Universidad Nacional Autónoma de HondurasFacultad de Humanidades y Artes

Escuela de Pedagogía y Ciencias de la Educación II período de 2015

La Vejez: Desarrollo de lapersonalidad y socialización

PA-112 Psicología del desarrollo

Integrantes Grupo 7:

Julio Elan Martínez

Thelma Lili Díaz

Mildred Y. Hernandez

Ericka Marilu Ruiz

Carlo Alejandro Álvarez

Irbin Adiel Miranda

Juana Paula Aguilera

Nelly Isabel Miranda

Catedrático: Lic. Miguel Landa Blanco

Sección: 1800

Tegucigalpa M.D.C., 19 de Agosto de 2015.

Introducción

Desde la perspectiva del Ciclo Vital, consideramos a la tercera edad como un

momento más del ciclo evolutivo, como un periodo de adaptación y

socialización más, con sus características peculiares y diferenciales que exigen

estrategias de intervención y tratamiento diferencial en sus distintos procesos,

al igual que lo demandan otros espacios evolutivos del ciclo vital. El tema de

las relaciones sociales, su forma y dirección, es una variable que cambia de

manera significativa durante el periodo de la tercera edad. Las variaciones no

tienen por qué ser radicales, en la medida que se producen sobre ejes que, de

alguna manera, han estado presentes a lo largo de la vida, y ello, con las

consabidas adaptaciones a cada periodo vital concreto.

Objetivos

Conocer las características del proceso de socialización que se daen la vejez

Analizar los cambios en la personalidad de las personas en la vejez

Conocer Modelos de socialización en tercera edad

I. La Vejez: Desarrollo de la personalidad y socialización

Las relaciones sociales mantienen su importancia para los ancianos

(conocida también como vejez o tercera edad que comprende a partir de los 60

años hasta la muerte), como para las personas de todas las edades, lo que su

énfasis radica en la familia y las relaciones que establece con otros individuos

de la tercera edad ya que en esta etapa el individuo se jubila.

Al avanzar la edad, ocurren varios cambios físicos, incluyendo alguna

pérdida del color, textura y elasticidad de la piel; adelgazamiento y

encanecimiento del cabello; disminución de la talla corporal; adelgazamiento de

los huesos; pérdida de la agudeza visual necesitando anteojos para leer; se

produce una disminución de la capacidad auditiva, en especial los sonidos de

frecuencia más alta; disminuyen de modo gradual la fuerza y la coordinación

motora. La "práctica constante" de algunas habilidades resiste los efectos de la

edad. Las personas de edad avanzada experimentan un debilitamiento general

de las respuestas y del procesamiento de información.

Estos cambios no son sinónimo de desempeño deficiente, a pesar de

ellos, existen otros aspectos característicos de este período que igual

posibilitan su desempeño social, entre los que se destaca, la experiencia

acumulada, o habilidades que durante años permanecieron estancadas o

desplazadas por la necesidad de asumir otras responsabilidades sociales

(habilidades manuales, artísticas, etc.). Es frecuente encontrarse adultos

mayores que se dediquen a participar activamente en actividades comunitarias.

En esta etapa la familia y la comunidad son los máximos responsables de

mantener al adulto mayor activo socialmente. La familia es aún la fuente

primaria de apoyo emocional. En ella el adulto satisface una necesidad muy

importante que aparece por primera vez en esta etapa y que es la necesidad

de auto trascendencia.

Esta necesidad viene dada porque el anciano hace consiente la cercanía

de la muerte y por lo tanto busca quedar en los otros, sentir que su vida no ha

sido en vano y que ha hecho cosas importantes y por lo cual será reconocido.

La familia juega un papel fundamental, porque es dentro del hogar

donde el adulto va a desarrollar sus actividades. Es necesario crearle un

ambiente que favorezca el crecimiento personal. Esto se puede lograr dando

oportunidades para que continúe manteniendo una activa participación en las

decisiones familiares, se puedan sentir útiles y para que continúen

fortaleciéndose los vínculos afectivos.

Por su parte la comunidad también garantiza la satisfacción de esta

necesidad de auto trascendencia, permite la posibilidad de sentirse útiles y

reconocidos socialmente. Esto se puede lograr mediante la participación de los

adultos mayores en tarea y actividades de su comunidad.

Queda demostrado que el grupo es el mediador principal en la relación

del hombre con la sociedad y dentro de él se dan procesos que lo hacen un

espacio social único e irrepetible y que participan en la modificación o aparición

de nuevas concepciones, valoraciones y actitudes.

Los agentes de socialización, tienen gran relevancia en el desarrollo de

la personalidad, están presentes a lo largo de toda la vida del sujeto, pero no

todos influyen de la misma manera en todos los momentos por los que

atraviesa el desarrollo de la Personalidad.

Cada etapa evolutiva se caracteriza por regularidades y logros que

sientan las bases a nuevos periodos, la situación social de desarrollo definirá

en última instancia la influencia de los agentes socializadores en el desarrollo

de personalidad.

En el estudio de las generaciones en un contexto interpersonal pueden

distinguirse dos perspectivas:

-La primera se centra sobre el individuo y sobre el producto y el proceso de

socialización: cómo aprender habilidades, las conductas y los motivos

apropiados para la posición social que con el tiempo ocupará. El examen del

producto de la socialización se centra sobre el contenido de tal aprendizaje.

Entre los mecanismos propuestos para caracterizar este aprendizaje se

encuentra la transformación de la identidad. Este concepto, que proviene de la

perspectiva interaccionista, tiene un interés particular por su peculiar

tratamiento de la continuidad y discontinuidad a través del tiempo. Plantea el

hecho de que el individuo que ha sido socializado con éxito lleva consigo una

nueva perspectiva y un nuevo conjunto de habilidades. En un sentido, el

sistema social ha cambiado su identidad, se ha renovado, pero lo básico

permanece. Así pues, el problema de la continuidad en un sistema social a

través del tiempo se convierte en un punto de partida útil para el estudio de la

socialización.

