ilm e ghaib2?....(ا ر ن ر Ì e b 4 ہ روا یر ما ن : ‘‘ ر یو ’’ ا ا ما م...

م ن ا

www.pasbaneislam.com

1 ہ ری اور

م ن ا


2 ہ ری اور

م ن ا


ر

ض ١

٢

ی ٣ ا ق اور

٤ ت ذات اور و ا

٥ ف ا ود

ن ٦ ن و

د ٧ آ ن ن و

ح ٨ ا ن ن و

ت ٩ ار رے

١٠ صلى الله عليه وسلم اور

آ ١١ ت آ رے

د ١٢

١٣ ک صلى الله عليه وسلم دوزخ ں اء ا ق

دے دی

ن ١٤ ت م وا

ں ١٥ وہ ت و

3 ہ ری اور

م ن ا


١٦ م

١٧ ل ا صلى الله عليه وسلمر ت

١٨ صلى الله عليه وسلمرے آ ں د اور آ

س ١٩ ہ صلى الله عليه وسلمر ا ع دل

٢٠ ہ دصلى الله عليه وسلمد ض

٢١ ری ع ا وا ہ آ آ

د ٢٢ رے

٢٣ دصلى الله عليه وسلم ردو ل و ا

٢٤ ل و ا ر ت ز ام ا

٢٥ دت رے ا ر ر ت

٢٦ ا وں ا ام ر م

ے ٢٧ ح ن

؟ ٢٨

٢٩ دت ا ام ر ت ام

٣٠ دت ا ر ن روق اور ت

دا ٣١ ن اور ا ام

4 ہ ری اور

م ن ا


٣٢

٣٣ دت ا ام ر وا

٣٤ رہ

٣٥ وں

٣٦

٣٧ ن وا ا

٣٨ ی و

آ ٣٩ ں

٤٠ رے ا ر م ا

٤١

٤٢ صلى الله عليه وسلم

٢٣ صلى الله عليه وسلم ٤٤

٤٥ ٤٦ ء ٤٧ ٤٨ ٤٩ صلى الله عليه وسلم

٥٠

5 ہ ری اور

م ن ا


1 ہ ری اور

م ن ا


ا م را ت (تعالیاللهرحمہ ا ا ) ھ ٢٠٥ و : ن واستعمل فيكل غاÒب عن الحاسة وما رت عن الع رها إذا است الغيب مصدر، غابت الشمس وغ

علم بخبر الأنبياء عليهم قتضي بداهة العقل وإنما قع تحت الحواس ولا .السلاملا : ، اور رج ں ہ آ رج و ، ر

اس اور ا ل ا ہ اور ( اس ، ، ، د ( م م ا ء ا ، م رو اور ۔م

) 212ص، ‘‘فردات ألفاظ القرآنم’’(

و ا ا ن ر ا ا الله ر : ت آ ر رت ذر آ وہ م

اس آواز دور ن اور ر م م اس د ض د( ؤ ا ) دیا ن اور

وہ آواز ) ( ر م اس ۔آواز )40ص، ‘‘جاء الحق’’(

2 ہ ری اور

م ن ا


آ دے آ ا ا ذر اس اس ذر م ا ذر و

اس اور ا وہ و و وا و ر د ر ق ا م

وا ذر م ا ۔ و

3 ہ ری اور

م ن ا


ی ا ق اور

اور ا اور ق ، آ غ دل و د ن ی ا ن در ت و ن در ،ق ق

م ا ن ا ر ہ ا ت اا الله ر ن :

۔ هللا ۔ ذا ق

هللا وا اس ذات ) وہ ا ا ا ذات

۔)وری

اس ق ) ، ق وری

، ۔)

، هللا ی، از ، ، ) (

دثق دث ق م اس ) (

۔ و هللا ق ( ق ق ۔)ا

هللا رت و ۔ز هللاق ، اس رت د ۔ زح ا ۔ ل ۔ل ق

) ان ): وہ ے و ی ا اور هللاں ڑد آ اور ان د ہ ۔ا

از ٨٧ص، ‘‘الدول المک’’( م، ا ن ا ر .) ر

4 ہ ری اور

م ن ا


م ا ا ا ’’ ‘‘ وی ر :

م وآ او م و ا ء و م ا روں وڑوں وڑو ا ر وہ ۔ری

)٧٧٣ص، ٥١ج، ‘‘الفتاوی الرضو’’( م ا ا م ا : ا

د د ا ا ے دد اس اور ۔وہ

.)٧٠٤، ص٩٢، ج، ‘‘الفتاوی الرضو’’ (

5 ہ ری اور

م ن ا


عز وجل ا ت ذات اور عزو جل ا د ار رے ق : ء من علم إلا بما شاء( ولا يحيطون ب ۃ ) [ ]٥٥٢: ا

ن ا وہ : اس ۔وہ

ا ر م ا الدولة المكية’’ الله ا ‘‘ : ول عاي: أ انا علي قول ي بر ولو قطعنا في النظر عما مر لك �ء محيطا (: وكان االله بكل ]٦٢١ : النساء[)

قال صح أن و بحيث علم كما ية فلا يمكن لأحد من خلق أن ر متنا عاي غ وذل أن ذات ف : الآن فانا عاي عاي االله عاي فكان ن لو كان كذا لأحاط ذل العلم بذات ء ف ي المعرفة تاما لم يبق بعدہ

ء محيط و بكل و متعال عن يحيط ب أحد، بل محاطا ل و . م ن ا ر ں اس ا : ر

ل ں(ا م ): اور ا آ د اس هللا( ( ق اس ود ذات ا اس

اب ا عزوجل الله ا ن ل ا م و الله ) ) ا ا اس ر اس وا( ذات عزوجل الله ا)

ا الله ا ا اور وہ آ ا اس ( و ا ا ن عزوجل الله ر ت اور ا) ذات و الله وہ و

، وہ ا ق ا ، ان اور ء اور ء اور او ا الله وا ق

6 ہ ری اور

م ن ا


ا عزوجلالله ا( دہ ز دہ اس ز ( ا د ا ا ر ں در اس اور (ر ود وہ ا (

ر ا (اور ا اس ی او ود ر ا ) ا ری ت ا ا

ق ل ) ن ( ح ں دو ۔اور )’’ .)٠٧ص، ‘‘الدول المک

7 ہ ری اور

م ن ا


ف اود

م ا ن ا ر ہ ا ت ا د ں ود ا ر :

اوالله ا اور ان اور اس ذات اور و د ر اب، ں ا اور ں اور آ ں اور اس دن اور اس ا ا

، ا اور اور ان اور ان اور ان ں (ں اور دوز ا) ود م الله اور ا ری ازل وا ۔

.)٧٦مترجم، ص‘‘ الدول المک’’(

رے آ صلى الله عليه وسلمرے د رے ں اب اور ا ق ا ہ ود م ا ، اا الله ر

عزوجل هللا ود اور وہ : اور اس روز آ روز اول ش ش و ں ر و ا ق

ود ) (وڑوں ش ( ق ود وہ ن در ش ، روز او ل و روز آ )اور رے ش دو ش اور ا س

دو روز آ اور روز اول وا وہ ی ں وا دو اور ی دو ود ( ۔)

)٧ ٠، ص‘‘الدول المک’’(

8 ہ ری اور

م ن ا


ں ر ا ا الله ر : ک( صلى الله عليه وسلم ( ت م وا اور ت ا

ی د ۔ )٢٤، ص‘‘جاء الحق’’(

ی ل م ر : س ( صلى الله عليه وسلمر ا ( ) (

اور ر م ظ ح ت اور ، ر وہ ا ا م ا اح وڑوں ا ظ ح

۔ ان’’( ح الب )٤٠٤، ص‘‘توض

9 ہ ری اور

م ن ا


ن ن و

عزوجل ا رے آ صلى الله عليه وسلم ے ماكان من أول يوم وم’’ ‘‘ ا يكون إي يوم آ ، ا س صلى الله عليه وسلم آپ اء ا ق روزاول ت روز م وا وا

م وا ا اورروزاول وں م ب ق ش اور ش آپ ۔ صلى الله عليه وسلموں

م ا ن ا ر م ا ت ا ا ا ر : ت ت ت ا م صلى الله عليه وسلم ا وآ او

د ا ش ش ب ، ق ، ملكوت السماوات والأرض ں ( اور آ زں ( روز آ ، روز اول ما كان وما يكون رہ ء ، ا ا

رذرہ ، ر ف علیہ افضل الصلاۃ والتسلیم ا، ان ا و ی ( ( و ر و (، ( ، ز ،

، ن ا ا ا دا ں راا لل الحمدكث . )٦٨٤ص، ٩٢، ج‘‘إنباء المصطف بحال سر أخف’’، رسال ‘‘الفتاوی الرضو’’(

رت م ااس ک ا ا صلى الله عليه وسلم ن رے ن ا آپ ، ت ت و وا ق ’’: اس روز آ روز اول

‘‘ اور ، ری و د ا م آپ ،

10 ہ ری اور

م ن ا


ت اور وا وں ، م ود صلى الله عليه وسلم آپ اور ا ود ، و ر ا اور دوزخ ت، م وا وا م ان

ف ں الله اود و ت وا ور ت ں ا ، آپ عزوجلالله ا ا صلى الله عليه وسلم دوزخ ں او ر دوز ں ں ،

۔ د ب ر ا صلى الله عليه وسلم ل ا اس م ذرات سبحانہ وتعالی ا

، ی ا ، اور اولا ود ،اورذرات ود ذرات اس ا ود ،

ا ثان ت اس ا د ذرے ا ا ا ے اور اس ذرے ، اب اس اس ذرے ، ا ذرے اس ا

ب اب ل ا صلى الله عليه وسلم ر ا ذرات و ی ا ود ذرے اس ا ا ا ذرہ ا ؛ و ی ا

اس وا اد ، ود م ذرات اور ود اا و ی ق ح ذرات ود، ا اور ا ود ذرے ا ، اس ے رک ا ذرات ، ود ذرات آ زم ی ا ا

، و ق ت و اس ، و ا ل ا اور ر سبحانہ وتعالی ا ، ذا ، صلى الله عليه وسلمآپ دث، اور ، ود ذرات ا ،

ذرہ دو ان دور ؟ے ذرے ؟ ا ، ے ذرے ذرہ دو ؟

11 ہ ری اور

م ن ا


ر ا ے ذرے ذرہ دو ا ؟ ذرے ف ا ، ت اور ود آ ر ا ا و

، ود ف م ت ود اان ، وت لا اس ا ن ’’ : ا ا ا دا ں ا ‘‘ ز

ذرات ، ب ت ود ے ذرات دو ذرات ل ا ر صلى الله عليه وسلم ف ت ود ان ا، ، ص رک و

:آپ ي كل ذرة علوم لا عاي ية، بل ل سبحان و ر متنا يات بمرات غ ر المتنا عاي سلاسل غ ي علم سبحان و ف

ي؛ لأن لكل ذ تتنا ي ة مختلفة ب والبعد والج سبة بال رة مع كل ذرة كانت أو تكون أو يمكن أن تكون .الأزمنة باختلاف الأمكنة الواقعة والممكنة من أول يوم إي ما لا آ ل

)’’ .)٧٦٢مترجم، ص‘‘ الدول المک ا: ، ر ود ود م ا ود ذرہ و

روز اول ت او ں ذرہ ذرہ ؛ اس ر ا ، دور اور ظ ود ز ۔

، ت اور ر و ف اور اس ت ا آ م ا ا ب ر ف آپ صلى الله عليه وسلم ، و ، ذرات

صلى الله عليه وسلم ح اس ف و ؛ ر ہ آپ

12 ہ ری اور

م ن ا


ف ی ا ، ص و ت ا وا ے اس ا ا آپ ، د ن ظ :ا

ي فصيلا تاما بحيث يمتاز في معلوم أن علم المخلوق لا يحيط ي كما بالفعل ر المتنا آن واحد بغ د عن صاحب امتيازا كليا كل .

ت:( د ) ری آن وا ق م ، ز و ے ۔دو

ا’’( )٩٦مترجم، ص‘‘ لدول المک

ح اس :ا اور ا اور ا رک ؛ اس ا س ا ذ و ) م(

، ا ، ذ ( ل ذ ت ا و ۔)

)’’ )011ص، مترجم‘‘ الدول المک

ح اس م :ا وا وا واا ا ل ذ ا ر ل ۔ ا

ب’’، رسال ‘‘الفتاوی الرضو’’( ف الغ ب بس )٨١٥، ص٩٢، ج‘‘إزاح الع

رت اس ، ر ف م ے دو ل م ا م ا ا ا ا ب اور ر اور صلى الله عليه وسلم ا ق ا ق ے ا ، د ن

د و ی اور ا ا و ک ام ا ؟ !

13 ہ ری اور

م ن ا


ق ظ ر ت هللا دہ ز ت ذات و صلى الله عليه وسلم آپ صلى الله عليه وسلم ت ا ذات اور ن عزوجل ن و وہ ن وہ

ق ن ک و ء اور ت ا ، ت ہ وآ ہ صلى الله عليه وسلم ا ر ن ن و اس ی او

، ا م ا ا رت رہ : اکون ( رے ماکان وما ل ا) ر ا ن الله را صلى الله عليه وسلم

ا ر ز ، ) ر ) ا ر و ار ار در وہ ی اد وہ ، ا ر و و ان وا ان يالله الحمد ي الأع .الع

)٦٨٤، ص٩٢، ج‘‘إنباء المصطف بحال سر أخف’’، رسال ‘‘الفتاوی الرضو’’(

رے م صلى الله عليه وسلم د ت ت ووا ق وہ اس ، م اور وا د اور وا وہ د

ری عزوجلالله اصلى الله عليه وسلم ا ح ود صلى الله عليه وسلم ازہ ۔ ا

14 ہ ری اور

م ن ا


د آ ن ن و : عزوجل ا صلى الله عليه وسلمبا : �ء( ي�ک الكتاب تبيانا لكل ونزلنا ع ] ( ]٩٨: ا

ن: رو را آن ا ۔اور م ااس آ ’’ا ‘‘ الدول المک :

ن ن اور وا ر اس رو ا ) ت ح ۔)

: وہ وا ن ا ان ن ا وہ اور دو و

دار رے ا، آن ا ل ااور وہ وہ ۔صلى الله عليه وسلم اللهرال’’( )100مترجم، ص‘‘ دول المک

م ا ت ا اا الله ر اس آ :

د ء’’اور ا ، اس ‘‘ ش د ء’’( ) ‘‘ ش دات دا ) او) م اور ذا ب ق اور ش اور ش ت اور ت اور ر

ور ظ ح دات اور ا ا ے اور ارادے اور ا ں اور د آن وا ا اور اور ن رو وں م ان آن

؟ ا ا ظ : عزوجل اللهح

15 ہ ری اور

م ن ا


ر مست( ر وكب وكل صغ ] ( ]٣٥: ا : ی ۔اور

: اور ن( ي إمام مب ء أحصيناہ وكل ] ( :٢١[.

: ر ا رو ۔ ا : اور

ن( ي كتاب مب ي ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا ولاحبة م ) [ .]٩٥: ا : ب رو ا ، و اور دا ں ا ۔ز

الدول’’( )100ص،‘‘ المک

ظ ح اور ا ظ ح اور ن رو آن ر ا ب ، وہ ظ ح ب وہ رو ن و وا ا روز آ روز اول

رے س ا ا ر االله عن عاي: ي كتاب االله ر لوجدت ي عقال بع لو ضاع اں ب ا اس ر ۔ے او

ر الألوس’’( ا‘‘تفس ا الرسول: (، يا أي بلغ ما أنزل إلي ۃ) [ .)٩٠٣، ص٥، ج]٧٦:ا

و ی ان ا ذات ب ن ا ا ! ت ا :

ی ب ا ءان تبيانا لكل غبر وماعبرما

16 ہ ری اور

م ن ا


ن ن و ح ا

ل ا صلى الله عليه وسلم ر ن’’ و ن ‘‘ ح ا ل ا ل ا صلى الله عليه وسلمر ،‘‘ ما كان وما يكون’’ ل ت ا

ت آ ا ا رۂ ر سان( خلق الإ o علم البيان ل’’ ) : ‘‘ معالم التنزسان (:وقال ابن كيسان خلق الإ ي الل علي وسلم ) ع محمدا ص علم البيان( ع بيان ما )

ن والآ وعن يوم الد ن عن الأول ينكان وما يكون؛ لأن كان يب ين . ل’’( ر البغوي المسم بمعالم التنز .)٧٦٢، ص٤، ج‘‘مختصر تفس

‘‘زن ’’ ل ا ، ان ال ا رے ت آ رہ : سان( أراد ب :وقيل ي االله علي وسلم، ) الإ محمدا ص ي ) علم البيان( ع بيان ما يكون وما كان؛ لأن ص

االله علي وسلم ينبئ عن خبر الأول ينن والآ وعن يوم الد .ينر الخازن’’( .)٣٢٢، ص٤، ج‘‘تفس

م درج ذ ں ں ر ں :دونا و ) خلق الإنسان : ( اد ن ، صلى الله عليه وسلم ا ان( ) علم الب

ن ن و اد ن ) اور ا ( او و ا آپ اس د رے دن اور ۔وآ

17 ہ ری اور

م ن ا


م ا ت ا ان آ ر رۂ ن’’ ‘‘ ا ح اس رہ :

، ا ن ا ن ا ن ۔ن و

ت ’’ا رؤف ر ‘‘الدول المک صلى الله عليه وسلم ماكان ومايكون ا رے ن ن و ر ت اور د ا ، ا د ار ا

د ر د ت ا رے ا : وا ا ار اس ما كان ومايكونم صلى الله عليه وسلم رے ش م اور

صلى الله عليه وسلم د آن ا( رو) ن اور اور د آن اور رت آ اس ، ب اس ) ) ا

ڑا ڑا س ا ا(ا ) ا رت ا آ اورصلى الله عليه وسلم ں م و آن ں ا، را اور ل را ن رو ا و

ولصلى الله عليه وسلم ا ہ و اس آن دی م آن ا ا صلى الله عليه وسلم ء ا ا رے م ا صلى الله عليه وسلم

ر ( ا ( ں ان آ ی اور ا و ں اور صلى الله عليه وسلم وا( ا ( ف ا ۔ ا

)’’ )108ص،‘‘الدول المک

18 ہ ری اور

م ن ا


تا ا ، م ا ا ر علم ماکان صلى الله عليه وسلم رکون وما د ا اور ن ذر آن اس

زل و و ر اور آ آپآن صلى الله عليه وسلم ا در در رک ر دو صلى الله عليه وسلم ر را اور م ول آن ن ن و

آپ ی اصلى الله عليه وسلم د ں ں اور دوز ت وا وا روز آ روز اول م ا ال اب آن ول ری و ، اس اور م ول آن وا ا

ت آپ ت م ول آن ،صلى الله عليه وسلم د رے ت ای ا الله ر ں م :

) اور)!اے دہ اور ا د آؤ ا ؤ اور ا ا ت ) در د م ) ا اور ا آ آن

) (رو وا آن ول صلى الله عليه وسلم ر ں ( ان ( ا ا ر اور ر ، ر س ا

ء اور ) ( ا رک اس ا س ا ذ و اور ا ) م(ا ا ، ذ ل )

ت وہ ا و ا ۔) ذ ر وا ن ا ں۔۔۔ د(ں۔۔۔ ) وا د اور اور ا ؤ ا

هللان زوں د د ۔راہ )’’ )110ص،‘‘الدول المک

19 ہ ری اور

م ن ا


م ام اا الله ر ے ا ر ا رد ں ان ت صلى الله عليه وسلم وا ت اس ا ان د وذ ر

ام ا ، ں روا ا ان د ا ں ر آپ ت ؟، ا ں ر ش ر ہ صلى الله عليه وسلما

ر س ا و ر ا ت آزاد؟ م ں در اس ہ، ہ و و ا ں ، اور ت ت م وا ان

ر رصلى الله عليه وسلم آپ ں ح ے ن را ا صلى الله عليه وسلمرے آ ر ز ا ، و ، ا و ا

ا رے ان د ں ؟آ !ں د و ان ں، ر و وا ل ا وا ر

ر صلى الله عليه وسلم ا ب ی ا اور ر ا و از دت اور ان ا د ا ل ا ان ن صلى الله عليه وسلم ر اور ت د ر

ما عاي عن االله د ب ا اور د د د و دت ا د ا ، ا در ، د ش ر اور ش ر آ و ر

ش ر ا ں زل ت آ ر ا دی اس اور آ د م وا ح آ ، ا

ال م ا رے م ا ل ا ر م ا ض د ام صلى الله عليه وسلماور ا ال آ

در رے م ح ، ا ض ام ں ں ا د ت اس ا وہ ذات ر ص وا

20 ہ ری اور

م ن ا


اور ں ت م ی وہ د اور وا ، اس ت ا ا : ر ا اور ا اور رک اور ، رہ

اور رث ان دہ ما عاي عن راویر االله : قال ، فقيل ل: ي االله علي وسلم بلص وأمر بقتل أي رسول االله ص ق، فقال: إن اقطعوہ ((: ، ثم أي ب بعد ))

إي أبي عاي عن ، فقال أبو ب ر االله ق، وقد قطعت قواءم ب وقد ءا إلا ما ق في : ما أجد ل ، ن كان أعلم ب ، ف ي االله علي وسلم يوم أمر بقتل رسول االله ص ثم أمر بقتل .

