April 9

2013BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE PUEBLA - URT/ FACULTAD DE ARQUITECTURA/ARQUITECTURA VIRREINAL/ ORDEN DE LOS FRANCISCANOS/IGLESIA DE SAN GIOVANNI - PUENTE DE ODDI/ PERUGIA, ITALIA/ MAT: 201033090-LUIS FERMIN MORA.

ARQUITECTURA FRANCISCANA

BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE PUEBLAIGLESIA DE SAN GIOVANNI

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STUDIO ZERMANI E ASSOCIATI

IGLESIA DE SAN GIOVANNI / PERUGIA, ITALIA

ARQUITECTOS: STUDIO ZERMANI E ASSOCIATI

EQUIPO:

ARQUITECTO A CARGO:

 PAOLO ZERMANI ( MEDESANO , 02 DE DICIEMBRE 1958 )

EQUIPO DE DISEÑO: MAURO ALPINI, FABIO CAPANNI, GIACOMO

PIRAZZOLI, FABRIZIO ROSSI PRODI

COLABORADORES: GIOVANNA MAINI, TOMOHIRO TAKAO

CONSULTORES: JOAN MAINI, TOMOHIRO TAKAO

AÑO DE LA OBRA:2007

UBICACIÓN: PERUGIA, ITALIA

FOTÓGRAFO: MAURO DAVOLI

MATERIALIDAD: LADRILLO

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¿QUIÉN LO HIZO?

BIOGRAFIA DEL ARQUITECTO

ARCHITETTO PALO ZERMANI( Medesano , 02 de diciembre 1958 )

Es un arquitecto italiano.Desde 1990 ha sido profesor de Diseño Arquitectónico en la Facultad de Arquitectura de la universidad de Florencia. Fue profesor en la Maestría "La construcción de iglesias" en la Facultad de Teología de la Universidad de Syracuse y central en Nueva York y Florencia. 

PROYECTOS 

Entre sus proyectos más importantes que podemos mencionar:

El Teatro de Varano (1984);

Casa Zermani en Varano (1997);

El Municipio de Noceto (1998);

El cementerio Sansepolcro (1998);

La Capilla de Noceto (1998);

La biblioteca de Parma (2000);

Belvedere en Piazza Tasso (2003).

Fue seleccionado para el premio "Palladio" en 1988 y 1989.

Otros proyectos importantes para su poesía fueron:

Capilla por el mar en Malta (1989);

El Museo de la Acrópolis;

La capilla-monumento en el antiguo muro de Berlín (1990-92);

El Mausoleo de los primeros cristianos en Roma (1994);

El Museo de la Madonna del Parto por Piero della Francesca en Monterchi (2000).

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PUBLICACIONES

Él es el director de la serie "Arquitectura italiana" para Diabasis , que publica el catálogo de los más grandes arquitectos italianos "La identidad de la arquitectura italiana", recogiendo los proyectos de la conferencia anual del mismo nombre organizado por la Facultad de Arquitectura de Florencia.

Es autor de varios textos, entre ellos:

La arquitectura de las diferencias , Kappa Edizioni, Roma 1988;

La identidad de la arquitectura italiana ", Diabasis ;

Paul Zermani , Arquitectura (1983-2003) , primero en ed., Reggio Emilia, Diabasis , 2004, p. 316. ISBN 978-88-8103-380-1 ;

Zermani Paul (ed.), proyectos italianos para el Castillo de Berlín , uno en ed., Reggio Emilia, Diabasis , noviembre 2010, p. 36. ISBN 978-88-8103-744-5 .

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BIOGRAFIA DEL DESPACHO

ZERMANI ASOCIADOS ESTUDIO DE ARQUITECTURAESTUDIO

 Paul Zermani | Eugene Tessoni

El Estudio de Arquitectura Zermani y Asociados fue fundado por los arquitectos Paul Zermani y Tessoni Eugenio y tiene su sede en Parma.

