Unidad 10Unidad 10

LA SOCIEDAD LA SOCIEDAD Y Y

EL ESTADOEL ESTADO

1.- Sociedad y Estado1.- Sociedad y Estado1.1 Definición de Estado1.1 Definición de EstadoFuncionesFunciones de la sociedad: de la sociedad:

Política/Económica/CulturalPolítica/Económica/CulturalOrigenOrigen: : Siglos XVIII y XIXSiglos XVIII y XIXEstado Estado nono es nación: es nación:NaciónNación: remite a un pueblo que comparte lengua, costumbres, : remite a un pueblo que comparte lengua, costumbres,

tradición.tradición.EstadoEstado: organización territorial de un grupo humano con su : organización territorial de un grupo humano con su

gobierno, leyes, cargos públicos, etc.gobierno, leyes, cargos públicos, etc.

DefiniciónDefinición: Institución que organiza y regula. Un : Institución que organiza y regula. Un ordenorden que que busca busca justiciajusticia en: en:

-Organización política -Comunidad concreta-Organización política -Comunidad concreta-Territorio -Sistema económico-Territorio -Sistema económico-Relaciones personales --Relaciones personales -Violencia legítima:Violencia legítima:-Sistema de leyes-Sistema de leyes Funciones: Evitar conflictos y proteger orden Funciones: Evitar conflictos y proteger orden

Violencia legítima estatal

Violencia en la Francia Absolutista y en el Estado democrático

1.1 Problema Clave1.1 Problema Clave

Preguntas para pensar:Preguntas para pensar:¿De dónde procede el ¿De dónde procede el poderpoder del Estado?¿Cómo y del Estado?¿Cómo y

por qué puede usarlo?por qué puede usarlo?¿Es posible la ¿Es posible la justiciajusticia: hacer compatible el orden : hacer compatible el orden

del Estado con el interés de los ciudadanos?del Estado con el interés de los ciudadanos?¿Qué es más preferible, la ¿Qué es más preferible, la seguridadseguridad del orden del del orden del

Estado o la Estado o la libertadlibertad ciudadana?ciudadana?Si hubiese justicia, ¿haría falta que el Estado usase Si hubiese justicia, ¿haría falta que el Estado usase

la la violencia legítimaviolencia legítima? Es decir, ¿sería necesaria ? Es decir, ¿sería necesaria la policía y el ejército?la policía y el ejército?

PROBLEMAPROBLEMA: : ¿CÓMO CONSEGUIR LA JUSTICIA: ¿CÓMO CONSEGUIR LA JUSTICIA: hacer compatibles libertad y seguridad? hacer compatibles libertad y seguridad?

1.2 Utopía1.2 Utopía

Origen/etimologíaOrigen/etimología: U (sin) – topos (lugar): U (sin) – topos (lugar)

DefiniciónDefinición: : Ideal políticoIdeal político que trata de que trata de resolver los problemas entre sociedad y resolver los problemas entre sociedad y Estado. Busca Estado. Busca hacer real la justiciahacer real la justicia..

FunciónFunción: : OrientarOrientar la política. la política.

ProblemaProblema: Distopías. Fracasos del ideal : Distopías. Fracasos del ideal en la realidad.en la realidad.

2.-Teorías políticas clásicas2.-Teorías políticas clásicas

Filósofos que pensaron sobre cómo lograr la Filósofos que pensaron sobre cómo lograr la justiciajusticia: Compatibilizar/coincidir : Compatibilizar/coincidir libertad libertad ciudadana con ciudadana con seguridadseguridad y orden el Estado. y orden el Estado.

Todos los autores proponen: Idea de Todos los autores proponen: Idea de naturaleza humana, ideal político, naturaleza humana, ideal político, concepción del poder.concepción del poder.

-Platón -Platón -Agustín de Hipona-Agustín de Hipona -Maquiavelo-Maquiavelo-Hobbes-Hobbes -Rousseau-Rousseau

*Foucault: Plantea un reto: Pensar la justicia *Foucault: Plantea un reto: Pensar la justicia desde su concepción del poder.desde su concepción del poder.

