Tema 12 Socialización y aprendizaje.

7/28/2019 Tema 12 Socializacin y aprendizaje.

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TEMA 12: SOCIALIZACIN Y APRENDIZAJE. LA ESCUELA COMOINSTITUCIN SOCIALIZADORA: LA TRANSMISIN EN ELLA DE PAUTAESSOCIALES Y VALORES. TRADICIN Y PATRIMONIO CULTURAL EN LATRANSMISIN EDUCATIVA.NDICE.

0.- INTRODUCCIN.1. SOCIALIZACIN Y APRENDIZAJE.1.1. SOBRE LA NATURALEZA SOCIAL DE LOS NIOS.1.2. SOCIALIZACIN Y APRENDIZAJE A LO LARGO DE LA HISTORIA.1.3. LA SOCIALIZACIN COMO APRENDIZAJE.1. Interaccin social y aprendizaje.2. Diferentes concepciones del proceso de socializacin.1.4. EL PROCESO DE SOCIALIZACIN.1. Aspectos fundamentales del proceso de socializacin.2. Los procesos de socializacin.1.5 LOS CONTEXTOS DE LA SOCIALIZACIN.2. TRANSMISIN EN LA ESCUELA DE PAUTAS SOCIALES, VALORES, TRAPATRIMONIO CULTURAL .2.1. DEL HOGAR A LA ESCUELA.2.2. LA ESCUELA COMO UNIVERSO DE SOCIALIZACIN.2.3. ESCUELA: INSTITUCIN SOCIAL Y SUBSISTEMA SOCIAL.1. La escuela, un subsistema social.2. La escuela, institucin educativa formal.2.4. FUNCIONES DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN SOCIALIZADORA2.5. TRANSMISIN DE PAUTAS SOCIALES Y VALORES EN LA ESCUELA.2.5.1. LOS VALORES

1. Concepto de valor.2. Clasificacin de los valores.2.5.2. TRANSMISIN DE PAUTAS SOCIALES Y VALORES.2.6. TRADICIN Y PATRIMONIO CULTURAL EN LA TRANSMISIN EDUCA2.6.1. TRADICIN Y CULTURA.2.6.2. LA ESCUELA COMO TRANSMISORA DE CULTURA.2.6.3. FUNCIONES DE LA ESCUELA COMO TRANSMISORA DE CULTURA.3. BIBLIOGRAFA.


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0.- INTRODUCCIN.La mayor parte de los trabajos revisados empiezan por considerar la naturalezasocial de los seres humanos, incidiendo en la necesidad de justificar la interaccinsocial de las personas como un elemento necesario para que se produzca eldesarrollo personal (Clemente Estevan, R.A.).

El proceso mediante el cual los nios aprenden a diferenciar lo aceptable (positivo)de lo inaceptable (negativo) en su comportamiento se llama socializacin.Dichoproceso dura toda la vida y mediante l la persona interioriza, a travs de laexperiencia diaria y de los agentes socializadores, los elementos que conforman sumedio ambiente y los valores, normas y actitudes que rigen en el mundo que lerodea, los integra en su personalidad, y se adapta a vivir en dicho entorno.Tambin se denomina inculturacin (meterse dentro de la cultura).El nio, por el hecho de nacer, ya es miembro de un grupo social que le transmitela cultura acumulada a lo largo de todo el curso del desarrollo de la especie. Elindividuo se socializa a travs de prcticas sociales regulares y prolongadas,rutinarias pero tambin imprevistas y creativas. En el transcurso del temadesarrollaremos la idea del hombre como ser social, los procesos de socializacin yla relacin de stos con el aprendizaje.Se espera que los nios aprendan, por ejemplo, que las agresiones fsicas, el roboy el engao son negativos, y que la cooperacin, la honestidad y el compartir sonpositivos. Algunas teoras sugieren que la socializacin slo se aprende a travs dela imitacin (Bandura) o a travs de un proceso de premios y castigos (Skinner).Sin embargo, las teoras ms recientes destacan el papel de las variablescognitivas y perceptivas, del pensamiento y el conocimiento, y sostienen que lamadurez social exige la comprensin explcita o implcita de las reglas delcomportamiento social aplicadas en las diferentes situaciones tipo (Piaget,

Vigotsky). En el presente texto se incluye de forma ms detallada las teoras aqu citadas.Los psiclogos sociales que estudian el fenmeno de la socializacin estninteresados en cmo los individuos aprenden las reglas que regulan sucomportamiento para con los dems en la sociedad, los grupos de los que sonmiembros y los individuos con los que entran en contacto. Las cuestiones sobrecmo los nios aprenden el lenguaje, los roles sexuales y los principios ticos y, engeneral, el comportamiento adaptado, han sido objeto de intensas investigaciones.Nos resulta fundamental hacer especial mencin sobre los diferentes contextos desocializacin por los que el nio pasa en su proceso de desarrollo. En todas lassociedades, la familia ha desempeado siempre un papel primordial en latransferencia de las tradiciones culturales de una generacin a otra. El grupofamilia, en todas las culturas, primitivas y civilizadas, es y ha sido, ante todo elagente de socializacin primaria por antonomasia (Llus Flaquer, 2003). Adems, lafamilia constituye la fuente de la maduracin personal de los nios y equilibriopsicolgico de los adultos en una sociedad como la actual en la que buena partede las relaciones interpersonales estn marcadas por la indiferencia, laimpersonalidad y la competencia.


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Despus de la familia, la escuela es la instancia socializadora ms cercana al nio,en la que debe permanecer durante muchos aos en contacto con otros nios yotros adultos distintos a los que ha conocido hasta entonces. Las relacionesafectivas sociales e interactivas que se producen en el marco escolar son de unanaturaleza bastante especial, puesto que la escuela es una institucin reconocida

oficialmente como educadora y formadora del nio, y su funcin es socializarlo, osea, dotarlo de una serie de habilidades, actitudes e intereses para que suinsercin en la sociedad sea exitosa.Las relaciones sociales infantiles suponen interaccin y coordinacin de losintereses mutuos, en las que el nio adquiere pautas de comportamiento social atravs de los juegos, especialmente dentro de lo que se conoce como su grupo depares (nios de la misma edad y aproximadamente el mismo estatus social, conlos que comparte tiempo, espacio fsico y actividades comunes). De esta manerapasan, desde los aos previos a su escolarizacin hasta su adolescencia, porsistemas sociales progresivamente ms sofisticados que influirn en sus valores yen su comportamiento futuro.El trmino educacin, por tanto, tiene una ntima relacin con la socializacin.Letelier Madariaga(1852-1919), filsofo y jurista, centra su anlisis en el papel dela socializacin difusa y entiende la educacin como la obra hecha por y para lasociedad. Algunos autores, entre ellos Feuerstein, igualan los trminos deeducacin y socializacin. Desde nuestra ptica la educacin es un proceso msrestringido al que hay que aadir algunos elementos (no estrictamente educativos)que si resultan claramente socializadores

1.SOCIALIZACIN Y APRENDIZAJE.1.1. SOBRE LA NATURALEZA SOCIAL DE LOS NIOS.

Desde que Aristteles defini al hombre como un animal poltico, el hombre hasido considerado por la mayora de los autores y de las corrientes filosficas ypsicolgicas como un ser social. El hombre necesita de la sociedad no slo paradesarrollarse como hombre y como ser racional, sino tambin para vivir.La naturaleza social est siempre presente en las interacciones, no es necesariosaber caminar o hablar, tanto nios como adultos desean y necesitan la interaccincon otras personas, tengan la edad que tengan y dispongan o no de lashabilidades interactivas especficas. Desde que el nio nace se encuentra en unascondiciones ptimas para iniciar el proceso de socializacin o asimilacin de losvalores, normas y formas de actuar de la sociedad en la que va a vivir: Est indefenso. Su supervivencia depende de los dems. Posee gran capacidad de aprendizaje. Se siente atrado por los estmulos de origen social.Como ya hemos sealado, la ausencia de ajustes instintivos en nuestras relacionescon el medio est exigiendo un periodo de aprendizajeque nos capacite para ello. Por otro lado, el desvalimiento infantil, especialmenteprolongado en la especie humana, explica tambin la importancia y la amplitud de


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ese proceso de aprendizaje social que, en realidad, se extiende a lo largo de todoel ciclo vital.Por esta razn, el hombre es la nica especie cuya supervivencia dependeenteramente del aprendizaje que sus miembro realizan de la cultura del grupo(socializacin). Los recin nacidos de la especie humana parecen estar

especialmente preparados para la interaccin con los otros, la vida humana, tal ycomo la entendemos hoy, sera imposible si los otros no existieran. Casos como lahistoria de Robinsn Crusoe, el personaje de la famosa novela de Daniel Defoe quesobrevive solo durante aos en una isla antes de encontrar a Viernes, lo quevienen a mostrar es la necesidad que tenemos de los otros y la precariedad de lavida de un hombre solo. Robinsn adems puede sobrevivir porque ha adquiridopreviamente todas las capacidades del adulto, e incluso ha conservado muchas delas producciones de la sociedad, a travs de los restos salvados en el naufragio. Enel caso del nio, el aislamiento tiene efectos ms patticos todava. Cuando enocasiones, por circunstancias de mxima adversidad, se ha producido lasupervivencia de un nio sin los cuidados humanos, la evolucin psicolgicadesarrollada sin contactos sociales, ha sido dudosamente considerada comohumana; al menos, no tiene muchas de las caractersticas que psicolgicamenteconsideramos como descriptivas de los seres humanos (Vctor de lAveyron puedeser un ejemplo de lo dicho).Por tanto, esta socializacin es un proceso interactivo, necesario al nio y al gruposocial donde nace, a travs del cual el nio satisface sus necesidades y asimila lacultura, a la vez que la sociedad se perpeta y desarrolla. Supone para el niocubrir todas sus necesidades fsicas y biolgicas. Al mismo tiempo adquiere losvalores, normas, costumbres, etc., propios del grupo al que pertenece.