CONTACTOS Y DOMICILIO SOCIAL:

Consorcio Vial 4, 43121 Parma (Italia)Tel.: 0521-230222, Fax: 0521-204103E-mail: info@zermaniassociati.itPI: 02472230347CIOS PÚBLICOSEDIFICIOS PUBLICOS 2010 Restauración y reconstrucción del Castillo de Visconti-Sforza de Novara 2010 Nursery Medesano (Parma) 2010 Capilla y Museo de la Madonna del Parto de Piero della Francesca, Monterchi

(Arezzo) 2009 Biblioteca de la Universidad de la Facultad de Biología Vegetal Ingeniería,

Agricultura, Presidentes y Secretarios. Sesto Fiorentino (Florencia) 2009 Reconstrucción de cuadrados Matilde di Canossa y Teófilo Folengo en San

Benedetto Po (Mantova) 2008 Escuela Noceto (Parma) 2005 Realización y restauración del Monasterio de San Salvador en Camaldoli,

llamada "Casa de la ventana," Piazza Tasso, Firenze 2002 Museo de Arte Sacro de San Galgano, Chiusdino (Siena) 2002 Biblioteca Cesare Pavese, Parma 1999 Restauración de la Peña de Noceto y su parque, Noceto (Parma) 1999 Museo de Historia y Civilización en Varano (Parma) 1999 Salón de Noceto (Parma) 1991 Open Air Theatre, Varano (Parma) 1984 Teatrino di Varano, Varano (Parma)

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EDIFICIOS SAGRADOS 2010 Templo de la cremación, Parma 2010 Cementerio de Sesto Fiorentino (Florencia) 2010 cementerio Sansepolcro (Arezzo) 2010 Iglesia de Gioia Tauro (Reggio Calabria) 2007 Iglesia de San Juan, Puente de Oddi, Perugia 2004 Capilla de cementerio Paladini, Noceto (Parma) 1999 Capilla de Nuestra Señora, Noceto (Parma) 1994 Mausoleo de los primeros cristianos en el Baluarte de Sangallo, Roma 1993 Capilla Monumento en la ex-Wall, Berlin 1989 Capilla por el mar, Marsascala, Malta`

EDIFICIOS PRIVADOS 2007 Edificio H23 en el plan de recuperación ex Fiat zona de Novoli, Florencia 1999 Hall en Noceto (Parma) 1997 Casa Zermani, Varano (Parma) 1986 Salón de Delight, Varano (Parma)

CONCURSOS 2008 Escuela de Vignola (Modena) 2007 Biblioteca de Humanidades en la Plaza Brunelleschi en Florencia 2007 Iglesia de Atripalda (Avellino) 2007 Biblioteca Rosignano (Livorno) 2006 Ciudadela de las religiones, de Bari 2005 Palacio de la Caja de Ahorros, Florencia 2004 de Reurbanización de la Plaza del Duomo, en Gioia Tauro (Reggio Calabria) 2002 Proyecto para el Gran Museo de Egipto, Giza 2002 Salón de Figline Valdarno (Florencia) 2001 Proyecto para el Museo de S. Corona, Vicenza 2001 Proyecto para el Museo de Arte Moderno de Bolzano 2000 Alojamiento en Piazza Cittadella, Verona 2000 Proyecto "La Escuela de Nueva York", Sarno (Salerno) 1999 Iglesia de San Sisto, Perugia 1998 Adaptación del Presbiterio de la Catedral de Pisa 1995 Oficinas en Metanopoli, San Donato Milanese (Milán) 1995 Museo-Galería de la Triennale, Corsico (Milán) 1994 La organización de Dukes, Sestriere (Turín) 1994 Proyecto para el área Speicherstadt, Potsdam 1994 Nuevo Parlamento Alemán, Berlín 1989 Museo de la Acrópolis, Atenas 1989 Museo de recuerdos cementerio y la capilla memorial, Cementerio

Monumental de Turín

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CAPILLA - MUSEO DE LA MADONNA DEL PARTO POR PIERO DELLA FRANCESCA

Año: 2008 - 2010

Ubicación: Medesano (PR)

Fotos: Mauro Davoli

RESTAURO E RICOSTRUZIONE DEL CASTELLO SFORZESCO-VISCONTEO

Año: 2007 - 2010

Ubicación: Novara

Fotos: Mauro Davoli

CAPILLA - MUSEO DE LA MADONNA DEL PARTO POR PIERO DELLA FRANCESCA

Año: 2000 - 2010

Ubicación: Monterchi (AR)

Fotós: Mauro Davoli

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¿DONDE ESTA?