- La segunda perspectiva se centra más directamente sobre la misma relación

intergeneracional, insistiendo en la cohesión o en el conflicto. La aportación

principal de esta perspectiva se deriva del reconocimiento de que, la

socialización es, de hecho, un proceso de "negociación bilateral" continúo. El

proceso no es unidireccional, de manera tal que implique la inevitable

transmisión de valores de las generaciones mayores a las más jóvenes. Cada

miembro de la sociedad aborda la relación como un agente de sus propios

intereses de desarrollo, y cada uno influye y es influido por el proceso de

socialización y sus consecuencias.

-Personalidad y Envejecimiento:

Por una parte se muestran los típicos estereotipos como que: “... ningún

estilo de vida activo y destacado se atribuye a los grupos de edad que

sobrepasan los 50 años” (Thomae, Pág. 2,1982) de modo que “Los

estereotipos … muestran a las personas mayores como incompetentes,

dependientes y pasivas, rígidas, irritables y otras pautas de comportamiento

anticuadas.” (Thomae, 1982,Pág. 2)

Sin embargo la investigación en psicología gerontológica(ciencia que se

dedica a estudiar los diversos aspectos de la vejez y el envejecimiento de una

población) muestra que tales estereotipos son poco objetivos. Ya que hay

estudios que muestran a adultos viejos que son socialmente integrados,

competentes y que a pesar de algunas deficiencias pueden haber aspectos

modificables, ademas de que poseen buena salud en grados razonables, de

manera que pueden ser capaces de realizar actividades productivas. También

funcionan intelectualmente bien y están emocionalmente ajustados a sus vidas.

Se ven entonces que a medida que:

Las personas viejas con una perspectiva futura más amplia se mostraron más comunicativas en la entrevista y más ajustadas a la situación de prueba. Por otra parte,estaban menos preocupadas por la inmodificabilidad de las condiciones presentes desfavorables y por ciertas limitaciones; y finalmente, se enfrentaban en forma más activa y eficiente a los problemas de salud. (Thomae, 1982, Pág. 7)

Esto nos permite entonces centrarnos en:

Las correlaciones con actitudes hacia el futuro, así como las relaciones negativas con respecto a la inmodificabilidad de las condiciones presentes desfavorables, indican la forma o tonalidad de un estilo de vida abierto a nuevas experiencias ... y un estilo activo para enfrentar los problemas de salud.” (Thomae, 1982, Pág. 7 )

Pero por otra parte:

La percepción de deprivación en relación con la situación económica restringelas oportunidades de hacer planes para el futuro.” y también la "reacción depresiva" ante malestares somáticos puede afectar adversamente el estado de salud, del mismo modo como la "resistencia activa" a las recomendaciones para mantener un estilo de vida más saludable. (Thomae, 1982, Pág. 14)

Por ello el autor nos dirá que en las nuevas investigaciones lo que se quiere:

….enfatizar que un alto grado de creencia en la imposibilidad de cambiar las condiciones desfavorables de vida, correlaciona[da] con bajos ingresos, baja resistencia al stress, actitud negativa hacia el futuro, bajos sentimientos en relacióncon la necesidad de pertenencia y bajo grado de participación social. Desde esta perspectiva … sobre la imposibilidad de cambio de una situación está definido por la deprivación de algunas necesidades básicas. (Thomae, 1982, Pág. 15,)

Es decir que las personas de avanzada edad aunque su cuerpo muestre

malestares estos afectan poco la personalidad intrínseca debido a que la

proyección del futuro esta presente, operan en su vida cotidiana pero cuando

su hábitos y practicas se ven afectadas por perdidas de habilidades que han

desarrollado a lo largo de su vida, deben encontrar otras maneras en que ellos

pueden asociarse y para no presentar signos de inactividad. Es por ello que

“Clínicos e investigadores sugieren que los cambios asociados a pérdidas,

propios del proceso de envejecimiento, afectan la adaptación vital” (Krzemien,

2007, Pág. 139)

Pero:

Existe una marcada variabilidad en la forma en que las personas responden y se adaptan a dichos cambios. Mientras que algunas presentan un comportamiento

disfuncional y síntomas de inadecuación, otras mantienen un nivel de adaptación saludable o incluso incrementan su bienestar, aún en la edad avanzada. Los teóricos del afrontamiento asumen que esta diferencia en las respuestas adaptativas resulta dela elección y uso de estrategias de afrontamiento. (Krzemien, 2007, Pág. 139)

Así el ser humano en su variedad puede ser afectado por distintos

factores contextuales que son únicos y que pueden o no dar un vida larga y

plena, pero la edad avanzada significa hacer cambios que no se esta

acostumbrado, por ello es necesario asumir y adoptar nuevas formas de vida, y

ante esto la personalidad se mantiene en tanto nos afrontamos a esos

cambios. ante esto se muestra: “tres dominios del afrontamiento: cognitivo,

conductual y emocional, según se oriente a la resignificación de la situación

crítica, al intento de resolución del problema, y/o a la regulación de las

emociones suscitadas.” (Krzemien, 2007, Pág. 139)

Por otra parte tales afrontamientos son distintos en lo que concierne al

hombre y a la mujer, Krzemien en un estudio realizado a las mujeres no

muestra que:

El perfil promedio del MIPS para la muestra de mujeres mayores fue el siguiente: laspuntuaciones promedio superiores en este grupo corresponden a las escalas Acomodación, Afectividad, Sensación, Conformismo y Retraimiento. También se destaca la elevación relativamente moderada en las escalas Individualismo, Concordancia, Insatisfacción, Apertura, Introversión y Vacilación. Los puntajes promedio más bajos se observan en las escalas Comunicatividad, Extraversión, Firmezae Innovación. Se obtuvieron puntuaciones promedios cercanas al punto de corte en lasescalas Preservación, Reflexión, Sistematización, Discrepancia y Control. (Krzemien, 2007, Pág. 144)

Se concluye entonces en su estudio que:

...las estrategias de afrontamiento utilizadas por la muestra evidenció que las estrategias predominantes son autodistracción, aceptación, reformulación positiva, religión, afrontamiento activo. Luego, le siguen en orden decreciente: descarga emocional, apoyo emocional, planificación, autocrítica y apoyo instrumental. Por último, las menos frecuentes corresponden a humor, renuncia, negación y uso de sustancias. (Krzemien, 2007, Pág. 144)

y que:

