Viguera M. - Estudios de Filología Árabe

7272019 Viguera M - Estudios de Filologiacutea Aacuterabe

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262 | MAR IacuteA JESUacuteS V IGUERA MOL INS Y LUIS VEGAS MONTANER



1 Sobre el arabismo la bibliografiacutea esenorme muestras en mi estudio laquoRibe-ra entre Espantildea y al-Andalusraquo en JuliaacutenRibera Ensentildeanzas y libros PamplonaUrgoiti 2008 2 Hespeacuteris 21 (1925) 1-17

LOS eSTUDIOS De fILOLOgIacuteA SeMIacuteTICA

FILOLOgIacuteA AacuteRABe

MARIacuteA JESUacuteS VIGUERA MOLINSUniversidad Complutense de Madrid

L 1

Los estudios aacuterabes en la Universidad de Madrid proceden de sus oriacutegeneslaquocomplutensesraquo es decir de Alcalaacute de Henares Alliacute como en otras institucionesdesde la Edad Media se procuraron maacutes o menos ensentildeanzas de aacuterabe para pole-

mizar y adoctrinar a los musulmanes y para traducciones cientiacuteficas intensas entrelos siglos y

Existiacutean intereses praacutecticos y cientiacuteficos para contar con estudios de aacuterabe ytambieacuten en nuestras universidades como el caso tan maravillosamente estudiadopor Marcel Bataillon en su LrsquoArabe agrave Salamanque au temps de la Renaissance sup2 quedocumenta su docencia durante los siglos y Luego presiones inquisito-riales produjeron una recesioacuten de los estudios aacuterabes soacutelo recuperada desde la

segunda mitad del el de las Luces debido al intereacutes de los ilustrados que seapropiaron del brillo cultural de al-Andalus En el siglo por el afaacuten liberal deno amputar lo pluricultural de nuestra historia Pascual de Gayangos (1809-1897)combinoacute exilios en Londres y muacuteltiples actividades con la docencia de aacuterabe en laUniversidad de Madrid

Este primer consolidado catedraacutetico de aacuterabe en nuestra universidad implantoacuterasgos perdurables Desde Gayangos los estudios aacuterabes en Madrid se hicieron

De pie de izquierda a derecha Salvador Vila Emilio Garciacutea Goacutemez Miguel Asiacuten Palacios Aacutengel Gonzaacutelez PalenciaManuel Goacutemez Moreno Sentados de

izquierda a derecha R amoacuten GarciacuteaLinares y Maximiliano Alarcoacuten 1932Foto Jaime Oliver Asiacuten Coleccioacuten deMariacutea Dolores Oliver Asiacuten




Miguel Asiacuten Palacios Antildeos 30 Agencia EFE



LOS ESTUDIOS DE F I LOLOGIacuteA SEMIacute T ICA | 265

permanentes con eacutel los estudios aacuterabes adquirieron los funcionamientos europeosdel laquoOrientalismoraquo y se incardinaron a la vez en los intereses intelectuales espa-ntildeoles con eacutel los estudios aacuterabes aquiacute empezaron a ser plenamente cientiacuteficosademaacutes se centroacute en al-Andalus que situoacute con eficacia como una Espantildea musul-mana interiorizada en lo espantildeol lo cual contrarrestaba los pertinaces prejuicioscontra lo aacuterabe en nuestra entidad histoacuterica Todo esto seguiacutea operativo en losantildeos 30 del siglo

Y Gayangos instauroacute en la Universidad de Madrid la liacutenea sucesoria arabistade maestro a disciacutepulo pues le siguioacute Francisco Codera Zaidiacuten (1836-1917) cate-draacutetico de Aacuterabe aquiacute desde 1873 a 1903 relevado por Miguel Asiacuten Palacios y Juliaacuten

Ribera Tarragoacute (1858-1934) catedraacutetico desde 1905 hasta jubilarse en 1927 suce-dido por Aacutengel Gonzaacutelez Palencia Con Miguel Asiacuten Palacios (1871-1944) figuramedular desde que aquiacute accedioacute en 1903 a la caacutetedra de Lengua Araacutebiga se des-pliega la relativamente numerosa secuencia de sus disciacutepulos con eacutel presentes enla Universidad de Madrid de los antildeos 30