1.2. SOCIALIZACIN Y APRENDIZAJE A LO LARGO DE LA HISTORIA. En los pueblos de la Antigedad, el aprendizaje se realiza de la forma mssimple: el nio y el joven aprenden imitando a los mayores, adaptndose a lasnecesidades materiales y religiosas de la sociedad. Los tres elementos de sunaciente economa, la caza y la pesca, la ganadera y la agricultura, sedesarrollaban en atencin a sus incipientes recursos instrumentales con queentablan sus limitaciones naturales en la lucha con los animales del entorno. Losritos e ideas religiosas hacen que el joven se sienta orgulloso de pertenecer a unasociedad fortalecida con la magia y la presencia del ttem. En la Edad Media la sociedad aparece artificialmente dividida encompartimentos: las clases sociales. stas, constituidas por la nobleza, el clero y elpueblo, tienen distinta directriz en su formacin:La nobleza, la elite destinada a dirigir la sociedad, tiene como objetivo principal laformacin del caballero que, a pesar de ser poseedor de la sangre azul, la mslimpia, no estaba motivado por la posesin de la cultura y a menudo permanecaalejado de ella.El clero es el poseedor del saber que, en su mayora se encuentra refugiado en losmonasterios, primer lugar de formacin de esta clase, a la que acuden contados


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caballeros y damas de la alta nobleza, con el objetivo de conseguir una esmeradaformacin.Dos hechos importantes nacen en la Edad Media en cuanto al aprendizaje. En elnivel superior, aparece las Universidades. En el nivel inferior nacen los gremios,donde se formaban de manera eminentemente prctica los artesanos. Los lugares

de formacin para stos eran las escasas escuelas gremiales y los propios talleres. En la Edad Contempornea surge un gran anhelo del pueblo por la cultura.La sociedad de clases de la Edad Media est en sus ltimos momentos. La clasemedia, consciente de la utilidad de un pueblo instruido, y la clase baja, ms omenos consciente, aspiran a la universalidad de la cultura y en este momentosurge unos aos de lucha contra el analfabetismo. En la Actualidad, la cantidad de conocimientos que se presentan alaprendizaje ha desbordado la capacidad de las instituciones escolares y se haimpuesto la seleccin de los conocimientos. El tiempo de permanencia de losalumnos en la escuela est aumentando continuamente. Es imprescindible que lainstitucin escolar ms que la transmisin de conocimientos, se preocupe deformar al alumno convenientemente para que ste adquiera los conocimientosnecesarios para su cometido despus de abandonar las instituciones escolares.La aparicin de los medios audiovisuales y la extensin prctica de los medios decomunicacin a todo el planeta est constituyendo un nuevo fenmeno cuyasconsecuencias no tardarn en verse.Por eso el proceso de socializacin de una persona hoy da tiene dos vertientes: Interiorizacin de normas y valores y adaptacin de la conducta a lasociedad prxima donde vive. Aprendizaje y socializacin de los valores culturales que comienzan a seruniversales y similares en todos los pueblos de la humanidad.

1.3. LA SOCIALIZACIN COMO APRENDIZAJE.a) Interaccin social y aprendizaje.El contacto del nio con la sociedad y con el medio que le rodea hace que desdepequeo vaya aprendiendo paulatinamente el modo de sentir y comportarse de lasociedad y al mismo tiempo, al irse comparando con los dems va tomandoconciencia de s mismo.No hay duda, por tanto, que educacin y sociedad son trminos inseparables. Unosin el otro no pueden existir. La sociedad educa a sus miembros para queacatando sus normas y valores, puedan convivir dentro de ella y al mismo tiempoella pueda perpetuarse y desarrollarse. En consecuencia la sociedad necesita de laeducacin y el aprendizaje para que el nio y la persona en general aprenda aadaptarse a los valores y pautas de conducta del grupo social en que vive.

Al mismo tiempo la educacin en general y el aprendizajeen particular necesita dela sociedad para poder desarrollarse. La persona necesita de la sociedad parapoder educarse y poder ejercitar su aprendizaje. Sin la estructura, los medios y lainteraccin que proporciona y facilita la sociedad, difcilmente una persona puededesarrollar su aprendizaje y educacin en todas sus potencialidades.


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Uno de los grandes problemas subyacentes a las investigaciones se refiere a cuales el proceso mediante el que los nios y adolescentes van adquiriendo elconocimiento y la conducta social, y de qu factores depende. Muchos de lostrabajos, sobre todo los ms antiguos, parecen suponer implcitamente que esasideas se las van transmitiendo los adultos, y los nios se limitan a irlas integrando

progresivamente.b) Diferentes concepciones del proceso de socializacin:Las tcnicas en teora del aprendizaje, entienden la socializacin como la accinejercida por el medio social sobre el individuo, que, pasivamente era modelado porel grupo. El modelado es el aprendizaje de secuencias de comportamiento de undeterminado modelo. Dicha conducta se aprende como consecuencia de laexistencia de refuerzos. El refuerzo es la pieza clave del aprendizaje social, y sedefine como aquella consecuencia de accin que hace aumentar la frecuencia derespuesta emitida por el sujeto que aprende.Pavlovconsideraba el aprendizaje como el desarrollo de unas respuestas por partedel organismo a unos estmulos externos. En esta perspectiva, la educacin y lasocializacin consistira ante todo en el aprendizaje de buenas respuestas, a losacontecimientos y a los objetos externos que actan como estmulos, aprendizajeque se efectuara sobre todo mediante la repeticin y aplicacin de sanciones dediversos signos.Otras explicaciones de la adquisicin de respuestas nuevas, aprendizaje, solanlimitarse a describir la modificacin de la conducta basndose en principios delaprendizaje operante o instrumental. Skinner (1953) nos ha proporcionado unadetallada explicacin del condicionamiento operante a travs de aproximacionessucesivas, por las que pueden adquirirse nuevas pauta de conducta. Esteprocedimiento implica el refuerza positivo de aquellos elementos de las respuestas

relevantes que se parecen a la forma final de la conducta que se desea producir,mientras que se dejan sin recompensar las respuestas que se parecen poco o nadaa esta conducta. Al elevar gradualmente la necesidad de refuerzo en el sentido dela forma final que ha de tomar la conducta, las respuestas relevantes puedenmodelarse conforme a pautas que no existan previamente en el repertorio delorganismo. Desde este punto de vista, las respuestas nuevas nunca emergen deforma repentina, sino que son siempre el resultado de un proceso ms o menosprolongadode condicionamiento operante. Para Skinner, el condicionamientooperante moldea la conducta como el escultor moldea un troza de arcilla(B.F.Skinner, 1953).Los procedimientos de condicionamiento operante pueden ser muy efectivos,sobretodo si el alumno dispone en su repertorio de los estmulos que provocanrespuestas parecidas en algo a la conducta deseada. Pero es dudoso que pudieranadquirirse muchas de las respuestas que emiten casi todos los miembros denuestra sociedad si el adiestramiento social procediese slo por aproximacionessucesivas. Segn Bandura (1963), ello es particularmente cierto en la conductaque no tiene ningn estmulo seguro que la produzca, aparte de las seales quedan otros miembros de la especie que exhiben dicha conducta. Si un nio no


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tuviese la oportunidad de or hablar, por ejemplo, o en el caso de una personaciega y sorda, sin la oportunidad de coordinar las acciones de la boca y la laringede un modelo de verbalizacin, quiz sera imposible ensearles el tipo derespuestas verbales que constituyen un lenguaje. En tales casos la imitacin es unaspecto esencial del aprendizaje. Incluso en el caso en el que se sabe que hay

algn estmulo capaz de suscitar una aproximacin a la conducta deseada, laprovisin de modelos sociales puede acortar considerablemente el proceso deadquisicin. Es decir, gran parte de la actividad humana, incluida la conductacompleja, se ensea rpida y fcilmente al exponer al sujeto a un modelo queejecuta la conducta.Existen bastantes pruebas de que puede haber aprendizaje por observacin de laconducta de otros, incluso cuando el observador no reproduce las respuestas delmodelo durante la adquisicin, y por tanto, no recibe refuerzo (Bandura, 1962).

