Sejarah Berdiri Dan Perjuangan Muhammadiyah

7/29/2019 Sejarah Berdiri Dan Perjuangan Muhammadiyah

1/21

SEJARAH BERDIRI DAN

PERJUANGAN MUHAMMADIYAH

Oleh : Hj.ANGGUN PUTRI70.2009.038


2/21

Sejarah Berdirinya Muhammadiyah

Persyarikatan Muhammadiyah memiliki latar belakang dan

tujuan tersendiri.Persyarikatan yang menempatkan dirinya

sebagai organisasi agama dan sosial masyarakatan,yang bergerak

dibidang dakwah islam amar makruf nahi mungkar,berakidah

islam dan bersumber kepada al-quran dan as-sunnah.

PENGERTIAN MUHAMMADIYAH

Muhammadiyah adalah terdiri dari dua kata,yaitu Muhammad

dan kata iyah ,kata muhammad dimaksudkan adalah nama Nabi dan

Rasulullah Muhammad SAW bin Abdullah,dan kata iyah diartikan

pengikut .maka secara lengkap arti kata Muhammdiyah itu ialaah

pengikut nabi Muhammad SAW.


3/21

Muhammdiyah didirikan

Menurut album Muhammdiyah ke II buku penerbitan PB

Muhammdiyah bagian pustaka Yogyakarta 4 Nopember 1934

dinyatakan pada tahun 1911 M persyarikatan Muhammadiyah mulai

didirikan dengan mendapat pengakuan syah (besluit) Guperment

bertanggal 22 Agustus 1914 No. 18 diubah kembali oleh Gupermentpada tanggal

Tgl 16 Agustus 1920 No.40 dan diubah lagi dengan besluit tanggal

2 September 1921 No.36

Namun pada buku sejarah Anggran Dasar Muhammdiyah didirikan oleh

KH.Ahmad Dahlan pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 Hijriyah bertepatan

dengan tangal 18 Nopember 1912 Madiyah diYogyakarta


4/21

Latar Belakang Beridirinya

MuhammadiyahBerdirinya Muhammadiyah dilatar belakangi oleh keperihatinan

KH.Ahmad Dahlan terhadap Umat Islam Indonesia yang tertindas

oleh penjajahan Belanda yg mengakibtakan kondisi pendidikan

Mengalami stagnan.

Adapun ditijau dari faktor-faktor yg melatar belakangi berdirikya

pesyarikatan Muhammadiyah secara garis besar dibagi menjadi

dua yaitu:

Faktor Subyektif

Dan Faktor Obyektif


5/21

Faktor Subyektif

Faktor subyektif merupakan faktor utama dan faktor penentu yang

mendorong ber dirinya Muhammdiyah adalah hasil pengalaman

KH.Ahmad Dahlan terhadap Al-quran,baikdalam hal membaca

maupun menelaah,membahas dan mengkaji isi kandungannya.

Sesungguhnya KH. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah

dalam rangka mentadabburi,mencermati dan melaksanakan

kandungan firman-firman allah dinantaranya surat An-Nisa ayat

82,surat Muhammad ayat 24 dan surat Ali Imran ayat 104


6/21

Qs.4 an Nisa: 82

Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Quran?,

sekirannya al-Quran itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukanbanyak hal yang bertentangan didalamnya

Qs.47 Muhammad: 24

Maka tidakkah mereka menghayati al-Quran ,ataukah hati merekasudah terkunci

Qs.3 Ali Imran:104

Dan hendaklah ada diantara kamu sekalian segolongan umat yangmenyeru kepada kebajikan,menyuruh yang marufdan mencegah yang

munkar,merekalah orang-orang yang beruntung


7/21

Faktor Obyektif

Faktor obyektif yg melatar belakangi berdirinya Muhammdiyah

dikelompokan dalam faktor obyektifinternal yaitu faktor-faktor

kehidupan masyarakat islam Indonesia dan sebagainya dapat

dimasukan kedalam faktor-faktor eksternal yaitu faktor-faktor

penyebab yang ada diluar tubuh masyarakat islam Indnesia

1. Faktor obyektif besifat Internal

Ketidak murnian amalan islam akibat tidak dijadikannya

Alquran dan sunnah sebagai satu-satunya rujukan oleh sebagianbesar umat islam Indonesia

Lembaga pedidikan yang dimiliki umat Islam belum mampumenyiapkan generasi yang siap mengemban misi selakuKhalifah Allah diatas Bumi


8/21

2. Faktor Obyektif bersifat eksternal

Semakin meningkatnya Gerakan Kristenisasi ditengah-tegah masyarakatIndonesia

Sebagaimana halnya bangsa-bangsa penjajah Eropa lainnya ketika masukIndonesia,bangsa

Belanda juga mempunyai misi yg sama ,yg terkenal dgn panji-panji tiga G yaitu

G yg pertama adalah motif politik (Glory=menang) suatu motif utk menguasai negerijajahannya sbg daerah kekuasaan

G yg Kedua adalah motif ekonomi (Gold=kekayaan) suatu motif utkmengeksploitasi,memeras dan mengeruk harta kekayaan ngra jajahannya

G yg Ketiga adalah Gospel suatu motif utk menyebarluaskan ajaran Kristiani kpd anaknegeri jajahannya,atau motif utk mengubah agama penduduk yg islam atau bukan mjdKristen.