ر’’( ث‘‘المعجم الکب ).٩٧٢، ص ٣، ج )٩٠٤٣: (، رقم الحد : ل ا ر صلى الله عليه وسلم ، آپ ر س ا : اس ض دو، اس

، : ری ا ا ٹ دو عاياس اس عنر االله ل س اس ، آپ ؤں م : ل ا ر ج ا اس صلى الله عليه وسلم

ا ب ل ا دو، وہ اس رے عاي عن ے ر االله د ۔اس

)’’ ر [١٣٥، ص٩٢، ج‘‘الفتاوی الرضو شن لا .)]رضا فاؤنڈ

ب ا م ر ف باس صلى الله عليه وسلم ر ی اہ ادار ا اور ں ا ، اس

ے و د و اس و ا ں رہ ص اور ت م وا ن ا ں ش، ر ، در رے م دت، ں ر اور

م ن ا آپ ، ر و ا صلى الله عليه وسلم د اس د وا

21 ہ ری اور

م ن ا


ں وا م ان ا ا وی م ا اور اب د ا اس ن ہ ی اور د را ف ے رے د ت م وا اور اس

آپ ا ہ صلى الله عليه وسلم آن ول ت م وا روز روز اول آپ آن ول ، ل ر ن وصلى الله عليه وسلم ن

ف ے رے د د وا م آن ول ۔،

22 ہ ری اور

م ن ا


ت ار رے

ا ء ر او ن م اوران ۃ وا ا ء گ ا الله وا ر ا ح رالله ا اس د ا و ء ا ارش ا ،

ا ام ر ء م اور او ۃ وا الله ا وہ ان رے وں ، ان ر ا ا ات ان

ا عزوجل هللاات ہ ، اس آن عزوجلالله ذات ا ر رے ا ادة( ب والش ، ) عالم الغ ہ

ازل وہ ا ا ر ا م را ا الله : ء:أی) عالم الغيب والشهادة( قال ل شهدون غيب عنكم وما غيب وغاÒب باعتبارہ بالناس لا : ما ن لا اللهبا ء؛ ف .غيب عن

ں : رت ، ہ اور ں وا ہ اور ، ا ر عزوجلالله ا ذات اس اس ر ۔ ا

.)٦١٦ص، ‘‘مفردات ألفاظ القرآن’’(

اآن ر رے ا ذات ں ا و ادة( ب والش ) عالم الغ و ا، ر رے ا ل ا و صلى الله عليه وسلم ر ،

د :ارن( ي الغيب بضن و ع وما ر [) .]٤٢ : التکو

ن ا : ۔اور

23 ہ ری اور

م ن ا


دے ا ے دو اور اس س ، در اس س آ ل دے، ے دو

، صلى الله عليه وسلم ر دو او ر ر آپ د ت صلى الله عليه وسلماس د ۔

: ‘‘ ’’اس آو( ب( محمد :أی) وما ن(ي وخبر السماء ما غاب من الو) عل الغ ببخيل فينقص :أی) بضن

.شيئا من: و (وہ ا ( ن ضن وں اور آ و

۔ڑا ن’’( ر جلال )٧٨٥، ص‘‘تفس

وی ’’ ‘‘ : ي طبق ما أمر:أی) ببخيل:أی (:قول . فلا يبخل ب عليكم، بل يخبركم ب ع

: ل: ( ان ) ببخ اد صلى الله عليه وسلم آپاس صلى الله عليه وسلم آپ اور د اس ۔

)٧٥٢، ص٨، ج‘‘الفتوحات الإل’’، و٣٤٢، ص٦، ج‘‘حاش الصاوي’’(

ا ر م ذ ر ، ت ا ی ن(آ ب بضن و عل الغ اد ) و( ) وما ل ا اصلى الله عليه وسلم ر اد ذات :

ر بيضاوی’’)١( .٩٥٤ص، ٥ج، ‘‘فس

24 ہ ری اور

م ن ا


.٦٠١ص، ٥١ج، ‘‘روح المعاي’’) ٢ (ر’’)٣( ر كب . ٠٧ص، ١١ج، ‘‘فسر مدارک’’) ٤( .١٨٧ص، ٢ج، ‘‘فسر’’)٥( ر ابن كث . ١٩٤ص، ٤ج، ‘‘فسر’’) ٦( .٣٨٣ص، ٤ج، ‘‘خازن فس

گ صلى الله عليه وسلم ردو ر ا ح اسکرے صلى الله عليه وسلم ل ا ر د ، ان ، ع ا صلى الله عليه وسلم

ل ا ک ي الغيب ع (اطلاع ع ا اخبار بالغيب ) د ظ ا ا ہ کل و ں ا ،

ي الغيب اطلاع ع اخبار بالغيب اور ا و ق ن ا ؟ک ا اور دو ر ا ؟ا د

ے رازد آپ وں ر ا آپ رازد ا ا ، ت ا ت ا آپ دی ع ا ا آپ ت ح الله ، ا

ک عزوجل صلى الله عليه وسلم و ا ے اور آپ ر ا دے ع دے ا ے ر او ر ے ا ع، ی ا د م وہ اب ، اس

رک و اور ا م د ا ر ، ا ر ، ا ع ا عزوجل ؟ صلى الله عليه وسلمب ع الأدب! ا للعجب! .لض

ا ا ر اب ت اس عزوجلالله ا درج ذ ک ل ا ل ا ر ں ا ی ء و صلى الله عليه وسلم اور آپ

25 ہ ری اور

م ن ا


درج ذ ں آ دل ر ا ا ، ل ا ء او ن ر ر ا ا ر م ا ا د’’ر ‘‘ ا ا ،

ء ا إن آپ ر ت ا ب آپ ا وف ا ’’ را ‘‘ آ آ :

ر خازن’’ )1 س الله ا‘‘ تفس ن و ع( و نوما ب بضن ) [ل الغ ] ٤٢: ا :

تي علم الغيب ولا يبخل ب عليكم ويخبركم ب ولا يكتم .إن ير خازن’’( .)٩٩٣، ص٤، ج‘‘تفس

: س صلى الله عليه وسلم اد اس آ ) ( د ۔

ر مدارک ’’ )2 ‘‘ تفس آ : اعلم كما علم بل .

ر مدارک’’( )١٨٧، ص٢، ج‘‘تفسر صلى الله عليه وسلم آپ ۔

ا ا م اوراس عزوجل اللهاس آ ل ا ر صلى الله عليه وسلم اور ں د و ۔

26 ہ ری اور

م ن ا


ضاوي’’ )3 ر ب نالله ا‘‘ تفس وعلمناہ من لدنا علما: ( و اور ’’: ]٥٦: ا) [ ا ‘‘ا ،:

علم إلا بتوفيقنا وهو علم الغيب:أی مما يختص بنا ولا . ر’’( ضاويتفس .)٧٨٢، ص١، ج‘‘ ب

: ، وہ م رے ص رے وہ اد ا ) م ا ۔ )

ر’’ )4 ر ابن جر ا ‘‘ تفس سالله ا الله ر روا : ي صبرا( ستطيع م قال إن لن علم علم الغيب قد علم ذل] ٧٦: ا) [ .وكان رجل ل آي القرآن’’( ان عن تأو ر الطبري، ، ‘‘جامع الب فللإمام ابن جر نالک ت ، ۵۱، الجزء ۹، ج۴۶،۵۶: ، تحت الآ

.)۷۴۳ص ا : ت م ا ت ت ، ے آپ م

م ا ۔ا

ا )5 االله ا س ر الله : م ا : ت .لم تحط من علم الغيب بما أعلم

ل آي’’( ان عن تأو ر الطبري، ‘‘ القرآنجامع الب ف، للإمام ابن جر نالک ت ، ٥١، الجزء ٩، ج٤٦،٥٦: ، تحت الآ .)٧٤٣ص

ں: وہ ۔آپ

27 ہ ری اور

م ن ا


ری )6 ف’’ ازی ‘‘ ب ’’ ‘‘ مرقاة شرح مشکاة شر ا ا ت :

عت الروحانية فيعلم الغيبع ر إي ص ي الأحوال ح تقد أن العبد ينقل . ح’’( مان، ‘‘مرقاة المفات .)٨٢١، ص١، جالفصل الأول، کتاب الإ

: ا اس و رو ت ہ ہ ۔را

م )7 وف ا ا ا اا الله ر ٤٧٩ ی د ی، ب وف ر و ا ث’’ م اور ‘‘ فتاوی حد ۃ وا ا ء ا

ا ء ر ت الله او ا رے ال ا ، آپ د ار :

علم الغيب هل يك ؟من قال أن المؤمن ؟: وا ا

رے ا ا د ار اب ال اس ا آپ اور وہ اح : اس

علم الغيب’’ :أردت بقوي علم ا‘‘المؤمن ، لأن جاÒز الله أن بعض الأولياء قد ببعض المغيبات قبل من ذل علم بخطاب ي ممر الأعصار، فبعضهم امات الخارجة عن الح ع قلا؛ إذ هو من جملة ال عقلا وواقع

علم بكشف حجاب وبعضهم .يكشف ل عن اللوح المحفوظ ح يراہوبعضهم ث’’( .)٠١٤، ص‘‘الفتاوی الحد

: اد ح ( ے هللا) اس ں ء او ، وا اور ل ت اس د ، ت ا ت ان وا

28 ہ ری اور

م ن ا


ب ، ان ت ا وا د ء او دور د دہ ا ظ ح ء او اور ب ء او ، وہ د

د ۔ا آ ح

ں ر آ ؤں

ت رات ء ارہ ا ل ا صلى الله عليه وسلم ر ل ا ک ۔ و

29 ہ ری اور

م ن ا


ا ذ ء ا وہ

عزوجلا ح اس وہ ذ ء ا وہ ر دو صلى الله عليه وسلم ر دو ح اس صلى الله عليه وسلم عزوجل ا

؟ ذا ے اور وہ ں وا اس ا ، ن عزوجل ا ذا وہ م ا

دو ح اس اور ن : ے ل ا عزوجل ا صلى الله عليه وسلمر و اور اس ذ ا و ا ر ا اب

وا اور وہ اس ن ا دی م ا ا ا ر ا ہ س :

عاي الغيب أو أطلع علي فلا محذور في:أما إذا قيد وقيل . أعلم االله : ا ا ح اور اس دی م ع ا ا ا د

اس ۔دی .)٦٠٤، ص٩۲، ج‘‘الفتاوی الرضو’’(

ا ا ح عزوجل ان اس ا ک : ا ء ء اور او عزوجلا ل ا ک

ا ن ا ں دو اور ذا ر ، ا ا ع ا ا ہ وہ ر ا ‘‘،

30 ہ ری اور

م ن ا


ف ا را ان ، ء ء و او وہ ا د ف ا ا عزوجل ارا

ن ؟کوا ا ں رے ن ز ن ا عزوجل ا ا ر ا

ا عزوجل ل ا ر ؟صلى الله عليه وسلم ذا !

31 ہ ری اور

م ن ا


ف ا عزوجلا

ف ظ ا عزوجل ا ا ہ ا ر ، ل ا ادب عزوجل ا ، وا دہ ر ز اس ظ ی ، ر ل ا اور و

ل ا صلى الله عليه وسلم ر ں وا ر دہ ز ق و ا آپ ر اور ر رؤف ر صلى الله عليه وسلمآن ر

ف ا ، عزوجلالله ر و ف ا ق ا ا ح ، ا ل ا ا ت ا م ا ا :

س صلى الله عليه وسلم ر ا ب ن، ر ن و اف ا ح عزوجل س صلى الله عليه وسلم ر ا ا ا م وا ت و

و و ا و (صلى الله عليه وسلمو ۔)

.)٥٠٤، ص٩٢، ج‘‘الفتاوی الرضو’’(

عزوجل ا ح د ر ت ں ، و ادب ‘‘ ا’’ ا اس ‘‘ و’’اور ل ا ق ق اب د عزوجل هللات

وا ر ، ت وا ح ک ‘‘ ا’’، ا ل صلى الله عليه وسلم ا

32 ہ ری اور

م ن ا


د ت اس صلى الله عليه وسلم آپ عزوجلالله ا وز , د ر ن ا آن رے ار دارو , ت

آن : قل لا أقول لكم عندی خزآءن االله ولا أعلم الغيب( م) [ ]٠٥:ا

س : ے دو ب هللااے ا ں ن ) آپ( اور ۔ں

عزوجل هللاا م : عالم الغي( ب فلا ي غي ر ع يظ ب أح إلا من ارت من رسول د ] ( .]٦٢: ا

: ا وا ں ہ ر ا ا ۔ :اور

ن ي الغيب بضن و ع وما ] ]٤٢: ا : ۔اور

، ن ر ا آن رے وہ ن ں ن وا اق عزوجل هللا آن ت آ ق وہ

اور

ء ا ر ا اس ، م ے اور دو ت م ا ا آن اس ر ا ا

تاور ا وارد ں ا ، دو

33 ہ ری اور

م ن ا


ے ں دو ا ذا) ١ ( )٢ (،

ا ا د وا آن ا ، زم آ د م ا ور ء ں ا ء ء و ل ء ں ا اور ود اور ذا ، اد ، اس م ۃ وا ا

ا آن ، اد ں و م ۃ وا عزوجل اللها ۃ ا ء ن ا ، ر ا

رے ، اس ر ا اور ذا م م اوا ان ا ر ہ ا ت ا آپ ر د ار ا ا

: ل صلى الله عليه وسلمهللا ر ڑی ا د ا ا

ں وا ا ا ت ان ، اری د ف اس و م ) ( ذا ) ( ا م (، ء م ا ا

ر ا ا )ں ( و د ا ا ۔)

مبارک ( .)٤٤٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص الاعتقاد’’رسال

م ام ا ا ت ا عزوجلالله ا ر وں ا ا ذا عزوجلالله ے ا ، دو ا م ا :

) ٢( ذا)١(

34 ہ ری اور

م ن ا


ا وہ ے ا ؟ ں م وہ ں م ان ر ؟ ق ف ا عزوجل ا

ن ن اور دو ں ، : ۔ )٢( )١(

ر ذرا ں ان دو ا اور ذا ف وہ ا عزوجل ا اور ص ا

اور اور وہ اور ص ق ف ا عزوجلا ،

ن ں ا ر م ا ا ت : ا عزوجل ا ان اول ص ذا اور

ت د وآ ء و ا ال ا ا ، ان ر ا ء ، اد ) ) ا ں ( ان

اور ذا ا ں وا ( ا ے ۔دو

)٤٤٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص الاعتقاد’’مبارک رسال(

و عزوجل ا ا ا عزوجل ا ص ص وں ف وں ا ے ا

ت اس !؟

35 ہ ری اور

م ن ا


م ا ا : ؟ ص ذا ا ک ا(اب د ی

ص عزوجل ا ( ر، در ص ا ا ل ا د ے دو ) ( )؟! ا ) د

ص ! ل ا ؟ ل ر (ت ت ر ( ا ا

ا؟ مبارک ( )٤٤٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص الاعتقاد’’رسال

عزوجل ا ک ا ا عزوجل ا ذا ص عزوجل او ، ا ص عزوجل ا اور ک

، عزوجل ا ں ں ، ے اور و ا اور ص ے

ک و ؟! وا ام ء م ا ء ا م آد ت

؟

اس ا ح اس ء ں اد اس ا ،ذا وہ ء ء و او ا د ور

۔ ر ر ء و ت ل ں ا

36 ہ ری اور

م ن ا


رے صلى الله عليه وسلم

ح : 1( وا ر ا اور ان ت د ور ا

عزوجل ا رے آ ل ا رب ی صلى الله عليه وسلمر آ ۔

2( و ا ا ا د ا ا و ا ا ؛ وا ر ا ا و اہ

، وا ر ا ت ل و ام ء ا ، اہ ۔

د )3 ا و را اس آ ف ا ے ار اج د اور دوں اس عزوجل ا ف ر ا ام رے

و ف ا ی ں دو اہ ہ ا ۔ن

37 ہ ری اور

م ن ا


ں وا ر ا : ر وہ

ل صلى الله عليه وسلمار ت ور وا ر ا ا ے ر ا د ن آپ وع ، ف اور ف عزوجل اذا ،

اور ت د ور ذرے ا ا ذا وہ ح ا ، ا ت د ور ع ا و عزوجل اور اس م ۃ وا ا ام ء ا د

ں ک صلى الله عليه وسلم وا ح اس ے ر ا صلى الله عليه وسلم ح ، ت ے ا ۃ وا ا ا

ن و آن د ں وا ر ا ر ر’’ م ‘‘ در ،ا ری و ا ذ اور ا ا ا روا م ا ت م اور ا

ا االله ت س ر الله روا م ا د ص : عاي ي قول د م ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب( :عن مجا لت ولءن س قال رجل من : قال)

ن يحدثنا محمد:المنافق ؟فلان بوادی كذا وكذا، وما يدري بالغيب أن ناقة :ر المأثور’’( ، تحت الآ‘‘الدر المنثور ف التفس .)٠٣٢، ص٤، ج٥٦:، التوب

: ا ) صلى الله عليه وسلم ( ! عزوجل ا؟ ا س آ زل م ليقول: ( لت ولءن س زء ون ست ن إنما كنا نخوض ونلعب قل أباالله وآيات ورسول كنتم

تم بعد إيمانكم عتذروا قد ك لا ]٥٦،٦٦:ا) [

38 ہ ری اور

م ن ا


: آ ان ب ا ااور اے ؤ ر الله اور اس ن ؤ، ، ل ر ں اور اس ۔آ

ع ا ت اس ا دو ے آ ل ا صلى الله عليه وسلمالله ر ء م ا ق م دہ ز م ۃ وا م عزوجل ا، ا ا ر صلى الله عليه وسلم ں عزوجل ا ا

ت د ور ہ ، ر دو ادب ا خ و صلى الله عليه وسلم و وہ دہ رے اور ز ھ ل ااس ر صلى الله عليه وسلمالله رے آ

آپ اور ، صلى الله عليه وسلم ب ، ت ن ا؟ ن !