“Las adultas mayores que muestran los estilos de personalidad apertura y modificación– que se inclinan a orientarse a la búsqueda de satisfacción, intentan mejorar su calidad de vida y exploran alternativas de acción para superar los obstáculos – tienden

a usar estrategias de afrontamiento activas cognitivas y conductuales principalmente, como reinterpretación positiva, humor, planificación y aceptación. Por el contrario, aquellas ancianas que poseen estilos de personalidad caracterizados por preservación, acomodación y protección que suelen interesarse en atender las necesidades de los demás, se muestran prudentes, reservadas y sin intención de interveniractivamente en el curso de los hechos, tienden a evitar exponerse a situaciones difíciles que excedan sus recursos y a utilizar con mayor frecuencia estrategias evitativas y pasivas como negación, uso de sustancias, renuncia y autocrítica....

Las mujeres con un estilo preponderantemente extrovertido que se inclinan a recurrir a los demás en procura de estimulación y orientación, tienden a utilizar preferentemente estrategias orientadas a la emoción y al problema como el afrontamiento activo, la reinterpretación, la búsqueda de apoyo emocional e instrumental. Al contrario, las ancianas con un estilo predominantemente introvertido– cuya principal fuente de orientación son sus propios pensamientos y sentimientos – tienden a preferir estrategias de afrontamiento pasivas y evitativas...

Las mujeres con estilos de personalidad caracterizados por el retraimiento, el conformismo y la vacilación – que se muestran renuentes a la participación social, respetuosas, cooperativas, con necesidad de agradar y ser aceptadas por los demás – tenderían a usar estrategias evitativas y autocrítica y escasamente el afrontamiento activo. En cambio, aquellas ancianas con estilos de personalidad caracterizados por comunicatividad, firmeza y control – quienes suelen ser vivaces, sociales, seguras de sí mismas y dominantes – preferirían el afrontamiento activo, principalmente enfocado al problema.... el estilo de personalidad observado en esta muestra resulta ser una configuración de combinaciones de rasgos relativamente homogénea, exhibiendo un balance entre los estilos opuestos de la personalidad, lo cual indica un funcionamiento equilibrado y adaptativo, en este caso, en la vejez femenina...contradice la hipótesis tradicional que destaca un estilo de afrontamiento pasivo- dependiente y emocional como característico de la vejez....se prefiere el uso de estrategias de afrontamiento cognitivas y maduras que le permiten al anciano adaptarse a los cambios relativos al avance de laedad. En concordancia, en esta muestra, se observa un escaso uso de aquellas estrategias consideradas pasivas, evitativas e inmaduras (renuncia, negación, uso de sustancias y autocrítica). Más aún, las estrategias de afrontamiento ineficaces en otras etapas de la vida, pueden cobrar un valor adaptativo y resiliente durante el envejecimiento....(Krzemien, 2007, Pág. 147- 148)

Este estudio sobre las ancianas da buen panorama sobre vejez, y

muestra como los estereotipos aquí se equivocan una vez mas, vemos que hay

un comportamiento equilibrado ante los cambios que se le presentan y a los

cuales se adapta, el individuo logra sobreponerse ante estos cambios que

modifican poco a poco su estilo de vida, personal como social, pero mas que

todo social ya que es ahí donde el afrontamiento sucede con mayor efectividad.

Otra confirmación de que al “averiguar como se caracteriza lapersonalidad de las personas mayores y si la edad o el pasar de los añosinfluye o modifica la descripción que una persona tiene de sí misma.” (Caprara;Steca, 2004, Pág. 86) los autores nos dirán que:

En el pasado, numerosos estudios asociaban a la edad cambios negativos respecto a la autoestima y al autoconcepto en general. Así la edad aparecía asociada a asociaban a la edad una mayor interioridad y pasividad, rigidez y falta deinterés hacia el mundo exterior (Kuhlen, 1959; Mason, 1954). Neugarten (1972) afirmaba que a pasar de los años las personas llegan a preocuparse más por el mundointerior que por los sucesos que ocurren en ambiente externo. Se ha afirmado, también, la presencia de ciertas modificaciones en la vida afectiva como la reducción de la intensidad de los sentimientos y la disminución de impulsos vitales. (Caprara; Steca,2004, Pág. 86)

Sin embargo como ya se ha expuesto, lo que nos dicen:

... recientemente, distintos estudios (McCrae y Costa, 1988; Bengtson, Reedy y Gordon; 1985) demuestran que la personalidad tiende a mantenerse estable con el pasar de los años y que los cambios en ciertas dimensiones de la personalidad están relacionadas no tanto con el desarrollo natural del individuo si no con los eventos sociales que ocurren en el entorno social. (Caprara; Steca,2004, Pág. 86)

Y en la comparación que se hacen a dos culturas diferentes se observa que:

... en ambas muestras la italiana y la española, las personas mayores de sesentay cinco años presentan unas puntuaciones inferiores en los factores energía, afabilidad y apertura a la experiencia. Las personas mayores de sesenta y cinco años se describen como menos emprendedoras y activas, así como menos cordiales, optimistas y confiadas respecto a los grupos de personas más jóvenes. Estos resultados en parte difieren de los encontrados por estudios anteriores, sobre todo enel de McCrae y Costa (1988), donde se encontró que las personas mayores se describían como más afables y más concienzudos; por el contrario, se describían como menos estables emocionalmente.” (Caprara; Steca,2004, Pág. 95)

Así los autores nos siguieren que ante tales resultados donde los

ancianos se ven como menos emprendedores y optimistas, nos dicen que:

La menor apertura y afabilidad de los mayores en comparación con los jóvenes pudiera ser debido, en parte, al hecho de verse reflejados en una sociedad que todavía, hoy por hoy, tiene prejuicios respecto al envejecimiento, ensalzando las

virtudes y la belleza de todo lo novedoso que conlleve un aspecto jovial respecto a todo lo que nos rodea en la vida. (Caprara; Steca,2004, Pág. 95-96)

Y por ultimo, una diferencia que encontraron lo autores es que:

Con respecto al género, los hombres mayores de sesenta y cinco años de la muestra italiana, presentan puntuaciones más elevadas, comparados con las mujeres de su misma edad, en el factor energía. Por el contrario, las mujeres alcanzan puntuaciones mayores en el factor afabilidad.”(Caprara; Steca,2004, Pág. 97)

II. El cambio en la tercera edad y algunas de sus características.

No es novedoso el decir que la socialización del individuo comienza muy

pronto. También asumimos y reseñamos el que el proceso que nos ocupa no

termina en la infancia. En el periodo adulto, en la tercera edad, la socialización

continua mediante la interiorización de nuevos valores y formas de conducta

con la presencia de cambios en las posiciones personales y roles, etc. (Rosow,

1965). En esta dirección la socialización se refiere también a cómo el proceso

de socialización llega a generar un control internalizado de la conducta social.