N B ENI C ODERA U

M

Despueacutes de una liacutenea tan delgada de sucesioacuten Gayangos Codera Ribera y Asiacuten en la docencia del aacuterabe de esta Universidad se abrioacute la cuantiacutea pues desde1932 los estudios de Doctorado se ampliaron con la Licenciatura en FilologiacuteaSemiacutetica Y aquiacute tenemos ya a varios arabistas todos ellos disciacutepulos de Asiacutenformados con eacutel a traveacutes de su atractiva docencia que varios de ellos describieronpor escrito como irresistible incorporando enseguida a los selectos a investigar en

la biblioteca comuacuten acumulada por los arabistas en casa de AsiacutenEstos arabistas de la Universidad de Madrid formaban un nuacutecleo muy com-

pacto con objetivos aunados por la finalidad de investigar la entidad de al-Andalusen relacioacuten con Espantildea y de Espantildea en relacioacuten con al-Andalus Se denomina-ban agrupadamente como los Beni Codera es decir laquolos hijos de Coderaraquo quecomenzaron por llamarse Ribera y Asiacuten y fue apelativo confianzudo de la priacutestinalaquoEscuela de Arabistas Espantildeolesraquo cuyas caracteriacutesticas llegaron poderosas hasta

finales de nuestros antildeos 70En los antildeos 30 los estudios aacuterabes se encontraban pues en la Universidad de

Madrid en manos de los Beni Codera y eacutestos se hallaban en la cuacutespide del esencia-lismo Los esfuerzos iniciados en tal sentido por Ribera fallecido en 1934 habiacuteanlogrado para el arabismo un enorme prestigio no exento de pasioacuten ni de poleacutemicapues implicaba descubrir numerosos elementos culturales araacutebigo-espantildeoles cuyostrasvases y fusiones definiacutean por una parte la laquoespantildeolizacioacutenraquo de al-Andalus y

Portadas de dos obras de Miguel AsiacutenPalacios Fondo Miguel Asiacuten PalaciosBiblioteca de la Universidad Nacional deEducacioacuten a Distancia Madrid




3 laquoLa historia social y la historiografiacutea es-pantildeolaraquo La Historia en el 92 ed JP Fusi Ayer (l993) 29-46 y E Benito Ruano(ed y pres) Espantildea Reflexiones sobre el serde Espantildea Madrid RAH 19974 Noticia en Al-Andalus (1936-1939)

251 El 21 de octubre de 1935 habiacutea que-dado vacante la caacutetedra de aacuterabe por pasede su titular Miguel Asiacuten Palacios comoagregado al Centro de Estudios Histoacuteri-cos Emilio Garciacutea Goacutemez pasoacute a ocupardicha caacutetedra por concurso de trasla-do Veacutease Archivo Central del caja92662 carpeta 1 expediente de caacutetedrade Lengua Aacuterabe de la Facultad de Filo-sofiacutea y Letras de Madrid

sobre todo los ingredientes aacuterabes de Espantildea Encajaba esto como anillo al dedocon el idealismo culturalista que desde la crisis de 1898 llevoacute a concentrarsecomo explica Santos Juliaacute laquoen busca del ser nacionalraquo pues laquoen Espantildea la gran

poleacutemica filosoacutefico histoacuterica de la primera mitad [del siglo ] versaraacute sobreel origen y el ser de los espantildeoles que las maacuteximas figuras del Centro de EstudiosHistoacutericos fueron a buscar a las alturas medievalesraquosup3

Y al-Andalus resultoacute cardinal en la definicioacuten del laquoser de Espantildearaquo y quedoacuteimplicado en todo esto de forma amplia e intensa por obra de nuestros oacuteptimosBeni Codera pujantes en la Universidad de Madrid que probaron la eficaz tras-cendencia de los estudios aacuterabes daacutendoles un auge que nos explica su vigorosa

presencia aquiacute en los primeros antildeos 30

U

Se juntaron en la Universidad de Madrid durante maacutes o menos meses de loscursos 32 al 36 varios arabistas para impartir ademaacutes del Doctorado asignaturasde la Licenciatura en Filologiacutea Semiacutetica y algunas de aacuterabe dispersas por otras

Licenciaturas En las Guiacuteas de la Facultad de Filosofiacutea y Letras de Madrid paracada uno de los cursos de 1932 a 1936 constan organigramas y programas que hepodido consultar gracias a nuestro Vicedecano Santiago Loacutepez-Riacuteos

Las asignaturas de aacuterabe y sus profesores en la Universidad de Madrid durantetodos o algunos de esos cursos eran Lengua aacuterabe (impartida de 1932 a 1935 porMiguel Asiacuten Palacios catedraacutetico por Ramoacuten Garciacutea de Linares encargado decurso de 1932 a 1936 y por Melchor Martiacutenez Antuntildea profesor auxiliar de 1934 a 1936) Aacuterabe vulgar (impartida por Garciacutea de Linares de 1934 a 1936) Literatura

araacutebigoespantildeola (impartida por Aacutengel Gonzaacutelez Palencia catedraacutetico de 1932 a1935) Literatura e historia de judiacuteos y musulmanes (impartida por Gonzaacutelez Palen-cia de 1932-1935) Instituciones musulmanas (impartida por Salvador Vila Hernaacuten-dez profesor auxiliar de 1932 a 1934 Salvador Vila terminoacute trasladaacutendose a laUniversidad de Granada donde fue Rector)