ں ں اور ں ت، ا ن و ت خ و ت ان و آ د ء ال وا د ت وا آ وا ں صلى الله عليه وسلم ر دو اد ن

دآ ر ا ۔ اور

؟آپ اور ب ر ا ا اس ت ا ا آپ م ا ق آ ۂ ’’

ن ‘‘ م ا’’ ‘‘ ا ۔ور

39 ہ ری اور

م ن ا


ی ہ : دو رے م

)١( وا ؟ )٢( ؟ رش )٣( ؟ں ے )٤( ن ؟ اے )٥( ؟ن

ر ا م وہ ذا ، ان ص عزوجل ا عزوجل ا، ق ت وں ان

ا و م ے ق ا ذرے ووہ : عزوجل ا إن االله عندہ علم( الساعة وينزل الغي ي الأرحام علم ما ث و فس ماذا تكسب غدا وما وما تدری

ر ی أرض تموت إن االله عليم خب فس ب تدری ]٤٣ : لقمان) [ ن ا : س ا اور ر ا اور ؤں اور

ن ن ے اور ز ا، وا ۔وا

40 ہ ری اور

م ن ا


وی ١٤٢١ا ی : علا م االله عز وجل للعبد فلا مانع من كالأن:أی .بياء والأولياء حيث من ذاتها، وأما ب

ر صاوي’’( .)٣١، ص٥، ج‘‘تفس

: ا (اس آ ں ( ذا عزوجل ا ، اس م وں ء ا ءا ۔ اور او

اس آ ا : علمها أ ثر االله عز وجل بعلمها، ولا عاي بهاحدهذہ مفا تيح الغيب ال است .إلا بعد إعلا م

ر’’( ر ابن کث )٥٥٤، ص٣، ج‘‘تفس

: ، ں م ا ا ، ص ذات ا و اس ا دے ا ۔ اس

دی ر ااس آ اد آ ا ا : ر اور اض وں ان ا ں ا

دی رۂ د ا ں ہ ر ا اور ا ء واو ء ا اور ص اس ا ت ا و ہ

آ اور ص ، ا د اس واور ، رش ؟ اور ے ے اور ں ت ، آن و دی ء او و ء ت ا ر ؟ ان ا

اور ا م ا ق ت ا ں م ا ا ا ت م ا ت ذ ں ان د ا م ا ت ت اور ا م ا

41 ہ ری اور

م ن ا


اور د ا ں ات اور ان ں ان م آن آ ا اس

ا ف د ت اور ا آ اور ۔ ر القرآن’’( )١٦٦، ص‘‘خزائن العرفان ف تفس

ر ر ا م ا ا رے م د’’ ‘‘ ا ا ن : درج ذ

و )1 ا ع ا اس ء م ا د ت رے وا ا ر ص م اور ۃ وا ب ا ، ۔صلى الله عليه وسلم ر ا

ا )2 ام ر ء الله اور او ت وا ۔صلى الله عليه وسلم ردو ذر

ے اور ر ا ی ک اس دو صلى الله عليه وسلم م آ وا ں د لپ صلى الله عليه وسلم ا ر ام ء او وا

۔ ر ا ۃ ا ا د ر ا اہ و ا ے ر ا ع ا و ا ع ا رے اس ا و ء ء اور ا ا

م ء او گ ک و ذر ء ا ا و ء م اور او اہ و ک و د گ ، ا ۔د

42 ہ ری اور

م ن ا


: ی وہ اد رے اس و ا ف ۔ ا

و ا ق ا ت اس ا ا صلى الله عليه وسلم رے و م رے اس رے ت وا و ف ا ا

م ت ص وا ص ت م وا ء وا ع ا اور ا ا ام ر ء اور او ء ، ء ا ت رے ، اس د

: ہ 1( رو زاول ر دو م صلى الله عليه وسلم وا عزوجل ا

۔ 2( ظ ح ما كان ومايكون ( درج ا اور ل ا) ر ۔صلى الله عليه وسلمالله ل ا )3 صلى الله عليه وسلم اللهر ۔ و ر )4 ۔ روح صلى الله عليه وسلم ر م صلى الله عليه وسلم ب )5 آن ۔ت

ے ی : اس دو صلى الله عليه وسلمر م عزوجل ا وا ، ا ذا ر الله ا در اور اس اہ اور

رے دل ط ہ اس ء ے صلى الله عليه وسلم ل در ا وادب ام ی ل ا د ل ا اس و اور ر و ری اس اور

ں د ں آج ک صلى الله عليه وسلم ت ، ء و

43 ہ ری اور

م ن ا


، صلى الله عليه وسلم ن عزوجل ا ں وا ء ء واو ا ، کو ے ء م ا رے ت ا ا

ں وا ء، وا ک ا و آپ م ں ا ن ل اور

ن و ا ا ک اور اہ د وہ ے ل ا ر م ح ا صلى الله عليه وسلم ا اد

۔ اد وار ا د عوذ باالله من

ی خ و ت ذ ا ا آ و ، ا ت ا ف آ اور اولان

رے ت ا ور اور ت د ور ا رے صلى الله عليه وسلم ن ز آ ر وا ا

ؤ، ا ا ء م ۃ وا ا ں وا ک رات ، د رے ی ڑو، اس

ے اور ت صلى الله عليه وسلم اور ڑے ان ک ں وال ا ر ۔ور

44 ہ ری اور

م ن ا


ا ر م ا م ا ا الله رہ ر ‘‘ خالص الاعتقاد’’ ، ذ ن ، اس ظ ا ا را رات ت ا ا ر

: ت ا م ان م ر ا ف ا ء رے عزوجل ا

م صلى الله عليه وسلم ب ا ت م روز آ وہ روز اول آ ص ا ان د د ت وا آ ا روح

، ، ت ع ) ( ، ا اوران ء م اور )ں وا وی ر ) ا م ان د وا آ ء ت ۔

.)٣٥٤، ص٩٢، ج‘‘فتاوی رضو’’، ‘‘خالص الاعتقاد’’رسال مبارک (

ط اور ر ا ا ا م اس ، عزوجل اورت اور ا ن ۔ ا

ہ آ صلى الله عليه وسلم ا

45 ہ ری اور

م ن ا


آ ت آ رے

دہ وا ا ہ ا ا ا اور و ر ذا ، ذات و آن و ا ، ں :ر

عالم الغيب فلا( ر ع يظ ي غي ب أحدا إلا من ارت من رسول ]٦٢ : الجن) [ں : ہ ر ا ا ا وا ۔

م اور عزوجل اا د : اروما ك( ي ال ان االله ليطلعكم ع شاء غيب ولكن االله يجتب من رسل من ]٩٧١ : آل عمران) [

م ااور : اے ن ! ں ر ا ں ا دے دے، ۔

اس ں ا م ا ب ت ر ا : رعلمون( قال ألم أقل لكم إي أعلم من االله ما لا ] ( : ٦٩[ م : ( ا ) ب ا م ۔ وہ

ت ا ا ر ا ہ اداد م ا ا : ن( ي ذل لآية لكم إن كنتم مؤمن ي بيوتكم إن ون كلون وما تد وأنبءكم بما ت ان) [ ]٩٤:آل

: ں ی اور رے ں ان ، ر وں ا اور ن ر ا ا ۔

46 ہ ری اور

م ن ا


ں ر ا ے اس م ا ا :ت تكما بت( تيكما طعام ترزقان إلا نب قال لا ي تيكما ذلكما مما علم ربي ويل قبل أن ي ] ( : ٧٣[.

ں : ( م ا ( : آ س رے وہ ، دوں آ اس اس ے رب ں ۔ ان

د ا د ڈا ر ا ا ’’ ر ‘‘ ت ان آ :

ا م ت اان آ ں ہ ر ا ، اس ر ا آن ر، ا ں :) (ص م ا ام ء ’’م ا ‘‘

ح ، ا ت در ء ور ح ا ، ر در ت ، اس اور آن ت م ا ت م ا

وہ م ا ’’ت ‘‘ ا در ، ا ت ان ، ، د ا ر ا در م ا ت ں،

م ا ، ت ، ر ، آ م ا م ت ا د دہ ا ت راز آن ری ، ر ا م ا رۂ (

٥٦ آ ٢٨ ( د ں ء م ا ازہ ا ، اس وا ۔د ب’’( )٦، ص ‘‘علم غ

47 ہ ری اور

م ن ا


ل ا صلى الله عليه وسلم ر ن عزوجل ا : ي�ک عظ( علم وكان فضل االله ع وعلم ما لم تكن ء) [ ]٣١١ : ا : ا اور ا د ۔اور ’’ ‘‘ : اس آ . من الأحكام والغيب:أی

د : ع اور م ۔ ا اس آ ر ا ن ا :ا

ا ا ااس آ ب صلى الله عليه وسلم اور م ت م ار و ا ۔و

48 ہ ری اور

م ن ا


د

ث ١ الحد

ء قال حدثنا محمد بن العلا حدثنا أبو أسامة، ع: ن بريد، عن أبي بردة�، عن أبي مو قال سءل : ب، ثم قال للناس ر علي غض ا، فلما أك ي االله علي وسلم عن أشياء النب ص سلوي عما (( :

شءتم ، قال رجل)) من أبي: قال؟ أبوک حذافة(( : ، فقام آ فقال)) من أبي يا رسول االله: ؟فقال أبوک سالم موي شيبة(( : ي وج قال)) ، فلما رأی عمر ما يا رسول االله، إنا نتوب إي االله عز :

وجل . ح البخاري[’’ کرہ، کتاب العلم، ‘‘صح م إذا رأی ما ثباب الغضب ف الموعظ والتعل : ، رقم الحد ]١٢، ص)٢٩(

ی : ا عاي عنت ا ر االله : صلى الله عليه وسلم آپ ت ا اں راض آپ دہ ت ز ا : ! ا

؟ ن پ ا ا ار ض ار : ض ا ا آد دو ا ، ا پ را ل ا: ا آپ ! ر ت ، م دہ آزاد پ را ؟ ن پ ا ض ر د آ ر : ۂ ا ل ا ! ر عزوجل ا ف ۔

49 ہ ری اور

م ن ا


ی ا ا ا ح اس ا : ر (ان وا گ ان ) ال و ال ، اس ا م

، دور و ں د ار ر ، د ب ف ے دو ے ،۔ ل ، ان ے دو

ا’’ اء کر ‘‘ عن أش : ، ت ا اد ا ، اس وری د ا اس ، ہ وا ی د د

ا د ا ، ت آدم ال ع ت ا ا ت آز ا ا ، ور ع ت ا ، ا

د ، ار ت اور وا ت ض، وا ا ن و ل الذ إن كنتم لا : ( وا لوا أ فاس علمون : ، ]٣٤: ا) [ ذ ( ا ) ا ۔

ا ا سلوي عما شءتم(( ر (( : ‘‘ ما’’) ‘‘ عما’’( ا ت اور ا ت د م اس ، م

د اس ار ؛ اس ال ی د ، م پ ا اہ وہ د ، ں ا اس م ر م ود د و ، ؤں ، د ت

س صلى الله عليه وسلمر ا وا ں ان ا م اور د د ر س صلى الله عليه وسلم ا ار د ل م ، د م ر ۔ف د

ح البخاري’’( .)، ج ا٤٨٣، ص‘‘نز القاري شرح صح

50 ہ ری اور

م ن ا


ک دوزخ صلى الله عليه وسلم ں اء ا ق دے دی

ث ٢الحد

اب قال وروی عي عن رقبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن ش سمعت عمر ر االله عن : قول خبرنا عن بدء الخلق: ي االله علي وسلم مقاما ف قام فينا النب ص ل الجنة ح دخل أ

سي سي من م، حفظ ذل من حفظ و ل النار منازل م وأ منازل . ح البخاري[ و أ: (، باب ما جاء ف قول الل تعالکتاب بدء الخلق، صح دہ و ع بدأ الخلق ثم و الذي ون و

ث)عل ]٢٣٥، ص)٢٩١٣: (، رقم الحد : ت ں ا وی ا ب ر عاي عنرق ر االله وہ

صلى الله عليه وسلم ا ا ا ق اور ے ر ن ا رے در ں دی ل ل ، د ر د ر ، ا دا ں ا اور دوز ں ا

۔

روا اور ا اس ا ر م :ايم الدوري عقوب بن إبرا وحدث ، جميعا عن أبي عاصم . قال حجاج وحجاج بن الشا حدثنا أبو :

عاصم . أخبرنا عزرة بن ثابت: أخبرنا علباء بن أحمر: حدث أبو زيد : ع عمرو بن أخطب[ قال] : ي بنا رسو ص ي، ر، فنزل فص ت الظ ي االله علي وسلم الفجر، وصعد المنبر فخطبنا ح ح ل االله ص

51 ہ ری اور

م ن ا


ي، ثم صعد المنبر، فخطب ، ثم نزل فص ت الع ثم صعد المنبر، فخطبنا ح ح بت نا ح علمنا أحفظنا و كاءن، ف خبرنا بما كان وبما الشمس، ف .

ح مسلم[’’ ، رقم کتاب الفتن، ‘‘صح ام الساع کون إل ق ما صل الل عل وسلم ف ، باب إخبار النبث ]٢٥٢١، ص)٢٩٨٢ (-٥٢) ٧٦٢٧: (الحد

ری ت: ا ز عاي عن ا ر االله ں ا : روا ل ا صلى الله عليه وسلمر ھ ز ، آ و ں وع د اور اور ز

ر د اور ، رج ڈوب ں ر د ح ا ز وہ وا دہ ز ، د ن وا ہ آ اور ن ن و اس

د ر) ( اس دہ ز ۔

ری رہ ا ا : ر ا ہ و ا س عزوجلاس ر ا ن صلى الله عليه وسلم ن و

ں ہ آ د د ت آ ا ا ا دا ن ن و وہ ق وا ت اور اس ری ، ذات ان

س ر ا ت صلى الله عليه وسلمذات و ت اور وہ ت، ح ، ا دا وہ اس وہ د و وا ان ، ا دا ن ن و وہ ں د

دہ(او ) ز او وا ان ا ، دا ال ا ح ا ، رے ، اس دا اس م ، د اور اس دا ، ف ا

۔

52 ہ ری اور

م ن ا


) (: ح ظاس ا ا ) دت ٣٧٧و ت و ی٢٥٨ اورری’’ ) ٥٢٣ ص، ٦ ج،‘‘ ا :

ي أن ودل ذل ع ي االله علي وسلم( ي المجلس الواحد بجميع أحوال المخلوقات منذ ابتدأت إي أن أ) ص خبر ي مجلس واحد ر إيراد ذل كل ف إي أن تبعث، فشمل ذل الإخبار عن المبدأ والمعاش والمعاد، وي تيس

.من خوارق العادة أمر عظيم : د اس ل ا مصلى الله عليه وسلم ر وع ا ال ا ق

وع آ ن اور د ن ا اور ء ز( اور آ ا ) ق اور ہ ) (د د ن ا ۔ اور ان

د ا ت (ر ری’’) ی٥٥٨و ) ٤٤٥، ص٠١ج(‘‘ ۃ ا ااز ر :

ي المجلس الواحد بجميع أحوال المخلوقات من ابتداءها إي انتهاءها، وي إيراد ذل كل ي أن أخبر في دلالة ع .ي مجلس واحد أمر عظيم من خوارق العادة

: ل ا د ن صلى الله عليه وسلم ر ت م ت م آ اول ا ۔ ہ د ن ا اور ان د

‘‘ ح مشكاة’’ ح ( ا )ا ،) ا ریت ) ‘‘ مر قاة’’ اور‘‘ ارشاد الساری’’ ) ا ( ) ر ا

ن) رت ا ر ، ار ر ن( ز ( ت اس ر

53 ہ ری اور

م ن ا


س ر ا صلى الله عليه وسلم د دوزخ ا ں او ر دوز ں اء آ ا دے دی ت ت م ) (: د ا اس

، اس ن ن و م ؟ ا ن دوز اور ن ہ ف اس ن صلى الله عليه وسلم ر ا ن و ے ف ہ ا را ۔

)٦٩٣، ص٦، ج‘‘نز القاری’’(

وا ی ا ل م ر : م ا ان ا اض ا گ اس ؛ اس ن ر

د صلى الله عليه وسلم راس اب ، اس دی ن ا ا اس د او ا رارش صلى الله عليه وسلم اور اس س او ا ذات

، ض ر ، اس ن ر ا و اب د ن و آن د ن؟ ت ا ا م ا

آ ہ ، د ر ن ت ن ت ا م ر اس ا ا م ا ن

؟ ن ں ال ا دن وہ ا ر ‘‘ ری ’’ ! ا ت داود ر ز اور ز د ز اج ڑی وا ڑ اور

آ ا ا وہ ا اج ا ا ع و ا ل د وہ اور ا ن ال ۔ ا

ی’’( ، ‘‘ت م .)‘‘ ٣٢١، صصلى الله عليه وسلم

54 ہ ری اور

م ن ا


، ، ا د ت اس ر ات اس و اس ا ہ ن ا ت وا ن ت م وا ت

۔ درج ذ ظ ا ر ز وی : ری

حدث إسحاق بن حدثنا عبد الرزاق عن معمر، عن : ريرة ر االله عن عن النب ، عن أبي مام بن منب ي االله علي وسلم قال ص غ ((: أ قبل أن ج، فكان مر بدابت لت �آن فكان ي ي داود ال خفف ع (( -

ع ال آن . ح البخاري’’[ ر، ‘‘صح نا داود زبورا: (، باب قولکتاب التفس ث)وآت ]٧١٨، ص)٤٤٣٤: (، رقم الحد

ن ت م وا

ث ٣الحد

حدثنا مو بن مسعود، حدثنا سفيان عن الأعمش، عن أبي واءل، عن حذ فة ر االله عن قال : ہ، علم من ءا إي قيام الساعة إلا ذ ا ي االله علي وسلم خطبة، ما ترک في لقد خطبنا النب ص

ء ق ، إن كنت لأری ال ل ل من ج ، وج علم عرف الرجل الرجل إذا غاب ف كما سيت ف د آہ فعرف عن .

ح البخاري’’[ قدر مقدورا(باب ، کتاب القدر، ‘‘صح ث)وکان أمر الل ]١٤١١، ص)٤٠٦٦: (، رقم الحد

55 ہ ری اور

م ن ا


: عاي عنت ر االله : صلى الله عليه وسلم اس د ا ا ن ن اور ا ڑی، ن ) ں ان

ا) آد ں ن ں د د ی ۔ن

د ر ا ن نا ر م ا ا ا الدولة المكية’’ ‘‘ ر ا وف ا ا ، را :

)١( حدثنا أبو الربيع العت ما عن حماد بن زيد . واللفظ لقتيبة . حدثنا حماد ي وقتيبة بن سعيد،

بة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال عن أيوب، عن أبي قلا ي االله علي وسلم: قال رسول االله ص إن االله (( : ا، وأعطيت ي من ا ما زوی ا، وإن أم سيبلغ ملك ا ومغارب أيت مشارق ي الأرض، زوی

الكنز الأحمر والأبيض ين ،...((. ح مسلم’’[ م ببعض، کتاب الفتن، ‘‘صح ذہ الأم بعض لاک ثباب ، )٩٨٨٢ (-٩١) ٨٥٢٧: (، رقم الحد

]٠٥٢١صن : عاي عنت ر االله ل ا ر وی صلى الله عليه وسلم : ے ز م رو ا

ان ی ا اور د رب رق و م اس اور رب( د ) رق و ں ا ں دو خ و اور ی ز ، ۔

56 ہ ری اور

م ن ا


)٢( حدثنا سلمة بن شبيب و[ عبد بن حميد ] قالا[ حدثنا عبد الرزاق عن معمر، عن أيوب، عن أبي ]:

بة عن قلا ابن عباس قال ي االله علي وسلم: قال رسول االله ص ي ((: عاي أتاي الليلة ربي تبارک و أحسن صورة .قال ي المنام. فقال: أحسب قال ل تدری فيم يختصم الملأ : يا محمد ي؟ الأع

قال قلت: لا، قال: ن ثدي . أو قال: ا ب ي ح وجدت برد ن كت فوضع يدہ ب ي نحری . فعلمت : ي الأرض قال ي السماوات وما ما ل تدری فيم يختصم الملأ: يا محمد، ي الأع قلت؟ ي : عم،

الكفارات ي الأقدام إي الجماعات وإسباغ : ة والم ع ي المساجد بعد الصلا والكفارات المكث ر ر ومات بخ ي المكارہ، ومن فعل ذل عاش بخ الوضؤ وكان من خطيءت كيوم ولدت أم .

وقال يا محمد: إذا صليت فقل! ن، : ات وحب المساك رات وترک المن ل فعل الخ م، إي أس الل وإذا أردت بعبادک فتنة فاقبض إلي ر مفتون غ قال والدرجات. م وإطعام الطعام : إفشاء السلا

ة بالليل والناس نيام والصلا ((. ر القرآن عن رسول الل صل الل عل وسلم، ‘‘جامع الترمذي’’[ ، باب ومن سورة ص، کتاب تفس

ث ]٤٣٧، ص٣٣٢٣ -) ٢: (رقم الحد

س : مات ا عاي عن ر االله ل ا ر وی ے صلى الله عليه وسلم رات رب ا ار د رت (رک و و ا آپ ن ا راوی

ار د ! : ا) ؟ رے ا ٴ : ا ، اس ں ن ر در ں ں ے دو رت د ا

ں اور آ ن ، ک ا ا ، ! : ز

57 ہ ری اور

م ن ا


؟ رے ا رے : ٴ رات ں، ) آ ا ٴ ( ؤں ، ز رات اور اور

اور وہ ے اور ہ ر ز وہ م ، ء و اس و ری ء و ا ، ا ں آج اس ک ا ں اس ! اے : ھ ز

ں اور ! رے ااے :ح ال اور ڑ ں ا ، ں اور ا اس د ی آز آز اس د وں ا : ت در

ا: اوررات ، م ںم گ ز ۔ و )٣(

حدث ر، حدثنا الأعمش، عن منذر، حدثنا أشياخ من التيم عبد االله، حدث أبي، حدثنا ابن نم قالوا قال أبو ذر: ي : لقد تركنا محمد ص نا ي السماء إلا أذ االله علي وسلم وما يحرک طاءر جناحي

من علما . ث أب ذرللإمام أحمد، مسند الأنصار، ‘‘ المسند’’[ ثحد ]٤٨، ص٨، ج)٩١٤١٢: (، رقم الحد

ي، حد حدثنا محمد بن عبد االله الح ی، حدثنا سفيان بن ثنا محمد بن عبد االله بن يزيد الم ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر قال عيينة عن ف ي االله علي وسلم وما طاءر : تركنا رسول االله ص

ي ا قلب جناحي نا من علما، قال و يذ واء، إلا و ل ي االله علي وسلم: فقال ص ء (( : ي ما ب ن لكم ب من الجنة ، ويباعد من النار ، إلا وقد ب ((.