Una de las características de la socialización posterior a la adolescencia

es que, el proceso de internalización se desarrolla con más fuerza e

independencia, frente a la dependencia que éste guarda con el contexto

exterior durante la infancia. Según esto, en los últimos ciclos de la vida, la

conducta dependería más de disposiciones internas, liberándose cada vez más

de controles externos, de refuerzos que en otro momento juegan un importante

papel en el proceso de internalización de la norma social.

Desde una perspectiva evolutiva, la problemática general radica en aislar

las variables presentes en el proceso de socialización, en la clarificación de

cómo una conducta social llega a ser controlada internamente. Entre las

variables a las que se aluden estarían, al menos, el temperamento personal,

los valores de la clase social a la que pertenece, el código interno conductual

del grupo étnico en su caso, recompensas y castigos asumidas por el grupo,

normas no escritas que pueden tener tanta importancia, influencia y capacidad

de decisión como las escritas, las interacciones con sus semejantes, el

contacto con otras conductas y culturas, etc. (Sáez Narro, Vega Vega, 1989).

Por ello, la tercera edad sigue las mismas pautas de adaptación

señaladas por los modelos de socialización para otros momentos de la vida. No

obstante, tales peculiaridades hacen de este momento un periodo diferencial

un tanto peculiar. Como ya hemos señalado, la internalización del control social

es mayor y más eficaz que en otros periodos de la vida.

Además, si asumimos que el curso de la vida está determinado por

factores tales como el biológico interno, el psicológico individual, el sociológico

cultural y el físico externo, en este estadio de la vida, el influjo del factor

biológico interno se hace cada vez más fuerte. Queremos dejar bien claro, que

no estamos concediendo estatus especial a la variable biológica como

elemento determinante del desarrollo humano. Ello no impide que asumamos

que su presencia se deja sentir con fuerza. Tampoco consideramos que

explique la mayoría de la varianza posible en los procesos relacionados con la

tercera edad.

Y no creemos que aceptar el factor biológico como uno de los elementos

explicativos del posible declive funcional suponga el asumir el "modelo

deficitario" como modelo causal y de análisis del desarrollo. Reseñamos y

explicitamos que negar de manera radical la influencia del declive biológico en

el resto de procesos psicológicos nos parece ingenuo. Lo que si rechazamos

es una correlación analógica entre declive biológico y otros procesos,

fundamentalmente de aquellos dependientes de aspectos cognitivos.

Sintetizando, desde la perspectiva del desarrollo, consideramos a la

tercera edad como un momento más del ciclo evolutivo, como un periodo de

adaptación y socialización más, con sus características peculiares y

diferenciales que exigen estrategias de intervención y tratamiento diferencial al

igual que lo demandan otros espacios evolutivos del ciclo vital.

III. Modelos explicativos formales del proceso de socilización en tercera

edad.

Gerontólogos, psicólogos, sociólogos han dedicado amplios trabajos

dirigidos a concretar modelos explicativos del envejecimiento. Corresponden a

distintas maneras de percibir la incidencia de los factores culturales, sociales,

biológicos, en el proceso del envejecimiento. Ofrecemos a continuación, alguno

de ellos, relacionados fundamentalmente con factores culturales y de

socialización.

• La teoría de la desvinculación

La hipótesis de esta teoría consiste en afirmar que los individuos

mayores son proclives a ciertas formas de aislamiento social, a modelos

sociales que implican reducción de contactos sociales. Entre los defensores de

esta teoría se encuentran Cumming y Henry (1961). En opinión de estos

autores, el bienestar, la felicidad de los ancianos, no estaría en función de

sentirse útil o de ejercer una función. Si a la vejez se le dota de seguridad,

ayuda suficiente, servicios, lo determinante será el deseo de desvinculación del

contexto social previo, pues de tal situación surgirá el bienestar salido de tal

desprendimiento social. En opinión de Simmons (1945), el deseo de ser útiles

sólo se corresponde con la necesidad de encontrarse seguros y por el temor de

verse rechazados, indefensos y desamparados. Pese a ser una teoría de larga

tradición en la historia de la psicología, la controversia en torno de ella aún está

presente en la literatura psicológica. Existen datos a su favor. Ejemplo de ello

es la evaluación de los resultados del estudio de Kansas City, realizado entre

los años 1955 y 1961 bajo la dirección del Department of Human Development.

Pero Lehr (1980) ofrece datos, a partir de informes obtenidos en hogares de

ancianos mediante evaluaciones de tipo personal, que dificultan y

problematizan la aceptación de postulados implicados en la teoría de la

desvinculación. Investigaciones realizadas por Lehr (1969), Dreher (1969,

1970), con obreros y empleados de la industria siderúrgica y con personas

pertenecientes a la clase media, permiten una modificación de la teoría la

desvinculación: la "desvinculación transitoria". Se definiría por la satisfacción

unida a escasos contactos sociales. Esta forma de comportamiento aparece

como una forma de reacción a determinadas situaciones de sobrecarga, en

especial en el momento de la jubilación.

• La teoría de la actividad

La hipótesis de partida afirma que sólo el individuo activo puede sentirse

feliz y satisfecho. La persona, para ser feliz ha de ser productiva, útil, en el

contexto donde se encuentre. De lo contrario, la desgracia y el descontento se

centrarán en él. Entre los autores defensores de tal teoría se encuentra Tadler

(1961).

