Carolina Sangurima

Lissette Velasco

1- Contexto histórico, social y cultural

2- Orígenes de la lírica

2.1- Lírica mozárabe (Jarchas)

2.2- Lírica gallego-portuguesa (Cántigas)

2.3- Lírica castellana (Villancicos y serranillas)

3- Lírica narrativa

3.1- La épica: Los cantares de gesta (Cantar de Mio Cid)

3.2- El romancero

4- Comentarios de textos

4.1 Vaise mio corachon de mib.

4.2 Cantar de Roncesvalles

4.3 Cantar de Mio Cid

4.4 Romances viejos

La Edad Media literaria se inicia con la aparición de las jarchas S.XI y se prolonga

durante los siglos XII, XIII y XIV en los que prevalecen los ideales religiosos y

caballerescos.

Sociedad: Se articula en tres estamentos: nobleza, clero y campesinos.

Política: El poder de los reyes era frágil debido a la organización feudal. A partir del

S.XIII, los monarcas con ayuda de la burguesía y la pequeña nobleza, intentan esforzar

su autoridad con medidas centralistas.

Cultura: Se difunde atreves de tres cauces:

- Los monasterios

-Las peregrinaciones

- La Escuela de Traductores de Toledo.

2.1 La Lírica mozárabe: Jarchas

Composiciones más antiguas del S.XI

Escritas en mozárabe

Breves cancioncillas incluidas en las moaxajas

Tema amoroso

Abundan las oraciones interrogativas y exclamativas

2.2 Lírica gallego-portuguesa (Cántigas)

Se cultiva en los siglos XIII y XIV

Tiene una estructura paraletística

Hay tres tipos de Cántigas:

- Cántigas de amor

- Cántigas de amigo

- Cántigas de escarnio

2.3 Lírica castellana (Villancicos y Serranillas)

A partir de los siglos XV-XVI

Transmitido a través de cancioneros

Tema religioso, político, moral y el amor cortés

Destacan:

- Los Villancicos

- Las Serranillas

3.1 La épica: los cantares de gesta (Cantar de Mio Cid)

Surge en el siglo XII

Compuesta por una serie de narraciones

Obras que narraban las hazañas del héroe

Compuesta por versos largos

Características del cantar de gesta

- Carácter historicista

- Figura del héroe

- Estructura

El cantar más destacado es el Mio Cid

3.2 El romancero

Surge en el siglo XIV

Poema de extensión variable

Escrita en versos octosílabos

Tiene una relación con los cantares de gesta

Los temas son históricos, épicos y literarios, novelescos y líricos

Se clasifican en romancero viejo y romancero nuevo

Vaise mio corachón de mib

Ya Rab!, ?si se me tornarad?

Tan mal me dóled li-l-habib :

enfermo yed, ?cuánd sanrad?

Garid vos, !ay yermaniellas!

¿cóm' contenir el mio male?

Sin el habib non vivreyo :

¿ad ob l'irey demandare?

!Tanto amare, tanto amare,

habib, tanto amare!

Enfermeron olios nidios

e doen tan male.

Aquí llamó a sus escuderos Carlos el

emperador: “¡Sacad al arzobispo de esta

mortandad. Llevémosle a su tierra, a Flandes

la ciudad!” El emperador andaba mirando la

mortandad, vió en la plaza a Oliveros, donde

yace, el escudo quebrante por medio del

brazal. No vió en él sano ni el tamaño de

una moneda; yace vuelto a oriente, como lo

puso Roldán. El buen emperador mandó alzar

la cabeza, que le limpiasen la cara del polvo y

de la sangre. Como si estuviese vivo, le

comenzó a preguntar: “Decidme, don

Oliveros, caballero natural, ¿dónde dejaste a

Roldán? Decidme la verdad. Cuando os hice

compañeros dísteme tal homenaje, porque

nunca en vuestra vida no fueséis separados.

Decidmelo, don Oliveros, ¿dónde lo iré a

buscar? Yo preguntaba por don Roldán con

prisa tan grande. Ya, mi sobrino, ¿dónde os

iré a buscar ?” Vió un golpe que hizo don

Roldán: “Esto hizo con pena, con gran dolor

que tenía.” Entonces alzó los ojos, miró

hacia adelante, vió a don Roldán acostado en

un pilar, como se acostó a la hora de fallecer.

El rey cuando lo vio, oíd lo que hace: arriba

alzó las manos por tirarse de las barbas; por

sus barbas floridas bermeja salía la sangre.

En esa hora el buen rey oíd lo que decía.

Dice: “Muerto es mi sobrino, el bueno de don

Roldán. Aquí veo tal cosa que nunca vi tan

grande: yo estaba para morir y vos para

escapar. Tantos buenos amigos vos me solíais

ganar, Por vuestro amor muchos me solían

amar. Pues vos sois muerto, sobrino, me

buscarán todo mal. Bien veo cosa una cosa,

que sé que es verdad: Que vuestra alma bien

sé que es en buen lugar.

El que en buen hora ha nacido se prepara sin tardanza;

viste una túnica fina; crecida trae la barba.

Ensillante a Babieca y lo cubren con guardaespaldas;

nuestro Cid salió sobre él, de justar eran sus armas.

El caballo que el Cid monta por nombre Babieca llaman.

Pruébalo en una carrera que a ninguna otra se iguala.

Así que él hubo corrido, todos se maravillaban.

Desde aquel dia Babieca fue famoso en toda España.

En un extremo del campo nuestro Cid ya descabalgaba.

Fuese para su mujer que con sus hijas estaba.

Al verlo doña Jimena échase a sus pies, postrada:

-Gracias, Campeador , os doy. ¡Que bien ceñís vos la espalda!

vos a mí me habéis sacado de muchas vergüenzas malas.

Aquí me tenéis, señor, vuestras hijas me acompañan.

Con Dios y vos por ayuda, buenas son y están

A la madre y a las hijas con grande amor las abraza.

El gozo que sienten todos les hace soltar las lágrimas.

¡Abenámar, Abenámar,

moro de la morería,

el día que tú naciste

grandes señales había!

Estaba la mar en calma,

la luna estaba crecida,

moro que en tal signo nace

no debe decir mentira.

Allí respondiera el moro,

bien oiréis lo que diría:

—Yo te lo diré, señor,

aunque me cueste la vida,

porque soy hijo de un moro

y una cristiana cautiva;

siendo yo niño y muchacho

mi madre me lo decía

que mentira no dijese,

que era grande villanía:

por tanto, pregunta, rey,

que la verdad te diría.

—Yo te agradezco, Abenámar,

aquesa tu cortesía.

¿Qué castillos son aquéllos?

¡Altos son y relucían!

—El Alhambra era, señor,

y la otra la mezquita,

los otros los Alixares,

labrados a maravilla.

El moro que los labraba

cien doblas ganaba al día,

y el día que no los labra,

otras tantas se perdía.

El otro es Generalife,

huerta que par no tenía;

el otro Torres Bermejas,

castillo de gran valía.

Allí habló el rey don Juan,

bien oiréis lo que decía:

—Si tú quisieses, Granada,

contigo me casaría;

daréte en arras y dote

a Córdoba y a Sevilla.

—Casada soy, rey don Juan,

casada soy, que no viuda;

el moro que a mí me tiene

muy grande bien me quería.