¿Qué leches es el estado del bienestar · Ilustraciones: PÁG. 19 La gran ola de Kanagawa....

FERNANDO SÁNCHEZ SALINERO~ SUPERPYME ~

¿Qué leches es el

estado del bienestar?MANUAL ANTI-DEMAGOGIA PARA TIEMPOS REVUELTOS

cap1. qué leches es el estado de bienestar.indd 5 15/10/14 9:27

Ilustraciones:

PÁG. 19 La gran ola de Kanagawa. Katsushika Hokusai (1760-1849)

PÁG. 26 The Thames. East Indiaman 1819. (Fig 67). “Ancien and Modern Ships part 1-Victoria and Albert Museum

science handbooks-1906”

PÁG. 63 Las facultades frenológicas. “How to read character : a new illustrated hand-book of phrenology and

physiognomy, for students and examiners”. Wells, Samuel R. (1820-1875),

PÁG. 66 Detalle de ilustración del libro ARCHETYPA STUDIAQUE PATRIS, 1592. Joris Hoefnagel (1542-1601)

PÁG. 175 Gallipoli. Dictionnaire encyclopédique Trousset, Paris, 1886 - 1891.

PÁG. 322-323 La libertad limpiando el pueblo. Basado en LA LIBERTAD GUIANDO AL PUEBLO. Museo Louvre-

Lens. Eugène Delacroix, 1830

Ilustraciones restantes: Mª José García Silvestre

© 2014 Fernando Sánchez Salinero

© Centro Libros PAPF, S.L.U., 2014

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Diseño de cubierta: Mª José García Silvestre

Imagen de cubierta: © Mª José García Silvestre

Maquetación e ilustraciones: Mª José García Silvestre

ISBN: 978-84-15678-92-2

Depósito legal: B. 22.311-2014

Primera edición: septiembre de 2014

Preimpresión: Victor Igual sl

Impreso por Artes Gráficas Huertas, S.A.

Impreso en España - Printed in Spain

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Índice

¿El estado del bienestar o el bienestar de los dueños del estado? 17

• El momento que vivimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19• Nadie quiere más al Estado del Bienestar… . . . . . . . . . . . . . . . . 20• En una verdadera democracia cada porqué

tiene que tener una respuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21• La mordaza invisible de lo «políticamente correcto» . . . . . . . . 24• El barco se está hundiendo capitán. ¿Podemos hablar

ahora o lo hacemos en los botes salvavidas? . . . . . . . . . . . . . . 26• ¿Por qué dices que es tan urgente? Por el cambio

de modelo productivo y por el avance de Extremistán . . . . . . 28• El Estado del Bienestar. La trampa saducea del futuro.

Es a la vez la solución y la mayor amenaza . . . . . . . . . . . . . . . . 31• Estado del Bienestar, te mata tanto quien te defi ende mal,

como quien quiere acabar contigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33• Don Generoso, el abuelo solidario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35• El país de las mil y una sorpresas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38• La visita al sabio Fércules . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44• El hombre que vio nacer al Estado del Bienestar . . . . . . . . . . . 46• El buen samaritano de la historia

se ve que no es sufi ciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47• El modelo nórdico: la tribu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49• Un principio invisible o que nadie quiere ver . . . . . . . . . . . . . . 50• Después de la guerra todos nos queríamos más

(y producíamos a tope) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52• Y ocurrió lo que tenía que ocurrir. Ya lo habían

advertido los economistas clásicos y neoclásicos . . . . . . . . . . . 55• Las dos grandes amenazas del Estado del Bienestar.

¡Qué difícil es jugar con fuego y no quemarse! . . . . . . . . . . . . 62 De la solidaridad al parasitismo. Los 4 peligros . . . . . . . . . . . 65

• 1er peligro: Fomento de la dependencia. ¿Para qué moverme si la comida llega a mi boca? . . . . . . 68

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• 2o peligro: De lo que no cuesta, se llena la cesta, con igual alegría se tira. La bicicleta de los reyes magos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

• 3er peligro: Del «ayudadme» al «tengo derecho a que me ayudéis» . . . . . . . . . . . . . . . . 79

• A. La manipulación del lenguaje. ¿Por qué lo llaman amor cuando quieren decir sexo? . . . 80

• El caso del turrón de chocolate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81• B. La manipulación de la percepción.