La teoría de la actividad plantea que la pérdida del rol, por motivo de la

jubilación significa una pérdida de función que comporta una limitación en su

radio de acción, incluso pérdida de poder real. Esto se refleja no sólo en el

plano social sino incluso en el área familiar, y ello como consecuencia del

efecto de la modernización, dado que en estos momentos el anciano no posee

los roles tradicionales de socialización y transmisión de valores. Papeles tales

como la transmisión de información vía oral, el anciano como pozo de sabiduría

y experiencia, han dejado de valorarse, y como tal resulta superfluo.

Los continuos cambios sociales, la permanente necesidad de reciclarse,

hacen del anciano un ser en terreno de nadie, un ser sin función, aparente. La

pérdida de función de la generación más antigua, dentro del contexto social, va

acompañada de la separación espacial de los ancianos. Según Tartler (1961)

se han de encontrar nuevas formas de adaptación que impidan el aislamiento

general de los ancianos.

• La teoría del contexto social

El comportamiento a lo largo del período de la tercera edad está

dependiendo de ciertas condiciones biológicas y sociales (Gubriun 1973). En

otras palabras, el Cambio y socialización en la tercera edad. Contextos en el

que vive la persona anciana engloba no solamente aspectos sociales y lo que

ello comporta: normas, costumbres, etc. Existen también obstáculos de otro

orden, como los materiales y las alternativas que en un momento se ofrecen al

anciano. En opinión de Gubriun (1973), serían tres los factores a destacar por

su nivel de incidencia: la salud, los condicionamientos económicos y los apoyos

sociales. En este sentido elementos provenientes del contexto social que son

susceptibles de influir negativamente originando una degradación de la

actividad, son desfavorables para la vejez y el proceso de envejecimiento.

• La teoría de la continuidad

Parte de la hipótesis de que el último estadio del ciclo vital no es sino

una continuación y prolongación de los constantes presentes en otros

momentos de la vida. En opinión de Atchley (1971, 1972), aunque la nueva

situación que se le ofrece al anciano después de la jubilación puede provocar

una cierta discontinuidad, ante la situación que se le presente, acabará

utilizando recursos y contactos que vino utilizando a lo largo de toda la vida.

Estilos de vida, formas de adaptación, estarían fundamentalmente

determinados por hábitos y apetencias que se fueron forjando en el individuo a

lo largo de la vida, persistiendo por ello también durante la vejez. Estas

constantes serían, de hecho, el mejor predictor de los cambios que seguirá el

anciano en la necesaria readaptación que, con toda seguridad, habrá de

acometer. Ello sin olvidar que acontecimientos de distinta índole, que se

producirán durante este período, modularan a través de sus presiones, las

decisiones a tomar ante ciertas conductas y opciones pero siguiendo la

dirección ya emprendida y desarrollada a lo largo del ciclo vital. Nuestros datos,

de pronta aparición, lo corroboran.

• La teoría de la ancianidad como subcultura

Esta teoría sostiene que la tercera edad constituye, de hecho, un grupo aparte.

En opinión de Rose (1965), las características comunes de las personas que

constituyen este estrato social, junto a su aislamiento, explican que formen tal

grupo social aparte. Al igual que en otros momentos de la vida, y siguiendo los

mismos mecanismos de socialización, incluso dentro del sector social de la

tercera edad, pueden formarse subgrupos en función de sus apetencias, estilos

de vida, etc. Las variables que caracterizan esta subcultura poseen todos los

matices que están presentes en cualquier otro grupo aislado. Las diferencias

surgen en función de variables tales como filosofía, concepción de la vida,

estilo de vida, etc. La organización, los objetivos de grupo que representan,

etc., constituyen por sí mismos variables importantes a tener en cuenta en el

momento de definir al grupo, así como motivos claros de investigación.

• La ancianidad como grupo minoritario

Prácticamente semejante a la anterior, ofrece un elemento diferencial: los

ancianos forman grupos minoritarios, subculturas, porque se ven obligados a

ello. Con tal actitud tratan de evitar defectos y problemas que observan en

otros grupos. Marginación, falta de movilidad, pobreza, etc., serían factores a

evitar. Lo mismo podemos decir del alcoholismo, la toxicomanía legal, y otras

lacras que también pueden estar presentes en el subgrupo de la tercera edad.

• La teoría de la estratificación social

La hipótesis inicial podría ser formulada como sigue: cada individuo, dentro de

toda sociedad, pertenece a un cierto número de grupos humanos

diferenciados. Estos grupos pueden estar definidos por características de

distinta índole, de carácter permanente o transitorio. La influencia que ejerce

sobre el individuo el hecho de la pertenencia a un sector social determinado

constituye la dominancia, que puede variar en función de épocas o

circunstancias concretas. Por todo ello, entre las cuestiones que se plantean al

sujeto, está el determinar cuál es la importancia de pertenecer a un segmento

de edad, ante la contemplación de las variables que definen tal importancia, de

sus ventajas e inconvenientes. En opinión de Cain (1974), la tercera edad está

destinada, dentro de este contexto de estratificación, a poseer un fuerte peso

social dado que se prolonga cada vez más en años, y de que es cada día más

potente y más numeroso. La conciencia de este poder, tanto económica como

política, contiene una nueva categoría para el hecho de pertenecer a la capa

social de edad ocupada por la vejez, con posibilidad de uniones coyunturales

con otros sectores como la juventud, en función de defensa de intereses contra

el excesivo poder detentado, hasta ahora, por las edades comprendidas por el

periodo adulto.