2.1 PLATÓN2.1 PLATÓN

TeoríaTeoría: Obras: : Obras: La RepúblicaLa República y y Las Las leyesleyes. tripartición del alma. . tripartición del alma.

--ConcupiscibleConcupiscible: Placer-Producir/trabajar: Placer-Producir/trabajar--IrascibleIrascible: : Heroicidad-Defensa/guardia Heroicidad-Defensa/guardia--RacionalRacional: : Conocimiento-Gobierno Conocimiento-Gobierno

JusticiaJusticia: Según qué tipo de : Según qué tipo de impulsoimpulso domina en la persona hacer una domina en la persona hacer una funciónfunción social en la polis/ciudad. social en la polis/ciudad.

Mito del carro alado. Mito del carro alado. FedroFedro

PoderPoder: : Intelectualismo moralIntelectualismo moral. Lo . Lo ejerce el que posea más ejerce el que posea más conocimiento. Los filósofos.conocimiento. Los filósofos.

Problema actualProblema actual: ¿Gobierno de : ¿Gobierno de sabios o gobierno de todos, sabios o gobierno de todos, democracia?democracia?

Agustín de HiponaAgustín de Hipona

2.2 AGUSTÍN DE HIPONA2.2 AGUSTÍN DE HIPONA TeoríaTeoría: Los seres humanos son : Los seres humanos son sociablessociables por por

obra de Dios. Se organizan en círculos obra de Dios. Se organizan en círculos concéntricos: familia, ciudad, Estado. Obra: concéntricos: familia, ciudad, Estado. Obra: La La ciudad de Dios ciudad de Dios

--Ciudad celesteCiudad celeste: personas que siguen la voluntad de : personas que siguen la voluntad de Dios.Dios.

--Ciudad terrenaCiudad terrena: personas que siguen la propia : personas que siguen la propia voluntad.voluntad.

JusticiaJusticia: Supremacía de la Iglesia sobre el : Supremacía de la Iglesia sobre el Estado. Estado.

ProblemaProblema: Hay personas que dentro de la : Hay personas que dentro de la Iglesia que siguen su propia voluntad en Iglesia que siguen su propia voluntad en lugar de la de Dios, y personas buenas fuera lugar de la de Dios, y personas buenas fuera de la Iglesia que siguen la voluntad de Dios.de la Iglesia que siguen la voluntad de Dios.

PoderPoder: Lo tiene la : Lo tiene la IglesiaIglesia que debe que debe organizar al organizar al EstadoEstado..

Problema actualProblema actual: ¿Qué relaciones deben : ¿Qué relaciones deben mantener el Estado y la Iglesia cristiana? ¿y mantener el Estado y la Iglesia cristiana? ¿y las demás religiones? ¿qué poder de opinión las demás religiones? ¿qué poder de opinión puede tener la Iglesia sobre el derecho al puede tener la Iglesia sobre el derecho al aborto (que es un asunto del Estado)? aborto (que es un asunto del Estado)?

Nicolás MaquiaveloNicolás Maquiavelo

2.3 NICOLÁS MAQUIAVELO2.3 NICOLÁS MAQUIAVELO

TeoríaTeoría: : Realismo políticoRealismo político. No se pregunta cómo . No se pregunta cómo debe ser la sociedad justa para poner una utopía debe ser la sociedad justa para poner una utopía platónica o agustiniana. Sino que analiza cómo platónica o agustiniana. Sino que analiza cómo son los hombres y cómo hacen política. Separa la son los hombres y cómo hacen política. Separa la política de la religión y la moral. Afirma que los política de la religión y la moral. Afirma que los hombres son egoístas. Obra: hombres son egoístas. Obra: El príncipeEl príncipe

-Política = -Política = ciencia de conquista y mantenimiento conquista y mantenimiento del Estado.del Estado.

