HISTORIA, GEOGRAFIA Y CS. SOCIALES
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HISTORIA, GEOGRAFIA Y CS. SOCIALES
Semana 21: 17 al 21 de agosto de 2020.Material de apoyo al estudiante.
Profesora: Maritza Oyarce
Curso: 8° año básico.OA N° 2 - 3
Habilidades:
Pensamiento temporal y espacial.
Comunicación.
“No imprimir”“No imprimir”
Clase Número 21
¡Iniciemos la clase!
Para comenzar comentaremos de forma ordenada y
respetuosa la Evaluación Formativa de la asignatura.
Solo comentarSolo comentar
Objetivo de la clase:
Retroalimentar Evaluación Formativa para
fortalecer las debilidades en los alumnos, a
través de Guía de trabajo.
Escribe en cuaderno de la asignatura.Escribe en cuaderno de la asignatura.
La Ruptura de la Unidad Religiosa:
Reforma Hasta el siglo XVI, en Europa central y occidental, la Iglesia católica
logró mantener la unidad religiosa, siendo la unificación durante la edad Media,
con una fuerte influencia en el plano político, social y cultural. Esta situación
cambió cuando se produjo la Reforma religiosa, ruptura que derivó en el
surgimiento de distintas iglesias cristianas que se extendieron en Europa y el
resto del mundo. Esto ocurrió por múltiples factores, como el desprestigio de la
Iglesia católica, movimientos internos de la Iglesia, el aumento del poder del
rey y el conflicto de poderes, entre otros. El movimiento de Reforma
protestante fue iniciado por Martín Lutero (1483-1546), un monje agustino que,
influenciado por las ideas de San Pablo, San Agustín y Erasmo de Rotterdam,
sostuvo que solo la fe en Dios aseguraba la gracia divina y la salvación
individual. Lutero rechazó el poder del Papa, la idea de que el perdón pudiera
ser comprado y la veneración a los santos y la Virgen. Además, planteó que la
Biblia era la única fuente de conocimiento de Dios, por lo que no se
necesitaban intermediarios, como señalaba la Iglesia católica.
La difusión:
En el Sacro Imperio Romano Germánico las ideas luteranas se difundieron con
rapidez. Nobles, príncipes y burgueses vieron en ellas la oportunidad de
confiscar los bienes de la Iglesia católica, por lo que se aliaron en protesta por
los intentos del emperador Carlos V de mantener la unidad religiosa. Por otra
parte, un seguidor de Lutero, Juan Calvino (1509-1564), amplió la doctrina
protestante y provocó un gran impacto político y social. Calvino, al igual que
Lutero, defendió la libre lectura de la Biblia, la negación del culto a los santos y
la Virgen, además del rechazo a la autoridad del Papa. Sin embargo, en otros
aspectos fue más radical: defendió la idea de la predestinación, justificó
actividades lucrativas, y proclamó la separación del Estado y la Iglesia. Las
ideas de Calvino tuvieron éxito en Francia, donde sus adeptos fueron llamados
hugonotes. En Inglaterra, la monarquía condujo la Reforma según sus intereses.
En 1527, Enrique VIII solicitó al Papa la anulación de su matrimonio con
Catalina de Aragón. El Papa rechazó la petición, razón por la cual Enrique
decidió construir una iglesia nacional, que le permitiría, además, apropiarse de
las riquezas eclesiásticas y afianzar su poder. Su sucesora, Isabel I, consolidó el
poder real sobre la Iglesia estableciendo como cabeza suprema de esta al rey.
En la actualidad es conocida como Iglesia anglicana.
