como segue2
e n<s in+ertermos o !ar o"teremos2
O segundo e$em!lo & c;amado de O Ie G= O)$%
>a _frica o !rocesso de a!rendi9agem das com"inaç6es das marcas &
fac il itado !elo uso de um o !e le de !rát ica% O o !e le & uma corrente de
adi+in;ação com oito sementes% / !essoa segura a corrente !elo seu meio de
maneira a formar um !adrão em forma de ferradura com uma !erna de Ifá em
cada lado da corrente% /s sementes !odem cair com a face e$terior ou com a
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Dafa 9 A Voz do Criador
face interior !ara cima% / face e$terior re!resenta duas lin;as% / face interna
re!resenta uma l in;a% m o !e le de !rát ica normalmente & feito cortando
!edaços !e3uenos de uma ca"aça do taman;o de um d<lar de !rata 3ue são
amarrados com um Mo%
O estudante de+e !rat icar lançando o o !e le at& 3ue ele alcance um
estágio onde !ode nomear o Odù ass im 3ue ele +# a 3ueda% Is to !ode ser
feito sem ter 3ue se sentar e memori9ar todas as du9entos e cin3Zenta e seis
marcas% Con;ecendo como os Odù são montados a !artir de duas !ernas de
Ifá !ermite ao estudante recon;ecer as marcas e nomeaFlas s im!lesmente
identiMcando as !artes 3ue a com!6em %
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Dafa 9 A Voz do Criador
Lição K
A%rendendo a Ordem de Senioridade Dos Od&
/ 3uestão so"re a a!rendi9agem da ordem de senior idade dos Odù
res ide em diferenças regionais no est i lo 3ue !odem se tornar confusas e
!ro"lemáticas ao estudante iniciante% `ill iam Jascom escre+eu uma !es3uisa
antro!ol<gica das diferenças na ordem de senioridade dos Odù na Cultura
Loru"a e identiM cou meia dú9ia +ariaç6es signiM cantes% >ão dei$e 3ue isto
se4a uma fonte de !reocu!ação% *i+inação & a mani!ulação de s'm"olos !elos
Es!'ritos !ara se comunicar com os ;umanos% O Es!'rito fará uso efet i+o de
3ual3uer sistema em 4ogo, contanto 3ue o Ja"ala-o +erdadeiramente este4a
conectado a ele% / 3uestão im!ortante reside em selecionar uma ordem de
senioridade e tra"al;ar com ela% >ão entre na armadil;a de selecionar uma
ordem !art icular, e mudaFla então durante a di+inação no esforço de o"ter
uma res!osta mel;or% )udar os elementos do oráculo no esforço de o"ter uma
res!osta mel;or não & *i+inação, & se autoFilusão%
Eu estou usando a ordem de senioridade como & usada em OdeFGemo%
Esta se3Z#nc ia não & N / maneira corretaN, mas s im, Nma maneiraN % O
estudante & encora4ado determinar e usar a se3Z#nc ia de sua !r<!r ial in;agem% Em 3ual3uer se3Z#nc ia uti li 9ada, os !assos !ara a!render a
senioridade dos Odù Ifá são mais ou menos os mesmos% Comece a!rendendo a
ordem de senioridade dentro das de9esseis !ernas sim!les dos Odù Ifá%
Em OdeFGemo a ordem de senioridade !ara as !ernas sim!les dos Odù Ifá & a
seguinte2
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Dafa 9 A Voz do Criador
5% Og"R T% ]gúndá
7% O 0e ú 5U% O sá
8% [-\rì 55% [á
:% ]d' 57% ]túrú!o n
=% [rosùn 58% ]túrá
B% O -^nr'n 5:% [re te
D% O "àrà 5=% Os e
S% O ànràn 5B% ]fún
Huando esta se3Z#ncia & memori9ada, a informação !ode ser usada
!ara determinar a ordem de senioridade !ara todos o du9entos e cin3Zentaseis Odù como uma f<rmula 3ue não re3uer a!render todos o du9entos e
cin3Zenta e seis Odù em se3Z#ncia% Huando +oc# memori9a a ordem dos
!rimeiros de9esseis, e 3uando +oc# entende a f<rmula 3ue gera a se3Z#ncia
dos Odù restantes, +oc# !ode recitar a ordem inteira de senior idade !ara
todos os Odù a!licando a mesma% á duas f<rmulas 3ue são mais comuns de
serem usadas neste elemento do oráculo% Eu a!resentarei am"as as f<rmulas%
Ca"e ao estudante determinar a f<rmula 3ue re!resenta a metodologia de sua
lin;agem%O modo mais fácil !ara entender a f<rmula & imaginar 3ue o cor!ointeiro do Odù I fá & um l i+ro com de9esseis ca!'tulos% Em am"os sistemas
a!resentados a3ui o !rimeiro li+ro & com!osto !or Odù )&4ì tam"&m c;amado
Olodu% / !ala+ra Odù )&4ì 3uer di9er Odù re!etido, e & uma refer#ncia ao fato
3ue os !rimeiros de9esseis Odù em ordem de senioridade, as !ernas direitas
coincidem com as !ernas es3uerdas% Estes Odù são identiMcados !elo nome
de uma única !erna de Ifá somada a !ala+ra )&4ì% 1or e$em!lo 3uando +oc#
+# um Odù onde am"as !ernas de Ifá são com!ostas !or marcas únicas, e n<s
4á sa"emos 3ue a única !erna & c;amada de Og"R, com"inando duas !ernas
de Og"R criamos Og"R )&4ì%
m nome alternati+o seria È4 ì Og"R% Em Loru"a o !ala+ra e4 i s igniMca
!rimeiro% Esta & uma refer#ncia ao fato 3ue Og"R )&4ì & a !rimeira a!ariçãode Og"R nos Odù Ifá, às +e9es c;amado È4ì Og"R% ?ingZisticamente Og"R )&4ì
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Dafa 9 A Voz do Criador
& mais comumente c;amado de E4i Og"e e os restantes 3uin9e Odù du!los são
t i!icamente c;amado de )&4 ì % Os restantes 3uin9e Odùs du!los, tam"&m
!odem ser identiMcados colocando o !ala+ra e4 i na frente do nome da única
!erna%
/ ordem de senioridade !ara o !rimeiro li+ro dos Odù como & ensinado
em OdeFGemo & como segue2
5% È4ì Og"R T% ]gúndá )&4ì
7% O 0e ú )&4ì 5U% O sá )&4ì
8% [-\rì )&4ì 55% [á )&4ì
:% ]d' )&4ì 57% ]túrú!o n )&4ì
=% [rosùn )&4ì 58% ]túrá )&4ì
B% O -onr'n )&4ì 5:% [re te )&4ì
D% O "àrà )&4ì 5=% Os e )&4ì
S% O ànràn )&4ì 5B% ]fún )&4ì
e o estudante memori9ou a sucessão de !ernas Ifá sim!les, então ele
4á con;ece a ordem de senioridade do !rimeiro li+ro dos Odù% Isto & corre to!ara am"os os s istemas de determinação de senioridade 3ue & comumente
util i9ado na di+inação em Ifá% O !onto de di+erg#ncia nos dois sistemas entra
na formação dos 3uin9e li+ros restantes%
Em OdeFGemo o segundo l i+ro de I fá & formado !or todos Odù 3ue 3ue
!ossuem Og"R !os ic ionado na !erna d ire ita ou na !erna es3uerda% á
de9esseis Odù com Og"R na !erna direita e tam"&m ;á de9esseis Odù com
Og"R na !erna es3uerda% e +oc# el iminar E4 i Og"R 3ue 4á a!arece no l i+ro
um, ;a+erá 3uin9e !ernas de I fá 3ue !odem ser com"inados com Og"R
colocado na !osição direita ou na !osição es3uerda% Isto cria trinta (5=$7Y8U
segmentos ou ca!'tulos em li+ro dois dos Odù Ifá usando este sistema%
/ se3Z#ncia de ca!'tulos no li+ro dois dos Odù Ifá como & util i9ado em
OdeFGemo & como segue2
5% Og"R b O 0e ú 5D% Og"R F O sá
7% O 0e ú b Og"R 5S% O sá F Og"R
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8% Og"R b [-\rì 5T% Og"R F [á
:% [-\rì b Og"R 7U% [á F Og"R
=% Og"R b ]d' 75% Og"R F ]túrú!o n
B% ]d' b Og"R 77% ]túrú!o n F Og"R
D% Og"R b [rosùn 78% Og"R F ]túrá
S% [rosùn b Og"R 7:% ]túrá F Og"R
T% Og"R b O -^nr'n 7=% Og"R F [re te
5U% O -^nr'n b Og"R 7B% [re te F Og"R
55% Og"R b O "àrà 7D% Og"R F Os e
57% O "àrà b Og"R 7S% Os e F Og"R
58% Og"R b O ànràn 7T% Og"R F ]fún
5:% O ànràn b Og"R 8U% ]fún F Og"R
5=% Og"R F ]gúndá
5B% ]gúndá F Og"R
1erce"a 3ue 3uando duas !ernas de I fá em se3u#ncias di ferentes, oca! 'tulo com Og"R na !os ição d ire ita & s#n ior ao ca! 'tulo com Og"R na
es3uerda%
1or e$em!lo Og"R O 0e ú & s#nior a O 0e ú Og"R% e o estudante
memor i9ou a se3Z#nc ia das !ernas s im!les de I fá e com!reendeu esta
f<rmula, ele está a!to a recitar a se3Z#ncia do segundo l i+ro de Odù I fá
a!licando esta f<rmula%
*este !onto +oc# a!l ica a mesma f<rmula !ara os 3uator9e l i+rosrestante dos Odù Ifá% / coisa im!ortante a ser lem"rado &2 cada li+ro tem dois
ca!'tulos a menos 3ue o li+ro anterior% / ra9ão !ara isto & 3ue algumas das
com"inaç6es de duas !ernas a!areceram em li+ros anteriores% 1or e$em!lo o
!rimeiro ca!'tulo do terceiro l i+ro & O 0e ú [-\rì% O !rimeiro ca!'tulo não &
O 0e ú Og"R !or3ue este 4á a!areceu no l i+ro dois e O 0e ú )&4ì a!arece no
li+ro um% eguindo esta !rogressão, o último li+ro dos Odù Ifá & Os e e o li+ro
de Os e tem a!enas dois ca! 'tulos 3ue são2
5% Os e ]fún
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7% ]fún Os e
>ão ;á nen;um li+ro !ara ]fún !or3ue at& 3ue +oc# alcance os de9esseis
ca!'tulos, ]fún 4á a!areceu em todas as !oss'+eis com"inaç6es% >o+amente o
segundo li+ro tem trinta ca!'tulos@ cada li+ro tem dois ca!'tulo a menos (5: $
7 Y 7S, 8U F 7S Y 7 %
Outro modo !ara +er isto & assim2
?i+ro um F )&4ì Odù tem 5B ca!'tulos%
?i+ro dois F Og"R tem 8U ca!'tulos%
?i+ro tr#s F O 0e ú tem 7S ca!'tulos%
?i+ro 3uatro F [-\rì tem 7B ca!'tulos%
?i+ro cinco F ]d' tem 7: ca!'tulos%
?i+ro seis F [rosún tem 77 ca!'tulos%
?i+ro sete F O -onr'n tem 7U ca!'tulos%
?i+ro oito F O "àrà tem 5S ca!'tulos%
?i+ro no+e F O ànràn tem 5B ca!'tulos%
? i+ ro de9 F ]gúndá tem 5: ca! 'tulos %
?i+ro on9e F O sá tem 57 ca!'tulos%
?i+ro do9e F [á tem 5U ca!'tulos%
?i+ro tre9e F ]túrú!o n tem S ca!'tulos%
? i+ ro 3uator 9e F ]túrá t em B ca!' tu lo s%
?i+ro 3uin9e F[re te tem : ca!'tulos%
?i+ro de9esseis F Os e tem 7 ca!'tulos%
e o estudante ca!ta a mecAnica e l<g ica interna desta f<rmula, &
!oss'+el recitar a ordem de senioridade !ara todos o du9entos e cin3Zenta e
seis Odù sem ter memori9ado 3ual3uer coisa al&m dos !rimeiras de9esseis
!ernas de Ifá%
/ outra f<rmula comum !ara determinar a ordem dos Odù & organi9ar o
con4unto de Odù inteiros em de9essete l i+ros% O !rimeiro l i+ro & com!osto
!elos )&4ì Odù% O li+ro dois são todos o 3uin9e Odù com Og"R a!arecendo na
!erna direita% O li+ro tr#s são todo o 3uin9e Odù 3ue O 0e ú 3ue a!arece na
!erna direita% >este sistema os últimos de9esseis l i+ros dos Odù t#m 3uin9eca!'tulos identiMcados !elo nome da !erna à direita do Odù%
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Dafa 9 A Voz do Criador
Em am"os os s is temas a ordem de sen ioridade !ode ser a!rendida
atra+&s da com!reensão e a!licação da f<rmula, "aseado na memori9ação das
de9esseis !ernas sim!les de Ifá%
/ com!reensão da senioridade do Odù tornaFse im!ortante !or3ue a
se3Z#ncia de arremesso do Odù & a "ase !ara a determinação da orientação
do Odù (se ele se manifesta de maneira !osit i+a ou negati+a% >o sistema
usado em Ode F Gemo ;á duas e$ceç6es a regra !re+iamente descrita% Huando
]fún )&4ì e E4i Og"R a!arecerem 4untos, ]fún )&4ì & considerado o s#nior% Isto
está "aseado na con+icção 3ue ]fún )&4ì foi o !rimeiro Odù criado no reino
in+is '+el e o ú lt imo Odù a a!arecer no reino f 's ico% >a tradição Loru"a a
!rimeira cr iança g#mea a nascer & a mais 4o+em e a segunda nascido & a
mais +el;a, "aseado na id&ia 3ue a criança mais 4o+em +em em !rimeiro lugar
+er se o mundo & um lugar seguro% em!re 3ue o Odù Os e ]túrá a!arece &
s#nior a todo os Odù com e$cessão aos )&4ì% Os )&4ì Odù são considerados os
!ais dos Odù restantes% Os e ]túrá & o !rinci!io da fecundidade no uni+erso
ou a id&ia 3ue Qorçam na >ature9a !odem !rocriar, manifestando assim algo
no+o% / in+ocação dos )&4ì Odù seguida !ela in+ocação de Os e ]túrá indu9 os
)&4ì Odù co!ularem, dando nascimento aos demais du9entos e 3uarenta Omo
Odù (as cr ianças dos 1rinc'!ios Cr iati+os 1rimais% !or isto Os e ]túrá &
recon;ecido como o d&cimo s&timo Odù%Este mater ia l de+e ser inter ior i9ado e tornarFse famil iar antes 3ue o
estudante !ossa consu ltar I fá de forma e fe ti+a % Estas f<rmulas são o
fundamento !ara a identiMcação dos +ersos, determinação da orientação e
!ara a conMrmação de informaç6es !elo uso de !erguntas 3ue !ossam ser
res!ondidas !or um sim!les simKnão%
Eu !essoalmente acredito 3ue o sistema usado em OdeFGemo re!resenta
o mais +el;o das duas f<rmulas% e +oc# escre+e o Odù em um !edaço de
!a!el na se3Z#ncia util i9ada em OdeFGemo usando uma lin;a !ara cada li+ro,
o !adrão resultante será uma estrutura !iramidal com as mesmas dimens6es
da !irAmide em i9a% Eu acredito 3ue este !adrão & uma re!resentação
sim"<lica do modo !elo 3ual os Odù se desdo"ram no !rocesso de Criação%
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Dafa 9 A Voz do Criador
Lição N
Os Princ/%ios Heta3sicos de Od&
Cada !erna de Odù re!resenta um !rinc'!io metaf'sico muito es!ec'Mco
3ue forma e guia o mundo em 3ue n<s +i+emos% Eu acredito 3ue 3uando o
orácu lo de I fá !rimeiramente +eio à e$ist#ncia, estes !rinc '! ios foram
ensinados como um m&todo de organi9ação de dados% /ssim 3ue a informação
foi reunida !or ins!iração di+ina ou !or tentati+a e erro, esta informação foi
associada ao Odù a!ro!riado "aseado em um !rofúndo con;ecimento dos
!rinc'! ios metaf 's icos 3ue encarnaram uma !olar idade !ro"lemaKsolução
!art icular% /ssim 3ue os reci!ientes da "#nção rece"eram este cor!o desa"edoria, a c;a+e !ara entender um Odù es!ec'Mco & a com!reensão do
!rinc'!io metaf's ico 3ue ser+e como "ase !ara colocar informação em uma
seção !articular do con4unto dos Odù%
Como um artigo de f&, lfá ensina a id&ia 3ue 3uando Odù & inter!retado
!or um Ja"alá-o 3ue está em alin;amento com o Es!'rito de E là n<s estamos
ou+indo +o9 do !rofeta O rúnmìlà % Esta & a ra9ão de 3ue ser !arte de uma
li n;agem com di reção de anci6es & tão im!or tante ao ! rocesso de
a!rendi9agem% ConMrmação de 3ue n<s estamos em a lin;amento com o
Es!'rito de E là s< !ode +i r de algu&m 3ue sof reu alin;amento com E là% Em um
Eg"e Ifá o !rocesso de conMrmação & reali9ado !ela in+ocação dos nomes de
todos os anci6es a-o, traçando a lin;agem at& /o dá e /se dá, os !rimeiros
dois estudantes do !rofeta O rúnmìlà % m com!onente essencial no !rocesso
de al in;amento com o Es!'rito de E là & a ;a"il idade em recon;ecer o Odù
assim 3ue se torna manifesto no mundo% O !rimeiro !asso no
desen+ol+ imento desta ;a"il idade & a!render os !rinc '! ios metaf 's icosassociados com cada !erna de Ifá%
O material 3ue eu estou a!resentando a3ui & min;a com!reensão do
Odù "aseado em meu !r<!rio n'+el !essoal de desen+ol+imento% Eu sei 3ue
min;a com!reensão dos Odù mudou durante os últimos de9 anos e eu es!ero
3ue continue a crescer e se transformar at& o Mm de min;a +ida% /s id&ias
nesta lição de+em ser consideradas como !ensamentos !ara consideração e
contem!lação% Estas id& ias necessi tam ser com!aradas com a !r<!r ia
e$!eri#ncia do Ja"alá-o so"re cada Odù aM m de formar um "anco de dados
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Dafa 9 A Voz do Criador
!essoal 3ue !ode ser usado !ara a4udar i luminar o idioma sim"<lico de I fá%
Este !rocesso amadurece com idade, !or3ue +oc# não !ode e$!licar nada
+erdadeiramente o 3ue +oc# não e$!erimentou diretamente% /o t&rmino de
cada seção eu inclu' uma frase c;a+e% Estas c;a+es são a!resentadas a3ui
!ara serem util i9adas como gatil;os de lem"rança dos !rinc'!ios associadosmais fundos% Em min;a E$!eri#ncia o uso destas c;a+es foi uma ferramenta
essencial no !rocesso !ara destrancar o signiM cado oculto de cada Odù%
O8
O8 & a manifestação de !ura lu9% É a e$!ansão da lu9 !ro+eniente de
uma fonte e$terna% Em termos !ráticos & o mo+imento sem o!osição ou um
camin;o a"erto% Og"R como e$!ressão de crescimento es!iritual, re!resenta
um alin;amento !erfeito com o destino% I fá ensina 3ue toda !essoa escol;e
um destino antes de retornar à terra !elo ciclo de reencarnação (atun-a% Ifá
ensina 3ue se uma !essoa +i+e em ;armonia com o seu destino, a >ature9a
a"ençoará com +ida longa, a"undAncia e fam'lia%
Qracasso em +i+er em ;armonia com destino gera enfermidade, !o"re9a
e isolamento% Ifá ensina 3ue se uma !essoa está insegura so"re seu destino,
ela de+eria +i+er em concordAncia com os !rinc'!ios do "om caráter !or3ueacreditaFse 3ue todo mundo & intrincicamente "oa% Huando uma !essoa está
em alin;amento !erfeito com seu destino, o !ro"lema mais iminente está na
!ossi"i l idade de mudança de al in;amento% Huando Og"R a!arece tra9 uma
ad+ert#ncia !ara 3ue !ermaneça +igi lante no !rocesso de manifestação do
"om caráter% / manifes tação negat i+a de Og"R em termos !essoais & a
arrogAncia%
F_AS C`AV Og"R cria uma camin;o a"erto%
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O YE KÚ
O E b & uma el isão da frase O 0e0e iu s igniMcando, Es!'rito da )ãe
da )orte% Em termos sim!les O 0e ú & escuridão, a com!leta contração da
mat&ria no 3ue a Q 's ica c;ama de "uraco negro% Em termos ;umanas is to
!ode signiMcar morte f 's ica% )ais comumente se refere ao Mm de um ciclo%
Huando um "e"# nasce ;á um Mm do c ic lo de +i+er no útero% Huando um
adolescente se torna um adulto ;á um Mm do ciclo de de!end#ncia nos !ais%
Em Ifá o M m de +ida em terra marca o começo de +ida no reino dos /ncestrais
(Orun% / !ala+ra 0oru"a !ara negro & dudu e & associado com O 0e ú como
um s'm"olo !ara a dimensão in+is'+el, a Qonte da Criação% O 0e ú como o M m
de um ciclo !ode tra9er uma "#nção de !a9% Em sua manifestação negati+a,
O 0e ú re!resenta um Mm !rematuro de um ciclo 3ue !ode não resultar emtotal maturidade ou "enef'cio%
F_AS C`AV O 0e ú cria e termina a um ciclo%
"#$R"
MB_ & um elisão de i-a ori signiMcando o caráter de consci#ncia, ou aess#ncia interna de consci#ncia% I fá ensina 3ue todas as coisas no uni+erso
t#m alguma forma de consci#ncia% / !ala+ra [-\rì im!lica uma associação
com o !rocesso de consci#ncia formando sua !r<!ria identidade única% Em
termos !sicol<gicos isto & c;amado de indi+iduali9ação% Em Ifá o conceito de
[-\rì & associado com o !rocesso de transformação es!iritual s im"oli9ado
!elo elemento fogo% Em termos !ráticos [-\rì & o fogo da !ai$ão% 1ai$ão !ode
fre3Zentemente le+ar ao conito% Em termos !ositi+os, con ito !ode condu9ir
à resolução e ao crescimento% Em termos negati+os, !ode condu9ir a maiscon i tos e à derrota % 1a i$ão tam"&m & assoc iada com o mo+imento em
direção à !rocriação%
F_AS C`AV [-\rì cria transformação%
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Dafa 9 A Voz do Criador
$%&
BD & a !ala+ra 0oru"a !ara <rgão re!rodutor feminino e ao !rocesso de
dar à lu9% >a cosmologia em Ifá todo o nascimento, de!ois do momento inicial
de Criação, & renascimento% Em termos ;umanos renascimento se refere a
reencarnação (atun-a, em termos !ráticos & a criação de uma no+a forma a
!artir de estruturas inade3uadas ou o"soletas% Em sua manifestação negati+a
]d' & uma tentati+a deses!erada em se agarrar ao !assado%
F_AS C`AV ]d' cria renascimento%
"RO'(N
[GO> & a !ala+ra 0oru"a !ara sangue menstrual% É uma refer#ncia a
?in;agem ancestral% I fá ensina 3ue reencarnação (atun-a fre3Zentemente
acontece dentro da !r<!ria fam'l ia da criança% [ rosùn em sua manifestação
!ositi+a, re!resenta o uso efeti+o de ;erança gen&tica e orientação fam'liar
( reali9ação de !otencial % / manifestação negat i+a de [ rosùn & 3ual3uer
resi st#ncia ao a!oio ancestra l, ou se auto Fdenegri r (resi st#ncia ao
desen+ol+imento !otencial%
F_AS C`AV [rosùn cria reali9ação de !otencial%
O #ONRIN
O MO:_: & uma refer#ncia ao !rinc'!io de caos no uni+erso% Q's icos
ensinam 3ue todos os e+entos a!arentemente ordenados a!arecem ca<ticos
3uando +isto de !erto% Q's icos tam"&m ensinam 3ue a!arentemente efeitos
a leat<r ios mostram s inais de ordem 3uando + is tos de longe% O as!ecto
negati+o de O -onr'n & o rom!imento ines!erado 3ue destr<i uma fundação
fraca% O as!ecto !ositi+o de O -onr'n & a ;a"ilidade em lidar com mudanças e
+er coisas de uma !ers!ecti+a no+a%
F_AS C`AV O -onrin cria mudança ines!erada%
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O B)R)
O JG 3uer di9er força, ou es!'rito da força% / manifestação negati+a
da força & o dese4o em forçar a +ontade !essoal nas outras !essoas% I fá
ensina 3ue manifestação im!r<!ria da +ontade !essoal & a "ase do ego'smo%
Como uma regra de consci#ncia, ego'smo está "aseado em uma sensação de
Ego inada% É o o!osto da ;umildade, 3ue está "aseado na +ontade de
considerar as o!in i6es de outros% .odo o ego'smo de+e, em algum !onto,
encarar a real idade (o indi +'duo não & o centro do uni+e rso% Esta
confrontação !ode condu9i r ao cresc imento ou a autodestruição% O er
umano nunca !ode Mcar mais forte 3ue as Qorças de >ature9a 3ue criou a
consci#ncia ;umana% Entender este !rinc'!io & a fundamento do conceito de
Ifá de "om caráter%F_AS C`AV O "àrà cria a transformação interna%
O *)NR)N
O :_: 3uer d i9er + indo do coração % I fá ens ina 3ue crescimento
es!iritual acontece como resultado do e3uil'"rio entre a ca"eça e o coração
con;ecido como or' tutu (;armonia entre !ensamento e emoção% O ant'doto
do ego'smo 3ue !ode acontecer em O "àrà & a ;umildade 3ue !ode ser criada
em O ànràn% Huando a e$!eri#ncia nos ensina 3ue nossa !erce!ção do mundo
está errada, a consci#ncia inicia uma !rocura !ela +erdade% Este & o ciclo de
morte e renascimento 3ue & o fundamento de toda in ic iação% Em termos
sociais, este ciclo & re!resentado fre3Zentemente !ela +o9 do !rofeta% Em
termos negat i+os, O ànràn re!resenta mudança constante "aseado em
res!ostas emocionais 3ue não são fundamentadas em re e$ão consciente%
F_AS C`AV O ànràn cr ia no+as direç6es e no+as !os si"ilidades%
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Dafa 9 A Voz do Criador
$TR.O N
B6b_bPO : & a man ifestação de doença i nfecci osa % O si stema
imunol<gico ;umano ut il i9a doenças como !rocesso de !uriMcação% e o
s istema imunol<gico está fraco, a doença !ode condu9ir a ina!t idão e a
morte% /s doença infecciosas tam"&m !odem ser um sintoma de uma relação
insalu"re com >ature9a e ao am"iente imediato% Con;ecer a fonte da doença
& o !rimeiro !asso !ara determinar uma cura% / manifestação !osit i+a de
]tú rú!o n oferece a in formação à manutenção da saúde do si stema
imunol<gico% / manifes tação negat i+a de ]túrú!o n & es!al;ar doenças
!assado sua função saudá+el de !uriM cação do cor!o%
F_AS C`AV ]túrú!o n cri a a manutenção de saúde %
$TR
B6b_> & a fonte de +isão m'stica% Pisão m'stica coloca o Or'
(consci#ncia em al in;amento formal com a Qonte (Ol<dumare% ]túrá & o
fundamento de um senso de destino indi+idual e !ro!<sito no mundo% Em sua
manifestação negati+a, ele !ode ser a fonte de uma sensação in ada de auto
im!ortAncia% ]túrá tam"&m !ode se manifestar como uma identiMcação com
algo diferente da Qonte% /s formas mais comuns de identiMcação errVnea são
co"iça, nacionalismo, racismo e su!erioridade moral%
F_AS C`AV ]túrá cria +isão m'stica%
"R/ T/
_ 6 & uma elisão de ire te signiM cando a!ertar ou criar "oa sorte% Em
termos !essoais [re te & a de terminação t eimosa em criar a"undAncia e mo+er
em direção a autoFtransformação% Huando esta teimosia & dirigida !ara metas
im!r<!rias se torna a "ase !ara resist#ncia mudar%
F_AS C`AV [re te cria determinação%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O' /
OS & a fonte de a"undAncia e fert i l idade no mundo% im"olicamente
Os e & associado com a água fresca% istoricamente a cultura se desen+ol+eu
ao redor de fontes de água fresca% Ifá ensina 3ue a"undAncia e fertil idade & a
conse3Z#ncia do uso formal do !oder da !ala+ra em oração (aladura% Em sua
manifestação negati+a a conduta !ara a"undAncia !ode su"stituir o Es!'rito
como uma fonte de moti+ação% 1or3ue Ifá ensina a crença de 3ue as crianças
são uma forma de a"undAncia, Os e inclui o fasc'nio !elo er<tico como uma
e$!ressão do dese4o de !rocriar%
F_AS C`AV Os e cria a"undAncia atra+&s da oração%
$0N
BFb: l i teralmente signiMca o Es!'rito do Jranco% / refer#ncia & a lu9
"ranca como a Qonte de toda a manifestação material% .udo o 3ue n<s +emos
no mundo f 's ico & criado l i tera lmente atra+&s de lu9 % ]fún & a fonte de
fenVmeno ou man ifes tação no un i+erso% É o t i!o de man ifes tação 3ue
fre3Zentemente & !erce" ida como um milagre ou como a res!osta !araa3uelas oraç6es oferecidas em Os e% Em sua manifestação negati+a, ]fún & a
criação de fenVmeno atra+&s de in+ocaç6es 3ue & ao contrária às id&ias de
;armonia e e3uil'"rio 3ue sustenta o crescimento es!iritual%
F_AS C`AV ]fún cria a res!osta !ara oraç6es manifestandoFa como um
milagre%
/s !ernas du!las dos Odù manifestamFse na >ature9a na forma de uma
cadeia es!iral 3ue & o "loco do edif'cio fundamental da E+olução% Esta cadeia
& sim"oli9ada !or uma conc;a de caracol 3ue & um !adrão geom&trico !reciso
(eção _urea 3ue ocorre ao longo de >ature9a% / !rogressão !elo Odù !ode
ser tam"&m usada !ara ma!ear o desen+ol+imento de l iç6es de + ida
essenciais, sim"oli9adas !ela sagrada _r+ore de 1alma (/ _r+ore da +ida%
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Os !rimeiros 3uatro Odù (E4 i Og"R, O 0e ú )&4ì , [-\rì )&4ì e ]d' )&4ì
criam as dimens6es de tem!o e es!aço% Em termos metaf's icas E4 i Og"R e
O 0e ú )&4ì re!resentam a !olaridade entre lu9 e mat&ria, criando forma no
uni+erso% [-\rì )&4ì e ]d' )&4ì re!resentam a !olaridade entre a
transformação do fogo e o renascimento da água% Esta !olaridade & a fontede dinAmica no uni+erso ou o mecanismo de mudança% em forma e dinAmica
não ;á tem!o e es!aço% Huando o ta"uleiro de di+inação O!onFIfá, >% do% .%
& marcado com uma cru9, os 3uatro 3uadrantes resultantes são considerados
assentamentos !ara estes 3uatro Odù% Em termos ;umanos este 3uatro Odù
re!resentam o ciclo da +ida (E4 i Og"R, morte (O 0e ú )&4ì , es!'rito ( [-\rì
)&4ì, e renascimento (]d' )&4ì, em termos mais uni+ersais, este 3uatro Odù
são associados com as 3uatro direç6es como segue2
5% E4i Og"R F ?este
7% O 0e ú )&4ì F Oeste
8% [-\rì )&4ì F >orte
:% ]d' )&4ì F ul
Em Ifá o leste & sem!re situado ao to!o do ta"uleiro, a !osição mais
afastada do Ja"ala-o de forma 3ue o Ja"ala-o sim"olicamente sem!re está
+oltado !ara o leste, a d ireção da 3ual E 4 i Og"R adentrou ao mundo !ela
!rimeira +e9%
Os !r<$imos do9e Odù re!resentam o ciclo e+oluti+o de desen+ol+imento
3ue acontece dentro de Criação em toda fase de e$!ansão% Isto & sim"oli9ado
di+idindo cada um dos 3uadrantes no ta"uleiro em tr#s segmentos%
Em termos ;umanos [ rosùn )&4 ì & a manifes tação de uma ;erança
ancestral es!ec'Mca 3ue c;ega à e$istir no momento da conce!ção% O -onr'n
)&4ì & o elemento casual 3ue efetua o desen+ol+imento de !otencial !ro+ido
!or [rosùn )&4ì% Em O "àrà )&4ì a consci#ncia ;umana e$!ande seus l imites
em um esforço em tornarFse autoconsciente% Con;ecimento do Eu coloca uma
!essoa no seu camin;o de destino em O ànràn )&4ì% / !erce!ção do destino
condu9 !ara o dese4o em retirar o"stáculos do camin;o em um esforço !ara
manifestar a +isão% O im!ulso !ara manifestação de +isão a!arece em ]gúndá
)&4 ì% .odo o des tino ;umano & desaMado !er iod'camente a tra+&s de
ocorr#ncias naturais ines!eradas em O sá% O dese4o em su!erar os efeitos
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destrut i+os de O sá & encontrado no !oder da !ala+ra manifes to em [á%
Huando a +ontade ;umana não está em al in;amento com os !r inc'! ios de
;armonia e e3u il i"rio, o cor!o e$!er imenta tensão e Mca +ulnerá+el a
enfermidade em Oturu!on% Ins!iração !ara su!erar ad+ersidade acontece
como resultado de uma sensação reno+ada de cone$ão com a Qonte (+isãom'stica@ isso acontece em ]túrá% / +isão reno+ada do destino 3ue emerge de
]túrá !ode condu9i r à determinação e$!ressa em [ re te % *eterminação
a!oiada !or oração em Os e condu9 a uma "#nção do Es!'ri to 3ue +em de
]fún% >este !onto do ciclo a !essoa retorna a [rosùn com uma com!reensão
maior do !otencial !essoa l e o ! rocesso recomeça em um n '+el mais
com!le$o de desen+ol+imento%
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1I23O 4
/5.1ORAN%O O' .RIN6&.IO' 7/TA0&'I6O'
/5.R/''O' NO' O 7O O%(
/ re lação ent re os de9esse is Odù )&4 ì & a "ase !ara a d isci!l ina
es! ir itua l em I fá e & considerada um ma!a de c resc imento es! ir itua l
semel;ante a _r+ore da Pida encontrada na a"ala%
/s marcas dos Odùs são re!resentaç6es "idimensionais de um !adrão de
energia tr idimensional% / energia na >ature9a toma uma forma esf&rica% /
!olar idade ent re as forças de e$!ansão e contração em uma esfera &
sim"oli9ada !ela !olaridade entre a !erna direita e a !erna es3uerda dos Odù
Ifá% *e acordo com as teorias das ;i!erdimens6es f'sicas, ;á oito !ortais em
3ual3uer esfera determinada 3ue +incula a 3uarta dimensão (tem!o e es!aço
com a 3uinta dimensão (reino in+is '+el da Criação% .r#s destes !ortais são
local i9ados a!ro$imadamente a meio camin;o entre o e3uador (centro
meridiano e o !<lo su!erior, e tr#s são local i9ados a meio camin;o entre o
e3uador (centro meridiano e o !<lo inferior@ e dois nas ca!as !olares% e
+oc# desen;ar uma lin;a entre cada um destes !ortais 3ue +oc# o"terá duas!irAmides intersectas com uma "ase de tr#s lados% Em uma re!resentação
"idi mensional deste !adrão sim"<lico se torna a Estrela de *a+id
! roeminente em tradi ç6es re li gi osas 4udias% Jaseado em +a ri á+ei s
matemáticas ;á du9entos e c in3Zenta e seis modos !elos 3uais a energia
!ode !assar das dimens6es in+is '+eis !ara as dimens6es +is '+eis, +isto 3ue
estas duas dimens6es se cru9am em 3ual3uer !adrão de energia esf&r ico
(átomo F terra F estrelas%
Odù I fá & um ma!a com!leto da interação entre estas d imens6es como
!ostulado atra+&s da f 's ica ;i!erdimensional% Os lugares no !laneta onde
estas dimens6es se cru9am são ge ralmente a!reciados em cu lturas
tradicionais como centros de !oder ou lugares de energia es!iritual e$altada
(as e % Huando estes lugares são identiMcados em I fá eles são c;amados
Ig"odu (oresta sagrada % O fato 3ue a maior ia dos as!ectos sagrados na
_frica a!enas acessa o !oder em certos momentos do ano ind ica uma
com!reensão dos funcionamentos internos nesta dinAmica% 1ostulados da
f 's ica ; i!erdimensional aMrmam 3ue os !ortais são a"ertos e fec;ados na
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Dafa 9 A Voz do Criador
terra como resultado da interação de outros !lanetas, do sol e da lua% Esta &
a "ase !ara a corre lação entre as!ectos sagrados e as datas dos seus
fest i+ais % >o Ocidente esta c i#ncia & con;ecida como astrologia, em I fá &
c;amado gede%
sando as frases c;a+es dadas no ca!'tulo anterior, n<s !odemos começar a
traçar o efeito da inu#ncia do reino in+is '+el no reino +is '+el em termos
sim!les% >a di+inação em Ifá os Huadragramas indi+iduais são lidos da direita
!ara a es3uerda% Huanto aos )&4 ì Odù (onde am"as as !ernas de I fá são
id#nt icas os !rinc '! ios metaf 's icos d iscutidos no ca! 'tulo anter ior são
considerados está+eis% Huando os Huadragrams são formados com !ernas
diferentes de Ifá, os !rinc'!ios tornamFse interrelacionados e
interde!endentes% Em geral a !erna de I fá do lado direito re!resenta os
fatores em manifestação e a !erna de Ifá do lado es3uerdo re!resenta fatores
ocultos !otenciais% e a !erna de Ifá do lado direito re!resenta mel;or sorte
!ara a !essoa 3ue a !erna de I fá no lado es3uerdo, a tarefa do Ja"ala-o &
ini"ir ou "lo3uear a inu#ncia menos fa+orá+el% e a !erna es3uerda de Ifá &
mais fa+orá+el, a tarefa do Ja"ala-o & aumentar a inu#ncia da desta "oa
sorte%
Jaseado em min;a e$!eri#ncia em inter!retar os Odù o signiMcado do +erso &
re+elado mais claramente se eu considerar !rimeiro os !rinc'!ios metaf'sicos%Esta aná li se está "aseada em min;as ! r<!r ias o"ser+aç6es !essoais,
a!resentadas de uma forma 3ue & relati+amente fácil memori9ar% Poc# !ode
sim!lesmente com"inar as frases c;a+es do ca!'tulo anterior e !ode formuláF
las em suas !r<!rias !ala+ras% Poc# de+e fa9er isto !ara cada Odù sem ter
3ue memori9ar o material de cada Odù !or sua +e9% im!lesmente a!li3ue a
f<rmula% >em todo +erso em cada Odù reete c laramente os !rinc '! ios
metaf'sicos a!resentados a3ui% 1or isto o seu material não de+eria ser usado
como uma su"stituição !ara a!resentação dos +ersos atuais de Odù, o 3ue &
a!resentado a3ui & um au$'lio no !rocesso de inter!retação%
>a seção seguinte as frases c;a+es são a!resentadas em negrito seguido !or
uma inter!retação mais direta das mensagens es!ec'Mcas (em ti!o regular
encontrado dentro do Odù% Em alguns e$em!los ;á uma di+erg#ncia le+e
entre o !rinc'!io metaf'sico e a mensagem e$ata do +erso% Eu acredito 3ue a
integração de am"os os com!onentes !ode ser uma ferramenta efeti+a
desmem"rando o signiMcado do oráculo%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O+B8
O)$9O Ie G=
Ire2 Um camin#o a$erto conduz a um Fim %rodutivo.