IV. La jubilación

“La jubilación significa para la mayoría de las personas un gran cambio: pérdida del rol profesional, modificación de los ingresos, modificación del ritmo de vida cotidiana, reestructuración de los contactos familiares y sociales, disponibilidad de una gran cantidad de tiempo libre, etc.” (Rodríguez, 2007, Pág. 8)

Por ello en “el ámbito laboral actual, trabajo y ancianidad sonconsiderados incompatibles ya que implican roles contradictorios.” (Rodríguez,2007, Pág. 8) es decir que:

...existe una discriminación laboral relacionada con la edad. Muchas veces esta discriminación se da en forma más o menos sutil. Suelen utilizarse diferentes estrategias para inducir al trabajador de más edad para que se jubile anticipadamente, tales como sobrecargarlo de trabajo sin aumentarle el sueldo, quitarle las funciones más importantes que desarrollaba, trasladarlo a otro lugar de trabajo, etc. Cuando se enfrentan a estas tácticas, muchos trabajadores de edad avanzada solicitan voluntariamente la jubilación para salvar su dignidad. Lamentablemente, la edad de la jubilación es impuesta por funcionarios gubernamentales que en forma arbitraria (en cuanto a que no se tienen en cuenta lasaptitudes de cada persona, sino razones de tipo económico) establecen una edad obligatoria para el retiro. Lo ideal sería medir las aptitudes de cada persona para observar si puede seguir desempeñando su cargo de acuerdo a las exigencias y obligaciones del mismo, así como también que fuera la persona quien decidiera jubilarse en forma voluntaria y no obligatoria. Esta situación algo utópica, aunque no es tan sencilla de llevarla a la práctica, tampoco es imposible.Valdría la pena realizar todos los esfuerzos necesarios para que se convirtiera en realidad, dado que la mayoría de las personas está en desacuerdo con la jubilación obligatoria y de acuerdo con que ésta se produzca por propia iniciativa. De este modo, se terminaría con la contradicción que por un lado se prolonga la vida de modo tal que las personas de más de 65 años se encuentran en buen estado psicofísico como para continuar trabajando, pero por otro lado se las obliga a retirarse de la actividad laboral. (Rodríguez, 2007, Pág. 9)

Por tanto:

“el jubilarse implica interrumpir el ritmo y la actividad que se vino desarrollando durante muchos años para pasar a convertirse en una persona marginada por la inactividad y el aislamiento. Por ello, resulta necesario que el jubilado encuentre actividades sustitutivas que le resulten relevantes y que sean útiles para la comunidad.” (Rodríguez, 2007, Pág. 9)

La jubilación saca a las personas de la monotonía del trabajo, si así lo veían, pero como nos explica Rodríguez interrumpir tal ritmo puede llevarnos ala incertidumbre sobre que papel juega en la sociedad la persona jubilada, ya

que en cierta medida se le considera como un ser que dejo de ser inactivo, y debe por tanto salirse de roles que constantemente ha construido. Así nos el autor que:

“Los motivos que inducen una actitud desfavorable hacia la jubilación, pueden ser, entre otros, temor a la reducción del ingreso, a la pérdida de valoración familiar y de los contactos sociales informales del ámbito laboral y de prestigio social, a la reestructuración de las relaciones familiares, a la pérdida del sentido más significativo de su vida y de un trabajo atractivo (profesionales con alto nivel intelectual, etc.), a la incapacidad para sustituir los roles perdidos, a la disminución de la autoestima, etc.” (Rodríguez, 2007, Pág. 10)

Estas diferentes formas afectan a la persona jubilada de manera radical si no se esta preparada, por ello Rodríguez diferentes tipos de jubilación, por un parte se muestra que:

...la jubilación es una etapa muy deseada porque permite sentirse libre para hacer las cosas que a uno le gustan, llevar a cabo proyectos que por falta de tiempo no se podían realizar, poder estar más tiempo con los seres queridos, ya sea familiares o amigos y, entre otras cosas, llevar una vida más tranquila y serena.”

[pero también por otra parte]

...la jubilación significa pobreza, pérdida de prestigio social, provoca sentimientos de angustia e inseguridad, sensación de inutilidad, pérdida del sentido de la vida, aburrimiento, disminución de los contactos sociales y, entre otros aspectos, el empeoramiento de las relaciones familiares.”

[de forma que]

...con la jubilación, como en toda nueva etapa de la vida, se pierden algunas cosas y se ganan otras.” (Rodríguez, 2007, Pág. 15)

Como observamos, la primera forma de ver la jubilación parece ser la mas adecuada, sin embargo Rodríguez nos dice que en un estudio:

“al analizar las actitudes hacia la jubilación de todo el grupo entrevistado, se observó que el 51% tenía una actitud desfavorable, el 13% una actitud neutra y el 36% una actitud favorable. Nótese que la mayoría de los sujetos encuestados tenían actitudes desfavorables hacia la jubilación.” (Rodríguez, 2007, Pág. 18)

Vemos entonces que los resultados muestran signos en forma de lasegunda perspectiva de la jubilación hacia un demérito de rol social, lo queconlleva al individuo hasta cierto punto un cambio en su rutina o forma de vida,que para ellos no es favorable, esto por una parte muestra también que esdifícil superar dicho cambio hacia una jubilación mas serena y tranquila.

Entonces Rodríguez nos señala que para suplantar las actividades quese solían hacer en el trabajo, es tiempo de abrirse a nuevas actividades que enalgún momento nos intereso y que nunca concretamos o simplemente paraconocerlas, y que:

...a veces resultan gratuitas o muy poco costosas. Así, por ejemplo, se puede asistir a talleres de pintura, literatura, teatro, recibir clases de costura, de danza, de cocina, de electricidad, hacer gimnasia, visitar museos, asistir a clubes de jubilados, asociaciones barriales, colaborar en las parroquias o en otras instituciones con alguna tarea solidaria, conocer nuevos lugares dentro del país y estudiar desde un idioma hasta una nueva carrera universitaria... las personas mayores a pesar de las pérdidas de ro leslaborales, de la muerte de seres queridos y de la reducción de sus ingresos,cuentan aún con recursos personales para seguir manteniéndose activas ysustituir por otras las tareas que ya no pueden realizar. Resulta empíricamente evidente que si las personas mayores realizan preferentemente aquellas tareas, sino aquellas que les resultan interesantes y atractivas, se sentirán más autosuficientes, más útiles a sí mismas y a los demás, lo cual finalmente redundará en un mayor grado de bienestar psicofísico.” (Rodríguez, 2007, Pág. 23)

También otro asunto que nos presenta el autor es que: “Sólo el 28% delos jubilados expresó la necesidad de una preparación previa y dentro de esegrupo, el 64% expresó tener actitudes desfavorables hacia la jubilación.”(Rodríguez, 2007, Pág. 27), de manera que manifiesta una irrupción radical ensu modo de vida, y por tanto lo lleva a calificar desfavorablemente a lajubilación.

