“AÑO DE LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Y DEL

FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN”

PROFESOR : MÁXIMO VILCHEZ YOVERA

ALUMNA : KATIA PAOLA

PUESCAS CARMEN

INSTITUCIÓN

EDUCATIVA : I.E.S.T.P. “SANTA ÚRSULA”

CARRERA

PROFESIONAL: ENFERMERÍA II

TEMA : HISTORIA DE SULLANA

UNIDAD

DIDÁCTICA : CULTURA ARTÍSTICA

2015

Sullana, es la capital de la provincia de Sullana, en el Departamento de Piura, Perú(Desde el año 2015 es capital de facto de la Región

Chira Norte siguiendo los pasos de Paita que es capital de facto de la Región Miguel Grau). Conocida también como "La Perla del Chira", "La Ciudad del Eterno Verano" o la “Novia del Sol”; fue fundada en 1783 por el obispo Baltasar Jaime Martínez Compañón y Bujanda, con el nombre de "Santísima Trinidad de la Punta" siendo concebida para convertirse desde sus inicios como una ciudad guía. La ciudad de

Sullana según el Instituto Nacional de Estadística e Informática es la doceava ciudad más poblada del Perú y alberga en el año 2012 una

población de 233.615 habitantes.

Hoy en día la Ciudad es un centro urbano-comercial-administrativo y financiero, la cual se precia de ser una de las ciudades más grandes y

desarrolladas del país. Su valle, irrigado por el Río Chira, permite tener una intensa actividad agrícola en productos para la exportación y para el consumo nacional y también configura un espacio natural y turístico digno de admirar. Rodeada por la cordillera de Amotape, la

ciudad de Sullana es la segunda ciudad en importancia demográfica y socioeconómica de la Región Piura; a consecuencia de esto, la ciudad

de Sullana ha llegado a consolidarse como la cuarta ciudad más importante de la costa norte del Perú y la décima segunda ciudad en importancia a nivel nacional. Aunque puede ser concebida como una

sola ciudad, Sullana no constituye una sola unidad administrativa; más bien es el núcleo o principal centro urbano de un área conurbada que se extiende sobre un territorio de 1,985.32 ha; y está conformada

por 3 municipios de la provincia, de los cuales 2 se encuentran completamente conurbanados, mientras que el último se encuentra parcialmente conurbado debido en parte por la separación natural

que hace el río Chira. La Ciudad al poseer una ubicación estratégica dentro de la región se convierte en el eje central de desarrollo de

esta; y a la vez es el eje central vial de comunicación con las

Provincias de Piura, Paita, Talara, Ayabaca, el Departamento de Tumbes y la vecina República del Ecuador

SULLANA

Sobre el origen de la palabra “Sullana” existen varias teorías3 “Sullana” podría ser una voz derivada del quechua que significa “abrevadero”, “sitio de espera”. Sullana deriva de la lengua Tallan: y significa Campo de espera con abundante rocio, esto debido a que Sullana era paso obligado de los Chasquis( Correo Inkas)y al sembrío de Algodón que en tiempo de cosecha el Valle del Chira se igualaba a que si una nube blanca estuviese a raz del Suelo. En la lengua quechua el término “suyui” significa “aborto “o nacido antes de tiempo” y “suyana” significa “espera, confianza”. En el “Diccionario Geográfico” de Paz Soldán, la palabra Sullana significa aborto y es genitivo de “Sullu”. En ese contexto no se puede descartar la tradición popular, afirmando que en aquel tiempo al lugar llego una mujer procedente del pueblo ayabaquino de Suyo (hoy distrito) y que tenía por actividad preparar potajes y hospedar a los innumerables

viajeros que por allí transitaban. Probablemente tantas veces esta mujer contaría la historia de su lugar de procedencia que los visitantes la conocían como “la Suyana” y que con el tiempo se identificaría como Sullana.

MALARRABIA

CARNE SECA

CABRITO CON TAMALES

TAMALES VERDES

SECO DE CHAVELO

CEBICHE

EL PELAMIENTO

A los niños varones de corta edad, no se les corta los cabellos en los primeros años. Cuando se deciden hacerlo, se realiza una ceremonia especial. Se nombran padrinos y madrinas y se invita gente. Al muchacho se le sienta en un lugar central, y los padrinos le cortan mechones de pelo que depositan en una bandeja con un buen capillo. Igual hace le resto de la concurrencia, hasta que el muchacho queda medio pelado. Luego viene la consabida fiesta.

LAS VELACIONES

Se celebra el 2 de noviembre o día de los difuntos. La gente acude en

masa a los cementerios llevando coronas naturales o artificiales.

Algunos pasan largas horas "velando" a sus muertos con cirios,

linternas de kerosene y ahora como el progreso avanza se emplean

bombillas eléctricas. En ese día se hacen las famosas tortas de

muerto.

LOS ANGELITOS

Se desarrolla el 1° de noviembre. Las madres que han perdido niños de corta edad, regalan pequeños dulces llamados angelitos, a los que son de la misma edad y viven en las cercanías. Eso se ha comercializado, y los angelitos también son ofrecidos en venta al público.

LOS NUEVE DIAS.

Es costumbre que después de enterrada una persona, sus familiares organizan durante 9 días el rezo del rosario ante un Cristo. Al noveno día hacen lo que se llama el levantamiento del Cristo en una ceremonia especial. En estas reuniones, es costumbre de ofrecer cada noche después del rezo, un plato típico, acompañado de café de olleta, butifarras y para "asentar" es respectivo trago de anisado.

Las actividades económicas principales que realizan estas poblaciones son la agricultura y ganadería. La agricultura que realizan es en condiciones de agricultura de “secano”, siembran en los meses de lluvias (enero - marzo). Los pobladores poseen pequeñas parcelas donde mayormente siembran son el maíz, el frejol de palo, lentejas, sandía, zapallo y cuando hay mayor disponibilidad de agua siembran yuca, plátano y caña. Además, tienen algunas plantas frutales como mango criollo, ciruela, limón, guaba, naranjo, papaya, maracuyá. La actividad ganadera es de tipo extensiva, principalmente es caprino y vacuno, en menor proporción ovino, porcino y equino.

MAIZ

VACA

CABRA