Resumen del libro mas platon menos prozac

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  • 1. RESUMEN DEL LIBRO MAS PLATON MENOS PROZAC
    Estudiante: Daniel Felipe Cardona
    Grado: 11 2
    Profesor: Carlos Fernando Ramrez
    rea: Filosofa

2. PRIMERA PARTE Los nuevos usos de la sabidura antigua
3. CAPITULO 1Crisis de la filosofa y su reciente recuperacin.
Los problemas de la vida mentales de la vida cotidiana ya no solo se solucionan con la ayuda de un psiclogo, como lo haran muchas personas hace mucho tiempo, hoy en da se solucionan con la ayuda de la filosofa, con un asesoramiento filosfico el cual le a ayudado mucho a las personas, como lo deca Epicuro contra las enfermedades de la mente, la filosofa dispone de remedios, por esta razn se le considera, con toda justeza, la medicina de la mente con esta frase se confirma que la filosofa si puede ayudar con los problemas mentales de la vida cotidiana.
4. CAPITULO 2Terapias, terapias por todas partes, y ni pensar en pensar
El asesoramiento filosfico es mas eficaz que la psicologa, ya que esta nos exige pensar con claridad y certeza. Haci como lo deca Thomas Szasz. La nocin de enfermedad mental se emplea hoy en da sobre todo para confundir y justificar habitualmente los problemas existentes en las relaciones personales y sociales, tal como la nocin de brujera fue utilizada con el mismo fin desde comienzos de la edad media hasta bastante despus del renacimiento hoy en da las personas se hacen las enfermas mentales o dicen tener un problema para haci evitar cargar con algo, las personas por no afrontar la realidad juegan con esto de las enfermedades mentales haci como lo deca Thomas en la anterior idea.
5. CAPITULO 3El proceso PEACE: cinco pasos para enfrentarse a los problemas con la filosofa
El proyecto PEACE es un acrnimo de las iniciales de las cinco etapas que componen el proceso, las cuales son: problema, emocin, anlisis, contemplacin, y equilibrio.
La mayora de las personas no necesitan que nadie les ayude a identificar el problema, su reaccin emocional es inmediata y clara, el anlisis conduce mas all que casi toda la psicologa y la psiquiatra , la contemplacin le sitade pleno en la esfera filosfica, y el equilibrio incorpora a su vida lo que ha aprendido en cada uno de los de los cuatro pasos anteriores, puesto que los planteamientos meramente intelectuales no resultan prcticos a menos que se sepa como utilizarlos; muchas personas han logrado arreglar sus problemas de una forma muy ordenada con la ayuda de estos cinco pasos.
Tambin como lo deca Ludwig El problema filosfico es ser conscientes del desorden que reina entre los conceptos, y puede resolverse ponindolos en orden
6. CAPITULO 4Lo que olvido de las clases de filosofa del colegio y que ahora puede serle til
Desde los ltimos 20 aos en Europa y en la ultima dcada en estados unidos, el asesoramiento filosfico ha comenzado a difundir el significado de la filosofa practica. La tica aplicada afecta a distintos profesionales y a veces aborda temas que revisten importancia para los individuos.
Una de las grandes corrientes filosficas que son puntos de partida para explicar el origen del conocimiento son el racionalismo y el empirismo, son posturas filosficas que tambin pueden ayudarle a resolver sus problemas.
Como lo deca Pierre Hadot La filosofa antigua propona a la humanidad un arte de vivir. En cambio, la filosofa moderna se muestra sobre todo como la construccin de una jerigonza reservada a los especialistas
7. SEGUNDA PARTE Como arreglrselas ante los problemas cotidianos
8. CAPITULO 5 La bsqueda de una relacin sentimental
En las buenas acciones siempre hay la misma cantidad de acciones malas, como lo deca Scrates nosotros tenemos la capacidad de hacer cierta cantidad de bien, y siempre viene acompaada por la capacidad de hacer la misma cantidad de mal. Cuantas mas apasionadas son las personas, mas pueden atraerse o repelerse. Haci como no le deca tambin el buda mas adelante, lo que experimentamos en esta vida es lo que hemos querido, ya que a nosotros no nos obligan a realizar algo, uno hace las cosas porque le nace y porque le parecen que estn bien hechas por ello es que lo que el buda dice es correcto ya q nosotros los seres humanos, todo lo que hacemos es porque queremos.
9. CAPITULO 6 Mantener una relacin
Hoy en da es muy duro que una relacin sentimental dure, ya que las personas queremos estar cambiando de pareja continuamente y la envidia de las dems personas no deja vivir a las parejas en paz, haci como lo deca Gao Feng El mundo entero es una chimenea. Con que estado de animo puede uno evitar quemarse las personas no solo acaban las relaciones sentimentales por chismes o por las dems personas, sino tambin porque se cansan de estar al lado de una persona siempre aguantndose y todo eso, por eso tambin para una buena estabilidad de una pareja lo mejor es que se den un tiempo para que haci le haga falta la otra persona y vuelvan a estar nuevamente juntos.