Juliaacuten Ribera jubilado desde 1927 figura todaviacutea en las noacuteminas de nuestraFacultad hasta su muerte en 1934 No encuentro en las guiacuteas de los antildeos citados

(cursos 1932-1933 al 1935-1936) referencia a la docencia aquiacute de Emilio GarciacuteaGoacutemez (profesor auxiliar en la Universidad de Madrid desde 1926) porque su tras-lado como catedraacutetico desde la Universidad de Granada ocurrioacute en pleno curso1935-1936 a finales de diciembre de 1935⁴ y tengo la impresioacuten ndasha verificarndash de quese encargariacutea de las literaturas que ese antildeo dejoacute de impartir Gonzaacutelez Palencia

Todos ellos -siete magniacuteficos contando desde Ribera a Garciacutea Goacutemez- nacidosentre 1858 y 1905 e incluso Antuntildea y Vila cuyas vidas fueron traacutegicamente segadas

Emilio Garciacutea Goacutemez 1934Foto del Padre ParejaColeccioacuten de Mordf Paz Fernaacutendez




5 Dante y el Islam Madrid 1927 reedCon proacutelogo de M Cruz HernaacutendezPamplona Urgoiti 2007 6 Libro de la Es-cala de Mahoma seguacuten la versioacuten latina delsiglo XIII de Buenaventura de Siena trad JL Oliver introduccioacuten de M J VigueraMolins Madrid Ediciones Siruela 19967 Madrid Imprenta Revista de Archivos

1927-19328 Madrid Escuela de Estudios Aacuterabes

1934-19419 Andreacutes M L Maestros de

Occidente Madrid Trotta 2007 especial-mente paacutegs 223-23410 El Laboratorio de Espantildea La Junta

para Ampliacioacuten de Estudios e Investigacio-nes Cientiacuteficas 1907 -1939 Madrid Resi-dencia de Estudiantes 2007 paacutegs 67 89151 182 186 301 52411 El filoacutesofo autodidacto Madrid Maes-

tre 1934 2ordf 1948 ed y estudio E Torne-ro Madrid Trotta 199512 Los Mozaacuterabes de Toledo en los siglos XII

y XIII

4 vols Madrid Instituto de Valen-cia de Don Juan 1926-3013 Pariacutes Geuthner 193714 M A y R G L-

Los documentos aacuterabes diplomaacuteticos del Archivo de la Corona de Aragoacuten Madrid-Granada 194015 M A Salvador Vila El rector

fusilado en Viacuteznar Granada Universidadde Granada 2005

en 1936 tuvieron una produccioacuten de gran calidad y muchos de ellos de gran can-tidad que rebasa los antildeos ahora enfocados durante los cuales sus publicacionessiguieron las liacuteneas que resumireacute pues la investigacioacuten es en la Universidad deter-

minante Concentreacutemonos que es escaso el sitio para tanto como hubo Juliaacuten Ribera (1858-1934) auacuten publicoacute algo en 1931 (resentildea en Al-Andalus

1933) quizaacutes ya ultimado por Miguel Asiacuten Palacios (1871-1944) Eacuteste aglutinantey estrella del arabismo en la Universidad de Madrid y fuera de ella marcaba latrascendencia de los trasvases a Occidente desde los textos aacuterabes iexclincluso hasta laDante A esta cuestioacuten crucial habiacutea dedicado su libro La escatologiacutea musulmana enla Divina Comedia publicado en 1919 varias veces reeditado traducido comple-

tado resumido⁵ apasionadamente controvertido pero al fin acreditado cuandoaparecieron manuscritos de las versiones al franceacutes y al latiacuten que Bonaventura deSiena hiciera sobre la traduccioacuten castellana poco antes encargada por Alfonso X elSabio de relatos aacuterabes sobre el viaje del Profeta al Paraiacuteso y al Infierno⁶

Entre 1932 y 1935 publica cuatro libros (entre ellos ultima sus cuatro tomosde Abenhazam de Cordoba y su historia critica de las ideas religiosas ⁷ y comienza suscuatro tomos tambieacuten de La espiritualidad de Algacel y su sentido cristiano⁸) diez

artiacuteculos maacutes notas y muchas resentildeas No hay espacio para abarcarlo ahora y soacuteloantildeadireacute que en esos antildeos empezoacute ademaacutes a plantear los nexos entre miacutestica aacuterabey espantildeola con estudios que aparecieron en Al-Andalus desde su primer nuacutemero(1933) Asiacuten es el maacutes trascendental de nuestros arabistas y resulta impresionanteverle reconocido entre los grandes islamoacutelogos europeos⁹ y entre lo mejor de nues-tra Edad de Plata sup1⁰