(Este Odù e$!ressa a id&ia de e3ui l '"rio !erfeito entre esforço
relacionado a !rogresso e a ca!acidade !ara desfrutar o momento
!resente% É con;ecido o momento de tra"al;ar, descansar, 4ogar e
3uando se retirar%
I"i2 Um camin#o a$erto conduz a um Fim %rematuro.
(Este Odù ad+erte 3ue uma fal;a em encontrar e3ui l'"rio !ode
le+ar a um rom!imento !or es!'ritos elementares%
O Ie G=9O)$
Ire2 6"rmino de ciclo conduz a um Camin#o a$erto.
(Este Odù se refere ao termino das +árias fases de
desen+ol+imento !essoal em anteci!ação a !r<$ima fase% .ermino
da infAncia le+a a transformação em um adulto%
I"i2 Conclusão de c ic lo conduz nsta$i lidade enraizada na
arro);ncia.
(Este Odù ad+erte 3ue fal;a em a+aliar as res!onsa"il idades da
!r<$ima fase de desen+ol+imento, !ode condu9ir a !ro"lemas i%e%
doença se$ualmente transmiss'+el%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O)$97Tr
Ire2 Um camin#o a$erto conduz reso lução de con+ito e
transformação es%iritual.
(Este Odù fala de +iri l idade e fertil idade e a necessidade de se ter
res!onsa"ilidade !ara a conce!ção de crianças% .ornarFse !ai tem
res!onsa"ilidades inerentes 3ue surgem à ocasião%
I"i2 Con+ito conduz a arro);ncia.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negat i+as 3ue +#m como
resultado do fracasso le+ar res!onsa"ilidade !or desen+ol+imento
!essoal%
7Tr9O)$
Ire2 Um Con+ito resolvido conduz a um Camin#o a$erto.
(Este Odù fala da necessidade em ser ;onesto na resolução de uma
dis!uta%
I"i2 Con+ito conduz a arro);ncia e nsta$ilidade.
(Este Odù fala da !ossi"il idade de um conito le+ar a um desgaste
e à enfermidade%
O)$9Bd/
Ire2 Camin#o a$erto 2ue conduz a um _enascimento %rodutivo.
(Este Odù fala da !o"re9a sendo transformada em a"undAncia
atra+&s de tra"al;o árduo e ot imismo, acarretando aumento de
amigos e da comunidade%
I"i2 Camin#o a$ertos a mudanças insensatas.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala da !ossi"il idade de rom!imento com estran;os 3ue
sentem ciúmes do !otencial da !essoa !ara o !rogresso%
Od/9O)$
Ire2 Um _enascimento conduz a um camin#o a$erto.
(Este Odù um fala da !ossi"i lidade de se so"re!u4ar uma ameaça
inimigas%
I"i2 Um _enascimento conduz a arro);ncia.
(Es te Odù fala da !ossi"i lidade de enfermidade s&r ia se uma
ameaça for ignorada%
O)$9ros&n
Ire2 Camin#o a$erto $aseado em A%oio ancestral.
(Este Odù fala da necessidade em fa9er !rogresso lento e M $o !ara
a reali9ação do destino%
I"i2 Camin#o a$erto conduz a insta$ il idade 8aseado em
resist,ncia de um ancestral.
(Este Odù fala do !ossi"il idade de uma +ida o!rimida e !rogresso
não & consegu ido !or fal ta de esforço em cum!r ir o des tino
!essoal%
ros&n9O)$
I re2 Se)uir a orientação dos Ante%assados conduzir! realização
do Destino.
(Este Odù fala so"re a necess idade de seguir o ta"u !essoal e
familiar%
I"i2 Se)uir a orientação dos Ante%assados conduzem a arro);ncia.
(Es te Odù a!onta as conse3Z#ncias do f racasso em ;onrar os
ta"us%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O)$9O7onrin
I re2 Um camin#o a$erto a encontrar o Caos ines%erados- es%ere o
nes%erado.
(Este Odù fala da !ossi"il idade de má sorte se transformar em "oa
sorte%
I"i2 Um camin#o a$erto $lo2ueado %elo Caos ines%erado.
(Este Odù fala da !ossi"il idade de um acidente s&rio e a
necessidade ser cauteloso 3uando em +ia4em%
O7onrin9O)$
Ire2 Caos nes%erado conduz $oa sorte.
(Este Odù fala da necess idade de acalmar a mente e el iminar a
confusão !ara !oder criar mel;ores circunstAncias%
I"i2 Caos nes%erado conduz Arro);ncia.
(Este Odù fala da !ossi"il idade de acidentes se uma confusão não
for solucionada%
O)$9O $r
Ire2 Camin#o a$erto autotransformação e autodesco$erta.
(Este Odù fala da necessidade de cuidar da saúde !ara assegurar a
reali9ação do destino%
I"i2 Camin#o a$erto autodece%ção %
(Este Odù fala de !oss'+el enfermidade s&ria !ara a3ueles 3ue nãocuidarem da saúde%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O $r9O)$
Ire2 Autotransformação conduz a um camin#o a$erto.
(Este Odù fala da ;a"ilidade em Mcar famoso "aseado no !oder de
fala e a ;a"ilidade em solucionar conitos%
I"i2 Autotransformação conduz Arro);ncia e(trema.
(Este Odù fala da !oss i" i l idade de 3ue a autodece!ção !oderia
condu9ir a !essoa a um s&rio acidente%
O)$9O Gnrn
Ire2 Camin#o a$erto conduz a uma nova Direção.
(Este Odù fala da necessidade de mudar !rocedimentos, a !essoa
está fa9endo coisas muito dif'ceis, uma mudança no m&todo trárá
um !rogresso mais fácil%
I"i2 Camin#o a$erto conduz a Direção errada.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negati+as do fracasso !ara ter
res!onsa"ilidade%
O Gnrn9O)$
Ire2 6omar uma direção nova conduz a um Camin#o a$erto.
(Este Odù fala da !ossi"ilidade de assumir res!onsa"ilidades no+as
e da "oa sorte 3ue +em com isto%
I"i2 6omar uma direção errada Arro);ncia.
(Este Odù fala do fracasso em assumir res!onsa"ilidades no+as e
as conse3Z#ncias negati+as de tal resist#ncia%
O)$9B)=nd!
Ire2 Um camin#o a$erto re2uer a _emoção de o$st!culos.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Es te Odù fala da !ossi"i lidade de rece"imento de r i3ue9a de esforços
anteriores%
I"i2 Um camin#o a$erto encontra con+ito.
(Este Odù fala dos !ro"lemas 3ue !oderiam se desen+ol+er como resultado de
um fracasso em ser generoso%
B)=nd!9O)$
Ire2 _emover o$st!culos leva a um Camin#o a$erto.
(Este Odù fala da necess idade de so"re!u4ar o c iúme e ment iras di9endo
sem!re a +erdade%
I"i2 Um Con+ito conduz a arro);ncia.
(Este Odù fala dos !erigos da dece!ção%
O)$9O s!
Ire2 Camin#o a$ertos leva a a$und;ncia.
(Este Odù fala da +iagem ao encontro de "oa sorte e a"undAncia%
I"i2 Camin#o a$ertos leva a autodece%ção.
(Este Odù fala do !erigo de dece!ção com amigos%
O s!9O)$
Ire2 A$und;ncia cria um camin#o a$erto.
(Este Odù fala da necess idade de uma ele+ação e uma !oss '+el in ic iação
como a "ase !ara reali9ação do destino%
I"i2 Autodece%ção conduz arro);ncia.
(Este Odù fala da necessidade em a!lacar Es!'rito da .ra+essura Èsù, 3ue
!ode "lo3uear a "oa sorte atra+&s da r autodece!ção%
O)$9G!
Ire2 Camin#o a$erto leva a uma %er/odo de Contem%lação.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala da necessidade em seguir o consel;o do Es!'rito e se3uir os
ta"us do Es!'rito como a "ase !ara considerar no+as !ossi"ilidades%
I"i2 A arro);ncia conduz ao Com%ortamento im%r5%rio.
(Este Odù fala da necessidade de ser cauteloso ou correr o r isco de amigos
alienados%
G!9O)$
Ire2 A contem%lação conduz a um camin#o a$erto.
(Este Odù fala da necessidade de ter !aci#ncia como "ase de "oa sorte%
I"i2 O com%ortamento m%r5%rio conduz a Arro);ncia.
(Este Odù fala de um !oss'+el desa!ontamento de+ido a infertil idade%
O)$9Bt=r=%o n
Ire2 m camin;o a"erto condu9 à "oa aúde%
(Este Odù fala da necess idade em desen+ol+er "om caráter como "ase de
crescimento es!iritual e de +ida longa%
I"i2 O Camin#o a$erto " $lo2ueado %or uma enfermidade.
(Este Odù fala da necessidade em se !roteger contra a !oss i" i lidade de
!lanos deteriorados ou saúde deteriorada%
Bt=r=%o n9O)$
Ire2 Uma nfermidade conduz a $oa sa=de.
(Este Odù fala da necessidade manter f'sica e emocionalmente saudá+el uma
relação%
I"i2 nfermidade conduz a uma falsa sensação de _ecu%eração.
(Este Odù um fala da dece!ção em relaç6es 3ue !oderiam causar confusão%
O)$9Bt=r!
Ire2 Camin#o a$erto %ara visão m/stica.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala da !ure9a e es!ecialmente so"re e+itar a !oss i" i l idade de
com!ortamento autodestruti+o%
I"i2 Camin#o a$erto autoilusão.
(Este Odù fala da !ossi"ilidade de com!lac#ncia 3ue gera !erdas%
Bt=r!9O)$
Ire2 Visão H/stica 2ue conduz a um claro Senso de destino.
(Este Odù fala da necessidade em so"re!u4ar !ro"lemas !assados%
I"i2 A visão H/stica conduz a arro);ncia.
(Este Odù fala do !erigo de se enfurecer as mães [0àmi, >%do .%%
O)$9 re te
Ire2 Um camin#o a$erto re2uer Determinação.
(Este Odù fala da necessidade em se e+itar +iagem desnecessária%
I"i2 Um camin#o a$erto leva a teimosia.
(Este Odù fala de uma !oss'+el !erda !or acidente ou enfermidade%
re te 9O)$
Ire2 Determinação conduz a um Camin#o a$erto.
(Este Odù fala da necessidade em cultuar Oloun como a "ase de criação de
a"undAncia%
I"i2 6eimosia conduz a arro);ncia.
(Este Odù fala da necess idade em se manter "oa saúde e ;umildade !ara
e+itar enfermidade s&ria%
O)$9Os e
Ire2 Camin#o a$erto conduz a $oa sorte.
(Este Odù fala em ;onrar Osun !ara criar !a9 mental e a"undAncia%
I"i2 Camin#o a$erto 2ue conduz co$iça.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala em e+itar a co"iça atra+&s do res!eito a Ogun%
Os e9O)$
Ire2 A A$und;ncia conduz a um camin#o a$erto.
(Este Odù fala da necessidade !ara co"rar d'+idas !assadas, e a necessidadeem ser !ago com!letamente !elo seu tra"al;o%
I"i2 Diri?a %ara a$und;ncia conduz co$iça.
( Es te Odù fala da !ossi"i li dade de nen;um !agamento !ara t ra"a l;o
com!letado%
O)$9Bf=n
Ire2 Camin#os a$ertos conduzem %ara a realização de Destino.
(Este Odù fala da doença 3ue su!era uma doença !otencialmente fatal%
I"i2 Camin#os a$ertos conduz %ara falsa Sensação de realização.
(Este Odù fala do !erigo de comer cogumelos%
Bf=n9O)$
Ire2 _enovação de f".
(Este Odù fala da necessidade de !roteção 4unto com crescimento es!iritual%
I"i2 Sensação n+ada de destino.
(Es te Odù fala da necessidade em segui r orientação es! ir itua l 3uando
en+ol+ido em confrontaç6es ou risco de !erda em "riga%
A refer,ncia a um camin#o a$erto " um s/m$olo %ara o conceito de
estar em alin#amento com o destino %essoal. f! ensina 2ue viver em
alin#amento com destino %essoal traz $,nçãos.
O 9/ *
O Ie G=97Tr
Ire2 Fim de ciclo conduz a uma 6ransformação.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala da necessidade em res!onsa"ili9arFse !elo "emFestar de outra
!essoa%
I"i2 Fim de ciclo conduz a con+itos.
(Este Odù fala da !ossi"il idade de im!ot#ncia ou infertil idade%
7Tr9O Ie G=
Ire2 6ransformação leva Contem%lação e %az.
(Este Odù fala de um con ito fatal !otencial 3ue & e+itado%
I"i2 Um Con+ito conduz a um 3m %rematuro do Ciclos.
(Este Odù fala de um !oss'+el conito !erigoso%
O Ie G=9Bd/
Ire2 Fim de conduz de ciclo %ara renascimento.
(Este Odù fala de uma !essoa 3ue está na !o"re9a 3ue gradualmente cria
a"undAncia%
I"i2 Fim Prematuro de ciclo leva a leatoridade.
(Este Odù fala da !ossi"ilidade da !o"re9a le+ar a falta de saúde%
Bd/9O Ie G=
Ire2 _enascimento conduz a conclusão.
(Este Odù fala de uma !essoa 3ue lentamente constr<i seu camin;o o !ara
sucesso%
I"i2 _enascimento conduz a um t"rmino %rematuro de um ciclo.
(Este Odù fala da3uelas !essoas 3ue são inclinadas a discuss6es gerando uma
!oss'+el enfermidade fatal%
O Ie G=9ros&n
Ire2 Fim de ciclo 2ue conduz realização do destino.
(Este Odù fala da necessidade de alguma forma de iniciação es!iritual !ara
assegurar o destino mais alto da !essoa%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O $r9O Ie G=
Ire2 Uma 6ransformação conduz a Conclusão.
(Este Odù fala da necessidade em ;onrar tradiç6es%
I"i2 ma 6ransformação conduz a %erda.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias de não escutar aos anci6es%
O Ie G=9O Gnrn
Ire2 Fim de ciclo leva a nova O%ortunidade.
(Este Odù fala da necessidade em fa9er e"o !ara ter +ida longa e "oa saúde%
I"i2 Fim de ciclo conduz a um solamento desnecess!rio.
(Es te Odù fala de !oss '+eis 3ueimaduras e o !ossi"i lidade de !erda
Mnanceira%
O Gnrn9O Ie G=
Ire2 :ova direção conduz a conclusão. (Este Odù fala da necessidade em e+itar con ito%
I"i2 :ova direção conduz a %erda.
(Este Odù fala 3ue !oss'+el con ito !ode condu9ir a +iol#ncia%
O Ie G=9B)=nd!
Ire2 Fim de ciclo conduz a remoção de O$st!culos.
(Este Odù fala 3ue se de+e e+itar con ito !ara assegurar "oa sorte%
I"i2 Fim de ciclo conduz a Con+ito.
(Este Odù fala de um con ito 3ue condu9 a dano s&rio%
B)=nd!9O Ie G=
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Dafa 9 A Voz do Criador
Ire2 _etirar o$st!culos conduz a Conclusão.
(Este Odù fala do adorar Uloun !ara assegurar a"undAncia%
I"i2 A)ressão conduz a %erda %
(Este Odù fala das dis!utas familiares solucionando !ara e+itar !erda de
ami9ade e fam'lia%
O Ie G=9O s!
Ire2 Fim de ciclo conduz a a$und;ncia.
(Este Odù fala do ;onrar os ante!assados !ara assegurar a"undAncia%
I"i2 Fim de ciclo conduz a nsta$ilidade mental.
(Este Odù fala do fracasso em ;onrar os ante!assados condu9indo a !o"re9a%
O s!9O Ie G=
Ire2 Hudança S=$ita conduz ao termino de um Ciclo.
(Este Odù fala da necessidade em manter disci!lina es!iritual !ara assegurar
+ida longa%I"i2 Hudança S=$ita conduz a %erda.
(Este Odù fala da ameaça de não ter +ida longa se a disci!lina es!iritual for
negligenciada%
O Ie G=9G!
Ire2 Fim de ciclo conduz a auto9a3rmação.
(Este Odù fal a da necessidade em "uscar o rientação es!i ri tual dos
ante!assados !ara e+itar conito%
I"i2 Fim de ciclo conduz a se su$estimar.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala da !ossi"i l idade de rom!imento de+ido a falta de !roteção
es!iritual%
G!9O Ie G=
Ire2 Delineação leva a conclusão de um ciclo.
(Es te Odù fala da necessidade em se e+i tar con i to , o +alor !os it i+o da
retirada%
I"i2 Delineação conduz a Atraindo conduz a se auto su$est imar.
(Este Odù fala da necessidade em se !roteger de fofocas%
O Ie G=9Bt=r=%o n
Ire2 Fim de ciclo leva a %revenção de enfermidade.
(Este Odù um fala da necessidade de !erdoar e+itando tensão e
enfermidade%
I"i2 Fim de ciclo leva a nfermidade %rolon)ada.
(Este Odù fala dos !erigos de acordos secretos%
Bt=r=%o n9O Ie G=
Ire2 nfermidade leva 3m de na%tidão re%etida.
(Este Odù fala do !ra9er e di+ersão na +ida da !essoa%
I"i2 nfermidade conduz a uma %ermanente na%tidão.
(Este Odù fala da falta de di+ersão como uma ameaça !otencial a "oa saúde%
O Ie G=9Bt=r!
Ire2 Fim de ciclo conduz a Visão m/stica.
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala da necessidade em recorrer a or ientação do Es!'ri to !ara
mel;orar relaç6es%
I"i2 Fim de ciclo leva ao e)o/smo.
(Este Odù fala da !ossi"ilidade de lit'gio%
Bt=r!9O Ie G=
Ire2 A Visão H/stica conduz a conclusão.
(Este Odù fala da !ossi"ilidade de matrimVnio%
I"i2 )o/smo conduz a %erda.
(Este Odù fala da !ossi"i l idade de !erder a o!ortunidade de ter uma longarelação%
O Ie G=9re te
Ire2 Fim de ciclo conduz a Determinação.
( Es te Odù fala da necessidade de cuidar da saúde da !essoa e de sua
fam'lia%
I"i2 Fim de ciclo conduz a 6eimosia.
(Este Odù fala de !oss'+el enfermidade s&ria 3ue !oderia se estender !or "oa
!arte da +ida%
re te 9O Ie G=
Ire2 Determinação conduz a uma Conclusão.
(Este Odù fala da necessidade em se adorar I fá !ara assegurar uma "#nção
de +ida longa%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
I"i2 6eimosia conduz a %erda.
(Este Odù fala da !oss'+el !o"re9a !ara a3ueles 3ue não ;onram os ta"us de
Ifá F o ta"u contra mentira, rou"o%
O Ie G=9Os !
Ire2 Fim de ciclo conduz a a$und;ncia.
(Este Odù fala da necessidade !ara alcançar com!reensão relacionada a id&ia
da morte%
I"i2 Fim de ciclo conduz a co$iça.
(Este Odù fala do !oss'+el falecimento de um amigo%
Os !9O Ie G=
Ire2 A$und;ncia conduz ao termino de ciclo.
(Este Odù fala do dese4o em começar uma disci!lina es!iritual%
I"i2 Co$iça conduz a %erda.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias do fracasso em se iniciar uma disci!l ina
es!iritual%
O IeGu9Bf=n
Ire2 Fim de ciclo conduz a mila)res.
(Este Odù fala da cura de uma enfermidade ines!erada%
I"i2 Fim de ciclo conduz a de3ci,ncia or);nica.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias de se e+itar o !rocesso curati+o%
Bf=n9O Ie G=
Ire2 Hila)res conduzem a conclusão.
( Es te Odù fala da "oa sor te 3ue +em como resu ltado de ser amá+e l e
generoso%
I"i2 De3ci,ncia or);nica conduz a %erda.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Es te Odù fala das conse3Z#ncias negat i+as !ara a3ueles 3ue não são
amá+eis e generoso%
O M m de ciclo e$! ressado em O 0e ú !ode ser o M m de uma fase de
desen+ol+imento !essoal, !ode ser a conclusão de um !ro4eto e !ode ser o
Mm do !rocesso de a!rendi9agem de uma l ição de +ida !art icular% O 0e ú
tam"&m !ode se referir ao M m do ciclo de +ida e & associado literalmente a a
morte f 's ica% Huando O 0e ú se refere à !ossi"i lidade de morte !rematura,
inclu i instruç6es es!ec'Mcas de como e+itar esta s i tuação% O 0e ú em sua
manifes tação negat i+a & o f racasso em com!letar uma tarefa , ou o Mm
!rematuro !ara um ciclo%
"#$R"
7Tr9Bd/
Ire2 Uma 6ransformação conduz ao renascimento.
(Este Odù fala da so"riedade 3ue condu9 à a"undAncia%
I"i2 Con+ito conduz a dissi%ação.
(Este Odù fala do medo da !erda 3ue condu9 a !erda%
Bd/97Tr
Ire2 _enascimento conduz a transformação.
(Este Odù fala da "#nção de seguir a sa"edoria de Ifá%
I"i2 Dissi%ação conduz a con+ito.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este Odù fala das conse3Z#ncias da !reguiça e da ignorAncia%
7Tr9ros&n
Ire2 6ransformação conduz _ealização de %otencial.
(Este Odù fala do +alor de dei$ar de sentir e de se en+ergon;ar dos enganos
!assados%
I"i2 Con+ito conduz a resist,ncia a _ealização de %otencial.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negati+as da falta de !aci#ncia%
ros&n97Tr
Ire2 _ealização de %otencial conduz a 6ransformação.(Este Odù fala de o !oder de !e ssoa usou em uns condu9 de modo
res!onsá+eis a fortuna "oa%
I"i2 _esist,ncia a realização conduz ao Con+ito.
(Este Odù fala da necessidade em se aceitar o "om com o ruim, id&ias irreais
condu9em ao desastre%
7Tr9O 7onr/n
Ire2 6ransformação conduz a Pre%aração %ara o ines%erado.
(Este Odù fala da necess idade de se fa9er oferendas !ara assegurar uma
+iagem segura%
I"i2 Con+ito conduz a uma %erda ines%erada.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias do fracasso em se tomar !reucauç6es
es!irituais%
O 7onr/n97Tr
Ire2 O ines%erado leva a uma 6ransformação.
(Este Odù fala da necess idade de tra"al;o duro e da necess idade em se
!re!arar !ara ines!eradas diM culdades%
I"i2 O ines%erado conduz a con+itos.
(Este Odù fala do fracasso em se ol;ar à diante%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
7Tr9O $r
Ire2 A 6ransformação conduz a elevação.
(Este Odù fal a da necessidade em se r ;onrado a M m de assegurar ocrescimento es!iritual%
I"i2 _esistir a transformação Conduz a re%etição de en)anos.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negati+as do com!ortamento criminal%
O $r9 7Tr
Ire2 levação conduz a %ai(ão. (Este Odù fala da necessidade em se considerar a !ossi"ilidade 3ue "om
caráter & mais im!ortante 3ue ri3ue9a%
I"i2 _esist,ncia conduz %ara um con+ito.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negati+as de co"iça%
7Tr9O Gnrn
Ire2 6ransformação conduz a novas O%ortunidades.(Este Odù fala da necessidade em se a+ançar !asso a !asso, sem !assar a
carroça na frente dos "ois%
I"i2 A _esist,ncia a transformação Conduz a o%ortunidades %erdidas.
(Este Odù di9 a !essoa 3ue +eio !ara consulta, não seguirá a or ientação
dada%
O Gnrn97Tr
Ire2 :ova Direção conduz a realização.
(Este Odù fala da necessidade em se identiMcar a fonte de um !ro"lema e a
necessidade de se !edir a4uda !ara resol+er !ro"lemas%
I"i2 :ova Direção conduz a con+itos.
(Este Odù fala dos efeitos negati+os do fracasso em se comunicar%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
7Tr9B)=nd!
Ire2 6ransformação conduz remoção de o$st!culos.
(Este Odù fala do transformação da má sorte em "oa sorte e em um Mm !ara
conitos%
I"i2 Con+ito cria mais con+ito.
(Esteo Odù fala das conse3Z#ncias negati+as do fracasso em dei$ar a rai+a de
lado%
B)=nd!97Tr
Ire2 A retirada de o$st!culos conduz a uma 6ransformação.
(Este Odù fala da necessidade de se +ia4ar !ara encontrar "oa sorte%
I"i2 Con+ito cria mais con+ito.
(Este Odù fala da !ossi"ilidade de encontrar uma !essoa !erigosa%
7Tr9O s!
Ire2 Uma 6ransformação conduz A$und;ncia.
(Este Odù fala da necessidade em tra"al;ar em meio a resist#ncia e seguir a
sa"edoria de Ifá %
I"i2 Um Con+ito conduz a enfermidade mental.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negati+as de fugir de suas
res!onsa"elidades%
O s!97Tr
Ire2 Uma mudança s=$ita conduz a uma 6ransformação.
(Este Odù fala de ri3ue9a ines!erada, es!ecialmente a"undAncia 3ue +em
como resultado de alguma forma de auto em!reendimento ou criati+idade%
I"i2 Uma mudança S=$ita conduz a con+itos.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negati+as do fracasso !ara seguir ta"u%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
7Tr9G!
.ransformação condu9 aumentou 1oder
(Este Odù fala do +alor de M delidade%
I"i2 .ransformação condu9 !ara im!r<!rio Com!ortamento
(Este Odù di9 se esta !essoa & um ladrão 3ue eles serão !egados%
G!97Tr
Ire2 Aumento de %oder conduz a uma 6ransformação.
(Este Odù fala da ;a"ilidade de aM rmação !ara curar enfermidade f'sica%
I"i2 Aumentou de %oder conduz a con+itos.
(Este Odù fala das conse3Z#ncias negati+as do com!ortamento disru!ti+o%
7Tr9Bt=r=%o n
Ire2 6ransformação conduz Prevenção de enfermidade.
(Este Odù fala da necessidade em se fa9er e"o !ara assegurar a saúde de
uma criança 3ue está !or nascer%I"i2 Uma transformação conduz a enfermidade.
(Es te Odù fala das conse3Z#ncias negat i+as do f racasso em se segui r a
orientação de Ifá%
Bt=r=%o n97Tr
Ire2 nfermidade conduz a transformação.
(Este Odù fala da necessidade em !roteger a saúde de crianças%
I"i2 nfermidade conduz %ara um con+ito.
(Este Odù fala de doenças causando +is6es desacertadas%
7Tr9Bt=r!
Ire2 Uma transformação conduz a Visão H/stica. (Este Odu fala do +alor de iniciação%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
I"i2 Uma transformação conduz a auto9ilusão.
(Este Odu fala das conse3Z#ncias do fracasso em a!reciar "ondade e "ele9a e
a !ossi"ilidade de com!ortamento autodestruti+o%
Bt=r!97Tr
Ire2 / Pisão )'stica condu9 à transformação%
(Este odu fala da necessidade em se fa9er algum ti!o de tra"al;o +oluntário
!ara atrair "oa sorte%
I"i2 Auto9ilusão leva a con+itos.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as da im!aci#ncia%
7Tr9 re te
Ire2 6ransformação conduz a Determinação.
(Este Odù fala da necessidade !ara transformar todo o com!ortamento de
negati+o%
I"i2 Con+ito conduz a teimosia.
leis do efeito em ego de com!ortamento negati+o%
re te 9 7Tr
Ire2 Determinação conduz a transformação.
(Es te Odu fala da necessidade em se !re!arar !ara s&r ios con i tos e a
necessidade em seguir a orientação de Ifá%
I"i2 6eimosia conduz a con+ itos.
(Este Odù di9 3ue um s&rio conito deteriorará a +ida desta !essoa%
7Tr9Os e
Ire2 6ransformação conduz A$und;ncia.
(Este Odù fala so"re recu!erar a es!erança como "ase de mo+imento em
direção a a"undAncia%
I"i2 Con+ito conduz a co$iça.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as de não sa"er orçar recursos%
Os e97Tr
Ire2 A$und;ncia conduz 6ransformação.
(Este odu fala da necessidade de seguir orientação dos ante!assados !ara
ter fama e fortuna%
I"i2 Co$iça conduz a con+itos.
( Es te odu fala das conse3Z#ncias negat i+as do f racasso em segui r a
or ien tação dos an te!assados% Qa la t am"&m da !ossi"i li dade de se r
con3uistado !or inimigos%
7Tr9Bf=n
Ire2 6ransformação conduz a mila)res.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de uma no+a relação%
I"i2 Con+ito conduz a de3ci,ncia or);nica.
(Este odu fala das conse3Z#ncias do fracasso em criar uma relação saudá+el%
Bf=n97Tr
Ire2 Hila)res criam transformação.
