22 petak, 23.lipnja 2017. IIRVATSKO SLOvo HRVATSKA KNJIZEVNOST

Nastavakna str. 28.

svuda mutkuje monolosko jav- u - dzepu,Ta rub u dZepu moglano mnijenJe, monoloska svijest. se zamljelili u amerilkog uvjetnoNetko pocne I nikako da lOvrii receno dvilnog rabina kojl je staoNetko i ne poCinJe. Obeshrabren. nasred asl§ke crkve povodom eku-NIt' pitanja, nit odgovora. I jo§ menske molitve za niIr - hvaleCikad nas Julijana Matanovic poCasti , toboze pothvat pape WOJtile kojlnaslovom - U poeetku bijaIekava je sjedio nedaleko, vet s laganlm- jasno nam je gdje I kako fivimo. naznakama holesti I nemoCi. RubZar zbilJa, Julijana? Zar u poCetku u dZepu. a nlje mu zima I hladnozbilJa bijaSe tek - kava? Ak!:> nlje po nlkama. Rub u dZepu govori -- eemu taj naslov? Tko bi imao la Je ,M od riJed Mote se 1 kodpotrebu za takvu persiflafu Sve- politieara zamljetili Fra MilJenkotog Ivana Evandelista, pitamo se, pakne drfi ruku u dZepu nego pl!eSlo Je persiflafa?PersiJlafa iii Iafa I koraca Stopu postopu... za onlmaI paralafa? Tako nekako. Lafno pobljenima, za onlma umrlirna,poosoblJavanje nadosobnih prvih za uskrsIima__ .! A naslov Ie zblrke

,I posljednjih stvari? Nesto slieno. spojen s jednim priJaSnJIm tvoriUmjesto iskrenog smljeha, ismJe- kratku pjesmu - . ..pjesma blizinihivanJe. Prikriveno ismjehivanje. stopama mira, stopu po stopu...Parodija? Miljenlcu Stojitu nlJe do prilazi? Pristupa? Da, mozernoparodirailja, on sarno rado s priJa- rea taj glagol poznat iz stiha sve­leljima popije kavicu, On zna da Ie pjesme koja se nedovoljno testokava u naSlm krajevima ne dopire pjeva u naSim crkvama - u kOJoJ sedo na!eg Imperfekta, do proslog nabraJaJu duznosti kriCanske s pri ­nesvrknog vremena. Kavena sto- pjevom - . . .milosti je las, lsus~Ijeta su relativno rniada u ovim nas.•• [edna od lib dufnosli glasl ­kraJevima. Davno prije kaye, ml .. .iaIosnompristupi; smJ ne otupi...bljasmo - poCeli I loCeli se. Je Ii ZbilJa,Jesmo Ii svi skupa otupjeli iiiLjudevit Gaj pio kavu,Mafuranie? kakose jo§ prije googIa malo roli ­Slafemo se da je to za njih nebltna oguglali? U emisljama koJe poka­obavijest. Honore de Balzac, Wu zuju svjedoCanstva naSih branlteljada je plo na litre Ie tekuCine pl!u- 0 ratu - kao u skrovitoj molitvi iiiCi svoj pandan Bofanskoj kome- pred streljalkim vodom I smrCudij~ Danteovoj divnojglumi - niz koJe se, gle, ne boje - spremni lo

romana pod naslovom - LJudska nju I pripravnl - evo mel I govo- ~

komediJa. A Krclimir Mltanovie re u metrima dvori§nIm. tolno, .J!jkojl se zagublo u naSoj pro§losli na pouzdano. Podrum po podrum. ~i.