Adems, la produccin y el mantenimiento de la conducta imitativa dependenmucho de las consecuencias de la respuesta para el modelo, por lo tanto porintermedio del refuerzo vicario, por el cual se modifica la conducta de unobservador en virtud del refuerzo administrado al modelo.La historia de aprendizaje social del individuo puede modificar su susceptibilidad ala influencia social que ejercen el refuerzo o los procedimientos de modelado. As,la conducta social se produce con ms facilidad y se refuerza con ms vigor en losnios que han establecido fuertes hbitos de dependencia. Los que han tenido unahistoria de refuerzo negativo de la conducta independiente, son ms propensos acopiar la conducta de los dems y a sufrir la influencia de los refuerzos socialesque dispensan.

Aunque se dan diferencias individuales en cuanto a la susceptibilidad a la influenciasocial, casi siempre es posible predecir cules sern los refuerzos efectivos para la

mayora de los miembros de determinado grupo, ya que los miembros de todogrupo comparten muchas experiencias sociales.Otros trabajos adoptan una posicin explcitamente constructivista, inspirada en lasconcepciones de Piaget. El propio Piaget llam la atencin sobre la importancia delos aspectos interactivos en la evolucin de las estructuras mentales, aunque nocabe duda de que el foco central de sus trabajos fue estudiar cmo el nioindividual construye una comprensin lgica de la naturaleza del mundo fsico. Lasocializacin ha sido vista como consecuencia de la actividad espontnea del nio,el cual tiene que ir construyendo tanto sus representaciones de la realidad comosus propios instrumentos de funcionamiento y su inteligencia. Para ello parte de unconocimiento que es comn con otros seres vivos, y actuando sobre la realidaddescubre las propiedades de sta. El conocimiento es siempre el resultado de unainteraccin entre las capacidades del sujeto y las propiedades de la realidad, que elsujeto construye. El conocimiento no es una copia de la realidad sino unaconstruccin. Cuando se produce un conflicto entre las previsiones del sujeto y larealidad, el sujeto tiene que reorganizar sus concepciones y su forma de actuarpara adaptarse a la realidad.


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Durante la primera infancia es cuando ocurre la socializacin de la accin (Piaget,1977). Es en esta etapa cuando aparece el lenguaje, el cual el resultado msevidente del mismo es el de permitir un intercambio y una comunicacinpermanente entre los individuos. Sin duda estas relaciones interindividuales estnen germen durante la segunda mitad del primer ao merced a la imitacin.

El examen del lenguaje espontneo entre nios, al igual que el comportamiento delos pequeos en los juegos colectivos, demuestra que las primeras conductassociales permanecen an a medio camino de la socializacin: en vez de salir de supunto de vista propio para coordinarlo con el de los dems, el individuo permanecean inconscientemente centrado sobre si mismo. El lenguaje surge, en unprincipio, como un medio de comunicacin entre el nio y las personas de suentorno. Slo ms tarde, al convertirse en lenguaje interno, contribuye a organizarel pensamiento del nio, es decir, se convierte en una funcin mental interna. Es apartir de entonces cuando el nio es capaz, efectivamente, de cooperar, puestoque ya no confunde su propio punto de vista con el de los dems, sino que disociaestos ltimos para coordinarlos. Y es la cooperacin la que suministra las bases deldesarrollo.Las perspectivas tericas que parecen ms adecuadas son aquellas que entiendenque el proceso mismo de aprendizaje es interaccin. Es decir, la interaccinconstituye el ncleo de la actividad ya que el conocimiento que genera seconstruye conjuntamente porque se produce interactividad entre dos o mspersonas que participan en l. La actividad del alumno viene condicionada por ladel profesor, ya que de ste depende la organizacin de la clase, y por tanto, eltipo de interaccin.Dentro del proceso de enseanza- aprendizaje existe dos tipos de interacciones: Interaccin alumno- alumnos.

Interaccin profesor alumno.Estas interacciones son especialmente relevantes en la teora de Vigotsky,refirindonos a la relacin entre desarrollo y aprendizaje . El aprendizaje escolarintroduce algo fundamentalmente nuevo en el desarrollo del pequeo: la zona dedesarrollo prximo.Un hecho del todo conocido y empricamente establecido es que el aprendizajedebera equipararse, en cierto modo, al nivel evolutivo del nio. Sin embargo,segn Vigotsky, no podemos limitarnos simplemente a determinar los nivelesevolutivos. Tenemos que delimitar como mnimo dos niveles evolutivos: El primero, el nivel evolutivo real, es el nivel de desarrollo de lasfunciones mentales de un nio, establecido como resultado de ciertos ciclosevolutivos llevados a cabo. El segundo, es el nivel de desarrollo potencial determinado a travs de laresolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin de otrocompaero ms capaz. La distancia entre el nivel real de desarrollo, determinadapor la capacidad de responder independientemente a un problema, y el nivel dedesarrollo potencial es la denominada zona de desarrollo prximo.


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Vigotsky sostena que el desarrollo individual y los procesos sociales estnntimamente ligados y se desarrollan conjuntamente. Toda funcin psicolgicaaparece dos veces, primero a nivel social, entre personas, y luego a nivelindividual, en el interior del propio nio, por lo que todas las funciones se originancomo relaciones entre seres humanos.

Para concluir este apartado sobre la relacin entre interaccin social y aprendizaje,es interesante recalcar que mientras la escuela de Ginebra, prxima a Piaget,afirma que la socializacin favorece el desarrollo de la inteligencia, junto con laexperiencia, la maduracin y la equilibracin; Vigotsky opina que la socializacinorigina la inteligencia, porque toda funcin superior aparece primero en el planointerpersonal y despus pasa al plano intrapersonll mediante un proceso deInteriorizacin, en el que desempea un papel primordial el lengComo hemos visto, en los ltimos aos se han producido una serie de avancesrespecto a la comprensin de los procesos de enseanza-aprendizaje. Se hareconocido el papel central que en todo ello tienen los procesos de interaccinsocial que se establecen tanto entre los alumnos, como entre stos y el profesor.

Los animales son incapaces de aprender en el sentido humano del trmino; elaprendizaje humano presupone una naturaleza social especfica y un proceso,mediante el cual los nios acceden a la vida intelectual de aquellos que les rodean (Vigotsky, 1979).

1.4.EL PROCESO DE SOCIALIZACIN.1. Aspectos fundamentales del proceso de socializacin.El concepto de socializacin integra varias perspectivas que, enfocadasaisladamente, no podran captar la complejidad que significa crecer y desarrollarseen un conjunto de medios sociales distintos pero que se influyen mutuamente.

Consideramos siempre que no existen datos estables para explicar estos mediossociales puesto que seran slo un aspecto delimitado (una fotografa) dedinmicas sociales, culturales e histricas. Es en este sentido que el concepto desocializacin se integra en el de cultura y de adquisicin de la cultura. Concebimos la socializacin como un proceso de adquisicin, por parte del nio yms ampliamente por parte de los miembros del grupo, de los conocimientos y elsaber hacer que son necesarios en el contexto de interaccin social para establecerlazos sociales. Es una interaccin entre el nio y su medio, un proceso quetransforma el individuo biolgico en individuo social por medio de la transmisin yel aprendizaje de la cultura en su sociedad. La interaccin y su resultado dependende las caractersticas del propio nio y de la forma de actuar de los agentessociales.Este proceso de socializacin se extiende a lo largo de toda nuestra vida.Ciertamente, es particularmente intenso durante los primeros aos, en los cualesel nio se ve sometido a procesos cognitivos y afectivos en virtud de los cuales seubica socialmente. Las habilidades y destrezas bsicas que hacen posible lainteraccin social, tales como el dominio del lenguaje y la conceptualizacin de laalteridad, se desarrollan ya en los primeros aos de su vida.