Y así también en estudios sobre las mujeres se muestra que busca:”...espacios de interacción generacional en otros ámbitos de la ciudad,comunitarios, familiares y sociales. Principalmente, por medio de laparticipación de asociaciones o en grupos con cierto grado de influencia dentrode la esfera pública.” (Osorio P., 2007, Pág. 219)

La negatividad hacia la ancianidad debe erradicarse ya que como nos explica Rodríguez:

Dado que la ancianidad es una etapa natural e inexorable por la que atraviesa todo aquel que no muere joven, es necesario y urgente modificar el estereotipo negativo acerca de esta etapa de la vida. Este estereotipo surge, entre otros factores, de la internalización de normas prejuiciosas a través del proceso de socialización. Por lo tanto, los agentes principales de este proceso, es decir, la familia, la escuela, los medios de comunicación de masas, etc. deberían intentar transformar a través de la persuasión y del ejemplo las actitudes negativas en positivas. Este cambio redundará en una mejor calidad de vida para las personas mayores actuales y futuras y sólo así losesfuerzos de la Medicina para prolongar la vida tendrán un sentido cabal.” (Rodríguez, 2007, Pág. 28)

V. Relaciones sociales y políticas.

“La vejez produce, así, un regreso a la dependencia hacia la familia en particular, y hacia la sociedad en general, con sustanciales demandas de manutención y cuidado. Con todo y lo difícil que resulta aceptar los aspectos negativos de las edades avanzadasy los intentos por encontrar ventajas al envejecimiento, finalmente se cae en la necesidad de resolver los distintos problemas que este proceso conlleva, incluyendo suprevensión.” (Ham Chande, 1999, Pág. 10)

Las relaciones sociales y de nuestro medio también se van adecuando a

medida que la edad avanza, por ello se nos señala que:

… el envejecimiento individual es un proceso que forma parte cada vez más importante de los ciclos de vida y que parte de esta relevancia viene de la mayor duración que la etapa de la vejez va adquiriendo. Bajo esta perspectiva, se facilita explicar las condiciones físicas, mentales, sociales y económicas que se tienen en la vejez en función de las etapas anteriores. Al mismo tiempo, se distinguen diversos enfoques sobre el proceso de envejecimiento, los que incluyen:

a) lo demográfico, donde la consideración principal es sobre lo colectivo y con una delimitación de las edades que es importante debido a las condiciones cambiantes queexisten por grupos de edad al interior de la gran clasificación de edad avanzada, junto con las diferencias por sexo y por grupo social;

b) lo biológico, donde la variable predominante es la salud;

c) lo socioeconómico, donde los cambios en la actividad económica y social giran en torno a desvinculaciones, adaptaciones frente al envejecimiento que en gran parte procuran la continuidad, y la búsqueda de interacciones simbólicas;

d) lo familiar, donde los ciclos de vida son más evidentes ante los distintos roles que sedesempeñan dentro de la familia en función de la edad;

e) lo psicológico y de desarrollo humano, en función de los cambios que se imponen en la personalidad, las metas y las oportunidades.” (Ham Chande, 1999, Pág. 11)

Sin embargo atender a una población de ancianos que poco a poco va

aumentando requiere de ciertas instituciones que puedan emplear las

diferentes atenciones que son requeridas conforme el cuerpo va envejeciendo,

y de esto nos surgen ciertas problemáticas político-sociales como nos

menciona el autor:

La insuficiencia de los servicios que las instituciones públicas otorgan a las personas envejecidas es una realidad que se ha evidenciado de muchas maneras. Entre ellas, la seguridad social y los servicios de atención a la salud se destacan por ser particularmente deficientes, a pesar de que su importancia ameritaría destinos más

dignos. En esta situación, son los sistemas de apoyo informales los que se hacen cargo de las personas en edades mayores, y es, se dice otra vez, la familia la que se encarga de atender y apoyar la mayor parte de las necesidades de la vejez. En el otorgamiento de estos cuidados existe una desigualdad en la distribución de las tareas domésticas debido a factores socioeconómicos y culturales que señalan a la mujer como la encargada de estos deberes, como se demuestra en el artículo de Verónica Montes de Oca: Diferencias de género en el sistema de apoyo a la población envejecida en México.”(Ham Chande, 1999, Pág. 17-18)

De manera que la forma de tratar la vejez y envejecimiento, dependerá

de la sociedad en la que se manifiestan, la vejez será lo que la sociedad crea,

así:

En la construcción de dichos fenómenos cumplen un papel importante las imágenes o imaginarios que circulen en la sociedad sobre ellos. En este sentido, los hallazgos de losestudios realizados (Abarca; 1993,Gastrom, Vujosevich y Oddone; 2003, Vera, Rojas, Moya, Godoy, Salinas, Duarte yCartes; 2004, Okoye; 2004, Monchietti y Sánchez; 2008,Urquiza, Thumala, Arnold,Ojeda y Vogel; 2008) muestran que, tanto en América como en Europa, los imaginarios o representaciones sociales acerca de la vejez y el envejecimiento tienen un carácter predominantemente negativo, la mayor parte refiere a que las personas adultas mayores son pasivas y dependientes de los demás, mostrándolas como personas obsoletas, inactivas y dependientes. (Jorquera, 2010, Pág. 132-133)

Estos imaginarios son proporcionados por la educación quienes son los

que establecen a las generaciones jóvenes los roles que cada persona debe

realizar según un cierto de edad, ante esto surge una problemática en donde:

...se advierte un escenario mundial en donde predominan las representaciones negativas de la vejez y el envejecimiento, las que constituyen una discriminación que trasciende a todas las culturas. Por lo que se puede decir que “la tendencia general es percibir la vejez como una etapa en la que se pierden los atributos positivos de la vida”..los imaginarios comunicados por los textos escolares,durante la permanencia en el sistema educativo de niños y jóvenes, configurarían la forma como esos imaginarios van siendo asumidos y comunicados por ellos mismos, constituyendo una profecía autocumplida que refuerzan procesos de inclusión y exclusión social de los adultos mayores, ya que no sólo están presentes en los niños y jóvenes, sino que son aceptadas como una realidad por los mismos adultos mayores.(Jorquera, 2010, Pág. 133)