LOCALIZACIÓN APROXIMADA

PERUSA O PERUGIA, ITALIA

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PAÍS  Italia

 REGIÓN Umbría

PROVINCIA Perugia

UBICACIÓN Coordenadas:43°7′0″N 12°23′0″E (mapa)

ALTITUD 493 msnm

SUPERFICIE 449 km²

FRACCIONES 13 circunscripciones, divididas a su vez en quartieri y frazioni

MUNICIPIOS

LIMÍTROFES

Asís, Bastia Umbra, Corciano, Deruta, Gubbio, Magione, Marsciano, Panicale,Piegaro, Torgiano, Umbertide,Valfabbrica.

POBLACIÓN 166.667 hab. (31-12-2009)

 DENSIDAD 371,2 hab./km²

FIESTAS

MAYORES

19 de Enero

PATRÓN San Constancio,San Herculano,San Lorenzo

LOCALIZACIÓN DE PERUSA EN ITALIA

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PERUSA O PERUGIA (Perugia en italiano, Perusia en latín)

Es una ciudad italiana, capital de la región de Umbría, cerca del río Tíber, en el centro de la península itálica, así como capital de la provincia de Perusa. La ciudad posee 166.667 habitantes (en 2009). El producto más importante es el chocolate, realizándose una feria anual en octubre sobre este alimento.

Perusa destaca por ser una ciudad de estudiantes. Cientos de jóvenes provenientes de los cinco continentes acuden cada año para proseguir sus estudios universitarios o bien, realizar un curso de italiano. Hay mayoría de italianos, americanos, españoles y chinos. Para acogerlos, Perusa dispone de la Universidad para Extranjeros (Università per Stranieri), donde se imparten clases todo el año.

Pese a ser una ciudad relativamente pequeña, tiene una vida cultural diversa y amplia. Siempre podrás encontrar pequeñas ferias, muestras o espectáculos por sus callecitas medievales. Los bares y restaurantes abundan, tanto de día como de noche. Los fines de semana, la calle principal, Corso Vannucci, rebosa de familias que pasean, las escaleras de la plaza 4 de Noviembre (Piazza IV Novembre) se llenan de jóvenes que charlan y el ambiente es tan delicioso que merece la pena darse un paseo mientras se saborea un auténtico helado italiano.

PATRIMONIO

La ciudad conserva importantes y numerosos restos antiguos, entre los que destacan las murallas y algunas de las puertas, las más importantes, la conocida como Arco de Augusto, y la Puerta Marzia. Destacan los restos etruscos, como los sepulcros, entre los que destaca el hipogeo de los volumnios, sepultura intacta de la familia Velimnas con sarcófagos y otros objetos. Inscripciones etruscas y latinas, entre las que destaca una de 46 líneas en etrusco que es la inscripción más larga conocida en esa lengua. Un monumento destacado es la Fuente Mayor o Fontana Maggiori(1275-1278), de Nicolo y Giovanni Pisano.

CLIMOGRAMA DE PERUSA.

Perusa está ubicada sobre una colina con una altura media de unos 450 metros sobre el nivel del mar. El punto más elevado, Porta Sole, se eleva 493 metros. El centro histórico se extiende alrededor de este punto hasta llegar a los 170 metros. Al norte de la ciudad se encuentran los montes Tezio y Acuto, que separan Perusa del municipio de Umbertide. Al este se encuentra el lago Trasimeno. También limita con las poblaciones de Asís y Gubbio entre otros.

Perusa goza de un clima templado de tipo mediterráneo, con una temperatura media anual algo superior a los 13 °C, y unas precipitaciones entre 800 y 1000 mm de lluvia.

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IGLESIA DE SAN GIOVANNI - PUENTE DE ODDI

ANECDOTA

"En ese momento Francisco dio tenazmente a hacer para completar la restauración de la Capilla de San Damián. Fue a pedir limosna en su ciudad natal, pidiendo dinero o piedras para la construcción. (...)

Después de terminar la restauración de la capilla, se volvió hacia la pequeña iglesia de la Porciúncula, también con necesidad de renovación. Como sabemos, a menudo sucede que el corazón humano sigue siendo particularmente atado a un determinado lugar, y que él siempre prefirió esta Porciúncula, donde volvía a menudo en busca de horas de tranquilidad, consuelo, nuevos sueños y canciones. Con dificultad pudo restaurar incluso la pequeña iglesia modesta, y fue en ese lugar sagrado que más claramente se escuchó la voz de Dios y entendido el propósito de su vida. De hecho, él era muy consciente de que el material de trabajo que había hecho hasta ese tiempo, en la capilla y la iglesia, no appagavano el gran impulso de su corazón. "

(Hermann Resse, Francisco de Asís, U. Schuster Loeffler, Berlín 1904)

ORIGEN DEL PROYECTO

El proyecto de San Giovanni fue otorgado a Paolo Zermani como resultado de la competencia en 1997 y se informó que el Premio Internacional de Arquitectura Sagrada Brother Sun 2008.