Utk melakasanakan ke3 misi tersebut pemerintah Hindia Belanda menggarap

penduduk bumi putra lewat dua langkah besarPertama dsbt dengan

programAsosiasi yaitu program pembudayaan dalam btk mengembangkan

Budaya Barat sedemikian rupa,hinggah orang Indonesia mau menerima budaya

Barat sbg kebudayaan mereka tanpa menghilangkan kebudayaan sendiri

Kedua adalah program kristenisasi yaitu program yg mengubah agama penduduk

yg islam ataupun bukan menjadi Kristen


9/21

Penetrasi Bangsa-bangsa Eropa ,terutama bangsa Belanda

keIndonesia

Pengaruh dari gerakan Pembaharuan dalam Dunia Islam


10/21

ASAS DAN TUJUAN MUHAMMADIYAH

Asas Muhammadiyah

Pada mulanya sebagaimana terdapat pada Anggaran Dasar

Muhammdiyah pada thn 1950 asas didirikannya Muhammadiyah

adalah Islam

Pada tahun 1985 asas Muhammdiyah mengalami perubahan

menjadi asas pancasila.Hal ini disebabkan berdasarkan UU No.8

thn 1985 yg

mewajibkan setiap organisasi harus menyesuaikan asa

organisasisnya dengan pancasila sebagai satu-satunya asas.


11/21

Tujuan Muhammadiyah

Mengenai tujuan Muhammdiyah sejak didirikanya sudah beberapa kali

mengalami perubahan,menurut Ibnu Salimi ,dkk(1998;56-57)

Bahwa tujuan Muhammadiyah didirkan

Pertama kalinya adalah menyebarkan pengajaran agama Nabi

Muhammad SAW kpd penduduk bumi putera dalam residen

Yogyakarta dan yg kedua memajukan agama kepada anggotanya

Pada tahun 1921 tujuan Muhammdiyah mengalami perubahan,berdasarkan

besluit Gubernur Jenderal tanggal 2 september 1912 No.36 berubah menjadi

Memajukan dan menggembirakan pengajaran Agama islam di HindiaNederland

Memajukan dna menggembirkan cara kehidupan sepanjang kemauan

agama islama kepada segala sekutunya.


12/21

Selanjutnya,pada tahun 1950 rumusan dan tujuan Muhammdiyah

mengalami perubahan lagi.perubahan rumusan maksud dan tujuan

yang pertama dalam suasan Indonesia merdeka, yaitu sebagaimana

tercantum dalam Anggaran dasar Muhammadiyah pasal 3 yaitumenegakkan dan menjunjung tinggi agama islam sehinggahterwujudnya masyarakat islam yang sebenar-benarnya

Terjadi perubahan lagi ketika Muktamar Muhammadiyah ke-41 diSolo.

Adapun tujuan Muhammadiyah berdasarkan Hasil Muktamar Menegakkandna menjunjung tinggi agama islam sehinggah terwujudnyamasyarakat utama ,adil dan makmur yang diridahai Allah Subhanahuwataalah

Kemudian hasil Muktamar ke-44 diJakarta tahun 2000,maksud dan tujuan

Muhammdiyah adalahMeneggakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujudnya

masyarakat Islam yang sebenar-benarnya


13/21

PERJUANGAN-PERJUANGAN

MUHAMMADIYAH

1. Perjuangan Muhammadiyah Masa Hindia Belanda

Muhammadiyah aktif sekali menjalankan gerakan

pemabaharuan (tadjid) ditengah-tengah masyarakat indonesia

yg pada waktu itu ajaran-ajarannya mengalami kebekuan danmenimbulkanbidah syirik dan khurafat

Dibawah pimpinan KH.Ahmad Dahlan ,gerakan

muhammadiyah lebih mengutamakan jalan edukatif-

paedagogis.

Sedangkan Syarikat Islam lebih mengutamakan jalan politik.

Namun baik muhammdiyah dan syarikat islam sama-sama

ingin menyempurnakan Nasionalisme Indonesia .


14/21

2.Perjuangan Muhammadiyah Masa Jepang

Pada zaman Jepang,Muhammadiyah dengan tokoh KH.Mas

Mansyur,yg besrsama-sama dgn Bung Karno,bung Hatta dan Ki

Hajar Dewantara merupakan empat serangkai,dpt memberikanpimpinan dan arahan kpd umat Islam Indonesia yg pada waktu

Itu mengalami penekanan dari militerisme jepang.

Tidak sedikit tokoh-tokoh muhammadiyah ikut terjun dalam tentara

PETA(Pembela Tanah Air) utk menyiapkan diri bagi proklamasikemerdekaan.

