Miranda do DouroMiranda do Douro

Visita à SéVisita à Sé

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Por outro lado, pretendo sensibilizar a população local para Por outro lado, pretendo sensibilizar a população local para a importância do seu próprio património.a importância do seu próprio património.

Pretendo com este trabalho, dar a conhecer o património Pretendo com este trabalho, dar a conhecer o património de Miranda do Douro.de Miranda do Douro.

Do alto da torre desfruta-se o mais vibrante panorama de Miranda do Douro, vendo-se as arribas Do alto da torre desfruta-se o mais vibrante panorama de Miranda do Douro, vendo-se as arribas abruptas sobre o Douro e as dobras, que mais parecem lombos de animais colossais, até às terras abruptas sobre o Douro e as dobras, que mais parecem lombos de animais colossais, até às terras espanholas, ali à mão de semear. Um panorama grandioso que nunca mais se esquecerá na vida!espanholas, ali à mão de semear. Um panorama grandioso que nunca mais se esquecerá na vida!

VistaVista

Um amplo adro lajeado e balaustrado antecede dignamente a majestosa e austera frontaria da Sé. Um amplo adro lajeado e balaustrado antecede dignamente a majestosa e austera frontaria da Sé.

O corpo central da frontaria, encimado por balaustrada, contém o portal maneirista justaposto aos O corpo central da frontaria, encimado por balaustrada, contém o portal maneirista justaposto aos dois andares e terminado por alta cruz de pedra, elevada até ao peitoril da balaustrada sobre a dois andares e terminado por alta cruz de pedra, elevada até ao peitoril da balaustrada sobre a qual se ergue uma outra mais alta ainda e bela e elegante cruz barroca, de ferro forjado. qual se ergue uma outra mais alta ainda e bela e elegante cruz barroca, de ferro forjado.

FachadaFachada

Igreja, de três amplas naves seccionadas em cinco tramos, está coberto com abóbadas nervadas, Igreja, de três amplas naves seccionadas em cinco tramos, está coberto com abóbadas nervadas, embora as nervuras pareçam não exercer qualquer função estrutural, mas unicamente decorativa. embora as nervuras pareçam não exercer qualquer função estrutural, mas unicamente decorativa. Elevam-se a grande altura, o que confere ao espaço a imponência própria de uma catedral, para o Elevam-se a grande altura, o que confere ao espaço a imponência própria de uma catedral, para o que muito contribui ainda a perfeita cantaria da sua execução.que muito contribui ainda a perfeita cantaria da sua execução.

InteriorInterior

Séc. XVIII - Excelente exemplar de talha do barroco nacional, mostrando a ornamentação um Séc. XVIII - Excelente exemplar de talha do barroco nacional, mostrando a ornamentação um conjunto de autêntica filigrana de parras, uvas, aves e meninos.conjunto de autêntica filigrana de parras, uvas, aves e meninos.

São PedroSão Pedro

Séc. XVII - Com retrato a óleo de D. João III, a quem Miranda deve o seu período áureo.Séc. XVII - Com retrato a óleo de D. João III, a quem Miranda deve o seu período áureo.A ornamentação muito exuberante anuncia o período barrocoA ornamentação muito exuberante anuncia o período barroco

St. AmaroSt. Amaro

Séc. XVIII - Relicário, nasceu da necessidade de recolher o grande número de relíquias oferecidas Séc. XVIII - Relicário, nasceu da necessidade de recolher o grande número de relíquias oferecidas à catedral por bispos e gente nobre e devota, incluindo a própria Rainha D. Catarina, esposa de D. à catedral por bispos e gente nobre e devota, incluindo a própria Rainha D. Catarina, esposa de D. João III.João III.

N. Sra. do leiteou N. Sra. da Alegria

N. Sra. do leiteou N. Sra. da Alegria

Rico Retábulo de Talha Joanina do último período. No arco da capela do Santíssimo Sacramento Rico Retábulo de Talha Joanina do último período. No arco da capela do Santíssimo Sacramento podemos ver a data de 1736, e sobre o arco um brasão com as insígnias Reais. A D. Frei Aleixo se podemos ver a data de 1736, e sobre o arco um brasão com as insígnias Reais. A D. Frei Aleixo se devem as grades de ferro da capeladevem as grades de ferro da capela do Santíssimo Sacramento, mandadas fazer e ali colocadas do Santíssimo Sacramento, mandadas fazer e ali colocadas em 1760, encimadas pelo escudo e pelas suas armas. em 1760, encimadas pelo escudo e pelas suas armas.

Santíssimo SacramentoSantíssimo Sacramento

Belíssimo Cristo na Cruz, expressiva escultura setecentista de extraordinária modelação Belíssimo Cristo na Cruz, expressiva escultura setecentista de extraordinária modelação anatómica e alvo panejamento esvoaçante. Retábulo Barroco.anatómica e alvo panejamento esvoaçante. Retábulo Barroco.