ر للطبران[ ث ذرباب من غرائب مسند أب، المعجم الکب ]٥٥١، ص٢، ج)٧٤٦١: ( ، رقم الحد

58 ہ ری اور

م ن ا


ں ں روا ریدو ذر ت ا : ل ا صلى الله عليه وسلم ر ا وا ر ہ ا ڑا ل اس ر

صلى الله عليه وسلم ن رے ۔ )٤(

عن ابن عم ر، قال ي االله علي وسلم: قال رسول االله ص نا أنظر (( : ا، ف ي الد إن االله عز وجل قد رفع ي هذہ، جل نما أنظر إي ك ها وإي ما هو كا ءن فيها إي ےوم القيامة، ك إل ان جلاہ االله لنبي كما جلاہ

ن من قبل للنبي ((.

بات، برقمصلى الله عليه وسلم ، باب إخبارہ کتاب علامات النبوة، ‘‘مجمع الزوائد’’ )١( ٨/٤٦٣، )٧٦٠٤١: (بالمغاء’’) ٢( ب، ‘‘حل الأول ر بن کر .٦/٧٠١) ٩٧٩٧: (، برقمحدنا محمد لفضائلکتاب ا، ‘‘کنز العمال’’) ٣( ، برقمصلى الله عليه وسلم ، فضائل نب .١١/٩٨١، )٨٦٩١٣: (وأسماۀ وصفات البشر

: ل ا ر وی صلى الله عليه وسلمت ا : ا عزوجل ے دں وا اس اور د د دی اس ا ں ر د

ا عزوجل، اس رو ء ا اس ۔ ا

ا وا ح روز رو د ل ا ا دہ صلى الله عليه وسلم ر ل اس اس د ان وجلعز ا ، ا د وں م ت اور م وا ا اء ا ق آپ

ر در در روزآ روز اول ف ا ا ال د ا

59 ہ ری اور

م ن ا


آن ول اور ا ا د ر م د ان ا ،دے د

اب د ال یاس ل م ر : ر آپ ا ق

آپ م د د ا اور ر آن ول اور ات ال اور ا ر وہ د يوما فيوما آپ

م ن وز آ ، ت ر اور ان ن ا اور آپ آپ ع ا ر ۔ آپ

ان’’( ح الب )٥٠٤، ص ‘‘توض

دو ا ح ا ا اور دو دو ا ا اس رے ا ، رت ا ں ر

ا ی ، ت رے اس ا ا م ا ا و اوصلى الله عليه وسلم ا ا

د ا ، آن ول )) فعلمت ما ف السماوات وما ف الأرض(( آن ن اور رو اور اد ا اس ظ ا ن و

د ار د رب ا : �ء( ي�ک الكتاب تبيانا لكل ونزلنا ع ]٩٨ : النحل) [

ن ا ن : رو را آن ا ۔اور

60 ہ ری اور

م ن ا


ل ا زل ا آن ااور ا و صلى الله عليه وسلمب ۔آن د ن ت م وا ق اور ر ا

ا

وہ ں ت و

ث ٤الحد

حدثنا عبد االله بن يوسف قال أخبرن: وة، عن امرأت فاطمة بنت المنذر، شام بن ا مال عن ا قالت عن أسماء بنت أبي ب أن ن خسفت : ي االله علي وسلم ح أتيت عاءشة زوج النب ص

ذا الناس قي الشمس، ف ي، فقلت ص ي قاءمة صلون، وإذا ام ما للناس: ا إي ؟ شارت بيد ف السماء، وقالت سبحان االله، فقلت آية: شارت؟ ف عم، قالت: أی : ، فقمت ح تجلاي الغ

فجعلت أصب ف ي االله علي وسلم حمد االله وأث علي ثم ف رسول االله ص وق رأ الماء، فلما ا قال ذا ح الجنة والنار، (( : ي ي مقا ء كنت لم أرہ إلا وقد رأيت ما من .))إلخ...

ح البخاري’’[ ثکتاب الصلاة، ‘‘صح : ( ، باب صلاة النساء مع الرجال ف الکسوف، رقم الحد ]٠٧١، ص)٣٥٠١

: ا ء مات ا عاي عن ر االله وہ روا : ا ر ت زو رج آ س اس و ا ر ت اور م ز گ اور

61 ہ ری اور

م ن ا


ان ، م ز ف : ن آ ں ؟ ا ھ ر ز گ اور رہ : ا ، ں : ن ا ؟ ا رہ ا : ز ں، ا

ز ، ڈا ا اور ری د ا ی صلى الله عليه وسلم ء و اس : ا د ا ں د ے

اور دوزخ ۔

آپ ا م صلى الله عليه وسلم اس ں د ا د م وہ ی ، تاور دوزخ ن ا ر ہ ا ب ا اس ا ’’ ‘‘

د ار :ذض م ری، ا وی اور ر’’ ح جا مع صغ ر ‘‘ تيس م ا ا ر

: ا حجاب ف ي ولم يبق ل صلت بالملأ الأع النفوس القدسية إذا تجردت عن العلاÒق البدنية ا ری

سمع الكل .و : ر دہ اور ا ا ں ن ک

ر اور د ۔ اج م ا ا ’’ اور ‘‘ م ا : ‘‘ ا’’

م االله ي مشاهدت لأمت :قد قال علماؤنا رحم عاي علي وسلم ي االله ن موت وحيات ص ق ب لا ي عندہ لا خفاء ب م وذل ج حوالهم ونياتهم وعزاÒمهم خوا ومعرفت ب .

ب اللدن مع شرح الزرقان’’،١، ج٩٥٢، ص‘‘مدخل’’[ ف، ، المقصد العاشر، الفصل الثان‘‘المواف ارة قبرہ الشر ف، جز ]٥٩١، ص٢١، ومسجدہ المن

62 ہ ری اور

م ن ا


: ا ء ر رے ر صلى الله عليه وسلم : ق ت اس ت ت اور و اور ات ں اور ارادوں اور دل ں اور اور ان ر د ا ا ا ر

۔رو )٩٩المترجم، ص‘‘ الدول المک’’(

م

ث ٥الحد

حدثنا أحمد بن واقد لا: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب، عن حميد بن ل، عن أنس ر االله عن أن : م فقال م خبر تي ا وابن رواحة للناس قبل أن ي ي زيدا وجع ي االله علي وسلم ن النب ص أخذ (( :

ص صيب، ثم أخذ جع ف الراية زيد ف صيب يب، ثم أخذ ابن رواحة ف وعيناہ تذرفان - ح أخذ - م الراية سيف من سيوف االله ح فتح االله علي ((.

ح البخاري’’[ ث، کتاب المغازي، ‘‘صح ]٢٢٧، ص)٢٦٢٤: (باب غزوة مؤت من أرض الشام، رقم الحد : عاي عنت ا ر االله روا صلى الله عليه وسلم ا ر روا اور ا ، ت ز

آپ ح دی اس ت ان ں آ ت صلى الله عليه وسلم ا ز ر اور وہ ا اور وہ ا ر روا ا اور وہ

اور آپ صلى الله عليه وسلم ر ا : ) ( آ ا اروں ا ا و(ار ت عاي عن ) ر االله ا وں (ان ) ں ( دی) ۔

63 ہ ری اور

م ن ا


وا ا ن ر ا ا : ر ا وۂ ج ٨ وا رو اور ار ن وہ ا اس ی

ر ر ا ، ا ر ا ز او د ر ر و م روا اات ، روا ا دت ان ر ا ا ں ر

ا ر ا ے د اور ر ے د ی ر ں ور ر را ، دے ر ت م وا ان آج دور ،

دور رو ت د ن دور ا ۔ذرح’’( )٧٨١، ص٨، ج‘‘مرآة المناج

ل ا تصلى الله عليه وسلمر

ث ٦الحدحدثنا محمد بن المث قال حدثنا محمد بن خازم قال: د، عن طاوس، : حدثنا الأعمش عن مجا

عن ابن عباس قال ي االله علي وسلم بقبر: ي مر النب ص فقال ي (( :ن عذبان ما ليعذبان وما إن ر من البول، وأما الآ فكان يم بالنميمة ست ما فكان لا ر، أما أحد كب

، ثم أخذ جريدة رطبة )) ي كل ق ن فغرز صف ا فشق بر واحدة، قالوا يا رسول االله لم فعلت قال: ما ما لم (( : لعل يخفف عن

ييبسا ((. ح البخاري’’[ ثکتاب الوضوء، ‘‘صح ]١٤، ص)٨١٢: (، باب ما جاء ف غسل البول، رقم الحد

64 ہ ری اور

م ن ا


س : مات ا عاي عن ر االله روا صلى الله عليه وسلم رے س وں : دو اں ا اور دو ں ب ا ، ان ہ ہ اور ر اب

ا دو اور اس ا ، ار ض گ ، ڑ د ل : ر ! ا ر اب ان ں ؟ ں ۔ا

ی ا ا ا ح : اس و ا س را اور ر اب ان ن

ن اور ر ں ان ن ر ء ن ر ا ۔، اس

)٩٠١، ص٢، ج‘‘نز القاري’’(

اور آصلى الله عليه وسلمرے آ ں د

ث ٧الحد

حدثنا يح بن صالح قال ي، عن أنس بن مال قال: ل بن ع لا ن عن حدثنا فليح بن سل ي : ص ة ثم ري المنب ي االله علي وسلم صلا بنا النب ص ة وي الركوع ي الصلا ر فقال إي لأراكم من وراءی (( :

كما أراكم ((. ح البخاري’’[ ، رقم کتاب الصلاة، ‘‘صح ، باب عظ الإمام الناس ف إتمام الصلاة وذکر القبل

ث ]٣٧، ص)٩١٤: (الحد

65 ہ ری اور

م ن ا


: عاي عنت ا ر االله : صلى الله عليه وسلم وز ہ ا ز :ں’’ د ں ح د ا ۔ ‘‘

ہ صلى الله عليه وسلم سار ع دل

ث ٨الحد

حدثنا عبد االله بن يوسف قال ريرة أن رسول االله أ: ج، عن أبي خبرنا مال عن أبي الزناد، عن الأ ي االله علي وسلم قال ص نا(( : ا ل ترون قبل ي خشوعكم ولا ركوعكم، إي ؟ ي ع فواالله ما يخ

لأر ری اكم من وراء ظ ((. ح البخاري’’[ ، رقم کتاب الصلاة، ‘‘صح ، باب عظ الإمام الناس ف إتمام الصلاة وذکر القبل

ث ]٣٧، ص)٨١٤: (الحدہ : عاي عنت ا ر االله ل ا ر وی ؟ ا: صلى الله عليه وسلم اد ا د

ں د ع، رے ر اور ہ ع را

ری ں ا : اس دو ،صلى الله عليه وسلم ر ہ ع ع و ر رے آں اس پ

ہ ، د آ وں دو ، م ی اور ع ر ن ، ا ا ف م ا دل ع ) اس ن اس

اس چ اس ر ( اس دو ہ

66 ہ ری اور

م ن ا


ں د اور ان ع ر ام آپ ن ے ر ہ ں ان ع وا ع و رت ما زاغ البصر وما ( د

) [طغ ا ] ٨١، ٧١: ا ۔واف(’’ ، ج ‘‘ بخاری شر )٥٥٢، ص ١مترجم ومحش

م ا ا : اور ں

ا وڑوں درود

د گ ت آپ ا ذا اس صلى الله عليه وسلم ، عزوجل ا ود ا م ا ا ح در اس ا ر

ا ا آپ ‘‘ وی’’ ا ا ود ا ، ’’ار دے ں ، اس ‘‘اور ت ت و م وا اس د اد ،

اس ز ر ار د ا ت د د ا ا م د ر م ا ا ار د ن ت آ د ں آ

ا ا عزوجلز اس ، ا ذات ے ا ار دور اور آپ صلى الله عليه وسلم ر ہ صلى الله عليه وسلم اب د ار د ں آ

ض ؟ ا ہ رہ ت آپ ت ووا ق ، اور اس د آپ ت م وا وا ۔ ی د

67 ہ ری اور

م ن ا


ہ دصلى الله عليه وسلمد ض

ث ٩الحد

حدثنا عبد االله بن يوسف حدثنا الليث: ر عن عقبة بن عامر : حدث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخ ي االله أن النب ص ف إي المنبر ، ثم ا ي الميت ت ع ل أحد صلا ي أ ي ع ج يوما فص علي وسلم

فقال يد عليكم، وإي واالله لأنظر إي حو الآن، وإي أعطيت(( : ط لكم وأنا ش إي مفاتيح خزاءن كوا بعدی، ولكن أخاف عليكم أن الأرض أو مفاتيح الأرض، وإي واالله ما أخاف عليكم أن

ا تنافسوا في ((. ح البخاري’’[ ثکتاب الجنائز، ‘‘صح د، رقم الحد ]٤١٢، ص)٤٤٣١: (، باب الصلاة عل الش

: عاي عنت ر االله وی زہ صلى الله عليه وسلم ز ا اور ا دن ا وا ز ح د : ( ری را ) ض ں، وا

ں اہ ں دی ! اور ا ز ں ں ا ز ں اور ر د اس و ض ا ، ا ے ! دو ا ل د ڈر و ک ے گ ڈر

و ۔

ل ا ، ر د ض ا م صلى الله عليه وسلم اس د ہ دی اور ا د ا و ا آپ ر صلى الله عليه وسلم ر وإن : ((

لأنظر إل ا )) حوض الآنوالل ں! ر د اس و ض ا ۔

68 ہ ری اور

م ن ا


ری ں ا ا : ہ ا م صلى الله عليه وسلم اس د ض ر ز

:) (۔ ر م ۔اس ف’’( ، ج‘‘ بخاری شر )٦٤٨، ص ١مترجم ومحش

صلى الله عليه وسلم ر دو كوا بعدی: (( وإي واالله ما أخاف عليكم أن گ )) ڈر ری ظ ، ان ا و ک ام ے ف ، عاي عنا ر االله اس ، و

ام اور د ک وہ ں ا ر ، ا ان ا ر : ا

قع من التحاسد والتباخل ک وإن كان يخاف عليهم من التنافس و في أن أمة لا يخاف عليهم من ال . س : ر ا ا م صلى الله عليه وسلماس ا ڈر کا د ڈر

آ ء اور د ر وا اور ۔ )٦، ج٦١٢، ص‘‘یعمدة القار’’(

آپ ف ا ن ا ح ا ا ں ان اس

ک م ا رے اور صلى الله عليه وسلم ن ر ’’ ڈر و ک ے گ ‘‘ ن ہ ا ، ک

د وا ، ک م، ت ا اورم ر وف ا را ’’ ‘‘ ۔

69 ہ ری اور

م ن ا


وا ہ آ آ ری ع ا

ث 10الحد

حدثنا قتيبة بن سعيد عقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال: حدثنا ل بن سعد : أخبري س ي االله علي وسل ر االله عن أن رسول االله ص م قال يوم خيبر فتح (( : ذہ الراية غدا رجلا ن لأعط

، يحب االله ورسول ويحب االله ورسول ي يدي االله ع ، قال)) م : م أي فبات الناس يدوكون ليلت ا فلما أصب عطا ا فقال عطا م يرجو أن ي االله علي وسلم كل ي رسول االله ص ح الناس غدوا ع :

ي بن أبي طالب(( أ ع فقيل))؟ين ، قال: ي عيني شت و يا رسول االله ي ب: رسلوا إلي ف ف فبصق عطاہ الراية...إلخ ن لم يكن ب وجع ف ي عيني ودعا ل فبرأ ح ك ي االله علي وسلم رسول االله ص .

ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، الحد ]٥١٧، ص)٠١٢٤: (، باب غزوة خ

: ت عاي عن ر االله ل صلى الله عليه وسلم ار روز وۂ : ا اور اس اور ا ل ر اور اس ، وہ ا اس ا دوں ا

، ل اس ن (ر ) راوی ا د اری ی رات ں ل ا گ ر ، صلى الله عليه وسلم آ رے ،

آپ : صلى الله عليه وسلما ض ؟ ں ا ل ا: ر د آ ان ل ا ر وہ ا صلى الله عليه وسلم، د اور ان د ب د ں ں آ دو ا

آپ ے ا ب ، وہ ا صلى الله عليه وسلم ا ۔ ا اور ( ا ظ ا اس ر ا رک )ری

70 ہ ری اور

م ن ا


ا، فقيل فنحن نرجو عطاہ، ففتح علي: ي، ف ذا ع . ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، الحد ]٥١٧، ص)٩٠٢٤: (، باب غزوة خ

: ا ا اور د ت ا ، د ا ا ۔

ام ں ا ہ ا ان ا ر د عزوجل اا ا ا ا

ل ا ر ا صلى الله عليه وسلم دت ا ر وہ ۔ دی

د رے

ث ١١الحديثم أبو عمرو وقال عثمان بن ال حدثنا عوف، عن محم: ريرة ر االله عن قال ، عن أبي ر د بن س ين :

تاي آت، فجعل يحثو من الطعام، ي االله علي وسلم بحفظ زكاة رمضان، ف وكل رسول االله ص خذت وقلت ف واالله لأرفعن: ي االله علي وسلم، قال إي رسول االله ص ي عيال وي : إي محتاج وع

حاجة شديدة، قال ي االله علي وسلم: صبحت فقال النب ص ، ف فخليت عن ريرة ما فعل (( : يا أبا رک البارحةأ س قال))؟ قلت: : ، حمت فخليت سبيل يا رسول االله، شكا حاجة شديدة وعيالا

قال ، وسيعود ((: أما إن قد كذب ي االله ع)) ، فعرفت أن سيعود، لقول رسول االله ص لي وسلم إن (( :

71 ہ ری اور

م ن ا


سيعود خذت فقلت)) ، فجاء يحثو من الطعام، ف صدت ، ي االله علي : لأرفعن إي رسول االله ص وسلم، قال ح: ي عيال، لا أعود، ي محتاج وع دع ف ي صبحت فقال ، ف مت فخليت سبيل

ي االله علي وسلم رسول االله ص رک(( : ريرة ما فعل أس يا أبا ، قلت))؟ يا رسول االله، شكا حاجة : ، حمت فخليت سبيل شديدة وعيالا، قال أما إن قد كذب وسيعود ((: صدت الثالثة )) ،

، فقلت خذت فجعل� يحثو من الطعام ف ث مرات أن تزعم لا : ذا آ ثلا لأرفعن إي رسول االله و عود، قال عود ثم ا، قلت : دع أعلم كلمات ينفع االله ب ن: ما قال؟ اش : إذا أويت إي

أ آية ال فا ي القيوم( و ال االله لا إل إلا ن لن يزال علي م) ح تختم الآية، ف ن االله حافظ، ي االله علي وسلم ي رسول االله ص صبحت، فقال ، ف صبح، فخليت سبيل بن شيطان ح ولا :

رک البارحة(( ما فعل أس قلت))؟ عل: يا رسول االله، زعم أن ا فخليت م كلمات ينفع االله ب ، قال سبيل ي(( : ما ، قلت))؟ ي: قال ا ح تختم : أ آية ال من أول اش فا إذا أويت إي

الآية ي القي( و ال االله لا إل إلا ي) وم وقال ب شيطان ح : لن يزال علي من االله حافظ، ولا ي االله علي وسلم ر. فقال النب ص ي الخ ء ع صبح . وكانوا أحرص و (( : أما إن قد صدق و

عل كذوب، ريرة ث ليال يا أبا م من تخاطب م�ذ ثلا قال)) لا، قال: ذاک شيطان(( : ((. ح البخاري’’[ ءا فأجازہ الموکلکتاب الوکال، ‘‘صح ل ش إلخ، ...، باب إذا وکل رجلا فترک الوک

ث ]٠٧٣، ص)١١٣٢: (رقم الحد روا: ہ ا ت ل صلى الله عليه وسلم ار ن ر ۃ ز ) (

ور ا اور ا ، ج اور ا آ وا آ ا ، ر

72 ہ ری اور

م ن ا


ل ا صلى الله عليه وسلم ر ، اس ؤں س : ، ورت اور ے ں اور ج ، ڑ د ا ہ ’’: صلى الله عليه وسلم ؟! اے ا ی رے ض ‘‘ رات

ل ا ر ا ! ار ں اور اس ، ڑ د ا ا ، س آ :’’ آ اور وہ ٹ ‘‘اس ل ا وہ ر ن صلى الله عليه وسلم،

ر ک ا ، آ(ور آ ) وہ ج اور ا اور ا ل ا ، صلى الله عليه وسلم ر آؤں ں دار ل ج اور ڑ دو ؤں ور ہ ر