nekoj od stranputica hemoglobina kula po kula - branila se. Moogo ' ~i!(Oskar Davito) pripovijedao je ranJenih. ubljenih, zakIanih - a oni ~cp

ne bez rodenJa kako mu Je nelko govore bez Ijednog pridjeva. Oble - .~.nudio kavu kao uzrok razgovora. no. NI Miljenko~StOjl~n~!,",!,~:,~DrugiJIirijeom.: ako ne pijcl kavu stvainoSti sebeI ne pridjeva joj til­skim - ne.mof:': se I nerna 0 tem~ ~suvi§nu odjefu, PoStojl s1a- ~, ;razgovarati s nJIID. IIi kad vas Pl- - va obiCnost!- Nju je najtete fivjeti f'taju $to Jedete Ie ste take pametni I pOstlCi.. Glrimd to najbolJe znajIL , 'Na tom tragu su rnnogi dana§njl Zoa sC~ je nclto - preglumljeno.savjetodavd. Ne sjelamo se pakda "Na Jednom nijestu atanl0 ,!,StoJllaJe Ilko od tog rnnoStva spomenuo ' . • " , ,videnje koje ' jeimao sveli Petar los smo bezbrizno lutaIi zagrebae­nakon kokrsko-fidovskih surnnjl kim ulicama,kad mu Isus prostre na stolnjaku okinuli poneki snimaJc. onako zasve fivo te mu rete - KoIJIPetre ' uspotnenu,I jedil Sto Se pak kave lite, 'ml se nismo se ljutili na sat koji upornorado prisjeCamo sikteruIe - koju bl otkucava vrijeme.s nekim Ijudima zaista trebalo vet zaogrnusmo se svojim iivotnimJednom poplli Jednom lOuvijek. ulogama i podosmo.ReCeDo je - najprije upozori nasa - RazmiIljam sada0 tomeuzzgasnu­me, onda sa svjedokom, a treCiput to raluna/o,objavi ako se doliCni ne popraviJa I naizgled talco obilan dan, a vjerujtene prima ukor. Ako lopov ne vrali mi . nije.ukradeno. Tako je Cinio Isok u sta- (Toga dana)rohrvatskoj seoskoj lOjednici Ta . , ,se ustanova kasnije podijelila na Tm Ujevieje"znao reO - .. .i lo­

tufilelja i branltelja pred sudcem vodnid se kriju sred tralja. To- nebd Je sve to Cinlo sok, prema jest, govoriti 0 nenametljivom,potrebi Miljenko StoJle se svoJim ' skrornnom. a keje je ogrornno - 0zapisima ne vraCa u taJ daleke skrivanju svoje Ijepote, 0 tuVanjuproMo nesvrkno vrijeme. bliska I taJanstva, 0 dnu noCi neiskazane,blifa nam vremena vape lo kojom duk neizrecive, dobrote neiscr­Istinilom. kejom Cistom, praved - pne, isline pre§ueene... 'opet lopetnom. Za molitvom. U najholjlm 0 Ijepoli koJa ne mote postati od­Casovima Miljenko Stojie svoju vratna jer nlje na naslovnici nlJeknJigu pl!e I pokazuje nclto od one na plafi, nije u spotu I ne p}ekobienosti koju pokazuju hrvat- polugola,ljepoli koja prepunJa oCiski branlteljl u emislji koja govori iznutra i kanu radosnice. Kapl bli­kako je obranJena Hrvatska. Jed- . line, rekao bl Miljenko Stojie. Odnostavoo stanu u JX!lukrugu pred srca mu ielimo da ju postigne sto­kamere, rub polofena Jedna pre- parna svetog Franje - to jest, u sa­ko drUge, gotoW kao Cedni optu- vrknom veselju unatoe tome $to je 'Zenid kojl ipak bez !runa surnnje vicepostuIatnr postupka u koJernmaJu da n1su - krivi. Nijedan nijenastupio I 0 ratu govorio s rukom

Mlljenko StoJle

Stopupo stopu.Naklada DHKHB

- Matlca hrvatska

Mostar-Vrgorac,

2016.

