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    DAFAUm Poderoso SistemaPara Ouvir A Voz Do Criador.

    Transcrito por Awo Ifkoya, segundo os ensinamentos recebidos do Balogun AwolaluOnisegun Ifase de Ode Remo -Nigria.

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    Lio 1O Ciclo De Orao

    O fundamento da divinao em If a habilidade em interpretar os Od (o texto sagrado dadivinao em If) sob a direo e influncia de Ela, o Esprito de Luz ou o Esprito de PuA palavra Ela uma eliso do pronome pessoal 'e' com 'al' que significa "luz". A sabedoriade If est baseada nos ensinamentos do profeta histrico Ornml que recebeuinspirao do Esprito de Ela. Todos os awo (Babalwos) que so iniciados em If soconsiderados descendentes de Ornml e portais para o Esprito de Ela como resultado datransformao que acontece durante iniciao em If.

    Na Dispora h algum debate sobre a questo se os Babalawos de If no entram em

    possesso. Este pode ser um problema semntico baseado nas palavras limitadas emingls que se aplicam a este tipo de fenmeno. No h nenhuma dvida em minha menteque o Babalwos com quem eu estudei na frica entram em um estado alterado deconscincia durante divinao. Eles se referem a este estado como "eu retorno ao tempoem que Ornml caminhou sobre a terra". Em um nvel subjetivo um lugar de saberprofundamente e de se lembrar profundamente. A fim de que o divino esteja apto,a cabeae o corao devem estar em alinhamento perfeito. Deste lugar de alinhamento possvelse conectar com formas de conscincia no reino invisvel. Neste lugar os problemas esolues aparecerem simultaneamente ao Babalwo. quase como um reflexocondicionado que d ao Babalwo uma certeza interna eles esto caminhando para a

    resoluo de um problema particular. O estado alterado de If diferente que as formasdepossesso comuns entre os cultuadores de rx (Foras da Natureza) em rituais pblicos.A Possesso dos rx tende a ser mais exttica e dinmica, enquanto ser tocado por Ela mais introspectivo e quieto.

    Aps a conexo entre o iniciado e Ela que feita durante iniciao, o iniciado tem umaresponsabilidade em manter e nutrir esta conexo, caso contrrio ela se tornar fraca,inacessvel e eventualmente desaparecer. Esta conexo nutrida pelo ciclo de orao If. A disciplina de manuteno do ciclo de orao If tambm tem o efeito de tornar oEgbe If mais coeso.

    Ciclo De Orao Diria

    Uma esteira deveria ser disposto na frente do santurio de If. Toque sua cabea no tapetecomo um sinal de gratido para com Esprito da Terra (Onle), e bata palmas trs vezes paraanunciar sua presena no santurio. Alguns awo pingam uma gota de gua no cho, e

    Pg.: 2

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    vrias gotas de gua em seus x e em If dizendo, "Ile tutu, x tutu, ire Ornml"significando, "Espritos da Terra, o Mensageiro Divino e o Esprito do Destino estejam

    frescos e tragam boa sorte". Em Yoruba estar "fresco" significa que esto claros ecalmospara facilitar a comunicao.

    tradio em If comear o dia agradecendo Oldmar (O Criador) pelabno da existncia. Isto seguido por um ork (exaltao) x (OMensageiro Divino) e um ork Ornml (O Esprito do Destino). Se o awotem outros Espritos no santurio que eles tambm sejam saudados com umork e terminando o ciclo de orao matutino tradicional por Ornml.

    Os exemplos seguintes esto entre muitos ork que pode ser usado como parte da disciplina diria de If.

    Oldmar

    1. Oldmar, mo ji loni. Mo wo'gun merin aye.1. Criador, eu sado o novo dia. Eu sado as quatro direes que criam omundo.2. Igun'kini, igun'keji, igun'keta, igun'kerin Olojo oni.2.O primeiro canto, o segundo canto, o terceiro canto, o quarto canto so osdonos do dia.3.Gbogbo ire gbaa tioba wa nile aye. Wa fun mi ni temi. T'aya-t'omot'egbe -t'ogba,

    3. Eles trouxeram a boa sorte que nos sustenta na terra. Eles trazem todas ascoisas que sustentam meu esprito,4. wa fi yiye wa. Ki o f'ona han wa. Wa f'eni -eleni se temi.4. Com voc no h nenhum fracasso, ns louvamos a estrada que voc criou,nada pode bloquear o poder do Esprito.5. Alaye o alaye o. Afuyegegege meseegbe. Alujonu eniyan ti nf'owoko le.5. Ns louvamos a Luz da Terra; ela sustenta a abundncia da Criao.6.A ni kosi igi Mj ninu igbo bi obi. Eyiti o ba ya'ko a ya abidun-dundun-dun. Alaye o, alaye o.6.Traz a comida da floresta para ns. Nos traz as doces coisas em vida. Nslouvamos a Luz da Terra; ns louvamos a Luz da Terra.Pg.: 3

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    7. xe.7. Assim seja.Pg.: 4

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    x

    1. x, x dr, x, llu kiri k. knrin or ita, a jo langa

    langa llu.1. Mensageiro Divino, Mensageiro Divino da Transformao, o MensageiroDivino fala com poder. Homem das encruzilhadas, dance ao som do tambor.2. A rin langa langa llu. Ode ibi ija de mole. Ija ni otaru ba d'ele ife.2. Divirta-se ao p do Tambor. Mova alm de discusso. Discusso contrriaaos Espritos do Reino Invisvel.3. To fi de m won. Oro x, to to to akoni. A o fi ida re lale.3. Apoie o caminhar instvel dos infantes. A palavra do Mensageiro Divinosempre respeitada. Ns usaremos sua espada para tocar a terra.4. x m xe m o. x m xe m o. s m xe m o.4. Mensageiro Divino no me manipule. Mensageiro Divino no me manipule.Mensageiro Divino no me manipule.