ل ا ر ڑ د ا اور س آ ہ ’’: صلى الله عليه وسلم ! اے ا ی رے رات ا ‘‘؟ ار ض ل ا: ، ! ر ، ڑ د اور ا س آ ں ل اور اس :’’ آ اور وہ ٹ ‘‘اس ا ، ج ا وہ آ ر ی رات اس ،

: اور ل ا ور ر صلى الله عليه وسلم د ی رات ی اور آج آ وں ہ ر اس ر آ آؤں اب : ر د آپ ں، ت ا آپ ڑ دو

، : ؟ وہ ا و ھ آ آےۃ ا عزوجلؤ ف ن ے ( ری ) ا آ د رے ن اور

ل ا ر و ، ڑ د صلى الله عليه وسلما ی ’’: رے ؟رات ‘‘ ا ار ض ل ا ! ر ا ت ا وہ ن عزوجلاس ا ہ دے

، ؟’’: ڑ د ‘‘وہ ا اس ار ض ھ : ، آےۃ ا آ ؤ اول و ا ا عزوجل ں ات اور وہ آ رے ن اور ر

، صلى الله عليه وسلمے م ، ا وہ ، و ت اس ن را ں را ، ض د صلى الله عليه وسلم؟ ۔ ‘‘ نوہ ’’ : ار

وا ا ن ر ا ا :ر

73 ہ ری اور

م ن ا


ر ر ا ر ے ام ا ر صلى الله عليه وسلم را ہ ر د صلى الله عليه وسلم اء اس د وں ہ ، اس ل رب آپ د

د ہ ۔)(ت اح( )١٣٢، ص٢ ، جمرآة المناج

ہ ت ا عاي عن ر االله ز اور ڑ د وا ری ہ ر ر ب ا ض ے آپ صلى الله عليه وسلم رة : (( ر ا أبا

رک البارح ہ )) ؟ما فعل أس ا! اے ا ی رات ہ رے ت ا عاي عنر االله ؟ ۂ ا داد رب ا د ن رات

ر دو ، اس ہ صلى الله عليه وسلم ت ا عاي عن ر االله قد ’’: أما إنعودکذبک ا‘‘ وس آ اور وہ ٹ س ن ، اس ر ا ا ر : راس صلى الله عليه وسلم را ر را ا م صلى الله عليه وسلم وا ہ آ

ت رربوا وہ وا ہ آ ۔ طان(( ن ’’))Ͼاک ش ‘‘ وہ :

ت اور آ وا آن ن ، ا م ن اس ، دار رات ار و ا م و ا ا (آ ے :) ا ن د

اس ، ق وہ ، اس وارادہ اور وا دی ل صلى الله عليه وسلم وا ! ، دہ ز ری دوا

آن رے مإن: (ن ث لا ترون من ح ل و وقب راکم اف) [ ) ] (٧٢:ا

74 ہ ری اور

م ن ا


اہ ں ں؟ و وہ د ا د ذر ا ن اور و ، وہ ا ذ ۔

ح( )١٣٢، ص٢، جمرآة المناج

م ا ا ا ہ ر ا ا و’’ ‘‘ : م و صلى الله عليه وسلم ا ی د د ی ،

ی د را اور رو ا ن آ رج ا ن ح آ ل ر ب ت ب آ ت ح ا د ز ی صلى الله عليه وسلم ا رو ا اور ، رو را ا ہ اء ۔ ہ

ا: م صلى الله عليه وسلم ا آن ول دی ہ ت وع مصلى الله عليه وسلم آپ ا ول آن ، ر ا و ہ ت

۔صلى الله عليه وسلم ہ و رہ ل ا ا و ا م ا و ا وا ت

ں ا آن ول ، آن ول ی د ۔و

و’’( )٦، ص‘‘

ور رہ ر ا ا م ا ت ۔

صلى الله عليه وسلم ردو ل و د ا

75 ہ ری اور

م ن ا


ث ٢١الحد

حدث يح بن قزعة يم بن سعد عن : حدثنا إبرا ا قالت وة، عن عاءشة ر االله عن ، عن أبي : ء فبكت، ثم ا ب ، فسار ي شكواہ الذی قبض في ي االله علي وسلم فاطمة ابنت دعا النب ص

ا دعا ا[ فسار فضحكت، قالت] ، فقالت: ا عن ذل لت فس ي االله علي وسلم : ساري النب ص ، ل بيت أتبع خبري أي أول أ ي وجع الذی توي في فبكيت، ثم ساري ف قبض خبري أن ف

فضحك .تح البخاري’’[ ثکتاب المناقب،‘‘صح ]٨٠٦، ص)٥٢٦٣: (، باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: ات عاي عن ر االله صلى الله عليه وسلم : ا ا ر ت ادی ا آپ ض صلى الله عليه وسلماس ت و وہ رو ت ان از ا

، ، وہ (د ت ا عاي عن ) ر االله ان رے اس ں ا صلى الله عليه وسلم ت ی و ض ا

آپ رو صلى الله عليه وسلم ں ں وا ان اس ( ی) د ۔ ؤں

رے صلى الله عليه وسلم اس ل ی و ف ا دی ل ل ر ا عاي عن ر االله ا رے م ز ا

صلى الله عليه وسلم آپ ن ا عاي عن ا ۔ر االله ا ر ، ت

76 ہ ری اور

م ن ا


عزوجل ا صلى الله عليه وسلم ا ، وا ر دو ، ا صلى الله عليه وسلم وا وع ر وۂ

دی ں ،وں : راوی

فقال رسول االله ص ي االله علي وسلم ن(( : ع فلا ذا م نا، )) ا نا و ا ي الأرض ضع يدہ ع ، و قال ي االله علي وسلم: م عن موضع يد رسول االله ص فما ماط أحد .

ح مسلم’’[ ر، ‘‘صح اد والس ث، باب غزوکتاب الج ]٢٩٧، ص)ا٩٧٧(٣٨] ١٢٦٤: [ة بدر، رقم الحد : ل ا : صلى الله عليه وسلمر ، راوی ر اد اد اور ا ں :

ل ا ر صلى الله عليه وسلمان ۔

ت ز ام ا عاي ر االله ل و

ث 13الحد

حدثنا مو بن إسماعيل وق، عن عاءشة ر : ، عن م اس، عن الشعب حدثنا أبو عوانة عن ا االله عن ي االله علي وسلم قلن ل: أن بعض أزواج النب ص ي االله علي وسلم لنب ص ع ب : أينا أ

لحوقا؟ قال أطولكن يدا ((: ن يدا، فعلمنا بعد أنما )) ا فكانت سودة أطول خذوا قصبة يذرعون ، ف ا الصدقة، وكان كانت طول يد ، وكانت تحب الصدقة ا ب عنا لحوق ت أ .

ح البخاري’’[ ح، کتاب الزکاة،‘‘صح ح الصح ثباب فضل صدق الشح ]٩٢٢، ص)٠٢٤١: (، رقم الحد ں روا ا م :ا

77 ہ ری اور

م ن ا


ن أبو أحمد حدثنا محمود بن غيلا حدثنا الف: ضل بن مو السيناي أخبرنا طلحة بن يح بن : ن قالت طلحة عن عاءشة بنت طلحة، عن عاءشة أم المؤمن ي االله علي وسلم: قال رسول االله ص :

ا بي أطولكن(( عكن لحاق أ يدا ، قالت)) ن أطول يدا: فكن يتطاولن أيت قالت. فكانت أطولنا يدا : صدق ا و عمل بيد ا كانت زينب؛ لأن .

ح مسلم’’[ ن رض الل عن، کتاب فضائل الصحاب،‘‘صح نب أم المؤمن ثا، رقم باب من فضائل ز : الحد ]٩٧٠١، ص)٢٥٤٢(-١٠١] ٦١٣٦[

ری و د ں ا دو روا ب رب ا ام ا دن ا صلى الله عليه وسلم ازواج ) ل و اس د ) آپ

ن آپ ل ا ؟ ر : صلى الله عليه وسلم آ وہ دہ ز دہ ت ، ام ا د ے دو ا ی ا ، آ

(ز ل ا صلى الله عليه وسلمر ل ل و ا ت ز ازواج ، ) ا ات و دہ اد ز اد ا م

: ت ت ز دہ ز ا م ر االله عن وہ ا اس ا ل ا ان اور ازواج ات و اور ۔د

وی م ا ا : رذا ا رة لزينب، ووقع ي االله علي وسلم، ومنقبة ظا رة لرسول االله ص ي كتاب الزكاة من وفي معجزة با لحديث

م باطل بالإجماع ذا الو ا سودة، و ن لحاق ع م أن أ .البخاری بلفظ متعقد يوح مسلم بشرح النووي’’( )٩، الجزء السادس عشر، ص المجلد الثامن، ‘‘صح

78 ہ ری اور

م ن ا


: ل ا ر ے صلى الله عليه وسلماس ع ( رو و و دی وہ ح آپ ( ز اورام ا ا عاي عن ر االله و دہ روا ری م ، ا ن

و در ق و ا ل و دہ ت ۔

ر عاي عنت ر االله دت رے

ر عاي عنت ک ر االله ، ر ا ا ی ر صلى الله عليه وسلم ت ری م دی، ا رے دت ں اور ا وا ان اور د ا ر

اس ا ر روا ظ ان ا : ث 14الحد

حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال: مة: حدثنا خالد الحذاء عن ع ي ابن : قال ي عباس ولابن ع انطلقا إي أبي سعيد: خذ ، ف صلح ي حاءط و ذا ، فانطلقنا ف فاسمعا من حديث

ش يحدثنا ح أي ذ بناء المسجد فقال ، ثم أ رداء ہ فاحتب كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار : ن لبنت لبنت قول راب عن و ي االله علي وسلم، فينفض ال آہ النب ص ن، ويح عمار، (( : قتل [

الفءة الباغية م إي الجنة ويدعون إي النار] يدعو ، قال)) قول عمار: أعوذ باالله: ن من الف . ح البخاري’’[ ثکتاب الصلاة، ‘‘صح ]٨٧، ص)٧٤٤: (، باب التعاون ف بناء المساجد، رقم الحد

79 ہ ری اور

م ن ا


س : ت ا روا ما عاي عن ر االله زادے ا اور ؤ اور ان س ت ا ں دو ا ں ، ا در غ وہ ا ،

ا ا ا ا ، آ ذ ی ں اور در ا ، ر دو دو ا ت اور ڑ ان د ا و :

ر ! وا ، راوی ف اور وہ ا ف ا ، ے وہ ا ر ت ں: ن ہ ا ں ۔

وا ا ن ر ا : ا ، م ے ، دو ر ت ، ا ن اس

ا و ں ، وا وت م ا ان ح ے ۔

ح’’( )٩٧١، ص٨، باب ف المعجزات، جکتاب الفضائل، ‘‘مرآة المناج

ام مم عاي عن ر االله ا وں

15ا

ر قال حدثنا سعيد بن عف حدث الليث قال: حدث عبد الرحمن بن: اب، عن خالد عن ابن ش ن بن أبي حثمة أن عبد االله بن عمر قال سالم، وأبي ب بن سل ي االله علي وسلم : ي بنا النب ص ص

80 ہ ری اور

م ن ا


، فلما سلم قام فقال ي آ حيات العشاء ي (( : ا لا يب ن رأس مءة سنة من ذہ، ف أرأيتكم ليلتكم ر الأرض أحد ي ظ و ع ممن ((.

ح البخاري’’[ ثکتاب العلم،‘‘صح ]٥٢، ص٦١١: ، باب السمر ف العلم، رقم الحد : ا ما عاي عن ر االله : ز صلى الله عليه وسلم ء ں ی د آ ت ا

اور ے م ، : گ آج رو ؟ ل د اس رات ا ر ل ۔ز

ا اس : د اور آج ز گ ی ا ) د(اد اہ وہ ، آ

ل اہ ) ر(ں وہ اس ا اس گ وہ ، رہ ر ہ وہ زا( ن) آ ت ا، د وں س اور ا ت اور ) ت ( ی آ ، ا ا ر دا اس ۔ اس

وا ٠١١ا ل و ی ل صلى الله عليه وسلم آپ ( و ١١ ی ۔)ا ح از ( )، ج ا٠١٤، ص‘‘ینز القار’’تشر

81 ہ ری اور

م ن ا


ے ح ن

ث 16الحد

حدثنا قتيبة ل بن سعد الساعدی ر االله عن: عقوب عن أبي حازم، عن س حدثنا أن رسول : ي االله علي وس االله ص ي االله علي وسلم إي كون فاقتتلوا، فلما مال رسول االله ص و والم ي لم الت

ي االله علي وسلم رجل لا يدع م وي أصحاب رسول االله ص ون إي عس ہ ومال الآ عس م ل ، فقال ا بسيف ب ا شاذة ولا فاذة إلا اتبع ن، فقال رسول : ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلا

ي االله علي وسلم االله ص ل النار�(( : أما إن من أ ، فقال رج)) ل من القوم ، قال: أنا صاحب ج : ف ، قال ع مع ع أ مع كلما وقف وقف مع وإذا أ فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت :

ن ثديي ثم فوضع سيف بالأرض وذباب ب ج الرجل إي رسول ، ف فس ي سيف فقتل تحامل ع ي االله علي وسلم فقال االله ص د أن رسول االله، قال: أش وما ذاک(( : قال))؟ ت : الرجل الذی ذ

ل النار فا أن من أ آ ، فقلت عظم الناس ذل ، ف ي طلب ثم جرح جرحا شديدا : جت ، ف أنا لكم ب ، فس ن ثديي ثم تحامل علي فقتل ي الأرض وذباب ب صل سيف فاستعجل الموت فوضع

فقال ي االله علي وسلم عند ذل رسول االله ص ل الجنة ف يبدو للناس (( : إن الرجل ليعمل عمل أ ل النار ف يبدو للناس و ل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أ و من أ و ل الجنة و من أ ((.

ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، رقم الحد ]٣١٧، ص)٣٠٢٤: (، باب غزوة خ

82 ہ ری اور

م ن ا


ی : عاي عنت ر االله ل ا ر وہ صلى الله عليه وسلم ن در ں اور ، ا م( ا) آد ا ا ں ٹ وا

ں ، ر د ٹ ا ت ذر ار ا ڑ ہ ز ل ا: ک ! ر ، اس اور ا د ں م لآج ل النار: (( صلى الله عليه وسلم ا ر من أ وہ )) إن

آد ا ں ، ض ( ) ہ اس ، ں ر اس ، راوی دوڑ اس وہ دوڑ اور وہ وہ ، : وہ

ر ن در ا ک اور ر ز ار ا ی اس زل ر وا ا ، د ں اور د ر را صلى الله عليه وسلم ااس اور س آ

آ ں د ا اپ وا ، آپ ل ض : ر ا؟ اس : ا آپ ، ا وں م اس اس ری اں ں ت وہ دوز

اور اس ز وہ ر اس ک ا اور اس ر ز ار ، ی

ل ر ، اس د ر را ا اس ن ر در ں : صلى الله عليه وسلم ا آد ا آد اور ا وہ ر ا د ں د ں

وہ ر ۔

83 ہ ری اور

م ن ا


؟

ث 71الحد

حدث عبد االله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو: حدثنا أبو إسحاق عن مال بن أنس قال: : حد ث ثور قال حدث سالم موي ابن مطيع: قول: ريرة ر االله عن أن سمع أبا افتتحنا خيبر :

با ولا فضة، إنما غنمنا الب والإبل والمتاع والحواءط، غنم ذ ولم ي فنا مع رسول االله ص ثم ا قال ل ی ومع عبد ل االله علي وسلم إي وادی ال و : داہ ل أحد ب الضباب، فبينما مدعم، أ

ي االله علي وس يحط رحل رسول االله ص م عاءر ح أصاب ذل العبد، فقال الناس لم إذ جاء ہ س : ي االله علي وسلم ادة، فقال رسول االله ص ءا ل الش ف بيدہ إن الشملة ال (( : بل والذی

ا يوم خي أصاب ا المقاسم لتشتعل علي نارا صب بر من المغانم لم ن سمع ذل من .)) فجاء� رجل ح ن فقال اك اک أو ب ي االله علي وسلم ب النب ص ، فقال رسول ا: ء كنت أصبت ذا ي الله ص

االله علي وسلم اكان من نار(( : اک أو ((. ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح بر، رقم الحد ]٨١٧، ص)٤٣٢٤: (، باب غزوة خ

ہ : ا ن ا ر االله عن ل ا ر ہ ت و ع اور ل و ، او ی ل

صلى الله عليه وسلم آ وادی ی اور ا وا صلى الله عليه وسلم آپ م م ا آپ ل ا وہ ر و ، را ر ا ب صلى الله عليه وسلم ر ر وہ ا

، اس رک دت ا ں ، آ م اور وہ اس آ وا آ ا

84 ہ ری اور

م ن ا


ل ا : صلى الله عليه وسلمر اس ذات ل روز در اس ، ن ی ، آگ وہ اس دو صلى الله عليه وسلم ا آد ا د ار

ل ر ، ض ا اور دصلى الله عليه وسلم ا ا آگ ۔و

ام ت ام عاي ر االله دت

ث 18الحد

ي حدث إسحاق بن يزيد الدمش حدثنا يح بن حمزة قال: حدث ثور بن يزيد: عن خالد بن : معدان أن عم: ي و ي ساحة حمص و و نازل ر بن الأسود العن حدث أن أي عبادة بن الصامت و

ر ، ومع أم حرام، قال عم بناء ل ي االله ع: ا سمعت النب ص فحدثتنا أم حرام أن قول لي وسلم : غزون البحر قد أوجبوا(( أول جيش من أم ، قالت أم حرام)) قلت: م: يا رسول االله أنا في قال؟ :

م(( أنت في ي االله علي وسلم)) ، ثم قال النب ص أول(( : غزون مدينة قي مغفور جيش من أم م ل ، فقلت)) م يا رسول االله: أنا في قال؟ .))لا(( :

ح البخاري’’[ ر، ‘‘صح اد والس ثکتاب الج ل ف قتال الروم، رقم الحد ]٣٨٤، ص٤٢٩٢: ، باب ما ق

: ام ام ا عاي عن ک ر االله ں ا صلى الله عليه وسلم : وہ ے د را ر (ی ا ) ا ام ، ام وا :

ض : ل ا ں؟ آ! ر ان صلى الله عليه وسلمپ :’’ ان ‘‘ ں،

85 ہ ری اور

م ن ا


ا ’’: صلى الله عليه وسلم ، وہ ے د ض ‘‘ی ا ، : ں، آپ ان ۔ ‘‘ ’’ : صلى الله عليه وسلم

ت درج ذ ی روا دو ا :ری لكت جت من البحر ف ن ا ح عت عن دابت ي زمن معاوية بن أبي سفيان ف كبت البحر .