Sra. da Soledade, São João eSenhor da Piedade

Sra. da Soledade, São João eSenhor da Piedade

Há na sacristia uma colecção de 12 quadros a óleo, que representam os meses do ano.Há na sacristia uma colecção de 12 quadros a óleo, que representam os meses do ano.

CalendárioCalendário

Janeiro

Fevereiro Junho

Maio

Abril

Março

Julho

Agosto Dezembro

NovembroOutubro

Setembro

Séc. XVI - Peça de talha mais antiga de toda a catedral. Este retábulo tem interesse iconográfico Séc. XVI - Peça de talha mais antiga de toda a catedral. Este retábulo tem interesse iconográfico expresso em todos os conjuntos de escultura e pintura das edículas e das predelas.expresso em todos os conjuntos de escultura e pintura das edículas e das predelas.

São BentoSão Bento

Séc. XVII - Retábulo terminado em 1614, devido ao mestre galego, Gregório Fernandes, o maior Séc. XVII - Retábulo terminado em 1614, devido ao mestre galego, Gregório Fernandes, o maior expoente daquele importante centro artístico. Além da sua beleza, o retábulo maneirista é tido expoente daquele importante centro artístico. Além da sua beleza, o retábulo maneirista é tido como o primeiro notável sinal do barroco entre nós, concretamente nas figuras dos Apóstolos, como o primeiro notável sinal do barroco entre nós, concretamente nas figuras dos Apóstolos, ladeando o Sacrário e alinhados sobre o painel esculpido representando a Assunção da Virgem. O ladeando o Sacrário e alinhados sobre o painel esculpido representando a Assunção da Virgem. O retábulo, dispõe-se em dois andares – acima do registo dos Apóstolos, a referida Assunção retábulo, dispõe-se em dois andares – acima do registo dos Apóstolos, a referida Assunção flanqueada por quatro outros temas relativos a N.ª Senhora; sobre o entablamento, um magnífico flanqueada por quatro outros temas relativos a N.ª Senhora; sobre o entablamento, um magnífico Cristo Crucificado, entre sua Mãe e S. João Evangelista, e dois registos de momentos de paixão; no Cristo Crucificado, entre sua Mãe e S. João Evangelista, e dois registos de momentos de paixão; no frontão superior, as duas virtudes (Fé e Esperança) e a figura do Padre Eterno.frontão superior, as duas virtudes (Fé e Esperança) e a figura do Padre Eterno.

Capela-Mor

“A fundamentis”

Capela-Mor

“A fundamentis”

Capela-Mor

“A fundamentis”

Capela-Mor

“A fundamentis”Padr

e Etern

o

Cristo Crucificado entre

Sua Mãe e S. João Evangelista

S. Ana e N.

Senhora

Encontro das

Santas Ana

e Isabel

Assunção da Virgem

Anunciação do Anjo

Nª. Sª. da

Conceição

Capela-Mor

“Ad fundamentis”

Capela-Mor

“Ad fundamentis”

Ornamentam o tabuleiro do altar da celebração eucarística, quatro esculturas de escola barroca Ornamentam o tabuleiro do altar da celebração eucarística, quatro esculturas de escola barroca de boa talha, estão estufadas a ouro e as vestimentas estão pintadas com muita elegância e de boa talha, estão estufadas a ouro e as vestimentas estão pintadas com muita elegância e finura de colorido, representando os quatro evangelistas. Os quatro evangelistas estão finura de colorido, representando os quatro evangelistas. Os quatro evangelistas estão acompanhados dos quatro símbolos zoomórficos, à excepção do evangelista São Mateus que não acompanhados dos quatro símbolos zoomórficos, à excepção do evangelista São Mateus que não tem o Anjo por se ter perdido. Águia de S. João, o leão de S. Marcos e touro de S. Lucastem o Anjo por se ter perdido. Águia de S. João, o leão de S. Marcos e touro de S. Lucas

São Mateus

São Marcos

São João

São Lucas

Capela-Mor

“Ad fundamentis”

Capela-Mor

“Ad fundamentis”

Porta do Sacrário:Porta do Sacrário: Nesta porta podemos ver em cima a Pomba que representa o Espírito Santo, Nesta porta podemos ver em cima a Pomba que representa o Espírito Santo, por baixo desta, o Cordeiro que simboliza o Corpo de Cristo, o anjo segurando o cálice do vinho por baixo desta, o Cordeiro que simboliza o Corpo de Cristo, o anjo segurando o cálice do vinho simbolizando o Sangue de Cristo. Mais abaixo as ferramentas da flagelação, a coroa de espinhos, o simbolizando o Sangue de Cristo. Mais abaixo as ferramentas da flagelação, a coroa de espinhos, o chicote, as pedras, o martelo, os cravos, o alicate, a lança e a vara que na ponta contém a esponja chicote, as pedras, o martelo, os cravos, o alicate, a lança e a vara que na ponta contém a esponja que embebida em vinagre foi dada a Cristo para beber.que embebida em vinagre foi dada a Cristo para beber.