JusticiaJusticia: No coinciden los intereses entre : No coinciden los intereses entre ciudadanos y Estado. Defiende la ciudadanos y Estado. Defiende la Razón de Razón de EstadoEstado: El Estado debe prevalecer e imponerse : El Estado debe prevalecer e imponerse sobre el ciudadano para mantener el orden.sobre el ciudadano para mantener el orden.

PoderPoder: Emana del Estado. Ciudadanos : Emana del Estado. Ciudadanos y príncipes y príncipes luchan por conquistarloluchan por conquistarlo..

Problema actualProblema actual: ¿dónde queda el : ¿dónde queda el ideal de justicia? ¿está justificada la ideal de justicia? ¿está justificada la imposición del orden del Estado sobre imposición del orden del Estado sobre los ciudadanos? Reflexiona sobre las los ciudadanos? Reflexiona sobre las subidas de impuestos, recortes en subidas de impuestos, recortes en sanidad, educación, derechos sanidad, educación, derechos laborales, etc. ¿pretenden mantener el laborales, etc. ¿pretenden mantener el orden? ¿qué orden?orden? ¿qué orden?

2.4 CONTRACTUALISMO2.4 CONTRACTUALISMO

DefiniciónDefinición: Siglos XVII y XVIII. Propuesta de un : Siglos XVII y XVIII. Propuesta de un acuerdo o contratoacuerdo o contrato entre los ciudadanos para entre los ciudadanos para crear crear un Estadoun Estado para protegerse y construir la justicia. para protegerse y construir la justicia.

Destacan Hobbes y Rousseau:Destacan Hobbes y Rousseau:--HobbesHobbes: Pacto = : Pacto = elección de un monarca/rey elección de un monarca/rey

absolutoabsoluto al que han de someterse los ciudadanos. al que han de someterse los ciudadanos.

--RousseauRousseau: Pacto = : Pacto = Unión ciudadanaUnión ciudadana en un pacto en un pacto que origina la que origina la voluntad generalvoluntad general: Al elegir en : Al elegir en democracia, entre todos, la elección del Estado democracia, entre todos, la elección del Estado coincide con interesescoincide con intereses de todos. de todos.

THOMAS HOBBESTHOMAS HOBBES

TeoríaTeoría: Humanos egoístas. : Humanos egoístas. Estado de Estado de naturalezanaturaleza = “hombre es un lobo para el = “hombre es un lobo para el hombre”. = hombre”. = guerra de todos contra todosguerra de todos contra todos..

--ContratoContrato: Fundar un Estado: : Fundar un Estado: monarquía monarquía absolutaabsoluta que garantice la seguridad con el que garantice la seguridad con el sometimiento de todos. Obras: sometimiento de todos. Obras: El El ciudadanociudadano y y El leviatánEl leviatán..

JusticiaJusticia: El Estado debe garantizar la paz : El Estado debe garantizar la paz y la seguridad. Si no lo hace, los y la seguridad. Si no lo hace, los ciudadanos pueden solamente huir.ciudadanos pueden solamente huir.

El LeviatánEl Leviatán

PoderPoder: El contrato lo delega en el : El contrato lo delega en el monarcamonarca. El pueblo cede todo su . El pueblo cede todo su poder, solo puede huir si el monarca poder, solo puede huir si el monarca no cumple.no cumple.

Problema actualProblema actual: ¿tiene el Estado : ¿tiene el Estado nuestro poder si no se lo hemos nuestro poder si no se lo hemos dado? ¿qué papel tienen policía y dado? ¿qué papel tienen policía y ejército cuando el pueblo se levanta ejército cuando el pueblo se levanta al considerar que el Estado no al considerar que el Estado no garantiza sus derechos?garantiza sus derechos?