(Este odu fala da ;a"ilidade em criar res!eito no mundo%
I"i2 De3ci,ncia or);nica cria con+ito.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negat i+as do fracasso em a!reciar suas
"#nçãos%
[`]G[ & o !rinc '! io do fogo da !ai$ão% .ransformação ocorre como um
resultado da !ai$ão !or3ue re3uer coragem em 3ue"rar +el;os !adr6es de
com!ortamento% .ransformação nos le+a mais !erto de nosso +erdadeiro Eu,
re+elando assuntos de !rofunda im!ortAncia% O s'm"olo do fogo & uti l i9ado
!or3ue fogo transforma todas as coisas na >ature9a% Em sua manifestação
negati+a [-\rì & a !ai$ão em um con ito sem sentido, a necessidade de li+rar
a cara e a necessidade de ter seu !r<!rio camin;o, mesmo 3ue isso signiM3ueusar da força ou da +iol#ncia%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
BD
Bd/9ros&n
re _enascimento conduz a realização do Potencial.
(Este odu fala do crescimento es!iritual 3ue condu9 a ;onra e fama
$i mudança Ar$itr!ria conduz _esist,ncia
(Este odu um fala da !oss i"i l idade de contrair uma doença se$ualmente
transmitida%
ros&n9Bd/
re_ealização de %otencial 2ue conduz %otenciais a um _enascimento.
(Este odu fala do tra"al;o duro 3ue condu9 a a"undAncia%
$i _esist,ncia ao %otencial 2ue conduz a Hudança ar$it r!ria.
(Este odu fala da conse3Z#ncia do fracasso curar corretamente !ara uma
ferida ou uma enfermidade%
Bd/9O 7Xnr/n
re_enascimento conduz a uma %re%aração %ara O ines%erado.
(Este odu fala da a+aliação ines!erada de tra"al;o criati+o%
$i Hudança ar$itr!ria conduz a caos.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de de!ressão e$trema%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
O7onrin9Bd/
remudança nes%erada conduz a _enascimento.
(Es te odu fala da necessidade de ser generoso como !ro teção contra!ro"lemas ines!erados%
$i mudança nes%erada conduz a Hudança ar$itr!ria.
(Este odu fala do !erigo de não de+ol+er algo 3ue !ertence a outra !essoa%
Bd/9O0$ara
re _enascimento conduz a elevação.
(Este odu fala da necessidade de uma "ase M rme de disci!lina es!iritual%$i _enascimento conduz ao e)oismo.
(Este odu fala da !ossi"i l idade da !erda de uma ami9ade de+ido a um mal
entendido%
O0$ara9Bd/
re levação 2ue conduz a um renascimento.
(Este odu fala da necessidade de se aumentar a !roteção ao redor da fam'lia
e da comunidade%
$i )otismo conduz a ilusão.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as de aceitar din;eiro !or se$o%
Bd/9O Gnrn
re _enascimento conduz a novos camin#os.
(Este odu fala da necessidade de curar os efeitos de disfunção ancestral%
$i mudança Ar$itr!ria conduz a Direç@es ar$itr!rias e sem o$?etivos.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as de ser um ladrão%
O Gnrn9Bd/
re :ovo camin#o 2ue conduz a um renascimento.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da necessidade de se controlar a rai+a%
$i solamento conduz a mudança ar$itr!ria.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as do fracasso em amadurecer e agir
de acordo com sua idade%
Bd/9B)=nd!
re _enascimento 2ue conduz a remoção de O$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de ser mais sociá+el%
$i _enascimento 2ue conduz a con+ito.
(Este odu fala das conse3u#ncias negati+as da conduta antiFsocial%
B)=nd!9Bd/
re _emoção de o$st!culos 2ue conduz a um renascimento.
(Este odu fala da "oa sorte !ro+eniente de uma 4ornada segura%
$i Con+ito 2ue conduz a mudança ar$itr!ria.
(Este odu ad+erte so"re a !ossi"ilidade de enfermidade no estVmago%
Bd/9O s!
re _enascimento 2ue conduz a a$und;ncia.
(Este odu fala em se e+itar com!ortamento +ergon;oso%
$i mudança Ar$itr!ria 2ue conduz a insta$ilidade mental.
(Este odu fal a da necessidade de usar alguma forma de con trol e danatalidade%
O s!9Bd/
re mudança S=$ita conduz a renascimento.
(Este odu fala da necessidade de escutar a orientação de um estran;o%
$i mudança S=$ita conduz a decisão ar$itr!ria.(Este odu fala da !ossi"ilidade de !erderFse de um camin;o es!iritual%
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
Bd/9G!re _enascimento conduz a aumento de Poder %essoal.
(Este odu fala da necessidade de !erdoar%
$i mudança Ar$itr!ria conduz a um Com%ortamento im%r5%rio.
(Este odu fala da conse3Z#ncia negati+a de enfeitiçar os outros%
G!9Bd/
re Aumento de %oder %essoal 2ue conduz a _enascimento.
(Este odu fala da necessidade de ser mais soMsticado nos neg<cios%
$i com%ortamento m%r5%rio 2ue conduz a Hudança sem o$?etivo.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de ser enganado nos neg<cios%
Bd/9Bt=r=%o n
re _enascimento 2ue conduz a mel#oria de sa=de.
(Este odu fala da necessidade de se !re+enir contra doença dos oorgãos
re!roducti+os%
$i mudança Ar$itr!ria 2ue conduz a enfermidade.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de doença se$ualmente transmitida%
Bt=r=%o n9Bd/
re nfermidade 2ue conduz a renascimento.
(Este odu fala da necessidade de assumir uma res!onsa"ilidade !u"lica !ara
e+itar de!ressão e enfermidade%
$i nfermidade cria resist,ncia a Hudança.
(Es te odu fala das conse3Z#ncias negati+as do f racasso em assumi rres!onsa"ilidade !u"lica%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
Bd/9Bt=r!
re _enascimento 2ue conduz a visão m/stica.
(Este odu fala da necessidade de se manter fortes laços de fam'lia%
$i Hudança ar$itr!ria 2ue conduz a auto9lusão
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as da dis!ersão familiar%
Bt=r!9Bd/
re visão H/stica 2ue conduz a renascimento.
(Este odu fala da !ossi"il idade de uma ;erança familiar%
$i Auto9ilusão 2ue conduz a mudança ar$itr!ria.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de !ro"lemas s&rios de relacionamento%
Bd/9re te
re _enascimento 2ue conduz a determinação.
(Este odu fala de uma lim!e9a de ca"eça 3ue condu9 a fama%
$i Hudança ar$ it r!ria 2ue conduz a _esist,ncia teimO s! ao
renascimento.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as de ser !reguiçoso%
re te 9Bd/
re Determinação 2ue conduz a renascimento.
(Este odu fala de "oa sorte 3ue c;ega !ela a4uda de !essoas de fora%
$i 6eimosia cria resist,ncia ao renascimento.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de !ro"lemas s&rios de relacionamento%
Bd/9Os e
re _enascimento 2ue conduz a a$und;ncia.
(Este odu fala do sucesso em um conito cont'nuo%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
$i _esist,ncia a um renascimento cr ia Co$iça.
(Este odu fal a da !ossi"il idade de encon tra r uma !essoa !eri gO sá,
condu9indo a um s&rio conito%
Os e9Bd/
Ire2 /"undAncia 3ue condu9 a renascimento%
(Este odu fala da necessidade de com!ai$ão em medida a!ro!riada%
$i Co$iça 2ue conduz a resist,ncia.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as !or falta de !re!aração !ara um
conito%
Bd/9Bf=n
re _enascimento 2ue conduz a mila)res.
(Este odu fala da "oa sorte !ro+eniente de uma 4ornada ines!erada%
$i _esist,ncia 2ue conduz a de3ci,ncia or);nica.
(Este odu fala da conse3Z#ncia do fracasso em se anteci!ar a um con ito%
Bf=n9Bd/
re Hila)res 2ue conduzem a renascimento.
(Este odu fala da necessidade em se +er "ondade em outros%
$i Disfunção 2ue cria resist,ncia.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as da co"iça%
]*h como renascimento se refere à mudança total de mente, cor!o e es!'rito
3ue ocorre a !ontos s igniMcantes ao longo do camin;o de d isci!l ina
es!iritual% Genascimento ocorre no ritual de iniciação e nesses momentos de
iniciação em nossa +ida diária 3ue transforma nossa !erce!ção do ego e do
mundo% If á ensina 3ue de!o is do momento ori ginal de C ri ação todo
nascimento & renascimento, lu9 renasce como estrelas, estrelas Genascem
como ! lanetas, água renasce como terra e ass im !or d iante% Em sua
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
manifestação negati+a ]d' & mudança ar"itrária em resist#ncia a
transformação real ou & um a!ego im!r<!rio ao !assado%
_OS:
ros&n9O 7onr/n
re _eal ização de %otencial 2ue conduz a %re%aração %ara o
ines%erado.
(Este odu fala da necessidade de se e+itar conito e !romete a"undAncia%
$i _esist,ncia ao destino conduz ao Caos.
(Este odu fala de insta"ilidade mental de+ido a uma fal;a em e+itar con ito%
O7orin9ros&n
re mudança nes%erada 2ue conduz a realização de %otencial.(Este odu fala da necessidade de se desen+ol+er "om caráter e Wou+idoX !ara
mensagens on'ricas%
$i Caos 2ue conduz a resist,ncia ao Destino.
(Este odu fala da !ossi"il idade de mau caráter le+ar a +ergon;a !ú"lica%
ros&n9O0$ara
re _ealização de %otencial 2ue conduz a 6ransformação.
(Es te odu fala da "oa sor te ! ro+eniente de + ia 4em e com!art il;ando
con;ecimento%
$i _esist,ncia ao destino conduz ao )otismo.
(Este odu fala da necessidade de se in+estir sa"iamente%
O[$ara9ros&n
re 6ransformação 2ue conduz a realização de %otencial.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da necessidade de estudar e aceitar Ifá%
$i )o/smo 2ue conduz a resist,ncia ao destino.
(Este odu fala de !oss'+eis conse3Z#ncias negati+as do fracasso em aceitar
uma disci!lina e s!iritual%
ros&n9O Gnrn
re _ealização de %otencial 2ue conduz a novos começos.
(Es te odu fa la da necess idade de se e le+ar ac ima dos in imigos e não se
dei$ando le+ar !or seus insultos%
$i _esist,ncia ao Destino 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as do não recon;ecimento da3ueles
3ue dese4am sua má sorte%
O Gnrn9ros&n
re :ova direção 2ue conduz a realização do destino.
(Este odu fala da necessidade de !erdoar%
$i solamento 2ue conduz a resistencia ao Destino.
(Este odu fala das conse3Z#ncias da má conduta%
ros&n9B)=nd!
Ire2 Geali9ação de !otencial 3ue condu9 a remoção de o"stáculos%
(Este odu fala de se au$iliar os menos afortunados%
$i _esist,ncia ao Destino )erando con+ito.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as da arrogAncia%
B)=nd!9ros&n
re _emoção de o$st!culos conduz a realização do %otencial.
(Este odu fala da transformação da má sorte em "oa sorte%
$i Con+ito 2ue conduz a resist,ncia ao Destino.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
70
8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da conse3Z#ncia negati+a de uma fal;a em a"raçar um !onto
de +ista otimista%
ros&n9O s!
re _ealização de %otencial 2ue conduz a a$und;ncia.
(Este odu fala da a"undancia !ro+eniente de aç6es !assadas%
$i _esist,ncia ao Destino )era insta$ilidade mental.
(Este odu fala de !oss'+eis conse3Z#ncias negati+as !ro+eniente de es!'ritos
elementais%
O s!9ros&n
re Hudança ines%erada 2ue conduz a realização do destino.
(Este odu fala so"re a necessidade de descançar e curtir a +ida%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a resistencia ao destino.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as do tra"al;o austero%
ros&n9G!
re _ealização do %otencial 2ue conduz a aumento de %oder %essoal.
(Este odu fala de uma !romessa de fama%
$i _esist,ncia ao destino 2ue conduz a conduta im%r5%ria.
(Este odu fala de decis6es !o"res 3ue condu9 a falta de saúde%
G!9ros&n
re Aumento de %oder %essoal 2ue conduz a realização de %otencial.
(Este odu fala da necessidade de autoFa!reciação%
$i Conduta im%r5%ria 2ue conduz a resist,ncia ao destino.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as do medo do futuro%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
ros&n9Bt=r=%o n
re _ealização do %otencial 2ue leva a mel#oria de sa=de.
(Este odu fala da necessidade de se agir de maneira correta em !ú"lico%
$i _esist,ncia ao Destino 2ue conduz a doença.
(Este odu fala de !oss'+el doença em uma criança não nascida%
Bt=r=%o n9ros&n
re Prevenção de doenças 2ue conduz a realização de %otencial.
(Este odu fala da fama condu9indo a relacionamentos mel;ores%
$i Doença 2ue leva a resist,ncia ao destino.
(Este odu fala das conse3Z#ncias do fracasso em manter a saúde%
ros&n9Bt=r!
re _ealização de %otencial 2ue conduz a Visão H/stica.
(Este odu fala da necessidade em se culti+ar um "om caráter%
$i _esist,ncia ao Destino 2ue conduz a autodesilusão.
(Este odu fala do tratamento im!r<!rio de uma doença tornandoFa fatal%
Bt=r!9ros&n
re Visão H/stica 2ue conduz a realização do %otencial.
(Este odu fala da necessidade de a"soluta ;onestidade%
$i Autodesilusão 2ue conduz a resist,ncia ao destino.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as de ser um ladrão%
ros&n9re te
re _ealização do %otencial 2ue conduz a determinação.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala de "oa sorte !ro+eniente de liderança sonora%
$i _esist,ncia ao Destino )era teimosia.
(Este odu das conse3Z#ncias negati+as da resist#ncia a disci!lina es!iritual%
re te 9ros&n
re Determinação conduz a realização do %otencial.
(Este odu fala da necessidade em se tornar uma !essoa de autoridade b "em
treinada%
$i 6eimosia )era resist,ncia ao destino.
(Este odu fala da !ossi"il idade de diM culdades ines!eradas%
ros&n9Os e
re _ealização de %otencial 2ue conduz a a$undancia.
(Este odu fala da necessidade de seguir orientação es!iritual%
$i _esist,ncia ao Destino )era inve?a.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de !ro"lemas menstruais%
Os e9ros&n
re A$undancia conduz a realização de %otencial.
(Este odu fala de "oa sorte ines!erada%
$i nve?a )era resist,ncia ao Destino.
(Este odu fala das conse3Z#ncias negati+as de uma atitude negati+a%
ros&n9Bf=n
re _ealização deo %otencial conduz a mila)ras.
(Esse odu fala da "oa sorte !ro+eniente da ele+ação da ca"eça%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
73
8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
O0$ara9O7onrin
re 6ransformação )era Proteção vindade uma mudança ines%erada.
(Este odu fala da necessidade de !roteção contra in+e4a 3ue condu9 a "oa
sorte%
$i )oismo 2ue conduz ao Caos.
(Este odu fala das conse3uencias negaticas da in+e4a%
O7onrin \ O Gnrn
re Hudança ines%erada 2ue conduz a novos começos.
(Este odu fala da necessidade em dei$ar a tristesa !ara trás%$i Hudança ines%erada 2ue conduz ao isolamento.
(Es te odu fala das conse3uencias negat i+as da ina"i lidade de dei$ar as
triste9as !ara trás%
O Gnrn9O7onrin
re :ovo começo )era %roteção contra mudanças ines%eradas.
(Este odu fal da a4uda aos !o"res e em le+ar 3uest6es !essoais com menos
seriedade%
$i solamento )era Caos.
(Este odu fala das conse3u#ncias da fal;a em a!reciar as coisas 3ue +oc#
!ossui%
O 7onr/n9B)=nd!
re Hudança ines%erada 2ue conduz a remoção de o$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de !roteção contra feitiços%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a Con+ito.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
75
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da ina"ilidade em recon;ecer inimigos tra9endo conse3uencias
negati+as%
B)=nd!9O7orin
re _emoção de o$st!culos )era %roteção contra mudanças
ines%eradas.
(Este odu fala da necesidade de se dei$ar de lado in+e4a e co"iça%
$i Con+ito 2ue conduz ao Caos.
(Es te odu fala das conse3uencias negat i+as de se a"raçar a in+e4a e a
co"iça%
O7orin9O s!
re Hudança ines%erada 2ue conduz a a$und;ncia.
(Es te odu fala da necessidade de força e coragem em um con i to e da
!ossi"ilidade de reatar um +el;o relacionamento%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a insta$ilidade mental.
(Este odu fala da !ossi"il idade de con ito e$tremo 3ue condu9 a de!ressão%
O s!9O7onrin
re A$undancia 2ue conduz a %roteção contra mudança ine(%erada.
(ste odu fala da necessidade de se rir diante de um !ro"lema%
$i nsta$ilidade conduz ao caos.
(Este odu fala da necessidade de desfa9erFse do dese4o de controle%
O7onrin9G!
re Hudança ines%erada 2ue conduz a um almento no %oder %essoal.
(Este odu fala da !ossi"ilidade da a"undancia c;egar !ouco a !ouco%%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a conduta im%ro%ria.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da necessidade em se ter !aciencia em ralção a saude%
G!9O7onrin
re Aumento no %oder %essoa )era %roteção contra mudançaines%erada.
(Este odu fala da necessidade de desfa9erFse de remorsos e se concentrar em
fa9er o "em%
$i Conduta im%ro%ria 2ue conduz ao caos.
(Este odu fala da !ossi"ilidade da !essoa ser so"re!u4ada !elos inimigos%
O7orin9Bt=r=%o n
re Hudança ines%erada 2ue conduz a necessidade de %roteção contra
doenças.
(Este odu fala da !roteção contra doença em uma cr iança não nascida e
!romete am"undancia%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a doença.
(Este odu fala de !oss'+el doença em uma criança não nascida%
Bt=r=%o n \ O7onrin
re 8oa saude )era %roteção contra mudanças ines%eradas.
(Este odu fala do col;imento dos frutos de seu tra"al;o%
$i Doença )era caos.
(Este odu fala da necessidade de se e+itar a desonra e saude !recária%
O7onrin \ Bt=r!
re Hudança ines%erada 2ue conduz a visão mistica.
(Este odu fala so"re a necess idade de ser seguro e !romete +it<r ia so"re
forte o!osição%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a dece%ção.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala das conse3uencias negati+as do fracasso em ser M dedigno%
Bt=r! 9 O7onrin
re Visão H/stica %rov, %roteção contra mudança ines%erada.
(Este odu fala so"re coragem e da necessidade em mudar%
$i Dece%ça@ )era caos.
(Este odu fala de conse3uencias negati+as em conse3uencia ao fracasso em
atua "aseado no medo de fa9er coisas erradas%
O7onrin \ re te re Hudança inesoerada 2ue conduz a Determinação.
(Este odu so"re e+itar um sentimento de deses!ero !ois não ;á !ro"lema 3ue
não !ossa ser solucionado%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a Su$ordinação.
(Este odu fala de conse3uencias negati+as em conse3u#ncia de insist ir no
sentimento de deses!ero%
re te \ O7onrin
re Determinação )era %roteção contra mudança ines%erada.
(Este odu fala de +it<ria so"re cons!iraç6es%
$i Su$ordinação )era o caos.
(Este odu fala de conse3uencias negati+as em conse3uencia do medo de
in4uria%
O 7onr/n \ Os e
re mudança ines%erada 2ue coduz a a$und;ncia
(Este odu fala de t&rmino de falas acusaç6es%
$i Hudanças ines%eradas 2ue conduz a avareza.
(Este odu fala de conse3uencias negati+as do !esar !rolongado%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
Os e \ O7onrin
re A$undancia )era %roteção contra mudança ines%erada.
(Este odu fala da necessidade de se cum!rir com uma o"rigação !ara curar
algu&m%
$i Co$iça conduz ao caos.
(Este odu fala da !oss i"i l idadede selMs;ness em resultado da falta de
res!onsa"ilidade%
O 7onr/n \ Bf=n
re Hudanças ines%eradas 2ue conduzem a mila)res.
(Este odu fala da necessidade de !re!aração !ara um desastre natural%
$i Hudança ines%erada 2ue conduz a Disfunça@.
(Este odu fala de conse3uencias !ro+enientes de uma falta de !re!aração%
Bf=n \ O 7onr/n
re Hila)res criam %roteção conta mudanças ines%eradas.
(Este odu fala so"re contenção 3ue não & a!reciada !elos outros e !roteção
es!iritual contra inimigos%
$i Disfunção )era caos.
(Este odu fala so"re conse3uencias negati+as em conse3uencia de fal;a em
a!reciar "#nçãos%
O`O>GI> & a força caotica no uni+erso% Caos !ode ser !re+enido atra+&s de
um !rofundo con;ecimento dos ciclos e !adr6es c<smicos% )udança !ode ser
a "ase tanto !ara "oa sorte 3uanto !ara uma t rag&dia, de!endendo da
+ontade da !essoa su4eita a mesma% / e$ist#ncia de caos gera di+ercidade no
uni+erso% Caos em sua manifestação negati+a & destruti+o sem transformação
e crescimento% Caos !ode tanto li"erar ou restringir a auto!erce!ção de um
indi+'duo%
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Dafa 9 A Voz do Criador
O08A_A
O0$ara \ O Gnrn
re 6ransformação interior 2ue conduz a novas o%ortunidades
(Este odu fala da necess idade de coragem !ara a !essoa ser ou+ida !elo
mundo%
$i )oismo 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala da !ossi"il idade de se enrai+ecer as mães%
O Gnrn 9 O0$ara
re :ovas direç@es 2ue conduzem a transformação interior.
(Este odu fala so"re !roteção contra alegaç6es in4ustas%
$i solamento 2ue conduz ao e)oismo.
(Este odu fala da amargura como resultado de falsas alegaç6es%
O0$ara \ B)=nd!
re 6ransformação interna 2ue conduz a remoção de o$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de !roteção contra me$ericos%
$i )oismo 2ue conduz a con+ ito.
(Este odu fala das conse3uencias negati+as de me$ericos%
B)=nd! 9 O0$ara
re Clearin) o$stacles leads to inner 6ransformation
(.;is od ci s!eas of t;e need to !re!are for conict%
$i Con+ito 2ue conduz a e)oismo.
(Este odu fala so"re conse3uencias negati+as da falta de !re!aração !ara um
conito, a crença ilus<ria em esta !ronto !ara lidar com um dado !ro"lema%
O0$ara \ O s!
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Dafa 9 A Voz do Criador
re 6ransformação interior 2ue conduz a a$und;ncia.
(Es te odu fala da necessidade em cu idar do d in;e iro 3ue ten;a s ido
em!restado a outros%
$i )oismo 2ue conduz a insta$ilidade mental.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de furto%
O s! 9 O0$ara
re A$undancia 2ue conduz a ransformação interna.
(Este odu fala so"re a necessidade de au$iliar todos a3ueles 3ue o au$iliaram
no !assado%
$i nsta$ilidade mental 2ue conduz ao )oismo.
(Este odu fala da !ossi"ilidade da arrogancia causar !erda de amigos%
O0$ara \ G!
re 6ransformação interna 2ue conduz ao aumento de %oder %essoal.
(Este odu fala da necessidade de !roteção contra !erdas%
$i )oismo 2ue conduz a condutas im%r5%rias.
(Este odu fala das conse3uencias negati+as de se ignorar as o!osiç6es%
G! 9 O0$ara
re Aumento de %oder 2ue conduz a transformação interna.
(Este odu fala da ;a"ilidade em conseguir relacinamentos amorosos%
$i Conduta im%r5%ria 2ue conduz ao )oismo.
(Este odu fala da !ossi"ilidade da !erda de afeição !or falta dea!reciação%
O0$ara \ Bt=r=%o n
re transformação interior 2ue conduz a Proteção contra doenças.
(Este odu fala da necessidade em !roteger a fertilidade%
$i )oismo 2ue conduz a doença.(Este odu fala da !ossi"ilidade da !erda da fertilidade%
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
Bt=r=%o n 9 O0$ara
re Proteção contra infemidade 2ue conduz a transformação interior.
(Este odu fala da necessidade de se cuidar da saude de si e da familia%
$i nfermidade 2ue conduz ao e)oismo.
(Este odu fala da !ossi"il idade de doença afetando toda a familia%
O0$ara \ Bt=r!
re 6ransformação interior 2ue conduz a Visão H/stica.
(Este odu fala da necessidade de tomar cuidado contra me$ericos das !essoas
3ue tra"al;am ao seu redor ou !ara +oc#%
$i )oismo 2ue conduz a auto dece%ção.
(Este odu fala da !ossi"i l idade de ata3ue !or algu&m 3ue não foi !erce"ido
como um inimigo%
Bt=r! 9 O0$ara
re Visão mistica 2ue conduz a transformação interior.
(Este odu fala de a+isos contra me$ericos e acusaç6es falsas%
$i Auto dece%ção 2ue conduz ao e)oismo.
(Este odu fala de !oss '+eis conse3uencias negat i+as de indulg#ncia em
me$ericos%
O0$ara \ re te
re transformação interna 2ue conduz a Determinação.
(Este odu fala da a!ro$imação de "oa sorte%
$i )oismo 2ue conduz a su$ordinação.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala fala da necessidade de se e+itar !ro"lemas "aseados em sua
auto dece!ção%
lrete9 O0$ara
re Determinação 2ue conduz a transformação interior.
(Este odu fala da necess idade de se manter Mel aos seus ideais en3uanto
rodeado !or inimigos%
$i Su$ordinação 2ue conduz ao e)oismo.
(Este odu fala so"re conse3uencias negati+as do a"andono de seus ideais%
O0$ara \ Os e
re 6ransformação interna 2ue conduz a a$und;ncia.
(Este odu fala da "oa sorte c;egando como resultado da cura de !ro"lemas
familiares%
$i )oismo 2ue conduz a avareza.
(Este odu fala de efeitos negati+os da "ai$a estima gerando falso orgul;o%
Os e 9 O0$ara
I re2 /"undancia 3ue condu9 a .ransformação interna
(Este odu fala da necessidade de se cancelar uma +iagem%
$i Co$iça 2ue conduz ao e)oismo.
(Este odu fala das conse3uencias negati+as da fal;a em seguir as instruç6es
!ro+enientes de Ifá%
O0$ara \ Bf=n
lre 6ransformação interna 2ue conduz a Hila)res.
(Es te odu fala da reso lução de muitos !ro"lemas de+ido a /"undAncia
ine$!ereda%
$i )oismo 2ue conduz a uma disfunção.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de ser so"re!u4ado !elo deses!ero%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
Bf=n9O $r
re Hila)re 2ue conduz a 6ransformação interna.
(Este odu fala do aumento nos neg<cios !essoais le+ando a a"undAncia%
$i Disfunção 2ue )era o e)oismo.
(Es te odu fala da !ossi"i lidade de !ro"lemas nãoFresol+idos le+arem a
dece!ção ou ao rou"o%
O JG & a transformação interna 3ue ocorre em conse3u#ncia do ego 3ue &
tem!erado !ela ;umildade% Egoismo doentio está fre3uentemente enrai9ado
na emoção incontrolada centrada na autogratiMcação% Em O "àrà o e3uil'"rio
entre a ca"eça e o coração ocorre como um ato de +ontade e in te lecto
guiando a !essoa a transceder a re!etição de !adr6es ineMca9es antigos da
autodefesa e da conduta autodestruti+a% /lguns destes !adr6es !ossuem
"ases ancestrais (disfunção famil iar e toca a forma de maldição% *esta
maneira o indi+'duo identiMca o Eu com a conduta destruti+a% Este !adrão de
conduta usualmente re3uer uma inter+enção da comunidade%
O :_:
O Gnrn \ B)=nd!
re :ovo camin#o 2ue conduz a remoção de o$st!culos.
(Este odu fala de uama criança 3ue & incomodada !ela ca!acidade de +er os
es!'ritos% Esta !essoa de+e ser iniciada como !arte da !uriM cação e !rocessode cura%
$i solamento 2ue conduz a um con+ito.
(Este odu fala da !ossi"il idade de males mentais se o !ro"lema da +isão de
es!'ritos não for resol+ida de maneira !ositi+a%
B)=nd! \ O Gnrn
re _emoção de o$st!culos 2ue conduz a :ovas o%ortunidades.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
http://slidepdf.com/reader/full/dafa-awo-ifakoyadoc 85/190
Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da necessidade em fa9er uma oferenda aos ancestrais !ara
remo+er o"stáculos e tra9er "oa sorte%
$i Con+ito 2ue )era isolamento.
(Este odu fala da !ossi"il idade da !erda da "oa sorte se a !essoa não +ia4ar
!elo mundo%
O Gnrn \ O s!
re :ovo camin#o 2ue conduz a a$und;ncia.
(Este odu fala da necessidade de se a!render como se retirar frente a !osição
esmagadora%
$i solamento 2ue conduz a uma isolamento mental.
(Este odu fala de !oss'+eis conse3u#ncias negati+as de um !lane4amento mal
feito e falta de clare9a%
O s! \ O Gnrn
re A$und;ncia 2ue conduz a O%ortunidades novas.
(Este odu fala da necessidade de ;onestidade, ser+iço e coragem em rece"er
uma "#nção de longe+idade%
$i Co$iça 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala das conse3u#ncias negati+as da crença de 3ue a !essoa não
!ode ser tocada !ela morte ou destruição%
O Gnrn9G!re :ovo camin#o 2ue conduz ao aumento de %oder %essoal.
(Este odu fala da necessidade de se aceitar o "em com o mal%
$i solamento 2ue conduz a condutas im%r5%rias.
(Este odu fala dos !ro"lemas associados com a !ers!ecti+a unidirecional%
G! \ O Gnrn
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
85
8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
http://slidepdf.com/reader/full/dafa-awo-ifakoyadoc 86/190
Dafa 9 A Voz do Criador
re Aumento de %oder %essoal 2ue conduz a novas o%ortunidades.
(Este odu fala da necessidade de se mudar má conduta !assada !ara atrai
"#nção e longe+idade%
$i Conduta im%r5%ria 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala da !ossi"ilidade da má conduta le+ar a uma morte !rematura%
O Gnrn \ Bt=r=%o n
re :ovo camin#o 2ue conduz a %roteção contra males.
(Este odu fala em aceitação das circunstAncias de maneira a !or um Mm a
triste9a%
$i solamento 2ue conduz a doenças.
(Este odu fala da !ossi"il idade do rancor le+ar a doença%
Bt=r=%o n \ O Gnrn
re Proteção contra doença 2ue conduz a :ovas o%ortunidades.
(Este odu fala da necessidade de se !roteger contra feitiços%
$i Doenças 2ue conduzem ao isolamento.
(Este odu fala da !ossi"il idade de grande mal se a necessidade de !roteção
não for le+ada a s&rio%
O Gnrn \ Bt=r!
re :ovos camin#os 2ue levam a Visão H/stica.
(Este odu fala do +alor de se resol+er dis!utas familiares%
$i solamento 2ue conduz a autodece%ção.
(Este odu fala da !oss i" i l idade de destruição de uma fam'l ia "aseada no
conito enrai9ado na autodece!ção%
Bt=r! \ O Gnrn
re Visão H/stica 2ue conduz a o%ortunidades.
(Este odu fala da necessidade de !roteção contra litigios%
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
$i Autodece%ção 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de argumentos inuteis le+arem a um litigio%
O Gnrn \ re te re :ovo camin#o 2ue conduz a Determinação.
(Es te odu fala da necess idade de a limentar os ances trai s e !ed ir !or
;umildade%
$i solamento 2ue conduz su$ordinação.
(Este odu fala da !ossi"il idade da falta de sorte "aseada na crença 3ue uma
!essoa !ode lidar com todos os seus !ro"lemas so9in;o%
re te \ O Gnrn
re Determinação 2ue conduz a novas o%ortunidades.
(Este odu fala da necessidada de !roteção contra intrigas%
$i Su$ordinação 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala de !oss'+eis males de+ido ao fracasso em se determinar 3uem
& amigo ou não%
O Gnrn \ Os e
re :ovo camin#o 2ue conduz a a$und;ncia.
(Este odu fala da necessidade de se colocar acima da triste9a e do remorso
aM m de garantir a "oa sorte
$i solamento 2ue conduz a co$iça.
(Este odu fala de !oss'+el tr iste9a e !esar le+ando a tomar decis6es ruins
"aseadas na co"iça enrai9ada no medo da !erda%
Os e \ O Gnrn
re A$undancia 2ue conduz a novas o%ortunidades.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da necessidade de se a"raçar uma disci!l ina es!iritual !ara
transformar má sorte em "oa sorte%
$i Co$iça 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala da !oss i" i l idade de se ofender in imigos e tornar ! ior a má
sorte%
O Gnrn \ Bf=n
re :ovo camin#o 2ue conduz a mila)rea.
(Este odu fala da necessidade de otimismo !ara mudar a má sorte%
$i solamento 2ue conduz a uma disfunção.
(Este odu fala da !ossi"ilidade da de!ressão sustentar a má sorte%
Bf=n 9 OGaran
re Hila)res 2ue conduzem a novas o%ortunidades.
(Este odu fala de no+idade 3ue tornam Msico, emocional e es!iritual l im!os%
$i Disfunção 2ue conduz ao isolamento.
(Este odu fala da !ossi"il idade de in4ustiça social direcionada a essa !essoa e
a !ossi"il idade de difamação%
O >G> re!resenta o !rimeiro !aço 3ue ocorre como resultado de um no+o
n'+el de autoFentendimento% Hual3uer mudança na !erce!ção do Eu e do
mundo altera a +isão da !essoa do futuro e como ele está atuando no mundo%
Hual3uer um 3ue se recuse a dar o !rimeiro !asso corre o risco de isolamentoe fec;a a !orta !ara um crescimento mais adiate%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
Bb:D>
B)=nd! \ O s!
re _emoção de o$st!culos conduz a a$undancia.
(Esse odu fala da necessidade de se manter concentrado, como "ase !ara o
desen+ol+imento em direção da fama e da fortuna%
$i Con+ito 2ue conduz insta$ilidade mental.
(Esse odu fala da necessidade de se manter concentrado de maneira a e+itar
a de!ressão e a rai+a%
O s! \ B)=nd!
re A$und;ncia 2ue condua remoção de o$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de !re!ararFse !ra um grande conito de
maneira a !roteger a "oa sorte 4á manifestada anteriormente%
$i nsta$ilidade mental conduz a con+ito.