Tokoh-tokoh itu antara lain

Mulyadi Djojomartono

Kasman Singodimejo Sudirman


15/21

3. Perjuangan Muhammadiyah awal Republik

Pada akhir zaman Jepang,tokoh-tokoh Muhammadiyah ikut

mendorong aliran islamisme bermuara bersama-sama dengan aliran

nsionalisme kedalam sungai besarnya pancasila. Dimana pada saat itu

penjajahan Belanda dan di dalam militerisme Jepang diadu domba

dalam kerangka politikDevide et Impera

Namun berkat jiwa dan semangatukhuwah wathoniyahyg antara

lain disuburkan oleh Muhammadiyah dalam barisan kepaduanHizbul

Wathan maka politik Devide et Impera itu dapat dicegah.


16/21

4.Perjuangan Muhammadiyah pada masa Order Lama

Pada masa pemerintahan order lama dibawah pimpinan presidenSoekarno,Muhammadiyah merupakan salah satu organisasi terbesar

di Indonesia yg menolakNASAKOM(nasionalisme,Agama,Komunis)

Membentuk KONKAM (Komando Keamanan Muhammadiyah)dalam melakukan pertahan pada pemberontakan PKI pd tahun 1965

Pada tgl 2 oktober 1965

Nu (H.M subchan ,Z.E)

PSII (H.Anwar Cokroaminoto)

Partai Katolik (R.G Duriat)

IPKI (S.Rasyid M.L)

Muhammdiyah (Muh.Mawardii) Sekber Golkar (Kamil Prawiratomo)

Gasbinda (Agus Sudomo)


17/21

Gemuis (Lukma Harun)

KBKI (A.Samadi)

Melakukan penyataan bersama yg isinya adalah

mengutuk perbuatan kontra revolusi yg menamakan dirinya gerakan30 september disebut juga Dewan Revolusi

Mengakui Bung Karno sebagai pemimpin Besar revolusi/Presidenseumur hidup/Panglima Tertinggi Angkatan Darat Besenjata RI dan

Mendesak kepada pemerintah untuk menindak revolusi danmembubarkan organisasi-organisasi yg terlibat

Tgl 9 Nopember 1965 diadakan rapat raksasa dilapangan bentengJakarta.dalam rapat itu antara lain disampaikan pidato Komando PP

Muhammadiyah oleh ketuanya K.A.H Badawi tentang keputusanRakerpim Muhammadiyah seluruh Indonesia pada bulan Nopember1965 ,dijakarta yg isinya; mensirnakan Gestapu/PKI termasukIbadah


18/21

5.Perjuangan Muhammadiyah pada masa orde Baru

Lahirnya orde baru ,merupakan era baru kehidupan sosialn politik diIndonesia sebagai koreksi total terhadap sistem kehidupan

sebelumnya (orde lama) .Muhammadiyah selalu berperan aktifdalam setiap kebijakan politik yg diambil oleh orde baru,selamakebijakan itu menyakut persoalan beragama misalnya,

Menumpas pemberontakan PKI

Ikut memberikan sumbangan pikiran berdasarkan ajaran islam

terhadap usulan pemerintah kepada DPR ttg rancangan Undang-Undang Perkawinan.

Memberikan sikap terhadap lahirnya MUI (majelis Ulama Indonesia)dan MUI didaerah dengan duduknya Hamka dan Hasan Basri sebgaiketua.

Mendukung terbentuknya BKAM(Badan Koordinasi Amal Muslim )dimana Muhammadiyah merupakan salah satu organisasipendukung utama diantara 16 organisasi yg tergabung didalamnya.


19/21

Pada thn 1966 Muhammadiyah terjun kedunia politik parktisdengan mendukung berdirinya parmusi.sejak saat ituMuhammadiyah menempatkan wakil-wakilnya diberbagailemabaga legislatif baik didaerah maupun dipusat.

6.Perjuangan Muhammadiyah pada masa Reformasi

Pada abad ke20 menuju abad ke21 ini sering disebut dgn millenium

ketiga.Dikatakan oleh para Pakar adalah zaman ketika mederenisasi

mengalami perubahan dan perkembangan yg semakin canggih dan

kompleks. Era baru itu jg diindikasikan oleh globalisasi yg makin

nyata dna meluas. Maka abad ke21 ini sungguh menantikan

pandangan dunia yg mempertautkan dua sumbu esensial kehidupan

manusia yg bersifat Hablun minallah dan hablun minan

nas.sehubungan dgn itu,Muhammadiyah dgn segenap komponenya

memiliki peluang utk menawarkan alternaatif peradaban baru itu.


20/21

Pada abad ke19 sampai awal abad ke20 Muhammadiyah mampu

memberikan solusi atas berbagai persoalan aktual kehidupan baik

mengenai keagamaan maupun hal lain,seperti bermunculannya amal-

amal usaha Muhammadiyah merupakan bukti peran aktif dalam

transformasi islam secara aktual.


21/21

Sejarah Berdiri Dan Perjuangan Muhammadiyah

Documents

Transcript of Sejarah Berdiri Dan Perjuangan Muhammadiyah