El carácter difuso de los impuestos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85• C. La tercera manipulación: «Tienes derecho a todo

y quien te diga que no, es tu enemigo» . . . . . . . . . . . . . . . 87• 4o Peligro: El gran negocio de la pobreza.

¡Qué bien se vive del Estado del Bienestar! . . . . . . . . . . . . 90• De «ayuda a los necesitados» a «maquinaria

electoral» al servicio de grupos de presión. De «una persona, un voto» a un «subsidio y un estómago agradecido, un voto» . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

• El pueblo de los ladrones ignorantes que se creían listos. . . 102• La política y las formas de corrupción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105• La gran coartada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114• En los tiempos donde no hay frenos morales, el derecho

nunca es sufi ciente y la impunidad les da alas . . . . . . . . . . . . 118• Si no cambias los incentivos,

de nada sirve cambiar a los políticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120• ¡Menos Estado, por Dios! ¡Menos Estado! . . . . . . . . . . . . . . . . 121

¿Esto tiene solución? 125

• El mayor cambio de la historia de la humanidad necesita de una nueva organización social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

Limitación y estructuración del Estado del Bienestar .130 1. Autorresponsabilidad. A nadie hay que ayudarle más de lo que se ayuda a sí mismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

363


• El sistema de pensiones: El timo piramidal «legal» con fecha de caducidad . . . . . . . . 134

• Ultraliberales: Los profesores de cocina que nunca han cocinado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

• Los incentivos perversos. En este juego quien se mueve pierde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

• El sobrecoste de la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147• Cuando a los hijos de tus vecinos veas progresar,

pon los tuyos a remojar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150• Y ¿qué me dices de la sanidad?

¿Es oro todo lo que reluce? Pregúntaselo a los funcionarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

• ¿Qué hacen el resto de los españoles? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156• Las mareas blancas en defensa de la sanidad pública . . . . . . 158

2. Procurar igualdad de oportunidades, no de resultados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 3. La temporalidad de las ayudas, y su carácter excepcional y extraordinario . . . . . . . . . . . . . . 163 4. La condicionalidad de las ayudas. ¿Qué vas a hacer para que tu carga sea lo más ligera posible? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 5. Cálculo directo entre las partidas de solidaridad y los impuestos de la gente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

• Pedir a la gente que abra los ojos frente al precipicio, es como quitarle a un niño un caramelo a medio chupar . . . . . . . . . . 173

¿Cómo se genera la riqueza de un país? 177

• Isla esperanza, un lugar creado a medida del corazón de sus habitantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

• Y entonces vino Europa y nosotros cantamos: «Europe is living a celebration». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

• El día que el sistema de cartón piedra se cayó . . . . . . . . . . . . 184• La riqueza de las naciones en cajas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187• Empezando de cero a comprender un país . . . . . . . . . . . . . . . 190• Y entonces llegó el sector público... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

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• Pero... ¿habrá gente que necesite ser ayudada y no pueda pescar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

• Los impuestos: ¡¡¡MANOS ARRIBA!!! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204• Cuando el Estado se mete a empresario.

Manolete, si no sabes torear, ¿pa’ qué te metes? . . . . . . . . . . 207• Unas empresas muy especiales de titularidad pública . . . . . 211• Si las otras empresas eran especiales,

éstas son «especialisííííísimas» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213• Y aún nos faltan cajas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217• La losa de la deuda, que todo lo tapa.

¡Vamos a robar futuro...! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220• La deuda privada de España.

¿Cuánto deben las empresas y las familias? . . . . . . . . . . . . . . 223• ¿A qué ritmo se endeuda España? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226• La deuda oculta (bueno, no tan oculta).

Vamos a decir que no la vemos... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228• ¡Por Dios, dímelo ya! ¿Cuánto se debe? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230• Paradoja de la deuda: vivir como si no debiéramos . . . . . . . . 232• ¿A quién queremos engañar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235• Pues no pagamos la deuda...