konje ubljaju. zar ~ iz nuZde. Mi danas ne mari­ne? Naslov je to mo nizasto, Ne znamo kud I kamojednog amerilkog sa sohom. Stoga ml Marljinim vi­filma u kojem su diocima od srca lestitamo. Na tomglumci bjesomue- ' izboru. Rahela se nije libila biti tekno trCali ukrug druga, inoca, Ruta poslusatl svekr­povodom neke vu I lea do Boazovih nogu. a Este­druStvene igre. Kao ra se vladala po onoj iz Pjesme nail

pjesmama - ako kralj zafeli lje-konji na gumnu kakvog nemilo- potu tvoju Judita je provela noesrdnog gazde odvajajuCi uno od sa Holofemom I spasila grad.Milaslarnoate vlali Ono Slo je posti- je otiSla u neprijateljski tabor sa zu­gIamedugorska Kraljlca mira jest bljomu dnu noCi•••Marlja je pitalaupravo prestanak tog gonjanja I _ Kakoee to biti kad ja muza nenaganjivanja. Iako neke nase pre - poznajern?! I onda dobivst andeo­daje govore 0 tom da se momak I ski odgovor smjesta prihvala svojudjevojka najprije moraju gonjat~ zadacu _ Neb ml bude po rijeCiCak I ligati skupa prije negoli se tvojoj! To je hrabrost ienska. I sva­oi.ene I iii udaju, PreZitak je to ne - ka joj last! Zatim, koliko svetaCkibsurnnjlvo davnog doba, ali on fivi uzora, mucenika I koliko sarno­jo§ I sad. Ono §to je posliglo Me- prognanlh, koliko onih aja mrtvadugorje jest barem jedan kratak lijela jo§ pu!taju svoj mlomlris.. .las u kojem prestaje izgon iz raja. Za katoliCku crkvuWu da je spo_lako smo svi prognani sinovi Evi- ra, Cak je hvale zbog toga, islitu toni , ako se moli u molitvi pozdrav- kao njezinu vrijednost, a ,Isus jenoj - Zdravo kraljice! Salve regina! rekao _ Sto mlsli§ Ciniti, CinI brzo!Budite ovdje - skupa s A1eksom Judi je to rekao. Njegova izdaja sveSanlitem i Makom Dizdarom - nas zahvala, putujemo s njome ! ,govori Gospa. Ostajle ovdje! A Crkva putujuCa. Dugo I predugoopet manost I zdrava pame! nam • stojl na jednom mjesllL Neizdrlivogovore da upravo zbog tog gonja- dugo, neld misle. I jo§ uz to, reCeDOnja I liganja - jesmo na ovom svi- je - tko brzo daje, dvostruko daje.jellL Plodile se I rnnofite I napuate A nas na!1 vajni svetenlci puStajulice zernije! To je razlog Slo smo u da crkavarno U I§CekivanjlL Ljubavrazgovorima 0 medugorskim vi- se ne mou poZurivatl, ali se lOto

A diocima branlli njihovu fivotnu mou beskonaeno odlagali Dokle,tj f' odluku - da se une I udaju i djecu ' braeo I sestre?! Zar Je lvani Orle­J ~ radajlL Vicki Je Jedinoj malo dute anskoJ bilo do toga da Je Caste na~ trebalo, a onl ostali svio~a~ oltaru?! Zar je morala Cekali stoli­St/, i.eniSese, poudavaSe - oplOdik se i ne I stoline godina da bl ju nelko,) ~ razmnofik. . . tohomja pobomost gle roda, proglaslo svetom?! - Ali'-:I upravo 1m je to spoCitavaia - Slo lOto one kojima se ukazuju meda­f1 n1su otilli u sarnostane. Zatvorili Ijice, prvi petd I suhote - ne imahu,.. se.Sto su slobodni i $to fivot Ima- nikakvih zapreka. Imaju svoje 01-