La respuesta de la Iglesia Católica:
La contrarreforma
La Iglesia católica había iniciado un proceso de reforma interna desde
fines de la Edad Media. A ello se sumó la respuesta que debió dar a los
postulados de las doctrinas protestantes, para lo cual convocó a un
concilio (reunión de obispos) en la ciudad de Trento (1545-1563). En la
ocasión, se reafirmó la fe católica, la supremacía del Papa y la jerarquía
eclesiástica. La Iglesia mantuvo siete sacramentos, el culto a los Santos
y la Virgen y confirmó que las creencias se fundamentan en las
Sagradas Escrituras interpretadas por la Iglesia. Eliminó la venta de
indulgencias y creó nuevas congregaciones, como la Compañía de
Jesús. Se reinstauró el Tribunal del Santo Oficio o Inquisición, que podía
perseguir, juzgar y condenar a los acusados de herejía. Las personas
juzgadas por este tribunal eran interrogadas, mediante torturas, y si se
les consideraba culpables eran ejecutadas y también se creó la
Congregación del Índice, encargada de la censura de obras impresas y
de listar los libros prohibidos.
1.- Según la fuente escrita:
¿Cuáles son las criticas realizadas a la iglesia católica por Martín Lutero y su discípulo
Felipe Melanchthon? Fundamente su respuesta.
2.- ¿Cuál era el objetivo de la contrarreforma religiosa? Fundamente su respuesta
Utilizando la información anterior más tus conocimientos, responde la siguiente pregunta.
“37. Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene
participación en todos los bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación le
ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias. […]
52. Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de
indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma
alma como prenda. […]
86. […] ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los
más opulentos ricos, no construye tan solo una basílica de San Pedro de su
propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?” Lutero,
Martín (Wittenberg,1517). 95 tesis.
El Estado Moderno:
En el transcurso de los primeros siglos de la Edad Moderna surgió en
Europa una nueva organización política, el Estado moderno. Su
creación y consolidación fue el resultado de un largo proceso que se
inició con el nacimiento de los Estados monárquicos y la centralización
del poder en la figura del rey. Estos Estados monárquicos fortalecieron
su poder en detrimento de la nobleza feudal, para lograr imponerse por
sobre los múltiples señoríos que habían surgido a partir del desarrollo
del feudalismo medieval. Crearon ejércitos propios, consolidaron la
administración del reino, y aseguraron y expandieron sus fronteras
mediante guerras, alianzas o casamientos. Entre los factores que
favorecieron el surgimiento de los Estados monárquicos, destacan: el
aumento del poder de los reyes desde fines de la Edad Media por el
debilitamiento de los señores feudales, debido al desarrollo de las
El Estado Moderno:
Cruzadas y los conflictos entre señores; la alianza con la burguesía, que
a cambio del apoyo financiero a los reyes deseaba más libertades para
desarrollar sus actividades comerciales; el dominio y control de los
territorios, pues a partir del siglo XIV, la justicia y la administración
pasaron a estar bajo el control de las monarquías que, con ello,
pudieron garantizar el cobro regular de impuestos y así aumentar su
riqueza. Los primeros Estados monárquicos fueron Francia, España e
Inglaterra, mientras que el Sacro Imperio Romano Germánico siguió
manteniendo un sistema con rasgos feudales, en el que los príncipes
participaban en la elección del emperador, que luego era coronado por
el papa.
Las Ciudades-estados de Italia:
En la península itálica, el Estado moderno se expresó en un sistema
distinto a los Estados monárquicos. Desde el siglo XI, producto de la
importancia que adquirió el intercambio comercial, las ciudades
desarrollaron su autonomía política. Algunas de ellas consiguieron
libertades otorgadas por los reyes, lo que les permitió constituirse como
ciudades-estado independientes. Ejemplo de esto fueron las ciudades
del norte de la península: Génova, Milán, Venecia y Florencia, cuya
administración presentaba las características del Estado moderno. Se
trató de ciudades ricas e independientes, que se organizaron en su
mayoría como repúblicas, gobernadas por familias poderosas y con
instituciones políticas propias.
