Sociedad y Estado

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Esquemas de clase en los que se exponen las teorías clásicas de la filosofía política.

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  • 1. es justo todo lo que es legal?siempre es legal lo que es justo?

2. ESTADOOrganizacin poltica Sistema econmicoGobernantes/Criterio de propiedad de bienesgobernadosModo de relacionarseComunidad concretacon los demsNacionales/ Tipo de familia, asociaciones,actividadesextranjerosSistema legislativo Territorio: fronterasConstitucin. Uso de lafuerza legtima 3. PLATN INDIVIDUOPOLISimpulsos/necesidades concuspicible=placereconmicasirascible= acciones heroicas defensa racional= conocimiento gobierno 4. PLATNJusticia= equilibrio de las diferentes partesde la sociedad. Reparto de tareas socialesen funcin de capacidades personalesFilsofos (sabios) = gobernantes 5. AGUSTIN DEHIPONACRITERIO DE JUSTICIA: mandato de DiosSociabilidad natural del ser humano famil iaciudad Estado JUSTICIA 6. JUSTICIA CIUDAD CELESTEIGLESIAsometimiento CIUDAD TERRESTREESTADO 7. NICOLSMAQUIAVELOVale ms hacer y arrepentirse, que no hacer y arrepentirse 8. El ser humano: egoista por naturaleza Carcter constante de la naturaleza humana. Observacin desapasionada del pasado y el presente POLTICA: 1. Arte de conquistar y mantener el poder poltico (Estado); 2. Ciencia (conocimiento por observacin) de la conquista y elREALISMO mantenimiento del poder: uso inteligente de laPOLTICO violencia (Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen) y de la religin. Razn de Estado: El Estado se justifica a s mismo (ni moral ni religin) Estado> Ciudadana: No hay armona entre los intereses del Estado y los intereses de la ciudadana 9. HOBBESLibertad absoluta dels.h.--guerra de todoscontra todos 10. Estado de Naturaleza---Estado SocialDelegar parte de sus derechos a un tercero(Leviathan, nico poder legtimo)Paz y seguridad a la ciudadana 11. ROUSSEAUESTADO NATURAL: Conservacinde la vida; compasin hacia losdems.Derecho a la propiedadprivadaIndividualismo y conflicto.ESTADO SOCIAL: Estado justo eigualitario = Inters general /intersparticular.Soberana = voluntad general(democracia directa)