Ju. u izobilju ga lmajlL Iako n1su tare, svoJe crkvene redove, oltare,postali svetenld I lasne sestre, ml molitve u koJima tumaee I obja!­tvrdimo da Je upravo to prava Gos- njavaju Bogu tko Je on I §to CIni.pina porub I ielja, a sad daI1mse Tko Je Njegov Sin I §to je uCinio lo

javlja baS u toean sal I danas, neb nas. Ivana je sarno relda - nekajeodlua papa FranJo. U vrijerne kad Bogposluienprvo!I dobila Je svo­hrvatski narod izurnire, nema se je filmove I kuJlge. Ajde de. Makarvremena lo dugogodi§nje leoloSko nclto. Ona je sarno ieljela spasltistudijeranje - sOOeteologije I du - svoj narod s Bofjom pomoCi. Ihovne vjefbe, sOOeatabe wnjesto uspjela je. Koga spa§avaju meda­prave I iskrene propovijedi na misi Ijlce - koga srca l!ropana i okru­( - nlje Ii lsus rekao - ne mlslile nJena trnovom krunom iii rufamaunapriJed §to eete reCi, Duh Sveti - svejedno?djelovat ee u varna kadbude las!) SadaSnjl papa Franjo lo wlitnieupokazuju da smo od svega skupa ima Gospu koja drijcll evorove. Akao narod, dru§tvo I kultura Imali kolikl mrse Ii ga mrse. Je Ii Gos­malo iii nimalo koristi. Jest, rete- pa vet umoma? Je Ii smalaksala?no je I ovo - sluge smo beskorisne! I Sveudilj odrjclujue! Molitva

' Ali pusti crkveni doktorati - kejl Libanonaca, katolika, pravoslav­jednu kslinu Wu. a preostalih nih I muslimana uprilieena podpet potrok na umrtvIjavanju fivog okriljem medugorske Djeve-maj­jezika. CltaJ - ' naroda! Koliko su- ke-rnaje, ulijeva neku nadu. urn­vi§nih riJeC~ koliko praznog hoda §tuje ufanje, a naSI nas svagdanjl- sve glomoeu vee stoput prefva- medusobnl odnosl naproliv. bla­kane £raze i udovoljavanje tako- goreeeno, oneraspolofujlL Miljen ­zvanoj znanslvenosli Cltavi sklo- ko Stojie svoje zapise pl!e u tompovi reeenieni odzvanjaju I klapaju prostoru razgovora kojeg kronlenou posvemaSnjoj praznini. Poezija nedostaJe. Jo§ u sevdaIinkl - Cud­je u tom trenutku Jedini dokaz na ludaodMostara gratia djevojkanak duhovne fivosli NoSejeziene je na Ahmu Ijubomoma lOto §tofivotnosli ObeCanJe! U doba kad njen Ahmo - s drugomrazgovara.su narodi izumirali- Lotove keeri Th se pokazuJe koJI Je najbltnijl •nIsu se libile lOeeli s ocem sarno najpreCi I najprisnijl ljudski me­da se saeuva plerne, rod i obilelj dusobnl odnos - onaj razgovoml.zasnuje da bi se sarovao taj isti je- Fra Miljenko ga neizravno svimazik-narod kojemu je Bog zaprijetio preporuCuje u tolikoJ mjeri da jeizumrCem. taj jezik kojl jesmo ne svaka njegova pjesrna jedan maliblli ga saCuvaii lo buduCnost. Za- razgovor svjestan kako nas po-

28 petak,23. lipnja 2017. HRVATSKO SWVO

GLAGOLJSKA BA~T1NA NA MREZI

Kako su zivjeli glagoljasi iz Martinscice na Cresu

Knjlgu fra Andelka Badurlne Da­tja i prijatjaSamostana franjevacatretoredaca u Martimeid objavioje Povijesni arhiv u Rijed 1995.No ona je odnedavno dostupna i ueiektroniCkoj inaCici na poveznici:http://www.croatianhistory.netletflcresb.html. Za to eiektroniCkoizdanje priredlla jn je suradnicaHrvatskoga slovaMirna Lipovac.Donosimo njezine nvide, dojmove ipronillljanJa

