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CARNAVAL

EN LLOMBERA

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CARNAVAL

Llombera fue un pueblo con gran tradición de carnaval, antiguamente se denominaba antruejo.

Comenzaba el sábado anterior al martes de carnaval, cuando los escolines pedían la bandera a los maestros y salían con ella por todo el pueblo; Si cerrásemos por un momento los ojos, podríamos revivir la euforia, el griterío que se formaba con todos los guajes reunidos en el muro de la escuela, las disputas de los más mayores para llevar la bandera, la inocencia de sus rostros infantiles, trasformados con grandes patillas y bigotes que unos a otros se pintaban con un corcho previamente quemado que les tiznaba las manos, y las espadas de madera, que ellos mismos tallaban, atadas al cinto...

Y, ya todo listo, esta pequeña tropa comenzaba el recorrido por el pueblo pidiendo por las casas; Partiendo de las escuelas subían por La Calzada hacia el Barrio Arriba, luego a La Cuesta después al Barrio Abajo y por último, La Carretera.

Al llegar a cada puerta cantaban esta canción:

En estas puertas estamos dispuestos para cantar,

Si el señor nos da licencia, ya podemos empezar.

¿Cantamos o no cantamos? (Preguntaban los niños de la escuela a la señora de la casa)

¡Cantar hijos, cantar!(Solía responder la señora).

Dadnos huevos o 'torrenos' o dinero para pan,

para sostener la gente que trae nuestro capitán.

Capitán soy de las armas y primo de un general,

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cien batallas he vencido a fuerza de pelear;

Si algún gallo me da guerra yo lo tengo de matar,

con la punta de mi espada, vivo, lo tengo de asar.

Yo soy el jefe mayor de los niños de la escuela,

si no lo quieren creer aquí traigo mi bandera.

Yo soy el paje del rey, muy querido y estimado,

muy amigo de las mozas y del 'torreno' salado

y de beber a menudo por la bota y por el jarro.

Yo soy el gato murón el que mura los ratones,

los pequeños se me escapan y los grandes se me esconden.

Barberillo soy señora, si usted se quiere afeitar,

aqui traigo mi navaja, ponga el agua a calentar.

Corte 'usté' el 'torreno' largo no lo corte tan medido,

que se va a cortar los dedos y la riñe su marido.

Cuando la señora salía de la casa con todo lo que iba a dar a los niños, éstos le cantaban:

Alegraros compañeros que ya la vemos venir, ( algunos niños decian 'alegravos')

Con el 'torreno' en la mano, los huevos en el mandil.

Los niños se despedían:

Somos niños de la escuela, las gracias a 'uste' le damos

y a Dios le pedimos, que volvamos muchos años.

Alguna vez la señora de la casa no abría la puerta, en ese caso se le cantaba:

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Esa vieja viejarrona que vive en ese rincón,

Trae una cascarra al culo, que le pesa un cuarterón.

Después de pedir por todo el pueblo llevaban lo que les habían dado, que solía ser patatas, huevos, chorizo, tocino y algo de dinero, a una casa, donde varias madres preparaban la comida para todos los niños, el domingo.

La comida solía ser: Arroz con chorizo, tortillas de patata y chorizo y como postre melocotones y tarta (esta tarta es típica en Llombera y está hecha a base de harina, huevos y azúcar, llevando por el interior una capa de crema pastelera);

Todos tenían que llevar su banqueta, plato, tenedor y vaso.

En los últimos años esta comida se hacía en el Barrio Abajo, en la casa de Modesto; Recuerdo a los niños con las banquetas apoyadas en sus descoloridas paredes, sus pequeños cuerpos con los platos humeantes en el regazo, sus redondas caras con la nariz y los mofletes enrojecidos por el frío, la algarabía de su voces llenando cada rincón y el azaroso ir y venir de las cocineras alrededor de los fogones de la cocina de carbón; Con el discurrir de la tarde entre risas y el clima entrañable que sólo la camaradería y la complicidad de crecer juntos puede crear, dando lugar a ese sentimiento de unión, esencia que sólo los pequeños pueblos pueden dar.

Al recordar esta historia uno no puede evitar emocionarse, sentir nostalgia, añoranza de otros tiempos, de las risas... En definitiva, de la vida que sólo los niños pueden trasmitir al alma envejecida de nuestros pueblos, melancolía que todo lo envuelve en el tiempo.

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La constumbre en ese día era salir por la mañana recorriendo el pueblo. Los mayores, seguidos de una recua de guajes vestidos de gitanos y gitanas;

También se llevaban burros y caballos adornados con rosas de papel, representando una auténtica gitanada; Recuerdo a Delfina montada en un caballo con una preciosa muñeca en los brazos y la recuerdo haciendo parar a la comitiva para freír un huevo “que aplacara el hambre de su churumbel”, allí mismo, junto a casa Jandro; Parece que la estoy viendo coger unas escobas y unas garamuñas de leña, una pequeña sartén y un poco aceite que llevaba en las alforjas y, en un momento, freír el huevo como la cosa más natural... Aquello era auténtico ¡vamos! No podía tener más realismo y nos encantaban estas representaciones ingeniosas y hechas con tanto salero.