Gaspar, digno informante, tiene las ideas claras: 

Nace de un proyecto impuesto por la arrogancia CEI de Roma (rechazado todos los proyectos locales e impusieron la suya) y la mente enferma de un profesor de arquitectura capaz de (hasta entonces) hacer cementerios, criptas y mausoleos. Violar las reglas más mundanas y los principios de la protección del paisaje y la promoción la defensa de la belleza, la estética caso omiso de la cultura religiosa del pueblo italiano, enviado al infierno a todos los artistas que han hecho que sea agradable y abierto a la 'Italia. En cuanto a una de las muchas iglesias cercanas a este monstruo el alma de un hombre es inundado con un estado de ánimo (todo el mundo piensa en él), y mirando a este monstruo, que es el estado de ánimo que lo intenta. Esto sería suficiente para comprender lo que ha creado. 

Yo espero que seamos capaces de derribar pronto y que alguien pague por los estragos que los iluminadores “comentarios” de Don Antonio Santantoni, liturgista:

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La parroquia de Ponte d'Oddi en Perugia se puede acceder desde diferentes puntos de la brújula, cada uno de ellos ofrece una mirada diferente sobre el edificio. Se encuentra en la parte inferior de un apoyo modesto entre dos colinas cubiertas de verde, rodeado de tejados rojos y fachadas blancas de las casas y edificios de 3-5 pisos. Una presencia difícil de ignorar. El ladrillo ocre rojo da la estructura de sólo 13 pies de altura de imagen de gran solidez, estructura importante desde el punto de vista urbanístico, que refleja adecuadamente la arquitectura poética de la autora:

"Es difícil trazar la línea divisoria de Zermani entre espacios sagrados y obras civiles”

(Andrea Volpe). 

Al verla, se llega a pensar más como un almacén de una iglesia.  

"El umbral que distingue lo sagrado y lo profano se adelgaza gradualmente en nuestro siglo, para aparecer materialmente difícil de alcanzar." 

(Zermani-pensamiento)

El aula litúrgica recibe la luz de la cumbre cinta: es suficiente o si nota la carencia de otras veces la luz y de la sombra que articulan la trayectoria interna sagrada. El aula no sufre de falta de luz: la gran banda luminosa que recorre el techo de la sala de clase para asegurar una buena iluminación, bien distribuidos en no litúrgicas momentos. No soy capaz de decir la cantidad de luz artificial es capaz de remediar la deficiencia de luz "dinámico" en los diversos ritos de la liturgia en su lugar. Muy apreciado la cálida luz, todo artificial, no hay ventanas en la capilla de la reserva de la Eucaristía. La secuencia iglesia-capilla-sacristía sagratosuperiore en línea recta ¿se lee como una continuidad lógica o como una serie de momentos separados? Sin duda uno de los puntos más débiles de este trabajo para el resto apreciable. La pasión por la alquimia cierto, y ciertas secuencias numéricas lineales puede jugar algún truco, como la fuerte caída que separa el salón de clases capilla semana más. Hay docenas y docenas de pasos, y cuando estás en la cima se le ha olvidado lo que le queda en la parte inferior. Pero, más allá del potencial crítico, el sacerdote explica que es bueno en esa iglesia, ni el cambio con otro. 

Cualquier otra palabra sería superflua. 

EL TERRENO

Un fragmento de Umbría, una casa de campo roja y el campo abierto de olivares es el telón de fondo de esta iglesia franciscana en Perugia, Italia.

La iglesia y el centro parroquial se encuentran en medio de una colina a través de una secuencia que privilegia el concepto de la subestructura, la excavación, entre una plaza baja y una plaza alta, que son parte de la historia de la ciudad de Perugia, de su centro histórico, el que sus habitantes llaman “Acrópolis”.

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CONJUNTO DEL EDIFICIO

Una línea recta marca el camino sagrado desde el atrio de la iglesia principal, a la iglesia de diario y la casa parroquial: a lo largo de la línea, estos espacios se disponen como las estaciones.