Aacutengel Gonzaacutelez Palencia (1889-1949) infatigable y plurifaceacutetico se dedicoacute aeditar y traducir textos aacuterabes como El filoacutesofo autodidactosup1sup1 muy atento a las

conexiones hispano-aacuterabes en esos textos y en los 1175 documentos mozaacuterabesde Toledo que en esos antildeos editaba traduciacutea y analizaba sup1sup2 El agustino Fray Mel-chor Martiacutenez Antuntildea (1889-1936) manteniacutea sus indagaciones historiograacuteficas ypresentoacute en 1933 su tesis en la Universidad de Madrid titulada Ibn Hayyan de Coacuter-doba y su historia de la Espantildea musulmana de la que se conserva copia en nuestrauniversidad y que fue la base de su libro Chronique du regravegne du calife umayyade Abd Allah agrave Cordoue sup1sup3 Ademaacutes catalogaba los manuscritos aacuterabes de El Escorial

como mostroacute en valiosos artiacuteculos durante estos antildeos publicados sobre todo enla revista Al-Andalus Ramoacuten Garciacutea de Linares (c 1880-c 1950) tomoacute el relevo de Alarcoacuten (al que citareacute en el siguiente epiacutegrafe) con los documentos diplomaacuteticosaacuterabessup1⁴ Salvador Vila Hernaacutendez (1904-1936) becado en Alemania de 1928 a1929 eligioacute una liacutenea novedosa entre los Beni Codera el Derecho y las Institucio-nes islaacutemicas publicando sobre ello en 1933 y en 1936sup1⁵




16 E G G Viaje a EgiptoPalestina y Siria ( 1927 -1928 ) Cartas a don Miguel Asiacuten Palacios proacutelogo J VallveacuteMadrid Real Academia de la Historia200717 G G El Libro de las Ban-

deras de los Campeones Barcelona SeixBarral 2ordf ed 1978 paacuteg y -I18 Beirut 1936 numerosas eds poste-

riores19 Respectivamente Barcelona 1925

y 2ordf ed 1929 Barcelona 1928 y 2ordf ed1945 20 F Aacute laquoRecuerdos del Cru-cero Universitario por el Mediterraacuteneo(1933)raquo Revista de Filologiacutea Universidadde La Laguna 17 (1999) 27-40

21 Madrid Tipografiacutea de Archivos 19213ordf ed corregida 1932 22 F R M Humanismo

y progreso Romances monumentos y arabis-mo Pidal Goacutemez-Moreno Asiacuten MadridNivola Libros 2002 23 La Espantildea del Cid Madrid Plutarco1929 varias eds hasta 1967 trad e Cidand his Spain Londres John Murray Ed1934

Emilio Garciacutea Goacutemez (1905-1995) dedicoacute sus precoces pesquisas a la literaturacomparada doctoraacutendose en 1926 nombrado desde finales de ese antildeo profesorauxiliar en la Facultad de Filosofiacutea y Letras de Madrid Pensionado en El Cairo

por la Junta para Ampliacioacuten de Estudiossup1⁶ en 1927 comenzoacute su tesis sobre unaantologiacutea andalusiacute seleccionando algunos poetas araacutebigoandaluces de lo cualpublicoacute Ortega un extracto (Revista de Occidente 1928) y fue libro desde 1930Eran poemas con laquoideacutentica pasioacuten por imaacutegenes liacutericasraquosup1⁷ que deslumbraron ala de los autores del 27 seguacuten confesoacute Alberti La estela de aquellos versos anda-lusiacutees no soacutelo culmina en el Divaacuten del Tamarit de Lorca sino que se esparce porliteratos y lectores auacuten hoy

Aacutengel Gonzaacutelez Palencia durantesu estancia en Stanford UniversityCalifornia en 1934 Coleccioacuten deDolores Oliver Asiacuten




24 Bulletin Hispanique 40 (1938) 337-423 25 Buenos Aires Losada 1948 y variasreeds antes su e Meaning of SpanishCivilisation Princeton University Press1940 y el resultado de 1954 La realidad

histoacuterica de Espantildea Meacutexico Porruacutea 26 Mordf H G-M ManuelGoacutemez-Moreno Martiacutenez Madrid Fun-dacioacuten Areces 1995 paacutegs 457-456 27 Juliaacuten M Una vida presente Me-morias Madrid Alianza Editorial 1988vol paacuteg 118 28 R Gil G y F R Corpusaproximativo de una bibliografiacutea espantildeolasobre al-Andalus Sevilla Alfar 1993

La dedicacioacuten formativa extendida por la Institucioacuten y por la Junta impulsoacutelos textos docentes Asiacuten publica en 1936 su gramaacutetica de aacuterabe con antologiacutea yglosariosup1⁸ Gonzaacutelez Palencia en los Manuales Laborsup1⁹ una Historia de la Espantildea