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Puesto que la socializacin constituye, en primer lugar, un proceso de aprendizaje,es susceptible de anlisis, al menos desde dos perspectivas: por un lado, elexamen de lo que se aprende en la socializacin y que no es otra cosa que elentramado de roles sociales que configuran la cultura y que nos permitenrelacionarnos con sentido con los dems actores sociales. Por otro, el examen de

los mecanismos psicosociolgicos, unas veces conscientes pero la mayorainconscientes, a travs de los cuales se realiza la socializacin.1. El primer enfoque ha correspondido por tradicin al punto de vistaestrictamente sociolgico, desde el cual la socializacin es ante todo un proceso deinternalizacin de roles. Porque, en efecto, socializarse, es decir, aprender lacultura de una sociedad, no es otra cosa, despus de todo, que aprender elfuncionamiento bsico de su estructura social, de tal manera que capacite alindividuo para saber a que atenerse en cada una de las situaciones sociales enlas qu se encuentre.En mayor o menor medida, est o no formalizada, todos los grupos humanosposeen una estructura, integrada por un conjunto de posiciones (estatus) atravs de los cuales se organiza y funciona. En la escuela existen, al menos, losestatus de alumno, profesor, tutor o director. Nuestro modo de integrarnos en ungrupo social consiste, precisamente, en ocupar un estatus en el entramado de losgrupos sociales. Y, en la medida de que cada individuo forma parte de unapluralidad de grupos, cada uno de nosotros ocupamos tambin una pluralidad deestatus sociales: el nio empieza a ser simultneamente hijo, hermano, alumno,amigo... el estatus ubica al individuo en el espacio social.Desde esta ptica, la socializacin consiste, bsicamente, en el aprendizaje quecada individuo realiza del conjunto de roles (modos de actuar en cada situacin)asociados a cada uno de los status que conforman la estructura social. De este

modo el individuo sabe bien a qu atenerseen sus relaciones sociales, aprendequ puede esperar legtimamente de los dems en cada situacin y qu esperande l los otros.2. El segundo enfoque se aborda sobretodo desde la psicologa social, en lamedida que el aprendizaje de la cultura es un aspecto bsico en el desarrollo de lapersonalidad.La naturaleza de los mecanismos psicosociales que se activan en el proceso desocializacin y que inducen al individuo a ajustar su comportamiento a las pautas ynormas establecidas por el grupo, ha sido, y contina siendo objeto de intensodebate. La razn de esta dificultad radica en el carcter aparentementecontradictorio que define el proceso de socializacin en el que si bien, por un lado,la sociedad impone coactivamente al individuo sus normas y valores, por otra parteel propio individuo las interioriza y se adhiere espontneamente a ellas, hastallegar a integrarlas, como ya sabemos, en la estructura de su personalidad.Con todo, esta separacin rgida de perspectivas no deja de ser artificial. En amboscasos se examina un proceso nico mediante el cual el individuo se convierte enmiembro activo del grupo. Un proceso que debe ser entendido como fruto de una


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interaccin en la que los agentes sociales definen y redefinen mutuamente lasituacin y construyen lo social.El inters reside ahora en los procesos a travs de los cuales un nio (y, engeneral, toda persona) construye su identidad social y llega a ser una miembroautnomo de los grupos a los que pertenece. As, para usar este concepto es

necesario situarlo en una perspectiva interaccionista donde el inters que se leotorga a los procesos no supone que se subestimen los roles y las intenciones delos actores implicados, ya que se materializan necesariamente a travs de lasinteracciones. La perspectiva interaccionista no concibe al actor (nio o adulto)como un receptor pasivo, sino que ste participa activamente en el proceso de supropia socializacin, contribuyendo de esta manera en la recreacin del sistemasocial donde vive y acta, de tal modo que se puede decir que (re)construye larealidad social dndole un sentido.En este sentido, se conciben los contextos en su dinamismo, de modo que, almismo tiempo que se encuentra en un marco de socializacin muy preciso, el niopuede reactuar sobre su propio proceso, contribuyendo as a reconstruir el cuadrosocializador. No es posible pensar, sin embargo, que las interacciones entre losmismos actores podran desarrollarse de la misma manera en otros mediossociales, lo que plantea de nuevo la cuestin de la influencia de las situaciones yde los contextos sobre las interacciones que los actores pueden representar.2. Los procesos de socializacin.Palacios y otros (2003) afirman que los procesos de socializacin sonfundamentalmente tres:1. Los procesos mentales de socializacin: adquisicin de conocimientos.2. Los procesos afectivos de socializacin: formacin de vnculos.3. Los procesos conductuales de socializacin: conformacin social de la

conducta.1. Los procesos mentales de socializacin:La adquisicin de conocimientos sociales es uno de los aspectos fundamentales deldesarrollo social, es la condicin sine qua non para que se produzcan los procesosafectivos y las conductas sociales. Es una transmisin de los conocimientos que laespecie ha acumulado a travs de los aos, referidos a las personas(reconocimiento, identidad, roles, diferenciacin, sentimientos, pensamientos,intenciones, amistad) y referidos a la sociedad (conceptos sociales, instituciones,valores, normas, relaciones).Dentro de estos procesos tenemos: El reconocimiento de las personas. Desde los primeros das del nacimientolos nios son capaces de percibir algunas expresiones emocionales de los dems ytener experiencia vicaria de ella. Como ejemplo de ello podramos sealar que lavisin de un rostro triste les provoca tristeza, o en el caso de la audicin el orllorar les provoca el llanto.El reconocimiento de las personas se logra hacia el segundo trimestre de vida. Apartir de ese momento, los nios ponen de manifiesto numerosas conductasdiferentes (llanto, sonrisa, mirada) segn la persona con quien interactan.


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Antes de los seis meses, los nios reconocen perfectamente a determinadaspersonas, las prefieren para interactuar con ellas y lo ms significativo, reaccionancon frecuencia ante su ausencia de forma clara: cambios en la temperatura t ritmocardaco, lloro... La observacin de esta conducta llev a decir a algunospsiclogos que el nio experimentaba una verdadera angustia de separacin

cuando su madre no estaba con l. Alrededor del octavo mes se produce un cambio cualitativo en el reconocimientosocial de conocidos y extraos. Los nios no slo discriminan entre personasextraas y desconocidas, sino que adoptan una posicin de cautela, recelo o miedoante los desconocidos. El reconocimiento de s. Todo parece indicar que hasta el ltimo trimestredel primer ao de vida los nios no parecen reconocerse. Hay que ser cautos enesta afirmacin pues mucho antes reconocen elementos parciales de su cuerpo.

A los 15 a los18 meses distinguen su imagen de la de los dems con ms xito. Delos 18 a los 24 meses, se puede afirmar con toda seguridad que los niosreconocen su imagen con toda claridad. La identidad y el rol. Es ms difcil de saber cundo y cmo adquieren suidentidad, sta es el resultado de la experiencia que no deja de cambiar a lo largodel ciclo vital.El conocimiento de las primeras diferencias entre el yo y los otros, puede que seadquiera a edades tempranas en interaccin con el reconocimiento y ladiscriminacin entre las diferentes personas. Las acciones del nio y susconsecuencias en el entorno, as como la interaccin con los que le cuidan, ofrecenmuchas posibilidades para que los nios aprendan que son distintos de los dems.Entre los contenidos de la identidad categorial ms estudiados estn los referidos ala identidad sexual y de gnero. La identidad sexual es un juicio sobre la propia

figura corporal (soy nio, soy nia). La identidad de gnero, es el conocimiento delas funciones y caractersticas que la sociedad asigna como propias del nio y de lania (rol sexual).En la etapa sensoriomotora, la adquisicin de la identidad sexual y de gnero sigueun triple proceso:1 Reconocimiento conductual de la existencia de dos tipos de vestidos, adornos,etc.2 Autoclasificacin en una de las dos categoras sexuales. Supone ya unconocimiento de si mismo (yo soy como mi mam).3 A partir de los tres aos usan el conocimiento de la identidad sexual y degnero para definir con claridad sus preferencias y valoraciones (este vestido nome lo pongo yo porque es de nio).2. Los procesos afectivos de socializacin:La afectividad constituye uno de los aspectos cruciales del proceso desocializacin, jugando dentro de la misma un papel esencial los denominadosvnculos afectivos bsicos: el apego y la amistad. John Bowlby, tras estudiar diversos casos de privacin afectiva durante lainfancia, formul la teora del apego, segn la cual la relacin con los otros es una


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relacin primaria y tiene un importante valor para la supervivencia de losindividuos. El apego se caracteriza por determinadas conductas que intentanconseguir o mantener la proximidad con la persona que est apegado, conductasde interaccin privilegiada (gestos, abrazos, lloros), por la construccin de unmodelo mental de representacin de las figuras de apego (accesibilidad e

incondicionalidad), por la existencia de un conjunto de sentimientos (seguridad,bienestar y placer) y por unas relaciones asimtricas, rtmicas e informales y quetiene su formacin en el primer ao de vida. . El nio no puede valerse por simismo, y a partir del momento que empieza a desplazarse, al mantenerse prximoa un adulto constituye una garanta para preservarle de mltiples asechanzas ypeligros.Los contenidos ms importantes de la relacin del nio con las figuras de apegoson los recuerdos que deja, el concepto que se tiene de la figura de apego y de simismo y las expectativas de la propia relacin. El apego tambin es un conjunto desentimientos asociados a la persona con la que el nio est vinculado. En los nios observamos a partir del primer ao un inters por otros nios ypronto esas relaciones llegan a convertirse en una necesidad. De los otros nios seaprenden infinidad de cosas durante la infancia que no se podran aprendermanteniendo contacto exclusivo con los adultos, ya que se establece una relacinms simtrica, compitiendo y colaborando en el mismo plano. En definitiva, larelacin de respeto unilateral caracterstica del intercambio del nio con el adultose transforma en una relacin de respeto mutuo en las relaciones de amistad,donde la igualdad de estatus es la caracterstica fundamental. Esto obliga al nio atener en cuenta la perspectiva de otros nios desde un ngulo diferente al queest acostumbrado, asumiendo que el otro puede dar y exigir en la misma formaen que l lo hace. Todo ello, en conclusin, determina el desarrollo infantil, y por

tanto, la madurez en todos los sentidos.3. Los procesos conductuales de socializacin:El desarrollo social implica tambin el aprendizaje de las conductas deseables y laevitacin de las conductas consideradas socialmente indeseables, lo que supone elconocimiento de valores, normas y hbitos sociales y el control de la propiaconducta.En este aprendizaje se incluyen: Aprendizaje de hbitos sociales (comer, vestir). Aprendizaje de habilidades sociales. Conductas pro-sociales.. Evitacin de conductas consideradas indeseables.Las conductas sociales estn reguladas por el grupo social al que pertenece cadaindividuo, inicindose estos aprendizajes desde la edad infantil. Durante los dosprimeros aos, los nios no conocen la norma social o no la comprenden. Por ello,en esta poca se dan numerosos conflictos ante los que los nios reaccionan conrabietas: son la expresin de un conflicto entre los deseos del nio y las exigenciasimpuestas por los adultos, que el nio an no puede comprender. Ante estasituacin, a veces los padres actan de forma incoherente, cometiendo con