(Este odu fala da!oss i" i lidade da rai+a e de!ressão condu9ir a !essoa à
+iol#ncia%
B)=nd! \ G!
re _emoção de o$st!culos conduz ao aumento de %oder %essoal.
(Este odu fala da necessidade de ser ;onesto de todas as formas%
$i Con+ito leva a condutas im%r5%rias.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de desonestidade ser desco"erta%
G! \ B)=nd!
re Aumento de %oder %essoal leva remoção de o$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de se ter coragem no camin;o de seu destino%
$i Conduta im%r5%ria )era um con+ito.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala das !oss'+eis conse3uencias negati+as da inca!acidade de
controlar a rai+a%
B)=nd! 9 Bt=r=%o n
re _emoção de o$st!culos leva a %roteção contra doença.
(Es te odu fala da necessidade de manter a !a9 na comunidade aMm de
assegurar a "oa sorte%
$i Con+ito )era doença.
(Este odu fal a da !ossi"il idade de dores ge radas !e la recus a de se
desen+ol+er um "om caráter%
Bt=r=%o n 9 B)=nd!
re Proteção contra doença evita a criação de o$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de assegurar a fertil idade%
$i Doença )era con+ito.
(Este odu fala de !oss'+el infertil idade%
B)=nd! \ Bt=r!
re A remoção de o$st!culos conduz Visão H/stica.
(Este odu fala da !ossi"i l idade de transformar má sorte em "oa sorte !ela
mudança em direção a o!ortunidade%
$i con+ito 2ue conduz auto9dece%ção.
(Es te odu fala so"re a !ossi"i li dade de 3ue o medo de doenças le+e à
doença%
Bt=r! \ B)=nd!
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
re Visão H/stica 2ue conduz remoção de o$st!culos.
(Es te odu fa la da necess idade de !ur iMcar a ca"eça a Mm de remo+er os
efeitos de má conduta !assada%
$i Auto9dece%ção 2ue )era con+ito.
(Este odu fala de !oss'+el !erda de au$'l io como resultado do fracasso em
mudar a má conduta !assada%
B)=nd! \ re te
re _emoção de o$st!culo 2ue conduz determinação.
(Este odu fala da necessidade a"soluta de ser ;onesto e trá9 um ta"ú contra
a dece!ção%
$i Con+ito 2ue conduz teimosia.
(Este odu fala das conse3uencias negati+as da dece!ção%
re te \ B)=nd!
re Determinação 2ue conduz remoção de o$st!culos.
(Este odu fala da necess idade de a"raçar uma disc i! l ina es!ir i tual com o
o"4eti+o de garantir a "oa sorte%
$i 6eimosia 2ue )era con+ ito.
(Este odu fala da !erda de res!eito manifestada como resultado da recusa em
seguir uma disci!lina es!iritual%
B)=nd! \ Os e
re _emoção de o$st!culos 2ue conduz a$und;ncia.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Es te odu fala da necessidade de se !ortar de maneira ;orada aMm de
garantir a "oa sorte%
$i Con+ito 2ue conduz a avareza.
(Es te odu fala de !oss'+e is d iMcu ldades 3ue c;egam como resu ltado de
confusão e falta de ;onra%
Os e \ B)=nd!
re A$und;ncia 2ue conduz remoção de o$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de alguma forma de ele+ação es!iritual 3ue
garante a "oa sorte%
$i Avareza 2ue conduz a con+ito.
(Este odu fala da !oss '+el conse3u#ncia negati+a do fracaço em !rocurar
orientação es!iritual%
B)=nd! \ Bf=n
re _emoção de o$st!culos 2ue conduz a mila)ras.
(Este odu fala da necessidade !ara !oder resol+eFlo%
$i Con+ito 2ue conduz a disfunção.
(Es te odu fala da !ossi"i li dade de g rande desru!ção !ara si e !ara a
comunidade como resultado de manter um conito em segredo%
Bf=n \ B)=nd!
re Hila)ras removem o$st!culos.
(Este odu fala da necessidade de se tomar cuidado no tra"al;o com algu&m
3ue não tem "om caráter%
$i Disfunção )era con+ito.
(Este odu fala da !ossi"i l idade de conito "aseado no relacionamento com
!essoa de mal caráter%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
]>*_ & a remoção dos o"stáculos 3ue "lo3ueiam uma !essoa em seu
mo+imento em direção ao seu destino e o cum!rimento de seu !otencial mais
e le+ado% Os o"stácu los !odem tanto ser internos 3uanto e$ternos e &
im!or tante ident iMcaF los corre tamente% m !ro"lema nunca !ode ser
resol+ido se a rai9 do !ro"lema & descon;ecida% / negati+idade de ]gúndáocorre 3uando uma !essoa acred ita 3ue os o"stácu los não !odem ser
remo+idos% Isso gera a rai+a e con ito desnecessário%
O S>
O s! \ G!
re A$undãncia 2ue conduz a um aumento no %oder %essoal.(Este odu fala da necessidade de ser ;onrado em assuntos realcionados ao
es!'rito%
$i nsta$ilidade mental leva a conduta im%ro%ria.
(Este odu fala de !oss'+el +ergon;a !ro+eniente de conduta desonrO sá em
assunto relacionado aos es!'ritos%
G! \ O s!
re Aumento de %oder %essoal 2ue conduz a$undãncia.
(Es te odu fala da necessidade de ter coragem !ara mudar má conduta
!assada%
$i Conduta im%r5%ria )era insta$ilidade mental.
(Es te odu fala de !oss'+e l ins ta"i lidade interna !ara a3ueles 3ue não
transformam mal caráter em "om caráter%
O s! \ Bt=r=%o n
re A$und;ncia 2ue conduz %roteção contra doença.
(Este odu fala da necessidade de ignorar o efeito de me$ericos e da in+e4a%
$i nsta$ilidade mental 2ue )era doença.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fal a de !oss' +e l doença e i nfer ti li dade !ara a3ue les 3ue
internali9am me$ericos e a in+e4a%
Bt=r=%o n \ O s!
re 8oa sa=de )era a$und;ncia.
(Este odu fala da necessidade de se desen+ol+er uma dis!osição calma%
$i Doença f/sica )era coença mental.
(Este odu fala da !ossi"il idade de conito e confusão !ara a3ueles 3ue não
desen+ol+em uma dis!osição calma%
O s! \ Bt=r!
re A$und;ncia 2ue conduz visão es%iritual.
(Esse odu fala da necessidade a"soluta de ser ;onesto em todas as coisas%
onestidade trá9 con;ecimento, ;onra e "oa sorte%
$i nsta$ilidade mental 2ue conduz a auto9dece%ção.
(Este odu fala das conse3uencias negati+as da rai+a e$cessi+a e dec!ção%
Bt=r! \ O s!
re Visão H/stica conduz a$und;ncia.
(Este odu fala da ;a"il idade de +er !ro"lemas !ot#ncias como resultado da
;a"ilidade de se manter calmo diante da ad+ercidade%
$i Auto9ece%ção 2ue conduz insta$ilidade mental.
(Este odu fala da !ossi"il idade de rou"o como resultado da inca!acidade de
se manter calmo diante da ad+ercidade%
O s! \ re te
re A$und;ncia 2ue conduz determinação.
(Este odu fala da necessidade de manter os con itos fora de casa%
$i nsta$ilidade mental 2ue leva a teimosia.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala da !ossi"il idade de ser esmagado se a orientação dos es!'ritos
for ignorada%
re te \ O s!
re Determinação 2ue conduz a a$undãncia.
(Es te odu fala da necessidade d ! lane4amento contra a lguma forma de
dis!uta !ú"lica%
$i 6eimosia 2ue conduz a insta$ilidade mental.
(Este odu fala de !oss'+el frustração de algu&m 3ue reluta em se !re!arar
contra conito !ú"lico%
O s! \ Os e
re A a$und;ncia )era mais a$und;ncia.
(Este odu fala da a"undAncia resultante de esforços !assados%
$i nsta$ilidade mental )era co$iça.
(Este odu fala da necessidade de se !roteger contra in+e4a !elo cult i+o do
"om carater%
Os e \ O s!
re A$und;ncia )era mais a$und;ncia.
(Este odu fala da necess idade de !roteger a "oa sorte !ela "oa saúde e
coragem diante de conitos%
$i Co$iça )era insta$ilidade mental.
(Este odu fala de !oss'+eis conse3u#ncias negati+s !elo uso de l inguagem
"ai$a%
O s! \ Bf=n
re A$undãncia 2ue conduz a mila)res.
(Este odu fala da necessidade de se manter M rme diante do dese4o de fugir deum !ro"lema de maneira a !roteger a "oa sorte%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
$i nsta$ilidade mental 2ue )era uma disfunção.
(Este odu fala 3ue não & !oss'+el fugir dos !ro"lemas e e+itando um !ro"lema
a!enas o tornará maior%
Bf=n \ O s!
re Hila)res levam a$undãncia.
(Este odu fala da c;egada de a"undAncia ines!erada%
$i Disfunção 2ue )era insta$ilidade mental.
(Este odu fala da !ossi"il idade de conse3u#ncias negati+as de+ido a fal;a em
desen+ol+er "om caráter e em resol+er o 3ue foi estragado no !assado%
O _ & uma mudança e$trema ines!erada !ro+eniente de fonte e$terna% ma
!essoa !ode mudar gerando a"undAncia ou não mudar gerando confusão e
de!ressão le+ando à insta"i lidade mental e emocional% Huando esse odu
a!arece a !essoa de+e ser !re+enida contra insta"il idade mental, !or3ue
de!end#ncia tornaFse uma forma de in+ocação ou autoFfeitiço%
>
G! \ Bt=r=%o n
re Aumento de %oder %essoal 2ue )era $oa saude.
(Este odu fala da disci!l ina es!iritual !rotegendo a fert i l idade na forma de
nascimento de uma criança ou na forma de criati+idade%
$i Conduta im%r5ria 2ue leva d%ença.
(Es te odu fala da !ossi"i li dade da fal ta de d isci!l ina es! ir itua l gerar
infertil idade%
Bt=r=%o n \ G!
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
re 8oa sa=de conduz ao aumento de %oder %essoal.
(Este odu fala da necessidade de manter a saúde atra+&s da gra+ide9%
$i Doença conduz conduta im%r5%ria.
(Este odu fala de !ro"lemas associados à uma gra+ide9 insalu"re%
G! \ Bt=r!
reAumento de %oder %essoal 2ue conduz Visão H/stica.
(Este odu fala da ;a"i l idade em agru!ar e dir ig ir !essoas em um esforço
coleti+o !ara aumentar a "oa sorte%
$i Conduta im%r5%ria 2ue conduz auto9dece%ção.(Este odu fala de !ossi+el resist#ncia ao ensinamentos de Ifá%
Bt=r! \ G!
re Visão H/stica 2ue conduz a um aumento de %oder %essoal.
(Este odu fala da necessidade de auto!roteção contra in+e4a e feitiços como
!re!aração a um aumento na a"undAncia%
$i Auto9dece%ção 2ue conduz a condutas im%r5%rias.
(Este odu fala da !ossi"ilidade da !essoa ser acusada de rou"o%
G! \ re te
re Aumento de %oder %essoal 2ue conduz a determinação.
(Este odu fala da "oasorte !ro+eniente do !r<!rio esforço !essoal%
$i Conduta im%r5%ria 2ue conduz teimosia.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala de desa!ontamento e !erda como resultado de um
in+estimento coleti+o%
re te \ G!
re Determinação 2ue conduz a um aumento de %oder %essoal.
(Este odu fala de !oss'+el !romoção e aumento de carga de tra"al;o%
$i 6eimosia 2ue conduz conduta im%r5%ria.
(Este odu fala de !oss'+eis efeitos negati+os de uma liderança fraca%
G! \ Os ere Aumento de %oder %essoal 2ue conduz a$und;ncia.
(Este odu fala da correção de falss alegaç6es%
$i Conduta im%r5%ria 2ue conduz )an;ncia.
(Este odu fala das conse3u#ncias da fal;a em corrigir falas alegaç6es%
Os e \ G!
re A$und;ncia 2ue conduz a um aumento de %oder %essoal.(Este odu fala da necess idade de se !re+enir contra fa lsas acusaç6es !or
meio do culti+o do "om caráter%
$i Co$iça 2ue conduz a conduta im%r5%ria.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de ser atingido !or inimigos%
G! \ Bf=n
re Aumento de %oder %essoal 2ue conduz a mila)res.
(Este odu fala da necessidade de ter !ers!ecti+as realistas%
$i Conduta im%r5%ria 2ue )era disfunção.
(Este odu fala de !oss'+el des!ontamento gerando amargura%
Bf=n \ G!re mila)res %odem conduzir a um aumento de %oder %essoal.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
(Este odu fala so"re a !oss '+el conse3Zencia negati+a so"re fracasso em
;onrar o ta"ú contra "e"ida e outras fo rmas de conduta +ici O sás%
Bt=r=%o n \ re te
re 8oa sa=de 2ue conduz a determinação.
(Este odu fala da necessidade de estar !re!arado f'sicamente, mentalmente e
es!iritualmente !ara con ito%
$i Doença 2ue conduz a teimosia.
(Esse odu fala so"re !oss'+el doença entre crianças e a conse3uencia da fal;a
em trataFla de+idamente%
re te \ Bt=r=%o n
re era $oa sa=de.
(Esse odu fala da necessidade de ser 4usto de todas as maneiras !ara manter
esta"ilidade interna e "oa saúde%
$i 6eimosia )era doença.
(Este odu fala de !oss'+el conse3uencia de tratar outras !essoas
in4ustamente%
Bt=r=%o n \ Os e
re 8oa sa=de 2ue conduz a a$undancia.
(Este odu fala da necessidade de tomar res!onsa"il idades !ara s i e outros
nos arecifes da negati+idade no mundo%
$i Doença 2ue conduz a co$iça.
(Esse odu fala da !ossi"il idadede !o"re9a como resultado do fracasso em agirde maneira res!onsá+el, !rinci!almente com crianças%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
http://slidepdf.com/reader/full/dafa-awo-ifakoyadoc 101/190
Dafa 9 A Voz do Criador
Os e \ Bt=r=%o n
re A$undancia 2ue conduz a $oa saude.
(Esse odu fala da necess idade de se ele+ar de maneira correta cr ianças ee+itar conitos desnecessários em au$'lio a "oa saúde e sorte%
$i Co$iça 2ue conduz a doença.
(Este odu fala de !oss'+eis efeitos negati+os !or fal;a em agir de maneira
res!onsá+el%
Bt=r=%o n \ Bf=n
re 8oa sa=de 2ue conduz a mila)res.
(Este odu fala das necessidades "ásicas 3ue serão !ro+idas%
$i Doença conduz a disfunção.
(Este odu fala de conse3uencias negati+as da triste9a e$cessi+a%
Bf=n \ Bt=r=%o n
re Hila)res )eram $oa sa=de.
(Es te odu fala de "oa sor te 3ue c;ega a tra+&s do estudo e ! ra ti ca de
disci!lina es!iritual%
$i Disfunção )era doença.
(Este odu fala da !ossi"il idade de adentrar a um relacionamento
!otencialmente +iolento 3ue !ode le+ar a in4úria f'sica%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
].G1O > & a necessidade de males como meios naturais de correção de
dese3uil i"rios% I fá ensina 3ue a !re+enção de males c;ega como +i+er uma
+ida de "om caráter, em alin;amento com o destino !essoal e o conceito de
+ida em ;armonia com o mundo% Em sua manifestação negati+a, ]túrú!o n &
mal !rolongado 3ue !eriga tornarFse fatal%
B6b_>
Bt=r! \ re te
re Visão m/stica 2ue conduz a determinação
(Este odu fala da necess idade de com!reensão do relacionamento entre
criação e o Criador como "ase de entendimento de si e do mundo%
$i Autodece%ção 2ue conduz a teimosia.
(Este odu fala das conse3uencias negati+as do fracasso em entender materias
es!irituais%
re te \ Bt=r!
re Determinação leva a visão mistica.
(Es te odu fala da necessidade de ! ro teção es! ir itua l contra es! 'r itos
elementais%
$i 6eimosia leva a autodece%ção.
(Este odu fala da diMculdade e$trema se ;ou+er resistencia a com!reençãodo eu e do mundo%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
http://slidepdf.com/reader/full/dafa-awo-ifakoyadoc 103/190
Dafa 9 A Voz do Criador
Bt=r! \ Os e
re Visão m/stica leva a a$undancia.
(Este odu fala da necessidade de auto!roteção !ara !reser+ar "oa sorte%
$i Autodece%ção leva a avareza.
(Esse odu fala da !oss'+e l !erda de+ ido a fal;a em tentar reso l+er os
!ro"lemas de autoF!roteção%
Os e \ Bt=r!
re A$undancia 2ue leva a visão mistica.(Esse odu fala da futilidade da mente, cor!o e es!'rito%
$i Co$iça leve %ara autodece%ção.
(Esse odu fala da !ossi"ilidade de auto destruição de+ido autodece!ção%
Bt=r! \ Bf=n
re Visão m/stica leva a mila)res.(Esse odu fala da necessidade de ser ;onesto !ara garantir "oa sorte%
$i Autodece%ção leva a disfunção.
(Esse odu fala de conse3uencias negati+as da falta de M delidade%
Bf=n \ Bt=r!
re Hila)res levam a visão m/stica.
(Este odu fala da ;a"ilidade em criar alegria no mundo%
$i Disfunção leva a auto dece%ção.
(Este odu fala de !oss'+el conse3uencia negati+a do rancor%
].G_ & a e$!eri#ncia da cone$ão com a rai9% Hual3uer !essoa 3ue comete
um e rro de i denti M cação dos dese4os !essoa is com a Gai 9 sof re com
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
autodece!ção% / manifestação negat i+a de ]túrá & a crença 3ue dese4o
!essoal & o mesmo 3ue dese4o di+ino%
_ 6
re te \ Os e
re Determinação leva a a$undancia.
(Este odu fala da necessidade de !roteção contra negati+idade no camin;o da
"oa sorte%
$i 6eimosia 2ue conduza avaresa.
(Es te odu fala das conse3uencias negat i+as da fal;a em esta"elecer
inde!endencia !essoal%
Os e \ re te
re A$undancia leva a determinação.
(Es te odu fala da a"undancia ines!erada c riando necessidade de ser
generoso%
$i Co$iça 2ue conduz a teimosia.
(Este odu fala da !ossi"ilidade de !erda de a"undancia de+ido a+are9a%
re te \ Ofu
re Determinação 2ue conduz a mila)res.
(Es te odu fala da necessidade de ser generoso !ara c riar a"undancia
!essoal%
$i 6eimosia 2ue conduz a disfunção
(Este odu fala das conse3uencias negati+as da !erda de generosidade%
Bf=n \ re te
re Hila)res 2ue conduzem a determinação.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
O E & "enção de +ida longa, a"undancia e M l;os 3ue I fa d i9 c;egar !ara
a3ueles 3ue cult i+am "om caráter% Gesistencia ao cult i+o de "om caráter &
egocentrismo e fonte de co"iça%
]Q> & descrito como a manifestação de milagres% ]fún & a!enas +isto como
miraculoso !or a3ueles 3ue não com!reendem o relacionamento entre os
re inos +i s' +e isKi n+ is' +e is% )i lag re & algo normal !ara a3ue les 3ue
com!reendem o /-o% / interação entre os reinos +is '+eisK in+is '+eis inclui a
!ossi"'l idade de in+ocação de fenVmeno criati+o e destruti+o% / in+ocação de
fenVmenos destrut i+os não tem Mnalidade !or3ue está em o!osição ao
+erdadeiro Eu, a nature9a interna do Eu%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
106
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Dafa 9 A Voz do Criador
LO Q
O 1GOCE*I)E>.O 1/G/
/ CO>?./ *E IQ_ (*/Q_
(istem tantas maneiras de se consultar f! 2uanto e(istem A7o. sto não
si)ni3ca 2ue o sistema se?a aleat5rio ou ar$itr!rio. `! elementos es%ec/3cos
envolvidos no %rocesso de consulta a f! com uma fai(a de variação de%endente
da maneira com a 2ual esses elementos são colocados na o%eração.
:a >frica eu ten#o o$servado 2ue todos os A7o realizam a divinação so$re um
ta$uleiro. O ta$uleiro em f! " o s/m$olo da unidade e intercone(ão no universo edesi)na um es%aço sa)rado. As ferramentas sa)radas m/nimas incluem um s&-
um O%ele 'corrente divinat5ria*- O%on 'ta$uleiro divinat5rio*- Ierosun 'esterco
de cu%im %roveniente da %almeira*- Gin 'nozes sa)radas da %almeira*- roGe
'sineta de madeira*- )$o '%e2uenos im%lementos utilizados %ara determinar a
orientação do odu*- omi tutu '!)ua fresca*- oti ')im*- e%o %u%a 'azeite de dend,*
e ataare '%imenta da costa*.
`! duas maneiras de consulta a f!g uma utiliza o o%ele e a outra utilizando oiGin. `! uma crença neste %a/s 2ue os iGin são utilizados a%enas em ocasi@es
im%ortantes e o o%ele " utilizado %ara assuntos corri2ueiros. u não acredito 2ue
esta distinção se?a real. Heu %rofessor em Ode9_emo utiliza o iGin %ara 2ual2uer
uma de suas divinaç@es. u nunca o vi utilizar o o%ele. u %enso 2ue a escol#a "
%articularmente uma 2uestão de %refer,ncia. u creio 2ue o iGin deva ser
utilizado em 2uest@es como rituais de elevação e iniciação. f! ensina 2ue o uso
do iGin " a e(%ressão de3nitiva da sa$edoria de f!. :a cultura tradicional Ioru$a
a%enas uma 2uestão " endereçada e %elo uso do iGin a mat"ria " consideradaresolvida e não su?eita a uma divinação %osterior.
u a%resento a2ui o m"todo de divinação 2ue eu utilizo e o estudante %ode
e(aminar os v!rios elementos usados no %rocesso de divinação. u reinte)ro 2ue
este não " o único método de consulta ao or!culo- mas sim%lesmente um método
de consultar o or!culo. Durante cada %asso eu darei uma e(%licação so$re o
si)ni3cado sim$5lico do %asso $aseada no meu entendimento do %rocesso. u
creio 2ue cada %asso est! a$erto a uma )ama de variaç@es tão )rande 2uanto os
elementos im%ortantes são inclu/dos em al)uma forma.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
CO:SUL6A:DO O O P L
h! foi dito nesse estudo 2ue todo ritual em f! se)ue uma se2,ncia 2ue eu
descrevo como jlave9o- consa)re9o- invo2ue9o- alimente9o e inter%rete9ok. ste "
um sim%les e curto )uia %ara lem$rar os elementos im%ortantes inclusos no
%rocesso de divinação- feitura de e$o e todos os ritos si)ni3cantes de %assa)em.
O %rimeiro %asso de lim%eza " %uri3car o es%aço sa)rado. 8orrife !)ua no c#ão-
no s& e no o%ele dizendo !e tutu, #s$ tutu, ire ona iponri ati%o &run'-
si)ni3cando jrefres2ue a 6erra- refres2ue o Hensa)eiro Divino- tra)a a $oa sorte
de seu destino mais alto %roveniente do reino invis/velk.
O se)undo %asso " a consa)ração. :o %rocesso de consa)ração divinat5ria se)ue
a l/n)ua do A7o. f! considera a $oca e a l/n)ua de um A7o como sendo um
es%aço sa)rado. a fonte da #a$ilidade do A7o encamin#ar o se '%oder
es%iritual* %roveniente do reino invis/vel %ara o reino vis/vel e usar o se %ara
transformar %ro$lemas e(istenciais nesse mundo. `! diferentes m"todos %ara
alimentar a l/n)ua durante o %rocesso da divinação. Os m"todos mais comuns
são $e$er um %ouco de e%o 'azeite de dend,* ou mascar onze ou vinte e uma
ataare '%imenta da costa*. O m"todo de alimentação da l/n)ua %ara invocar ire "
determinado %elo odu- o 2ual ser! comentado na %r5(ima lição.
O terceiro %asso " a invocação. Colo2ue o o%ele nas mãos em conc#a da %essoa2ue est! rece$endo o odu. _ecite o oriGi s& e o or/Gi Or=nml . ste %onto no
%rocesso " o elemento mais %essoal e em min#a e(%eri,ncia o %asso onde uma
fai(a maior de variaç@es ocorre. O %ro%5sito da invocação coloca o A7o em um
estado alterado de consci,ncia atri$u/do ao j_etorno ao tem%o em 2ue Or=nml
camin#ava so$re a 6errak. A%enas o A7o sa$e 2uando ele deve alcançar este
estado. Al)uns A7o falam- cantam e recitam oriGi. Al)uns A7o %odem alcançar
este estado ra%idamente e as oraç@es de a$ertura são relativamente curtas.
Outros demoram a se conectar com os s%/ritos e seus oriGi %odem ser maçantes.
O 2ue eu a%resento a2ui- eu considero como o m/nimo oriGi necess!rio %ara
consultar o or!culo. O oriGi dito durante a divinação seria similar s oraç@es
recitadas no cilclo de 2uatro dias de oraç@es. A familiaridade e fre2,ncia do
uso dessas oraç@es são desen#adas de maneira a facilitar a elevação da
consci,ncia necess!ria a inter%retação efetiva do or!culo.
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Dafa 9 A Voz do Criador
O_ DAF> 'O P L *
Or=nm l e l" rn9%in- A?e ?u )=n- $i Ge?i Ylodumare aGoGo Ol5Gun-
Es!'ri to do *est ino, .estemun;a da Cr iação, !ro+edor da forte medic ina,
!r<$imo à 4<ia do Oceano,a?ao iGoto ara Ado- ara 7i- ara oGe tas e- ara o?umo-
audaç6es ao nati+o de /do, nati+o de E-i, nati+o da montan;a, nati+o do
al+orecer,
i$iti o ?o ti nmo- 7aiIe ara oGe l0)eti oGe?e o?e .
O lugar onde o al+orecer c;ega, o lugar aonde o nati+o do C&u c;ega a .erra%
rin fon ola)ila)i oGunrin- ti nmu ara o)idan le- alaGete %enne%e-
O elefante nos !rotege contra as doenças do ;omem, con;ecimento tornaFse
força, ele forma uma ca"aça de lu9 "ranca,
%ari i%in- oloto Gan to Gu l0aiIe - O $a iGu ?a )$a o mo re sile -
!e3uena mat&ria re+elada, um ;omem ;onesto 3ue !ode !erecer a 3ual3uer
momento, o C;efe 3ue defenderá as crianças contra as mand'"ulas da morte,
odudu ti ndu ro emere - ma $a fo otun or/ ti- Go sun 7on se .
O !oder 3ue !rotegerá a ca"eça contra es!'ri tos elementares, nunca se
tornando menos 3ue a !r<!ria ca"eça, !or3ue & a fonte do !oder%
Ase .
/ssim se4a%
.ome o o !e le das mãos da !essoa e segure o !erto de sua "oca res!irando em
cada uma das sementes da corrente% egurando a corrente !elo seu meio como dedão e o dedo m&dio da mão d ire ita, dei$e 3ue a cor rente to3ue o
ta"uleiro e então mo+aFa em um mo+imento circular antiF;orário dis!ondoFa
em formato c ircular no ta"uleiro% O gesto s im"<l ico indica 3ue +oc# esta
!edindo a I fá 3ue !are o tem!o durante a d i+ inação de maneira 3ue as
3uest6es endereçadas !ermaneçam está+eis durante a e$aminação% ?e+ante a
corrente em um mo+imento ;orár io, to3ueFa nos 3uatro !ontos cardeais
diretamente em frente de onde +oc# está sentado% Eu toco o leste, oeste,
norte e sul com o leste locali9ado no to!o do ta"uleiro como lugar sim"<lico
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Dafa 9 A Voz do Criador
onde a lu9 !rimeiramente encontra o mundo% /ssim 3ue +oc# M9er contato
com cada um dos !ontos diga2 ["àjsç i là O\rùn signiMcando WEu res!eito os
!oderes do lesteX, ["àjsç i-6 O\rùn signiMcando WEu res!eito os !oderes do
oesteX, ["àjsç /r'-á s igniMcando WEu res!eito os !oderes do norteX ["àjsç
úúsù signiMcando WEu res!eito os !oderes do sulX% Então to3ue o c;ão a suadireita fora do ta"uleiro% .ocando o o !e le em um !onto fora do ta"uleiro e
!edindo 3ue o Es!'rito de O rúnmìlà 4unteFse a +oc# no ta"uleiro% Estenda o
o !e le diretamente em frente ao o!on%
)uitos o !e le !ossuem um número !ar de "ú9ios conectados na !onta do lado
dire ito e um número im!ar de "ú9 ios conectados ao lado es3uerdo da
corrente% /rremesse a corrente com o lado !ar +oltado !ara a sua direita% e
a corrente +irar en3uanto +oc# esti+er lançando a corrente, +oc# !recisa
cuidadosámente colocar o lado direito em sua !osição correta% /lguns /-o
usam o lado im!ar do o !e le à direita, tome um sistema e useFo
consistentemente%
O 3uarto !asso & a alimentação% 1on;a uma !e3uena 3uantidade de oti (gim
na tam!a da garrafa e "orrife em cada semente do o !e le %
O 3uinto !asso & inter!retaFlo, ou a!resentar os +ersos dos odu 4unto com sua
inter!retação e ins truç6es em 3ual3uer t ra"al;o su"se3Zente 3ue se4a
necessário% / sessão de leitura & fec;ada !or alguma forma de orii de Joa
orte, seguido !ela !ala+ra “to” , signiM cando 3ue a di+inação está com!leta%
DAFA ':*
.anto o Iin 3uanto o o !e le seguem os mesmos !assos% O /-o sentaFse na
esteira com o o!on (ta"uleiro di+inat<rio entre suas !ernas, e uma t igela
com os iin dentro entre o ta"uleiro e a !essoa 3ue esta !edindo orientação%
O !rimeiro !asso de lim!e9a & !uriMcar o local% Jorrife água no c;ão, no Èsù
e nos Iin di9endo “Ile tutu, Èsù tutu ire lona iponri atiwo Õrun” signiMcando
WGefres3ue a .erra, refres3ue o )ensageiro *i+ino, traga "oa sorte de seu
destino mais alto !ro+eniente do reino in+is'+elX%
O segundo !asso & a consagração% >o !rocesso di+inat<rio, a consagração &
reali9ada na l'ngua do /-o% >o+amente ;á diferentes metodos de alimentar a
l 'ngua durante esse !rocesso% O m&todo mais comum & tragar uma !e3uena
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Dafa 9 A Voz do Criador
3uant idade de e!o (a9ei te de dend# ou mascar on9e ou + in te e uma
sementes de ataare (!imenta da costa%
O terceiro !asso & a in+ocação% Es+a9ie a tigela de Iin nas mãos da !essoa
3ue está !edindo orientação% Huando eu uso o Iin eu gosto de util i9ar um I"a
am!liado (dando res!eito ao es!ectro com!leto de ]rìsà re!resentados na
comunidade com a 3ual eu estou tra"al;ando%
8[S
O %" ni f=n O l5 run.
ratidão ao en;or do Geino dos /ncestrais%
$ Ol5d&mar- O$a ?iGi.
Eu saúdo ao Criador, o Gei 3ue n<s !rimeiramente lou+amos%
H5 ?/ lTn/.
Eu ;o4e des!erto%
Ho 7o0)un m" rin aI".
Eu contem!lo os 3uatro can tos da .erra%
$ l7Tr. )$" )i lr"- l03n e 7u l0dT- n/t Ol5d&mar" G5 %[?5 e
d- B mT Ol=7orio)$5.
Eu saúdo o Es!'rito da 1ure9a, Ele 3ue ental;a a rou!a em /do na forma de
uma escultura, a3uele cu4a data da morte não foi mudada oelo Ml;o do umoacerdote 3ue fe9 todas as ca"eças e$istentes na Criação%
$0se il OTr&n.
Eu saúdo o !oder do ?este%
$0se i7T OTrun-
Eu saúdo o !oder do Oeste%
$0se Ar/7!.Eu saúdo o !oder do >orte%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
$0se ==s&.
Eu saúdo o !oder do ul%
$ O $a )$alIe.
Eu saúdo o Gei das Estaç6es da .erra%
$ B run BG.
Eu saúdo o Geino In+is'+el das )ontan;as%
$ At/7T B run.
Eu saúdo a todas as coisas +i+entes no Geino In+is'+el%
$ Ol5Gun 9sT rT 9daIT
Eu saúdo o Es!'rito dos Oceanos, a3uele 3ue torna as coisas !r<s!eras%
$ af" f" l" )" l" )" a7o is!l=9aI".
Eu saudo o !oder do +ento, o egredo do )undo )isterioso%
$ B ) ) - O $a.
Eu saúdo a )ãe .erra, a3uela 3ue sustenta o alin;amento ni+ersal de todas
as coisas na >ature9a%$ t/t/ aiI" l5 )$ r" .
Eu saúdo a !er!etualidade do )undo na eternidade%
$ O $a a7o n O $a.
Eu saúdo o Gei dos Geis%
$ BG/t/ $r/- O $a t/ n%0T ?5 iG= d.
Eu saúdo o *es+ior dos dias M nais, O Gei 3ue !ode mudar o dia da )orte%
$ t"9G! e ni Ol5d&mar".
Eu saúdo a esteira 3ue não !ode ser enrolada uma +e9 3ue estendida%
$ B d" mu d" mu Ge te a l" nu m! fo#un.
Eu saúdo o !oder 3ue retira *ondade do Geino dos In+is'+eis%
$0se a75 n iG& e me s B run.
Eu saudo os Es!'ritos da )orte, os mensageiros do Geino In+is'+el%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
$ Or/-
Eu saudo o Es!'rito da Consci#ncia%
$ Or/ in=.
Eu saudo o Es!'ri to do Eu interio r%
$ %o nr/ ti T 7a0 l0B run.
Eu saudo o E!'rito do Eu )aior 3ue +i+e no Geino In+is'+el dos /ncestrais%
$ 5r/.
Eu saudo o Criador da Ca"aça 3ue cont&m o Eu Interior%
$ ?l 9 HT %/n-
Eu saudo o uardião de todos Es!'ritos Interiores 3ue são selecionados noGeino In+is'+el dos /ncestrais%
$ ]dT9Ar5- ati ]dT9 ?" -
Eu saudo o Es! 'r ito do uard ião de todos Es! 'r itos Inter iores 3ue são
selecionados no Geino In+is'+el dos /ncestrais%
B run Or/ nil"- e 5T ?/I/n- e 5T ?!$T oun t/ e r/.