¡y que se jodan los especuladores y los mercados! . . . . . . . . 235• ¡La deuda pública... nunca hay que devolverla! . . . . . . . . . . . . 238• Reducir deuda es «absurdo»

desde un punto de vista político . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239• La forma de esclavizar a un país, es la deuda . . . . . . . . . . . . . 241• El ahorro es justo lo contrario de la deuda . . . . . . . . . . . . . . . 243

Comprendiendo el gráfi co de las cajas . . . . . . . . . . . . .249• Desgraciadamente no se pueden crear

empresas de éxito por decreto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251• ¿Y por qué nadie habla de cómo generar dinero? . . . . . . . . . 253• Comprender las cajas es ver que tiene

que existir un equilibrio. Si pones en un sitio tienes que quitar de otro . . . . . . . . . . . . 254

• Hacer política normalmente es, prometer dar a unos a costa de otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256

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• Desconocer el envejecimiento de la población es caminar al precipicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257

• ¿Sirve de algo jubilar desempleados o crearles puestos artifi ciales de trabajo? . . . . . . . . . . . . . . . . 258

• Mira quién habla, para saber si es portavoz de alguna mamandurria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259

• Países liberales versus países comunistas o socialistas . . . . . 261• ¿Cómo de grandes y proporcionales son

las cajas reales en el presupuesto español? . . . . . . . . . . . . . . . 264

PRINCIPIOS BÁSICOS DEL ESTADO DE SOLIDARIDAD EN EL SIGLO XXI 267

• X principios, X propuestas ¿estamos de acuerdo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268

• El juego de «tú haces las normas y yo te coloco en el tablero» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268

1er principio: Las sociedades progresan más coordinando los esfuerzos, que siendo la suma de individualidades . . . . 271

• Hay unas áreas prioritarias que hay que proteger casi a cualquier precio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

• La solidaridad de los demás termina donde empieza la responsabilidad de cada uno . . . . . . . . . . 274

• Hay que ayudar a los que no pueden (y hasta donde no pueden), pero no a los que no quieren . . . . . . . . . . . . . . . 277

• Donde no se individualizan las consecuencias, el derroche será inevitable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278

• Amparar los abusos y la inefi ciencia del Estado del Bienestar no es proteger a los más débiles; es poner en peligro su protección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281

2o principio: El interés individual dicta las conductas de las personas. Los incentivos lo ordenan todo . . . . . . . . . 282

366


3er principio: El mercado es el lugar donde más fácilmente se ponen en valor los intereses de las personas. . . . . . . . . . . 284 4o principio: Nada es gratis, aunque no sepas ni cuándo, ni cómo, ni quién lo está (o estás) pagando . . . . . . . . . . . . . .289 5o principio: Ningún pueblo, ninguna teoría, ninguna religión es mejor que las personas que la componen . . . . . . . . . . . . . .290

• Que piensa el honrado que todos son de su misma condición. ¿O era el ladrón? . . . . . . . . . . . . . . . . 292

6o principio: Un pueblo sin formación es la peor base donde asentar una democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293 7o principio: El secreto del éxito a largo plazo es el equilibrio . . . . . . . . . 295

• No se debe gastar más de lo que se produce . . . . . . . . . . . . . 296• El corto plazo y el largo plazo deben equilibrarse . . . . . . . . . 297• Nadie pueda acumular demasiado poder . . . . . . . . . . . . . . . . 299• Nadie por desconocimiento o insensatez se puede

poner en riesgo económico o social, y que esto acabe desestabilizando el equilibrio en la sociedad . . . . . . . 304

8o principio: Una de las mayores herramientas frente a la corrupción es la transparencia absoluta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306

• La prensa libre es una de las mayores garantías frente a los abusos del poder político o económico . . . . . . . 309

9o principio: La gestión pública normalmente es menos efi ciente que la privada, porque resulta muy difícil organizar los incentivos adecuados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310

• Los mejores deben estar en la parte productiva . . . . . . . . . . . 311• Nunca dejes el cuidado de una vaca a quien

sólo sabe ordeñar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312

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10o principio: Las desigualdades extremas retrasan a las sociedades, las desigualdades moderadas las estimulan . . . . . . . . . . . . . 315

• La clase media es el soporte de la democracia real . . . . . . . . 317• Hay que estimular la competencia

como mecanismo de mejora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 11o principio: El ritmo de cambio de la civilización es de crecimiento constante. Sobrevivirán los que antes se adapten . . . . . . . . 319

EL LIBERALISMO SOCIAL: LIBERTAD, RESPONSABILIDAD Y SOLIDARIDAD 325

• Grandes respuestas a grandes preguntas . . . . . . . . . . . . . . . . 326 El LIBERALISMO SOCIAL, el modelo de los países libres y prósperos del siglo XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327

• Control del poder político . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330• La prensa, la custodia de la transparencia

y de la independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334• Impuestos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335• ¿Se puede hacer de una forma privada?