skom subraeom. Podlogu za e1ektroniCkuverziju knjige dobila sam ljubaznoSCu prof.Darka lubriniea kojl rni je povjerio uredi­vanje teksta radi stavljanja na mrefne stra ­nice. Bio je to piplcav posao jer 50 umjestodijakritiCkih znakovau tekstunalaziladonjacrtica, a trebalo je I uredno potpisati brojke(odnosno primljene i potrosene iznose).Prva pote!ko6t bilaje u tome Slosu mi nekerijea bile posve nepoznate I nisam imalapredodZbukoje"slovos kvaa com"stavitinamjestocrti ce.Na primier:_ukvaCukva?Sukva? 2ukva?Cukvai dukvasu otpale"po sluhu"

Vnjigu fra Andelka Badurine Dalja i pri - N"1S3It1 imala pojma 0 Cemu50 radi, ni Ideju1.'iatja objavioje Povijesniarhiv u Rijed koje slovo odabrati pa je uslijedila pretraga1995. Rijeeje 0 blagajniCkoj evidendjl pri- l'0 intemetu.mitaka I izdatakasamostana franjevacatre- Cukvaje selou Ukrajini.coredacag1agoljaSa u MartinUid na otokn Sukvanema znalenje.Cresu. Ovo je prva knjiga, ima 176 strani- PreostaIaje iuItva.U prilogtom odabiru iMaca, dimenzija oko 20 x 30 em, a obuhvata jeCinjenica da sam pronaslaOOja!njenje rije­razdoblje od 1578. do 1618. Fra Andelko a koje mi je odgovaralou kontekst~ceBadurina navodipodatakda su ukupno sa- 'dahza Zukvu zavezat braide"2ukva je, na-

. Cuvane Cetiri knjige Datja i prijatja iz Mar- ime, naziv jedne VISlevrbe Ojl mladi izbojdtin§Ci ce, no ja sam u Samostanu sv. Franje sltdezavmvanjevinovelozeuvinogorjima,Ksaverskog u Zagrebu dobilainfonnacijuda poglavito PrimorskeHrvatske.Prilikomve­50 kod njih Cuvaju samo tri lma1a S3jD pnli- zivanja, pri lemu 50 koristeobje ruke,vino­ku futografirati dvije knjigei s =eljem sam gradarnerijetko pridrll prut ustima, a akoutvrdila da su knjige restaurlrane I pritom ga zagrize, osjeti jaku gorCinu, po Cemujedobile krasankoini uvez, a takoderI da 50 navodno ovaVIsta vrbe(rote I bordo crveneCuvaju u uvjetima,odnosno pri temperaturi boje) dobila ime.2uhko je isloSloj gorko.i vlazizraka, kakvenalafe struka. MuCilo me znacenjejoSniza rijea, alibaremFraAndelkoBadurinajestrpljivo,metodom nisuimalenekood slovas dijakritiCkim zna­trausliteradje, Ix gJagoljlce u latinicu prepl- kom pa sam iJ!Qg!a 10 dalje s uredivanjemsao prvi svezak blagajniCkih dnevnika., U i teksta. Negdje na palovid tog posIa dOOilasvom je prijepisuostavio I sve pogrjdke na sam I "papimatu" knjlgu I nakon togaje svekoje je naiSao u izvorniku,kakohi knjlgaza postaIoznatno jednostavnije. Mogiasam 50