Jean-Jacques RousseauJean-Jacques Rousseau

JEAN-JACQUES ROUSSEAUJEAN-JACQUES ROUSSEAU

TeoríaTeoría: Hombres : Hombres buenosbuenos por naturaleza. La por naturaleza. La propiedad privadapropiedad privada los hace egoístas. El los hace egoístas. El Estado de su tiempo tiene la función de Estado de su tiempo tiene la función de proteger los bienes de los ricos contra los proteger los bienes de los ricos contra los pobres. Obra: pobres. Obra: El contrato socialEl contrato social

-Contrato-Contrato: El Estado justo debe fundarse en : El Estado justo debe fundarse en un un contrato democráticocontrato democrático de todos que de todos que proteja los bienes y las libertades de todos proteja los bienes y las libertades de todos por igual. = por igual. = Estado de derecho. Estado de derecho. La decisión de todos funda la La decisión de todos funda la voluntad voluntad popularpopular = la voluntad común. Coinciden los = la voluntad común. Coinciden los intereses del ciudadano con los de la intereses del ciudadano con los de la voluntad popular. Se representa en el voluntad popular. Se representa en el Estado.Estado.

JusticiaJusticia: Acuerdo entre todos en la : Acuerdo entre todos en la fundación del Estado de derecho. La fundación del Estado de derecho. La voluntad generalvoluntad general, , eligiendo las leyes eligiendo las leyes determina qué es justo y qué no lo esdetermina qué es justo y qué no lo es..

-Todos ceden por igual, no hay diferencias.-Todos ceden por igual, no hay diferencias.-Todos adquieren sobre los demás el mismo -Todos adquieren sobre los demás el mismo

derecho de libertad al que renuncian.derecho de libertad al que renuncian.-Si se garantizan las condiciones de -Si se garantizan las condiciones de

igualdad, habrá justicia.igualdad, habrá justicia.

PoderPoder: Al decidir participar en el contrato : Al decidir participar en el contrato el poder del el poder del Estado coincide con el del Estado coincide con el del ciudadanociudadano. El gobierno es elegido por la . El gobierno es elegido por la voluntad popular y debe controlar que se voluntad popular y debe controlar que se cumpla la ley. Puede ser cumpla la ley. Puede ser revocadorevocado por la por la voluntad general.voluntad general.

PoderPoder: Los ciudadanos lo juntan en el : Los ciudadanos lo juntan en el contrato. Su suma es el Estado. Cuántos contrato. Su suma es el Estado. Cuántos más participen habrá más poder.más participen habrá más poder.

-Problema: Para Rousseau en la democracia -Problema: Para Rousseau en la democracia prevaleceprevalece la voluntad de la la voluntad de la mayoríamayoría..

Problema actualProblema actual: ¿Cómo conjugar : ¿Cómo conjugar intereses de la mayoría y de la minoría? intereses de la mayoría y de la minoría? ¿un nuevo contrato?¿un nuevo contrato?

Michel FoucaultMichel Foucault

3.- El poder en Foucault3.- El poder en Foucault

3.1 Rasgos del poder en la tradición3.1 Rasgos del poder en la tradición

El poder es una El poder es una propiedadpropiedad: de sabios, : de sabios, de Dios, del Estado que se debe de Dios, del Estado que se debe conquistar, del Estado que emerge con el conquistar, del Estado que emerge con el contrato. contrato.

Capacidad de Capacidad de prohibiciónprohibición y y represiónrepresión de de conductas.conductas.

3.2 El poder en la tradición3.2 El poder en la tradición

EstadosEstados: Función política = Distribución del poder.: Función política = Distribución del poder.