Pues lo hacemos así . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339• La sanidad, si para los funcionarios españoles funciona,

para un país puede funcionar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342• La educación, toma un cheque y elige... . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344• Las pensiones, ahorrar para cuando envejezcas . . . . . . . . . . . 346• Y el desempleo, ¿cómo lo resolvéis? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349• Las subvenciones, las apuestas que hace el pueblo . . . . . . . . 352• El «fondo de préstamo para situaciones temporales» . . . . . . 353

Abrir los ojos, esa sensación de madurar... . . . . . . . . .355• Siempre que termina un viaje comienza otro . . . . . . . . . . . . . 356• Del «ayer tuve un sueño»...

al «no quiero vivir una pesadilla» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357

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El momento que vivimos

No hace mucho un sabio me dijo:

¿Sabes cómo se comporta un tsunami?

Por lo visto, primero viene una ola muy grande, perode tamaño medio, luego se retira, se produce un gran silen-cio y poco después llega la gran ola.

¿No os parece que estamos en el instante

en que se ha retirado la primera ola?

19


Nadie quiere más al Estado del Bienestar…

En algún momento del camino, parecemos haber confundido la comodidad con la felicidad

DEAN KARNAZES

Creo que estoy entre las personas más concienciadas en proteger el Estado del Bienestar. Y de la misma forma que quien trata de proteger tu salud te recomendará que comas mucha verdura y poca bollería industrial, aunque te guste mucho más la segunda, quien quiere proteger al Estado del Bienestar debe tratar de denunciar los peligros que le acechan, aunque éstos vayan enmascarados de dul-ces, apetitosas (y falsas) promesas electorales.

Por lo tanto, este libro estará lleno de «recetas de ver-dura democráticas» y desenmascaramientos de «peligrosa bollería industrial demagógica».

Por supuesto que, del mismo modo que hay perso-nas que, aun alertadas por su médico del serio peligro que corre su vida, se niegan a cambiar sus hábitos, y se siguen atracando a dulces, empujándose a sí mismos ha-cia la muerte; otros muchos, al descubrir el peligro que les amenaza, cambian su vida, comienzan a hacer deporte, mejoran su alimentación y descubren dos cosas sorpren-dentes: su calidad de vida mejora ostensiblemente, resulta que esos hábitos saludables son mucho más divertidos e incluso sabrosos, de lo que el vendedor de bollería le había hecho creer.

20


Os propongo que luchemos por la búsqueda de laprosperidad de los pueblos y las personas, por la protec-ción de los más débiles, que luchemos por no dejarnosarrebatar la verdadera democracia por unos cuantos ven-dedores de humo, a los que a lo largo del libro vamos adejar desnudos de engaños y trampas. Eso sí, nos vamosa hinchar a comer fruta y verdura, y a ver con ojos nuevos aquien se empeña en vendernos rosquillas bañadas en azú-car y colesterol ;-)

En una verdadera democraciacada porqué tiene que tener una

respuesta

¿Llegarán a cobrar la jubilación las personasque ahora tienen cincuenta años?

¿Cuánto tiempo durará la prestación de desem-pleo tal y como la conocemos?

¿Es viable la sanidad pública?

¿Es mejor la educación privada o la pública?¿Cuál sale más barata?

¿Es posible acabar con la corrupción en los paí-ses mediterráneos?

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¿Cuál es el número de funcionarios que se pue-de permitir una economía?

¿Por qué los políticos fijan para sí unas condi-ciones tan beneficiosas a costa de incrementar lascargas de los ciudadanos, y éstos lo consienten?

¿Por qué hay tan pocos corruptos en la cárcel,y tantos juicios a políticos no se celebran o se aca-ban anulando gracias a trucos legales o comporta-

mientos judiciales incomprensibles para todos?

¿Por qué cualquier obra encargada por la admi-nistración sale mucho más cara que la encargada

por particulares?

En países que apenas han disfrutado de democracia,el pueblo suele estar acostumbrado a obedecer a golpe de«porque sí», y los políticos están acostumbrados a mandarsin dar explicaciones. La única ocupación de la poblaciónes conseguir que el poder no les atropelle a su paso.

Pero... ¡una democracia es un concepto distinto!Es un espacio donde cada vez que un ciudadano se

pregunta...

por qué

22


La respuesta debe ser clara, o al menos, que la forma de aclararla sea accesible.