Citatelje bilaautentilna. viSe koneenlrirati na saddaj blagajniCkihCinjenica da je netko usplo prepisatijedan zapisa, a ne na pojedino slovou rijea. Evoovakavdnevnik dobila je sasvimdrugu te- nekolikozanimlj ivosti. Nekeartiklefratrisufum kad sam razgledala izvomik i letimic- i prodavali I kupovali, avisno kakva je bilano prolista1a stoline stranica ispisanih kur- godina, recimo vino,ulje i smokve.Kolikozivnom glagoljicom, i"azliatim rukopisima sam uspjela iziaCunati, prodajna I kupovnapopova glagoljaSakojl su tijekom Cetiride- djena bile su u ravnotdi Kaosvako pravosetlje6t(kolikoobuhvaea prvi svezak)vodili Zensko stvorenje,bez problemasam izdvojl­blagajnlL Zapise su redovito unooiligvardi- la jedan artikl kojlsu fratri iskljuCivo mora1ljani, a obraeune troSkova i prifn.itaka su ra- kupovati i kojemu sam mogla pratiti djenudili mjeseCno prid fratri, tj. pred samostan- . - dpele. Postole. "Dah (=dadoh) za postoU

Nastavak sa str. 22

50 izueava i potvrduje muleniStvo fra Lea Kosti u plastiCnim ka!etarna za kruh. Hr­PetrovieaI65 subrale te dopredsjednik Ko- vatskikruh svagdanjlveestoljeCima. Danas,mislje HBKIBKBiHzahrvatski martirolo- ono Slo nas je ostalo mora shvatiti da 50 negij. I je! nije dosta .c koordinator je SrediSta !reba bojati onih kOjl ubijaju tijelo i kolikoHSKzaistrafivanje z10Cina nad Hrvatima I onih kojl dum mrcvare i izgone. NaSadu!adopredsjednik odjela HNS-a BiH za Drugi zakrajovograzgovoramaZeponuditi samosvjetski I Dornovinski rat. .. koliko muke predivne stihove LukeBrajnoviea

!reba prelistati I proci kroz zjenice I nikad Beztebe 50 ne dogada Iilita §to50 zblva• izgleda, tim postupcima I tim muceniStvi- I.1i sl oduvijek maorna I tom martirologiju nelemo doC! kraja. Na! poeetak. put I svrletak.Da, saYdeno veselje unatoc Hudim jamama NaSati je sada!njost uvijekbila Ziva. .. .koje cekaju da svi skupa postanemo ljudi NaSaje sudbina tvojavolja

fra Luki" ... "N ai prijedah ditetu za postoli".."Dah za postoUsebi I ocu fra Benl".. "Dahpetim fratrom za postole", "Dah junaku(=slugi) za postole I za opanke".. "Dah zapostole3 misnikom i dvam Zaknom~

Cljena 50 kretala od 1,12 Ubri (tada!njegnovca) za d pele sluge, 2 libre za djeCje d­pelice ali isto toliko I za cipele provindjala.NajCeUe su d pelekoStaIe 4 librebile one zajunaka ili za vardijana. Po 4 libresu plata­U I za viSe komada kupljenih odjednom, adjena je ponekad dosizala I 6 libri, Protekvremena odnosno mozebitnu inflaciju ov:dje nisam mogla iUitati kao element kojl jeutjecaona djenu cipeIa. Akonije bilonufnokupovati nove dpele, nabavljali su 50 samopotplatikojisu biliznatno jeftinijiStednja je I inale bila imperativ. Nakonsmrti fratara, njihove stvari poput klobuka,koSulja, halja,Mainjezarobu itd bilesu pro­dane.Klobukpokojnika viAeg rangavrijedioje4 lire(libreililibrice), otprilikekolikoIpetjanjeCihkoia.Medutim, klobukza sluguku-l'ljen je za manjeod dvije lire. .CavU su 50 lesto kupovaU na komad.Kadjetrebalo, kupilo 50 jedno veslo,a ne odmahdjelipar. )edra su 50 krpala. a baCvarna mije­njalodno ilinabijaliobruCi.BolestC1ana zajednicepredstavljala je veUkizdatak za samostanslcu blagainu, Najdra­stiCnija situadja opisana je ovako: "Dah zaovce ke bihu prodane za Ukariju fra FilipaMarilea - 45 Ubri~ Za taj 50 iznootada mo­glo dati napraviti novu baCvu (8.6), kupltisvijeenjake zacrkvu (7.-), nabavitidvabari­lacrDilg vina (12.-). lest kvarti PJenice (17.")Ije! bl ostaIoza pokoju riblcu (-.6). Ovcesuinale stanarima samostanabile·izvorhrane(meso,sir). aliI drugihprihoda (od prodajekoZa I vune). Povremenosu sl fratri priuStilizeCetinu ilikozli6t, ali I voCe poput naranCi,maruna I kruSke, ponajprijekada bi im u sa­mostan dolaziovilit iliu vriJeme blagdana.Otac mitUstar (provindjal) je za svoj vilitdOOivao uglavnomfiksniiznoood 18.- Ubri,kumesat (povjerenik) 6,4Ubre, a Ikritur (pl­sar) 2.- Ubre. I okolno stanl>Vlilitvo bilo jesiroma!no. Oko blagdana fratri su dobivalilemozinei iMiu pro§nju,no takoprikuplj~-