Musulmana y una Historia de la literatura araacutebigo-espantildeola La evidente inclinacioacutenpedagoacutegica de Gonzaacutelez Palencia tambieacuten se manifiesta en su activa participacioacutenen el emblemaacutetico crucero por el Mediterraacuteneo (verano de 1933) acompantildeado porGarciacutea de Linares y cinco alumnas de aacuterabe nuestras avanzadas Aacutengela Barneacutes MordfLuisa Fuertes Esmeralda Gijoacuten Manuela Manzanares Encarnacioacuten Planssup2⁰

Gonzaacutelez Palencia que ademaacutes impartioacute Literatura espantildeola el curso 1935 a1936 habiacutea colaborado con Juan Hurtado catedraacutetico de Literatura en la misma

facultad en la famosa Historia de la Literatura Espantildeola manual de extensa vigen-cia donde estaacuten atendidas como merecen la literatura de al-Andalus y las conexio-nes hispanoaacuterabessup2sup1

C -A

Compartir ambiente y estiacutemulo fue cardinal en aquella Universidad Maacutes allaacute deese cogollo de arabistas varios profesores de la Facultad dedicaban una atencioacuten par-cial pero considerable a la entonces llamada Espantildea musulmana Los maacutes relevantes

Ameacuterico Castro Manuel Goacutemez Moreno Ramoacuten Meneacutendez Pidal Claudio Saacuten-chez Albornozsup2sup2 iquestNecesito destacar algo sobre ellos Soacutelo que Meneacutendez Pidal habiacuteaempezado la ristra de sus publicaciones que tocaban lo aacuterabe detectando los oriacutege-nes orientales de un cuento asturiano y en los antildeos 30 seguiacutea sus incursiones poral-Andalus de la mano del Cidsup2sup3 mientras gestaba las comparaciones entre laquoPoesiacuteaaacuterabe y poesiacutea europearaquosup2⁴ Castro rumiaba ya las algo maacutes de 700 paacuteginas dedicadas

a nuestra plural urdimbre Espantildea en su historia cristianos moros y judiacuteos sup2⁵ y a la vezsu poleacutemica con Saacutenchez Albornoz sobre la trascendencia o no de nuestros compo-nentes semiacuteticos don Claudio desarrollaba sus anaacutelisis historiograacuteficos en los queocuparon tanto lugar sus minuciosas disquisiciones sobre las croacutenicas aacuterabes comola del Moro Rasis resentildeada en Al-Andalus (1935) Goacutemez Moreno catedraacutetico de

Arqueologiacutea Araacutebiga lucioacute estos saberes en aquel paradigmaacutetico crucero universita-riosup2⁶ y sobre al-Andalus produjo obras magistrales El laquouacuteltimo abencerrajeraquo lo llama

Juliaacuten Mariacuteas en sus memoriassup2⁷Pero habiacutea maacutes profesores de la misma universidad que trataban entoncestemas aacuterabessup2⁸ Maximiliano Alarcoacuten y Santoacuten catedraacutetico de Hebreo (curso1932-1933) publicaba sobre dialectologiacutea y documentos aacuterabes tan valorado por

Asiacuten en su necroloacutegica de la revista Al-Andalus (1933) A Joseacute Alemany Bolufercatedraacutetico de Griego (1932-1935) le debemos al menos tres trabajos sobre al-

Andalus Emilio Camps Cazorla profesor ayudante de Arqueologiacutea (1932-1936)

Melchor Martiacutenez Antuntildea 1934 Fotodel PAdre Pareja Colecciccedilon de Mordf PazFernaacutendez

Salvador Vila Hernaacutendez Archivo de

la Universidad de Granada signatura674-008




29 Madrid Imprenta Maestre 2 vols1935-40 30 Obras Completas Madrid 1946 661-679

trataraacute en antildeos proacuteximos sobre ceraacutemica y arquitectura andalusiacutees Joseacute FerrandisTorres catedraacutetico de Numismaacutetica y Epigrafiacutea (1932-1936) entre otros temashispanoaacuterabes inicioacute en 1934 sus anaacutelisis sobre Marfiles aacuterabes de Occidente sup2⁹ algo

se habiacutea ocupado sobre mudeacutejares en documentos aragoneses el catedraacutetico deHistoria Eduardo Ibarra Rodriacuteguez

iexclQueacute plantel iexclqueacute resultados El mismo Ortega picoacute por primera vez en temasaacuterabes con su ceacutelebre conferencia laquoAbenjaldun nos revela el secretoraquo publicada en ElEspectador en 1934sup3⁰ El liberalismo que despeja la repulsa del Otro admite el ingre-diente pluricultural en nuestra historia y la trascendencia en ella de al-Andalus