En España , desgraciadamente, hemos ido perdiendo respuestas y capacidad de hacer preguntas, y nos sentimos cada vez más impotentes ante la ausencia de razones fren-te a muchas cuestiones como las antes expresadas. Vemos peligrar la sanidad, las pensiones… y no sabemos cómo reaccionar, cómo poner freno a la amenaza.

Seguro que cualquiera que esté empezando a leer este libro tiene otras muchas preguntas que le gustaría añadir a esta lista, y que, en teoría, TIENE DERECHO a saber la respuesta. Salvo que acabemos aceptando, que lo que llamamos democracia, no es más que un juego apa-rente donde unos pocos se lo llevan casi todo y otros miran desde el tendido, esperando cuatro años para votar «a los suyos», a ver si cambia el flujo del gasto y les favorece en alguna medida.

Como veis, éste pretende ser un libro que for-mule algunas de las preguntas que menos quieren ser oídas, y que aporte algunas posibles respuestas, probablemente tan poco deseadas como las pre-guntas.

23


La mordaza invisible de lo«políticamente correcto»

El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todaspartes se encuentra encadenado. Tal cual se cree elamo de los demás, cuando, en verdad, no deja de sertan esclavo como ellos. ¿Cómo se ha verificado estecamino? Lo ignoro. ¿Qué puede hacerlo legítimo?

Creo poder resolver esta cuestión.ROUSSEAU

¿No os aburre ya tanto rollo políticamente correcto,tanto tópico manido que haga que, todo el que habla en latelevisión, tenga como principal preocupación molestar almenor número de personas?

«Esto no lo digo porque se cabrea tal colectivo, esto tampocoporque me achicharran en twitter…» y luego, a micrófono cerra-do, si hablas con ellos se despachan que alucinas.

Y es que cuando no cabe el garrotazo para hacer ca-llar a mucha gente, hay que utilizar medios indirectos, peroigual de efectivos.

Uno en el que hemos profundizado hasta el aburri-miento en España es el corsé de lo «políticamente co-rrecto». ¿En qué consiste? (por si alguno anda despis-tado).

En que hay cosas que se dan «porque sí» (no olvidarel mecanismo de las dictaduras antes descrito), y a quienlas discute, inmediatamente se le cuelga algún cartel quele desprestigia completamente, y le fuerza a callarse o a se-guir siendo insultado.

24


Esto no es patrimonio ni de la izquierda, ni de la de-recha. Los dos enfoques lo utilizan con igual frecuencia ycara de estupor, dependiendo de quién esté en mayoríacomunicativa. Si estás en un ambiente de izquierda cual-quier comentario que no sea de la más pura ortodoxia teconvertirá inmediatamente en poco menos que un fascis-ta, y si es un ambiente de derechas pasas a ser un rojo, pe-rroflauta o trincón. El caso es que al que hable saliéndosedel surco...

¡Zaaaaaaaaas en toda la boca!

Pues en este libro vamos a ser políticamente...

¡¡¡¡¡muuuuuy incorrectos !!!!!

Porque...

25


El barco se está hundiendo, capitán. ¿Podemos hablar ahora o lo hacemos

en los botes salvavidas?

¿Cuál es el problema de no hablar de lo que hay que hablar,

cuando hay que hablarlo?

Pues que mientras el colchón para detener los errores es suficientemente grande, lo va absorbiendo todo, pero cuando a fuerza de autoengañarnos hemos sacado toda la lana, y ya estamos durmiendo en el suelo… no caben más dilaciones para abordar lo importante.

Es como si una familia empezara a cometer errores de mala planificación económica o a des-pilfarrar en grandes gastos… mientras los ahorros compensaran los errores, apenas se notarían. Se

resolverían con un despreocupado...«Parece que ha bajado un poco la

cuenta en el banco.» El día crítico llegaría cuando mi-

ramos la cartilla y decimos: «Se acabó el turrón! El si-

guiente error nos puede dejar sin casa».

Pero ese día nunca llega de repente, sino precedido de otros mu-chos de gastos aparente-mente intrascendentes.

Es como si una familia empezara a cometer errores de mala planificación económica o a des-pilfarrar en grandes gastos… mientras los ahorros compensaran los errores, apenas se notarían. Se

resolverían con un despreocupado...«Parece que ha bajado un poco la

cuenta en el banco.» El día crítico llegaría cuando mi-

ramos la cartilla y decimos: «Se acabó el turrón! El si-

guiente error nos puede dejar sin casa».