El camino se duplica al exterior, a través de la gran escalera que une la plaza baja y la plaza alta, con una dimensión análoga al cuerpo de la iglesia.

Informado por la lógica de la linealidad de la trayectoria, el edificio es un cuerpo longitudinal situado entre dos cementerios, uno inferior y uno superior.

Las paredes de ladrillo tienen sentido en el corte cuadrado del frente por dos brazos medianos. Se trata de un bloque sólido desarrollado de una manera dinámica que se sitúa en el entorno urbano.

EL EDIFICIO

Paolo Zermani es decir, entre los italianos contemporáneos arquitectos, tal vez solo uno era capaz de hablar con una mayor continuidad y sensibilidad en los proyectos en los que se destaca el uso del ladrillo, exaltado en las texturas que tienen la virtud de hacer de las superficies algo plástico.

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La función ladrillo es un principio de la construcción es un hecho evidente. Y el cuadrado de ladrillo, es el cuadro de la excelencia es su más pura expresión, común y constante en la historia.

En la iglesia de San Giovanni en Perugia se dialoga entre la forma arquitectónica y la superficie cubierta, es particularmente intenso y significativo el hecho de que su volumen es un cuadro que podría interpretarse como una ampliación del propio ladrillo, esto puede establecer una correspondencia generativo entre elemento de base y forma general.

El volumen parece encajar en la ladera de la colina o por el contrario, surge de ella es casi una concreción: una iglesia cerca de la tierra, ya que se encuentra hecha de ladrillo, que es de terracota.El cuerpo de la iglesia aparece como una continuación del suelo, desarrollándose por cincuenta metros, formando una especie de gran muralla, la amplia escalera se orienta hacia colina arriba y se extiende como un manto sobre la pendiente.

Así, la arquitectura tiene la pureza y simplicidad, así como la proximidad a la naturaleza, que es característica de los franciscanos, a los que la parroquia está encomendada.

En la sección, el cuerpo de la iglesia, tiene trece metros de alto, alcanzando el mismo nivel que el centro parroquial, que tiene seis metros y cincuenta centímetros de altura.

La parte superior de los edificios es tan idéntica que amplifica la presencia de la escala.

La iglesia principal tiene su propia entrada en la plaza de abajo, orientada hacia la calle, la iglesia del cementerio tiene su propia entrada en días laborables, hasta el centro parroquial. Ambas iglesias son accesibles desde direcciones opuestas.

Entre los dos patios establece una tensión: un intercambio de energía que se expresa en el cuerpo de la iglesia, con sus cortes de luz, y el material de imperturbabilidad. En esta tensión se destaca el tema del viaje, al exterior se forma en las escaleras laterales, en el interior tiene la forma de ritmo lineal de las columnas son lateralmente adyacente a las paredes y en la franja de luz que va desde la parte superior a

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abrazar la pared libre del santuario donde el que se encuentra en el fondo realza la presencia del crucifijo y el altar, los centros de coordinación para que las líneas que inervan la arquitectura. Detrás de la pared del fondo de la capilla de lunes a viernes a través del paso de la sacristía. En esta capilla también sube desde el cementerio, donde la creación de "L" de la parroquia (ángulo lugar a la red ortogonal de la iglesia) Casas de varias aulas en la planta baja, la casa del cura, y coadjutores a alto.

EL INTERIOR DEL EDIFICIO

El cuerpo de la iglesia está atravesado por una línea de luz que, en la iglesia principal, marca el corte vertical de la fachada y continúa en el techo, acompañando a los fieles hasta el altar.

La línea de luz, como la cruz que se forma en la fachada por la intersección con una viga de hierro, es legible desde las colinas y marca el límite entre el espacio interior y el cielo.

El ladrillo que aparece totalmente expuesto, tanto en el interior como en el exterior, confirma la pertenencia de la Iglesia a la naturaleza de la tierra y a la historia y la identidad de Perugia y sus santos.

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Marcos escribe: 05 de marzo 2013 a las 01:04

“Nadie tenía el ojo para ver el nacimiento de un nuevo elemento arquitectónico: la base de la

humedad. Presentes a lo largo de todo el perímetro del edificio es una característica peculiar de este

diseño contemporáneo. Ingenioso e incomparable.”

TOMADO DE:

http://www.zeroundicipiu.it/2013/01/29/chiesa-di-san-giovanni/

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