O Geino In+is'+el dos /ncestrais & o lar !ermanente do Eu Interior, ele & o Eu
Interior, & la onde o Eu Interior !resta conta de tudo a3uilo 3ue fe9 durante
sua 4ornada na .erra%
$ s = B dr- B Gunrin or/ it- !r BG" tase - o 3 id re l!l .
Eu saudo o *i+ino )ensageiro da .ransformação, o ;omem das Encru9il;adas,
natural da )ontan;a da Criação, n<s uti l i9aremos sua es!ada !ara tocar a
.erra%
$ Bs5T s o de m!t!.Eu saudo o Es!'rito do .ril;eiro, en;or do )ist&rio da 1intura )edicinal%
$ B)=n a7o- On/le G!n)u9G!n)u B run.
Eu saudo o )ist&rio do Es!irito do Qerro, o sen;or de incontá+eis casas no
Geino dos /ncestrais%
$ O $t!l- Brs Bs" r" )$5. Oni G&t=G&t= a7o T7=rT G& iG"- O $a
%t9%t t/ 7o n )$0od" ran? .
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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8/17/2019 DAFA Awo Ifákoya.doc
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Dafa 9 A Voz do Criador
Eu saudo o Es!irito do Gei das Pestes Jrancas o 3ual & lou+ado na Ca+erna
agrada% en;or do /ntigo )isterio da Peste Jranca, o es!irito 3ue & lou+ado
no dia sagrado da Qloresta, uadião dos !ortadores de deMciencia f'sica% Gei
das geraç6es futuras%
$ Eemo?a Ol=)$"9re re .
Eu saudo a )ãe do 1ei$es, a 3ue doa Coisas Joas%
$ B sun oloriIa i)=n ar"7a o$irin.
Eu saudo o Es!irito do Gio, sen;ora do !ente !ara a "ele9a feminina%
$ BluG5s5 aira- $m$/ o mo ari)$ se )=n
Eu saudo o Gei 3ue não morreu, o M l;o da !edra de raio%
$ ?!l!iI" ?l5 run OIa O l=7 G&.
Eu saudo os Pentos da .erra, os Pentos do Geino In+is'+el dos /ncestrais, o
Es!irito dos Pentos k3 a3uele 3ue guia os mediuns dos /ncestrais%
$ $e? orT.
Eu saudo o !oder .ransformador do E!irito dos #meos%
$ A?"9T)=n)=l&sT O l!m$o IeIe aiI".
Eu saudo os Es!iritos da /"undãncia e da orte, onra esta +indo !ara as
)ães da .erra%
G!n mase - 'List elders*
Eu !esso au$ilido de (?istar os eniores%
$ O?u$o T nT m" f.
Eu saudo o santuário das seis direç6es%
Ase .
/ssim se4a%
O !r<$imo !asso & saudar o ta"uleiro de di+inação (o!on !rimeiramente
tocandoFo com o Iroe (sineta e então recitando o Orii O!on%
ALAFA O PO :
7a?u o %o n o )$o o. Iin o %o n o )$o .
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Dafa 9 A Voz do Criador
Hue a ca"eça do ta"uleiro ouça% Hue o circulo do ta"uleiro ouça%
Olumu o tun- O lOGnrn osi- aarin o %o n ita O run.
Es!iritos do con;ecimento da direita, Es!iritos da !rofecia da es3uerda% O
meio do ta"uleiro & a encru9il;ado C&u%
Ase .
/ssim se4a%
/gora saude os I in recitando o Ori i I in com am"as as mãos co"rindo o
reci!iente onde está os Iin%
O_ :
Or=nm l o )$o o . B r=nmil i7o0a7o.
Es!irito do *estino ouça% Es!irito do *estino re+ele os )isterios%
Oun a7o. O7o Ii a7o.
I lumine os mist&rios% /"ençoaFnos com o misterio da /"undAncia%
mi nG!nso so l0O)$ri. A Gi0fa a)$a Herindinlo)un sile G0as ina.Es!irito 3ue cria a ;armonia !erfeita% )ostreFnos a sa"edoria dos de9essei
!rinci!ios 3ue moldam a .erra%
leri %in f0o na #an mi.
.estemun;a da Criação re+eleFse a mim%
Ase .
/ssim se4a%
Comece tocando o ta"uleiro com o Iroe e in+o3ue O rúnmìlà recitando o Orii
Ifá%
O_ F>
Or=nml leri9i%in i$iGe?i Olodumare.Es!irito do destino, .estemun;a da Criação, segundo !ara o Cri ador%
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Dafa 9 A Voz do Criador
A9?e9?e9 o)un o$iriti9a9%0i?o9i#u sa.
1ossuidor da medicina 3ue so"re!u4a a )orte%
Olu7a mi amoimotan9a Go mo o tan Go se .
O Criador 3ue con;ece todas as coisas 3ue con;ecemos%
A $a mo o tan i$a se Ge.
e con;ecessemos todas as coisas da3u' não seria o suM ciente
Olu7a mi Olo7a aiIere o mo le sin le9OIin.
O Criador das Coisas Joas na .erra% Qil;o do en;or da Casa feita de mel %
O mo o l0o %e Gan t0o s0an an do)i9do)i.
Qil;o do sen;or da ar+ore 3ue sem!re está M rme%
Olu7a mi o%oGi a9mu9ide 9s0o?u eGan Go ?e G0e#un #ora as aGa9sa Ga
aGun.
O Criador O!oi 3ue !assa uma corrente de ouro de !roteção em seus ol;os
de maneira 3ue as garras do leão não dilacerem%
O mo Os o9)inni ta%a ti ni9e 7u nini.
Qi l;o de Os oFginni da .i"o .a!a onde todos se +estem em Mnos tecidos, o
en;or do Egun 3ue camin;a com !ernasFdeF!au%
O mo Os o %a0de mo 7o %a0de me se o m$ere ati e %a o?e.
Qi l;o de Os o 3ue coloca contas em seus !ulsos e torno9elos, a corrente
dourada de O4e%
Olu7a mi i)$o o mo iIan $iriGiti inu odo.
O Criador, Es!irito do "os3ue, Qil;o do *o in;ame 1ul+eri9ado no 1ilão%
O mo i)$a ti ns 0o%e ?ia?ia.
Qil;o da Ca"aça criador de +ários *ende9eiros%
Gu dudu ati e 7o O ro a?0e%o ma %o n.
/ncestral es!eriente 3ue come a9eiteFdeFdend# não en+el;ecido%
A)iri ile9ilo $o n a9$0Olo7u di7e re ma ran.
/giri da Casa da a"edoria a"undante de sementes de algodão 3ue nunca se
es!al;am%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
Olu7a mi a9to9i$a9?aiIe O ro a9$0iGu9?0i)$o.
O Criador 3ue +i+e "em mesmo com o Es!irito da )orte se esgueirando !elo
"os3ue%
Olu7a mi A? iGi o)e )e a9)$0aiIe9)un.
Creator -e go to greet 0ou in t;e morning -it; Ogege -;o l i+es to mae
1eace on Eart;%
Odudu ti idu ori emere o tun ori ti Go sain s e.
/ !essoa cu4o Es!'ri to defende a3ueles 3ue morrem ao nascer, remolda
caeças ruins%
O mo el0e?o ti nrin mirin9mirin lori e7e.
Qil;o da ser!ente, a 3ue se mo+e serenamente !or cima das fol;as%
O mo arin ti irin ode9o 7o s aGa9s aGa.
Qil;o do )oedor, a3uele 3ue rege com as mãos lim!as%
Or=nm l a$oru- Or=nml a$oIe- Or=nml a$osise .
Eu rogo ao Es!irito do *estino !ara ali+iaFlo de seu fardo terreno e ofereceFlo
aos C&us%
Ase .
/ssim se4a%
/!<s a in+ocação de I fá !eça !elo su!orte dos mem"ros de sue Eg"e e de
seus ancestrais%
ADU_A A6 hU8A
$ Olu7o-
Eu saudo o /-o mais antigo (signiM cando O rúnmìlà
$ AGoda-
Eu saudo /oda (o !rimeiro aluno de O rúnmìlà
$ Aseda-
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
117
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Dafa 9 A Voz do Criador
Eu saudo /seda (o segundo aluno de O rúnmìlà
$ Ara$a AdesanIa A7oIade )$e f! B)=n ti Ode _emo.'mudar*
E saudo (nome de seu ancião
$ ?u)$ona.
Eu saudo meu !rofessor (geralmente o segundo /-o mais +el;o no Eg"e
$ $a$a- $ IeIe- $ IeIe $ $a$a.
(Cantico Eu saudo ao 1ais e as )ães%
A ?u$a e nG!n Go de e nG!n Gu.
)eus res!eitos a todos a3ueles 3ue t#em me instruido%
Ase .
/ssim se4a%
.endo a !essoa 3ue esta !edindo orientação dito uma oração so"re os Iin,
de+erá recolocar então os Iins no reci!iente% O !r<$imo !asso & a!resentar
os Iins ao ta"uleiro%
FFO :
Colo3ue a 3uantidade de Iin listados na mão es3uerda%
run Osi.
Cinco Iin (/!resente ao lado es3uerdo do O!on
run O ra.
Cinco Iin (/!resente ao lado direito do O!on
ta )utan.
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
118
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Dafa 9 A Voz do Criador
.r#s Iin (/!resente ao to!o do O!on
?i re Ie .
*ois Iin (/!resente à "ase do O!on
niti o $a 3n idan.
m iin (/!resente ao meio do O!on
Gecolo3ue os Iin no reci!iente e então os remo+a um a um c;amando em
cada momento um odu em ordem de senioridade% / frase com!leta & Iba se
(nome do odu mo ko ki to , signiMcando WEu res!eito (nome do odu, nos d#
instrução com!letaX%
/ss im 3ue +oc# d i9 o nome do odu, segure o I in d i retamente ac ima do
reci!iente, então o to3ue na face no to!o do ta"uleiro, to3ue o centro do
ta"uleiro e então colo3ueFo defronte sua "oca no momento de falar a !ala+ra
WtoX% Colo3ue cada Iin em sua +e9 nasua mão es3uerda at& o"ter de9esseis%
Colo3ue 3ual3uer Iin e$tra no ta"uleiro como testemun;a da di+inação%
Poc# agora está !ronto !ara consultar o odu% O !rocesso & dar um ta!a com
as mãos 4untas e tentar !egar tantos Iin 3uanto !oss'+el dei$ando a!enas
um ou dois I in na mão es3uerda% e +oc# t i+er um Iin na mão es3uerda+oc# fará duas marcas no ta"uleiro@ se +oc# ti+er dois Iin na mão es3uerda
+oc# fará a!enas uma marca no ta"uleiro% e +oc# não t i+er nen;um Iin ou
se ti+er tr#s ou mais Iin na mão es3uerda, +oc# não fará marca nen;uma no
ta"uleiro% Em OdeFGemo a se3Z#ncia de marcas & a seguinte2
J 1
N K
Q
R
En3uanto est i+er "atendo uma mão contra a outra !ara formar o odu +oc#
!ode cantar a Ifá% É util i9o o seguinte Orin 3ue !ossui c;amadas e res!ostas
caso mais 3ue um /-o este4a !resente durante a di+inação%
O_: :
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
C;amada2 ?i O)$ a $uru a $oIe aGala o.
Ges!osta2 A aGala- a aGala o.
C;amada2 O Ie G= H"? (c;ame cada odu em cada no+o +erso a $uru a $oIe
aGala o.
Ges!osta2 A aGala- a aGala o.
(C;ame cada odu em se3Z#ncia at& todas oito marcas est i+erem feitas no
ta"uleiro%
/ tradução dos +ersos &2 WEu le+anto meu fardo e dVFo à lu9X%
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Dafa 9 A Voz do Criador
LO R
*E.EG)I>/>*O /
OGIE>./O *O O*
:o %rocesso de Divinação em f! todo odu %ossui um n=mero de mod/3cadores
2ue o$scurece a maneira 2ue o odu se manifesta. A distinção fundamental entre
re e $i. re si)ni3ca 2ue o %ro$lema em consideração est! no %rocesso de
mudança em direção ao efetivo e transformando resolução. $i )eralmente
si)ni3ca 2ue a %essoa 2ue est! tentando resolver um %ro$lema est! resistindo a
uma resolução efetiva. A resist,ncia %ode ser interna %roveniente do Or/ 'consci,ncia %essoal*- ou e(terna 'forças da in?ustiça e in+u,ncias*. Para a?udar o
A7o na resolução do %ro$lema " fre2entemente iluminando identi3car o modo
no 2ual o odu se manifesta.
A determinação da orientação não " a$solutamente necess!ria %ara solucionar
todas as 2uest@es envolvendo a divinação. As vezes a %olaridade
%ro$lemasolução est! tão clara 2ue a e(%loração das dimens@es não "
necess!ria. sto " um c#amado su$?etivo %or %arte do A7o. :ão #! um con?unto
de jreceitas de $olok 2ue indicam 2uando " ou não necess!rio determinar a
orientação do odu. sta não " min#a e(%eri,ncia na o$servação da Divinação em
!frica. O estudante " encora?ado a se)uir as inclinaç@es de sua lin#a)em familiar
neste assunto.
A orientação " determinada atrav"s da utilização de )$o. Os A7o %ossuem
v!rios im%lementos c#amados de i)$o- usados %ara re%resentar v!rias formas de
ire e i$i. Dois $=zios atados usualmente re%resentam ire. $i " usualmente
re%resentado %elo osso de um ca$rito. V!rios outros im%lementos são utilizados%ara ti%os es%ec/3cos de ire e i$i.
O A7o %e)a o i)$o de ire e se)ura9o %erto da $oca dizendo j$a se 'c#ama9se o
nome do odu* fun ire lo7o osi tok- si)ni3cando ju sa=do 'nome do odu*g 2ue a
$oa sorte ven#a da es2uerdak. O lado es2uerdo " o %rimeiro lançamento de
maneira 2ue esta a3rmação solicita 2ue a $oa sorte se manifeste r!%ida e
claramente. Lem$re9se 2ue o lado es2uerdo da %essoa a 2uem se faz a divinação
" o lado direito do A7o. A referencia a $oa sorte c#e)ando do lado es2uerdo "
uma referencia a mão da %essoa 2ue formulou a 2uestão. A conc#a de ire "
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Dafa 9 A Voz do Criador
tocada em cada uma das sementes do O%ele ou tocada no reci%iente dos Gin
2uando colocado na esteira. O i)$o de i$i " se)urado %erto da $oca e o A7o diz
jo ti ok si)ni3cando ja outra %ossi$ilidadek. :esse momento o A7o est! sendo
va)o de modo 2ue o %oder da %alavra não " usado %ara invocar m! sorte. O osso
" tocado em cada semente do O%ele ou tocado no reci%iente dos Gin.
:este %onto o A7o tem duas o%ç@es. O i)$o %ode ser dado a %essoa 2ue esta em
$usca de orientação ou %ode ser colocado no ta$uleiro. Se o i)$o for se)uro na
mão da %essoa- ela deve se%arar os im%lementos um em cada mão. la manter!
a mão fec#ada at" o A7o %edir %ara 2ue ela se?a a$erta. Utilizando o O%ele ou os
Gin- o A7o lançar! mais duas vezes a3m de o$ter mais dois odu. Se o %rimeiro
odu for s,nior ao se)undo odu- a %essoa a$rir! a mão es2uerda. Se o se)undo
odu for s,nior do %rimeiro a %essoa a$rir! a mão direita.
Se o i)$o for colocado no ta$uleiro- o im%lemento de ire " colocado a direita do
ta$uleiro 'defronte do ta$uleiro* e o im%lemento de i$i " colocado a es2uerda do
ta$uleiro- Utilizando o m"todo no 2ual o %rimeiro odu " s,nior ao se)undo- a
divinação c#e)a com ire. Se o se)undo odu for s,nior ao %rimeiro odu- a
divinação c#e)a com i$i.
PLO_A:DO O _:a di!s%ora #! a tend,ncia entre os A7o em e(%lorar ire %ela determinação da
fonte da $oa sorte- i. e. )un- Orisa. :a >frica a tend,ncia " e(%lorar a
manifestação do ire- i. e. din#eiro- vida lon)a. m Ode9_emo a e(%ressão
%roeminente de ire são A)$o ato 'Vida lon)a*- O7o 'A$und;ncia*- Omo 'Fil#os* e
Ala3a 'Paz e $oa sa=de*. stas o%ç@es são con?u)adas com a escol#a entre A)$o
ato 'Vida lon)a* e O7o 'Din#eiro* caracterizados como a sorte maior '$oa sorte*
ou ire to$i. Omo '3l#os* e ala3a 'Paz e $oa sa=de* são caracterizados como sorte
menor ou ire die.
m Ode9_emo- os A7o usualmente %edem %or sorte maior ou menor. A sorte
menor de 3l#os %ode se referir a netos.se a %essoa 2ue c#e)a %ara a divinação
est! em uma situação onde ter 3l#os ou netos " im%rov!vel- a orientação
relaciona9se a determinação da sorte maior. Lem$re9se 2ue o %ro%5sito da
orientação " dar ao A7o maior clareza em como inter%retar os versos do odu
manifesto na res%osta a uma 2uestão %articular.
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Dafa 9 A Voz do Criador
s +e9es o ire im!lica na !r<!ria 3uestão% 1or e$em!lo, se algu&m dese4a
sa"er se seus em!reendimentos terão sucesso e a di+inação dá uma res!osta
aM rmati+a no !rimeiro odu então & claro 3ue o ire c;ega em a"undAncia% e o
/-o t i+er certe9a acerca de como inter!retar o +erso não será necessário
!edir orientação%
A metodolo)ia %ara e(%lorar as v!rias manifestaç@es do ire " a mesma maneira
de fazer a distinção inicial entre ire e i$i com o O%ele. Os v!rios i)$o utilizados
%ara re%resentar as diferentes manifestaç@es de ire são dados a %essoa 2ue est!
rece$endo o odu dois %or vez com a sorte maior identi3cado %rimeiro " a sorte
menor identi3cado com o se)undo.
A metodolo)ia %ara e(%loração destas manifestaç@es de ire com o Gin envolve a
colocação do i)$o de ire dentro dos 2uatro 2uadrantes do ta$uleiro da se)uintemaneira
7
O-o
5
/g"o ato
:
Omo
8
/laMa
/ lguns /-o u ti li 9am uma conMguração simi la r !or&m com uma #nfase
ligeiramente diferente, o!tando !or ag"o ato (Pida longa, a4e (a"undancia,
o-o (fama e omo (M l;os% / !osição no ta"uleiro M ca2
7
/4e
5
/g"o ato
:
Omo
8
O-o
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Dafa 9 A Voz do Criador
>os dois sistemas 3uatro odu são consultados com o Iin% e o !rimeiro odu &
s#nior ao segundo odu, ag"o ato & a sorte maior@ se o segundo odu & s#nior
ao !rimeiro odu, o-o & a sorte maior@ se o terceiro odu & s#nior ao 3uarto
odu, alaMa & a sorte menor@ se o 3uarto odu & s#nior ao terceiro odu então
Omo & a sor te menor% e a !essoa 3ue está rece"endo o odu não tem!ro"a"il idade de ter Ml;os ou netos no futuro, a e$!loração do ire Mnda no
n'+el de sor te maior%
O /-o toma a dec isão acerca de 3ual t i!o de i re !rocurar "aseado nas
necessidades e nas circunstancias da !essoa 3ue +eio !ara di+inação% / sorte
maior & o ire mais !ro+á+el de se manifestar !rimeiro% / sorte menor & a "oa
sorte 3ue c;ega como conse3Z#ncia da sorte maior% 1or e$em!lo, Mnanças
a"undantes !odem le+ar a "oa saúde ou !ode le+ar a o!ortun idade de
engra+ idar% Pida l onga !ode se to rnar "ase de uma "oa saúde ou a
!ossi"il idade de ter mais M l;os ou netos%
O !ro!<si to da e$! loração do i re & determinar as conse3Z#ncias de um
!adrão !articular de com!ortamento% Ire re!resenta !ro+á+eis conse3Z#ncias,
não necessar iamente conse3Z#ncias ine+itá+eis % O com!onente de l i+re
ar" 't rio s igniMca 3ue uma !essoa !ode 4ogar !ela 4anela sua sorte em
3ual3uer !onto ao longo do camin;o do destino%
Huando um odu c;ega com a orientação em ire, a !r<$ima tarefa do /-o &
certiMcarFse 3ue a !essoa 3ue !ede orientação com!reendeu o o"4eti+o !ara o
3ual ela está sendo direcionada !elo Es!'rito% Isso geralmente c;ega como na
forma de inter!retação do odu original e esclarece as dú+idas discutidas nos
+ersos mostrando como um !ro"lema em !articular !ode le+ar a um resultado
!ositi+o e !or a+isar a !essoa em agir de maneira 3ue assegure a
manifestação do resultado !ositi+o% / !essoa 3ue está em !osição de rece"er
a "enção !ode res is ti r a "enção, caso este em 3ue a !ossi"i lidade de
resolução e ele+ação & !erdida%
á dois camin;os 3ue o /-o !ode corro"orar o mo+imento em direção de ire%
O !rimeiro & atra+&s da in+ocação e oração% O segundo com"ina in+ocação e
oração com adimu (oferendas !re!aradas ou e4e (sangue%
In+ocaç6es !o r i re de+em se r f ei tas no M m da sess ão de di +inação
inde!endente da orientação do odu% Isto & feito marcando o odu original no
ta"uleiro (mesmo 3ue a di+inação for feita com o O !e le e então recitando o
+erso descre+endo a sorte dese4ada% /o Mnal da recitação do +erso, o /-o
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
de+e !edir es!ec ia lmente !ela manifes tação de i re como ind icado nos
e$em!los seguintes2
A8O A6Oni (seu nome o mo (nome de seus !ais es!irituais%
Eu sou (seu nome Ml;o de (nome de seus !ais es!irituais%
Ho $e Iin,
Eu rogo a ti,
i nle0Ge Bd/.
Hue se ele+e acima da disfortuna em seu tem!o de +ida%
i o maa )$e0mi n0i?a Giemaa )$e mi leGe isoro lo?o )$o)$o ni )$o)$o
o?o aIe mi.
1ara sem!re se ele+e acima da disfortuna 3ue !ossa cru9ar o seu camin;o%
i o maa )$e ire Go mi ni)$a$o)$o ta$i Giemaa)$e fun mi.
em!re traga "oa sorte%
8i 0Gu $a sunmo itosi Gi e $ami Ie o ?o iGu fun.E a )orte & +indoura, a4udeFnos a afastaFla%
Odun tiati$i mi sinu aIe Gi o $ami Ie o ?o iGu fun ara mi ati a7o n o mo
mi ti mo $i. iamaGu ni GeGere- GiamaGu iGu ina- GiamaGu iGu oro-
GiamaGu iGu e ?o- iamaGu sinu omi.
/faste a )orte de todos os meus M l;os e afaste a )orte de todos a3ueles 3ue
inclu imos em nossas !reces% Hue eles não faleçam 4o+ens, 3ue eles não
morram !elo fogo, 3ue eles não morram tragicamente, 3ue eles não morramem desonra 3ue eles não morram !ela água%
:i nri0di ?oGo %e nile aIe. ie ma ?e Gi n$a 7o n Gu 9 Gu a?o Gu.
1ermitaFnos estar em !a9 no mundo% >ão nos dei$e morrer na e!idemia%
i o $ami Ga07o Gu. Arun e ?o o fo o fo e fun edi a%eta os o.
/faste a )orte, doença, l it 'gio, !re4ui9o e feitiço% Hue todos 3ueles 3ue fa9em
feitiços não !ossam nos fa9er mal%
i o ?e Gi n)$o Gi nto Gi n%a e7u se #in.
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Dafa 9 A Voz do Criador
i e so mi di %u%o )un rere- Gi0mi r0o 7o san o 7o ori- Gimi r0o 7o san
a7in O run mi ati $ee $ee .
e4a eu a"ençoado, 3ue eu sem!re ten;a din;eiro !ara !agar meus d&"tos,
3ue eu !ossa sem!re fa9er coisas "oas no mundo%
i e Ga i$i Guro lo na fun mi lode aIe.
Gemo+a todos os em!ecil;os 3ue eu !ossa ter no mundo%
ALAFA
ni (seu nome o mo (nome de seus !ais es!irituais%
Eu sou (seu nome Ml;o de (nome de seus !ais es!irituais%
Ho $e Iin,
Eu rogo a ti,
i nle 0Ge Bd/.
Ele+eFse acima de toda disfortuna no seu tem!o de +ida%
i )$o)$o eniIan GaaGiri a)$aIe )$ara?o Gi7o n maa )$e 0mi n0i?a-Gie)$e mi leGe o ta.
Hue todos a3ueles no mundo reunamFse !ara au$il ia Flo atra+&s de suas
diM culdades, defenderFlo de seus inimigos%
i a f 0fo?u re 7o mi- Gi a7o n o mo araIe lee maa 3 o?u rere 7o mi.
e4a +isto com "ons ol;os de maneira 3ue o mundo se4a fa+orá+el a t i e 3ue
este4a li+re da in+e4a%
i o ma ?e Gi ns aisan Gi nse )un Bd/ Gi nre #in o ta.
u!ere seus inimigos%
A?e at a7o n oloo)un $u$uru )$o)$o.
/faste todas as formas de feitiço%
Omi Gii$a 0le Giomani0%a- Gi 0mi ni 0%a re laIe ati $ee $ee .
/ssim como a água, nunca to3ue a terra e se mo+a sem ter um camin;o, 3ue
+oc# sem!re ten;a um "om camin;o no mundo%
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Dafa 9 A Voz do Criador
Ase .
/ssim se4a%
O HO
ni (seu nome o mo (nome de seus !ais es!irituais%
Eu sou (seu nome Ml;o de (nome de seus !ais es!irituais%
Ho $e Iin,
Eu rogo a ti,
i nle 0Ge Bd/.
Ele+eFse acima da disfortuna em seu tem!o de +ida%
i o ma ?e Gi a7o n iIa7o mi Ia0)an- taGo ta$o o %e GiiIaa)an.
e4a f&rtil, assim como os dende9eiros mac;os e f#meos nunca secam%
i o da mi ni a$iIamo tiIoo $imo rere ti 7on- Ioo )$ 0 e #in s i 9 sinu aIe
ati $ee $ee .
e4a con;ecido como !rogenitor de "oas crianças, 3ue estarão !or trás de tiseguindo seus !aços e se!ultarão a ti no M m de sua +ida%
i e ?e Gi Ia7o mi r0o mo )$e %o n.
e4a a"ençoado com Ml;os%
Hole ta)$arata)$ara 7on Gi e ma ?e Gi nr 0i$i a$iGu o mo .
>ão sofra a morte de seus Ml;os%
Ase .
/ssim se4a%
/!<s as in+ocaç6es !or I re o /-o le+a o o!on at& !erto da "oca e di9 W Ire
lona iponri at iwo Orun to X, s igniMcando WJoa sorte do seu destino mais alto
no Geino in+is '+el, oração está com!letaX% O /-o então em!urra o iyerosun
em direção ao centro do ta"uleiro e o !ressiona com o dedo medio di9endo,
WtoX% O i0erosun contendo o odu e a oração & !assado na testa do consulentedas so"rancel;as em direção a !arte de trás do !escoço, formando uma lin;a%
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Dafa 9 A Voz do Criador
ma !e3uena 3uantidade de i0erosun de+e ser "orrifada na l'ngua de maneira
3ue o ire se4a ingerido%
>este !onto o /-o !ode !erguntar ao O !e le se o ire & s<lido% Isto !ode ser
feito ut i l i9ando o mesmo m&todo de determinação do i re b des ignando os
"ú9ios como uma res!osta aMrmati+a e o osso como uma res!osta negati+a%
e a res!osta for negat i+a, o /-o !ode 3uerer !erguntar se um adimu ao
Es!'rito 3ue está falando no odu irá garantir o ire% e a res!osta for !ositi+a o
consulente fará uma oferenda e o /-o re!etira a in+ocação !or ire 3uando a
comida for a!resentada ao Es!'ri to% / oferenda !ara 3ula3uer odu !ode
sem!re ser dada tanto a Esu 3uanto a I fá% O /-o !ode determinar 3ue o
consulente necess ita do au$' l io de um determinado Orisa% >a maior ia dos
casos os Orisa 3ue au$iliam o ire em um determinado odu a!arecerá no +erso
do odu% Qre3Zentemente os Orisas são refer idos tam"&m !or nomes de
e$altação e imagens sim"<licas de maneira 3ue nem sem!re está claro 3ual
Ori sa está en+ol+ido na so lução de dado ! ro"lema% >o+amente esta
informação !ode ser conM rmada !elo uso do O !e le !ar a res!onder simKnão%
Como !onto inicial !ara esta lin;a de 3uestionamento, tome a !erna s#nior de
Ifá em um odu !articular e !ergunte onde a oferenda de+e ser des!ac;ada%
5% Og"R O"atala, Ori
7% O 0e ú Egun
8% [-\rì ango, /gan4u
:% ]d' Lemo4a
=% [rosùn Egun
B% O-onrin Esu
D% O"ara ango
. O ànràn OssosiT% ]gúndá Ogun
1Y. O sá O0a
55% [á Ori, Oro
1J. ]túrú!o n Oni le , >ana Juruu
58% ]túrá O"atala, O rúnmìlà
1N. [re te Ori,Onile, O"alu-a0e
1. Os e Osun
5B% ]fún Lemo4a
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O /-o de+e o!tar !or en+iar a !essoa 3ue necess ita fa9er a oferenda ao
santuár io de um dos Or isa , na casa do /-o ou a casa de um mem"ro da
comunidade do /-o% O !ro!<sito de le+ar a oferenda at& o santuário & dar a
!essoa 3ue está fa9endo a oferenda uma o!ortunidade em util i9ar seu tem!o
com o ase das forças Es!ir i tuais mais !ro+á+eis em au$i l iar a 4ornada em
direção a "oa sorte%
m odu 3ue c;ega com i re 3ue está !rocedendo com sugestão de + ida
!otencial a lterando c ircunstanc ias, i % e % !ro"lemas s&r ios de saúde, o
nascimento de um "e"#, casamento e o in'cio de um neg<cio re3uerem e"o de
maneira a assegurar a manifestação de "oa sorte%
Se a %essoa 2ue necessita e$o " um adorador de f!- tanto com uma
mão ou duas de iGin- o ire de+e ser sem!re conMrmado !elo oferecimento
de um !om"o, uma galin;a ou uma ca"ra ao I fá da !essoa% Isto & feito !ela
marcação do odu no ta"uleiro e colocando I fá em um !rato grande% O odu &
marcado 4unto com oraç6es !or ire% / !essoa então recita oraç6es so"re os
3uatro "ú9ios 3ue são esfregados no ta"uleiro com o odu e então esfregados
na ca"eça da !essoa 3ue fa9 o e"o% /s oraç6es são re!etidas no or' da ca"ra%?em"reFse 3ue 3uando fa9er a oferenda, o ase (!oder !ara transformar da
oferenda c;ega !ela d i+ isão da comida com a comunidade% / oração &
recitada no or' da ca"ra e a3ueles 3ue comem a carne estão internali9ando a
oração em uma e$!ressão comunitária de su!orte !ara a "oa sorte e ele+ação
!rometida !elo odu%
PLO_AO DO 8I"i & a !ala+ra 0oru"a !ara !áreas1% Huando a !ala+ra & util i9ada no conte$to
da di+inação em Ifá, refereFse a uma !essoa se agarrando a algo 3ue de+e ser
descartado% /s !áreas são essenciais !ara a +ida dentro do útero e fatal a
+ida no mundo% Huando a !essoa atinge certa idade, agindo como criança,
con+erteFse em i"i % /garrarFse ao i"i !ode tomar a forma de confusão,
fanatismo, +isão distorcida de si mesmo ou do mundo, formas +ariadas de
5 P!reas- s% f% !l% (l% !arere% /nat%% .udo o 3ue se elimina do útero a!<s a e$!ulsãodo feto2 !lacenta, mem"ranas e cordão um"ilical@ secundinas >% do .%%
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Dafa 9 A Voz do Criador
conduta, autoFestima "ai$a, e conceitos morais !o"res% É tarefa do /-o
identiMcar a fonte de i"i e transformaFla em ire% á uma regra im!ortante na
di+inação em Ifá 3ue tem sido negligenciada fora da _frica% / regra &2
Divinação 2ue inicialmente c#e)a com i$i não est! com%leta at" o A7o
identi3car o camin#o %ara ire. 6oda divinação deve 3nalizar em ire-
%ois de outra maneira o A7o est! sim%lesmente invocando m! sorte.
