Misa DominicalCentre de Pastoral Litúrgica

15, 22, 29 de abril y 6 de mayo de 2018

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oCN

El cuarto domingo de Pascua es como unpuente entre los tres domingos anterio-

res, centrados en las apariciones del Resu-citado entre sus discípulos, y los siguientes,que contemplan más bien a la nueva comuni-dad surgida de la Pascua. El gozne es el BuenPastor.

Domingo 3 de Pasqua / BDomingo 4 de Pasqua / BDomingo 5 de Pasqua / BDomingo 6 de Pasqua / B

Un pastor bueno da la vida por sus ovejas.Y tan solo Cristo puede hacerlo con total Jjeficacia: tiene una relación activa y perso-nal con ellas. Conoce a sus ovejas y ellas leconocen. Y da la vida por ellas (Juan 10,14).La unión más íntima posible. La misma unión que existe entre Cristo y elPadre: «Igual que el Padre me conoce y yo conozco al Padre».

Este vínculo tan íntimo es el que provoca la petición de la oración colecta deeste cuarto domingo de Pascua (similar a la del día de la Ascensión): «Paraque la debilidad del rebaño llegue hasta donde le ha precedido la fortalezadel Pastor». ¿En qué consiste esta fortaleza, en términos de entereza, valen-tía? En haber cumplido el mandato recibido del Padre: dar la vida libremente.Y el Padre no lo ha abandonado de la mano: «La piedra que desecharon losarquitectos es ahora la piedra angular» (salmo 117).

A imagen de un muelle, allí donde ha llegado el Pastor valiente, victorio-so, pedimos que lleguen las débiles ovejas, este pueblo que aún camina entinieblas. Es necesario que nos dejemos guiar por el buen Pastor en nuestravariedad y diversidad.

JORDI GUARDIA

El arzobispo de Barcelona visita el Centre de Pastoral LitúrgicaEl pasado 1 de febrero nos visitó el ar-zobispo Juan José Omella, con quienel presidente del CPL, Josep MaríaRomaguera, miembros del CPL y desu Consejo, así como representantesde sus trabajadores y trabajadoras pu-dieron compartir los proyectos actua-les y futuros de la entidad.

El cardenal Omella manifestó su ale-gría por la buena salud de la entidad yreconoció el servicio que todos estosaños ha ido desarrollando en la pasto-ral litúrgica tanto en España como enLatinoamérica. Por otro lado tambiénha recordado su propia colaboracióncon la revista Misa Dominical en losproyectos de homilía de Cuaresmade hace unos años y el buen trabajoque hace esta revista.

Como conclusión de la visita, se ex-presó el compromiso de continuar

trabajando con calidad las diferentesherramientas y recursos que ayuden avivir las celebraciones litúrgicas y lapastoral sacramental.

Los carteles de Misa Dominical, disponibles en formato digitalSiguiendo la sugerencia de algunossuscriptores de Misa Dominical, desdeahora os podéis descargar en formatodigital los carteles MD que editamos,por si queréis hacer uso electrónicode ellos en las tareas pastorales o en lacelebración. Los mismos carteles, enpapel, de tamaño 42 x 60 cm, estándisponibles por suscripción (6 car-teles al año, 10 €) o bien individual-mente (2€ por ejemplar).

Confiamos que todo este material osserá muy útil.