    5. m elomiran ni k o xe. Pa ado asubi da. N ado asure si wa.5. Que outra pessoa seja manipulada. Afaste de mim o sofrimento. Me d abno da cabaa.6. xe.6. Assim seja.Ornml

    1. Ornml, ajomisanra, gbnnrgn, ibkj Oldmar,1.Esprito do Destino, orvalho eterno e fonte de vida, a palavra e foraressonante prxima ao Criador,2. ler pn, m ope kan ti nsr dogi dogi,2. Testemunha da Criao, descendncia da eterna rvore de palma que reluz

    fora,3. ara Ado, ara Ewi, ara Igbaj ara Iresi, ara Ikle, ara get, ara okeItaxe,Pg.: 5

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    3.nativo de Ado, nativo de Ewi, nativo de Igbajo, nativo de Iresi, nativo deIkole, nativo de Igeti, nativo da colina de Itase,

    4. ara iwnran ibi ojum ti nm waiye akoko Olokun, r aj epo mapn,4.nativo do Leste, gerador do mar, mstico imaculado,5. lago lagi kunrin ti nmu ara ogidan le, o ba iku ja gba m e si le,5. O mui poderoso que d vitalidade juvenil, Ele que salva as crianas da irade morte,6. Odudu ti ndu or emere, o tun or ti ko sunwon se,6. o Grande Salvador que salva a mocidade, ele que revindica os que estoperdidos,7. Ornml ajiki, Ornml ajike, Ornml aji fi r rere l.7.

    Esprito do Destino, merecedor de splicas matutinas, Esprito do Destino,merecedor de elogio matutino, Esprito do Destino, merecedor de oraespara as coisas boas da vida.8. xe.8. Assim seja.Alguns Babalawos gostam de consultar/lanar If todas as manhs para obteruma prvia do dia. No prtico fazer oferecimentos todos os dias quando sefaz divinao para si mesmo. Para divinao diria possvel pedir para serisentado da obrigao de fazer ebo (oferecimentos prescritos pelo orculo)recitando um Oriki Daraji. Daraji em Yoruba significa "perdo".

    Daraji

    1. Ornml mo p, Ornml mo p, Ornml mo p.1. Esprito de Destino eu vos sado, Esprito de Destino eu vos sado, Espritode Destino eu vos sado,2. If mo p, If mo p, If mo p.2. Sabedoria da Natureza eu vos sado, Sabedoria da Natureza eu vos sado,Sabedoria da Natureza eu vos sado,3. Oduduwa mo p, Oduduwa mo p, Oduduwa mo p.Pg.: 6

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    3. Pai de nosso povo eu vos sado, Pai de nosso povo eu vos sado, Pai denosso povo eu vos sado.4. Igi nla subu wonakankan d'etu, Ornml ni o di adariji.

    4. A luz que precede apaziguamento, Esprito de Destino me alivia de minhaobrigao5. Mo ni o di adariji.5. Eu peo que me isente de minha obrigao. 6. xe. 6. Assim sejaSe a divinao diria indicar um problema potencialmente srio, o awo podedecidir fazer o ebo para evitar dificuldades.

    O Ciclo Orao De Quatro Dias

    O ciclo de quatro dias um tempo para enfocar o desenvolvimento pessoal eoraes para direo pessoal e elevao. A divinao feita em um ciclo dequatro dias deve incluir oferecimentos de adimu diretamente no

    assentamento de If.Antes da divinao borrife um pouco de gim diretamente no ikin. Aps adivinao coloque milho misturado com gua e mel que so torradosrapidamente em um biscoito plano em cima do ikin.

    O ciclo de quatro dias pode incluir oraes para todo o xe (poderesEspirituais) em seu santurio. Se o Od para o ciclo de quatro dias marcafavorvel marque isto no Opon. Usando o dedo mdio de ambas as mosempurre o iyerosun (p de divinao) para o centro da bandeja, ento usandoseus dedos polegares aperte o iyerosun do fundo para cima. Ento leve seusdedos mdios e empurre o iyerosun da borda para o centro.

    Aperte o pequeno montculo de iyerosun no meio do Opon com seu dedomdio direito e diga ire t. Salpique uma quantia pequena do iyerosun sobre

    o ikin dizendo "ire, ire, ire t". A palavra ire significa "boa sorte", a palavrat (pronuncia-se "tou") significa "feito" indicando que sua orao terminou.Enquanto recita o oriki para Ela role o ikin em suas mos como uma maneirade se conectar com o ase de Ela. Quando o oriki for completado, reze parasua prpria boa sorte enquanto continua rolando o ikin em suas mos. Se

    Pg.: 7

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    voc comear a falar muito depressa e as palavras no parecerem ser suasprprias palavras, voc est fazendo uma conexo a Esprito.As oraes durante o ciclo de quatro dias podem incluir a seguinte:

    O Ciclo Orao De Quatro DiasEgn

    1.Egngn kiki egngn,1.Saudao aos mdiuns dos Antepassados,2.Egn ik ranran fe awo ku opipi.2.

    Antepassados que preservaram o mistrio das vestimentas esvoaantes.3.O da so bo fun le wo. Egn ik bata bango egn de.3