Qinali9ando a di+inação em ire re3uer +ários estágios% e a orientação inicial
& i"i, o /-o de+e determinar como lim!ar os efeitos de i "i e determinar como
se resguardar contra a manifestação de i" i no futuro% ma +e9 3ue estas
3uest6es estão c laras o /-o de+e determinar 3ue t i!o de "oa sorte se
manifes tará como resu ltado da t rans formação do i"i % >esta s ituação a
identiMcação do ire & tanto um indicador do !rogresso !ara o /-o 3uanto uma+isão de es!erança !ara o consulente%
/ !r imeira e$!loração da or ientação e dist inguir entre i re e i" i % >a sesão
anterior, a l in;a de desen+ol+imento !ara assegurar ire foi discutido% >esta
sessão a e$! loração da fonte de i" i dá ao /-o in formação 3ue !ode ser
util i9ada !ara remo+er o efeito de i"i e a"rir o camin;o !ara ire% ma +e9 3ue
o i" i fo i ident iMcado e neutral i9ado, o /-o ainda tem a tarefa de oferecer
orientação ade3uada e instrução !ara manifestar ire%
Huando a orientação do odu & i"i o desaMo !ara o /-o & determinar 3ual o
+erso do odu se a!lica diretamente à fonte de i"i% s +e9es, o indicador de i"i
+em 4unto com o odu 3ue conMrma i" i , não o odu in ic ia l % O !rocesso de
determinação da fonte de i"i & facil i tado !elo uso de i"o, dois !or +e9 at& a
fonte de i"i ser identiMcada% / f onte de i"i não & necessariamente o ]rìsà 3ue
está falando em um +erso !articular% 1or e$em!lo, um odu no 3ual àng< esta
c laramente falando !ode encontrar resist#ncia !ro+eniente da !r<!r ia
consci#ncia da !essoa ( i"i or ' , res ist#ncia dos efeitos de uma disfunçãofamil iar ( i"i egun, fracasso do consulente em +i+er em ;armonia com seu
]rìsà !essoal ( i"i !ro+eniente de um ]rìsà diferente de àng<, ;á"itos de
saúde !o"res ( i"i Omolu, ou o !ro"lema !ode ser resultado deli"erado ou
inconsciente de uma forma de feitiço (i"i igede%
O i"i 3ue está tra9endo o !ro"lema nem sem!re & identiMcado claramente
!elo odu% / +erdadeira arte da *i+ inação & a ;a" il idade em local i9ar e
t rans formar a fonte de res is t#nc ia % Este & o as!ecto de cura de I fá % /o
contrár io da metodologia de au$i l io do i re, não ;á f<rmulas s im!les !ara
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Dafa 9 A Voz do Criador
t ransformar i" i em ire% O as!ecto de cura de I fá re3uer instrução da !or
!rofessor e anos de treinamento% Hual3uer um 3ue cr# 3ue !ossa a!render a
/rte de Cura de Ifá !or si mesmo ou !ela leitura de um li+ro está
a"solutamente e3ui+ocado% / !rimeira regra de cura &2
Os =nicos %ro$lemas 2ue voc, %ode realmente determinar na vida de
outra %essoa são os %ro$lemas 2ue voc, determinou na sua %r5%ria
vida.
Esta & a ra9ão !ela 3ual a *i+inação em Ifá & au$iliada !or um eg"e% m /-o
não tem e nem es!era ter o rem&dio !ara curar todas as feridas% / tarefa do
/-o & ter todas as soluç6es !ara todas as !essoas% / tarefa do /-o & sa"er
3uem na comunidade "em como o ase !ara determinar um !ro"lema
!articular e encamin;ar a !essoa com !ro"lemas !ara a !essoa 3ue !ossui asolução%
1or e$em!lo, & rid'culo imaginar 3ue um /-o masculino !ode dar consel;o em
!ro"lemas associados com as !áreas% ma fonte mel;or de informação &
o"+iamente uma mul;er 3ue 4á !ariu% O mesmo caso acontece se o /-o & uma
mul;er% E a d i+ inação mostra 3ue seu carro 3ue"rou, não fa9 do /-o
automaticamente um "om mecAnico%
Eu ten;o +isto 3ue a maldição do ego'smo causa muitos !ro"lemas nesta áreae ten;o +isto tam"&m dú+idas 3ue !oderiam ser facilmente resol+idas M carem
sem solução sim!lesmente !or 3ue o /-o tin;a uma falsa noção 3ue ele era a
única fonte de ire% m !onto im!ortante nisto – o (%o carece de encontrar
uma via que condu)a a cura . & (%o n*o necessita ser a via que eva a
cura. O /-o s im!lesmente necessi ta sa"er como colocar a !essoa 3ue
necessita de cura no camin;o de ele+ação efeti+a e transformação%
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Dafa 9 A Voz do Criador
LO
)/ E1?OG/O )/I
1GOQ>*/ /CEGC/ */ OGIE>./O
A identi3cação do i$i " uma ferramenta essencial %ara dar ao A7o uma visão
mais clara do %onto inicial de cura e elevação da %essoa 2ue vem em $usca de
orientação. A Arte da Cura envolve uma lon)a viv,ncia do %rocesso de cura e eu
não creio 2ue al)u"m %ossa efetivamente a%render 2ual2uer t"cnica de cura sem
a orientação direta de um %rofessor e(%eriente. A informação encontrada nesta
lição " a%enas um %onto inicial %ara o estudante iniciante. ste tem a%enas aintenção de fornecer ao iniciante uma visão da totalidade do cam%o de estudo. O
%rimeiro %asso no a%rendizado antes de 2ual2uer coisa " ter em mente o 2ue o
estudante sa$e ou não sa$e. O %ro%5sito desta lição " %rover uma $ase %ara a
estrutura ou refer,ncia.
8 O_
:a Cultura tradicional Ior&$!- o #omem e a mul#er 2ue estão com%rometidos
com a disci%lina es%iritual em f!- %assam %or uma s"rie de rituais 2ue colocam a
consci,ncia %essoal em alin#amento com as res%onsa$ilidades de sua fai(a
et!ria. Por e(em%lo- uma cerim<nia de im%osição de nome 'sentaiIe* determina
o destino da criança nos %r5(imos anos e d! a comunidade lin#as )uias claras em
como desenvolver o treinamento e %re%aração da criança %ara a vida adulta. O
rito de %u$erdade %re%ara a criança %ara as res%onsa$ilidades de formação de
fam/lia e %aternidade. V!rias iniciaç@es aos Brs %re%aram o adulto %ara
assumir uma %osição de res%onsa$ilidade dentro da comunidade.
A cultura ocidental tende a i)norar a im%ort;ncia dos ritos de %assa)em como
uma ferramenta de au(ilio ao desenvolvimento %essoal. Wuando a divinação
c#e)a em i$i or/ %ara uma %essoa 2ue vive fora da cultura tradicional Ior&$!- o
%rocesso de ire %ode envolver levar o consulente a %assar %or um ou mais ritos
de %assa)em at" o seu desenvolvimento da maturidade mental coincidir com a
idade f/sica. :esse momento o %rocesso de fazer $o %ara resolver um %ro$lema
%ode re2uerer meses ou at" anos de %re%aração antes 2ue o $o ten#a im%actoreal na consci,ncia da %essoa. O $o foi ori)inalmente criado como um
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Dafa 9 A Voz do Criador
tratamento em uma comunidade onde disci%lina es%iritual foi e " uma norma. A
%re%aração %ara fazer um $o fora desse conte(to %ode re2uerer levar a %essoa
atrav"s da cerim<nia de im%osição de nome- rito de %u$erdade e v!rias
iniciaç@es. :esse momento ao inv"s de consultar constantemente um novo odu
%ara resolver um %ro$lema 2ue " ?! 3cou evidente- o A7o %ode c#ecar o%ro)resso do cliente marcando %eriod/camente o odu ori)inal no ta$uleiro de f!
%ara 2uestionar o %ro)resso da %essoa. sso %ode ser feito %edindo a f! um odu
2ue clareie a 2uestão do %ro)resso acerca da transformação do i$i em ire.
Por e(em%lo- se a %essoa e(%erimentou um trauma s"rio 2uando criança- esta
fre2entemente $lo2ueia o trauma %rovocando uma e(%eri,ncia fora do cor%o
2ue desassocia a consci,ncia da fonte de dor. Adultos 2ue não estão cientes
deste mecanismo de fu)a tratam da mesma maneira da mesma maneira 2ue
di3culdades correntes. Para uma criança esta %ode ser a =nica defesa- mas %ara
um adulto não tem efeito \ causando literalmente %erda de mem5ria- acidentes e
uma %rof=nda sensação de confusão. O %rocesso de cura envolve manter a
%essoa em seu cor%o en2uanto ele relem$ra e lim%a o efeito de di3culdades mais
recentes. sso %ode levar v!rios anos.
:ão #! a necessidade de voltar constantemente ao or!culo e 2uestiona9lo so$re
o %ro$lema- %or 2ue esta ?! ter! sido identi3cada durante a %rimeira divinação. A
%essoa 2ue %assa %elo %rocesso de cura %ode %recisar consultar o or!culo%eriod/camente %ara monitorar o %ro)resso.
sso %ode ser feito marcando o odu 2ue identi3cou o %ro$lema e então e então
utilizando o O%ele- ?o)a9se %ara o odu a3m de coment!rios. Se o %ro$lema
c#e)ou ori)inalmente em jG! 7Trk #! elementos de auto9su)estão $aseados
em falta de auto9estima. :o %rocesso de transformação esta situação necessita
ter %er/odos de tra$al#o intensos se)uidos %or %er/odos de descanso. Utilizando
o O%ele %ara consultar o odu ori)inal " uma maneira de fazer um ?ul)amento
so$re 2uando forçar e 2uando não forçar. %oss/vel consultar um novo odu cada
vez 2ue voc, ver a %essoa em tratamento- mas na min#a e(%eri,ncia isso se
torna re%etitivo. Uma re)ra $!sica da Divinação " 2ue não se faz uma %er)unta
a f! se realmente sa$emos a res%osta.
$i Or/ )eralmente %ede um $or/ 'dar de comer a ca$eça* %ara lim%ar os efeitos
ne)ativos do desenvolvimento restrito. `! uma re)ra muito im%ortante a
res%eito desse %ro$lema
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“O problema de elevação espiritual atravs de ritos de passa!em não pode
ser e "e tivamente endereçado, a t o t rauma da d is "unção ser sanado #
$ual%uer outro &aso vo&' est( s implesmente aumentando a "erida e não
&urando a rai) do trauma”#
Inicialmente em algu&m sem cura o núcleo do !ro"lema aumenta a disfunção%
Isto s igniMca 3ue os !ro"lemas sol id iMcamFse e não são !erce"idos como
!ro"lemas% Eu c;amo a isso, deiMcar a disfunção% *eiMcar a disfunção resulta
no !ensamento 3ue coisas como !edoMlia, drogas e a"uso nu!cial são dese4os
do ]rìsà% Como uma comunidade o aumento de i"i tornaFse e!id#mico nesse
!a's% >ão contri"ua !ara esse !ro"lema%
Se a %essoa não entende a im%ort;ncia ou o valor dos rituais de %assa)em- eu
recomendo a leitura do livro j+oo -omecoming' de ho#n 8rads#a7 e faça todosos e(erc/cios do 3nal de cada ca%/tulo.
Divinação " uma res%onsa$ilidade s"ria. :em todos os %ro$lemas se resolverão
com uma solução r!%ida.
“*e vo&' não est( dese+ando ou não est( apto a tomar as responsabilidades
por problemas %ue podem re%uerer anos de trabalo para resolver, vo&' não
est( pronto para a -ivinação”#
A id"ia de 2ue todo %ro$lema %ode ser solucionado %or um ritual m!)ico "errada. Se o Or/ da %essoa %ro$lem!tica não for transformado- fazer um ritual
m!)ico %ara a %essoa " sim%lesmente torn!9lo de%endente da %essoa 2ue faz o
ritual. sse ti%o de de%end,ncia " c#amado de feitiçaria no odu f!. ste livro "
so$re a Divinação em f!.
A 2ual2uer %essoa 2ue rece$e uma orientação de $i Or/ deve ser dada um ta$u
contra 2ual2uer forma de auto9su)estão. O %oder da %alavra transforma a
consci,ncia. Se voc, se levanta todas as man#ãs e começa o dia dizendo ju sou
uma %essoa $oa e a$ençoadak voc, carre)ar! essa convicção como fundamento
de sua identidade. Se voc, levantar todas as man#ãs dizendo ju sou infelizk-
assim voc, ser!. O %rimeiro %rinc/%io de cura " 2ue voc, não %ode ima)inar e se
voc, não %ode ima)inar- voc, não %ode invocar.
:ão #! autocura sem uma auto9ima)em %ositiva. O odu f! nem sem%re tem
res%ostas %ara essa 2uestão %or 2ue o foco es%iritual da disci%lina es%iritual de
f! " %revenir a manifestação deste %ro$lema. Os #omens e mul#eres 2ue
crescem dentro da Cultura tradicional Ior&$!- %raticando a disci%lina es%iritual
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de f!- sa$em 2ue eles são $ons e a$ençoados. les sa$em disto e #umildemente
vivem com esse %ro%5sito. st! no conte(to do %ro$lema da 3(ação da $ai(a
estima 2ue n5s %odemos ouvir as revelaç@es do s%/rito de Ea. :5s não %odemos
ouvir estas revelaç@es se n5s não a$raçarmos os ri)ores da disci%lina es%iritual
de f!.
8 U:
O i$i %roveniente dos Ancestrais " al)umas vezes referido como uma maldição
ancestral. Uma maldição raramente " o resultado direto de al)uma forma de
feitiço realizado %or mem$ros de uma lin#a)em familiar %articular. O i$i dos
ancestrais " usualmente o resultado de disfunção ou com%ortamento de%endente
%assada de uma )eração a outra. sta conduta %ode tomar a forma de
autodestruição causada %or v/cio ou $ai(a auto9estima causada %or a$uso ver$al-
f/sico ou se(ual. Wual2uer um 2ue diz 2ue $i )un si)ni3ca uma %essoa 2ue tem
jancestrais mausk não entende os fundamentos teol5)icos da Divinação em f!.
f! ensina 2ue 2ual2uer %essoa nasce $oa e a$ençoada. Al)um de nossos
Ancestrais %ode ter feito coisas ruins. sto o torna mal orientado- nunca mal. A
id"ia de 2ue os Ancestrais %odem ser jmausk "- creio eu- a ),nesis do racismo e
do fascismo. f! não a%5ia essas duas %ers%ectivas. Se uma %essoa se sacia em
conduta viciOs!- esta conduta %ode atrair Ancestrais 2ue se saciam em conduta
similar e com%@e o %ro$lema de sa=de. f! trata da conduta individual en2uanto
lim%a a in+u,ncia autodestrutiva da disfunção familiar e disfunção ancestral.
m min#a e(%eri,ncia $i )un não %ode ser curado nesse %a/s %elo uso e(clusivo
de $o. necess!rio 2ue o $o se?a marcado ?untamente sess@es de cura 2ue
trata mais diretamente com o %ro$lema em 2uestão. sso %ode ser acom%an#ado
%or )ru%os de a?uda ou intervenção um a um. Comunidades f!Brs 2ue forem
)randes o $astante devem considerar a formação de )ru%os de a?uda ')$e* %ara
lidar com %ro$lemas es%ec/3cos. stes )ru%os não carecem de serem liderados
%or iniciados. A re)ra " a se)uinte jWual2uer %ro$lema 2ue voc, resolveu em
sua %r5%ria vida " rem"dio %ara outras %essoask.
Por e(em%lo- $e$er %ode ser uma forma de v/cio. u ven#o de uma fam/lia de
a$st,mios. u não ten#o e(%eri,ncia relacionada ao %ro$lema de so$riedade e
2ual2uer su)estão 2uanto a esse tema- eu darei sem autoridade moral. A AA foi
fundada com o %rinc/%io de 2ue a voz de autoridade na so$riedade " 2ual2uer%essoa %rovem %oder 3car s5$ria. ste %rinc/%io " consistente com os
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ensinamentos e %r!tica em f!. u recomendo 2ue as comunidades de f!Brs
nesse %a/s %on#am esse %rinc/%io em %r!tica e o$ten#a maior noção 2ue os
iniciados mais anti)os não %recisam ter todas as res%ostas %ara todas as
%er)untas. Lem$re9se 2ue um %ro$lema não est! resolvido- at" 2ue este?a
realmente resolvido. f! est! $aseado na id"ia do encontro da2uele 2ue tra$al#a.u ten#o visto al)uns A7o usarem o 2ue eles %ensam ser m"todos tradicionais
de cura- então cul%am a %essoa 2ue %rocura %or orientação 2uando a cura não
acontece. Uma cura 2ue não se concretiza " res%onsa$ilidade co curador e não
do %aciente.
O A7o %ode au(iliar o tra$al#o do )ru%o de cura %rovidenciando v!rias lim%ezas
%ara remover os efeitos ne)ativos da disfunção do cor%o- mente e es%/rito da
%essoa 2ue est! em $usca de transformação. sta lim%eza deve ser feita de
frente a um santu!rio )=n e deve envolver o uso de frutas- ervas defumação e
!)ua. m min#a e(%eri,ncia uma %essoa 2ue %assa %or esse ti%o de lim%eza
%ode entrar em um estado alterado da consci,ncia 2ue %arece traum!tico. ste
estado alterado " )eralmente mal rotulado como j%ossessão %or um ancestral
mali)nok.
A verdade " 2ue as v/timas infantis da disfunção fre2entemente saem de seus
cor%os %ara evitar o trauma do a$uso. Uma lim%eza %ode %rovocar uma
re)ressão 2ue não " a mesma coisa 2ue %ossessão. A re)ressão " um retorno daconsci,ncia da %essoa %ara a idade em 2ue o trauma ocorreu. Uma re)ressão
%ode ser descrita como %ossessão %or um fra)mento da %r5%ria consci,ncia da
%essoa.
A re)ressão ocorre em um esforço %ara li$erar a emoção não e(%ressada causada
%elo trauma.
Wuando ocorre uma re)ressão a %essoa %ode ser encora?ada a %ermanecer em
cor%o f/sico- se)urando seus %"s. O valor de %ermanecer em seu cor%o " 2ue issocria a o%ortunidade de descarre)ar a emoção 2ue est! armazenada no cor%o.
moção não descarre)ada " a causa maior de doenças f/sicas e mentais. sta "
uma lim%eza mui %oderOs! e %eri)Os!. la " um %rocesso onde a orientação de
uma %essoa mais e(%eriente " necess!ria. u vi re)ress@es 2ue se estenderam
%or dois a tr,s dias. Uma vez 2ue ela teve in/cio não #! outra maneira de %arar
senão dei(a9la +uir. Se voc, não 2uer realizar este ti%o de tra$al#o- %are9o no
momento conveniente.
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Se a re)ressão de uma mul#er " li$erar trauma se(ual infantil causado %or um
#omem- " essencial ter outra mul#er realizando a lim%eza- a 3m de evitar o
%ro$lema de transfer,ncia. m um estado re)ressivo 2ual2uer #omem %ode
tomar %otencialmente a forma do ofensor ori)inal.
8 B_S
O conceito de $i Brs %ode ser en)anador. u ?! vi descriç@es do ti%o jo Brs
odeia voc,kg 6al descrição " err<nea. O Brs não aca$a com a $oa sorte de
al)u"m como e(%ressão de sua ira. Vin)ança divina " um conceito cristão e não "
considerado dentro da visão )lo$al de f!. O efeito ne)ativo de um Brs so$re a
$oa sorte " i)ualmente a fal#a %essoal em viver em #armonia com um Brs em
%articular. O $i %roveniente de um Brs em %articular " mais $em com%reendido
como um aviso %ara 2ue se viva em #armonia com os atri$utos de um Brs. O
Brs 2ue fala em um determinado odu %ode ser ou não a fonte de3nitiva de re
em 2ual2uer situação.
Por e(em%lo- Sn)5 %ode indicar 2ue uma %essoa est! sofrendo uma i?ustiça
social. A fonte de in?ustiça %ode ser a relut;ncia da %essoa em falar a verdade.
:esse e(em%lo a fonte de $i %ode ser uma fal#a em viver em #armonia com os
atri$utos es%irituais 'Ase* de Sn)5. Usando outro e(em%lo- viver em #armoniaincluiria uma advert,ncia contra rou$o. Se a %essoa continuar a rou$ar- a
conse2,ncia ne)ativa " o resultado da o%ção de tal %essoa. Se voc, faz fo)o- o
fo)o %ode ser utilizado %ara es2uentar e cozin#ar. Se voc, sentar no fo)o e se
2ueimar- não %odemos falar 2ue ele " mal- mas sim 2ue a sua escol#a foi tola.
(iste uma in3nidade de maneira 2ue o $i Brs %ode se manifestar. O A7o %ode
utilizar tanto o i)$o ou 2uatro $=zios %ara esclarecer essa mat"ria. Uma vez
determinada a raiz da resist,ncia- o A7o deve e(%licar 2ue viver em #armonia
com o Brs assemel#a9se em viver no meundo. u tam$"m recomendo jtem%o
de esteirak- si)ni3cando meditação defronte ao santu!rio do Brs 2ue traz ire a
%essoa em determinada 2uestão.
8 AhOU:
f! ensina 2ue falta de alin#amento com o Or/- )un ou Brs torna a %essoa
vulner!vel s forças destrutivas de A?o)un 2ue são forças da :atureza 2uecausam destruição material- doenças f/sicas- desordem mental e morte. las são
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Dafa 9 A Voz do Criador
ti%icamente causadas %or in+u,ncias do meio am$iente 2ue não
necessariamente resultam de falta de %erce%ção ou alin#amento %or %arte da
%essoa 2ue sofre suas in+u,ncias. A?o)un são e(%ress@es da realidade 2ue
coisas ruins acontecem a %essoas $oas. Contudo- 2ual2uer um 2ue dei(a as
condiç@es de j$ik sem acom%an#amento %or %er/odos e(tensos torna9sevulner!vel a esse ti%o de in+u,ncia ne)ativa. Por e(em%lo- f! ensina 2ue n5s
nascemos com uma idade m!(ima %redestinada. Al"m desse %onto- nada %ode
ser feito %ara estender a e(%ectativa de vida. G= 's%/rito da Horte* não " mal-
vin)ativo ou irado. A Horte " %arte natural do ciclo de nascimento- vida- morte e
renascimento. Gu %ode vir antes do 3m natural do ciclo de vida como resultado
da falta de #i)iene- condutas auto destrutivas ou colisão com desastres naturais.
f! %ode oferecer ant/doto %ara a intrusão não dese?ada da morte %rematura-
incluindo %recaver9nos so$re desastres naturais a %orvir.
Wuando as forças de A?o)un c#e)am a um %onto onde causam doenças f/sicas- o
A7o tem %or o$ri)ação determinar o mel#or modo de cura e carece de
recomendar a %essoa o m"dico 2ue %ode mel#or transformar a causa
fundamental da doença. m >frica- isso " )eralmente feito atrav"s de um
relacionamento tra$al#ista es%reito entre os iniciados em f! e os iniciados em
BsanIin 's%/rito das ervas*. :o ocidente tal relacionamento não e(iste. O A7o
no ocidente deve con#ecer as formas de cura f/sica dis%on/veis na comunidade'tanto convencional 2uanto alternativa* e tomar as medidas necess!rias.
A %resença de A?o)un %ode re2uerer o uso de A7ure 'feitiços %rotetores*. O
%rimeiro %asso em fazer A7ure " determinar a força es%iritual 'Brs9)un* 2ue
mel#or )uarda contra a força destrutiva %articular. Uma vez 2ue isso " feito "
necess!rio determinar se a %roteção deve ser carre)ada %ela %essoa '%atu! ou
3o de contas*- colocados na casa 'Ase de um s%/rito em %articular*- colocado
fora de casa ')eralmente enterrados- i. e. Si)idi* ou no autom5vel. A mel#or
fonte de informação nesse %rocesso " o livro de ervas do V__.
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?IO T
EJO
.G/>QOG)/>*O IJI E) IGE
6odo ritual em f! " realizado em um ta$uleiro. O ta$uleiro " um s/m$olo de
unidade no mundo. 6odos os rituais em f! são realizados diante do
assentamento do s%/rito 2ue est! rece$endo uma oferenda ou defronte a f!
com o odu marcado no ta$uleiro.
Se voc, est! tra$al#ando com um odu 2ue traz um i$i s"rio como doença e
morte- voc, não deve 2uerer invocar o odu ori)inal 2uando for fazer o $o. Aoinv"s disso voc, %ode marcar o odu do es%/rito 2ue esta afetando a
transformação ou dese2uili$rando o odu.
sse %rocesso se desenvolve com a e(%eri,ncia e não #! uma jreceita de $olok
%ara determinar 2ual odu utilizar %ara transformar i$i em ire. Se o verso fala em
in+u,ncia %ositiva de um Brs em %articular- " e3caz usar o odu 2ue encarna tal
Brs. A2ui temos um %onto de refer,ncia %ara a e(%loração dessas o%ç@es
5 Ori F ] fún )& 4ì , ] fún Og"R, E 4i Og"R
7 Egun F O 0e ú )&4 ì (marcado duas +e9es como um !orta l !ara dentro e
!ara fora do reino dos /ncestrais%
8 Èsù F Os e ]túrá
: Ossosi F O ànràn )&4ì
= Ogun F ]gúndá )&4ì
B O"atala F Og"R )& 4ì , ]fún )& 4ìD Lemo F ]fún )&4 ì, Og"R )& 4ì
S Oloun F [r e te Og"R
T Lemo4a F ]d' )&4ì
5U ango F [-\rì )&4ì , O"ara )&4ì, O ànràn )&4ì , [ rosùn )&4ì
55 O0a F O s á )&4 ì
57 Osun F Os e )&4 ì
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Dafa 9 A Voz do Criador
58 O sán0 in F O ànràn ]túrú!o n
5: Oni le, O"alu-a0e F [ re te )&4ì
5= >ana Juruu F ]túrú!o n )&4 ì
5B O rúnmìlà (colo3ue o iin do ta"uleiro em uma +asil;a
e ;ou+er dú+ida so"re 3ual odu ut i l i9ar, um E"o !ode sem!re ser feito
marcando E4i Og"R e Os eF]túrá% E4i Og"R encarna alin;amento com a ca"eça
e coração 3ue & o fundamento !ara o alin;amento com o destino% Os eF]túrá
encarna Èsù como o Ml;o de ]sun% Esse odu tem o ase !ara au$il iar nossa
;a"ilidade em ter as !reces ou+idas o Geino In+is'+el%
LH:6OS DO 8O
.odo E"o inclui alguma forma de lim!e9a, consagração, in+ocação, dar de
comer e di+inação% Estes são os elementos fundamentais inclusos em todos os
rituais em Ifá, do !rocesso di+inat<rio em si at& a iniciação mais ele+ada%
Esta se3Z#ncia & sem!re a mesma, ocorrendo sem!re na mesma ordem e
raramente e$c lu i a lgum desses e lementos % e +oc# com!reender essa
estrutura +oc# !ode lem"rar facilmente do !r<$imo !asso em 3ual3uer ritual
em !articular% Poc# de+e uti li9ar a di+inação !ara guiaFlo em como fa9er oselementos indi+iduais do ritual% Huando eu uti li9ei este m&todo nos anos de
inician te como /-o, f re3Zentemente + i a lguns /-o mais e$!erien tes
!rocederem da mesma maneira 3ue eu calculei so9in;o !ela com!reensão da
l<gica interna da estrutura do ritual% Isto não signiMca 3ue +oc# não !ossa
crescer e a!render a fa9er as coisas de modo mais tradicional e eMciente% /
meta sem!re está em resol+er o !ro"lema com todos os recursos dis!on'+eis
a 3ual3uer momento%
LHPA
A lim%eza %ara todas as formas de $o inclui %uri3car o local do ritual. sto não
si)ni3ca a recolocação %eri5dica do ta$uleiro 2ue " utilizado em f! no es%aço
sa)rado desi)nado. Lim%eza %ode si)ni3car tam$"m a defumação do es%aço
ritual/stico e usar !)ua %ara consa)rar o mesmo %ara uma determinada tarefa
'recitando uma reza es%ec/3ca so$re a !)ua e $orrifando9a no local*. Uma vez
2ue o es%aço " esta$elecido o A7o deve marcar $o a %artir do ta$uleiro de
divinação em f!- ?unto com Os! Bt=r! e ?i O)$. Lem$re9se- odu ne)ativo %ode
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e deve ser omitido desse %rocesso. Poe e(em%lo- G!97Tr invoca confrontação e
con+ito 2ue " al)umas vezes necess!ria a vida.
Se a intenção " acalmar a viol,ncia- então voc, não marcar! esse odu e sim uma
alternativa. Uma maneira de encontrar um ant/doto %ara G!97Tr " transformar
as lin#as sim%les em lin#as du%las e as lin#as du%las em lin#as sim%les. f!
ensina 2ue todas as coisas mar)eam dentro e fora das %olaridades o%ostas.
6ransformando G!97Tr dessa maneira- cria Bt=r!9Bd/- 2ue fala so$re visão
m/stica 2ue conduz a renascimento da consci,ncia em um n/vel elevado. Uma vez
2ue o odu " marcado- o A7o deve fazer o $ %ara todas as forças es%irituais 2ue
são c#amadas a assistir o %rocesso de transformação do i$i em ire.
CO:SA_AO
Consagração & o uso de uma su"stAncia 3ue atrai o /se das forças es!irituais
!ara um o"4eto em !ar ti cu la r ou !ara uma !essoa% Huando M9er E"o o
!rocesso fundamental de consagração e ter a !essoa +estida de "ranco no dia
do r itua l% E tam"&m necessár io determinar !or d i+ inação se a !essoa
necessita continuar +estindo "ranco !or um !er'odo determinado de tem!o a
Mm de segurar o efeito do ritual de transformação% / cor "ranca reete as
inuencias f 's icas% / cor !reta a"sor+e as inu#ncias f 's icas% O o"4et i+o da
ree$ão & reter a cone$ão emocional !ara a ele+ação 3ue ocorre durante o
E"o% Huando tra"al;ar com Egun a consagração !ode incluir marcar o centro
da testa da !essoa com Efun% Huando tra"al;ar com um ]rìsà es!ec'Mco, o
odu 3ue encarna tal ]rìsà !ode ser marcado no ta"uleiro@ O Orii & recitado
so" re e le e o I0erosun & !assado na ca"eça da !ess oado me io das
so"rancel;as em direção a !arte de tra9 do !escoço% Huando for necessário
im!regnar /-ure em /se, os seguintes materiais de consagração !odem ser
inclu'dos2
Ori Jan;a de Ori
Egun /9eite de *end#
Esu /9eite de *end#
Ossosi /9eite de *end# e cin9as
Ogun /9eite de *end# e [rosùn
O"atala Jan;a de Ori e efun (gi9
Lemo Cin9aOloun Efun (gi9
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Lemo4a )elaço
ango /9eite de *end#
O0a /9eite de *end#
Osun )el>ana _gua
]runmila /9eite de *end# e mel
:VOCAO
Em adição ao ["à e ao Or'ì recitados !elo /-o, a !essoa 3ue está rece"endo
a transformação de+e di9er oraç6es de seu interesse !edindo a mudança do
i"i em ire% O !rocedimento da re9a de+e incluir dar de comer a l'ngua, tanto
do /-o 3uanto da !essoa 3ue fa9 os !edidos% 1ara determinar o 3ue se de+e
dar !ara a l'ngua comer, +eriM3ue 3ual odu a!arece na !erda direita de Ifá e
ofereça o seguinte2
1* O)$ fun e !)ua
J* OIeG= Azeite de Dend,
K* 7Tr Azeite de Dend,
N* Bd/ fun e !)ua
* ros&n Azeite de Dend,
Q* O7orin Azeite de Dend,
R* O$r Azeite de Dend,
* OGnrn Azeite de Dend,
Z* B)=nd! Azeite de Dend,1Y* Os! Azeite de Dend,
11* Bt=r=%on )im e ataare '%imenta da costa*
1J* Bt=r! fun e !)ua
1K* rete )im e ataare '%imenta da costa*
1N* Os! Hel
1* Bf=n fun e !)ua
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`! +e(i$ilidade na escol#a do material de%endendo da %refer,ncia %essoal do
A7o e do Brs do A7o. Por e(em%lo- al)uns 3l#os de O$atala t,m ta$u contra
$e$er Azeite de Dend,.
DA_ D COH_
6odos os rituais em f! incluem al)um ti%o de oferenda %ara evitar o #!$ito de
%er)untar %or %er)untar. A maioria dos materiais im%ressos so$re odu 2ue estão
dis%on/veis- listam os itens necess!rios %ara fazer $o. Antes de marcar $o- o
A7o 2ue não este?a familiarizado com o mecanismo de um ritual relacionado a
transformação do i$i em ire necessita con3rmar seus con#ecimentos do ritual
%elo uso da divinação. Como re)ra )eral- " mel#or fazer os %edidos mais sim%les
e %artir deste %onto. Faça o %edido dizendo j .b/ se 'nome do odu* ire 'nome da
oferenda*kg a %er)unta 2ue o A7o est! fazendo " jutilizar 'nome da oferenda* "
ade2uado invocação e au(ilio da manifestação de irek.
s vezes a resist,ncia da %essoa " tão forte 2ue cura com%lementar " solicitada
antes do $o trazer $enef/cio. Por e(em%lo- uma %essoa 2ue não entende a
im%ort;ncia de um rito %articular de %assa)em necessita ter al)uma
com%reensão da meta do ritual antes 2ue o ritual %ossa funcionar.
m uma oferenda- o %oder de transformação est! na oração levada %elo animal
%ara o reino invis/vel e a oração dita so$re a comida antes do consumo. :ão #!
nen#uma relação entre 2uantidade de san)ue e a efetividade do ritual. A id"ia de
2ue se um %ouco de san)ue " $om- uma 2uantidade maior " mel#or ainda "
err<nea e re+ete uma falta de com%reensão dos se)redos internos do %rocesso
de $o.
:6_P_6AO DO 8O
Wuando um $o " com%letado- divinação " necess!ria a 3m de determinar se o
tra$al#o realizado teve o efeito dese?ado. Se a oferenda " jcomida secak ou um
%!ssaro- 2uatro $=zios ou O$ A$ata deve ser utilizado a 3m de con3rmar a
e3c!cia do tra$al#o.
Wuando se utiliza um 2uadr=%ede o %ro$lema )eralmente re2uer a a?uda de uma
comunidade inteira %ara resolver. A menos 2ue o animal " utilizado %ara curar
doença- a comida deve alimentar a fam/lia inteira e divinação com o O%ele ou Gin
deve ser feita %ara con3rmar a e3c!cia da elevação.
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? O)$ H"?