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EL LUGAR DEL BAUTISMOEntre las partes principales de la Iglesia des-taca con razón el baptisterio o el lugar dondeestá situada la pila bautismal. Allí, en efecto,se celebra el bautismo, primer sacramento dela Mueva Alianza. Por él los hombres, ad-hiriéndose a Cristo por la fe y recibiendo elespíritu de hijos adoptivos, se llaman y sonhijos de Dios, unidos a Cristo en una muertey resurrección como la suya, forman con áun mismo cuerpo, ungidos con la efusión delEspíritu, se convierten en templo santo de Diosy miembros de la Iglesia. Con estas pala-bras tan claras, el Bendicional (cap.XXVIII, núm. 933) explica el signi-ficado del bautismo y la importanciadel baptisterio. Precisamente por susimbolismo de entrada a la Iglesia,tradicionalmente, y durante siglos,los baptisterios estaban ubicados cer-ca de la puerta de entrada de los tem-plos, en un lugar propio, parecido auna capilla lateral. Aquí estaba la pilabautismal, normalmente de piedra,en muchos casos piezas de gran valorartístico, y con una decoración ex-presiva del significado del bautismo.

El Concilio Vaticano II, con toda lareforma litúrgica que comportó, yque ya se había ido preparando añosantes, aportó unos elementos quecambiarían la práctica usual de losbautismos. En primer lugar, que lascelebraciones litúrgicas expresen deforma clara y digna su significado. Ensegundo lugar, la importancia de laPalabra de Dios/ era necesario incor-porar una liturgia de la Palabra a to-das las celebraciones litúrgicas, tam-bién, por tanto, a la celebración delbautismo. Y finalmente, la prioridad

de las celebraciones comunitarias, enlas que además se favoreciera la par-ticipación activa del pueblo. Esto pe-día algunos cambios en los espacios(Concilio Vaticano II, Constituciónsobre Sagrada Liturgia SacrosanctumConcilium, núm. 128,- instrucción ínterOecumenici, núm. 99).

En la práctica, esto supuso en muchoscasos que se abandonaran los baptis-terios antiguos, puesto que no teníanla capacidad ni las condiciones parapoder celebrar en ellos bautismoscomunitarios, ni poder acoger có-modamente a la asamblea para quepudiera escuchar la Palabra de Dios y

Parroquia de San Miguel Arcángel, de Molins de Rei

participar en la celebración litúrgica.Así, poco a poco, se fueron dejandode utilizar los baptisterios clásicos,las pilas bautismales históricas, y conel desuso vino también el abandonode estos espacios y elementos. Porel contrario, se priorizaron las cele-braciones en el mismo presbiterio,permitiendo así que el pueblo, aun-que fuera numeroso, pudiera sentarseen los bancos, escuchar la Palabra de'Dios y participar activamente en lacelebración. Para poderlo hacer así,se habilitaron unos recipientes mó-

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Parroquia de San Cines, de Torrelles de Foix

viles, algunos de poca calidad, quese colocaban en el presbiterio, juntocon el cirio pascual, en el momentode la celebración del bautismo, y des-pués se retiraban. De esta forma sefacilitaban los elementos que dabanrelieve a la celebración tal como ladeseaba la reforma litúrgica, pero almismo tiempo se echaba a perder y seolvidaba todo el simbolismo del bap-tisterio. En este sentido, los diversosdocumentos permiten que el bautis-mo se celebre tanto en el baptisteriocomo en algún otro lugar apropiadodentro de la iglesia, pero que se man-tengan unos criterios que aportendignidad y expresividad al rito (Ritualdel Bautismo de Niños, núms. 34.39-42,- Bendicional, núms. 935-936,-Directorio de los Sacramentos de laIniciación Cristina de la ConferenciaEpiscopal Tarraconense, núms. 60-63,- Ritual de la Iniciación Cristianade Adultos, núms. 19.24-27).