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frecuencia el error de olvidar las demandas de los nios hasta que protestanrabiosamente durante largo tiempo.1.5 LOS CONTEXTOS DE LA SOCIALIZACIN.En la dcada de los 60, la naturaleza de los modelos explicativos erapredominantemente mecaniscista; los principales procesos que aducan para dar

cuenta del desarrollo social eran ambientales, sociales, y estaban basados enprincipios de aprendizaje. A partir de la dcada de los 80, sin embargo, losmodelos predominantemente organicistas y los procesos explicativos, denaturaleza afectiva, biolgica, cognitiva o social, se apoyan en los principios deinteraccin. Es decir, la concepcin actual asume que el nio nace con una basebiolgica que le permite adaptar su conducta al mundo que le rodea; ahora bien,es necesario un proceso de adquisicin, crecimiento y adaptacin que ser fruto dela interaccin con otras personas, siendo tres los principales contextos desocializacin: la familia, la escuela y el grupo de iguales. El contexto familiar. La familia es el primero y principal contexto desocializacin del nio. Es una instancia constante en su vida, aunque despus sesolape con otras, y cumple un papel centralizador de importantes factoresinfluyentes en el desarrollo social del nio. Por una parte, es en su seno dondeinteracta por primera vez con otros seres humanos, donde recibe y participa delos primeros intercambios comunicativos, mediante los cuales aprende y progresaen las pautas de interaccin; es tambin el grupo donde aprende e internaliza lasnormas bsicas de comportamiento interpersonal (turnos, respeto) a la vez que leaporta una base de seguridad y estabilidad emocional en la que se apoyar paraexplorar y aprender del ambiente. Por otra parte la familia es para el nio el ncleoo grupo de referencia dentro de la sociedad. El contexto escolar. Como ya hemos visto, la familia constituye el primer

entorne de socializacin desde el punto de vista temporal, pero la escuela seconvierte pronto en un importante contexto de socializacin en la que el nio debepermanecer durante muchos aos en contacto con otros nios y otros adultos. Entodas las culturas se cuenta con sistemas organizados de mayor o menorcomplejidad, mediante los que los individuos adultos preparan a los, jvenes parasu incorporacin a la sociedad. En la escuela, los nios encontrarn nuevos marcosde interaccin, expectativas, reglas que hay que cumplir, nuevas rutinas yaprendizajes, enriquecern su dominio intelectual y adquirirn y desarrollarnhabilidades comunicativas satisfactorias para poder compartir sus experiencias conlos dems. El grupo de iguales. Entendemos por iguales a aquellos individuos quetienen la misma edad y /o el mismo nivel evolutivo que otro nio, y que, adems,no suelen ser miembros de la misma familia. De este modo, las relaciones del niocon sus pares le ofrece a ste la oportunidad de adquirir informacin diferentesobre su entorno social, asimilar las normas vlidas y aceptadas por su grupo dereferencia, as como poner en prctica una serie de estrategias de interaccinnecesarias para conseguir relaciones interpersonales efectivas. Adems, el grupode iguales juega un papel determinante en las progresivas reestructuraciones


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cognitivas que realiza el nio, lo que favorece el desarrollo intelectual de ste albrindarle la oportunidad de considerar puntos de vista sobre la realidad distintos ocomplementarios a los suyos. Tampoco podemos olvidar el papel que juega ellenguaje en las relaciones sociales en general. Las habilidades para comunicarseadecuadamente reflejan, entre otros aspectos, el nivel de desarrollo cognitivo del

sujeto.2. TRANSMISIN EN LA ESCUELA DE PAUTAS SOCIALES, VALORES, TRAPATRIMONIO CULTURAL .2.1. DEL HOGAR A LA ESCUELA.Cuando los nios pequeos comienzan su etapa escolar se insertan en unambiente muy distinto al que han conocido hasta el momento: el hogar, y amedida que abandonan el seguro seno familiar y entran en la comunidad, se lesaparece un nuevo ambiente social.Tanto familia como escuela estn definidos por patrones de comportamiento,reglas de interaccin, mtodos de comunicacin y procedimientos de transmisinde la informacin que le son caractersticas. Pero las escuelas y las familias difierenen un conjunto de dimensiones organizativas y estructurales que guardanimplicaciones respecto a los tipos de comportamientos y actitudes que los niosdeben aprender a integrar en esos dos contextos tan diferentes. Ambos contextosdifieren en los siguientes puntos: el nmero de personas que integra una clase esmayor que el que forma una familia; las relaciones que se establecen en la escuelason de menor duracin y de naturaleza diferente a las que se producen entre losmiembros familiares; la proporcin adulto- nio es mayor en el colegio; adems, lacomposicin social de una clase es ms heterognea (procedencia, costumbres,actitudes) que la de la familia nuclear, si exceptuamos la edad; tambin, lascaractersticas de los adultos que los nios encuentran en la escuela son ms

diversificadas y, por ltimo, las clases son lugares ms pblicos que privados,puesto que gran parte de las actividades se realizan ante un conjunto de nios yadultos desconocidos para el nio hasta el momento.Por todo ello, hay que sealar que el nio que acude por primera vez a la escueladescubre un mundo muy diferente al que conoca. El nio sale un pequeo marcosocial en el que l era el personaje central, y donde pasaba mucho tiempo encontacto con su madre, a un grupo numeroso, donde l es slo uno ms entre ungrupo de nios. Por otra parte, mientras que la vida del nio en casa se basaba enuna relacin ntima con un adulto, en la escuela los adultos son relativamenteimportantes para el nio, puesto que la mayora de las experiencias infantiles sedesarrollarn con los dems nios, y ya no estarn planificadas y dirigidas por unadulto cercano.Estudios recientes han puesto en evidencia que el hogar y la escuela proporcionanal nio pequeo contextos muy diferentes de aprendizaje y socializacin2.2. LA ESCUELA COMO UNIVERSO DE SOCIALIZACIN.Cuando los alumnos de una clase aprenden a dividir nmeros enteros o a conjugarel subjuntivo, no slo estn adquiriendo un concepto matemtico, una tcnica declculo o un medio para expresarse correctamente, sino que tambin estn


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aprendiendo a moverse en un espacio restringido, a quedarse sentados durantelargo tiempo, a no perder el nimo cuando no entienden, o cuando entienden tanrpido que se aburren en seguida; estn igualmente adquiriendo competenciaspara evaluar lo que quieren decir las palabras de los adultos (sus maestros) ytambin las de sus pares (alabanzas, amenazas, solicitudes, exigencias, etc.);

aprenden tambin a manejar el peligro que significa estar ocho horas diarias consus pares, que pueden empujarlos, agredirlos, o simplemente burlarse de ellos, ytambin aprenden a manejar el placer de compartir con los amigos el tiempo y losdeseos...De esta manera, la escuela no es solamente un lugar donde se aprendenconocimientos y tcnicas que hay que almacenar para ms tarde, sino que cadanio est descubriendo aquello a lo que los adultos (los maestros) le danimportancia, est probando estrategias para aprender lo que esos adultos, dotadosde autoridad, le explican y, a lo que l trata de atribuirle un sentido. Aprendetambin a distinguir entre lo que comprende y puede o debe mostrar que sabe (lasmaterias escolares, por ejemplo) y aquello que comprendey que es preferiblecallar. Adems, puesto que el manejo de esas estrategias no se aprende slo sinocon los dems, o por lo menos en su presencia, cada nio est adquiriendo unamanera de afrontar ciertas prcticas, de manera ms o menos coordenada con losdems. Se pude percibir la importancia de un aprendizaje social cuya utilidad esinmediata. De esta manera la socializacin acontece en el presente, a travs de lasinteracciones que se ejecutan durante el conjunto de prcticas aparentementebanales que se realizan cotidianamente.