26


Nos encontramos en un cambio de época donde seestán dando nuevas cartas en la partida del contexto inter-nacional, y si andamos torpes, lentos o las jugamos mal, elresultado puede ser décadas de decadencia y, sobre todo,perder el tren del futuro, en lo que España es una especia-lista histórica, y que supondría que la parte próspera delmundo fuera en una dirección y nosotros tratáramos deseguirla con la lengua fuera, recogiendo sólo las migajasque éstos dejan.

Estamos en un momento en el que la situación delbarco es tan preocupante (aunque traten de maquillarcontinuamente la realidad con mentiras estadísticas), quehay que abordar los grandes temas ya.

Y cuando digo ya...

Quiero decir...¡¡ya!!Porque hay un momento crítico cuando un barco

hace aguas, en el que la grieta es tan grande, que debemospasar de hablar de cómo salvar el barco, a ver cómo salvaral mayor número de personas, una vez aceptado que elbarco se hunde y que los pasajeros, en su mayoría, se con-vierten en náufragos.

Y lo mismo ocurre a nivel empresarial. Me he encon-trado con muchas empresas que han llegado a un puntode desorden tal, que resultaba mucho más beneficioso ce-rrarlas de una forma más o menos ordenada y empezar decero, que tratar de salvarlas. Lo malo es que...

¿Cómo se hace eso con un país?

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¿Por qué dices que es tan urgente?Por el cambio de modelo productivo

y por el avance de Extremistán

Toda la experiencia ha demostrado que la humanidadestá más dispuesta a padecer, mientras los males seantolerables, que a hacerse justicia aboliendo las formas a

las que está acostumbrada.

Declaración de independencia de los Estados Unidos, 1776

Alguno podrá decir... «No es para tanto, colega» (de he-cho lo dicen), pero cuando compruebas la realidad en lastrincheras del día a día, del mundo de empresas que pue-blan nuestras calles y polígonos de las ciudades, de las quesostienen la economía real del país… te das cuenta deque muchas de ellas viven cada vez más en el desamparo.

Los grandes números de las multinacionales, aun lasque tienen aparente origen español (de las otras ya ni tecuento) no sirven prácticamente de nada, porque su capa-cidad para moverse por el mundo es tal, que sus interesesse centran en maximizar sus resultados, y ¡que no te quepaduda!, de que...

Su única patria es su cuenta de resultados.

Pero, pero… la forma de organizar la sociedad estácambiando diametralmente frente al modelo del siglo XX,basado esencialmente en:

Un mundo con fronteras. Preeminencia de Occidente.

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Acceso limitado a la información. Peso fundamental del factor capital y mano de obra.

Y estamos entrando en un modelo organizativocaracterizado por:

El movimiento de capitales, ideas, productos, servi-cios por todo el mundo.

Auge de las economías asiáticas y emergentes, de-jando a Europa en un lugar secundario.

Acceso a la información de forma ilimitada, quehace que muchas personas se incorporen al merca-do productivo de manera mucho más sencilla.

Y estamos entrando en el mundo de las ideas, el ta-lento y la subcontratación de la fabricación.

Todo va a cambiar de forma radical y nos pilla discu-tiendo si la abuela fuma.

Y, ¿hacia dónde va a cambiar?

Necesitaría un libro sólo para contarlo (no lo descarto)pero básicamente hacia...

Extremistán.

¿Extremistán?

¡¡¡ Sí !!!

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Extremistán será muy probablemente la forma de vidadel futuro, lo es ya de muchos lugares de la Tierra.

Y ¿en qué consiste?Extremistán sólo tiene una ley:

El ganador se lo lleva todo.

Es como esos juegos de póquer que se juegan hastael final, hasta que uno acumula todo el dinero y el restoacaba sin nada.

Esto va a ocurrir por sectores, de hecho, ya está ocu-rriendo. En cada sector la parte buena, la magra, se la aca-bará quedando uno o unos pocos, y el resto peleará pormigajas que apenas le darán para subsistir.

Vamos a un mundo que se organizará de dos posiblesmaneras:

1 Estilo chino: País estatalizado o muy interveni-do, con gobernantes que dirigen el país como si fuerauna empresa, trazando una estrategia que sigue todoel mundo, y luego dejan, por debajo de ese nivel, quela gente monte sus empresas.