--PlatónPlatón ----–---- Intelectualismo moral: lo ----–---- Intelectualismo moral: lo ejercen los sabios ejercen los sabios

--AgustínAgustín –------ Poder deviene de Dios –------ Poder deviene de Dios

--MaquiaveloMaquiavelo --- Poder en el Estado. Conquista --- Poder en el Estado. Conquista

--HobbesHobbes ------- Contrato que lo otorga al monarca ------- Contrato que lo otorga al monarca absoluto absoluto

--RousseauRousseau ----- Contrato de ciudadanos. ----- Contrato de ciudadanos. El resultado es la voluntad El resultado es la voluntad popular: popular: poder de 1 = poder del poder de 1 = poder del EstadoEstado

Explicación introductoria: Foucault no ofrece una teoría política, aunque su principal interés es el PODER. Da una teoría más amplia. Lo define como la capacidad de afectarnos unos a otros, de influirnos y de conducir conductas.

Antropología: Las personas no tenemos una esencia o algo que descubrir, sino que nos vamos construyendo entre nuestras relaciones. Somos como “un nudo que se construye y reconstruye entre los hilos que son nuestras relaciones”.

3.2 El poder para Foucault3.2 El poder para FoucaultObras: Vigilar y castigar, Microfísica del poder, Historia de

la sexualidad ¿Qué es y cómo se distribuye?¿Qué es y cómo se distribuye?-No es propiedad, sino -No es propiedad, sino RELACIÓNRELACIÓN. Necesita que se . Necesita que se

reconozcanreconozcan Estado y ciudadano como tales, está en Estado y ciudadano como tales, está en la relación. la relación. Alguien dispuesto a influir sobre otro y que Alguien dispuesto a influir sobre otro y que este otro que se deje influir.este otro que se deje influir.

¿Dónde afecta y en qué consiste?¿Dónde afecta y en qué consiste?-No sólo afecta en la relación política Estado/ciudadanos. -No sólo afecta en la relación política Estado/ciudadanos.

Sino en toda Sino en toda relación humanarelación humana. Consiste en la . Consiste en la capacidad de afectarse e influirse capacidad de afectarse e influirse entre las personas, entre las personas, de conducir conductasde conducir conductas..

-Por ello, el poder se distribuye en forma de -Por ello, el poder se distribuye en forma de redred a lo largo a lo largo de todos los de todos los vínculos de la sociedadvínculos de la sociedad..

El poder = relación: ¿con quién irías de fiesta?

Sociograma: Ejercicio que muestra las relaciones de poder en un grupo de personas.

El poder afecta desde tres nivelesEl poder afecta desde tres niveles

PersonalPersonal: Nos obligan a volver a casa a las 00:00 de la noche: Nos obligan a volver a casa a las 00:00 de la nocheEstatalEstatal: Nos afectan decisiones del Estado sobre educación. Es producto de : Nos afectan decisiones del Estado sobre educación. Es producto de

las relaciones de poder/fuerza de la sociedad.las relaciones de poder/fuerza de la sociedad.GlobalGlobal: Nos afectan decisiones de organismos internacionales: Banco Central : Nos afectan decisiones de organismos internacionales: Banco Central

Europeo.Europeo.

Funcionamiento del poderFuncionamiento del poderEl poder funciona principalmente a través del El poder funciona principalmente a través del lenguajelenguaje, de la comunicación , de la comunicación

como medio decomo medio de de afectarnos unos a otros, de conducir conductas. de afectarnos unos a otros, de conducir conductas.Ej: El profesor explica qué es filosofía conduciendo nuestro modo de ver la Ej: El profesor explica qué es filosofía conduciendo nuestro modo de ver la

filosofía.filosofía.Ej. Los anuncios de tv muestran modelos de qué es una mujer. Un ideal de Ej. Los anuncios de tv muestran modelos de qué es una mujer. Un ideal de

mujer que busca influir en las mujeres para que con los productos que mujer que busca influir en las mujeres para que con los productos que compran se acerquen a él.compran se acerquen a él.