Al mismo tiempo, estas prcticas estn dndoles a los nios la posibilidad deensayar y de construirse identidades sociales ms o menos ajustadas a los valoresdominantes, o bien alejadas de ellos o incluso en contradiccin con ellos. As, el

proceso de socializacin proporciona tambin los medios para que el joven actorpueda detectar las rupturas con las normas sociales que, aunque a primera vistapuedan resultar paradjicas, son socialmente aceptables. Detecta, tambin, lasmaneras, socialmente adecuadas, para ir ms all de las normas y hacer efectivasestas rupturas. As, por ejemplo, un nio ms o menos rebelde descubre dnde ycmo rebelarse... lo que es ciertamente una adquisicin social muy importante.En otras palabras, los individuos se socializan a travs de prcticas socialesregulares y prolongadas, rutinarias pero tambin imprevistas y creativas.La escuela constituye por tanto, un contexto de desarrollo, cuya funcin adquiereun especial inters debido a una doble razn: consiste en un tipo de educacinformalizada e institucionalizada, a la que los nios estn obligados a asistir duranteunos aos determinados de sus vidas; y, por otra parte, la escuela es fuente desocializacin. El nio ha de reconocerse como un miembro ms de la comunidadeducativa, en la que pueda y deba participar de forma activa y responsable, comopaso previo a su participacin en la sociedad como adulto.En la escuela, los nios enriquecern su dominio intelectual y adquirirn ydesarrollarn habilidades comunicativas satisfactorias para poder compartir susexperiencias con los dems. Desde el punto de vista de la socializacin, se puede


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Por el medio en que se realiza. Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social). Por los fines de la educacin, muchos de los cuales son sociales. Por las funciones sociales inherentes a la educacin. Por los factores que la motivan y lo realizan.

Por los condicionamientos a los que se ve sujeta, sociales en su mayorparte.Por ello, la sociedad ejerce una influencia cada vez mayor sobre la escuela. Y laescuela no puede igorar estas influencias, sino asumirlas y transformarlas. Lasinteracciones mutuas que se generan entre unas y otras pueden y debendeterminar la vida de ambas. Las relaciones entre escuela y sociedad no son deuna sola direccin (de la sociedad a la escuela) sino multidireccionales: Cada sociedad tiene unas demandas especficas que espera que la escuelasatisfaga. Tales demandas se vinculan a funciones sociales importantes: Socializacin de nuevas generaciones. Preparar a las nuevas generaciones. Para sus futuras responsabilidadescomo adultos dentro de las organizaciones de trabajo y de los roles sociales. La escuela sirve por tanto a fines sociales y no solo a fines individuales. La escuela forma parte de una sociedad determinada y educa para esasociedad: prepara para vivir como adultos responsables en una sociedad y paradesempear determinados roles sociales dentro de ella. No puede, por tanto,aislarse del acontecer social, ni limitarse a reproducir las relaciones existentes. La escuela transmite contenidos educativos y el patrimonio cultural de lasociedad. junto con ello transmite tambin los valores sociales y la ideologadominante. La escuela puede i debe, sin menos cabo de lo anterior, transmitir y

despertar en los alumnos el sentido crtico ante las actitudes y las relacionessociales dominantes, permitindoles tomar distancia respecto a los valores eideologas establecidas. Con ello la escuela coopera en la formacin de ciudadanoscapaces de modificar las relaciones sociales existentes.En consecuencia, se impone un equilibrio entre ambas realidades: sociedad yescuela. La escuela debe ir cambiando al ritmo de las modificaciones externas, nosolamente para apoyar estos cambios sino, fundamentalmente, para someterlos areflexin crtica e integrar sus aspectos positivos en un proceso educativosistemtico, en una lnea integral e integradora capaz de conseguir que el alumnodecida por su cuenta.2. La escuela, institucin educativa formal.La escuela se presenta como una institucin social bsica. Como tal institucinconlleva un conjunto de relaciones, procesos y recursos para satisfacer intereses onecesidades comunes.Las instituciones en general sirven de cauce y facilitan a los miembros de un grupola satisfaccin adecuada de sus necesidades e intereses, favoreciendo lasrelaciones sociales.


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La escuela presenta un conjunto de caractersticas que la singularizan comoinstitucin educativa diferencindola de otras instituciones sociales, cuyasdimensiones no entran dentro de la formalidad. Entre estas caractersticas las msrelevantes se concretan en las siguientes: Asistencia regular a centros especficos en jornada completa.

Obligatoriedad en los niveles primitivos y universalidad. Formada por grupos de edades especficas con una indicacin expresa de laedad de ingreso y de salida, aunque con cierta flexibilidad en su aplicacin. Actividad realizada en aulas supervisadas por profesores que han de poseeruna titulacin acadmica oficial para poder realizar su cometido. Planes de estudio estructurados segn una determinada secuencia que sevan especificando progresivamente en una serie de asignaturas para cada curso onivel. Actividad supervisada por un servicio de inspeccin que se ha vueltogradualmente ms estricto, uniforme y regular. Todo ello regulado por un creciente volumen de legislacin especfica quetrae como consecuencia una abundante burocracia en la compleja organizacin delsistema escolar.Estas son las caractersticas que hacen de la escuela una institucin educativaformal.2.4. FUNCIONES DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN SOCIALIZADORALa escuela tiene unas funciones sociales que cumplir para intentar conseguir quelos alumnos lleguen a ser miembros activos y responsables de la sociedad a la quepertenecen. Las funciones se refieren a las demandas sociales y culturales quedebe satisfacer el sistema educativo, y tambin a: Contribuir al proceso de socializacin de los alumnos a travs de los

contenidos que se imparten en la escuela. Contribuir a la asimilacin de los valores sociales y del patrimonio cultural dela sociedad.

Veamos las clasificaciones sobre las funciones de la escuela que distintos autoreshan realizado:Para Parsons, 1969, el sistema escolar y concretamente la enseanza primariadesempea cuatro funciones bsicas:1.- Emancipar al nio de su primitiva identificacin emotiva de la familia, lo cual escondicin para que aquel consiga una identificacin independiente.2.- Inculcar al nio y hacer que asimile un conjunto de valores que por estar en unnivel superior no puede adquirirlos con la sola ayuda de la familia.3.- Distingue, o sea, diferencia y jerarquiza al alumnado segn su rendimiento.4.- Desde el punto de vista de la sociedad, selecciona y distribuye los recursoshumanos de acuerdo con la estructura funcional de la sociedad adulta. En laprimera parte de la escolarizacin se lleva a cabo principalmente la funcinsocializadora, pasando despus a la funcin selectiva.Por su parte Dewey, al analizar las funciones de la escuela, seala como las msimportantes las siguientes:


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1. Proporcionar la cultura social ordenndola gradualmente para su asimilacinprogresiva por parte del individuo joven.2. Eliminar hasta donde sea posible los riesgos perjudiciales del medioambiente.3. Contrarrestar los elementos del contexto social y tratar de que cada

individuo pueda disfrutar de un ambiente social ms amplio de aquel en que hayanacido.4. Coordinar en cada individuo las influencias de los diversos ambientessociales en que vive.J.M.Quintana(2002), afirma que la escuela responde a la necesidad social detransmitir la cultura a las jvenes generaciones y de socializarlas, integrndolas enla colectividad y preparndolas para desempear un papel activo en ella. Tambinnos seala las funciones que la educacin, y en consecuencia la escuela, ayudan aldesarrollo y permanencia de la sociedad, y a la socializacin de los individuos: Funcin de transmisin de valores y pautas culturales de comportamiento;la generacin imperante se sirve de la escuela para propagar su cosmovisin, suescala de valores y su modo de entender la vida y realizarla. Funcin de conservacin de la organizacin social; la sociedad posee unatendencia conservadora, y la educacin cuida de reflejarla y servirla. Funcin de adoctrinamiento; la educacin se propone siempre introducir unaideologa. La educacin se constituye en un vehculo de la opinin pblica, a travsde las opiniones de padres y maestros, mentalizados por las creencias dominantesen su medio cultural. Funcin de iniciativa de la joven generacin en la vida social; por tratarse deindividuos y sus opiniones, resultan particularmente impresionables ante lainfluencia de quienes los educan.

Funcin de socializacin; el individuo tiene necesidad de adaptarse al modocomo se le presenta la sociedad. Acumularse a las exigencias de sta supone uncmulo de bienes para el individuo, y la educacin cuida de que l lo vea as y sesometa a esta realidad. Funcin de homogeneizacin social; es Durkheim quien insiste en ella,hacindonos ver que la educacin, si bien en parte ejerce un papel diferenciadordentro de la sociedad (contribuyendo a la divisin del trabajo, al mantenimiento dedistinciones sociales), tambin tiende a constituir un todo social compacto yuniforme, puesto que hay cierto nmero de ideas, de sentimientos y de prcticasque la educacin debe inculcar a todos los nios, indistintamente.2.5. TRANSMISIN EN LA ESCUELA DE PAUTAS SOCIALES, VALORES, TR

Y PATRIMONIO CULTURAL .La sociedad por su propia naturaleza, siempre provoca, realiza y dirige laeducacin de sus miembros, ya que una de sus funciones es la conservacin. Todasociedad tiende a autoconservarse, lo que consigue mediante la incorporacin desus nuevos miembros. Para esto basta, que a travs de la escuela, transmita a lasnuevas generaciones las pautas culturales y los valores que regulan la vida delgrupo.