De modo que:

...los Imaginarios Sociales operarían al interior de los sistemas como un meta-código, es decir que su operación no remitiría a un sólo sistema, sino que se ubicarían en el campo de la comunicación intersistémica, operando en el campo de la construcción de

la realidad. El meta-código mediante el cual operan los Imaginarios Sociales es relevancia/opacidad, en donde la relevancia corresponde al polo positivo del código,aquello que se ve, mientras que la opacidad se refiere al polo negativo del código, es decir aquello que queda fuera de la observación, lo que aparece ocultado u obviado... (Jorquera, 2010, Pág. 134)

Siguiendo a la autora los imaginarios al contener perspectivas negativas

en la exclusión o inclusión de las personas ancianas, preconfigura el modo de

pensar y el modo en como son atendidas y tratadas estas personas, y que los

imaginarios que se presentan en los textos escolares pocas veces aluden a la

tercera edad o cuarta edad.

Ahora bien si consideramos a “la vejez como productos históricos ysocioculturales y, en general, como construcciones sociales que revelanconcepciones de vida, de cuerpo y de sociedad, en términos derepresentaciones de una realidad.” (Parales; Ruiz, 2002, Pág. 108) podremosentender de manera holística la ancianidad.

Y al encontrarnos en las situaciones en donde este tipo de personas necesitan ciertos cuidadosespeciales hasta el grado de ser enteramente dependientes de los otros, debemos entender que:

Envejecer es un proceso de declive funcional, cognitivo, social, económico y político, el cual culmina con la muerte. La enfermedad crónica, por su parte, añade más dependencia a la vejez porque produce incapacidades de tipo biológico y funcionales progresivas e irreversibles, y finaliza también con la muerte. De ahí que ambas condiciones, o sólo la vejez, produzcan una particular dependencia cuya expresión social es la pérdida de la autonomía y la presencia de niveles de incapacidad crecientesen términos sociales, en un proceso por el cual el sujeto autónomo e independiente pleno que era durante la adultez pasa a ser un sujeto dependiente en grado sumo al final de la vida. En este sentido, el concepto de dependencia ofrece una herramienta analítica para explorar los mecanismos productores de la decrepitud; al mismo tiempo,permite comprender los nuevos rasgos de la vejez moderna a partir de un tipo de dependencia diferente a la del pasado.(Robles Silva, 2006, Pág. 145-146)

Y como ya apuntamos anteriormente: “....no siempre los niveles de

dependencia están asociados a una cierta edad. Una alternativa son los criterios

funcionales, entendidos como cambios en el grado de capacidad de llevar a cabo

papeles sociales o mantener niveles de salud y bienestar.” (Robles Silva, 2006, Pág.

148), por una cosa es envejecer sin cambios drásticos en la salud, a envejecer con

diferentes enfermedades que hacen del individuo un ser enteramente dependiente.

Por ello es necesario:

....diferenciar la trayectoria a partir del tipo de dependencia. Es una realidad que algunos viejos sólo envejecen, pero otros, además, padecen alguna enfermedad crónica; así, la combinación de dos causas de dependencia lleva auna trayectoria diferente a cuando sólo existe una dependencia derivada de la vejez, por lo tanto, es necesario indagar sobre el supuesto de la existencia de dos tipos de trayectorias, una propia de la vejez y otra, donde se combina vejezy enfermedad crónica.” (Robles Silva, 2006, Pág. 150)

Así también:

“... cómo se vive la vejez en una sociedad pensada para individuos independientes y autónomos sin necesidades especiales o en una cultura proclive a la juventud, para lo cual la experiencia constituye una vía analítica invaluable. Analizar la experiencia es comprender no sólo la idiosincrasia de ese individuo particular como viejo, sino sobretodo acceder analíticamente a la tipicidad de ser un viejo y envejecer en este mundo moderno.” (Robles Silva, 2006, Pág. 152-153)

Por tanto:

“las condiciones sociales, políticas y culturales modifican la experiencia de ser un viejoy mostraría las barreras ambientales, culturales y sociales para valorar a los viejos con un estatus de autonomía; igual, desmitificaría ayudas o apoyos dirigidos a los viejos que los miran como sujetos independientes, olvidándose que simultáneamente son dependientes.” (Robles Silva, 2006, Pág. 154)

De modo que si vivimos en una sociedad individualista, donde se

consideran a los individuos como autónomos propiamente dicho, nos

encontramos que en algún punto del desarrollo humano esa autonomía decae

hasta el punto de ya no ser igual con los otros en una sociedad “normal”, esto

genera ciertos rasgos de exclusión ante estos seres que caen en una

dependencia indetenible, ya que no posee las habilidades que realizaba

adecuadamente.

El argumento subyacente es que cualquiera tiene el poder suficiente para participar normalmente en la sociedad y es consciente moralmente de su deber. Nadie se encuentra en una situación especial como para justificar su no participación en términos independientes (Brighouse 2001). De acuerdo a esta suposición, la vejez no es una razón para estar exento de este deber moral, ni de recibir ningún trato ni compensación especial. Así, la vida social está organizada en función de sujetos independientes, donde no hay razón para construir condiciones especiales para individuos dependientes, porque finalmente tienen la obligación moral de retornar a lavida independiente. Esta negación significa negar a la dependencia como un evento

propio de la naturaleza humana. Todos somos dependientes en algún momento de nuestra vida, la dependencia forma parte de la vida humana desde el nacimiento hastala muerte; la inmadurez durante la niñez y la fragilidad de la edad avanzada son ejemplos típicos de la dependencia. Nadie escapa de experimentar el estatus de dependiente, aunque sea una vez en la vida, por lo tanto, la dependencia no debe verse como una condición excepcional, sino como un elemento inherente de nuestra existencia humana....”(Robles Silva, 2006, Pág. 159-160)

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