Transcribimos aquí una cita muy sig-nificativa y un buen resumen de los

criterios,- es del Directorio litúrgico-pastoral sobre «Ambientación y arteen el lugar de la celebración», publi-cado por la Comisión Episcopal deLiturgia de la Conferencia EpiscopalEspañola (1987): El baptisterio es el lugardonde brota el agua de la fuente bautismal oestá colocada la pila. Debe ser verdaderamen-te digno, de manera cfue aparezca con clari-dad cjue allí los cristianos renacen del agua ydel Espíritu Santo. El baptisterio, situado enalguna capilla dentro o fuera de la iglesia, ocolocado en alguna parte de ella a la vista delos fieles, debe estar ordenado de tal maneracjue permita la participación de una asambleanumerosa. Sin embargo, nada impide cfuedentro del baptisterio solo se realice el rito dela ablución bautismal y el resto de la ceremo-nia tenga lugar donde loabitualmente se reúnela asamblea litúrgica. Tanto si el baptisteriose baila separado del recinto de la iglesia,como si se trata de una fuente o pila colocadaen la misma iglesia, habrá de disponerse todo.de forma cjue ostensiblemente tfuede resaltadala vinculación existente entre el bautismo, la

(Sigue en la página 49)

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CANTOS PARA LASMISAS DOMINICALESDEL TIEMPODE PASCUA

DOMINGO 2 DE PASCUA

Entrada: *Cristo resucitó, MD 351-1 (951-1) / CLN A13; Nuestra Pascuainmolada, MD 351-2 (951-2); Cristo, alegría del mundo, MD 370 (970)/ CLN 761; Vive con nosotros, MD 356-2 (956-2).

Aspersión: *Vidi aquam, MD 93-2 (693-2) / CLN A82; *Agua viva, MD 93-1(693-1); Un solo Señor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; o se puede retomarel canto de entrada.

Responsorial: *Dad gracias al Señor, MD 150 (750); Este es el día, MD 149(749), 224 (824)/CLN 522.

Aleluya: MD C6; CLN E2; Aleluya, mujeres santas, MD 354-1 (954-1).

Comunión: El Señor resucitó, MD 356 (956) / CLN 204; Cantad al Señor, MD365 (965) / CLN 757; Acuérdate de Jesucristo, MD 352-1 (952-1) / CLN202; Tú eres nuestra Pascua, CLN O11.

Final: Regina caeli, MD 392 (992) / CLN 303; Reina del cielo, MD 388 (988) /CLN 324; La fiesta del Señor, MD 362-2 (962-2).

DOMINGO 3 DE PASCUA

Entrada: *Cristo resucitó, MD 351-1 (951-1) / CLN A13; Nuestra Pascuainmolada, MD 351-2 (951-2); Cristo, alegría del mundo, MD 370 (970)/ CLN 761; Vive con nosotros, MD 356-2 (956-2).

Aspersión: *Vidi aquam, MD 93-2 (693-2) / CLN A82; *Agua viva, MD 93-1(693-1); Un solo Señor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; o se puede retomarel canto de entrada.

Responsorial:CICLO A: *Señor me enseñarás, LS; Enséñame a seguir tus sendas, MD 143 (743)

/CLND60.CICLO B: *Haz brillar sobre nosotros, LS; El Señor es mí luz, MD 123 (723) / CLN

D11 y MD 242 (842) / CLN 505.CICLO C: *Te ensalzaré, Señor, MD 139 (739).

Aleluya: MD C6; CLN E2; Aleluya, mujeres santas, MD 354-1 (954-1).

Comunión: A los tres días resucitó, MD 358 (958) / CLN 210; Si vivimos, vivimospara Dios, MD 86 (686) / CLN 456; Tú eres nuestra Pascua, CLN O11; Teconocimos al partir el pan, MD 178 (778) / CLN O25.

Final: Regina caeli, MD 392 (992) / CLN 303; Reina del cíelo, MD 388 (988) / CLN324; La fiesta del Señor, MD 362-2 (962-2).

DOMINGO 4 DE PASCUA

Entrada: *Cristo resucitó, MD 351-1 (951-1) / CLN A13; Nuestra Pascua inmo-lada, MD 351-2 (951-2); Cristo, alegría del mundo, MD 370 (970) / CLN 761;Vive con nosotros, MD 356-2 (956-2).

Aspersión: *Vid¡ aquam, MD 93-2 (693-2) / CLN A82; *Agua viva, MD 93-1 (693-1); Un solo Señor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; o se puede retomar el cantode entrada.