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La sociedad actual necesita un determinado tipo de ciudadanos activos, crticos ycreadores, que conozcan las directrices de su tiempo, que se adapten a ellas y quesiguiendo el proceso lgico del progreso las superen.2.5.1. LOS VALORES.1. Concepto de valor.

El tema de los valores es uno de los ms humanos, y, como tal, de los msinconcretos y variables.La palabra y el concepto de valor, histricamente vienen del campo de laeconoma. Para los economistas clsicos, valor es todo aquello capaz de satisfacernecesidades al ser humano. As, nos encontramos que desde el punto de vistafctico, una cosa puede tener valor o carecer del mismo. Y as es en realidad,cuando existen cosas de mucho valor para nosotros, otras, tan valiosas para otraspersonas como las primeras para nosotros nos dejan completamente indiferentes.

As pues, los valores no son los hechos. Ahora bien, Qu sucede para que una cosa tenga valor?. En el mundo de lossentimientos, podemos estimar la realidad o potencialidad de un sentimiento enuna cosa, es decir, dar a ese objeto la potencialidad o realidad de satisfacer unanecesidad humana, con lo que hemos otorgado un valor a ese objeto. Valores, sonsentimientos objetivados y cualquier sentimiento objetivado es un valor.Todo lo anterior podemos decirlo de los valores sociales. La sociedad, comoconjunto de seres humanos con sentimientos, ha ido otorgando valor a ciertosobjetos, ha ido creando valores sociales que se van transmitiendo y a la vezmodificando de generacin en generacin.2. Clasificacin de los valores.Son diversas, mejor mltiples las clasificaciones de valores. La ms conocida es laque divide a os valores en tres clases:

Lgicos. ticos. Estticos.

Algunos autores han aadido a stos los valores de la mstica, ertica y religin.Ferrater Mora (1965) recoge, entre otras, la clasificacin de Scheller, que sigueuna estructura jerrquica de menor a mayor abstraccin, desde aspectos fsicos omateriales, a aspectos ms espirituales o ms religiosos.Para Scheller, los valores se clasifican en dos grados distintos: El grado inferior comprende lo agradable y lo desagradable. Los grados superiores, de menor a mayor son: Los valores vitales. Los valores espirituales: De lo bello y de lo feo, de lo justo y de lo injusto ydel conocimiento (la verdad). Los valores religiosos: lo sagrado y lo profano.La sociedad ha ido interiorizando en sus estructuras, su organizacin y susmanifestaciones culturales todos estos valores que va transmitiendo a sus nuevosmiembros. La sociedad a travs de la familia, la escuela y hoy da los medios de


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comunicacin va inculcando a todos sus miembros los valores tpicos que rigen ensu entorno.Cada etapa o edad de una persona de una persona, da ms importancia a un tipode valores o a otros. La escala de valores del nio, aunque adquirida en lasociedad en que vive, no es la misma que la escala del joven o del adulto.

Lowen(2003) nos presenta una clasificacin de valores tpicos de cada una de lasedades de la vida en la siguiente escala, la edad emparejada con elcorrespondiente valor: Infante Amor y Placer. Nio Creatividad e Imaginacin. Muchacho y muchacha Diversin y entretenimiento. Joven Romance y aventura. Adulto Realidad y responsabilidad.Desde el punto de vista educativo, una escala de valores til para su uso puedeser:1. Valores de la destruccin. Valores negativos o disvalores.2. Valores de consumo.3. Valores de econmicos.4. Valores de culturales.5. Valores de personales.Como observamos, las clasificaciones pueden ser variadas. Lo cierto es que elmundo de los valores existe. Cada sociedad tiene los suyos y en cada pocapredominan un tipo u otro de valores sociales, ya que el hombre en particular y lasociedad en general estn creando y cambiando en cada momento valores conminscula (modas, aficiones, valores de consumo). Los valores con mayscula(lo bueno, lo justo, lo verdadero) suelen ser ms estables y perduran a lo largo del

tiempo e incluso de los tiempos, aunque tambin la sociedad y las nuevasgeneraciones van cambiando poco a poco la importancia o predominancia de unvalor u otro.2.5.2. TRANSMISIN DE PAUTAS SOCIALES Y VALORES.

Ya comentamos anteriormente que la sociedad tiende a la autoconservacin. Estaconservacin de si misma la consigue mediante la incorporacin de sus nuevosmiembros. La familia en los primeros aos y la escuela a lo largo de toda laescolaridad transmiten a las nuevas generaciones las pautas sociales, culturales yvalores que rigen y estructuran la vida del grupo o entorno social que rodea al nioo al joven.La labor social de la escuela va a consistir precisamente en ello: transmitir a susmiembros los sentimientos, valores, costumbres e ideas que predominan en lasociedad, y las pautas de conducta a seguir, para que las actuaciones de losnuevos miembros vayan siendo consideradas como aceptables o no aceptables, loque constituye un medio claro de control social. En la etapa de educacin infantil, los nios, aunque sigan con sus juegos yactividades solitarias, al llegar a la escuela, comienzan cada vez con msfrecuencia a realizar actividades asociativas, de colaboracin y juego social, donde


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han de ir cumpliendo las normas impuestas por los compaeros o determinadaspor los adultos.En estas edades, los grupos se estructuran en torno a preferencias (por ejemplo aun determinado tipo de juego), por temperamento de los nios, por semejanzaspersonales compartidas, sobre todo por el sexo.

En la escuela se empieza a desarrollar el concepto de amistad. El amigo es elcompaero de juego con quien se comparte el gusto y la realizacin dedeterminadas actividades. No perciben la relacin de amistad como algo duradero,sino momentneo.

Adems de la amistad, otro de los valores y pautas sociales que vantrasmitindose en la escuela en esta edad son las sensaciones o sentimientos deconfianza, ayuda, compaerismo, que van a ir sirviendo para diferenciar entrenios preferidos y rechazados.La disputa, que a veces lleva a la agresividad verbal o fsica, no va dirigida contrala persona como tal, sino con el fin de obtener, mantener o defender un objeto oactividad agradable y deseable para el nio.Estas disputas le van a ir enseando la necesidad de la competencia social y cualesson los lmites a los que puede llegar en ese competencia por obtener un objetoque para l tiene el valor de agradable.

Adems de las pautas y valores sealados, la escuela es agente transmisor ypropicia: El entrenamiento y aprendizaje de habilidades sociales (conducta prosocial,control de agresividad, coordinacin de aciones, etc.). Influye sobre las caractersticas de personalidad del individuo. La aparicin de hbitos (orden, limpieza, cuidado de objetos personales yajenos, etc.).

En su paso por la escuela primaria el nio va a seguir adquiriendo, a travsde la escuela sobre todo, una serie de valores y pautas sociales que rigen elentorno en que se desenvuelve.El acceso a la lecto-escritura va a suponer un medio utilsimo para acceder a todoel acerbo cultural de la sociedad, con la Interiorizacin de todos los modelos yestereotipos reflejados en los protagonistas de los libros, aspecto que ya comenza influir en l a travs de los cuentos orales en la infancia.

Al mismo tiempo va a descubrir y convivir con una autoridad distinta a la de lafamilia, que le va a imponer unas pautas de conducta y una serie de normas deconvivencia en grupo.La interaccin de los compaeros y los profesores van a ir configurando suautoconcepto general y su autoconcepto acadmico, que junto con la autoestima,van a modelar sus sentimientos, los cuales van a influir en la aceptacin y creacinde los valores propios que ha de compaginar con la sociedad.En cuanto a la amistad, considerada en la etapa anterior como un apoyounidireccional, alrededor de los ocho aos, se concibe como un procesobidireccional: cada amigo debe adaptarse a las necesidades del otro y prestar laayuda necesaria.


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Durante esta etapa educativa se sigue profundizando en la formacin de losgrupos. Suele aparecer la figura del lder, que posee generalmente las habilidadesintelectuales y las competencias sociales necesarias para satisfacer las necesidadesdel colectivo, y en contrapartida va a imponer sus pautas y valores sociales al restode los miembros del grupo.

En la adolescencia, superado el periodo evolutivo normal de cierta rebelda,la educacin que recibe a travs del centro escolar y/o universitario va a seguirtransmitiendo toda una serie de valores y pautas sociales a los jvenes.

Adems el desarrollo del pensamiento formal va a posibilitar al joven comprender einteriorizar toda una serie de valores sociales.Entre estos valores podemos destacar los siguientes: Fsicos (a travs del deporte y del culto al cuerpo). Estticos (a travs de las reas artsticas del currculo y del desarrollo deaficiones concretas). Espirituales (sobre todo con el desarrollo de sentimientos de justicia, valoresmorales, conocimientos de la verdad no slo subjetiva sino tambin objetiva ycientfica). Econmicos y de consumo. Religiosos. Polticos. Etc.Por tanto, es el derecho y la obligacin que el educador tiene de poner en camino,a sus educandos, del aprendizaje de estas normas de conducta para un mejordesarrollo de la persona y una mejor convivencia con sus ciudadanos, de acuerdoal rgimen jurdico que la sociedad haya elegido, con la gran suerte de que ennuestro pas nos encontramos en un rgimen democrtico de libertades.