2 Estilo África: Países gobernados por gober-nantes marionetas en manos de las multinacionales,que explotan los recursos de esos países y de paso asus habitantes, y que tienen montado un sistema deapariencias, pero donde lo importante se lo cocinanentre los que de verdad mandan.

Occidente irá evolucionando hacia un modelo u otrodependiendo de quién se vaya haciendo con el poder, decómo evolucione su deuda en manos de estos grupos depresión, y de otros factores. De hecho, muchas decisionesse están traspasando a entes que no han sido elegidos por

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nadie, y la democracia se reduce, cada vez más, a votarcada cuatro años, y luego acordarnos de la madre de lospolíticos en el bar.

Las diferencias entre ricos y pobres se están acen-tuando en el mundo, y esta diferencia irá creciendo, salvoque le pongamos remedio. Si no eres de ese grupo de losmás ricos del mundo, es muy posible que te siga interesan-do leer lo que viene a continuación.

Y, entonces, si es tan evidente...¿Qué nos impide verlo?

El Estado del Bienestar. La trampasaducea del futuro. Es a la vez la

solución y la mayor amenaza

¡¡Madre mía, la que se arma cada vez que se habla del

Estado del Bienestar!!Se desatan todos los demonios porque la gente ha to-

mado posiciones ideológicas que muchas veces rayan enel fanatismo, y porque el «Estado del Bienestar» sueleser uno de esos argumentos que la gente usa para defen-der sus propios intereses, camuflando su egoísmo como sifuera «verdad indiscutible». Y, precisamente porque nolo quieren discutir, evidencian que se ha convertido en unsaco de mentiras.

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En el otro lado ideológico disparan toda su artilleríacomo si el Estado del Bienestar fuera la causa de todos losmales, y así, entre unos y otros, la casa no sólo está sin ba-rrer, sino que ya nadie arregla las goteras, y la estructuraamenaza ruina.

Por eso urge que comprendamos qué leches es esodel Estado del Bienestar, cómo se articula, y qué conse-cuencias tienen cada una de las decisiones que tomamosrespecto al reparto de los recursos de que disponemoscomo sociedad.

Y es crucial, porque como nos equivoquemos (y haymucha gente interesada en que así sea), la sociedad occi-dental se verá abocada a un tiempo de desigualdadesprofundas, y a convertir en recuerdo, una forma de or-ganizar la sociedad que pudo haber sido justa y deseablepara todos.

Pero esta idea del Estado del Bienestar es como el li-cor. Una copa de vez en cuando es beneficiosa en muchossentidos, nos alegra, ameniza las reuniones, mejora las fies-tas… lo malo es si comenzamos a no saber divertirnos sinesas copas, o lo que es peor, si el consumo llega a un litroal día, porque ya no sabemos vivir sin beber para ocultarla realidad, y nos convertimos en alcohólicos. Nuestra vidase irá destruyendo progresivamente, aunque seamos sóloparcialmente conscientes. Esto puede agravarse si los quedeben frenarlo, resulta que son los dueños de los bares ylos fabricantes de alcohol, cuyo interés es que se consumacada vez más.

No hay que ser muy listo para saber qué sucederá:querrán una sociedad de alcohólicos dependientes, queles permitan campar a sus anchas.

Los políticos han descubierto que invocando concep-tos como el «Estado del Bienestar» pueden hacer casi loque les apetezca: subir impuestos, dilapidar ingentes canti-dades de dinero, engrasar una maquinaria de enchufismoy corrupción ilimitada…

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Y cuidado, una vez entregada la sociedad a ese alco-holismo asistencial, la rehabilitación, como toda vuelta deuna adicción, no es nada fácil. En muchos casos, habráque esperar a que se toque fondo, y no quede nadamás que destruir, para que los protagonistas se den cuentadel error. El precio en este caso suele ser tremendo.

Aquí trataremos de evitarlo.

Estado del Bienestar, te mata tantoquien te defiende mal, como quien

quiere acabar contigo

Toda la diferencia entre un mal y un buen economistaes ésta: uno se limita al efecto visible; el otro tiene encuenta el efecto que se ve y los que hay que prever.

FRÉDÉRIC BASTIAT

Cuando analicemos la estructura de la sociedad nos da-remos cuenta de quién está interesado en qué y cuáles sonlas verdaderas intenciones que se ocultan detrás de cadadeclaración que vemos en los medios de comunicación.

Aprenderemos a desenmascarar intereses y egoísmos,y a calcular las consecuencias de lo que nos proponen. Ycomprenderemos que...