ResponsorialCICLO A: El Señor es mi pastor, MD 206 (806).CICLO B: La piedra que desecharon los arquitectos, LS; Dad gracias al Señor, MD

150(750).CICLO C: Somos su pueblo, LS; El Señor es mi pastor, MD 206 (806).

Aleluya: MD C6; CLN E2; Aleluya, mujeres santas, MD 354-1 (954-1).

Comunión: La fiesta del Señor, MD 362-2 (962-2); Un cántico nuevo, MD 357-2(957-2) / CLN 206; Este es el día, MD 224 (824) / CLN 522; Tú eres nuestraPascua, CLN O11.

Final: Regina caeli, MD 392 (992) / CLN 303; Reina del cielo, MD 388 (988) / CLN324; Acuérdate de Jesucristo, MD 352-1 (952-1) / CLN 202.

DOMINGO 5 DE PASCUA

Entrada: *Cristo resucitó, MD 351-1 (951-1) / CLN A13; Nuestra Pascua inmo-lada, MD 351-2 (951-2); Cristo, alegría del mundo, MD 370 (970)/ CLN 761;Vive con nosotros, MD 356-2 (956-2).

Aspersión: *Vid¡ aquam, MD 93-2 (693-2) / CLN A82; *Agua viva, MD 93-1 (693-1); Un solo Señor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; o se puede retomar el cantode entrada.

Responsorial:CICLO A: *Que tu misericordia, Señor, LS; El Señor es compasivo, MD 126 (726).CICLO B: *EI Señor es mi alabanza, LS; Por siempre yo cantaré, MD 109 (709).CICLO C: Bendeciré tu nombre por siempre jamás, LS; Te ensalzaré, Señor, MD

139(739).Aleluya: MD C6; CLN E2; Aleluya, mujeres santas, MD 354-1 (954-1).

Comunión: El Señor resucitó, MD 356 (956) / CLN 204; Cantad al Señor, MD 365(965) / CLN 757; Acuérdate de Jesucristo, MD 352-1 (952-1) / CLN 202; Túeres nuestra Pascua, CLN O11.

Final: Regina caeli, MD 392 (992) / CLN 303; Reina del cíelo, MD 388 (988) / CLN324; La fiesta del Señor, MD 362-2 (962-2).

DOMINGO 6 DE PASCUA

Entrada: *Cristo resucitó, MD 351-1 (951-1) / CLN A13; Nuestra Pascua inmo-lada, MD 351-2 (951-2); Cristo, alegría del mundo, MD 370 (970) / CLN 761;Vive con nosotros, MD 356-2 (956-2); Ciudadanos del cielo, MD 11 (611) /CLN 709; Iglesia peregrina, MD 19 (619) / CLN 408.

Aspersión: *Vidi aquam, MD 93-2 (693-2) / CLN A82; *Agua viva, MD 93-1 (693-1); Unsolo Señor, MD 5-1 (605-1)/CLN 708; o se puede retomar el canto de entrada.

Responsoríal:CICLO A: * Aclamad al Señor, MD 145 (745).CICLO B: *EI Señor revela a las naciones, LS; Aleluya. El Señor es nuestro rey,

MD 228 (828) / CLN 15; Dios asciende entre aclamaciones, LS; Aclamad alSeñor, MD 145 (745).

CICLO C: *Oh Dios, que te alaben los pueblos, LS; A Dios den gracias los pueblos,MD 230(830)/CLN 510.

Aleluya: MD C6; CLN E2; Aleluya, mujeres santas, MD 354-1.Comunión: La fiesta del Señor, MD 362-2 (962-2); A los tres días resucitó, MD 358

(958) / CLN 210; Alegrémonos hermanos, MD 360 (960); Tú eres nuestraPascua, CLN O11; Te conocimos al partir el pan, MD 178 (778) / CLN O25.