Cadeiral maneirista, do século XVI, com docel em avançamento curvo, friso de talhas já barrocas, Cadeiral maneirista, do século XVI, com docel em avançamento curvo, friso de talhas já barrocas, e pinturas emolduradas com arcaria perspectivada entre colunas coríntias.e pinturas emolduradas com arcaria perspectivada entre colunas coríntias.

CadeiralCadeiral

Séc. XVII - Altar maneirista, mas com características vincadamente barrocas. Vendo-se como pano Séc. XVII - Altar maneirista, mas com características vincadamente barrocas. Vendo-se como pano de fundo, uma bela escultura, em madeira (S. José).de fundo, uma bela escultura, em madeira (S. José).

N. Sra. das Graças, N. Sra. da Saúde e N. Sra. dos Remédios

N. Sra. das Graças, N. Sra. da Saúde e N. Sra. dos Remédios

Tem a notabilizá-lo um retábulo (séc. XVIII), A Ceia dos Apóstolos.Tem a notabilizá-lo um retábulo (séc. XVIII), A Ceia dos Apóstolos.

Sagrado Coração de JesusSagrado Coração de Jesus

A lenda vem do período de 1706 a 1713. Foi neste tempo, mais concretamente em 1711, que o A lenda vem do período de 1706 a 1713. Foi neste tempo, mais concretamente em 1711, que o exército castelhano invadiu Miranda e a assolou durante vários meses. Quando a cidade se exército castelhano invadiu Miranda e a assolou durante vários meses. Quando a cidade se encontrava invadida, saqueada e vexada pelos castelhanos e sem esperança de remissão, encontrava invadida, saqueada e vexada pelos castelhanos e sem esperança de remissão, esperando o reforço das nossas tropas que nunca mais chegava, aparece nas muralhas um esperando o reforço das nossas tropas que nunca mais chegava, aparece nas muralhas um menino vestido de fidalgo chamando os mirandeses e gritando às armas contra os invasores. De menino vestido de fidalgo chamando os mirandeses e gritando às armas contra os invasores. De todas as casas sai gente armada de foices, gadanhas, espingardas e varapaus para escorraçar os todas as casas sai gente armada de foices, gadanhas, espingardas e varapaus para escorraçar os espanhóis.espanhóis.À frente dos mirandeses o menino ora aparecia ora desaparecia, até que no fim da luta, depois À frente dos mirandeses o menino ora aparecia ora desaparecia, até que no fim da luta, depois da cidade libertada, o menino não mais se viu. Procuraram-no por toda a parte, mas em vão. O da cidade libertada, o menino não mais se viu. Procuraram-no por toda a parte, mas em vão. O pequeno "General" tinha desaparecido. Os mirandeses consideraram que se tratava de um pequeno "General" tinha desaparecido. Os mirandeses consideraram que se tratava de um autêntico milagre esta vitória contra os espanhóis e que foi, sem dúvida, um favor muito grande autêntico milagre esta vitória contra os espanhóis e que foi, sem dúvida, um favor muito grande do Menino Jesus. Mandaram então esculpir uma imagem do Menino Jesus vestido de fidalgo do Menino Jesus. Mandaram então esculpir uma imagem do Menino Jesus vestido de fidalgo cavaleiro, à maneira do tempo, e colocaram‑no num altar da catedral.cavaleiro, à maneira do tempo, e colocaram‑no num altar da catedral.

Menino Jesus da CartolinhaMenino Jesus da Cartolinha

Séc. XVIII - O retábulo mostra ser do último período do estilo joanino, já com características Séc. XVIII - O retábulo mostra ser do último período do estilo joanino, já com características rococó.rococó.

Stª. Bárbara, São Jerónimo e S. Sebastião

Stª. Bárbara, São Jerónimo e S. Sebastião

Séc. XIX - todo o conjunto de talha é de estilo rocaille, encontrando-se junto dele uma pia Séc. XIX - todo o conjunto de talha é de estilo rocaille, encontrando-se junto dele uma pia Baptismal, peça rara, feita de uma só pedra (séc. XVI).Baptismal, peça rara, feita de uma só pedra (séc. XVI).

Stº. AntónioStº. António

Séc. XVII - Em arco sólido. Obra de talho do primitivo barroco português. Mandado fazer pela Séc. XVII - Em arco sólido. Obra de talho do primitivo barroco português. Mandado fazer pela confraria de S. Caetano, padroeiro dos nobres do reino.confraria de S. Caetano, padroeiro dos nobres do reino.

São CaetanoSão Caetano

Órgão setecentista onde sobre exuberância dourada assenta a tubagem ornamentada com uma Órgão setecentista onde sobre exuberância dourada assenta a tubagem ornamentada com uma composição que sugere uma frontaria gótica de diversos arcos quebrados e pontiagudos composição que sugere uma frontaria gótica de diversos arcos quebrados e pontiagudos coruchéus, interpretada em linguagem barroca.coruchéus, interpretada em linguagem barroca.

ÓrgãoÓrgão

Concepção: Raúl Silva

Música: Riu Piu Piu - Galandum Galundaina

email: yousoumirandes@gmail.com

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