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¡Es tan nociva la defensa del Estadodel Bienestar tal y como lo conocemos,como el hecho de quererlo desmontar!

Porque una parte de los más ultra libera les se ha dadocuenta de que es mucho más fácil empujar al Estado delBienestar en la dirección que sus defensores reclaman has-ta hacerlo colapsar por sí mismo, que tratar de desmontarlo.

Como diría Rocío Jurado:

¡Se nos rompió el amooooorde tanto usaaaaaarlo!

Es como si fuéramos en un autobús que circulase amucha velocidad por la carretera y uno de los ocupantes,debido al peligro que intuye, tratara de que se bajara la ve-locidad, y la mayoría de los ocupantes se negaran porquecreen que llegar antes les beneficia, y se volvieran contra él.Astutamente, el defensor de bajar la velocidad se converti-ría ahora en animador de que ésta se suba, sabedor de queel motor está a punto de griparse. Lo que no se dan cuentatodos los que jalean mantener una velocidad insostenible,es que esa postura llevará a la rotura del motor y a detener-se por completo.

Así es la vida, muchas veces, quien te defiende (silo hace contra la lógica) acaba siendo la causa de tudestrucción. Por lo que los mayores defensores del «Es-tado del Bienestar» deberían preguntarse si lo que estánhaciendo no es más que empujar a que el autobús vayacada vez más rápido, hasta que se gripe, con lo que el plandel desmontaje se habrá consumado, con su inestimableayuda. Y se desmontará para ahora y por muchas genera-ciones. Con un agravante, el momento del gripado está tan

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cercano, que no es que estemos poniendo en peligro a lasgeneraciones futuras, nooooo...

¡Es esta generación!

devoradora de dinero público, la que va a sufrir toda la cru-deza de su ceguera, con el derrumbe del sistema de pen-siones, del sistema de desempleo y del de sanidad. Algoque llenará de risa a los que descubrieron que la mejor for-ma de acabar con el Estado del Bienestar era dejarlo en lasmanos desbocadas de los políticos, sea cual fuere su pre-sunta ideología.

Para entenderlo me gustaría contaros la historia de:

Don Generoso, el abuelo solidario

Cuenta una historia de origen discutible que DonGeneroso era un abuelo de corte filosófico enamorado de suextensa familia, formada por varias decenas de nietos.Don Generoso creía en el concepto de familia como unidadde apoyo mutuo:

«Hoy por ti, mañana por mí».

Creía que, al final, todos saldrían ganando del benefi-cio común, y que una familia que creciera de forma armó-nica podía potenciar más el éxito de todos, y proteger a losmenos favorecidos.

Por lo tanto, estableció un sistema en el que todos losmiembros de la familia debían aportar cada mes una parte

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de sus ingresos, en función de lo que ganaran, y él, con esedinero, lo redistribuiría, ayudando a cubrir las necesidadesque entendiera que favorecían a la familia, desde los estu-dios de los más jóvenes, a las situaciones laborales com-plicadas de algunos, o las enfermedades de otros. Y así sepodría, además, generar un fondo para cubrir también laspensiones futuras para cuando la familia envejeciese.

Así, si alguno tenía alguna desgracia, Don Generosopodía socorrerlo con ese fondo. Y para que nadie se pu-diese echar atrás, firmaron un contrato frente a un notariocon fuertes sanciones para el que no cumpliera su parte.

Pronto se vio que algunas de las posturas de sus nietosiban difiriendo en cuanto a su comportamiento.

Jetonio , uno de los nietos, comprendió que llorarleal abuelo y aparecer como desafortunado, le lleva-ba a percibir una renta todos los meses, porque élhabía estudiado para artista plástico, y sus cuadrosno se vendían en una sociedad «tan insensible alarte».

G arrapato , otro de los nietos, viendo el ejemplo desu primo, manifestaba continuamente que le re-sultaba imposible encontrar trabajo. Alegaba quesiempre fue jefe de producción de una empresamultinacional y que, como ahora se había reducidola producción industrial, no había puestos disponi-bles en el mercado para encontrar un trabajo de «losuyo».

Esas conductas eran diferentemente valoradas por elresto de sus primos.

La postura más habitual, encabezada por Bonifacio ,lamentaba su mala suerte y abogaba por seguirlesapoyando.

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¿Qué leches es el estado del bienestar · Ilustraciones: PÁG. 19 La gran ola de Kanagawa....

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