Final: Regina caeli, MD 392 (992) / CLN 303; Reina del cielo, MD 388 (988) / CLN324; Acuérdate de Jesucristo, MD 352-1 (952-1) / CLN 202.

ASCENSIÓN

Entrada: *Crísto resucitó, MD 351-1 (951-1) / CLN A13; Nuestra Pascuainmolada, MD 351-2 (951-2); Ciudadanos del cielo, MD 11 (611) / CLN709; Iglesia peregrina, MD 19 (619) / CLN 408.

Aspersión: *Vidi aquam, MD 93-2 (693-2) / CLN A82; *Agua viva, MD 93-1(693-1); Un solo Señor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; o se puede retomarel canto de entrada.

Responsorial: *Dios asciende entre aclamaciones, LS; Aclamad al Señor,MD 145 (745).

Aleluya: MD C6; CLN E2; Aleluya, mujeres santas, MD 354-1 (954-1).

Comunión: Vive con nosotros, MD 356-2 (956-2; Cantad al Señor, MD 365(965) / CLN 757; Este es el día, MD 224 (824) / CLN 522; Yo soy el pande vida, CLN O38.

Final: Regina caeli, MD 392 (992) / CLN 303; Reina del cielo, MD 388 (988) /CLN 324; Id y enseñad, MD 20 (620).

PENTECOSTÉS

Entrada: *EI Señor os dará su Espíritu Santo, MD 375-1 (975-1); Veni, crea-tor Spiritus, MD 379 (979) / CLN 251; La alianza nueva, MD 371 (971)/ CLN 253; Iglesia peregrina, MD 19 (619) / CLN 408.

Aspersión: *Vid¡ aquam, MD 93-2 (693-2) / CLN A82; *Agua viva, MD 93-1(693-1); Un solo Señor, MD 5-1 (605-1) / CLN 708; o se puede retomarel canto de entrada.

Responsorial: *Envía tu Espíritu, Señor, MD 135 (735) / CLN D38; Oh, Señor,envía tu Espíritu, MD 372 (972) / CLN 252.

Secuencia: Ven, Espíritu divino, MD 377 (977) / CLN 258.

Aleluya: MD C6; C4 / CLN E4.

Comunión: Envía tu Espíritu, MD 373 (973) / CLN 254; El Espíritu de Dios,MD 375-2 (975-2); Oh, Señor, envía tu Espíritu, MD 372 (972) / CLN252; Yo soy el pan de vida, CLN O38.

Final: Regina caelí, MD 392 (992) / CLN 303; Reina del cielo, MD 388 (988) /CLN 324; Id y enseñad, MD 20 (620).

Centre de Pastoral Litúrgica Hoja verde

(Viene de la página 4)

Palabra de Dios y la Eucaristía, cjue consti-

tuye la coronación de la Iniciación Cristia-na. Esto se puede conseguir cuando se proyec-

tan y disponen los lugares de la celebración

con sentido unitario y global, acercando

material y psicológicamente el baptisterio, el

ambón y el altar... (núm. 19). En las igle-sias parroquiales y en las cfue babitualmente

se celebra el bautismo y no pueden contar conbaptisterio propiamente dicho, debe colocarse

la fuente bautismal en el lugar más adecuado,

próximo al ambón, pero no en el presbiterio.

Restituyanse a uso litúrgico las pilas de pie-

dra c\ue por la nobleza de su material y suvalor artístico nunca debieron arrinconarse.

La pila bautismal debe ser fija, sobre todo en

el baptisterio, construida de materia apropia-

da y con arte, apta incluso para el caso delbautismo por inmersión... No deben usarse

recipientes móviles más c\ue en el caso en cjue

se baya de celebrar el rito del bautismo en elpresbiterio, por ejemplo, cuando el bautismo se

celebra dentro de la misa (núm. 20).