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Para vestirse de gitano, la indumentaria constaba de:

Sombrero, traje de chaqueta (procurando que el pantalón sobrepasara la cintura y con el cinto bien apretado), llamativa corbata y una buena cacha (a poder ser, muy usada); También se pintaban unas grandes patillas y un buen bigote que, a falta de pinturas, solía hacerse con un corcho quemado.

Para vestirse de gitana, la indumentaria constaba de:

Pañoleta en la cabeza, con una bonita rosa de papel (en el barrio abajo las niñas le llevaban los papeles de colores a la tía Eloína para que les hiciera las rosas), mantón sobre los hombros, blusa, saya, rodao, falda de volantes, mandil, madreñas...

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Era habitual que algunas mujeres, teniendo en cuenta que en aquellos entonces no estaba bien visto usar pantalones, aprovechaban los carnavales para vestirse de gitanos y, al revés, los hombres se solían vestir con faldas; Si regresamos en nuestra memoria a aquellos años de la infancia, todos recordaremos con nostalgia lo felices que nos sentíamos con los preparativos, la paciencia y el trabajo para confeccionar los vestidos de volantes, que se hacían con papeles de colores y se cortaban en tiras, se fruncían y por último se cosían a la tela de la falda.

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La ilusión que suponía que nuestras madres nos permitieran pintarnos por primera vez los labios de rojo, unos llamativos rasgos negros en los ojos y el consabido lunar que, con la punta de un lápiz (rascándolo en una caja de cerillas) hacía que nos sintiéramos guapísimas y sobre todo tan mayores …

Recuerdo ir a comprar los papeles de colores a la cantina de Alicia, no puedo dejar de mencionar lo que un pequeño establecimiento como éste significó en el día a día de Llombera, así como también el de

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Aureliano y Obdulia y Fermina, pues todos ellos cubrían las necesidades más básicas del pueblo, ante la imposibilidad de comprar todos los días en La Pola.

En estos lugares es donde, a la mayoría de nosotros, nos compraron nuestras primeras madreñas, las botas de goma para la nieve, los playeros, que en poco tiempo rompíamos corriendo por las eras, los lápices para colorear de “Alpino”, las gomas de borrar, en varios colores (que no sabíamos cuál escoger) y con aquel olor que nos encantaba, los cuadernos para la escuela y cómo no, también las caretas de carnaval; Recuerdo sus estanterías de madera repletas de los más diversos productos, sus largos mostradores que, a veces los guajes en tropel invadíamos y con el canto de una peseta, golpeábamos con insistencia para saciar con rapidez nuestras ansias de golosinas.

El tiempo que pasábamos alrededor de la estufa de carbón comiendo pipas y ‘cacagüeses’, embelesados ante la pequeña pantalla del televisor, con las películas de Marisol o de Bonanza (ante la falta de televisores en la mayoría de los hogares), los vasos de ‘butano’ a los que nos convidaban cuando íbamos a pedir en los carnavales; En definitiva, lugares de los que guardo entrañables recuerdos que sin duda formaron parte del día a día de nuestra infancia, ayudando a hacer realidad todo lo que a los ojos de un niño pueda parecer un hermoso sueño.

La gitanada recorría el pueblo pidiendo por todas las casas; Solían darnos chorizo, aceite, bacalao, tocino, huevos y dinero para pan y se cantaba la Canción del Martes de Carnaval:

El martes de carnaval, de gitana me vestí

entré en un salón de baile, y a mi novio perseguí.

“Gitana mía gitana, gitana mía por Dios

echa la buenaventura, la suerte que tengo yo”.

La suerte que tienes tú, te la voy a decir yo:

Eres alto y buen mozo y tienes buen corazón;

Sólo tienes una falta, que eres falso en el amor.

Tienes dos comprometidas, comprometidas de amor

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la una es alta y morena, la otra más rubia que el sol;

No te cases con la rubia, que serás un ‘desgraciao’

cásate con la morena y serás ‘afortunao’.

Pero Pepe no hizo caso, con la rubia se casó,

y al cabo de siete meses, a Pepe ya le pesó.

Adiós Pepe que me voy, que mi familia me espera

Si quieres saber quién soy,

soy tu novia, la morena.

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En una ocasión, durante el recorrido de la gitanada, vieron bajar corriendo a Adelia en pijama, con un despertador y la bolsa de agua caliente en la mano, iba toda acelerada... Parecía haber saltado de la cama para unirse a la comitiva... ¡El disfraz estuvo logradísimo!