>ão F ;á F lugar F na F .erra F 3ue F eu F não !ossa F i r F 3ue F eu F não F
encontre F fel ic idade@ foi fei to um 4ogo d i+ inat<r io !ara .dùnkún (Jatata
*oce no d ia em 3ue e le foi fa9er uma 4ornada à terra de Isu ( In;ame e
/!b0d1 (mil;o% I"( aconsel;ou .dùnkún !ara a fa9er eb1 !ara 3ue sua +idafosse mais doce 3ue Isu e /!b0d1 %
Isu e /!b0d1 foram !ro+ados !elas !essoas da terra e eles não eram tão
doce 3uanto .dùnkún% Esta+a na3ue le d ia .dùnkún dançado e cantou de
alegria !ois ele ir ia re!etir o eb1 inúmeras +e9es% I"( a+isou 3ue não ;a+ia
nen;um +alor em re!etir o eb1% .dùnkún cantou e dançou em lou+or ao /wo,
en3uan to o /wo lou+ou a I"(, en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando
.dùnkún começou a can tar Èsù !Vs uma canção na "oca de .dùnkún %
.dùnkún começou a cantar@
/0& Rnre n ti dun, o dun 4u o0in l V%
/0& Rnre n ti dun, o dun 4u o0in l V%
]rìsà 4e a0& mi o dum, /lá0un "álá0un%
]rìsà 4e a0& mi o dum, /lá0un "álá0un%
Pida de Jatata *oce, mais doce 3ue mel%
Pida de Jatata *oce, mais doce 3ue mel%
.r3s0, 3ue min;a +ida se4a doce, < /l(yun 4b(l(yun %
.r3s0, 3ue min;a +ida se4a doce, < /l(yun 4b(l(yun %
Coment!rio
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I"( di9 3ue esta !essoa está a !onto de ir em uma 4ornada% I"( di9 3ue ;a+erá
uma "#nção de +ida longa, a"undAncia e M l;os% I"( di9 3ue a estrela desta
!essoa "ri l;ará acima de todas outras 3ue con;ecer na 4ornada% I"( di9 3ue
esta !essoa de+eria comer "atatas doces como medicamento !ara "oa sorte%
Ètùtù (oferenda@ : eiyel (!om"o, : akuk5 (ga lo, 5 epo (garrafa de
a9eite de dend#, 5!rato "ranco, : e k5 ("olos de mil;o, (0dùn (farin;a de
mil;o misturada com <leo, "astante coisas doces (mel, açúcar, doces e 7=
nira (din;eiro nigeriano, oferecidos a 6b0t(l( e .!ún %
/ko!i7l 8apa F se F amarrou F com F uma F corda@ foi feito um 4ogo di+inat<rio
!ara o caluniador de dentro da casa, e !ara o caluniador da rua e Õrúm3l0 no
dia 3ue todos eles contaram 3ue iriam fa9er eb1 dentro da casa e fora na rua%O caluniador de dentro da casa e o caluniador da rua se recusaram em fa9er
eb1% Õrúm3l0 fe9 eb1 e o"te+e +itoria so"re os seus inimigos de dentro e de
fora de sua casa% Õrúm3l0 esta+a muito contente, ele começou a cantar e
dançar em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(, en3uanto I"( lou+ou
Ol1dùnmar2 % Huando Õrúm3l0 começou a cantar, Èsú !Vs uma canção em sua
"oca% Õrúm3l0 cantou@
El&nìn' Il&, El&nìn' \de o%
El&nìn' Il&, El&nìn' \de o%
ini mo ra lV-V 0in%
ini mo ra lV-V 0in%
Caluniador de dentro de casa, Caluniador da rua%
Caluniador de dentro de casa, Caluniador da rua%
O 3ue eu com!rei de +oc#
Caluniador de dentro de casa, Caluniador da rua%
Coment!rio
I"( d i9 3ue os .r3s0 insistem na 4ust iça% I"( di9 3ue esta !essoa +ai rece"eruma "#nção de a"undAncia% I"( d i9 ;á muitas !essoas 3ue di famam esta
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!essoa tanto em casa 3uanto no tra"al;o% I"( di9 3ue esta !essoa so"re!u4ará
seus inimigos% I"( di9 3ue esta !essoa de+eria cultuar I"( %
Ètùtù (oferenda@ 8 e iyel (!om"os, 5 epo (garrafa de a9eite de dend#,
8 ek5 ("olos de mi l;o 5B nira (din;eiro nigeriano, oferecidos a 6b0t(l( e
.!ún %
È2w9 (ta"u2 sementes do c;ão, cogumelos e !anos !retos%
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pI,G= H"?
/legr ia F rece" ida F em F casa F não F & F tão F for te F 3uanto F a legr ia F
rece"ida F na F fa9enda@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara On:k(bidun no dia
em 3ue ele 3uis aumentar sua alegria% I"( aconsel;ou On:k(bidun a rece"er
cinco en$adas tratadas com os seus medicamentos% On:k(bidun le+ou as
en$adas !ara sua casa% /s !essoas de sua casa le+aram as en$adas !ara a
fa9enda, en3uanto as !essoas da fa9enda trou$eram suas en$adas !ara sua
Casa% /m"os os gru!os de !essoas se encontraram na estrada entre a casa e
a fa9enda% /s !essoas da fa9enda disseram 3ue as suas en$adas eram usadas
!ara desenterrar ri3ue9a% /s !essoas da casa disseram 3ue as suas en$adas
foram usadas !ara enterrar !lacentas% On:k(bidun esta+a muito contente, ele
começou a cantar e dançar em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(,
en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando On:k(bidun começou a cantar Èsù!Vs !ala+ras em sua "oca% On:k(bidun cantou@
[0606 e -a 0V fún mi o%
[0606 e -a 0V fún mi o%
/ mi 06 nil&, a mi 0V lá4\%
[0606 /0e e, [0606%
pú"ilo, 3ue as !essoas +en;am a mim com alegria%
pú"ilo, 3ue as !essoas +en;am a mim com alegria%
/legria em casa, alegria na fa9enda%
pú"ilo, 3ue as !essoas +en;am a mim com alegria%
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Coment!rio
I"( d i9 3ue esta !essoa rece"erá uma "#nção de alegr ia% I"( di9 3ual3uer
alegria na +ida desta !essoa será do"rado% I"( di9 3ue a "#nção de alegria
inclu i a"undAncia e M l;os% I"( d i9 3ue as coisas não t#m corr ido "em !ara
esta !essoa antes de fa9er eb1% I"( di9 3ue a +ida desta !essoa tem ido em
9igF9ag +ariando em "oa e má sorte% I"( di9 3ue esta !essoa tem diM culdades
em aceitar a alegria em sua +ida e esta atitude tem 3ue mudar%
Ètùtù (oferendas@ : e iye l (!om"o, : /bo ad3e (galin;a, 5 ;ku (rato,
5 ;+a aro ("agre, 5 epo (garrafa de a9eite de dend#, 5 !rato "ranco, certa
3uantia em din;eiro determinada !elo /wo, 3ue será oferecida a :be+3% O /wo
marcará este Odù com iyerosun em cinco en$adas a serem guardadas na
casa, e cinco en$adas serem mantidas fora da casa%
)in;a F mão F direita F O0e F min;a F mão F es3uerda F O0e F as Fduas F O0e F
se F to rnam F +erdade i ras F em F f ren te F da F "ac ia @ fo i fe i to um 4ogo
di+inat<rio !ara o )acaco com a ca"eça de epo e /la!oro Opero no dia em
3ue )acaco não 3ueira !erder tudo 3ue ele t in;a% I"( aconsel;ou ao )acaco
fa9er eb5% O )acaco fe9 eb5 no d ia em 3ue e le mante+e as co i sas 3ue
!ertenciam a ele% / !art i r da3uele dia, 3uando o )acaco "alança+a !elasár+ores com seu Ml;o nas costas, o Ml;ote não caia% O )acaco era muito feli9,
ele começou a cantar e dançar em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(,
en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando o )acaco começou a cantar, Èsù
!Vs !ala+ras em sua "oca% O )acaco cantou@
)o ru ì0án, )o ru ì0án o%
I l# edun !a !64ù% I l# edun !a !64ù
)o ru ì0án, )o ru ì0án o%
I l# edun !a !64ù%
Eu ofereci in;ame !ilado%
/ casa não tem nen;um infortúnio%
Eu ofereci in;ame !ilado%
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/ casa não tem nen;um infortúnio%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa tem 3ue fa9er eb1 !ara assegurar 3ue ela não !ercaas co isas 3ue 4á gan;ou em sua + ida% I"( di9 3ue um <d3mú fe i to com de
in;ame !i lado de+eria ser oferecido ao .ris0 desta !essoa% I"( d i9 3ue lã
de+eria ser colocada ao redor do assentamento do .ris0 dista !essoa% I"( di9
3ue de+em ser feitas oraç6es !ara e+itar morte ines!erada e infortúnio% I"(
di9 3ue esta !essoa lutou muito no !assado e rece"erá uma "#nção de !a9%
Ètùtù (oferendas@ = e iye l (!om"o, : /bo ad3e (gal in;a , 5 !rato
"ranco, 5 epo ( garrafa de a9e ite de dend#, iy(n ( in;ame !i lado , uma
3uantia em din;eiro esta"elecida !elo /wo, 3ue será oferecida a :be+3 %
È2w9 ( ta"u 2 rato c in9ento@ não co"rir a ca"eça com fol;as 3uando
c;o+er%
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Dafa 9 A Voz do Criador
7Tr H"?
O F 3ue F n<s F usamos F !ara F !i lar F in;ame F não F & F usado F !ara F
!erfurar F elu F mas F s im F uma F +el;a F !anela F co"rindo F a F "oca F fo i
feito um 4ogo di+inat<rio !ara Olu no d ia e le 3u is i r a I l Ol1kun (casa do
Es!'rito do Oceano e a 55B Ol5sa (casa do Es! 'r ito da ?aguna% I"(
aconsel;ou a Olu 3ue M 9esse eb1 !ara 3ue assim a 4ornada fosse a"ençoado
com "ondade% Olu fe9 o eb1% Olu c;egou à casa de Ol1kun e "ateu tr#s +e9es
4ogando ayo (um t i!o de 4ogo% Ol1kun !rometeu 3ue ele daria a metade de
sua !ro!riedade a 3ual3uer um 3ue !udesse +enc#Flo 4ogando ayo% Olu foi a
!ara a casa de Ol5sa e "ateu tr#s +e9es 4ogando ayo % Ol5sa !rometeu ele 3ue
daria a metade de sua !ro!riedade a 3ual3uer um 3ue !udesse +enc#Flo
4ogango ayo% I sto aconteceu na3uele dia em 3ue Olu rece"eu a "#nção de
a"undAncia% Olu esta+a cantando e dançando em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo l ou+ou I"(, en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando Olu começou a
cantar, Èsù colocou uma canção em sua "oca% Olu cantou2
)o "olu ta0o mo an re o%
)o "olu ta0o mo an re o%
)o "olu ta0o l<0ìn"< o%
)o "olu ta0o mo an re o, o, o, o%
Eu 4oguei ayo com Olu, eu rece"i uma "#nção%
Eu 4oguei ayo com Olu, eu rece"i uma "#nção%
Eu 4oguei ayo com Olu, na casa de um estrangeiro%
Eu 4oguei ayo com Olu, eu rece"i uma "#nção%
Coment!rio
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
I"( di9 3ue esta !essoa de+eria fa9er eb1 e !edir as "#nçãos 3ue ela "usca%
I"( di9 3ue esta !essoa de+eria tentar 4ogos de sorte% I"( di9 3ue esta !essoa
de+eria oferecer uma o+el;a a ;leda% I"( di9 3ue esta !essoa encontrará a
"oa sorte "oa +inda de um estran;o%
Ètùtù (Oferecendo2 5 eiyel (!om"o , 5 /bo ad3e (galin;a, 5 !rato
"ranco, ek5 ("olo de mil;o e uma 3uantia em din;eiro ser determinada !elo
/wo, 3ue será oferecida a 6b0t(l(%
O F 3ue F +oc# F gosta F eu F não F gosto F da3uele F 3ue F de+eria F estar F
4unto F a F n<s@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara Onimuti :w=r3 Ml;os da3ueles
3ue andam a ca+alo com arrogAncia de frente a Olu no dia em 3ue eles se
!reocu!aram !or serem tratados como se eles esti+essem mortos% I"( os
aconsel;ou a fa9er eb1% Eles M9eram eb1% O /wo disse 3ue a imagem de uma
!essoa morta nunca & +ista ca+ando o solo% / !art i r da3uele dia os M l;os
M caram con;ecidos !or estarem entre os +i+os%
I"( di9 3ue esta !essoa de+e fa9er eb1 !ara e+itar morte e doença% I"( di9
3ue esta !essoa de+e fa9er eb1 de forma 3ue o mundo não a trate como se
ela esti+esse morta% I"( di9 3ue esta !essoa de+eria rece"er dois con4untos de
:be+3, um con 4unto de :be+3 feminino e outro masculino, como !arte do seu
santuário !essoal% I"( di9 3ue o :be+3 !ro+erão !roteção contra inimigos, morte
e doença%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : /bo adie (gal in;a , 5 !rato
"ranco, : ek1 (feitos de in;ame co9ido, ;ku (rato !e3ueno, 5 epo (garrafa
de a9ei te de dend# e =U nira (din;eiro n igeriano , oferecidos a :be+3 e
6b0t(l(%
È2w9 (ta"u2 cac;orro e fruta =ri%
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Dafa 9 A Voz do Criador
Bd/ H"?
*uas F "ases F 3ue F eu F uso F !ara F me F sentar F em F d# F me F conforto@ foi
feito um 4ogo di+inat<rio !ara Onibode ;+ie+iemo!un no dia em 3ue Onibode
;+ie+iemo!un 3uis encontra a "ondade duas +e9es ao d ia% I"( aconsel;ou
Onibode ;+ie+iemo!un a M 9 e r eb1, assim a "ondade não ir ia !assaria longe
dele% Onibode ;+ie +iemo!un fe9 eb1% / !artir da3uele dia Onibode;+ie+iemo!un encontrou a "ondade duas +e9es ao dia%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa rece"erá "#nçãos se eb1 for fei to% I"( di9 3ue
esta !essoa acredita 3ue a "oa sorte !assou longe dela% I"( di9 3ue 3uando a
"oa sorte +eio a esta !essoa no !assado, desli9ou !or entre seus dedos% I"(
di9 3ue esta !essoa continua otimista so"re o futuro e ela de+eria oferecer
oraç6es aos .r3s0 !edindo a!oio !ara manifestar seus son;os% I"( di9 3ue a
oração constante trará !ara a realidade os son;os desta !essoa%
Ètùtù (oferendas @ : eiyele (!om"o , todas as coisas comest'+e is
(oferendas de uma +ariedade de comidas, : ek1 ("o los de mil;o, 5 epo
(garrafa de a9eite de dend# , 5 !rato "ranco e :U nira (din;eiro nireriano,
oferecidos a Èsù#
F oUo F
;etalewa F e F !ba!be!bada F o l;os @ foi fei to um 4ogo d i+ inat<r io !ara
Õrúnm3l0 no dia em 3ue ele esta+a le+ando la!ede !ara os tr#s lugares de
encontro da morte% Ele & um !ato 3ue n<s c;amamos de e so+i+i e & la!ede
3uem esta+a le+ando à tr#s lugares de encontro da morte% I"( aconsel;ou
Orunmila a fa9er eb1 , ass im a morte, doença e as d iMcu ldades não o
encontrasse nos t r#s lugares de encontro da morte% Orunmila fe9 eb1 e
!assou !elo tr#s lugares de encontro da morte com la!ede% /m"os M9eramuma 4ornada inc<lume%
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Dafa 9 A Voz do Criador
Orunmila começou a cantar e dançar em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo
lou+ou I"(, en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 %
Coment!rio
I"( d i9 3ue esta !essoa tem 3ue fa9er eb1 de maneira 3ue as !edras
lançadas !ela morte e a doença não o locali9e%
Ètùtù (Oferecendo2 8 /ko =kúta (!edras duras, 8 eiyele (!om"o, 5 ek1
("olo de mi l;o , 5 0!b= (carneiro , 5 !rato "ranco e certa 3uant idade de
din;eiro determinada !elo /wo, a ser oferecida a Èsù#
È2w9 ( ta"u2 e um in;ame 3ue"ra en3uanto está sendo remo+ido de
seu reci!eiente não de+e ser comido% >ão ca+e "uracos !erto da entrada daciade%
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Dafa 9 A Voz do Criador
ros&n H"?
uas F "ocas F suas F "ocas@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara /peni no dia em
3ue e le esta+a sendo ameaçado !e la "oca das !essoas do mundo% I"(
aconsel;ou /peni a fa9er eb1 aM m de e+itar a morte e a destruição da "oca
das !essoas do mundo% /peni foi !rotegido da morte e destruição causada
!elas !essoas do mundo% /peni esta+a cantando e dançando e lou+ando o /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"( , en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando
/peni começou a cantar Èsù !Vs uma canção em sua
"oca% /peni cantou@
;nu w5, e nu w5n 2 le pa /pni#
;nu w5, e nu w5n 2 le pa /pni#
uas "ocas, suas "ocas não !odem matar /peni %
uas "ocas, suas "ocas não !odem matar /peni %
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa tem 3ue fa9er eb1 de !roteção contra seus inimigos%I"( di9 3ue de+e ser feito oferendas ao ;!ún!ún famili ar%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : /bo adie (galin;a, 5 epo (garrafa
de a9eite de dend#, akara ("olin;o de fei4ão, Õ9l' ("olas de goma de amido
e 5B nira (din;eiro nigeriano, oferecidos ao Or> e a ;!ún!ún %
9oYo9
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Dafa 9 A Voz do Criador
?oro!un F de F i!bodu F com F um F fundo F acionário@ foi feito um 4ogo
di+inat<rio !ara Okaitsusu Irosu no dia em 3ue ele fe9 a 4ornada da casa dos
ante!assados !ara a casa das !essoas na terra% I"( aconsel;ou Okaitsusu
Irosu a fa9er eb1 de maneira 3ue 3uando ele !i lasse in;ame, +eria uma
criança comer isto, 3uando Okaitsusu Irosu !re!arasse so!a, ele +eria umacriança comer isto% Okaitsusu Irosu fe9 eb1 e +iu crianças 3ue comendo tudo
3ue ele co9in;ou% Okaitsusu Irosu começou a cantar e dançar em lou+or ao
/wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(, en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 % /ssim 3ue
Okaitsusu Irosu começou a cantar, Èsù !Vs um canção em sua "oca %
Okaitsusu Irosu cantou@
Ja"a ma 4e n[án 4e , i0án ti mo gún%Ja"a ma 4e n[án 4e , O"R ti mo se%
Ja"a ma 4e n[án 4 e ,
1ai, 3ue eu não coma so9in;o os in;ames 3ue eu !re!arei%
1ai, 3ue eu não coma so9in;o a sou!a 3ue eu !re!arei%
1ai 3ue eu não coma so9in;o%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa ou algu&m !erto dela está !rocurando .er Ml;os% I"(
di9 3ue se ela M9er eb1, trará uma "#nção de Ml;os%
Ètùtù (oferendas@ iy(n ( in;ame !ilado, 'b0 (mandioca, coisas doces,
5 eiyele, 5 /bo adie (galin;a, 5 !rato "ranco, 5 epo (garrafa de a9eite de
dend# e 8= nira (din;eiro nigeriano, oferecidos ao Or> e a ;!ún!ún %
È2w9 (ta"u2 co"ra, rou!a +ermel;a%
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Dafa 9 A Voz do Criador
p7o nr/n H"?
?adrão F mas F não F um F ladrão F 3ue F fe9 F o F /wo F le+ar F nossas F coisas F
em F nossa F !resença@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara a Qol;agem 6w5n no
d ia 3ue e la 3ueria t ra9er o !oder de um c;efe do mar% I"( aconsel;ou a
Qol;agem 6w5n a fa9er eb1 de forma 3ue ela rece"eria a "#nção de fama% /
Qo l;agem 6w5n fe9 eb1 e se tornou c;efe% / Qo l;agem 6w5n começou a
cantar e dançar em lou+or ao /wo, en3uan to o /wo esta+a lou+ando I"(,
en3uanto I"( esta+am lou+ando Ol1dùnmar2 %
Huando Qol;agem 6w5n começou a cantar, Èsù !Vs uma canção em sua "oca%
/ fol;agem 6w5n cantou@
q-Vn mì 4<, q-Vn mì 06%
q-Vn ti mú ota o0e "od\%
q-Vn mì 4<, q-Vn mì 06%
*ia de dança de q-Vn, *ia de canto de q-Vn%
6w5n trou$e o !oder do c;efe do mar%
*ia de dança de q-Vn, *ia de canto de q-Vn%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa tem 3ue fa9er eb1 de maneira 3ue ela !ossa rece"er
um t'tulo im!ortante ou uma !osição% I"( di9 3ue esta !essoa tem a ca"eça de
um l'der% I"( di 9 3ue esta !essoa tem 3ue as sumir uma !osi ção de
res!onsa"ilidade dentro de sua fam'lia%
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Dafa 9 A Voz do Criador
I"( di9 3ue esta !essoa !ode a4udar sua fam'lia a resol+er um !ro"lema%
Ètùtù (oferendas@ B eiyele (!om"o, B /bo adie (galin;a, B ;ku (rato
!e3ueno, B ; +a a ro ("agre , 5 !rato "ranco e 7= nira (din;eiro nigeriano,
oferecidos a 6b0t(l( e a Èsù %
9oYo9
Esta F & F uma F grande F ár+ore F 3ue F le+a F um F sino F de F metal F 3ue F a
F Joca F da F !e3uena F !almeira F insultou F !or F de F atrás F di9endo F 3ue F
ningu&m de+e F dei$ar F a F ca"aça F de F lado@ foi feito um 4ogo di+inat<rio
!ara Olo!bo @ i!5l5 (gato lento no dia em 3ue ele se encontrou so" ata3ue
da3ueles 3ue lançam fei tiços% I"( aconsel;ou Olo!bo @ i!5l5 a fa9er eb1%
Olo!bo @ i!1l1 fe9 eb1% / !ar ti r da3uele d ia Olo!bo @ i!5l5 + ia 4ou sem ser
ma$ucado% Olo!bo @ i!5l5 começou a dançar e cantar em lou+or ao /wo,
en3uanto o /wo lou+a+a I"(, en3uanto I"( l ou+a+a Ol1dùnmar2 % Huando
Olo!bo @ i!1l1 começou cantar, Èsù !Vs um canção em sua "oca% Olo!bo @ i!5l5
cantou@
.l1!b= dúdú ese, !==l= ma se l5, !99l9 ma se b5#
ato !eto, lentamente eu irei, lentamente eu +oltarei%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa está !lane4ando fa9er uma +iagem e ela de+eria fa9er
eb1 de maneira a e+itar ser a"alada !or feitiços% I"( di9 3ue a!<s o eb1 for
feito, esta !essoa de+erá usar er+as de ;yonu !ara tra9er coisas "oas durante
a 4ornada%
Ètùtù (oferendas@ 5U =kete (rato grande, 5 epo (garrafa de a9eite de
dend#, 5 !rato "ranco e =U nira (din;eiro nigeriano, oferecidos 6b0t(l( e a
Èsù%
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Dafa 9 A Voz do Criador
p$r H"?
?a+ando F a F mão F direita F com F a F mão F es3uerda F e F la+ando F a F mão
F es3uerda F com F a F mão F direita@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara /wun
(made ira " ranca no d ia em 3ue e le 3uis ter a sua ca"eça la+ada% I"(
aconsel;ou a /wun 3ue ele M9esse eb1% Isso foi no dia em 3ue /wun rece"euuma ca"eça "oa% /wun cantou e dançou em lou+or ao /wo , en3uanto o /wo
lou+ou I"(, en3uanto I"( lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando /wun começou a cantar,
Èsù !Vs uma canção em sua "oca%
/-ún de na, /-ún d#r6% Or' ire l/-ún n-e%
/-ún de na, /-ún d#r6% Or' ire l/-ún n-e%
/wún +eio, /wún & facil idade% É em "oa sorte 3ue /wún toma "an;o%
/wún +eio, /wún & facil idade% É em "oa sorte 3ue /wún toma "an;o%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa de+eria ter a sua ca"eça la+ada, de maneira 3ue a
mão do /wo ali+ie o seu fardo% I"( di9 3ue esta !essoa de+eria cultuar I"( de
maneira 3ue seu fardo !ossa continuar a ser erguido%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : /bo adie (galin;a, 5 epo (garrafa
de a9eite de dend#, B iy(n "un"un ( in;ame "ranco, B ek1 ("olos de mil;o e
=U nira (din;eiro nigeriano, oferecidos a Èsù %
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/barere /wo 6d(n consultou I"( no dia em 3ue ele esta+a !re!arando !ara se
resta"elecer% I"( aconsel;ou 6d(n a M9er eb1 de maneira 3ue a área t i+esse
som"ra% 6d(n fe9 o eb1% / área começou a ter som"ra% 6d(n começou a
cantar e dançar em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(, en3uanto I"(
lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando 6d(n começou a cantar, Èsù !Vs uma canção em
sua "oca% E 6d(n cantou@
qdán n"i, qdán nre% qdán ti múl# l"ùd< o%
qdán n"i, qdán nre% qdán ti múl# l"ùd< o%
qdán nasceu, qdán so"re+i+eu% qdán se esta"eleceu%
qdán nasceu, qdán so"re+i+eu% qdán se esta"eleceu%
Coment!rio
I"( di9 3ue & uma &!oca "oa !ara esta !essoa começar um !ro4eto no+o% I"(di9 3ue se esta !essoa dese4a se mudar, & o momento certo% I"( di9 3ue se
esta !essoa iniciou um relacionamento, esta relação será "oa% I"( di9 3ue esta
!essoa +ai rece"er uma "#nção de a"undAncia e uma "#nção de um "om
relacionamento%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : /bo adie (galin;a, 5 epo (garrafa
de a9eite de dend# , 5 !rato "ranco, : ek1 ("o los de mil;o e 5UU nira
(din;eiro nigeriano oferecidos a Èsù#
È2w9 (ta"u2 caçar !assarin;os%
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pGnrn H"?
/ F madeira F dura F da F oresta F usada F !ara F fa9er F Osunsun F não F dá
suco F en3uanto a F ár+ore F usada F !ara F fa9er F /tori F dará F sumo@ foi feito
um 4ogo di+inat<rio !ara *akoto no dia 3ue ele esta+a fa9endo uma 4ornada à
cidade de Owa% I"( aconsel;ou *akoto a fa9er eb1% *akoto fe9 eb1 % >o
momento em 3ue *akoto esta+a +ia4ando a Owa ele encontrou Èsù e deu a ele
um "olin;o de fei 4ão% Èsù !egou o "olin;o e se transformou em uma mul;er%Èsù transformado em mul;er !ediu a *akoto 3ual3uer coisa 3ue ele !udesse
l;e dar% *akoto deu a mul;er um "olin;o de fei4ão% Èsù !egou o "olin;oo e se
transformou em uma !e3uena cr iança% Èsù transformado em uma criança
!ediu a *akoto 3ual3uer coisa 3ue ele !udesse l;e dar% *akoto deu a criança
um "ol in;o de fei 4ão% >a 4ornada *akoto deu t r#s "ol in;os de fei 4ão% Èsù
!erguntou a *akoto onde ele ia% *akoto disse ele esta+a fa9endo uma 4ornada
a Owa% Èsù disse a *akoto 3ue as !essoas de Owa esta+am sofrendo a muito
tem!o !or falta de c;u+a% Èsù a!ontou !ara um ado (!e3uena ca"aça usada!ara le+ar medicamentos e disse a *akoto !ara ir entre os ado% Èsù disse 3ue
alguns dos ado i r iam di9er, Nme arran3ueN, e os outros !ermaneceriam
calados % *akoto foi inst ru ido a !egar um dos ado 3ue !ermanecesse em
sil#ncio e a cortar o seu to!o% Èsù disse 3ue assim 3ue *akoto se a!ro$imasse
da entrada de Owa, ele de+eria erguer o ado acima de sua ca"eça e de+eria
anunciar 3ue ele esta+a tra9endo c;u+a% *akoto fe9 como ele foi instru'do e
foi entrado na cidade di9endo@ N!o+o de Owa eu trago c;u+aN% Imediatamente
começou a c;o+er% O dia seguinte o 6ba de Owa instruiu o !regoeiro !ú"lico a
falar !ara as !essoas de Owa 3ue ele 3ueria con;ecer o estran;o 3ue disse
3ue trou$e a c;u+a% *akoto foi le+ado ao 6ba e este di+idiu todas as suas
!ro!riedades e !ertences dando metade !ara *akoto% Isto aconteceu na3uele
dia em 3ue *akoto rece"eu as "#nçãos 3ue ele !rocurou% *akoto começou a
cantar e dançar em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(, en3uanto I"(
lou+ou Ol1dùnmar2 % Huando *akoto começou a cantar, Èsù !Vs uma canção
em sua "oca% *akoto cantou2
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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à\t< mo l&-à, a-o ire dun V nif e %
à\t< mo l&-à, a-o ire dun V nif e %
*akoto & "onito, "oa adi+in;ação "oa & doce de se lou+ar%
*akoto & "onito, "oa adi+in;ação "oa & doce de se lou+ar%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa está a !onto de em"arcar em uma 4ornada% I"( di9 3ue
esta !essoa de+e fa9e r eb1 aM m de 3ue a 4ornada l;e traga fama e
a"undAncia% I"( di9 di9 3ue 3uando esta !essoa c;egar ao seu destino será
ca!a9e de resol+er um !ro"lema 3ue l;e trará "oa sorte% I"( d i9 3ue esta
!essoa de+eria oferecer "ol in;os de fei 4ão a Èsù antes de iniciar a 4ornada%
I"( di9 3uando esta !essoa c;egar ao seu destino terá muitos "enfeitores%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : ad3ye (a+e , 5 epo (garrafa de
9eite de dend#, 5 !rato "ranco, : ek1 ("olos de mi l;o e 7U nira (din;eiro
nigeriano oferecidos a .!ún e a Èsù %
9oYo9
á F diferentes F camin;os F !ara F a F terra F dos F /ncestrais@ foi feito um
4ogo di+inat<rio !ara I!be!be no dia ele esta+a indo +ender rato no mercado%
I"( aconsel;ou a I!be!be a fa9er eb1 de maneira a +er as coisas claramente%
I!be!be fe9 eb1 e ele !ode +er as coisas claramente% I!be!be fe9 eb1 e te+e
+isão clara%
Coment!rio
I "( di9 3ue esta !essoa não está +endo as coisas claramente% I"( di9 3ue esta
!essoa de+e fa9er eb1 !ara clarear um camin;o confuso%
faça eb1 !ara tirar confusão%
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Dafa 9 A Voz do Criador
Ètùtù (oferendas@ 7 ei0ele (!om"o, 8 ad3e (a+e, 5 epo (garrafa a9eite
de dend#, mariwo ( fo l;as secas de !almeira , 5 !rato "ranco e 7= nira
(din;eiro nigeriano, oferecidos a .!ún e a Èsù %
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
B)=nd! H"?
Qol;as F secas F de F !almeira@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara o tigre no dia
em 3ue ele f oi caçar% I"( o aconsel;ou a fa9er eb1 de maneira 3ue e le
recol;esse o fruto de seus esforços% O tigre relutou a fa9er eb1% O t igre foi à
caça e ca!turou um cer+o 3ue ele colocou de"ai$o de uma !almeira% /ssim
3ue ela esta+a a !onto de comer o cer+o, fol;as secas da !almeira ca'ram da
ár+ore sacral i9andoFo% O t igre continuou a caça e ca!turou um ant'lo!e 3ue
ele colocou !r<$imo a um formigueiro% /ssim 3ue ele esta+a a !onto de comer
o ant 'lo!e, este Mcou co"erto com formigas% O t igre retornou ao /wo e
!erguntou o 3ue de+eria ser feito !ara 3ue ele !udesse recol;er o fruto dos
esforços% I"( o aconsel;ou a fa9er eb1% O tigre fe9 eb1% / !artir da3uele dia o
tigre come tudo o 3ue ele ca!tura na caça%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa tem 3ue fa9er eb1 !ara consseguir manter o fruto de
seutra"al;o%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!igeon, : ad3ye (a+e, 5 !edaço de couro, 5
epo ( garrafa de a9ei te ded dend#, 5 ! ra to "ranco e == nira (din;eiro
nigeriano, oferecidos a .!ún e I"(%
9oYo9
;luku F não F fa9 F Oro F en3uanto F Oro F não F fa9 F um F s ino@ foi feito um
4ogo di+inat<rio !ara as !essoas de Idena7Aa!bon no dia em 3ue a c idade
intei ra esta lamentando !or sua "oa sorte % I"( aconsel;ou as !essoas de
Idena7Aa!bon a fa9erem eb1 de maneira a rece"er a "oa sorte 3ue !oria um
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
M m às suas lamentaç6es% /s !essoas de Idena7Aa!bon M9eram eb1% E na3uele
dia as !essoas de Idena7Aa!bon rece"eram a "#nção de "oa sorte%
Coment!rio
I"( d i9 3ue esta !essoa de+eria fa9er eb1 !ara assegurar 3ue a "oa sorte
+en;a !ara seu camin;o% I"( di9 3ue muitas "#nçãos estão !erto, mas ;á um
risco de 3ue elas se4ão !erdidas se não for feito eb1%
Ètùtù (oferendas@ 7 a!o!o (s ino de metal, 7 ei0ele (!igeon, 7 ad3ye
(a+e , 7 Osunsun (+ara de madeira dura usada !ara tocar o s ino e uma
3uant idade de d in;e iro determinada !elo /wo% /m"os os sinos serão
marcados com iyerosun% m sino & !ara o /wo e o outro sino & !ara o !essoa
3ue rece"eu o Odù %
È2w9 (ta"u2 carregar din;eiro a"ençoado !ara !roteção em uma "olsa
ou carteira%
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Dafa 9 A Voz do Criador
ps! H"?