Como conclusión, habría diferentesposibilidades a tener en cuenta a lahora de afrontar la construcción y re-forma de iglesias y baptisterios.-

— Habilitar una capilla lateral u otrolugar cercano al presbiterio, perofuera de él, donde colocar la pila

Parroquia de San José Mañanet, de Barcelona

bautismal y se convierta así en elbautisterio. Esta posibilidad permi-te que la comunidad permanezcadurante toda la celebración en losbancos de la nave, favoreciendo laparticipación activa de los fieles.Las diferentes partes de la cele-bración litúrgica tendrán lugar enel presbiterio, utilizando el ambónde la Palabra y acentuando la rela-ción del bautismo con la Eucaristía(por la proximidad al altar). Sololos ritos propios del bautismo ten-drán lugar en el baptisterio, y allíse desplazarán el ministro con losque recibirán el bautismo y sus pa-dres y padrinos, pero el resto de lacomunidad podrá seguir partici-pando en la celebración desde sulugar. Esta posibilidad, que recogelas disposiciones de la reforma li-

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túrgica, es la más apropiada en elcaso de construcción de iglesiasnuevas. Y también se puede aplicarcuando se haga una reforma de untemplo antiguo y, dada la imposi-bilidad de recuperar el espacio delbaptisterio, se traslade la pila bau-tismal histórica a un lugar cercano yvisible desde los bancos de la navecentral, próximo como hemos di-cho al ambón (y al altar), pero nun-ca en el mismo presbiterio.

- Mantener (recuperar si es ne-cesario) la pila bautismal en elbaptisterio original de la iglesia,seguramente cerca de la entrada.Aquí tendrá lugar puntualmentela celebración completa de algúnbautismo en casos particulares in-dividuales y con poca asistencia depueblo. Pero en la mayoría de ce-lebraciones comunitarias la mayorparte de la liturgia se celebrará en

Parroquia de San Vicente, de Castellbisbal

el presbiterio,- solo en el momentodel bautismo se desplazarán a élúnicamente el ministro junto conlos que tienen que ser bautizadosy los padres y padrinos y tal vezalgún otro familiar. En este caso,el resto de la comunidad no podráparticipar en esta parte de la cele-bración o lo hará de forma pocoadecuada, puesto que permanece-rá en su lugar en los bancos de lanave.

Deberá evitarse, en la medida quesea posible, celebraciones en elpresbiterio con recipientes móvilesy provisionales, tal vez funcionalespero poco dignos al significado ysimbolismo del sacramento. Entodos los casos, la pila bautismaldebe ser fija, y el lugar digno, lim-pio, adornado y decorado conve-nientemente.

XAVIER AYMERICH

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«Misa Dominical»: una ayuda para vivir el Evangelio¿Cómo valoras la aportación y lautilidad de «Misa Dominical»?Para mí es difícil medir su utilidad,-aunque puedoresponder que esmuy útil. Creo queen primer lugar,debes tener presentecada domingo queuno de los aspectosimportantes enla celebraciónes comunicar lo que las lecturassubrayan, de modo que el mensajesea espiritualmente útil para todoslos participantes en el encuentroeucarístico. Por eso, entiendo queuno mismo debe hacer previamenteuna reflexión sobre el sentido quetiene cada una de las lecturas, desdela perspectiva de la conversiónpersonal,- y a continuación debemospreguntarnos cómo transmitir a lacomunidad a la que servimos aquellosaspectos sobre los que hay queincidir especialmente. Después dehacer esto, las aportaciones de MisaDominical resultan muy enriquecedorasy me permiten incorporar lo quemás me ayuda en la tarea del serviciopastoral. Me gusta sobre todo elsentido práctico que muchos artículosdan al mensaje central y al núcleo decada uno de los tiempos litúrgicosque la Iglesia nos propone vivir.