ح البخاري’’[ ر، ‘‘صح اد والس ادة للرجال والنساء، رقم کتاب الج اد والش ، باب الدعاء بالجث ]٢٦٤، ص)٨٨٧٢: (الحد

ن : ا و ت ام ت ام ما عاي عن ر االله را ر ز اری دوران وہ ا ، ا ار ا ر ر ، د

ت و ۔

86 ہ ری اور

م ن ا


ن ت روق اور مار االله عاي عن دت

ث 19الحد

حدث محمد بن بشار حدثنا يح عن سعيد، عن قتادة: أن أنس بن مال ر االله عن : م حدث ي االله علي وسلم صعد أ: أن النب ص م، فقال جف ب حدا وأبو ب وعمر وعثمان، اثبت (( :

يدان نما علي نب وصديق وش أحد، ف ((. ح البخاري’’[ صل الل عل وسلم، ‘‘صح صل الل عل کتاب فضائل أصحاب النب ، باب قول النب

لالوکنت : ((وسلم ث))متخذا خل ]٧١٦، ص)٥٧٦٣: (، رقم الحد

: عاي عنت ا ر االله ن وہ روا صلى الله عليه وسلم ڑ ان ا ور ، م(اور ا عاي عن ) ر االله ز ڑ ڑ : صلى الله عليه وسلم ! اے ا

اور دو ، ا ا ، ۔

ل ا ر ا م صلى الله عليه وسلماس ت عزوجل، ا ت اس ن ما و عاي عن ر االله ت ا اور عاي عن ر االله ت و ۔ ر

87 ہ ری اور

م ن ا


دا ن اور ا ام

ث 20الحد

ر قال حدثنا يح بن بك اب قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن ش يثم بن أبي : أخبري ال ري سنان أن سمع أبا ي االله علي وسلم و يذ رسول االله ص ، و ي قصص قص و رة ر االله عن و :

قول الرفث’’ إن أخا لكم لا ع بذل عبد االله بن رواحة‘‘ : تلو کتاب نا رسول الل وف

إذا انشق معروف من الفجر ساطعدی بعد العم فقلوبنا أرانا ال

موقنات أن ما قال واقع ب عن فراش جاف جنب ت ب

ن المضاجع إذا استثقلت بالمشرک

ح البخاري’’[ جدکتاب ا، ‘‘صح ل فصل، لت ثباب فضل من تعار من الل ]٥٨١، ص)٥٥١١: (، رقم الحد

ہ : ت ا ں ا ن ا روا ب عاي عنا ر االله ا ل ر ں ا دوران اس ، ر ن ت وا وہ ذصلى الله عليه وسلم ں :

روا ا ت رضی اللہ عنہرے ت ل روا( ا ت ر االله عن ر درج ذ : ) ا

وفينا رسول االله يتلو كتاب

88 ہ ری اور

م ن ا


شق معروف من الفجر ساطع إذا ا ب : اس ل ر ن ا آن(رے در ع ) رو وت ۔

دی بعد الع فقلوبنا أرانا ال ب موقنات أن ما قال واقع

ر: اور د ا راہ ر ں ا ر ۔ے دل

اش يبيت يجاي جنب عن ن المضاجع ك إذا استثقلت بالم

: ر ا وٹ ان ار ۔ وہ رات

ہ! ان رک اور ام دور م عاي عن ر االله آل صلى الله عليه وسلم ا ر ل ا ر ت وا ، ان دروس درس د د ا صلى الله عليه وسلم ورو وا ہ ام رہ ، ر ا وا ء و ح

ات ر ر ا ت رے دل اس ل ر ر صلى الله عليه وسلم ا ا ور وا وہ د ت وا وا ہ آ

۔

89 ہ ری اور

م ن ا


ث 21الحد

يم حدث إسحاق بن إبرا أخبرنا عبد االله بن إدريس قال : ن بن عبد الرحمن عن سعد : سمعت حص ي ر االله عن قال ، عن ع بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السل ي االله علي : بعث رسول االله ص

ر بن العوام وكلنا فارس . قال وسلم وأبا مرثد الغنوی والزب ن (( : توا روضة خاخ ف انطلقوا ح ت ك ا كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إي الم ن مع ك ا امرأة من الم ب ي .))ن ر ع س ا دركنا ف

ي االله علي وسلم، فقلنا ا حيث قال رسول االله ص ر ل بع الكتاب، فقالت: ما معنا كتاب، : ا فالتمسنا فلم نر كتابا، فقلنا نخنا ف ما كذب رسول االله: جن الكتاب ي االله علي وسلم، لت ص

ا إي رسول ، فانطلقنا ب جت ي محتجزة بكساء ف ا و وت إي حجزت ، فلما رأت الجد أ أو لنجردن ي االله علي وس االله ص لم .

ح البخاري’’[ ثکتاب المغازي، ‘‘صح د بدرا، رقم الحد ]٢٧٦، ص)٣٨٩٣: (، باب فضل من ش

: عاي عن ت ل ر االله ر صلى الله عليه وسلم ا ت ز ی اور ت ا ، ار ڑوں اور ام س خ م رو ں ؤ ار

ا س ، رت ا ں و ) عاي عنت وار االله ں و رت) ا ر ار او

90 ہ ری اور

م ن ا


ل ں ر صلى الله عليه وسلم او س ے ؟ وہ ں اس ، ل ا ر ، اس آ او ، صلى الله عليه وسلم ٹ

ل ور ا ) ( ا د ری اس ، ر ے ا ے ل ا ر ر رت اس ، ا ے ا ر ا صلى الله عليه وسلم ہ ر

۔آ

د اور ام ت م عاي عن ر االله ت وا ا ل ر صلى الله عليه وسلم ا ا ، ر ری دی وہ

ل ر صلى الله عليه وسلم آ اس دی ن ن ز ت ا ۔

ام وا م دت ر االله عن رہ

ث ٢٢الحد

ن حدثنا أبو ال ری قال: أخبرنا شعيب عن الز أخبري عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جاري: ة ريرة ر االله عن قال ريرة أن أبا رة وكان من أصحاب أبي و حليف لب ز ي . و الثق بعث رسول :

م ية عينا، وأمر علي ط ة ر ي االله علي وسلم ع االله ص صاری . جد عاصم عاصم بن ثابت الأ

91 ہ ری اور

م ن ا


ذيل ي من وا ل ن عسفان ومكة . ذ و ب دأة . و بن عمر بن الخطاب . فانطلقوا ح إذا كانوا بال م قال ل م : وا ل بنو لحيان، فن م ح وجدوا م رام، فاقتصوا آثار يبا من ماءي رجل كل

م تمرا تزودوہ من المدينة فقالوا كل م م عاصم وأصحاب : م، فلما رآ رب، فاقتصوا آثار ذا تمر ي لجءوا إي فدف م م القوم، فقالوا ل د، وأحاط ب د والميثاق ولا : يديكم، ولكم الع انزلوا وأعطونا ب

ية ر ال قتل منكم أحدا، قال عاصم بن ثابت أم ي ذ: أما أنا فواالله لا أنزل اليوم م ، الل مة كا د والميثاق ط بالع ثة ر م ثلا ي سبعة، فنزل إلي م بالنبل فقتلوا عاصما مو ، أخبر عنا نبي

، فلما است صاری وابن دثنة ورجل آ م خبيب الأ من م، قو و م ف م أطلقوا أوتار قسي مكنوا من فقال الرجل الثالث ي . فجرروہ : ؤلاء لأسوة . يريد القت ي ي ذا أول الغدر، واالله لا أصحبكم إن

صحب ي أن وعالجوہ ع ما بمكة بعد وقعة بي فقتلوہ، فانطلقوا بخبيب وابن دثنة ح باعو م، ف و قتل الحارث بن بدر، فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، وكان خبيب

عام خبري عبيد االله بن عياض را، ف م أس ر يوم بدر، فلبث خبيب عند أن بنت الحارث أخبرت: : ي وأنا غ خذ ابنا ، ف عارت ا ف ستحد ب ا مو ن اجتمعوا استعار من م ح أن ن أتاہ، افلة ح

قالت ي، فقال: ي وج ا خبيب ف ي فخذہ والمو بيدہ، ففزعت فزعة فوجدت مجلس ع : ؟ ما كنت لأفعل ذل ن أن أقتل تخش ر. را قط خ واالله ما رأيت أس ا من خبيب، واالله لقد وجدت

قول ي الحديد وما بمكة من ثمر، وكانت ي يدہ وإن لموثق كل من قطف عنب يوما ي إن لرزق من : جوا من الحر ق خبيبا، فلما االله ر م خبيب ي الحل قال ل م ليقتلوہ ن، : ذروي أركع ركعت

ن، ثم قال كع ركعت ركوہ ف م عددا: م أحص ا، الل لولا أن تظنوا أن ما بي جزع لطولت :

92 ہ ری اور

م ن ا


ن أقتل مس ما أباي ح لما ي ي أی شق كان م ع

ش ي ذات الإل وإن وذل ي أوصال شلو ممزع يبارک ع

ن لكل امرء مسلم قتل صبرا، فاست و سن الركعت فقتل ابن الحارث، فكان خبيب جاب االله م وما أصيبوا، وبعث ي االله علي وسلم أصحاب خبر خبر النب ص لعاصم بن ثابت يوم أصيب، ف

ء من ن حدثوا أن قتل ليؤتوا ب يش إي عاصم ح ناس من كفار عرف، وكان قد قتل رجلا من ي أن قدروا ع م فلم ي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمت من رسول م يوم بدر، فبعث ع عظماء

ءا قطع من لحم . ح البخاري’’[ اد والس، ‘‘صح ن رکتاب الج ستأسر ومن رکع رکعت ستأسر الرجل ومن لم ل ، باب

ث ]٣٠٥، ص)٥٤٠٣: (عند القتل، رقم الحدہ : عاي عنت ا ر االله ل ا ر روا صلى الله عليه وسلم ( ا ل ا ر د وہ صلى الله عليه وسلم ں ) دس آد ری روا ا ت اور عاي عن ان ر االله

م وہ ں ے، وہ زادے ب ت ، ر ا ان ن ن در ن اور اۃ ات ان ں ، ا

ں ، ر ت د ں ، وہ ان از ا روا آد دو ں د ان ر زاد راہ رہ ، ر ں ا :

93 ہ ری اور

م ن ا


، د ں اور ان ت ں ا ں ر د ت ، وہ ر ب اور ے ا ں ، ان ھ ڑ : ات رے آؤ اور ا

رے ت دے دو، ، ا ا ن و : ، اے ا! ا وں ا داری ذ آج ! ا ری

ڑ وں ں ا دے، ، ت ، د ں ت آد دی اور اور آد اور ا د ری اور ا ا ت ، آ ا ن و ات ان

ھ ں ا ں ا آ ر ات ے ،ش دت م وں وی ں ا ، رے ا اء ا ی ر ا ، آ دہ آ اور ر ا ا ،

، د و ں د ت ا ا ور ت وہ د رث ں ا رث ت ، آ ر وۂ وا

، ر (ان ی م ز ا :) راوئ ض ا ں ا ض گ رث ز ا دی

ں ا دے د ا دور ا ا ، او ر ے ا ن ے او ، ا اور ا ا ران ا ں ا د س ان

ن د ے ے : اس ڈر ر اس ا ، دوں ، وں ) رث :) ز ! ا روز ، ا د ی ا

ے وں وہ ز ر ر ا اس روں ا ا د ا ا م گ ا وہ ، وہ ب د اس و ور

ں، ز ادا دو ر ڑ دو د ا ان : ت اس

94 ہ ری اور

م ن ا


ڈر ت ، اے اا ل د ز ور ر ز ر! (ار ا درج ذ :آپ

ن أقتل مسلما ما أباي ح ي ي أی شق كان م ع

: ت اس ؤں را ن ا وا ۔

ش ي ذات الإل وإن وذل ي أوصال شلو ممزع يبارک ع

دے دے: ڑوں ے ا ں اور ا ر را راہ ان (ا د ء ظ را ۔)ں

ی د ن اس ں وہ ، د ا رث ت ، اد ھ ز دو ر ری ر عاي عن ر االله ا د

روز دت ں ا ل م وما ’’ ي االله علي وسلم أصحاب خبر خبر النب ص ف أصيبوا ‘‘ رہ ( صلى الله عليه وسلم، ( ر ری، ان د ب ا ا

ت آ آد ں ا آد ا داروں ں ا ن ا (اس ا ت ) ر

س ت ا ، را ٹ ا ں آد ں د ر وں ظ ر ۔ ا

95 ہ ری اور

م ن ا


وں

ال اب ا ق ٤وۂ ٥ ار رہ دس ر ا، وا ی ہ ں د رہ روز ا و ق ، ا آور

ا، ر ا ی رات داور ا ا اور د ں و ار رہ ر ، آ ادے ا ا اس ر ر ، گ ب عزوجل صلى الله عليه وسلم ا

ر من عاي عن د ر االله ار د ں وا ں روا ظ ری ان ا م ا : ا

ث 23الحد

عيم حدثنا أبو د قال: ن بن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق، عن سل ي االله علي : قال النب ص وسلم يوم الأحزاب غزوننا(( : م ولا غزو ((.

ح البخاري’’[ ]٧٩٦، ص)٩٠١٤: (الخندق، برقم، باب غزوة کتاب المغازي، ‘‘صح

: روا ا د ر ن ت صلى الله عليه وسلم ں د اب ا اور ں ان اب ۔

96 ہ ری اور

م ن ا


اب وۂ ا اہ ل ر ر ں ۔ ا صلى الله عليه وسلم اور دا ن اہ ن ا ا ر

د ا ک ا ک و ۔ آ ے

م ۃ وا ا م

ث 24الحد

حدثنا عبد االله بن يوسف أخبرنا مال عن إسحاق بن عبد االله بن أبي طلحة: قول: أن سمع أنس بن مال : قال أبو طلحة لأم سليم ل عندک : ف في الجوع ف ي االله علي وسلم ضعيفا أ لقد سمعت صوت رسول االله ص

ء؟ قالت من جت خمارا ل: ر ثم أ اصا من شع جت أ عم، ف ت تحت ا فلفت الخبز ببعض ثم دس ي االله علي وسلم، قال يدی ولاثت ببعض ثم أرسلت إي رسول االله ص ي : ، فوجدت رسول االله ص بت ب فذ

ي ال االله علي وسلم ي االله علي وسلم ي رسول االله ص م فقال مسجد ومع الناس، فقمت علي آرسل أبو (( : طلحة ، فقلت))؟ عم، قال: بطعام(( : ، فقلت))؟ ي االله علي وسل: عم، فقال رسول االله ص م لمن مع :

قوموا(( خبرت فقال أبو طلحة)) م ح جءت أبا طلحة ف ن أيدي ، فانطلق وانطلقت ب يا أم سليم، قد جاء رسول : ي االله علي وسلم بالناس وليس عندنا االله ص م؟ فقالت ما نطعم االله ورسول أعلم: فانطلق أبو طلحة ح .

ي االله علي وسلم وأبو طلحة مع فقال رسول االله قبل رسول االله ص ي االله علي وسلم ف ي رسول االله ص ل ي ص االله علي وسلم ل يا أم سليم ما عندک(( : ي االله علي وسلم )) مر ب رسول االله ص تت بذل الخبز، ف ، ف

97 ہ ری اور

م ن ا


دمت ثم قال رسول االله ت أم سليم عكة ف ففت، وع قول ثم قال ي االله علي وسلم في ما شاء االله أن ص : ة(( اءذن لع جوا)) كلوا ح شبعوا ثم م ف ذن ل ، ف ثم قال. ة ((: اءذن لع كلوا ح شبعوا ثم)) م ف ذن ل ، ف

جوا، ثم قال ة(( : اءذن لع جوا)) كلوا ح شبعوا ثم م ف ذن ل ، ف ثم قال. ة((: اءذن لع كل القوم )) ، ف م وشبعوا، والقوم سبعون أو ثمانون رجل كل .ا

ح البخاري’’[ ث، المناقبکتاب ، ‘‘صح ]٠٠٦، ص)٨٧٥٣: (باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: ت ام ا ر ت ا ا ر ت ا ۂ ( وا ) ت ا : ل ا ر وری صلى الله عليه وسلم آپ آواز ل ا ، ر س

اب دصلى الله عليه وسلم ت ا ں ؟ ا س رے ، ل : ں رو ں، اور ے ں رو ، د ں رو ا اور اس در ا ،) ا ر ت ا

( ل ا ر اور اڑا د در د ل صلى الله عليه وسلم ، ر ں رو ، روا صلى الله عليه وسلما ل ا ر ، صلى الله عليه وسلم ل ا ر ، ا س ان ، د د

آرسل أب: (( صلى الله عليه وسلم و طلحة اب د))؟ ؟ صلى الله عليه وسلمں آپ : ا :بطعام(( ))؟ ا ار ض ؟ د : ل ا ر اس صلى الله عليه وسلمں، ب ا ؤ، : ا ے

صلى الله عليه وسلمآپ ا ر ت ا اور د آ ان ے، ت ا ، اے ام : رے ! اور ر ں و ا ل ا ر

ا ر ، ام س االله ورسول أعلم: ل ر اور ا ا ل ا را ر ا ر ، ا و ا صلى الله عليه وسلم ں ، ے ل ا

ل ا صلى الله عليه وسلمر ل ا ر ،اس س صلى الله عليه وسلم ہ ان اور ت ا ل ا ر اے ام : صلى الله عليه وسلم، ! ں رو و ں آؤ، ا س رے ل ا ر ، صلى الله عليه وسلم د ا ر ت ام اور د ے ں رو

98 ہ ری اور

م ن ا


ل ا ر ، ل را صلى الله عليه وسلم ، ا ، : ں دس آد ، اور ں ا ، : وہ اور ں دس آد

، : ں دس آد ں دس آد ، وہ ، اور ن ، م ح اور ا د ٠٧ ا ۔٠٨

ن ر ا ا ر

لقد سمعت صوت رسول االله ’’ ف في الجوع ي االله علي وسلم ضعيفا أ ص ‘‘ ’’ ل ا ر صلى الله عليه وسلم ر س وری ‘‘ آواز

: دن م آواز ر را ) ) د ر ا

روزہ ا س دراز ر روزے را اور ر د ک ) ( ا ر ت ا

ں رو د دہ ز ق ار، م ڑی، ، ں رو ت ا ، ا ش ش و ن ں و ں !

ں د اور رو ا ۔ )٧١٢، ص٨، ج‘‘حمراة المنا ج’’(

ا ر ت ا ا ر ت ام : االله ورسول أعلميع

ا دہ ل ز ر ،اور اس

99 ہ ری اور

م ن ا


ا رے ، دت ا ام ر م : م .االله ورسول أعلم ل ا ر ک ل اس ا ر وہ ل ں

ےصلى الله عليه وسلم و د ا ا ح ! اا صلى الله عليه وسلم عزوجل ا ب ب ر ن ر ی ا

صلى الله عليه وسلم اور ا ذا عزوجل ا ۔

ن وا ا

ث 25الحد

حدث محمد بن الحكم أخبر: نا الن اءيل: أخبرنا إ أخبرنا سعد الطاءی: أخبرنا محل بن : خليفة عن عدی بن حاتم قال ي االله علي وسلم إذ أتاہ رجل فشكا إلي : بينا أنا عند النب ص

الفاقة، ثم أتاہ آ فشكا إلي قطع السبيل فقال رة ((: ل رأيت الح يا عدی، قلت))؟ ا، : لم أر ا، قال وقد أنبءت عن رة ح تط ((: الظعينة ترتحل من الح ر ن طالت ب حياة، ل ف ين وف

بالكعبة لا تخاف أحدا إلا االله ؛ قلت)) ف: ن ف بي وب د، : ء الذ قد سعروا البلا ف دعار ين ين ی(( ولءن طالت ب حياة لتفتحن كنوز ك ، قلت)) رمز: ی بن ك قال؟ رمز، (( : ی بن ك

قبل من فلا يجد ب أو فضة يطلب من ج ملء كف من ذ الرجل ي ر ولءن طالت ب حياة، ل ين ن االله أحدكم يوم يلقا ، وليلق قبل من أحدا ، فليقولن رجم ل ہ وليس بين وبين ترجمان ي ألم :

100 ہ ری اور

م ن ا


أبعث إلي رسولا فيبلغ فيقول؟ ي، فيقول: ب ل علي: ألم أعط مالا وأفض فيقول؟ ي، فينظر : ب عن يمين فلا يری إ نم سارہ فلا يری إلا ج نم، وينظر عن لا ج ، قال عدی)) ي االله : سمعت النب ص قول علي وسلم قوا النار ولو بشقة تمرة، فمن لم يجد شقة تمرة، فبكلمة طيب(( : ا ، قال عدی))ة :

رة ح تطوف بالكعبة لا تخاف إلا االله، وكنت فيمن افتتح كنوز أيت الظعينة ترتحل من الح رون ما قال النب أب رمز، ولءن طالت بكم حياة ل ی بن ك ي االله علي وسلم و القاسم ص ج (( : ي

ملء كف ((. ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٣٠٦، ص)٥٩٥٣: (باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: ا ر ی صلى الله عليه وسلم ت ا آپ ، اس ز ڈا اور اس آ ا دو آ ا

ا ی ر ت : و ؟، ہ د ی : اے د، اس م صلى الله عليه وسلم آپ اس رة ح : (( الظعينة ترتحل من الح ر ن طالت ب حياة ل ف ين

تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا االله (( ہ ا ور د ری ز اں ے ف ا ا ، ا ے اف ) ی ر ت ) :ا وں آج ں ں ڈا اس و دل

و ا ، آ ر آگ ولء: (( ی ن طالت ب حياة لتفتحن كنوز ك (( ا ا ی ری ز ) ( : ی

ا ! و ا آپ ، ا: ی ں، آپ ، :قبل من فلا يجد أحدا (( ب أو فضة يطلب من ج ملء كف من ذ الرجل ي ر ولءن طالت ب حياة ل ين

101 ہ ری اور

م ن ا


قبل من آ)) ور د ری ز ا اور ا ی د اس ش ی( ( ، ل ا وہ ا ے ل

ن در ے اور اس اس دن ا ے دن وہ ، ا ا ور ن ے ) عزوجل ا( : ور ل ر ف ی

م ے ا : ) ہ( ، : ) عزوجل ا(ں ؟ وہ اور د : ل ا ا ف د دا وہ ا ، ں

ا ی ر ت ، آ ا ف د ، آ صلى الله عليه وسلم : ا ا ات دآگ ر ا ،

ت وہ ا (ر )آگ ا ی ر ت ، : ا ا ا اور ا اف اس ں د ہ

ان اور ف اور ا ا ی ں ں ) !اے ( ا ا د ور ا گ صلى الله عليه وسلمری ز ۔

وں ، ان را ر ی ت راوی اس ں ا رے ی ، د را د وں دو

وا ل ۃ ز د را ‘‘ عمدة القاری ’’ اس م ) ١١/٤٣٣( رواا ا ں ی

ڈ وا ۃ ز ا ر ا ۔ری

102 ہ ری اور

م ن ا


ی و ث 26الحد

ر حدثنا يح بن بك حدثنا ال: اب قال ليث عن يونس، عن ابن ش وأخبري ابن المسيب عن أبي : ريرة أن قال ي االله علي وسلم: قال رسول االله ص ل (( : ی بعدہ، وإذا ی فلا ك ل ك إذا