Monarquía Parlamentaria:
En Inglaterra, durante el siglo XVI, el rey estableció acuerdos con
nobles y burgueses para poder gobernar. Se determinó la admisión de
representantes de las ciudades, burgos y condados en el Parlamento.
Sin embargo, en 1603 subió al trono Jacobo I, primer rey de la dinastía
Estuardo, que se caracterizó por mantener el control absoluto de su
gobierno. La consecuencia inmediata fue el conflicto permanente con el
Parlamento y el estallido de tres guerras civiles entre 1642 y 1651. En
1688 la dinastía Estuardo fue derrocada sin derramamiento de sangre,
razón por la cual este hecho se conoce como la Revolución Gloriosa. El
Parlamento entregó la corona a Guillermo III de Orange, quien aceptó
sus términos. Se estableció así una monarquía parlamentaria, que
tendió al equilibrio de poderes entre el rey (ejecutivo) y el
Parlamento(legislativo), consagrándose algunos derechos como la
elección de los miembros del Parlamento sin intervención de la Corona.
El poder del rey quedó más restringido y, desde ese momento, requirió
de la autorización del Parlamento para crear impuestos o suspender
leyes.
Monarquía Absoluta:
En territorios de los estados modernos de las actuales Francia y
España, la concentración del poder en las manos del monarca (Rey) fue
un proceso que se consolidó entre fines del siglo XV e inicios del XVI,
momento en que los Estados territoriales transitaron hacia una
administración de poder absoluto, forma de gobierno que predominó en
Europa occidental hasta el siglo XVIII. Uno de los argumentos en que se
basó el poder absoluto, fue la teoría del derecho divino, defendida
principalmente por Jacobo Bossuet (1627-1704), clérigo e intelectual
francés. El Absolutismo se caracterizó por la concentración de todo el
poder en manos del Rey (monarca) en donde no existía limitación de
este.
3.-Utilizando la información anterior más tus conocimientos, completa el siguiente cuadro.
Material complementario,
Fuentes audiovisuales:• Reforma y contrarreforma
https://www.youtube.com/watch?v=6Uwj23h0608
• La reforma protestante y Lutero
https://www.youtube.com/watch?v=V1zdeV-q5u8
• Estado moderno:
https://www.youtube.com/watch?v=VbjSAPcAI3c
¡Cierre de la clase!
TICKET DE SALIDA
Nombre:__________________________________________
Curso:___________________
Fecha: ___________________
1.- El movimiento renacentista introdujo un conjunto de cambios culturales en la sociedad
europea, que caracterizaron el paso del Medioevo hasta la llamada Edad Moderna. Este cambio
en la mentalidad estuvo marcado por la expansión y desarrollo del Humanismo. De las siguientes
proposiciones, ¿qué característica corresponde a este cambio cultural?
A) El desarrollo de un espíritu crítico
B) Un pensamiento centrado en dios
C) Un pensamiento centrado en la autoridad medieval
D) Un pensamiento que desconoce la antigüedad clásica
2.-Lee el texto y responde:
Según el texto, ¿cuál fue una de las principales consecuencias de la reforma religiosa en Europa?
A) La desaparición del papado como poder político.
B) El fin al último resabio del mundo medieval en la época moderna.
C) La penetración musulmana a partir del debilitamiento del catolicismo.
D) El estallido de conflictos armados entre naciones protestantes y católicas
La Reforma Religiosa “El luteranismo se extendió rápidamente por Alemania. Los nobles alemanes vieron la posibilidadde hacerse con las tierras de la Iglesia Católica y de oponerse al emperador Carlos V, que apoyabaal papa. Además, por toda Europa surgieron nuevos movimientos de reforma religiosa. Y pronto ladivisión religiosa dio lugar a enfrentamientos armados. Las guerras de religión más sangrientas yduraderas tuvieron lugar en el Sacro Imperio y en Francia, y duraron más de un siglo”.
Tenenti, A. (2000) La edad moderna, siglos XVI a XVIII, Barcelona, Editorial Crítica