10. CAPITULO 7 Acabar una relacion
Nosotros los seres humanos somos personas las cuales no somos perfectas, por consiguiente ninguna relacin es perfecta.
Como lo deca Lazi, cuida el final como cuidas el principio y no cosecharas el fracaso, uno debe cuidar tanto el principio como el final de las cosas para que le valla bien el la vida.
Ninguna relacin es perfecta porque las personas son imperfectas. Un mantenimiento cuidadoso es la clave de cualquier relacin duradera. Los estragos que acarrean el final de un matrimonio, o de cualquier relacin estable, deberan constituir un incentivo para que pusiramos todo nuestro empeo en que la relacin funcionase, antes de darnos por vencidos.
11. CAPITULO 8 Vida familiar y lucha
Como lo deca yijing, Cuando la familia esta en orden, todas las relaciones sociales de la humanidad estarn en orden. Esto que deca yijing es muy cierto, ya que todo empieza en la familia, por ejemplo si a un muchacho nace en una familia en la cual le exigen le colocan unas reglas y lo hacen marchar el nio va a ser un nio de bien, pero de lo contrario, el nio es un nio el cual amanece en la calle, sus papas no se preocupan por el, este muchacho va a adquirir unos vicios muy malos los cuales le pueden acabar con la vida. Los seres humanos debemos tener claros nuestros valores ticos y morales para vivir bien, uno suele elegir a su pareja, pero no a su familia, ya que la familia es algo que se da por gentica y uno nopuede elegir como quiere que este compuesta su familia.
12. CAPITULO 9 Cuando el trabajo no funciona
Nosotros los seres humanos debemos saber equilibrar las fuerzas de el trabajo y de la familia, ya que muchas personas, en su gran mayora solo se preocupan por un trabajo y llegan a un punto en el cual se les olvida hasta que tienen una familia con la cual tienen que compartir momentos lindos. Como lo deca Bois Al volver del trabajo debes sentir la satisfaccin que ese trabajote da y sentir tambin que el mundo necesita ese trabajo. Con esto, la vida es el cielo, o lo mas cercano al cielo. Sin esto- con un trabajo que desprecias, que te aburre y que el mundo no necesita- la vida es un infierno El trabajo no lo es todo pero si es algo muy importante en el diario vivir ya que con ello es que levantamos el dinero para el sustento de la familia, pero tampoco nos podemos esclavizar a un trabajo.
13. CAPITULO 10 Mediana edad sin crisis
Haci como lo deca Eclesiasts, Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo.Su tiempo al nacer, y su tiempo el morir, su tiempo el plantar, y su tiempo el arrancar lo plantado. Su tiempo el matar, y su tiempo el sanar; Su tiempo el destruir, y su tiempo el edificar. Todo tiene su debido tiempo osino que es que nosotroslos seres humanos no adelantamos a las cosas y nunca nos queremos quedar atrs, pero como lo deca Eclesiasts, todo tiene su momento y cada cosa bajo el cielo.
14. CAPITULO 11 Mediana edad sin crisis
Haci como lo afirmaba Immanuel Kant, Nada puede concebirse en el mundo, ni siquiera fuera de el, que pueda llamarse bueno sin reserva salvo la buena voluntad". Todo el mundo emplea a la ligera los calificativos moral y tico, usndolos a menudo con redundancia como para darles mas nfasis; la moral tiene que ver con su vida personal y la tica trata sobre todo lo terico, mientras que la moral trata sobre lo practico.
15. CAPITULO 12 Hallar significado y propsito
Los primeros griegos vean el mundo como un lugar ordenado en el que todo se revelaba para un propsito especifico o fin ultimo llamado telos. Su filosofa del propsito se llama teologa. Ellos asuman que las personas, al igual que todos los fenmenos de la naturaleza, tienen tambin un propsito. Haci como lo deca Simone De Beauvoir, Declarar que la existencia es absurda es negar que se le pueda dar sentido alguna vez; decir que es ambigua es afirmar que su significado nunca es el mismo, que constantemente ha de ser adquirido.
16. CAPITULO 13 Hallar significado y propsito
El budismo clsico nos ensea que la muerte no existe porque el yo no existe. El yo personal o ego, es un espejismo embriagador que nos ciega y nos distrae de la imperturbable realidad de la consciencia pura. Lo que usted concibe como el yo es una ilusin. Dejar que esa ilusin responda al telfono, asista a las reuniones y dirija su vida es la causa de muchos problemas. El espejismo a nacido por lo tanto muere. La practica budista implica colocar al yo donde le corresponde. Siha eliminado el yo no puede experimentar su muerte que es lo que tenemos : el fin de la experiencia personal.