¿Cuáles son los retos de la PastoralLitúrgica en nuestras comunidades?Tal vez yo no soy la persona más

adecuada para respondera esta cuestión, puestoque no soy un animadorde una comunidadparroquial. Dicho esto,parto de la consideraciónde que la celebraciónde la liturgia dominical,desde la perspectiva

personal, debe ser una fuentedinámica de revisión espiritual, y deque también debe ayudarnos a tomarconciencia de la pertenencia a unacomunidad, en cuyo seno debemoscaminar juntos profundizandonuestra fe, y descubriendo a qué noscompromete ser discípulos de Jesús.Pienso que la dimensión comunitariaes especialmente relevante. Aceptadaesta premisa, tal vez iría bien quehubiera un cuestionario, para quientenga un espacio para la reflexión,sobre el tema destacado cadadomingo. Este cuestionario podríair destinado a niños y niñas, otro ajóvenes, para matrimonios, para gentemayor, de tal manera que todos,según su situación personal y social,coincidiéramos en reflexionar sobreel mismo tema que la liturgia nospropone,- y, si puede ser, compartirlos frutos de la reflexión.

Lluís Planas,monje de Montserrat

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Última página

Cada año, el IV Domingo de Pascua,Domingo del Buen Pastor, la Iglesiacelebra la Jornada Mundial deOración por las Vocaciones. No escasual que esta Jornada se inscribaen el Tiempo de Pascua, en el querevivimos los cincuenta días en quelos apóstoles permanecieron enoración en el Cenáculo a la espera deldon prometido del Espíritu, que lesarmará del valor necesario para salirpor los caminos del mundo y anunciarel Evangelio. Por ello recordaba elpapa Francisco en su Mensaje para laJornada del año pasado: Nos abrimosa la acción silenciosa del Espíritu, quees el fundamento de la misión. Nuncapodrá haber pastoral vocacional, nimisión cristiana, sin la oración asiduay contemplativa.

Aunque esta Jornada quiera estimulartoda forma de vocación cristiana,a nadie se le escapa la dramáticasituación de crisis en la que se hallanlas vocaciones sacerdotales y deespecial consagración. No olvidemosque la raíz de toda vocación es elBautismo y que en el origen de todallamada hay ante todo una relaciónde intimidad auténtica con Jesucristo.Él es el punto de referencia para cadacristiano, y muy especialmente paraquienes se sienten llamados a una

vocación de particular consagracióna Dios y a los hermanos.

No es casualidad que en esta Jornadaresuene en nuestras celebraciones eltexto evangélico centrado en la figuradel Buen Pastor, enviado a la tierra porel Padre, para reunir el rebaño de sushijos. Jesucristo es quien conduce y elque introduce en la intimidad y en lacomunión de vida con el Padre. Él nosda la vida, nos comunica su bondady su santidad sacrificándose a símismo, y nos hace también a nosotrosgenerosos y entregados como Él, siverdaderamente acogemos la vidaque nos ofrece: con los ojos fijos enél y los oídos del corazón atentos a suvoz en todo momento; siguiéndoloasí, seremos instrumentos y testigospara que otros lo puedan descubrir,conocer y seguir.

Siguiendo a Jesús, Buen Pastor,¡qué urgente es que el Señor suscitetambién hoy hombres y mujerescapaces de entregar la propia vidapor el bien del rebaño! Pero esto hayque pedirlo como un don, y por tantointensificar nuestra oración comonos pidió el mismo Jesús: Rogad,pues, al Señor de la mies que mandetrabajadores a su mies (Mt 9,38).

LINO EMILIO DÍEZ VALLADARES

Centre de Postoral LitúrgicaH Nápols 346, 1 - 08025 Barcelona® 933 022 235 ̂ cpl@cpl.es - ujujuu.cpl.es

Director de la publicación: Xavier Aymerich

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Precio de cada ejemplar: 5,00 €Imprenta: Agpograf

ISSN 1 887-8202 / D.L.: B.l 8.369-1975