Pa wto bl to zanas bila frtva?Ispuni rado§euna!e progonstvo!

Hvala Luki Brajnovieu na ovoj ushilenomvapajU, koUkoje do nas - nelemo ga za·metnuti niti zaboraviti - uz. dolde Bog da,nezaboravne reeenice koje svaki svelenikizgovara barem jednom dnevno - Uzmitei jedite! Uzmite I pijte svi! Zivjeli! U mirui dOOro. I kad !sus opet dode, molimo vas,neka nade vjere na zemlji!Neka nas prepo­zna po tome §to se ufamo i kad vi§enemanikakve nade i Ijubimo jedni druge i kad

na sredstva bila su jako sIcromna. 1takosam50 vratilaCetiristolje6t u proslostl, gotovoindiskretno, zavirila u svakodnevicu popo­va glagoljaSa Ix MartinUice I njihovepastve.Znamo Slo su jell I pili, Slo su kupovali Iprodavali,gdje su mljell Zito,a kamo lIDnapravdu, kolikosu pla6tli sluge,a kolikome­lire, za Stoim je trebaIaradna snaga te kakvesu bilenadniceza mWkarceI fene,6tk I dje­CIL Pla6tlisu majstoreza odriavanJesarno­stana i broda, ali su od-prijevoza brodom Izaradivali Prihod su, lzmedu ostaloga,do­nosilianiversariji tj.oddavanj e misa za po­kojnike.Puno viSe0 njihovuZivotu moze50­

proCitati u znanstvenom radu Zdenke )ane­kovic-Romer pod hazivom ZajednlItvo if­volafranjevaco treioredaCa jz samostana sv.lmmima istanovnilca MartinJtice na Cresu,OOjavljenoni u zhornild. Radovi Zavodazahrvatskupovijest,vo~~. ~ .Zagrebu, 2016.Kojlga 0 kojoj govorimsada je I u e1ek1ro­niCkoj inaad dostupna na poveznici:http-JI ·www.aoatianhistory.netletflaesb.html.azabolje razwnijevanje teksta pripremiIasam imali RjeCnik kojl 50 takodertamo nalazi.KOrbtImprillku mIiWiiti fra Vid BIe1deu,ropniku Samostana SV. Franje Ksavenko­ga u Zagrebu na dop.ilien;u da razgledami snlmlm Dalja I prljatja

Mirna UPOVAC

nas nitko'ne pita~ ljubav. Bofe, ispuni nasradoSCu - ta mi smo tvoje potomstvo!Neka50 raduju ani ~o prodok I oni Slo le istomdOCi - 0 neka nas bude! Nas vedrih I vese­lib! 0 lsuseradosni! Daj da ootanemo vjer­ni, zaufani;zaljubljeni I prosvijetli, pametprosvijetli! Unaprijed hvala!Hvalaza svakustopu hoda, za svaku grana cu i najmanjuhvoju - roda. Na ovoj du.!evnoj pogaCiIdu­hovnoj palaa ! Hvala!

BofieaZOKO

- - - - ----- - _ .