قي فلا قي ي سبيل االله ما فس محمد بيدہ لتنفقن كنوز بعدہ، والذی ((. ح البخاري’’[ ث، باب کتاب المناقب، ‘‘صح ]٧٠٦، ص)٨١٦٣: (علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: ں ا روا ا ر ہ ت ا ل ا : صلى الله عليه وسلم ر اس ک اور ی اس ک ی

اس ذات و(اور ا ( ا ں ور ان دو ن و ا چ راہ ۔

ی ہ د ے دو ہ د ا ہ د ان ی ا ، ن ح )(ا ، ہ د ن ) ا( اور ہ د اور ہ د

د د م ا ے دو ، ا ہ د روم ح ، ا ہ ۔

ر صاوي’’( )١٧، ص١، ج‘‘تفس

103 ہ ری اور

م ن ا


صلى الله عليه وسلم آپ ر ور ی و ا ر ز ا عزوجل ب صلى الله عليه وسلم ی و اور ر ری دی

رہ ں ۔

ں آ

ث 27الحد

حدث عمرو بن عباس دی: حدثنا ابن م حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر، عن جابر ر : عن قالاالله ي االله علي وسلم: قال النب ص ل لكم من أنماط(( : ، قلت))؟ وأي يكون لنا الأنماط؟ : قال ا ستكون لكم الأنماط(( : أما إن ا)) نا أقول ل ، ف ع امرأت- أ: - ، فتقول ی عنا أنماط ألم :

ي االله علي وسلم قل النب ص ا ستكون لكم الأنماط(( : إن ا)) دع ف . ح البخاري’’[ ثکتاب المناقب، ‘‘صح ]٩٠٦، ص)١٣٦٣: (، باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: د ا روا ا ر صلى الله عليه وسلمت : د ار ؟ آ ں س رے ض ؟ س : رے ر د

س رے ) ا ر : ت آ وہ و ) آج وا ل ا ر اب د وہ و دور ا ں ی ا صلى الله عليه وسلم

ں ش ، اس س رے ۔

104 ہ ری اور

م ن ا


م رے رضی اللہ تعالی عنہا

ث 27الحد

حدث عبد االله بن محمد حدثنا يح بن آدم: ، عن الحسن، : ي عن أبي مو ن الجع حدثنا حس ة ر االله عن قال عن أبي ب ي االله علي: ج النب ص أ ي وسلم ذات يوم الحسن، فصعد ب ع

المنبر فقال ن(( : ن من المسلم ن فءت صلح ب ب ذا سيد، ولعل االله أن اب ((. ح البخاري’’[ ثکتاب المناقب، ‘‘صح ]٩٠٦، ص)٩٢٦٣: (، باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: ا ہ ر : ت ا روز صلى الله عليه وسلم ا ا ر م اہ ا ا وز ہ ا : ذر اس ا ، دار ا

دو وا دے ں ں ۔و

ن ر ا ا : ر اور دت ا ر ت رہ ف ا اس وا ن اس

آپ آ ز ا ر م ا ت ں ار آد و ، ا ک آپ اور ڈر ، ) ا آپ ) ر ری

105 ہ ری اور

م ن ا


ری اں ت ں ، آپ داری د و ا آپ را: ں !ے آپ : ، آپ ل ف اس ، ر ر

ن ں ں دو ان ، ن و ا ن م ں ں اور ان دو دو ا ر م اور ا و ا م وت ا ، ں ن

، ان ل ء ف ، ل ا ء ، ا ل د ر ا ا م اس ، )صلى الله عليه وسلم(

وا وا آ ش ر اور را راس ر ا ا م دی، اس و و ا داری در د ، داری د م ا ا م ،

م ، ا و ا او ا ، در داری اس در ، ا ر م ت ا ہ را ، ن ا ) صلى الله عليه وسلم(آپ

ن و ں ا م و ، م ان دی وا ر ۔ ح’’( )١٦٤، ص٨، ج‘‘مرآة المناج

ت رے ا ر و ن ت ا ر ام ب ا و’’ ر ‘‘ ا ا ۔ر

ت وا

ث 29الحد

106 ہ ری اور

م ن ا


حدث ع بد االله بن محمد حدثنا عبد الرزاق: ريرة ر االله عن عن : مام، عن أبي أخبرنا معمر عن ي االله علي وسلم قال النب ص قتتل فءتان فيك(( : قوم الساعة ح لا ما مقتلة عظيمة، ون بين

م يزعم أن رسول ن، كل ث يبا من ثلا قوم الساعة ح يبعث دجالون كذابون ما واحدة، ولا دعوا .))االله

ح البخاري’’[ ثباب علامات النبوة ف الإ، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٥٠٦، ص)٩٠٦٣: (سلام، رقم الحد : روا ا ر ہ : صلى الله عليه وسلم ت ا اس و

ی د ں ان دو ا آ ں دو اور) د( ا اس و ز ٠٣ د

ل ر وہ ا ی د ا ان ۔

ی ا ا اس ا : رت اد اس ا ن اح ا وا ن در و ت اور

وا وہ ر دی اس اد ہ ) ر :) ں د ، ان د اورد اس ا ل د د

، ، ا ت ن وہ اور ر، اس ، د اب، ا ا ور اور ا ل د د م ا ۔

)٦٥، ص٧، ج‘‘نز القاري’’(

107 ہ ری اور

م ن ا


ر صلى الله عليه وسلم و ام

30ث الحد

حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدی عن شعبة: حدثنا ب بن خالد. حدثنا محمد عن : ن شعبة، عن سل فة: سمعت أبا واءل يحدث عن حذ أن عمر بن الخطاب ر: االله عن قال أيكم :

ي الفتنة ي االله علي وسلم يحفظ قول رسول االله ص فة؟ فقال حذ أنا أحفظ كما قال، قال: ات إن : ي االله علي وسلم لجریء ، قال رسول االله ص ة (( : ا الصلا ل ومال وجارہ، تك ي أ فتنة الرجل ي عن المن والصدقة والأمر بالمعروف والن ، قال)) ذہ، ولكن ال تموج كموج البحر، : ليست

قال ن: ر المؤمن يا أم ا بابا مغلقا! ا، إن بين وبين س علي من لا ب قال. فتح الباب أو : يك قال؟ ، قال: لا، بل يك غلق، قلنا: ذاک أحری أن لا علم عمر الباب: قال؟ عم، كما أن :

دون غد الل ل فقال ا فس وق ، وأمرنا م ل س بنا أن يلة، إي حدثت حديثا ليس بالأغاليط، ف : من الباب قال؟ عمر: .

ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٢٠٦، ص)٦٨٥٣: (باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد : ا ا ب ر ت روا ا ر ت

و ا ل ا ر در ا ام ر د ت ؟ د ا د : ار ت ، د ح : ا و، وا ن

ت ، : أت آد و ا ل ا ر ) اس ) آزز، رہ ، ں ل اور اس ل، اس و ا ا اور ت ات، ا

108 ہ ری اور

م ن ا


ا ر ت ، اس : ت اس ار ض ، ا ح ج در ں رے : ف اس آپ

آپ ، د دروازہ ن ا در (اور اس ا ر روق ا ) ت ؟ : ڑ د (ؤ وہ دروازہ ا ر : ) ت ڑ د

) ا روق ر : ) ت رہ دو ا ر وہ اس راوی ( ا ر ت ( ؟ : دروازے ( ا ر ت

اس): ا ں رات دن ح ں، ا ن ا (ان رے ) راوئ ڈر

) دروازے(اس ) ا ر ) ت ا وق ر ت ال آپ اس )دروازے ( اس ، ) ا وق ر وہ )ت

ا ، ر ت د وہ دروازہ ا ر ت ؟ ن ۔ دروازہ

ا ر اور روق ا ت ری رہ ن در ا ازہ ذرا ا ں ز رازو ب عزوجل وا رے اص صلى الله عليه وسلم

، اس ت وا ح ام ا روق ر رے وا ح وا ج در

ر دو ں ا وہ ا ر ت اس صلى الله عليه وسلم ال د ار اب د ے : اور

ن ر المؤمن يا أم ا بابا مغلقا ا إن بين وبين س علي من لا ب دروازہ : ن ا در اور اس ، آپ ج اس آپ ا ۔ ا

109 ہ ری اور

م ن ا


ت ری رح ری ’’ا ) ٦/٣٨٦(‘‘ ا ا ر ي حياتت ء ج منها .ك لاي ں وا اس آ

، ا ز آ ا :

ن بدار، ومثل حياة عمر بباب لها ن مثل الف ك مغلق، ومثل موت بفتح ذل الباب، فما دامت حياة عمر ج ما قطع ذل الباب ف ذا مات فقد ا ء، ف ج مما هو داخل تل الدار موجودة فهي الباب المغلق، لاي

.ي تل الدار دروازہ : اور اس ا اد اس ا ر ت

ت ا ر ت دت ا آپ ر اور دروازہ ا دت ا آپ ر ، اس دروازہ س

آ د ر ا اور ۔ دروازہ

ال ا ا ر روق ا ت : فتح الباب أو يك ؟،

: ڑا ہ دروازہ ؟

ا ر ، ت ا ت وا ان اد ال اس اب د ا ر : ت

لا، بل يك ، : ڑا ۔

110 ہ ری اور

م ن ا


ا وا ، اس ا ر ت ا ر ت ا ر ت ت ، ر ا ر ت ت اس ا اس ا ر ت ا ت دت ا

دت ؟ د ار ا ر ا اب : اس

ي االله علي وسلم يحدث عن بدء الخلق ح دخل ي بدء الخلق حديث عمر أن سمع خطبة النبيص قدم قد م .أهل الجنة منا زل

ء ا: ب ری ر ت ذ ت اس ر ا ت آپ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وہ ا ا ں اء ا ق

دی دا ۔ت اہ ا ر ت ا م ت، اس ل ر را

دات ن صلى الله عليه وسلم ت م وا آ روز روز اول وہ ہ رہ دت ا ا ر ت د

!

صلى الله عليه وسلم

ل ا صلى الله عليه وسلمر ام

111 ہ ری اور

م ن ا


ث 31الحد

حدثنا مسدد أخبرنا ب بن المفضل: ن المعلم عن عطاء، عن جابر ر االله عن قال: حدثنا حس : لما ح أحد دعاي أبي من اللي ل، فقال ي : قتل من أصحاب النب ص ي أول من ما أراي إلا مقتولا

ن ي االله علي وسلم، ف فس رسول االله ص ر ، غ ي من االله علي وسلم، وإي لا أترک بعدی أعز ع ي ع ي قبر، ثم لم تطب صبحنا فكان أول قتيل ودفن مع آ را، ف خوات خ دينا فاقض واستوص ب

و كيوم و ذا ر، ف جت بعد ستة أش ف أن أترك مع الآ فاست ر أذن نية غ ضعت . ح البخاري’’[ ث، کتاب الجنائز، ‘‘صح ، رقم الحد ت من القبر واللحد لعل خرج الم ل : باب ]٦١٢، ص)١٥٣١(

: ے وا دن آ ا ں ا روا ا ر ت را اور ي االله علي وسلم: ت قتل من أصحاب النب ص ي أول من ما أراي إلا مقتولا .

ں اور صلى الله عليه وسلم د ؤں ب :) ( ا ل ا ر ں ڑ ر صلى الله عليه وسلم ا ادا ا ض ، دہ ز وہ ک ا ں اور ا (د ا ر صبحنا فكان أول :) ت ف

قتيل ودفن مع آ ي قبر ے دو اور ا و ) ( د ا ) ے :) دو ا ا ر ت دل اس ا

ا ہ ا دوں ر د ح وہ ا ن ا ا ۔ روز

112 ہ ری اور

م ن ا


ل ااس صلى الله عليه وسلم ر ام وں ع دی ا ۔

ہ رضی اللہ تعالی عنہت ا

ث 32الحد

حدثنا أح ي مد بن محمد الم حدثنا عمرو بن يح بن سعيد الأموی عن جدہ قال: كنت مع مروان : قول ريرة ريرة فسمعت أبا وأبي قول: سمعت الصادق المصدوق ي(( : ک أم ع لا يدی غلمة من

يش ، فقال مروان)) غلمة: ريرة؟ قال أبو م: إن شءت أن أسمي ن: ن، وب فلا ب فلا . ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٥٠٦، ص)٥٠٦٣: (باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

:) ) راوی آپ ا ہ ر ت ا وق دق و ں صلى الله عليه وسلم ں دی ی ا

وان ں(ں : ، ا! ) ہ ر ت ا ان : اں م اور ا ۔

! ا ن ل ا ر ر ذرا صلى الله عليه وسلم رہ ہ ر ت ا ہ ز ف آ و ا وا ں وا

وا م ان ز اور اس ۔

113 ہ ری اور

م ن ا


ث ٣٣الحد

حدث يح ريرة ر االله عن أن النب: مام عن أبي حدثنا عبد الرزاق عن معمر، عن ي االله ص علي وسلم قال مان من الأعاجم، حمر الوجوہ، فطس ((: قاتلوا خوزا و قوم الساعة ح لا

م الشعر عال قة، م المجان الم ن وجو ن، ك الأنوف، صغار الأع ((. ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٢٠٦، ص)٠٩٥٣: (باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: روا ا ہ ر : صلى الله عليه وسلم ت ا اس و ن ز اور ام ا ں خ، ے

ں ، ان ڈ ے ، ان ۔اورآ

ث 34الحد

114 ہ ری اور

م ن ا


حدثنا محمد بن يوسف ر بن عدی قال: حدثنا سفيان عن الزب أتينا أنس بن : مال فشكونا إلي ي من الحجاج فقال ما نل ي عليكم زمان إلا والذی بعدہ أ من ح تلقوا ربكم، : ن لا ي اصبروا ف

ي االله علي وسلم سمعت من نبيكم ص . ثکتاب الفتن، ‘‘ح البخاريصح’’[ ، رقم الحد أت زمان إلا الذي بعدہ شر من ، )٨٦٠٧: (، باب لا

]٩١٢١ص

س : ا ر ت ا آپ روا ی ز ف ج اور آ ا آپ ر ا

: اور رب ا ں ا ز وا وہ آ ز و، رے صلى الله عليه وسلم ت ۔

ر ز ر د را ، اس ر ا وز وز ، ر از ا ۔ عزوجل اا ظ

ث 35الحد

حدثنا الحكم بن نافع ری قال: أخبرنا شعيب عن الز أخبري سالم بن عبد ا: أن عبد االله بن عمر :الله ما قال ر االله عن قول: ي االله علي وسلم سمعت رسول االله ص ود، فتسلطون (( : قاتلكم الي

قول الحجر م، ح علي يا مسلم: ودی و! ذا ي ، راءی فاقتل ((. ح البخاري’’[ ثکتاب المناقب، ‘‘صح ]٣٠٦، ص٣٩٥٣: ، باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

115 ہ ری اور

م ن ا


: ل ا ر روا ا ر ا صلى الله عليه وسلمت ا ا دی اے ں ، ؤ آ ! ن ے

دے ا ا ۔دی

اور ء د و و

ث 36الحد

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو، عن جابر،: عن أبي سعيد ر االله عن عن النب ي االله علي وسلم قال ص م(( : غزون فيقال ل ي الناس زمان ي ع ي ي : فيكم من صحب الرسول ص

االله علي وسلم فيقولون؟ عم، فيفت: م غزون فيقال ل م، ثم ح علي ل فيكم من صحب من صحب : ي االله علي وسلم؟ فيقولون الرسول ص م: عم، فيفتح ل ((.

ح البخاري’’[ ث، کتاب المناقب، ‘‘صح ]٣٠٦، ص)٤٩٥٣: (باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

116 ہ ری اور

م ن ا


: روا ا ری ر : صلى الله عليه وسلمت ا ا ں ا ان د وہ آ و

ل ا ؟صلى الله عليه وسلم ر ف اب د : وہ د (ں، ز ا آ ) ا ا ن رے در ان د گ ل ا صلى الله عليه وسلم ر اب د ؟ ف : ا ں، دی

۔

ث 37الحد

حدثنا مسدد حدثنا عبيد االله بن مو عن الأعمش، عن شقيق قال: كنت مع عبد االله وأبي مو : فقالا ي االله علي وسلم: قال النب ص ن(( : إن ب ا ل، ويرفع في ا الج يدی الساعة لأياما ينزل في

رج ا ال ر في العلم ويك رج)) ، وال القتل: . ح البخاري’’[ ثکتاب الفتن‘‘صح ور الفتن، رقم الحد ]٨١٢١، ص)٣٦٠٧: (، باب ظ

: آپ وی ں ت ان دو ، اور ا ا ک اور : صلى الله عليه وسلم ے ا ان دن آ ا ب

ج ، ت ج اور ان اد ( ا ۔ )

117 ہ ری اور

م ن ا


اس ر دو صلى الله عليه وسلم رے ں ا وا وا ب ر د را وں ان ز اور م دی اور وا ر د

م ، ر د ح ا ظ ر ن ار آ ر صلى الله عليه وسلم ں ع و ا ں ر وہ ن

ر رے ، صلى الله عليه وسلم د دن آ ب ا م ت ت اس د ا ح د ا دن آ

ف گ د وا و ا رے آ ا ، آ

ع و ، ، ا اور عزوجل ا و ت آ ، صلى الله عليه وسلم ر زل آ ذا اس و وا

ر ت ، اس دصلى الله عليه وسلم و آپ دہ ل اس د و ع ۔و

م ن ا د وا ا

ث 38الحد

ن حدثنا أبو ال ری قال: أخبرنا شعيب، عن الز أخبري أبو سلم: ة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد : الخدری ر االله عن قال قسم قسما إذ أتاہ : و ي االله علي وسلم و بينما نحن عند رسول االله ص

و رجل من ب تميم، ف ة و ذو الخو قال يا رسول االله: اعدل، فقال! عدل إذا لم (( : ، ومن ويل

118 ہ ری اور

م ن ا


أعدل ت إن لم أكن أعدل؟ قد خبت وخ ، فقال عمر)) ب عنق: ي في ف يا رسول االله، اءذن ؟فقال ن ل أ(( : دع ف أون م، م، وصيام مع صيام ت ت مع صلا صحابا يح أحدكم صلا

صل فلا يوجد في م من الرمية، ينظر إي م، يمرقون من الد كما يمرق الس آن لا يجاوز تراقي ال ين ي ض ء، ثم ينظر إي ء، ثم ينظر إي رصاف فما يوجد في و قدح- و ء، ثم ينظر - فلا يوجد في

م رجل أسو ث والدم، آيت ء، قد سبق ال إي قذذہ فلا يوجد في د، إحدی عضدي مثل ثدی قة من الناس ن ي ح جون ع المرأة أو مثل البضعة تدردر، وي ، قال أبو سعيد)) د أي : ش ف

ي االله علي وسلم ذا الحديث من رسول االله ص سمعت م وأنا ي بن أبي طالب قاتل د أن ع ، وأش ي االله علي وسلم الذی عت النب ص ي ، ح نظرت إلي ع ي ب مر بذل الرجل فالتمس ف ، ف مع

عت . ح البخاري’’[ ثمناقبکتاب ال، ‘‘صح ]٥٠٦، ص)٠١٦٣: (، باب علامات النبوة ف الإسلام، رقم الحد

: ل ا ر ا ری ر اور صلى الله عليه وسلم ت ا س آ ا وا س آپ ر : آپ ل ا ر

! ر ، ف ل : ا ؟ ا ے ف ن ا اور وں ف ا ، ا ا ی اس ، و وں ف (وا ) اس ت ) ا ) ر

ل ا: ، ! ر زت د ردوں، آپ ا دن : صلى الله عليه وسلم اس اس ڑ دو ا روزوں ان روزوں اور ا زوں ان زوں ا ں