M U M E E Aacute

Estos arabistas mencionados tuvieron distintas actividades y proyecciones maacutesallaacute de la Universidad en foros diversos nacionales e internacionales (Congresosla Junta y el Centro de Estudios Histoacutericos etc) En este Centro varios arabis-tas dirigidos por Ribera y Asiacuten animaron secciones propias y entre 1912 y 1917 publicaron doce obras cardinales hasta su retirada tras unas conflictivas oposicio-nes Los maacutes destacados ingresaron en las Academiassup3sup1 de la Lengua y de la His-toria sobre todo y a Gonzaacutelez Palencia le tocoacute entrar en eacutesta a principios de losantildeos 30 con un discurso sobre Influencia de la civilizacioacuten aacuterabe presentado por

Asiacuten eacuteste era ya Acadeacutemico de Ciencias Morales y Poliacuteticas (1912) de la Lengua(1919) y de la Historia (1924)

La accioacuten docente de estos arabistas se centraba en la Universidad pero bus-caron con ahiacutenco un centro para formar investigadores y propulsar sus productosPor fin en 1932 lo lograron dos Escuelas de Estudios Aacuterabes (antecedentes del

) con una revista propia Al-Andalus (nacida en 1933 y fallecida en 1978)Cuanto esto significaba hay que leerlo directamente en la laquoNota preliminarraquo deesta revista sup3sup2 redactada por Asiacuten y Garciacutea Goacutemez que comienza laquoha creado elGobierno de la Repuacuteblica dos Escuelas de Estudios Aacuterabes en Madrid y Granadapor las razones recogidas en el preaacutembulo de la ley fundacional que lsquose cifranen el ineludible deber que a Espantildea incumbe de estudiar a fondo y valorar con jus-teza el legado cultural que la civilizacioacuten islaacutemica nos transmitioacute en la Edad Media

y los intensos influjos que en el aacuterea de nuestra historia poliacutetica y econoacutemica ejer-cioacute el pueblo musulmaacuten a traveacutes de ocho siglos de dominacioacuten y convivenciarsquoraquoDieciseacuteis estudiosos integraron las diversas esferas de accioacuten de esas Escuelas

entre ellos perteneciacutean a la Universidad de Madrid los arabistas Antuntildea AsiacutenGarciacutea Goacutemez Garciacutea de Linares Gonzaacutelez Palencia Vila y simboacutelicamenteRibera junto con especialistas proacuteximos tambieacuten de la Facultad Alarcoacuten Cota-relo Goacutemez Moreno Meneacutendez Pidal Saacutenchez Albornoz

Cubiertas de la Historia de la Espantildea Musulmana y de la Historia de la Literatura Araacutebigoespantildeola de AacutengelGonzaacutelez Palencia Fondo Miguel AsiacutenPalacios Biblioteca de la Universidad

Nacional de Educacioacuten a DistanciaMadrid




31 Catedraacuteticos en la Academia Acadeacute-micos en la Universidad Madrid RAH1995 32 M J V M laquoLectura dela lsquoNota introductoriarsquo de Al-Andalus (1933)raquo Congreso 75 ordm Aniversario de laEscuela de Estudios Aacuterabes CSIC (Granada)Granada 2007 (en prensa)

La citada laquoNota preliminarraquo de la revista Al-Andalus oacutergano de esas dos Escue-las de Estudios Aacuterabes era consciente de la relacioacuten a mantener con la Universi-

dad y convocaba laquoA la juventud universitaria que en las aulas de las Facultadesde Letras haya cursado ya con provecho las disciplinas instrumentales indispen-sables para esta labor de investigacioacutenraquo Y dicha laquoNotaraquo expresaba sus idealesdenominando a estas Escuelas de Estudios Aacuterabes de laquoverdadero taller o labora-torio al par que seminario y noviciado de investigadores [basadas] en el lemade aprender a investigar viendo trabajar a los maestros y trabajando con ellos enconvivencia iacutentima y constanteraquo

Y por tanto las paacuteginas de Al-Andalus conectaron expresivamente con lasrenovaciones pedagoacutegicas que el Crucero universitario vino en grado prodigiosoa simbolizar y le dedicoacute una laquoNoticiaraquo en el fasciacuteculo 2 de 1933 (paacuteg 495) desta-cando que

era obligada la concurrencia de la Escuela de Estudios Aacuterabes a este viaje pla-neado exclusivamente con miras cientiacuteficas formaron parte de la expedicioacuten dosencargados de seccioacuten y cinco alumnos de esta Escuela Para los uacuteltimos el viaje sig-

Al Farabi Cataacutelogo de las cienciasedicioacuten de Aacutengel Gonzaacutelez PalenciaMadrid Estanislao Maestre 1932 FondoMiguel Asiacuten Palacios Biblioteca de laUniversidad Nacional de Educacioacuten a

Distancia Madrid

Saluda del Decano Manuel GarciacuteaMorente anunciando el enviacuteo de la obra

Al Farabi Cataacutelogo de las ciencias editada por Aacutengel Gonzaacutelez Palencia Archivo Juliana Izquierdo Moya