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Cuando se terminaba de pedir se llevaba todo a La Cruz, junto a la iglesia, donde las mujeres preparadas con el mandil y la navaja bien afilada, empezaban a migar las hogazas de pan y preparaban el resto de ingredientes para hacer las sopas, mientras los hombres hacían una buena lumbre con leña de roble del leñero de la tía Paulina, que era el más cercano y cuando había una buena chosca, se colocaban las estrébedes y encima una caldera de cobre con agua del caño donde se cocían las sopas de carnaval, con ese buen pan de hogaza, a poder ser de varios días, que está bien asentado y éste era y es el principal y el más abundante de los ingredientes, luego va el chorizo (curado en las cocinas de leña de Llombera), bacalao salado, huevos, laurel, sal y para el rustido: Aceite de oliva, ajos, un buen trozo de torrezno y pimentón. Las sopas también se acompañaban de tortillas de chorizo y como postre melocotones, todo ello regado de buen vino.

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Todo el pueblo, grandes y pequeños, provistos con su plato y su cuchara, participaban de esta riquísima comida, a pesar del frío que la mayoría de los años nos acompañaba. Recuerdo a varias mujeres, con la pelerina y el mandil puestos, repartiendo la sopas, la gente con el plato humeante entre las manos, dando buena cuenta de ellas, los niños sentados en los escalones de la iglesia comiendo las sopas; También los mineros que salían entonces del trabajo se unían al festejo, el ir y venir de la bota que ayudaba a entrar en calor...

(Las sopas que sobraban se solían llevar para casa).

No podemos olvidar tampoco la alegría que con su música, Alejandro y Urbano sabían transmitir con el ritmo de nuestra jota “El Río Verde” y “Los Titos” (qué bien los bailaba mi abuelo...) También el divertido “Baile de la Escoba” para disfrute de los más pequeños.

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La magia de la música que, a ritmo de pandreta, gaita y tambor ponía fin a este entrañable martes de carnaval.

(En los últimos años la música la interpretaron Cipriano con la gaita, Adelia la pandereta, Ofelia el tambor y Cipri el saxo.)

Antiguamente, el baile en el salón empezaba hacia las ocho de la tarde; Recordaremos ahora alguno de los disfraces a los que sus protagonistas dedicaron tiempo e ingenio.

Cuenta una de ellas, Felina, que dedicaban hasta tres meses a su preparación, cosiendo hasta muy tarde, a veces cuando los maridos venían de la mina todavía las pillaban cosiendo; Hicieron un año una falda, con pajas de centeno y garbanzos, previamente puestos a remojo y teñidos con anilina en color rosa fuerte, la paja se partía en trozos de unos diez centímetros, cada garbanzo iban pasándolo con una aguja e hilo y uniéndolo a cada trozo de paja, cosiéndolo después a la falda con mucha paciencia; El resultado fue, que al moverse bailando, la falda sonaba como si fueran castañuelas

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Otro año hicieron un traje con camisa y falda larga de volantes blancos; En la cabeza llevaban un gorro en forma de pato recubierto de algodón, que diseñó Celedonio, (afortunadamente también se conserva).

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En otra ocasión hicieron el disfraz con ‘monos’ de la mina; A cada pieza le fueron cosiendo, la mitad en papel blanco y la otra mitad en papel negro. El martes, cuando se lo pusieron para ir al baile y bajaban por la calle cogidas del brazo, se encontraron con Silvio que, al verlas, comentó a ‘Pepín’: “Ahí van cuatro caretos que parecen ocho”...

CARNAVAL EN LLOMBERA

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DOMINGO DE PIÑATA

Se celebraba el domingo posterior al martes de carnaval, por la noche en el salón de baile del tío Santiago, donde tocaban Alejandro y Urbano. Se forraba con papel de colores una pollera (andador con forma de campana de mimbre que antiguamente utilizaban los niños para aprender a andar), la pollera se llenaba de cintas cosidas que colgaban y estaban numeradas; Cada pareja en el baile iba pasando por debajo y tiraba de una cinta; Después se hacía una rifa y los agraciados recogían con gran entusiasmo el premio, que solía ser un mazapán.

JOTA DE LAS NIÑAS

JOTA DE LOS TITOS

Posteriormente esta celebración se hizo en el salón de baile de Aureliano.

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ACTIVIDADES:

1- Ubica a la región de Castilla y León.

2- Pinta su bandera

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3- ¿Con qué regiones limita?

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4- ¿Cuáles son sus provincias?

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5- Describe el traje típico de León.

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6- ¿En qué consiste el Carnaval de Llombera?¿Qué sucede el martes de carnaval?

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7- ¿Qué realizan el domingo de Piñata?

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8- Pinta los elementos utilizados en la representación de Carnaval.

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9- Dibuja el traje típico del hombre y la mujer de Castilla y León de la provincia de León.