Ahora corresponde a la escuela motivar adecuadamente a sus alumnos ypresentarle el aprendizaje de esas pautas sociales lo ms asequible a laspotencialidades de los alumnos, siempre que sea posible formando en el aulaescolar una pequea sociedad, y aun en toda la institucin, en donde se vivanactivamente las normas de convivencia democrtica de todo el pas.2.6. TRADICIN Y PATRIMONIO CULTURAL EN LA TRANSMISIN EDUCA2.6.1. TRADICIN Y CULTURA.La tradicin constituye un medio de conocimiento de la historia de aquellos hechosque la historia escrita no ha recogido.Durante mucho tiempo, los seres humanos han tenido que hacer frente anumerosas dificultades y retos.

A modo de ejemplo, en el Paleoltico, el hombre fue depredador. Hubo variascircunstancias que generaron la escasez de alimentos, por lo que el ser humanotiene que enfrentarse a esta situacin. Sin embargo, el hombre como ser racionalque es, se le ocurri la idea de cultivar las plantas y protegerlas de los animales.Esta conducta, perfeccionada y enriquecida por sus descendientes a travs deltiempo, dio lugar a la agricultura.


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La participacin en esas tareas agrcolas, la distribucin de alimentos, la alegra porlas buenas cosechas... fueron originando una serie de normas, costumbres, que setransmitan de viva voz y viendo los nios y los jvenes como trabajaban losmayores.

A esta forma de transmisin de noticias, historias y normas es a lo que llamamos

tradicin, sirviendo sta como medio de conocimiento de la historia de hechos queno han sido recogidos por la historia escrita.La existencia de la tradicin a travs de los tiempos, nos demuestra su utilidadcomo medio de conocimiento histrico. As mismo, la tradicin como fuenteobjetiva de la historia es sabido que est expuesta a alteraciones que debemostener en cuenta, restando su importancia como testimonio de los hechos. No todoslos hechos historiados han sido escritos por testigos oculares de los mismos, sinoque buena parte de las historias han sido transmitidas por una considerablecadena de relatores, a travs de la tradicin. Pero no por eso vamos a despreciarla utilizacin de este medio de conocimiento de nuestra historia.Es cierto que debemos intentar confirmar la tradicin con relatos histricossiempre que podamos, pero no pocas veces resulta que los hechos atribuidos arelatos histricos han de ser contrastados con la misma tradicin.Es, pues, la tradicin un medio a nuestro alcance de conocimiento histrico ydebemos utilizarlo siempre que nos sea til para el esclarecimiento de laautenticidad de los hechos histricos y para la utilizacin como fuente nicasiempre que los hechos no logramos confirmarlos por testimonios histricos.La tradicin est a su vez englobada en un contexto ms amplio: la cultura.La cultura en un sentido amplio, engloba muchos aspectos: lenguaje, costumbres,creencias e ideologas, pautas de conducta, tipo de organizacin familiar, laboral,social, econmica; producciones literarias, artsticas; desarrollo cientfico y

tecnolgico...La educacin ser la encargada de transmitir a las nuevas generaciones lastradiciones y todo el patrimonio cultural de la sociedad. Teniendo sta comoobjetivo principal, el desarrollo personal del individuo se consideraba como unproceso mediante el cual el sujeto hace suya e interioriza la tradicin y cultura desu entorno.El papel del ser humano como creador de cultura es fundamental, ya que somos lanica especie conocida capaz de generar una cultura y transmitirla a las siguientesgeneraciones.2.6.2. LA ESCUELA COMO TRANSMISORA DE CULTURA.Todos los procesos que configuran el desarrollo de una persona son el fruto de lainteraccin constante que mantiene con el medio ambiente culturalmenteorganizado, siendo los padres, los profesores y otras personas prximas losprincipales agentes mediadores entre el individuo y la cultura.

A travs de la transmisin educativa, el nio hace suyo conocimientos, habilidades,destrezas, valores, actitudes, etc. Propios del ser humano y los propios de lacultura del grupo al que pertenece.


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La transmisin educativa de la tradicin y del patrimonio cultural se organiza dedistinta manera, dependiendo del grado de desarrollo de cada sociedad. As, en lassociedades primitivas, que tienen un escaso nivel de desarrollo cientfico ytecnolgico, esta tarea es relativamente sencilla y se lleva a cabo en contactodirecto con el medio; sin embargo, en las sociedades ms complejas, las cuales

poseen un nivel cientfico, tecnolgico y cultural muy desarrollado, la cosa no estan fcil.Es necesario que se creen instituciones especficas, ya que en ocasiones ni lafamilia ni el entorno pueden ofrecer al nio las oportunidades necesarias para quepueda alcanzar las adquisiciones culturales consideradas esenciales en el medio;siendo la escuela la principal institucin que asume dicha responsabilidad.2.6.3. FUNCIONES DE LA ESCUELA COMO TRANSMISORA DE CULTURA.La institucin escolar, en cualquier nivel, tiene o debe tener dos funciones biendefinidas:1. Ser conservadora y transmisora de las tradiciones y del patrimonio culturalque la sociedad ha llegado a integrar como fundamental en su misma esencia.2. Ser estimuladora de la sociedad, para evitar su anquilosamiento, orientandoy posibilitando el progreso social de forma positiva, y dirigindola hacia unquehacer perfectivo de sus miembros.De lo anterior se deduce que a escuela tiene una funcin ambivalente;1. Por una parte, es reflejo de la sociedad, consistiendo en una serie deactividades que la sociedad dispone para su continuidad. La escuela, a travs de laeducacin, siguiendo a Nassif (2003), transmite la cultura histricamente dada,con el propsito de reproducirla y asegurar su mantenimiento en el tiempo.2. Por otra parte, la educacin refleja a la sociedad, es decir, pasa de manoen mano los valores culturales y los modos de conducta de la sociedad, logra una

conformidad social bsica y asegura la conservacin de sus modos tradicionales devida; realiza, pues, una funcin conservadora. La educacin, no obstante, renueva tambin a la sociedad, y esta funcin renovadora es ms intensa cuandoms difusin han alcanzado en las conciencias de las gentes el respeto a lapersonalidad del nio y la necesidad de acomodar la educacin a sus necesidadesde crecimiento e innovacin.Una sociedad moderna necesita individuos crticos y creadores, capaces de hacernuevos intentos y dispuesta a iniciar un cambio social. Prepararar el cambio es lafuncin creadora de la educacin.Cuando una sociedad va cambiando lentamente, los nuevos elementos de sucultura son ms fciles de absorber, pero los cambios rpidos que experimentanlas sociedades industriales han provocado muchos conflictos entre los viejos y losnuevos hbitos de vida y pensamiento.Una sociedad necesita una serie estable de valores y un propsito unificado. Pero

adaptarse a una sociedad democrtica, significa tambin ser capaz y estardispuesta a cambiarla. Las funciones aparentemente opuestas de transmitir laspautas culturales y los valores tradicionales y de desarrollar individuos crticos,


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tienden cada vez ms a ser partes de la misma funcin. Adaptarse a la sociedad ycambiarla son, deberes de la persona en una sociedad democrtica.Ser una persona plenamente desarrollada en una sociedad tal, implica tambin serntegramente miembro creador con el poder de cambiarla. No obstante, uncambio demasiado rpido tiende a desmembrar una sociedad.

A modo de conclusin, y como deca Mannheim, la escuela del pasado era uncampo de entrenamiento para el ajuste imitativo a una sociedad establecida ,mientras que la escuela moderna debera ser una introduccin a una sociedad yadinmica.3. BIBLIOGRAFA. BANDURA, A. Y WALTERS, R.H. (2002): Aprendizaje social y desarrollola personalidad. Alianza Universidad, Madrid. CAPARRS, A. (2000). Historia de la psicologa. CEAC, Barcelona. CLEMENTE, E. y otros (2002). Desarrollo socioemocional< /u>.Promollibro, Valencia. DELVAL, J. (2000). El desarrollo humano. Siglo XXI, Madrid. GARCA DE LEN, M.A., de la Fuente, G. Y Ortega, F. (2003):sociologa la Educacin. Barcanova, Barcelona. "Infantil, Psicologa", Enciclopedia Microsoft Encarta 2002 (1993-1997). Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. "LETELIER MADARIAGA, Valentn", Enciclopedia Microsoft Encarta (1993-2004). Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. PALACIOS, J. Y otros. (2004).Desarrollo Psicolgico y educacin I. AlianPsicologa, Madrid. PAPALIA, D.E. y OLDS, S.W. (2000). Psicologa del desarrollo< /u>McGraw-Hill, Madrid.

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Tema 12 Socialización y aprendizaje.

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