Miguel Asiacuten Palacios en la Escuelade Estudios Aacuterabes de MadridFoto del Padre ParejaColeccioacuten de Aacutengela Barneacutes

nificaba ponerse en contacto con el mundo musulmaacuten que soacutelo conociacutean a traveacutesde los libros a unos y otros proporcionaba ocasioacuten de conocer de visu los grandesmonumentos de la civilizacioacuten musulmana y de estudiar de cerca el ambiente enque nacieron muchas de las obras maestras de la ciencia y de la literatura aacuterabes

Esto es la cabal pedagogiacutea de la colaboracioacuten y la apertura Y sobre los estu-dios aacuterabes deciacutean que son

una necesidad iacutentima y entrantildeable se anudan con muchas paacuteginas de nuestrahistoria revelan valiosas caracteriacutesticas de nuestra literatura nuestro pensamiento ynuestro arte se adentran en nuestro idioma y hasta tal vez maacutes o menos en nuestravida Por esta razoacuten la ensentildeanza del aacuterabe ha sido a diferencia de los demaacutes paiacuteseseuropeos piedra angular en nuestras Facultades de Letras y no materia adjetiva o su-pererogatoria Pero esta peculiar caracteriacutestica de los estudios araacutebigos en nuestro sueloes a la par nuestro torcedor y nuestra delicia porque si de un lado nos proporcionaun puacuteblico maacutes numeroso maacutes asiduo y maacutes cordialmente atento de otra partenos ha de forzar a combatir gran nuacutemero de prejuicios toacutepicos e ideas apasionadas

o falsas que soacutelo en un medio tan profundamente impregnado de arabismo cabriacuteaconcebir

E U M

Como espaldarazo al arabismo de la Universidad de Madrid la creacioacuten deambas Escuelas de Estudios Aacuterabes en 1932 siendo Ministro de Instruccioacuten




33 Madrid M Aguilar Ed 1932 paacuteg177 cit por B Loacutepez Garciacutea laquoArabismoy orientalismo en Espantildea radiografiacutea ydiagnoacutestico de un gremio escaso y apar-tadizoraquo Awraq (1990) Africanismo yOrientalismo Espantildeol coord V MoralesLezcano paacutegs 35-69 paacuteg 39 n 15

Puacuteblica Fernando de los Riacuteos fue muy significativa pues premiaba a un aacutereacientiacutefica en torno a docentes destacadiacutesimos de la Facultad de Letras madrilentildeay no soacutelo a los arabistas con ellos tambieacuten estaban en los oacuterganos directivos algu-nos de esos otros interesados por investigaciones aacuterabes como Meneacutendez Pidal ySaacutenchez Albornoz

Marcelino Domingo que en 1936 fue Ministro de Instruccioacuten Puacuteblica en

su libro de 1932 La escuela en la Repuacuteblica La obra de ocho meses sup3sup3 detectoacute quela creacioacuten de estas Escuelas de Estudios Aacuterabes entrantildeaba el reconocimiento deuna laquoEscuela de investigadores [en temas aacuterabes] que particular y pacientementeha mantenido con modesto vuelo pero con brillantez inusitada el decoro deEspantildea en los estudios orientalesraquo y que con laquoorientacioacuten de porvenirraquo pretendiacutealaquoestrechar nuestros lazos econoacutemicos y culturales con los pueblos del Orienteraquoatendiendo sustancialmente al estudio de Marruecos Esto es ciencia y accioacuten

Universidad y Sociedad

Y 9830911048630

La Guerra Civil alteroacute todo Entre los arabistas que hemos nombrado fueronasesinados en 1936 uno por bando Melchor Martiacutenez Antuntildea y Salvador Vila Her-naacutendez Durante los antildeos 40 murieron Asiacuten y Gonzaacutelez Palencia Garciacutea Goacutemez

Ramoacuten Garciacutea de Linares 1934 Fotodel Padre Pareja Coleccioacuten de Mordf Paz

Fernaacutendez




34 G Diacuteaz Plaja Memoria de una gene-racioacuten destruida ( 1930 -1936 ) BarcelonaEditora Delos-Aymaacute 1966 35 Para los detalle de esta edicioacuten puedeconsultarse el Anejo a la Edicioacuten Facsiacutemilede la Biblia Poliacuteglota Complutense Valen-cia Fundacioacuten Biacuteblica Espantildeola ndash Uni-versidad Complutense de Madrid 1987

quedoacute como adalid y eacutel y sus disciacutepulos ocuparon la Universidad de Madrid y el El esencialismo de los siguientes Beni Codera alrededor de Garciacutea Goacutemezacentuoacute sus indagaciones literarias Esto siguioacute pujante hasta finales de los 70

cuando al-Andalus empezoacute a considerarse per se no por ser una laquoEspantildea musul-manaraquo y los intereses arabistas llegaron maacutes hasta lo contemporaacuteneo