ا د ، ے ا وہ ان آن ، ر(ر اس ) وا ، ا ) ( ک دار ( ( ن ( د

119 ہ ری اور

م ن ا


ہ و ) اور اور د ش اس ، د ی ا ہ ( و ، ) ن اور ح( ) ا د ا

ان ، ان را ن در ن اور وہ اس ح ن رت زو آد ا ں ، ح ے

ا ری ر ت ا ، گ اس و ا ت : ا اور و ا ل ا د ر ں د ا ت اس ا

ان اور ں ان ا ر ا ت ں دں م وہ اس ا د ش اس آد ا ر ت ،

د د نصلى الله عليه وسلم ۔ عزوجل ا! ا ا آپ صلى الله عليه وسلم ا ن و ا صلى الله عليه وسلم

اس ان ا وا ں اور دل وا آ ہ ر ان گ وا آپ ت دصلى الله عليه وسلم زوں ن ۔

،‘‘ ری’’ ا ن ح اس وا اس آ اور ا : راوی

قبل رجل غاءر ال ف ف الوجن ن، م ع ة، محلوق ن، كث اللح ن، ناتئ الجب . ح البخاري’’[ اء،‘‘صح ث الأنب ا قوم : (، باب قول الل تعالکتاب أحاد ودا قال م وإل عاد أخا

ث)اعبدوا الل ]٧٥٥، ص)٤٤٣٣:(، رقم الحد : ، ے ل ا اور د ر ا آ آ آد ا آ

ا ا اور ، داڑ ی ۔ا

120 ہ ری اور

م ن ا


ح ری اس ا : ة( أتاہ ذو الخو ة :) ر الخا صغ و رجل من ب تميم( و عاي) رة ونزل في قول : قبيلة ش

ي الصد( م من يلمزک ومن سخطون م ا إذا عطوا من ا رضوا وإن لم ن أعطوا من قات ف ( ن ]٨٥:التوبة[ و من المنافق فقال يا رسول االله اعدل( .ف و :) ر أن أراد بذل التورية كما الظا

ل النفاق أو قسمة الحق اللاÒق بكل أحد من العدل الذ عادة أ ي مقابل الظلم، لكن علم بنور ی ما من ر ي إعطاۂ يری قدر الحاجة والفاقة وغ ن كان ينة الحال، ف اسة أو ور ال النبوة أو ظ

ن أن أراد المع الثاي عاي علي وسلم، .المصلحة، فتع ي االله ي حسن أخلاق ص في دلالة عوأن ما كان ينتقم لنفس لأن قال ي رواية)اعدل( : ی:، ذہ القسمة ما عدل : اتق االله، وي أ إن

ي ذا لو قال أحد عاي علي وسلم ول ي االله ا، كل ذل يوجب القتل إذ في النقص للنب ص في ي ہ أو ارتدادہ، انت نا لحكم بك .عح’’( )٠١، ج٠٢٢، ص‘‘مرقاة المفات

رت وا: ة’’ ‘‘ذو الخو ا ر ، ، ا زل ن ن[ ا ا ) [ وہ اور ان

اور را ان ا راض وہ ( ) ا ( ، دت ل ا وا ظ دو ا ا ، اس

آپصلى الله عليه وسلم آپ اس ں د ا ی ا ف ا ، صلى الله عليه وسلم آپ ( دے ر دار ے دو ر دار ، ر

آپ ت اس صلى الله عليه وسلم ذا ر ا ت آپ )

121 ہ ری اور

م ن ا


صلى الله عليه وسلم وا ر ا ر ا ہ و اس س ر ا صلى الله عليه وسلم ، ن م ا ت ر ارادے دل اس

عدل إذا لم أعدل((: اور ويل ومن ف )) ن ا وں ف ا ، ا ا ؟ ی ے آپ ( ا دن خ اس ا ر ت ف صلى الله عليه وسلم ا

آپ ) د آپ صلى الله عليه وسلماس ق ا م صلى الله عليه وسلم ا ذات ا آپ اس ، ل: ( ف) ا ا ا آ روا ، اور ا

) اتق االله: ( م ف ا اس ا روا ی دو ا ، ڈر ا ن ر ت ل ا (، ا ا و اس

آپ صلى الله عليه وسلم ر صلى الله عليه وسلم ا اس د ف آج )‘‘آۃ ا’’۔ ا ار دے ا ے اس ۔ ا

ا راوئ اس أس ق ا وہ ا وا اس آ ا رئاس ا :

ر ، غ اغ النس ، وعدم حلق إلا بعد ر أصحاب من إبقاء شعر رأس رة لما علي أك و مخالفة ظا ورا ن يحلق كث ، ف م االله وج ي ع . ح’’( )٣٢٢، ص٠١، ج‘‘مرقاة المفات

: ا ا اس ا ل ر وں ات ا وہ و م ا ت ا وا وں ا ا ام ، ا

ا ۔وہ ا

122 ہ ری اور

م ن ا


أ ان ا ام ر ل ر رے ر ع ا ارج اور ان ا؛ ا ا ری ان دت ا ا ں وات اور ا ں د او اور ا آپ ا ں ا وری رے ا

ج ار ح ۔

ر ارج دی درج ذ : ۔ ١ زوں ان زوں ۔ ا ۔ ٢ روزوں ا روزوں ۔ ا ۔ ٣ وہ ان آن ے ۔ ا ۔ ٤ ر ر ا ۔د ۔ ٥ ح ے ح ن رت زو ا آد ا ۔ان ۔ ٦ گ اس و ا ف ا ں ۔

ا ن ں ر ن وا ر ا گ د ر ل ارج، اس رے ر وا ر ح اس

ی دا ا اد ، ا ہ و ن ر اور اس ر د اس د ا و ر ا رے ا ر اس اء ا

123 ہ ری اور

م ن ا


آ م گ ا ر ا ر م ن ان ا ح ، اس م ا ۔ ا

؟ارج۔١ گ ن ؟۔ ٢ ہ ان ؟۔٣ ں ا و م ا ت ں ا

رے ءاس : ر ت گ او ر ن ل ن و اور ا

ت گ ا ر و ت ا ا ر ت ، و ا ا ر ت ا اوت و ا ر

ا ص ر و ا ت ا ر و ت ا ، وا( وا ( ا ی ر ا ا ا ر ت اور

ں ر ان ان ک ں دو ا ر و ت اور ت ا عزوجلات ا ا ، قاورذا ا ر

آ ا :ک إن الحك( م إلا لل ] ( :٧٦[

: ا ، ، ا زت دی ا وں اس آ آن عزوجل :

ل وح( ما فابعثوا حكما من أ وإن خفتم شقاق بين ا ل كما من أ ]٥٣ :النساء [ )

: وا( ا وا ۔ ) ف ں رت وا اور ا ف ں د وا

124 ہ ری اور

م ن ا


ں ق اور گ ذا ح آج آن ک آ ، د ر ا ں آ ر عزوجل ااور صلى الله عليه وسلم

ا ہ ا ک ں وا د ر :آ

فقل إنما الغيب لل( ] (:٠٢] : ؤ ۔ ا

ن ت اس آ وہ آن عزوجل ا صلى الله عليه وسلم ا ر د : وہ

ن( ي الغيب بضن و ع وما )] ]٤٢: ا : ۔اور

عزوجلا : ي غيب أحدا) ر ع عالم الغيب فلا يظ oإلا من ارت من رسول ] ( ]٧٢، ٦٢: ا

ں : ہ ر ا ا ا وا ۔ ن ق و ذا گ ا ک ا ں اور ر ا ا ں آ آن

، ن ا ں ں آ دو ق و ذا و ا ، ا ظ ر ا عزوجل ذا ا اور ا ا ں ۔ہ ر

ارج ن در ارج ا س ر ا ا ت او ار اد دس ا ق اور ذا اور ا عزوجل واذن ا ا

125 ہ ری اور

م ن ا


آ رہ اور د ے ا( ل ل وحكما من أ ما فابعثوا حكما من أ وإن خفتم شقاق بين ( ں ر ار ا س ر ا ا ت ، ار

ار ا ر رت ذوا د اس ا ر ت ، رے ا ر ت وا آن گ ی ی ں ر رغ

ں ل ا ر رے ں ان د ت ا اس صلى الله عليه وسلم ر وا ر ا د د ( ار اور

آ:) رے ا ان ان ح ن رت زو ا د ں ش ر ش ، د ش ش ، اس ح ے

ر ر ا د ت و د صلى الله عليه وسلم ڈ د ل ار ر ھ ، اس ، صلى الله عليه وسلم ا ت ۔ عزوجل ا ل

ح’’ملخص از ( )٨، ج٩٩١، ص‘‘مرآة المناج ت گ ر ال آ ذ د ت ان

ا ر ر دے ا ا ز ں وا رہ ا دو ؟ر ا گ ذ ر اب ال : اس

ی الحراي ق أخبرنا محمد بن معمر الب حدثنا أبو داود الطيال قال:ال حدثنا حماد بن سلمة، : اب قال ي بن ش عن الأزرق بن قيس، عن ي : ي رجلا من أصحاب النب ص كنت أتم أن أل

االله علي وسلم أس ي من أصحاب فقلت ل ي يوم عيد ل عن الخوارج فلقيت أبا برزة ل : ي االله علي وسلم يذ الخوارج سمعت رسول االله ص فقال؟ ي االله علي: عم سمعت رسول االله ص

126 ہ ری اور

م ن ا


عطي من عن يمين ومن ي االله علي وسلم بمال فقسم ف ذي ورأيت بعي أي رسول االله ص وسلم ب ءا فقام رجل من وراءہ فقال عط من وراء ہ عن شمال ولم ي القسمة رجل يا : محمد ما عدلت

ي االله علي وسلم غضبا شديدا وقال ب رسول االله ص أسود مطموم الشعر علي ثوبان أبيضان فغض : و أعدل م(( واالله لا تجدون بعدی رجلا ثم قال )) م (( : ذا من ن ي آ الزمان قوم ك ج ي

م التحليق لا م من الرمية س م كما يمرق الس م يمرقون من الإسلا آن لا يجاوز تراقي أون ال جون ح يزالون ي م الخلق م م فاقتلو ذا لقيتمو م مع المسيح الدجال ف ج آ ي

والخليقة ((. م الدم، ‘‘سنن النساءي’’[ ثکتاب تحر ف ثم وضع ف الناس، رقم الحد ر س ، )٩٠١٤: (، باب من ش

]٦٢١، ص٧جب: ت ی وی ل ں اور ان صلى الله عليه وسلمر

، ا ر ا زہ ت ا روز ت ی ں رے ارج ل ا ر ان ، اہ ں صلى الله عليه وسلمآپ ا آپ رے ارج

: ؟ آپ ل ا ر ں آ ا صلى الله عليه وسلم ں ں دو اور ا : د ا ل ا صلى الله عليه وسلمدن ر د ا اور دا آپ ، ا ، آپ ل س

اور ا اس ا ا د ا ، وہ : ل اے اس در اور دو ا اور ا ) اس اس ( ل ا صلى الله عليه وسلمر

اور ک : ے ، ؤ دل ھ : م ا ی ز آ ا م ، ا ے ا ان آن ، ان

127 ہ ری اور

م ن ا


ر ، ا ، ان ر ل د وہ ی آ ان ق ن و اور ا ان ۔

گ ‘‘ ’’ ر ا م ، اس ں ر د ا ی ا د ان ، ر ر اور ر ں ،

ں ر ، ) (و ں گ ا ل د ا ی ک و ں وہ وا وی ارج اور ا

وہ ت رے اس ا ، ک ا ر ت م وا ا اروی وف و ر ’’ ز و ‘‘ ر ے

ش’’ر ب’’اور ‘‘ل ن آ‘‘دا ن ن ز ن از ا ۔

ن ث 39الحد

ي بن عبد االله حدثنا ع ر بن سعد عن ابن عون: حدثنا أز عن نافع، عن ابن عمر قال: ذ النب : ي االله ص علي وسلم ي يمننا(( : م بارک لنا منا، الل ي ش م بارک لنا الل ، قالوا)) يا رسول االله: وي !

نجدنا قال؟ ي يمننا(( : م بارک لنا منا، الل ي ش م بارک لنا الل ، قالوا)) يا رسول االله: وي نجدنا! ؟ي الثالثة ظن قال ف ن الشيطان(( : ا يطلع ن، وب ناک الزلازل والف ((.

128 ہ ری اور

م ن ا


ح البخاري’’[ صل الل عل وسلمکتاب الفتن،‘‘صح ، ))الفتن من قبل المشرق: ((، باب قول النبث ]٢٢٢١، ص)٤٩٠٧: (رقم الحد

: ل ا ر روا ا ر ا ا صلى الله عليه وسلمت : د اے ا رے اور م رے (رے ا ر ا : ) ت

ض ں رہ : دو و ا ل ا ؟ ر رے اور ! اے ا: رے ض ، رے اور م : رے ا ر ا ت ؟ رے اور

: ا ل ا ر ی و ں ’’: اور و ں اور ں ز و ن ۔ ‘‘

ا : رن الشيطان: بها أی:قال . أی حزب وأمت: بنجد يطلع

: ں و وہ اور ن ۔ )٦٩٢، ص٥، ج‘‘یعمدة القا ر’’(

م ا م اور ریا : رواحدثنا قتيبة بن سعيد ما أن : حدثنا ليث عن نافع، عن ابن عمر ر االله عن ي سمع رسول االله ص

قول ق و مستقبل الم االله علي وسلم و ن الشيطان(( : نا من حيث يطلع ا ألا إن الفتنة ((. ح البخاري’’[ بل المشرق، رقم الفتن من ق: ، باب قول النب صل الل عل وسلمکتاب الفتن،‘‘صح

ث ]٢٢٢١، ص)٣٩٠٧: (الحد

: ل ا ر ں ا ن ا ر صلى الله عليه وسلم ت ا آپ صلى الله عليه وسلم ر : ق ن ں ، اد ؤ ۔ دار

129 ہ ری اور

م ن ا


ری ) ٦١/٨٥٣(‘‘ ريۃ ا’’ رح ت ر ا اس ا ر ال ا ق: نجد من جهة الم ، ) ( ۔ق

ا م د عزوجل ا صلى الله عليه وسلمان ا واص ت ح د ا د اور و ری د ا اس ، ت وا

ری ي الإسلام’’ ن’’ اور باب علامات النبوة ‘‘ أبواب الف د ا رے آ رے صلى الله عليه وسلم ، رے وا آ ل

ت، وا وا روز ں، ، د دار ری وں ں اور ہ ں ا ۔ اور دوزخ

ار واصلى الله عليه وسلمآ دوزخ ی آ ث 40الحد

حدثنا عثمان بن أبي شيبة يم، عن عبيدة، عن عبد االله ر االله : حدثنا جرير عن منصور، عن إبرا عن ي االله علي وسلم: قال النب ص إي لأعلم آ(( : ل الجنة ا، وآ أ وجا من ل النار أ

ج من النار حبوا، فيقول االله دخولا، رجل ي ا ملأی : ا فيخيل إلي أن تي ب فادخل الجنة، في اذ رجع فيقول ف ا م: يا رب وجدت لأی، فيقول ا ملأی : ا فيخيل إلي أن تي ب فادخل الجنة، في اذ

رجع فيقول ف ا ملأی، فيقول: يا رب وجدت ة : ن ل مثل الدنيا وع ب فادخل الجنة، ف اذ

130 ہ ری اور

م ن ا


ا أو إن أمثال ة أمثال الدنيا فيقول ل مثل ع ، وأنت المل: ضح م س م أو أ ((. قال ي االله علي وسلم ضح ح بدت نواجذہ، وكان فلقد رأيت رسول االله ص ل: ذاک أدي أ

الجنة منزلة . ح البخاري’’[ ثکتاب الرقاق، ‘‘صح ]٦٣١١، ص)١٧٥٦: (، باب صف الجن والنار، رقم الحد

د : ا ا عاي عنت ر االله ل ا ر روا ں صلى الله عليه وسلم وا دوزخ ااور وا ی آ آگ ں، ا ح ا وا ی دا آ

ا ا : ، ی ل آ ، ا ں ، وہ و دا ، ٹ آ ں ! رب: وہ و ی ، ا : ، دا

وہ ، ی ل آ ا ، ں رہ(وہ و ) دو ، ! رب: ٹ آ ، اس : ی د ے دا اور اس ا

، وہ ا ؤں دس د ے : دس ل ا ر ہ رصلى الله عليه وسلمد آپ صلى الله عليه وسلم د صلى الله عليه وسلم ، آ ر ان د

در اد ں وا ۔

ء إ رب اا صلى الله عليه وسلم ر

ن ن و ات اور ت ‘‘ ری ’’ ف ا اس ا رک و ، ا ن د ا

131 ہ ری اور

م ن ا


ٹ آ ، ر د دے اس دور ر ا اور ء ، ان د رج د ا ں ا ں ا اس

و ن ا ن ا صلى الله عليه وسلم ا ن ز رے ری درازی اور اور م ا ا ں وا رٹ

آن و رے ں د ا ا ، عزوجل ا دم و د ا

ں اد اور ر ن وا ا ، ظ ر ا ا دوس ا اور ا اور ت و

صلى الله عليه وسلم ب وس ۔ ا ہ ا .صلى الله عليه وسلمآ

ن ی دری ر در وا(ا و ر واڈہ (

132 ہ ری اور

م ن ا


وا ا ا

روت ,دار الکتب العلم ا بوي روت، دار الکتب العلم ا ب

وي روت، دار الفکر بت ا روت، دار الکتب العلم ا ب

مکتب إمداد روح ا روت، دار الفکر ا ب

ي فات اشرف ا ملتان، ادارۀ تال مکتب حقان

ارک م کتب خان کراچ، قد

133 ہ ری اور

م ن ا


روت، دار الکتب العلم ا بزن پشاور، مکتب فاروق

آن ظ ا روت دات أ الدار الشام بر ر ا روت، دار الفکر ا ب

اض، دار السلام ري ا الراض، دار السلام الر

ي اض، دار السلام ا الرم أ روت، دار الفکر ا ب

ا اء التراث العرب ا روت، دار إح بوا روت، دار الکتب العلم ا ب

ء و فات اشرف ا ادارۀ تالل فات اشرف ا ادارۀ تال

وي ح ا اء التراث العرب روت، دار إح بري روت، دار الفکر ۃ ا ب

ري ث ا رة، دار الحد القاد ۃ ا کوئٹ، مکتب رش

م کتب خان آۃ ا گجرات، نعري اچکر، برکات پبلشرز اوی ا شن ا ور، رضا فاؤنڈ لا

م کتب خان وی کراچ، قد ا ا روت، دارالکتب العلم ا ب

134 ہ ری اور

م ن ا


ج ا روت، دار الفکر ب ا و ا ر سنز پبلشرز ور، نذ لا

ن نڈ کمپن ا ور، حامد ا لای د بک اسٹالف ت ر

و صل آباد، پاکستان سن اتحاد ف ادارۀ مسعود

ور، قادری پبلشرز ء ا لا

)ا (

ا ء ( Qtv( ،

ء، ،

، ، ،

،

، عاياان شاء ۔

135 ہ ری اور

م ن ا


رس (درس (:

۔ ر ر و ر ہ و ص، ر ، ا وں ن

ء :دار ا

ا ام آ م ء دارا ت ن ر د اور س دی ی ء رغ ا ، اب د رو آن و ں آ ،

ن ن در ں ری ، اس گ د ز ن ام ت د ا ی ت ء ا آ د م در را ر

۔

آن آن، : ا

د ا اور ا ہ و ت ی ء و ں ا ، ر ا س رو ت ۔ ر آن درس ت وں اورد ا ار ر

ر :رٹ

۔آن و ز آ ر رٹ ت

ا ما :ر

ان ادارے د ل، و و ر ا ۔ م د ت ا وغ م ا ری د ب

136 ہ ری اور

م ن ا


:

ل و و ں اور ت ز ا و ام ن ع ۔ آ

ء : ا ام ن اور ان آ در ت و دور

۔ آ م ء ا

چ ر :ا

م ں اب ، وف ں و ف ا۔

:و

ر ا م و د وغ ا ون وwww.toobawelfare.com ۔ ! عزوجل ا ام ا ن وا ر

و ا Qtv ،tv ت وروز د وی د اور ،۔ م دے ر ا

اء ا :

137 ہ ری اور

م ن ا


اور ا ، ، د اور ا در ف ا م ا ج، ، رواء ا ر ا ا اد ا اری ا ج اور ں ز ا ا وا

۔ ر ا ا م، ڈ ر ا ا د ء دار د اور

و ہ و ۔ ری م عزوجل ا ا ، دی ر د ر ا ا م و

ر ، اس ر ون در ات م آپ ۔ ں وی وی و ا د

ilm e ghaib2?....(ا ر ن ر Ì e b 4 ہ روا یر ما ن : ‘‘ ر یو ’’ ا ا ما م...

Documents

Transcript of ilm e ghaib2?....(ا ر ن ر Ì e b 4 ہ روا یر ما ن : ‘‘ ر یو ’’ ا ا ما م...