/ F roda F da F frente F carrega F d in;eiro F en3uanto F 3ue F a F roda F de F
trás F carrega F contas F en3uanto .!2d2!d F mant&m F "ril;ando F o F to!o
F do F rio@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara Õrúnm3l0 no dia 3ue ele esta+a se
!re!arando !ara ir a lugares distantes% I"( aconsel;ou Õrúnm3l0 a fa9er eb1
antes de iniciar a 4ornada% Õrúnm3l0 fe9 eb1% Õrúnm3l0 ofereceu gim a a3ueles
3ue esta+am +ia 4ando com ele % Huando e les terminaram de "e"er , e les
ol;aram um !ra cara do outro e disseram 3ue o ;omem 3ue eles 3ueriam
!re4udicar fereceuF l;es g im% E les d isseram 3ue 4á não dese4a+am mais
!re4udicar Õrúnm3l0e% / !artir da3uele dia Õrúnm3l0 esta+a inc<lume%
Coment!rio
I"( d i9 3ue esta !essoa +ai t ra"al;ar com um estran;o e ela de+eo i r em
frente e aceitar o tra"al;o% I"( di9 3ue esta !essoa +ia4ará a uma laguna onde
;a+erá uma "risa% (Esta & uma refer#ncia a algum ti!o de rom!imento e a
uma iniciação% I"( di9 3ue esta !essoa tem muitos inimigos% I"( di9 3ue se ela
M 9er eb1, seus in imigos terão uma mudança de sentimento 3uato a esta
!essoa% I"( di9 esta !essoa de+e !resentear garrafas de gim, a !essoa de+e
dar uma às !essoas inimigas e o outra de+eria ser dada ao /wo % I"( di9 3ue
antes 3ue o gim se4a dado aos inimigos desta !essoa, esta de+e tomar um!ouco da "e"ida da garrafa em !resensa dos seus inimigos%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (! igeon, : ad3ye (a+e , 5 epo (garrafa de
a9eite de dend#, : !acotes de mil;o, 5 !rato "ranco, 7 oti (garrafas de gim
seco, e 5UU nira (din;eiro nigeriano oferecido a :y0mi%
9oYo9
En3uanto F n<s F estamos F fa9endo F coisas F "oas F ningu&m F di9 F 3ual3uer F
co i sa F mas F 3uando F n<s F cometemos F um F e r ro F !essoas F más F
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Dafa 9 A Voz do Criador
começam F a F falar@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara ;+ipabilçsçi!i no dia
3ue ele esta+a à !rocura de fama e fortuna% I"( o aconsel;ou a fa9er eb1%
;+ipabilesei!i fe9 eb1 % / !ar ti r da3ue le d ia ;+ipabilesei!i Mcou con;ecido
como um grande ;omem%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa de+eria fa9er eb1 em nome dos /nte!assados% I"( di9
3ue se esta !essoa M9er eb1 ela não !erderá o 3ue ela 4á tem% I"( di9 esta
!essoa a4udou muitas !essoas e alguns delas não a!reciaram a a4uda% I"( di9
3ue esta !essoa de+eria ignorar a3ueles 3ue não a!reciam seu tra"al;o e
continuar fa9endo coisas "oas no mundo% I"( di9 3ue o "om tra"al;o logo l;e
trará "oa sorte%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : ad3ye (a+e, ob3 (no9 de Cola,
or1!b1 (Cola amarga, 5 !rato "ranco, 5 epo (garrafa de a9eite de dend# e
7= nira (din;eiro nigeriano%
È2w9 (ta"u2 so!a comida da !anela%
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Dafa 9 A Voz do Criador
G! H"?
O F !ássaro F +oa F no F c&u F en3uanto F o F o estran;o F +ia4a F !or F mar F
en3uanto F o F cac;orro F +em F !ara F le+ar F um F nome@ foi feito um 4ogo
di+inat<rio !ara ;relu do )ar, o M l;o do na+io, o santuário acima do mar, no
dia !ara o 3ue ele esta+a !rocurando !or a"undAncia% I"( aconsel;ou ;relu do
)ar a fa9er eb1% ;relu do )ar fe9 eb1% >a3ue le d ia em 3ue ;relu do )ar
rece"eu todas as "#nçãos 3ue ele !ediu% ;relu do )ar começou a cantar e a
dançar em lou+or ao /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(, en3uanto I"( lou+ou
Ol1dùnmar2 %
Huando ;relu do )ar começou a cantar, Èsù !Vs uma canção em sua "oca%
;relu do )ar cantou2
O6 mi s', o6 mi g"6%
O6 mi s', o6 mi g"6%
È"ut& ire lVV mi lV%
È"ut& ire lVV mi lV%
Jarco de mar +en;a, tremor do "a rco do mar%
Jarco de mar +en;a, tremor do "a rco do mar%
Em águas "oas onde o "arco está +ele4ando%
Em águas "oas onde o "arco está +ele4ando%
Coment!rio
I "( di9 3ue esta !essoa de+eria fa9er eb1, se se est i+er indo +ia4ar% I"(
di9 3ue esta !essoa de+eria fa9er eb1 se o seu gan;a !ão & com um "arco% I"(di9 3ue esta !essoa +ai M car rica se ela tra"al;ar com um estran;o%
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Ètùtù (oferendas@ "arco !e3ueno de madeira (a ser colocado no !rato
"ranco, 9!ed' we 're ("anana, ein (o+o, 5 epo (garrafa de a9eite de dend#,
5 ad3ye (a+e e uma 3uantidade de din;eiro determinado !elo /wo, oferecido
a Èsù %
9oYo9
Poc# F está F f raco F eu F estou F fraco@ fo i fe i to um 4ogo di+inat<r io !ara
/!badu (ser!ente 3ue esta+a descançando ao sol no dia em 3ue ela seria
feita c;efe% I"( aconsel;ou /!badu a fa9er eb1% /!badu se recusou fa9er eb1%
/ !artir da3uele dia sem!re 3ue algu&m +ia /!badu saia correndo%
Coment!rio
I"( d i9 3ue esta !essoa está !assando !or um momento d if 'c il em um
relacionamento !essoal% I"( d i9 3ue se esta !essoa está casada, ela esta
tendo !ro"lemas no seu matrimVnio% I"( di9 3ue esta !essoa está !or demais
ansiosá e 3ue esta condição está tornando seus !ro"lemas !iores% I"( di9 3ue
;á !essoas 3ue 3uerem a4udaFla, mas esta !essoa os está mantendo longe%
I"( di9 3ue esta !essoa necessita de coragem%
Ètùtù (oferendas@ 5 or> a!badu (ca"eça de ser!ente, 5 eiyele (!om"o,
5 ad3ye (a+e , 5 epo (garrafa de a9eite de dend# e uma 3uant idade de
din;eiro a ser determinada !elo /wo, oferecidos à Èsù%
È2w9 (ta"u2 macaco cin9a%
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Bt=r=%@n H"?
Ca"eça F da F !almeira F no+a@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara Ikusi!bade (/
morte me es3ueceu no dia morte o esta+a !rocurando% I"( aconsel;ou a
Ikusi!bade 3ue M9esse eb1 % Ikusi!bade fe9 eb1 e rece"eu uma "#nção de +ida
longa%
Coment!rio
I"( d i9 se esta !essoa está es!erando um "e"# 3ue ela t#m 3ue fa9er eb1
!ara se !re+enir contra abiku% I"( di9 3ue o "e"# !rometeu aos imortais 3ue
retornaria a terra dos ante!assados logo% I"( di9 3ue de+em ser feitos eb1 de
maneira 3ue o "e"# mude sua !romessa em retornar aos ante!assados antes
de se tornar adulto%
Ètùtù (oferendas@ Aariwo ( fol;agens de !alma, 5 eiyele (!om"o, 5ad3ye (a+e , 5 epo (garrafa de a9eite de dend# , 5 !rato "ranco e =U nira
(din;eiro nigeriano, oferecidos a :be+3%
9oYo9
Couro F M no F 3ue F co"riu F o F face F de F ;!ún!ún @ fo i fe i to um 4ogo
di+inat<rio !ara Baya e B0y( no dia em 3ue am"os 3uiseram construir uma
casa% I"( aconsel;ou Baya e B0y( a fa9er eb1% Baya se recusou a fa9er eb1%
B0y( fe9 eb1% / casa feita !or Baya +eio a"ai$o% / casa constru'da !or B0y(
durou o res to de sua + ida e e le + i+eu conforta+elmente da3uele d ia em
diante%
Coment!rio
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170
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I"( di9 3ue esta !essoa está !rocurando um lugar no+o !ara +i+er% I"( di9 3ue
esta !essoa de+e fa9er eb1 !ara ac;ar um lugar confortá+el !ara +i+er%
Ètùtù (oferendas@ <d3mú !ara os ante!assados, oferecida a ;!ún!ún e
:be+3%
È2w9 (ta"u2 Ob3 de tr#s gomos%
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Bt=r! H"?
/ssim F como F a F água F ue F !or F cima F do F camin;o F o F camin;o F ue F
!elo F r io F Eri @ fo i fe i to um 4ogo di+inat<r io !ara o rel igioso com longas
rou!as no d ia em 3ue e le tentou segui r o camin;o dos Imor tai s% I"(
aconsel;ou o religioso com longas rou!as a fa9er eb1 % O religioso com longas
rou!as fe9 eb1% / !arti r da3uele d ia coisas u i ram sua+emente !ara o
religioso com longas rou!as%
Coment!rio
I"( d i9 3ue esta !essoa de+e seguir uma +ida de+ocional a Mm de rece"er
"#nçãos%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : ad3ye (a+e, 7 *'!i (M o de contas
, 5 epo (garrafa de a9eite de dend#, 5 !rato "ranco e certa 3uantidade de
din;eiro determinada !elo /wo, oferecidos a 6b0t(l(%
9oYo9
É F o F o+o F 3ue F re4eita F o F es!'rito F da criança F & F o F s!erma F 3ue F
re4eitou F o F es!'rito F da F criança@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara a .erra e
!ara os !oderes destruti+os residentes na terra, no dia em 3ue a .erra 3uis
+ender no mercado% I"( aconsel;ou a .erra a fa9er eb1 de maneira 3ue a
.erra não seria !re 4udicada !elos !oderes destruti+os re sidentes na terra% /
.erra fe9 eb1 % / !artir da3uele dia todo o lucro Mcou com .erra%
Coment!rio
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
I"( d i9 3ue esta !essoa de+e fa9er eb1 de maneira 3ue os ante!assados
destruti+os em sua fam'l ia não rou"em a sua a"undAncia% I"( di9 3ue esta
!essoa de+eria fa9er uma oferta de generosidade !ara os seus colegas de
maneira 3ue estes não M 3uem ciumentos e destruti+os%
Ètùtù (oferendas @ 5 eiyele (!om"o , 5 ad3ye (a+e , 5 !rato "ranco, 5
epo, (garrafa de a9eite de dend# e 5UU nira (din;eiro nigeriano, oferecidos a
6b0t(l(%
È2w9 (ta"u2 leo cru%
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Dafa 9 A Voz do Criador
re te H"?
<muk>kùtù consultou I"( !ara as !essoas de Ipere /muyo no d ia 3ue e les
esta+am indo usar gim !ara cuidar de seus Ml;os% I"( aconsel;ou as !essoas
de Ipere /muyo a fa9erem eb1% /s !essoas de Ipere /muyo M 9eram eb1% /
!artir da3uele dia os Ml;os de de Ipere /muyo desen+ol+eram "om caráter%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa terá muitos M l;os% I"( di9 !ara esta !essoa de+e fa9er
eb1 de maneira 3ue ten;a a"undancia e "om caráter%
Ètùtù (oferendas@ 5 ad3ye (a+e, 5 eiyele (!om"o, 5 epo (garrafa de
a9ei te de dend#, 5 ! rato " ranco , ek1 e :U nira (din;eiro nigeriano,oferecidos a Õsun e I"(%
9oYo9
O F fundo F da F conta F a F es3uerda F e F o F fundo F conta F a F direita F nunca
F discutiram F entre F elas@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara Im9 Im9 no dia
em 3ue ela ia ter Ml;os na terra% I"( aconsel;ou Im9 omi a fa9er eb1% Im9 omi
fe9 eb1% Im9 omi rece"eu uma "#nção de Ml;os% Im9 omi cantou e dançou emlou+or ao /wo, en3uanto o /wo lou+ou I"(, en3uanto I "( lou+ou Ol1dùnmar2 %
Huando Im9 omi começou a cantar, Èsù !Vs uma canção em sua "oca% Im9
omi cantou2
o de VmV láte, -un mi 4u ile e %
o de VmV láte, -un mi 4u ile e %
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>ão ;á nen;uma criança à +enda, eu amo as crianças mais 3ue contas%
>ão ;á nen;uma criança à +enda, eu amo as crianças mais 3ue contas%
Coment!rio
I"( di9 3ue se uma mul;er 3uer .er M l;os, de+e fa9er eb1 com suas 4<ias e
!edir !ara os ante!assados uma "#nção de M l;os%
Ètùtù (oferendas@ 5 eiyele (!om"o, 5 ad3ye (a+e, contas, ek1 ("olos de
mil;o, 5 epo (garrafa de a9eite de dend#, 5 !rato "ranco e := nira (din;eiro
nigeriano, oferecidos a Õsun e I"(%
È2w9 (ta"u2 galo, es!inafre%
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pse H"?
?=r=m3sol' consultou I"( !ara .tú no di a em 3ue .tú esta+a fa9endo uma
4ornada a I +ebu% I"( aconsel;ou .tú a fa9er eb1% .tú fe9 eb1 % / !artir da3uele
dia .tú era uma !essoa im!ortante%
Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa de+e fa9er eb1 de maneira 3ue elas se4a considerada
uma !essoa im!ortante%
Ètùtù (oferendas @ 5 eiyele (!om"o , 5 ad3ye (a+e, "olos de fei 4ão, 5
epo (garrafa de a9eite de dend# , ek1 ("o los de mi l;o e :U nira (din;eiro
nigeriano, oferecidos ao Or> %
9oYo9
Huando F a F noite F c;ega F as F fo l;as F da F oresta F se F t ransformam F
en3uanto F as F fol;as F 4b=d=!i F se F transformam F em F uma F !essoa@ foi
feito um 4ogo di+inat<rio !ara Cúwase Iuloko no dia em 3ue Cúwase Iuloko
dese4ou 3ue a o "ondade da terra dos Imortais o encontrasse na terra% I"(aconsel;ou Cúwase Iuloko a fa9er eb1% Cúwase Iuloko fe9 eb1% / !art i r
da3uele dia a "ondade da terra do Imortais fe9 a 4ornada !ara terra%
Coment!rio
I"( d i9 3ue a "oa sor te desta !essoa & d i+ id ida ent re o re ino dos
Es!'ritos e o reino dos ;umanos% I"( di9 3ue esta !essoa tem 3ue fa9er eb1
!ara rece"er as "#nçãos do Es!'rito em terra%
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Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : ad3ye (a+e, 5 epo (garrafa de
a9eite de dend#, l !rato "ranco e 8U nira (din;eiro nigeriano, oferecidos ao
Or> %
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Bf=n H"?
O!b2 F o F estran;o@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara .r3s0nl( no dia em 3ue
ele esta+a !rocurando !or a"undAncia% I"( aconsel;ou .r3s0nl( a fa9er eb1%
.r3s0nl( fe9 eb1% *este dia em diante .r3s0nl( o"te+e todas as "#nçãos 3ue
ele necessita+a%
Dini ire (Oração !ara "oa sorte@
Og"R funfun ene -e n o difa fún .r3s0nl( -Vn ni o rú"V,
!e g"og"o nan to nto o ni -<, o ru"V V4V ti g"og"o nan to
nto o -o mo ni0e n% se %
O!b2 o estrangeiro, consultou I "( !ara .r3s0nl( ao 3ual disse !ara fa9er
eb1 de maneira 3ue ele fosse sancionado@ ele fe9 o eb1 e este foi o dia
em 3ue ele rece"eu todas as "#nçãos 3ue ele necessita+a% /ssim se4a%
Coment!rio
I"( disse 3ue essa !essoa & um de+oto de 6b0t(l( e 3ue de+eria fa9er eb1 a
6b0t(l( !ara a"undAncia% I"( di9 3ue a oferenda de+e ser feita 4unto com arecitação desse Odù%
Ètùtù (oferendas@ dìmú q"àtálá%
9oYo9
.odas F as F coisas F a!are cem F como F es!in;os F 3ue F afetam F os F !&s F
das F !essoas@ foi feito um 4ogo di+inat<rio !ara ;l+3=r0n!ún no dia em 3ue
ele esta+a e m meio à seus inimigos% I"( o aconsel;ou a fa9er eb1%
;l+3=r0n!ún fe9 eb1% / !ar ti r da3uele d ia ;l+3=r0n!ún derrotou os seusinimigos%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Coment!rio
I"( di9 3ue esta !essoa de+e fa9er eb1 a Oro% I"( di9 3ue Oro +ai au$iliar esta
!essoa a derrotar o seus inimigos%
Ètùtù (oferendas@ : eiyele (!om"o, : ad3ye (a+e, 5 epo (garrafa de
a9eite de dend# , 5 !rato "ranco, ek1 ("olos de mil;o e certa 3uantia em
din;eiro determinada !elo /wo, oferecidos a Oro%
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
LO 11
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Z. B)=nd! H"? ?iB)=nd!
1Y. O s! H"? ?iOs!
11. G! H"? ?G!
1J. Bt=r=%o n H"? ?iBt=r=%o n
1K. Bt=r! H"? ?iBt=r! tura H"? ?ietura
1N. re te H"? ? re te
1. Os e H"? ?iOse
1Q. Bf=n H"? ?iBf=n Ora)un H"? ?iora)un
O8
1R. O)$ 9 O Ie G= O)$ 0EeGu W)$e alamulu1. WIeGu 9 O)$ O Ie G= l 0O)$
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
180
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Dafa 9 A Voz do Criador
1Z. O)$ 9 7Tr O)$07ori O)$7e#in
JY. 7Tr 9 O)$ 7Tr0)$e Mori$O)$
J1. O)$ 9 Bd/ O)$0di O)$di aGa
JJ. Bd/ 9 O)$ di)$e din GuteJK. O)$ 9 ros&n O)$0rosu O)$ Dosunmu
JN. ros&n 9 O)$ rosu O)$ ros&n A)$e
J. O)$ O75rin O)$7orin O)$ Munle
JQ. O75rin 9 O)$ O7onrinsO)$
JR. O)$ 9 O $r O)$0$ara O)$ $arada
J. O0$ara 9 O)$ O0$ara$O)$
JZ. O)$ 9 O Gnrn O)$0Ganran O)$G5ran
KY. O Gnrn 9 O)$ OGnrn sode
K1. O)$ 9 B)=nd! O)$0)unda O)$dun)a
KJ. B)=nd! 9 O)$ B)=nd!0)$e Odunda$ede
KK. O)$ \ O s! O)$0sa O)$sa
KN. O s! 9 O)$ O s!0)$e
K. O)$ 9 G! O)$0Ga
KQ. G! 9 O)$ G!0)$e
KR. O)$ 9 Bt=r=%o n O)$0turu%5n O)$ 6omo%on
K. Bt=r=%o n 9 O)$ Bt=r=%o n0)$e
KZ. O)$ 9 Bt=r! O)$0tura O)$ Alara
NY. Bt=r! 9 O)$ Bt=r!0)$e Bt=r! OriGo
N1. O)$ 9 re te O)$0reteO)$ Ate
NJ. re te 9 O)$ re te 0)$e re te 9 A)$e
NK. O)$ 9 Os e O)$0se O)$ Se)un
NN. Os e 9 O)$ Os e0)$e Os omina Ose OrO)$
N. O)$ 9 Bf=n O)$0fun O)$ Fo#un Folo#un
NQ. Bf=n 9 O)$ Bf=n0)$e Bf=n nO)$
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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O E b
NR. O Ie G= 9 7Tr O Ie G= Mori O Ie G= $7Tr
N. 7Tr 9 WIeGu 7Tr 0IeGuNZ. O Ie G= 9 Bd/ WIeGu0di O Ie G= Sidin
Y. Bd/ 9 O Ie G= di0IeGu din )elede
1. O Ie G= 9 ros&nO Ie G=0rousu O)osun
J. ros&n 9 O Ie G= rosu0IeGu Arosun 6aGeleGu
K. O Ie G= 9 O757rin O Ie G= M5nrin O Ie 7onrinmi
N. O75rin 9 O Ie G= O 7Xnr/n0IeGu
. WIeGu 9 O $r O Ie G= 8ara
Q. O $r 9 O Ie G= O $r0IeGu
R. O Ie G= 9 O Gnrn O Ie G= leGan
. O Gnrn 9 O Ie G= O Go nro n0Ie Gu
Z. O Ie G= 9 B)=nd! O Ie G= )untan
QY. B)=nd! 9 O Ie G= B)=nd!0aiGu
Q1. O Ie G= 9 O s! O Ie G= asa
QJ. O s! 9 O Ie G= O s!0IeGu
QK. O Ie G= 9 G! OIeG= $eGa
QN. G! 9 O Ie G= G!0IeGu
Q. O Ie G= 9 Bt=r=%o n OIeG= $atutu
QQ. Otutu%5n 9 O Ie G= Bt=r=%o n0IeGu
QR. O Ie G= 9 Bt=r! OIeG= $atuIe
Q. Bt=r! 9 O Ie G= Bt=r! 9 aiGu
QZ. O Ie G= 9 re te O Ie G=0rete O%oGu re te
RY. re teq 9 O Ie G= re te 0IeGu
R1. O Ie G= 9 Os e O Ie G=se O Ie G= %Os e
RJ. Os e 9 O Ie G= Os esaiGu
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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RK. O Ie G= 9 Bf=n O Ie G=0fun OveGu Ia foGun
RN. O? ii il 9 9 OvcGrl
MB_R. 7Tr 9 Bd/ 7Tr0di
RQ. Bd/ 9 7Tr d7Tr
RR. 7Tr 9 ros&n 7Tr0rosun 7Tr Mosu
R. ros&n 9 7Tr rosu Mori ros&n A7oIe
RZ. 7Tr 9 qO7onrin 7Tr Monrin 7Tr O7ari
Y. O7onrin 9 7Tr O7onrin Mori
1. 7Tr 9 O $r 7Tr 8ara 7Tr O$ere
J. O $r 9 7Tr O $r Mori O$aniGosi
K. 7Tr 9 O Gnrn 7Tr nG!nran
N. O Gnrn 9 7Tr O Gnrn Mori O Gnrn A7oIe
. 7Tr 9 B)=nd!7or7B)=nd! 7Tr A7ede
Q. B)=nd! 9 7Tr B)=nd! Mor i B)=nd! La7ori
R. 7Tr 9 O s! 7Tr7O s!
. O s! 9 7Tr O s! Mori O s! Moo 7Tr Moo
Z. 7Tr 9 G! 7Tr7oGa 7Tr AIoGa
ZY. G! 9 7Tr G! Mori
Z1. 7Tr 9 Bt=r=%o n 7Tr0turu%5n
ZJ. Bt=r=%o n 9 7Tr Bt=r=%o n Mori Bt=r=%o n La7i
ZK. 7Tr 9 Bt=r! 7or7Bt=r! 7Tr Motu
ZN. Bt=r! 9 7Tr Bt=r! Mori
Z. 7Tr 9 re te 7Tr 9 ate
ZQ. re te 9 7Tr re te Mori Ate%a 7Tr
ZR. 7Tr 9 Os e 7Tr7ase 7Tr Mo7o
Z. Os e 9 7Tr Os e Mori
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ZZ. 7Tr 9 Bf=n 7Tr7Bf=n
1YY. Bf=n 9 7Tr Bf=n Mori Bf=n ondo
BD 'D*1Y1. Bd/ 9 $osun di0osu din aisun
1YJ. $osun 9 Bd/ rosu0di Olosun din
1YK. Bd/ 9 O7onrin Bd/07onrin din aarin
1YN. O7onrin 9 Bd/ O7onrin0di O7onrin Sidin
1Y. Bd/ 9 O $r Bd/0$ara
1YQ. O $r 9 Bd/ O $r0di O0$ara O$Bd/
1YR. Bd/ 9 O Gnrn Bd/0Ganran
1Y. O Gnrn 9 Bd/ O Gnrn di
1YZ. Bd/ 9 B)=nd! Bd/ 0)unda
11Y. B)=nd! 9 Bd/ B)=nd!0di B)=nd! edi )$in
111. Bd/ 9 O s! Bd/0sa
11J. O s! 9 Bd/ O s!0di
11K. Bd/ 9 G! Bd/Ga dinGa
11N. G! 9 Bd/ G! di :Gala nGadi
11. Bd/ 9 Bt=r=%o n Bd/ 6uru%5n
11Q. Bt=r=%o n 9 Bd/ Bt=r=%o n di
11R. Bd/ 9 Bt=r! Bd/0tura din ata)o
11. Bt=r! 9 Bd/ Bt=r! di Bt=r! Aladin n
11Z. Bd/ 9 re te Bd/0rete din AmileGe
1JY. re te 9 Bd/ re te di
1J1. Bd/ 9 Os e Bd/0se din See
1JJ. Os e 9 Bd/ Os e di
1JK. Bd/ 9 Bf=n Bd/0fun
1JN. Bf=n 9 Bd/ Bf=n di Bf=n Untedi
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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Dafa 9 A Voz do Criador
_OS:
1J. $osun O7oqnrin rosu Monrin $osun lerin
1JQ. O7onrin 9 $osun O7onrin0rosu O7onrin Onitude
1JR. $osun 9 qO0$ara rosu qO0$ara $osun )a
1J. O 0$ara9 $osun O0$ara0rosu O0$ara Lasun
1JZ. $osun 9 O Gnrn rosu O Gnrn
1KY. O Gnrn 9 $osun O Gnrn0 rosu
1K1. $osun 9 B)=nd! rosu B)=nd! $osun e$amoIan
1KJ. B)=nd! 9 $osun B)=nd!0rosu B)=nd! ?e 6a Soro
1KK. rosuia 9 O s! rosu O s! ros&n Saara
1KN. O s! 9 ros&n O s! _osu O s! Leesun
1K. ros&n 9 G! rosu qOGa ro Ha Sun a
1KQ. G! 9 ros&n G!0rosu
1KR. ros&n 9 Bt=r=%o n rosu 6uru%5n ros&n tutu
1K. B t=r=%o n 9 ros&n Bt=r=%o n _osu Bt=r=%o n SoGun
1KZ. ros&n 9 Bt=r! rosu 6ura ros&n Ateere
1NY. Bt=r! 9 ros&n Bt=r! _osu Bt=r! Amosun
1N1. ros&n 9 re te rosu _ete ros&n O%enme
1NJ. re te 9 ros&n re te _osu re te :sun
1NK. ros&n 9 Os e rosu Os e ros&n Oso
1NN. Os e 9 ros&n Os e 0 rOs e Os e Olosun
1N. ros&n 9 Bf=n rosu Bf=n ros&n A3 n
1NQ. Bf=n \ ros&n Bf=n[rosu Bf=n Untendi
OMO:_:
1NR. O7oqnrin 9 O $r O7onrin 0$ara O7onrin Pa la$a
1N. O $r 9 O 7Xnr/n O $r 75nrin
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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1NZ. O 7Xnr/n 9 O Gnrn O 7Xnr/nGanran
1Y. O Gnrn 9 O7onrin O Gnrn Mo n O Gnrn A?a)$ule
11. O7oqnrin 9 B)=nd! O75nrn)unda O 7Xnr/n n Da)$on
1J. B)=nd! 9 O 7Xnr/n B)=nd!7qonrin O)underin Sile1K. O 7Xnr/n 9 O s! O 7Xnr/n0sa O7onrin M Os!
1N. O s! 9 qO 7Xnr/n O s! M5nrin O s! Oni lesun
1. O 7Xnr/n 9 G! O 7Xnr/n0Ga O 7Xnr/n MoGa
1Q. G! 9 O 7Xnr/n G! Monrin G! AlaGan
1R. O7qonrin 9 Bt=r=%o n O7oqnrin 6uru%on O 7Xnr /n 8aturu%on
1. Bt=r=%o n 9 O 7Xnr /n 6uru%5n M5nrin Bt=r=%o n O$alufon
1Z. O 7Xnr/n 9 Bt=r! O 7Xnr/n Bt=r! O 7Xnr/n le?i)$o
1QY. Bt=r! 9 O 7Xnr /n Bt=r! Monr in Bt=r! AlaGetu
1Q1. O7onr in 9 re te q O7onr in0rete
1QJ. re te 9 O 7Xnr/nre te Monrin reqte Olofa
1QK. O 7Xnr/n 9 Os e O 7Xnr/n0se O 7Xnr/n Mese
1QN. Os e 9 O 7Xnr/n Os e 75nrin Os e O loo)un
1Q. O 7Xnr/n 9 Bf=n O 7Xnr /n0fu O 7Xnr /n MBf=n
1QQ. Bf=n 9 O7onrira Bf=n 7onrin Bf=n HeIin
O 8_
1QR. O0$ara 9 O Gnrn O0$ara oqnran
1Q. O Gnrn 9 qO0$ara O Gnrn0$ara
1QZ. O0$ara 9 B)=nd! O0$ara0)unda
1RY. B)=nd! 9 O0$ara B)=nd!0$ara
1R1. O 0$ara 9 O s! O 0$ara 0 sa
1RJ. O s! 9 O0$ara O s!0$ara
1RK. O0$ara 9 G! O0$ara 0Ga O0$ara0nla
1RN. G! 9 O $r G!0$ara
.ranscrito !or /-o Ifáo 0a1ág%2
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1R. O0$ara 9 Bt=r=%o n O0$ara 6uru%5n
1RQ. Bt=r=%o n 9 O0$ara Bt=r=%o n0$ara Bt=r=%o n Dara
1RR. O0$ara 9 Bt=r! O0$ara 0tura O0$ara ere$ete
1R. Bt=r! 9 O0$ara Bt=r!0$ara Outra Alara$a1RZ. O0$ara 9 re te O0$ara 0rete
1Y. re te 9 O0$ara re te 0$ara re te Alao
11. O0$ara 9 Os e O0$ara0s e O0$ara Alas e
1J. Os e 9 O 0$ara Os e 0$ara Os e Olu7o
1K. O0$ara 9 Bf=n O0$ara 0fu
1N. Bf=n 9 O0$ara Bf=n0$araBf=n 8ala$a
O :_:
1. qO$altrair 9 B)=nd! OGaran 9 )untan
1Q. B)=nd! 9 O Gnrn B)=nd!0Ganran
1R. O Gnrn 9 O s! O Gnrn0sa O Gnrn Adisa
1. O s! 9 O Gnrn O s! 0Ganran
1Z. O Gnrn 9 G! O Gnrn0Ga
1ZY. G! 9 O Gnrn lGa 0Ganran
1Z1. O Gnrn 9 Bt=r=%o n O Gnrn 6utu
1ZJ. Bt=r=%o n 9 O Gnrn O Gnrn 6uru%5n
1ZK. O Gnrn 9 Bt=r! O Gnrn 0 tura
1ZN. Bt=r! 9 O Gnrn Bt=r! 0Ganran Outra 6iGun
1Z. O Gnrn 9 re te O Gnrn 9 ate
1ZQ. reqteq 9 OqGanran reqteq0Ganran
1ZR. O Gnrn 9 Os e O Gnrn0se
1Z. Os e 9 O Gnrn Os e 0Ganran
1ZZ. O Gnrn 9 Bf=n O Gnrn0fu O Gnrn Funfun
JYY. Bf=n 9 O Gnrn Bf=n0Ganran Y3 nra7 eGun
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1Y
Bb:D>
JY1. B)=nd! O s! W)unda0sa B)=nd! HasaJYJ. O s! 9 B )=nd! O s!0)unda O s!)un9un L e?a
JYK. B)=nd! G! W)unda 0Ga B)=nd! aa
JYN. G! 9 B)=nd! G!0)undaG! OlooGa
JY. B)=nd! 9 Bt=r=%o n B)=nd!0 turu%5n B)=nd! 8aturu%o n
JYQ. Bt=r=%o n 9B)=nd! Bt=r=%o n0)unda
JYR. B)=nd! 9 Bt=r! B)=nd! 6ura B)=nd! 6asia
JY. Bt=r! 9 B)=nd! Bt=r!)unda Outra _era
JYZ. B)=nd! 9 re te B)=nd!0rete B)=nd! ete
J1Y. re te 9 B)=nd! re te 0)unda re te AaIa
J11. B)=nd! 9 Os e B)=nd!se
J1J. Os e 9 B)=nd! Os e0)unda se 9 )untan Os e omolu
J1K. B)=nd! 9 Bf=n B)=nd!0fu
J1N. Bf=n 9 B)=nd! Bf=n 9 )untan Bf=n Fonda
O S>
J1. O s! 9 G! O s!0Ga
J1Q. G! 9 O s! G! 0sa
J1R. O s! 9 Bt=r=%o n O s!0turu%5n
J1. Bt=r=%o n 9 O s! Bt=r=%o n0sa
J1Z. O s! 9 Bt=r! O s!0tura O s! A la More
JJY. Bt=r! 9 O s! Bt=r!0sa Bt=r! 9 asa
JJ1. O s! 9 re te O s!0rete O s! OloIan9an
JJJ. re te 9 O s! re te 0sa Arotesa
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JJK. O s! 9 Os e O s!0se
JJN. Os e 9 O s! Os e0sa
JJ. O s! 9 Bf=n O s!0fu Wsafun9un
JJQ. Bf=n 9 O s! Bf=n0sa Bf=n Salosun
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JJR. G! 9 Bt=r=%o n G! 6uru%5n G! 9 Bt=r=%o n tuuru
JJ. Bt=r=%o n 9 G! Bt=r=%o n0Ga
JJZ. G! 9 Bt=r! G! AlaGan
JKY. Bt=r! G! Bt=r!0Ga Bt=r! FinGa
JK1. G! 9 rete G!0rete G! le?a
JKJ. rete 9 G! 'rete0Ga* rete SuGa
JKK. G! 9 Ose 'G! Ose*
JKN. Ose 9 G! 'Ose0Ga* Os! Olofa
JK. G! 9 Bf=n 'G! Bf=n* G! fun
JKQ. Bf=n 9 G! 'Bf=n0Ga* Bf=n HalaaGa
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JKR. Bt=r=%on 9 Bt=r! 'Bt=r=%on0tura*
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JKZ. Bt=r=%on 9 rete 'Bt=r=%on0rete* Bt=r=%on ntete
JNY. rete 9 Bt=r=%on 'rete 6uru%on* rete tutu
JN1. Bt=r=%on 9 Ose 'Bt=r=%on0se*
JNJ. Ose 9 Bt=r=%on 'Ose0turu%on* Ose $a lefon
JNK. Bt=r=%on 9 Bf=n 'Bt=r=%on0fun*
JNN. Bf=n 9 Bt=r=%on 'Bf=n 6uru%on*
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B6b_>
JN. Bt=r! 9 rete 'Bt=r!0rete *
JNQ. rete 9 Bt=r! 'rete 0tura* seGan Ola
JNR. Bt=r! 9 Ose 'Bt=r!0se* Bt=r! 6oun 6Ose
JN. Ose 9 Bt=r! 'Os!0tura* Ose A7urela
JNZ. Bt=r! 9 Bf=n 'Bt=r!0fu* Bt=r! lefun
JY. Bf=n 9 Bt=r! 'Bf=n0tura* Bf=n 6o%ola
_ 6
J1. rete 9 Ose 'rete 9se* rete Ala?e
JJ. Ose 9 rete 'Os!$0rete * Ose$[rete Sile A?e