Tambieacuten los arabistas de aquellos antildeos 30 como indica el calificativo generaly justificado de Diacuteaz Plaja fueron laquouna generacioacuten destruidaraquosup3⁴ Para nosotrosrepresentan un gran modelo universitario humanismo trabajo conjunto espiacuteritude progreso intensa labor docente e investigadora espiacuteritu acadeacutemico Conme-moraciones como eacutesta nos permiten honrarles y honrar sus cualidades

fILOLOgIacuteA heBReA

LUIS VEGAS MONTANER Facultad de Filologiacutea Universidad Complutense de Madrid

Entre los motivos fundamentales que animaron al fundador de la Universidadde Alcalaacute de Henares D Francisco Ximeacutenez de Cisneros arzobispo de Toledo ycardenal primado de Espantildea a finales del siglo y principios del siglo des-taca el magno proyecto editorial de la Biblia Poliacuteglota Complutense (laquola obra delCardenalraquo seguacuten palabras del Libro del Tesorero de la Universidad de Alcalaacute)sup3⁵

La preparacioacuten de los textos que iban a ser incluidos en la Poliacuteglota produjo unatarea sin precedentes de acopio de distintos coacutedices medievales estudios textua-les y elaboracioacuten de distintos borradores y obras gramaticales En el caso de lacolumna hebrea el responsable maacutes destacado fue Alfonso de Zamora (quiencontoacute con la ayuda de Pablo Coronel y Alfonso de Alcalaacute) Excelente talmudistay conocedor aventajado de la literatura rabiacutenica reunioacute con freneacutetica actividadla mayor parte de los manuscritos hebreos y arameos que hoy se conservan en la

Biblioteca Histoacuterica de la Universidad Complutense muchos de los cuales mues-tran las anotaciones que hizo durante su trabajo de preparacioacuten del texto hebreode la Poliacuteglota otros son copias manuscritas de distintas obras realizadas por eacutelmismo o por algunos de sus disciacutepulos Alfonso de Zamora ocupoacute desde 1512 lacaacutetedra de Hebreo y Arameo en Alcalaacute durante una treintena de antildeos

El estudio y la ensentildeanza de las lenguas claacutesicas y orientales fue una de las basesdel proyecto de Cisneros Si en octubre de 1508 empiezan las clases del primer curso



1 Sobre el arabismo la bibliografiacutea esenorme muestras en mi estudio laquoRibe-ra entre Espantildea y al-Andalusraquo en JuliaacutenRibera Ensentildeanzas y libros PamplonaUrgoiti 2008 2 Hespeacuteris 21 (1925) 1-17

LOS eSTUDIOS De fILOLOgIacuteA SeMIacuteTICA

FILOLOgIacuteA AacuteRABe

MARIacuteA JESUacuteS VIGUERA MOLINSUniversidad Complutense de Madrid

L 1

Los estudios aacuterabes en la Universidad de Madrid proceden de sus oriacutegeneslaquocomplutensesraquo es decir de Alcalaacute de Henares Alliacute como en otras institucionesdesde la Edad Media se procuraron maacutes o menos ensentildeanzas de aacuterabe para pole-

mizar y adoctrinar a los musulmanes y para traducciones cientiacuteficas intensas entrelos siglos y

Existiacutean intereses praacutecticos y cientiacuteficos para contar con estudios de aacuterabe ytambieacuten en nuestras universidades como el caso tan maravillosamente estudiadopor Marcel Bataillon en su LrsquoArabe agrave Salamanque au temps de la Renaissance sup2 quedocumenta su docencia durante los siglos y Luego presiones inquisito-riales produjeron una recesioacuten de los estudios aacuterabes soacutelo recuperada desde la

segunda mitad del el de las Luces debido al intereacutes de los ilustrados que seapropiaron del brillo cultural de al-Andalus En el siglo por el afaacuten liberal deno amputar lo pluricultural de nuestra historia Pascual de Gayangos (1809-1897)combinoacute exilios en Londres y muacuteltiples actividades con la docencia de aacuterabe en laUniversidad de Madrid

Este primer consolidado catedraacutetico de aacuterabe en nuestra universidad implantoacuterasgos perdurables Desde Gayangos los estudios aacuterabes en Madrid se hicieron

De pie de izquierda a derecha Salvador Vila Emilio Garciacutea Goacutemez Miguel Asiacuten Palacios Aacutengel Gonzaacutelez PalenciaManuel Goacutemez Moreno Sentados de

izquierda a derecha R amoacuten GarciacuteaLinares y Maximiliano Alarcoacuten 1932Foto Jaime Oliver Asiacuten Coleccioacuten deMariacutea Dolores Oliver Asiacuten











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