El poder y la sociedadEl poder y la sociedadSi el poder es una Si el poder es una red de relaciones de influencia entre las personas,red de relaciones de influencia entre las personas, ¿Cómo ¿Cómo

es posible el funcionamiento de las sociedades, que no se destruyan?es posible el funcionamiento de las sociedades, que no se destruyan?-Las sociedades se mantienen en -Las sociedades se mantienen en equilibrio por la necesidad de producir en equilibrio por la necesidad de producir en

comúncomún. Los conflictos se abordan con negociaciones, imposiciones, . Los conflictos se abordan con negociaciones, imposiciones, amenazas, alianzas, persuasión, etc.amenazas, alianzas, persuasión, etc.

Dimensión productiva del poderDimensión productiva del poder

El poder no sólo El poder no sólo prohíbe y reprimeprohíbe y reprime como dice la tradición, como dice la tradición, sino que el podersino que el poder PRODUCEPRODUCE comportamientos, comportamientos, prácticas, gustos, habilidades, modos de vida.prácticas, gustos, habilidades, modos de vida.

Ej de Ej de prohibiciónprohibición: Si matas te llevan a la cárcel. Leyes.: Si matas te llevan a la cárcel. Leyes.

Ej de Ej de producciónproducción: :

-El Estado da muchas becas a los estudiantes de filosofía, -El Estado da muchas becas a los estudiantes de filosofía, así produce filósofos.así produce filósofos.

-Coca-cola baja el precio, quiere producir consumidores.-Coca-cola baja el precio, quiere producir consumidores.

-En un grupo de amigos estudiantes, si llega un nuevo -En un grupo de amigos estudiantes, si llega un nuevo amigo tenderá a convertirse en estudiante.amigo tenderá a convertirse en estudiante.

-Si muchos amigos te hablan de rap tenderás a rapear.-Si muchos amigos te hablan de rap tenderás a rapear.

Poder: dominación y libertadPoder: dominación y libertadAl vivir en sociedad, vivimos dentro Al vivir en sociedad, vivimos dentro de redes de relaciones de redes de relaciones

poder de las que no podemos escaparpoder de las que no podemos escapar, pero el poder no , pero el poder no siempre es negativo, el peligro es que se convierta en siempre es negativo, el peligro es que se convierta en dominacióndominación. Cuando alguien somete y controla a otro . Cuando alguien somete y controla a otro que acepta la sumisión como forma de relación.que acepta la sumisión como forma de relación.

El poder está en las relaciones. Por lo que la El poder está en las relaciones. Por lo que la libertad y el libertad y el poderpoder están juntos en tensión, en un juego de “tira y están juntos en tensión, en un juego de “tira y afloja”. En este juego se pueden afloja”. En este juego se pueden producirproducir/c/crear rear nuevas nuevas relacionesrelaciones y vínculos positivos. y vínculos positivos.

Ej: en una relación, un nuevo amigo/a nos puede influir con Ej: en una relación, un nuevo amigo/a nos puede influir con nuevas ideas y formas de ver el mundo produciendo un nuevas ideas y formas de ver el mundo produciendo un cambio en nosotroscambio en nosotros

Ej: en una relación afectiva las personas entran en el juego Ej: en una relación afectiva las personas entran en el juego de “poder/libertad” y producen nuevas maneras de de “poder/libertad” y producen nuevas maneras de placer placer

Ej: un buen profesor/a de filosofía producirá interés por la Ej: un buen profesor/a de filosofía producirá interés por la filosofía en los alumnos/asfilosofía en los alumnos/as

ProblemaProblema NONO contestarcontestar. Pensar qué situación tiene . Pensar qué situación tiene

cada uno/a en sus propias relaciones cada uno/a en sus propias relaciones ¿Qué crees: tienes poder, capacidad de ¿Qué crees: tienes poder, capacidad de afectar o el poder suele afectarte más a afectar o el poder suele afectarte más a ti? ¿en qué ámbitos de la vida te dejas ti? ¿en qué ámbitos de la vida te dejas influir? ¿dónde no?influir? ¿dónde no?

PENSARPENSAR. ¿Cómo se podría organizar el . ¿Cómo se podría organizar el poder en un instituto ideal?poder en un instituto ideal?

Y si algo nos enseñó Spiderman…